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AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO
DE LA EDUCACIN
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA

FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
HISTORIA DE LA CULTURA
FA514 CICLO 2015-I
Museo Catedral de Lima
El Museo de la Baslica Catedral de Lima
INDICE
Contenido
I. LA INSTITUCIN............................................................................................... 3
1.1. PRESENTACION......................................................................................... 3
1.2. SINOPSIS HISTORICA................................................................................. 4
II. LA EDIFICACIN............................................................................................. 8
2.1. UBICACIN................................................................................................ 8
2.2 ENTORNO................................................................................................... 8
2.3 MORFOLOGA............................................................................................. 8
2.3.1 LA PLANTA........................................................................................... 8
2.3.2 LA FACHADA......................................................................................... 9
2.3.3 LAS TORRES......................................................................................... 9
2.3.4 LAS BOVEDAS...................................................................................... 9
2.4 LA ESTRUCTURA...................................................................................... 12
2.5 EL ESPACIO INTERIOR.............................................................................. 13
2.5.1 LAS NAVES......................................................................................... 13
2.5.3 ALTAR MAYOR..................................................................................... 18
2.5.4 SILLERA DEL CORO...........................................................................18
III. SALAS DE EXPOSICION................................................................................. 19
3.1 LA ANTESACRISTA................................................................................... 19
3.2 SACRISTA MAYOR.................................................................................... 19
3.3 SALA CAPITULAR...................................................................................... 19
3.4 SALA SHRODER........................................................................................ 19
3.6 SALA DE EXPOSICIN 2do piso................................................................20
3.7 CRIPTA DE LOS ARZOBISPOS....................................................................20
3.8 CRIPTA DE LAS NIMAS............................................................................20
3.9 CRIPTA DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA..............................................20
IV CENTROS DE INFORMACIN Y SERVICIOS ANEXOS......................................21
4.1 CENTRO DE INFORMACIN......................................................................21
4.2 LIBROS..................................................................................................... 21
4.3. SERVICIOS ANEXOS................................................................................. 21
4.3.1 ARCHIVO HISTRICO..........................................................................21
4.3.2. BIBLIOTECA....................................................................................... 26
4.3.3 CAFETERIA......................................................................................... 26
4.3.4 TIENDA DE SOUVENIR Y LIBRERA......................................................26
V. CONCLUSIONES............................................................................................. 27
VI BIBLIOGRAFIA................................................................................................ 29
VII ANEXOS........................................................................................................ 30
7.1 LAMINAS INFORMATIVAS..........................................................................30
LAMINA 1 PLANIMETRIA........................................................................30
LAMINA 2 ENTORNO............................................................................. 30
LAMINA 3 MORFOLOGA........................................................................30
LAMINA 4 ESTRUCTURA.......................................................................30
LAMINA 5 ESPACIOS INTERIORES..........................................................30
LAMINA 6 ESPACIOS INTERIORES - CAPILLAS........................................30
LAMINA 10 ESPACIOS INTERIORES - CAPILLAS......................................30
LAMINA 11 ESPACIOS INTERIORES ALTAR MAYOR.................................30
LAMINA 12 SALA DE EXPOSICIN.........................................................30
LAMINA 15 CRIPTAS.............................................................................. 30
LAMINA 16 CRIPTAS.............................................................................. 30
7.2. PLANTA DE LA CATEDRAL DE SEVILLA....................................................31

7.3. PLANTA DE LA CATEDRAL DEL CUZCO...................................................32
7.4 .ESCUELA CUZQUEA DE PINTURA..........................................................33
I. LA INSTITUCIN
1.1. PRESENTACION
El Museo de Arte Religioso de la Baslica Catedral de Lima es una institucin bajo

la administracin del Cabildo Metropolitano, para la exposicin del patrimonio
artstico e histrico de la Catedral. El Museo nace el 25 de julio de 1974 bajo la
administracin de Museos Tursticos S.A. (MUTURSA).
En enero de 1981 el Museo cierra sus puertas, para reabrirlas el 30 de agosto de
1984, gracias a una donacin de Foptur. Desde entonces, su administracin est a
cargo del Cabildo Metropolitano.
Desde su reapertura, el Museo tambin cont con el decidido apoyo del Obispo
Auxiliar de Lima, Mons. Alberto Brazzini Daz-Ufano (1937 -2001). Actualmente, la
riqueza de su patrimonio hace del Museo de la Catedral uno de los ms visitados
de Lima.
En los ltimos aos (desde 2004), la Catedral de Lima y su Museo han conocido
nuevos esfuerzos revitalizadores gracias al compromiso del Seor Cardenal
Arzobispo, Juan Luis Cipriani Thorne, para dar mayor realce a la baslica Primada.
El presente trabajo pretende resear tanto la historia de nuestra Catedral asi como
una somera descripcin de sus ambientes y exposiciones con la finalidad de
resaltar la importancia
social y cultural de, a no dudarlo a la principal joya
arquitectnica legada de nuestro pasado colonial.
1.2. SINOPSIS HISTORICA

Fundacin
La Catedral de Lima, fue edificada en el lugar donde estuvo el adoratorio Inca del
Puma Inti y el palacio del prncipe cusqueo Sinchi Puma, descendiente directo
del Inca Sinchi Roca.
Al fundar Lima Francisco Pizarro destin un solar a la iglesia (que el dedic a la
Virgen de la Asuncin), haciendo que Sinchi Puma renunciara a sus bienes en
papel certificado por notario, para que la ocupacin del sitio elegido para la iglesia
no significara usurpacin de dominio.
Francisco Pizarro, en 1535, puso la primera piedra y carg, en pblica
manifestacin de fe y humildad, el primer madero para la edificacin de la iglesia
(primera catedral), la cual se hizo bajo la advocacin de Nuestra Seora de la
Asuncin, terminndose la construccin en 1538 e inaugurndose el 11 de marzo
de 1540 colocndose ese da por primera vez el Santsimo.
Tal y como hoy la conocemos, ha sufrido distintas modificaciones que la han ido
transformando en su aspecto exterior, mas no en su planta, que ha permanecido la
misma desde 1598. El 11 de marzo de 1540, cinco aos despus de fundada la
ciudad de Lima, se inaugur la primera iglesia levantada por Francisco Pizarro en
el solar de la catedral. No iba a ser sta la que permaneciese, por ms que
posteriormente fue erigida en Catedral por Pablo III el 14 de mayo de 1541 y en
Iglesia Metropolitana en 1546.
Primeros cambios
Posteriormente cuando la ciudad de Lima lleg a ser Arzobispado se consider la
construccin de una nueva catedral para que est acorde con el ascenso en status
del episcopado de Lima, as como con su crecimiento poblacional. En 1564 el
Arzobispo Jernimo de Loayza se decidi por un edificio suntuoso que rivalice con
las catedrales ms famosas de Espaa (como la catedral de Sevilla entonces, y
ahora, la mayor de Espaa), con lo que comienza un cambio en las dimensiones.

