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DEBATE:Pensamiento
Terceraedicin,febrero1999
Resumen: Rolando Pea Huaman
Mxico, D. F. Septiembre 2001
Tal
vez
las
ideas
presentadas
por
el
autor,
no
coincidan
con
las
ideas
acostumbradas.
Proponemos que se considere al entendimiento, no como una representacin real del mundo
exterior, sino como la continua creacin de un mundo a travs del proceso mismo de la vida.
Es a la vez, una invitacin para desprenderse de las certidumbres y adquirir una nueva visin
serhumano.
CONOCERELCONOCER
La gran tentacin:
espinas
En
ella
Explicada a partir
Cristo
expresa
de
El Cristo coronado de
la obra de El Bosco,
paciencia
aceptacin.
Sus
verdugos
aparecen
como
personas normales, humanas. Cada uno representa una gran tentacin. Son cuatro estilos de
enajenacin y prdida de la ecuanimidad.
Hay un personaje particularmente interesante. Tiene a Jess sujeto por el manto. Lo retiene y
tener
otra
alternativa.
Es
nuestro
modo
corriente
de
ser
humanos.
Invitamos
biolgica.
LASORPRESADELOJO
Slo se comprende al ser aludido personalmente. Podemos hacer el experimento del punto
ciego. Por qu no andamos por el mundo con un agujero permanente?
El experimento de las luces. Creemos que el color es una cualidad de los objetos. Debemos
dejar de pensar que el color est determinado por las caractersticas de la luz que nos llega de
ella. La experiencia de un color corresponde a una configuracin especfica del sistema
nervioso.
Qu significa gatillar? Los cambios que resultan de la interaccin entre un ser vivo y su
medio, son desencadenados por el agente perturbador y determinados por la estructura de lo
perturbado.
ELGRANESCNDALO
En el zoolgico de NY, en el Bronx, existe una jaula con el primate ms peligroso de todos.
Est vaca, pero tiene un espejo. Hemos matado a ms especies sobre el planeta que ninguna
otra conocida
Pero al vernos en ese espejo, pasamos de observador a observado (por nosotros mismos),
pero, qu vemos? El momento de la reflexin ante un espejo es muy peculiar. La reflexin
es un proceso de conocer cmo conocemos. Es el acto de volverse sobre nosotros mismos. Es
la oportunidad de descubrir nuestras cegueras.
Es un gran escndalo no saber cmo se constituye nuestro mundo. Una de la razones de esto
es la sensacin de vrtigo, por la circularidad de utilizar un instrumento de anlisis para
analizar el instrumento.
Pero as debe ser, existe una inseparabilidad entre lo que hacemos y nuestra experiencia en el
mundo. El fenmeno del conocer no puede ser tomado como si hubiera hechos y objetos
all afuera que uno capta y los mete en su cabeza.
La experiencia de cualquier cosa fuera, es validada por la estructura humana que hace posible
la cosa que surge de la descripcin. Esta circularidad nos dice: Todo acto de conocer trae
un mundo de la mano
AFORISMOS CLAVE:
o
o
Accin y experiencia se aplican a todas las dimensiones de nuestro vivir. Toda reflexin se da
en el lenguaje, que es nuestra peculiar forma de ser humanos. El lenguaje es nuestro punto de
partida, nuestro instrumento cognoscitivo y nuestro problema.
A veces decimos: Traer a la mano el conocer es una dificultad, error o residuo explicativo que
se debe de eliminar. Ejemplo: Ilusin ptica, engao, mentira, etc.
Nosotros decimos lo opuesto: Este carcter del conocer, es la clave maestra para entenderlo;
est asociado con las races ms hondas de nuestro ser cognoscitivo. Se manifiesta en todas
nuestras acciones. Incluso en las que no son tan evidentes.
No hay discontinuidad entre lo social y lo humano. El fenmeno del conocer es todo de una
sola pieza. Nuestro objetivo en este sentido, es examinar el fenmeno del conocer tomando la
universalidad del hacer en el conocer.
2.
3.
4.
vivo
2.
3.
