Autoevaluacin Lecturas Mdulo 1

1. El significado etimolgico de la palabra Filosofa es:

a) Ciencia
b) Conocimiento
c) Amor al saber
d) Deseo de saber
e) Saber superior
2. El trmino "episteme" significa:
a) Conocimiento
b) Ciencia
c) Verdad
d) Idea
e) Deduccin
3. Logos es un trmino cuyo significado puede ser:
a) Mito
b) Fbula
c) Verdad
d) Razn
e) Lgico
4. Segn Aristteles el mundo real es:
a) El mundo inteligible
b) El de los conceptos
c) El sensible
d) El mundo ideal
e) Ninguna de las otras opciones es correcta
5. Platn fue influenciado principalmente por el pensamiento de:
a) Tales
b) Pitgoras
c) Anaximandro
d) Leucipo
e) Demcrito
6. La
a)
b)
c)
d)
e)

influencia ms importante que recibe Aristteles es de:

Scrates
Los sofistas
Anaxgoras
Herclito
Platn

7. A los primeros filsofos se los llam:

1) Polticos
2) Fsicos
3) Cosmlogos
4) Telogos
5) Astrlogos
8. Segn Anaxgora, el principio de todas las cosas era:
a) La materia
b) El aire

c) El logos
d) El Nous
e) La episteme
9. Los filsofos presocrticos buscaban un principio de:
a) Orden
b) Unidad
c) Permanencia
d) Cambio
e) Todas las otras opciones de forma conjunta son correctas
10.Herclito es un filsofo que explica:
a) La inalterabilidad del Ser
b) El movimiento de los seres en el devenir
c) La identidad de pensamiento y existencia
d) La dependencia del ser con respecto al pensamiento
e) Ninguna de las otras opciones es correcta
11.Tales de Mileto sostiene en uno de sus fragmentos que todas las cosas
estn llenas de:
a) Aire
b) Materia
c) Alma
d) Amor
e) Fuego
12.La
a)
b)
c)
d)
e)

irona es una parte del mtodo de:

Anaximandro
Platn
Protgoras
Demcrito
Scrates

13.Aristteles usa como mtodo demostrativo la:

1) Induccin
2) Analoga
3) Abduccin
4) Deduccin
5) Ninguna de las otras opciones es correcta
14.Una de las motivaciones que mueve a filosofar es:
a) La curiosidad
b) El amor
c) El asombro
d) La ignorancia
e) La inteligencia
15."Motor inmvil" es el nombre que le da Aristteles a:
a) Dios
b) La causa primera
c) La forma pura
d) El acto puro
e) Todas las otras opciones en forma conjunta son correctas

16.En
a)
b)
c)
d)
e)

Aristteles, la materia es lo que en la cosa est en:

Acto
Potencia
Accidentalmente
Formalmente
Ninguna de otras las opciones es correcta

17.El universo para Aristteles es:

a) Un mundo finito y ordenado
b) Un mundo ideal
c) Un caos sin orden ni principio
d) Un mundo infinito y sin lmite
e) Todas las otras opciones son correctas, de manera conjunta
18.Para Aristteles la Metafsica es la ciencia que estudia:
a) Los nmeros
b) El movimiento de las cosas
c) El espacio y el tiempo
d) La sustancia
e) Los cuerpos
19.Los sofistas fueron maestros de aquellos jvenes que se dedicaran a:
a) La medicina
b) La ingeniera
c) La filosofa
d) La guerra
e) La poltica
20.Parmnides es el filsofo que distingue entre:
a) Verdad y falsedad
b) Realidad y mundo ideal
c) Sensibilidad y pensamiento
d) Apariencia y realidad
e) Demostracin e induccin
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Autoevaluacin Videos Mdulo 1
1. Scrates en general aparece como amigo de Platn
Verdadero
Falso
2. Popper es uno de los principales autores que sostiene la relacin
armoniosa entre Scrates y Platn
Verdadero
Falso
3. Una sociedad cerrada es aquella democrtica y republicana
Verdadero
Falso

