Librocarabayllo

CARABAYLLO:
GNESIS DE LIMA NORTE
LA REIVINDICACIN DE UN DISTRITO HISTRICO
EDGAR QUISPE PASTRANA

SANTIAGO TCUNAN BONIFACIO
EDICIN ESPECIAL:
Por los 440 aos de Fundacin
Histrica de Carabayllo
D.R. CARABAYLLO: GNESIS DE LIMA NORTE

La reivindicacin de un Distrito Histrico
Autores: Edgar Quispe Pastrana y Santiago Tcunan Bonifacio
D.R. 1 edicin Municipalidad de Carabayllo
MUNICIPALIDAD DE CARABAYLLO
Alcalde: CPC. Rafael M. lvarez Espinoza
Av. Tupac Amaru N 1733. Carabayllo
Telfs.: (511) 543-2568 / 543-2569
Web: www.municarabayllo.gob.pe
Lima-Per, 2011
Edicin: Edgar Quispe Pastrana
Fotografas: Edgar Quispe Pastrana y Santiago Tcunan Bonifacio
Impresin: Talleres Grficos Impresiones Yrma e Hijos E.I.R.L.
Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2011-07522
A Aparicio Tcunan ( >

) por su ejemplo de vida y a
Basilia Bonifacio por su gran fortaleza y dedicacin a sus hijos y nietos.
A Miriam, por compartir mis penas y alegras, y a
Itati, motivo de mi vida.
A Toms Quispe ( >
) por sus consejos invalorables y a
Mara L. Pastrana por ser la luz que nos une a toda la familia.
A todas las sangres
que hoy son hijos de esta tierra que los acoge,
A los hijos nacidos en Carabayllo.
ndice
Prlogo
Introduccin
Presentacin
Gestin Municipal
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CARABAYLLO Y SU MEDIO AMBIENTE

1. Descripcin del espacio fsico geogrfico
2. Descripcin de las zonas de vida
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POCA DEL ANTIGUO PER

1. Los primeros habitantes: recolectores-cazadores (10 000-6 000 a.C.)
2. De recolectores-cazadores a recolectores-horticultores (6 000-4 000 a.C)
3. Los inicios de la alta cultura (4 000-1 800 a.C.)
4. El periodo Formativo en el Chilln (1 800-200 a.C.)
5. Los Chavn en el valle de Carabayllo
6. Sociedades hidrulicas costeas durante el Intermedio Temprano (200 a.C-600 d.C.)
7. Las sociedades urbanas del Horizonte Medio (600-1 000 d.C.)
8. Perodo Intermedio Tardo y el dominio del Seoro Colli (1 000-1 470 d.C.)
9. La conquista Inca sobre el valle de Carabayllo durante el Horizonte Tardo (1 470-1 533 d.C.)
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LOS LTIMOS PUEBLOS Y GOBERNANTES DEL VALLE DE

CARABAYLLO EN EL SIGLO XVI
1. Origen del nombre Carabayllo
2. Los pueblos y gobernantes a la llegada de los espaoles
3. Las parcialidades en el valle de Carabayllo
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POCA COLONIAL
1. El valle de Carabayllo visto por los cronistas
2. La ocupacin hispana en Carabayllo
3. Fundacin de la reduccin de indios de San Pedro de Carabayllo
4. La iglesia de San Pedro de Carabayllo
5. Las haciendas en el valle de Carabayllo
6. El agua, recurso vital de la tierra
7. Santiago de Punchauca y Caudivilla: Dos modelos de unidades productivas
A. Hacienda Santiago de Punchauca
B. Hacienda Caudivilla
8. Apndice
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POCA REPUBLICANA
1. Periodo de la independencia
2. Punchauca: sede diplomtica intercontinental
3. Las guerrillas en el valle de Carabayllo
4. Las haciendas durante la poca republicana
5. El ferrocarril de Lima-Ancn-Chancay
6. Fuerza laboral de las haciendas limeas
7. Carabayllo durante la guerra con Chile
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C A R A B AY L LO : G N E S I S D E L I M A N O R T E
ndice
8. La recuperacin de las unidades de produccin
9. Punchauca y Caudivilla: Dos modelos en la etapa republicana
A. Hacienda Punchauca
10. Surgimiento de nuevos distritos: desmembramiento del territorio de Carabayllo
11. La creacin del distrito de Carabayllo. Aclaracin histrica
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EL DISTRITO DE CARABAYLLO A PARTIR DE 1961

1. La reforma agraria en el valle de Carabayllo
2. Caudivilla y Punchauca: Durante y despus de la Reforma Agraria
3. Inicios del crecimiento urbano en el distrito de Carabayllo
4. El distrito de Carabayllo durante la dcada del ochenta
5. El distrito de Carabayllo durante la dcada del noventa
6. Carabayllo a inicios del Siglo XXI
7. Una mirada retrospectiva a la gestin de los gobiernos locales
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POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO

1. Actividades Econmico-Productivas
2. Patrimonio Cultural y recursos tursticos
3. Las tradiciones orales en el valle de Carabayllo
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FUENTES DOCUMENTALES DE ARCHIVO
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BIBLIOGRAFA
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Prlogo
Carabayllo despert a la vida de la mano de la historia. Los autores de la presente investigacin lo
han conseguido. Carabayllo logro su DNI en el mundo acadmico y ojal lo logre en el corazn de los
carabayanos.
Estampemos para empezar, en su primera parte, sus bellas etimologas rescatadas: ayllu
agostado (Tauro del Pino), ayllu de los llameros (Marco Ferrel), buen pasto o prado verde (D.
Gonzals Holguin) o gente de tez clara. Tras ubicarnos en su medio ambiente y aproximarnos a su
geografa (fsica, humana y econmica), se nos presentan las etapas ms importantes de su historia,
detenindose con particular inters en el seoro Colli, en la fundacin colonial de San Pedro de Carabayllo
y en las haciendas de Punchauca y Caudivilla. Luego estudian el perodo republicano y actual, centrndose
en su organizacin institucional, su identidad cultural y las potencialidades econmicas. Por ltimo, se
lanzan interesantes propuestas econmicas y culturales para afianzar su rol en el desarrollo integral de
Lima y del Per. Todo ello con nombres y apellidos: Colli Capac, Francisco Yauyi, Catalina Gualca,
Sacllapatan Choque Chongo, Juan Anaquivi ... en el siglo XVI o Aquilino Gaspar, Eulogio Garca, Lupe
Bohrquez Gomero ... en el siglo XXI. Y tratados, no como islotes sino como miembros de un cuerpo,
como sociedades que han dejado huella (arqueolgica, monumental, etnogrfica, vital).
Al leer este trabajo, he sentido las palabras de Vctor Andrs Belaunde, en su discurso de ingreso a
la Academia Nacional de Historia en 1908, quien definir la Historia como una liberacin puesto que
presenta a nuestra razn lo que amorfo e inexpresivo viva en las secretas inclinaciones transmitidas por
las ligaduras que nos unan a las viejas tendencias y a los viejos hbitos y nos sirve para afirmar en los
pueblos su conciencia nacional; para darles la verdadera libertad en su desenvolvimiento, exonerndolos de
la fuerza ciega del pasado, para darles las tradiciones de que deben nacer sus ideales y la orientacin de su
vida futura. Lima Norte puede ser una yuxtaposicin amorfa de gente desarraigada o puede convertirse
en un pueblo con una misin y una visin. Este es el gran aporte de la presente obra: ayuda a mirar hacia la
memoria comn, estimular a la creacin de una conciencia ciudadana y solidaria que pasa por el
reconocimiento de una identidad.
Jorge Basadre, maestro de historiadores, echaba de menos una historia del Per sana y amplia que
suscite cario a la tierra y al hombre peruano de todas las regiones, que suministre o prepare para
suministrar una visin orgnica de la formacin del pas a travs del tiempo y de su significado en el mundo
y que despierte la conciencia acerca de la comn tarea de un destino mejor. En otras palabras, necesitamos
una historia del Per puesta al servicio del querer intencional nacional. Por su parte, Pablo Macera
destacaba en los historiadores R. Porras, J. Basadre, J. G. Legua y L. E. Valcrcel, su dedicacin a la Historia
de manera exclusiva y especializada, con mayor aproximacin a lo social, avance en el rigor del tratamiento
de las fuentes y sntesis ms amplias, concretando sus aportes en 5 apartados: Conciliar la experiencia
histrica peruana con el pensamiento poltico europeo contemporneo; valorar la influencia de la
economa en la historia; ajustar el pasado peruano para la resolucin de los problemas actuales; reasumir la
divulgacin de los hallazgos historiogrficos y reanalizar crticamente los conocimientos histricos
adquiridos de la mano de las fuentes y mtodos.
Puedo afirmar tras una rpida lectura de la presente obra que sus autores Edgar Quispe y
Santiago Tcunan, responden a cabalidad a las exigencias sealadas por los referidos peruanistas. La
sntesis viviente peruana de la que habla Vctor A. Belaunde se nutre de miles de races culturales todas las
sangres que nos obsequian con frutos sazonados en el aqu y ahora de nuestro existir. La vasta superficie
del pas, su densa metamorfosis histrica, ha confinado al olvido lugares y personas relevantes que buscan
su propia identidad en el rico patrimonio andino. Tal es el caso de pueblos serranos como Candarave
(Tacna) al que hace 24 aos pude dedicar una monografa, o Carabayllo, a quien solo se conoce por ruinas
de sus haciendas como Punchauca o de templos celebres como el de San Pedro de Carabayllo.
En la presente investigacin se nos ofrece abundante material procedente tanto de archivos y
bibliotecas (Biblioteca Nacional, Biblioteca Central de San Marcos, Instituto Riva Agero, Archivo
General de la Nacin, Archivo del Registro Pblico de Lima y Callao, Archivo General del Congreso,
Prlogo
Archivo Arzobispal de Lima, Archivo Histrico de San Marcos) como de observaciones directas,
informaciones orales y vivencias de los propios autores. Sin apurar el anlisis historiogrfico, que se deja
para futuros estudiosos, se ofrecen numerosas pistas para la construccin de la historia carabayense,
especialmente la del siglo XXI. La profusin de ilustraciones y cuadros estadsticos, y la abundante
bibliografa convierten la obra en una verdadera enciclopedia de Carabayllo. Basta con asomarse al ndice
para constatar su amplitud. Espigo solamente alguno de sus contenidos: los pisos ecolgicos, el perodo
formativo en el Chilln, los Chavn, la cultura Lima, el seoro Colli y la fortaleza de Collique, las
parcialidades en el valle (Carabayllo, Comas, Guancayo, Quivi), la reduccin y la parroquia de San Pedro, las
haciendas (Punchauca, Caudivilla, Concon, Huacoy), y el ferrocarril Lima-Ancn-Chancay, el distrito a
partir de 1961 (poblacin, economa, educacin sin olvidar nuestra Universidad Catlica Sedes Sapientiae-,
salud), potencialidades actuales y tradiciones orales.
Lima Norte va creciendo de forma imparable. Los que nos dedicamos a la historia, la cultura, nos
encontrbamos sin fuentes, ni recursos para conocer las races, la gnesis, la historia de esta dinmica zona
del septrentin limeo. Lo ms difcil, abrir el sendero, roturar el camino, est conseguido de forma notable
en la presente obra. El acopio de datos es maysculo; las fuentes, de primer orden.
Ahora, sin dejar de sorber nuevos manantiales como los proporcionados por los archivos
parroquiales y municipales, hay que abrir apartados como el demogrfico, dilatar horizontes y profundizar
cuestiones. Me fijo en una: La presencia de la Iglesia en todos los campos: cultural, social, econmico,
espiritual. Vctor Andrs Belaunde nos ayuda: La ecuacin entre cristianismo y cultura inspir la importante obra del
gran historiador belga Kurth y los slidos estudios del P. Schnurer debera reflejarse en las intuiciones geniales de Hilaire Belloc
en su Europa y la fe y El Estado servil. Esta corriente de pensamiento culminar en C. Dawson, el Spengler catlico. Su tesis
de que la religin no es slo un aspecto de la cultura sino su origen y esencia misma ha sido confirmada por Toynbee (...) Ha
llegado el momento de que la juventud se aproxime con espritu libre y abierto al panorama de nuestra evolucin cultural y al de
la crisis del mundo.
Carabayllo no se entiende sin la accin educadora de la Iglesia y la savia nueva aportada por el
cristianismo, tanto en la evangelizacin fundante con los PP. Mercedarios y Santo Toribio, como en la
actualidad, con los PP. Columbanos entre otros- y Monseor Lino Panizza. Adems, como describe con
gran lucidez Gustavo Gutirrez: no hay dos historias, una profana y otra sagrada yuxtapuestas o
estrechamente ligadas, sino un solo devenir humano asumido irreversiblemente por Cristo, Seor de la
historia. Su obra redentora abarca todas las dimensiones de la existencia y la conduce a su pleno
cumplimiento. La historia de la salvacin es la entraa misma de la historia humana ... hay una sola historia.
Una historia cristofinalizada. En la presente obra, se observa un gran esfuerzo por abrirse a la realidad
total, es todo un estudio de vanguardia.
No me queda sino felicitar a los autores por su gran trabajo. Les agradezco por su gentileza de
invitarme a prologar una obra de la que tanto he aprendido y les animo a que sigan obsequindonos con su
saber y su compromiso con nuestro querido y -ahora s- comprendido Carabayllo.
Dr. Jos Antonio Benito Rodrguez

Dr. en Historia de Amrica
Introduccin
Carabayllo es el primer y ms antiguo distrito de Lima Norte. En estas tierras, desde tiempos del
Antiguo Per, se desarrollaron diversas sociedades que nos han dejado diversas evidencias arqueolgicas.
Posteriormente, durante el perodo colonial se establecieron los espaoles quienes impusieron la propiedad
privada y se formaron las haciendas. Asimismo, promovieron la fundacin de la reduccin de San Pedro de
Carabayllo, que hoy es la capital del distrito. El tercer momento fue la etapa independentista donde la hacienda
Punchauca se convirti en sede de conversaciones entre los lderes de la corriente patritica y el representante
realista. Despus al producirse la guerra con Chile, la poblacin y sus autoridades formaran un batalln para
defender el suelo patrio. Incluso la casa hacienda de Chocas se convirti en el Palacio de Gobierno aunque de
manera itinerante debido a que los chilenos haban ocupado la capital. Son solo algunos rasgos que se presentan
en esta obra y hay mucho ms que Ud. amigo lector(a) ira descubriendo.
Como referimos, Carabayllo tiene una gran historia, por ello hacemos entrega de este libro titulado
Carabayllo: Gnesis de Lima Norte. La reivindicacin de un Distrito Histrico. La informacin proporcionada en sus
pginas nos muestra una historia integral que se sustenta en una investigacin seria y rigurosa.
Modelos de investigaciones distritales similares en la que se enmarca esta obra han sido el libro Comas y
su historia. Un modelo de historia distrital del Lic. Santiago Tcunan Bonifacio, publicado el ao 2000 por el Fondo
Editorial de la Biblioteca Nacional del Per, y El cono norte de Lima. Pasado, presente y futuro de Carabayllo de Edgar
Quispe Pastrana y Santiago Tacunan Bonifacio, publicado el ao 2002, por el Seminario de Historia Rural
Andina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Carabayllo: Gnesis de Lima Norte. La reivindicacin de un Distrito Histrico. est sustentada en informacin
extrada de diversas fuentes bibliogrficas y documentales que se encuentran en diversos archivos y bibliotecas
como la Sala de Investigacin de la Biblioteca Nacional (BN), Biblioteca Central de San Marcos (BCSM),
Biblioteca y Archivo del Instituto Riva Agero (BIRA), Archivo General de la Nacin (AGN), Archivo de
Registro Pblico de Lima y Callao (ARPLC), Archivo General del Congreso (AGC), Archivo Arzobispal de
Lima (AAL) y Archivo Histrico de San Marcos Domingo Angulo (AHSM).
De los archivos se ubico informacin muy valiosa y despus de seleccionada la documentacin
manuscrita, desciframos paleogrficamente la informacin, posteriormente se analizo y se sintetizo.
Somos conscientes de las innumerables limitaciones de esta investigacin pues existe an mucha
informacin en los archivos para continuar con nuevas investigaciones. A todo esto, alguien podra preguntarse
si esta investigacin tiene alguna utilidad prctica. Investigar, conocer y difundir la historia de Carabayllo s tiene
una utilidad prctica pues para que haya desarrollo local debe existir primeramente unidad de sus pobladores, y
para que esta unidad exista debe establecerse entre el poblador y su distrito una relacin de identificacin.
Justamente, la historia local es un factor que contribuye a la generacin un sentimiento de pertenencia e
identificacin a partir del conocimiento, respeto y asimilacin del acervo cultural de nuestra localidad.
Hasta hoy los esfuerzos por lograr una unidad distrital de Carabayllo han sido infructuosos ya que la
poblacin adulta que vive en ella, en un gran porcentaje, son pobladores andino-mestizos provenientes de
distintos puntos del pas y por ello no encuentran lazos de integracin e identificacin para con su nueva
localidad. Todo anlisis sobre los problemas del distrito tiene como marco el desconocimiento del desarrollo
histrico local y regional de la sociedad que los antecedi. Por lo tanto, para poder lograr un futuro desarrollo de
la comunidad con identidad, que en trminos culturales peruanos es hablar de diversidad, es necesario que las
nuevas y futuras generaciones logren asimilar esa diversidad cultural para as promover una unidad que permita
afrontar en mejores condiciones los diversos problemas actuales que tenemos que afrontar.
Conocer nuestra cultura local ayuda a entender los patrones de comportamiento de la gente, su
disposicin a entenderse o ignorarse, a cooperar o enfrentarse, a respetar a los dems o agredirlos, a asumir
responsabilidades o evadirlas, a construir el largo plazo o limitarse a lo inmediato, al esfuerzo y la excelencia o la
negligencia y mediocridad, a cumplir y generar confianza o incumplir e incrementar la desconfianza. En este
sentido, reconstruir la historia del distrito de Carabayllo responde a la necesidad de consolidar y fortalecer la
dbil identidad y conciencia distrital de los pobladores residentes en Carabayllo, as como de incentivar el
cuidado del milenario patrimonio cultural existente en su circunscripcin. En resumen, de lo que se trata es que
los carabayanos tomemos conciencia de que somos actores de una historia milenaria; participantes activos de la
creacin de un paisaje cultural de larga datacin histrica, y sentir esta creacin como una necesidad y como un
legado histrico que debemos no slo conservar sino mejorar en una continuidad dialctica en el tiempo y
espacio.
La conciencia y la memoria histrica son los baluartes ms slidos que un pueblo tiene contra las
diversas formas de agresin externa, sean culturales o de cualquier otro tipo.
Introduccin
Por otro lado, es necesario aprovechar que estando prximos a celebrar el 2021 el Bicentenario de
nuestra Independencia del Per, las autoridades deben realizar acciones integrales para recuperar y restaurar el
patrimonio cultural arqueolgico e histrico. Y para el caso histrico se debe tomar en cuenta la recuperacin de
la edificacin de la ex hacienda de Punchauca, sede diplomtica de las negociaciones para lograr la
independencia pacfica del Per. Sera un gran homenaje a esta celebracin y un motivo para mostrar a las
generaciones actuales y del futuro que Carabayllo va hacia un futuro promisorio con sentido de pertenencia e
identidad.
Con esta investigacin esperamos contribuir a difundir la historia de Carabayllo. Su principal objetivo
es convertirse en un instrumento para que los docentes puedan transmitir y fomentar el conocimiento de la
historia de la localidad. Si los maestros, utilizando la presente investigacin, logran hacer tomar conciencia a sus
alumnos sobre la importancia que tiene el conocimiento de la historia del distrito, el esfuerzo desplegado habr
sido ampliamente recompensado. Debemos confesar, asimismo, que sentiramos una profunda satisfaccin si
con estas pginas se alienta el respeto al patrimonio histrico y cultural y, ms an, si se contribuye a despertar
nuestro sentido de pertenencia y la conciencia e identidad distrital.
Debemos preparar a las nuevas generaciones para que construyan una sociedad con equidad, justicia
social, tolerante, fraterna, plural, democrtica.
AGRADECIMIENTOS
No obstante que los aciertos y errores de la presente investigacin son de entera responsabilidad de los
autores, resulta necesario realizar un agradecimiento a las instituciones y personas que de un modo u otro
ayudaron a elaborarlo y llevarlo a un feliz trmino. De esta manera, vaya nuestro reconocimiento al
CONCYTEC que, desde la Oficina de Poltica Cientfica y Tecnolgica y bajo el programa de Regionalizacin
de Ciencia y Tecnologa (actualmente desactivada), acogieron y apoyaron decididamente la realizacin de la
presente investigacin. Nuestra gratitud al Dr. Carlos Peaherrera del guila, ex Director del programa, por
todo el apoyo brindado. Tambin es justo mencionar las sugerencias y orientaciones oportunas del Dr.
Humberto Rodrguez Pastor, encargado del rea de Ciencias Sociales de la misma institucin.
Un singular reconocimiento al Dr. Carlos Lazo Garca, quien nos inculc su saber durante los aos de
estudiante en la Universidad de San Marcos y por sus oportunos consejos aun estando fuera de ella. De igual
manera, nuestra gratitud a todo el personal de las salas de investigacin del Archivo General de la Nacin,
Archivo Arzobispal de Lima y la Sala de Investigaciones de la Biblioteca Nacional del Per, por las muestras de
afecto fraterno y sincero, pero sobre todo por las concesiones y paciencia brindada en cada una de nuestras
consultas documentales. Al profesor Ral Ramrez y su esposa Martha Aguilar por el apoyo y facilidades para
consultar su biblioteca. Tambin, al Ing. Carlos Santur Alberca, Director de Cartografa y Geografa del INEI
por su apoyo con la informacin cartogrfica, a la profesora Adela Pino de la EAP de Arte de la Universidad de
San Marcos por sus consejos y recomendaciones, y a Toms Quispe Inga ( >
) por sus aportes en la traduccin
de diversos trminos quechua, por realizar la primera revisin de la investigacin y por sus consejos. A Mabel
Snchez Canchari, por ser modelo de excelencia en su profesin y ser admirada, por motivarme
constantemente, por compartir momentos difciles y felices, y por su incondicional amor. Asimismo, a todos los
amigos del distrito de Carabayllo quienes con sus vivencias y experiencias nos proporcionaron valiosa
informacin y alentaron la culminacin de este trabajo.
Al Arqlo. Flavio Estrada y Soc. Milton Ojeda, quienes aportaron con sus experiencias y anlisis de las
etapas del Antiguo Per y republicana, respectivamente. Especial reconocimiento a Yolanda Candia, quien lejos
de colaborar en la mera transcripcin computarizada, siempre estuvo atenta con sugerencias oportunas a
nuestras incongruencias literarias. Al Dr. Manuel Burga y las Dras. Beatriz Herrera y Celia Wong por todo el
apoyo institucional desde la Universidad de San Marcos y a la Dra. Nanda Leonardini, Ex Directora del
Seminario de Historia Rural Andina, por apoyar la presente investigacin.
No podramos concluir estas lneas sin citar al Dr. Pablo Macera, quien en un gesto de gran amistad y
generosidad nos alienta en la culminacin exitosa de nuestra inquietud acadmica. De no ser por l y por el
Seminario de Historia Rural Andina de la Universidad de San Marcos, uno de los pocos institutos de
investigacin que brinda la oportunidad a jvenes investigadores, estamos seguros que no hubisemos podido
culminar con satisfaccin la presente investigacin.
Presentacin
Me es grato presentar, en nombre de la corporacin edil que represento, el presente libro que trata
sobre la historia de nuestro querido distrito de Carabayllo. Sus pginas nos ensean la gran riqueza
histrico, social, econmica y cultural que han tenido diversas sociedades que han ocupado su espacio
territorial.
Desde sus primeras pginas nos adentramos a conocer la geografa y los pisos altitudinales que
ocupa el territorio de Carabayllo; luego empezamos a conocer las distintas ocupaciones que se han ido
sucediendo durante el Antiguo Per, perodo de las ocupaciones culturales prehispnicas, cuyas evidencias
hemos heredado y hoy lo podemos encontrar como sitios arqueolgicos. De la poca colonial podemos
entender el proceso de ocupacin espaola en el valle, tanto de la fundacin de la reduccin de indios de
San Pedro de Carabayllo, lo cual seala la existencia legal de nuestro distrito, y el establecimiento de las
haciendas que sostuvieron la economa del Estado virreinal. Por otro lado, al ingresar a la Repblica se
recuerda el hecho trascendental histrico de la entrevista del Libertador Jos de San Martn y el ltimo
virrey Jos de La Serna, en la hacienda de Punchauca, sede diplomtica de las negociaciones pacificas por la
Independencia del Per, que lamentablemente fracaso por la intransigencia de los espaoles.
En la penltima parte se aborda los inicios y el desarrollo urbano de Carabayllo a partir de los aos
60 y de su conformacin actual. Principalmente, se hace conocer por que Carabayllo es la Gnesis de Lima
norte, es decir que de su recorte territorial surgieron los distritos actuales. Por ltimo, se destacan las
potencialidades culturales que puede permitir darle una nueva imagen a nuestro Distrito.
La tarea es ahora difundir entre nuestra poblacin la riqueza histrica y promover su
conocimiento integral para que nuestros vecinos vean que nuestro pueblo tiene una larga data y que se
sientan orgullosos de su riqueza cultural. Adems, nos permite revalorar nuestro distrito desde la
perspectiva de que somos actores que construimos cada da un distrito progresista.
Solo esperamos, sin ningn inters mezquino, que nuestro apoyo contribuya en la educacin de
nuestros hijos y en el progreso de Carabayllo.
CPC. Rafael M. lvarez Espinoza

Alcalde del Distrito de Carabayllo
Gestin Municipal
2011 - 2014
CONCEJO MUNICIPAL
ALCALDE
CPC. Rafael M. lvarez Espinoza
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
REGIDORES
Claudio Ivn Zegarra Arellano
Johnny Roger Toma Jaimes
Domitila Canchanya Tuanama
Eudoro Maldonado Berru
Rubn Edgar Miraval Pizarro
Rosa Peregrina A. Patio Castillo de Ibaez
Luis Enrique Sandoval Rosas
Agustn Palomino Galindo
Percin Teodoro Meza Ureta
Ala Maritza Oblitas Romero
Pablo Alejandro Gonzales Villanueva
CARABAYLLO Y SU
MEDIO AMBIENTE
1. Descripcin del espacio fsico geogrfico
Ubicacin geogrfica
El distrito de Carabayllo, se ubica en la zona
media baja del valle del ro Chilln, a 11 40 09
y 11 54 22 de latitud sur y 76 48 11 y 77 05
29 de longitud oeste.
Es uno de los distritos de Lima
Metropolitana, capital del Per. Se ubica al
noroeste de Lima y sus extremos marcan el
lmite con la provincia de Canta.
prctica un programa de racionamiento de agua

de riego de las sementeras del distrito.
Actualmente, el territorio de Carabayllo
esta dividido por el ro y la comunicacin entre
su territorio no puede efectuarse por la falta de
puentes.
Relieve fsico
El distrito de Carabayllo presenta un relieve que
est comprendido desde los 200 y 530 msnm, en
el lmite con la provincia de Canta.
Desde el lmite con Canta hasta el
poblado de Punchauca es un valle estrecho y
desde Punchauca en direccin al mar, el valle se
abre en forma de abanico o cono de deyeccin.
Este espacio es plano hacia la margen izquierda
del ro y de plano a ondulado hacia la margen
derecha. En el sector Este del distrito, se
presenta una cadena de levantamientos rocosos
con quebradas marcadas, los cuales forman
parte de los ltimos contrafuertes de la cordillera
de los Andes, que terminan en la costa.
El ri Chilln a la altura de Chocas

(Foto: E. Quispe 2002)
rea territorial
Actualmente Carabayllo tiene un rea territorial
de 346,88 km2 34 688 hectreas.
El ro Chilln
El ro Chilln nace en la laguna La Chonta
(Cordillera La Corte, a unos 5 372 msnm) y en su
descenso va recibiendo las aguas de otras
lagunas, principalmente de las que se encuentran
en la cordillera La Viuda (5 500 msnm), como las
de Chuchun, Len, Azul y Toro Cocha, que son
las que aportan mayor cantidad de agua.
En su descenso recorre 140 km. y riega
grandes extensiones de tierras agrcolas de los
diferentes distritos de la provincia de Canta y
Lima.
El caudal del ro es temporal. Durante
los meses de diciembre a abril, sus aguas son
caudalosas y abundantes, provocando a veces
desbordes que destruyen tierras agrcolas y
poblados urbanos y rurales. En los meses de
mayo a noviembre sus aguas descienden
considerablemente, lo que obliga a poner en
Limites del distrito de Carabayllo

(Basado en IGN-1990, INEI-1994-96 y Alternativa-1993)
13
Lmites poltico-administrativos
El distrito de Carabayllo actualmente limita con
siete distritos:
- Noroeste: Con Ancn.
- Norte: Con Huamantanga (Prov. de Canta).
- Noreste: Con Santa Rosa de Quives (Prov. de
Canta).
- Este: Con San Antonio de Chaclla (Prov. de
Huarochiri).
- Sureste: Con San Juan de Lurigancho
- Sur: Con Comas.
- Suroeste: Con Puente Piedra.
Jergn de la costa
(Martnez de Compan 1936)
2. Descripcin de las zonas de vida
La regin Yunga
Carabayllo se encuentra ubicado en la zona

denominada Desierto subtropical, con un rea
agrcola de quebrada con pampas eriazas y
colinas perridas. Tiene un clima promedio
anual de 18,6.
Comprende de los 500 msnm hasta los 2 500

msnm. La yunga tiene dos partes muy marcadas:
el valle y la quebrada. El clima es clido con
atmsfera hmeda pero suelo seco.
La flora tpica de la zona es el molle
(Schinus molle), la cabuya blanca (Fourcroya sp),
conocida con el nombre de maguey. En las
peoleras y quebradas se encuentran cactceas
como la pumapa-rorum (Melocactus, Echinocactus);
la pitajaya, el curis (Cactus sp) y, la chuna (Cactus
ovinus).
En el orden de rboles frutales nativos
tenemos: el palto (Persea americana); el lcumo
(Lucuma ovorata); el chirimoyo (Annona cherimolia);
el guayabo (Psidiun guayava) y el ciruelo de fraile
(Bunchosia armeniaca).
Con relacin a la fauna destacan
diversas aves como: el chaucato (Mimas
laugicoudatus), el taugaray, el shipillidco, las
trtolas cucules, el gorrin, los jilgueros, la
papa mosca, las lechuzas y el guardacaballo.
Asimismo, hay una gran variedad de insectos,
mariposas, araas y zancudos. Tambin, existen
lagartijas, culebras, la rata de campo y la muca.
Entre los arcnidos ms frecuentes de estas
zonas se hallan los alacranes.
Los pisos ecolgicos en Carabayllo1

La regin Chala o costa
La regin Chala se extiende desde la orilla del
mar hasta los 500 msnm. En los ltimos
contrafuertes andinos aparecen, temporalmente
las lomas.
La flora de la regin son la caa brava
(Gynerium segittatum), pjaro bobo (Tessaria
integrifolia), carrizo (Pragmites communis), totora
(Typha angustifolia) y otras variedades. Con
relacin a la fauna, existe variedades de aves
como trtolas, palomas, y diversos pajarillos.
La flora de las lomas (lomas de
Carabayllo) son el amancay (Hymenocallis
amancaes); el tomate silvestre (Solanum sp); el
tabaco silvestre (Nicotina so); la azucena del inca
(Alstroemeria pelegrina); el heliotropo (Heliotropo
peruvianum), etc. La fauna lomera son las diversas
clases de pajarillos, reptiles y serpientes como las
lagartijas y el jergn de la costa.
Ciruelo del Fraile y Lcumo
Amancay y Tabaco silvestre
(Martnez de Compan 1936)
Se ha tomado como base la divisin que hace el Dr. Pulgar

Vidal, J. 1948; pp. 33-78.
14
C A R A B AY L LO Y S U M E D I O A M B I E N T E
POCA DEL
ANTIGUO PER
Este valle alberg a pobladores desde periodos muy antiguos hasta la ocupacin del Tahuantinsuyo.
Proceso cultural en el valle del Chilln1
Edad
Periodos
Culturas
Estilos alfareros
Sitios
Organizacin
sociopoltica
Ancn
1533
HORIZONTE
TARDO
INCA
Inca
Oquendo
Tambo Inga
Imperio
Inka
CANTA
(Valle alto)
Collique
1470
INTERMEDIO
TARDO
COLLI
(Valle bajo)
1000
HORIZONTE
MEDIO
LIMA WARI
Chancay
Tricolor
geomtrico
Macas
Quivi
Guancayo Alto
Fortaleza de Collique
Ancn
Huaura
Ancn
Huari -Teatino
Pachacamac
Nievera
Ancn
Puente Piedra
Cocayalta
600
Culebras, Ancn
Media Luna
INTERMEDIO
TEMPRANO
Chancay
Seoros
confederados
Estado
Wari
Pachacamac
Nievera Teatino
Estado
Lima
Lima
LIMA
Ancn
Ventanilla
Yangas
d.C.
Miramar
a.C.
200
Ventanilla
FORMATIVO
TEMPLOS EN
U
Yanamanka
Ancn
Colinas
1800
ARCAICO
Precermico
Pucar, Checta
Quives
Chocas
Huacoy
Cueva
Ancn
Paraso
Punta Grande
Pampa
Encanto
Jefaturas
teocrticas
Ancn
Colinas
Florida
Gaviota
Tribus
CHIVATEROS
Pampilla
Oquendo
Colinas,
Yanamanka
Abtao
Colinas,
Yanamanka
Balta
Bandas de
recolectores y
cazadores
Playa Hermosa,
Conchas,
Encanto
Chivateros
10 000
Silva Sifuentes, J. 1998 b; pp. 251-268.
15
1. Los primeros habitantes: recolectorescazadores (10 000 6 000 aos a.C.)

Alrededor de 10 000 aos a.C. llegaron a los
suelos baados por el ro Chilln, los primeros
habitantes de la costa central. Se trataba de
pequeos grupos o bandas de recolectores y
cazadores de aproximadamente veinticinco
miembros.
Fueron bandas nmades provenientes
de la costa norte del Antiguo Per,
emparentados con la industria ltica paijanense.
Ya asentados en el valle coexistieron con grupos
serranos provenientes de las punas de Junn,
quienes bajaban por el Chilln, con los que
posiblemente se fusionaron2.
Los primeros habitantes del valle del
Chilln se asentaron estacionalmente tanto en
las playas, las riberas del ro y en las lomas de
Ancn, Carabayllo y Collique.
El trabajo de estos primeros grupos
humanos se dividi de acuerdo al sexo: las
mujeres y nios se dedicaron a la recoleccin de
productos vegetales y los hombres realizaban las
actividades de pesca, marisqueo, caza y a la
fabricacin de los utensilios lticos de variadas
formas y funciones.
Elaborando instrumentos lticos

(Dib. J. Zarate 2002)
2. De recolectores-cazadores a recolectoreshorticultores (6000 - 4000 a.C.)

