1.

Lamediasonrisa

a)Mediasonrisaencuantotedespiertesporlamaana:Cuelgaunaramaocualquierotrosigno,incluso
lapalabrasonrisadeltechooenlapared,demodoquelaMirasencuantoabraslosojos.

Estasealteservirderecordatorio.Empleaunossegundosantesdelevantartedelacamaenregularla
respiracin.Haztresrespiracionesmientrasmantieneslamediasonrisa.Siguelarespiracin.

b)Mediasonrisaenlosratoslibres:Mientrasestsenunasaladeespera,oenelautobs,enunacolade
correos, o en cualquier lugar en el que permanezcas sentad@ o de pie, semisonre. Inspira y expira
lentamentetresveces.Mantnlamediasonrisayconsideratupropianaturalezaenelfocodetuatencin.

c)Mediasonrisamientrasescuchasmsica:Escuchaunapiezademsicadurantedosotresminutos.

Presta atencin a las palabras, msica, ritmo y sentimientos. Sonre mientras observa tu inhalacin y
exhalacin.

d)Mediasonrisacuandoestsirritado:Cuandotedescuentadequeestsirritado,semisonre.Inhalay
exhalatranquilamente,manteniendolamediasonrisadurantetresrespiraciones.

gestaltropa@gmail.com

Pgina 1

2.Dejarseir.Relajacin

a) Djate ir en posicin yacente: Tmbate de espaldas sobre una posicin plana sin el soporte de un
colchnounaalmohada.Mantnlosbrazosextendidosalosladosylaspiernasligeramenteseparadas,
extendidas al frente, Mantn unamedia sonrisa. Respira tranquilamente con la atencin enfocada en la
respiracin.Dejaircadamsculodelcuerpo.Relajacadamsculocomosiestuvierascolgadoatravsdel
suelo o como si fueran tan blandos y flexibles como un trozo de seda colgado de una cuerda, puesto a
secar. Djate ir totalmente, mantn la atencin solamente en la media sonrisa y en la respiracin.
Identifcate con un gato, completamente relajado ante un fuego, con los msculos flcidos, sin hacer
resistenciaalascariciasdenadie.Sigueasdurante15respiraciones.

b) Djate ir en posicin sedente: Sintate en la postura del loto o en medio loto, o con las piernas
cruzadas,oplegadasalfrente,oenunasillaconlosdospiestocandoelsuelo.Semisonre.

Continacomoenelejercicioanterior.

gestaltropa@gmail.com

Pgina 2

3.Respiracin

a) respiracin profunda: Tmbate sobre la espalda (como en el ejercicio 2a). Respira uniforme y
suavemente,dirigiendolaatencinalmovimientodelestmago.Cuandocomiencesainspirardejaqueel
estmagoteeleveparallevarelairealamitadinferiordelospulmones.Cuandolamitadsuperiordelos
pulmonesComienzaallenarsedeaire,elpechocomienzaaelevarseyelestmagocomienzaadescender.
Notecanses.Continadurante10respiraciones.Laexpiracinsermaslargaquelainspiracin.

b)Medirlarespiracinporlaspisadas:Pasealentamenteyrelajadamenteenunjardn,alolargodeun
rooenunsenderorural.Respiranormalmente.Determinalalongituddeturespiracin,lainhalacinyla
exhalacin,porelnmerodepasos.Continaduranteunosminutos.Comienzaaalargarlaexpulsinen
unpaso,peronofuercesunainspiracinmslarga,dejaquetenatural.

Vigila cuidadosamente la inhalacin para ver si existe el deseo de prolongarla. Contina durante 10
respiraciones.

Ahoraprolongalaexpulsinunpasomas.Vigilasilainspiracintealargaunpasoono.
Prolongalainspiracinsolamentecuandosientasqueseragradable.Despusde10respiracionesvuelve
arespirarnormalmente.

Transcurridosunoscincominutospuedescomenzardenuevolaprcticadealargarlasrespiraciones.

