UNaM

Universidad Nacional de Misiones

Facultad de Artes y Diseo

Carrera: Licenciatura en artes Plsticas

Catedra: Filosofa del arte y la literatura en Amrica Latina
del 45 en adelante
Trabajo sobre la soledad de Amrica Latina
discurso de Gabriel Garcia Mrquez
Profesoras:
Prof. Aliaga Dolores
Ajudante de 1: Batirola Marisol

Alumno: Krause, Santiago Nahuel

Ober, 2014

Preguntas gua
1. Qu relacin aparece, segn Gabriel Garca Mrquez, entre
literatura y realidad latinoamericana?
2. Con qu criterio ha evaluado Europa a Latinoamrica?
3. Qu le critica G.M. a esta evaluacin?
4. Cmo reformula el autor la idea planteada por William Faulkner en
relacin con el contexto histrico en el que se produce este texto?
Relacionar con los conceptos de "utopa de vida" y "utopa de
muerte".
5. A partir de sus respuestas anteriores, expliquen el ttulo del discurso
En qu consiste la soledad de Amrica Latina?

Desarrollo
Garca Mrquez empieza su discurso hablando de un libro que recopila las
crnicas de viaje de Antonio Pigafetta cuando acompao a Magallanes al
rededor por el mundo. El escritor resalta el complemento maravilloso que
envuelve a este relato en el que se resaltan los lugares y seres
asombrosos vistos por estos dos viajantes al recorrer Amrica. Es en este
relato-testimonio envuelto en fantasa y en otros ms que Garca Mrquez
reconoce los grmenes de nuestras novelas de hoy(Garca Mrquez,
1982: 1) pues el asombro por lo diferente con el que siempre han visto los
colonizadores a Amrica Latina se mueve entre la realidad y la fantasa y
del hecho histrico al mito.
De la maravilla de descubrir un nuevo mundo el ganador del premio
nobel no lleva hasta la fantasa de conquistar sus riquezas, las cuales
enaltecidas por los viajeros cubrieron a las tierras de amrica latina de un
gran valor para nuestros conquistadores. Y de estas riquezas fantsticas
pasamos a la opresin, saqueo y destruccin generados por el afn de
conquistarlas. Un pasado oscuro trazado por dictaduras, desapariciones,
genocidios y exiliados es el que relata tambin el autor en su discurso
frente a la academia de letras suiza. Un repaso rpido por la historia de los
pases latinoamericanos nos muestra las grandes tragedias que han
acontecido a lo largo de esta. De increble podramos calificar a nuestro
pasado, Garca Mrquez reconoce que poco nos puede dar la imaginacin
de historias fantsticas de lo que ya nos da la realidad descomunal que
nos precede.
Medirnos con la misma vara con que se miden a s mismos (dem, dem:
3) con esta frase define el ganador del premio nobel la forma en la que la
Europa venerable nos a esta evaluando. Podramos decir que empata es
lo que pide el autor a la, o algo ms que un simple reconocimiento de las
diferencias ya que la interpretacin de nuestra realidad con esquemas

ajenos slo contribuye a hacernos cada vez ms desconocidos, cada vez

menos libres, cada vez ms solitarios(dem). Esta visin ms comprensiva
se podra lograr, segn Garca Mrquez, con la comparacin del pasado de
Europa y el nuestro en busca de similitudes.
El autor colombiano reconoce tambin una limitacin a la libertad de
Amrica Latina por partes de las potencias europeas en tanto a un cambio
social buscado por los pases en desarrollo, libertad que no tiene fronteras
en la literatura de los mismos, sobres esto se pregunta porque los avances
europeos no se pueden dar en Amrica latina con mtodos distintos en
condiciones diferentes.
En el lugar donde William Faullkner se negaba a admitir el fin del hombre,
Garca Mrquez reduce este posible fin a una simple posibilidad
cientfica. A pesar de toda la historia que nos precede, de todas las
guerras, genocidios y dictaduras nuestras la vida sigue teniendo ventaja
sobre la muerte. Frente a la opresin, el saqueo y el abandono, nuestra
respuesta es la vida.(Garca Mrquez, 1982: 4) Con esta frase El escritor
hace referencia al ndice de natalidad mayor que se presenta en los pases
menos desarrollados incluidos los latinoamericanos, en contraposicin a
todo el poder de destruccin que han acumulado los pases ms
desarrollados. Este este panorama el que da la posibilidad de erradicar el
fin del hombre, o de por lo menos disminuir su posibilidad. Ante esta
posibilidad lejana se presenta la de una utopa de la vida:
donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de
veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes
condenadas a cien aos de soledad tengan por fin y para siempre
una segunda oportunidad sobre la tierra.(dem: 5)

Esta ltima frase citada nos conecta directamente con Cien Aos de
soledad, novela celebre de Gabriel Garca Mrquez. Citndose a s mismo,
nos permite conectar la historia de la familia Buenda y la historia de
Latinoamrica. Los fantsticos sucesos de esta novela marcan un correlato
con la realidad de estos pases. Pero a diferencia de la descendencia de
Jos Arcadio y rsula, cuyo fin ya estaba marcado en el destino, el destino
de Amrica Latina an se est escribiendo. Nuestro fin no est en ser
comidos por las hormigas o en morir atado a un castao y ser arrasados
por el viento y olvidados por la humanidad como Macondo.
En esta utopa de vida si se nos concede una segunda oportunidad, donde
ya no estamos condenados a la soledad, donde podemos compartir
nuestros sueos y aspiraciones con el mundo, y la misma independencia y
libertad que se nos concede en la literatura se nos brinda tambin en la
vida, en esta utopa ya no somos un alfil sin albedrio como dice Garca
Mrquez, si no los hacedores de nuestro destino. Esta utopa de vida es la

respuesta a nuestra soledad, la cual no tiene por qu ser una utopa sino
una realidad a alcanzar por todos.