UNA NUEVA VIDA CONSAGRADA

POSIBLE

ES

RETIRO MES DE FEBRERO

2015

UNA NUEVA VIDA CONSAGRADA ES POSIBLE

Llegar a ser un fuego que enciende otros fuegos (Lc 12,49)
Signo: Fuego que brota de fotos de hermanas que cubren una vasija, esta, est colocada sobre
rostros e imgenes de la realidad (mujeres maltratadas, nios, desplazados, atentados, religiosos
perseguidos, titulares de prensa, manejo inadecuado de la tecnologa, de la ecologa y tambin
imgenes que reflejen lo positivo).

CANTO: EL ESPRITU DEL SEOR

El Seor os dar su Espritu Santo,
no temis abrid el corazn, derramar todo su amor//
El transformar hoy vuestra vida, os dar la fuerza para amar.
No perdis vuestra esperanza l os salvar.
El transformar todas las penas, como a hijos os acoger,
abrid vuestros corazones a la libertad.
Fortalecer todo cansancio, si al orar dejis que os de su paz.
Brotar vuestra alabanza, l os hablar.
Os inundar de un nuevo gozo con el don de la fraternidad.
Abrid vuestros corazones a la libertad.

Ambientacin: La Vida Religiosa est llamada a ser en el corazn del mundo una llama de amor,
que ilumina el presente e indica el camino del futuro. El amor no pasar nunca! La vida se genera
con la vida.
La Vida Religiosa anuncia con gozo la Buena Noticia del Reino, Profeca de esperanza para la
humanidad, sedienta de amor y de certezas. Ello supone el compromiso con el cambio sistmico
como respuesta a los clamores de los pobres y apoyo a su protagonismo en la construccin de
sociedades ms justas e incluyentes. Implica procesos de concientizacin, formacin y accin que
sustenten y produzcan cambios de mentalidad, de cultura y de actividades; una espiritualidad y una
coherencia de fe que reaccione ante el deterioro progresivo de las condiciones de vida de los seres
humanos.
Esta parbola motiva a dar este paso y a moverse en esta direccin. Un peregrino recorra su
camino, cuando cierto da se top con un hombre que pareca un monje y que estaba sentado en el
campo, cerca de l haba otro grupo de hombres que trabajaban en un edificio de piedra.
- Pareces un monje, dijo el peregrino - Lo soy, respondi el monje.
- Quines son stos que estn trabajando en la abada? - Los monjes, contest. Yo soy el abad. Es magnfico, contest el peregrino, ver levantar un monasterio. - Lo estamos derribando, dijo el
abad. - Derribndolo?, exclam el peregrino, Por qu? - Para poder ver salir el sol cada maana.
Frente a esta realidad tenemos una gran opcin por delante; es nuestro kairs para poder ver salir el
sol cada maana, para poder vivir una vida religiosa feliz, fecunda, fiel y generadora de mucha vida:
reconstruir, generar vida nueva dentro de nosotros, en torno nuestro y en quienes estn cerca y en
quienes estn lejos, en lo profundo y en lo ms alto. Todo ello va acompaado de un ir reinventando
estructuras que llevan a anunciar el evangelio desde una manera nueva de relacionarse con Dios y
con los dems para sembrar semillas de eternidad en la historia que vivimos. Lo importante no es

abarcar mucho, sino hacerlo con fe y esperanza inquebrantable y seguir adelante re-construyendo.
Tenemos que armar un presente que tenga futuro.

CANTO: GRITA PROFETA

Has recibido un destino de otra palabra ms fuerte.
Es tu misin ser profeta, palabra de Dios viviente.
T irs llevando la luz en una entrega perenne,
que tu voz es voz de Dios, y la voz de Dios no duerme.
/: Ve por el mundo, grita a la gente
que el amor de Dios no acaba, ni la voz de Dios se pierde /:
Sigue tu rumbo profeta, sobre la arena caliente.
Sigue sembrando en el mundo, que el fruto se har presente.
No temas si nuestra fe, ante tu voz se detiene
porque huimos del dolor y la voz de Dios nos duele.
Sigue cantando profeta cantos de vida o de muerte,
sigue anunciando a los hombres que el reino de Dios ya viene.
No callar esa voz y a nadie puedes temerle
que tu voz es voz de Dios y la voz de Dios no muere.