Encuantotesientasunpococansado,vuelvealanormalidad.Despusdevariassesionesdeestapractica,
la inspiracin y la expulsin sern de igual duracin. No practiques mucho tiempo; iguala la duracin
durante10o20respiracionesantesderecuperarelritmonormal.

c)Cuentalarespiracin:Sintateenlotoomediolotooveteadarunpaseo.Cuandoinhalespermanece
atent@: estoy inhalando; cuando exhales permanece atent@: estoy exhalando. Recuerda respirar
desdeelestmago(3a). Cuando comienceslasegundainhalacinpermaneceatent@:estoyinhalando,
dos; y al exhalar lentamente este atent@: estoy exhalando, dos. Contina hasta llegar a 10. Cuando
hayasllegadoa10vuelveaempezarporeluno.Siemprequepierdaslacuentavuelveacomenzarporel
uno.

d)Seguirlarespiracinmientrasteescuchamsica:Escuchaunapiezamusical.Hazrespiracioneslargas
suaves y uniformes. Sigue tu respiracin y s el dueo de ella mientras permanece atent@ a los
movimientos y sentimientos de la msica. No te pierdas en la msica; contina siendo el dueo de tu
respiracinydetimismo.

e) Seguir la respiracin mientras te mantiene una conversacin: Haz respiraciones largas, suaves y
uniformes.Sigueturespiracinmientrasescuchasaunamigoymientrastmismohablas.Continacomo
en3d.

f) Seguir la respiracin: Sintate en loto o medio loto o ve a dar un paseo. Comienza a inspirar lenta y
normalmente(desdeelestmago)atent@alhechodequeestoyinhalandonormalmente.

gestaltropa@gmail.com

Pgina 3

Exhala con atencin: estoy exhalando normalmente. Hazlo tres veces. La cuarta alarga la inspiracin,
atent@ al hecho de que estoy haciendo una inspiracin larga. Expulsa con atencin al hecho: estoy
haciendounalargaexpulsin.Hazlotresveces.

AhoraSigueturespiracincuidadosamente,conscienteentodomomentodelestomagoylospulmones.
Siguelaentradaylasalidadelaire.Esteatent@ahechodequeestoyinhalandoysiguiendolainhalacin
desde el principio al fin. Estoy exhalando y siguiendo la exhalacin desde el principio al fin. Contina
durante20respiraciones.Vuelvaalanormalidad.Tras2minutosrepitaelejercicio.RecuerdeMantenerla
mediasonrisamientrasrespira.Unavezquedomineesteejerciciopaseal3g.

g)RespirarparapacificarcuerpoymenteyrealizarlaAlegra:Sintateenlotoomedioloto.
Semisonre.Siguelarespiracin(3d).Cuandolamenteyelcuerpoestntranquilos,Continarespirando
muy suavemente atent@ al hecho de que estoy inspirando y haciendo la respiracin corporal ligera y
pacifica.Estoyexpirandoyhaciendolarespiracincorporalligeraypacifica.

Hazloportresveces,haciendonacerelpensamientosiguienteconatencinmental:Estoyinspirandoy
haciendo todo mi cuerpo ligero, pacifico y alegre. Contina por tres respiraciones haciendo surgir el
pensamiento: Estoy inspirando mientras mi cuerpo y mente estn alegres y en paz. Estoy expulsando
mientrasmimenteymicuerpoestnalegresyenpaz.

Mantn este pensamiento con atencin de cinco a treinta minutos, o durante una hora, segn tu
capacidadydeltiempodequedispones.Elprincipioyelfinaldelaprcticadebenserrelajadostranquilos.
Cuandoquierasparar,cuidadosamentedamasajesalosojosyalacaraconlasdosmanosyluegomasajea
losmsculosdelaspiernasantesdevolverasentarteconnormalidad.
Esperaunmomentoantesdelevantarse.

