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julio-diciembre de 2009
Presentacin
Eduardo Contreras Soto
Artculos
Serensima una noche, de fray Jernimo Gonzlez:
revisin crtica y apuntes para su interpretacin
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40 aos de Heterofona
Las partituras de Heterofona
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Nelson Hurtado
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Msica
Duettino e Terzettino
161
Cenobio Paniagua
(Edicin de Julieta V. Gonzlez Garca y Luis Barajas)
Romanza, op. 5
Romanza mexicana
179
181
Esperanza Pulido
(Ediciones de Eugenio Delgado)
Notas y reseas
Notas sobre la musicologa en Mxico
187
John G. Lazos
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ARTCULOS
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j u l i o - d i c i em br e
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El villancico Serensima una noche es uno de los ms populares dentro de la msica colonial iberoamericana.1 Forma parte del repertorio
de muchas y variadas agrupaciones musicales, desde coros aficionados
hasta conjuntos profesionales especializados en msica antigua. Por lo
mismo, es comn encontrarlo en diversas grabaciones de msica barroca hispanoamericana.2 La amplia difusin de esta obra se debe al agudo
olfato de Robert Stevenson, pionero de la musicologa de nuestro continente, quien identific, entre miles de papeles, los tesoros que hasta la
fecha son emblemas del pasado musical hispanoamericano. Stevenson
public en 1974 y por partida doble una en Estados Unidos y otra en
Per un conjunto de villancicos novohispanos provenientes de Puebla, entre ellos Serensima una noche.3 Sin embargo, su versin presenta
diferencias significativas con relacin a los manuscritos originales en lo
que respecta al perfil meldico y rtmico de diversos pasajes en varias
voces, y a la integridad literaria, pues omite nueve de las diez coplas que
conforman el romance inicial y dos de los tres textos del estribillo.4
El presente acercamiento musicolgico a la nica fuente conocida
de Serensima una noche5 pretende aportar algunas luces que permitan
comprender mejor la obra en su integridad y poner a disposicin una
transcripcin ms apegada a los manuscritos originales.
1
Se utiliza aqu la palabra villancico con el sentido genrico que se le daba al trmino
en el mbito catedralicio iberoamericano de los siglos XVII y XVIII: una composicin poticomusical en lengua verncula que ocupaba el lugar de los responsorios de maitines del oficio
divino en las fiestas ms relevantes del calendario litrgico, al margen de su forma. Vase Jos
Sierra Prez, Presencia del castellano en la liturgia latina: el villancico, Nassarre, vol. XVII,
1-2, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico, CSIC, 2001, pp. 115-153; y Nelson Hurtado,
Responsorios o villancicos? Estructura, funcin y su presencia en los Maitines de Navidad
de la Nueva Espaa durante los siglos XVI y XVII, Heterofona, 134-135, enero-diciembre de
2006, pp. 43-88.
2 Cfr. las grabaciones de: Grupo Canto, Ensemble Villancico, The Mission Dolores Basilica
Choir, Ensemble Elyma, Grupo Hermes, Ars Nova (Mxico), Grupo Vocal Gregor, Conjunto
Tempore, Ancient Instrumental Ensemble y la Camerata Renacentista de Caracas, entre otras.
3 Christmas Music from Baroque Mxico, Los Angeles, University of California Press,
1974, pp. 110-112; Seventeenth-Century Villancicos from a Puebla convent archive, transcribed with optional added parts for ministriles, Lima, Ediciones Cvltvra, 1974, pp. 16-18.
4 En Renaissance and Baroque Musical Sources in the Americas (Washington, OEA, 1970,
p. 171) y en el captulo Mexican Archival Christmas Music (and Relevant Documentation)
de Christmas Music, p. 12, Robert Stevenson indica que se conservan slo tres de las cuatro voces de esta obratiple, alto y bajo, el primero por duplicado, pero en realidad los
dos papeles de tiple corresponden a dos voces distintas. En ambas publicaciones menciona,
asimismo, la existencia de las diez coplas del romance y describe la historia que narran. Su
transcripcin de Serensima una noche est precedida por un incipit musical que refleja las
notas de su versin y no las de los manuscritos originales.
5 Esta obra pertenece a la Coleccin Snchez Garza, el acervo de msica de la poca virreinal novohispana que actualmente resguarda el Cenidim, con la signatura CSG.183.
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Baile
Un punto ms alto
Belona
De fr. G.G.
Baile
Un punto ms alto
Belona
Voladsimo
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6
Se ha modernizado la ortografa de estos encabezados y anotado al final los que parecen agregados posteriores, aunque siempre de la misma poca. Cfr. los facsmiles al final de
este estudio.
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La cuestin de la autora
Entre los numerosos aportes de Stevenson a la musicologa iberoamericana se encuentra el identificar al posible compositor de Serensima
una noche. Como se vio, los manuscritos indican que es De fr. G.G.
o, aun ms crptico, DFGG. A falta de ms referencias, con todo y lo
que se ha avanzado en el terreno de la musicologa histrica en las ltimas dcadas, la atribucin a fray Jernimo Gonzlez es la nica opcin
disponible y, adems, verosmil.
