El Discipulado

Responsabilidad de todo discpulo

INTRODUCCIN
Se ha encontrado con algn joven o grupo de jvenes que recin han aceptado a Cristo
como su Salvador, y quiere ayudarles a crecer y madurar en su vida cristiana? Tal vez lo que
usted desea es vencer la apata que existe en algunos jvenes de su iglesia, de tal manera que
desarrollen todo su potencial y lleguen a ser lo que Dios quiere que sean.
Muchas veces nos damos cuenta de que algo pasa en la vida de los muchachos que les
impide que crezcan en su vida espiritual, a pesar de que en muchos de ellos existe un inters
genuino por el Seor y sienten la necesidad de madurar. Es frustrante ver que algunos jvenes
no parecen dar pasos encaminados a un crecimiento en su vida cristiana, ni reaccionan a las
predicaciones con lenguaje juvenil que el pastor ha expuesto especialmente para ellos.
Estas situaciones son slo algunos ejemplos que nos ayudan a entender la importancia
del discipulado en la vida del creyente. Por eso consideramos necesario desarrollar un material
para que nos ayude a comprender cul es el compromiso que se requiere para conseguir el
propsito de Dios para su iglesia: Ser y hacer discpulos (Mateo 28:19-20).

1. QU ES EL DISCIPULADO?
La palabra discpulo tiene su origen en el vocablo latn discipulus, y se refiere
bsicamente al alumno de un maestro. Tomando como referencia estos elementos (alumno y
maestro) podemos definir el discipulado cristiano como, el proceso educativo espiritual que tiene
como propsito llevar a la madurez en Cristo a todas aquellas personas que han aceptado a
Jesucristo como su Salvador personal. Es decir, ayudar al alumno a vivir y pensar como su
maestro, Jesucristo.
De esta definicin destacamos tres elementos: Maestro, discpulo y proceso. El discpulo
hace un compromiso de vivir la vida que ensea y demanda su Maestro y poco a poco ensear a
otros a vivirla. Esta relacin entre el maestro y el discpulo implica un proceso que dura toda la
vida.
Ahora bien, el proceso al que se hace referencia implica el uso de medios o recursos,
entre los que podemos incluir a las personas, las estructuras, los programas, los materiales, las
lecciones, la currcula, etc. Pero cuidado, no debemos limitar el discipulado a un programa o a
una serie de lecciones. Discipulado es ms que programas, planes o una definicin. El
discipulado es el estilo de vida que Jess, el Maestro, propone que vivamos los que deseamos
sinceramente agradarle y hacer su voluntad. Es un estilo de vida que requiere la disposicin para
aprender.
Tambin es importante comprender y reconocer que el discipulado tiene su origen en Dios
mismo, ya que l es el nico que puede producir cambios sobrenaturales en la vida de las
personas. As que, el verdadero seguidor de Jess es aquel que acepta ser un instrumento en la
misin de Dios; es quien se compromete a asumir responsabilidad personal de convertirse en
discpulo y hacer discpulos.
a. El Propsito del Discipulado
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La razn por la cual existe el discipulado es para que toda persona inconversa llegue a los
pies de Cristo y se convierta en un seguidor de l. Esto significa que la responsabilidad del
discipulador no termina con llevar a la persona a una experiencia de salvacin, sino tambin
ayudarle a crecer en su vida espiritual. Jess no dijo que slo trajramos a otras personas a sus
pies. Nos orden que les ensesemos que guarden todas las cosas que nos ha mandado
(Mt. 28:20), a fin de presentar perfecto en Cristo Jess a todo ser humano (Col. 1:28b).
b. La Visin del Discipulado
En la iglesia hay discpulos pero tambin oyentes que no son discpulos. Los oyentes
pueden ser movidos a escuchar al pastor o maestro por infinidad de motivaciones sin adquirir
ningn compromiso. Slo los discpulos llegan a identificarse plenamente con su Maestro, y
para esto es necesario que le conozcan bien y hagan suyo su propsito para la humanidad: La
salvacin y vida eterna.
A la par del conocimiento que se adquiere continuamente del Maestro, el discipulado
tambin se ocupa de ayudar al creyente a descubrir y desarrollar los dones que Dios le ha
dado. Como resultado de este proceso de descubrimiento y desarrollo de los dones tendremos
un discpulo dedicado al servicio cristiano en el rea o reas de su(s) capacidad(es).