gestaltropa@gmail.com

Pgina 4

4.atencinMentaldelaposicinymovimientosdelcuerpo

a)atencinsobrelaposicindelcuerpo:Puedeserpracticadaencualquiermomentoylugar.
Comienzaporenfocarlaatencinhacialarespiracin.Respiramslentayprofundamentedelonormal.
Permanezcaatent@ ala posicindel cuerpo,bienestepaseando,de pie, tumbadoo sentado.Sepapor
dondepasea;sepadondeestaparado,dondeyace,dondetesienta,permaneceatent@alpropsitodetu
posicin.Porejemplo,puedesestarconscientedequeestssentadoenunaverdecolinapararefrescarte,
para practicar respiraciones o simplemente para estar. Sino existe ningn propsito determinado, te
conscientedequenoexistepropsitoalguno.

b)atencinalapreparacindelte:Prepareteparaservrseloaalgnamigooparatimismo.
Haz cada movimiento lentamente, con atencin mental. No deja pasar ningn movimiento sin ser
conscientedetodostusdetalles.Datecuentadequetusmanossujetanlateteraporelasa.Datecuenta
dequeestaechandoelte,aromticoycaliente,enlataza.Sigueconatencincadapaso.
Respiramssuaveyprofundamentedelonormal.Siguelarespiracinsilamentetedispersa.

c)Laatencinmientrastelavanlosplatos:Frieguelosplatosrelajadamentecomosicadounodeellos
fueraunobjetodecontemplacin.ConsiderecadaplatocomolaAutenticaRealidad.Siguelarespiracin
paraprevenirladispersinmental.Notratedeapresurarseparaacabarcuantoantes.
Considereellavadodelavajillacomolacosamsimportantedelmundo.Fregarplatosesmeditacin,ysi
nopuedehacerloconatencin,tampocopodrmeditarmientrastesientaensilencio.

d)Laatencinmientrastelavalaropa:Nolavedemasiadascosasalavez.Seleccionetresocuatropiezas
deropacadavez,paralavarlas.Escojalaposicinmscmoda,yatesentadoodepie,paraprevenirun
dolordeespalda,restrieguelaropa relajadamenteManteniendolaatencinencada movimiento delas
manosydelosbrazos.Presteatencinaljabnyalagua.Cuandoterminadodefrotaryaclarar,tumentey
tucuerpodebensentirsetanfrescocomolaropa.
Recuerde Mantener la media sonrisa y toma conciencia de la respiracin cada vez que la mente le
distraiga.

e)Laatencinmientrastelimpialacasa:Dividaeltrabajoenetapas:ordenarcosasycolocarlibros,etc.,
fregarelretrete,limpiarelcuartodebao,barrerelsueloylimpiarelpolvo,etc.Empleetiemposuficiente
para cada cosa. Muvase lentamente, tres veces ms lento de lo habitual. Concntrese plenamente en
cadatarea.Porejemplomientrascolocaunlibroenlaestantera,datecuentadequlibroes,datecuenta
de que estas colocndolo, tratando de ponerlo en un lugar especfico. Te consciente de que tus manos
alcanzan el libro y lo recogen. Evita todo movimiento abrupto y spero. Mantn la atencin en la
respiracin,especialmentecuandolamentetedistraiga.

f)Laatencinmientrastebaa:Concdete30o45minutosparatomarunbao.Noteapresuresniun
segundo.Desdeelmomentoenqueteprepareselbaohastaelmomentoenqueteponeslaropalimpia,
dejaquecadamovimientoseasuaveylento.concienciadecadainstante.Ponlaatencinencadaparte
delcuerposindiscriminacinomiedo.Tomaconcienciadelcontactodelaguaconelcuerpo.Cuandose
acabe,tumentesesentirtanenpazyligeracomotucuerpo.Sigueturespiracin.Piensadetimismoque
estasenunlimpioyfraganteestanquedelotosenelverano.

