El Santo ngel Guardian

Hacer tu Voluntad sera el todo de la Ley!

Esta es la explicacin del segundo aspecto del AMOR (Leer articulo acerca del
Amor), el cual es la union entre los opuestos, la Unin mstica.
El Santo ngel Guardin es representativo de la naturaleza divina ms
verdadera de uno. El trmino es equivalente al Genio de la Golden Dawn, al
Augoeides de Jmblico, al Atman del hinduismo, y al Demonio de los gnsticos.
En el sistema de la Magia, el objetivo ms importante es conectarse
conscientemente con uno de SAG, un proceso denominado "conocimiento y la
conversacin." De esta manera, el mago se convierte plenamente consciente
de su propia Verdadera Voluntad. Para Aleister Crowley, este evento era el
objetivo mas importante de cualquier adepto:
Nunca se debe olvidar ni por un momento que la obra central y esencial del
Mago es el logro del conocimiento y la conversacin del Santo ngel Guardian.
Una vez que se ha logrado esto, uno debe por supuesto dejarse llevar
enteramente por las manos de ese ngel, para que pueda invariablemente e
inevitablemente confiar en el y asi conducirlo a la ms grande paso El cruce
del Abismo, y el logro del grado de Maestro de la Templo. (Magia sin lgrimas,
Ch.83)
La Magia Sagrada de Abramelin el Mago
Crowley fue consciente del libro titulado La Magia Sagrada de Abramelin el
Mago, de George Cecil Jones, un miembro de la Golden Dawn. El libro describe
el procedimiento completo para obtener el "Conocimiento y la Conversacin" y
le dio el trmino "Santo ngel Guardian". Crowley resume el libro en el
Equinoccio de los Dioses:
El aspirante debe tener una casa segura en contra de la observacin y la
interferencia. En esta casa tiene que haber un oratorio con una ventana hacia
el Este, y una puerta a la apertura del Norte sobre una terraza, al final de los
cuales debe ser un albergue. l debe tener un manto, corona, varita, Altar,
Incienso, aceite de la uncin, y un Lamen de Plata. La terraza y la casa de
campo deben ser esparcidas con arena fina. Se retirara a s mismo poco a poco
de las relaciones humanas para dedicarse cada vez ms a la oracin por el
espacio de cuatro meses. Entonces l debe ocupar dos meses de oracin casi
continua, hablando lo menos posible a nadie. Al final de este perodo se invoca
un ser descrito como el Santo ngel Guardin, que se le aparecra a el (o a un
nio empleado por l), y que va a escribir en roco sobre la Lamen, que se
coloca sobre el Altar. El oratorio estara lleno de perfume divino pero no del
encendido por el aspirante.
Despus de un perodo de comunin con el ngel, se convoca a los cuatro
grandes prncipes del mundo demonaco, y se les obliga a jurar obediencia.