4.
Nuestro punto de partida: Efectividad operacional del ser vivo en su dominio de existencia.
Accin efectiva: Accin que permite a un ser vivo, continuar su existencia en un medio
determinado
LAORGANIZACINDELOVIVO
Todo conocer es un hacer por el que conoce, es decir, todo conocer depende del que conoce.
El que el conocer sea el hacer del que conoce, est enraizado en la manera misma de su ser
vivo, es decir, en su organizacin
No se pueden entender las bases biolgicas del conocer, slo a travs del examen del sistema
nervioso. Debemos entender al ser vivo en su totalidad.
BREVEHISTORIADELATIERRA
Nuestro sol est como a 8 kp del centro de la galaxia. Est en un punto medio de su secuencia
principal. Le queda aproximadamente 3 mil millones de aos de radiacin. Nuestra tierra
tiene aproximadamente cinco mil millones de aos.
APARICINDELOSSERESVIVOS
Estas agrupaciones moleculares se formaron hace ms de 3400 millones de aos. Son fsiles
de seres vivos. Bacterias y algas. Cundo se yo que un ser es un ser vivo? Cules son mis
criterios?
Se
han
propuesto
muchas
respuestas:
Composicin
qumica,
capacidad
de
En nuestra ptica, los seres vivos tienen una organizacin. Son aquellas relaciones que deben
existir
para
que
ese
algo
sea.
Los
seres
vivos
se
caracterizan
porque
se
producen
autopoitica.
Una de sus caractersticas es que se levanta por sus propios lmites, constituyndose distinto
al medio circundante, pero ambos son inseparables
DISTINCIONES
El acto de sealar cualquier ente, objeto, cosa o unidad, est asociado a que uno realice un
acto de distincin que separa lo sealado
AUTONOMAYAUTOPOIESIS
REPRODUCCINYHERENCIA
Somos seres sociales. Tenemos una historia. No slo de nuestros antepasados humanos, sino
de antepasados muy distante, de hasta 3000 millones de aos.
Somos seres multicelulares. Descendientes de una clula particular formada por un vulo y
un espermatozoide. Debemos comprender los mecanismos que hacen de un ser vivo, un ser
histrico.
Cada vez que en un sistema, un estado surge, como modificacin de un estado previo,
tenemos un fenmeno histrico.
Se entiende por organizacin a las relaciones que deben darse entre los componentes de algo,
para que se le reconozca como miembro de una clase especfica. La dinmica de cualquier
sistema en el presente, puede ser explicada mostrando las relaciones entre sus partes y las
regularidades de sus interacciones.
Para entenderlo, tenemos que verlo tambin en sus circunstancia, operando en su entorno.
Implica adoptar una cierta distancia de observacin
DESDE LA REPRODUCCIN
El
mecanismo
productivo
lo
replicado
son
sistemas
Reproduccin: Una unidad sufre una fractura que da por resultado dos
unidades de la misma clase. Dos tizas, dos racimos de uva, etc. Da origen a
unidades conectadas histricamente.
HERENCIAREPRODUCTIVA
Cuando hay una serie histrica, se da el fenmeno hereditario. Se entiende por herencia, la
invariancia
transgeneracional
de
cualquier
aspecto
estructural
en
un
linaje
de
unidades
histricamente conectadas.
LAINFORMACINGENTICA
Que se diga que los genes poseen la informacin que especifica a un ser vivo, es un error.
Confunde el fenmeno de la herencia con mecanismos de rplica. Saca a los componentes de
su interrelacin con el resto. El error es confundir participacin esencial con responsabilidad
nica.
ONTOGENIA
Es la historia del cambio estructural de una unidad sin que esta pierda su organizacin. El
resultado general es que la transformacin ontognica de una unidad, no cesa hasta su
desintegracin.
ACOPLAMIENTOESTRUCTURAL
Dos o mas unidades autopoiticas pueden encontrarse acopladas en su ontogenia, cuando sus
interacciones son recurrentes y estables. El resultado ser una historia de mutuos cambios
estructurales, concordantes mientras no se desintegran. Existe Acoplamiento Estructural.