4. Se considera a Scrates un crtico de la democracia como forma de

gobierno, porque es antidemocrtico
Verdadero
Falso
5. Scrates es autoritario
Verdadero
Falso
6. Scrates respeta el modo de hacer funcionar la democracia
Verdadero
Falso
7. Scrates no acepta la condena de muerte, huye
Verdadero
Falso
8. El tema tratado es un problema de la Filosofa medieval
Verdadero
Falso
9. Platn es antidemocrtico segn Popper
Verdadero
Falso
10.Scrates critica para darle fuerza a la democracia, por eso se dirige a la
juventud
Verdadero
Falso
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Autoevaluacin Lecturas Mdulo 2
1. Para el nominalismo los conceptos universales son:
a) Representaciones reales de la esencia de las cosas.
b) Intuiciones intelectuales que no representan a las cosas sino que son
substancias independientes
c) Formas a priori del intelecto que actan como esquemas ordenadores
de las impresiones sensibles.
d) Representaciones mentales que carecen de existencia propia y que
por convencin se expresan por trminos que se usan para nombrar
las cosas sensibles.
e) Todas las otras opciones son correctas, conjuntamente.
2. Seale la opcin correcta:
a) Tales influenci en el pensamiento de San Agustn.
b) Aristteles influenci en el pensamiento de Santo Toms.
c) Scrates tuvo mucha influencia en el pensamiento de Guillermo de
Occam.

d) San Anselmo sostena las mismas tesis con respecto a los Universales
que las sostenida por Occam.
e) Pedro Abelardo influenci en el pensamiento de San Agustn
3. La posicin de Pedro Abelardo con relacin al problema de los
universales se denomina:
a) idealismo
b) nominalismo
c) conceptualismo
d) realismo
e) universalismo
4. La creacin ex nihilo supone que el mundo ha sido creado por Dios de la
nada por un acto libre de su voluntad.
a) VERDADERO
b) FALSO
5. Cul de los siguientes autores puede haber sostenido dicha afirmacin?
a) Platn
b) Scrates
c) Aristteles
d) Protgoras
e) Occam
6. Segn San Agustn, en la ciudad de Santn habitan los que:
a) Se aman a s mismos
b) Aman al prjimo
c) Aman a Dios
d) Aman la Creacin
e) Todas las otras respuestas son correctas, conjuntamente
7. Para Santo Toms la distincin entre esencia y existencia en los seres
creados es:
a) Formal
b) Lgica
c) Real
d) Hipottica
e) Causal
8. La tercera va o prueba de la existencia de Dios dada por Santo Toms
es:
a) La de la causalidad
b) La de la perfeccin
c) La de la finalidad
d) La del motor inmvil
e) La de la necesidad
9. Cuando el universal est en la cosa se dice que es:
a) ante rem
b) post rem
c) in re
d) inter re
e) intra re

10.San Agustn sostiene que la Ciudad de Dios est integrada por:

a) Los que se aman a s mismos.
b) Los que nada aman.
c) Los que aman a los otros.
d) Los que aman a Dios.
e) Todas las otras opciones son correctas, conjuntamente
11.Para Santo Toms la existencia de Dios se prueba por:
a) cuatro vas
b) seis vas
c) tres vas
d) dos vas
e) cinco vas
12.La
a)
b)
c)
d)
e)

teora de la predestinacin se encuentra principalmente en:

Santo Toms
Pedro Abelardo
Guillermo de Occam
San Agustn
San Anselmo

13.Segn San Agustn, el conocimiento de las ideas generales tiene su

origen en:
a) los sentidos y el razonamiento inductivo
b) el entendimiento gracias a la iluminacin divina
c) la experiencia sensible exclusivamente
d) la razn gracias al proceso deductivo
e) ninguna de las otras respuestas es correcta
14.San Agustn es el filsofo cristiano que ms influenci en la filosofa de:
a) Hegel
b) Descartes
c) Marx
d) Kant
e) Hume
15.San Agustn en la etapa anterior a su conversin al cristianismo adhiere
a doctrinas:
a) maniqueas
b) atomistas
c) formalistas
d) ateas
e) idealistas
16.Para el filsofo rabe Aberroes:
a) La verdad es nica.
b) La verdad es imposible de alcanzar
c) Existen dos verdades: la de la fe y la de la razn
d) Las verdades de la fe y las de la razn son iguales.
e) Las verdades de la fe son las nicas verdades
17.Para Occam la ciencia lgica se refiere a:

a) Las relaciones lgicas entre trminos que expresan esas relaciones

lgicas.
b) A la ciencia de las cosas reales visibles en la existencia.
c) A la verificacin de los entes, sean racionales o irracionales.
d) A la necesidad de enunciados.
18.EN la Ciudad de Dios se aborda el tema del altruismo, a qu se refiere?
a) A la caridad
b) Al antropocentrismo
c) Al pecado compartido
d) A la falta de fe
19.Pedro Abelardo sostiene que los universales son post rem en:
a) las cosas
b) la substancia segunda
c) en un mundo ideal
d) la mente del sujeto que conoce
e) Todas las otras opciones son correctas, conjuntamente
20.Uno de los temas caractersticos de filosofa medieval es la creencia en
que Dios tiene un plan tanto para el hombre como para la naturaleza.
a) VERDADERO
b) FALSO
21.La
a:
a)
b)
c)
d)

filosofa teolgica de los pensadores cristianos aborda temas relativos

Dios y sus criaturas
Cuestiones humanas
Desvinculacin con el paganismo
Temas geocentristas

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Autoevaluacin Videos Mdulo 2

1. Todo lenguaje se liga con una relacin de representacin
Verdadero
Falso
2. "Los universales" es un tema derivado de planteos de Aristteles
Verdadero
Falso
3. Los planteos apuntan directamente a la esencia
Verdadero
Falso
4. Aristteles es muy platnico y sus planteos son ideales puramente
Verdadero
Falso

5. El realismo sostiene que los conceptos representan la esencia de las

cosas
Verdadero
Falso
6. Las esencias de las cosas segn el realismo existen dependiendo de
ellas puramente
Verdadero
Falso
7. El conceptualismo sostiene que las ideas representan al individuo
Verdadero
Falso
8. El formalismo deriva del nominalismo
Verdadero
Falso
9. El nominalismo sostiene que las ideas son un rtulo que el hombre le
pone a las cosas
Verdadero
Falso
10.En la edad contempornea se continua este problema con la filosofa
matemtica que adopta tres posturas
Verdadero
Falso
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Autoevaluacin Lecturas Mdulo 3
1. Una de las caractersticas del la Filosofa Moderna es:
a) El origen del conocimiento.
b) La creacin del mundo por Dios.
c) El problema de los universales.
d) El dualismo de cuerpo y alma.
e) Ninguna de las otras opciones es correcta.
2. Segn Kant las categoras se derivan de:
a) Los sentidos.
b) La imaginacin
c) Los juicios
d) El razonamiento
e) La induccin
3. En
a)
b)
c)
d)

Kant, la dialctica trascendental estudia:

los sentidos
el entendimiento
la memoria
la razn

e) la imaginacin
4. En la lgica de Hegel, como en Parmnides, pensamiento y realidad se
identifican.
a) VERDADERO
b) FALSO
5. Hume distingue en la percepcin:
a) juicios y enunciados
b) recuerdos y fantasas
c) impresiones e imgenes
d) impresiones e ideas
e) Ninguna de las otras opciones es correcta
6. Segn Marx, las clases sociales en conflicto, en el sistema capitalista
son:
a) La de los nobles y lo plebeyos
b) La de los seores y los siervos
c) La de los amos y los esclavos
d) La de los burgueses y los nobles
e) La de los burgueses y los proletarios
7. Para Descartes la ideas innatas son las de:
a) El tiempo, el espacio y el espritu
b) El espacio, el alma y el infinito
c) El alma, el pensamiento y la duda
d) El espacio y el tiempo
e) El espacio, el alma y el cuerpo
8. Hume distingue entre juicios:
a) hipotticos y categricos
b) de relacin y de hechos
c) necesarios y contingentes
d) tautolgicos y necesarios
e) necesarios y de relacin
9. Para Kant el reino de la libertad es el orden:
a) poltico
b) jurdico
c) tico
d) econmico
e) social
10.La ley de la oposicin y superacin de los contrarios es un principio de la
Lgica:
a) inductiva
b) deductiva
c) dialctica
d) abductiva
e) analtica
11.Una de las caractersticas del pensamiento moderno es:
a) la problemtica del mtodo en las ciencias
b) el problema de los universales