Este cambio se inici con la demolicin de los primitivos muros de adobe pero la
construccin nueva no llegara a acabarse.
Al alarife Alonso Gonzales Beltrn se le dio la tarea, en 1564, de disear un gran
templo con tres naves y capillas laterales. Pero su proyecto, inspirado en la
catedral de Sevilla, result demasiado grandioso y costoso.
La Planta original
Cuando lleg el Virrey Martn Henrquez, en 1581, siendo Arzobispo de Lima,
Toribio de Mogrovejo, dispuso que se hiciera una nueva catedral y en 1585 el
arquitecto Francisco Becerra (nacido en Trujillo -Espaa-, fallecido en Lima en
1605), que haba hecho los planos de varias edificaciones en Mxico y Quito, fue
llamado desde el Cusco, donde, a la sazn, estaba trabajando, y se encarg de la
construccin de la tercera catedral. Becerra hizo un nuevo plano (considerado
para que sea el plano sobre el cual se base la catedral existente) que tomaba, en
parte, como modelos a las catedrales de Jan y de Sevilla. La primera tena tres
naves, como la de Lima, la segunda tena cinco, pero hay puertas en los brazos
del crucero, tres puertas en la fachada principal y un patio lateral llamado, como
en la catedral de Lima, el patio de los naranjos, al cual se llega a travs de la
puerta lateral que est hacia la izquierda. El trazo definitivo de la catedral, hecho
por el arquitecto Francisco Becerra, dio como resultado una iglesia de estilo
renacentista, de planta amplia y con 3 naves grandes y dos capillas laterales.
En 1602 la iglesia era todava un boho viejo, cubierto de paja con mucha
indecencia segn una carta que Felipe III remitiera al Arzobispo Toribio de
Mogrovejo en la cual le insta a que se apresure con el trabajo de la construccin.
En 1604 se inaugura la primera parte de la tercera Catedral. Cuando Becerra
muri en 1605, solo la mitad de la iglesia estaba construida.
Los primeros terremotos

El plano final fue diseado inmediatamente despus del terremoto de 1606,
aunque otro en 1609 amenaz con destruir la edificacin integra daando las
bvedas de la parte construida. Se llevaron a cabo discusiones sobre los mejores
medios de defensa contra los movimientos ssmicos: el Arquitecto Jefe, Juan
Martnez de Arrona, sostuvo la idea de bvedas de ladrillo, pero varios miembros
del Cabildo o Concejo Municipal consideraron que sera mejor cubrir el templo con
madera. Cansados por la necesidad de encontrar la solucin al problema, ellos
nombraron a Bartolom Lorenzo como Asesor de Arrona.
Sin embargo, la Baslica slo pudo ser consagrada el 01 de octubre de 1625, casi
noventa aos despus de iniciada su construccin. El gran problema que se ha
presentado a lo largo de la historia ha sido que los diferentes terremotos en Lima
(1609, 1678, 1687, 1690, 1746, entre otros) hicieron estragos sobre todo en las
bvedas que sufrieron diferentes reconstrucciones.
En octubre de 1625, las naves de la parte principal de la tercera catedral fueron
consagradas. La puerta principal (diseada por Arrona) fue finalizada en 1632, y
las torres en 1649. El terremoto de 1687 caus mucho dao a la catedral, y no
obstante todas las precauciones tomadas en la construccin.
El gran terremoto de lima.
En octubre de 1746 un descomunal sismo remece la capital ( no haban escalas
de medicin en esos tiempos, pero los expertos afirman q fue mayor a 8 grados
Richter) ocasiona la cada
casi total de las edificaciones limeas entre ellas la
Catedral , se ,vuelve a daar la estructura y casi la reduce a ruinas precisndose

de una nueva reconstruccin, gobernaba a la sazn el Virrey Jos Antonio Manso
de Velasco, quien dispuso se levantara en el mismo lugar una nueva catedral en
1758. La edificacin existente es una reconstruccin, que, por orden del Virrey
Jos Antonio Manso de Velasco, emprendi -siguiendo los planos antiguos- el
Jesuita Juan Rher (nacido en Praga), con la ayuda de un arquitecto mulato.
Rher aprovech al mximo el uso de la madera y la quincha en las bvedas de

crucera, reedific la portada renacentista de piedra y avanz bastante la obra
quedando las torres campanario inconclusas durante mucho tiempo.
La reconstruccin se llev a cabo en tres partes, la primera culmin en 1755, la
segunda en 1758 y la ltima en 1778.
Previsiones tales como pilares hechos con troncos de madera , amarrados , la
incorporacin de un telar de madera y yeso en el testero dela catedral y el
empleo de la quincha para labrara las nueva s bvedas catedralicias con cerchas
de madera se incorporaron durante este periodo con el fin de hacer frente a los
movimientos telricos muy constantes en ese tiempo.
Las torres de Martorel
La s torres de Entre los aos 1794 y 1797 las actuales torres campanario de la
catedral, que quedaron inconclusas, se reconstruyen siendo terminadas por el
presbtero Matas Maestro.
En su libro la Catedral de Lima, estudios y documentos el padre Antonio San
Cristbal
asume que la autora del diseo de estas torres son del l arquitecto
Ignacio de Martorell. El 06 de enero de 1898 se inaugur la Catedral con el

aspecto que hoy la vemos.
La catedral que nos ha llegado
El terremoto, de 1940 caus daos de consideracin a la catedral y con este
motivo se emprendi un trabajo total de restauracin cuya direccin se
encomend al Arquitecto Emilio Harth-Terr, a cuyo conocimiento de la
arquitectura colonial se debe la prestancia que ha readquirido la primera iglesia del
Per. En esta oportunidad se repuso la portada de la Sagrario aunque con varias
diferencias respecto a la que existi antes de la remodelacin
II. LA EDIFICACIN
2.1. UBICACIN
La Iglesia Baslica Catedral de Lima est ubicada en el la do Oeste de la Plaza
Mayor entre las calles Carabaya, Huallaga y al costado dela Iglesia del Sagrario y
el edificio del arzobispado de lima con el que forman un solo frente.
2.2 ENTORNO
La catedral de lima o mejor dicho las escalinatas de la Catedral de Lima le
confieren la majestuosidad inherente a su importancia como sede religiosa ,
su amplio espacio exterior
sirve como escenario grandilocuente a una
plaza
mayor q de por si se encuentra rodeada de edificaciones s imponentes como l

el palacio de gobierno o la municipalidad e de lima.
2.3 MORFOLOGA
2.3.1 LA PLANTA
Est edificada en base a un espacio rectangular, que se distribuye a manera de un
tablero cuadriculado en cinco naves longitudinales que corren desde el muro de
los pies al testero, y en nueve transversales tendidas de uno a otro de los dos
muros laterales alargados, tal como haba sido concebida desde sus inicios.
Este trazo es de autora del arquitecto espaol Francisco Becerra en un estilo
Gtico Tardo de 1585.
2.3.2 LA FACHADA
La facha da actual es a no dudarlo de un estilo Eclctico ,pues es la suma de
varios estilos a saber :Gtico, Barroco, Neoclsico, hecho que se justifica por
las sucesivas modificaciones y restauraciones
a las que
estuvo sometidas
durante los siglos de su existencia.

