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Estructura Social y Familia en El XIX
Estructura Social y Familia en El XIX
// ROLES EN EL SENO
DEL MATRIMONIO DEL SIGLO XIX (CAPITULO 8)
1. UN ESTUDIO DELICADO
1.1 Fuentes dispersas, difciles de interpretar
Estudiar los roles en el seno del matrimonio de otras pocas no es fcil. Hay numerosas
dificultades metolgicas.
Hay que analizar la literatura o los textos folclricos, cuya visin es deformante y cuyas
visiones pueden estar sujetas a interpretaciones. Es necesario distinguir entre lo que se dice y lo que
se hace.
Las numerosas dificultades explican que, en el terreno de los roles conyugales, dispongamos
hoy de pocas teoras slidas. Las proposiciones ms articuladas sobre el cambio social y la
evolucin del modelo familiar son esencialmente anglosajonas, pero los hechos las contradicen a
menudo, mientras que la construccin de tipologas familiares parece rendir cuenta mal de la
variedad de las situaciones.
1.2 Del rol al estatus
La antropologa ensea a situar nuestra propia cultura en perspectiva, al compararla con otras.
En el terreno de los roles esto resulta particularmente necesario, ya que la divisin sexual es
esencialmente cultural, y que slo una pequea parte de esta divisin tiene races biolgicas. Toda
divisin est culturalmente definida o basada en un conjunto complejo de factores en los cuales lo
biolgico no entra ms que en una nfima parte.
Efectuar tal o cual tarea comporta tambin una significacin simblica. Algunas estn
ms cargadas de honor que otras y confieren una atribucin de autoridad. La divisin del trabajo no
descansa ni en factores biolgicos ni en la simple igualdad. Sean cuales sean las tareas que realicen
los hombres, stas son definidas como las ms honorficas. No existe ninguna sociedad en la que los
hombres y las mujeres sean libres de elegir las tareas que desean llevar a cabo.
Del rol al status la distincin es ambigua.
Podemos llamar estatus al juego de los diferentes roles sociales cumplidos por un
individuo, o a la recomposicin de sus diversas posiciones.
En el seno del matrimonio roles y estatus estn estrechamente articulados. A rol
subalterno, estatus subalterno. Sin embargo, la connotacin asignada al rol es susceptible de
evolucionar. As, la desvalorizacin del trabajo domstico es un hecho reciente ligado al desarrollo
de una sociedad en la que los valores estn orientados hacia la productividad, la eficacia, el
maquinismo y la robotizacin. Antiguamente el rol domstico proporcionaba un estatus valorizado.
cosechas.
La sociabilidad.
La sociabilidad de la mujer est circunscrita dentro del espacio aldeano y ligada a las
tareas que le incumben. Apenas hay sociabilidad formal y se reduce al mbito del trabajo.
Los hombres, por el contrario, pueden disponer de tiempo libre, fuera de las tareas
que tienen que cumplir. Es una constante en la organizacin de las sociedades. Los hombres
disponen, adems de la sociabilidad asociada al trabajo, de cofradas, asociaciones de juego o de
msica, etc., de las que no existe equivalente alguno femenino.
As, en las sociedades campesinas, se desarrollan dos sociabilidades paralelas (hombremujer), que no se plantean en trminos de igualdad. La cultura masculina considera como
secundaria y de manera despreciativa la cultura femenina (existe jerarquizacin).
El salario permite una mayor independencia de los cnyuges en relacin a sus padres. Adems
las condiciones econmicas y sociales de trabajo crean las condiciones econmicas de una divisin
de los roles relativamente igualitaria. Los hombres entran en la casa y las mujeres pueden salir.
El trabajo en este seno familiar est fundado sobre la clula de trabajo marido y mujer.
Deben sumar dos salarios con el fin de asegurar la sobrevivencia de la famlia. Incluso puede
proponerse la hiptesis de que la sucesin de las segundas nupcias sera ms rpida entre los
artesanos que entre los agricultores, para mostrar hasta quel punto es indispensable el trabajo de una
mujer que sea la esposa de su marido.
Por otra parte estos matrimonios continan estando sometidos a la comunidad aldeana de
la que comparten los valores y sufren el control (en el verano los hombres se ven obligados a
abandonar sus oficios para ayudar con las cosechas).
Igualmente necesario es el trabajo femenino en los pequeos comercios de las ciudades. La
cooperacin entre marido y mujer es indispensable. La sociedad agrcola est basada sobre una
asociacin de trabajo de los dos sexos, la sociedad protoindustrial se caracteriza por una fuerte
integracin de los roles de produccin masculinos y femeninos.