CICLOSDEVIDA
Todos los seres vivos que conocemos hay que entenderlos como elaboradas variaciones sobre
el mismo tema. La riqueza y variedad de los seres vivos sobre la tierra se debe a la aparicin
de la desviacin multicecular dentro de los linajes celulares.
El
ciclo
de
vida
de
un
multicelular
constituye
una
unidad
en
la
que
la
ontogenia
del
LADERIVANATURALDELOSSERESVIVOS
Se
constituyen
como
unidades
su
identidad
queda definida
por
una
organizacin
autopoitica
2.
Esta organizacin
autopoitica
se
complica
hasta
la
reproduccin
y genera una
red
histrica de linajes.
3.
Esta gran red de transformaciones histricas de los seres vivos es la trama de su existencia
como seres histricos. La clave
inherente
entre
diferencias
semejanzas
en
cada
etapa
reproductiva,
conservacin
de
Semejanza
Cmo ocurren las interacciones entre los seres vivos y lo que les rodea?
DETERMINACINYACOPLAMIENTOESTRUCTURAL
Todo ser vivo parte con una estructura inicial. Condiciona el curso de interacciones y acota
los cambios estructurales. Nace en un medio determinado con una dinmica estructural propia
y operacionalmente distinta a la del ser vivo.
distintas
independientes,
pero
entre
los
que
se
da
una
congruencia
estructural. Una perturbacin en el medio obliga al ser vivo a determinar su propio cambio.
Tratamos con unidades determinadas estructuralmente que sufren cambios determinados por
su propia estructura.
2.
3.
4.
Mientras una unidad no entre en interacciones destructivas con su medio, decimos que hay
compatibilidad. Mientras exista
esta
compatibilidad, se
gatillan
mutuamente
cambios
de
ONTOGENIAYSELECCIN
Como observadores tenemos acceso a la estructura de la unidad y del medio, y nos podemos
imaginar
el
mundo
si
hubieran
ocurrido
otras
interacciones.
Los
cambios
aparecen
En este sentido, el medio puede verse como un continuo selector de cambio estructural
Con el medio es recproco. Los seres vivos actan como selectores de su cambio estructural,
pero no es cierto que el medio est escogiendo cules cambios se dan entre los muchos
posibles. La palabra seleccin sintetiza el entendimiento por el observador de cada ontogenia,
La
conservacin
de
la
autopoiesis
la
conservacin
de
la
adaptacin,
son
El cambio estructural ontognico de un ser vivo en un medio ser una deriva estructural
congruente entre el
FILOGENIAYEVOLUCIN
variaciones de una estructura que son capaces de producir individuos viables en un medio
determinado
En
el
proceso
de
la
evolucin
orgnica,
cumplido
el
requisito
ontognico
esencial,
la
reproduccin, todo est permitido. No cumplirlo, est prohibido, pues lleva a la extincin.
DERIVANATURAL
La deriva natural es como gotas de agua dejadas caer desde la punta de un cerro y que corren
por senderos diferentes e impredecibles. Organismos y medios varan en forma independiente.
Del encuentro de estas dos variaciones surgirn la estabilizacin y diversificacin fenotpica.
El bilogo puede dar cuenta de grandes lneas evolutivas en la historia de los seres vivos con
base en su acoplamiento estructural con un medio ambiente
Nos vemos
forzados a describir
cada
caso
en particular como
resultado de variaciones
azarosas, ya que slo podemos describir las variaciones a posteriori. Una de las partes ms
interesantes de la evolucin, es la manera como la coherencia interna, de un grupo de seres
vivos, compensa una perturbacin.
Ya que todo sistema autopoitico es una unidad de mltiples interdependiencias, cuando hay
una dimensin afectada, arrastra a todo el organismo a experimentar cambios correlativos en
muchas otras dimensiones al mismo tiempo.
Como no vemos todos los factores que participan, la deriva nos parece como proceso al azar.
