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Desde el siglo pasado la libertad ha sido uno de los temas ms debatidos. Y es que se
encuentran en conflicto dos perspectivas, que hasta el momento han sido irreconciliables.
La primera de ellas es la que afirma una libertad filosfica o en su caso ilustrada que afirma
que el hombre nace sin ninguna limitante ms que su propio albedro. Y la segunda, parte
del supuesto de la sociabilidad humana, y dice que cualquier tipo de libertad se encuentra
limitada por una serie de supuestos entre los que destacan el contenido normativo y la
interpretacin tica que tienen que asumir todos los sujetos que viven en una comunidad
determinada.
Los autores que se encuentran involucrados en estas dos perspectivas son variados pero
fundamentalmente son dos. Immanuel Kant, Rousseau y Platn que han sido el marco de
referencia de las disquisiciones que recin acabo de comentar. Se trata de una polmica que
lleva siglos, y que hasta el momento no ha podido concluir. Y la ausencia de terminacin se
encuentra en la idea de que la libertad individual debe prevalecer por encima de la libertad
colectiva por ese exceso de individualismo que ha acarreado la mayor parte de las
desgracias sociales en este pas.
En la Carta Fundamental de nuestro pas aparecen 32 menciones sobre la libertad, y se
hacemos un estudio mucho ms profundo ese nmero pertenece a 9 campos semnticos de
libertad, lo que implica que cada mexicano goza de estos conceptos de libertad, y que el
Estado debe garantizar esos elementos semnticos, y que tambin en muchas ocasiones se
van a encontrar en colisin, y es a la autoridad que tiene que resolverlo en funciones de los
atribuciones que posee dentro del marco de las normas jurdicas.
Y en este sentido se han presentado a lo largo de los ltimos aos dos grandes problemas.
El primero de ellos se encuentra en la ptica de libertad con que se asume por parte de la
autoridad la idea de libertad. Y que de inmediato desemboca en los deberes atribuidos a esa
autoridad desde el contenido de las normas. Y el segundo de los problemas es la ocupacin
de los espacios vacos que deja la autoridad y que se asumen como patrimonio de los
ciudadanos, sin importar la norma jurdica.
Un viejo profesor alemn deca que el Derecho funciona como una torre de control en un
aeropuerto. Los operadores hacen hasta lo imposible porque todas las naves lleguen dentro
de sus horarios y planes de vuelo. Los controladores tienen la funcin de hacer que todos
tengan el derecho de aterrizar, y adems, la funcin que no sobrevenga ningn incidente.
Esa funcin le corresponde al buen gobierno. Cuando el Estado habla de tolerancia hacia
los grupos que impiden el ejercicio de derechos, en ese momento, caemos en un Estado que
moral y jurdicamente es incompetente para cumplir con las normas que son parte de su
deber.