2. LA IMPORTANCIA DEL DISCIPULADO

El discipulado es importante por la trascendencia en la vida de la persona que ha
aceptado a Cristo como su Salvador. Es una necesidad urgente de la iglesia, hoy y en todos los
tiempos. La persona que ha nacido de nuevo no puede ser dejada a la deriva. No traeramos un
beb al mundo y un da le daramos un pan, otro da leche y luego lo dejaramos sin alimento
durante una semana. Tampoco le exigiramos que se alimentara por s mismo. Puede
imaginarse a un beb sentado en el piso de la cocina con una lata de sopa y un abridor de latas?
Un beb tiene que ser alimentado y luego tiene que ser enseado a alimentarse por s mismo.
Uno de los principales errores en el que hemos cado es, pensar que todas las personas
que se congregan en la iglesia son creyentes, han nacido de nuevo y tienen una relacin
personal con Cristo. Tambin hemos cometido el error de simplemente evangelizar a la persona
y creer, que por arte de magia, se convertir en un cristiano maduro, con convicciones firmes y
arraigadas.
Seguir a Jess depende de un proceso continuo de comunin personal con l, de una
comprensin bsica de quin es l, qu hizo y a dnde quiere conducirnos en la vida. Este
proceso tiene tanto un carcter formal o sistematizado, como un carcter informal o relacional, y
ambos se complementan. Vale la pena aclarar que el hablar de un proceso informal no significa
que surge de la nada. No! El proceso de discipulado informal debe ser tan bien planificado como
el discipulado formal.
a. El Llamamiento y Reclutamiento de Discpulos
Sin discusin alguna, Jess fue un reclutador por excelencia. Entre sus discpulos se
encontraban personas de todos los estratos de la sociedad de su tiempo. Lo vemos al principio
de su ministerio, cuando recluta a un grupo de pescadores: dos parejas de hermanos que
posteriormente formaron parte del grupo de los doce apstoles.
El Seor llama a los suyos al servicio. Despus o la voz del Seor, que deca: A quin
enviar, y quin ir por nosotros? Entonces respond yo: Heme aqu, envame a m (Isaas 6:8).
Este pasaje nos recuerda, una vez ms, que el llamamiento para la salvacin y el discipulado
tiene su origen en Dios, pero tambin debemos decir que es nuestra responsabilidad evangelizar
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y discipular a los que no conocen a Cristo (al mismo tiempo que nosotros mismos estamos
siendo discipulados para servir mejor al Seor).
El Seor nos llama al discipulado, pero es necesario que alguien nos involucre, nos
capacite e inicie en el servicio. Una de las caractersticas del verdadero discpulo de Cristo es que
se multiplica, es decir, que tambin es un maestro. Un discpulo desarrolla a otros discpulos para
que stos a su vez puedan desarrollar a otros. Hacer discpulos que se multipliquen es la nica
manera de cumplir efectivamente la Gran comisin.
b. Caractersticas del Discipulador
Recuerda usted a la persona que lo (la) discipul? Haba algo especial en l (ella) que
impact su vida? Quiz no era un gran orador o predicador, pero Dios le us para que usted
pudiera estar donde ahora est. De hecho, Dios contina utilizando a muchas personas para
ayudarle a crecer en su vida cristiana.
Esto nos ayuda a comprender que tanto la disposicin y el compromiso al llamado de Dios
son indispensables para realizar el trabajo de discipulado. Pero, habr ms caractersticas que
deba poseer el discipulador?
La respuesta es s, y muchas. A continuacin se mencionan algunas, que no son finales ni
definitivas, pero que nos ayudan a tener un perfil bsico del discipulador:
1. Dependencia y sumisin al Seor. Dios tiene un plan para la vida de cada persona, por lo
que el discipulador debe ajustarse a ese plan y no buscar su propio plan para la persona
discipulada.
2. Disposicin a relacionarse. El discipulador debe estar consciente de que gran parte del
xito de su trabajo depender del tiempo que comparta con el discpulo. El discipulado
implica aceptar a las personas no por lo que son, sino por lo que Dios es capaz de hacer
en sus vidas. Debemos desarrollar la capacidad de expresar amor y valoracin cuando
una persona falla o no realiza aquellas cosas que esperbamos de ella.
3. Humildad. El discipulado es ante todo, una aventura en grupo. Aprendemos y nos
necesitamos los unos de los otros. El maestro tiene la responsabilidad de compartir lo que
Dios desea que el discpulo aprenda, pero al mismo tiempo, aprende de y junto a su
discpulo.
4. Constancia y consistencia. El discipulado significa caminar en fe. Muchas veces el trabajo
de discipulado no refleja sus frutos tan rpido como uno quisiera. Cuidado! El hecho que
los resultados no sean visibles, no quiere decir que no haya fruto. El desnimo puede
presentarse, pero no debe hacer desistir de su trabajo al discipulador.
5. Servicio desinteresado. Se debe estar consciente de que se sirve al discpulo y no se
sirve de l. La labor de discipulado debe hacerse en el pleno conocimiento de que
muchas veces no ser reconocido por lo dems (pero para Dios nunca pasar por
inadvertido).