Se tienen pocas referencias sobre fray Jernimo Gonzlez de Mendoza. Los escasos datos conocidos lo ubican en Madrid y en Sevilla,
a mediados del siglo XVII. La noticia ms temprana la proporciona el
clebre compositor oscense Diego Pontac cuando era maestro de capilla
de la catedral de Granada, en su Discurso autobiogrfico dirigido al racionero Manuel Correa el 22 de junio de 1633:
Los discpulos que he enseado en Zaragoza, en Madrid, en Salamanca y Granada son
muchos, y en particular al Maestro Antonio de Paz en la Iglesia de Almera. El maestro
Luis Garay en los extravagantes de Granada. Y el licenciado Gernimo Gonzlez, Capelln de Su Magestad en las Descalzas de Madrid, y electo racionero de Sevilla.7
Biblioteca Nacional de Lisboa, Signatura F.G. 2266, Olim Ms. H. 6. 38. Citado en Pilar
Ramos Lpez, La msica en la catedral de Granada en la primera mitad del siglo XVII: Diego
Pontac, vol. 1, Granada, Diputacin Provincial de Granada - Junta de Andaluca, 1994, p. 325.
8 Ramos Lpez, op. cit., p. 229.
9 Antonio Ezquerro y Luis Antonio Gonzlez Marn, Catlogo del fondo documental
del siglo XVII del archivo musical de las catedrales de Zaragoza (Zac), Anuario Musical, 46,
Barcelona, CSIC, 1991, pp. 127-171, citado en Ramos Lpez, ibid.
10 Luis Antonio Gonzlez Marn, Gonzlez de Mendoza [Goncalvez de Mendonca],
Jernimo [Gernimo], Diccionario de la Msica Espaola e Hispanoamericana, t. 5, Madrid,
SGAE, p. 761.
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Catlogo de villancicos de la Biblioteca Nacional. Siglo XVII. Isabel Ruiz de Elvira Serra
(coord.) Madrid, Ministerio de Cultura, 1992, p. 129.
12 Stevenson, Renaissance and Baroque, p. 85; Agustn Estrada Monroy, Datos para la historia de la msica en la catedral de Guatemala, fichero mecanografiado indito, sin fecha, fichas
300 a 303; y Omar Morales Abril, ndices de la coleccin de micropelculas del archivo de msica
de la catedral de Guatemala, Antigua Guatemala, CIRMA, instrumento de consulta del Archivo
Histrico, rollo 3, n. 96 a 99.
13 Stevenson, Renaissance and Baroque, p. 15; Jos Ignacio Perdomo Escobar, El archivo musical de la catedral de Bogot, Bogot, Instituto Caro y Cuervo, 1976, p. 712.
14 Cfr. Samuel Claro Valds, Msica dramtica en el Cuzco durante el siglo XVIII. Catlogo
de manuscritos de msica del Seminario de San Antonio Abad. Cuzco-Per, Yearbook of the
Inter-American Institute for Musical Research, vol. V, New Orleans, Tulane University, 1969, p.
42, y Stevenson, Renaissance and Baroque, p. 43, a quienes sigue Juan Carlos Estenssoro, Gonzlez, Gernimo, Diccionario de la Msica Espaola e Hispanoamericana, t. 5, Madrid, SGAE,
p. 741. La atribucin a fray Gernimo Garca se encuentra en Jos Quezada Macchiavello, El
legado musical del Cusco barroco. Estudio y catlogo de los manuscritos de msica del seminario
San Antonio Abad del Cusco, Lima, Fondo Editorial del Congreso del Per, 2004, p. 221.
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pase! Ande el baile, que tiembla y no es fro, que viene celoso y de amores
arde! Ande el baile, y al Sol que ha nacido hoy todos le aclamen!
Serensima una noche,
ms que si fuera un infante,
en lo crespo del diciembre
quiso por dicha estrellarse.
De su luz fueron olimpo,
con misteriosos disfraces,
unas pajas que pudieron
con el mismo cielo alzarse.
Los pastores de Beln
fueron por Cristo a adorarle;
sin duda que el conocerle
fue por boca de algn ngel.
Y, por celebrar su dicha,
concertaron los zagales
una mscara vistosa
de usos y diversos trajes.
Vestido sali Llorente
de murtas y de arrayanes,
mas temiendo que al retiro
le llevasen por gigante.
Siguiole Chamorro y Gil,
representando un alcalde
a quien el buey residencia
quiso en el portal tomarle.
Despus de ste iba Bartolo,
hecho mdico con guantes,
que con ellos y una mula
basta para graduarse.
Iba Gil, hecho barbero,
tocando unos pasacalles,
pues ello y las folas
son de este oficio el examen.
