Pacto de Sangre

Contraste entre el Antiguo y Nuevo Pacto

El antiguo pacto de sangre fue la base sobre la que se fund el nuevo pacto. Ahora
podr entender que cuando Jess dijo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre,
los discpulos supieran lo que l quera decir. Ellos conocan el significado del antiguo
pacto de sangre; saban que cuando cortaron el pacto con Jess en ese aposento
alto, haban entrado en el pacto ms fuerte y sagrado que el corazn humano conoce.
Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Y
tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo,
que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m. De igual manera,
despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. (Lucas 22:15, 19 -20).
As como el antiguo pacto fue sellado con la circuncisin, el nuevo pacto queda
sellado con el nuevo nacimiento. El antiguo pacto tena el sacerdocio levtico. Ahora el
nuevo pacto tiene a Jess como nuestro Sumo Sacerdote.

Jess es Fiador del nuevo Pacto

Jehov era la fianza (o garanta) del antiguo pacto.
Jess respalda cada frase en el nuevo pacto. Por tanto, Jess es hecho fiador de un
mejor pacto (Hebreos 7:22).
l es el gran Intercesor del nuevo pacto. [Jess] puede tambin salvar
perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder
por ellos (Hebreos 7:25)
el antiguo pacto no ofreca vida eterna o nuevo nacimiento. Era tan slo una sombra.
Los sacrificios del templo no podan hacer que el hombre fuera santo.
Por tanto, el antiguo pacto slo serva como la promesa de un nuevo y mejor pacto
que un da llegara. Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros,
no la imagen misma de las cosas nunca puede, por los mismos sacrificios
que se ofrecen continuamente cada ao, hacer perfectos a los que se
acercan. De otra manera cesaran de ofrecerse, pues los que tributan este
culto, limpios una vez, no tendran ya ms conciencia de pecado. (Hebreos
10:12)
La sangre de los becerros y machos cabros era incapaz de limpiar la conciencia de
pecado del hombre. Alabado sea Dios, que hay un sacrificio que limpia la conciencia
de pecado para que el hombre pueda estar ante la presencia del Padre libre de
condenacin.
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de
nuestro Seor Jesucristo (Romanos 5:1)
Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess.
(Romanos 8:1)
Dios se convierte en nuestra justicia, nuestra justificacin, a fin de que l sea el
justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess (Romanos 8:26).
El Ministerio Actual de Jess
1.- Sumo Sacerdote
En el antiguo pacto el Sumo sacerdote entraba en el tabernculo hecho por el hombre
una vez al ao para ofrecer sacrificios de sangre por el pecado de la nacin. Si el
sumo sacerdote no haca sus tareas, el pueblo no tena otra manera de llegar a Dios.
En el nuevo pacto tenemos un nuevo Sumo Sacerdote, Jesucristo, que nunca fallar a
su pueblo
(Hebreos 8:1, 6).
l es el ministro del verdadero tabernculo, el cual no construyeron manos
de hombres sino el Seor mismo. tenemos tal sumo sacerdote, el cual se
sent a la diestra del trono de la Majestad en los cielos Pero ahora tanto
mejor ministerio e s el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto,
establecido sobre mejores promesas.
El sumo sacerdote del antiguo pacto era un mediador terrenal entre Israel y Jehov.
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Bajo el nuevo pacto, Jess se convirti en nuestro mediador ante Dios.