Al da siguiente l llama hacia adelante y somete a los ocho sub-Prncipes; y el

da despus de eso, los muchos espritus sirviendo a stos. Estos demonios
inferiores, de los cuales cuatro actan como espritus familiares, a
continuacin, operan una coleccin de talismanes para diversos fines. Tal es
una breve resea de la operacin descrita en el libro.
Este libro tuvo claramente un impacto poderoso en Crowley, que aprob sus
trminos y conceptos generales, y lo aplic a su propio sistema desarrollado en
la A. '. A.'. Mas aun, en realidad intent el procedimiento completo como se
describe en el libro, que resulto en la compra de la Casa de Boleskine y su
operacin Abramelin.
SAG y Magia Negra
Crowley consider que el logro de conocimiento y la conversacin SAG era tan
importante, que considero cualquier otra operacin mgica, en cierto sentido,
malvada . En el Libro 4 (Ch. 21), explica:
Como se dijo en la apertura del segundo captulo, el Ritual Supremo individual
es el logro del conocimiento y la conversacin del Santo ngel Guardian. Es la
elevacin del hombre completo en una recta vertical ... Cualquier otra
operacin es magia negra ... Si el mago necesita para llevar a cabo cualquier
otra operacin mas alla que esta, slo es lcita en la medida en que sea una
condicin necesaria preliminar al tipo de trabajo a realizarse.
A continuacin, suaviza un poco su posicin:
Hay, sin embargo, muchos tonos de gris. No son todos los magos los que est
bien armados con Teora. Tal vez uno de estos puede invocar a Jpiter, con el
deseo de curar a los dems de sus males fsicos. Este tipo de cosas es
inofensivo, o casi. No es malo en s mismo. Surge de un defecto del
entendimiento. Hasta que la Gran Obra se haya realizado, es pretencioso para
el mago que pretenda entender el universo, y dictar su poltica.
La implicacin es que slo la magia dedicada a la evolucin espiritual de la
persona y su sintona con la voluntad global y csmica es honorable y en lnea
con los objetivos finales de Thelema. Cualquier magia que es egosta u
orientada a resultados es considerado como impuro y en contradiccin con la
necesaria evolucin de las especies.
Mtodos para lograr C & C
Crowley dijo que el procedimiento Abramelin no era la nica manera de
alcanzar el xito en esta tarea:
Es imposible fijar normas precisas por el cual un hombre puede llegar al
conocimiento y la conversacin de su Santo ngel Guardin; pues ese es el
secreto particular de cada uno de nosotros; como secreto no puede decirse o
incluso ser adivinado por cualquier otro, sea cual sea su grado. Es el Santo de
los Santos, del cual cada hombre es su propio Sumo Sacerdote, y ninguno

conoce el nombre de Dios de su hermano, o el rito que lo invoca. (Libro 4,

"Una estrella en Vista)
Dado que la operacin descrita en "Abramelin" es tan compleja y requiere
tiempo y recursos que no estn disponibles para la mayora de la gente,
Crowley quera proporcionar un mtodo ms accesible. En su estadia en la
Abada de Thelema en Italia, escribi Liber Samekh, un ritual diseado
especficamente para alcanzar el conocimiento y la conversacin con uno de
SAG. En sus notas a este ritual, Crowley resume la clave del xito: "INVOCAR
CON FRECUENCIA." (La magia viene natural y es natural, pero hay que
fomentarla, hay que ejercitarla.)
Tambin explica, con ms detalle, el proceso general mstico del ritual:
El Adepto ser libre para concentrar su yo ms profundo, esa parte de l que
que inconcientemente ordena su verdadera Voluntad, en cuanto a la realizacin
de su Santo ngel Guardin. La ausencia de su percepcin del cuerpo, la
conciencia mental y astral es de hecho cardinal para el xito, ya que es su
usurpacin de la atencin que le ha hecho odos sordos a su Alma, y es su
preocupacin por los asuntos que le han impedido percibir all Alma. El efecto
del ritual ha sido:
1. Mantenerlos tan ocupados con su propio trabajo que dejan de distraerlo.
2. Separarlos tan completamente que su alma se despoja de sus vainas.
3. Para despertar en l un entusiasmo tan intenso como para intoxicar y
anestesiarlo a l. Que l no pueda sentir y resentir la agona de esta viviseccin
espiritual, as como los amantes tmidos se emborrachan en la noche de bodas,
con el fin de adormecer la intensidad de la vergenza que convive tan
misteriosamente con su deseo. Emoticono grin
4. Concentrar las fuerzas espirituales necesarias de cada elemento, y lanzarlas
de forma simultnea en la aspiracin hacia el Santo ngel Guardin.
5. Para atraer el ngel por medio de la vibracin de la voz mgica que lo
invoca.
El mtodo del ritual es as variado, diverso.
Otra descripcin detallada del funcionamiento general se da en La Visin y la
Voz, Aethyr 8.
SAG en las Escrituras (libros)
Crowley escribi a menudo sobre sus propias experiencias con su Santo ngel
Guardin, a quien a menudo se refiere como Adonai, pero tambin afirma que
es Aiwass, la inteligencia que dict el libro de la ley a l en 1904. Los textos
clave en relacin con el SAG son:
Liber Cordis Cincti Serpente- una relacin de las relaciones del aspirante y su
Santo ngel Guardin.