La fachada de la Catedral de Lima es de estilo renacentista con adornos
platerescos. Posee 3 puertas, como en la mayora de las catedrales. La principal
(la del centro) se llama Puerta del Perdn, la lateral derecha se llama Puerta del
Evangelio y la lateral izquierda se llama Puerta de la Epstola.
2.3.3 LAS TORRES

Las altas torres con Chapitel de pizarra son neoclsicas con influencias estilsticas
de la escuela escurialense y del norte de Europa.
Atribuidas errneamente a Matas Maestro, segn el padre a san Cristbal su
autora y diseo son del espaol Ignacio Martorell.
Se sabe que para la construccin de las torres se trajo madera de Guayaquil;
adems, en 1878 se trasladaron a las torres de la catedral dos campanas de la
Iglesia de San Pedro, de los Jesuitas.
2.3.4 LAS BOVEDAS

Una de las reformas ms importantes consisti en la renovacin de todas las
bvedas de las tres naves longitudinales abiertas y las del crucero tambin
abierto, que suman en total 26 bvedas, de la misma conformacin; adems de la
cubierta sobre la capilla de San Bartolom, que adquiri forma distinta. Las nuevas
bvedas reiteraron la forma vada de las antiguas con nervaduras de crucera, que
era la tradicional en la Catedral de Lima desde 1609, cuando las introdujo Juan
Martnez de Arrona. El texto de Garca Irigoyen describe la tcnica con que fueron
levantadas las nuevas bvedas catedralicias de madera. A pesar de la concisin
del texto, manifiesta con precisin la diferencia entre las bvedas construidas
10
despus del terremoto de 1746 y las de las reconstrucciones de 1896-1898.

Deducimos fundadamente que se emplearon distintas tcnicas para construir las
bvedas de madera de la Catedral en cada una de las tres restauraciones
principales: la de 1688, la de 1746 y la de 1896-1898. El dominico fray Diego
Maroto prepar minuciosamente una tecnologa de gran calidad artesanal para
fabricar las bvedas catedralicias, aunque tambin la emple anteriormente en las
de su propio Convento de Santo Domingo y en la media naranja de la iglesia del
Sagrario. Emple nicamente madera de cedro; cubri los entrecascos situados
entre las nervaduras con listones de cedro separados de manera que entraran los
dedos de la mano, y los hizo fraguar con yeso aplicado por encima y por debajo,
formando una gruesa capa; esta forma de encofrado de las varillas de cedro y el
yeso "ha de tener de grueso una ochava antes ms que menos y encima de
dichas bvedas han de quedar soladas de ladrillo delgado asentados con mezcla
de cal y arena y fraguados y enlucidos por encima con buena mezcla delgada".
Dentro de lo que permitan los materiales de la poca virreinal, la tcnica
constructiva preparada por fray Diego Maroto era de alta calidad y resistencia.
Notemos muy claramente que las primeras bvedas construidas por Maroto no
emplearon las caas, ni tampoco la popular torta de barro para el solado externo.
Sin habrselo propuesto expresamente, Garca Irigoyen prest un gran servicio a
la historia de la arquitectura virreinal limea al describir la tcnica de construccin
de las bvedas empleadas por Santiago Rosales y el jesuita Rehr despus del
terremoto de 1746. Dice as el texto: "las cerchas de roble se hallaban en su
totalidad apolilladas y el enlucido de yeso que cubra las caas se caa en
fragmentos. Lo que hallaron, pues, en 1896 al examinar las bvedas de 1746 fue
una simple y popular quincha de caas y yeso sobre armadura de cerchas de
roble. Aunque Kubler ha interpretado la tcnica de las bvedas de madera
empleada por Rehr y Santiago Rosales despus de 1746 como un aporte europeo
no ibrico, que habra enriquecido la arquitectura virreinal peruana, en realidad no
aport ninguna innovacin tecnolgica que no fuera conocida desde antiguo en la
arquitectura virreinal antes de la venida al Per del jesuita Rehr. El testimonio de
Garca Irigoyen es muy claro: la armadura de las bvedas catedralicias limeas
11
posteriores a 1746 no era ms que un simple telar de caas y yeso que rellenaba
todos los espacios entre las nervaduras y cerchas de roble, no de cedro; sobre
este sencillo telar colocaran la clsica torta de barro. Una conformacin de esta
naturaleza no ofreca una durabilidad prolongada; y en efecto, sucumbi a la
accin de la polilla igual que cualquier telar de quincha en los edificios populares.
Por otro lado, la madera de roble no era de calidad comparable con la de cedro;
adems de que las caas dbiles carecan de resistencia equiparable a la de los
listones de cedro intercalados en los entrecascos, y fraguados con yeso que se
aplicaron en las bvedas segn la tecnologa de fray Diego Maroto. Es cierto que
las bvedas de cedro y yeso construidas despus del terremoto de 1687 tambin
tuvieron corta duracin; pero no se derrumbaron por desgaste de los materiales,
sino por la accin de un terremoto tan violento como el de 1746; mientras que las
bvedas de Rehr y Rosales quedaron inutilizadas por la accin de la polilla y por el
desgaste de "las caas dbiles y de ninguna resistencia", como escriba Garca
lrigoyen; hasta el punto de que se caan por s solas con grave peligro para las
personas que ingresaban a la Catedral. Los reconstructores de las bvedas en el
periodo 1896-1898 emplearon otra tercera tcnica, ciertamente superior a la de
1751; aunque no alcanz la rigurosa perfeccin artesanal de las bvedas
construidas por fray Diego Maroto despus de 1687. Hay tambin otra diferencia
entre las bvedas de Maroto y las de Castan: las primeras eran de tal
perfeccin tcnica que no se distinguan en su factura de las bvedas de cal y
ladrillo; mientras que las construidas en 1896 acusan una rigidez de las
nervaduras y cruces de Malta muy acentuada y perceptible a simple observacin
visual, que desdecira al lado de cualquier bveda de cal y ladrillo, como por
ejemplo las de las entradas en la iglesia de Santo Domingo. Garca Irigoyen
describe con suficiente precisin la tcnica empleada a finales del siglo XIX.
Cubrieron con un enmaderado continuo de tablas de cedro todo el intrads de las
armaduras formadas tambin por cerchas de cedro; "en la parte exterior se ha
puesto una especie de contra cercha para recibir la caa, dejando un espacio
vaco entre esta y el enmaderado que forma la parte visible del techo en el interior
del edificio. Sobre las caas se ha colocado una torta de yeso cuya ltima capa es
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impermeable con el objeto de evitar las filtraciones" . De este modo el telar de