3. EL DISCIPULADO JUVENIL
Para empezar, piense por un momento cmo son los jvenes a los que ministra. Intente
describir su propia idea de cmo son ellos en su aspecto espiritual, emocional, fsico, social y
psicolgico. Verdad que no es tan fcil?
El discipulado juvenil es tambin un arte. A simple vista pareciera que todos los jvenes
son iguales, pero cuando los observamos con detenimiento, nos damos cuenta de que son muy
diferentes los unos de los otros. Cada categora de jvenes tiene caractersticas propias y
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plantea unos desafos especficos a la hora de trabajar con ellos. No es lo mismo hablar de
sexualidad con un joven de 23 aos que con un adolescente de 12 13 aos.
El grupo de jvenes no es uniforme sino muy variado en muchos aspectos: Edad,
necesidades (espirituales, sociales, emocionales e intelectuales), gustos e intereses, nivel de
compromiso, trasfondo familiar y social, formacin religiosa e intelectual, etc.
Sin lugar a dudas, cada joven es distinto, pero tambin posee caractersticas que
comparte con otros jvenes. Y tanto las caractersticas que les hace diferentes como las que
comparten (emocionales, espirituales, fsicas y sociales del joven), plantean al lder de jvenes la
necesidad de presentar una enseanza integral y profunda que se refleje en un estilo de vida
prctico.
a. El Mundo en el que Viven Nuestros Jvenes
Un aspecto importante a considerar en el discipulado de jvenes es que el joven no vive
aislado, ni protegido por la iglesia todo el tiempo. Nuestros jvenes estn en constante contacto
con otras personas y adems, el mundo en el que les ha tocado vivir es un mundo en el que el
dinero, la posicin social, la fama, la libertad de creencias y las apariencias son algunos de los
valores ms sobresalientes.
A continuacin se mencionan algunas de las caractersticas que este mundo, al que se
hace referencia, posee:
1. Influencia de los medios de comunicacin. Los adolescentes y jvenes son un pblico
numeroso y a ellos se dirige gran parte del mensaje de los medios. Pasan horas frente al
televisor, la computadora, la radio, el cine, los medios impresos, etc. El mensaje que la
mayora de los medios transmite, est impregnado de pornografa, sensualidad,
inmoralidad, sensacionalismo y relativismo moral; y toda esta basura est llenando la
mente de los jvenes con un modelo a seguir que no coincide con lo que Dios desea para
el ser humano.
2. Falta de buenos modelos. Quines son los personajes de mayor influencia para nuestros
jvenes? Kobe Bryant, Britney Spears, Adal Ramones, David Beckham, Jennifer Lpez,
Shakira, Ricky Martin, Ronaldo, entre muchos otros. Estos modelos invitan a la imitacin,
a vestir de determinada manera, a expresarnos con determinadas frases, en fin, a actuar
de acuerdo a principios y valores que la gran mayora de las veces no coinciden con los
principios bblicos.
3. La familia. Hay una realidad en nuestra sociedad: La familia cada vez tiene menos
significado. Una de las causas puede ser el marcado individualismo. Se busca el
bienestar personal sin considerar un compromiso por buscar el bienestar de los que le
rodean, y sin importar quin sea lastimado con tal de que no sea yo. Esto lo vemos
reflejado en el hecho de que la solucin ms socorrida para terminar los problemas entre
las parejas es el divorcio. Las familias disfuncionales son cada vez ms normales. Y, es
muy comn encontrarnos con matrimonios mixtos, madres solteras, padres divorciados,
unin libre o de hecho, etc.
4. La educacin. El acceso a instituciones de educacin es ms fcil ahora que hace unos
10 20 aos. Hoy da las oportunidades de ingresar a la universidad y terminar una
carrera son mayores. Esto le ha dado a nuestros jvenes la oportunidad de superarse y
aspirar a mejores condiciones de vida, pero tambin le ha expuesto a un sinnmero de
filosofas y creencias que muchas veces no tienen su sustento en la Palabra de Dios.