2.- Nuestro Mediador
Bajo el antiguo pacto, la sangre de becerros y machos cabros slo serva para cubrir
nuestra naturaleza pecaminosa, pero la sangre de Cristo limpia vuestras
conciencias de obras muertas (Hebreos 9:14), para que podamos estar en
la presencia del Dios vivo libres de condenacin.
Como Dios acept la sangre de Jess cuando l la llev al Lugar Santsimo celestial,
Jess se ha convertido, mediante este hecho, en el mediador del nuevo pacto.
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre. (1 Timoteo 2:5)
Sin un mediador, no hay ninguna base sobre la que el hombre pueda posicionarse
ante un Dios santo. El hombre natural realmente es un fugitivo.
Efesios 2:12 describe esta triste condicin como sin esperanza y sin Dios en el
mundo.
Con el nuevo pacto, Jess se convirti en el mediador entre Dios y el hombre cado.
La sangre de los becerros y los machos cabros no eliminaba el pecado; simplemente
cubra el pecado temporalmente. Pero cuando Cristo vino, redimi a todos los que
haban puesto su confianza en esa sangre animal.
As que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo
muerte para la remisin de las transgresiones que haba bajo el primer
pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. (Hebreos 9:15)
Bajo el antiguo pacto, los sacrificios eran como un pagar que Jess ms tarde hara
efectivo en el Calvario. Cuando Dios envi a su Hijo a la tierra para hacerse pecado,
estaba guardando su pacto con Israel al poner sobre Jess todos los pecados
cometidos bajo el antiguo pacto. Fue el plan de Dios que, al aceptar a Jess como su
Salvador, Israel pudiera entrar en su redencin prometida.
JESS QUIT DE EN MEDIO EL PECADO
Este es el corazn del libro de Hebreos. Bajo el antiguo pacto, el pecado era cubierto.
La sangre que cubra en la expiacin era la nica va disponible para los israelitas;
pero bajo el nuevo pacto, los pecados no cubiertos sino quitados de en medio;
Era la nica va disponible para los israelitas; pero bajo el nuevo pacto, los pecados
no son cubiertos sino quitados de en medio; son remitidos. Es como si nunca
hubieran estado.
Hebreos 9:25,26
25 Y no para ofrecerse muchas veces s mismo, como entra el sumo
sacerdote en el santuario cada ao con sangre ajena; 26 De otra manera le
hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo:
mas ahora una vez en la consumacin de los siglos, para quitar de en medio
el pecado se present por el sacrificio de s mismo
Lo que haba entre el hombre y Dios era la transgresin de Adn. Jess quit eso de
en medio. Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l (II Corintios 5:21)
Jess resolvi el problema del pecado e hizo posible que Dios remitiera legalmente
todo los pecados como si nunca los hubiramos cometido, nos dio vida eterna y nos
hizo nuevas criaturas.
(II Corintios 5:17,18
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios,
quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la
reconciliacin.
(Hebreos 10:12)
Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los
pecados, se ha sentado a la diestra de Dios.
Ms Jess, dando una gran voz, expir. Entonces el velo del templo se rasg en dos,
de arriba abajo. (Marcos 15:37,38). Cuando Jess muri, el velo que separaba el
Lugar Santsimo, donde se derramaba la sangre sacrificial sobre el propiciatorio, del
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resto del templo, se rasg en dos. Ese fue el final de la existencia del Lugar Santsimo
en la tierra. Fue el comienzo de un nuevo Pacto en la sangre de Jess.
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo
os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan
por su propia sangre. (Hechos 20:28).
Hebreos 9:11,12
11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros,
por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es decir,
no
de esta creacin,
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y no por sangre de machos cabros ni de becerros, sino por su propia
sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo
obtenido eterna redencin.
Jess llev esta sangre divina al Lugar Santsimo en un nuevo tabernculo, uno no
hecho a mano sino en el cielo. Fue un sacrificio nico.
3.- Nuestro Intercesor
Como Sumo Sacerdote, Jess llev su sangre al Lugar Santsimo, satisfaciendo las
demandas de la justicia que se disponan contra el hombre natural.
Como Mediador, l presenta a Dios al hombre no salvo.
Jess dijo: Y o soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre,
sino por m. (Juan 14:6)
Jess es el nico camino a Dios. Nadie puede acercarse a Dios si no e s a travs de
l.
A partir del momento en que Jess es Mediador para el pecador, l es Intercesor
para el cristiano.
La primera pregunta que nos podemos plantera es: Por qu necesita el hijo de
Dios alguien que interceda?
En el nuevo nacimiento, nuestro espritu recibe la vida de Dios. Nuestra siguiente
necesidad es renovar nuestra mente.
Romanos 12:2)
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin
de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad
de Dios, agradable y perfecta.
Antes de formar parte de la familia de Dios, caminbamos como hombres y mujeres
naturales. Satans gobernaba nuestra mente. Ahora que nuestro espritu ha recibido
la vida de Dios, nuestra mente debe ser renovada para que podamos conocer
nuestros privilegios y responsabilidades como hijos de Dios.
El nuevo nacimiento es instantneo, pero la renovacin de nuestra mente es
un proceso gradual. Su progreso depende del tiempo que pasemos
estudiando y meditando la Palabra de Dios.
Durante este periodo, necesitamos la intercesin de Cristo. A menudo, rompemos
nuestra comunin con el Padre haciendo cosas que a l no le agradan. En esas
ocasiones, necesitamos la intercesin de Cristo debido a la persecucin demonaca
que lucha contra nosotros. Los demonios nos persiguen por causa de la justicia. Ellos
nos odian y al mismo tiempo somos una amenaza para que sus obras no sean hechas
ni en nosotros, ni en la vida de otras personas que han sido declaradas por Dios
Justos.
Debido a que no hemos entendido del todo nuestra autoridad en Cristo, esos
demonios pueden hacernos tropezar. A pesar de esto, Jess puede tambin
salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre
para interceder por ellos (Hebreos 7:25).
Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. Quin es el
que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el
que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
(Romanos 8:3334)
Nadie puede acusar a un hijo de Dios, porque hemos sido declarados justos. Nadie
