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LA

CABEZA
Taller de Educacin Corporal y Motriz

PUNTO DE PARTIDA
Para integrar la imagen corporal,
es
importante
analizar
los
movimientos segmentarios de las
partes que lo componen y as hacer
una apreciacin justa de hasta
dnde la educacin fsica y sus
actividades pueden contribuir al
conocimiento y representacin que
se tiene de determinada parte del


La
idea
de
cabeza
debe
construirse con datos perceptivos
proporcionados por los sentidos:
forma, temperatura, olor, largo del
cabello o tamao, y con referencias
que transmiten las alegoras que le
atribuyen. Las metforas que se
usan para referirse a alguno de sus
atributos, la simbolizacin que se
utiliza cuando se habla de ella,
dicen del imaginario personal y

Los movimientos de la cabeza dan


cuenta clara de la filosofa popular y
del modelo cultural del que es
depositaria.

LA CABEZA INAUGURANTE

La
cabeza
es
principio,
es
nacimiento, es la primera parte del
ser humano que asoma a este
mundo en el momento del parto, es
el punto de arranque y partida a la
vida exterior.

Con ella se viene empujando y


abriendo el cuerpo de la madre para
salir de l. La primera accin personal
con el medio es ese abrirse paso a la
fuerza para iniciar, inaugurar la vida
externa.
Desde el interior de otro cuerpo, se
proyecta la cabeza hacia delante y se
rompe
con
la
dualidad,
con
la
dependencia biolgica, para empezar a
transitar
esa
nueva
experiencia
extrauterina de ser una persona nica,
individual, que vive por sus propios

Con la cabeza se inaugura ese


camino
hacia
la
identidad,
se
empieza a "ser uno mismo" con ese
movimiento propulsor imparable,
sostenido
y
determinante
en
direccin hacia fuera, hacia la
existencia en esta tierra.
Habitualmente se dicen palabras
relacionadas con la cabeza para dar
idea de inicio o comienzo, como por
ejemplo:
"encabezamiento"
para
describir
el
prembulo,
la

"Encabeza la hilera
se anuncia cuando alguien est
adelante o es el primero.

"Va a la cabeza
es una forma de aludir a quien
aventaja a los dems en velocidad o

LA CABEZA JERRQUICA
La
cabeza
conduccin.

tambin

simboliza

Se utiliza el verbo encabezar como


sinnimo de acaudillar, capitanear y
dirigir:

"Encabezaba la banda de
delincuentes, de insurrectos,
de revolucionarios, etctera.

La cabeza, su posicin y sus movimientos,


expresan el estado de nimo de una
persona en un determinado momento, como
tambin un rasgo de su personalidad, como
por ejemplo: la cabeza elevada.
El mentn levantado y la posicin erguida
de la cabeza pueden responder a una
conducta circunstancial, como el gesto de
prestar atencin elevndola cuando alguien
llama. Pero si se mantiene siempre erguida,
puede ser reflejo de un aspecto de la
personalidad como altivez, dominacin y
superioridad, o reflejo de una jerarqua: rey,
militar; aquel que representa la autoridad

Michel Foucault detalla cmo se modelan escalafn


y grado corporalmente:

"La figura ideal del soldado es por


principio de cuentas a quien se reconoce
de lejos. Lleva en s unos signos, los
signos naturales de su vigor y su
valenta, las marcas tambin de su
altivez... actitudes como la posicin de la
cabeza dependen en buena parte de la
retrica corporal del honor... un signo
para reconocer a los ms idneos es la
cabeza erguida. El soldado se ha
convertido en algo que se fabrica, se han
corregido poco a poco las posturas... se

LA CABEZA PENSANTE
La cabeza puede equivaler a razonamiento,
a proceso mental, anlisis, discernimiento y
conocimiento.
Suele decirse "cabeza hueca" a quien no
piensa demasiado las cosas o es frvolo.
"Pone cabeza" es una expresin que se
utiliza cuando alguien debe concentrarse y
entender desde la lgica una situacin.
La frase "le sale humo de la cabeza" alude a
quien calcula, medita, reflexiona y especula,
tratando de encontrar la conclusin de algo.

Generalmente, la posicin de la cabeza


o el movimiento que se desarrolla con
ella son seales de las emociones que
se experimentan en ese momento, son
la manifestacin de lo que est pasando
adentro de la cabeza.

Cuando uno asiente o aprueba, la mueve


verticalmente de arriba hacia abajo, y
cuando niega o rechaza lo hace de un
costado hacia otro. La amplitud del
movimiento depende de la intensidad de
la emocin con que se involucra en la
aprobacin o el rechazo, es lo que
marcar el nfasis del movimiento.
Cuando se aprueba a regaadientes,
apenas si se mueve la cabeza, cuando se
coincide plenamente, el movimiento es
ampuloso y enrgico.