El clima cambi en todo el Antiguo Per hacia
los 4000 a.C.3 trayendo consigo nuevas
condiciones oceanogrficas como la formacin
de la corriente de Humboldt, un aumento en la
humedad y el inicio de la recurrencia cclica de
los fenmenos de El Nio.
Con estos cambios el mar se volvi ms
rico y las lomas ms extensas, lo que llev a la
poblacin a trazar un crculo cerrado en el que
las riquezas del mar empezaban a ser la solucin
ms importante para sus problemas de
subsistencia. Esto sera una causa importante
para que el hombre haya decidido quedarse en
un solo lugar a vivir; es decir, haba alcanzado la
sedentarizacin. Este acontecimiento impuls a
construir cobertizos (viviendas rudimentarias)
cercanos al litoral, a manera de caletas, en los
alrededores de Ancn y Ventanilla, hacia los
5000 aos a.C.
Primeros cazadores del valle del Chilln

Los instrumentos lticos fueron

elaborados de cuarcitas de grano fino que
afloraban en la falda del cerro Cucaracha o
Chivateros. De aqu viene el nombre de
Hombre de Chivateros, uno de los primeros
pobladores en el Antiguo Per.
Curtiembre de pieles para cobertizos
2
Lanning, E. 1967. Plantea la coexistencia de grupos

serranos y costeos. Por su parte Bonava, D. T. I, 1991,
va ms all y sugiere la posibilidad de un cruce gentico y
evidentemente tecnolgico entre ambas tradiciones.
16
A. Cardich. (El Comercio. 14 de marzo de 1999, seccin

E), plantea que el cambio climtico coincidira con el
altitermal u optimun climaticum, caracterizado por un clima
benigno llamado Yunga.
Construccin de cobertizos
Por otro lado, se inici la desecacin de

las lomas, lo que causo una crisis alimentara,
pero las bandas poblacionales ya haban
acumulado un gran conocimiento del ciclo vital
de diversas plantas que de una u otra manera
contrarrestaba sus necesidades alimenticias. La
crisis empujara a estos grupos costeos a buscar
en la actividad agrcola una solucin ms
estable a su problema de subsistencia. Por
ello se organizaron en comunidades,
nuclendose cada vez ms en grandes aldeas
alrededor de espacios significativos.
El nico punto posible de convergencia
ecolgica en el valle de Carabayllo era la
desembocadura del ro Chilln. Ello explica el
porqu de la focalizacin de asentamientos en
este lugar, como Punta Marques, Media Luna,
Pampa de los Perros y El Paraso, alcanzando
este ltimo el ms alto desarrollo en la zona
norte de Lima.
Esta construccin est formada por once

edificios desarticulados y de distinto tamao que
configuran un complejo en forma de una U
atpica. La construccin principal fue construida
a base de pircas que constituyen una serie de
plataformas.
En la ltima plataforma se
edificaron viviendas de planta rectangular, con
muros de piedra y barro.
Una de sus
habitaciones cuenta con cuatro pozos, que
posiblemente haya servido para celebraciones de
ritos mgico-religiosos. Paraso presenta un
desconcertante contraste entre la precariedad y
construccin de sus viviendas con el sofisticado
diseo y slida edificacin de los complejos
piramidales,4 esto se debi a que El Paraso
comparta funciones sacras y profanas.
Paraso pertenece a un grupo cultural de
agricultores incipientes del pallar, quienes no
conocieron el uso de la cermica. Esta sociedad
se asent en el rea desde los 2300 a.C. hasta los
1500 a.C.
De este perodo es otro complejo
mucho mayor y de gran importancia, fue
descubierto en el valle de Supe, hoy lo
conocemos como Caral, es considerado como
uno de los cinco puntos del mundo donde se
origino la civilizacin. En Caral se origino la
civilizacin americana.
3. Los inicios de la alta cultura (4000 - 1800

a.C.)
Las sociedades no son estticas, ellas estn en un
constante cambio debido al aumento de la
poblacin, al hallazgo de nuevas estrategias de
subsistencia, en las que la agricultura asume una
creciente importancia. Todo esto se ve reflejado
en el desarrollo sociocultural del valle de
Carabayllo; un ejemplo de ello es el nivel
alcanzado en la zona de El Paraso, donde se
puede apreciar que se pasa de un periodo en el
que las relaciones humanas son igualitarias, a una
sociedad primaria de estratificacin social.
El Paraso
El Paraso es un recinto arqueolgico
ubicado en la parte baja y margen izquierda del
ro Chilln, a slo cinco kilmetros del mar.
El Paraso, edificacin principal.
4. El periodo Formativo5 en el Chilln (1800 200 a.C.)

Durante el periodo Formativo Inicial se
consolid una fuerza poltica que ejerci el
poder en toda la costa central, desde Supe por
el norte hasta Mala por el sur. Fueron
poblaciones caracterizadas arquitectnicamente
4
Agurto Calvo, S. ob. cit. p. 63.

El Formativo puede dividirse en Temprano (1800 a.C.1000 a.C.), Medio (1000 a.C.-400 a.C.) y Tardo o Final (400
a.C.-200 a.C.).
5
17
por los complejos piramidales en U asentados

en suelos frtiles de los valles, como:
La Empedrada en Supe; Huaura y Huayabal

en Huaura; San Jacinto, Grupo B, San
Ignacio y Cuyo en Chancay
Chuquitanta, Cueva, Huacoy, Chocas y

Pucar o Pacaray en el Chilln
La Florida, Garagay y Las Salinas en el

Rmac
Pedreros, El Sauce, Campoy y Huachipa en

Lurigancho
Mina Perdida, Manchay y Bajo Cardal en

Lurn
El Salitre en Mala.
sagradas, vinculadas al culto de las plantas y el

agua.
Sin embargo los pozos circulares
hundidos hallados en estas reas como los
encontrados en Garagay, sealan que pudieron
tener otro uso.
La ideologa que encerraba estos
complejos piramidales en forma de U se
consolid y se difundi a lo largo del valle,
llegando a influenciar hasta la Chaupiyunga. El
Dr. Jorge Silva indica que existe una homognea
tradicin alfarera que tal vez refleje que
existieron grupos aldeanos que compartieron
una tradicin religiosa comn8 y que tuvieron sus
propios templos locales, como Oquendo, Pro,
Chuquitanta, Chocas y Pucar, todos bajo el
dominio poltico-religioso de Huacoy.
Huacoy
Imagen isomtrica de modelo de templo en U
El conjunto arqueolgico ms importante en el

valle de Carabayllo es Huacoy, aunque los
pobladores del lugar lo llaman huaca La
Viuda, debido a que en la margen izquierda del
ro Chilln y que colinda con el templo, viva una
mujer que quedo viuda. Huacoy es el templo ms
grande en U y de mayor jerarqua del valle del
Chilln (extensin: 22 hectreas).
(Dib. S. Agurto 1984)
Carlos Williams6, asegura que la planta

en U consisti en el levantamiento de tres
pirmides truncas asimtricas dispuestas en
forma de herradura ubicada paralelas al arribo
del agua de los ros. Al fondo de la U se ubica
la pirmide central, formada por un ncleo y una
o dos alas laterales de menor altura. Esta
pirmide central est flanqueada por la izquierda
y derecha por dos brazos que encierran la plaza
nivelada, muchas veces de proporciones
variadas.
Los antecedentes del patrn en U son
discutidos.
Williams cree que dichos
antecedentes estuvieron en El Paraso7 de
Chuquitanta (Chilln), en las Salinas (Rmac) y
Barnacay (Huarmey), y que por un proceso de
sacralizacin estos complejos arquitectnicos se
fueron convirtiendo en templos ceremoniales.
Funcionalmente, Carlos Williams los define
como complejos agrario-religiosos, huertas
6
Williams Len, C. 1986. Tambin lo estudia A. Bueno

Mendoza (1983) y Agurto Calvo, S. ob. cit.
7
Se asume que en este sitio se encuentran los experimentos
de los templos en U, E. Lanning (1967); C. Williams
(1980 y 1981) y S. Agurto Calvo (1984). Sin embargo, J.
Silva (1984) discrepan y sealan que la forma en U es
fortuita y no deliberada.
18
Pirmide central de Huacoy
Se ubica estratgicamente como vaso

comunicante entre las serranas y la costa. Se
compone de una pirmide principal de 23 m de
altura con un atrio conectado a un vestbulo
situado al nivel de la plaza de diez hectreas.
El brazo ubicado en el noreste se
compone de unas cinco estructuras separadas,
mientras que el brazo sudeste contiene seis
estructuras. El edificio fue construido con
cantos rodados, piedras canteadas y adobes
8
Silva S., J. (1998 b), pp. 264-265; y Silva S., J. y Jaime T., C.
(1999) ob. cit. p. 32, reconocen otros patrones
arquitectnicos, como las pirmides con recintos circulares
hundidos en Pampa de los Perros y en el Hospital de
Collique, y pirmides simples en Huanchipuquio,
Cocayalta, Checta y Quives.
semiesfricos. La ocupacin de este sitio se dio

durante todo el Formativo (1700200 a.C.)
Huacoy ha sido denominado con otros
nombres por algunos investigadores, por
ejemplo el padre Pedro Villar se refiere como el
centro ceremonial Kon kon,9 Hugo Ludea lo
reconoce como San Humberto 10 y la
historiadora Mara Rostworowski lo denomina
Con con11, por ser probablemente el centro
ceremonial del dios Con, deidad de
procedencia nortea. Al respecto, el cronista
Lpez de Gmara (1552) nos da a conocer este
mito:
(...) al principio del mundo vino por la parte
septentrional un hombre que se llam Con, el qual
no tena huesos, andava mucho y ligero, acortava el
camino abaxando las sierras y alzando los valles,
con la voluntad solamente y palabra, como hijo del
sol que dezia ser.
Hinchio la tierra de hombres y mujeres que cri y
diles mucha fruta y pan, con los dems a la vida
necesario; ms empero, por enojo que algunos le
hizieron bolvi la buena tierra que les haba dado en
arenales secos y estriles, como son los de la costa, y les
quit la lluvia, ia nunca despus aca llovi all,
dexoles solamente los ros, de piadoso para que se
mantuviesen con regadio y trabajo. [hasta que]
(...) sobrevino Pachacamac, hijo tambin del sol y
de la luna, que significa criador y desterro a Con y
convirti sus hombres en los gatos, gestos de negros
que hay, tras lo qual cri l de nuevo los hombres y
mugeres como son agora y proveyles de quantas
cosas tienen (...)12
Este mito explicaba a los costeos del

Antiguo Per la presencia de desiertos y valles
secos causados por la falta de agua. Por su parte,
Mara Rostworowski nos seala que:
(...) se puede suponer que [Con] perteneci por lo
menos a la poca que se designa como el Intermedio
Temprano o Perodo Inicial(...) 13
Como toda deidad principal, contaba

con un centro ceremonial y, si nos remontamos
al periodo formativo, los centros religiosos ms
importantes del valle central costeo son los
conjuntos arqueolgicos dispuestos en U. En
Carabayllo el centro ms importante debi ser
Huacoy, y debi ser el lugar donde se habra
adorado al dios Con.
Otra de las construcciones que mayor
inters ha captado ha sido Garagay, ubicado en la
cuenca del ro Rmac. Este conjunto
arqueolgico tiene similares caractersticas a las
9
Villar Crdova, P. 1982; p. 172.

Ludea, Hugo. 1970; pp 36-45.
11
Rostworowski, M. 1972 b; pp 315-326.
12
Lpez de Gomara, F. 1993. Fol. 1v.
13
Rostworowski, M. 1989; p. 168.
10
de Huacoy. En el atrio de la pirmide central se

ha encontrado un conjunto de frisos
policromos, cuyas imgenes se vinculan con las
fuerzas de la naturaleza. Al parecer las imgenes
debieron ser acompaantes de una deidad
principal, que pudo estar ubicada en la parte
central del atrio y que habra sido la intermediaria
entre el hombre y los fenmenos naturales.
Friso encontrado en el atrio del templo

principal de Garagay.14
Estas caractersticas propias de la costa

central, constituyen un aporte significativo en la
configuracin arquitectnica e ideolgica de
Chavn de Huntar, que tambin toma como
modelo la planta en U y lo aplica en la
construccin del templo nuevo de Chavn.
5. Los Chavn en el valle de Carabayllo
La influencia15 que tuvo Chavn en Carabayllo se
basaba en una difusin ideolgica por medio de
un proselitismo religioso en la que se
desplazaron contingentes de misioneros y
comerciantes que fueron aceptados por la
prestigiosa religin de la que formaron parte.
En esta etapa se encumbrara Garagay
(300 a.C.) sobre los otros centros ceremoniales
de la misma tradicin como Huacoy y La Florida.
Pero esta forma de explicar el mundo y de dar
soluciones para la vida decaera debido al
desprestigio de Chavn de Huntar y a la prdida
del monopolio del conocimiento sobre las
fuerzas de la naturaleza.
14
Ubicado en el distrito de San Martn de Porres. Los frisos

fueron descubiertos en 1974 por R. Ravines, Vase R.
Rogger y W. Isbell. 1975; pp 253-275.
15
Tal influencia se estara dando en la fase que R. Burger ob.
cit. viene llamando Janabarriu (390 aos a.C. hasta su
abandono por los 200 aos a.C.) o llamado tambin Chavn
Expansivo por D. Morales ob. cit. En esta etapa, Chavn de
Huntar alcanza su mayor esplendor y abarca una gran
extensin territorial.
19
Ello explicara por qu las culturas

regionales posteriores, ya liberadas de la
preponderancia ideolgica chavinoide, se
presentan como sociedades que ya haban
resuelto sus problemas de supervivencia
controlando el agua y desarrollando una
compleja tecnologa agrcola. Sin embargo, la
esencia de esta religin, sus creencias y deidades
(dios de las varas) quedaran grabadas en la vida
de la colectividad.
6. Sociedades hidrulicas costeas durante
el Intermedio Temprano (200 a.C. - 600 d.C.)
Al promediar los 200 aos a.C., las regiones
comienzan a consolidarse e independizarse
religiosa, poltica y socialmente, aunque
conservaron en su estructura mucho de sus
antecedentes. Los centros culturales regionales
desarrollaron una amplia tecnologa hidrulica,
lo cual motiv la consolidacin del desarrollo de
la produccin agrcola y la vida social.
La cultura Lima
La cultura Lima se desarroll entre los aos 200
a.C. hasta los 600 d.C., a lo largo de la costa
central desde Chancay hasta el valle de Lurn.
Destacan sitios como cerro Trinidad (Chancay);
Playa Grande (Ancn); Copacabana, La Uva y
cerro Culebra (Chilln); complejo Maranga y
Huaca Pucllana (Rmac); y Pachacmac (Lurn).
Lima se ha caracterizado por sus estilos
alfareros en interlocking y Maranga, y por sus
grandes edificios con pequeos adobes hechos a
mano y colocados a manera de libros, en cuyas
paredes existan ideologizantes pinturas murales.
La cermica de esta cultura era policromada con
motivos geomtricos.
Durante este periodo las
construcciones se concentraron en la parte baja
de los valles de la costa central, notndose una
considerable ausencia en la chaupiyunga; es por
ello considerar que la monumentabilidad de
los templos ceremoniales durante el desarrollo
de esta cultura es propia de la parte baja. No hay
que olvidar tambin que estaba ligada al mar
mediante ritos mgico-ceremoniales de
adoracin a los peces.
El desarrollo hidrulico estuvo
vinculado a una serie de seoros a cargo de
curacas con g obier nos autnomos y
responsables del control de todo un valle.
En Carabayllo se levantaron edificios
pblicos en cada uno de los controles de agua, lo
20
que explica el porqu de la ubicacin de sitios

como:
Copacabana, situado hoy en la cercana del

cementerio de Puente Piedra.
Guardia Republicana, ubicada en los

terrenos del centro de instruccin de la
Polica Nacional del Per (distrito de
Puente Piedra). Consiste en cuatro grandes
montculos escalonados de 12 m de altura,
delimitando un espacio central
La Uva, ubicado en la margen derecha del

ro Chilln
La aldea y centro ceremonial de Playa

Grande, as como la aldea de Ancn
Poblados emplazados en el Cerro Volcn

(dentro del complejo Collique), PV46-877
(km. 41), PV46-943 (sobre Cerro Cenicero)
(Guerrero y Palacios, J: 1994).
Cerro Culebras, se ubica en la margen

derecha del ro Chilln, frente a El
Paraso. Es un edificio de forma piramidal,
c o n s t i t u i d o p o r va r i o s c u e r p o s
escalonados, que culmina en una
plataforma superior a la que se asciende por
medio de una escalinata central. En la
plataforma exista un mural de 65 m de
largo que representaba un conjunto de
serpientes entrelazados del estilo Playa
Grande. Fue descubierto por Stumer en
1953 y lo denomin Culebras. Las
imgenes, en realidad, representaban a
peces entrelazados entre s.16
Mural iconogrfico de cerro Culebras.

Cultura Lima
16
Agurto Calvo, S. ob. cit. pp. 87, 88.
7. Las sociedades urbanas del Horizonte

Medio (600 1 000 d.C.)
La ciudad andina alcanza la cspide de su
desarrollo en esta etapa con la Cultura Wari. La
tesis de la existencia de un imperio Wari es an
insostenible pues no hay pruebas materiales para
sustentarlas. Las evidencias de una gran difusin
del estilo Wari a travs de un gran movimiento de
intercambio parece ser la ms aceptable.
La presencia de Wari en la comarca de
Lima es dbil fsicamente, porque la relacin
temprana con Ayacucho habra hecho de Lima
algo as como su aliado. 17
En el rea de Carabayllo no hay evidencia
de una arquitectura parecida a Wari. Aunque, en el
valle medio del ro Chilln se pueden ubicar
algunos lugares como un canchn cuadrangular
en Socos que se encuentra ubicado
estratgicamente, quizs para controlar el recurso
hdrico del valle bajo de Carabayllo. En Macas
existe un complejo de cinco poblados rurales,
construido sobre la base de tapiales, con
cimientos de mampostera y unidos con mortero
de tierra arcillosa.
En Zapn existen
construcciones con estructuras alineadas que
pueden sugerir diversas funciones, no todas
necesariamente domsticas. Asimismo, es de
mencionar que en la Necrpolis de Ancn se han
hallado diversos entierros con evidencias de la
cultura Wari, aunque es de destacar que en esta
necrpolis se han encontrado diversos restos que
corresponden a diversas culturas, lo que indica
que Ancn fue un punto de confluencia para casi
todas las culturas para realizar sus entierros.
8. El Perodo Intermedio Tardo y el dominio
del Seoro Colli (1000 - 1470 d.C.)
Por los 900 aos d.C. el prestigio de los Wari entr
en decadencia. Los cambios climticos (sequas)
habran debilitado su economa y con ello la
pugna frente a poderes externos se debilitara; por
lo que los costeos, con Pachacamac como
orculo, alcanzaran una hegemona. Ante esta
situacin los estados locales iniciaron una etapa
de lucha por su afirmacin regional.
En la costa central se fueron
diferenciando dos grupos culturales distintos: los
Collis del valle de Carabayllo y los Ichmas del valle
del Rmac y Lurn.
Los Colli
Al parecer el grupo tnico Colli procedi del
norte del Per.18 Aunque, tambin se seala que
podran proceder del sur altiplnico; es decir,
despus de la decadencia de Huari, grupos

aymaras migraron hacia la costa y sierra central,
como el caso de los Atahuallas o Atavillos y los
Collas o Collies. Esta teora an est en proceso
de investigacin.
Basndonos en lo que seala
Rowstorowski, desde el perodo Intermedio
Temprano diversos grupos costeos fueron
ganando espacios en los valles bajos y medios de
la sierra. Pero es durante el Horizonte Medio que
surgen otros grupos yungas locales que,
influenciados por los Wari, se ubicaran en los
valles estrechos de la regin Chala y Quechua con
el fin de dominar y regular las aguas del ro. En el
Perodo Intermedio Tardo los yungas trataron de
dominar las alturas de estos valles, e incluso
fundaron comunidades en la sierra; sin embargo,
su dominio duro poco tiempo ya que los grupos
serranos los desplazaron nuevamente hacia la
costa.
De acuerdo con la informacin recogida
en Huarochiri por Francisco de vila, en 1598,
nos refiere datos muy interesantes que nos
explicara el origen de los Colli. En los valles de la
sierra de Lima existieron diversos grupos tnicos,
quienes se enfrentaban a los grupos yungas que
ascendan para conquistar nuevos espacios
territoriales para el cultivo y principalmente para
poder tener el control del agua. Al respecto vila
nos relata que:
(...) en todas las comunidades de la provincia de
Huarochiri, asi como las de Chaclla y de Mama
viva una poblacin muy densa de yuncas.
Entonces [el dios Pariacaca] decidi que sus
hijos iban a poblar aquel territorio y alej a todos
los yuncas hacia la tierra baja(...)19
(...) y estos yuncas-eran los Colli que vivan en
estas tierra de los Checa, estableciendo
asentamientos en toda la regin(...) 20
Una vez establecidos, en este periodo los
grupos yungas de la costa central le rindieron
culto al dios Pariacaca y le ofrecan tributos.
Francisco de vila nos sigue relatando que:
Todos los yungas de Colli, de Carhuayllo, de Ruricancho,
de Lati, de Huanchohuaylla, de Pariacha, de Yaac, de
Chichima y de Mama, todos los yuncas () venan al
[santuario] del mismo de Pariacaca con ticti, coca y todas
las dems ofrendas rituales(...)21
Ms adelante los habitantes de
Tutayquire y otros pueblos serranos se deciden
conquistar el pueblo de Llacsatambo, lugar donde
vivan los grupos yungas, y:
Cuando estos yuncas supieron del hecho, muy
atemorizados, empezaron a huir a las tierras de
Colli de Abajo.
19
17
Santiago Agurto Calvo ob. cit. p. 105.

18
Rostworowski, M. 1967-1968; p. 8.
Taylor, G. 1987; p. 163.

Taylor, G. ob. cit. p. 167.
21
Idem. p. 189.
20
21
/Sabemos que/ hoy estos Colli viven contiguos a los

Carhuayllo
(...) dicen que los yungas que se encontraban en
Llacsatambo eran (del grupo) mutucayas; los
dems dicen eran Collis.
Sin embargo, los Collis, de los cuales hemos hablado,
residan en Yarutine(...) 22
Todo indica que los Colli ya no

entregaban tributos al dios Pariacaca, por lo que
en castigo fueron destruidos y expulsados.
Simultneamente a estos hechos, al parecer
sucedi algn fenmeno natural destructivo que
oblig a los yungas a abandonar el lugar. Esto se
puede deducir del relato descrito por el Padre
Avila:
Los miembros de la comunidad llamada Colli
residan en Yarutine. Un da Pariacaca lleg a su
pueblo mientras estaban celebrando una borrachera.
Sentndose aparte, como hacen los hombres muy
pobres, Pariacaca se quedo all nadie quiso ofrecerle de
beber. Un solo hombre le convido.
(...) Entonces (Pariacaca) le dijo: Hermano, en
cualquier momento que yo venga aqu (de nuevo) te
vas a agarrar a este rbol. Pero no digas nada a esta
gente. Que sigan divirtindose as!. Con estas
palabras, se fue.
Cinco das despus, se levant el viento los arremolino
dos o tres veces y los llev muy lejos.
Unos, perdieron sus sentidos, murieron.
A otros, los nicos en sobrevivir, (el viento) los
transport a un cerro en la direccin de Carhuayllo.
Este cerro se llama Colli hasta hoy.
(...) Entonces, este hombre que haba ofrecido bebida a
Pariacaca, obedeci las instrucciones que ste le haba
dado y agarrndose al rbol, se salvo (...)
Esto es todo lo que sabemos sobre los Colli(...) 23
Este relato, nos lleva a los orgenes de

los Colli, quienes despus de ocupar un espacio
en la sierra fueron desplazados al valle de
Carabayllo, donde se asentaron. En este nuevo
lugar encontraron buena tierra y agua y lograron
desarrollarse como un gran seoro.
Dentro de la unidad tnica Yunga, eran
los Colli los que sobresalieron en importancia,24
debido a su mayor poblacin y su buena
organizacin econmica basada en la
agricultura, la misma que presentaba ventajas
comparativas con otros grupos dominantes,
pues su ubicacin ecolgica era privilegiada. Sin
embargo, su poder era menos efectivo en el valle
medio donde coexisti, dentro de una red social
con otros grupos sociales que en conjunto
conformaron la unidad tnica Yunga, quienes
22
Idem. pp. 207 y 393. Yarutine era un centro ceremonial y

posiblemente fue pacarina de los Colli.
23
Idem. pp 395, 396 y 399.
24
Dillehay, T. 1987; p. 434.
22
coexistan unidos por intereses econmicos

pero independientes polticamente uno de otro.
De otro lado las tierras altas tambin
sirvieron como escenario para la configuracin
de otra unidad tnica, los serranos, 2 5
principalmente los grupos Canta y Chaclla.
Los grupos tnicos del valle del Chilln26
Serranos
Canta
Chaclla
Socos
Yauyos (Santa
Eulalia)
Yungas (Dominio del Seoro

Colli)
Valle Medio
Valle Bajo
Quivi
Colli
Guancayo Alto27
Chuquitanta
Huanchipuquio (?) Carauaillo
Sapan
Macas
Guaravi
Los Colli desde temprano iniciaron una

relacin con los Chancay, quienes irradiaron su
influencia cultural en los valles de Carabayllo y el
Rmac. Su sello caracterstico se va a evidenciar
en la cermica de tipo clsico y tricolor que ha
sido hallada en los cementerios de Ancn, as
como en los diversos sitios arqueolgicos
ubicados en la parte baja y media del ro Chilln.
A su vez, los Colli se relacionaron con los
pobladores de Ichma del Rmac y con los de las
serranas limeas.
Mara Rostworowski (1978) asegura
que entre los seoros de Colli y Canta haba
un intenso trueque en tiempos de paz, de
productos alimenticios y manufacturados, para
luego reiniciar la contienda sin que en la
mayora de los casos hubiera anexin
territorial. Es decir, en poca de paz haba
tranquilidad, pero en poca de guerra se
producan enfrentamientos sangrientos,
sucesos que se daban por la codicia de los
Canta por la posesin de las tierras de Coca de
Quivi. Es en una de estas guerras que los
Canta lograron traspasar los lmites territoriales
de los Colli y llegaron hasta Quivi. De esta
manera, afirma Dillehay (1976), se establecen los
lmites entre ambos seoros, quedando
reducida la jurisdiccin territorial de los Colli:
25
Idem. pp. 414-416, plantea que cada dominio era
demarcado por murallas de piedra, encerrando una unidad
tnica que tena su propia unidad administrativa y cultural.
Para Mara Rostworowski (1989) p. 64, probablemente se
trate de una relacin de reciprocidad entre seores de
distintas jerarquas unidas para contrarrestar la presin
serrana.
26
Idem. p. 407.
27
Conocido como Yangas (sito en la margen izquierda del
ro Chilln). El sitio cubrira unos 40 000 m2 y es probable
que se haya extendido hasta el actual pueblo de Yangas.
(...) el Seor Colli se ve obligado a ceder parte de sus

tierras de Quivi; el nuevo limite quedo a media legua
de Quivi, en un cerro llamado Judcunga, en
Checta. 28
Cabe indicar que entre los 1000 a 1300

d.C. se dio un incremento del clima, que trajo
consigo la ampliacin de la frontera agrcola en
las serranas. Esto explica el porqu del inters
de los Yungas en las alturas limeas. Pero este
periodo de bonanza empez a declinar por una
pequea edad de hielo por los 1400 aos
d.C.29. Estas fluctuaciones explican el porqu de
l a s i nva s i o n e s d e p u e b l o s ay m a r s,
particularmente Collas, de las serranas canteas,
sobre la margen izquierda del valle bajo de
Carabayllo, ocupacin que iba desde Yangas
hasta el Callao, en busca de tierras de cultivo
como respuesta a la crisis econmica que
vivieron por los cambios climticos que haba
empobrecido las serranas.
Este contexto social empuj a los Colli a
encuartelarse en ciudadelas fortificadas. A ello
se debi el cambio de sede hacia el sitio que se
conoce hoy como fortaleza de Collique, dejando
de lado su sede anterior que se ubicaba en el
denominado cerro Zorro, el cual se ubica frente
a la mencionada fortaleza. En dicho sector
conocido tambin con el nombre de cerro
Volcn, se puede notar an construcciones que
respondieron a las necesidades de la primera
sociedad Colli. Por ser un espacio muy amplio,
era difcil de protegerla, es por ello que optaron
por trasladarse a un promontorio natural de
menor dimensin.
Durante el dominio del seoro Colli, su

jurisdiccin territorial llegaba por el este hasta
Chuquicoto,30 ms arriba del pueblo de Quivi
(hoy Santa Rosa de Quives), por el oeste hasta el
mar, por el norte lindaba con Chancay y por el
sur llegaba hasta el ro Rmac. En su extenso
territorio se encontraban los curacazgos
menores de los Macas, Huarabi, Guancayos y
Quives, quienes estaban sujetos al curaca Colli.
El gobierno del curaca Colli se
sustentaba en un dominio teolgico, en donde el
proselitismo poltico era un arma fundamental
para los propsitos establecidos por esta lite
dominante. El pueblo formaba una sola
jerarqua social, dedicada a la agricultura, la pesca
y el comercio (trueque).
Los pueblos del seoro Colli y Canta se
conectaban por diversos caminos, siendo el
principal el Camino Real, actualmente carretera a
Canta.
Despus de la Fortaleza de Collique,
otra de las construcciones fue el centro
ceremonial y administrativo ubicado en el
Cerro Pro, que sirvi como sede para el mejor
control de los pobladores ubicados en la parte
baja del valle de Carabayllo.
Asimismo, los Colli construyeron
grandes murallas en los campos de cultivo que
rodeaban a la fortaleza de Collique y otras
murallas se extendieron por la margen derecha e
izquierda del ro Chilln, llegando incluso ms
all de la zona de Chuquitanta. Una parte de
ellas sirvi como caminos epimurales, sobre
todo en las zonas pantanosas.
El cerro Volcn o Zorro

y la Fortaleza de Collique
28
29
C.f.r. Silva Sifuentes, J. 1998; pp 39-60.

Cardich, A. Tomo I. Lima, 1980; p. 25.
Fragmento de Muralla
en la Urb. Tungasuca (Foto E. Quispe 2002)
30
Rostworowski, M. 1989; p 26.
23
Los hombres que construyeron estas

murallas utilizaron en la mezcla de barro una
gran cantidad de frijoles. Posiblemente este
hecho era para darle mayor dureza al barro y,
adems, sera una forma de emplear y agradecer
a la naturaleza por los frutos que la tierra
produca.
31
Fortaleza de Collique
Esta sede fortificada se encuentra en la cumbre

de un cerro natural, de baja altura, ubicado a la
altura del km. 14 de la Av. Tpac Amaru, en el
actual distrito de Comas.
Uno de los primeros investigadores en
hacer mencin de la fortaleza de Collique fue
George Squier, quien al visitar el lugar elabor en
1877 un plano de ella. En 1935, el padre Villar
Crdoba afirmaba que la fortaleza se alzaba
sobre las llanuras de Comas y da seales de
muros que actualmente han desaparecido. El
citado autor supone errneamente que se trata
de una fortaleza incaica.32 Ernest Middendorf,
viajero alemn, dice que en la:
(...) antigua fortaleza llamada Collique (...)
existen an algunos montones de piedras pequeas
redondas que arrojaban los defensores para repeler
los ataques(...)
Asimismo, el autor refiere que cerca de

la colina de Collique se encontraba un antiguo
cementerio, en donde los cadveres estaban
expuestos al aire libre y lo que le llam la
atencin fue que los crneos: (...) tienen los huesos
parietales, a ambos lados de la sutura central, convexos
como mejillas(...) y que al compararlos con los que
haba encontrado en los cementerios de la zona
de Maranga, en donde los crneos eran
redondos, concluy que (...) los antiguos habitantes
de esta regin eran vecinos, pero pertenecan a pueblos
totalmente distintos(...)33
Uno de los motivos por la que los Colli
fueron imbatibles ante los avances serranos, era
que stos poseyeron una fortaleza prcticamente
inexpugnable debido a sus tres grandes murallas
que circulaban el recinto, que inclua las
residencia propia del curaca, quien junto a sus
ms fieles sbditos vivan en la parte ms alta del
cerro. (sector del curaca).
Plano de la Fortaleza de Collique

(Dib. G. Squier 1877)
Estas murallas tenan bastiones y atalayas para

contrarrestar los ataques (sector defensivo). El
grupo administrativo dominante viva en
recintos rectangulares que estaban asociados a la
plaza central que se ubicaba en la parte baja, en
una hondonada natural, y formaba una especie
de anfiteatro acstico (sector pblico
ceremonial).
Existi, adems, talleres de
produccin artesanal (sector productivo
urbano) consistente en numerosos cuartos de
mampostera simple, con patios y angostas
calles. Los productos artesanales, al igual que los
productos agrcolas 3 4 y marinos eran
almacenados en grandes colcas de forma circular
construidas con piedras canteadas (sector de
almacenamiento).
Imagen isomtrica de la Fortaleza de Collique

(M. Rostworowski, 1999)
31
Segn D. Morales ob. cit. p. 528 e I. Correa (1992), la

ocupacin de Collique habra sido efectuada en el
Intermedio Temprano (cultura Lima) y en el Intermedio
Tardo se le agregara la caracterstica de fortaleza con la
construccin de las grandes murallas.
32
Villar Crdoba, P. 1935; p. 171.
33
Middendorf, E. W. (1894) 1973. T. II; p 35.
24
34
Segn D. Morales ob. cit., la poblacin que se dedicaba a las
actividades agrcolas resida en el cerro Volcn. Por su
parte, M. Rostworowski (1978) p. 208, dice que estos
hombres trabajaban las tierras prximas al recinto y
posiblemente dentro de terrenos amurallados, para lo cual
usaban el agua de dos puquios que existan en el lugar, esto
les proporcionaba cierta seguridad ante la posibilidad de un
desvi del ro Chilln por parte de los serranos.
Estado actual de la Fortaleza de Collique

(Foto S. Tcunan, 2010)
9. La conquista Inca del valle de Carabayllo

durante el Horizonte Tardo (1470 - 1533
d.C.)
El orden y la vida social intensa que haban
construido los grupos sociales en el valle de
Carabayllo se vio interrumpida por las huestes
conquistadoras de Inca Tpac Yupanqui que
lleg a territorios limeos en el ao 1470 d.C.
Despus de someter pacficamente al
seoro Ichma (Lurn), las tropas cuzqueas se
dirigen al norte del valle, zona que se encontraba
bajo el dominio del seoro Colli. Antes de su
arribo, Tpac Yupanqui enva emisarios en
forma protocolar para ofrecer la reciprocidad
como nica va de trato y sometimiento. El
seor Colli decide no acceder a tales pedidos,
pues debi pensar que se trataban de enemigos
de igual o menor rango que los Canta o Chaclla y
que por lo tanto podan resistir ante un eventual
ataque, ya que estaban seguros tras sus murallas y
fortines (M. Rostworowski 1988a y b).
Pero vencer a los Colli no fue una tarea

fcil. Los Incas tuvieron que buscar aliados
militares para poder vencerlos as, los Incas
pactaron con los Chacllas, uno de los grupos
serranos de la regin, a quienes convirti en sus
vicarios militares.35
Los Colli ofrecieron resistencia pero las
tropas cuzqueas, tomaron por asalto los muros
y la fortaleza de Collique, dando muerte al curaca
Collicapac.
Ya vencedores, los Incas lo
reemplazaron por un curaca perteneciente a la
jerarqua social yanayacu, como escarmiento y
castigo para los jefes opositores.36
Tiempo despus, los hechiceros de Colli
fueron encontrados culpables de conspirar
contra el Inca. Estos hechiceros eran curacas
sobrevivientes que haban perdido sus
privilegios, y por eso deciden matar al Inca para
poder recuperar sus derechos. Por tal motivo se
renen en torno a una huaca llamada
Acupayllata, para invocar los poderes y favores
de sus ms grandes divinidades. Enterado de lo
ocurrido, el Inca Tpac Yupanqui37 mand a su
general Apo Yupanqui a Quivi con la misin de
averiguar sobre los acontecimientos y castigar a
los culpables. Apresado el curaca Chaume Caxa,
junto a otros lderes, fue llevado prisionero al
Cuzco, donde fueron ejecutados por el cargo de
traicin. Las represalias y el castigo impuesto
por los incas fueron crueles y sangrientos: los
hombres Colli fueron desterraron a tierras
lejanas o los asesinaron. Slo quedaron con vida
mujeres y nios.
Las tierras de Quivi fueron cedidas a los
mitmaq Chaclla y tuvieron el dominio directo de
las tierras de la zona chaupiyunga, tiles para la
siembra de cocales.
Por esta razn ubicaron una unidad
administrativa estatal para todo el valle en
Guancayo Alto, adems de otros asentamientos
a manera de enclaves en las sierras canteas para
mantener comunicacin con la llacta de Pumpu
en Junn.38 Posteriormente los Canta compran
por 200 cabezas de ganado las tierras de Quivi
que ocupaban los Chaclla, hecho que fue luego
denunciado como un engao por los Chaclla39.
La predileccin de los Incas por las
zonas cocaleras no signific descuidar la costa,
35
36
37
Inca Tpac Yupanqui
38
(Fray Martn de Mura siglo XVI)

39
Dillehay, T. ob. cit. p. 442.

Rostworowski, M. ob. cit. p. 110.
Rostworowski, M. ob. cit. p. 30. La autora rescat del
olvido a los Colli, el seoro ms importante que floreci
en el valle del ro Chilln.
Joyce Marcus y J. Silva. 1988, creen que el dominio Inca
fue llevado a cabo de manera directa en la serrana, pero
de manera indirecta en la costa.
Rostworowski, M. 1967-1968; p. 8.
25
lugar de gran trfico comercial en un mbito

longitudinal, por ello construyeron un enclave
denominado Tambo Inga, que interconectado
por caminos epimurales con el complejo
Oquendo y Pachacamac, permita tener un
dominio pleno del valle.
Foto area. Tambo Inga.