puede condenarnos. Jess vive para interceder por nosotros.
4.- Jess es Nuestro abogado
Acudimos al Padre a travs de Cristo como nuestro Mediador.
Ahora, tambin debemos conocerle como nuestro Abogado ante el Padre.
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Muchos cristianos que viven con una relacin rota con Dios podran vivir vidas
victoriosas en Cristo hoy mismo si tan slo supieran que Jess es su Abogado.
Debido a nuestras mentes no renovadas y a la persecucin satnica, a veces
pecamos, haciendo que nuestra relacin con el Padre se rompa. Cada hijo de Dios
que rompe su comunin con el Padre queda bajo condenacin presentara su caso
ante el Padre, quedara en una triste y lamentable situacin.
Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo
el justo. (1 Juan 2:1)
Piense en el significado de la palabra abogado. En el diccionario se define como
alguien que presenta la causa de otro ante un tribunal o sala judicial alguien que
defiende o mantiene una causa o proposicin alguien que apoya o promueve los
intereses de otro.
Cristo es nuestro Defensor, nuestro Promotor. l siempre est ah, a la diestra de
Dios, listo para ayudarnos e interceder por nosotros.
Si confesamos nuestros pecados, el es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1 Juan1:9)
Este es el mtodo de Dios para mantener nuestra comunin con l. Si nuestra
comunin se rompe debido a nuestro pecado, podemos renovar esa comunin
confesando nuestro pecado. Jess no puede actuar como nuestro Abogado a menos
que confesemos nuestros pecados. Cuando los confesamos, l defiende nuestro caso
ante el Padre.
La Palabra declara que cuando confesamos nuestros pecados, Dios l es fiel y justo
para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. l los borra como si
nunca hubieran estado ah.
Ningn cristiano debera permanecer en una comunin rota durante ms tiempo que
el necesario para pedir perdn.
Cuando el Padre perdona, olvida. Un hijo suyo nunca debera deshonrar su Palabra
pensando una y otra vez en sus pecados.
Jess, la Garanta
Jess es nuestra fianza personal, o nuestra garanta. Este quiz sea el ms vital de
todos los ministerios de Jess a la diestra del Padre.
Bajo el antiguo pacto, el sumo sacerdote era la garanta del hombre. Si fallaba,
interrumpa la relacin entre Dios e Israel. La sangre de la expiacin perda su
eficacia.
Bajo el nuevo pacto, Jess es el sumo sacerdote y la garanta del nuevo
pacto. Nuestra posicin ante el Padre es totalmente segura.
Durante todo el tiempo que pasemos ante el trono de Dios, sabemos que tenemos un
Hombre a la diestra de Dios que est ah para ayudarnos. Nos representa ante el
Padre. Siempre tiene una buena posicin con el Padre, siempre, independientemente
de cul sea nuestra posicin. Tenemos alguien que nos representa ante el Padre.
Nuestra posicin est segura.
Tres Grandes Palabra en el Nuevo Pacto
1.- Expiacin
El antiguo pacto tena la ley, la cual llamamos la ley mosaica (el sacerdocio, los
sacrificios y las ordenanzas). Cuando se quebrant la ley (como era obvio que
sucedera, ya que Israel estaba espiritualmente muerta), se orden el sacerdocio
para hacer una expiacin (o una cobertura) para ellos.
Los israelitas no tenan vida eterna. Eso no llegara hasta que Jess los redimiera (y a
nosotros) mediante su encarnacin, crucifixin y resurreccin. La llegada de la vida
eterna es el mayor acontecimiento en la experiencia de cualquier ser humano.
En el gran da de la expiacin ocurran dos cosas destacadas. En primer lugar,
rodeado de extremas precauciones, el sumo sacerdote llevaba la sangre de un animal
inocente al Lugar Santsimo, donde la rociaba sobre el propiciatorio que cubra el arca
del pacto que contena la ley quebrantada. Al hacerlo, haca que Israel estuviera
cubierto por la sangre durante otro ao.
Levtico 17:11
Porque la vida de la carne en la sangre est, y yo os la he dado para hacer
expiacin sobre e l altar por vuestras almas; y la misma sangre har
expiacin de la persona.
Era la vida de un animal inocente rociada sobre la espiritualmente muerta Israel.
Durante otro ao, Israel era libre (cubierta por la sangre) y sus pecados eran
cubiertos.
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2.- Remisin
Esta es una de las grandes palabras del nuevo pacto. Es limpiar algo de tal forma
como si nunca hubiera existido. Cuando Dios remite nuestros pecados son quitados,
como si nunca hubieran existido.
La palabra remisin nunca se usa en las Escrituras a menos que sea en conexin con
el nuevo nacimiento. Al convertirnos y hacernos cristianos, nuestros pecados fueron
perdonados sobre la base de nuestra relacin con Cristo y su intercesin por
nosotros. Cuando acudimos a Cristo como pecadores, le aceptamos como Salvador y
le confesamos como Seor, en ese mismo momento todos los pecados que
hubiramos cometido son quitados. En el nuevo nacimiento, todo lo que habamos
sido, deja de ser y se produce una nueva creacin en lugar de la antigua.
La palabra para remisin se traduce siete veces en las Epstolas como perdn o
redencin.
EFESIOS 1:7
En quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados.
Hebreos
9:22
22
Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin derramamiento de
sangre no se hace remisin.
Podemos encontrar casos similares en Lucas 24:47, Hechos 2:38; 26:18 y
Colosenses 1:1314.
Gracias a la sangre de Cristo, nuestros pecados son remitidos, y nosotros somos
recreados.
3.- Perdn: Estamos hablando desde el punto de vista de un nuevo pacto.
Cuando el pecador acepta a Cristo como Salvador, su espritu es recreado y sus
pecados son remitidos, pero si se es ignorante, se puede permanecer con una
conciencia de pecado. Sobre la base de su relacin como hijo de Dios, y sobre la base
del ministerio de Jess a la diestra del Padre, encontramos el fundamento para el
perdn de cualquier pecado que hayamos cometido, rompe su relacin con Dios;
simplemente rompe la comunin, del mismo modo que lo hacen un esposo y una
esposa cuando se dicen palabras hirientes. Se rompe la armona del hogar pero no la
relacin de matrimonio. En la mayora de los casos, esta ruptura se puede restaurar
pidiendo perdn.
Lo mismo es cierto entre un cristiano y Dios Padre. En el momento en que pecamos,
nuestra comunin con el Padre se rompe. Pero si confesamos nuestros pecados,
l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad (1 Juan 1:9).
Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. (1 Juan
2:1)
Esa notable expresin el justo est envuelta con el maravilloso don de la gracia.

