El Cuento

El mundo al instante

Qu es un cuento?
El cuento es una narracin breve de
hechos imaginarios o reales,
protagonizada por un grupo reducido de
personajes.

La casa de Asterin
Jorge Luis Borges

S que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropa, y tal vez de locura.

Tales acusaciones (que yo castigar a su debido tiempo) son irrisorias. Es
verdad que no salgo de mi casa, pero tambin es verdad que sus puertas (cuyo
nmero es infinito) estn abiertas da y noche a los hombres y tambin a los
animales. Que entre el que quiera. No hallar pompas mujeriles aqu ni el
bizarro aparato de los palacios, pero s la quietud y la soledad. Asimismo
hallar una casa como no hay otra en la fazde la tierra. (Mienten los que
declaran que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores admiten que
no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridcula es que yo, Asterin, soy
un prisionero. Repetir que no hay una puerta cerrada, aadir que no hay
una cerradura? Por lo dems, algn atardecer he pisado la calle; si antes de la
noche volv, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras
descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se haba puesto el

sol, pero el desvalido llanto de un nio y las toscas plegarias de la grey dijeron que me
haban reconocido. La gente oraba, hua, se prosternaba; unos se encaramaban al
estilbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo, se ocult bajo
el mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme con el vulgo, aunque
mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros
hombres; como el filsofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Las
enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espritu, que est capacitado para lo
grande; jams he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa
no ha consentido que yo aprendiera a leer. A veces lo deploro, porque las noches y los
das son largos.
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por
las galeras de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe
o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo
caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos
cerrados y la respiracin poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado
el color del da cuando he abierto los ojos.) Pero de tantos juegos el que prefiero es el de
otro Asterin. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes
reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en otro

patio o Bien deca yo que te gustara la canaleta o Ahora vers una cisterna que se llen de
arena o Ya vers cmo el stano se bifurca. A veces me equivoco y nos remos buenamente los
dos.
No slo he imaginado esos juegos, tambin he meditado sobre la casa. Todas las
partes de la casa estn muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un
patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce [son infinitos] los pesebres, abrevaderos,
patios, aljibes, la casa es del tamao del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a
fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galeras de piedra gris, he alcanzado
la calle y he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entend hasta que una visin
de la noche me revel que tambin son catorce [son infinitos] los mares y los templos.
Todo est muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar
una sola vez: arriba, el intrincado sol; abajo, Asterin. Quiz yo he creado las estrellas y el
sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo.
Cada nueve aos entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal.
Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galeras de piedra y corro alegremente a
buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me
ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadveres ayudan a distinguir una
galera de las otras. Ignoro quines son, pero s que uno de ellos profetiz, en la hora de
su muerte, que alguna vez llegara mi redentor, Desde entonces no me duele la soledad,
porque s que vive mi redentor y al fin se levantar sobre el polvo. Si mi odo alcanzara

los rumores del mundo, yo percibira sus pasos. Ojal me lleve a un lugar con menos
galeras y menos puertas. Cmo ser mi redentor?, me pregunto. Ser un toro o un
hombre? Ser tal vez un toro con cara de hombre? O ser como yo?

El sol de la maana reverber en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de

sangre.
-Lo creers, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendi.
FIN

Quin es Asterin?
Minotauro
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Asterin el Minotauro (del griego , Mintauros), era un monstruo
con cuerpo de hombre y cabeza de toro. El mito tiene su versin ms completa
en la biblioteca mitolgica de Apolodoro. Su nombre significa "Toro de Minos",
y fue concebido de la unin entre Pasfae y un magnfico toro con motivo de
una afrenta divina. Fue encerrado en un laberinto diseado por el artfice
Ddalo, hecho expresamente para retenerlo, ubicado probablemente en la
ciudad de Cnosos en la isla de Creta. Por muchos aos, hombres y mujeres eran
llevados al laberinto como sacrificio para ser el alimento de la bestia hasta que
la vida de sta termin en manos del hroe Teseo.

George F. Watts - Minotauros

Cuento popular y cuento literario

Hay dos grandes tipos de cuentos: el cuento popular y el cuento literario.
* El cuento popular: Es una narracin corta de hechos reales o imaginarios
tradicional que se presenta en mltiples versiones, que coinciden en la
estructura pero difieren en los detalles. Tiene 3 subtipos: los cuentos de
hadas, los cuentos de animales y los cuentos de costumbres. El mito y la
leyenda son tambin narraciones tradicionales, pero suelen considerarse
gneros autnomos (un factor clave para diferenciarlos del cuento popular
es que no se presentan como ficciones).
* El cuento literario: Es el cuento concebido y trasmitido mediante la
escritura. El autor suele ser conocido. El texto, fijado por escrito, se presenta
generalmente en una sola versin, sin el juego de variantes caracterstico del
cuento popular. Se conserva un corpus importante de cuentos del Antiguo
Egipto, que constituyen la primera muestra conocida del gnero. Una de las
primeras manifestaciones en la lengua castellana es El conde Lucanor, que
rene 51 cuentos de diferentes orgenes, escrito por el infante Don Juan
Manuel en el siglo XIV.

Partes del cuento

El cuento se compone de tres partes.
* Introduccin o planteamiento: La parte inicial de la historia,
donde se presentan el o los personajes y sus propsitos. Pero
fundamentalmente, donde se presenta la normalidad de la historia.
Lo que se presenta en la introduccin es lo que se quiebra o altera en
el nudo. La introduccin sienta las bases para que el nudo tenga
sentido.
* Nudo: Parte donde surge el conflicto, la historia toma forma y
suceden los hechos ms importantes. El nudo surge a partir de un
quiebre o alteracin de lo planteado en la introduccin.
* Desenlace o final: Parte donde se suele dar el clmax, la solucin a
la historia y finaliza la narracin. Incluso en los textos con final
abierto, hay un desenlace.