Textos Bblicos: Is. 43, 16 -19. Ap. 21. 1-5. Mt. 9,16-17. 2Cor. 5,17.
En estos textos se nos invita a celebrar la novedad de la accin del Seor en cada una de nosotras.
La vida nueva parte de la proclamacin y escucha de la Palabra, as brota el manantial de agua
cristalina que da de beber y fecunda los campos. La Palabra trae la presencia de Jess; y esa
presencia es transformadora, da vida, ilumina la mente y el corazn, produce movimientos interiores
que conducen a la accin.
Reflexin: despus de contemplar el signo y escuchar la ambientacin, en dos grupos, de acuerdo al
nmero de hermanas, pueden ser tres. Compartir qu le dice el signo, confrontarlo con la Palabra de
Dios y la realidad fraterna.
Cada grupo socializa lo reflexionado
Acto penitencial: Cada hermana pide perdn por las incoherencias en su vida, que no hayan sido
signo de mujer consagrada y con los cuales en vez de construir y generar vida ha creado confusin y
destruccin. Despus de cada intervencin se canta: Djame nacer de nuevo (3) oh Seor, no
importa la edad que tenga, T no la tienes en cuenta. Djame nacer de nuevo oh Seor (Bis)

SALMO 44, I-II Las nupcias del Rey

Me brota del corazn un poema bello, recito mis versos a un rey;
mi lengua es gil pluma de escribano. Eres el ms bello de los hombres,
en tus labios se derrama la gracia, el Seor te bendice eternamente.
Cete al flanco la espada, valiente: es tu gala y tu orgullo;
cabalga victorioso por la verdad y la justicia, tu diestra te ensee a realizar proezas.
Tus flechas son agudas, los pueblos se te rinden, se acobardan los enemigos del rey.
Tu trono, oh Dios, permanece para siempre, cetro de rectitud es tu cetro real;
has amado la justicia y odiado la impiedad: por eso el Seor, tu Dios, te ha ungido
con aceite de jbilo entre todos tus compaeros.
A mirra, loe y acacia huelen tus vestidos, desde los palacios de marfiles te deleitan las arpas.
Hijas de reyes salen a tu encuentro, de pie a tu derecha est la reina,
enjoyada con oro de Ofir.
Escucha, hija, mira: inclina el odo, olvida tu pueblo y la casa paterna;
prendado est el rey de tu belleza: pstrate ante l, que l es tu seor.
La ciudad de Tiro viene con regalos, los pueblos ms ricos buscan tu favor.
Ya entra la princesa, bellsima, vestida de perlas y brocado; la llevan ante el rey, con squito de
vrgenes, la siguen sus compaeras: las traen entre alegra y algazara,
van entrando en el palacio real. A cambio de tus padres, tendrs hijos, que nombrars prncipes
por toda la tierra.
Quiero hacer memorable tu nombre por generaciones y generaciones,
y los pueblos te alabarn por los siglos de los siglos.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo,..
Terminar la oracin con Padre Nuestro, el Magnficat.
ORACIN: Padre Santo aumenta en nosotros la luz y fuerza de tu Santo Espritu, para que en los
signos de vida nueva de la Vida Religiosa , reconozcamos la presencia de Cristo tu Hijo Resucitado,
y proclamemos delante de todos con nuestras actitudes que T eres el Camino, la Verdad y la Vida.
Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

ADORACIN AL SANTSIMO
.

(Se recomienda toda la maana)

Canto: ESTA MAANA

Esta maana, una vez ms, vuelvo a rezar y a pedirte tu luz,
porque jams s caminar sin escuchar a tu vos que me dice
que t me amas, que t me llamas, para vivir feliz.
Yo voy recorriendo el camino, yo voy recorriendo el camino,
yo voy porque Dios es amor, porque Dios me llam, porque Dios es amor.
Hoy, como ayer, una vez ms, voy a llorar, a rer y pensar;
que nada s del porvenir toda mi ciencia consiste
en saber que Dios me ama, que Dios me llama para vivir feliz.

AMBIENTACIN:
El fuego simboliza la energa transformadora de los actos del Espritu Santo; el profeta Elas
surgi como fuego y su palabra devoraba como antorcha, Juan Bautista anunci que Jess bautizara
con Espritu Santo y fuego; l mismo deca: He venido a prender fuego sobre la tierra y cunto