(S. Agurto 1984)
Tambo Inga se encuentra ubicado en el

distrito de Puente Piedra, al oeste de la
Panamericana Norte (kilmetro 18).
Se trata de una estructura sobre una
terraza natural que sirvi de tambo en el camino
incaico de la costa. Construido con adobones,
adobes y piedras con barro, en los muros hay
restos de enlucido amarillo y rojo.
26
Los caminos epimurales son murallas

de tapiales de diferente composicin. Todas
gruesas, hasta 8 m de ancho en la base, que las
ms de las veces es de piedra sin labrar. Se
extienden desde los alrededores de Oquendo,
pasan por el borde izquierdo del Chilln y se
pierden al oeste de la hacienda Chuquitanta,
donde se nota una larga muralla transversal.
Otras construcciones de esta poca,
como Palao y La Milla, se caracterizaron por el
uso del adobn que trataba de imitar el estilo
poligonal ciclpeo de las construcciones
cuzqueas.
Es oportuno, explicar el significado de
Tahuantinsuyo y comprender en toda su
amplitud el dominio Inca. El trmino
Tahuantinsuyo se divide en tres palabras
quechua: Tahua significa cuatro; ntin no
tiene significado en quechua por que la palabra
no existe, este es un trmino, as como muchos
otros, que introdujeron los espaoles, quienes al
no poder pronunciar correctamente las palabras
quechua los castellanizaron, de este modo
muchos trminos perdieron su originalidad.
Pues bien, en realidad la palabra correcta de
ntin es inti que significa sol; y por ltimo
la palabra suyo significa regin. Es decir la
palabra correcta es Tahuaintisuyo y significa
Las cuatro regiones del sol. El sol era la deidad
ms importante del imperio y el Inca era la
mxima autoridad.
Esta gesta donde la naturaleza haba
sido divinizada y en la que la historia construida
basada en guerras, convenios de convivencia
armnica con su medio ambiente, qued
truncada en 1533, cuando los limeos quedaron
atnitos y recelosos ante una comitiva de falsos
wiracochas llegados del mar, que los despojo de
la Pachamama y profan sus ms ntimas
creencias, pisando con los cascos de sus caballos,
ms de diez mil aos de historia propiamente
andina.
LOS LTIMOS PUEBLOS Y

GOBERNANTES DEL VALLE DE
CARABAYLLO EN EL SIGLO XVI
1. Origen del nombre Carabayllo
En la poca colonial, el trmino Carvaillo,
Carguayllo o Caruaillo se castellaniz y convirti
en Carabayllo.
El trmino tiene varias
interpretaciones:
Para el Padre Pedro Villar Crdova,

Carabayllo, o mejor dicho Kara-Hualla,1
procedera de los poblados dejados por los
Huallas al momento de migrar a la costa.
stos fueron un grupo tnico aymar
procedente del altiplano, que se asent en
las alturas del valle del Chilln (en la regin
de los Atavillos o Ata-Huallas, en la
provincia de Canta).
Para Alberto Tauro, Carabayllo es Ccarhua

Ayllo, que significara ayllu agostado.2
Segn Marco Ferrel, Carhuayllo tendra un

origen quechua-aymar.
Asegura que
Qarwayllu est compuesto de dos trminos:
qarwa, que significara llama, y ayllu, que
significara grupo de familias, dando como
resultado ayllu de la llama o ayllu de los
llameros.3
Por otro lado, segn los diccionarios

quechua-aymara, Karhuaruna significara:
poblador de rostro descolorido (o claro),
que convivira en oposicin a los Colliruna,4
quienes eran pobladores de tez cobriza u
oscura. Ambos grupos tnicos convivan
en el valle bajo del ro Chilln.
Karahuaylla (kara, cuero, pellejo, cscara,

corteza, y huaylla, prado verde, buen pasto)
significara superficie con buen pasto o
prado verde.5 Este nombre estara en
relacin con esta parte del valle del Chilln,
donde el espacio geogrfico es ms amplio
y adecuado para la siembra.
Otra traduccin del trmino Carabayllo

podra ser Ccara6-Ayllo (Ccara, maz, y ayllo,
parcialidad o comunidad), la misma que
hara referencia a la parcialidad del maz o
comunidad que produce maz.
No
1
Villar Crdova, P. 1982; p. 68.

Tauro del Pino, A. 1987; p. 431.
3
Ferrel, M. 1990; p. 40.
4
Colliruna: significa hombre oscuro o moreno. Segn Diego
Gonzles de Holguin, Kolliruna significa hombre gil, vivo,
trabajador, solcito. (1608) 1952; pp. 56 y 177.
5
Idem. pp. 139-169.
6
Idem. p. 79.
2
debemos olvidar que antiguamente este

cereal constituy la base alimentara
durante casi toda la poca del Antiguo Per
y el valle medio, lugar donde radicaban los
pobladores de Carabayllo, era una zona
altamente productiva para la siembra de
dicho cereal.
Despus de analizar estas
interpretaciones, las ms cercanas a la realidad
del espacio geogrfico y de la poblacin radicada
en ella, sera aquella que asevera que: Karhuayllo
significa gente de rostro plido o tez clara, o que
Kara-Huaylla significara: superficie con buen
pasto, prado verde.
2. Los pueblos y gobernantes a la llegada de

los espaoles
Segn el cronista Bernab Cobo, en el valle de
Carabayllo los indgenas hablaban una lengua
distinta a la de otros grupos tnicos que vivan en
la zona sur del valle de Lima:
() eran dos las naciones que lo habitaban con
lengua distinta (...) Los naturales de Caraguayllo y
sus terminos eran de una nacin cuya lengua corren
desde all adelante por el corregimiento de Chancay y
vanda del setentrion y desde all mismo pueblo de
Caraguayllo hasta el de Pachacamac habitaba la
otra nacin (...) 7
El valle de Carabayllo fue el lmite sur de

los dominios de la cultura Moche y
posteriormente de la cultura Chim quienes, por
medio del comercio y por la expansin militar,
llegaron hasta la costa central.
Durante este periodo el idioma
empleado debi ser el Muchic o Quignam (lengua
de pescadores). Esta lengua debi hablarse hasta
la poca del Tahuantinsuyo y a partir de este
periodo su uso decaera, debido a que los incas
oficializaron la lengua del runa simi o quechua.
Los historiadores Mara Rostworowski
y Waldemar Espinoza, han prestado especial
atencin a esta zona norte de Lima. Sus
hallazgos documentales han sido ubicados en
el Archivo General de Indias (AGI), en Espaa,
y en diversos archivos departamentales
y eclesisticos del Per. Sus estudios resultan
7
Cobo, B. (1639) 1882; pp. 41y 42.
27
indispensables, aunque a ellos se suman los

documentos que hemos revisado en el Archivo
General de la Nacin (AGN), para identificar a
los ltimos gobernantes del valle.
Mara Rostworowski y Waldemar Espinoza.

Estudiosos del valle del Chilln
Los pueblos del valle de Carabayllo

durante el Perodo Inca
Los grupos tnicos del valle de Carabayllo.

(Dib. E. Quispe/S. Tcunan 2002)
Los grupos tnicos en el valle bajo y medio del

ro Chilln fueron organizados por la
administracin inca en varios grupos:
Chuquitanta, Carabayllo, Collis, Comas,
Guancayos y Quivi, cada uno de ellos tena bajo
su dominio a diversos poblados.
Estructura social Inca.

(W. Espinoza 1990)
Los gobernantes
Despus de vencer al Seoro Colli, el inca
Tpac Inca Yupanqui nombr como nuevo
gobernante a un yanacona, persona de bajo
estatus social en el Tahuantinsuyo. Asimismo,
introdujo algunas variantes en la organizacin
social de los pueblos conquistados: se nombran
curacas locales por cada cien indgenas, y se
forma una pachaca. stos a su vez se organizaban
en grupos de diez, los que conformaban una
huaranga. Con estos cambios, desapareci el
poder del curaca Colli.
28
El Seor Colli durante la poca colonial

A la llegada de los espaoles, el curaca Colli era el
yanacona Acja. l se present ante Hernando
Pizarro en 1533 cuando ste visitaba
Pachacamac. Lamentablemente no hemos
podido encontrar informacin que seale si el
curaca Acja tuvo o no descendientes ni quin fue
su sucesor inmediato.
Antes de 1559, Francisco Yauyi lleg a
ser curaca Colli.8 En su testamento, de 1564,
manifiesta haber conocido a Tpac Inca
Yupanqui, Huayna Capac y otros incas.
Tambin afirma que sus antepasados fueron
sirvientes yanaconas del Tahuantinsuyo. Este
curaca se cas con Catalina Gualca, con quien
tuvo dos hijos: Francisco Yucra y Hernando
Nacara; este ltimo fue su sucesor.
En 1571, Hernando Nacara era el
curaca Colli con tan slo 23 aos. Estaba casado
con Juana Ribera, originara del pueblo de
Xauxa, con quien no tuvo hijos. En 1593
contrajo segundas nupcias con Francisca Yacay,
con quien tuvo un hijo pero falleci a muy
temprana edad. Segn su testamento, elaborado
en 1600, manifestaba tener una hija de 14 aos
llamada Mara Gualca, quien tena como
progenitora a Francisca Rodrguez.
Durante esa poca, Hernando Nacara
tuvo bajo su mando slo 36 indgenas, todos
ellos pertenecientes a la extinta etnia Colli.
Tambin se sabe que, el pueblo de
Omas dependa de los Colli, y tena una
8
AGN. Ttulo de Propiedad Leg. 44, Cuad. 772, 1720.
L O S LT I M O S P U E B L O S Y G O B E R N A N T E S D E L VA L L E D E C A R A B AY L L O E N E L S I G L O X V I
poblacin de 10 pachacas, que Nacara hered

de su padre Francisco Yauyi.9
Curacas del seoro Colli (1470-1602)10
Curacas *
Colli Capac*
(antes de 1470)
Anaquivi como su sucesor, quien se cas en 1610

con Mara Pagau. Anaquivi falleci en 1615 y de
ah en adelante no se ha podido determinar
quien fue su sucesor. Recin para 1633 sabemos
que Pedro Cotas era curaca de la etnia de
Carabayllo. Posteriormente, entre 1646 y 1678,
sabemos que Antonio Anyari era curaca,
segunda persona de Carabayllo.
Curacas de la parcialidad de Carabayllo11
Curacas *
Acja*
(1533)
Sacllapatan Choque
Chongo*
(ao ?)
Francisco Yauyi* y
Catalina Gualca
(... 1559-1564)
Hernando Nacara*
(1564-1602)
(Vilca tongo)
Ataucuto*
(ao ?)
Francisco Yucra
3. Las parcialidades en el valle de

Carabayllo
Parcialidad de Carabayllo
Segn el Padre Francisco vila, los Colli al ser
derrotados por los Yauyos y expulsados de los
dominios de Huarochiri, fueron a radicar al valle
del ro Chilln, establecindose en los dominios
del poblado de Carabayllo. En otras palabras,
esta ltima etnia ya exista a la llegada de los
Colli.
En el siglo XVI, el curaca de Carabayllo
era Sacllapatan Choque Chongo, quien tuvo dos
hijos llamados Ataucuto Vilcatongo y Juan
Sacllapatan.
Ataucuto era el curaca de
Carabayllo a la llegada de los espaoles. Su
hermano Sacllapatan, al bautizarse en la religin
catlica, tom el nombre de Juan. Al fallecer
Ataucuto, le sucedi en el cargo su sobrino
Diego Saue Cotac, pues en 1562 su hijo Juan
Quivi todava era menor de edad. Ya en el mando
en 1568, Juan Quivi se caso con Mara Guacha,
integrante de la etnia Chuquitanta, con quien
tuvo un hijo que falleci prematuramente.
En vista de no dejar descendencia,
Quivi nombr en 1601 a su sobrino Juan
9
Rostworowski, M. 1989; pp. 23-69.

Rostworowski, M. 1967-1968; pp. 32-61; 1972; pp. 250314. AGN. Derecho indgena, Cuad. 791, ao 1592/
Cuad. 57, ao 1611; Protocolo notarial N 22; Ttulo de
Propiedad Cuad. 745, Leg 40, ao 1605.
10
Juan Quivi*
y Mara
Luca
Guacha
(1568-1600)
(Sacllapatan)
Juan
Diego
Ana Yacacho y
Saue Pedro
Pedro
Cotac* Atao Puertocarrero
(1562)
Quispechumbi
Juan Anaquivi*
y Mara Pagau
(1601-1615)
Ana
Diego
Juana
Chumbi Guaina y Yacae
Lorenzo y Antn
Guachanamo Moreno
Pedro Cotas* y
Luca Choque
(1633)
Madalena
Choque
(Chumbi) y
Juan Flores
Antonio
Anyari*
(1646-1678)
Juan Flores
Chumbi
Mara
Hernndez
(Mulata)
Vda. de
Juan Ribera
Felipe
Saguapalca
Parcialidad de Chuquitanta y pueblo de

Sevillay
El territorio dominado por la parcialidad de
Chuquitanta era la parte baja del valle de
Carabayllo. La parcialidad de Chuquitanta estaba
sujeta a los Colli durante el Intermedio Tardo y
el Horizonte Tardo. En la poca colonial
dependa directamente de los encomenderos
espaoles. Bajo sus dominios estaba el pueblo
de Sevillay.
11
AGN. Protocolo N 93-22; Derecho Indgena. Cuad. 791,
Leg. 39, 1592/ Cuad. 155. Leg 10, 1688; Ttulo de
Propiedad. Cuad. 745, Leg. 40, 1605; Real Audiencia
(causas civiles) Leg. 40, Cuad. 152, 1616; Escobar Gamboa
1968; p. 547. Rostworowski 1972; pp. 250-314. Charney, P.
1986; pp. 155-168. Taylor, G. 1987; p. 616.
29
Hasta 1571 Chuquitanta y Sevillay eran

gobernados por curacas distintos. En 1592 el
curaca Juan Caxa se cas con la hija del curaca de
Sevillay, quien al no dejar descendiente varn,
permiti que gobernara los dos pueblos.
Curacas de Chuquitanta y Sevillay12
1. Pedro Quispechumbi y Ana Yacacho
(1569)
2. Cristbal Quispechumbi (1571)
3. Luis Cuya (1592)
4. Juan Caxa o Cassa (1592 1613)
5. Diego Anuyayco (1613)
Pueblo de Comas13
Se ubicaba en la parte sur del dominio Colli, en lo
que hoy es el distrito de Comas. En 1633 estaba
gobernado por el curaca Pedro Cotas, quien a su
vez tambin era curaca de Carabayllo y Maca.
Curacas del pueblo de Comas
1.
2.
3.
4.
Fernando Atao (1587)

Pedro Cotas y Lucia Choque (1633)
Juan Limba (antes de 1650)
Domingo Lircuchumbi (1650)
Repartimiento de Guancayo
En 1571, Guancayo estaba conformado por tres
parcialidades: el propio poblado de Guancayo,
Macas y Guaravi. Macas, a su vez, tena bajo su
dominio al pueblo de Misay. El antiguo pueblo
de Guancayo estaba asentado en el actual pueblo
de Yangas, perteneciente al distrito de Santa
Rosa de Quives, provincia de Canta.
Curacas del repartimiento y parcialidad de
Guancayo14
De acuerdo a la informacin que nos

proporciona M. Rostworowski (1967-1968,
1972 y 1978) Durante el Horizonte Tardo la
parcialidad de Guancayo tena una poblacin de
novecientos indgenas. Hacia 1571, los curacas
C ay c ay, C h u q u i t u n g a , C h u m b i l l a n y
Antachumbi haban fallecido conjuntamente
con los indgenas a su mando. Slo el curaca de
Guancayo, Mongoy, sobrevivi y dej
descendientes, siendo ellos quienes gobernaron
en la segunda mitad del siglo XVI.
Parcialidad de Quivi
Antes que llegaran las tropas cuzqueas,
Caxapoma era curaca Quivi. A pesar que
perteneca a la etnia Canta, este gobernante
pele contra el Tahuantinsuyo apoyando
decididamente a los Colli en defensa de su
autonoma.
Fue asesinado junto con la
poblacin masculina adulta de su pueblo por no
someterse pacficamente. A su muerte le
sucedi Chumbiquive, pero al enterarse el Inca
de una conspiracin en su contra lo llev al
Cuzco donde lo ajustici pblicamente.
Erradicada la poblacin, los
gobernantes cuzqueos entregaron sus tierras a
los indgenas de Chaclla pertenecientes a la etnia
Yauyos, nombrando a un yanacona como su
gobernante, quien deba pagar tributo
directamente al Inca.
En la visita realizada a Canta en 1553, se
menciona nuevamente el nombre de Caxapoma
como curaca de dicha parcialidad. Al parecer
este gobernante habra sido descendiente del
ltimo curaca yanacona que gobern la
parcialidad de Quivi. Las anteriores visitas de
1549 y 1553 dan testimonio de que Quivi y otros
quince pueblos estaban considerados por los
Canta como pueblos de ocupacin temporal.
Curacas de la parcialidad de Quivi15
1. Mongoy (ao ?)
2. Mongoy (ao ?) (1er hijo de Mongoy)
3. Chuquinpayco (1542) (2do hijo de Mongoy)
4. Pomachumbi (ao ?) (4to hijo de Mongoy)
5. Llaxacopa (ao ?) (5to hijo de Mongoy)
6. Mongoy (ao ?) (sexto hijo de Mongoy)
7. Pedro Cauachumbi (1559 1571)
8. Pedro Atao (1571) (hijo de Pomachumbi)
9. Juan Paguachumbi (1576)
10. Diego Chuquillachumbi (1600 1616)
12
AGN. Prot. notarial N 93-32; Derecho Indgena. C. 791.
L. 39: 1592; Tt. prop. C. 745. L. 40: 1605; Escobar 1968:
547. Charney 1986: 155-168.
13
AGN. Prot. notarial N 95; Adanaque 1997: 63-77.
14
Rostworowski 1972: 250-314.
30
1.
2.
3.
4.
15
Caxapoma (1470)
Chumbiquive o Chumbicaxa (1470)
Caxapoma (1553)
Felipe Taulichumbi (1559)
Rostworowski 1967-1968: 7-61; 1978: 151-264.
L O S LT I M O S P U E B L O S Y G O B E R N A N T E S D E L VA L L E D E C A R A B AY L L O E N E L S I G L O X V I
POCA
COLONIAL
1. El valle de carabayllo visto por los
cronistas
La cercana al mar, la dotacin de agua del ro
Chilln, un clima moderado, entre otras
ca ra cter s ti ca s exce p ci o n a l es, f u ero n
rpidamente reconocidas por los primeros
espaoles que llegaron a este valle.
Fundada la capital, el 18 de enero de
1535 y bautizada con el nombre de Ciudad de
los Reyes, los cronistas no dejan de
sorprenderse de las bondades de la zona norte de
Lima. El padre Bernab Cobo (1639), resalta la
presencia del ro de Carabayllo:
[El ro] (...) Caraguayllo nace en la provincia de
Canta, en la cordillera general como veinte leguas de
la mar, (), las acequias que () se sacan son
innumerables, que se reparten por todo el valle,
algunas son tan grandes en sus principios que
parecen caudalosos ros (...) causan y fertilizan la
campia, esta a todos tiempos verde, amena y
deleitosa ofreciendo a la vista una fresca y serena
primavera (...) De ms de los ros, goza esta
comarca de muchas fuentes y manantiales de agua
dulce y delgada, algunos son tan copiosos que con ella
se riegan huertas y sembrados; en cualquier parte
que caben pozos se halla agua dulce, mas o menos
honda segn est la tierra ms alto o bajo, cuya agua
y la de las fuentes se tiene por ms sana y regalada
que la de los ros(...) 1
2. La ocupacin hispana en Carabayllo

Una de las primeras acciones de Francisco
Pizarro posteriores a la fundacin de la ciudad de
Lima, fue repartir las tierras de los valles de Lima
entre los espaoles que participaron en la
conquista. A cada espaol se le entreg tierras en
forma de encomiendas, lo que significaba que el
designado tena autoridad sobre los indgenas
pero no eran propietarios de la tierra que
posean.
Los encomenderos
Los encomenderos se convirtieron en la primera
clase social espaola privilegiada. El
encomendero se encarg evangelizar a los
indgenas a cambio los naturales tenan que
pagar tributos.
Al concluir su visita, en 1571, el
funcionario espaol Juan Martnez Rengifo
1
Cobo, (1639) 1882. C.f.r. Agurto, S. 1984; pp. 32, 33.
encontr cuatro encomiendas2 establecidas en el

valle:
- Encomienda de Carabayllo
- Encomienda de Chuquitanta y Sevillay
- Encomienda de Collique
- Encomienda de Guancayo
El primer encomendero del valle de
Carabayllo fue Domingo de la Presa, quien era
escribano en el Cabildo de Lima.
Posteriormente, en 1540, Pizarro nombr como
encomendero a su hermano por parte de madre,
Francisco Martn de Alcntara, quien solo
estuvo un ao, ya que el 26 de junio de 1541
muri junto con Francisco Pizarro en la casa de
gobierno, durante el ataque que hicieron los
almagristas.3 En 1549, el Virrey Pedro de la
Gazca nombr como corregidor a Antonio de
Ribera, a quien se le design las tierras de la sierra de
arena (Ancn y Pasamayo) y Carabayllo. 4
Durante el gobierno del Virrey
Francisco de Toledo, se dispuso que se deba
contar con un sacerdote por cada 500 indios
encomendados. Las leyes tambin disponan el
pago de un salario por cada indio que trabajase
bajo sus rdenes. En 1581, finalizando el
perodo del Virrey Francisco de Toledo, el valle
de Lima tena 57 encomiendas con 30 708 indios
tributarios que pagaban un tributo anual de 119
920 pesos.5
3. Fundacin de la Reduccin de Indios de
San Pedro de Carabayllo
Para el gobierno espaol era importante conocer
los recursos naturales que exista en sus
dominios, la organizacin y cantidad de la
poblacin indgena. Con esta finalidad se llevara
a cabo una serie de visitas, que tena como una
de sus finalidades imponer tasas y fijar tributos
ms equitativos de acuerdo al rendimiento y
patrimonio que los naturales posean, al menos
era lo que las leyes espaolas estipulaban.
En este sentido y para poder iniciar el
reparto de encomiendas, durante el periodo de
2
Torres Saldamando, E. 1888; p. 140.

Rostworowski, M. 1989;. p. 33.
4
Lee, Bertram T. T. XIV. 1935; p. 840; Rostworowski, M. ob.
cit. p. 32.
5
3
31
Francisco Pizarro, el padre Fray Vicente de

Valverde, realiz visitas a los pueblos de indios
en 1540. Posteriormente, las visitas fueron
dispuestas por los virreyes, Cristbal Vaca de
Castro (1543), Pedro de la Gasca (1549), Real
Audiencia (1552) y Andrs Hurtado de
Mendoza, conocido como Marqus de Caete
(1557), quien fund la primera reduccin de
indios denominada Santa Mara de Chacalea en
donde se redujeron a los indios de Lima,
Maranga y Huatica.
Posteriormente, los virreyes Conde de
Nieva (1562) y Lpe Garca de Castro (1566)
proseguirn con estas prcticas. Este ltimo
virrey fund la reduccin de indios del
Cercado. Posteriormente el virrey Francisco
de Toledo y Leyva (1570), generalizara las visitas
y la creacin de reducciones.
Toledo fue nombrado virrey del Per en
1568, por el Rey Felipe II, quien le dio
instrucciones precisas para que realice una
Visita General del Virreinato del Per.
(...) reducir a los indios que estan derramados a
poblaciones y lugares antiguos o hechos de nuevo en
sitios y lugares convenientes (...) [pues es] punto
importante de donde depende parte de la conversin,
doctrina y costumbres y policia (...)6
Para ejecutar dicho encargo, Francisco

de Toledo y Leyva nombr a ms de 60
visitadores y jueces reducidores para todo el
Per, incluyndose l mismo para una visita
personal al sur del pas, pues su inters era
conocer in situ el Cuzco y tomar conocimiento
como haba funcionado el gobierno y
administracin del Tahuantinsuyo. En el caso de
la jurisdiccin de Lima, Toledo nombra como
visitadores y jueces reducidores a Alvaro Ponce
de Len, Juan Maldonado Buenda, Juan
Martnez Rengifo y Alonso de Santoyo.7
Adems de averiguar la organizacin interna de
la sociedad y la economa de los pueblos
indgenas, Toledo orden a sus visitadores a:
(...) proveeris y daris orden a los dichos indios se
reduzcan a pueblos para que mejor sean
adoctrinados y mantenidos en justicia y tengan sus
republicas fundadas y se gobiernen entre s, dndoles
ordenanzas y maneras de vivir(...)8
Toledo tambin orden fundar, en el

menor tiempo y mayor provecho, las
reducciones de indios. Para esta tarea, los
visitadores deban elegir en cada repartimiento el
lugar ms apropiado para poder construir la
6
Real Cdula del 28-12-1568. AGI. Indif. 2859. Libro II.
Fols. 9. Ver Armas Medina, F. 1953; p. 381.
7
Mlaga Medina, A. 1974; p. 11.
8
Mlaga Medina, A; Bouysse Cassagne, Therese y David
Cook, Noble. 1975; p. XI.
32
reduccin, para ello el lugar deba contar con un

buen clima, abundante tierra, agua de ro o
puquiales, pastos para el ganado, montes para el
recojo de lea, pero sobre todo, que estn
distantes de las antiguas huacas, los mismos que
fueron prohibidos a los indgenas. Las
reducciones deban contar con un doctrinero
para un promedio de 400 a 500 indgenas, pero
previendo la baja demogrfica indgena, el virrey
ordena que si algn:
(...) dominio de algn cacique no bastaba para
hacer pueblo entero y para tener sacerdote que los
adoctrine, se junten dos o tres caciques [con sus
indios] (...) 9
Una de las primeras reducciones

indgenas fundadas fue la del Cercado (25 de
julio de 1570), a quien el virrey Toledo lo bautiza
con el nombre de Santiago Apstol, de acuerdo
al santoral cristiano. Este pueblo sirvi de
modelo para llevar a cabo con amplitud la
reduccin de indios en todo el territorio
peruano, incluyendo la zona norte de Lima, para
lo cual se haba designado a Juan Martnez
Rengifo10 como visitador de los valles de
Carabayllo y Chancay.
En el caso del valle de Carabayllo,
aunque no se ha podido hallar el acta de
fundacin de la reduccin que se hizo en este
valle, los indicios hallados en los archivos
coloniales tanto en el Per como en Espaa, nos
indican el momento en que fue fundado la
reduccin de San Pedro de Carabayllo.
Juan Martnez Rengifo, cumpliendo su
tarea de visitador y siguiendo las instrucciones
de recopilacin de informacin, recorri el valle
del ro Chilln desde el mes de marzo hasta el
mes de junio de 1571 y realiz una inspeccin a
los pueblos de Colli y Omas11 el 13 de marzo del
mismo ao; prosiguiendo su recorrido, el 18 de
marzo, visit a los poblados de Guancayo, Maca,
Guaravi y Misayo.12
A la llegada del visitador Martnez
Rengifo, el curaca de Colli era Hernando
9
Armas Medina, F. Ob. cit. p. 383.

Juan Martnez Rengifo fue asesor del virreinato. Fund el
Colegio Jesuita de San Pablo. Falleci el 19 de marzo de
1595 y fue sepultado en la capilla mayor del Colegio jesuita.
La plazuela contigua a la iglesia llev su nombre. Ver Milla
Batres, C. T. VI. 1986; p. 20.
11
Rostworowski, M. 1989; pp. 66-69; public la Visita de
Juan Martnez Rengifo, en 1571 a Collique y Omas,
documento en el Archivo General de Indias, en Espaa.
12
Espinoza Soriano, W. T. XXXII. 1963; pp 58-79; Visita
de Guancayo, Maca y Guaravi 1571 por Juan Martnez
Rengifo. Por error, el autor crey que el documento se
refera a la regin de Huancayo del centro del pas.
Posteriormente se identific que los poblados eran los
Guancayo (Yangas) del valle del Chilln.
10
POCA COLONIAL
Nacara, quin era poseedor de extensos

territorios que le fueron heredados por su padre,
el curaca Francisco Yauyi. Una parte de sus
propiedades que se ubicaba en Collique fue
ocupada ilegalmente por Juan Pizarro en 1570,
razn por la que interpone una demanda
exigiendo la devolucin de su propiedad. Ante
esta situacin Martnez Rengifo interviene en la
solucin de este alegato. El terreno arrebatado
al curaca Nacara eran las:
(...) chacras e tierras nombradas Pe y Pati que
estan junto al camino real que va hacia Canta,
frente de un cerro puntiagudo, que va derecho hasta
la parte de unos caserones viejos que solian ser
asiento de los indios de dicho pueblo de Collique,
antiguamente iba corriendo un paredn antiguo
hasta el ro y desta otra parte del paredn estn las
tierras de Juan Pizarro nombradas Xaca
Paiguanchi (...) [las cuales tenan] hasta
cincuenta hanegadas de sembradura.13
Por la descripcin relatada, se trataran

de las tierras que despus formaran la hacienda
Caudivilla; los caserones viejos seran los restos
arqueolgicos que se encuentran en las faldas del
cerro Zorro o Volcn, que fue una ocupacin
antigua de los Colli, y frente a este, en el llano
agrcola se encontraba una muralla extensa que
rodeaba a la fortaleza de Collique y otro ramal
cruzaba el terreno hasta llegar cerca al ro
Chilln y de all se prolongaba hasta el cerro
Oquendo en la desembocadura del mencionado
ro.
Po c o t i e m p o d e s p u s y p o r
intermediacin de Martnez Rengifo, Juan
Pizarro lleg a un acuerdo econmico por dichas
tierras.
La permanencia de Martnez Rengifo en
el valle de Carabayllo implicaba una serie de
atenciones y servicios, razn por la que se le
asigna como sirviente a Pedro Andrs el 17 de
abril de 1571, quien era residente del asiento de
Comas.14 El visitador tambin particip en la
venta de tierras agrcolas, tal como lo confirma el
testamento de Francisco Velsquez de Talavera,
elaborado en diciembre de 1571, quien
menciona que entre sus bienes posea:
Chancay16 o villa de Arnedo, visitando los

poblados de Huaral, Chancayllo, entre otros.
En cuanto al establecimiento de la
reduccin de indios de San Pedro de Carabayllo,
ningn investigador ha sealado la fecha exacta
de la fundacin. Reyes Flores (1983) y
Alternativa (1993), sealan que San Pedro de
Carabayllo fue fundado en 1575. Por otro lado
Mara Rostworowski (1989), dice que la
reduccin fue fundada durante el gobierno del
Virrey Toledo, pero la autora no indica en qu
fecha. Ral Adanaque (1997), seala que San
Pedro fue fundado en 1571, pero no da mayor
referencia de cmo y por quin
De acuerdo a la documentacin colonial
que se ha revisado se ha podido establecer el
momento de la fundacin de la reduccin de San
Pedro de Carabayllo. Antes de su partida, Juan
Martnez Rengifo, cumpliendo la orden del
Virrey Toledo, fundo y eligi el nombre de
San Pedro17 para la nueva reduccin de indios, la
misma que fue fundada el 29 de junio de 1571.18
El nombre elegido se debi al da en que se
celebraba la fiesta del santo San Pedro.
Virrey Francisco Toledo. (Museo Nacional

de Arqueologa, Antropologa e Historia.. Litografa
de Evaristo San Cristbal)
(...) un pedaso de tierra grande que compre a los

indios de Carauayllo y Comas ante Rengifo [Juan
Martnez] el visitador(...)15
Juan Martnez Rengifo debi culminar

su visita al valle de Carabayllo en el mes de julio
de 1571, pues de agosto a noviembre del mismo
ao, se encontraba recorriendo el valle de
13
AGN. Protocolo notarial N 32.

15
AGN. Real Audiencia. Causas Civiles. Leg 30. Cuad.
168. 1594-1606.
14
16

Ejemplos de fundaciones de reducciones de indios de
acuerdo al Santoral cristiano hay varios. Santiago del
Cercado, en Lima, es fundado el 25 de julio de 1570; en
Arequipa fue fundado San Juan Bautista de Yanahuara el
24 de junio de 1571; San Juan Bautista de Characato, el 24
de junio de 1572; Santa Ana de Paucarpata, 26 de julio de
1572.
18
Reyes Flores, A. 1983; p. 129. Alternativa. 1993; p. 29.
Rostworowski, M. 1989; p. 35. Adanaque, R. 1997; p. 65.
17
33
La eleccin del lugar para la fundacin

del pueblo de indios no pudo ser mejor, tal como
lo exigan las instrucciones del virrey; cerca al
lugar no existan huacas, fue un lugar estratgico
pues se encontraba en la parte central de esta
zona del valle, en la margen derecha del ro
Carabayllo,19 lugar por donde pasaba el Camino
Real de los Llanos, lo que permiti dar una
dinmica a la poblacin asentada en la zona.20
En el lugar en donde se acento la
reduccin de San Pedro de Carabayllo, no exista
ninguna poblacin, pues solo era una extensa
zona agrcola; incluso la etnia de los Carabayllo
vivan, en lo que actualmente se conoce como
Pueblo Viejo. El terreno elegido para llevar a
cabo la fundacin de la reduccin perteneca al
curaca de Collique, Hernando Nacara, quien en
un testimonio sealaba los lmites de su
propiedad:
(...) desde una acequia grande alta que esta a la
punta del cerro21 del ro, que esta acequia divide las
tierras de la rinconada de Comas22 y las que poseia el
dicho don Fernando iba la linde de estas tierras por
la dicha acequia alta, desde la barranca del ro hasta
dar a un cerrillo blanco, que es tierra blanca con que
blanquean las cassas, e desde el dicho cerrillo blanco
va la linde dellas por unas acequias toradas hasta
dar en el caaveral cabeza del puquio e por la linde
del dicho puquio hasta dar a un cerro que llaman
Chuqui que divide las tierras de los indios de
Chuquitanta, que debaxo de estos linderos hasta la
barranca del ro esta fundado el dho pueblo de San
Pedro de Carvaillo(...)23
Esta apropiacin de tierras para uso

pblico no sera la nica que sufrira Hernando
Nacara, en 1585, el juez de tierras, Francisco
Coello, orden expropiar alguna de sus tierras
para entregarlas a los indgenas de poblados
aledaos, por que el curaca no poda trabajar sus
tierras ya que tena slo cinco indgenas de su
comunidad. Esta actitud provoc en Nacara a
entablar un juicio a Francisco Coello con el fin de
recuperar dichas tierras.
Este proceso judicial es importante
porqu los testigos presentados por Nacara nos
refieren datos relacionados con los poblados
reducidos en San Pedro de Carabayllo. Por
ejemplo: el labrador Juan Velasco, citado el 17 de
febrero de 1586, declara que:
En el pueblo de Carvaillo estan reducidos los
indios de Carvaillo y Collique e Huancayo e
Chuquitanta e conoci dicho sitio donde esta al
presente edificado e fundado el dicho pueblo mucho
tiempo antes que se reduxesen alli los dichos indios y
en aquel tiempo (...) don Hernando [Nacara]
posea por suyas las tierras donde esta fundada el
pueblo de Carvayllo(...) 25
Asimismo, el testimonio de Bartolom

de Velasco, indgena lugareo, es muy
importante por que adems de declarar en favor
de Nacara, refiere el ao en que se conocieron y
ese ao precisamente fue cuando los indgenas
del valle fueron reducidos en el pueblo de San
Pedro de Carabayllo:
conozco a don Hernando [Nacara] desde el ao
de mil quinientos setentaiuno (...) el pueblo de
Carvaillo como esta oy esta fundado en sus tierras y
del tiene muchas tierras a la redonda del dho pueblo
hasta la sierra e la rinconada de Omas. 26
Esta informacin de Nacara es

corroborada por el testimonio de Vicente
Macedo, medidor de tierras, quin al realizar el
deslinde en 1585, manifest que:
(...) dentro de los quales dichos linderos esta
fundado el pueblo nuevo de Carvaillo [poblado de
caas] e de los demas indios alli reducidos.24
19
Segn Rostworowski, M. 1977; p. 23, los ros tenan

diversos nombres, segn la ubicacin de los poblados. Ro
Carabayllo, Collique o Quivi. Stiglich, G. 1922; p. 376,
afirma: Nombre que cerca de su desembocadura toma el
ro de Carabayllo(...) H. Ludea (1975), el nombre del ro
se debe a la hacienda Chilln, que fue de los marqueses o
condes de Chilln, de origen francs.
20
Rostworowski M. Ob. cit. p. 54.
21
Actualmente es el cerro Valdivia o Can.
22
Comas u Omas, proviene de Uma: Cabeza o cumbre de
monte, Gonzales Holguin, (1608) 1952; p. 354. Asimismo,
las Lomas de Carabayllo se denominaban Pullum Vilca.
Ppuyum: Anublar la tierra y Villcu: yedra (hierva) de
indias. Gonzales Holguin ob. cit. pp. 352 y 603.
23
AGN. Ttulo de propiedad. Leg. 40. Cuad. 745. 1605.
24
Id.
34
Tambin fueron reducidos en el nuevo

pueblo de San Pedro de Carabayllo los indios de
Sutca y Sevillay, Macas, Missais, Guarauni;27
incluyendo a los de Comas, Huacoy y Vitoc
Tambo Sapan Ysqui.28 Cada poblacin fue
trasladada juntamente con sus curacas o
caciques.29 Por ejemplo: Fernando Nacara,
curaca del pueblo de Collique, Juan Quive,
curaca principal de Carabayllo; Diego de
Sacllachumbi, curaca y gobernador de los indios
Guancayos, entre otros.30
25
AGN. Ttulo de propiedad. Leg. 40. Cuad. 745. 1605.