caas y yeso es slo una sper cubierta colocada a cierta distancia sobre la
armadura bsica de las tablas de cedro y las cerchas tambin de cedro. La
quincha superior no es ms que una estructura secundaria protectora contra la
intemperie; y el enmaderado de tablas constituye la estructura fundamental en las
bvedas de 1896-1898. Lo importante es que a travs de las reconstrucciones del
siglo XVII, del siglo XVIII y de finales del siglo XIX, los alarifes han mantenido la
forma estructural de las bvedas vadas de crucera y la variedad de los arcos de
perfil carpanel en los trechos largos y de medio punto en los trechos ms cortos.
Ha variado de unas reconstrucciones a otras la conformacin de los adornos
entrelazados en cada bveda y el nmero de las claves en que confluan los
nervios. No perdura ninguna de las bvedas labradas sobre las tres naves abiertas
y sobre el crucero en la reconstruccin posterior a 1746. Todas las actuales
bvedas catedralicias de madera proceden del periodo de 1896-1898. No es de
presumir que en este ltimo periodo se imitaran fielmente los mismos dibujos
estrellados de las bvedas de mediados del siglo XVIII, que por lo dems
resultaron tan poco duraderas. Si los restauradores 147 de 1896 hicieron alarde
de la ms librrima prescindencia de la tcnica constructiva empleada en el siglo
precedente, tampoco se sentiran constre- idos y obligados por los dibujos
ornamentales de las bvedas que encontraron tan apolilladas. Si los trabajos
emprendidos a finales del siglo XIX hubieran estado limitados a la reconstruccin
de las bvedas de madera, no hubieran tenido mayor repercusin que los de
pocas precedentes.
2.4 LA ESTRUCTURA
Si bien se respet la disposicin de las columnas durante las sucesivas
remodelaciones el cambio sustancial se hace despus del terremoto de 1746,
donde se sustituyen los pilares de piedra y ladrillo por pilares de estructuras de
madera tipo castillo que sostienen un techo horizontal y que a la vez alberga las
cpulas hechas ahora de caa, yeso y cerchas de madera.
13
2.5 EL ESPACIO INTERIOR

2.5.1 LAS NAVES
La disposicin actual es diferente a la original, en su uso; en las remodelaciones
de 1898 se descart el transepto para correr hasta all el altar mayor y el coro.
En lo que se refiere a proporciones el espacio de las naves es longitudinal con
proporcin de tres a uno aproximadamente.
En los muros de la Catedral se abren siete puertas, construidas en diversas
pocas y que tienen diferente apariencia. Ninguna otra iglesia virreinal peruana
tiene tal cantidad de puertas.
2.5.2 LAS CAPILLAS

Son 16 en total y cada una estuvo a cargo de agrupaciones y gremios diferentes
hecho q se manifiesta en su heterogneo estilo
q de un modo u otro le
confieren singularidad total al espacio interno de la catedral las capillas son:
Capilla del Baptisterio

En la nave izquierda podemos ver, en la primera capilla, el antiguo baptisterio, con
su pila bautismal. All se conserva una hermosa imagen de Nuestra Seora de la
Esperanza (Virgen dolorosa), escultura que forma parte del grupo mariano
procesional de la Semana Santa en esta Ciudad y que preside tradicionalmente
los cultos de Cuaresma y Semana Santa. En las recientes restauraciones se pudo
descubrir la antigua policroma que revesta la capilla, la cual ahora es expuesta
para los visitantes.
Capilla de la Sagrada Familia
En la Capilla de la Sagrada Familia se conservan antiguas tallas en madera
policromada de Jess, Mara y Jos. Tambin, en las paredes, se ven dos grandes
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cuadros ovales con las imgenes de San Pedro y San Pablo, y cuatro paneles de
madera que pertenecieron a la antigua sillera del coro, anterior a la actual.
Antiguamente, esta capilla perteneca al gremio de carpinteros de la ciudad.
Capilla de la Antigua (Los Reyes)
Actualmente recibe el nombre de Capilla de la Antigua, como aquella ubicada en
el trascoro y que estaba bajo el patronazgo de la Universidad de San Marcos.
Antiguamente, los alumnos reciban sus grados acadmicos ah. El retablo
acogido por esta capilla, de estilo neoclsico, es atribuido a Matas Maestro y es
presidido por una imagen de la Virgen (de mediados del siglo XVI), patrona de la
Universidad desde 1627, y destacan dos estatuas de madera, de San Marcos y
Santo Toms de Aquino, provenientes de la antigua capilla de la universidad en la
actual Plaza Bolvar. Las columnas del retablo estn pintadas con colores
distintos, simbolizando cada una las primitivas facultades de la Universidad. La
pintura se encontraba originalmente en el trascoro, al entrar por el ingreso
principal de la Catedral.
Capilla de la los Santos Peruanos
Presidida por la imagen de Santa Rosa de Lima, primera santa de Amrica, junto
con las de San Martn de Porres, San Juan Macas y San Francisco Solano,
santos peruanos. Fue originalmente dedicada a la santa limea poco despus de
su canonizacin, y se encontraba inicialmente en la desaparecida iglesia de Beln.
En ella est la tumba de Mons. Emilio Lissn, XXVII Arzobispo de Lima,
actualmente en proceso de beatificacin.
Luego, sobre la puerta que da al Patio de los Naranjos puede verse el monumental
rgano de tubos encargado por el XX Arzobispo de Lima Francisco Xavier de Luna
Pizarro, construido en Blgica por el organero Hippolyte Loret (1810-1879),
modificado hacia 1900 por Inocente Foglia. y se encuentra el desuso ms de 60
aos.
Capilla de la Inmaculada Concepcin
15
Modernamente dedicado a Ntra. Sra. de la Evangelizacin, Esta es una de las

pocas capillas que conservan su altar barroco original, pues las muchas poseen
altares neoclsicos, tras las reformas hechas por el Presbtero Matas Maestro y
posteriormente la destructiva restauracin en la dcada de 1890. Sin embargo,
respet ste por ser tan bello. Preside el altar la imagen de Nuestra Seora de la
Evangelizacin, talla de madera del siglo XVI enviada por el emperador Carlos V,
que antiguamente presida el altar mayor. Es una de las primeras imgenes de la
Virgen en llegar al Nuevo Mundo. En su mano derecha sostiene la Rosa de Oro,
condecoracin papal conferida por Juan Pablo II en 1988 en su segunda visita al
Per y que ostentan muy pocas advocaciones marianas. En la pared izquierda de
la capilla se ve un cuadro de gran formato de San Jos mara Escriv de Balaguer,
fundador del Opus Dei, hecho en 2005 por los 30 aos de su muerte, y por el cual
se retir, del lugar que ocup por ms de dos siglos, el retablo sepulcro del
Arzobispo Diego Morcillo. Conmemora el momento en el que este santo visit esta
misma capilla. En el retablo tambin se conservan figuras de un Nacimiento que
segn la tradicin fue el primero de la ciudad de Lima, encargado por la hija de
Francisco Pizarro. Las paredes tienen hermosos azulejos, recientemente
recuperados.
Luego est la entrada a la sacrista, donde vemos, a la izquierda, un bajorrelieve
de la Adoracin de los Pastores, del siglo XVI, una de las piezas ms antiguas de
la Catedral, que presidi el altar mayor del primer templo. A la derecha, un cuadro
de la Virgen de Guadalupe. Adems, vemos medallones de la Dolorosa y el Ecce
Homo, y tallas de San Ambrosio y San Agustn.
Capilla de la Virgen de la Paz
Donde actualmente se reserva el Santsimo Sacramento. En la pared izquierda
hay un cuadro de San Juan Evangelista, patrono de la Catedral, dndole la
Comunin a la Virgen; y a la derecha est la tumba del Siervo de Dios Fray
Francisco Camacho.
Capilla de San Juan Bautista
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El retablo presenta relieves policromados alusivos a la vida del santo. Lo preside