Cabecear o inclinar indiscriminadamente es


sinnimo de sueo. Cabecear con fuerza hacia
un lado intencionalmente puede ser un llamado,
una invitacin a acercarse si se est lejos -como
cuando se cabecea para invitar a bailar a quien
no est al alcance de la voz-.
Inclinar la cabeza hacia un costado puede
manifestar cansancio o aburrimiento, como
cabecea el alumno ante la extensa y montona
explicacin del maestro, pero un leve matiz
hacia delante o en la fuerza con que se la
sostiene transforma la inclinacin en una
postura de inters, o de entendimiento -como
ese mismo alumno inclina y proyecta hacia
delante la cabeza cuando es atrado por las

Muchas veces se combinan postura


y movimiento:
se inclina la cabeza hacia delante y
se asiente continuamente cuando se
sigue una conversacin que aborda
un tema que interesa y se est de
acuerdo con la persona que habla.

LA CABEZA OBEDIENTE
La inclinacin hacia abajo es smbolo de
sometimiento y de sumisin.
En algunas culturas, las mujeres deben
mantener la cabeza gacha como signo de
obediencia. Existen reglas protocolares, en
varios pases, que establecen mantenerla
inclinada hacia abajo frente a una autoridad,
como seal de respeto. Tambin es
costumbre religiosa bajarla ante la imagen
de un santo o cuando se reza, como
manifestacin de introspeccin y entrega.

El gesto de bajar la cabeza ante un


interlocutor expresa frecuentemente
la no coincidencia con lo que l dice.
Se baja la cabeza por pudor o
vergenza frente a una situacin
inescrupulosa o embarazosa, y a
veces por impotencia cuando la
visin
de
una
situacin
es
inaceptable y abate.
Se alude a una "agachada de cabeza"
cuando alguien no se jug por una

LA CABEZA IMPULSIVA
A veces la contextura de la cabeza simboliza
actitudes personales.
Es un "cabeza dura" aquel que no flexibiliza
su forma de pensar o que insiste en una
posicin, no permitindose reconocer que
est equivocado.
"Se va a dar la cabeza contra la pared", se
comenta de alguien que mantiene una
postura rgida en un asunto que derivar en
un fracaso abrupto y doloroso.

"Sentar cabeza" se asocia con formalizar,


responsabilizarse y aquietar una vida
impulsiva.
"No pierdas la cabeza", se aconseja al
enamorado que acta irracionalmente.
"Cabeza
de
novia",
se
le
dice
condescendientemente a la distrada que
de todo se olvida.
"Enfra la cabeza", se recomienda al que
est enojado y quiere actuar sin medir las
consecuencias.

LA CABEZA PROGRAMADORA
Reparar en frases como: "Se me parte la
cabeza" o "Me estalla la cabeza",
comnmente utilizadas para disculparse o
liberarse de una obligacin, as como
tambin en malestares y dolores de
cabeza manifiestos en ciertas posturas y
movimientos,
es
comprender
el
vocabulario
corporal.
Estas
seales
pueden
responder
a
sensaciones,
sentimientos y emociones tales como el
miedo, la autocrtica o la represin.

Cuando
se
comprueba
que
la
corporeidad dispone de un alfabeto a
veces verbalizado y otras hablado
por sus propios medios, a travs de
gestos relacionados con conductas
de accin o inaccin, se puede
contribuir a una reprogramacin
cerebral:
"La existencia de un programa cerebral
ms o menos estable a lo largo de la
evolucin
nos
informa
de
las

Al
trabajar
las
destrezas
en
educacin fsica, se aprende dominio
y habilidad, determinacin y audacia.
Algunos
alumnos
se
lanzan
divertidos
a
probar;
otros
se
paralizan antes de intentarlo; otros,
despus de ejecutarla, no quieren
volver a repetir la experiencia; otros
insisten en hacerla una y otra vez.

Sin duda, la corporeidad habla en


esta situacin de aprendizaje, donde
el educador tiene la oportunidad de
flexibilizar rigideces, la oportunidad
de instalar en la cabeza de sus
alumnos
el
pensamiento
de
disponibilidad corporal, mediante la
vivencia gustosa de esa destreza.

Un pensamiento
corporal sera:

de

disponibilidad

"Voy a intervenir en esta situacin nueva y


aunque no tenga la visin clara y ntida de lo
que voy a hacer, mi cuerpo, yo mismo, ejecuto y
pruebo. Me levanto y avanzo con confianza en
que har algo, aunque no s nada al respecto y
si no lo hago estar igualmente bien".

Viviendo y actuando bajo estas


certezas es posible el logro de
habilidades y competencias motrices,
es
posible
construir
identidad
corporal.