5. Ciencia, tecnologa y desarrollo. Quin no ha comprado una computadora sabiendo que

es el modelo ms reciente, pero a la semana de haberla adquirido se entera que ya hay
un nuevo modelo? En los ltimos 20 aos la tecnologa se ha desarrollado ms de lo que
lo ha hecho en el resto de la historia.
6. Consumismo y materialismo. Comprar es la palabra favorita de nuestros das. Para la
mayora de la gente es muy importante tener un buen automvil, una buena casa, buena
ropa, el equipo de vdeo y sonido que recin ha salido al mercado, y muchas cosas ms.
Pero este no es un fenmeno aislado, est en relacin con lo que los medios de
comunicacin ofrecen, con lo que la gente considera como valioso, con el querer ser parte
de un grupo. Todo esto con el fin de llenar un vaco emocional y/o espiritual.
7. Desempleo y subempleo. Pareciera contradictorio lo que pasa en nuestros das. Mientras
ms oportunidades de preparacin hay, y ms desarrollo cientfico y tecnolgico existe,
tambin aumenta el desempleo y subempleo en nuestros pases, lo cual da origen a
diversos problemas sociales como la delincuencia juvenil y la violencia en las calles.
8. Tolerancia. Este trmino ha sido confundido y ha ocasionado que los principios y valores
de nuestra sociedad sean relativos. Nuestra sociedad no concibe la existencia de valores
absolutos. El pensar que cada quien tiene derecho a concebir las cosas desde su propia
perspectiva, ha degenerado en una sociedad que defiende a capa y espada las relaciones
entre homosexuales, el sexo prematrimonial, el adulterio, el sincretismo, entre otras
muchas ms.
9. Finalmente, los jvenes cristianos se encuentran ante una gran disyuntiva: la iglesia o el
mundo. Pero tambin ahora, a raz del surgimiento sorprendente de movimientos
religiosos (aun entre la iglesia cristiana), el joven se encuentra ante otra interrogante:
Quin tiene la razn?
Todo lo mencionado anteriormente nos invita a ser conscientes de que, no obstante que
todos los jvenes estn inmersos en el mismo ambiente, no todos estn en la misma situacin,
no tienen las mismas necesidades, ni reaccionan de la misma manera ante la presin de la
sociedad.
b. Mtodos de acercamiento al joven
Ya se ha hablado sobre algunas de las caractersticas de los jvenes y del ambiente que
les rodea; adems se ha dejado claro cul es el propsito del discipulado. Ahora, es necesario
definir cmo vamos a acercarnos a los jvenes para discipularlos. Existen varios mtodos de
acercamiento, pero debemos estar conscientes que ninguno es precisamente el mejor o el nico.
Dentro de los mtodos ms utilizados encontramos la reunin general de jvenes, la clase
de escuela dominical, el trabajo personal, el campamento o retiro, la reunin en grupos pequeos
o clulas, jornadas de compasin, actividades recreativas y de desarrollo de talentos, etc. Cada
uno de estos mtodos tiene al menos tres caractersticas en comn:
Cubre un papel en particular.
Es limitado en su alcance.
Se complementa con otros.
A continuacin tenemos una pequea descripcin de los mtodos ms comunes:
1. La reunin general de jvenes
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Este instrumento se utiliza con cierta periodicidad, rene a todos los integrantes del grupo de
jvenes y es comnmente conocido y aceptado en todas las iglesias. Algunas de las
caractersticas de este mtodo son las siguientes:
Se desarrollan temas generales, sobre necesidades generales.
Existe un compaerismo entre jvenes de diferentes edades, sexos, niveles de
compromiso, etc.
Se comparten principios espirituales bsicos.
Se busca desarrollar un ambiente de amor y aceptacin.