Idem.
27
BN. A-433, ver en Rostworowski, M. ob. cit. p. 54.
28
Adanaque Velsquez, R. 1997; p. 66.
29
Cacique es una palabra caribea. En el Per se dice
curaca, que significa jefe de una tribu. Los espaoles
usaron los dos trminos. Lohmann Villena, G. 1957.
30
AGN. Ttulo de propiedad. Leg. 40, Cuad. 745, 1605.
26
POCA COLONIAL
Fundado la reduccin de indios,

Martnez Rengifo distribuy y organiz los
espacios para las viviendas y edificaciones
pblicas, como la parroquia, la plaza principal y
la casa del cura. Asimismo, a los indgenas
reducidos se les entreg dobladas o tablas de
tierras.31 Adicionalmente, se destino tierras para
el ejido; es decir, zona de pastizales para el
ganado de la comunidad.
Lugar donde se fund el pueblo o reduccin

de indios de San Pedro de Carabayllo 1571.
(E. Quispe 2002)
Las autoridades indgenas de la

reduccin
Una vez establecida la reduccin, Martnez
Rengifo eligi a un curaca como gobernante,
debido a que los naturales respetaban y
obedecan su autoridad. El curaca servia como
mediador entre los hispanos y los indgenas. En
contraparte, los curacas conservaron ciertos
privilegios, como el no despojo de sus tierras y el
no pago de tributos. Al respecto, el virrey
Toledo manifestaba que:
(...) no se puede gobernar estos naturales sin que los
caciques sean los instrumentos de la ejecucin, as en
lo temporal como espiritual (...) es necesario que
estos caciques sean buenos, por que con su ejemplo se
les pegue bien, pues puede ms una palabra destos
para que dejen sus dolos y otras maldades que cien
sermones de religiosos. 32
Uno de los principales objetivos de la

fundacin de las reducciones indgenas fue
administrar eficientemente la fuerza laboral para
la mita colonial. Es as como las autoridades
deban destacar un cierto nmero de indios para
realizar las labores obligatorias de la mita. En
tiempos del gobierno del Virrey Toledo, el
pueblo de San Pedro de Carabayllo

proporcionaba anualmente 24 indios para esta
actividad, quienes se sumaban a los 1 323 indios
que procedan de los pueblos de la costa (360
indios) y de la sierra (987).33
La eleccin de los indios que deban ir a
la mita la realizaba el curaca principal, pero esta
tarea de seleccin no era nada fcil, pues los
indgenas se negaban a ir.
En 1576, cuando los curacas que
estaban a cargo de los indios de San Pedro de
Carabayllo se negaron a enviar a los indgenas.
Este incumplimiento fue denunciado por
Vicente Macedo, medidor de tierras, quien se
quej que los indios [curacas] no queran dar a los
indios 34para que realicen los trabajos de limpieza
en el camino que iba a Trujillo, ya que ste se
inundaba por la afloracin de aguas de los
pantanos situados alrededor.
Fundado el pueblo de San Pedro, este se
constituir en el centro administrativo y
gubernamental de todo el valle bajo y medio de
Carabayllo, durante ms de tres siglos; es decir,
desde el 29 de junio de 1571 hasta el 28 de
octubre de 1874,35 ao en el que se cre el distrito
de Ancn. Carabayllo tendr una vida propia
con un desarrollo econmico sustentado en la
agricultura y ganadera que atravesar por
perodos de bonanza y de crisis, hechos que se
irn sucediendo de acuerdo al mercado
productivo de consumo interno y externo, los
mismos que fluctuaban entre coyunturas
polticas y militares.
Durante todos estos aos, el territorio
de Carabayllo comprender desde el ocano
pacfico por el oeste; por el norte colindara con
Quives (Canta) y Chancay; por el este delimitar
con Huarochiri y San Juan de Lurigancho; y por
el sur limitaba con el ro Rmac. Es preciso
sealar, que esta jurisdiccin territorial descrita
era gobernada y administrada, desde la poca del
Antiguo Per, por el curacazgo Colli y despus
por los Incas.
San Pedro de Carabayllo y sus habitantes.
Desde su fundacin San Pedro de Carabayllo se
convirti en el primer poblado urbano-rural de
Lima Norte.
En 1586, el pueblo ya se encontraba
organizado, aunque con algunas diferencias
en el tipo de calidad de vivienda de los
33

Lee, Bertram. 1935
35
Exactamente fueron 303 aos: 250 durante la poca
colonial y 53 bajo la poca republicana.
34
31
32

Levillier, R. Tomo II. 1940; p. LXXI.
35
pobladores, tal como lo demuestra el testimonio

de Vicente Macedo, juez de tierras de los valles
de Lima, quien afirmaba que el: (...) nuevo pueblo
de Carvaillo [todava estaba] poblado de caas(...).36
Los indgenas an mantenan sus casas de
madera, caas y carrizos, mientras los curacas
tenan sus habitaciones construidos de tapiales.
En los primeros aos de fundacin de

San Pedro, la poblacin indgena estaba
compuesta por 86 pobladores, de los cuales 11
procedan de la etnia de Carabayllo, 21 de
Chuquitanta, 46 de Guancayo y slo 8 de
Collique.37 Este nmero de indgenas disminuir
con el tiempo, debido al abuso hispano y al
producto de enfermedades y epidemias (viruela,
gripe, tos convulsiva, difteria, sarampin, peste
bubnica, etc.) que generalmente provocaban la
muerte. En 1588 se present una epidemia de
viruela que diezm considerablemente a la ya
reducida poblacin indgena. Por ello, hacia 1605
en San Pedro solo se reconoce la presencia de 4
pobladores de la etnia Collique.38
Los curacas tenan sus viviendas
alrededor de la plaza principal, espacio donde se
encontraba tambin la iglesia. El curaca colli
Hernando Nacara, declaro en su testamento de
1606, que tena:
Plano de la reduccin de San Pedro de Carabayllo
El componente social de este pueblo

estaba conformado por curacas e indgenas de
diversas etnias.
De acuerdo a Crdenas Ayaipoma
(1989), la poblacin del valle desde el Siglo XVI
al XVII, fue la siguiente:
Poblacin indgena del valle de Carabayllo
(Siglo XVI-XVII)
Poblacin
Guancayo
CarabaylloComas
Chuquitanta
1549
Tributarios
Poblacin
100
--1575
Guancayo
CarabaylloComas
Chuquitanta
184
824
60
234
1591
Guancayo
CarabaylloComas
Chuquitanta
45
11
150
---
21
90
1602
Guancayo
CarabaylloComas
Chuquitanta
36
20
55
10
36
36
(...) unas casas y huerta en el dicho pueblo frontero

de la Iglesia que linda con casas de don Juan Caxa,
cacique(...) [de Chuquitanta] 39
Por otro lado, se presentaron problemas

por las propiedades de viviendas y tierras. En
1601, Mara Guacha (vendedora de Chicha)
enviuda de su esposo el curaca de Carabayllo,
Juan Quivi, quien al no tener descendientes deja
sus bienes en mitades iguales a su esposa y a su
sobrino Juan Anaquivi, quin tambin heredara
el cargo de curaca. Al fallecer Juan Anaquivi en
1615 y no dejar descendientes, ni testamento, se
suscita un reclamo por parte del espaol Juan
Bautista de Uribe, padrino del referido curaca,
quin sealaba que, Anaquivi le haba dejado en
herencia sus tierras y una casa en el pueblo.
Bautista fundamentaba su reclamo
apoyndose en un testamento, que le fue
dejado por su ahijado ante Domingo
Lircuchumbi, escribano indgena del pueblo de
San Pedro. Este reclamo no tuvo xito por que
no pudo presentar el referido testamento.
Tratando de reemplazar la falta del dicho
documento, Bautista presenta a varios testigos,
quienes dijeron que haban visto el referido
testamento; incluso Uribe pidi a Francisca
Aguilar, duea de la hacienda Copacabana, para
que sea su testigo, a cambio Uribe le prometi
entregarle 70 fanegadas de trigo.40
37
Torres Saldamando, E. 1888. p. 140.

39
40
38
POCA COLONIAL
4. La iglesia de San Pedro de Carabayllo

La importante presencia de la iglesia en
Carabayllo tena que ver con asuntos territoriales
y de doctrina. Desde que se estableci la
doctrina, sta estuvo a cargo de la Orden
Mercedaria. Su tarea evangelizadora estuvo
centrada en la enseanza de la religin cristiana a
los indgenas del valle.
Posteriormente,
establecieron un anexo en Ancn en donde se
construy una parroquia para adoctrinar a los
pescadores indgenas.
ellos al fallecer donaban sus tierras a la iglesia o a

la cofrada para que de las rentas de su
arrendamiento se pudieran mantener las
costumbres religiosas, adems, para que el
sacerdote o el cofrade oficiarn misas en
memoria y salvacin del alma del donante.
Para llevar a cabo su tarea el prroco
realizaba censos para conocer la cantidad de
poblacin y para calcular los ingresos que por
diversos rubros reciba.
Segn la visita realizada por Toribio de
Mogrovejo, Arzobispo de Lima, el 7 de julio
de 1593,41 el pueblo de San Pedro de Carabayllo
tena un total de 245 habitantes: 62 indios
tributarios, 8 indios reservados, 45 nios y
jvenes y 85 restantes aptas para recibir la
confesin.42 Esta cantidad paulatinamente fue
disminuyendo, tal como lo demuestra la
estadstica hecha en 1796, en donde se
contabilizan slo 98 habitantes: 6 espaoles, 32
indios, 37 mestizos, 19 pardos y 4 esclavos.
Mercedarios evangelizando y adoctrinando a los

indgenas (J. de Mesa y T. de Gisbert. El Comercio 1999)
Se estableci que los das domingos y

das de fiestas religiosas, fueran de descanso
obligatorio para espaoles, indgenas y esclavos,
y era obligatorio asistir a misa. Los hacendados
tenan en sus haciendas sus capillas familiares en
donde podan escuchar misa.
Arzobispo Toribio de Mogrovejo
Iglesia de San Pedro de Carabayllo

(Foto S. Tcunan 2002)
La tarea emprendida por la iglesia de

San Pedro, principalmente entre los indgenas,
hizo que surgieran las cofradas de indios cuyas
advocaciones y patrones eran los santos y
smbolos que se encontraban en la iglesia.
Estas cofradas se sostenan con aportes
econmicos de sus miembros y muchos de
Los indgenas eran involucrados en la

vida virreinal bajo dos aspectos: como
trabajadores y tributarios directos de las tierras, y
como actor festivo en diversos acontecimientos
religiosos y civiles.
Durante el gobierno del virrey Teodoro
de Croix se tuvo noticias que el Rey Carlos IV
haba ascendido al trono de Espaa.
Inmediatamente el virrey, organiz las Reales
fiestas y se presentaron corzos, pasacalles,
corridas de toros y otras actividades. Para ello,
en febrero de 1790, se convoc a todas las
41
Benito Rodrguez, J. 2001; p. 129.

Vargas Ugarte, R. 1971; p. 58. En 1782 la poblacin de
todo el valle, incluido San Pedro, sumaba un total de 1490
personas (AAL. Estadstica. Leg. 2. Exp. XXXIV. 1782).
42
37
instituciones civiles, religiosas y pobladores

aledaos de la ciudad.
La fiesta se celebr en la Plaza Mayor de
Lima con un desfile de corzos integrado por
pobladores indgenas, quienes de esta manera
demostraban su alegra y sometimiento por
tener un nuevo Rey.
En este desfile participaban diferentes
danzas de barrios y pueblos, como: Huancas del
Barrio Nuevo, Chumbitos de Camaroneros del
Barrio de Malambo, Chimbos Galanos del pueblo
de Chorrillos, Matachines del pueblo de la
Magdalena, Jibaros del pueblo de Bellavista,
Payas Chicas del pueblo de Pachacamac y de
Carabayllo, danza de tijeras del pueblo de
Carabayllo, Hortelanos del Cercado, Guaylillas del
pueblo de Late y Cieneguilla y otra de tijeras y
Negritos y Payas de Cocharcas.
El desfile consista en saludar a la
tribuna en donde se ubicaba el virrey, mximo
representante del Rey. Adems, se deba hacer
gala de los frutos y las riquezas minerales que
ofreca la zona donde radicaban.43
El terremoto de 1746 y sus consecuencias
en San Pedro de Carabayllo
Al igual que en otras partes del valle de Lima, el
pueblo de San Pedro de Carabayllo sufri las
consecuencias del terremoto de 1746,
considerado como uno de los ms fuertes,
ocurrido en Lima.
La poblacin del pueblo de San Pedro,
adems de soportar los embates ssmicos que
dejaron en ruinas al pueblo, sufri la usurpacin
de sus tierras por parte de los hacendados
quienes en vista del nuevo rgimen de
plantaciones de caaverales, requeran mayor
cantidad de elementos productivos como el
agua, tierra y fuerza de trabajo. Por eso en 1803,
el alcalde de San Pedro, Alejandro Rosales,
solicit al virrey Gabriel de Avils, que se efectu
un nuevo deslinde de tierras, con el fin de
restituir lo que se les haban arrebatado a los
indgenas. En dicha solicitud tambin se
pronunci por el estado en que se encontraba la
poblacin:
(...) los suplicantes en estado de abandonar el
referido pueblo por no poder subsistir en l de
resultas de tenerles usurpadas las tierras que se les
sealaron de repartimiento (...) ocupndolas los
espaoles, dueos de las haciendas inmediatas y
otros individuos (...) Asimismo, la situacin del
pueblo es catica por que se halla en ruinas (...)
en lugar de ranchos slo se encuentran unas
43
38
Valcrcel, Carlos D. 1971; pp 440-474.
cabaas, sin calles, sin casa de cabildo, de su cura,

crcel, y an sin Iglesia, por estar toda destrozada y
cada, con solo una capilla provisional(...) 44
A pesar de corroboraron la usurpacin

de tierras, las autoridades, poco o nada hicieron
por subsanar esta situacin, lo que provoc
despus una serie de desordenes que afect de
manera frontal a los hacendados.
Esta situacin se vio agravada por la
presencia de negros cimarrones que asaltaban
los tambos o haciendas vecinas por necesidad de
abastecerse de alimentos, ropas y caballos. Ante
tales acontecimientos, ms de un afectado
mostraba su gran malestar, que sin embargo,
ellos mismos haban provocado. Es as, que
consideraban al pueblo de San Pedro como:
(...) una ranchera, un palenque de vicios (...) y los
hacendados sufran graves perjuicios que
experimentaban con los robos continuos y la
desmoralizacin de sus criados por ser cada rancho
un tambo(...) 45
Por tal motivo, en 1817 solicitaron al

virrey Joaqun de la Pezuela para que: (...) esta
pequea ranchera se trasladase a San Juan de Dios, a
uno de sus gramadales(...). La finalidad primordial
que pretendan los hacendados era que los
pobladores no continuasen reclamando sus
tierras y por ello buscaban la forma de que los
pocos pobladores de San Pedro se vayan a
asentar a otro sitio.
Todas estas circunstancias pusieron en
peligro la subsistencia del mismo pueblo de San
Pedro de Carabayllo, que sin embargo no paso
de ser slo una amenaza.
5. Las haciendas en el valle de Carabayllo
Los primeros espaoles asentados en los valles
explotaron las tierras a travs de la agricultura,
actividad que se convertir en el eje econmico
durante la poca colonial. Es as como la
hacienda se convierte, paulatinamente, en una
institucin que generar y marcar el ritmo de la
economa rural costea.
a. La ocupacin de las tierras indgenas
Antes de la llegada de los espaoles, los
pobladores indgenas de la zona no tenan una
nocin acerca de la propiedad privada de la
tierra, pues sta perteneca a la comunidad, a
los curacas y a las deidades ancestrales. Con la
44
AAL. Causas Civiles. Leg. 220. 1803; ver Reyes Flores,

A. 1983; p. 132.
45
AAL. Visitas pastorales. Leg. 8, exp. XII, ao 1838.
POCA COLONIAL
llegada de los hispanos, los indgenas fueron

despojados de sus tierras por diversos medios y
argucias legales, por ejemplo mediante la compra
a precios irrisorios o tomados por la fuerza de
manera ilegal. A los indgenas slo se les asign
tierras eriazas o de poca fertilidad con la
intencin de que puedan obtener de ella
nicamente lo necesario para subsistir.
En el valle de Carabayllo, las tierras
ocupadas por los hispanos pertenecieron a las
etnias de Collique, Chuquitanta, Guancayo y
Carabayllo, donde los mayores poseedores de
tierras eran los curacas.
Una de las primeras formas de
ocupacin rural fue impulsada por los virreyes y
el Cabildo de Lima, quienes otorgaron una serie
de mercedes o regalos de algunas tierras
ubicadas en los alrededores del valle de Lima.
As, en 1543 el Cabildo de Lima entreg
a Nicols de Rivera El viejo, 12 fanegadas46 de
tierras situadas en la zona de Punchauca, en
mrito a sus servicios prestados a la corona
durante los aos de conquista.47 Ante este
atropello, los curacas reclamaron, a nombre de
su comunidad, la devolucin de sus tierras; sin
embargo, las circunstancias de la conquista
permitieron que los espaoles se quedaran
ocupando las tierras de los indgenas. En
algunos casos, estos ocupantes hispanos
tuvieron que retribuir el valor de los predios,
pero casi nunca el pago realizado corresponda al
valor real de la propiedad. Cabe destacar que
son contados los casos de propietarios indgenas
que interpusieron demanda para recuperar sus
tierras, en vista que para llevarlo a cabo era
necesario contar con dinero para sufragar los
gastos del proceso, esto sin mencionar las pocas
posibilidades que tenan de ganar el juicio.
En 1580, el curaca de Sevillay exigi se le
devuelvan las tierras pertenecientes a su
comunidad que estaban ocupadas por Francisco
Manrique de Lara desde haca veinte aos. En
estas circunstancias, Manrique propuso comprar
las tierras de los indgenas, argumentando que
los indios ya no residan en el lugar. Esta
peticin fue acogida por el Cabildo limeo y
design a un agrimensor de tierras, quien midi
dicha propiedad, tena 32 fanegadas avaluadas a
900 pesos.48
Uno de los pocos casos de devolucin
de tierras se dio en el proceso seguido por el
curaca Hernando Nacara, quien en 1586
46
Una fanegada mide 288 varas de largo por 144 varas de
ancho. A su vez, cada vara mide 83,5 cm. Una fanegada es
equivalente a tres hectreas actuales.
47
48
reclam las tierras ubicadas alrededor del pueblo

de San Pedro de Carabayllo, que haban sido
entregadas por Francisco Coello, agrimensor de
tierras, a otros indios de la zona. Esta actitud del
funcionario espaol se sustentaba en que el
curaca de Collique no contaba con los indios
necesarios para trabajarlas, pues slo tena bajo
su mando a 5 indios. Este caso pas por un largo
proceso judicial en el que Hernando Nacara
demostr que dichas tierras le pertenecan.
Otra de las modalidades era mediante el
sistema de arrendamiento.
El curaca de
Collique, Hernando Nacara, haba arrendado
sus tierras de Concon a Diego Pizarro por 40
pesos anuales y las de Guacoy a un espaol
apellidado Astudillo.
El sistema de
ar rendamiento fue inducido por las
circunstancias mismas de cambio de estructura
econmica. As, muchos indgenas arrendaron
sus tierras para cubrir principalmente las cargas
tributarias que el Estado virreinal impuso. De
este modo, los espaoles crearon la oportunidad
de acceder, en principio legalmente, al alquiler de
la propiedad rural.
En 1569, Pedro Quispichumbi, curaca
de Chuquitanta arrienda con un compromiso de
venta, 30 fanegadas de su propiedad a 55 pesos
anuales.49 En 1587, los curacas de Collique,
Hernando Nacara; de Comas, Fernando Atao, y
de Macas, Pedro Xacllatanta, arriendan algunas
de sus propiedades que an les quedaba.50
Peso, moneda colonial
Por otro lado, los espaoles tambin

pudieron obtener propiedades rurales debido al
abuso que cometan los encomenderos en el
cobro de impuestos, lo que oblig a un gran
49
AGN. Protocolo notarial N 93. A partir de 1568 se

acu monedas en el Per. En uno de sus lados se grab las
dos columnas de Hrcules con el trmino Plus ultra; una
columna sostiene la corona imperial de las Indias y la otra la
corona real de los reinos de la pennsula. El smbolo $ (S/.)
que se emplea actualmente corresponde a una columna
entrelazada por una orla.
50
39
nmero de indgenas a abandonar sus lugares de

origen y por ende sus propiedades. Como
consecuencia de esto, muchas tierras quedaron
abandonadas y expuestas a ser ocupadas.
Esta situacin se agrav en 1571,
cuando los pocos pobladores indgenas que
vivan en los diversos poblados del valle, son
trasladados a la reduccin de indios de San Pedro
de Carabayllo, dejando sus propiedades a
merced de los apetitos e intereses hispanos. De
esta manera, muchos curacas, durante el proceso
de reduccin y antes de perder sus tierras,
decidieron venderlas. Julin Lircochumbi,
curaca de Chuquitanta, vendi 25 fanegadas de
sementeras pertenecientes a su comunidad.
Por otro lado muchos indgenas
prefirieron huir y dejaron sus tierras en manos
de los nuevos dueos del Per. Ante las noticias
del despojo de tierras que sufrieron los
indgenas, no slo en el valle de Carabayllo sino
en todo el Per, el Rey Felipe II, mediante Real
Cdula de 1539, orden que se revoque la
entrega de tierras que hubiera hecho el Cabildo y
las devuelvan a sus dueos ancestrales. Sin
embargo, estas leyes no se cumplieron.
Asimismo, para determinar la extensin
de las propiedades rurales, el Virrey Garca
Hurtado de Mendoza, Marqus de Caete
(1589-1596), nombr a Francisco Coello,
Alcalde del crimen de la Real Audiencia de Lima,
para que realice una de las primeras
composiciones de tierras.
Esta etapa, de consolidacin, tena por
objeto la revisin y regularizacin de los ttulos
de propiedad entregados en merced o por
regalos. En caso de no ser acreditadas las tierras,
stas pasaban a formar parte de la corona
espaola en calidad de tierras realengas. Esta
legitimacin consista en una minuciosa
investigacin de la propiedad de tierras a fin de
averiguar quines no tenan ttulo legtimo. En
caso de no acreditar los ttulos de posesin, el
propietario espaol tena la posibilidad de
legalizarla mediante un pago a favor de la corona
real. Esta forma de dominio y despojo violento
de las propiedades a los indgenas fue aceptada y
promovida por el Estado espaol, logrando de
esta manera que muchas haciendas y
propiedades rurales incrementaran sus
dominios territoriales.
En Carabayllo, la composicin de
tierras demostr que casi todos los espaoles
tenan una mayor cantidad de tierras a las
establecidas en sus ttulos de propiedad. En otras
palabras, haban ocupado tierras colindantes a su
propiedad. Concluida las remesuras o
mediciones de tierras, el Virrey otorg los
40
nuevos ttulos de propiedad a aquellos que

haban tenido variacin en la medicin de sus
tierras. As se inicia la aparicin de la hacienda
en el Per.
b. Las haciendas: primeras unidades
productivas en el valle de Carabayllo
Al ser reducidos los indgenas y posesionarse los
espaoles sobre sus tierras, estos nuevos
propietarios definieron sus linderos entre sus
propiedades y establecieron la dotacin de
riegos de agua que les corresponda.
Una vez posesionados formalmente en
las tierras agrcolas de los indgenas, se
constituyeron las haciendas, las cuales se
convirtieron en el eje del desarrollo productivo y
econmico de los valles de Lima. Asimismo, se
inici la consolidacin de la propiedad a travs
de la construccin de infraestructura
habitacional, como casas para los dueos y
administradores, rancheras para los peones,
galpones para los esclavos y corrales para los
animales. As el predio incrementaba su valor,
tal como lo demuestran las posteriores
tasaciones que se hacan cuando la propiedad era
puesta en venta, sacada a remate, arrendada,
cedida o traspasada a alguna institucin religiosa
o persona civil.
Por otro lado, muchas haciendas
tambin fueron incrementando las deudas que
iban adquiriendo producto de no cumplir con
ciertas obligaciones contractuales. Estas deudas
podan establecerse por pagos o rditos
incumplidos, por censos, capellanas,
aniversarios, buenas memorias, entre otros. Por
ejemplo, al fallecer una persona de cierta
posicin social, sus familiares o l mismo
estando en vida podan fundar una buena
memoria a su nombre, o a quien quisiese
favorecer. Esto consista en realizar misas a la
memoria de la persona para recordarla y orar por
la salvacin de su alma. Para ello se depositaba
cierta cantidad de dinero en alguna iglesia o
capilla de la ciudad para que, con el inters del
monto establecido, se pagase a un capelln,
quien oficiaba las misas correspondientes. En
un ao, stas podan llegar hasta 125 misas.
Estos censos se cargaban a las haciendas o a
otros inmuebles y de la produccin que generaba
una parte de ella era destinado como pensin
anual para el pago de los censos establecidos.
Cuando la hacienda se venda, no slo se
contemplaba el valor de la propiedad sino
tambin rditos atrasados de las imposiciones
POCA COLONIAL
de dinero censal, incrementando por

consiguiente el valor de la misma.
La hacienda colonial se convirti pues
en una institucin compleja, que poda ser de
propiedad eclesistica o laica, y que de acuerdo a
sus conveniencias y necesidades poda ser
arrendada a terceras personas. En caso de las
propiedades religiosas, la renta semestral o anual
obtenida era invertida en gastos propios de
acciones benefactoras.
En el siglo XVII y XVIII en el valle de
Carabayllo la institucin religiosa del monasterio
de la Pursima Concepcin o monasterio de
Monjas de Nuestra Seora Pura y Limpia
Concepcin Madre de Dios, tena como
propiedad las haciendas de Tambo Inga y
Comas. Por su parte, el convento de Nuestra
Seora de la Merced, era duea de la hacienda
San Lorenzo; el convento de San Agustn era
propietario de la hacienda Bocanegra; y el
colegio de la Compaa de Jess era duea de la
hacienda Santa Rosa (valle de Bocanegra).
Tal era la codicia por obtener tierras por
parte de los espaoles, que no reparaban en
solicitar la compra incluso de tierras de uso
pblico. La duea de la hacienda Copacabana,
Francisca Aguilar, solicit al Virrey la venta de
los gramales aledaos a su propiedad. Hecha la
consulta a la Corte espaola e inspeccionado el
lugar, la peticin fue denegada, pues estos
gramadales eran de uso pblico, donde los
arrieros y las recuas que iban o llegaban del
norte, obtenan sus alimentos y descansaban del
agotador viaje. En 1620, luego de haber
evaluado la importancia y la posicin estratgica
de estos gramadales, el virrey Francisco de Borja,
Prncipe de Esquilache, decidi vender estos
terrenos al Cabildo de Lima en 150 pesos al
contado.51 Una vez bajo sus dominios, esta
institucin lo alquil como tierras de pastoreo.
Ser hacendado signific convertirse en
un personaje importante dentro de la clase social
colonial, pues no slo lo converta en propietario
seorial sino que por la productividad lo
converta tambin en un empresario vinculado al
mercado limeo.
Las haciendas de Carabayllo se
agruparon en diversos valles52 de menor
extensin, como por ejemplo Carabayllo Alto,
Carabayllo Bajo y Concon. Esta divisin se
haca para una mejor distribucin, control y
administracin del agua de riego.
Valles de Carabayllo. Siglo XVII y XVIII

(Dib. E. Quispe/S. Tcunan 2002)
En el desarrollo econmico del valle,

algunas haciendas se dividieron formando dos o
ms propiedades; otras, por el contrario, se
anexaron a una gran propiedad, como es el caso
de la hacienda Guerrero, conocida as desde el
siglo XVI por ser su propietario Juan Guerrero.
A partir de 1794, esta hacienda se denominar
Chacra Grande, en razn de que su nuevo
propietario adquiri una serie de chacras
pequeas colindantes a su propiedad como San
Juan, Rancho Viejo o Cerro Blanco e Ysleta,
incrementando de esta manera su extensin a
178 fanegadas.53
Ingreso a la hacienda Guerrero

o Chacra Grande (Foto E. Quispe 2000)
Un gran porcentaje de las haciendas

del valle de Carabayllo fueron bautizados
con el apellido de su primer propietario, por
ejemplo Caudivilla, de Lucas de Capdevilla;
51
Quevedo Macuado, F. 2001; p. 9.

En la colonia cada zona surtida por un curso de agua
(natural o artificial) era considerada como un valle.
52
53
AGN. Tierras y Haciendas. Leg. 13. Cuad. 79. 1794.
41
Caballero, de Juan Caballero; Zambrano, de Juan

Zambrano; Cerro, de Lorenzo Cerro; La Molina,
de Francisco Ximenes de Molina; Chilln, de
Diego Chilln, etc. En otros casos llevan el
nombre de algn santo o virgen de su
predileccin, tal es el caso de las haciendas San
Lorenzo, San Juan de Dios y Copacabana.
Mapa del valle de Carabayllo. Haciendas Cerro,

Zambrano, Collique, Caudivilla, Pampas del Rey,
Tambo Inga, Isleta y Saravia. (AGN. Siglo XVIII)
La constitucin de la hacienda
Copacabana se inicio cuando el Virrey Antonio
de Mendoza y Luna, Marqus de Caete, entreg
60 fanegadas de tierras a su repostero Nufrio
Soles, las que estaban ubicadas junto a un
tambillo de Carabayllo. A fines del siglo XVI,
Soles vende su hacienda a Alonso de Huerta
Cerezo, quien era presbtero y capelln de la
iglesia Nuestra Seora de Copacabana,54 y en
honor a la virgen le denomina en adelante
hacienda de Copacabana.55
Otras haciendas lograron conservar sus
nombres ancestrales, tal es el caso de Punchauca,
Comas, Collique, Con Con, Chocas, Huacoy,
Tambo Inga, Chuquitanta, entre otras.
Algunas haciendas se dedicaron a la
produccin mixta (agricultura y ganadera) y las
de mayor extensin estuvieron orientadas a una
especializacin de produccin exclusiva de
azcar, gracias a la gran demanda del mercado
chileno, y al trigo, siendo uno de sus principales
consumidores los propietarios de las
innumerables panaderas ubicadas en la ciudad
de Lima.
Entre las unidades productivas que se
dedicaron a una actividad mixta tenemos a la
hacienda Caballero, que se form sobre las
tierras del Antiguo Per llamadas Locha.
En 1611, Juan Caballero de Tejada,

dueo de la hacienda, realiz un inventario56 de
su propiedad, contabilizando 32 esclavos, 50
mulas para el servicio de la chacra, entre otros
bienes. Destaca en esta relacin 200 cabezas de
ganado vacuno y 200 cabezas de ganado caprino
y ovino; adems, contaba con 2 000 fanegas de
trigo.
Este hacendado tambin se dedic al
sembrado de caaverales, contando para su
procesamiento con un trapiche donde procesaba
y obtena el zumo de la caa. Es decir, haba
convertido su hacienda en una propiedad
rentable tanto en el campo agrario como en el
ganadero, convirtindole esta ltima actividad
en uno de los principales abastecedores no slo
de carne, leche y queso al mercado limeo, sino
tambin de toros de lidia para las corridas de
toros que se realizaban en esa poca en la misma
plaza mayor de Lima.
En 1624 vendi 2 toros para la corrida
de ese ao. Al ao siguiente, siendo regidor
del Cabildo de Lima, Juan Caballero ofreci
vender al gobierno 50 toros para las
celebraciones de la fiesta de Pascua de
resurreccin. El cargo de regidor del cabildo
limeo le ayud a ganar las licitaciones para
abastecer de carne a la ciudad de Lima, con lo
cual obtuvo grandes ganancias que le
permitieron fundar el Mayorazgo de Caballero.
54
El Dr. Alonso de Huerta Cerezo fue gran amigo del

Arzobispo de Lima, Toribio Alfonso Mogrovejo, a quien
acompaaba en sus visitas a las distintas doctrinas del
virreinato. Ver Benito Rodrguez, J. A. 2000; pp. 81-93.
55
42
En una de las paredes colindante con la capilla

se pintaron toros de lidia
(Foto E. Quispe 1998)
56
POCA COLONIAL
Para darnos una idea aproximada de la

cantidad de productos que consuma la
poblacin de Lima en el siglo XVII, nos
remitimos al memorial que realiz Fray
Buenaventura de Salinas:
En este valle de Lima (...) se coxen un ao con otro
cien mil anegas de trigo y diez o doze mil de maiz.
Porque aunque esta ciudad y puerto del Callao
gastan ms de docientas y quarenta mil hanegas de
trigo, y ms de veinte y cinco mil de maiz (...) lo ms
se trae por mar y tierra de Caete, de Chincha, de
Chancay, Guaura, la Barranca, Santa y otros
valles. (...) Consumese cada ao (...) tres mil
quinientas reses bacunas, (...) doscientos carneros
(...) y demas de estos se gastan muchas ovejas, cabras
y cabritos, que los crian en las chacras de estos valles,
que vendra a ser este gasto hasta veinte y cinco mil
cabezas(...) Gastese de miel de caas de quinze
hasta veynte mil botijas, las siete mil se sacan de estos
valles dos leguas de la ciudad y los demas se traen (...)
de Pisco, Caete, Chancai, Guaura y Truxillo (...)
Demas de esto se gasta de guarapo que se haze del
caldo de la caa dulce y la chicha que se haze del
maiz a la usanza de los indios. Usan estas bebidas
los negros, los mulatos, los zambaygos, los indios y
los mestizos (...) que son mas de cien mil botijas (...)
Gastanse en cuatro meses de verano, seys y siete mil
arrobas de nieve, (...) as mismo se coxen en este valle
de Lima mas de ocho mil arrobas de azeyte (...)
Tiene esta ciudad de Lima tantas cabalgaduras, que
cada da se gastan en solo ella tres mil cargas de yerva
(...) y esto es fuera de la cevada y mayz (...) Para el
regalo de la gente abunda toda la tierra y ciudad
gallinas, pollos, pabos, palominos, patos, gansos,
perdices, tortolas, cabritos, conejos de Castilla y de la
tierra [cuyes] y carnes de puerco (...) Pues si
miramos el pescado (...) goza todo el ao de tanta
abundancia (...) que se trae cada da de su puerto del
Callao, de las pesquerias de Surco, Pachacama,
Guaura, Chancai, Lancn [Ancn] (...) y de los
ros camarones, vagres y otros pecezuelos. 58
Hacienda de Juan Caballero (Foto E. Quispe 1998)
Entre las haciendas que se dedicaban a

la siembra de trigo tenemos a Copacabana y
Chuquitanta. En 1630, Toms de Paredes y
Francisca de Aguilar, dueos de las haciendas de
Copacabana y Collique, lograron cosechar en la
primera (con una extensin de 113 fanegadas)
800 fanegas de trigo, que vendieron en 2 400
pesos de a 8 reales. De igual manera, en 1651, el
propietario de la hacienda Chuquitanta, Jos
Delgadillo de Sotomayor, cosech 1 500 fanegas
de trigo que vendi en 7 500 pesos de a 8 reales.
Algunos aos despus, en 1659, este mismo
propietario vendi 1 000 fanegas de trigo
avaluadas cada una a 5 pesos, resultando en total
5000 pesos de a 8 reales.57
Cosechando trigo
(Martnez Compan)
57
Lohmann Villena, G. 1983; pp. 112, 229.
58
c.f.r. Roel, V. 1970; pp. 203-205.
43
otros productos de panllevar. En el documento

denominado Pleito de labradores de Lima (1773) se
indica una disminucin de la produccin de trigo
en las haciendas de todos los valles de Lima.
Segn el referido documento, en el valle
de Carabayllo existan 49 chacras o haciendas, de
ellas 41 declararon su extensin territorial, las
que reunidas sumaban 3 664,5 fanegadas de
tierras cultivables.
Haciendas en el valle de Carabayllo
(Siglo XVIII)59
Productos agrcolas y pecuarios que producan
y consuman los pobladores espaoles
Como se puede apreciar, el trigo limeo

fue uno de los productos ms cultivados en
todos los valles de la costa, lo que permiti
abastecer no slo al mercado limeo sino que se
export a otras ciudades como Guayaquil,
Panam y Chile.
Recogiendo el trigo cosechado