un gran crucifijo, uno de los ms antiguos de la Catedral. Su retablo fue realizado
por el famoso tallador sevillano Juan Martnez Montas, y trado al nuevo mundo
en barco durante varios aos. Se considera entre los mejores retablos del templo
catedralicio, aunque originalmente perteneci a la Iglesia de la Limpia Concepcin
en el Jirn Abancay.
Capilla de la Virgen de la Candelaria
El retablo es magistral obra del presbtero Maestro. Su estilo es de transicin
barroco-neoclsico.
Capilla de Santo Toribio de Mogrovejo
Santo Toribio de Mogrovejo, segundo Arzobispo de Lima y Patrono del episcopado
latinoamericano, cuyos restos se conservan en la Catedral (se puede ver un
relicario con reliquias suyas sobre este altar). En esta capilla se ven en las
paredes otros relicarios con ornamentos episcopales del santo. A la izquierda est
la tumba del cardenal Juan Landzuri Ricketts, XXX Arzobispo de Lima, y a la
derecha, un gran cuadro que recoge el episodio del robo de unas hostias de la
vecina Parroquia del Sagrario (las hostias fueron encontradas milagrosamente, se
dice, en el vecino distrito del Rmac, donde actualmente se yergue la iglesia de
Santa Liberata. All hay otro cuadro que recoge el momento del hallazgo). Tal
como el retablo de Santa Rosa de Lima, perteneci originalmente a la
desaparecida iglesia de Beln.
Capilla de San Juan Evangelista

Antiguamente Capilla de Santa Ana). En la pared izquierda est la tumba de
Nicols de Ribera el viejo, primer alcalde de Lima. Su retablo es uno de los ms
hermosos de este templo, su estilo es de transicin barroco-neoclsico.
Capilla de la Visitacin
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Con el grupo de la Visitacin presidindola. A la izquierda est un Cristo

Resucitado que sale en procesin triunfal el Domingo de Resurreccin.
Capilla de las nimas
Originalmente dedicada a las a continuacin se encuentra la capilla sepulcro del
Arzobispo de La Plata y de Lima, y Virrey del Per, Fray Diego Morcillo Rubio de
Aun, originalmente dedicada a las Almas del Purgatorio. El retablo sepulcro
estuvo ubicado originalmente en un costado de la capilla de la Concepcin, y
ostenta la imagen autntica de esa capilla, que a su vez reemplaz a la talla de
Diego Morcillo, la misma que se exhibe por separado en el mismo ambiente.
Capilla de San Jos
Con relieves policromados en el retablo alusivos a su vida. En esta zona de la
nave tambin se exhiben unos relieves de la vida de la Virgen
Capilla de Santa Apolonia
Se encuentra actualmente en proceso de restauracin (desmontada).
Capilla de la Virgen de la Antigua
Se encontraba en el trascoro de la iglesia. En su retablo principal se encontraba
originalmente el lienzo de Nuestra Seora de la Antigua, ahora en la capilla de los
Reyes. Un texto del siglo XVII describe el retablo barroco original, mencionando la
existencia de doce columnas salomnicas y treinta pinturas de la Virgen, adems
del lienzo que es titular del retablo. La capilla desapareci con las reformas
emprendidas a finales del siglo XIX, junto con otras cuatro capillas auxiliares de la
primera y que se encontraban a los lados del coro.
Capilla de Francisco Pizarro
18
En 1977 la Catedral es sometida a una serie de reparaciones en su interior, y es

cuando unos obreros que realizaban labores de refacciones en la cripta de la
Catedral, se toparon casualmente con una caja de plomo con algunas
inscripciones borrosas, no podan imaginar que se trataba de los verdaderos
restos del fundador espaol de Lima. Tras una pared haba un nicho donde
encontraron la caja. La inscripcin rezaba: Aqu est la cabeza del seor marqus
don Francisco Pizarro, que descubri y gan los reinos del Per y puso en la Real
Corona de Castilla. Al lado se encontr un fretro forrado interiormente en
terciopelo, que contena una gran cantidad de huesos. Un equipo de cientficos
logr determinar que aquellos restos pertenecan a una mujer, a dos nios, a un
hombre maduro que, luego se comprob, era Pizarro. Adems estos cientficos
trabajaron largos meses para determinar el origen de estos restos. Arquelogos,
antroplogos, patlogos, radilogos, qumicos, e historiadores aunaron esfuerzos
para obtener datos y detalles relacionados con la agitada vida poltica y militar de
Pizarro.
En esta capilla se encontraba originalmente el retablo del Cristo del Auxilio, ahora
en la capilla de Santa Ana.
2.5.3 ALTAR MAYOR

Realizado por Matas Maestro, es un hermoso Baldaquino de madera con
numerosas partes de madera, laminadas en oro de 22 Quilates.
El sagrario de este altar est realizado totalmente en plata. En la parte superior se
encuentra una imagen de Nuestra Seora de la Asuncin y est coronado por un
guila que representa San Juan Bautista.
2.5.4 SILLERA DEL CORO

Realizada en 1625 por Pedro de Noguera es una de las joyas resaltantes dentro
del conjunto del mobiliario al interior de la catedral.
19
III. SALAS DE EXPOSICION

Fuera de los ambientes que se mantienen en uso en la edificacin de la Catedral,
la administracin del Museo exhibe las siguientes salas de exposicin en los
ambientes contiguos:
3.1 LA ANTESACRISTA
Es el recibidor que se comunicar con los actuales ambientes de la Baslica, en
los cuales se han habilitado las salas de exhibicin para el Museo de Arte
Religioso de la Catedral de Lima que tuviera su inicio en la dcada del 70.
Llamada tambin sala del zodaco, pues en sus paredes hay 12 cuadros pintados
en el taller de los Bassano, alusivos a los 12 signos zodiacales.
3.2 SACRISTA MAYOR

