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Muerte

La muerte es un efecto terminal que resulta de la extin- la ciencia ha permitido establecer que realmente la muercin del proceso homeosttico en un ser vivo; esto es, el te es un proceso, el cual en un determinado momento, se
trmino de la vida.
torna irreversible. Hoy en da, cuando es precisa una deEl proceso de fallecimiento, si bien est totalmente de- nicin del momento de la muerte, se considera que este
corresponde al momento en que se produce la irreversinido en algunas de sus fases desde un punto de vista
neurosiolgico, bioqumico y mdico, an no es del to- bilidad de este proceso. Existen en medicina protocolos
clnicos que permiten establecer con certeza el momento
do comprendido en su conjunto desde el punto de vista termodinmico y neurolgico, y existen discrepancias de la muerte, es decir, que se ha cumplido una condicin
suciente y necesaria para la irreversibilidad del proceso
cientcas al respecto.
de muerte.

Muerte en biologa y medicina

La muerte se puede denir como un evento obtenido co- 1.3 Muerte cerebral
mo resultado de la incapacidad orgnica de sostener la
homeostasis. Dada la degradacin del cido desoxirribonucleico (ADN) contenido en los ncleos celulares, la r- Gracias al avance tecnolgico de la medicina, hoy es posible mantener una actividad cardaca y ventiladora artiplica de las clulas se hace cada vez ms costosa.
cial en cuidados intensivos, en una persona cuyo corazn
Desde el punto de vista mdico es el cese global de funha dejado de latir y no es capaz de respirar por s misciones sistmicas en especial de las funciones bioelctrimo, por lo cual esto demuestra que no es estar muerto. El
cas cerebrales, y por ende de las neuronales.
protocolo utilizado para el diagnstico de la muerte en este caso es diferente y debe ser aplicado por especialistas
en ciencias neurolgicas, hablndose entonces de "muerte
1.1 Evolucin de las estimaciones del esta- cerebral" o "muerte enceflica". En el pasado, algunos
do de muerte
consideraban que era suciente con el cese de actividad
elctrica en la corteza cerebral (lo que implica el n de
En el siglo XX la muerte se dena como el cese de la ac- la consciencia) para determinar la muerte enceflica, es
tividad cardaca (ausencia de pulso), ausencia de reejos decir, el cese denitivo de la conciencia equivaldra a esy de la respiracin visible, con estas estimaciones muchas tar muerto, pero hoy se considera, en casi todo el mundo,
personas fueron inhumadas estando en estado de vida la- difunta a una persona (an si permanece con actividad
tente o afectadas por periodos de catalepsia.
cardiaca y ventiladora gracias al soporte articial en una
Posteriormente, gracias a los avances tecnolgicos y al unidad de cuidados intensivos), tras el cese irreversible
mejor conocimiento de la actividad del cerebro, la muer- de la actividad vital de todo el cerebro incluido el tallo
te pas a denirse con un electroencefalograma en el que cerebral (estructura ms baja del encfalo encargada de la
se acusa la ausencia de actividad bioelctrica en parte del gran mayora de las funciones vitales), comprobada mecerebro. An esto demostr ser insuciente ms tarde ya diante protocolos clnicos neurolgicos bien denidos y
que eventos posteriores demostraron que este proceso en soportada por pruebas especializadas.
algunos casos muy excepcionales poda ser reversible, co- En estos casos, la determinacin de la muerte puede ser
mo era en el caso de los ahogados y dados por fallecidos dicultosa. Un electroencefalograma, que es la prueba
en aguas al borde del punto de congelacin.
ms utilizada para determinar la actividad elctrica cerebral, puede no detectar algunas seales elctricas cerebrales muy dbiles o pueden aparecer en l seales produ1.2 Medicina forense
cidas fuera del cerebro y ser interpretadas errneamente
como cerebrales. Debido a esto, se han desarrollado otras
Histricamente los intentos por denir el momento pre- pruebas ms conables y especcas para evaluar la vitaciso de la muerte han sido problemticos. Antiguamente lidad cerebral como la Tomografa por Emisin de Fotn
se dena la muerte como el momento en que cesan los nico (SPECT cerebral), la Panangiografa cerebral y el
latidos del corazn y la respiracin, pero el desarrollo de Ultrasonido transcraneal.
1