(Martnez Compan)
Posteriormente, la produccin de este

cereal disminuy debido a los sucesos del
terremoto de 1687, a tal punto que se tuvo que
importar trigo chileno desde 1715. Al parecer
los movimientos ssmicos, especialmente los de
1687 y 1746, afectaron la tierra de los valles
limeos, lo cual tambin produjo un cambio
climtico que no permiti el normal crecimiento
del trigo, y al parecer se present la plaga de la
roya, que hacia polvo al trigo.
Ante esta situacin adversa en los valles
de Lima se opt por ampliar el sembro de
caaverales, as como de alfalfa, cebada, maz y
N chacras o
haciendas
Total
Declararon
fanegadas
49
Fanegadas
intiles
Total
2 302
1 307,5
3 664,5
Las haciendas que declararon una parte

de sus tierras como fanegadas intiles o tratando
de obtener algn beneficio de ellas. Entre estas
actividades podemos mencionar el pastoreo en
la zona de gramadales, extraccin de carrizales
que eran empleados para fabricar balsas, esteras,
techos, canastas, etc., y recojo de lea, que era
vendida a los monasterios y panaderas de la
ciudad de Lima.
Esta actividad era realizada
principalmente por los negros esclavos quienes,
al venderla, obtenan un pequeo monto
dinerario con que podan satisfacer algunas de
sus necesidades, las cuales deban ser cubiertas
por su propietario. sta es una de las razones
por las que los hacendados permitan a sus
esclavos realizar dicha actividad y no se
preocupaban en prohibirla.
Entre las haciendas que explotaban el
recojo de lea estaba la hacienda de Caudivilla,
Trapiche, Copacabana, Chuquitanta y Chilln.
En el caso de esta ltima, su propietario tambin
explotaba los carrizales o caa brava que crecan
en las orillas del ro Carabayllo (Chilln), las
mismas que servan para elaborar esteras,
canastas, balsas y techos.
Otro producto apreciado era la cal,
componente indispensable para la construccin
de viviendas y diversa infraestructura de riego,
como bocatomas y tajamares. Adems, la cal era
empleada como insumo en la elaboracin de
azcar.
En este sentido, existan haciendas
dedicadas a su explotacin y comercializacin,
tal como lo demuestra la existencia de la calera
conocida con el nombre de San Isidro
que perteneca a la hacienda Collique. Esta
59
44
40
Fanegadas
tiles
Vega de Cceres, I. 1996. p. 71.
POCA COLONIAL
hacienda proporcionaba de cal a las haciendas y

trapiches de la zona y al mercado limeo.
Mapa del valle de Carabayllo. Siglo XVIII

(AGN. Ttulos de propiedad)
La actividad pesquera tambin era

practicada en el valle de Carabayllo,
principalmente por la poblacin indgena,
quienes no solo obtenan peces y moluscos del
mar, sino tambin del ro Carabayllo y de
diversas cinagas o lagunas en donde pescaban
lizas, pejerreyes y camarones.
Una de las lagunas ms grandes del valle
se ubicaba entre la hacienda Naranjal y la costa
playera, denominaba Asnapuquio, asimismo
exista otra que estaba cerca de la hacienda
Bocanegra, aunque de menor dimensin.
La pesca de camarones en el ro
Carabayllo implicaba desviar las aguas de su
curso normal a unas pozas en donde las
capturaban sin mucho esfuerzo. Esta desviacin
ocasionaba muchas veces una alteracin en la
distribucin del agua de riego para las haciendas,
razn por la cual los hacendados solicitaban
constantemente se aplique severas penas y
castigos a los indgenas pescadores. Por estas
circunstancias y para hacer ms efectiva la
recaudacin fiscal, el estado espaol ofici la
conformacin del gremio de camaroneros que
tena normas y estatutos que cumplir
obligatoriamente.
Todas las haciendas estaban obligadas a
pagar el diezmo, es decir, un dcimo del total de
la produccin vendida en el mercado limeo.
Segn las leyes espaolas, el diezmo no afectaba
a los productos obtenidos para el consumo al
interior de la hacienda. Aunque esto ltimo
algunas veces no fue respetado. En 1630, en la
hacienda Comas se cosech alfalfa pero no se
vendi porque este producto estaba destinado
slo para alimentar al ganado existente al interior
de ella. Ante esta situacin, la iglesia Catlica
por intermedio del Provisor y Vicario General

del Arzobispado de Lima orden que se cobrara
262 cargas de alfalfa, pues consideraba que si
bien la alfalfa no era vendida en el mercado
l i m e o, s t a s e r a o b j e t o d e u n a
comercializacin pasiva en tanto que, al
producirla, imposibilitaba la venta de otra
hacienda, venta de la que la iglesia s pudiese
obtener el referido diezmo. Adems, la iglesia
coadyuvaba su posicin alegando razones
morales y sanciones que iban desde el disgusto
divino hasta la excomunin.60
Segn documentacin del siglo XVII,
los hacendados del valle de Carabayllo pagaron
por diezmos, en un lapso de 15 aos (1625 hasta
1645), la cantidad de 111 716 pesos.
Diezmos pagados en el valle de Carabayllo
(1625-1821)61
Siglos
XVII
XVIII
XIX
Aos
1625 - 1645
1768 - 1799
1800 - 1821
Total de diezmos
en Carabayllo
111 716 pesos
188 390 pesos
872 800 pesos
c. La hacienda y sus funciones

La hacienda se convirti en un medio para
ostentar una posicin de clase en la estratificada
sociedad colonial. Por consiguiente fueron
actividades en las que se sostuvo la dominacin
econmica espaola.
Entre las principales funciones que cumpla
la hacienda colonial tenemos:
a) En el orden econmico: Las tierras eran
sometidas a distintos niveles de
produccin que variaban de acuerdo al
grado de fertilidad. El propsito era
obtener la mxima rentabilidad.
b) En el orden social: Todo hacendado
alcanzaba un prestigio social y
econmico que le permita ser objeto de
una serie de privilegios y oportunidades
en la elite limea.
c) En el orden religioso: La clase trabajadora
estuvo sometida a los preceptos y
normas de la religin catlica mediante
un programa de evangelizacin, donde
las clases sociales desposedas deban
aceptar su condicin.
60
AAL. Diezmos. Leg VIII. Exp. 36. 1629/1633. La

hacienda Comas finalmente pag el diezmo. El pago del
diezmo se realizaba entre los meses de abril y mayo de cada
ao, despus de haber cosechado los sembros.
61
Carnero, N. y Pinto, M. 1983.
45
d. Estructura interna
La organizacin interna de la hacienda se
estructur de acuerdo a su productividad y
rentabilidad.
pagaba de acuerdo a las curaciones y

tratamientos realizados.
La propiedad y el manejo de la hacienda

En el valle de Carabayllo se observa dos tipos de
propiedad, laica y eclesistica, que a su vez
presentan dos modalidades de conduccin:
a) Directa: esta modalidad no es la
predominante; los propietarios
preferan obtener un monto fijo por
arrendamiento en vez de asumir la
conduccin de su propiedad.
b) Indirecta: las haciendas que pertenecan a
alguna orden religiosa generalmente
estaban administradas por un
arrendatario, que tena la obligacin
contractual de pagar oportunamente
los rditos estipulados en el alquiler. El
tiempo de arrendamiento poda ser de
una, dos o tres vidas civiles o naturales.
Por ejemplo, la hacienda Tambo Inga,
perteneciente al Monasterio de la
Pursima Concepcin, fue arrendada
por el tiempo de tres vidas civiles, de
cincuenta aos aproximadamente cada
una. Al concluir dicho contrato, los
descendientes del arrendatario original
solicitaron un arriendo por la misma
cantidad de aos (150 aos).
De la fuerza de trabajo
Hacendado
- Trabajadores directos
Al igual que en el grupo anterior, se divide en
varios subgrupos, cada uno de ellos con tareas
especializadas y especficas.62
- Subalternos especializados: mayordomo principal,
mayordomos especializados, caporal,
guardianes de acequias, entre otros.
- Jornaleros especializados: eran esclavos
especializados en industria, riego, ganado,
cultivo y reparaciones en general.
- Esclavos (guineos, congos, minas, terranovas,
mandingas, lucumes, carabeles, etc.): eran negros
africanos quienes fueron explotados para que
trabajen las tierras de las haciendas.
Las haciendas organizaban a su fuerza de trabajo

de acuerdo a sus necesidades y su giro
productivo.
- Trabajadores indirectos
Este grupo se divide en dos subgrupos:
direccional y administrativo.
El personal encargado de la direccin
estaba formado por los propietarios o los
arrendatarios, eran los que decidan el mejor
sistema de produccin, segn el conocimiento
de las tendencias de oferta y demanda del
mercado interno y exterior.
El personal administrativo era un
empleado encargado de llevar a cabo los planes y
acciones asumidas por el grupo dirigencial.
Eran trabajadores calificados como el licenciado
en leyes, encargado de la parte contable y judicial
de la hacienda; el capelln, que celebraba misa
cada fin de semana; el mdico, a quien se le
46
Trabajadores directos. Jornaleros

especializados
62
Este tema es tratado con mayor amplitud por Santiago

Tcunan B. 2000; pp. 126-140.
POCA COLONIAL
La esclavitud
Los esclavos eran destinados a trabajos tanto en
la ciudad como en el campo. En este ltimo, los
negros eran recluidos en los galpones (casa para
esclavos), separados en dos grupos: hombres y
mujeres. Dentro de los galpones se prohiba
hacer vida conyugal, las parejas deban vivir
aparte en rancheras.
Para obtener obediencia entre los
trabajadores, el castigo fue uno de los medios
ms usados al interior de la hacienda. Los
castigos iban desde los azotes hasta la muerte.
Los azotes en el cepo63 eran temidos pues, una
vez azotado y con la espalda ensangrentada, el
esclavo era expuesto a la intemperie donde el
calor y los mosquitos completaban el castigo.
Estos maltratos aunados a una mala
alimentacin y los trabajos forzosos, con
frecuencia desencadenaban en enfermedades
que finalmente provocaban la muerte. Entre las
enfermedades que sufran estaban el mal de
corazn (angina, infarto), el mal de costado
(neumona, pleuresa), el mal ijada (cirrosis,
hepatitis), el mal de piedra (nefritis, clico renal), el
mal de cmaras (tifoidea, colitis), el mal de orina
(cistitis, prostatitis), el mal de calentura (fiebre alta e
infecciosa), el mal de bubas (tumor venreo,
sfilis), el mal de tabardillo (tifus), el mal de San
Antn (lupus), el mal de San Lzaro (lepra), el mal
de rabia (hidrofobia), el mal del susto (depresin) y
el mal de melancola (depresin aguda). Este
ltimo era comn en los negros bozales por
causa del alejamiento de su patria o familiares.64
Los esclavos fueron considerados
objetos de compra venta en el mercado limeo y
su precio variaba de acuerdo a la edad, sexo y
oficio conocido. Una vez comprado, el esclavo
le deba obediencia absoluta a su amo o dueo
hasta el da de su muerte, salvo que, mediante el
ahorro, pudiese juntar dinero y comprar su
libertad o por la voluntad de su amo pudiese ser
declarado libre.
Esta ltima actitud no
significaba una buena voluntad del amo, salvo
contadas ocasiones, sino por el contrario el
dueo liberaba al esclavo por ser viejo o estar
enfermo. De esta manera se excusaba de gastos.
Es oportuno discernir acerca de porqu
y cmo llegan los esclavos al Per,
especficamente para la zona rural de la costa
peruana. Ante la disminucin de la poblacin
indgena los hacendados espaoles los
63
El cepo era dos vigas superpuestas con agujeros

complementarios. Haba cepos para las manos y para los
pies. Idem. p. 45.
64
Idem. p. 52.
reemplazaron por esclavos negros, quienes eran

trados desde el continente africano. Los
esclavos estaban considerados dentro del estrato
social inferiores a los indgenas y su condicin
fue determinada por los Reyes Catlicos en
1518.65
Los esclavos llegaron al Per, desde que
Francisco Pizarro arrib a las costas del pacfico.
Durante la poca colonial los esclavos
ingresaron por varias modalidades:
- Por licencia (1493-1595) concedida por
el Rey a un particular, previo cobro de
un impuesto y el registro de los esclavos
negros.
- Por asiento (1595-1798) en que una
empresa particular remplazaba al
Monarca en la concesin de la licencia.
- Por libre trfico (1798-1812), toda
persona poda traficar con los esclavos.66
Este sistema continu hasta 1819.
Negros africanos capturados y trasladados

en barcos. Luego fueron llevados
a las haciendas.
Los esclavos procedan, principalmente

de Senegal y Congo; se diferenciaban por ser
Chalas, mozambiques, minas, congos,
mandingas y baquelas. Esta poblacin al
bautizarse adoptaba un nombre hispano y su
apellido era su lugar de origen.
65
66

Padilla Bendez, A. 1998; pp. 101-104.
47
Una de las razones para que los hacendados

emplearan esta fuerza de trabajo en las labores
agrcolas fue bsicamente por su alta
productividad y su fcil ambientacin al clima
costeo.
No siempre era conveniente tener un
gran nmero de esclavos, pues ello implicaba
hacerse cargo de su alimentacin, vestimenta y
dems gastos de manutencin. Es por ello que
algunos hacendados preferan alquilarlos para
tareas determinadas.
El esclavo, llamado tambin pieza, era
considerado un bien patrimonial de primer
orden, que para ser reconocidos como su
propiedad, los hacendados los marcaban como a
cualquier bestia con algn smbolo o la primera
letra de su apellido. Esta costumbre se dejar de
lado en 1784, ao en que se ordena por Real
Cdula la prohibicin de marcar a los esclavos.67
territorial de la hacienda, de la cantidad de tareas

al interior de ella y del cultivo. El siguiente
cuadro muestra la poblacin negra en el valle de
Carabayllo:
Poblacin esclava en las haciendas del valle
de Carabayllo (1773-1818)68
Haciendas
1773 1775 1796 1818
Chocas
3
32
26
Caballero
20
32
28
Punchauca
13
24
Collique
108 45
Infantas
3
43
10
Zambrano o Cerro
73
La Molina
18
15
20
San Lorenzo
20
8
25
Copacabana
47
16
Guerrero o Chacra
30
33
19
Grande
San Juan de Dios
15
12
Tambo Inga
47
34
17
Chuquitanta
79
50
Por otro lado, debido a los maltratos que

reciban los esclavos, muchos de ellos se fugaban
de las haciendas y se iban a vivir en las quebradas
de Carabayllo, en donde formaron sus
palenques. A estos esclavos fugados se les
llamaba cimarrones, quienes para sobrevivir
asaltaban a las haciendas, los tambos y los
viajeros. Ante esta situacin el gobierno virreinal
orden a las tropas a perseguirlos y capturarlos.
En 1764, el virrey Manuel Amat y Juniet ordeno
al hacendado de Collique Martn Achurra:
Esclavos o Piezas expuestos en el

mercado para su venta.
La alimentacin de un esclavo se reduca

a tubrculos, menestras (frjol), verduras, maz y
pltanos, y solo algunas veces carne de pescado y
res, la que era repartida en siete raciones
semanales. La carne fresca no les era permitida,
solo se les daba las vsceras, que con ingenio lo
convirtieron en potajes exquisitos que perduran
hasta la actualidad como es el caso de la
chanfainita, el cau cau y quizs los
anticuchos, potajes que hoy se consideran
criollos.
El nmero de esclavos en las haciendas
dependa de varios aspectos: del poder
adquisitivo del propietario, de la extensin
67
48
(...) pasase parte de la tropa del Callao al Balle de

Carabaillo a aprehender a los negros cimarrones que
robaban y mataban en aquel camino y [Martn
Achurra seal que] me fue preciso acompaar
la expedicin como Capitn de Regimiento de aquel
balle y uno de los hacendados que deba concurrir por
su parte a la prisin y castigo de los negros(...) 69
El ms famoso bandido cimarrn fue el

negro Andrs Mays, que rondaba los caminos
del valle de Carabayllo y las haciendas de la
entrada de Lima. Dicha banda estuvo:
(...) haciendo muchos daos (...) a todos los
transentes y an forzando a las mujeres que por
all se conducan(...) 70
68
Vega de Cceres, I. 1996; p. 208; A.A.L. Estadstica. Leg
8. Exp. XLV. Ao s/f. (1796 aproximadamente);
Coleccin documental de la independencia del Per. T. VI.
Vol. I. 1973. pp 154-158.
69
AGN. Juzgado de Aguas. 3.3.6.10.
70
AGN. Real Audiencia (Causas Criminales) Leg. 104,
Cuad. 1263, ao 1805; Leg. 23, Cuad. 264, ao 1761 y Leg.
48, Cuad. 549, ao 1781.
POCA COLONIAL
Por ello, todos los viajeros y transentes

se encomendaban a Dios y a los santos con el fin
de que en su trayecto nada le sucediese. El
Camino Real a Canta era una de esas rutas
peligrosas. Las consecuencias de estos sucesos
en realidad haban sido generadas por los
propios hacendados, quienes con sus malos
tratos hicieron que los esclavos se convirtieran
en cimarrones.71
6. El agua, recurso vital de la tierra
Las tierras de indgenas al ser repartidas a los
nuevos dueos del Per, tenan sus respectivas
entradas y salidas de aguas de riego. Esta
reparticin y distribucin de agua fue una tarea
fcil, debido a que ya exista una red hidrulica
dejada por las culturas del Antiguo Per.
A medida que los espaoles iban
incrementando sus propiedades agrcolas, se
generaban problemas por dotacin de agua de
riego. Ante esta situacin, en 1556, el Virrey
Andrs Hurtado de Mendoza, cre el Juzgado de
Aguas, institucin que se encargo del mejor
manejo y distribucin del agua de riego.
En 1577, el Virrey Francisco Toledo
promulg unas Ordenanzas 72 en donde
estableci una serie de dispositivos para el buen
gobierno de las aguas de la ciudad y el campo.
Estas ordenanzas obligaban cada cierto tiempo
limpiar las acequias madres y subsidiarias, as
mismo estableca que el abastecimiento de agua
se realizara por una sola bocatoma y los riegos
de las tierras de los espaoles se efectuara de da
y de noche la de los indios. En cuanto a la
limpieza de las acequias (realizado durando los
meses de abril a julio), se tendra que llevar a cabo
proporcionalmente y de acuerdo a la dotacin de
agua que les correspondiese a cada uno.
El Juez de Aguas, tena entre sus
funciones realizar inspecciones, ordenar el
arreglo de las acequias y bocatomas, hacer
respetar los horarios y nombrar ayudantes para
controlar la dotacin que le tocaba a cada
hacienda. Sin embargo, la viveza de algunos
hacendados y la decida de otros, ocasionaban
71
Los refugios estuvieron en los montes de Zrate,

Bocanegra, Huachipa, Chilln y otros. Vase Lazo, C.
1992. V. Espinosa 2002, da noticias sobre el valle de
Carabayllo en donde se destruy un palenque de
aproximadamente sesenta esclavos fugitivos, accin que fue
comisionada por el Virrey Manuel Amat y Juniet al
Gobernador del presidio del Callao Pablo Saens de
Bustamante (Gaceta de Lima N 14, 4 de diciembre de 1764;
pp. 186 a 187). 1999; pp. XXXV-XXXVI.
72
una serie de desarreglos en la distribucin del

agua, pues haciendo caso omiso a los horarios
establecidos y desviando los cursos del agua
hacia sus sementeras perjudicaban a los dems
hacendados, en especial a los que se encontraban
en la parte baja del valle.
A partir de 1617, se establece que por
cada diez fanegadas de tierras cultivables los
hacendados tenan derecho a una dotacin de
riego. Adems del agua del ro, tambin se
repartan las aguas de los manantiales y puquios.
Slo algunas haciendas tenan el privilegio de
contar con puquios, tal es el caso de la hacienda
Collique, que tena dos, nombrados Alpacoto
y Talavera. Pero tenerlas no significaba tener
un derecho de exclusividad, sino de preferencia,
pues las aguas que proporcionaban dichos
puquios y manantiales deba de compartirla con
el resto de hacendados ubicados en la parte baja
del valle. Por ejemplo, la hacienda Collique
comparta agua de riego con el propietario de la
hacienda de Zambrano, Castro, entre otras.
La gravedad de los desarreglos en el
sistema hidrulico y en la distribucin, origin
que en 1779, se propusiese dividir los riegos en
dotaciones equitativas para los dos valles
menores (Concon y Carabayllo). En este sentido, a
cada valle se le design 34 y riegos,73 que se
distribuan a las haciendas de cada zona.
Aunque inicialmente los grandes hacendados se
opusieron a esta iniciativa debido a que contaban
con grandes extensiones de tierras y para ello
requeran mayores cantidades de agua de riego.
Sin embargo el Juzgado de aguas hizo prevalecer
esta disposicin y se aplico en ambos valles.
Para hacer cumplir las normas
establecidas y para que defienda sus intereses
ante cualquier abuso por parte del Juzgado de
Aguas, los hacendados elegan a un diputado de
aguas. Su labor principal era velar por los
intereses de todos los hacendados del valle y
entre una de sus funciones estaba proponer y
nombrar al quebrador o guarda quebrador
quienes a diario abran y cerraban las bocatomas
de las acequias madres y mantenan en buen
estado y operativas las acequias.
El quebrador por su trabajo reciba
una modesta remuneracin que deba ser
cubierta, segn una prorrata, por los
hacendados del valle. Sin embargo estos pagos
pocas veces se cumplan, pues los hacendados
no pagaban a tiempo, razn por la que el
73
AGN. Juzgado de Aguas. 3.3.8.11. El valle de Carabayllo
Alto contaba con 34 y riegos, al igual que el valle de
Carabayllo Bajo, sumando en total 69 riegos para todo el
valle Alto y Bajo de Carabayllo.
49
quebrador descuidaba su trabajo ocasionando

una serie de disputas entre los hacendados.
En 1787, los diputados de los valles
de Carabayllo y Concon, Pedro Bernales y
Manuel Salazar y Piedra, respectivamente,
solicitaban a los hacendados pagar la cuota que
les corresponda para el pago del quebrador,
no de ese ao sino del anterior. Esta solicitud
fue exigida por el mismo quebrador, quien se
negaba a continuar trabajando mientras no se le
cancelase y pagase por adelantado lo que
corresponda del ao siguiente. Ante esta
situacin, los diputados dispusieron que cada
hacendado se encargue de vigilar el buen estado
de las bocatomas de aguas.
En 1802, Manuel Calbo, diputado del
valle de Carabayllo y Concon inform que se
haban arreglado las tomas de las haciendas
superiores del valle, y ha permitido una mejor y
mayor distribucin del agua de riego. Pero como
los guardas o quebradores incumplan su labor
debido al impago de sus haberes, los arreglos
tenan una corta duracin. Por ello y para evitar
nuevamente este percance proponen que se
nombre:
manera se detectaba el acaparamiento o mala

distribucin del agua de riego.
Riegos de las haciendas del valle
de Carabayllo76
Haciendas
Chocas
Punchauca
Concon
Caudivilla
Collique
Comas
Boza
Cerro
Castro
La Molina
Pueblo Viejo
Copacabana
San Lorenzo
Pascal
Guerrero o Chacra
Grande
Uribe
San Diego (Hospital)
Pampa del Rey
La Isleta
Pueblo de San Pedro
de Carabayllo
San Juan de Dios
(...) un nuevo zelador de los guardas quebradores o

que los hacendados de ambos valles bien por si
mismos, o por sus mayordomos o por persona de
entera satisfaccin nos encargemos de este cuidado
semanalmente(...) 74
Por su parte los hacendados poco

hacan por arreglar esta situacin. Por el
contrario, asuman actitudes que incrementaban
el desorden y las disputas, tal como lo comprob
en 1740, el Juez de Aguas, Joaqun de los Santos,
quien al realizar una visita en el valle de
Carabayllo constat que en varios sectores del
ro se haban hecho nuevas bocatomas sin el
permiso correspondiente:
(...)en la acequia antes de llegar a la hacienda La
Molina; se hallo una boca que la abri el
administrador de la hacienda Copacabana para
sacar dos riegos de agua que le (perteneca) a las
tierras de Pueblo Viejo alto y cuando lo midi tena
un ancho para cinco riegos(...)75
Hecha la constatacin, el mencionado

Juez de Aguas ordeno al dueo de Copacabana
clausurar la bocatoma abierta. En estas visitas,
el Juez de Aguas solicitaba a todos los
hacendados los ttulos de sus haciendas para
constatar la extensin de sus propiedades y por
ende calcular la cantidad de riegos de agua que le
corresponda a cada uno de ellos. De esta
74
75
50

N de riegos
2 tomas
2 tomas
16
8
8
4
2
577
8
4
2
6
6
1
4
1 1/3
3
4
2
2 tomas78
1
Por otro lado, los problemas de

dotacin y acaparamiento de agua eran
frecuentes por lo que el Juzgado de Aguas tuvo
que solucionar los diferentes conflictos que se
suscitaban entre los propios hacendados y entre
hacendados e indgenas.
En algunos casos, los pleitos por una
mejor posesin de las aguas de riego llegaron al
punto de existir muertos de por medio; claro
esta, que el agraviado nunca era un espaol
propietario sino un negro esclavo.
En agosto de 1764, Mariana Vicua,
duea de la hacienda Cerro o Caaveral,
denuncia ante el Juzgado de Aguas al propietario
de la hacienda Collique, Martn Achurra, para
que coloque una compuerta en la bocatoma de
las aguas del puquio Talavera, que se encontraba
en tierras de dicha hacienda. De este puquio se
abasteca la hacienda Cerro por que no contaba
con aguas de riego del ro Carabayllo.
76
AGN. Juzgado de Aguas. Cuad. 3.3.16.43/ 3.3.15.21/

3.3.10.60/ 3.3.10.72/ 3.3.6.10/ 3.3.4.15/ 3.3.6.9/ 3.3.13.1/
3.3.5.18; Tierras de Comunidades. Leg. 2, Cuad. 11, ao
1795.
77
Las haciendas de Cerro y Castro reciban las aguas del
puquial Talavera, ubicado en la hacienda Collique.
78
Reciba el agua por una toma que tena 2 y riegos.
POCA COLONIAL
contento con esto, se dirige a la hacienda

Copacabana y amenaza al dueo y lo reta a un
duelo con pistolas en el mismo lugar de la
bocatoma. Ante esta situacin, el dueo de
Copacabana lo denuncia ante el Juzgado del
Crimen, quienes ordenan su encarcelamiento y
el embargo de sus bienes.80
Este mismo ao, el alcalde del pueblo de
Carabayllo, Pedro Reyes, solicit al Juzgado de
Aguas, notificar a los hacendados del valle para
que no les corten el suministro de agua de riego
que les corresponda, pues sin ella sus
sementeras no tenan ningn uso ni valor:
(...) ningn modo ni con ningn pretesto, ni motibo
que ynfieran a esta comunidad, ni los pongan
embarazo en sus aguas, dexandolos libre en el uso de
la posesion antigua (y mande usted que se
abstengan) de que no nos inquieten, ni
perjudiquen, ni que nos pongan ni hagan el mas lebe
agravio 81
Asignacin de aguas en el valle alto de Carabayllo.
Siglo XVIII (M. Rostworoswki 1972)
El pleito se origina por que el dueo de

la hacienda Collique siempre desviaba las aguas
de dicho puquial para el beneficio exclusivo de su
propiedad. Ante esta situacin Mariana Vicua
manda a un esclavo de su hacienda para que
destape la bocatoma y oriente las aguas del
puquial hacia su hacienda. Al acercarse el
referido esclavo, el personal de la hacienda
Collique lo atacaron, propinndole:
(...) tantos palos y tan crueles golpes que de este
maltratamiento le sobrevino la muerte(...) 79
Enterado de los acontecimientos, el

Juzgado de Aguas notific al propietario de la
hacienda Collique, bajo pena de privarle los dos
riegos que le pertenecan. Sin embargo, Martn
Achurra no se presento. El expediente se
encuentra inconcluso. Esto no es de extraar,
pues muchos casos casi siempre quedaban
impunes. En el mejor de los casos tan solo se
obligaba a pagar el valor del esclavo o
simplemente reponerlo con otro esclavo.
Otro caso similar ocurri en 1781,
cuando el propietario de la hacienda
Copacabana, el Conde de Villar de Puente,
design dos esclavos para que taponen la
bocatoma de Guayabo, la misma que
ilcitamente beneficiaba a la hacienda San
Lorenzo, cuyo administrador, Matas Vidal, al
enterarse de dicha actitud, reabre la bocatoma y
arremete a palos contra los esclavos de
propiedad del Conde de Villar. A uno le rompe
la cabeza y al otro le fractura un brazo. No
Un caso singular se origin en 1792,

cuando el dueo de la hacienda Guerrero es
denunciado por criar cerdos y otros animales
cerca de una acequia que conduca aguas de riego
a unas haciendas vecinas conocidas como
Hurtado y Pampas del Rey de propiedad de
Francisco Saavedra. La crianza de estos animales
emanaban un ftido olor y producan abundante
lodazal, que ensuciaba las aguas de riego, la
misma que no servan para regar las sementeras,
ni para que beban los animales y menos la gente.
Por ello Saavedra, solicit al Juzgado de Aguas
ejecute una inspeccin y prohba la crianza de
estos animales cerca a la acequia. La querella
dur cinco aos, y Toms Pasquel, dueo de la
hacienda Guerrero, fundamentaba su defensa
alegando que:
(...) es costumbre que los cerdos beban y se baen en
las acequias sin que jams se haya reclamado por
este perjuicio (...) [y dice que la denuncia era
por] obra de rencor y mala voluntad(...). 82
Situaciones como estas se presentaran a

diario durante toda la poca colonial.
Castigos y sanciones
Ante las frecuentes denuncias se establecieron
algunas penalidades para los infractores, las
mismas que variaban de acuerdo a la posicin de
clase de los infractores. En el caso de los
esclavos el castigo era fsico.
En 1617, Juan Manuel de Canseco, Juez
de Aguas, mediante ordenanza estableci:
(...) ninguna persona tape ni destape las tomas, si
no fuere a las horas y tiempo referido, so pena
80
AGN. Tierras y haciendas. Leg 5, Cuad. 30, ao 1781.

82
AGN. Juzgado de Aguas. 3.3.12.20/ 3.3.15.5.
81
79
51
de cincuenta pezos por cada vez, aplicados las dos

tercias partes para la Cmara de su Majestad y la
otra para el denunciador, y dies das de crcel, y si
fuere negro, mulato o indios de cien azotes que le
sern dados por las calles acostumbradas de esta
ciudad(...) 83
A s i m i s m o, s e p r o h i b i a l o s
camaroneros y pescadores del valle, en su
mayora indgena, desviar las aguas del ro para
sus faenas. En caso de no acatar se les poda
condenar a cien pesos o cien azotes.
El dueo de la hacienda Copacabana
Pedro Bernales, se quej ante el Juzgado de
Aguas, sealando que el Padre Negrn,
arrendatario de la hacienda Huacoy, haba
ordenado a sus esclavos cerrar las bocatomas
durante la noche, tiempo destinado para el riego
de su hacienda.84 La sancin solicitada consista
en la imposicin de una multa al Padre Negrn
consistente en 200 pesos, los mismos que
serviran para componer los desarreglos
ocasionados. El litigio fue dilatndose por que la
multa era muy alta.
Pocas eran las veces en que un indgena
querellante ganaba una demanda. En 1792, el
Fiscal Protector de Indgenas defendi a los
alcaldes de camaroneros Juan Palomares y Juan
Eugenio Palma, quienes fueron denunciados por
haber permitido a sus dems socios desviar el
cauce de las aguas del ro, situacin que al parecer
ocasion daos en numerosas sementeras. Los
querellantes eran principalmente hacendados
ubicados en las mrgenes del ro Chilln. El
fallo final emitido por el Juzgado de Aguas
ordenaba a los hacendados:
(...) no entorpecer las labores de pesca bajo pena de
apercibimiento (...) nadie se oponga a la pesca en el
ro Chilln desde la quebrada de Caballero, por que
los ros y los mares son comunes y no le pertenecen a
ningn particular (...) 85
Las denuncias se incrementaran al igual

que los castigos y sanciones durante todo el siglo
XVIII. En 1748, ante el pedido del alcalde de
Carabayllo, Juan Alfaro, para que dejasen libre la
toma de aguas de riego que les corresponda a los
indgenas, el Juez de Aguas determin que se:
(...) deje libre la toma, bajo pena de 25 pesos que se
les sacara por va de multa en caso de contravencin
(...) 86
83
AGN.
AGN.
85
AGN.
86
AGN.
84
52
Juzgado de Aguas. 3.3.4.36.

Derecho Indgena. Leg. 26, Cuad. 470, 1792.
7. Santiago de Punchauca y Caudivilla: dos

modelos de unidades productivas
Estas unidades productivas se situaron entre la
margen izquierda del ro Chilln y la carretera a
Canta, en la cuenca media-baja del valle del ro
Chilln.
Antes de la llegada de los espaoles al
valle de Carabayllo, estas tierras, al igual que el
resto, pertenecan al curaca Colli Francisco
Yauyi. Al fallecer las dej como herencia a su
hijo Hernando Nacara, quien tambin asumi el
cargo de curaca.
En 1543, Francisco Ampuero y Martn
Pizarro, comisionados por el Cabildo de Lima,
entregaron las tierras de Punchauca a Nicols de
Ribera (apodado El Viejo y primer alcalde de
Lima). De igual forma, en 1546, Martn Pizarro
y Francisco Velsquez de Talavera se convierten
en poseedores de las tierras de Collique, situadas
entre el ro Chilln y el Camino Real (hoy
carretera a Canta). Posteriormente, al dividirse
Collique dio lugar a la aparicin de la hacienda
Caudivilla.
A. Hacienda Santiago de Punchauca
Punchauca es un termino quechua que
etimolgicamente proviene de la palabra
Ppunchau87 que significa: el da y el sol, mientras
que huaca es lugar de adoracin; por lo tanto,
significara: lugar donde se adora al da (sol).
Su edificacin correspondera al perodo
Intermedio Tardo, poca del desarrollo del
Seoro Colli, aunque se presume que por estar
relacionada a una deidad cuzquea (el inti o sol),
fueron los incas la que la construyeron.
Es sobre este recinto que se edific, a
mediados del siglo XVI, la casa y capilla de la
hacienda Punchauca, con la finalidad de que los
indgenas no hagan uso de la huaca. Los rituales
ancestrales eran considerados por los espaoles
como una prctica pagana, la misma que deba
ser erradicada totalmente. Los espaoles nunca
llegaron a comprender la cosmovisin del
hombre andino.
87
Gonzlez de Holguin, D. (1608) 1901; p. 290. Vase

tambin: Villar Crdova, P. 1982; p. 170, en lengua quechua
punchau significa El Sol, por lo tanto Punchauwaca significara
el templo o pirmide del Sol. En el Cuzco, en el templo
Inca del Coricancha, donde se construy el monasterio de
Santo Domingo, se encontraba: (...) Punchao, que era dolo del
Sol, de oro finsimo, con gran riqueza de pedrera y puesto al oriente con
tal artificio que en saliendo el sol daba en l, y como era el metal
finsimo, volvan los rayos con tanta claridad, que pareca otro sol.
Este adoraban los ingas por su dios (...) Ver en: de Acosta, J.
(1590) 1979; p. 236.
POCA COLONIAL
En 1543, el Cabildo de Lima reparti las

tierras de Punchauca a Nicols de Ribera, El
viejo, quin fue uno de los trece de la isla del
Gallo. Asimismo, fue el primer alcalde de la
ciudad de los Reyes, en 1535, cargo en el que fue
reelegido posteriormente en 1544, 1546, 1549 y
1554.
oratorio familiar cuyo patrn era el santo

Santiago, nombre asignado en honor al patrn
de Espaa. Adems, Ribera, perteneca a la
orden de los Caballeros de Santiago.
Santiago Mata Moros. Patrn de Espaa.

Al Per paso como Santiago Mata Indios
Nicols de Rivera El Viejo.