2. Grupos pequeos
Se define como la relacin intencional entre 3 y doce personas (algunas veces ms), que se
renen regularmente, tienen en comn ciertas caractersticas (edad, sexo, grado de estudios,
etc.) y comparten el propsito comn de explorar juntos algn aspecto de la fe cristiana. En este
mtodo se puede incluir la clase de Escuela Dominical, y tiene ciertas caractersticas:
Homogeneidad.
Temas especficos.
Intimidad.
Fortalece los lazos de amistad y aceptacin.

3. Campamento o retiro
Para que los jvenes puedan madurar espiritualmente necesitan tiempo. Precisamos de
tiempo para tenerlos bajo nuestra influencia, tiempo para incidir sobre ellos y sobre todo, tiempo
continuo y adicional al tiempo fraccionado que nos proporcionan las actividades semanales de la
iglesia.
Esta es una herramienta que nos provee muchsimas oportunidades nicas y especiales
para concentrarnos en Dios, escucharle por medio de las Escrituras y profundizar en nuestra
relacin con l.

4. Trabajo personal
Por medio del trabajo personal con los jvenes podemos reforzar las enseanzas que se
han impartido en la reunin general de jvenes, en la Escuela Dominical, en las reuniones de
grupos pequeos, en los campamentos o retiros y en otras actividades. La conversacin
individual puede acercar ms los principios de la palabra de Dios a la situacin especfica de la
vida del joven, a su situacin real y a sus caractersticas peculiares y personales.
5. Otros recursos
Existen otros mtodos que pueden utilizarse para complementar el discipulado juvenil y hacerlo
ms efectivo. Por ejemplo:
Proyectos de ayuda a instituciones pblicas o de asistencia social (Mxima Misin).
Reuniones recreativas y/o sociales
Actividades deportivas
Banquetes
Dramas o cantatas
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Conciertos
Talleres y seminarios
Grupos