En RESUMEN, la evolucin es una deriva natural producto de la invariancia de la autopoiesis
y de la adaptacin
No hay supervivencia del ms apto. Hay supervivencia del apto. Se trata de condiciones
necesarias que pueden ser satisfechas de muchas maneras, y no de una optimizacin de algn
criterio ajeno a la supervivencia misma.
DOMINIOSCONDUCTUALES
Queremos ser tratados como sistemas estructuralmente definidos, pero queremos tambin el
libre albedro de nuestra voluntad y estar ms all del determinismo. Qu relacin existe
entre nuestro ser orgnico y nuestra conducta?
PREDICTIBILIDADYSISTEMANERVIOSO
Slo podemos generar una explicacin cientfica, si tratamos el fenmeno como resultante del
operar de un sistema determinado estructuralmente
PREDICCIN:
Revela
lo
que
como
observadores,
esperamos
que
ocurra.
Despus
de
todo
lo
necesario.
En
muchos
casos,
la
limitacin
predictiva,
es
incapacidad
El ser vivo opera siempre, en su presente estructural. El pasado y el presente son dimensiones
valiosas para comunicarnos como observadores. Debemos entender como opera el sistema
nervioso en su dominio de acoplamiento estructural. Ranas disparando su lengua a otro lado
porque han sufrido modificaciones en su cornea. Corderitos que no juegan con otros, porque
fueron separados por un tiempo de su madre al nacer.
Todo ser vivo comienza su existencia con una estructura unicelular particular. La ontogenia
consiste por lo tanto, en la constantes transformacin estructural. No interrumpe su identidad
ni su acoplamiento estructural a su medio.
ELFILODELANAVAJA
La visin popular nos dice que el sistema nervioso es un instrumento mediante el cual el
organismo, obtiene informacin del Medio Ambiente que luego utiliza para construir una
representacin del mundo. Esto exige que el medio especifique en el sistema nervioso sus
caractersticas propias.
Pero el sistema nervioso opera con determinismo estructural. Como observadores, podemos
describir la conducta del individuo, como si surgiera del operar del sistema nervioso, o como
expresin de una intencionalidad, pero slo tienen carcter de utilidad comunicativa
Sin embargo, esto nos plantea un dilema importante. Pareciera que negamos la realidad
circundante Cmo explicamos la efectividad operacional? y la capacidad de aprendizaje?
Esto es como caminar en el filo de una navaja. A un lado una trampa; la imposibilidad de
comprender el fenmeno cognoscitivo. Del otro lado, otra trampa; el caos y la arbitrariedad de
la ausencia de objetivo
1.
2.
Queremos proponer una solucin intermedia. Mantener una clara contabilidad lgica. No
perder de vista que: Todo lo dicho es dicho por alguien. La solucin, como en muchas otras
cosas, es salirse del plano de la oposicin.
10
2.
Ambas
son
necesarias
para
satisfacer
nuestra
necesidad
de
entendimiento
buscamos
correspondencia entre ellas. El problema disminuye si nos hacemos cargo de los dos niveles y
los relacionamos en un dominio mayor.
CONDUCTAYSISTEMANERVIOSO
La conducta no es algo que el ser vivo hace, pues en l slo se dan cambios estructurales, sino
algo que el observador seala. Los cambios de estado del organismo, o conductas, son
congruentes con su medio ambiente. Una conducta es adecuada, dependiendo del ambiente en
que la describimos
El xito o fracaso de una conducta queda definido, por el mbito de expectativas que el
observador
nervioso, ya que el observador ver conducta en cualquier ser vivo en su medio. El sistema
nervioso expande el dominio de posibles conductas, al dotar al organismo de una estructura
verstil y plstica.
SISTEMANERVIOSOYCONOCIMIENTO
Punto
central:
Habitualmente
Cmo
vemos
el
la
sistema
conducta
nervioso
como
expande
propia
de
los
dominios
animales
con
de
interaccin?
sistemas
nerviosos.
HISTORIA NATURAL DEL MOVIMIENTO: Planta sagitaria: Presenta dos formas en agua
y terrestre. Esto se puede describir como cambio de conducta. En las plantas el movimiento
est
ausente
como
forma
de
ser.