Las Tres Bendiciones

Encontramos tres maravillosas bendiciones en el nuevo pacto.

1.- Justicia

En primer lugar, est la justicia que Dios que es impartida a cada cristiano
como miembro del nuevo pacto.
Cuando usted acepta a Jesucristo como su Salvador, Dios le imparte la justicia de
Cristo en el mismo instante en que nace de nuevo. Esto le da una posicin en la
presencia del Padre idntica a la posicin de Jess.
Como nunca hemos conocido una libertad as, tendemos a retirarnos de esta nueva
justicia que hemos encontrado. Pero despus de un tiempo, toma posesin de usted.
Usted comienza a ver a otros hombres y mujeres que se levantan y actan como
Jess. Parece que no tienen conciencia de inferioridad ante el Padre, porque no tienen
conciencia de pecado.
Si usted cree la Biblia (que Jess es su justicia y que es una nueva criatura
en l), tampoco tendr conciencia de pecado.
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Jess retira el pecado por el sacrificio de s mismo, y la nica conciencia de pecado

que usted tiene que tener ser cuando haga algo que no es correcto. Cuando eso
ocurra, puede usar la sangre y la defensa de Jesucristo.
Desgraciadamente, desde la Reforma protestante las iglesias han tenido tendencia a
magnificar la conciencia de pecado. Hemos predicado del diablo; hemos predicado de
nuestras propias debilidades e injusticia; hemos mantenido el pecado de las personas
delante de ellas de forma tan continua, que se ven a s mismos como unas
pobres y dbiles lombrices de tierra!
Demasiados evangelistas vienen a nuestras iglesias queriendo lograr resultados.
Predican con la intencin de hacer que la congregacin entera caiga bajo condenacin
y acuda al altar, todo para edificar su reputacin ante el predicador como gran
evangelista. Al hacerlo han enseado incredulidad! Han enseado todo menos el
evangelio de Cristo.
Qu e s el evangelio? Es esto: que Jess, gracias a su sacrificio substitutorio, puede
declarar que l mismo es nuestra justicia desde el momento en que creemos en l.
Este es el milagro ms sorprendente que podemos concebir: que Dios Padre imparte
justicia a los creyentes en el momento en que aceptan al Seor Jesucristo como
Salvador.
Filipenses 3:89)
Para ganar a Cristo, y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia, que
es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por
la fe. (Filipenses 3:89)
Cuando usted aprenda a caminar como Jess camin, sin ninguna conciencia de
inferioridad ante Dios o Satans, desarrollar una fe que asombrar al mundo!
Sabe lo que obstaculiza nuestra fe en la actualidad? Que antes de acudir ante el
Seor, escuchamos al diablo. Por tanto, acudimos a Dios con un sentimiento de
inferioridad con el mensaje del diablo resonando an en nuestros odos! Demasiados
cristianos viven en un temor continuo a Satans. No se atreven a declarar que son
libres; no se atreven a hacerle frente al diablo.
La justicia que Dios Padre nos ha impartido debera hacer que no tuviramos temor
en presencia de Satans. Cuando dudamos de la integridad de la Palabra de Dios, le
robamos a la obra de Jesucristo su eficacia, y nos quedamos sin poder ante el
adversario.
La justicia de Dios nos ha sido impartida no como una experiencia sino como un
hecho legal. Esta es la verdad ms tremenda que Dios nos ha dado en la revelacin
de las epstolas del Apstol Pablo. El corazn del nuevo pacto es el hecho de que Dios
Padre nos hace semejantes a l.
Acaso no fue usted creado a su imagen y semejanza? (Vase Gnesis 1:27). Esa
imagen es una imagen de justicia. Si Dios declara que usted es justo, qu hace
usted condenndose a s mismo?

2.- Unin
Otra bendicin que trae el pacto es su unin con Dios. Cuando Abraham y Dios
cortaron el pacto, se hicieron uno. Jess dijo: Y o soy la vid, vosotros los pmpanos;
el que permanece en m, y yo en l (Juan 15:5).
Es usted un compaero de Cristo? Habita, o mora, en Cristo? Habita l en usted?
Pablo dijo: Y ya no vivo yo, ms vive Cristo en m (Glatas 2:20).
Jesucristo dej atrs la que l tena con el Padre para venir a la tierra y hacerse uno
con nosotros, as como para darnos una manera de conseguir la salvacin eterna.
Filipenses 2:5-10
No se enfrent Jess al diablo y le venci por nosotros? (Vase 1 Juan 3:8). No le
despoj Jess de su autoridad? (Vase Colosenses 2:15) No le quit a Satans su
armadura? (Vase Lucas 11:2022). Como cristiano, usted puede estar tan
tranquilo y sin temor en la presencia del infierno mismo y del diablo mismo como lo
estara en presencia de cualquier otro ser inferior.
Porque mayor es el que est en vosotros, que e l que est en el mundo. (1
Juan 4:4)
Por qu temer al diablo? Por qu no estar ante el mundo como un conquistador?
Usted est en una relacin de pacto de sangre con el Dios Todopoderoso. Cuando
naci de nuevo, entr en pacto con l.
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Es usted partcipe de la naturaleza divina? S. (Lea 2 Pedro 1:4).

