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Choronzon

by Estanislao De Mediolao on October 25, 2006 in Caos

La raz de lo que somos todos nosotros, a un nivel fsico y a un nivel espiritual, se le conoce en la magia tradicional como el Angel Guardin, y en la magia del Caos como la Kia. Esta chispa de divinidad es todopoderosa, e interesantemente carece de juicio, de conocimiento de lo que es "bueno" o lo que es "malo". Es la fuente de nuestra consciencia, de nuestra magia, de nuestro genio. Es el punto inmaterial que hace que el ADN se multiplique en nuestros cuerpos a nivel microcsmico, y que la voluntad nuestra se manifieste por medio de la magia a nivel macrocsmico. Nuestro ego es slo un producto de la personalidad que surge dentro de este cuerpo fsico, y es moldeado por el cuerpo mismo y las circumstancias que le rodean. El ego es una nfima parte de todo lo que genera la Kia. La Kia no es nuestro ego. Desafortunadamente es por medio del ego que nosotros confundimos la fuente de nuestro genio (Kia) con los productos de nuestro genio, creando as una adulacin y una obsesin por lo que produce nuestro genio. Esa obsesin falsa es el demonio Choronzon.

Un buen ejemplo de quien es Choronzon sucede cuando alguien supuestamente tiene una experiencia exttica, y cree que su ego se ha disuelto en el vaco del universo, unindose con ello a Dios. Sin embargo, lo que ms probablemente ha ocurrido en esta ocasin es la expansin del ego a un nivel gigantezco en donde el ego se identifica con su percepcin de lo que se supone que sea dios. Una trampa mental, que al final lo que hace es reforzar el ego a un nivel ms grande. Choronzon es el demonio que crea esa trampa. Choronzon es un producto de nuestros egos, un gran usurpador. Para el mago moderno (y de todos los tiempos) es escencial conocer de este demonio. Es muy fcil envolvernos en nuestros mundos mgicos y de repente creer que somos la mam de Tarzn, los seres espirituales ms avanzados del universo. Con esto de la magia es muy fcil el caer en todo de tipo de trampas tendidas por el propio ego, hacindonos creer que habemos entrado a tal o cual estado de sapiencia espiritual, cuando en verdad, slo estamos siendo engaado por espejismos eglatras. El Angel Guardin La idea de lograr Conversacin con el Angel Guardin es la meta trascendental del mago que practica la llamada "magia blanca" tradicional. Sin embargo, el trmino "magia blanca" no es nada ms que una denominacin utilizada por grupos particulares para implicar que su estilo de magia es ms "pura" o ms positiva que otro tipo de magias, particularmente, la que ellos han denominado como "la magia negra". La magia del Caos es exactamente eso, magia negra, bajo el lente inquisidor del mago blanco en su torre de marfil. La diferencia fundamental entre la magia blanca y la magia negra, de acuerdo a los magos ceremonialistas "blancos", es que la meta trascendental de la magia blanca es lograr la Conversacin con el Angel Guardian, mientras que la meta del mago negro es usar la magia para resolver problemas mundanos. Este punto de vista de los magos blancos tiene dos errores fundamentales. El primer error que estos supuestos magos blancos se niegan a ver, es que practicando magia, an para resolver asuntos mundanos, como se le implica al mago negro, es de por s un ejercicio en iluminacin, no importa el resultado de lo que se haya deseado. El segundo error fundamental tiene que ver con Choronzon. Muchos magos blancos, incluyendo a Aleister Crowley, han escrito libros sobre su encuentro con su llamado Angel Guardian (el cual de acuerdo a l se llamaba Aiwazz, y cuya accin principal en su vida fue "dictarle" el Libro de la Ley). Hasta existe un libro antiguo llamado La Magia Sagrada de Abramelin el Mago, el cual dedica todo su texto a la preparacin con ese encuentro, el de laConversacin con el Angel Guardin. En estos textos estos Angeles Guardianes son

personificados por espritus de cualidades antropomrficas, humanas. Si la idea de la Kia es correcta, un punto inmaterial y ajeno a todo tipo de juicios, entonces es muy posible que la idea de la Conversacin con el Angel Guardin no es nada ms que un espejismo de Choronzon. Kia es un punto inmaterial. A lo mejor conocer a la Kia implica meditar en el gran vaco, en la nada de donde todo surge.

About Estanislao de Mediolao


Estanislao reside en estos tiempos bblicos y milenarios, en medio de la decadencia de la gran metrpolis moderna. An cuando el tipo es un ciudadano comn de la civilizacin occidental del siglo XXI, su manera de pensar se asemeja ms a la de un erudito medieval, que a la de un hombre contemporneo. Estanislao vive en el cuarto de atrs de la casa de sus padres, los cuales lo mantienen, y se encargan de sus necesidades diarias. Vive rodeado de los libros que su madre rescat de los vertederos a travs de los aos, los cuales consume como si fueran alimento para sus ojos, y su nico contacto con la realidad, fuera de sus padres, es una computadora que lo conecta a la red de vez en cuando. Estanislao conoce siete idiomas, incluyendo dos lenguas muertas, adems de entender la alquimia, las leyes de la fsica y la biologa, el clculo, la religin y la filosofa, conocimientos todos adquiridos por medio de los libros. Aunque ha decifrado la piedra filosofal, y el elixir de la vida (al menos, en teora), el tipo vive tan ofuscado que no sabra ni como comprar una libra de pan en la tienda de la esquina. Nunca ha conocido mujer, y ni le interesa, pues lo nico que quiere en esta vida es llegar al entendimiento sin distracciones ni pausas. Estanislao escribe para el monasterio de vez cuando, pues est consciente de que una mente ociosa engendra el pecado, y que la vagancia enmohece las ruedas, los engranajes y las manivelas de la mquina del cerebro. View all posts by Estanislao de Mediolao

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10 Responses to Choronzon
1.