LA MUERTE EN LA SOCIEDAD HUMANA

Muerte sbita

va a morir. En este sentido, la persona es capaz de percibirlo. Esta muerte psicolgica causa con frecuencia anLa muerte sbita o muerte instantnea, sobreviene de ma- siedad y depresin en las personas. La muerte psicolgica
adaptarse con los
nera abrupta con la invalidacin instantnea de uno o ms aceptada permite que la persona pueda
[1]
recursos
que
le
quedan
a
su
entorno.
rganos esenciales para el sustento de la vida, un fulminante derrame cerebral, un sncope cardaco agudo, o por
medio de un suceso violento abrupto (onda expansiva de
una explosin) o accidente con mucha energa desarrolla- 5 El deseo y la capacidad de morir
da.
Algunas personas, en momentos determinados de su vida,
experimentan el sentimiento autodestructivo de terminar
3 La muerte como contraste
su existencia. El acto para conseguirlo es lo que llamamos
suicidio.
Es el n de la vida, opuesto al nacimiento. El evento de la
muerte es la culminacin de la vida de un organismo vivo.
Sinnimos de muerte son occiso (muerto violentamente),
bito, defuncin, deceso y fallecimiento.

Lo contrario es el deseo de vivir, el cual no contrara al


instinto de supervivencia, ya que ste nos impulsa a esquivar la muerte. Por ejemplo, suicidas que saltan al vaco
intentan agarrarse a algo para no morir, eso es el instinto
Se suele decir que una de las caractersticas clave de la de supervivencia (o conservacin).
muerte es que es denitiva, y en efecto, los cientcos no
han sido capaces hasta ahora de presenciar la recomposicin del proceso homeosttico desde un punto termodi- 6 El miedo a la muerte
nmicamente recuperable.

Consecuencias
muerte humana

psicolgicas,

El miedo a la muerte se debe a dos hechos que ocurren


dentro de nuestro inconsciente. En primer lugar, la muerte nunca es posible con respecto a nosotros mismos; es
decir, la causa de la muerte es externa, en este sentido,
se le atribuye un carcter maligno; la muerte es mala y
se encuentra en el ambiente no en nosotros mismos. Siguiendo esto, para nuestro inconsciente es inconcebible
morir por alguna causa natural o vejez. En segundo lugar, la persona no es capaz de distinguir entre un deseo y
la realizacin de este (un hecho); esto justica la muerte
en base a la culpa donde el deseo y la realidad generan un
conicto. As, la persona se considera responsable de la
muerte del otro en el sentido de que el deseo de matarlo
y el hecho de la muerte genera culpabilidad. Asimismo,
el proceso del dolor siempre lleva consigo algo de ira. En
este sentido, se depositan en la persona muerta dos sentimientos diferenciados: el amor que se tiene y ha tenido
por esta a lo largo de su vida, y el odio generado por la
sensacin de abandono que genera la prdida de este ser
querido. El miedo a la muerte surge como una negacin
hacia la existencia de esta.[2]

Personas de Viet Cong 1968 muertas en combate.

4.1

Deniciones y signicados emotivos

El tipo de muerte ms importante para el ser humano es


sin duda la muerte humana, sobre todo la muerte de seres
queridos. Conocer con certeza el instante de una muerte
sirve, entre otras cosas, para asegurar que el testamento
del difunto ser nicamente aplicado tras su muerte y,
en general, conocer cundo se debe actuar bajo las condiciones establecidas ante una persona difunta. Existe la
muerte psicolgica, donde la persona es consciente que

7 La muerte en la sociedad humana


La concepcin de la muerte como n o como trnsito, su
creencia en una vida despus de la muerte, en el Juicio Final, actan como condicionantes para la actuacin de los
individuos en un sentido u otro. La idea de inmortalidad
y la creencia en el Ms all aparecen de una forma u otra
en prcticamente todas las sociedades y momentos histricos. Usualmente se deja al arbitrio de los individuos,
en el marco de los conceptos dados por su sociedad, la

3
que abandona el cuerpo es semejante en apariencia al que
deja en estado carnal, pero en su forma ms joven. Los
conocimientos adquiridos, la apariencia fsica se conservan pero en un estado de perfeccin intangible para este
mundo y ms puro.

Saqueadores fusilados luego del Terremoto de 1906 en


Valparaso, Chile.

decisin de creer o no creer y en qu creer exactamente. La esperanza de vida en el entorno social determina
la presencia en la vida de los individuos de la muerte, y
su relacin con ella. Su presencia en el arte es constante,
siendo uno de los elementos dramticos a los que ms se
recurre tanto en el teatro, como en el cine o en novelas y
relatos.