Reunin General

Trabajo personal

Recursos para el
discipulado Juvenil
Como hemos visto, es necesario un discipulado formal e
informal para nuestros jvenes. Actualmente contamos con
varios recursos para discipular a nuestros jvenes:
1. Esgrima Bblico Juvenil
2. ICTHUS
3. Escuela Dominical
4. Grupos de Amistad Juvenil
5. Mxima Misin
6. El Sexo, las mentiras y la verdad
7. Super Pablo y Timoboy
Y ahora tambin, tenemos Revista Jvenes de Discipulado. Las lecciones de discipulado
que se presentan en esta revista son un esfuerzo por proveer recursos para desarrollar un
discipulado formal; partiendo de la premisa que el discipulado informal es complementario e
inherente al discipulado formal.
Tambin es pertinente aclarar que no existe una metodologa nica para trabajar con
todos los grupos de jvenes, ya que cada uno tiene caractersticas particulares; pero s podemos
partir de la base de que como lderes de jvenes tenemos un propsito en comn: Presentar
perfecto en Cristo Jess a todo joven, atendiendo a sus diferencias individuales.
Las lecciones de discipulado buscan confrontar al joven con la Biblia de una manera
dinmica, intencional e integral. Es precisamente aqu donde debemos detenernos para hacer la
siguiente consideracin: Aun cuando hoy da la palabra de Dios es tan vigente y aplicable como
hace 2000 aos, la manera de presentarla debe adaptarse al contexto en el cual vivimos.
La intencin no es convertir el discipulado de jvenes en un programa de juegos y
dinmicas, ni tampoco promover una tcnica creativa como la solucin mgica para el ministerio
juvenil. Sin embargo, si nuestro deseo es que nuestros jvenes tengan un encuentro personal y
profundo con Cristo, debemos buscar todos los medios vlidos posibles para compartir lo que
Dios ha puesto en nuestro corazn.
Esperamos que este material sea de bendicin para usted y su grupo de jvenes, y
recuerde: No hay elemento ms creativo que la misma palabra de Dios, porque es la nica que
puede cambiar vidas!

CUIDADO, LASE ANTES DE USAR!

Antes de empezar a trabajar con la leccin modelo que utilizaremos, le invito a que lea
con detenimiento esta seccin.

En primer lugar, el enfoque de esta leccin es considerar al joven como un ser integral.
Queremos atender su vida espiritual, pero tambin nos interesa ayudarle en sus relaciones con
otros jvenes, con l mismo, con
sus padres, con sus hermanos, en fin, con todo lo que le rodea. Por esa razn trabajaremos con
8 grandes temas:
1. Dios
2. El amor al prjimo
3. La Familia
4. La Iglesia
5. La autoestima
6. La sexualidad
7. El mundo actual
8. La mayordoma
Las lecciones estn dirigidas a los siguientes grupos de edades: Adolescentes (12 a 15
aos), jvenes menores (16 a 18 aos) y jvenes mayores (19 aos en adelante). Cada leccin
se divide en dos secciones principales: Una dirigida al lder y la otra para cada grupo de edades
(hojas de actividades para fotocopiar).
Dentro de las pginas dirigidas al lder se encuentra una subdivisin ms: La primera parte
es propiamente el Desarrollo del Tema y aqu se hace uso del esquema homiltico tradicional
(Introduccin, dos o tres puntos del tema y la conclusin o resumen). La segunda parte es la
explicacin sobre, cmo desarrollar la leccin con cada grupo de edades?.
La experiencia de trabajar con grupos de jvenes nos hace ver que cada grupo es especial y
diferente a los dems. Nadie conoce mejor al grupo de jvenes que quien trabaja con ellos; sin embargo,
en cada leccin hemos incluido algunos recursos adicionales para ayudarle en el proceso de acercamiento
y discipulado del joven. Por ejemplo: Definicin de trminos, lista de materiales a utilizar, informacin
complementaria.
La leccin est organizada para que el tiempo de duracin sea de 45 minutos a 1 hora. El
desarrollo de la leccin que sugerimos est dividido en tres etapas y es el siguiente:

Abriendo la Palabra.- Esta es la etapa inicial y su finalidad es crear un ambiente que sea
propicio para la presentacin del tema, procurando captar toda la atencin de los jvenes.
En esta seccin encontrar sugerencias para introducir el tema, por ejemplo: dinmicas
grupales, presentacin de videos, dramas, cantos, historias, entre otros. Cada leccin
cuenta con recursos dirigidos especficamente a cada grupo de edades. En algunos
casos, segn su criterio y conocimiento del grupo, podr intercambiar los recursos
sugeridos para cada grupo. Se recomienda que esta etapa no dure ms de 10 minutos.