Candida October 25, 2006 at 10:23 am #


ya yo tuve mi encuentro con mi angel guardian.

2.

ottenverita October 25, 2006 at 5:55 pm #


entonces si el ego es choronzon, y el asumir que el ego se va es simplemente la expansin de este, como uno alcanza el kia? abrazando el ego? seems like a trap door- trap door scenario. :-P y que la nica manera es secret door #3, de la cual ni idea tenemos cual es. hehehe.

3.

erik November 6, 2006 at 4:45 pm #


nothing

4.

Christian de Kell May 2, 2007 at 11:27 am #


Oye, eso de que Crowley era UN MAGO BLANCO DE DONDE LO HAS SACADO????

5.

Estanislao de Mediolao May 2, 2007 at 8:40 pm #


De sus escritos. Para Crowley, todo lo que desviara al mago de su ms importante tarea, la de encontrar conversacin con el Angel Guardin, l lo consideraba como un acto de magia negra, algo no importante y sin trascendencia. Austin Osman Spare, el abuelo de la magia del caos, una vez estuvo brevemente en el A:.A:. bajo la tutela de Crowley, pero renunci luego de una corta membresa. Crowley admir el talento de Spare, pero lo consider mago negro, a manera de peyorativa. La magia del caos, la cual carece de estrictas metas, como lo es la cuestin del Angel Guardian bajo Crowley con su Ley de la Thelema, le provee al mago con todo tipo de libertades. Mi opinin personal es que la llamada magia negra es tan efectiva como la organizada magia blanca en proveer al iniciado con un sendero hacia la transformacin y realizacin propia.

6.

Priz May 13, 2008 at 11:25 am #


Excelente post

Me pregunto si las vivencias que he tenido de expansin y comunin con el universo han sido afectadas por el tal Chori No haba escuchado de este demonio as como tal, habia sentido el demonio del ego que espera a que nos inflemos hasta los cielos, pero jams le su nombre o lo escuch en palabras de alguien. Al parecer he encontrado una buena pgina en este mar de informacin que es el internet. Felicidades =) In lak ech

7.

yemeth September 4, 2008 at 5:17 am #


En parte de acuerdo, pues es el Seor de las Alucinaciones y sin embargo me queda una cierta mosca detrs de la oreja, una extraeza ante esta descripcin de Choronzon. Slo podemos operar con nuestras alucinaciones, incluso para la Alta operacin de romperlas, y es al quebrarlas cuando se manifiesta el Sagrado ngel Guardin, como la libertad que se halla una vez rotas las narrativas mentales. Quiz por eso, no estn en oposicin como aqu se propone, la derrota de Choronzon y las palabras de Crowley acerca de la bsqueda del ngel Guardin. Es all donde las Alucinaciones se han roto que pueden los ngeles alzar sus alas.

8.

kaoz September 15, 2008 at 9:21 pm #


primeramente kia y el santo angel guardian no son lo mismo kia es la union de persepsion y voludtad tambien segun peter caroll es parte de la fuerza del universo en nosotros . segun austin osman spare kia es la libertad absoluta lo suficientemente poderosa para ser real y libre en cualquier momento. sin embargo el santo angel guardian es el genio dentro del mago su verdadera voludtad la invocasion de este ser es la invocasion mas importante de todas kia y el santo angel guardian van de la mano pero no son lo mismo dice peter carol en su libro liber null> el augoeides {como el le llama al santo angel guardian}puede ser definido como el vehiculo mas perfecto de kia en el plano de la dualidad. como el avatar de kia en la tierra el augoeides representa la verdadera voludtad del mago su proposito de existencia.

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1. El Monasterio: Ocultismo, Magia, Conspiracin Masturbacin - November 6, 2006 [...] La obsesin por el epicuresmo, por la bsqueda insaciable del placer, es uno de los muchos caminos conducindonos a Choronzon, el demonio dueo de nuestras actitudes eglatras y ciegas. El placer puetero de la masturbacin repetido mltiples veces al da no es nada ms que una obsesin que nos encadena a los lmitaciones de esta realidad material. Una pueta al da a lo mejor no est de ms. Sin embargo, un racimo de puetas a lo mejor es un escapismo craso y

2.

autodestructivo. [...] El Monasterio: Ocultismo, Magia, Conspiracin EL PODER LA GLANDULA PINEAL Y CHORI October 19, 2007 [...] detras de ti, aunque no es nada prudente bajarle guardia. Ese seor es nada mas y nada menos que El Chori, 333, el guardian del abismo, a veces pienso que o no esta pendiente de nadie o esta muy inmerso en todos, pero hay un bocado [...]

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