deseara que ya estuviese encendido! y fue en forma de lenguas de fuego que el Espritu descendi
sobre los discpulos en la maana de Pentecosts. Hechos 2, 1-4. Pablo nos pide que no dejemos
extinguir el espritu, ese fuego que arde por dentro y que nos lleva a actuar en el amor, el fuego de
Dios es su amor y quema tanto que hay que anunciarlo, pero es ese fuego el que se alimenta y se
enciende en oracin, aqu tenemos la fuente de ese fuego, por eso adoremos a Cristo que nos
enciende el corazn con el fuego de su Espritu Santo.
ORACIN DE LAUDES:
ANTFONA: Aclamad al Seor, tierra entera.
Aclamad al Seor, tierra entera, decid un salmo en honor de su nombre,
dadle gloria en alabanza suya.
Decid a Dios: Qu terribles son tus obras, Seor; por la grandeza de tu fuerza,
te adularn tus enemigos.
Que toda la tierra te adore y salmodie para ti, que diga un salmo en honor de tu nombre.
Venid, od y os contar, todos los que temis a Dios, cunto ha hecho l a mi alma.
A l clam con mi boca, y lo alab con mi lengua.
Y desde su santo templo escuch mi voz, y mi clamor lleg a su presencia.
Bendecid, pueblos, a nuestro Seor; y haced que se oiga la voz para su alabanza.
Y sern benditas en l todas las tribus de la tierra, todos los pueblos lo engrandecern.
Bendito el Seor, Dios de Israel el nico que hace grandes maravillas.
Y bendito su nombre glorioso para siempre; y toda la tierra se llenar de su gloria.
Salmo 14. - Alabar al Seor por siempre
Te alabar, Seor, santsimo Padre, Rey del cielo y de la tierra, porque me has consolado.
T, oh Dios, eres mi salvador; actuar confiadamente y no temer.
Mi fuerza y mi alabanza es el Seor, y se ha hecho salvacin para m.
Que lo vean los pobres y se alegren; buscad a Dios y vivir vuestra alma. Albenlo el cielo y
la tierra, el mar y cuanto se mueve en ellos.

CANTO: YO SIENTO SEOR

Yo siento seor que t me amas,
yo siento seor que te puedo amar;
hblame seor que tu siervo escucha,
hblame que quieres de m.
Seor t has sido grande para m,
en el desierto de mi vida hblame,
yo quiero estar dispuesto a todo
toma mi ser mi corazn es para ti
/: por eso canto tus maravillas por eso canto tu amor /:
Te alabo Seor por tus grandezas,

mil gracias te doy por tu gran amor;

heme aqu, Seor, para acompaarte,
heme aqu, que quieres de m.
Continuar contemplando en el silencio y dejar que los diferentes textos resuenen en su mente
y en su corazn.
ORACIN:
Omnipotente, eterno, justo y misericordioso Dios, danos a nosotros, miserables, hacer por ti mismo lo
que sabemos que t quieres, y siempre querer lo que te place, para que, interiormente purificados,
interiormente iluminados y abrasados por el fuego del Espritu Santo, podamos seguir las huellas de
tu amado Hijo, nuestro Seor Jesucristo, y por sola tu gracia llegar a ti, Altsimo, que, en Trinidad
perfecta y en simple Unidad, vives y reinas y eres glorificado, Dios omnipotente, por todos los siglos
de los siglos. Amn.

Canto para la Reserva: UNA PEQUEA LUZ

Una pequea luz puede encender una hoguera.
Y pronto su calor llega a todo el que lo espera.
As es el amor de Dios, que yo he encontrado hoy.
Dios es amor y vino a m: lo quiero compartir.
Mirando alrededor, puedes ver la primavera.
Y canta el ruiseor, se alegra la tierra entera.
Hoy te deseo a ti la felicidad que tengo.
Puedes confiar en Dios, que l es fiel amigo bueno.
En lo alto y en el llano hoy, al mundo he de gritar:
Dios es amor y vino a m: lo quiero compartir!

Tema para la Reflexin:

VITALIZAR LA VIDA CONSAGRADA

(Entregar el texto al principio de la semana anterior al retiro, para que sea reflexionado
personalmente).
La vitalidad se identifica con expresiones como: seguimiento apasionado de Jess, discipulado
radical, radicalidad evanglica, testimoniar la primaca de Dios, espiritualidad evanglica, vida
de oracin intensa, dinamismo misionero, entusiasmo misionero, comunidades vivas,
comunidades sencillas y abiertas, opcin por los pobres, el fervor intenso. Y el grito de guerra es:
volver a Jess, volver al Evangelio, volver a la Palabra de Dios, y olvidar casi todo lo dems.
Viene del Espritu y se identifica con la pasin por Cristo y por la Humanidad. Exige crear o apoyar
personas consistentes, hombres y mujeres marcados por la radicalidad evanglica, inmersos en el
Espritu de Dios y comunidades vivas, con misin, con vida espiritual intensa; comunidades sencillas
y abiertas. Esas comunidades y personas estarn movidas por el fervor, la fraternidad y el dinamismo
misionero.
La Vida Consagrada del mundo entero tiene que acertar a recuperar la mstica que le da la lectura
orante de la palabra de Dios, alma de la existencia cristiana y de los consagrados, y que le lleva a un
seguimiento apasionado por Jess y al compartir con los ms pobres. Tiene que ser fuego; ello
supone intensidad de vida cristiana y entrega misionera; en una palabra, pide calidad de vida religiosa
como acostumbraba a decir el P. Arrupe.
Pero vivimos la impresin de haber querido cambiar todo y, sin embargo, nosotros mismos hemos
cambiado poco. En una palabra, como que faltara que germine una Vida Consagrada ms fiel a
Jesucristo y al carisma recibido de nuestros Fundadores y estuviramos necesitados, tambin, de
asumir riesgos y abandonar falsas seguridades. Dedicarnos a la bsqueda de una nueva santidad
que nos abra al futuro, que nos permita recuperar las intuiciones fundacionales y hacerlas nuevas, y
lanzarnos a nuevas aventuras en medio de la incertidumbre y con la posibilidad de que en ello
podemos fracasar. Pero, ms all de ser necesarios o importantes, lo que vale es ser significativos en
nuestras misiones particulares, pensadas como aportes a la sociedad y posibilidad de impactar su
transformacin, y significativos para los pobres por quienes debemos jugarnos y quemar las naves.
Aqu se encuentra nuestro futuro y la oportunidad para ser fermento evangelizador en este momento.
Es muy posible que los jvenes religiosos estn encontrando una nueva manera de serlo, que los
mayores somos incapaces de vislumbrar o interpretar.
En una palabra, se trata de un cambio de poca, que supone un cambio en nuestra manera de
entender a la persona humana y sus relaciones con el mundo y con Dios y nos lleva a un nuevo
paradigma. Como nunca la Vida Consagrada tiene que evitar gastar sus fuerzas en crticas internas
e ideolgicas y vivir ms en afirmativo, en alternativa y abierta a un verdadero pluralismo,
reconociendo que el Espritu se da de modos distintos para construir la Iglesia y multiplicar la vida de
nuestros pueblos.

E l Papa Benedicto XVI, nos dice: La Vida Consagrada, est llamada a:

Ser Fuego que enciende otros fuegos y enciende el corazn.
Al fervor, a la intensidad en la oracin, a la radicalidad evanglica.
Al servicio de la misin intensa, la propia del discpulo misionero.
Insertar con impulso programas de renovacin.
Opcin preferencial por los pobres.
Economas al servicio de la misin.
Nuevas fundaciones frontera.
Mayor sensibilidad por la fraternidad en nuestras vidas y actividades apostlicas.
Lectura orante de la palabra. La misin compartida con los laicos.
Una mayor cercana a los jvenes.
La consagracin hace de nosotros personas entregadas sin condiciones a Dios y, ms
concretamente, nos hace memoria viva de la manera de ser y actuar de Jess obediente, pobre y
casto, transformndonos en signos y portadores del Amor de Dios para la humanidad. Y ste es el
primer aporte que podemos y debemos ofrecer como religiosos.
La actual forma de Vida Consagrada en el mundo est tocando fondo, para otros sufre una anemia
evanglica traducida en poca pasin y escasa conviccin que lleva a la frustracin y desencanto. El
poder del desencanto es muy grande. Tomar conciencia de ello y reaccionar debidamente le llevar a
resurgir renacida y ms viva y fuerte que nunca.
DESAFOS PRESENTES PARA UNA NUEVA VIDA RELIGIOSA:
Se trata de ser levadura que levante la masa de la misma realidad de la Vida Consagrada y a
ser un don y una presencia viva y proftica del Espritu que quiere renovar la Iglesia. Para ello no
hay que mirar hacia atrs sino hacia delante y ofrecer alternativas. Ni ms ni menos, volver a
Jess, volver al Evangelio, y olvidar casi todo lo dems. Para responder a este desafo importante
y dar con ese nuevo paradigma se precisa poner intensidad en la oracin, en la vida comunitaria
y en la misin pero tambin hay que apuntar al cambio necesario para entender y vivir el sentido
de la vida consagrada en el actual cambio de poca (DA 44).
Reestructurar para vitalizar - Escuchar a Dios en los clamores de los migrantes, los indgenas
y afros, las mujeres, los pobres, los encarcelados, los enfermos, los ancianos y los jvenes. Esta
escucha nos lleva a responder con creatividad a las nuevas formas de deshumanizacin y de
pobreza Ello nos anima a decir y, ms an, a realizar lo que la voz del Espritu que gime y clama
en nosotros y en la mismsima realidad sufriente de nuestra historia y de nuestra situacin actual
protagonizada en el mundo entero por varios miles de millones de seres humanos. La llamada a
la Vida Consagrada es a ser la punta de lanza eclesial de la defensa de la vida amenazada, de la
propuesta de otro mundo posible y necesario. Pocas cosas producen tanta admiracin, sorpresa
y atractivo como ver a los religiosos jugarse por los empobrecidos, por los que de una u otra
forma se les considera los ltimos de la sociedad (VC 82) y estar ah donde los dems no quieren
ir. No hay duda que fue la opcin preferencial por los pobres lo que configur la vida y la misin
de Jess (Lc 4, 18). Ha configurado, tambin, la vida de nuestra congregacin.
Ubicacin de la Vida Consagrada en los lugares de frontera, como expresin de su mstica y
su profeca y su defensa de la vida. Implica hacer propia de los religiosos la audacia de las