Los
organismos
mviles
basan
en
el
movimiento
su
ESTRUCTURANEURONAL
Lo que distingue a las neuronas es que posen ramificaciones citoplasmticas que se extienden
por distancias enormes. A partir de su presencia, las neuronas acoplan a grupos celulares
11
As, la influencia mutua, se da de manera localizada y no difusa. Sobre cada neurona, hay
miles de terminaciones sinpticas de muchos cientos de neuronas distintas.
Cada terminacin hace una pequea contribucin al cambio total de actividad elctrica.
Tambin influyen de manera qumica, en la estructura de todas las neuronas que se conectan
con ella. De este doble trfico elctrico-metablico, depende en cada momento, el estado de
actividad estructural de cada neurona en el sistema nervioso.
La prolongacin neuronal se llama AXON. Las neuronas se conectan con casi cualquier otro
tipo de clulas. Las expansiones nerviosas de las neuronas se llaman dentritas o terminales
axnicas. En esas zonas se establecen los contactos llamados sinapsis.
Aunque la gran mayora de los contactos sinpticos son entre neuronas, stas hacen sinapsis
con muchos otros tipos de clulas. El sistema neuronal se encuentra inserto en el organismo, a
travs de
una
red de
interconexiones que
llamamos
Sistema Nervioso
LAREDINTERNEURONAL
Su
arquitectura
fundamental
es
vlida
para
todos
los
vertebrados
superiores.
La
nica
diferencia es la forma en cmo esta red se implementa mediante neuronas y conexiones. Cada
especie tiene una en particular.
10
11
y 10
Mecanismo clave: El sistema nervioso acopla las superficies sensoriales y motoras mediante
una red de neuronas cuya configuracin puede ser muy variada. Como observadores, estamos
habituados a poner atencin sobre perturbaciones externas, pero stas, slo pueden modular el
constante ir y venir de los balances internos.
12
CLAUSURAOPERACIONALDELSISTEMANERVIOSO
La
superficie
sensorial
no
slo
incluye
las
clulas
que
vemos
externamente
como
receptoras, sino tambin a las que ejercen influencia en la red neuronal. El sistema nervioso
puede definirse en cuanto a su estructura, como que tiene clausura operacional.
Cualesquiera que sean sus cambios, generan otros cambios dentro de l mismo y su operar
consiste
en
mantener
ciertas
relaciones
tanto
entre
sus
sus
componentes,
interacciones
frente
internas como
las
continuas
con el
medio
ambiente.
En principio, toda conducta es una visin externa de la danza de relaciones internas del
organismo.
HISTORIANATURALDELSISTEMANERVIOSO
2.
El sistema nervioso no viola, sino que enriquece el carcter autnomo del ser vivo. Por lo
tanto, todo su conocer es su hacer.
PLASTICIDAD
Este cambio estructural no ocurre en forma de cambios radicales en sus grandes lneas de
conectividad. stas casi
siempre
son
invariantes.
El
sistema
nervioso
es un
sistema
en
Dnde entonces ocurren los cambios estructurales? En las caractersticas locales de las
conexiones neuronales. En las ramificaciones finales de la sinapsis. Cambios moleculares
producen cambios en la eficacia de las interacciones sinpticas.
13
El nivel de actividad y el trfico qumico entre las clulas modulan su eficacia y su modo de
interaccin. La plasticidad del sistema nervioso radica en que las neuronas no se hallan
conectadas como cables. Todos los sistemas nerviosos presentan grados de plasticidad.
que no
nervioso. Toda experiencia nos modifica, aunque a veces los cambios no sean visibles. La
clausura operacional del sistema nervioso nos dice que su operar no cae en ninguno de los dos
extremos; ni representacional ni solipista.
Debemos reconocer al sistema nervioso como una unidad definida por sus relaciones internas.
El sistema nervioso no capta informacin, sino
mano al
El
sistema
nervioso
en
su
continua
transformacin,
permanece
congruente
con
las
transformaciones del medio. Desde el punto de vista del observador, eso es lo que llamamos
aprendizaje adecuado.
