DE LAS VICISITUDES DE LA GUERRA A LA ESPERANZA DE UN NUEVO MUNDO

FERNANDO BARBOSA
TABIO, 27 DE NOVIEMBRE DE 2014
PETER ILITCH TCHAIKOVSKY
OVERTURA 1812
Yo no hago piezas para festivales fue la categrica respuesta de Tchaikovsky a la
sugerencia que le hiciera su editor para que escribiera una obra para la
conmemoracin de la derrota de Napolen a manos del Mariscal de Campo Kutuzov.
Aunque el compositor acept finalmente el encargo, no pudo dejar de lado la
conviccin de que el resultado fue solo un producto de significacin puramente local y
patritica. Con razn o sin ella, lo cierto es que la Overtura 1812 sobrevivi a su
creador y se ha incorporado al repertorio ms popular de todos los tiempos.
La msica es bastante descriptiva. Comienza con una plegaria muy familiar para los
rusos :Dios salve al pueblo que va desarrollndose a partir de un sentimiento
religioso hasta alcanzar un definido toque marcial. La evolucin de la obra sigue con
las entradas del tema de la Marsellesa, discretas al principio y decididas a medida que
avanzan las tropas francesas rumbo a Mosc. En el choque con el ejrcito ruso, que
estar reproducido en las notas del Himno Zarista, ste comienza a sobrepasar al
himno francs que se diluye como se diluyeron las tropas napolenicas en la batalla de
Borodino. La overtura culmina con el triunfo de los rusos y el alboroso con el que se
recibe en Mosc a los vencedores, en medio de las campanas de la ciudad que
resuenan para la celebracin.
Si bien la popularidad de la obra es innegable, pareciera desde la Academia que
profundizar en los aspectos polticos de la msica podra enriquecer nuestros
horizontes musicales. La simbologa utilizada por Tchaikovsky para representarnos a
los contendientes encarna al pueblo y no a sus gobernantes. Los generales no son los
protagonistas: es el pueblo en la figura de sus soldados el que nos hace vibrar. Y en
esto resulta muy interesante recurrir a los paralelos que nos ofrecen la 1812 y La
guerra y la paz de Tolstoy. Para dar una idea, resulta apropiado acudir al profesor
Nathan Seinen de la Universidad de Cambridge quien nos ilustra as:
Tolstoy fue un excptico extremo que escribi La guerra y la paz
en oposicin a las tradiciones historiogrficas del siglo XIX, con
el convencimiento de que si la historia est marcada por una
contingencia radical y el puro azar, todos los sistemas, las
narrativas y los patrones histricos son necesariamente falsos.
Estos son lo que l satiriza en las escenas blicas de la novela,
proponiendo, por el contrario, lo opuesto: que todos los eventos
son gebernados por la suerte (y por lo tanto no se les puede

asignar la relacin de causa-efecto tal como los historiadores lo

imaginan).
La presentacin que hace Tolstoy del Mariscal de Campo
Kutuzov es la clave para la exposicin de su filosofa. Kutuzov es
un un hombre viejo y ceudo con un pobre estado fsico y cuya
apariencia y comportamiento son ridiculizados por la lite,
mientras por otra se muestra comprometido con su nacin y
amado por su pueblo. El encarna la idea de la futilidad de la
accin que reconoce la ineficiencia del consejo y de los planes
detallados, al tiempo que resalta la importancia de permanecer
alerta y en capacidad de reaccionar a las cambiantes
circunstancias. De tal manera emerge como la verdadera
anttesis de la tpica imagen del gran comandante militar que
toma decisiones sigificativas en los momentos cruciales.
Napolen, por su parte, es una parodia de su imagen que cree
decididamente en ser el determinante de la historia.1
CONCIERTO PARA PIANO NO. 1 EN SI MENOR, OP. 23
La entrada de los cuatro cornos, que responde la orquesta y a la cual se suma el piano
para desarrollar el primer tema del conciento, nos dejan frente a una meloda que
hace parte, posiblemente, del inconciente colectivo. Parece una de esas obras en que
todos sentimos que hacemos parte de ella, que es nuestra.
Al igual que en el campo de las novelas y en el de cualquier terreno asentado en la
creacin, no es excepcional registrar las dificultades con que tropiezan los creadores
al lanzar sus obras. En efecto, en el caso del Concierto No. 1, la primera ejecucin en
privado que hizo el compositor, fue frente a su amigo Nicols Rubistein a quien estaba
dedicado el opus 23. El resultado fue vvidamente relatado por el mismo Tchaikovsky:
Toqu el primer movimiento. Ni una palabra, ni un solo
comentario. No saben como se siente uno de intolerablemente
estpido cuando uno le sirve un plato de su propia hechura a un
amigo y este se lo come sin decir palabra alguna Que por lo
menos diga algo! Si encuentra una falla, que la diga de una
manera amigable, pero, por amor al cielo, que diga aunque sea
una palabra de simpata si es que no puede ofrecer un halago.
Me arm de paciencia y toqu la pieza completa. Silencio de
nuevo. Me par del piano y dije: Y bien? Fue entonces cuando
Nathan Seinen (2009), Kutuzovs victory, prokofievs defeat: the Revisions of war
and peace , Music & Letters, Vol. 90 No. 3.
1