Fundadores, una respuesta evanglica donde lo vida clama, su compromiso con los
migrantes/desplazados, la trata de personas, la ecologa, los pobres, los ancianos, los indgenas,
la mujer; una respuesta al Desarrollo Humano Integral y Sustentable (DHIS) y un Cambio
Sistmico que humanice e integre.
Llevar el profetismo ante la corrupcin galopante tanto en el mundo de la economa como en
el de la poltica del mundo a todos los niveles. Implica la cultura de la honestidad, la transparencia
y la solidaridad como alternativa ante la cultura de la corrupcin y del egosmo, sustentada la
primera sobre una visin de la persona humana llamada a la relacin transparente con Dios, sus
hermanos y la creacin.
Vivir primordialmente para ser lo que somos y no dejar que se empae lo que significamos.
Es verdad que las instituciones pueden asfixiar la vitalidad de una provincia, pero pueden tambin
ser muy dinamizadoras. las llevamos o nos llevan? Cmo y qu hacer para pasar de que sean
losas pesadas con las que hay que cargar a ser baldosas en las que nos apoyamos y usamos
como instrumentos apostlicos y evangelizadores? .Este desafo nos pide renovar y vivir a fondo
la opcin por los empobrecidos, los de siempre y los de ahora (DA 407-430), desde sus radicales
motivaciones teolgicas; el Dios de la vida no quiere que se le quite la vida a los ms dbiles de
sus hijos (DA 392).
Creadora de fraternidad y despertadora de esperanza: La Vida Consagrada tiene hoy una
oportunidad y tarea muy especial por delante: crear en todas partes, suscitar, animar y sostener
hogares de autnticamente fraternos que irradien a los dems amistad, estmulo, apoyo y
reconciliacin. Tiene que potenciar la vida comunitaria, a la que las nuevas generaciones son
muy sensibles; acoger la diversidad cultural y espiritual de sus miembros, sabiendo que la
comunidad ya es misin; abrirse ad extra hacia todos los excluidos de la historia. Podemos
preguntarnos: qu es lo que se le exige a una comunidad para que proyecte hacia fuera el
encanto de vivir juntos y unidos en la diversidad, creando espacios clidos y humanizadores,
abiertos y alegres para nosotros y para los dems? Para llegar a esta meta: Tendr que pasar de
ser una vida en comn a una comunidad de vida, rica en relaciones personales de acogida,
dilogo y discernimiento, en libertad responsable, en preocupacin por el otro, el diferente, en la
que ms que la presencia fsica lo que cuenta es la compenetracin de espritu y la unin de
corazones.
Enfatizar y abrirse a lo Inter-intra como estilo de Vida Religiosa: Ello supone armona
interna y externa; inter-congregacionalidad, inter-generacionalidad, inter-culturalidad, interreligiosidad, intercomunidad, interpersonal En realidad, toda actitud cristiana y religiosa debe
centrarse en la categora inter, entendida como presencia, estar en y estar con, escuchar,
acoger, encontrarse, establecer nexos, construir puentes.
Releer la Vida Religiosa desde el mundo global digital: Se impone el estar presente en la
nueva cultura tecnolgica que cada da se expande ms con el rpido desarrollo de la ciencia, la
tcnica y las comunicaciones. Lleva a escuchar lo referente a la contemporaneidad de
relaciones, apertura a lo distinto y amplitud de horizontes. Implica que las nuevas Tecnologas de
la Informacin y la Comunicacin (TIC) se integren en la Vida Religiosa R y sean instrumentos
evangelizadores de su misin y de su forma de vida; y que ayuden al logro de la solidaridad,
evitando la inmediatez y las distancias.

