LA REFORMA UNIVERSITARIA Y LA

AUTENTICIDAD ARGENTINA

Por Alejandro Korn, 1920.

Sobre el problema de la enseanza superior abunda una literatura esparcida en libros, revistas y
peridicos y no me propongo agregarle una pgina ms. No voy a recomendar ni el modelo de
las universidades germnicas, ni el ejemplo de las norteamericanas, no pienso inspirarme en la
organizacin de los institutos franceses o italianos. Porque a esto se reduce entre nosotros el
debate de los asuntos universitarios: a ponderar como eximio, como nico, algn trasunto
extrao. No podemos renunciar a la propensin simiesca de la imitacin tan desarrollada en el
espritu argentino.

Promulgadas las reformas ltimamente conseguidas, ms de una vez he escuchado la angustiada

pegunta: En qu pas ha visto usted semejante cosa? Y avergonzado ante el reproche, he debido
atribuirlas a un remoto atavismo, pues valido de la erudicin ajena he llegado a saber que algo
anlogo se usaba en la vieja universidad de Salamanca. Todo, antes de confesar nuestro coraje
de hacer algo propio.

Ante el espectculo de la reforma impuesta con violencia revolucionaria, los hombres de mi

tiempo se hallan en la situacin trgica de aquellos padres espaoles que en la poca de la
emancipacin vean afligidos a sus hijos criollos enrolarse en las filas de la rebelin. No podan
i comprender, ni justificar, ni sancionar una subversin destinada, a juicio de ellos, a conculcar
todos los respectos morales y tradicionales. An cada generacin caduca y agotada vuelve a
experimentar las mismas congojas. Casca il mondo, deca aquel fraile, porque se demolan
algunas piedras en la Porta Pa. Gracioso es hallar la misma zozobra en quienes alguna vez,
antao, tambin tuvieron su cuarto de hora revolucionario.

La reforma universitaria no es una obra artificial. No ha nacido en la mente pedantesca de un

pedagogo, no es el programa fugaz de un ministro, ni, como propalan los despechados y los
desalojados, la trama insidiosa de espritus aviesos. Es la obra colectiva de nuestra juventud,
movida por impulsos tan vehementes y espontneos como no haban vuelto a germinar desde los

das de la asociacin de mayo, cuando el verbo romntico de Echeverra despert las conciencias
a nueva vida.

Fue en Crdoba, en el centro urbano ms argentino, ms saturado de tradicin ancestral, donde

estall el movimiento, latente de tiempo atrs. Por eso no se extravi. Con conciencia plena de
los males, con intuicin clara de su remedio, cre las nuevas formas de la vida universitaria,
despreocupado de frmulas y ficciones. E hizo obra nuestra, obra nacional, pese a algunos alardes
de ingenuo exotismo; al fin el carmn ocasional no ha de desteir el color nativo.

La iniciativa arribea, tan oportuna, tan eficaz, de inmediato repercuti en el litoral y ste es
momento en que tras recia lucha, la reforma acaba de enseorearse del ltimo baluarte, de la
Universidad de la Plata.

No ha triunfado por acaso. Si ha podido convencer la obstinada resistencia, si se ha sobrepuestos

la incomprensin de unos y a la malevolencia de otros, si ha hallado bros y tenacidad para
mantener la larga contienda, es por ser la expresin de una necesidad histrica.

Haba sobrevenido en las universidades una verdadera crisis de cultura. Por otra parte la
persistencia de lo pretrito, el imperio de difundidas corruptelas, predominio de las
mediocridades, la rutina y la modorra de los hbitos docentes, por otro la orientacin pacatamente
utilitaria y profesional de la enseanza, la ausencia de todo autoritarismo torpe y la falta de
autoridad moral, dieron lugar a esa reaccin que nace de las entraas mismas de la nueva
generacin.

Y he ah el asombro de todos los teorizantes, indignados porque ala realidad se atreve a rescindir
de sus consejos, porque las fuerzas vivas obedecen a su propia ley, sin curarse de efusiones
verbales siempre reidas con los actos. El mal estaba a la vista, no lo desconocan ni los mismos
autores, pero las mentes acadmicas abstradas en las reminiscencias del pasado, indiferentes al
movimiento actual de las ideas, sin noticias de la llegada de un nuevo siglo, ni sospechaban
siquiera la inquietud de las almas jvenes. Cuando ms se les ocurra el trasplante de instituciones
exticas, concebidas por y para otras gentes. Larga es la serie de esas creaciones postizas, que, o
no arraigan en nuestra tierra o experimentan una degeneracin criolla que las convierte en

caricatura de sus originales. La juventud argentina honor a ella supo hallar la va propia, la
solucin argentina y nacional. Ano ser por su arrojo, todava estbamos deliberando.

La exigencia de plantear nuestros problemas como propios y resolverlos dentro de las

caractersticas de nuestra evolucin histrica no importa incurrir en una necia patriotera. Nada
tengo en comn con quienes al decir patria la identifican con menguadas concupiscencias y la
celebran en vulgares frases. Parte integrante de la humanidad tambin somos nosotros y sus
angustias, sus luchas y sus esperanzas tambin las vivimos nosotros. Nuestro hogar se yergue
sobre los bordes del Atlntico, dispuesto a acoger con nimo amplio todas las repercusiones del
proceso mundial. Cmo desconocer precisamente en la emocin intensa que labra el espritu de
la juventud la expansin de corrientes universales?

As tambin en la reforma universitaria se expresa un anhelo de renovacin, un deseo de

quebrantar las viejas formas de la convivencia social, de transmitir los valores convencionales.
Su importancia no reside en el articulado casuista de estatutos ms o menos acertados, sino en el
contenido ideal que logre animarlos.

En primer lugar se ha incorporado la accin de la juventud como un elemento orgnico al

gobierno de las instituciones universitarias, esto es una energa propulsora. Por cierto que con
ello se ha perturbado la paz de los claustros; la existencia ha dejado de ser apacible; la sensacin
del riesgo en el ambiente hostil, obliga a un constante esfuerzo para mantener el prestigio de la
ctedra. Yo he alcanzado todava en los escaos de la facultad de medicina profesores
consagrados a la modesta tarea de tomar la leccin sealada en el texto y era grave falta invertir
acaso el orden de las pginas. Tiempo felices, ya no volvern! Sin duda en el desenvolvimiento
de la accin juvenil habr habido alguna incongruencia, algn exceso de palabras y en hechos.
Concedamos aun que haya habido alguna injusticia. Pero, por qu se ensaa el juicio de ciertos
crculos y de cierta prensa con cada desplante de la muchachada y guarda piadoso silencio para
cuantos prevaricaron a la alta funcin del magisterio?

Luego la reforma es libertad. Es la emancipacin de trabas y tutelajes que constrean el estudio

y sofocaban toda espontaneidad. Inspirados por concepciones mecanistas, los mtodos
pedaggicos depriman la personalidad humana al nivel de una cosa susceptible de ser
catalogada, medida y clasificada. La libertad universitaria supone en el estudiante, como

correlativo ineludible, el sentimiento de la dignidad y de la responsabilidad, los fueros de una

personalidad consciente, regida por su propia disciplina tica.

Sobre esta presuncin reposa el porvenir de la reforma. Todava no ha llegado la hora de juzgarla
y exigirle frutos. Mucho ha hecho con desbrozar el camino. La reforma ser fecunda si halla una
generacin que la sepa merecer. Abriguemos la esperanza de que quienes conquistaron la libertad
universitaria, la afirmarn, no como licencia demoledora, sino como accin creadora.