Es usted hijo de Dios? S. (Lea 1 Juan 3:2).
Le ha dado Dios Padre su justicia? S. (Lea Romanos 3:26).
Es Dios su justicia? Ciertamente. (Vase 2 Corintios 5:21).
Le ha dado l derecho legal a usar el nombre de Jess? Sin duda alguna. (Vase
Juan 16:23).
Se da cuenta del tipo de hombre o mujer que es usted? Usted no es un enclenque.
Pngase en pie como hijo de Dios que es.
Este es el reto: tenemos que vencer el efecto de las falsas enseanzas.
Durante generaciones, muchos pastores nos han hablado y tratado como pecadores.
Muchos de los antiguos himnos comienzan de manera bella, pero antes de terminar
quedamos como enclenques que viven bajo la esclavitud de nuestro pecado, y nos
dejan as. En casos as, Cristo pasa casi inadvertido para nosotros.
3.- Identidad
La tercera bendicin que encontramos en el nuevo pacto es la identidad. El objeto de
la revelacin del nuevo pacto es que sepamos quines y qu somos en Jesucristo.
Quiz se pregunte: Pero, si usted supiera lo dbil que soy.
Qu dice Dios? Piense en el argumento y conclusin del libro de Hebreos: Puestos
los ojos a Jess, el autor y consumador de la fe (Hebreos 12:2). As como l
es, as somos nosotros en este mundo
Mientras se mire slo a usted, no conseguir nada. Ser como Pedro cuando intent
caminar sobre las olas con Jess. Al principio no se hunda, pero en el instante en que
apart su mirada de Jess y observ las olas, comenz a hundirse (vase Mateo
14:2531).
Usted est conectado al Dios Todopoderoso.
Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el nombre del Hijo de
Dios, para que sepis que tenis vida eterna, y para que creis en el nombre
del Hijo de Dios. (1 Juan 5:13)
Esto es lo que le da su posicin legal ante Dios Padre, su lugar en el pacto.
Si entiendo el evangelio del Seor Jesucristo, es esto: que toda la capacidad, gloria y
fortaleza del cielo estn a disposicin del creyente. Este es el hecho ms milagroso
que el mundo ha conocido jams.
Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra,
ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios
glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los
siglos de los siglos. (1 Pedro 4:11)
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. (Filipenses 4:13)
Su desafo para nosotros En los ltimos tiempos, creo que habr una demostracin
del poder de Dios que har que multitudes se levanten y vivan.
Pues si por la transgresin de uno solo rein la muerte, mucho ms reinarn
en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y
del don de la justicia. (Romanos 5:17).

Debemos reinar como reyes a travs de Cristo y con Cristo.

Cmo? Slo por fe.
Es Dios su justicia?
Quiz responda: Estoy intentando hacerlo mi justicia.
Puede usted hacerle su justicia? Si cree en Jesucristo, entonces l ya es su justicia.
Y si l ya es su justicia, lo nico que tiene que hacer es salir al mundo y actuar en
consecuencia. Atrvase a liberar a Dios en su vida.

La Redencin es a travs de Dios

Cuando nos aferramos a la horrible imagen de la obra terminada de Satans, nuestro
corazn clama: Quin puede?
Quin tiene la capacidad de suplir la necesidad del hombre en una situacin tan
difcil como esta?.
Tiene la capacidad de suplir la necesidad del hombre en una situacin tan difcil
como esta?.
Gracias a Dios, existe una respuesta.
Cuando Dios vio la condicin de la humanidad, inmediatamente comenz a preparar
7

una provisin para nuestra redencin.

l saba que la humanidad no podra redimirse a s misma; saba que la humanidad
no tena la capacidad de llegar hasta su trono.
Por eso, primero Dios le dio a la humanidad el pacto abrahmico. Despus, cuando
los descendientes de Abraham se convirtieron en una nacin, Dios les dio la ley del
pacto, la cual inclua el sacerdocio, la expiacin y los sacrificios y ofrendas del pacto.
Todas esas cosas le fueron dadas a Israel como preparacin de lo que vendra, porque
de esta nacin vendra el Dios- Hombre encarnado, que hara dos cosas
En primer lugar, rompera el poder de Satans, para redimir a la humanidad de su
esclavitud y restaurarla a una plena justicia, por medio de la cual podra estar en la
presencia del Padre del mismo modo en que lo estaba Adn antes de la cada. Esto
quitara la conciencia de culpabilidad y pecado permanentes de la humanidad.
En segundo lugar, rompera el dominio de Satans y redimira a la humanidad de
forma tan completa que el hombre o la mujer ms dbil participaran de la justicia
restaurada de tal forma que l ella podran vivir una vida de victoria total sobre el
diablo.
Este Dios-Hombre (encarnado) hara un sacrificio tan completo y perfecto que Dios no
slo restaurara legalmente la justicia perdida de la humanidad, sino que tambin le
dara a la humanidad un acceso pleno a todo su poder y fuerza, haciendo con ello de
la humanidad una creacin totalmente nueva.
As es, cuando Dios hace de la humanidad una nueva creacin, imparte en ellos su
propia naturaleza, sacando de ellos cualquier temor o pecado que pudiera haber.
Esto est completo hasta que la humanidad puede estar en la presencia misma de
Dios, soportando la radiante luz de su gracia y amor.
Una vez redimidos, podemos florecer, como lo hace una rosa bajo el sol, hasta que la
plenitud del amor de Cristo venga inundando nuestro ser antes de regresar de nuevo
a l. Somos sus hijos amados.
Usted se encuentra en la presencia del milagro de milagros, la gracia de Dios, la cual
est restaurando a la raza humana.
Dios no slo nos restaurar legalmente su justicia, nos redimi y nos hecho nuevas
criaturas, y adems nos dar su hogar.
Y no slo hace eso, sino que tambin nos da derecho legal a usar su nombre para
echar fuera demonios, imponer manos
tenemos ese nombre. Ese nombre nos hace ser como l.
Cuando usted vive por ese nombre y camina en ese nombre, el diablo no puede
distinguirle de Jess. Tiene el nombre de l estampado en usted.
Pero l hizo algo ms.
Tambin nos dio la revelacin. Lo llamamos la Palabra, y es la Palabra del Espritu.
Si usted ha sido redimido, el Espritu grande y poderoso que resucit a Jess de los
muertos ha llegado a su vida. Ahora, a travs de los labios humanos, el Espritu
Santo habla de esa Palabra y vence a los grandes ejrcitos del infierno.
Usted es un hijo de Dios, llamado a tener comunin con Jesucristo con una justicia y
libertad restauradas. Es una nueva criatura en la que habita el Espritu Santo con la
Palabra viva de Dios.
Tiene usted una comunin tan rica como jams Adn so tener.
Y cuando Jess vuelva, este cuerpo que fue hecho mortal por Satans y el pecado
recibir inmortalidad y nunca volver a morir.
La muerte no puede amenazarnos ni llenarnos de temor. Ahora, permanecemos en
toda la plenitud de su obra terminada.
Imagnese lo que ser cuando las puertas de perlas se abran y nosotros, sus sbditos
de amor, sus eternamente redimidos, contemplemos a nuestro Seor sentado en el
trono de los siglos.