Vemos la gran cajonera, con paneles de madera decorados con imgenes de
Cristo, los doce apstoles, San Jos y San Juan Bautista; as como los doce
artculos de fe del Credo apostlico sobre cada panel. Aqu tambin se exhiben
hermosos ornamentos litrgicos antiguos.
3.3 SALA CAPITULAR

Donde los miembros del Cabildo eclesistico se reunan (y se siguen reuniendo
los sbados por las tardes). En las paredes hay medallones de todos los
Arzobispos de Lima, con una resea de cada uno.
3.4 SALA SHRODER

Esta sala guarda una coleccin de bargueos Cristos de Marfil y pinturas de
Santos .Es la coleccin privada de los hermanos Shroder donadas a este museo.
20
3.5 SALA BRAZZINI

Inaugurada en honor al prelado, fallecido el 29 de mayo de 2001, quien fuese
Obispo Auxiliar de Lima. En ella se exhiben numerosos objetos de arte religioso,
patrimonio de su propiedad y donados por la familia a la Catedral; adems de
algunos ornamentos y alhajas episcopales suyas.
3.6 SALA DE EXPOSICIN 2do piso

En esta sala se expones los Libros Corales y Polifnicos que fueron usados por
los coros anteriores de la catedral.
3.7 CRIPTA DE LOS ARZOBISPOS

Ubicada bajo el altar Mayor descansan los restos de casi todos los pastores de
esta ciudad, desde Jernimo de Loayza hasta el cardenal Augusto Vargas
Alzamora. Segn Antonio San Cristbal cobertura actual y el piso son
remodelaciones anteriores lo que le confiere actualmente las angostas
dimensiones que posee.
3.8 CRIPTA DE LAS NIMAS

Ubicado debajo de la Capilla de la Asuncin este ambiente fue puesto en
exhibicin en 2012, esta cripta se us como cementerio hasta la creacin del
primer campo santo en Lima. A modo de catacumbas posee 2 bvedas y 1 foso de
6m. de profundidad.
3.9 CRIPTA DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA
Ubicado debajo de esta capilla, est compuesta por 5 tumbas. Aqu se
encontraron los restos de 70 personas. Este hallazgo es anecdtico pues no hace
ms que confirmar los cerrados que eran los crculos de personas que
conformaban los gremios y grupos que administraban stas capillas.
21
IV CENTROS DE INFORMACIN Y SERVICIOS ANEXOS
4.1 CENTRO DE INFORMACIN

El museo cuenta con guas especializados en los idiomas de espaol, ingls,
italiano, francs etc. y con informacin escrita (trpticos) a disposicin de los
visitantes.
4.2 LIBROS
El Museo tiene en venta algunos libros que a continuacin se detallan:
Antonio SAN CRISTBAL-La Catedral de Lima: estudios y documentos.
Lima: Museo de Arte Religioso de la Catedral de Lima, 1996. S/. 40,00

(Cuarenta nuevos soles)-Lothar BUSSE y Fernando LPEZ
Apuntes histricos. Archivo del Cabildo Metropolitano de Lima.
4.3. SERVICIOS ANEXOS

4.3.1 ARCHIVO HISTRICO
En la Catedral se conserva el archivo del Cabildo Metropolitano de Lima. Se trata
del conjunto documental que produca un cuerpo como es el Cabildo, conformado
por los papeles fruto de las diversas funciones de su vida institucional, que parte el
17 de setiembre de 1543 con el Acta de Ereccin de la Catedral de Lima, en la que
el Obispo Jernimo de Loayza elega a los miembros de su Cabildo, sin
presentacin del rey, y bajo la autorizacin del Papa Paulo III. Sin embargo, la
referencia ms antigua que se tiene del archivo capitular viene del 18 de mayo de
1571, cuando los miembros del Cabildo dieron lectura a una real cdula y
22
encargaron al secretario Hernando de Ribera que la guarde en el archivo de la

Catedral.
En los mismos documentos de los capitulares se aprecia la necesidad de tener
ordenado el archivo y catalogado por ndices, de modo que los documentos
siempre estn disponibles para la consulta de los capitulares. Entre los hitos ms
importantes de este esfuerzo podemos citar, a fines del siglo XVI, al secretario del
Cabildo Francisco Nez Sedano, quien hizo una memoria de los diversos
documentos y los guard en la Caja de Tres Llaves. Asimismo, en la Consueta del
7 de mayo de 1593 se precisa que el secretario debe guardar el libro de los
asuntos del Cabildo, adems del registro de cuentas. En el siglo XVII se vio la
necesidad de hacer nuevos inventarios, tarea emprendida por diversos
capitulares. El terremoto de 1687 no detuvo la labor del archivo, y sus encargados
se preocuparon de recuperar documentos perdidos. Ms adelante, en el siglo XVIII
los capitulares no tuvieron menos problemas: se debi prestar un cuidado
esmerado al archivo, en situaciones como los conflictos que sostuvieron con el
Arzobispo de Lima Pedro Antonio de Barroeta y ngel a mediados de siglo.
El siglo XIX fue fundamental para la estructuracin actual del archivo, brillando
valiosos capitulares, algunos de los cuales tuvieron una fecunda labor ms all de
la secretara capitular. Destacan los cannigos: Jos Manuel Bermdez, quien
encuadern documentos, hizo un seguimiento de los miembros del Cabildo en el
tiempo y realiz adems anotaciones, facilitando la lectura de los volmenes;
Carlos Orbea, quien realiz un nuevo inventario, cubriendo desde los aspectos
propios de la vida institucional hasta aquellos muy especficos, como los referidos
a la msica; Pablo Ortiz, quien reorden el archivo, reuniendo los documentos en
volmenes, elaborando un inventario que facilit la consulta y evit el desorden del
archivo. A fines del siglo, el secretario capitular Carlos Garca Irigoyen nuevamente
arregl el archivo y encuadern papeles, luego invit al historiador Jos Toribio
Polo a ordenar y catalogar. Con esta ayuda y sobre la base de la obra de Jos
Manuel Bermdez y Pablo Ortiz, Polo elabor la base de la organizacin del
archivo capitular.
23
En la actualidad, el cuidado del Archivo del Cabildo Metropolitano de Lima est

bajo Mons. Ricardo Wiesse Thorndike, archivero y tesorero capitular, quien cuenta
para el trabajo de catalogacin y atencin del archivo con Lothar Busse Crdenas,
Fernando Lpez Snchez y lvaro Sialer Cuevas, historiadores de la Pontificia
Universidad Catlica del Per.
Fondos del archivo
La organizacin del Archivo del Cabildo Metropolitano de Lima puede considerarse
a travs de dos ejes. Por una parte se tiene un grupo de volmenes sueltos sobre
diversos asuntos cada uno, por otra parte se tiene documentos encuadernados
unos, encarpetados otros, formando parte de series diversas, segn temas. En su
conjunto, la riqueza de la documentacin radica en que, adems de proporcionar
documentos para la historia del Cabildo Metropolitano y de la Iglesia como
institucin, la variedad de problemas y asuntos en que este cuerpo se vio inmerso
lo hicieron involucrarse con la actividad econmica, los funcionarios y lderes
polticos, los arquitectos, artistas y msicos, la realidad indgena, etc., por lo que la
utilidad del archivo convoca a los historiadores, pero tambin a los lingistas,
literatos, antroplogos, estudiosos del arte y de la msica, y a todos aquellos que
sepan ver con creatividad en el archivo, vetas para su investigacin.
El archivo se encuentra actualmente en catalogacin, pero al da se compone de 4
partes:
Primera: compuesta por 15 series
Segunda: compuesta por 16 volmenes independientes
Tercera: compuesta por 36 Letras Pontificas
Cuarta: compuesta por 42 Libros Corales
Las series son las siguientes:
1) Serie A Acuerdos Capitulares 40 volmenes