Lo que ocurre es que las neuronas, el organismo del que forman parte y el medio con el que
interacta
se
acoplan
estructuralmente.
El
sistema
nervioso
selecciona
los
cambios
CONDUCTASINNATASYCONDUCTASAPRENDIDAS
desarrollan
estructuras
independientemente
de
su
historia,
se
dice
que
dan origen
Por
el
contrario,
si
las
estructuras
provienen
de
historias
particulares
se
dice
que
las
estructuras son ontognicas y las conductas aprendidas. Sin embargo, en el presente del
operar del sistema nervioso, no hay tales distinciones.
Debemos entender el aprendizaje como una expresin del acoplamiento estructural. Describir
el aprendizaje como internalizacin del medio, confunde al sugerir que se da en la dinmica
estructural del sistema nervioso, fenmeno que slo existe en el dominio de las descripciones.
CONOCIMIENTOYSISTEMANERVIOSO
14
CONOCIMIENTO:
Admitimos
conocimiento
cada
vez
que
observamos
una
conducta
Alguien tiene conocimiento cuando realiza una accin efectiva en el dominio en que se opera
una
respuesta.
Toda
interaccin de
un organismo,
toda
conducta observada,
puede ser
Vivir es conocer: Vivir es accin efectiva en el existir como ser vivo. El sistema nervioso
participa en los fenmenos cognoscitivos de dos maneras complementarias:
1.
2.
Cuando en un organismo se da un sistema nervioso tan rico y tan vasto como en el hombre,
su dominio de interaccin permite la generacin de nuevos fenmenos. Esto hace posible el
lenguaje y la auto conciencia.
LOSFENMENOSSOCIALES
se
vuelven
recurrentes
esas
perturbaciones.
Esto
ocasiona
el
acoplamiento
ACOPLAMIENTOSDETERCERORDEN
Desde el punto de vista de la dinmica interna de un organismo, el otro representa una fuente
de perturbaciones, que son indistinguibles de las que provienen del medio inerte. Sin
embargo, es posible que estas interacciones entre organismos adquieran a lo largo de su
ontogenia
un
carcter
recurrente
que,
por
lo
tanto,
se
establezca
un
acoplamiento
Cuando se dan estos acoplamientos entre organismos con sistema nervioso, resulta una
fenomenologa peculiar que llamamos de tercer orden. Cmo podemos entender y analizar
estos acoplamientos? Primero,
los
15
VERTEBRADOSSOCIALES
Distintos animales cumplen distintos roles, lo que les permite relacionarse en actividades que
no seran posibles como individuos aislados. Huidas en los ciervos, cacera de los lobos, etc.
FENMENOSSOCIALESYCOMUNICACIN
Los
fenmenos
ontogenias
sociales
individuales,
se
basan
mediante
en
que
los
organismos
acoplamientos
mutuos,
participantes
en
la
red
de
satisfacen
sus
interacciones
Todo
fenmeno
social
implica
un
acoplamiento
estructural
entre
individuos.
Como
LOCULTURAL
La meloda particular de cada pareja ser nica en su historia de acoplamiento. Esta meloda
est limitada a la vida de los individuos participantes.
MACACOS: Proceso de tomar patatas. Una macaca hembra inventa y otros aprenden, pero
los ms jvenes lo hacen primero. Biolgicamente no hay informacin transmitida en la
comunicacin. El esquema tradicional de comunicacin es falso.
16
Cada persona dice lo que dice lo que dice y oye lo que oye, segn su propia determinacin
estructural. El fenmeno de la comunicacin no depende de lo que se entrega, sino de lo que
pasa con el que la recibe.
ALTRUISMOYEGOSMO
natural,
se
logra el equilibrio
entre lo
individual
y lo
colectivo,
al acoplarse un
2.
ORGANISMOSYSOCIEDADES
Los organismos pertenecen a una misma clase de metasistemas, formados por la agregacin
de unidades autnomas. Los distintos grados de autonoma son la clave.