gestaltropa@gmail.com

Pgina 5

g)Laatencinenelguijarro:Sintateenlotoomedioloto.Regulalarespiracincomoenelejercicio3c.
CuandoturespiracinsealentayuniformeComienzaarelajartodoslosmsculosmientrasmantienesla
media sonrisa, como en el ejercicio 2a. Identifcate con un guijarro que te sumerge en un claro arroyo.
Mientras te sumerges no hay intencin de guiar el movimiento. Hndete hasta el lugar de total reposo
sobre la apacible arena del lecho del ro. Contina meditando en los guijarros hasta que tu mente y tu
cuerpoestnenabsolutoreposo:unapiedradescansandoenlaarena.Mantnesapazyesegozomedia
hora,mientrasvigilasturespiracin.Ningnpensamientoacercadelpasadoodelfuturopuedeapartarte
deesapazydeesegozo.Eluniversoexisteenesemomentopresente.Ningndeseopuedeapartarlede
esapazactual,nisiquieraeldeseodellegaraserunBudaoeldeseodesalvaratodoslosseres.Sepasque
eldeseoaserunBudaosalvaratodoslosseressolopuederealizarsesobrelabasedelapazpuradeese
momento.

h)Planearundadeatencinmental:

SeleccionaunDIAdelasemana,cualquierDIA,elquemejorconvengaatusituacin.Olvideeltrabajoque
tiene que realizar los dems das; no organice reuniones ni citas. Haz solo trabajos sencillos, tales como
limpiarlacasa,guisar,lavarlaropaoquitarelpolvo.Siguelosmtodosdescritosenelejercicio4c.Luego
preparaunpocodet(4b).

Puede leer las Escrituras o escribir cartas a los amigos ntimos. Despus de un paseo para practicar el
mtodo de la respiracin (3b, 3c y 3e). Mientras lees las Escrituras o escribes a un amigo, mantn la
atencin, no dejes que el Sutra o carta le lleve a cualquier otro sitio. Mientras lees los textos sagrados,
sepas que ests leyendo; mientras escribes la carta, sepas que ests escribiendo. Sigue el mismo
procedimientoquecuandoescuchasmsicaocharlasconunamigo(3d,3e).Porlanoche,preprateuna
cenaligera,quizssolounpocodefrutaounzumo.Sintateenmeditacinunahoraantesdeirseala
cama.Sigueelmtododescritoenelejercicio4g,3eo3g.Duranteelda,daunpardepaseosde30o45
minutos. No leas antes de dormir y en lugar de esto, practique una relajacin total (2a) durante 5 o 10
minutos. S dueo de tu respiracin. Respira suavemente (la respiracin no debe ser demasiado larga).
Siguelosaltibajosdelestmagoypecho,losojoscerrados.Cadamovimientoduranteestedadebeser,al
menos,dosvecesmslentoquelohabitual.

gestaltropa@gmail.com

Pgina 6

5.ContemplacindelaInterdependencia

a)Contemplacindeloscincoagregados:

Busque una foto tuya cuando eras nio. Sintate en loto o en medio loto y Comienza a seguir tu
respiracincomoenelejercicio3e.Despusde20respiraciones,Comienzaaenfocartuatencinenuna
foto situada frente a ti. Recrate yvive de nuevo los cinco agregadosde los cuales estabas hecho enel
momentoenquetehicieronlafoto:lascaractersticasfsicasdelcuerpo,tussentimientos,percepciones,
funcionesmentalesyconcienciaenaquellaedad.Continaconlarespiracin.Nodejesquelosrecuerdos
tevenzan.

Mantnesacontemplacindurante15minutos.Vuelvetuatencinatuserpresente.Seconscientedetu
cuerpo,sentimientos,percepciones,funcionamientomentalyconcienciaenelmomentoactual.Miralos
cincoagregadosqueleconforman.Haztelapregunta:Quinsoyyo?.