 Escuchar las nuevas antropologas y formas de pensar. El mundo global ha acelerado la

migracin interna y externa, gestando un nuevo estilo de familia, nuevas relaciones
interpersonales, que producen a su vez nuevas identidades individuales y grupales. Estas
transformaciones exigen a la Iglesia y a los Institutos religiosos escuchar y acoger sincera y
seriamente las alteridades y diversidades, nos invita a ofrecer propuestas nuevas, creativas,
bajo la gua del Espritu. Precisamente, este respeto a la diversidad y a la pluralidad, a lo local y
lo global nos urge a entender que no existe ni una cultura nica, ni un pensamiento nico, ni una
historia nica, ni una visin nica, ni una lengua nica. Todo ello nos lleva a apostar por la
convivencia y por el respeto a todos los seres humanos, sin discriminacin de ninguna naturaleza.
El texto de los Hechos de los Apstoles puede ser un buen referente: Entonces quedaron todos
llenos de Espritu Santo y se pusieron hablar en diversas lenguas, segn el Espritu les conceda
expresarse Hechos. 2, 4 -7.
DE LOS DESAFOS AL NUEVO MODO DE PROCEDER:
Hacer visible la unidad entre la auto evangelizacin y el
testimonio, entre la renovacin interior y el ardor apostlico,
entre ser y actuar, evidenciando que el dinamismo proviene
siempre del primer elemento del binomio. Est en juego
entonces la verdad o la sinceridad de la evangelizacin: quien
evangeliza est involucrado radicalmente en su ser, vive del
mismo Evangelio que da a los dems. Desde este punto de
vista, hay algo en la evangelizacin que ocurre por contagio,
casi espontneamente, sin programacin y ms all de la intencionalidad. La vida verdadera produce
vida verdadera. Las seales del Evangelio son contagiosas por s mismas.
MADRE BERNARDA NOS DICE: Estamos en crisis por las continuas innovaciones y cambios
desmesurados. Hoy ms que nunca necesitamos formar una sola alma y un solo corazn. Unamos
nuestros esfuerzos y formemos un solo corazn! Renovadas as en la verdadera caridad, podremos
estar seguras, de que la congregacin tomar rumbo a las alturas y progresar.Cta. 1. Qu nos toca
hacer mientras tanto? Respondo, Cumplir alegremente, todos los das y hora tras hora, la Santa
Voluntad de Dios.
nimo hermanas, y manos a la obra para estructurar una vida nueva. Cta n.4
Quiera el Espritu Santo llenarlas con su septiforme don, para que las renueve y comiencen una vida
nueva. Cta 8
El que obra la verdad, va a la luz, dice el apstol. Sea su respuesta una vida sincera, humilde,
pobre y abnegada. La humildad todo lo repara, mas por nada puede ser sustituida. No digan: El
Amor de Dios va sobre todo! Pues recuerden que slo el humilde puede amar sinceramente.
Consulten el Evangelio y aprendan de Cristo: Tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo nico. La
vida del Hijo del Hombre fue una conjugacin continua de este singular binomio: amor humildad.
Porque quiso!...se humill por nuestro amor. Para que todo el que crea en l no perezca, sino
que tenga la vida eterna Cta. No. 43.
Por todos estos caminos pueden llegar al recinto tres veces santo, donde mora la Santsima Trinidad.
Pertenecen a Cristo; Dios mismo vive dentro de ustedes su vida trinitaria y las llama a participar en
ella. Nada ni nadie, ni ser humano, ni ocupacin alguna las podr separar de Cristo. Acostmbrense a