Caractersticas del cuento

El cuento presenta varias caractersticas que lo diferencian
de otros gneros narrativos:
Ficcin: aunque puede inspirarse en hechos reales, un
cuento debe, para funcionar como tal, recortarse de la
realidad.
Argumental: el cuento tiene una estructura de hechos
entrelazados (accin consecuencias) en un formato de:
introduccin nudo desenlace.
nica lnea argumental: a diferencia de lo que sucede en la
novela, en el cuento todos los hechos se encadenan en una
sola sucesin de hechos.
Estructura centrpeta: todos los elementos que se
mencionan en la narracin del cuento estn relacionados
y funcionan como indicios del argumento.

 Personaje principal: aunque puede haber otros

personajes, la historia habla de uno en particular, a quien
le ocurren los hechos.
Unidad de efecto: comparte esta caracterstica con la
poesa. Est escrito para ser ledo de principio a fin. Si uno
corta la lectura, es muy probable que se pierda el efecto
narrativo. La estructura de la novela permite, en cambio,
leerla por partes.
Prosa: el formato de los cuentos modernos (a partir de la
aparicin de la escritura) suele ser la prosa. Esto surge
bsicamente para evitar el uso excesivo del papel. Un
cuento escrito en verso podra ocupar ms del triple de
espacio. En los textos modernos sonara muy extrao leer
un cuento en formato verso.
Brevedad: por y para cumplir con estas caractersticas, el
cuento es breve.

Subgneros
* Cuento policaco.
* Cuento de ciencia-ficcin.
* Cuento fantstico
* Cuento de hadas.
* Cuento de terror.
* Cuento realista.

Glosario
Misantropa: misntropo, pa.
(Del gr. ).
1. m. y f. Persona que, por su humor ttrico, manifiesta aversin al
trato humano.
Irrisorias: irrisorio, ria.
(Del lat. irrisorus).
1. adj. Que mueve a risa y burla.
2. adj. Insignificante por pequeo.
Pompas: pompa1.
(Del lat. pompa, procesin, cortejo, y este del gr. , envo, escolta,
procesin, der. de , enviar).
1. f. Acompaamiento suntuoso, numeroso y de gran aparato, que se
hace en una funcin, ya sea de regocijo o fnebre.

 Bizarro: bizarro, rra.

(De it. bizzarro, iracundo).
1. adj. Valiente ( esforzado).
2. adj. Generoso, lucido, esplndido.
Plebe: plebe.
(Del lat. plebs, plebis).
1. f. Clase social ms baja.
Grey: grey.
(Del lat. grex, gregis, rebao).
1. f. Rebao de ganado menor.
2. f. Ganado mayor.
3. f. Congregacin de los fieles cristianos bajo sus legtimos pastores.
4. f. Conjunto de individuos que tienen algn carcter comn, como los
de una misma raza, regin o nacin.
Prosternaba: prosternarse.
(Etim. disc.).
1. prnl. Arrodillarse o inclinarse por respeto.

Estilbato: estilbato.

(Del lat. stylobta, y este del gr. ).

1. m. Arq. Macizo corrido sobre el cual se apoya una columnata.
Vulgo: vulgo.

(Del lat. vulgus).

1. m. El comn de la gente popular.
2. m. Conjunto de las personas que en cada materia no conocen ms que la parte superficial.
Agazapo: agazapar.

(De gazapo).
1. tr. coloq. p. us. Agarrar, coger o prender a alguien.
2. prnl. Esconderse, ocultarse, estar al acecho.
3. prnl. coloq. Agacharse, encogiendo el cuerpo contra la tierra, como lo hace el gazapo cuando quiere
ocultarse de quienes le persiguen.
Redentor: redentor, ra.

(Del lat. redemptor, -ris).

1. adj. Que redime. U. t. c. s.
2. m. por antonom. Jesucristo
(redimir.
(Del lat. redimre).
1. tr. Rescatar o sacar de esclavitud al cautivo mediante precio. U. t. c. prnl.
2. tr. Comprar de nuevo algo que se haba vendido, posedo o tenido por alguna razn o ttulo.
3. tr. Dicho de quien cancela su derecho o de quien consigue la liberacin: Dejar libre algo hipotecado,
empeado o sujeto a otro gravamen.
4. tr. Librar de una obligacin o extinguirla. U. t. c. prnl.
5. tr. Poner trmino a algn vejamen, dolor, penuria u otra adversidad o molestia. U. t. c. prnl.)

 Aljibe: aljibe.
(Del r. hisp. albb, y este del r. cls. ubb).
1. m. cisterna ( depsito subterrneo de agua).
2. m. Depsito destinado al transporte de un lquido. U. en apos.
Camin, buque, vagn aljibe.
3. m. Mar. Embarcacin o buque acondicionados para el transporte de
agua dulce.
4. m. Mar. Cada una de las cajas de chapa de hierro en que se tiene el
agua a bordo.
5. m. Col. y Ven. pozo ( perforacin para buscar agua).
6. m. desus. Crcel subterrnea.
Reverberar: reverberar.
(Del lat. reverberre).
1. intr. Dicho de la luz: Reflejarse en una superficie bruida.
2. intr. Dicho de un sonido: Reflejarse en una superficie que no lo
absorba.