 El Mundo Estela (The Wake World {Verifiquen mejor la traduccin del titulo
del libro, no estoy seguro})- Una alegora potica de las relaciones del alma y
el Santo ngel Guardian.
Liber Samekh- Siendo el ritual empleado por la Bestia 666 para la
consecucin de los conocimiento y la conversacin de su Santo ngel
Guardin, junto con muchos comentarios.
El 8vo Aethyr en la visin y la Voz describe el ngel y la operacin para
alcanzar C & C.
Citas
"Hay una sola y sencilla definicin principal del objeto de todo ritual mgico. Es
la unin del microcosmos con el macrocosmos. El Supremo y, por tanto, Ritual
completo es la invocacin del Santo ngel Guardin;.. O, en el lenguaje de la
Mstica, Unin con Dios. Todos los dems rituales mgicos son casos
particulares de este principio general ".
- Aleister Crowley, Magia en Teora y Prctica, Captulo 1
"La Gran Obra es la unin de los opuestos. Puede significar la unin del alma
con Dios, del microcosmos con el macrocosmos, de la hembra con el macho,
del ego con el no-ego, o lo que no."
- Aleister Crowley, Magia sin lgrimas, de la letra C de la Introduccin
"el ngel es en verdad el Logos o expresin articulada de todo el ser del
Adepto, por lo que a medida que aumenta en el perfecto entendimiento de su
nombre, se acerca a la solucin del problema fundamental: Quin realmente es
l mismo ... El ngel es el Sol espiritual del alma del Adepto ... el angel [es] el
verdadero yo de su subconsciente, la vida oculta de su vida fsica ".
- Aleister Crowley, "Liber Samekh"
"El trabajo de cada persona es la liberacin de la identificacin con el ego y la
consiguiente identificacin con Horus, lo que trasciende la vida y la muerte (y
todas las dualidades) ... Horus, el Sol, es un smbolo de lo que contiene y
trasciende las dualidades , una imagen de nuestro Verdadero, idntico en
esencia aunque diverso en la expresin de cada individuo ... El Verdadero Yo
nunca muere, ya que est ms all de toda limitacin, que contiene todas las
cosas y las relaciones dentro de s mismo ... El smbolo esencial-metfora es
que la Estrella de la Unidad siempre brilla, potencialmente consciente, pero nos
identificamos con el ego y por lo tanto estamos sumidos en la dualidad y
limitacin (una vez que se identifica con el ego, que de inmediato no eres el
no-ego o el mundo y por eso el mundo se convierte en dos en lugar de uno) ".
- IAO131, "Nuevo Aeon Iniciacin"
"Es muy posible que los magos escribieran sus conjuros en esta hiptesis cruda
con el fin de evitar el empaamiento de la mente por la duda y la especulacin
metafsica. El que se convirti en el Maestro Therion una vez fue confrontado

