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INTRODUCCIN.
La aplicacin del Derecho y la interpretacin. El Derecho regula la vida
en sociedad aplicndose a los hechos producidos o derivados de las relaciones
intersubjetivas con trascendencia jurdica. Esta regulacin se realiza a travs de la
aplicacin del conjunto de normas jurdicas que constituyen el derecho objetivo y
positivo. La aplicacin del Derecho debe consistir entonces en la culminacin de
un proceso lgico mental que se da desde una regla general hasta la adopcin de una
decisin particular. La aplicacin de las normas jurdicas se caracteriza, de este modo,
como manifestacin de la vigencia del derecho. Pero el supuesto de hecho de la
norma es siempre de carcter general en relacin a la descripcin del hecho al cual
habr de ser aplicado, surge entonces la necesidad de subsumir adecuadamente este
ltimo dentro de aqul, lo que se consigue a travs de la interpretacin.
Las Normas Jurdicas en las que el Derecho vigente se encuentra plasmado se
expresan mediante el lenguaje, pero ste, al prescribir una norma, puede ser oscuro
y/o dudoso, puede tener un trasfondo doctrinario y/o un sentido tcnico, etc., en fin,
puede a primera impresin expresar no precisamente la voluntad del legislador; de
repente no con exactitud y probablemente hasta ni siquiera cercanamente puede no
contener la intencin que ste tuvo para sancionar la norma, o puede incluso
ser reproduccin cercana o fiel de una norma extranjera, en cuyo caso es posible que
ni el legislador supiera el sentido exacto y cabal de la norma que habra puesto en
vigencia. Los hechos, a su vez, pueden ser tan variados y diversos que no se dejan
prever total e inequvocamente por las normas jurdicas.
As como el lenguaje muchas veces puede no ser claro, las normas jurdicas,
por tener que valerse del elemento lingstico para expresarse, no escapan a esta
posibilidad, a lo que contribuye la diversidad de los hechos. La doctrina, sin embargo,
es casi unnime en considerar que al interpretar no estamos solamente ante una mera
posibilidad de falta de claridad en el texto de la norma, puesto que la interpretacin
de las normas siempre est presente al momento de aplicar el derecho; por ms que la
norma que va ser objeto de interpretacin no revista mayor complicacin para
desentraar su significacin y sentido.
Cabra, en todo caso, hablar de mayor o menor grado de dificultad para
interpretar una norma jurdica, pero nunca de la posibilidad de prescindir de hacerlo,
de tal modo que existir siempre la ineludible necesidad de la interpretacin de la
norma jurdica.
De acuerdo al Art. 139 inc. 8 de la Constitucin, ante el vaco o deficiencia de
la ley, que en sentido amplio y general debe entenderse como normas jurdicas
(derecho positivo), se puede aplicar el Derecho recurriendo a los Principios Generales
del Derecho y al Derecho consuetudinario. Por ello, slo a travs de las normas
jurdicas se podr aspirar, con la mayor expectativa de xito, a encontrar la ms
definida voluntad de la ley para la solucin del caso concreto que se quiere resolver
mediante la aplicacin del Derecho.
Pero queda entonces claro que la interpretacin no tiene como objeto slo la ley
o la norma jurdica; es tambin objeto de interpretacin el Derecho no codificado o
no normado. Ms aun, incluso los hechos son objeto de interpretacin, por lo que se
ha dicho que la Interpretacin es una labor muchas veces planteada por una cierta
situacin social en una determinada realidad histrica.
Este trabajo, como su ttulo lo dice, no tiene el propsito de comentar, analizar
ni desarrollar el tema de la Interpretacin sino en cuanto est referida a la Norma
Jurdica, pues temas como el de la Analoga, los Principios Generales del Derecho y
las Fuentes del Derecho (en la que se encuentra la Costumbre) sern tratados por
otros compaeros de nuestro curso de Teora General del Derecho Civil.
basta con la interpretacin gramatical, sin embargo, puede ocurrir que la ley sea un
tanto oscura, en tal caso es conveniente apuntar a la intencin de la norma, es decir
considerar la "ratio legis". La captacin del espritu de la ley implica el empleo de
procedimientos lgicos y valorativos.
Mtodo Emprico.
Este es el Mtodo atribuido a la Escuela de la Exgesis en sus inicios, el cual
consista en investigar empricamente la voluntad del legislador; es decir las palabras
de la ley y la intencin del legislador como hechos; el recurso a obtener todo lo
concerniente a la ley como dato emprico.
El profesor Ariel lvarez Gardiol precisa respecto a este mtodo lo siguiente:
"El mtodo emprico postulado por la Exgesis es un recomponer los hechos
efectivamente pensados por los legisladores, es un repensar algo ya pensado, segn
la frmula de August Boeckh. Esta reconstruccin del pensamiento del legislador est
temporalmente situada, es concreta y finita, a diferencia de la voluntad de la ley, que
es por cierto intemporal.
Esto ltimo persegua indudablemente consolidar una absoluta ruptura con el
pasado, que permita llegar en el examen de la ley no ms all de la voluntad
psicolgica del legislador." (sic).
Las doctrinas de la interpretacin.
Existe una gama bastante variada de doctrinas o teoras sobre la Interpretacin
jurdica, pero entre las ms conocidas y vinculadas o referidas a los
sistemas normativos, bien para aplicarlos o para dejar de aplicarlos, tenemos las
siguientes:
La Teora de la Exgesis.
Escuela de la Exgesis se basa en que la Interpretacin jurdica debe
necesariamente consistir en la consulta de la ley como fuente nica y exclusiva del
Derecho. Los exegetas sostienen que el Derecho es la ley. La interpretacin de la ley
es la averiguacin de la voluntad real del legislador y toda interpretacin que no sea
tal debe ser rechazada.
