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Desde el siglo XVIII la libertad ha sido uno de los temas ms debatidos. Y es que se
encuentran en conflicto dos perspectivas, que hasta el momento han sido irreconciliables.
La primera de ellas es la que afirma una libertad filosfica o en su caso ilustrada que
asevera que el hombre nace sin ninguna limitante ms que su propio albedro. Y la segunda,
parte del supuesto de la sociabilidad humana, y dice que cualquier tipo de libertad se
encuentra limitada por una serie de supuestos entre los que destacan el contenido normativo
y la interpretacin tica que tienen que asumir todos los sujetos que viven en una
comunidad.
Los autores que se encuentran involucrados en estas dos perspectivas son variados pero
fundamentalmente son dos. Kant y Locke que han sido el marco de referencia de las
disquisiciones que recin acabo de comentar. Se trata de una polmica que lleva siglos, y
que hasta el momento no ha podido concluir. Y la ausencia de terminacin se encuentra en
la idea de que la libertad individual debe prevalecer por encima de la libertad colectiva por
ese exceso de individualismo que ha acarreado la mayor parte de las desgracias sociales en
este pas.
En la Carta Fundamental mexicana aparecen 28 menciones sobre la libertad, y si hacemos
un estudio mucho ms profundo ese nmero pertenece a 9 campos semnticos de libertad,
lo que implica que cada mexicano goza de estos derechos, y que el Estado debe garantizar
esos elementos semnticos, y que tambin en muchas ocasiones se van a encontrar en
colisin, y es la autoridad quien tiene que resolverlos en funcin de las atribuciones que
posee dentro del marco de las normas jurdicas.
Y en este sentido se han presentado a lo largo de los ltimos aos dos grandes problemas.
El primero de ellos se encuentra en la ptica de libertad con que se asume por parte de la
autoridad. Que desemboca en los deberes atribuidos a esa autoridad desde el contenido de
las normas. Y el segundo es la ocupacin de los espacios vacos que deja la autoridad y que
se asumen como patrimonio de los ciudadanos, sin importar la norma jurdica.
buen fin la convivencia social por medio de las normas y principios de derecho. El Estado
tiene que cumplir con sus deberes y no tiene flexibilidad para hacer caso omiso de ellos.