7.1

Tradiciones religiosas cristianas

Para los Testigos de Jehov, la gran mayora de los muertos se encuentran en un estado de inconsciencia absoluto y que incluso, ni el Rey David ascendi a los cielos
(Eclesiasts 9:5,6,10; Hechos 2:34). Creen que cuando la
nueva tierra (nuevo sistema, 2 Pedro 3:13) se encuentre
establecida bajo el reinado milenario de Cristo, la resurreccin -tanto de Justos como de Injustos- se llevar a cabo en todo el globo, y es all donde sern juzgados segn
sus obras realizadas durante el milenio, los que obren mal
a la muerte eterna (Muerte sin esperanza de resurreccin)
y los que obren bien a la vida eterna en un paraso terrenal (Juan 5:28,29; Apoc. 20:11-15; Hechos 24:15).Creen
tambin en otra categora minoritaria de cristianos que
abrigan otra esperanza. Estos son los 144.000 ungidos
por Espritu Santo que, segn ellos, al fallecer van al cielo para ser reyes y sacerdotes y gobernar con Cristo Sobre la Tierra en el reinado Milenario. Segn los Testigos
de Jehov, la recoleccin de estos Ungidos que tienen
esperanza celestial comenz con los apstoles de Cristo,
cuando Jess les ofreci moradas en el Cielo, oferta que
contina hasta el da de hoy, pero solo con algunos pocos
(Apoc. 5:9,10; 7:4; 14:1-3). Asegurando que la muerte ser reducida a nada. Esta enseanza est contrariada
por la comunidad cientca, pues asumen que lo terrenal
es nito y no se puede hacer eterno.

La segunda pregunta en surgir de la muerte humana y tal


vez la ms interesante es: qu ocurre a los seres humanos tras la muerte? Realmente, lo que se preguntan es qu
ocurre con las facultades mentales de la persona que ha Muchos antroplogos[quin?] creen que los entierros defallecido. Unos creen que se conservan gracias al espritu dicados de los Neandertales son evidencia de su creencia
que impela a su mente, elevando su estado de conciencia en la vida despus de la muerte.
a realidades an mayores, otros creen en la migracin del
alma de un ser humano tras su muerte a un plano fsicamente inalcanzable.
La religin cristiana considera la muerte como el n de
la permanencia fsica del ser humano en su estado carnal,
el espritu abandona el cuerpo fsico que se deteriora y
que es incapaz de sostenerse bajo las leyes de este universo nito, e inmediatamente vuelve a Dios (Eclesiasts
12:7). El alma, dependiendo de si conoci y reconoci a
Jesucristo como su Dios y salvador (Romanos 10:9) se va
a un lugar de reposo a la espera de la segunda venida de
Jesucristo (1 Tesalonicenses 4:16) en ese lugar de reposo
su relacin con el Ser Supremo sera directa (el Paraso), y el otro, el de los espritus encarcelados quienes no
reconocieron a Jess como su Seor y Salvador debern
presentarse en el Juicio Final. Este lugar es llamado el Inerno. El Paraso es un mundo dinmico donde se realiza
una interaccin con la obra de Dios y con las personas en
la tierra mediante ministerio de ngeles. Segn esta religin la obra de Dios se resume en las siguientes frases:
-"Esta es mi Obra y mi Gloria, llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre"-

8 Muerte en enfermos terminales

Existen cinco fases por las que pasa todo enfermo terminal (es decir, el aquejado por un mal incurable, cuyo
desenlace fatal ocurrir dentro unos pocos aos o incluso meses): 1) Negacin: el enfermo no asume la realidad
que aparece ante sus ojos. 2) Ira: ya se ha interiorizado la
condicin irreversible, pero se responde a ella con un estado de clera, envidia y resentimiento. 3) Negociacin:
la persona busca llegar a un pacto con la muerte, aspirando a prolongar el tiempo de vida a cambio de algo.
4) Depresin: el individuo comienza a perder inters por
su entorno. 5) Aceptacin: la persona enferma asume su
condicin y se predispone a morir.[3]

9 Muerte en el arte

La mayor parte de los escultores cristianos representan la


Segn la religin cristiana de la Iglesia de Jesucristo de muerte en gura de un esqueleto empuando una guadaa
los Santos de los ltimos Das (mormona), el espritu y algunas veces, tambin un reloj de arena o armas.

11

Los etruscos la pintaban con el rostro horrible o bajo una


cabeza de Gorgona erizada de serpientes o en gura de
lobo rabioso. La ms comn de las alegoras de esta divinidad entre los romanos fue un genio triste e inmvil con
una antorcha apagada y vuelta del revs.