2) Serie B Cdulas Reales Correspondencia 18 volmenes
3) Serie C Expedientes y Carpetas Papeles Varios y Carpetas 10 carpetas
4) Serie D Papeles Varios
Libros Varios
Carpetas
Impresos
Papeles Cuadrantes 60 carpetas
5) Serie E Autos de Cuentas 1 volumen

6) Serie F Libros de Cuentas de Fbrica 73 volmenes
7) Serie G Carpeta de Cuentas 51 carpetas
8) Serie H Planillas 7 volmenes
9) Serie I Capellanas
Obras Pas
Buenas Memorias
Rendicin de Cuentas
Papeles Varios 27 volmenes
10)Serie J Presupuesto
24
Ingresos Presupuestales
Ingresos y Propinas 20 volmenes
25
11) Serie K Casa de Ejercicios de Santa Rosa 55 volmenes

12)Serie L Caja de tres llaves
Inventarios
Cuentas Diversas 29 volmenes
13)Serie M Autos seguidos entre el Cabildo y el Provisor
Libro de Consueta
Demostracin Jurdica 3 volmenes
14)Serie N Libro Copiador 4 volmenes

15)Serie ndices de Acuerdos Resoluciones del V.C M.Libro de ndice 3
volmenes
Normas de Funcionamiento
1.- El horario de atencin al pblico es de Lunes a Viernes de 9 AM. - 1 PM.
2.- Todo investigador que desee realizar consultas deber cumplir con los
siguientes requisitos:
a) Presentar una carta dirigida al Archivero del Cabildo Metropolitano de Lima,
especificando el tema a investigar y la institucin a la cual pertenece. En caso de
ser estudiante, deber presentar una carta de su institucin educativa.
26
b) Abonar una cantidad por derecho a investigar: 5 nuevos soles para los
estudiantes y 10 nuevos soles para los profesionales. El derecho a investigar
tendr validez por 1 ao, fecha despus de la cual, deber abonarse nuevamente
dicha suma.
3.- Al momento de ingresar al archivo, el usuario deber dejar sus pertenencias en
el lugar que designe el encargado, slo se permitir el uso de hojas sueltas,
cuaderno de notas, lpiz y computadora porttil.
4.- El usuario tendr en consideracin las siguientes normas para la conservacin
de los documentos:
a) No se apoyar sobre los documentos
b) No subrayar ni escribir en ellos
c) No alterar su orden en los legajos o volmenes
5.- El usuario solicitar los documentos que requiera a travs de una papeleta. En
ella consignar los siguientes datos: su nombre y apellido, el cdigo del volumen,
el tema de investigacin y la fecha de la consulta. Luego de haber llenado la
papeleta, el usuario deber entregarla junto con su documento de identidad al
encargado. Dicho documento le ser devuelto al trmino de la consulta.
6.- El archivo presta el servicio de fotocopia, previa evaluacin del archivero. El
servicio se realizar de un da para otro y su costo es de 1 nuevo sol por cada
pgina o cara. Asimismo, si el usuario desea fotografiar algn documento, deber
abonar la cantidad de 10 nuevos soles por cada toma.
7.- En caso de que el investigador realice una publicacin, sta deber incluir los
crditos respectivos del Archivo del Cabildo Metropolitano de Lima. Asimismo, el
autor deber hacer entrega de un ejemplar de la publicacin.
27
4.3.2. BIBLIOTECA
Sala destinada solo a investigadores.
4.3.3 CAFETERIA
Servicio abierto al pblico.
4.3.4 TIENDA DE SOUVENIR Y LIBRERA
Servicio abierto al pblico
V. CONCLUSIONES
Los bienes culturales han causado y causan admiracin y curiosidad en el ser

humano debido al inters natural del hombre por conocer su pasado y buscar sus
races ante la necesidad de afirmar su propia identidad.
Este museo es una eficiente herramienta de gestin cultural. Poco a poco se est
convirtiendo en una alternativa educativa y de entretenimiento de la poblacin
limea y de visitantes extranjeros porque ya no es elitista y nos ayuda a
enlazarnos de manera didctica con nuestro pasado y presente.
Como una crtica se puede argir que la disposicin de las salas responden a una
apreciacin histrica, religiosa y a un tributo a los principales colaboradores
econmicos de la Catedral durante sus primeros aos. Adems, la disposicin
estaba distribuida por el utilitarismo de la sala (recordemos que estamos dentro de
la Catedral), por ejemplo, en la sacrista se exponan indumentarias antiguas y
28
adornadas elegantemente; lo que enfatiza el carcter evangelizador del mensaje

de los guas.
Otra crtica es que si bien las obras que se exponen responden a diferentes
autores y en algunos a diferentes pocas. Tienen en comn un trasfondo religioso
(en la mayora de los imponer tanto en el arte como en la vida cotidiana, sino
tambin elementos socioculturales andinos que reflejaban la cultura local. Es as
que estas obras reflejan el contexto sociocultural que se vivi en aquellas pocas
a travs de la colonizacin y evangelizacin de los pueblos andinos. En las
pinturas y monumentos se refleja la ferviente religiosidad que se viva en esa
poca.
Por otro lado, las obras tienen relacin con el contexto sociocultural de los
espectadores ya que son parte de nuestra cultura, en la cual se reflejan las
costumbres y la religin que la gran parte de peruanos seguimos.
Estamos en un mundo globalizado, donde nuestras tradiciones y herencia cultural
estn perdiendo cada vez ms el espacio que les corresponde; por ello debemos
luchar para que esta situacin se revierta y como estudiantes de Arquitectura es
nuestra responsabilidad primero conocer su evolucin en el tiempo para poder
apreciar no solo su belleza sino entender y difundir la importancia que ha tenido en
el pasado como cono de modernidad.
29
VI BIBLIOGRAFIA
La catedral de Lima Estudios y Documentos Lima 1996 Antonio San