Dejaquelapreguntaarraigueprofundamente,comounanuevasemillasembradaentierrasueltayregada
con agua. La pregunta Quien soy yo? no debe ser una consideracin abstracta a considerar con un
intelectodiscursivo.LapreguntaQuinsoyyo?Nodeberconfinarseenelintelecto,sinoserentregada
alcuidadodelatotalidaddeloscincoagregados.Notratedeencontrarunarespuestaintelectual.Hazla
contemplacindurante10minutos,Manteniendounarespiracinsuaveperoprofundaparaprevenirser
empujadoalareflexinfilosfica.

b)LaContemplacindelpropioesqueleto:

Tmbateenunacama,unaesterillaolahierbaenunaposicinenlaqueteencuentrecmodo.Nouses
almohada. Comienza a tomar contacto con la respiracin. Haz la contemplacin de que todo lo que ha
quedadodetucuerpoesunesqueletoblancoqueyacesobrelasuperficiedelatierra.Mantnlamedia
sonrisa y Contina siguiendo la respiracin. Imagine que toda tu carne se ha descompuesto y
desaparecido, que tu esqueleto yace en la tierra 80 aos despus de haber sido enterrado. Mira
claramenteloshuesosdetucabeza,espalda,costillas,caderas,piernasybrazos,loshuesosdelosdedos.
Mantnlamediasonrisa,Respiramuysuavementeconelcoraznylamenteserenos.Datecuentadeque
tuesqueletonoerest.Tuformacorporalnoerest,nisiquieraerestlossentimientos,pensamientos,
accionesyelconocimiento.Mantnesacontemplacindurante20o30minutos.

c)Contemplacindetuverdaderoaspectoantesdehabernacido:

EnlaposturadelotoodelmediolotoSiguelarespiracin.Concntrateenelpuntodeiniciodetuvida
(A).Seconscientedequeeseestambinelpuntodepartidadetumuerte.Datecuentadequetantotu
vidacomotumuertesemanifestaronalmismotiempo:staesporqueaquellafue.Launanotesucedera
sin la otra. Mira que la existencia de tu vida y de tu muerte dependen la una de la otra: la una es el
cimiento de la otra. Date cuenta de que es el mismo tiempo tu vida y tu muerte, que ambas no son
enemigas, sino dos aspectos de la misma realidad. Entonces concntrate en el punto final de doble
manifestacin(B)que,errneamenteesllamadamuerte.Miraqueesesepuntofinaldelamanifestacin
tantodelavidacomodelamuerte.MiraquenohaydiferenciaentreloquehaydelantedeAodetrsde
B.

gestaltropa@gmail.com

Pgina 7

d)LaContemplacinsobreunseramadoquehamuerto:

Colcateenunaposicincmoda.

Comienzaatomarcontactodeturespiracincomoen3e.Contemplaelcuerpodeunseramadoquehaya
muerto, ya te unos cuantos meses o aos. Sepa claramente que la carne de la persona se ha
descompuestoyquesoloelesqueletopermanecetranquilamentebajolatierra.Sepaclaramentequesu
propiacarneestatodavaaquyqueentimismoestntodavacombinadosloscincoagregadosdeforma
corporal, sentimientos, percepciones, funciones mentales y conciencia. Piensa en tu interaccin con esa
personaenelpasadoyahora.Hazesacontemplacinpor15minutos.

gestaltropa@gmail.com

Pgina 8

6.Lacontemplacinenlacompasin

a)Contemplacinenlaspersonasquetumsodiesodesprecies:Colqueseenlaposturadellotoodel
medio loto. Sonre y Respira como en el ejercicio 2b. Contempla la imagen de la persona que le haya
causadomssufrimiento.Usalaimagendeesapersonacomoelobjetodetucontemplacin.