REFERENCIAS

Shinigami
Paraso

Purgatorio
Los helenos le daban un aspecto mucho menos lgubre,
Inerno
segn el emblema que se encuentra en algunas cornalinas:
es un pie alado cerca de un caduceo y encima una mariposa que emprende el vuelo. El pie alado es indicio del que
Rituales
ya no existe y va a seguir a travs del espacio a Mercurio
y su caduceo; la mariposa es imagen del alma que sube al
cielo.[4]
Atad
Una importante investigacin sobre el crneo en el arte
occidental fue publicada por la revista Terzo Occhio
por el historiador italiano Giordano Berti.[5]

Cementerio
Cremacin

El da de la Muerte, pintura de William-Adolphe


Bouguereau (1825-1905).

Entierro

Azrael, el ngel de la muerte (1855-1919), de Evelyn


De Morgan.

Funeral

Danza de la Muerte, texto que seala lo que se cree


se represent y bail en el siglo XIV.
Representacin de una Gorgona, con serpientes en
la cabeza (Bernini).
Muerte sin n del artista mexicano Mauricio Garca
Vega.
El triunfo de la Muerte (1562) por Pieter Brueghel el
Viejo.

Momicacin
Medicina
Coma (medicina)
Muerte cerebral
Muerte clnica
Muerte sbita

10

Vase tambin

Muerte presunta
Da de Muertos
Escatologa cristiana
La muerte (libro)
Moiras
Personicacin de la Muerte
Tnatos
Keres
Santa Muerte
Ser vivo
Suicidio
Harakiri
Sokushinbutsu

Necrosis
Tanatologa

11 Referencias
[1] Bays, R. (2001). Psicologa del sufrimiento y de la muerte. Barcelona: Ediciones Martnez Roca.
[2] Kubler Ross, E. (1975). Sobre la muerte y los moribundos.
Barcelona: Grijalbo. Captulos 1 y 2
[3] Triad, C. y Villar, F. (2006). Psicologa de la vejez. Madrid: Alianza Editorial
[4] Diccionario enciclopdico popular ilustrado Salvat (19061914)
[5] Meditazioni sul teschio (1), in TERZO OCCHIO n97, dicembre 2000 ; Meditazioni sul teschio (2), in TERZO OCCHIO n98, marzo 2001

12
12.1

Bibliografa
En espaol

Aries, P. (1982). La muerte en Occidente. Barcelona:


Argo Vergara.
Arregui, Jorge V. (1992). El horror de morir: el valor
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ISBN 978-84-86421-89-2.
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Bowker, J. (1996). Los signicados de la muerte.
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La gran negacin. Madrid: Ediciones Libertarias.
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13 Enlaces externos

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Wikiquote alberga frases clebres de o sobre


Muerte. Wikiquote

Algunas consideraciones sobre el temor a la muerte


Morir como ejercicio nal a una vida digna
Obra de E. Tait, destinada a demostrar cientcamente la Vida despus de la Muerte
Sobre la muerte
Libros que hablan sobre la muerte desde el punto de
vista esotrico e inicitico
La Muerte es el principio de la Vida

Garca-Sabell, D. (1999). Paseo alrededor de la


muerte. Madrid: Alianza Editorial.

Philosophica: Enciclopedia losca online. Voz


La muerte y la inmortalidad

Huisman-Perrin, E. (2003). La muerte explicada a


mi hija. Barcelona: El Aleph.

Ferrater Mora: Diccionario de losofa: Conceptos:


Muerte

Kbler-Ross, E. (1989). Sobre la muerte y los moribundos. Barcelona: Grijalbo.

Los lmites de la medicina crtica y el concepto de


Muerte clnica

Len Azcrate, Juan Luis de (2007). La muerte y su


imaginario en la historia de las religiones. segunda
edicin. Bilbao: Universidad de Deusto. ISBN 97884-9830-101-4.
Llins, Rodolfo (2003). El cerebro y el mito del yo,
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ante la muerte. Barcelona: Ediciones Temis.
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ISBN 978-84-254-0530-3.
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Espasa. ISBN 9788467030266.
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12.2

En ingls

Gregory, Richard (2002). Illusin: Making Sense of


the Senses. Oxford University Press.
Ledoux, Joseph (2003). Synaptic Self, How Our
Brains Become Who We Are. Penguin.

14

14
14.1

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