1.

Juicios de valor
Le aclar que no tena que ver con un juicio de valor ni
un gusto personal, slo con una cuestin emocional.
Eleg sin manipulacin.
Sin entrar en juicio de valor sobre funcionamientos,
calidades y virtudes de esos planteles, est claro que las
presencias de Reinaldo Merlo, Jorge Burruchaga y
Guillermo Rivarola influyeron.
Nadie esperaba que tuviera una actuacin como la que
tuvo. Es muy joven para hacer un juicio de valor.
Juicios cientficos
No todos los abogados son corruptos
Algunos policas protegen a la sociedad
Ciertos periodistas hablan con la verdad

2. Repercute cuando debes tener algunas decisiones por

obligacin o por seguir esquemas o sistemas
preestablecidos, que muy poca libertad de accin dejan al
sujeto, en estos casos la conciencia moral quedara un tanto
suprimida.

3. 1. debe saber lo que est haciendo 2. debe escoger ese

acto por l mismo (libertad) 3. debe ser el acto moral la
expresin de un carcter formado y estable 4. El acto debe
ser voluntario.
Ejemplo: Ayudar a las personas mayores o invidente a
cruzar las calles.

4. Consiste en no depender de ningn factor externo, que vale

por si mismo. Y es la capacidad que tiene una persona para
tomar decisiones o realizar acciones por sus propios
medios, sin necesitar el consejo o ayuda de otros. Una
persona autnoma tambin puede ser sealada como una
persona independiente, libre.

5. Suele suceder ltimamente cuando les roban a algunas

personas sus pertenencias por ser egostas y no quieren
que las dems personas lo tengan.

6. Comportamiento heterogneo
Respetar la ley
Cumplir con la orden de un trabajo
Cumplir servicio militar

Comportamiento autnomo
No hacer bullying
Obedecer a tus padres
Respetar a los ancianos

7. Existe una gran cantidad de valores que pueden ser

ordenados dentro de una jerarqua que muestra su mayor o
menor calidad comparados entre s. Por lo tanto, para
elaborar una clasificacin de los valores utilizaremos el
siguiente criterio: el valor ser ms importante y ocupar
una categora ms elevada en cuanto perfeccione al
hombre en un estrato cada vez ms ntimamente humano.

Entonces de acuerdo con este criterio, tenemos que los

valores se pueden clasificar en:
1. Valores infrahumanos
2. Valores humanos infra morales
3. Valores morales
4. Valores religiosos

8. Estudio de la naturaleza de los valores y los juicios

valorativos. La axiologa, entonces estudia tanto aquellos
valores negativos como positivos, analizando sus primeros
principios que son aquellos que permitirn determinar la
vala o no de algo o alguien, para luego formular los
fundamentos del juicio tanto en el caso de ser positivo
como negativo.

9. En los inicios de la filosofa, en pocas pre-socrticas, Tales

de Mileto pensaba que el origen de todo era el agua,
porque viva en Mileto, que era una ciudad costera y por lo
tanto viva de la pesca y del comercio.

10.

La dependencia
La polaridad
La cualidad
La jerarqua

11. Ser racional libre, autnomo, con autoridad propia,

orientado a fines especficos, que por el ms ntimo dominio
de su libertad es duea de s misma y, en consecuencia,
responsable de sus propias acciones.

12. Las cosas son slo materia, las personas no, poseen
espritu adems de un cuerpo material.
Las cosas no tienen movimiento propio, las personas s.
Las cosas no tienen voluntad, las personas s.
Las cosas no tienen libre albedro (poder de decisin), las
personas s.
Las cosas se desgastan, las personas se mueren.
Las cosas no sufren un proceso vital (nacen, se desarrollan,
crecen y mueren), las personas s.
Las cosas no tienen pensamiento, las personas s.
Las cosas no se comunican, las personas s.
Las cosas son hechas por el hombre, las personas son
creadas por Dios.
Las cosas no tienen valor en s mismas, las personas s.
Las cosas son perecederas, las personas trascienden ms all
de su muerte.

13. Frase clebre, pronunciada por el filsofo Scrates.

Concete a ti mismo lo empleas a diario, porque cmo vas
a saber lo que te gusta sin saber quin eres, sin
preguntarte a dnde quieres ir o por qu lo haces, debes
conocerte es el principio para conocer a los otros.
Conocerte te sirve para estar seguro de ti, para no
equivocarte.

14. Humildad, generosidad, castidad, paciencia, templanza,

caridad, diligencia y justicia.

15. Yo entend que es una teora de la justicia que sostiene

que la retribucin proporcional es una respuesta
moralmente aceptable a la falta o crimen,
independientemente de que esta medida produzca o no
beneficios y/o perjuicios tangibles.

16. Igualdad es que todos tengan lo mismo, equidad es que

cada quien tenga lo que le corresponde. La pobreza es una
situacin o forma de vida que surge como producto de la
imposibilidad de acceso y/o carencia de los recursos para
satisfacer las necesidades fsicas y psquicas bsicas
humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de
vida de las personas, tales como la alimentacin.

17.
2.
3.
4.
5.
6.

1. PRINCIPIO DE LA SECULARIDAD.
PRINCIPIO DE AUTOFUNDACION.
PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE.
PRINCIPIO ETICO.
PRINCIPIO DE LA COMPLEJIDAD.
PRINCIPIO DE LO PBLICO.

18. la ilegalidad
la injusticia e impunidad
el crimen organizado
la represin social
trata de blancas
compro de votos

corrupcin
19. El Estado de Derecho es el imperio de la ley como norma
fundamental para el aseguramiento de la vida social y
convivencia humana, en la que gobernantes y gobernados
estn sujetos a ley y no pueden ser superiores a ella, sin
embargo y pese a que en Guatemala durante los ltimos
veinticinco aos, se produjo un movimiento hacia la
democratizacin, resulta poco alentador descubrir que ello
no ha conllevado necesariamente a la institucionalizacin
del Estado de Derecho en nuestro pas y por lo tanto no se
ha podido establecer una libertad econmica y seguridad
jurdica para lograr completamente el desarrollo.