Contmplala en su forma corporal, sentimientos, percepciones, procesos mentales y conciencia de la

persona. Contempla cada agregado separadamente. Comienza por la forma corporal. Contempla los
aspectosquetodiesodespreciesmsoqueencuentrasmsrepulsivos.Continaconlossentimientos
delapersona.Tratadeverloquehaceaesapersonagozarosufrirenlavidadiaria.
Cuandocontempleslaspercepciones,tratadeveraqumodelosdepensamientoyrazonamientosigue
esapersona.Paralosprocesosmentales,examinaqueesloquemotivalasesperanzasyaccionesdeesa
personayloquemotiva tusactos.Finalmenteconsidera tuconciencia;Mirasituspuntosdevistaytus
percepciones son abiertos y libres o no y si ha sido influenciados por cualquier prejuicio: estrechez de
mente,odiooira.Mirasieresonodueodetimismo.Sigueestacontemplacinhastaquesientasquela
compasin surja en tu corazn como un pozo que se va llenando de agua fresca, y que tu ira y tu
resentimientodesaparecen.Practicaesteejerciciomuchasvecesconlamismapersona.

b)Contemplacinenelsufrimientocausadoporlafaltadesabidura:Sintateenlotoomedioloto.
Sigueturespiracincomoen3e.Elijelasituacindeunapersona,familiaosociedadqueatujuicioms
sufra. Ese ser el objeto de tu contemplacin. En el caso de una persona, trate de ver cada uno de los
sufrimientos que esa persona esta sobrellevando. Comienza con el sufrimiento de la forma corporal
(enfermedad, pobreza, dolor fsico) y luego sigue con el sufrimiento causado por los sentimientos
(conflictos internos, miedo,odio, celos, conciencia torturada). Considere a continuacin los sufrimientos
causadosporlaspercepciones(pesimismo,dejarsecaerenlosproblemasconunpuntodevistaestrechoy
oscuro)Mirasitusprocesosmentalesestnmotivadosporelmiedo,eldesaliento,ladesesperacinoel
odio.Mirasituconcienciaestaobstruidaporestasituacin,acausadetusufrimiento,acausadelagente
queterodea,tueducacin,lapropagandaolafaltadeautocontrol.Meditesobretodosestossufrimientos
hastaquetucorazntellenedecompasincomounpozodeaguafrescayMiraqueesapersonasufrea
causadetuscircunstanciasydelaignorancia.Resuelveentucoraznyentumenteayudaraesapersona
asalirdetusituacinpresente,perosiempredelaformamssilenciosaymenospretenciosaposible.

Enelcasodeunafamilia,Siguelosmismosmtodos.Examinalossufrimientosdeunapersonayluegode
otrahastaquehayasexaminadolossufrimientosdetodalafamilia.Miraquelossufrimientosdeellosson
lossufrimientostuyos.Miraquenoesposiblehacerreprochesaningunapersonadeesegrupo.Miraque
debe ayudarles a liberarse a s mismos de su situacin presente de la manera mas silenciosa y menos
pretenciosaposible.Enelcasodeunasociedad,tomalasituacindeunpasenguerraoencualquierotra
situacininjusta.

Tratadevercomocadapersonaenvueltaenelconflictoesunavictima.Miraquenadiedelosqueluchan
entre si o estn en lados opuestos, desean que contine con ese sufrimiento. Mira que no hay solo un
culpableogrupodeculpablesdeesasituacin.Miracomolasituacinesposibleporlasuperposicinde
ideologasyporelinjustosistemaeconmicomundialqueessustentadoporcadapersonaacausadela
ignorancia o por la falta de resolucin para cambiarlo. Mira que las dos partes de un conflicto no son
realmenteopuestas,sinoquesondosaspectosdelamismarealidad.Miraquelacosamasesencialesla
vidayquemataruoprimiraotrosnoresuelvenada.RecuerdelaspalabrasdelSutra:

gestaltropa@gmail.com

Pgina 9

Entiempodeguerra.