c) la relacin entre esencia y existencia

d) la creacin del mundo a partir de la nada
e) la existencia de Dios
12.Sostener que todo lo real es racional y que todo lo racional es real
implica la identificacin entre pensamiento y realidad.
a) VERDADERO
b) FALSO
13.La siguiente frase: todo lo real es racional y todo lo racional es real,
pertenece a:
a) Kant
b) Hegel
c) Hume
d) Marx
e) Descartes
14.Cul de los siguientes pensadores ejerci un fuerte influencia en el
pensamiento de Marx?:
a) Pitgoras
b) Descartes
c) Hume
d) Aristteles
e) Hegel
15.Segn Marx en una sociedad comunista, el Estado deja de ser necesario
porque el conflicto estructural entre las clases ha dejado de existir.
a) VERDADERO
b) FALSO
16.Indique cul de los siguientes filsofos tuvo una influencia muy
importante en el pensamiento de Kant:
a) Platn
b) Abelardo
c) Raimundo Lulio
d) Hume
e) Occam
17.Las mercancas son bienes de intercambio que le permiten al capitalista
quedarse con una parte de su valor que le correspondera al obrero.
a) VERDADERO
b) FALSO
18.Segn Kant las antinomias de la razn se deben a que esta usa
categoras trascendentales con el objeto de obtener un conocimiento del
cosmos.
a) VERDADERO
b) FALSO
19.Para Hegel la historia es el resultado:
a) Del progreso econmico
b) Del desarrollo del espritu
c) De la voluntad de cada individuo

d) De los intereses de clase

e) Ninguna de las otras opciones es correcta
20.Hume sostiene que el yo emprico es:
a) el alma inmortal
b) un haz de percepciones
c) el principio de identidad personal
d) la persona
e) Todas las otras opciones son correctas, conjuntamente
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Autoevaluacin Videos Mdulo 3
1. La divisin de la Filosofa no es arbitraria, est justificada.
Verdadero
Falso
2. Abordar la Filosofa Moderna es muy complejo.
Verdadero
Falso
3. El profesor indica que la lnea de Descartes justifica el pensamiento de
manera empirista.
Verdadero
Falso
4. El profesor indica que la lnea de Hume justifica el pensamiento a travs
de la razn.
Verdadero
Falso
5. Kant es el punto de confluencia de los pensamientos.
Verdadero
Falso
6. El problema que se plantea es el del pacto social.
Verdadero
Falso
7. Hobbes sostiene que se llega al pacto social renunciando a la libertad.
Verdadero
Falso
8. Rousseau sostiene que se llega al pacto social renunciando a la fuerza.
Verdadero
Falso
9. Rousseau sostiene que nacemos libres.
Verdadero
Falso

10.Segn el profesor, el problema que

estados hoy puede cumplirse.
Verdadero
Falso

plantea Hobbes aplicado a los

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Autoevaluacin Lecturas Mdulo 4

1. Popper considera que el marxismo y el psicoanlisis no son ciencias
porque sus leyes lo explican todo y no son falsables
a) Verdadero
b) Falso
2. El mtodo de Hempel es:
a) La duda metdica
b) La dialctica
c) El nomolgico deductivo
d) El observacional
e) El analtico
3. El Crculo de Viena, considera que la caracterstica principal de las leyes
cientficas es su:
a) Verificabilidad
b) Necesidad lgica
c) Contingencia
d) Generalidad
e) Ninguna de las otras opciones es correcta
4. Uno de los mundos siguientes no se corresponde con los definidos por
Popper en la teora de los tres mundos. Indique la opcin correcta:
a) El mundo subjetivo
b) El mundo de las cosas materiales
c) El mundo de la vida
d) El mundo de los productos de los seres orgnicos
e) Todas las otras opciones son correctas, conjuntamente
5. La
a)
b)
c)

caracterstica de las leyes cientficas segn Popper es que:

Son universalmente verdaderas y lgicamente necesarias
Pueden ser verificadas empricamente
Pueden ser derivadas formalmente de premisas particulares que
describen hechos
d) Pueden ser falsadas
e) Ninguna de las otras opciones es correcta