volver a ustedes mismas, siempre que las circunstancias lo permitan. Cristo las espera, Cristo las
comprende, Cristo las ama!Dialoguen con L! Cuntenle sus penas, sus tensiones, sus luchas, sus
fracasos. Confenle sus repugnancias en la obediencia, su indignacin frente a cualquier injusticia, a
cualquier inconsideracin. Hblenle de su miedo al dolor, a la humillacin. Pero, hblenle tambin de
su amor, resuelto a perdonar, amar y olvidar.
-Es as, mis amadas hijas, como levantan un trono de gloria a Dios en su corazn. -Es as, como se
une piedra a piedra para la Jerusaln interior, donde habita el Dios Uno y Trino. -Es as como muren la
muerte mstica que les abre las puertas del cielo. -Es as, fructificado por el constante contacto con
Dios, como recibe valor y se hace eficaz su apostolado: Su labor en la educacin ser bendita; sus
enfermos sanarn; y ustedes se sentirn dichosas por su vocacin. cta. No. 43.
Una Vida Consagrada nueva es posible: Una vida que sea encarnacin viva de la mstica, la profeca
y la esperanza. Una vida con un estilo de vida ms minoritario pero
ms significativo y evanglico. Una vida con la presencia interpelante, activa y protagnica de las
nuevas generaciones. Una vida impulsada por la dinmica de la intercongregacionalidad y la
interculturalidad.
TARDE: Confrontacin personal y comunitaria:

Canto: Enciende una Luz en la oscuridad ESCUCHADO (Marcos Witt)

Tienes que encender una luz aunque sea pequea, Si ella se apaga este mundo ser unas tiniebla.
Tienes que arriesgarte a creer y no cerrar ms tu puerta, Vale la pena su brillo aunque sea pequea.
No permitas que la noche invada tu vida, Hay mucha belleza en vos para que est escondida. No les
niegues a los otros tus ojos, tu amor, tu voz, tu alegra. No te quites libertad ni borres tu sonrisa.
Tienes que atreverte a vivir de una forma distinta. Llenarte los ojos de amor y sembrar cada da.
Y vers cmo cambia este mundo Cuando sin temor abras al fin tu puerta, Y mantengas prendida tu
luz por pequea que sea. Y cuando la oscuridad te lastime muy dentro, Deja brillar tu candil que
puede ser eterno. Slo podrs ser feliz si te atreves a amar sin medida y sin tiempo Manteniendo la
llama encendida a pesar de los vientos. Si quieres te ayudo a cuidar tu pequea chispa, Hasta que
sea llamarada que de fuerza y vida. Hasta que tu corazn sea un signo de amor para para caminar.
Texto Bblico: Jn. 3, 1ss. Leer el texto.
En el seguimiento radical de Jess, es indispensable preguntarnos constantemente por el Jess
que estamos siguiendo. Qu imagen de Jess alimenta nuestra vida espiritual? Qu rostro de
Jess estamos revelando a los dems con nuestra vida y misin? Qu rostro de Dios estamos
testimoniando? Qu rostro de Dios brota de la fe en la resurreccin; de una recreacin al estilo de
Nicodemo?.

Canto: TUVE HAMBRE

T me dijiste Seor que en mi camino ir encontrando hambrientos de mi pan, que habr sedientos
que vengan a mi fuente; enfermos tristes de fro y soledad. T me dijiste que sufres en el pobre, que
ests desnudo no tienes libertad, que en el anciano que esperar t me esperas y en ese nio de
hambre morirs.

Aqu me tienes, Seor, yo quiero amarte, amando al pobre y aquel que sufre ms. Tuyo es mi
pan y al agua de mi fuente, ven a mi casa u amor encontrars. (bis)
En el camino hay siempre un hombre herido que necesita mi ayuda y mi amistad. No mil discursos
que hablen de justicia, no mil palabras que el viento llevar. En el camino, Jess me ests mirando, y
en tu mirada, hay pena y soledad, quiero entregarte mi alma y mi alegra, toda mi vida en ofrenda de
hermandad.
Despus de la lectura por grupos del texto, Hacer la lectio Divina y discernir en comunidad los
aspectos concretos a trabajar personal y comunitariamente para escuchar a Dios en una nueva vida
Consagrada y contagiar con nuestro estilo de vida.
NUESTRO CAMINAR
Nuestro caminar tendr que dejar una huella de amor
SI QUIERES VIVIR EN ALEGRA, DEBES AMAR, ESTAR PRESTO
A DAR TU VIDA EN SERVICIO A LOS DEMS.
El mundo tiene sed de alegra y es preciso encontrarla dentro de ti.
Si te entregas a Dios, te entregas a la alegra, nuestra entrega debe ser al igual que Mara, un "SI" de
voluntad.
SEMILLA DE ALTERNATIVAS
Sentimos que es la hora de buscar alternativas a tantas alternativas ensayadas que no han sido
generadoras de vida. Apostamos por alternativas que giran alrededor de la indignacin y creatividad
de nuevas generaciones. Alternativas que entienden con compasin los nuevos rostros de la pobreza.
Alternativas para vivir en armona con la creacin desde un aprendizaje humilde de la sabidura de
nuestras culturas ancestrales indgenas y afro caribeas que continuamente rompen nuestras
nociones de tiempo y espacio. Alternativas que se empean en mantener y desarrollar el gran tesoro
de la reflexin teolgica desde una perspectiva interdisciplinaria como camino de acompaamiento
espiritual hacia una fe cada vez ms honda, ms alegre, ms libre y liberadora. Alternativas que
revalidan la nueva profeca de la intercongregacionalidad como signo del rostro renovado de la Vida
Religiosa en la aurora de un cambio de poca. Alternativas que apuntan desde una visin de Iglesia
como pueblo de Dios a una verdadera comunin eclesial, de respeto y colaboracin mutua, entre
religiosas, religiosos, obispos y laicos. (XVIII Asamblea General de la CLAR)
ORACIN DESDE LA VIDA DE LAS MUJERES
Querido Dios:
En la Biblia encontramos grandes ejemplos de mujeres que trascendieron la historia y con su ejemplo
nos han inspirado. Es por esto que de la manera ms humilde y sencilla venimos a pedirte queNos
des la gracia y hermosura de Rebeca, Raquel y Sara; poder mantener la fe y la esperanza aun
cuando no veamos nada. La fidelidad, la tenacidad y el deseo de entregarnos del todo como Mara
Magdalena.