ErigeentielEspritudelacompasin
ayudandoalosseresvivientes
aabandonareldeseodelucha
dondequierasquehayafuriosabatalla
entrgatetotalmente
amantenerigualadaslasfuerzasdeamboslados
yluegointervnparasolucionarelconflicto.
(VimalakirtiNirdesa)

Meditahastaquedesaparezcacadareprocheycadaodio,ylacompasinyelamorinundentucorazn
comounpozodeaguafresca.Hazvotosparatrabajarporeldespertarylareconciliacindelaformams
silenciosaysinpretensionesposibles.

c)Contemplacinenlaaccindesinteresada:Sintateenlotoomedioloto.Sigueturespiracincomoen
3e. Toma como objeto un programa de desarrollo rural o cualquier otro proyecto que consideres
importanteparatumeditacin.Observaelpropsitodeltrabajo,losmtodosquetevayanaemplearyla
gente implicada. Considera primero el propsito de proyecto. Mira que el trabajo es servir, aliviar el
sufrimiento,responderalacompasinynosatisfacereldeseodealabanzasoreconocimiento.Miraque
losmtodos utilizados estimulen lacooperacin entre los humanos. Noconsidereselproyectocomoun
actodecaridad.Consideraalagenteimplicada.Todavalosvesentrminosdeunosquesirvenyotros
que te benefician? Si todava ves que hay quienes sirven y quienes te benefician, tu trabajo es para ti
mismoytustrabajadores,ynoparaelservicio.ElPrajnaparamitaSutradice:ElBodhisattvaayudaalos
seresvivientesapasaralaotraorillaperodehechoningnservivienteestasiendoayudadoacruzarala
otraorilla.ResuelvetrabajarenelespritudelPrajnaparamita,elespritudelaaccindesinteresada.

d) Contemplacin en el desapego: Sintate en loto o medio loto. Sigue tu respiracin como en 3e.
Rememora los xitos ms significativos de tu vida y examina cada uno de ellos. Examina tu talento, tus
virtudes, tu capacidad, la convergencia de condiciones favorables que te condujeron al xito. Estudia la
complacencia y la arrogancia que han surgido del sentimiento de que era la causa principal del xito.
Derrama laluz de la interdependencia sobre todo el asunto para verque el logro no es realmente tuyo
sinodelaconvergenciadevariascondicionesfavorablesmsalldetualcance.Mralohastaquedejesde
estar atado a esos xitos. Solo cuando puedas renunciar a ellos podrs ser realmente libre y no ser
atacad@ mas por ellos. Rememora los ms amargos fracasos de tu vida y examina cada uno de ellos.
Examinatutalento,tusvirtudes,tucapacidadylaausenciadecondicionesfavorablesquecondujeronal
fracaso.Examinatodosloscomplejosquehansurgidoentiacausadelsentimientodequenoerescapaz
dealcanzarelxito.Derramalaluzdelainterdependenciasobretodoelasuntoparaverquelosfallosno
sondebidosatufaltadehabilidadsinomsbienalafaltadecondicionesfavorables.Contemplaqueno
tienesqueecharesosfracasossobretushombros,queesosfallosnosontupropioser.Mirasiestaslibre
deellos.

Solamente cuando puedas renunciar a ellos estars realmente libre y no sers asaltado por ellos nunca
ms.

gestaltropa@gmail.com

Pgina 10

e)Contemplacinenelnoabandono:Sintateenlotoomedioloto.Sigueturespiracincomoen3e.
Aplica uno de los ejercicios 5a, 5b o 5c. Date cuenta de que todo es impermanente y que carece de
identidad eterna. Contempla para ver que aunque las cosas sean impermanentes y sin identidad
perdurable,sonsinembargomaravillosas.Mientrasnoestsatadoporlocondicionado,tampocoloestas
porlonocondicionado.ContemplaqueelBodhisattvasibiennoestaatrapadoporloscincoagregadosy
por los dharmas condicionados, tampoco esta separado de ellos. Aunque puede abandonar los cinco
agregadosylosdharmascondicionadoscomosifueranfrascenizas,todavapuedealojarseenloscinco
agregadosyenlosdharmascondicionadosynoserinundadosporellos.Escomounabarcasobreelagua.
Contemplaparaverquelagentedespierta,aunquenoestaesclavizadaporeltrabajodeserviralosseres
vivientes,nuncaabandonaeltrabajodeserviralosseresvivientes.

gestaltropa@gmail.com

Pgina 11