6. Indique cul de los siguientes pensadores tuvo una gran influencia en el

pensamiento poltico y econmico del siglo XX:
a) Descartes
b) Marx
c) Kant
d) Berkeley

e) Suarez
7. Cul de los siguientes filsofos tuvo una gran influencia en la filosofa
contempornea existencialista?
a) Kant
b) Hume
c) Descartes
d) Kierkegaard
e) Comte
8. Kierkeggard es un filsofo:
a) Idealista
b) Empirista
c) Marxista
d) Existencialista
e) Nominalista
9. Segn Khun los distintos paradigmas que ha habido a lo largo de la
historia de la ciencia son:
a) Comparables entre ellos
b) Complementarios
c) No conmensurables
d) Derivados los unos de los otros
e) Etapas superpuestas y complementarias de la ciencia
10.Uno de los temas tpicos de la Filosofa Contempornea es:
a) El dualismo entre esencia y existencia
b) El fundamento de la ciencia, en su metodologa y lenguaje
c) La existencia de Dios
d) La creacin del universo
e) El fundamento de la metafsica aristotlica
11.Uno de los problemas tpicos de la filosofa contempornea es:
a) La creacin del mundo de la nada.
b) La relacin entre Dios y sus criaturas.
c) El problema de los universales
d) El lenguaje, su sentido y significado.
e) Todas las otras opciones son correctas, conjuntamente.
12.Segn Husserl las esencias existen en un mundo separado semejante al
mundo platnico de las ideas.
a) Verdadero
b) Falso
13.El problema fundamental del existencialismo es:
a) El ente y su esencia
b) La existencia
c) El origen del conocimiento
d) El principio de todas las cosas
e) Ninguna de las otras respuestas es correcta
14.El marxismo en sus versiones contemporneas estudia principalmente la
problemtica:
a) Cientfica y poltica

b)
c)
d)
e)

Social, poltica y econmica

Social exclusivamente
Econmica exclusivamente
Poltica exclusivamente

15.El espacio para Heidegger es:

a) Una propiedad de los cuerpos
b) Una categora a priori de la sensibilidad
c) Una condicin estructural del Dasein
d) La extensin de los cuerpos
e) La extensin como intuicin pura
16.La
a)
b)
c)
d)
e)

"epoj" o suspensin del juicio es un procedimiento de:

Las ciencias empricas
Las ciencias formales
La metafsica
La fenomenologa
La hermenutica

17.La
a)
b)
c)
d)
e)

ciencia normal, segn Khun, es:

La ciencia de la poca
La ciencia formal
La que cultiva la comunidad cientfica
La Matemtica y la Lgica
La constituida por las ciencias de la naturaleza

18.Para Khun las revoluciones cientficas implican:

a) El rechazo del conocimiento cientfico
b) La falsacin de todas las hiptesis de una teora
c) Un cambio de paradigma
d) La desaparicin de las ciencias
e) Todas las otras opciones son correctas, conjuntamente
19.El Dasein es:
a) El ser trascendente
b) La esencia de las cosas
c) Dios
d) El ser - ah
e) Todas las otras opciones son correctas, conjuntamente
20.Para Heidegger el tiempo es:
a) Una forma a priori de la sensibilidad
b) Un estado de la materia
c) Una categora de la mente
d) Un existenciaro
e) Una propiedad de las cosas
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Autoevaluacin Videos Mdulo 4
1. La problemtica de la Filosofa Contempornea es la naturaleza
Verdadero

Falso

2. La problemtica de la Filosofa Antigua es el lenguaje

Verdadero
Falso
3. La problemtica de la Filosofa Medieval es la relacin entre Dios y su
criatura
Verdadero
Falso
4. La problemtica de la Filosofa Moderna es el problema del conocimiento
Verdadero
Falso
5. Lo audiovisual no constituye una manera de representacin y menos de
lenguaje
Verdadero
Falso
6. El Prof. Ballester, en el video, condiciona su existencia al lenguaje
Verdadero
Falso
7. Husserl trata el lenguaje en funcin de la existencia
Verdadero
Falso
8. Heidegger trata el lenguaje en funcin del conocimiento
Verdadero
Falso
9. Para Popper el lenguaje es un tema cientfico
Verdadero
Falso
10.Para Khun el lenguaje se relaciona con el lenguaje comn de la
comunidad cientfica
Verdadero
Falso