Primer alcalde de Lima
Francisco de Ampuero y Martn

Pizarro, miembros del Cabildo, realizaron la
medicin de tierras, estableciendo en 12
fanegadas de extensin la propiedad de Nicols
de Ribera. Despus, en 1556, Ribera compr en
remate pblico, 40 fanegadas de tierras a
Francisco Yauyi (curaca de Collique) y
Cristbal88 Cacallauca (curaca de Guaravi). De
esta manera, Nicols de Ribera se convirti en
uno de los primeros espaoles que estableci su
hacienda en el valle de Carabayllo.
Construida la casa de la hacienda sobre
la huaca89 Punchau, le permiti al propietario
contar con una buena ubicacin visual, ya que
desde ella se tiene una visin panormica de toda
la extensin de la hacienda, lo que le permita a su
vez tener un adecuado control del trabajo de los
esclavos.
Nicols de Ribera, El viejo bautiz a
su hacienda con el nombre de Santiago de
Punchauca, y adyacente a la casa construy un
88

Segn el Padre Antonio San Cristbal, esta edificacin
sobre los restos de la huaca responde a la preservacin de
los muros de adobe contra el debilitamiento que pudieran
causar la erosin y la humedad de los desbordes de las
acequias de regado o de limpieza. San Cristbal, Antonio.
2001. pp. 61-73.
89
(P. Macera/M. Giesecke 1999)
Consolidado como propietario se inicia

por parte del Estado virreinal la legitimacin a
travs de ttulos de propiedad. Las primeras
legitimaciones de ttulos se dan a partir del 25 de
enero de 1593, cuando el virrey Garca Hurtado
de Mendoza, da cumplimiento a una Real Cdula
firmada por el Rey Felipe II. Para ejecutar dicha
Cdula, el virrey nombra a Alberto Antonio
Escobar, corregidor del Pueblo de Santiago del
Cercado, para que realice la mensura o medicin
de las tierras del valle de Collique.
El propietario de Punchauca fallece en
1563, asumiendo su esposa Elvira Dvalos la
conduccin de la referida propiedad. Con ella se
realiza la medicin de sus tierras, que
confirmara la posesin de dichos terrenos.
Adicionalmente, el virrey ordena que nadie
perturbe ni inquiete la tranquilidad de Elvira
Dvalos, pues su dominio sobre dicha propiedad
estaba fundamentada por ms de cincuenta aos
de pacifica posesin y de comprobados servicios
prestados a la corona.90
Posteriormente se elige como medidor
de tierras al Licenciado Francisco Coello,
Alcalde de Corte de la Real Audiencia de Lima.
De esta manera, Coello revis los documentos
de las tierras de Elvira Dvalos, viuda de
90
53
Ribera el 12 de noviembre de 1593, en donde se

consigna los lmites de la chacra y tierras de
Santiago de Punchauca y su legtima posesin.
En 1594, se ejecuta el deslinde de tierras,
Punchauca tena 116 fanegadas de extensin, en
esta composicin se incluy a Punchauca otras
tierras aledaas. Ante este hecho el virrey
mando que:
personales. As, el bachiller Francisco de

Briones llega a un entendimiento con el dueo
de la hacienda Punchauca y obtiene por sus
servicios:
(...) en razn de las dichas demasias, se le diese ttulo de

confirmacin, (...) en nombre de su Magestad, sirvindole con la
cantidad que fuese por rason de ello(...) 91
Por su parte, el dueo de la hacienda

Sapan, Cosme de Molina Barrueta, cuado de
Diego Prez de Araus, para no quedarse sin el
servicio religioso le ofrece al capelln Francisco
de Briones una casa en la ciudad de Lima,
adems de comida, ropa de lana y otras 150
hanegas de trigo cada ao. Estos beneficios,
segn el referido bachiller, le permitan
sustentarse y vivir con decencia.
En cuanto a la productividad, en 1628,
la hacienda Punchauca-Huacoy, logr una
produccin de 2 832 fanegadas de trigo, de los
cuales Mara Magdalena de Velasco, viuda de
Diego Prez de Araus, deba pagar 214
fanegadas de diezmo. Estos cobros eran
obligatorios, llegando al punto de ser objeto de
presiones por parte del diezmero, quien en
nombre de la iglesia amenazaba a los
propietarios de ser excomulgados en caso de no
pagar el impuesto.
Por esta composicin y confirmacin

de tierras, Elvira Dvalos, realizo un pago de 450
pesos de a 9 reales a la Caja Real de la ciudad y se
le entreg los ttulos de confirmacin de
propiedad en nombre del Rey de Espaa. El
virrey Marqus de Caete, confirma y aprueba el
ttulo de Punchauca a favor de Elvira Dvalos,
viuda de Ribera, el 17 de abril de 1595.92
Al fallecer Elvira Dvalos, viuda de
Ribera, en 1598, sus hijos y herederos deciden
vender la hacienda a Francisco Donoso en
19.000 pesos de a nueve reales. La propiedad
conservaba sus 116 fanegadas, adems estaba
libre de toda hipoteca, censo y cualquier otra
obligacin contractual.
Las tierras de Huacoy desde sus inicios
pertenecieron a Punchauca pero en diversas
ocasiones durante las transacciones de compra
venta que se irn realizando se independizara y
en otras veces volver a unirse a Punchauca; todo
depender del nuevo propietario.
En 1604, la hacienda es rematada y lo
adquiere Diego Prez de Araus. Este propietario
cumplidor de las costumbres religiosas de la
poca se quejaba de que los capellanes de la
Orden de San Agustn no llegan a la hacienda
para oficiar las misas dominicales. En 1620,
manifestaba que tena:
(...) cincuenta hanegas de trigo cada ao puesto en

la ciudad que equivale a ciento cincuenta pesos,
adems de un pedazo de tierra donde poda sembrar
y un rancho con dos esclavos(...).94
(...)capilla decente donde se a dicho misa de mucho

tiempo de quince aos a esta parte por los frailes de la
orden de San Agustn (...) y al presente no acuden
los dichos frailes a decir la misa todos los domingos,
fiestas y pascuas (...) yo tengo mucha gente de servicio
as esclavos, como mayordomos espaoles, no pueden
acudir hasta la ciudad(...) 93
Para solucionar dicho inconveniente,

Diego Prez de Araus solicita se le designen al
capelln de la zona de Sapan, que se hallaba a
solo dos leguas de Punchauca. Pero no todos los
capellanes se rehusaban a realizar largas travesas
con la finalidad de oficiar las misas, pues algunos
aprovechaban para obtener algunos beneficios
91

Idem.
93
AAL. Causas civiles. Leg XXIX, Exp. 17, ao 1624.
92
54
Ganado trillando el trigo
Ante la amenaza de excomunin,

Mara Magdalena tuvo que pagar las 214
fanegadas de las 283.2 fanegadas que le
corresponda. El saldo de 79.2 fanegadas fue
94
Idem.
POCA COLONIAL
pagado en 1630, despus de que el diezmero

elev una queja ante el Arzobispado de Lima,
pidiendo otra vez sancionarla con la pena de
excomunin. Ante este inminente peligro de
deshonra social y de su existencia terrenal, la
viuda pag el diezmo adeudado.
Al fallecer la propietaria lo suceden sus
hijas; en 1630, las hermanas Francisca de Araus y
Catalina Arrieta, arriendan las tierras de Guacoy
a Antolin Reinoso quien era un comerciante que
se encargaba de despachar la nieve que era trada
de la sierra de Lima con direccin al centro de la
ciudad. Como parte de pago Reinoso se
comprometa a pagar una parte en dinero y otra
con 2 libras de nieve,95 que serva para hacer
refrescos y helados, sobre todo durante la poca
de verano.
Por otro lado, el pago del diezmo poda
realizarse en dinero, especies (esclavos) y
productos. En 1639, Manuel de los Ros y su
esposa Catalina de Arrieta, propietarios de las
tierras de Punchauca deban 7 fanegadas de trigo
por el diezmo, los mismos que equivalan a 419
pesos. Al no contar con dinero en efectivo
tuvieron que ceder un esclavo del mismo valor
de la deuda.96
En 1650, las dueos de Punchauca y
Guacoy, venden sus propiedades a Diego
Gonzles Terrones. Posteriormente, a mediados
del siglo XVII, Lucas de Vergara adquiri la
propiedad que sumaba 120 fanegadas, por un
precio total de 64 100 pesos. En este perodo los
precios de las tierras descendieron por la baja
productividad debido a una crisis agraria97 que
sufrieron los valles de Lima, debido a los sismos
de 1687 y 1746.
Al fallecer Lucas de Vergara y Pardo,98
en 1773,99 la administracin de la hacienda
Punchauca-Huacoy la asumi su hijo y heredero
Lucas de Vergara Pardo y Rosas, quien en 1794,
solicit al Arzobispado de Lima que se le asigne
al capelln de la hacienda Caballero, hacienda
95
AAL. Causas Civiles. Leg. 42, Exp. 9, ao 1633.

AAL. Causas civiles. Leg 30, Exp. 35, ao 1640.
97
Cspedes 1958; Febres 1964; Ramos 1967; Rodrguez
1973-1974 y Vega de Cceres 1996. Las causas, fueron los
terremotos en Lima que provoc una infertilidad en las
tierras. Ante esta situacin, la siembra de trigo fue
sustituida por plantaciones de caa de azcar y alfalfares.
98
En 1762, los hispanos formaron un ejrcito para
enfrentarse a Portugal y Gran Bretaa. En esta
organizacin particip Lucas Vergara y Pardo, quien cre
catorce Compaas de Caballera. A estas compaas se les
denomin Compaas de Dragones. En 1779 estas mismas
compaas pasaron a denominarse Dragones de Carabayllo,
y participaron activamente en la lucha contra la revolucin
de Tpac Amaru. Vega, J. 1981, pp. 283.
99
Lohmann, G. 1983, p. 328.
96
colindante con su propiedad. Dicha solicitud se

fundamentaba en la lejana de la iglesia de San
Pedro de Carabayllo a donde enviaban a sus
esclavos y yanaconas a escuchar misa, pero era
peligroso enviarlos porque exponan su vida al
intentar cruzar el ro. Por estas razones la
solicitud es aceptada y se designa al capelln de la
hacienda Caballero para que pueda:
(...)confesar y predicar e instruir en el catecismo a
los yanaconas y dems gente de esa y otras chacras
contiguas(...) 100
A raz del sismo de 1746, la

infraestructura de la casa-hacienda de
Punchauca se deterior notablemente, al punto
que Lucas de Vergara Pardo, exigi a los
hermanos Pablo y Carlos Guerra, nuevos
arrendatarios de Punchauca en 1796, la
construccin de:
(...) dos bodegas pegadas a la colca y al costado otra
colca (...) el galpn, el quarto de cepo y del
mayordomo caporal (...) la capilla la han de hacer en
el sitio que les sealare (...) y han de plantar la
huertita de rboles frutales(...). 101
La reconstruccin de la capilla era una

de las principales preocupaciones de los dueos.
El oratorio tena entre sus bienes un cliz de
plata dorada, una pila de piedra para el agua
bendita; dos pinturas, una imagen de Jess
Crucificado y otro de la Virgen Santsima.
Adems, contaba con una escultura de Nuestra
Seora de la Soledad, adornada con rayos y
espada de plata y con rostro de seda.
Hasta 1650 Punchauca y Huacoy
conformaron una sola unidad; despus de 1693
hasta 1751 Punchauca y Huacoy fueron dos
haciendas independientes; a partir de 1751 hasta
1796 nuevamente las dos haciendas formaron
una sola unidad, y a partir de 1797 las haciendas
Punchauca y Huacoy volvieron a ser
independientes. Huacoy a partir de este ao
perteneca a Felipe Colmenares.102
En 1816, Juan Antonio Jimeno, era el
nuevo propietario de la hacienda Punchauca.
Jimeno continu con el mejoramiento de la casa
hacienda y especialmente en la capilla u oratorio
familiar:
(...)he fabricado una casa con su capilla (que se
encuentra) aseada, es de arquera y esta pintada
(...) su altar (...) se compone de dos cuerpos con sus
columnas esmaliadas, de color aurora y perfiles
dorados, en el primer existe Nuestra Seora del
Rosario (...) a los lados San Antonio y Santo
Domingo en bulto, y en el segundo un seor
100
AAL. Capillas y oratorios. Leg. 2, Exp. 50, ao 1794.

102
AGN. Juzgado de Aguas. Cuad. 3.3.15.21, ao 1797.
101
55
Santiago de
Hacienda(...) 103
bulto
como Patrn de la
pedido fue aprobado en 1818, pero la

autorizacin otorgada solo se limitaba para
celebrar misas, ms no matrimonios, velorios,
bautismos, misas cantadas, ni comunin. Esta
designacin permiti que la casa-hacienda de
Santiago de Punchauca se convirtiera en el
centro religioso ms importante del Camino
Real a Canta.
Retablo de la capilla de la hacienda Santiago de

Punchauca (actualmente desaparecida)
(Foto J. Freundt 1980. En la parte superior se encontraba
la talla del santo Santiago montado a caballo)
Estas mejoras fueron informadas al

Arzobispado de Lima y se comunic que la
capilla de Punchauca era visitada por un
s i n n m e r o d e p e r s o n a s, q u i e n e s s e
incrementaban en los das festivos, reuniendo
alrededor de 150 almas para escuchar misa. En
realidad, los arreglos tenan el propsito de hacer
de la capilla un lugar acogedor para los viajeros
que bajaban y suban por el Camino Real,
quienes se detenan a descansar en el tambo de la
referida hacienda. La idea principal era que el
visitante pase el mayor tiempo posible en las
instalaciones de la hacienda Punchauca, para as
prolongar su estada e incrementar sus gastos,
amen de las limosnas de rigor que deba
depositar en la urna de la capilla.
Otra de las razones por las que Juan
Antonio Jimeno realiz arreglos en la capilla, fue
para solicitar al Arzobispado de Lima, que la
capilla familiar de su hacienda se le eleve a la
categora de capilla pblica, en vista de la enorme
poblacin que se reunan para las misas. El
103
56
AAL. Capillas y oratorios. Leg 3, Exp. 135, ao 1816.
Fragmento de la talla del Santo Santiago de

la hacienda Punchauca. Lamentablemente esta
perdida. (Foto E. Quispe 1999)
En 1819, Juan Antonio Jimeno decidi

optimizar la produccin, invirtiendo en la
compra de ms esclavos.
Produccin y bienes de la hacienda
Punchauca (1819)104
Fuerza productiva
Fanegas de sembros:
- 72 fanegas de alfalfa
-13 fanegas de maz
- 6 fanegas de camote
Cabezas de ganado:
- 19 yuntas de bueyes
- 27 mulas de carga
- 68 cabezas de ganado vacuno
- 21 cabezas de ganado caballar y yeguario
- 193 cabezas de ganado porcino
- 358 cabezas de ganado ovino
Esclavos:
- 29 hombres
- 11 mujeres
- 9 muchachos
104
Valor
2614 pesos
2 reales
5.889 pesos
4 pesos
17.680
pesos
POCA COLONIAL
La finalidad de Jimeno, era realizar un

cambio en los rubros de produccin. En este
sentido, sustituy algunos campos de
produccin de trigo para cultivar alfalfares.
Adicionalmente, puso mayor nfasis a la crianza
de ganado porcino y ovino, no slo por lo
rentable de la produccin, sino por los elevados
ndices de demanda y consumo local.
Estos cambios se vern fortalecidos
porque por esos aos Juan Antonio Jimeno se
ver favorecido con una sentencia sobre un
juicio seguido contra los propietarios de la
hacienda Caballero por la mejor posesin de
unas tierras que colindaban entre sus
propiedades. Hasta antes de ese juicio, la
hacienda Punchauca tena una extensin de 116
fanegadas, despus del juicio su extensin fue de
174 fanegadas, 6 fanegas, 13 almudes y 1660
varas.
En cuanto a la arquitectura de la casahacienda, segn el inventario de 1819, se conoce
la distribucin de sus ambientes y el uso que se
les daba:
La casa esta sobre terraplenes con cerco encajonado
y paredes de adoveria (...) la escalera de dos subidas
con pasos empirlanados y solados, su pretil y
pasamanos de adoberia y debajo de la meseta hay un
cuartito (...) el corredor con cuatro columnas, con
cornisa corrida, el techo cubierto de quartones
entablados, el antepecho con asiento corrido (...) la
capilla con techo de medio punto (...) el campanario
con su cornisa y remate, la sala con dos ventanas
bajas de balaustres de madera (...), la recamara
cubierta de cuartones y barbacoa y con su ventana
teatina (...), el retrete con una ventana baja (...), el
corredorcito que cae a la huerta con cuatro columnas
(...), el cuarto de estudio con dos ventanas bajas, (...)
el cuarto del harinero con dos divisiones de tabique
de adobe (...), a la izquierda del patio (del medio)
tres cuartos corridos (...), la cocina con fogn,
chimenea, poyo empirlanado y solado y una alacena
embutida en la pared (...), el cuarto de gallinas y
ramada que sigue cubierta de piuelas y barbacoa,
la despensa con una divisin de tablas de chile (...),
las dos enfermeras de hombres y mujeres con dos
alacenas embutidas en la pared (...), el cuarto con un
corral para el doctor (...), la bajada por la puerta
falsa que cae a la pampa, sus pasos empirlanados y
solados (...) enlucido y blanqueado.105
De esta poca colonial presentamos un

cuadro con los propietarios y arrendatarios que
tuvo la hacienda Santiago de Punchauca:
Propietarios y arrendatarios de la hacienda

Punchauca: Colonial (1535-1819)
N
1
Propietarios
Francisco Yauyi (curaca de Collique)
2
3
Nicols de Ribera, El Viejo

Elvira Dvalos, viuda de Nicols de
Ribera
1599
Francisco Donoso
1604
Diego Perez de Araus y Mara Magdalena
Velasco
1635
Catalina de Arrieta (se divide la hacienda
con su hermana Francisca de Araus y
Velasco)
1650
Diego Gonzles Terrones y Juana
Godines de Luna
1653
Ana Ternero de Arrieta
1693
Pedro de la Daga y Vargas
1694
Martn Joseph Muoz Mudarra de la
Serna y Mara Josepha Roldan Dvila,
Marqueses de Santa Mara
1744
Miguel Joseph Muoz Mudarra y Roldan,
Marqus de Santa Mara
1769
Lucas de Vergara Pardo
1796
Lucas de Vergara Pardo y Rosas
1796-1805
Pablo y Carlos Guerra (arrendatarios)
1803
Juan Antonio Jimeno
1819
Jacinto Jimeno
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Ao
Antes 15351543
1543
1593
Hernando Nacara, ltimo curaca de Collique,
fue desposedo de sus tierras por parte del
Estado Espaol. Una de las primeras
ocupaciones fueron las tierras de Collique, cuyos
linderos eran las tierras de la hacienda Comas, la
margen derecha del ro Carabayllo, las tierras de
la hacienda Concon y el Camino Real. Estas
tierras por su gran extensin sern divididas
dando paso a la conformacin de la propiedad
de Caudivilla.
Dos de los primeros residentes del valle
de Carabayllo fueron Francisco Velsquez de
Talavera106 y Martn Pizarro a quienes en 1546
aproximadamente, se les dio posesin de tierras
en los trminos de Collique, colindante con el
Camino Real. A la llegada de Velsquez y
Pizarro, les haba antecedido Nicols de Rivera,
El viejo, quin era ya dueo de las tierras de
Punchauca desde 1543. Estos tres personajes
afrontarn un proceso judicial por la mejor
posesin de las tierras asignadas.
Es as como sabemos que las tierras de Martn
Pizarro quedaban paralelas al Camino Real y las
de Francisco Velsquez de Talavera, se situaban
colindantes al ro Chilln.107
106
105
Velsquez de Talavera fue elegido alcalde de la Ciudad de

los Reyes en los aos 1550, 1553, 1558, 1562 y 1566.
107
Iden. p. 39.
57
Adems de estas tierras, Velsquez de

Talavera era dueo de las tierras de Comas.
Posteriormente, en 1571, Hernando
Nacara, reclam unas tierras que medan 50
fanegas de sembradura que estaban ocupadas
por Juan Pizarro. El curaca hace el reclamo ante
el visitador Juan Martnez Rengifo, quien se
encontraba recorriendo el valle de Carabayllo
con la intencin de fundar una reduccin de
indios, a la que llamara posteriormente San
Pedro. El testimonio de Nacara, al igual que de
otros testigos aseguraban que las tierras de Juan
Pizarro eran:
(...) las chacras e tierras nombradas Pe y Pati, que
estan junto al camino real que va hacia Canta,
frente de un cerro puntiagudo que va derecho hasta la
parte de unos caserones viejos que solyan ser asiento
de los indios de Collique y antiguamente iba
corriendo un paredn antiguo hasta el ro y desta
otra parte del paredn estan las tierras de Juan
Pizarro nombradas Xaca Paiguachu(...).108
Ante este reclamo el visitador concluy

que Juan Pizarro indemnice econmicamente a
Hernando Nacara.
En cuanto a Francisco Velsquez de
Talavera, segn su testamento de 1571, era
propietario de un sinnmero de bienes, los
mismos que dej como herencia a su esposa
Antonia de Sosa y a sus hijos Francisco
Velsquez Talavera e Ins Velsquez.
ynga hasta dar a las guacas de Collique que se

dejaron por dentro y se fue por la parte de fuera linda
de ellas y del dicho secretario Lucas de Capdevilla,
hasta dar en tierras de Juan Zambrano de
Herrera(...).110
Asimismo, en 1680, el propietario de la

hacienda Concon, Alonso de Orellana,
manifestaba que su propiedad limitaba por el
lado sur:
(...)linda por una parte con la chacra que fue del
Secretario Lucas Reymundo de Caudibila, que es y
posee el visitador don Francisco de Zamora
Montenegro(...) 111
A mediados del siglo XVII las tierras de

Collique se dividen y dio lugar a la formacin de
la hacienda Caudivilla, nombre con el que se le
conoci debido a que su primer propietario fue
Lucas Raymundo de Capdevilla. Durante esta
poca, la propiedad tuvo una extensin de 113
fanegadas y tendr por linderos:
(...) por una parte con el camino real a la sierra, por
el lado opuesto con el ro, al norte con la estancia de
Concon y hacia Lima con la de Collique y la de
Zambrano(...).112
[Por el norte con] el camino real de Guanuco

por el qual se fue hasta dar con tierras de Lucas de
Capdevilla que se dejan a la mano derecha y se fue el
rostro al serro de Choque por unos paredones del
Para inicios del siglo XVIII, la hacienda

Caudivilla ser propiedad de Luis de Vega y
Celda, eminente y prestigiado comerciante y
funcionario pblico, quien fue elegido alcalde de
la Ciudad de los Reyes.113
Un ao despus del terremoto de 1746,
la hacienda Caudivilla ser sacada a remate
pblico por la Real Audiencia de Lima, en vista
que el propietario no poda hacerse cargo de la
unidad productiva debido a los elevados rditos
y pensiones a la cual estaba obligada la hacienda a
raz de los montos censales impuestos. Esta
subasta admite como ganador a Diego de Santa
Cruz y Centeno, cuarto y ltimo Conde de San
Juan de Lurigancho,114 quien paga por dicha
propiedad la suma de 40.600 pesos.115 El
patrimonio de Diego de San Cruz debi ser
considerable, sino no se explica como en tan solo
tres aos despus de haberla adquirido (1749), la
Real Audiencia de Lima declara que dicha
propiedad no tena ningn gravamen impuesto.
AGN. Protocolo notarial N 32. De acuerdo a la

informacin se tratara de las tierras donde hoy se han
establecido las urbanizaciones Santa Isabel y Tungasuca en
Carabayllo, lugar por donde antiguamente cruzaba el
paredn que iba hasta el ro. Etimolgicamente:
Paiguachu: El Surco, el camelln. Pay: El; Huachu: Surco,
camelln. Gonzles Holguin, D. (1608) 1989.
109
AGN. Real Audiencia (Causas civiles). Cuad. 168, Leg
30, ao 1594/1606; Lohmann Villena, G. T. II. 1983; p. 326.
AGN. Ttulo de propiedad. Cuad. 190, Leg. 8, 1675.

112
Rostworowski, M. Ob. cit. p. 40.
113
Lohmann Villena, G. Ob. cit. p. 323.
114
En 1695, el Rey Carlos II hizo merced del ttulo de Conde
de San Juan de Lurigancho a Luis Santa Cruz y Padilla, ttulo
que fue usado por sus descendientes directos. Ver Unnue,
H. 1985; p. 164.
115
AGN. Tierras y haciendas. Cuad. 143, Leg. 22, 1807.
(...) un pedazo de tierras en la cabezadas de mi

chacara de Collique, que es de los indios de Collique
[y ordena] (...) que le pague a los indios o a quien
perteneciere doscientos pesos en plata corriente por el
dicho pedazo de tierra, (adems tena) (...)
cuarenta carneros de carga en Concon, una chacara
en Comas que me dio el Marqus don Francisco
Pizarro (...) un pedazo de tierra grande que compre
a los indios de Caruayllo y Cumas ante Rengifo, el
visitador(...).109
En 1642 se realiz el deslinde de la

hacienda, efectuada por el medidor oficial de
tierras, Pedro Noguera:
110
108
58
111
POCA COLONIAL
La hacienda Caudivilla estar bajo los

dominios del linaje del Conde de San Juan de
Lurigancho, durante varias generaciones.
En 1779, la hacienda Caudivilla estaba
arrendada a Pablo Flores,116 pero un ao despus
la hacienda es arrendada a Flix de Rivas, quien
va a sostener un prolongado litigio judicial con
Manuel Salazar y Piedra, nuevo dueo de la
hacienda Collique, en vista que el mayordomo de
su hacienda no permita el paso del agua de riego
hacia la hacienda Collique. Esta actitud del
mayordomo de Caudivilla provocar una
reaccin de parte de los esclavos de Collique
quienes por orden de su patrn abren la referida
acequia.
Enterado de esta situacin, el
mayordomo de Caudivilla, Ignacio Casaverde,
emplaza a los esclavos de Collique y arremete
contra ellos a palos, dejndolos mal heridos.
Por las declaraciones del arrendatario de
Caudivilla, este tipo de situaciones vena
sucediendo desde que Josf Maz y Arias (17581775) era dueo de la hacienda Collique.
Durante esos aos, un esclavo de la referida
hacienda haba herido de varias pualadas a un
caporal por tratar de abrir la acequia.117
Los reclamos, agresiones y juicios se
incrementaban en las temporadas del verano
serrano, poca en la que disminua el caudal del
ro Chilln. Este tipo de situacin tuvo que
afrontarlo Jos Flix Marn, nuevo arrendatario
de Caudivilla, en 1785. En este mismo ao, los
hacendados del valle de Carabayllo se reunieron
y acordaron cumplir lo establecido por el Juez de
Aguas, Ambrosio Cerdn y Pontero, quien en
1783, haba elaborado un Tratado sobre las aguas
de los valles de Lima. 1783,118 en donde se
estableca claramente que el horario para abrir las
bocatomas se hara desde las 6 de la maana
hasta las 6 de la tarde; anterior a esta disposicin
el horario era desde las 4 de la maana hasta las 4
de la tarde.119
En julio de 1787, la hacienda estaba
arrendada a Manuel Carrillo de la Presa, quien es
demandado por Manuel Salazar y Piedra, dueo
de la hacienda Collique, por impedir el libre
trnsito de las aguas de riego. En el litigio, el
hacendado de Collique aseguraba que el
arrendatario de Caudivilla retena ilcitamente el
agua tanto de da como de noche, inclusive por
varios das. Por eso, el arrendatario de Caudivilla
deba pagar una mayor prorrata para el guarda
116
AGN. Juzgado de aguas. Cuad. 3.3.8.11.

118
El tratado en mencin puede ser revisado en su
integridad en el Mercurio Peruano. Lima, 1965. T. VII.
119
117
quebrador. En su descargo, Manuel Carrillo,

manifest que el Conde de San Juan de
Lurigancho, dueo de Caudivilla, le haba
asegurado tener un derecho de 8 riegos de agua,
pero que al dejarlos pasar en el horario exigido
por el dueo de Collique tan solo le quedaban 6
riegos. El juez encargado de dicho caso notifica
a las partes y determina que se deje pasar el agua a
la hacienda Collique, bajo pena de
apercibimiento.120
Durante esta poca, la hacienda
Caudivilla tena una extensin de 113
fanegadas, 92 fanegadas menores que la de
Collique, que tena un dominio de 206
fanegadas.121 El arrendatario de Caudivilla exiga
un mejor derecho de aguas de riego que la de
Collique y argumentaba que la hacienda Collique
contaba dentro de sus terrenos con dos
puquiales que le proporcionaban agua
permanente, incluso durante las temporadas de
sequas del caudal del ro Chilln.
Desde 1793, Caudivilla estar bajo los
dominios de Sebastin Aliaga y Colmenares,
Marqus de Zelada de Fuente, a quin los
hacendados del valle de Carabayllo lo llamaban
Conde de San Juan de Lurigancho, por haberse
casado con la hija de Diego de Santa Cruz y
Centeno, ltimo Conde de San Juan de
Lurigancho.122 Este propietario a diferencia del
anterior, acordar con Manuel Salazar y Piedra,
dueo de la hacienda Collique (1780-1803) en
cubrir los costos, por partes iguales, para reparar
las tomas de agua que compartan.123 Este
acuerdo se toma por proposicin del Juez de
Aguas, quien al realizar un reconocimiento por
las inmediaciones encontr en mal estado las
tomas de agua y para evitar futuros
contratiempos, entre ambas haciendas, hizo que
los hacendados asumieran su pronta reparacin.
Tan solo dos aos despus de haber
asumido la propiedad de Caudivilla Sebastin
Aliaga y Colmenares decide en 1795, arrendar su
propiedad a Jos lvarez Caldern, quien no
duda en oponerse al nombramiento de
120

Tcunan B., S. Ob. cit. p. 199.
122
En 1816, el Marqus de Zelada manifestaba segn su
testamento que tuvo trece hijos, de los cuales haban
fallecido nueve estando todava nios, dejando sus bienes
en herencia a sus cuatro hijos sobrevivientes: Juan Jos
Aliaga y Santa Cruz (Conde de San Juan de Lurigancho),
Diego, Mara del Carmen y Juana Nepumocena Aliaga y
Santa Cruz (con complicaciones de salud). Adems,
Sebastin Aliaga y Colmenares nombr como albacea y
tenedor de sus bienes a su hijo primognito, el capitn Juan
Jos Aliaga y Santa Cruz, quien asume los mayorazgos,
vnculos y patronatos. AGN. Protocolo notarial N 27.
123
AGN. Juzgado de aguas. Cuad. 3.3.13.41, ao 1793.
121
59
Patricio Beunza, residente de la hacienda

Macas,124 como quebrador de aguas, en vista que
dicho cargo lo vena desempeando desde hace
ms de 9 aos.
Esta actitud asumida por Jos lvarez
Caldern responde a un espritu de conservar
intereses netamente particulares, el cual va ser
aplicado por los distintos propietarios. Por
ejemplo: en mayo del mismo ao, la Condesa de
Torreblanca, duea de la hacienda Concon,
manifestaba que la vista de ojos y arreglo de las
bocatomas de aguas de las haciendas ubicadas en
el valle de Concon que se haba realizado en
1792, con un costo de 4.000 pesos pagados por
el Conde de San Juan de Lurigancho, la haban
perjudicado, pues hasta antes de dicha visita su
hacienda gozaba de 16 riegos, reducindosele 5
despus de la vista de ojos que no era otra cosa
que una inspeccin in situ a la zona.
Esta disminucin provoc la inmediata
protesta de la Condesa de Torreblanca, quien
manifestaba que una de las causas por la que
otros hacendados se beneficiaban era que:
45 fanegadas ubicadas en la hacienda Caudivilla,

20 fanegadas en la hacienda Collique y otras ms
en las haciendas Zambrano y Concon.
Ante este reclamo, Sebastin Aliaga y
Colmenares asume la defensa de su propiedad
argumentando que la hacienda Caudivilla fue
adquirida en remate en 1747 y desde esa poca lo
tena en pacfica posesin. Asimismo, aseguraba
que de ser cierto el reclamo en mencin, este ya
no proceda de acuerdo a las Leyes de Partida, en
donde se estableca que en el trmino de 30 aos
la posesin de los inmuebles prescriba a favor
del ocupante actual, hecho que quedaba
demostrado por los antecesores del Conde de
San Juan de Lurigancho y por la documentacin
pertinente.
Este reclamo no prosper, por el
contrario el dueo de la hacienda Caudivilla,
Sebastin Aliaga Colmenares, solicit al Juzgado
correspondiente que se le impusiera a Thomas
Pasquel perpetuo silencio, adems de pagar
todos los gastos que haba demando el litigio.127
(...) la toma de agua (de Concon) esta en mal

estado y la de los hacendados inferiores estan en
mejores condiciones y tienen mayor cantidad de
125
agua(...).

Caudivilla: Colonial (1535-1818)
En esta pugna de intereses, los

hacendados no podan descuidar en presentar
candidatos y elegir al diputado de aguas, quien
deba velar por los intereses de los integrantes
del valle de su jurisdiccin. Estos diputados eran
personajes importantes, pues tenan injerencia al
momento de elegir y destituir a los quebradores
de aguas, as como de proponer un nuevo arreglo
de tomas de aguas. Por ejemplo: en 1802, para
realiza un nuevo arreglo de las tomas de las
haciendas de Concon y Carabayllo, los diputados
de ambos valles nombran a Juan Rendn como
nuevo quebrador de aguas. Para esos primeros
aos del siglo XIX, la hacienda Caudivilla tendr
como arrendatario a Fernando Quiroz, quien
tambin participa en la eleccin del quebrador de
aguas en mencin.126
En los aos finales de la poca colonial
(1807), Thomas Pasquel, propietario de la
hacienda Chacra Grande, interpone una querella
contra el Conde de San Juan de Lurigancho por
mejor posesin de tierras. El denunciante
argumentaba que en 1642 la Real Audiencia, en
nombre del virrey, le haba designado a sus
antecesores varios terrenos agrcolas, entre ellos:
Propietarios
Francisco Yauyi (curaca de Collique)
Ao
Antes 15351546
1546
Francisco Velsquez de Talavera y Martn Pizarro
1571
Hernando Nacara (curaca de Collique)
1571
Juan Pizarro
1571
Antonia Sosa; Francisco Velsquez Talavera e
Ins Velsquez, esposa e hijos de Francisco
Velsquez Talavera
1642
Lucas de Capdevilla
1680
Francisco de Zamora Montenegro
1706
Luis de Vega y Celda
1747
Diego Santa Cruz y Centeno, ltimo Conde de
San Juan de Lurigancho, y Juana Querejazu
Concha
1774
Mara Mercedes Santa Cruz y Querejazu, Condesa
de San Juan de Lurigancho, y Sebastin Aliaga y
Colmenares, Marqus de Zelada y Fuente
1779
Pedro Flores (arrendatario)
1780
Flix Rivas (arrendatario)
1784
Margarita Arenasas, viuda de Pedro Flores
(arrendataria)
1785
Jos Flix Marn de la Fuente (arrendatario)
1787
Manuel Carrillo de la Presa (arrendatario)
1795
Jos lvarez Caldern (arrendatario)
1802
Fernando Quiroz (arrendatario)
1816
Juan, Jos, Mara del Carmen y Juana
Nepumocena Aliaga y Santa Cruz
1818
Pedro Jos Reyes (arrendatario)
124

Idem.
126
125
60
127
AGN. Tierras y haciendas. Cuad. 143, Leg. 22, ao 1807;

Tierras y haciendas. Cuad. 152, Leg. 23, ao 1808.
POCA COLONIAL
8. APNDICE
JUAN MARTINEZ RENGIFO
Fundador de San Pedro de Carabayllo
El encargado de fundar el pueblo de indios de San Pedro de Carabayllo, fue el visitador del valle de
Carabayllo, Juan Martnez Rengifo. Por encargo del virrey Francisco Toledo, se llevo a cabo en todo el Per
una poltica de reducciones de indios y para ello los visitadores designados deban fundar pueblos para
indios.
Juan Martnez Rengifo, naci en Villa del Puente del Arzobispo, en Toledo. Espaa, en el ao de
1531. Sus padres fueron Alonso Muoz Martnez Rengifo y Francisca Lozano Pinelo, quienes tuvieron
cinco hijos, el mayor fue Juan, la segunda fue Mara, la tercera Gracia, el cuarto Diego y la quinta Ursula. 128
Juan Martnez llego al Per hacia 1556, y ya ocupaba puestos importantes en la administracin
virreinal. Se caso en Lima, en la Parroquia el Sagrario de la Catedral de Lima, con Brbara Ramrez de
Cartagena Galindez, el 16 de noviembre de 1570. No tuvieron descendencia.
rbol Genealgico:
Juan Martnez de Rengifo y

Caballero
|
Gracia Gonzlez
Muoz
|
|
Alonso Muoz Martnez de Rengifo

|
Francisca Lozano
Pinelo
|
|
Juan Martnez Rengifo
1531-1595
En 1571, recibe la orden del virrey Toledo de recorrer el valle de Carabayllo y de Chancay, por ello,
cumpliendo su deber realizo la visita e inspeccin del valle, entre los meses de marzo a junio, averiguando la
organizacin social, econmica y las costumbres indgenas. Terminada su labor fundo el pueblo o
reduccin de indios de San Pedro de Carabayllo, el 29 de junio de 1571. 129
Como funcionario virreinal ocupo los siguientes cargos:
Teniente de Alguacil Mayor del Cabildo de la Ciudad de Lima en el Per (1556)
Abogado de la Real Audiencia de Lima en el Per (1560)
Protector General de Naturales en el Per (1577-1590)
Administrador General de Censos y Bienes de Comunidades Indgenas y Depositario General de Indios de
Lima en el Per (1582)
Fiscal de la Real Audiencia de Lima en el Per, Asesor Econmico del Virrey del Per
128
129
Francisco Javier Carbone Montes. En www.geneanet.org.