Bajo sus pies

Y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que

creemos, segn la operacin del poder de su fuerza, la cual oper en Cristo,
resucitndole de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares
celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo
nombre que se nombra, no slo en este siglo, sino tambin en el venidero; y
someti t odas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las
cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena
en todo.(Efesios 1:1923)
Hemos visto que Jess despus de la resurreccin, exaltado en el asiento ms alto
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del universo con todo dominio, autoridad y poder bajo sus pies. Todo lo que est bajo
sus pies est bajo los nuestros. Su victoria es nuestra victoria. No tiene sentido que
Cristo viniera y sufriera esa tremenda lucha por nuestra redencin a menos que fuera
para nosotros. No necesitaba hacerlo para l mismo. Lo que hizo para nosotros es
nuestro. Lo nico que tenemos que hacer es tomarlo. l no hizo ese trabajo para
bloquearlo y mantenerlo lejos de nosotros, repartindolo slo a unos pocos.
Por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de
Dios en el. (2 Corintios 5:21)
En su redencin recibimos una justicia perfecta. Esta justicia nos permite entrar
confiadamente al trono de gracia. Esta justicia nos permite disfrutar de la plenitud de
nuestros derechos en Cristo.
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de
nuestro Seor Jesucristo. (Romanos 5:1)
Esta es la base de nuestra justicia. Mediante su obra en la cruz, su muerte y su
resurreccin, Jess consigui la paz. Resucit porque haba conquistado a nuestros
enemigos, haba derrotado a los que nos tenan esclavos.
Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente,
triunfando sobre ellos en la cruz. (Colosenses 2:15)
Sabemos que el Padre plane nuestra redencin (vase Juan 3:16).
Sabemos que Jess llev a cabo ese plan (vase Efesios 1:7; 1 Pedro 2:24).
De cierto, de cierto os digo: El que cree e n m, tiene la vida eterna. (Juan 6:47)
Creo que este plan fue llevado a cabo y que tengo vida eterna. Creo que por su llaga
soy sanado
(vase Isaas 53:4,5), y creo que por su gracia soy ms que vencedor (vase
Romanos 8:37).
Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el nombre del Hijo de
Dios, para que sepis que tenis vida eterna.(1 Juan 5:13)
Si tengo vida eterna, tengo sanidad.
Tengo todas mis necesidades cubiertas, as que todo lo puedo en Cristo que me
fortalece (Filipenses 4:13).
No necesito batallar; no tengo que hacer largas y agnicas oraciones; no necesito
ayunar para sentirme digno. Es mo!
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con
toda bendicin espiritual. (Efesios 1:3)
Cmo obtengo estas bendiciones?
Lo nico que tiene que hacer es pedir y luego darle gracias a l por ellas.
El agradecimiento abre la puerta; la alabanza la mantiene abierta.
Durante aos nos han enseado que debemos luchar, sufrir y clamar para recibir la
respuesta. Todo eso es el trabajo de la incredulidad. Se desarrolla debido a nuestra
ignorancia de la Palabra y de nuestros de nuestros derechos en Cristo.
As que, ninguno se gloria en los hombres; porque todo es vuestro. (1
Corintios 3:21)
Y vosotros estis completos en el, que e s la cabeza de todo principado
potestad. (Colosenses 2:10)
Y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las
cosas a la Iglesia. (Efesios 1:22)
Satans ha sido vencido. Somos ms que vencedores por medio de Aquel que
nos am. No tenemos necesidad de rogar y llorar. Hacerlo deshonra al Padre.