Los organismos son metasistemas con componentes de mnima autonoma. Las sociedades
humanas
son
metasistemas
con
componentes
de
muchas
dimensiones
autnomas.
Sus
Los
organismos
como
sistemas
metacelulares tienen
clausura
operacional.
Los
sistemas
sociales humanos, existen como unidades para sus componentes en el dominio del lenguaje.
17
DOMINIOSLINGSTICOSYCONCIENCIAHUMANA
aplicar
una
descripcin
semntica
un
fenmeno
social,
pero
es
un
recurso
metafrico o literario.
DESCRIPCIONESSEMNTICAS
En este proceso, parece ser que lo determinante fuera el significado que el observador
atribuye, y no el acoplamiento estructural de los participantes.
Esta cualidad de las conductas comunicativas, de poder aparecer como semnticas para un
observador, y que trata a cada elemento conductual como si fuera una palabra, es lo que
permite relacionar conductas
lenguaje.
Esto genera un dominio lingstico entre los organismos. Las conductas lingsticas humanas,
son conductas de acoplamiento estructural ontognico recproco. Pero las palabras no reflejan
el operar del sistema nervioso, ya que este no opera con una representacin del mundo.
DOMINIOLINGSTICO
Toda vez que el observador describe la conducta de interaccin, como si el significado que l
asume que tienen los participantes, determinase el curso de tales interacciones, se hace una
descripcin en trminos semnticos.
Lingstica:
Es
una
conducta
comunicativa
ontognica.
Conducta
que
se
da
en
un
Aunque el hombre y la mujer no son los nicos poseedores de un dominio lingstico, ste es
mucho ms abarcador e involucra a ms aspectos de la vida.
18
CARACTERSTICACLAVEDELLENGUAJE
Que hace posibles nuevos fenmenos como la reflexin y la conciencia. El lenguaje permite
al que opera, describirse a s mismo
y a su circunstancia. En el caso
humano, para el
Lo fundamental es que el observador ve que las descripciones pueden ser hechas tratando a
otras descripciones como si fueran objetos o elementos del dominio de interacciones. El
dominio lingstico mismo pasa a ser parte del medio de interacciones posibles.
Slo cuando se produce esta reflexin lingstica hay lenguaje. Esto nos pasa a los humanos:
existimos en el lenguaje y conservamos nuestra adaptacin en el dominio de significados que
este crea.
Cuando se posee lenguaje no hay lmite a lo que se puede describir, imaginar, relacionar,
permeando
toda
nuestra
ontogenia
como
individuos,
desde
el
caminar
hasta
nuestras
preferencias polticas.
LOMENTALYLACONCIENCIA
El operar recursivo y reflexivo del lenguaje es condicin para lo que asociamos con lo
mental. Las experiencias fundadas en lo lingstico se organizan con base en una variedad de
estados de nuestros sistema nervioso a los cuales no siempre tenemos acceso, pero encajan en
la coherencia de nuestra deriva ontognica.
En la red de
interacciones en que
nos
movemos:
mantenemos
una continua
recursin
descripcin llamada YO que nos permite conservar nuestra coherencia operacional lingstica
y nuestra adaptacin en el dominio del lenguaje
Un ser vivo se conserva como unidad bajo continuas perturbaciones del medio. El sistema
nervioso genera una dinmica conductual con la creacin de relaciones de actividad neuronal
interna en su clausura operacional.
El sistema vivo, en todos sus niveles, est organizado de manera que genera regularidades
internas. En el dominio del acoplamiento social y la comunicacin, se produce el mismo
fenmeno, slo que la coherencia y estabilizacin se producir por los mecanismos que
genera el operar lingstico y su ampliacin en el lenguaje.
19
interpersonal
acoplamiento
efectivo.
Los
estructural,
fracasos
son
la
circunstanciales
motivacin
para
en
algunas
nuevas
dimensiones
formas
de
de
nuestro
acoplamiento
descripciones.
Desde all, lo mental y la conciencia operan como selectores del camino de nuestra vida
ontognica. Es la red de interacciones lingsticas las que nos hace ser lo que somos.