sali de la boca de Rubistein un verdadero torrente de palabras

Pareca que mi concierto no vala la pena, que era absolutamente
intocable2
De este episodio nos qued una obra perdurable que no ha perdido la frescura de su
romanticismo, por un lado, y un nuevo destinatario de la dedicatoria. El afortunado
fue un reconocido director de orquesta alemn y pianista, Hans von Bllow, quien
llev la obra a Amrica donde hizo un exitoso debut con la Sinfnica de Boston el 25
de octubre de 1875.
ANTONIN DVORK
SINFONA DEL NUEVO MUNDO
Desde sus aos temparanos, Dvork fue un entusiasta de la msica folclrica, la de su
nativa Bohemia. Y ese entusismo perdur y se incrust en obras tan celebradas como
sus Danzas y Rapsodias Eslavas. Por eso no extraa su cercana con la msica del
folclor norteamericano ni con los espirituales negros que enriquecieron sus ideas
musicales durante los aos de permanencia en los Estados Unidos. En efecto, all vivi
entre 1892 y 1895 donde se desempe como director del Conservatorio Nacional de
Nueva York.
Con sus viajes a varios estados pudo acercarse a la msica del pas pero su mayor
influencia, posiblemente, fue la que recibi de la ejecucin de los Espirituales Negros
que le cantaba su discpulo negro Harry Burleigh. Sobre la importacia y la proyeccin
de estos, Dvork no se equivoc al sealar que el futuro musical de los Estados Unidos
estara vinculado a la msica de los negros. Y acert. Nada ms norteamericano que el
Jazz.
Su sinfona ms popular es la novena que durante aos apareci como la quinta. En
ella Dvork verti la esencia musical de los pueblos americanos e hizo que la obra
fuera entendida como propia de este lado del Atlntico. De tal manera que el nombre
con la que se la conoce, hace honor a su origen: Sinfona del Nuevo Mundo.
Si la Overtura 1812 de Tchaikovsky es la representacin de la poltica y del
nacionalismo, la novena de Dvorak es el reconocimiento de la diversidad universal. El
incorporar las msicas de Amrica, especialmente el alma de los espirituales negros
tiene un mensaje muy propicio para nuestros tiempos. As no nos salga de manera
espontnea un dejo, una meloda, un ritmo, lo cierto es que el hombre, en toda su
diversidad de sentimientos, de creencias, de convicciones, de incongruencias y
contradicciones, tiene la potencialidad de la creacin, de la creacin que sobrepasa
fronteras y definiciones. En estos momentos cuando nosotros nos destrozamos unos a
Paul Grabbe (1940) The Story of One Hundred Symphonic Favorites. Grosset &
Dunlap: New York. p. 211
2

otros; cuando de nuevo sale a flote el racismo en los Estados Unidos; cuando el Medio
Oriente est a punto de explotar; en momentos cuando el Papa Francisco nos advierte
que ya estamos en guerra, deberamos respirar el aire de humanismo universal que
sale del surtidor de esta reconfortante sinfona.