EN MI NOMBRE
Estamos entrando en la era del dominio ligado a la omnipotencia, llena de Aquel que
es mayor que el que est en el mundo,
llena de la sabidura de Aquel que habl y se form el universo, y llena con un
derecho legal a usar su nombre en cada Situacin difcil de nuestra vida.
Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. (Juan 14:13)
Esto no es una oracin, sino una promesa del uso de su nombre en la oracin. Es el
nombre que us Pedro cuando san al mendigo en e l templo.
Y era trado un hombre cojo de nacimiento, a quien ponan cada da a la
puerta del templo que se llama la Hermosa, para que pidiese limosna de los
que entraban en el templo. Este, cuando vio a Pedro y a Juan que iban a
entrar en el templo, les rogaba que le diesen limosna.
Pedro, con Juan, fijando en l los ojos, le dijo: Mranos.
Entonces l les estuvo atento, esperando recibir de ellos algo. Ms pero dijo:
No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo
de Nazaret, levntate y anda. Y tomndole por la mano derecha le levant; y
al momento se le afirmaron los pies y tobillos; y saltando, se puso en pie y
anduvo; y entr con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a
Dios. Y todo el pueblo le vio andar y alabar a Dios. (Hechos 3:29)
Pedro uso el nombre. Dijo: En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y
anda. De repente, este hombre que haba sido cojo de nacimiento se puso en pie,
perfectamente bien y fuerte.
Jess dijo: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har.
puede permanecer ante ese nombre. Jess dijo: En mi nombre echarn fuera
demonios (Marcos 16:17).
Satans sabe que est derrotado. Sabe que cuando usamos el nombre de Jesucristo,
se tiene que ir.
Para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d. (Juan
15:16)
En griego, la palabra traducida como pidiereis significa exigir. Usted no est
exigindole nada a Dios. Les est exigiendo a esas fuerzas malvadas e injuriosas que
sean rotas, que las enfermedades sean destruidas, que las circunstancias cambien y
que el dinero llegue.
Jess se ocupar de eso que usted est exigiendo en su nombre.
Hasta ahora nada habis pedido e n mi nombre; pedid, y recibiris, para que
vuestro gozo sea cumplido. Estas cosas os he hablado e n alegoras; la hora
viene cuando ya no os hablar por alegoras, sino que claramente os
anunciar acerca del Padre.
En aquel da pediris en mi nombre; y no os digo que yo rogar al Padre por
vosotros, pues el Padre mismo os ama, porque vosotros me habis amado, y
habis credo que yo sal de Dios. (Juan 16:2427)
Lea cuidadosamente estos versculos, y tendr una idea de su derecho legal a usar el
nombre de Jess. Hasta ahora nada habis pedido e n mi nombre; pedid, y
recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido.
Estamos en la familia de Dios. Como estamos en la familia de Dios, tenemos derecho
legal a estas cosas.
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con
toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo. (Efesios 1:3)
Lo que hizo Jess fue para nosotros.

Cmo usar el nombre

El nombre de Jess se usa de dos formas principales.
Primero, se usa cuando oramos al Padre.
De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi
nombre, os lo dar. (Juan 16:23)
Debemos orar al Padre en el nombre de Jess; no debemos hacerlo al dirigirnos al
Espritu Santo o a Cristo. Este es el orden divino. Su idea no mi idea. La idea de
cualquier otro hombre, no tienen validez.
Jess est entre nosotros y el Padre en su ministerio mediador de Sumo Sacerdote
para hacer que ocurra, y declara que cualquier cosa que pidamos en ese nombre, el
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Padre nos lo dar. Es definitivo. Es absoluto.

En Segundo Lugar: Usamos el nombre de Jess para demandar al diablo que suelte
nuestros derechos y privilegios que nuestro Padre compr por medio de Jess a favor
de nosotros su Iglesia
En Juan 14: 13,14
13 Y todo lo que pidiereis (al Padre) en mi nombre, lo har, para que el
Padre sea glorificado en el Hijo.
14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har.

Uso del Nombre en la Actualidad

Quiz se pregunte por qu la iglesia no usa mucho el nombre de Jess en estos das.
Creo que Satans nos ha mantenido cegados a su uso.
En Hechos 4:1320 encontramos un relato de una prueba de Pedro y Juan, donde
les acusaron de sanar a un hombre en el nombre de Jess.
Y viendo al hombre que haba sido sanado, estaba en pie con ellos, no podan
decir nada en contra Sin embargo, para que no se divulgue ms entre el
pueblo, amenacmosles para que no hablen de aqu en adelante a hombre
alguno en este nombre.(versculos 14, 17)
Por qu les diran las autoridades a Pedro y a Juan que dejaran de usar el nombre de
Jess? Pusieron objeciones al uso del nombre de Jess porque tenan envidia del
poder de sanidad que haba en l.
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. (Hebreos 13:8).
Hay tanto poder en el nombre actualmente como lo haba entonces. Nuestro
problema no tiene que ver con la fe; tiene que ver con la obediencia, con atrevernos
a imponer las manos sobre los enfermos y verles sanar.
Es un problema de no atrevernos a orar al Padre en el nombre de Jess para que se
produzcan milagros.
Permanezca firme en sus derechos del pacto de sangre. Atrvase a usar el
nombre!
Jess nos da un nuevo pacto, habiendo reemplazado y cumplido el antiguo pacto
Analicemos Hebreos 8:13. El versculo lee como sigue: "Al decir: Nuevo Pacto,
ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, est
prximo a desaparecer"
Jeremas, profeta que vivi setecientos aos antes de Cristo, anunci que Dios dara un Pacto
Nuevo (Jeremas 31:31-34). Claramente dio a entender que el Antiguo desaparecera.
Hebreos 1:1-2 . "Dios, habiendo hablado [tiempo pasado] muchas veces y de
muchas maneras en otro tiempo [en otro tiempo, no en el tiempo nuestro] a
los padres [a ellos, y no a nosotros] por los profetas, en estos postreros das
[Ntese cmo se hace destacar el contraste: en estos ltimos das, ahora, en
el presente, en esta Era Cristiana] nos ha hablado por el Hijo" [por Cristo y
no por los profetas antiguos ni por Moiss].
Pasemos a Glatas 3:21 y 25. "De manera que la ley [sinnimo del Antiguo
Testamento] ha sido nuestro ayo [vocablo que significa gua], para llevarnos
a Cristo [Lo hace por medio de las profecas sobre Cristo.], a fin de que
fusemos justificados por la fe [qu conste: no por la antigua ley sino por la
fe, por el evangelio]. Pero venida la fe [el evangelio, el Nuevo Testamento],
ya no estamos bajo ayo" [O sea, ya no estamos bajo la antigua ley de
Moiss].

