EL OMIERO EN LA SANTERIA, USOS, PREPARACION Y TIPOS.

Partimos de la premisa de que todo santero es un experto en el conocimiento y utilizacin de

las hierbas. Las hierbas en general, se emplean con un doble propsito, para magia y hechizos
y para curaciones. Hay que tener esto muy claro. Igualmente hay que dejar sentado que en
Santera se usan ampliamente los hechizos, y dentro del uso de los hechizos principales, las
hierbas constituyen la base de sustentacin de stos. De manera que los hechizos se realizan
fundamentalmente a base de hierbas, plantas, races y flores.
Los santeros y babalaos tienen que dominar la taxonoma vegetal, con el fin de poder utilizar
las hierbas en las magias y curaciones, que les solicitan los adeptos. Todo santero es un
herbolario competente. Cuando te encuentres con un santero ya sabes que conoce de hierbas,
y puedes preguntarle acerca de algn tipo de curacin por medio de ellas, para que la
practique o te recomiende la preparacin casera. Un santero puede curar prcticamente
cualquier enfermedad valindose de un caldo de hierbas. Tambin puede practicar hechizos o
encantamientos por medio de flores naturales.

En Santera se cree que todas las hierbas estn vivas y contienen un poder especial llamado
ach. Cada hierba, rbol o planta le corresponde a un Orisha (dioses o santos) determinado. En
consecuencia hay que solicitar permiso a tal Orisha cuando se vaya a utilizar una hierba que le
pertenece.

Como hemos dicho, casi todas las hierbas poseen una dualidad o duplicidad de usos, que son
para curaciones y magia. El ajo, por ejemplo se emplea en curaciones para que baje la tensin
arterial, prcticamente es la panacea para este mal, pero igualmente en magia, se utiliza para
disipar las influencias malignas. El anam (petiveria alliacea) se usa en curaciones medicinales
como abortivo, y en magia para causar dificultades y discordia. El coco o diloggun, se emplea
en adivinacin en lo que atae a la magia en la Santera, concretamente la pulpa, y el agua se
emplea en curaciones medicinales, como diurtica.

Es importante conocer que el santero no solo debe conocer las hierbas que curan, sino
tambin las que son malignas, que se emplean slo para obras de destruccin. As por
ejemplo, el guao o hiedra venenosa es usada por los mayomberos para causar dificultades.
Esta planta pertenece al diablo.

En Santera es muy empleada la escoba amarga, que se usa para ahuyentar los abikes
(espritus malignos que toman posesin de los fetos para encarnarse). Hoy en da existen
algunas personas que acuden al santero cuando un nio que se piensa que es un abik, muere
a una edad muy temprana.

El agua bendita de los Yorubas que purifica, santifica, cura y tonifica es el omiero. Veamos
ahora como se prepara un omiero, as como las distintas hierbas que se emplean en el mismo.

PREPARACION DEL OMIERO:

1-Teniendo las diferentes hierbas con que se va a hacer el omiero, se echan en una cacerola
grande que sea nueva.
2-Una vez que estn las hierbas dentro de la cazuela, se empiezan a despalillar.
3-Una vez que concluye esta operacin se comienzan a arripiar todas las hierbas, mezclndolas
con las dos manos, como si estuviramos lavando a mano una ropa, al tiempo que le echamos
agua y que cantamos a Osan.
4-Una vez terminada esta nueva operacin, procedemos a sazonar el omiero, aadindole las
siguientes hierbas y cosas: Ek (juta), Ey, Ep, Oi, Guard, pedacito de coco, Ori, atar la
marca del santo, Ot.
5-Acto seguido se buscar una brizna de candela, que se introduce y saca rpidamente en el
omiero, al tiempo que se profiere: mejor morir ahogado que no quemado.
6-Y finalmente se le echar el Yef. En este momento se dir ach Iow, ach-Omo, ach Olofi,
ach Olodumare, ach gbogbo iworo. Una vez se termina todo esto, se procede a darle coco a
Osan.

ALGUNOS OMIEROS:
De acuerdo con la tradicin lucum, existen hierbas tienen diferentes finalidades especficas,
tales como refrescar el suelo, contar dinero, contar las horas valindose de la voz campana o
campanazo, para aprender a contar.
Por ejemplo para refrescar el suelo tenemos el pin dulce, escoba amarga, rompezaragey,
cordobn, paraso, artemisa, verdolaga, mejorana. Para contar dinero todas comienzan con
Ogu, as: ogu laka, ogu meyi, ogu meta, ogu mern, ogu mahun. Para aprender a contar
tenemos algunas como las siguientes: ocachoncho, meyi, meta, mern, mahun, melle, mezan.

USOS MAS FRECUENTES DEL OMIERO:

En lo que se denomina asiento, el omiero constituye el asiento. En general el omiero una vez
preparado se utiliza para lavar prendas de todos los santos. Igualmente para lavar los otanes,
los collares y los caracoles. El omiero es preparacin de hierbas frescas o en su defecto, con

algunas secas. Veinticuatro horas antes de utilizar las hierbas en el omiero, se someten a un
proceso de preparacin.

Las hierbas son preparadas por los adeptos a Osan. El omiero siempre debe llevar un mnimo
de veintin hierbas. Cada una de estas hierbas pertenece a un santo determinado, que a la vez
rige sobre la persona, a quin se le prepara el omiero.

El omiero se utiliza en Santera para colocarlo detrs de las puertas de la casa, del cuarto de
bao, con el fin de alejar a los espritus oscuros.
.
Cada santo tiene su hierba, pero algunos comparten las mismas. Las hierbas se deben apilonar
por separado. No obstante en el omiero final se mezclan todas. El nico santo que no acepta
que se mezclen sus hierbas con las de los dems es Babal-Ay (San Lzaro). Con omiero se
lavan los cadveres de los que tienen asentado Osh.

Osan es el dueo de todas las hierbas, razn por la cual siempre hay que pagarle sus derechos,
al recoger hierbas para otros santos.

OMIEROS MEDICINALES:
Los omieros se usan como infusin para curar bebido los distintos males. Son de mal sabor
pero sus cualidades curativas son incuestinables.
El omiero se toma en ayunas, no debiendo beberse ms de cuatro sorbos. En ellos se usan
varias clases de aguas.
Se preparan en el cuarto donde estn las soperas. Siempre llevan aguardiente y miel de abeja.
Todas las comidas de asiento deben ser preparadas con un poco de omiero.
Las hierbas que se usan en el omiero no se deben comprar en comercios, sino que son
recogidas en el monte por un Osainista.
El omiero final se compone de 101 hierbas.
El asiento dura siete das. Todas las maanas el iniciado toma unos sorbos del omiero.

Despus que el omiero lleva tres o cuatro das de hecho, todas las personas beben un poco del
mismo, con lo cual demuestran su verdadera fe. El omiero se suele tomar cuando se est
haciendo, pero cualquiera puede preparar un buen omiero y tomarlo, an cuando no est

haciendo santo, por cuanto ninguna de las hierbas que contiene es venenosa o mala para el
estmago. Las hierbas se bendicen y no deben caer al suelo. A las hierbas se les quitan las
semillas, los bejucos, las flores y los palos. Por ltimo, las hierbas y hojas del omiero, nunca
deben hervirse.