por esta misma dificultad. Estar determinado a instruir a la humanidad, busc

una simple declaracin de su objeto. Su voluntad estaba suficientemente
informada por el sentido comn de decidir ensear al hombre "el Siguiente
Paso", lo que fue inmediatamente por encima de l. El podra haber llamado a
este "Dios", o "el Superior yo ", o" las Augoeides ", o" Adi-Buddha ", u otras 61
cosas --- pero l haba descubierto que eran todos uno, sin embargo, que cada
uno representaba una cierta teora del Universo que en ltima instancia sera
destrozado por la crtica --- porque l ya haba pasado por el reino de la razn,
y saba que cada declaracin contena un absurdo, por lo tanto dijo: ".
Permtanme declarar este trabajo bajo este ttulo:" la obtencin del
conocimiento y la conversacin con el Santo ngel Guardin '", porque la teora
implcita en estas palabras es tan absurda que slo los tontos pierden mucho
tiempo en analizarla. Podria ser aceptada como una convencin, y nadie se
incurrira en el grave peligro de la construccin de un sistema filosfico sobre
ella ".
- Aleister Crowley, Magia en Teora y Prctica, captulo 2
"Si de alguna manera se prefigura el Inefable, debe ser por una degradacin.
Cada smbolo es una blasfemia contra la Verdad que se indica. Un pintor para
recordarnos la puesta del sol no tiene mejor material que no sea un color ocre
aburrido. As que no necesitamos ser sorprendidos si la unidad de sujeto y
objeto en la Conciencia que es Samadhi, la unin de la novia y el Cordero que
es el cielo, la unin del Mago y el Dios que es la evocacin, la unin del hombre
y su Santo ngel Guardin que es el sello sobre la obra del Adepto Menor, est
simbolizada por la unidad geomtrica del Crculo y el Cuadrado, la unidad
aritmtica del 5 y el 6, y (para mayor universalidad de comprensin) la unin
del Lingam y el Yoni, la Cruz y la Rosa porque as como en la vida terrena del
xtasis sexual es la prdida de s mismo en el Amado, asi la creacin de una
tercera conciencia trascendiendo sus padres, que se refleja de nuevo en la
materia como un nio;. as, inconmensurablemente y ms alto, sobre el Plano
del Espritu, Sujeto y Objeto unidos para desaparecer, dejando una unidad
trascendente. Este tercero es el xtasis y la muerte; como es Arriba es Abajo. "
- Aleister Crowley, "The Big Stick" (La rama Grando o el Baston Grande,
nuevamente no estoy seguro) en El Equinoccio I (04)
El Augoeides
Lytton lo llama Adonai en" Zanoni ", y yo lo utiliso menudo este nombre en los
cuadernos. Abramelin lo llama Santo ngel de la Guarda. Yo adopto esto:
1. Debido a que el sistema de Abramelin es tan simple y eficaz.
2. Porque desde que todas las teoras del universo son absurdas, es mejor
hablar en la lengua de una teora que es evidentemente absurda, para
mortificar el hombre metafsico.
3. Debido a que un nio puede entenderlo.

Tesofos lo llaman el Ser Superior, Observador Silencioso, o Gran Maestro. La

Golden Dawn le llama el genio. Gnsticos dicen que es el Logos. Zoroastro
habla de unir a todos estos smbolos en la forma de un len (*ver Orculos
Caldeos.) Anna Kingsford lo llama Adonai (*vestida de sol). Los budistas lo
llaman Adi-Buda ... El Bhagavad-Gita le llama Vishnu (captulo xi.). El Yi King lo
llama "La Gran persona." La Cbala lo llama Jechidah.
Tambin recibimos anlisis metafsico de su naturaleza, ms y ms de acuerdo
con la sutileza del escritor; de esta visin, es todo un solo fenmeno,
diversamente coloreado por nuestras diferentes mentes. Es, creo, el primero y
el ltimo de toda experiencia espiritual ... el fin del "Camino de los Sabios" es la
identidad con l.
As que mientras que l es el Santo ngel Guardin, El es tambin Hua (El ttulo
supremo y secreto de Kether.) Y el Tao. Porque desde Intra Nobis Regnum deI
(INRI) todas las cosas estn en Nosotros, y toda experiencia espiritual es una
revelacin mas de El ... La invocacin Augoedes es todo el asunto. Slo que es
tan difcil; uno va a lo largo a travs de todas las cincuenta puertas de Binah a
la vez, ms o menos iluminados, ms o menos iluso. Sin embargo, el primero y
el ltimo es esta invocacin de Augoeides ".
- Aleister Crowley, "El Templo del Rey Salomn", en El Equinoccio I (01)
Amor es la Ley, Amor bajo Voluntad!