EL PENSAMIENTO EDUCATIVO DE ARISTTELES

Por: Pedro Hernndez Dzul

Es detestable esa avaricia espiritual que
tienen los que, sabiendo algo, no procuran
la transmisin de esos conocimientos.
(Miguel de Unamuno)

RESUMEN
Conocido por los pensadores medievales como el filsofo,
Aristteles es quiz el pensador ms importante y de mayor influencia en
la historia y desarrollo cognoscitivo de Occidente. El objetivo que tena en
la educacin este filsofo era preparar a los jvenes despertando su
intelecto para asumir posiciones de liderazgo en las tareas del estado y la
sociedad, es decir, formar buenos ciudadanos.
El pensamiento educativo de Aristteles se basa principalmente en sus
estudios: ticos, polticos y lgicos.
Palabras clave: Educacin, pensamiento educativo, tica, poltica, lgica

Aristteles (384-322 a. C.), fue un filsofo y cientfico griego,

considerado, junto a Platn y Scrates, como uno de los pensadores ms
destacados de la antigua filosofa griega y posiblemente el ms influyente
de toda la filosofa occidental.
Naci en Estagira (actual ciudad griega de Stavro). Fue discpulo de
Platn y luego maestro de Alejandro Magno. En el ao 335, Aristteles
funda su propia escuela en Atenas, el "Liceo" (denominado as por estar
situado dentro de un recinto dedicado a Apolo Licio), donde dictaba clases

sobre amplios temas a sus discpulos. A los discpulos de Aristteles se les

llam "peripatticos" (peri pathos) porque solan recibir clases alrededor
de los jardines y el paseo que rodeaban al edificio del Liceo. Dos cursos
simultneos y diferentes se daban en el Liceo: uno en la maana, para los
alumnos ms avanzados y otro por la tarde, para los recin iniciados.
Para Aristteles el objeto de la vida era la felicidad, es decir, la
actividad del espritu que se auxilia de los medios interiores y exteriores
para conseguir la satisfaccin deseada. La cultura del espritu suministra
los medios interiores, y las relaciones sociales de un pueblo bien
organizado constituyen los medios exteriores. Aristteles dice que solo los
hombres verdaderamente libres y perfectos pueden alcanzar este objeto,
pero tambin reconoce que como nadie nace libre y perfecto, el hombre
debe suplir con la educacin lo que le falta; ya que la educacin puede
transformar a los hombres imperfectos en ciudadanos cumplidos.
Aristteles menciona que los ciudadanos pertenecen al estado, pero
considera que uno de los deberes indiscutibles del legislador es cuidar y
vigilar la educacin. Lo cual demuestra que la pedagoga de Aristteles
forma parte de su poltica.
Considera tambin que el desarrollo del cuerpo precede al del alma,
as que determina que se ocupe a los nios en ejercicios gimnsticos de
acuerdo al desarrollo de sus fuerzas fsicas y que no se le imponga
durante los primeros cinco aos ningn trabajo intelectual que exija
grandes demostraciones de conocimiento.

Aristteles supone que la inteligencia y la razn se desarrollan ms

tarde que las dems facultades del alma, fundndose en la pronta
manifestacin de los sentimientos y las pasiones en la infancia. Por esta
razn divide en dos partes a la educacin: educacin moral, la cual tiende
a formar hbitos en el discpulo, y la educacin intelectual, que se forma
por la instruccin, por lo cual debe habituarse a los nios desde pequeos
realizar continuamente acciones en beneficio de la educacin.
Para desarrollar la las facultades intelectuales propone el estudio de
la gramtica, el de las matemticas, que habita a operaciones
abstractas, el de la retrica que hace referencia al arte de persuadir o
conmover mediante el lenguaje verbal o escrito y el de la dialctica la
cual Aristteles nombro como la bsqueda de la base filosfica de la
ciencia, aunque tambin utiliza este trmino como sinnimo de ciencia
de la lgica. El estudio de la poltica lo reserva para la edad adulta.
La poltica desempea un papel muy importante en el pensamiento
educativo de Aristteles, pues es en su obra poltica ofrece una
descripcin de los diversos modelos de gobierno que existieron en el siglo
de oro de la Grecia antigua. A pesar de que la democracia no era de su
agrado Aristteles hizo una clasificacin de los regmenes polticos:
monarqua, aristocracia, repblica y sus correspondientes formas
degeneradas: tirana, oligarqua, democracia; relativizando el valor de
cada uno. Se preocup de las relaciones entre educacin y sistema de
gobierno en una sociedad integrada por hombres libres. El principal

objetivo de la educacin, para Aristteles, era formar buenos ciudadanos

y propiciar la adaptacin de la educacin a cada rgimen.
La educacin de los jvenes debe ser pblica y comn para todos,
en beneficio del estado ya que no es el azar el que asegura el progreso,
sino la voluntad inteligente del hombre. Es verdad que hay diferencia
entre la virtud privada y la virtud ciudadana, y que no puede haber
identidad entre ellas. Sin embargo, en la repblica perfecta todos deben
participar en la virtud cvica.
En la actualidad es de llamar la atencin la preocupacin social y
poltica de los individuos en sus relaciones sociales, por lo que se han
desarrollado programas de formacin que reciben varios nombres:
educacin de carcter, educacin moral, educacin cvica, educacin en
valores, educacin social, entre otros, pero tambin es hay que destacar
la influencia que han tenido los antiguos pensadores en este mbito, tal
es el caso de Aristteles que en su obra hace referencia de la moral de la
educacin, a la cual llama educacin del carcter. Desde el punto de vista
aristotlico, la educacin del carcter es siempre moral porque hacer del
individuo un ser humano pleno es hacerle bueno.
Para Aristteles la educacin del carcter es algo natural del ser
humano porque es natural su sociabilidad, por lo cual da a entender que
solo mediante la relacin del individuo con otras personas se puede hacer
hombre: si esa relacin es cualificada puede llegar a ser un buen hombre.

De esta manera es natural que unos expliquen a otros como deben ser
sus actos.
Aristteles entiende que toda Educacin es natural y comprende lo que
por naturaleza es mejor para el hombre incluyendo reglas cvicas y
morales en lo esencial.
Un punto bsico mencionado por Aristteles es que la educacin
nunca termina, pues la entiende como un proceso de perfeccionamiento y
por lo tanto este proceso nunca termina, la educacin dura tanto como
dura la vida de la persona.
Aristteles destaca el carcter prctico de la educacin: se
aprende a ser bueno sindolo, se aprende a ser virtuoso ejercitndose en
estos hbitos, se aprende a ser amigo teniendo amigos, se aprende a
buscar el bien comn practicando el operar por ese bien. El educador
facilita este proceso disponiendo, orientando, acompaando. Disponer es
fortalecer las buenas inclinaciones humanas y obstaculizar las
inadecuadas; orientar es proponer fines, explicar que no parece
conveniente; acompaar es vigilar, velar, querer, compartir. Por lo cual
ensean los padres, maestros, amigos e incluso los legisladores y
gobernantes, la caracterstica ms importante del pensamiento educativo
aristotlico fue la originalidad, pues al no parecerle correcto el
pensamiento de su maestro, tuvo la idea de crear su propia filosofa, la
cual ha tenido influencia en el pensamiento de grandes filsofos,
extendindose hasta tiempos contemporneos.

Referencias

Abad P. Juan, Introduccin a la filosofa, Ed. Mc Graw Hill (p. 119-130)

www.monografias.com (14-octubre-07)
eduteka.com (12-octubre-07)