La industrializacin masiva no ha trastornado este esquema: siempre se observa una
continuidad en el trabajo de la mujer.
4. FAMILIAS OBRERAS
La sociedad industrial introduce una ruptura fundamental nueva entre el lugar de
residencia y lugar de trabajo. En lo sucesivo marido y mujer estarn fsicamente separados la
mayor parte del da. Las mujeres no saben que hacen sus esposos ni lo que ganan. Los hijos no
pueden adquirir un saber tcnico como lo hacan antao observando a su padre.
El grupo domstico pierde sus funciones productivas (y pasa a manos de los propietarios
del capital y sus agentes), al igual que la funcin educativa que asuma en el contexto antiguo.
1.1 Evolucin del trabajo femenino
Descartemos de entrada un prejuicio propio de algunas de nuestras ideologas feministas: el
trabajo femenino en la ciudad no es un fenmeno contemporneo. Las mujeres han aportado su
fuerza de trabajo en todos los momentos del desarrollo industrial.
En porcentaje de la poblacin activa total, la fuerza de trabajo femenina presenta una
estabilidad remarcable, y en porcentaje de la poblacin femenina, un ligero descenso. Este
decrecimiento es acompaado por un desplazamiento en la categoras de empleo, disminuyendo en
la industria y aumentando en el sector servicios.
Como han mostrado los estudios las condiciones de trabajo de las mujeres y de las familias
variaban considerablemente de un sector industrial a otro, lo que afectaba directamente a las tareas
y a la estructura de roles en el seno de la familia. La fuerza de trabajo femenina era en su mayor
parte jvenes solteras, pues el trabajo de la fbrica no era compatible con las cargas de la vida
familiar de las mujeres casadas y madres. Aquellas que se emplean en la fbrica lo hacen por
necesidad absoluta de dos salarios o por crisis familiar (enfermedad del padre).
Segn algunos autores, el matrimonio de compaerismo que asocia sobre una base
de igualdad a los esposos habra nacido en la familia obrera.
La sexualidad femenina, situada bajo el signo del deber, vuelta imposible por el culto de la
pureza, se encuentra igualmente constreida por el control de los nacimientos, coitus interruptus
frustrante, o continencia. Los estudios sobre prostitucin ponen de manifiesto el reverso de esta
imagen, al mostrar el aumento de la demanda de prostitutas en el siglo XIX.
5.2 La mujer, instrumento de representacin y de relaciones sociales
Los estudios recientes tiene la tendencia a reducir el rol de la burguesa del siglo XIX a de
madre. Sin embargo tiene un rol social importante, tanto o ms que su marido, comprometido en
una va profesional, desea hacer carrera y ascender los peldaos de la escala social.
Al casarse el hombre ha desposado una red de alianzas y relaciones. La mujer, liberada de sus
tareas domsticas y de sus tareas maternales, juega un papel capital activando relaciones de
alianza, de parentesco y de amistad.
En los medios acomodados, la carrera del esposo se forja en parte sobre la vida social
y cultural de la mujer.
Contina siendo indispensable en nuestros das con el desarrollo del sector terciario
cuyos cuadros son reclutados segn su capacidad de trabajo (la mujer, con su red social y parental
cultivada por su disposicin de tiempo, es una garanta social importante para el marido).
1.1
Diferencias sociales
La burguesa del XIX no es una clase homognea. En mutacin geogrfica y social, a veces
aculturada, esta categora de lmites imprecisos agrupa matrimonios cuyas relaciones conyugales
son a veces diferentes de las que acaban de ser descritas y que caracterizan ms bien una burguesa
medio y superior.
El hecho de que la mujer no tenga una actividad profesional no siempre supone una
dominacin masculina. La mujer puede ocupar un lugar preponderante en el seno del grupo
domstico, aunque el marido sea a la vez el nico que salga a la sociedad y aporte un salario.
Estudiando las clases medias se ha observado que el repliegue sobre el grupo domstico
nuclear coincide con la desaparicin del padre. Poco dinmico en su actividad profesional es
incapaz de preparar a sus hijos a adaptase a una ciudad que en pocos decenios se convierte en una
gran metrpoli. No puede proporcionar a sus hijos la imagen de un padre con una actividad
profesional definida ni una identificacin social.
El rol preponderante dentro del grupo domstico vuelve a la mujer que proporciona un
modelo de referencia. As pues, una actividad profesional no es necesaria para asentar el estatus
femenino.