11

Escudriemos Efesios 2:14 y 15. "Porque l [Cristo] es nuestra paz, que de ambos
pueblos [de los judos y de los gentiles] hizo uno [el pueblo cristiano],
derribando [algo derribado] la pared intermedia de separacin [el Antiguo Pacto
que separaba a los judos de los gentiles], aboliendo [algo abolido] en su carne
[en su cuerpo inmolado en la cruz] las enemistades, la ley de los mandamientos
expresados en ordenanzas [el Antiguo Pacto], para crear en s mismo de los dos
[judos y gentiles] un solo y nuevo hombre" [O sea, la iglesia, presentada aqu
retricamente como un nuevo hombre].
Leamos II Corintios 3:6-18
(3:6) "Nos hizo [Cristo nos hizo] ministros competentes de un nuevo pacto[del Nuevo,
y no del Viejo].
(3:7) "El ministerio de muerte [Qu conste: de muerte, y por consiguiente, no de vida;
que no da vida.] grabado con letras en piedras [Obviamente, se trata del ministerio de los
diez mandamientos los cuales fueron grabados en piedras.]) Fue [tiempo pasado] con
gloria...".
(3:8) "Cmo no ser ms bien con gloria el ministerio del espritu"? [O sea, el ministerio
del Nuevo Testamento.]
(3:11) "Si lo que perece [el Antiguo Pacto, incluso el cdigo de los diez mandamientos, los
que fueron grabados en piedras] tuvo [tiempo pasado] gloria, mucho ms glorioso ser
lo que permanece" [El Nuevo Testamento, poseyendo ms gloria que el Antiguo,
permanece, proclamndose un cdigo moral superior al cdigo de los diez mandamientos,
segn Mateo 5:23-48].
(3:13) "Aquello [el Antiguo Testamento] que haba de ser abolido." As pues, segn 2
Corintios 3:14-18, los que se someten al Antiguo Pacto tienen un velo puesto, es decir, no
entienden que Cristo aboli aquel Antiguo Pacto. Pero, "cuando se conviertan al Seor,
el velo se quitar" (3:16).
2 Corintios 3:14-16
14
Pero el entendimiento de ellos se embot; porque hasta el da de hoy,
cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual
por Cristo es quitado.
15
Y aun hasta el da de hoy, cuando se lee a Moiss, el velo est puesto sobre
el corazn de ellos.
16
Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar.
Dios nos ha dado el Nuevo. Por lo tanto, no estamos sin ley "sino bajo la ley de Cristo" (1
Corintios 9:21), la cual se identifica, por cierto, como "la perfecta ley, la de la libertad" (Santiago
1:25). Indubitablemente, el Nuevo Testamento es la "perfecta ley". El nuevo pacto es la ley de
la "libertad". Entender correctamente esta doctrina fundamental de la Biblia nos es indispensable
para que disfrutemos a plenitud la preciosa libertad que trajo el Seor y alcancemos el
conocimiento preciso y claro de muchos temas espirituales relacionados con nuestra salvacin.

Los diez mandamientos dados a Moiss en el monte de

Sina... caducaron al morir Cristo en la cruz.
"El ministerio de muerte" est claramente identificado como...
1.- El que fue "grabado con letras en piedras".
2.- El que "fue con gloria" (3:7, 9, 10), o "tuvo gloria" (3:11).
3.- El que hizo resplandecer el rostro de Moiss (3:7).
4.- El cuya gloria "haba de perecer" (3:7).
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5.- El "de condenacin" (3:9).

6.- El que ya "no es glorioso" (3:10).
7.- El "que perece" (3:11).
8.- El que "habia de ser abolido" (3:13).
9.- Sinnimo del "antiguo pacto" (3:14).
Conclusin: es irrefutable que "El ministerio de muerte" es el de los diez
mandamientos, los que tambin se llaman "el declogo".
-Este "ministerio de muerte", y no de vida, pereci, siendo clavado en la cruz
(Colosenses 2:13-17). Los diez mandamientos no estn en vigor durante la Era
Cristiana.
-Sin embargo, "no estamos sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo" (1 Corintios
9:21), la que tambin se identifica como "la ley de la fe" (Romanos 3:27), o "la
perfecta ley, la de la libertad" (Santiago 1:25). Ahora bien, consabido es por todo
lector atento e imparcial de la Biblia que la antigua ley "da hijos para esclavitud"
(Glatas 4:21-31). Por lo contrario, Cristo, por medio del "nuevo pacto en mi sangre"
, como lo presenta durante la institucin de la Santa Cena (Lucas 22:20), "nos hizo
libres" para que no estemos "otra vez sujetos al yugo de esclavitud" (Glatas 5:1-4).
Durante la Era Cristiana, el Nuevo Testamento es "la perfecta ley, la de la libertad".
-Volviendo a la comparacin muy detallada y precisa de 2 Corintios 3:7-18, el Nuevo
Testamento es...
1).- "Con gloria" (3:8), abundando "mucho ms... en gloria" que el Antiguo, con su
"declogo" (3:9), siendo "ms eminente" la gloria del Nuevo que la del Antiguo
(3:10-11).
2).- "El ministerio del Espritu" (3:8).
3).- "El ministerio de justificacin" (3:9).
4).- El ministerio (pacto, testamento) divino que "permanece" (3:11).

Viernes 12 de diciembre de 2014 15:30

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