Se ha afirmado reiteradamente que mediante la Exgesis se procede a la
interpretacin del Derecho a partir de un texto legal. Ariel lvarez Gardiol,
comentando sobre la Exgesis, refiere que el texto de la ley es slo la reproduccin
histrica normativa de la voluntad del legislador y lo que el jurisconsulto debe
aplicar, no es meramente el texto, sino ste en cuanto traduccin de la intencin de un
legislador efectivo.
Teora Dogmtica.
La Teora Dogmtica no es reconocida por muchos autores que la tratan dentro
y como la parte de la Teora Exegtica en la que predomin el racionalismo jurdico.
La Dogmtica, si es que no fue una corriente de pensamiento independiente, vendra a
ser algo as como la etapa de apogeo de la Exgesis que adquiri relevancia a partir
de la segunda mitad del siglo XIX y que se caracteriz por su gran influencia
racionalista. Se ha sostenido as que mientras los antiguos exegetas recurrieron a la
investigacin mediante un mtodo emprico, es decir la recoleccin
de datos empricos para determinar las palabras de la ley y la voluntad del legislador
como hechos, el dogmatismo o la Exgesis ya desarrollada rechaz esta tendencia y
propuso entender la ley no empricamente sino objetiva y sobretodo lgicamente, es
decir como razn. Se ha dicho as que mientras la Exgesis persigue encontrar la
interpretacin correcta a travs de la bsqueda de la voluntad del legislador, la
Dogmtica persigue encontrar lo mismo en el propio texto de la ley.
Teora de la Evolucin Histrica.
El mtodo de evolucin histrica, sustentado por Raymond Saleilles en su
"Introduccin letude du droit civil allemand", explica el Profesor Mario Alzamora
Valdez, considera que la interpretacin, en vez de buscar la voluntad subjetiva del
legislador, debe perseguir el mejor modo de aplicacin de la ley conforme a su fin. La
finalidad de la ley, o sea el propsito que sta se halla llamada a cumplir, contina
explicando el maestro, debe adaptarse a las necesidades sociales sujetas a continuo
cambio, mediante progresivas modificaciones de la interpretacin misma. Este
mtodo exige que se dote a los jueces de amplias facultades y que a la vez se les
seale ciertas bases objetivas. Entre estas ltimas, merecen considerarse: la analoga,
la concienciajurdica colectiva, que est sobre las apreciaciones subjetivas, y
el derecho comparado que seala pautas para la evolucin del derecho nacional.
Partiendo de que toda ley tiene una finalidad, esta teora intenta sostener de
que es a travs de sta que la ley puede correr paralelamente al continuo cambio del
tiempo, adaptndose as a la nueva realidad social y, por tanto, a las nuevas
necesidades sociales.
Teora de la Libre Investigacin Cientfica.
Francisco Geny es quien, en medio de una fuerte y despiadada crtica contra la
Exgesis, elabora la Teora de la "Libre Investigacin Cientfica", tambin llamada
simplemente "Cientfica". No niega que la interpretacin debe siempre primero
buscar la voluntad del legislador, pero, en caso de lagunas en la legislacin, el
c)
CONCLUSIONES
Se llega a la conclusin que la Interpretacin Jurdica es de vital importancia,
pues el Derecho slo puede ser aplicado tras ser interpretado. Por tanto, no puede
haber Derecho sin Interpretacin.
No slo permite la aplicacin del Derecho, sino que adems va ms all:
descubre su mensaje correcta o incorrectamente; le da su verdadero significado,
alcance y sentido o se lo quita; lo acerca a la Justicia o a la Injusticia.
El desarrollo de tantos mtodos para interpretar la norma, o el derecho en
general, demuestra que el estudio de la interpretacin nunca termina por descubrir, ni
totalmente y de manera inequvoca ni satisfactoriamente, el mensaje expresado en la
norma; slo aspiramos a aproximarnos lo ms posible a esta meta.
REFERENCIAS
- LVAREZ GARDIOL, Ariel: "Manual de Filosofa del Derecho". Editorial Astrea.
Primera edicin. Buenos Aires, Argentina. 1979.
- ALZAMORA VALDEZ, Mario: "Introduccin a la Ciencia del Derecho". Tipografa
Sesator. Octava Edicin. Lima, Per. 1982.
- CABANELLAS DE TORRES, Guillermo: "Diccionario Enciclopdico de Derecho
Usual". VIII Tomos. Editorial Heliasta. Vigsimo tercera edicin. Buenos Aires,
Argentina. 1994.
- DEL VECCHIO, Giorgio: "Filosofa del Derecho". Editorial Bosch. Novena
Edicin. Barcelona, Espaa. 1980.
- KELSEN, Hans: "Teora Pura del Derecho". Editorial Universitaria de Buenos
Aires. Decimoctava Edicin. Buenos Aires, Argentina. 1982.
- LANDA ARROYO, Csar: "Teora del Derecho Procesal Constitucional". Editorial
Palestra. 1ra edicin. Lima, Per. 2003.
- LARENZ, Karl: "Derecho Civil" (parte general). Editorial Revista de Derecho
Privado. Traduccin de la 3ra. Edicin alemana. Madrid, Espaa. 1978
- LARENZ, Karl: "Metodologa de la Ciencia del Derecho". Editorial Ariel.
Traduccin de la 4ta. Edicin alemana. Barcelona, Espaa. 1980.
- LATORRE SEGURA, ngel: "Introduccin al Derecho". Editorial Ariel. Sptima
Edicin. Barcelona, Espaa. Septiembre de 1976.