Cristobal.
Apuntes histricos. Archivo del Cabildo Metropolitano de Lima. Lothar

BUSSE y Fernando Lpez.
CONSULTAS ELECTRNICAS
//www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario
%20turistico/Ficha.asp?cod_Ficha=4464
www.arzobispadodelima.org/bodajuandiegoflorez/datos.html
cronicasdeperu.blogspot.com/2008/12/la-catedral-de-lima.html
www.historiadelarte.us/arquitectura-colonial/la-catedral-de-lima/
www.arzobispadodelima.org
30
www.arzobispadodelima.org/index.php?
option=com_content&view=article&id=398:especial-catedral-de-limacabildometropolitano&catid=51:catedral-de-lima&It
evistas.pucp.edu.pe/index.php/boletinira/article/viewFile/9650/10061
www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=423313
megaconstrucciones.net/?construccion=catedral-lima
cesarcoxb.blogspot.com/2012/02/catedral-de-lima-sacristia-sala.html
VII ANEXOS
7.1 LAMINAS INFORMATIVAS
A continuacin se detalla informacin grfica segn el ndice.
LAMINA 1 PLANIMETRIA
LAMINA 2 ENTORNO
LAMINA 3 MORFOLOGA
LAMINA 4 ESTRUCTURA
LAMINA 5 ESPACIOS INTERIORES
LAMINA 6 ESPACIOS INTERIORES - CAPILLAS
LAMINA 11 ESPACIOS INTERIORES ALTAR MAYOR
LAMINA 12 SALA DE EXPOSICIN
LAMINA 15 CRIPTAS
LAMINA 16 CRIPTAS
31
7.2. PLANTA DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

La catedral de Santa Mara de la Sede de Sevilla es la catedral gtica cristiana con
mayor superficie del mundo. La Unesco la declar en 1987, junto al Real Alczar y
el Archivo de Indias, Patrimonio de la Humanidad y el 25 de julio de 2010, bien de
Valor Universal Excepcional. Segn la tradicin, la construccin se inici en 1401,
aunque no existe constancia documental del comienzo de los trabajos hasta 1433.
32
La edificacin se realiz en el solar que qued tras la demolicin de la antigua

Mezquita Aljama de Sevilla, de la cual se conservan el alminar (la Giralda) y el
Patio de los Naranjos.
7.3. PLANTA DE LA CATEDRAL DEL CUZCO

La Catedral del Cuzco es resultado de diversos
proyectos elaborados por distintos arquitectos
que se relevaron al frente de las obras. La
primera catedral del Cuzco es la Iglesia del Triunfo, construida en 1539 sobre la
base del palacio de Viracocha Inca. En la actualidad, esta iglesia es una capilla
auxiliar de la Catedral.
Esta catedral, de fachada renacentista e interiores barroco, tardo-gtico y
plateresco, posee una de las ms destacadas muestras de orfebrera colonial.
Importantes son igualmente sus altares de madera tallada.
Puesto que en esta ciudad se desarroll la pintura sobre lienzos de la clebre
Escuela cuzquea de pintura, la ms importante de la Amrica Colonial, en la
33
catedral se pueden observar precisamente importantes muestras de artistas

locales seguidores de esta escuela.
7.4 .ESCUELA CUZQUEA DE PINTURA
En el interior de la Catedral de Lima se pueden observar algunos cuadros de la

escuela cusquea. Lo que caracteriza a los santos que aparecen en estas obras,
es la serena elegancia y la general ausencia del dolor o de la desesperacin en
sus semblantes. Como ejemplo se puede mencionar un cuadro de Santa Rosa y el
nio, cuya profunda ternura y suavidad se manifiesta en las regordetas manitos de
Jess y en las rosas que los rodean.
El aporte espaol y, en general europeo, a la Escuela cusquea de pintura, se
da desde poca muy temprana, cuando se inicia la construccin de la gran
34
catedral de Cusco. Es la llegada del pintor italiano Bernardo Bitti en 1583, sin
embargo, la que marca un primer momento del desarrollo del arte cusqueo.
Este jesuita introduce en el Cusco una de las corrientes en boga en Europa de
entonces, el manierismo, cuyas principales caractersticas eran el tratamiento de
las figuras de manera un tanto alargada, con la luz focalizada en ellas.
Cuadro de Santa Rosa y el nio

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AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA

Museo Catedral de Lima

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

LAMINA 5 ESPACIOS INTERIORES..........................................................30

LAMINA 6 ESPACIOS INTERIORES - CAPILLAS........................................30

LAMINA 7 ESPACIOS INTERIORES - CAPILLAS........................................30

LAMINA 8 ESPACIOS INTERIORES - CAPILLAS........................................30

LAMINA 9 ESPACIOS INTERIORES - CAPILLAS........................................30

LAMINA 10 ESPACIOS INTERIORES - CAPILLAS......................................30

LAMINA 11 ESPACIOS INTERIORES ALTAR MAYOR.................................30

LAMINA 12 SALA DE EXPOSICIN.........................................................30

LAMINA 13 SALA DE EXPOSICIN.........................................................30

LAMINA 14 SALA DE EXPOSICIN.........................................................30

7.2. PLANTA DE LA CATEDRAL DE SEVILLA....................................................31

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

El Museo de Arte Religioso de la Baslica Catedral de Lima es una institucin bajo

social y cultural de, a no dudarlo a la principal joya

arquitectnica legada de nuestro pasado colonial.

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

1.2. SINOPSIS HISTORICA

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

ahora, la mayor de Espaa), con lo que comienza un cambio en las dimensiones.

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

Los primeros terremotos

casi total de las edificaciones limeas entre ellas la

Catedral , se ,vuelve a daar la estructura y casi la reduce a ruinas precisndose

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

Rher aprovech al mximo el uso de la madera y la quincha en las bvedas de

Ignacio de Martorell. El 06 de enero de 1898 se inaugur la Catedral con el

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

sirve como escenario grandilocuente a una

mayor q de por si se encuentra rodeada de edificaciones s imponentes como l

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

durante los siglos de su existencia.

2.3.3 LAS TORRES

2.3.4 LAS BOVEDAS

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

despus del terremoto de 1746 y las de las reconstrucciones de 1896-1898.

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

impermeable con el objeto de evitar las filtraciones" . De este modo el telar de

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

2.5 EL ESPACIO INTERIOR

2.5.2 LAS CAPILLAS

confieren singularidad total al espacio interno de la catedral las capillas son:

Capilla del Baptisterio

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

Modernamente dedicado a Ntra. Sra. de la Evangelizacin, Esta es una de las

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

El retablo presenta relieves policromados alusivos a la vida del santo. Lo preside

Capilla de San Juan Evangelista

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

Con el grupo de la Visitacin presidindola. A la izquierda est un Cristo

Capilla de Francisco Pizarro

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

En 1977 la Catedral es sometida a una serie de reparaciones en su interior, y es

2.5.3 ALTAR MAYOR

2.5.4 SILLERA DEL CORO

El Museo de la Baslica Catedral de Lima

III. SALAS DE EXPOSICION

3.2 SACRISTA MAYOR