Nos des la serenidad, verticalidad, astucia y prudencia que tuvo Abigail. La inteligencia de Noem y la
clase de corazn que tuvo Ruth. Que pudiendo buscar su propio bienestar, decidi no abandonar a
una suegra que haba quedado viuda, sin hijos y desamparada. Que podamos desafiar las leyes
injustas, y seguir los consejos que nos den aquellas personas sabias.
Danos la creatividad y esperanza, la resistencia y la capacidad de celebracin que tuvo Miriam, danos
la fortaleza que tuvo ella para denunciar a las autoridades que no son fieles. Queremos ser valientes
como Judit, que no cedi a la intimidacin. Ella se atrevi a exponer su vida para lograr la liberacin
de un pueblo que buscaba oprimir y matar. Y supo cmo utilizar su gracia, inteligencia y belleza.
Oh Dios, Que como Mara, la madre de Jess sepamos cuando debemos guardar quietud para
escuchar lo que t tienes que decirnos, aquello que t quieres ensearnos, y que nunca por estar tan
afanados y afanadas nos perdamos la mejor parte que es estar en tu presencia.
Dios, que as como aquella mujer que con fe peda justicia e insistentemente clam hasta que
consigui aquello que peda, podamos luchar con tenacidad y entrega por alcanzar nuestros sueos.
Y que como la mujer que fue sanada del flujo de sangre, no nos importe la multitud, la enfermedad y
las limitaciones para poder con tu fuerza construir tu reino.
Seor, queremos vivir tan apasionados y enamorados de ti como la sunamita, que aguard con
paciencia a su amado hasta que lo encontr y que una vez que lo encontr nunca lo dej. Danos la
clase de visin espiritual que tuvo Elizabeth para poder discernir y comprender que ms all de lo que
otros podan ver, lo que Mara llevaba en su vientre, sera el Salvador del mundo.
Que podamos identificar y percatarnos de las maravillas que solo t haces posible para as poder
bendecir y alabar tu nombre. Que nuestras palabras sean de bendicin y de tanto aliento como las
que ella dijo a Mara. Tal cual Jacoba de Settesoli que puso al servicio de san Francisco todos sus
bienes, queremos ser solidarios con nuestros semejantes. Vivir tan saturados de amor que cuando
muramos la gente pueda sentir nuestra partida porque recuerden que le hicimos un bien.
Seor, como Santa Mara Bernarda, queremos ser radicales en tu seguimiento, experimentar tu amor
misericordioso, vivir desde el Evangelio y con alegra ayudar a extender tu Reino.
Y por favor te imploramos buen Dios, que as como Mara encontremos gracia ante tus ojos. Que
podamos enfrentar grandes retos y ante el dolor podamos indignarnos, transformar la realidad y
permanecer en serenidad. Danos prudencia y un gran corazn, sabidura y sencillez. Que cuando la
gente mire a nuestro alrededor puedan identificarnos como tus hijas e hijos. Que con tu luz
alumbremos al mundo y seamos siempre pregoneras y pregoneros de las buenas nuevas. Amn.
Adaptado de escritosdelsilencio.blogspot.com, www.devocionaldiario.com www.destellodesugloria.org Autora: Brendaliz