Rostworowski, M. 1989; pp. 66-69 y Espinoza Soriano, W. T. XXXII. 1963; pp 58-79.
61
Fundador y Benefactor del Colegio Mximo de San Pablo de Lima de los Jesuitas en el Per. Martnez dono a
la orden en 1579, 1200 fanegadas de tierras que tena en el valle de Chancay. Gracias a esta donacin el 23 de
agosto de 1581 fue aceptado como fundador del Colegio. En parte de estas tierras se construyo la Casa y Capilla
de la Hacienda la Huaca (hoy en el valle de Huaral). 130
Adems se dedico al comercio de Trigo, puercos, harina y vino para Panam y de la Tierra firme del
Puerto de Huaura a los valles de Barranca, Huaura, Chancay y la Ciudad de Lima. 131
Falleci a la edad de 64 aos, el 19 de marzo de 1595 132 y fue sepultado en la capilla mayor del
Colegio jesuita de San Pablo, (Hoy Iglesia de San Pedro de Lima) la plazuela contigua a la iglesia llev su
nombre.
EL PUENTE DEL ARZOBISPO. TOLEDO. ESPAA.
Lugar de nacimiento de Juan Martnez Rengifo. El nombre de la ciudad se debe a que sobre el ro
Tajo se construyo, en el siglo XIII, un puente de piedra por orden del Arzobispo de Toledo y Duque de
Estrada, don Pedro Tenorio. La poblacin en su mayora se dedica principalmente a la alfarera ya que su
territorio cuenta con arcilla de buena calidad. 133
130
http://www.miguelsilvaesquen.com/category/patrimonio-regional/page/2/.
Negro Tua, Sandra; Marzal, Manuel Mara y Rodrguez, David. Esclavitud, economa y evangelizacin: las haciendas jesuitas en
la Amrica virreinal. Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per. PUCP, 2005.
132
Milla Batres, C. T. VI. 1986; p. 20.
133
www.diputoledo.es.
131
62
POCA COLONIAL
POCA
REPUBLICANA
A partir de la declaracin de la independencia en
1821, el Per comienza una nueva etapa, que
durante las primeras dcadas se sustentar en la
vieja estructura poltica, econmica y social
colonial, vigente sobre todo por la inestabilidad y
porque muchos de los funcionarios coloniales
seguan ejerciendo los cargos pblicos.
Paradjica o no, esta estructura permaneca
intacta. La proclamacin de la independencia y la
posterior instauracin de la Repblica peruana
no significaron cambios sustanciales en la vida
de la mayor parte de los habitantes del pas.
Virrey Joaqun de Pezuela
1. Periodo de la independencia
San Martn lleg al Per el 7 de setiembre de
1820, y desembarco en la baha de Paracas. Una
de las primeras acciones de San Martn fue un
decidido pronunciamiento por la independencia
pacifica del Per. El virrey Joaqun de Pezuela se
enter del desembarco y el 11 de setiembre de
1820 comunic a San Martn que haba
designado a dos representantes para que vayan a
Chile con el propsito de hacer juramentar a la
poblacin y a sus autoridades la Constitucin
liberal espaola de 1812, que reconoca a
espaoles y americanos por igual.
La respuesta de rechazo de San Martn
fue inmediata. En su primera proclama a los
peruanos manifestaba su total negativa a aceptar
dicha propuesta:
La Amrica no puede contemplar la Constitucin
de las Cortes sino como un medio fraudulento de
mantener en ella el sistema colonial, que es imposible
conservar ms tiempo por la fuerza (...). Yo vengo a
poner trmino a esa poca de dolor y humillacin,
esto es el voto del Ejrcito Libertador que tengo la
gloria de mandar. () fiad en mi palabra y en la
resolucin de los brazos que me siguen, as como yo
fo en los sentimientos y energa del pueblo.1
Ante estas circunstancias, el virrey

Pezuela plante una reunin entre comisionados
especiales para discutir una salida pacifica. La
reunin se realiz en el pueblo de Miraflores, el
24 de setiembre de 1820.
Pons Muzzo, G. 1999; p 9.
Los delegados espaoles plantearon

que se deba jurar la Constitucin Espaola de
1812 y que Per deba enviar a sus diputados a
Espaa. Los patriotas contestaron que era
imposible una negociacin sobre la base de dicha
propuesta y propusieron la instauracin de una
monarqua constitucional para el Per, al punto
que ambas partes designasen a sus delegados
para buscar un Prncipe que gobernase el pas.
Esta iniciativa no tuvo respuesta en vista que no
estaban autorizados para asumir tan grande
decisin. Ante esto, los representantes del virrey,
por intermedio de Hiplito Unnue, enviaron
una carta dirigida a Pezuela explicndole las
ltimas propuestas enunciadas por los emisarios
de San Martn:
...instruido de que el objeto de la entrevista era
buscar un medio de avenimiento que evitase
derramar sangre (...) El tiempo de la independencia
en Amrica haba llegado. Era imposible hacer
retroceder a los pueblos del Per del vehemente deseo
y firme propsito de conseguirla. El nico medio que
se presenta favorable a Espaa era concederla sin
vacilaciones y buscar un Buen Prncipe de Casa Real
que viniera a coronarse. Yo no era el nico que
pensaba as, por el bien mismo del Per.2
Esta propuesta, planteada por los

delegados de San Martn, era el trmino medio a
los puntos antagnicos, sin embargo, Pezuela la
descart.
Al no llegar a acuerdos comunes, esta
primera reunin fue cancelada, pero antes de
regresar a Pisco, el 30 de setiembre de 1820,
los delegados de San Martn, Garca del Ro y
2
Coleccin Documental de la Independencia del Per.
Arias Schreiber Pezet, J. A. 1974; pp 888.
63
el coronel Guido fueron invitados para reunirse

con el virrey Pezuela en el pueblo de Magdalena.
Aqu, el virrey rechaz la propuesta patritica
debido a que no estaba facultado por el Rey y no
tena la autorizacin para asumir tales decisiones.
Ante los escasos acuerdos con los
representantes de Pezuela, San Martn propaga
la insurreccin en todo el pas, principalmente en
los pueblos que rodeaban a la capital, tratando de
cortar el suministro de productos alimenticios.
Este llamamiento tuvo eco en los campesinos
del valle de Carabayllo, quienes a modo de
montoneras, guerrillas o ejrcito subversivo3,
se apostaron a lo largo del valle infiriendo
ataques que causaban zozobra a los hacendados
y tropas realistas.
Ante esta actitud, los hacendados
estaban preocupados pues vean peligrar sus
riquezas y propiedades, y por ende su estatus
social. Con la finalidad de que el Estado espaol
combatiera a las guerrillas, los hacendados los
calificaron como malhechores y agresores del
orden. El propietario de Tambo Inga, Pablo Jos
Alvarado, a nombre de los todos los hacendados
del valle, el 11 de octubre de 1820, se dirigi al
marqus de Montemira, mariscal del ejrcito
espaol, solicitndole informe a sus superiores
que la actitud mostrada por los campesinos daba
pie a la sublevacin de los esclavos y negros
libres:
...la triste situacin en que estamos todos los
hacendados del valle de Carabaillo, igualmente los
transentes a quienes diariamente salen los
malhechores a despojarlos y lastimarlos con la
seguridad de haberse retirado la patrulla que los
persegua, es notorio que cada da se van
aumentando ms y aseguran tambin que en la
quebrada de Caballero hay una partida de diez lo
ms con armas de fuego, siendo tambin sensible que
los esclavos y libres de color se estn preparando para
sublevarse con noticia que tienen de los que se han
pasado al partido enemigo, en la carretera de Caete
y Chincha.4
El hacendado de Caudivilla, Joseph

Pascual, relata que el 4 de octubre de 1820 se
suscit un enfrentamiento entre el bando
patriota comandado por Francisco Vidal y las
huestes realistas al mando del alfrez Felix
Collasos, a quien sorprendieron durante la
noche asesinndolo al igual que a la mayora de
sus efectivos compuesta de 60 infantes y 40
hsares.5
Francisco Vidal lider a los montoneros en el

valle de Carabayllo. Entre 1842-1843
fue Presidente del Per.
Por otro lado, San Martn se dirigi a

Huaura donde estableci su cuartel general.
Una de las primeras preocupaciones del
gobierno de Pezuela fue controlar los valles
aledaos a la capital limea, en especial el de
Carabayllo, por ser ste un lugar estratgico de
acceso hacia la ciudad de Lima y por
considerarlo como una zona clave en la
produccin de alimentos. Para lograr tal
propsito, el ejrcito realista tena primero que
enfrentarse y vencer a los montoneros apostados
en las alturas de los cerros de la va que va a Canta
y en la planicie del valle medio de Carabayllo.
La presencia de los montoneros era

cada vez ms fuerte en las zonas aledaas a la
capital limea. En el valle de Carabayllo, los
montoneros estaban al mando de Isidoro Villar,
Francisco Vidal, Andrs Riqueros, Ayulo
Cayetano Quiroz, Quispe Ninavilca, Huavique,
entre otros, quienes se enfrentaran en ms de
una ocasin con sendos triunfos a las tropas
espaolas, comandadas por los coroneles
Ricafort y Valds, quienes tenan a su mando el
batalln imperial Alejandro.
Montonero
(Revista Instituto Sanmartiniano del Per)
3
4
64
Macera, P. 1977.
AGN. Superior gobierno. Leg. 37, Cuad. 1332, 1820.
Coleccin documental de la independencia del Per. T. VI, Vol. 8.

1973; p 229.
POCA REPUBLICANA
El segundo escollo fue derrotar a las

tropas libertadoras, siendo uno de los primeros
enfrentamientos en el valle de Carabayllo el 6 de
enero de 1821, cuando una divisin del ejrcito
realista se enfrent a una tropa independiente.
Los realistas retornaban de Aznapuquio a donde
se haban dirigido con el propsito de realizar un
plan de reconocimiento; al avistarlos los
patriotas iniciaron una persecucin hasta la
altura de la hacienda Caballero, donde cesaron
en su intento de echarlos fuera de Carabayllo.
Con el transcurrir de los das, estos
enfrentamientos y escaramuzas se fueron
incrementando, principalmente por parte de los
montoneros, quienes encabezados por Andrs
Riqueros derrotaron a los realistas el 2 de mayo
de 1821, en las batallas de Quiapata y
Chinquilpata, donde hirieron al coronel
Ricafort, quien fue conducido a Lima en camilla
por sus tropas para su recuperacin. Para los
montoneros de Carabayllo, esta victoria signific
dominar el valle.
Patriotas, montoneros y pueblo se

unieron para luchar contra los realistas
Los acontecimientos adversos para los

intereses espaoles provocaron un descontento
en los generales realistas. Ante este panorama, el
general Jos Canterac se traslad secretamente
desde Arequipa a Lima para conspirar contra
Pezuela.
Una vez en Lima, instal su
campamento en Aznapuquio6, donde reuni a
los altos mandos del ejrcito realista como
Valds, La Serna, Rodil, Camba, entre otros,
quienes el 29 de enero de 1821, acordaron
deponer del cargo a Pezuela y nombrar en su
reemplazo a Jos La Serna como nuevo virrey

del Per.
A las pocas semanas de haber asumido
el cargo, el nuevo virrey invit a San Martn para
entablar negociaciones diplomticas y buscar
una solucin a las posiciones enfrentadas. Una
primera reunin de coordinacin entre los
delegados de ambos jefes militares se deba llevar
acabo el 19 de febrero en la hacienda Torre
Blanca en Chancay; sin embargo, dicha reunin
se suspendi.
2. Punchauca: sede diplomtica
intercontinental
Estas noticias provocaron que, desde Espaa, el
Rey Fernando VII enviara al capitn de fragata
Manuel Abreau con amplias facultades para
llegar a un acuerdo definitivo de conciliacin
entre ambos bandos.
San Martn se entrevist con Abreau
desde el 25 hasta el 29 de marzo de 1821,
planteando que Per deba independizarse y
regirse por una monarqua constitucional,
propuesta que fue considerada como una
posible solucin. Concluidas las conversaciones,
Abreau se dirigi a Lima donde convoc y
conform una Junta Pacificadora. La Serna, a
pesar de no estar de acuerdo con ello, acept esta
alternativa y presidi la Junta.
Con esta designacin, el 9 de abril de
1821 La Serna convoc a San Martn para
continuar las negociaciones en la hacienda Torre
Blanca, en Chancay. San Martn acept la
invitacin sugiriendo una sola modificacin: se
cambie de sede.
Ante esta propuesta, La Serna propuso
reunirse en la hacienda Punchauca, debido a que
dicha hacienda se encontraba en medio de los
cuarteles de Asnapuquio (realista) y Huaura
(patriotas). La comunicacin se hizo el 25 de
abril de 1821, y se sugiri a San Martn la
cantidad de acompaantes que podan concurrir
y el trayecto que deban seguir:
...Que dexada por V.E., la eleccin del punto
deben congregarse indicando V.E., al mismo
tiempo, que no puede ser Torreblanca [Chancay],
se ha acordado proponga a V.E., se renan en
Punchauca, cuyas inmediaciones debern quedar
neutrales en el tiempo que duren las negociaciones,
sin que por una parte ni otra parte puedan
mandarse all fuerzas (...) los diputados por parte de
V.E. debern venir por el camino de Palpa a
Trapiche Viejo, Caballero, Punchauca (...)
advirtiendo que tanto los de V.E. como los mos, no
Aznapuquio actualmente se encuentra en el distrito de

Los Olivos.
65
llevaran ms escolta que dos ordenanzas y un criado

cada uno... 7
El da de la reunin, los representantes

del ejrcito libertador se adelantaron siguiendo
la ruta establecida por los realistas, es decir,
Huacho, Chancay, Palpa, Trapiche, Caballero y
Punchauca. Las negociaciones se realizaron a
partir del 4 de mayo de 1821. Ambos bandos
continuaron sosteniendo inalterablemente sus
posiciones. Ante esta situacin, proponen enviar
una comisin a Espaa para tratar los temas
relacionados a la independencia peruana. Esta
comisin estara compuesta por la Junta
Pacificadora, el comisionado Abreau y los
representantes del ejrcito libertador.
Al da siguiente de la reunin, los
representantes acordaron un armisticio por un
tiempo de 16 meses. Este documento es muy
importante en vista que, por primera vez y de
manera oficial, los espaoles reconocen a los
insurgentes patriotas como los independientes de
esta parte de Amrica.8
Con la seguridad del armisticio, se
iniciaron los preparativos para la llegada de San
Martn a la hacienda Punchauca, la cual se
produjo el 2 de junio de 1821. En esta entrevista,
por primera vez se conocieron personalmente
los conductores de ambas posiciones
antagnicas. La paz y la salida diplomtica o la
continuacin de la guerra, eran los nicos
caminos que podan ser adoptados. As
P u n ch a u c a s e c o nv i r t i e n l a s e d e
intercontinental de la diplomacia.
donde fueron recibidos por los emisarios de San

Martn. Finalmente, el virrey lleg a Punchauca
pasadas las tres de la tarde, en donde es
reconocido por San Martn quien sale a recibirlo
manifestndole:
Venga para ac, estn cumplidos mis deseos
general, por que uno y otro podemos hacer la
felicidad del pas. 9
Ya en el saln principal de la hacienda

Punchauca y generalizada la cordialidad entre los
militares de ambos bandos, San Martn se dirigi
al virrey La Serna y a toda su comitiva
expresndole lo siguiente:
(...) la independencia del Per no es irreconciliable
con los ms grandes intereses de Espaa (...). Si
V.E. se presta a la cesacin de una lucha estril y
enlaza sus pabellones con los nuestros para
proclamar la independencia del Per, se constituir
un gobierno provisional presidido por V.E.
compuesto de dos miembros ms, de los cuales V.E.
nombrar una y yo el otro; los ejrcitos se abrazaran
sobre el campo; V.E. responder de su honor y de su
disciplina; y yo marchare a la pennsula si necesario
fuere a manifestar el alcance de esta resolucin,
dejando a salvo en todo caso hasta los ltimos pices
de la honra militar, y demostrando los beneficios
para la misma Espaa de un sistema que, en
armona con los intereses dinsticos de la casa
reinante, fuere conciliable con el voto fundamental de
la Amrica independiente. 10
Entrevista de Punchauca. 2 de junio de 1821.

Punchauca, sede de la reunin
intercontinental
El general San Martn lleg en la vspera

a la hacienda Punchauca, acompaado de sus
altos jefes militares. En la maana del 2 de junio,
La Serna y su squito partieron de Lima desde la
portada de Gua hasta el poblado de Guacoy,
7
8
66
C.f.r. Castro Pozo, H. 1983; p 11.

Puente Candamo, J. A. de la. 1974; p. 361.
(leo. Museo Nacional de Arqueologa,

Antropologa e Historia del Per. Lima)
Este manifiesto pronunciado por San

Martn deja implcito que para solucionar las
diferencias entre ambos bandos, el punto medio
era proclamar la independencia del Per y
establecer una monarqua constitucional, la
misma que poda ser gobernada por un
prncipe de la Corte Real. Esta propuesta no
9
Pons Muzzo, G. 1999; p 27.

Idem; p 27.
10
POCA REPUBLICANA
1.Demostr que los realistas estaban divididos. La Serna

no tena fuerzas ni ascendiente para dominar la situacin.
Los patriotas estaban unidos por la causa libertaria que
propona don Jos de San Martn.
2.Existi la posibilidad de lograr la Independencia, muy
peculiar, al margen de los campos de batalla, pero no por
eso menos digna, ya que hubiera sido la unin en concordia
entre hombres de ambos hemisferios, sin que se ofendiera un
punto el honor de realistas y patriotas.
3.Obtenida la Independencia pacfica en Punchauca, el Per
no hubiera perdido Guayaquil ni el Alto Per.
4.No hubiera sido necesaria la presencia de contingentes
colombianos, adems la continuidad de la guerra por la
independencia gener un mayor gasto de recursos
econmicos y humanos que perjudicaron al pas.
5.Finalmente, como lo refiere Jos A. de la Puente Candamo,
al fracasar Punchauca, se impide la aparicin del Per
con toda su fuerza material y el sentido espiritual de su
tradicin, y en cambio, su autonoma resulta, despus de
largos aos de agotadora lucha, en la cual tropas forasteras
y gobernantes tambin extraos imponen una autoridad
que desquicia la estructura y organizacin del Per. 14
poda ser aceptada por La Serna debido a que no

estaba autorizado para conceder la
independencia, sin embargo, no pona ninguna
objecin para hacer las consultas con sus pares
de la ciudad de Lima, quienes a su vez podan
solicitar instrucciones precisas a los reyes de
Espaa. Para la realizacin de estas consultas,
La Serna solicit el plazo de dos das.
El planteamiento de San Martn
inicialmente encontr una aceptacin favorable
entre los presentes, quienes inclusive realizaron
los brindis respectivos con una seguidilla de
pequeos discursos:
Brindo por el feliz xito de la reunin de
Punchauca [La Serna]... Brindo por la
prosperidad de la Espaa y de la Amrica [San
Martn]11... bebo una copa por el venturoso da de la
unin y a la solemne declaracin de la Independencia
[La Mar]. 12
Al trmino del da, ambos jefes y sus

delegaciones se despidieron. La Serna se dirigi a
Lima, mientras que los patriotas se quedaron a
pernoctar en Punchauca.
Reunidos en su cuartel general de
Asnapuquio, La Serna y sus principales mandos
militares discutan la propuesta de San Martn.
Un grupo encabezado por Canterac, Valds,
Camba, Loriga, entre otros oficiales, decidieron
no acceder a la salida planteada por el Libertador.
Esta decisin fue determinante para el futuro del
pas.
Ante esta actitud San Martn continu
con su avance a la capital limea y el 12 de julio
de 1821 manifest su posicin:
Acabo de experimentar por ltima vez hasta
dnde llega la obstinacin de los espaoles (...) En
Punchauca se me hizo entrever que el Per iba a
entrar en su propio destino y que las fuerzas de
ambas partes no serviran ya si no para conservarlo
en l. Pero el despecho de la ambicin ha exaltado el
furor de algunos jefes y a las esperanzas de paz se ha
sustituido la certidumbre de una guerra (...) Por
consiguiente no queda ms recurso que apelar a la
bravura americana y decidir por la fuerza lo que no
ha podido transigirse por los consejos de la razn.
Pueblos del Per (...) pensad que todo lo vamos a
perder o a adquirir en este perodo decisivo (...). El
enemigo tiembla por su destino...13
Para Hctor Lpez Martnez (1971), la

Conferencia de Punchauca puede resumirse en
cinco puntos:
11
Lpez Martnez, H. 1971; pp 10 y 11.

Puente Candamo, J. A. de la. T. XIII. Vol. 2. 1976. C.f.r.
por G. Pons Muzzo, Ob. cit. p 28.
13
Coleccin documental de la independencia del Per. T.
XXIII. Vol. 1. 1973; pp 245 y 246.
12
Con respecto al planteamiento de San

Martn acerca de establecer un gobierno
monrquico constitucional para el Per, esta
deba ser transitoria, pues una vez sentadas las
bases del orden social, poltico y econmico del
Per, ste deba adoptar su propio destino. Esta
posicin tomada por San Martn se debi a la
lucha intestinal de los criollos que buscaban
asumir el poder en Argentina y en Chile. San
Martn no quera que se repitiera estos hechos en
el Per.
3. Las guerrillas en el valle de Carabayllo
Mientras Jos de San Martn se
entrevistaba con La Serna en Punchauca una
partida de guerrillas al mando del sargento
Isidoro Villar, se haba apostado en la quebrada
de Caballero, y dio seguridad a San Martn.
Concluidas las negociaciones y decidida la
entrada a la ciudad de Lima, San Martn solicit a
Villar lo acompae en su ingreso y apoye
auxiliando a las autoridades que quedaran
constituidas.15
Al ver que la ciudad de Lima estaba
siendo sitiada, el virrey La Serna decidi dirigirse
con su ejrcito a la sierra central y desde all
enrumb hacia Cuzco y el Alto Per, donde
estableci su centro de operaciones.
Desocupada Lima, el 11 de julio San Martn
ingres triunfalmente a la ciudad. Algunas
semanas despus de su arribo, el 28 de julio de
1821 declar la independencia del Per.
14
15
Lpez Martnez, Hctor. Ob. cit.

Puente Candamo, J. A. de la. 1976.
67
Al concluir los actos litrgicos, San

Martn dispuso que los prrocos tomaran
juramento de independencia a todos los vecinos
de los alrededores de la ciudad.16 En el caso del
valle de Carabayllo esta orden recay en el cura
Jos Ribera, prroco de la iglesia de San Pedro de
Carabayllo.17
segunda situada en Collique, propiedad de

Mariano Rivera. El dueo de Collique, solicit al
comando de los montoneros que le devuelvan 4
esclavos que haban sido reclutados por la
fuerza.19
Las partidas de guerrillas que existieron
en el valle de Carabayllo fueron:
Ao
Lugar
1821 Punchauca
1823 AlcaccotaCaballero
1824 Caballero
1824 CarabaylloHuampan
1824 Copacabana
1824 Carabayllo
Declaracin de la Independencia.
(Revista. Instituto Sanmartiniano del Per)
Jefe o comandante
70
400
Pedro Ayulo
100
300
Huavique, Gaspar Alejandro

Caparroz
Una de las victorias obtenidas por estas

partidas de guerrilleros y montoneros se logr el
31 de febrero de 1824, cuando el coronel
Francisco Vidal al mando de cincuenta hombres,
muchos de ellos sin armas, derrot a un batalln
compuesto de doscientos espaoles, quienes
haban ocupando la hacienda Sapan. En este
enfrentamiento el ejrcito espaol registr diez
bajas y por el lado patriota tan slo un herido.
Expulsados de dicha hacienda, la guerrilla inici
una persecucin hasta Cocayalta.20 En dicho
trayecto los efectivos realistas abandonaron
fusiles, sables, gorras y ganado.
Proclamada la independencia, San

Martn asumi la conduccin del pas bajo un
gobierno Protectoral. El Per goz de una
inde pendencia infor mal tanto en su
denominacin como en su conduccin. Recin
en 1822 se da inicio al periodo republicano
propiamente dicho con el establecimiento de la
Ley de Bases de la Constitucin peruana. Este
documento del 17 de diciembre de 1822
menciona en su artculo tercero que a partir de la
fecha la Nacin se denominar Repblica
Peruana, pues hasta entonces los documentos
oficiales utilizaban el trmino primer, segundo o
tercer ao de independencia.18
Declarada la independencia del Per, el
siguiente paso era consolidarla. Este proceso se
realizara entre 1822 y 1824, tiempo en el cual las
tropas realistas intentaran recuperar
militarmente algunas posiciones estratgicas.
Uno de estos objetivos era el valle de Carabayllo,
a donde en 1823 desplazaron sus batallones con
la finalidad de controlar la produccin de
alimentos y de insumos para pertrechos
militares.
En Carabayllo funcionaban dos
salitreras; la primera ubicada en la hacienda
Copacabana, cuyo dueo era Juan Alarco, y la
Durante esta poca se inici la

conformacin de un rgimen de excepcin
para los militares. A esta etapa se le conoce como
el Primer Militarismo, la hegemona castrense se
impuso y gobern medio siglo despus de la
independencia.
Esto nos hizo ver que no contbamos
con una clase poltica que condujera el pas. Es
decir, no podamos gobernarnos nosotros
mismos.
16
19
Gamio Palacio, F. 1971; p. 98.

AAL. Seccin Eclesistica. Leg. 9, Exp. III, 1773-1887.
18
Altuve-Febres Lores, F. 1996; p. 211.
17
68
Efectivos
Guerrillero durante la guerra de Independencia

(P. Macera/M. Giesecke 1999)
Coleccin documental de la independencia del Per. T.

VI. Vol. IX. 1973; p. 460.
20
Tamayo, A. y Pacheco, C. T. I. Vol. IX. 1974; p. 566.
POCA REPUBLICANA
4. Las haciendas durante la poca

republicana
Despus de la instauracin de la independencia,
la vida poltica, econmica y social en el valle de
Carabayllo continu girando alrededor de las
haciendas, cuya propiedad permaneci en
manos de los mismos dueos, quienes debido a
gestiones comerciales de compra-venta fueron
aumentando sus dominios, conllevando a la
concentracin de grandes propiedades en pocas
personas.
El Per republicano se inicio con
inestabilidad y crisis generalizada, lo que trajo
consigo un decaimiento en el desarrollo de las
haciendas, principalmente de las que producan
caa de azcar, a las que los ejrcitos, tanto
espaol como patriota, impusieron cupos y
contribuciones de guerra. Inclusive su fuerza de
trabajo fue diezmada por estos grupos militares,
al reclutar a un considerable nmero de sus
trabajadores esclavos y jornaleros libres en las
milicias de ambos bandos.
Los hacendados intentaron retomar su
posicin econmica dentro del esquema
republicano. En Carabayllo, los productores
pretendieron organizarse internamente. En
1825 los hacendados elaboraron un reglamento
en el que trataron de establecer un horario para
las labores agrcolas, el cual empezara desde las
seis de la maana y terminara a las seis de la
tarde. Sin embargo, en numerosas ocasiones
dicho horario no se cumpli, provocando una
serie de quejas. En 1841 un grupo de esclavos de
la hacienda Copacabana present un reclamo
ante el Defensor de Menores porque se les haca
trabajar hasta las siete de la noche.21
Hacia 1835, los hacendados del valle de
Carabayllo atravesaron por un ao crtico debido
a la inestabilidad que haba ocasionado la
presencia de grupos de salteadores y abigeos que
entraban a las haciendas a robar los cultivos y
ganado, perjudicando el manejo econmico de la
empresa, sobre todo de los arrendatarios.
Antonio Pomar, arrendatario de las haciendas
Chacra Grande y Pueblo Viejo, solicit al
propietario le exonere del pag o del
arrendamiento, unos 2 000 pesos por ao, pues
los salteadores haban arruinado los cultivos,
afectando gravemente su produccin.22
Los integrantes de estos grupos de
salteadores y abigeos del valle de Carabayllo eran
campesinos del pueblo de San Pedro que haban
21
AGN. Causas Civiles. Leg. 271, ao 1841. Ver: Aguirre,

C. 1993; p. 106.
22
AGN. Causas Civiles. Leg 184, ao 1836. Ver: Carlos
Aguirre. Ob. cit. p. 267. AGN. Protocolo notarial N 221A
perdido sus tierras a manos de los hacendados y,

esclavos libres que no contaban con trabajo. Esta
actitud de protesta radical muchas veces
responda a la ineptitud y desidia de muchos
jueces y funcionarios, quienes no solucionaban
sus quejas y reclamos.
En otro aspecto, entre 1836 y 1839 el
Per conform la Confederacin PeruanoBoliviana, y fue dirigido por el Boliviano Andrs
de Santa Cruz, quien mand elaborar a los
funcionarios Gaspar de Osma, Jos del Valle y
Francisco Naranjo, una Estadstica Agrcola
Limea, con la finalidad de saber cunto trigo
habra de resultar de las cosechas de 1837.23 De
acuerdo a este documento las haciendas de
Carabayllo contribuyeron con el 25% del total de
trigo producido en Lima. Es decir, nuevamente,
en esta poca se promovi el sembro del trigo,
alimento que fue la base productiva durante el
perodo colonial.
Cultivo de trigo en Lima (1837)24
Lurigancho
8%
Ate
11%
Surco
12%
Lurn
9%
Piedra Liza
16%
********
7%
Magdalena,
Maranga y
Lince
12%
Carabayllo
25%
Po s t e r i o r m e n t e, l a s h a c i e n d a s
nuevamente afrontaran la reduccin de su fuerza
de trabajo, principalmente de los esclavos,
quienes se fugaban y se enrolan en los distintos
bandos de los caudillos militares. Esta situacin
finalmente provocar una disminucin en la
produccin de las haciendas. Un ejemplo de esta
situacin, lo podemos apreciar en la hacienda
Punchauca, que en 1837, contaba con 30
esclavos,25 y en 1848 se redujo a 6 esclavos.26
Este hecho tambin afectar al propio
pueblo de San Pedro de Carabayllo. En 1838 la
23
El documento registra 105 haciendas distribuidas en 10

valles: Carabayllo, Piedra Liza, Ate, Surco, Lurn, Huatica,
Magdalena, Lurigancho, Maranga y Legua. Vase Eco del
Protectorado, as se conoca a El Peruano en 1837.
24
Diario Eco del Protectorado. 1837.
25
Aguirre, C. 1993; p. 51.
26
69
poblacin disminuyo considerablemente. A

pesar que muchos pobladores participaron
integrando las montoneras para lograr la
independencia, no lograron justicia para
recuperar sus tierras ocupadas por los
hacendados desde la colonia. La poblacin
indgena diminuyo y puso en peligro la propia
existencia del pueblo de San Pedro.
Es as, como el cura de la parroquia de
San Pedro, solo empadron a 51 pobladores (24
hombres y 27 mujeres), de quienes aseveraba:
(...) [que] estos la mayor parte no tiene de que
subsistir y se mantienen a espensas de sus mujeres
que tienen el trfico a la capital de vender
pltanos(...) 27
Esta circunstancia era tan preocupante,

que incluso no se poda reunir la cantidad
suficiente de pobladores para llevar a cabo la
refaccin de la iglesia que haba sido daada por
el terremoto de 1828.
Sin embargo, la comunidad de San

Pedro pudo superar este trance, ms aun, cuando
el Estado peruano tratando de adecuarse a la
economa mundial, foment el desarrollo
agropecuario impulsando el cultivo de caa de
azcar y sobre todo del algodn. Este impulso,
permiti que las haciendas del valle de
Carabayllo recobren importancia, lo que a su vez
permiti la incorporacin de un considerable
volumen de fuerza de trabajo, que durante estos
primeros aos fue indgena, mestiza y negros
libertos.
Este panorama, posibilit dos
situaciones complementarias: primero el
desarrollo productivo del valle que le permiti
retomar al pueblo de San Pedro su condicin de
centro del gobierno local y administrativo de la
cuenca baja y media del ro Chilln. En segundo
lugar, retomar su importancia le permiti a su
27
70
Idem.
vez el retorno de un gran nmero de pobladores

que por una u otra razn de orden econmica,
poltica o social, les haba obligado a apartarse
del pueblo de San Pedro.
Como vemos, durante estos primeros
aos, la Repblica peruana slo sufri un
cambio sustancial del rgimen poltico colonial,
pues el esquema de ordenamiento econmico,
jurdico y social fue el mismo de la poca
anterior. Un ejemplo de este poder fctico
puede hallarse en el uso del peso colonial,
moneda que circul hasta 1863. Por otro lado, la
legislacin espaola continu vigente hasta 1852
en que recin comenz a regir el nuevo Cdigo
Civil peruano.
En estas circunstancias coyunturales del
pas se produjo una disminucin de la mano de
obra esclava que laboraban en las haciendas de
Carabayllo. En 1839 la poblacin esclava que
trabajaba en las haciendas era de tan slo 564
trabajadores y haba 274 indgenas. 28
A pesar de estas dificultades, las
haciendas fueron logrando un cierto desarrollo
productivo que se increment dcadas ms
adelante con los cambios del mercado
internacional. En 1839, Carabayllo contaba con
27 haciendas productivas que en diversos rubros
aportaban al fisco nacional un monto de 65 933
pesos, mayor al de otros distritos limeos. Estos
aportes eran contribuciones que el Estado
obligaba a pagar con la finalidad de restaurar el
pas, objetivo del cual no podan excluirse los
hacendados.
Asimismo, se contino cobrando el
diezmo, a pesar de ser un tributo colonial. Este
gravamen fue abolido en 1859, y el clero fue
atendido con un porcentaje de la renta que
generaba la venta del guano.
Posteriormente, el gobierno del
presidente Jos Rufino Echenique, en la poca
de la explotacin del guano, le dio un nuevo
impulso al desarrollo econmico del valle, al
decretar el 7 de mayo de 1852, una ley que
intentaba evitar el contrabando del fertilizante,
producto muy cotizado en el mercado
internacional.
As, todos los distritos de la costa seran
responsables del resguardo del guano existente
en su jurisdiccin. Para el cumplimiento y
desempeo de las acciones que la ley estableca,
el gobierno designara Prefectos y
Gobernadores. La ley, sealaba
Art. 1. Las islas guaneras pertenecientes a la
Repblica formaran parte de los distritos y
provincias siguientes: (...) Las islas de Pescadores
28
Crdova Urrutia, J. M. (1839) 1992; p. 100.
POCA REPUBLICANA
y los de Ancn, en los 11 46, correspondern al Distrito

de Carabayllo, Provincia de Lima. 29
exigencia se hizo realidad en 1876, cuando se

construy el primer centro educativo de Lima
Norte, que aos despus ser denominado
Escuela Fiscal N 4326, en donde solo se
imparta enseanza de nivel primario.
Pe r o, t a m b i n e l c r e c i m i e n t o
poblacional trajo consigo problemas de
delincuencia y esto permiti al gobierno de
Mariano Ignacio Prado, mediante un reglamento
firmado el 11 de diciembre de 1877, a establecer
dos delegaciones de policas rurales. La primera
delegacin fue destinada a Carabayllo Alto, con
sede en el pueblo de Chocas, y la segunda a
Carabayllo Bajo.30
Presidente Jos Rufino Echenique

(1851-1855)
De esta manera, Carabayllo ampli su

jurisdiccin territorial hasta las islas guaneras
cercanas a su costa.
Posteriormente, el extenso territorio
que se gobernaba desde San Pedro se vera
afectada cuando se inicio el recorte territorial, lo
que a su vez dio nacimiento a la creacin de
nuevos distritos. As, en 1874, durante el
gobierno del Manuel Pardo se urbaniz la caleta
de pescadores de Ancn y se cre el distrito de
Ancn. Este balneario se convirti en una
exclusiva zona residencial para la elite aristcrata
limea.
Presidente Mariano Ignacio Prado

(1876-1879)
5. El ferrocarril de Lima-Ancn-Chancay
Presidente Manuel Pardo y Lavalle

(1872-1876)
Ya para esta poca el pueblo de San

Pedro haba recuperado su poblacin, por ello se
tuvo la necesidad de contar con un centro
educativo para la educacin de los nios. Esta
29
Tarazona, J. 1968; p. 296.
El estudio y trazo de ferrocarriles se inici

durante el primer gobierno de Ramn Castilla
(1845-1851) y se prolong hasta el rgimen
gubernamental de Jos Balta (1868-1872), los
cuales se construyeron con las ingentes
ganancias producto de la venta del guano de isla.
La construccin de estas vas frreas dio impulso
principalmente a dos sectores de la economa
peruana: la agricultura y la minera.
Para la zona norte de Lima se proyect
tres trazos diseados:
a) El primero, ira desde Lima, cruzara por
la parte media y alta del valle de
Carabayllo (Chacra Cerro, Caudivilla,
Huacoy, Punchauca, Caballero, Chocas),
Palpa, cuesta de Huacho, pampas de
Lochihuasi hasta Sayn. No se tomo en
cuenta por su excesivo costo.
b) El segundo, partira desde Lima, cruzara
solo el valle medio de Carabayllo
30
Concejo Provincial de Lima. 1888; p. 275.
71
(Infantas, Chilln, Tambo Inga),

siguiendo un trazo paralelo del ferrocarril
de Ancn y de all hasta Chancay,
Chacaillo, Lomas de Lachay, Pampas de
Salinas hasta Huacho. Este trazo sirvi
de base para el contrato de construccin.
c) El tercer trazo ira desde Lima, cruzara
Carabayllo por Chacra Cerro, Caudivilla,
Pampa Libre, Puente Piedra hasta la baha
de Ancn, Huaral, Pampa de Retes,
Lomas de Chancay, Pampa de Salinas,
Guacho y Sayn. Este sera el trazo que
finalmente se utilizar para su
construccin. Cabe mencionar que este
trayecto tena tres ramales: de Huaral al
puerto de Chancay; del pueblo de Huacho
al puerto del mismo nombre y de Huacho
a Sayn
Las haciendas y sus conexiones con el ferrocarril

Lima-Ancn. 1935 (J. Gunther 1983)
6. Fuerza laboral de las haciendas limeas
Ferrocarril Lima-Ancn-Huacho
(juliosolorzano.blogspot.com)
En 1867, el tercer proyecto es aceptado

y Modesto Basadre solicit realizar la
construccin, lo que fue aceptado por el
gobierno peruano. El privilegio de uso slo se
conceda al constructor para la lnea de Lima a
Chancay por 25 aos; despus la propiedad
pasara al gobierno a los 99 aos. El 19 de abril
de 1870, se decret la apertura al trfico pblico
de la seccin Lima a Ancn. Este ferrocarril
tuvo una serie de dificultades para la culminacin
de su trazo y fue terminado recin a principios
del siglo XIX.31
Esta importante va frrea dio mayor
impulso a los dueos de las haciendas cercanas o
colindantes al mencionado ferrocarril e
increment el valor de sus predios. Un ejemplo
de ello lo vemos en 1871 con la hacienda Pro de
Nicols Rodrigo, cuyo valor ascendi a
172 748,55 soles.32
El xito en la productividad de las haciendas,

tanto en la colonia como en la Repblica,
dependi del trabajo de los esclavos y peones.
El 12 de agosto de 1821, San Martn
decret una resolucin que estableca que a
partir de la fecha cada hijo de esclavo que naca
en el Per era libre. ste fue el primer gesto
amplio que promovi el libertador en pro de la
poblacin esclava.
Durante el gobierno de Simn Bolvar
se dict las primeras reglamentaciones para los
esclavos. Una ley del 14 de octubre de 1825
estableci un horario de trabajo de no ms de 10
horas laborales, ningn esclavo poda recibir ms
de 12 azotes como castigo, prohibindose
asimismo el uso del cepo, grillos y bregas. De
igual manera, se obligaba al hacendado a
entregar una libra de harina en tres raciones y dos
raciones de frjol para su manutencin diaria. 33
El 3 de diciembre de 1854, el presidente
Ramn Castilla decret la abolicin de la
esclavitud en todo el Per. Esta ley gener que
unos quince mil negros esclavos se acogieran a
su beneficio y por ello el gobierno se
comprometi a asumir el costo de cada
31
Costa y Laurent, F. 1908. pp. 63-66.