La estructura obliga. El lenguaje no fue nunca inventado por un sujeto solo y no puede ser
usado para revelar un mundo externo. Es dentro del lenguaje mismo que el acto de conocer,
en la coordinacin conductual que el lenguaje es, trae un mundo de la mano. Nos realizamos
en un mutuo acoplamiento lingstico, no porque el lenguaje nos permita decir lo que somos,
sino porque somos en el lenguaje.
CONOCERYCONOCEDOR
Nuestra explicacin nos muestra como los fenmenos sociales fundados en un acoplamiento
lingstico dan origen al lenguaje y como el lenguaje desde nuestra experiencia cotidiana del
conocer en l, nos permite generar la explicacin de su origen. El comienzo es el final.
La teora del conocimiento debe mostrar como el fenmeno del conocer genera la pregunta
por el conocer. Todos debemos mirar nuestro hacer y revisar el mundo que traemos de la
mano, ya sea ver, gustar, preferir, rechazar y conversar.
Podemos entrar en una sensacin de vrtigo. Parece que no tenemos ya un punto central de
referencia fijo. Tenemos que evitar los extremos representacionales.
Nuestro mundo siempre ser una mezcla de regularidad y mutabilidad. Solidez y arenas
movedizas. Todo hacer lleva un nuevo hacer. Es el crculo cognoscitivo que caracteriza a
nuestro ser.
Por eso mismo, todo mundo trado de la mano, oculta sus orgenes. Biolgicamente, no cabe
tener frente a nosotros lo
en nuestro
proceso
de ser. La estabilizacin
20
Nuestras visiones del mundo y de nosotros mismos, no guardan registro de sus orgenes. Por
eso tenemos renovados puntos ciegos cognoscitivos, que no vemos que no vemos.
Slo cuando alguna interaccin nos saca de lo obvio y nos permitimos reflexionar, nos damos
cuenta de la gran cantidad de relaciones que damos por garantizadas. La tradicin, es al
mismo tiempo, una manera de ver y de actuar, tambin es una manera de ocultar.
El conocimiento del conocimiento obliga. Nos obliga a tomar una actitud de permanente
vigilia contra la tentacin de la certeza. Nos obliga porque al saber que sabemos, no podemos
negar lo que sabemos.
Saber que sabemos conlleva una tica inescapable que no podemos soslayar. Lo central es
que un verdadero hacerse cargo de la estructura biolgica y social del ser humano equivale a
poner en el centro a la reflexin de que ste es capaz y que eso es lo que lo distingue.
Equivale a buscar las condiciones que permitan tomar conciencia de la situacin en que se
est y mirarla desde una perspectiva ms abarcadora con cierta distancia. Nuestro mundo es
tan vlido como el de nuestro oponente, aunque nos parezca poco deseable.
Esto mismo nos permite darnos cuenta de que el amor, o la aceptacin del otro junto a uno, en
la convivencia, es el fundamento biolgico del fenmeno social. Sin amor, sin aceptacin del
otro, no hay fenmeno social y que si an as se convive, hay hipocresa, indiferencia o activa
negacin.
Queremos liberarnos de una ceguera fundamental: Slo tenemos el mundo que creamos con
el otro y slo el amor nos permite crear un mundo en comn con l
Afirmamos que en el corazn de las dificultades del hombre actual, est su desconocimiento
del conocer. Todos nuestros actos contribuyen a formar el mundo en el que existimos y que
validamos a travs de ellos. Ciegos a esa trascendencia de nuestros actos, pretendemos que el
mundo tiene un devenir independiente de nosotros, lo que justifica nuestra irresponsabilidad
ante ellos.
TICA
Todoactohumanotienelugarenellenguaje.Todoactoenellenguajetraealamanoelmundo
quesecreaconotrosenelactodelaconvivenciaquedaorigenalohumanoporesto,todoacto
humanotieneunsentidotico.Esteamarredelohumanoalohumanoes,enltimotrmino,el
fundamentodetodatica,comoreflexinsobrelalegitimidaddelapresenciadelotro
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