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le atribuyen un origen ms refinado. Thoinot Arbeau desestima la procedencia de las islas Canarias y sostiene, en su tratado Orqusographie de
1588, que el canario deriv de un ballet compuesto para una mascarada
en la cual los bailarines estaban vestidos de reyes y reinas de Mauritania, o
ms bien, como salvajes con plumas teidas de distintos colores. Seala,
asimismo, que los movimientos son animados, aunque extraos y fantsticos, parecindose en gran manera a las danzas de los salvajes.53
La ambigedad del carcter del canario lleg a dividir a algunos de los
pioneros de la musicologa hispnica. Felipe Monreal y Asenjo Barbieri
mantuvieron un debate escrito y publicado en La ilustracin espaola y
americana (1878), a propsito de la naturaleza de esta danza.54 Monreal
defenda su cualidad de baile del pueblo, apoyndose en diversos autores
y citando Das geniales y ldicos de Rodrigo de Caro, quien, al enumerar
una copiosa letana de bailes, incluye el Canario entre esta gran tropa que
los ministros de la ociosidad, msicos, poetas y representantes, inventan diariamente sin castigo, mientras que Barbieri sostena que era una
danza cortesana, apoyndose en el manuscrito Reglas de danzar del siglo
XVI, en el libro de Esquivel Navarro publicado en 1642 y otros libros de
danza italianos y franceses, as como la msica que se ha conservado, en
que se demuestra que era danza antigua que se ejecutaba dando pataditas,
pero no baile picaresco.55
Al parecer, ni uno ni otro estaban equivocados. Se conocen testimonios muy tempranos de canarios bailados por esclavos nativos del archipilago, que hacan demostraciones de destreza en el baile por las calles
de Sevilla. La vistosidad del baile le dio cabida en los ballets de mascaradas y, poco a poco, se fue transformando en una danza estilizada que
se integr a la msica para escena y al repertorio de instrumentos y conjuntos instrumentales cultos a lo largo de los siglos XVII y XVIII.56
Pero entonces, qu carcter debe tener el canario correspondiente al
estribillo de Serensima una noche? Cortesano o popular? La respuesta
parte de las diferencias semnticas entre los trminos danza y baile
en los dominios hispnicos del siglo XVII. Esta distincin se basa en criterios sociales y morales. La danza estaba asociada con el refinamiento
cortesano y con las expresiones corporales de la devocin piadosa, y se
caracterizaba por movimientos sobrios, controlados, virtuosos y dignificantes, mientras que el baile se relacionaba con las clases bajas y las re53 Thoinot Arebeau, Orquesografa. Tratado en forma de dilogo (1588), Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana, 1981, pp. 153-154.
54 Cfr. Craig Russell, Santiago de Murcias Cdice Saldvar No. 4, vol. 1, Illinois, University of Illinois Press, 1995, pp. 40-41.
55 Idem, pp. 207-208.
56 Genoveva Glvez, Canario, Diccionario de la Msica Espaola e Hispanoamericana,
t. 2, Madrid, SGAE, p. 1016.
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Es decir, el clebre guitarrista indica que cada una de las tres semibreves que conforman el comps de proporcin debe ejecutarse despacio, al
margen de las diferencias de percepcin del tempo que existan entre su
poca y la actualidad. Sobre esto, slo se puede especular que, en general,
57 Vase un amplio y detallado estudio sobre este tema en el captulo 9, The Uses of
Dance in Spain de Maurice Esses, op. cit., vol. 1, pp. 345-418.
58 Archivo de la catedral de Granada, leg. 5-139, citado en Jos Lpez-Calo, La msica
en la catedral de Granada en el siglo XVI, Granada, Fundacin Rodrguez Acosta, 1963,
p. 274, nota 156.
59 Gaspar Sanz, Instruccin de msica sobre la guitarra espaola, Zaragoza, imprenta de
los herederos de Diego Dormer, 1674, primer tratado, p. 12. Se ha modernizado la ortografa
de sta y las subsiguientes citas de documentos antiguos.
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Se conocen al menos seis autores del siglo XVII y primera mitad del XVIII que compusieron canarios para guitarra: Carlo Calvi (Intavolatura di Chitarra e Chitarriglia, 1646),
Gaspar Sanz (Instruccin de msica sobre la guitarra espaola, 1674), Lucas Ruiz de Ribayaz
(Luz y norte musical, 1677), Francisco Guerau (Poema harmnico, 1694), Antonio de Santa
Cruz (Libro donde se vern pasacalles, 1699) y Santiago de Murcia (Cdice Saldvar N 4,
1732). Vase Julin Navarro Gonzlez, op. cit., pp. 92, 119, 121, 123-124, 126 y 130; y Maurice
Esses, op. cit., vol. 1, pp. 115-142 y vol. 2, pp. 81-98.
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Andrs Lorente, op. cit., pp. 165-166: [] en este tiempo de proporcin menor se cantan tres mnimas en un comps, la una es al dar y las dos al alzar [] porque sea la cantora ms
alegre y ligera, por cuanto de ordinario este tiempo es el que ms se ejercita en los villancicos
y msicas de alegra y regocijo.
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Facsmiles
Papel de tiple 1
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Papel de tiple 2
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Papel de alto
Papel de acompaamiento
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MSICA
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