Profundizando en la Palabra (Tiempo estimado de 30 minutos).- El inicio de esta etapa

es un buen momento para hacer la lectura bblica, la cual no deber tomar ms de 5
minutos. La lectura puede ser leda o por medio de una dramatizacin, usando los textos
claves del pasaje, asignando parte de las Escrituras a tantos jvenes como personajes
aparezcan en el texto. En algunos casos deber prepararse durante la semana previa.
En esta etapa tambin deber explicarse el contexto bblico del pasaje de estudio. Es
importante llevar a los alumnos hasta el lugar donde ocurrieron los hechos. Finalmente,
deber tratarse el asunto clave de la leccin. Es importante guiar a los alumnos hacia el
punto central de la enseanza. No se debe perder el hilo conductor o el principio bblico a
ensear.
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Para presentar cada uno de los puntos del Desarrollo del Tema, se deben utilizar
diferentes mtodos para hacer ms dinmica la clase. Por ejemplo: historias, ancdotas,
dramas, cuestionarios, hojas de trabajo, discusin dirigida, etc.

Aplicando la Palabra (Tiempo estimado de 10 minutos).- Use diferentes modalidades

para resumir lo tratado y puntualizar el principio bblico. Ayude a los jvenes a buscar la
aplicacin de este principio en su vida diaria, hacindoles algunas preguntas. Por
ejemplo: Cmo aplico este principio bblico en mi vida? Cmo lo vivo en mi vida
cotidiana?
Es en esta seccin le sugerimos trabajar con dos elementos importantes: La
memorizacin del texto bblico y la elaboracin de un proyecto personal o grupal.
Es necesario confrontar al joven con la palabra de Dios, de tal manera que pueda verse en
el espejo de Dios y reconocer que l le est moldeando da con da. Pero, tambin ser
importante que proveamos oportunidades prcticas en las cuales el joven pueda crecer en
su vida cristiana. En todas las lecciones se incluyen sugerencias como el llenado de una
hoja compromiso, la planeacin de alguna actividad grupal a realizar durante la semana,
o una serie de pasos que cada joven desarrollar en su vida diaria.

ASPECTOS ADICIONALES A CONSIDERAR

A continuacin se presentan algunas sugerencias para hacer ms efectivo el uso de este material:
1. Prepare la leccin con suficiente tiempo. Busque con anticipacin los materiales que necesitar
para cada leccin.
2. Busque un lugar tranquilo y lejos de todas las distracciones para preparar la leccin.
3. Sea flexible y adapte la leccin al tamao del grupo. Esta revista no es un reglamento, y mucho del
xito depende de la habilidad que usted tenga para aplicarlo con su grupo de adolescentes o
jvenes.
4. Use al mximo su creatividad. Al leer cada leccin, ms de una idea le vendr a la cabeza, no se
detenga, sela!

5. Utilice este material de las maneras ms diversas que pueda: En la reunin general de
jvenes, en la Escuela Dominical, en grupos pequeos de discipulado, persona a
persona, etc.
6. Finalmente, la ms importante: Entrguele su ministerio a Dios y permita que l le hable primero a
usted. Dios no espera que usted sea el mejor de los maestros (sus alumnos tampoco); lo que s
espera de usted es que viva lo que ensea y se convierta en un verdadero discipulador.
Muchos de los jvenes quiz nunca recuerden una clase en particular, pero lo que s quedar grabado en
sus corazones es el ejemplo de quien les ense a amar a Dios con todo su corazn. Nuestras oraciones
para que Dios bendiga su ministerio.

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