AGN. Protocolo notarial N 945. En 1860, la
hacienda estaba cotizada en 142.946, 3 pesos.
32
72
33
Velasco, R. 1998; p. 2.
POCA REPUBLICANA
esclavo e indemnizaba a cada propietario con un

equivalente de 300 pesos por cada esclavo.34
Poblacin esclava en el valle de Carabayllo
(1834-1849)35
Hacienda
Cerro
Chocas
Chuquitanta
Copacabana
Infantas
Pampa Libre
Pueblo viejo
Punchauca
Esclavos
31
32
15
40
168
48
18
30
Ao
1834
1843
1837
1837
1832
1837
1837
1837
Esclavos
6
21
39
60
100
25
20
11
Ao
1837
1853
1851
1847
1837
1846
1846
1849
Se estima que desde 1849, fecha en que

lleg el primer grupo de chinos, hasta 1872,
llegaron al Per aproximadamente cincuenta mil
chinos, la g ran mayora procedente
principalmente de Macao, de ah el apelativo de
macacos. Para 1874, el nmero de colonos
chinos sobrepasaba los ochenta mil habitantes,36
de los cuales 24,298 chinos radicaban en Lima.37
Chinos cooles en una hacienda algodonera
Ramn Castilla y la abolicin de la esclavitud

y del tributo indgena
Previo a este beneficio, el 17 de

noviembre de 1849 el gobierno de Ramn
Castilla promulg una ley con el objetivo de
contratar inmigrantes chinos cooles para que
laboren como peones, principalmente en las
haciendas productoras de azcar y algodn.
Durante casi todo el siglo XIX la

inestabilidad fue una constante en la vida
poltica, econmica y social de la Repblica
peruana. La exportacin del guano y el salitre
confor maba un panorama econmico
prometedor, pero fue interrumpido por el
conflicto con Chile.
Durante esta poca se cort las lneas
del progreso de la economa peruana. Las
haciendas fueron obligadas a pagar cupos de
guerra, la mano de obra disminuy y el mercado
interno y externo se redujo a lmites
inaceptables. Por otro lado, las islas guaneras
fueron expropiadas por el gobierno chileno, y
administraron las remesas de guano y salitre que
se comercializaba con los pases europeos.
7. Carabayllo durante la guerra con Chile
Trabajador coole (Foto E. Courret siglo XIX)

34
Esta actitud de Castilla estuvo respaldada por los ingresos

provenientes de la venta del guano y salitre. Estas divisas
tambin permitieron abolir el tributo indgena y pagar la
deuda interna y externa del pas.
35
Aguirre, C. 1993; p. 51.
Al declararse la guerra con Chile, el Concejo

Municipal de Carabayllo, presidido por el alcalde
Pedro Antonio Pomar, convoc a los
hacendados y pobladores del valle a una reunin
extraordinaria, el 1 de junio de 1879.
En dicha reunin se inform a los asistentes de
los ltimos acontecimientos acaecidos
con el pas vecino, los pobladores acordaron
participar en la defensa del suelo patrio.
Con dicha finalidad deciden conformar el
36
37
Padilla Bendezu, A. 1998; pp. 69-74.

E. W., Middendorf. T. II. (1894) 1973; p. 36.
73
"Escuadrn de Carabayanos", que estara presidido

por el alcalde municipal y Francisco Canevaro.
En dicha reunin se elabor un acta de
compromiso en la que manifestaban su
propsito de defender la patria ante cualquier
agresin por parte de los chilenos.
Acta de constitucin de defensa de la

patria38
En el pueblo de San Pedro de Carabayllo al primer da de junio
de mil ochocientos setenta y nueve. Reunido el Concejo bajo la
presidencia del Seor Alcalde don Pedro Antonio Pomar y con
asistencia de los seores Sndicos D. Justo Marchena y Concejal
D. Nicanor Cspedes; y hallndose reunidos en gran nmero los
ciudadanos del distrito, quienes fueron citados (segn acuerdo de
la sesin del quince del mes presente): hizo uso de la palabra el
seor Alcalde y procedieron enseguida a formar el acta que a
continuacin se expresa.
En el pueblo de San Pedro de Carabayllo en el 1er. da del mes
de junio de mil ochocientos setenta y nueve, reunidos en gran
nmero que deben emplear para ayudar a la Patria en la guerra
que sin justicia alguna nos ha declarado Chile; y teniendo en
consideracin el deber en que se halla todo peruano de defender el
honor nacional; Acordaron:
1 Protestar como en efecto protestan contra la guerra que nos
ha declarado la Repblica de Chile, quien a procedido
infamemente cuando interponamos nuestra mediacin para
evitar el escandaloso atentado de reivindicacin con que
amenaz a Bolivia.
2 Ofrecer nuestros intereses al Gobierno y aun nuestras vidas,
siempre que llegar el caso de escarmentar a los chilenos.
3 Pedir al Supremo Gobierno la organizacin de un
escuadrn de "Carabayanos" compuesto de doscientos plazas, el
cual est llamado a desempear importantes servicios si
intentaren un desembarque el enemigo porque el mayor nmero
de los que forman son prcticos en los caminos de los puertos
inmediatos a la Capital.
Habindose terminado el acto nombraron para 1 y 2 jefes al
seor Alcalde D. Pedro Antonio Pomar y Seor D. Francisco
Canevaro: Capitanes D. Luis Solari, D. Marcos Alzola,
D.D. Guillermo Larrabure y D. Hilario Bramn.
Firmaron la presente 95 ciudadanos que asistieron. Con lo
que termin el acto y se levant la sesin.
Pedro Antonio Pomar
Carlez Ayala
Justo Marchena
Aurelio Alzola
Octavio E. Duran
Durante la guerra contra Chile, el valle

de Carabayllo tendr un rol protagnico.
Despus de las batallas de San Juan y Miraflores,
llevadas a cabo el 13 y 15 de enero de 1881
respectivamente, el presidente Nicols de
Pirola se retir del campo de batalla y se dirigi
a la sierra central.
38
74
Castro Pozo, H. Ob. Cit. pp. 38-41.
En la noche del 15 de enero, Pirola con

un grupo de militares se apostaron en una de las
mrgenes del ro Rmac. En esas circunstancias,
mand llamar al coronel Nicols Rodrguez,
quien se encontraba en la hacienda Vsquez (hoy
El Agustino) al mando de un contingente militar
en la ltima lnea de batalla. Lo llam para recibir
informacin sobre la situacin reinante en Lima,
y sobre todo para informarse acerca de una ruta
que le permitiera llegar con facilidad al poblado
de Canta sin necesidad de atravesar el valle bajo
de Carabayllo.
Nicols de Pirola. Presidente del Per

(1879-1883)
Enterado del llamado, el coronel

Rodrguez se dirigi al lugar acompaado de su
ayudante Ismael Idiquez, siendo interrogado
por Pirola quien le manifest su intencin de
dirigirse a Canta sin pasar por Lima, pues tema
que ocurriera lo mismo que con los balnearios
del sur (Chorrillos, Barranco y Miraflores), a los
que el ejrcito chileno incendi. Ante la
insistencia del presidente Pirola, el coronel
Rodrguez le inform que:
[existen unos] ...senderos intransitables que
solemos pasar cuando cazamos venados, pero all la
marcha es excesivamente penosa... 39
A pesar de las dificultades, Pirola

orden al coronel Rodrguez guiarlos por dichos
senderos. La comitiva inici su recorrido
cruzando el ro Rmac, rode el cerro San
Cristbal, recorrieron la quebrada de Canto
Grande y de all cruzaron hacia el valle del
Chilln, llegando al pueblo de Punchauca,
ubicado en el camino que va hacia Canta.
Desde all Nicols de Pirola se dirigi a
la sierra central con el fin de evitar la rendicin de
la Plaza, no sin antes comunicar a travs
de su secretario Aurelio Garca y Garca,
el 16 de enero de 1881, al coronel Belizario
Surez, jefe militar de la Plaza, que se retire de
39
Basadre, J. 1969; p. 316.
POCA REPUBLICANA
la ciudad de Lima sin ofrecer resistencia alguna a

las tropas chilenas, con la finalidad que stas
respeten el centro de la ciudad.
Comunicado de Nicols de Pirola al
coronel Belizario Surez, jefe militar de la
Plaza de Lima (16 de enero de 1881)40
Secretara de S.E. el Jefe
Supremo en campaa
Punchauca, Enero 16 de 1881
Sr. Corl. D. Belizario Surez
S.E.
S.E. el Jefe Supremo acaba de recibir del Sor Secretario
de fomento la siguiente comunicacin: Exmo Sor.
Reconocida la autoridad del Sor Torrico (Alcalde Lima
en 1881), como representante de la ciudad de Lima y del
Sor Corl Suarez como encargado de las fuerzas militares,
hubo cabildo de notables en el que se dio lectura a la
proposicin del gral Baquedano de respetar Lima a
condicin de que se retiren las fuerzas que la ocupan y que
no sufran las pocas fuerzas chilenas que va a mandar
tomar posesin de ella, lo que fue aprobado.
Estando lo resuelto en armona con la situacin creada
por las batallas libradas en los das 13 y 15 del presente
mes, me ordena S.E. el Jefe Supremo decir a Ud. S. Que
aprueba dicho acuerdo, desde que toda resistencia armada
con los pocos elementos de que hoy se dispone en Lima, solo
conducir a dar al enemigo un pretexto para practicar en
la Capital los actos de bandalaje y desolacin, con que ha
venido marcando su camino, y manda en, consecuencia
que U.S. emprenda su retirada sobre la provincia de
Canta, con las fuerzas que le obedecen y las que U.S.
pueda reunir.
Dios gde a U.S.
Aurelio Garca y Garca
Aun conservando su ttulo de Jefe
Supremo de la Repblica, Pirola arrib
conjuntamente con su comitiva al poblado de
Chocas y desde all declar que la residencia del
gobierno ser el lugar donde l y su comitiva se
encuentren; es decir, sera una sede itinerante.
Aqu mismo dividi al Per en tres zonas poltico
militares (norte, centro y sur) y dotaba a cada jefe
militar de amplias facultades gubernativas41. El
norte estuvo a cargo del contralmirante Lizardo
Montero, el centro al mando del coronel Juan
Martn de Echenique (fue reemplazado en el mes
de junio por Andrs Avelino Cceres, quien
organizo la Campaa de la Brea) y el sur a cargo
de Pedro A. del Solar.
40
41
Rubatto, R. 1990; pp. 198-199.

Rivera Serna, R. 1984; pp. 19-25.
8. La recuperacin de las unidades de

produccin
Acaecidas las guerras con los ejrcitos chilenos y
ante la imposibilidad al menos durante los
primeros aos posteriores a la guerra de que el
grueso de la poblacin vuelva a sus actividades
agropecuarias, una parte de la poblacin se
dedic a la pesca de camarones en el ro Chilln.
Esta actividad econmica fue practicada por un
buen nmero de pobladores, quienes formaron
un gremio de Camaroneros. Estos trabajadores
laboraban desde Mrquez desembocadura del
ro Chilln hasta Macas.42
Por otro lado, la guerra con Chile
ocasion un retroceso y estancamiento en el
desarrollo de la produccin agrcola peruana.
En plena guerra algunos hacendados buscaban
formas para mantener su produccin. La
hacienda Infantas, contaba con un trapiche para
moler caa de azcar y un destilador de ron de
caa, su propietaria, la Sociedad Althaus y Tenaud,
en un intento por darle sostenibilidad a la
empresa, realiz un convenio con el hacendado
de Asnapuquio para que su caa fuera molida
exclusivamente en el trapiche de Infantas. Este
convenio, de tres aos de duracin, estipulaba
adicionalmente la produccin de ron de caa en
el mismo trapiche. Por esta labor y en vista de la
escasez de circulante, la hacienda Infantas
cobrara en especie el 40% de la produccin de
caa molida y de la elaboracin de ron.43
Po s t e r i o r m e n t e , l a s u n i d a d e s
productivas se fueron recuperando y se vio
impulsada con la agroindustrializacin. Es as
como, a la clsica produccin de caa de azcar,
se sum el algodn que, para inicios del siglo XX
represent uno de los productos de mayor
demanda en el mbito mundial.
Cosecha de algodn
42
43
Concejo Provincial de Lima. 1888; p. 275.

75
En este proceso de recuperacin, la

economa y la agricultura peruana pasaron por
tres grandes momentos:
- La etapa de reconstruccin (1890 a 1900).
Se organizaron las Cmaras de
Comercio francesa, espaola, del
Callao, Arequipa y Lima; se establece el
Banco Italiano, se estructuran los
bancos hipotecarios, surge la Sociedad
de Agricultura y Minera.
- Etapa de afianzamiento y crecimiento agrcola
y de exportacin (1901-1930).
Las
empresas agroindustriales lograron
exportar productos como el azcar y el
algodn, que se vieron favorecidos por
los conflictos acaecidos de la primera
guerra mundial.
- Etapa de modernizacin y afirmacin
econmica (1931-1960). Las haciendas se
implementan con diversas maquinarias
agroindustriales.
fueron destinados para trabajos agrcolas en el

valle de Carabayllo. En Carabayllo, la hacienda
Caudivilla fue una de las que contrat mayor
cantidad de mano de obra oriental:
Poblacin asitica en el valle
de Carabayllo (1899)
(Fukumoto, M. 1998)
Hacienda Propietario
Supervisor N Inmigrantes y
procedencia
Caudivilla Rafael Canevaro Tomoki
50 Hiroshima
Puente
Jos Giacometti Mori
30 Hiroshima 26
Piedra
(italiano)
(italiano)
La fuerza de trabajo asitica destac por

ser muy laboriosa y pudo adaptarse a un periodo
intensivo de trabajo. Esta apertura del mercado
laboral para inmigrantes asiticos fue abolida en
1923. Pero a causa de la coyuntura blica que
atraves Europa con la primera guerra mundial
(1914 1918), que provoc una gran demanda
del sector agrcola, el gobierno de Augusto B.
Legua impuls una nueva apertura del mercado
nacional.
Sin embargo, en la dcada de 1910, los
propietarios de las haciendas de Carabayllo para
no verse perjudicados econmicamente con la
inestabilidad poltica, econmica y social,
optaron por arrendar sus propiedades con la
finalidad de obtener un rdito, librndose de
todo compromiso y riesgo de administracin de
la empresa agrcola.
Arrendatarios de haciendas del
valle de Carabayllo (1918 1919)
(Alternativa. 1993)
Hacienda
Plano del valle de Carabayllo alto y bajo. 1893.

(AGN. Ministerio del Interior N 18)
Este lento desarrollo del sector

agroindustrial nuevamente tuvo que afrontar la
escasez de la fuerza de trabajo, ms aun despus
de la interrupcin de la migracin china al Per.
Ante esta situacin, el gobierno de Pirola
promovi la llegada de la mano de obra
japonesa, mediante un decreto firmado el 19 de
setiembre de 1898. Del primer grupo de
japoneses que lleg al Per en 1899, ochenta
76
Propietario
Arrendatario
Trapiche y Olivar
Has
319,0
Mendoza y B.
Celso
Vsquez
Chocas
Huatocay
Caballero y
Huarangal
Punchauca
377,0
116,0
319,0
M. Inirritegui
Vda. Cspedes
Test. Calmet
248,2
Miguel Echenique
Cuchicorral
La Molina
Chacra Grande
Pascal
Pueblo Viejo
Pampa Libre y
Anexos
San Lorenzo
Chacarilla
87,0
304,5
232,0
34,8
174,0
907,7
Miguel Echenique
L. Cossio
Milne y Ca.
C. Monje
Rigoberto Molina
Milne y Ca
443,7
63,8
Test. Simonelli
M. Sotomayor
Copacabana
522,0
Toms Marzano
24,7
1 087,5
5 260,9
M. Arzola
Ca. Carabayllo
Pancha Paula
Caudivilla y Anexos
Total
Test. Calmet
M. Solar
Ca.
Carabayllo
Milne y Ca.
E. San Martn
Test.
Simonelli
Rigoberto
Molina
J. Ferreyros
POCA REPUBLICANA
La I Guerra Mundial favoreci a la

produccin de azcar que, debido a las altas
cotizaciones que alcanz en el mercado mundial.
Se convirti en un producto netamente de
exportacin, transformando la costa norte y
central del Per en la zona azucarera ms
importante del Per.
Ingenio de Caa de azcar.
Caa de azcar.
Posteriormente, a partir de 1925,

comenz la disminucin pues los precios
bajaron al punto que muchos ingenios se vieron
oblig ados a cer rar sus instalaciones
temporalmente. Es as como Chacra Cerro, Pro,
Chuquitanta y Carapongo (este ltimo, en el valle
del Rmac) dejaron de producir azcar entre
1925 y 1926. En todo el valle de Carabayllo slo
qued funcionando el ingenio de Naranjal, que
en 1938 tambin dej de producir azcar.
El xito del cultivo de caa de azcar y

algodn en el mercado mundial llev a que
muchos extranjeros y empresarios adinerados a
formar sociedades y compaas agrcolas. Estas
organizaciones empresariales compraron tierras
agrcolas de diversas haciendas y las fusionaron.
Por otro lado la produccin de algodn
permiti el surgimiento de una mediana
industria algodonera, tanto en la costa central
como el sur del Per. Las haciendas dedicadas a
la produccin de esta materia prima instalaron
mquinas desmotadoras, con las cuales
procesaron la fibra textil empaquetndola en
pacas para su posterior transporte y venta.44
ste es el caso de las haciendas Chacra Cerro y
Chocas, en el valle de Carabayllo, siendo esta
ltima la encargada de procesar el algodn que
elaboraban las haciendas vecinas de Caballero y
Punchauca. Pero del algodn no slo se
aprovechaba la fibra, sino tambin la semilla o
pepa de la cual se extraa aceite.
Procesando caa de azcar en un Ingenio.
A partir de fines del siglo XIX, la

propiedad y administracin de las haciendas fue
cambiando en cuanto a la estrategia de manejo
empresarial. En este sentido, muchas unidades
productivas fueron compradas, ya no por
personas individuales sino por compaas o
sociedades agrcolas, quienes asumieron la
conduccin de la propiedad con mayor
efectividad. Esta estrategia permiti que las
propiedades no se subdividan por va de
herencia, hecho que suceda cuando el
propietario era una sola persona.
Poblado de Chocas. Contaba con una

desmotadora y empacadora de algodn
44
El algodn peruano ser muy cotizado en el mercado

exterior a partir de 1905, debido a su alta calidad. Fermn
Tanguis, produjo el algodn de fibra larga, y por eso fue
preferido por la industria textil internacional.
77
Al iniciarse la segunda guerra mundial

(1939-1945), la produccin algodonera decay
debido al cierre del mercado europeo,
incluyendo al pas oriental del Japn. El azcar
tuvo mejor suerte ya que su demanda se
increment, principalmente hacia el mercado
norteamericano.
A partir de la dcada del treinta, los
trabajadores de las haciendas eran peones de
procedencia mestiza, principalmente del norte y
centro del pas, llamados enganchados, quienes se
constituyeron en esencial mano de obra que se
caracterizaba por ser de bajo costo.
Labor que se desarrollaba en una

desmotadora de algodn
Posteriormente, la crisis econmica de

los Estados Unidos en 1929-30 afect a la
produccin de azcar, y de otras materias
primas.
Los cambios de la economa mundial
provocaron que muchos empresarios agrcolas
transformen sus ejes de desarrollo, alternando
en algunos casos la siembra de algodn con la
crianza de ganado vacuno.
El auge de los diversos productos
lcteos se present en Arequipa y en el valle de
Carabayllo, principalmente en las haciendas La
Molina y San Diego. Este apogeo dur hasta
mediados del siglo XX.
En los aos treinta, la produccin de
azcar en los valles de Carabayllo y el Rmac
alcanz un volumen de 17 076 toneladas
mtricas,45 que eran procesadas en los ingenios
de la zona. En Carabayllo existan seis ingenios.
Ingenios en el valle de Carabayllo (1930)46
Ingenio
Infantas
Puente
Piedra
Chacra
Cerro
Pro
Chuqui
tanta
Naranjal
45
46
78
Propietario
Haciendas a las que

prestaba servicios
Sociedad Agrcola Infantas, Caudivilla,
Punchauca y Collique
Infantas
Puente Piedra, Chacra
Soc. Agrcola
Puente Piedra Ltda. Grande, San Juan de Dios,
Libre, La Ceniza,
San Lorenzo, La Molina,
San Diego y Copacabana.
Banco Italiano
Chacra Cerro
Eulogio Fernandini
Testamentaria
Isaac Eguren
Soc. Agrcola
Naranjal
Garro, E. 1935; p. 405.

Idem..
Pro
Chuquitanta
Naranjal, La Granja,
Aznapuquio
Durante esta etapa surgieron los

primeros movimientos sindicales que
promovieron una serie de reivindicaciones
sociales, no slo de trabajadores de clase obrera
sino tambin campesina. Estas acciones fueron
promovidas por los partidos polticos de masas,
como el APRA y el Partido Comunista, que
tratando de ganar protagonismo, apoyaron la
reivindicacin y defensa de los derechos sociales
de la clase trabajadora.
Otro aspecto a considerar es la dinmica
social que se desenvolva en el pueblo de San
Pedro de Carabayllo. Lima inicia un crecimiento
urbano y los ejes viales importantes van a ser los
focos del establecimiento urbano. En Lima
Norte, el ferrocarril Lima-Ancn y la carretera
Lima Canta se constituirn en el eje de los
nuevos centros urbanos, esto va a provocar un
aislamiento de San Pedro de Carabayllo, ya que
ambas vas estaban distantes del pueblo. Por ello,
San Pedro se mantendr como un pueblo rural
ajeno a la modernidad en trminos de desarrollo.
Sin embargo, el pueblo tuvo algunas
excentricidades, como la llegada del cine en
1938, lo cual motivo a la comunidad a construir
un local adecuado para las proyecciones
cinematogrficas.
En 1953, el Concejo
Municipal de Carabayllo adquiri un grupo
electrgeno para dotar de energa elctrica
durante las noches a la poblacin. El servicio de
luz estaba restringido a un horario de 6:00 p.m. a
11:00 p.m. y la tarifa mensual que pagaba cada
poblador era de S/. 2.00 soles. En ese ao el
alcalde era el Sr. Daniel Pelez Tataje, uno de los
ltimos alcaldes que an reside en el pueblo de
San Pedro de Carabayllo.
Histricamente la capital del distrito de
Carabayllo fue el pueblo de San Pedro.
Pero formalmente, de acuerdo a la Ley
N 12301 emitida durante el gobierno de Manuel
A. Odra, el 3 de mayo de 1955, se le otorga a
POCA REPUBLICANA
San Pedro de Carabayllo la categora de pueblo y

capital del distrito.
En 1963, el alcalde Jos Saco, compr
dos terrenos, uno se destino para el campo
deportivo de ftbol del pueblo y otro terreno se
cedi para la construccin del colegio fiscal N
4326, que actualmente es el colegio nacional N
2050 Repblica de Argentina, nombre que se
puso en honor a la nacionalidad del Libertador
Jos de San Martn. Adems, construy un
reservorio y un local donde se instalo la bomba
para abastecer de agua a los pobladores del
pueblo.
En 1965, durante la gestin del alcalde
Julio Hirama Negrillo, se realiz un Congreso de
Alcaldes de Lima Metropolitana en el local
municipal de Carabayllo, con motivo de celebrar
un aniversario ms del primer distrito de Lima
Norte.
En la dcada de 1970 la sede de la
municipalidad distrital se trasladar a la margen
opuesta del ro Chilln, a la altura del kilmetro
18 de la Av. Tpac Amaru (carretera a Canta).
Esta nueva ubicacin municipal se debi al
creciente desarrollo urbano que se extenda a lo
largo de la Av. Tpac Amaru, desde el kilmetro
16 hasta el 23.
De esta manera, nuevamente el pueblo
de San Pedro, capital del distrito de Carabayllo,
quedar postergada en una dinmica rural. Al
punto de convertirse su antiguo local en una
agencia municipal que se mantiene hasta la
actualidad.
9. Punchauca y Caudivilla: dos modelos en
la etapa republicana
A. Hacienda Punchauca
En 1821, los propietarios de la hacienda
Punchauca, Jacinto Jimeno y su esposa Mariana
Domnguez se convirtieron en anfitriones del
Libertador Jos de San Martn y el virrey Jos de
La Serna. Este hecho inscribi en las pginas de
nuestra historia peruana a la hacienda
Punchauca.
Posteriormente, cuando Jos de San
Martn, despus de declarar la independencia del
Per, y al asumir el poder como Protector de la
Nacin declara la extincin del Tribunal de la
Santa Inquisicin y en su lugar crea la Direccin
General de Consolidacin en donde se pagaran
en adelante los censos impuestos a las haciendas
y dems propiedades.
En 1822, el gobierno peruano reconoce
al Ministro de Hacienda Hiplito Unnue, a
travs de la Tesorera de la Casa de la Moneda,
una renta del 4 % de un principal de 44 000

pesos, en vista que este funcionario haba
renunciado a su sueldo.
Este caso tiene como antecedente el ao
de 1817, en que el gobierno espaol, al cual
serva en ese momento Hiplito Unnue,
dispuso se le pague los intereses al 4% de 44088
pesos y 7 reales, monto que le corresponda
por sus servicios. Posteriormente, en la lucha por
la independencia, Hiplito Unnue se une a la
causa libertadora lo cual le trajo como
consecuencia la perdida de sus bienes y la
exposicin de su integridad fsica.
En 1822, estando ya establecida la
independencia peruana, Jos de San Martn lo
nombra Ministro de Hacienda y ordena que se le
contine pagando los intereses del 4% de 44000
pesos, establecido en el gobierno espaol, pues
la nueva administracin gubernamental deba
asumir todos los compromisos contractuales del
fenecido gobierno espaol.
Sin embargo, en 1823, el primer
Congreso Nacional orden que esta asignacin
sea restituida a la masa de los Bienes Nacionales
por un perodo de cinco aos, lo que perjudic
los intereses de Unnue. Posteriormente,
durante el gobierno de Jos Bernardo Tagle, el
Estado peruano le adjudic varios capitales en
pago de su crdito, lo cual alcanzaba el monto de
60 088 pesos y 7 reales, pero Unnue no pudo
cobrar debido la disposicin emitida por el
Congreso.
Pasados los cinco aos, en 1828,
Hiplito Unnue solicit al gobierno del Per se
le restituya los 60 088 pesos y 7 reales que le
despoj el Congreso Nacional. El gobierno
reconoci la deuda de 60 000 pesos y orden se
le pague 15 000 pesos en dinero y 1000 pesos en
billetes de crdito nacional. Los 44 000 pesos
restantes se gravaron en varias haciendas,
destacan entre ellas:
- La hacienda Caete, donde se impuso
11 000 pesos.
- La hacienda Punchauca, gravado con
9279 pesos y 5 reales.47
En 1830, los rditos o intereses de estos
montos gravados se dejaron de pagar a la
Direccin General de Consolidacin, para que
se le pagase directamente a Hiplito Unnue.
Durante estos primeros aos de vida
republicana, la hacienda Punchauca era dominio
de Juan Jimeno, quien haba heredado
la hacienda de su padre Jacinto Jimeno.48
47
48
AGN. Protocolo notarial N 221-A.

Crdova Urrutia, J. M. (1839) 1992; p. 99.
79
Por otro lado, la hacienda Huacoy

estaba bajo el dominio de Juan Aliaga. El
desarrollo de estas dos haciendas nos interesa en
forma particular, porque ellas conformaban, en
determinados momentos, una sola unidad de
produccin.
En 1847, los acreedores embargaron la
hacienda a la familia Jimeno. En mayo de 1848,
se realiz un inventario y tasacin de la hacienda,
donde destac la presencia solo de 6 esclavos, 4
varones y 2 mujeres. El valor total de la hacienda
ascenda a 77 157 pesos y 5 reales.49 La
composicin territorial de la hacienda
comprenda las siguientes tierras:
- Tierras de Punchauca: 87 fanegadas y 2 fanegas.
- Tierras de Cuchicorral: 6 fanegadas, 1 fanega,
10 almudes y 644 varas.
- Tierras de montes en Cuchicorral: 33
fanegadas.
- Tierras ganadas a los montes: 4 fanegadas.
As, la hacienda Punchauca fue

adjudicada a Carlos Gonzles Candamo, quien
continu el proceso de redencin de censos, y
pag en 1866 la cantidad de 38 300 pesos al
Banco del Per, quedando liberada la hacienda
de los montos principales de censos.
En 1869, Manuel Candamo54 y el alemn
Arturo Heeren formaron una sociedad
mercantil denominada Candamo y Compaa,55
dedicada a enganchar colonos chinos y
trasladarlos al Per para alquilarlos o venderlos
como mano de obra para las haciendas.
Esta compaa va admitir a los
hermanos Carlos, Virginia y Mercedes Gonzles
Candamo como comanditarios o accionistas. El
capital que aportaron fue de 80000 soles de plata,
monto en la que fue valorada la hacienda
Punchauca, propiedad de Carlos Gonzles
Candamo.
En cuanto a los linderos, Punchauca

limitaba: (...) por la parte de arriba linda con
Caballero (...) y aguas abajo [por el ro] con el lindero de
Huacoy frontero a Cochicorral(...) 50
Posteriormente, la integridad de la
hacienda Punchauca se vera afectada por las
intensas lluvias que se producan en la sierra de
Canta, lo que caus el desborde del ro Chilln y
Punchauca perdi ms de 40 fanegadas de las
174 que posea.
Por ello, en 1851 cuando se remata la
hacienda por deudas, su valor fue de 51 082
pesos y 1 real.51 El comprador fue el Senador del
Congreso Nicols Olivera, quien lo adquiere por
encargo de Pedro Gonzles de Candamo.52
En 1864, el gobierno de Juan Antonio
Pezet decreta una ley en la que dispone que todas
las haciendas que tenan cargas censales podan
redimirlas al Estado, quien a su vez se encargara
de expedir unos certificados a los beneficiarios
de los censos. As, Pedro Gonzles Candamo
solicita a la Direccin de Crdito y Guano la
redencin de los censos que gravaban la
hacienda de su propiedad, la misma que
alcanzaba un monto de 38 300 pesos, de los
cuales 9 279, 5 pesos pertenecan a los herederos
de Hiplito Unanue.53
Al fallecer Pedro Gonzles Candamo en
1866, sus tres hijos y herederos deciden dividirse
los bienes.
49
Idem.
Id.
51
52
53
50
80
Manuel Candamo, Socio de la sociedad

Candamo y Ca. (1869)
Fue presidente del Per entre 1903-1904
En este perodo llegan al Per muchos

inmigrantes chinos (1849-1874),
posteriormente arribaran japoneses. Un gran
nmero de estos trabajadores llegaran a las
haciendas del valle de Carabayllo. Muestra de su
presencia se pueden ver a travs de sus
evidencias grficas. En Punchauca, en las
paredes interiores de la hacienda existen escritos
orientales hechos a lpiz. Lamentablemente, una
de las paredes, con mayores escritos, se ha
destruido y solo queda otro muro muy
deteriorado con algunos grficos.
54
En 1903 Manuel Candamo lleg a ser Presidente del Per,

pero gobern solo un ao, pues falleci en Arequipa.
Candamo perteneca a la lnea de los civilistas, que
representaban principalmente a los intereses de la
oligarqua costea y ejercieron su predominio poltico
durante la llamada Repblica Aristocrtica (1895-1919).
55
POCA REPUBLICANA
Escritura oriental en Punchauca.

Lamentablemente este muro se ha cado.
(Foto E. Quispe. 1999)
En 1879 estalla la guerra del Pacfico entre Per y

Chile. Los chilenos ocupan Lima en 1881 y el
Presidente Nicols de Pirola se retir al centro
del pas y llegando a la hacienda Punchauca
ordena a su Secretario Aurelio Garca y Garca
para que comunique al Coronel Belisario Surez,
Jefe militar de la Plaza, que se retire de Lima sin
ofrecer ninguna resistencia para que la ciudad
sea respetada por los invasores.
Fragmento de la Carta, escrita en

Punchauca, durante la guerra con Chile.
En el contrato se puntualizaba que en

las tierras de la hacienda slo se deba sembrar
cultivos de pan llevar, ms no plantos de caa de
azcar. Esta clusula se insert porque las tierras
sembradas con caa de azcar empobrecan
r p i d a m e n t e l o s t e r r e n o s a g r c o l a s,
perjudicando posteriormente los sembros de
otros productos.
Sin embargo, en el primer tercio del
siglo XX, se producir un alza del precio del
azcar lo que promover nuevamente la siembra
de caa de azcar. En 1932, la caa producida
por Punchauca y de otras haciendas vecinas se
trasladaban al ingenio de Infantas.57 Este
monopolio permiti asegurar una uniformidad
en los precios de venta, as como su fcil traslado
a los puertos del Callao y Ancn, a travs de la va
frrea. Por su parte, el algodn tambin se
sumar a este auge, principalmente por que su
produccin representaba un bajo costo en los
elementos de produccin.58
En 1933, la propietaria de Punchauca,
Mara Mujica, viuda de Echenique, y su hija Pilar
Echenique, declaran que su hacienda media 160
fanegadas con 373 milsimas de fanegada. Este
mismo ao Mara y Pilar, venden la hacienda
Punchauca a los italianos Luis Nicolini, Ernesto
Nicolini y Salvador Giurato, quienes fundan ese
ao la Compaa Agrcola Punchauca S.A.
(CAPSA).
Punchauca fue administrada
directamente por la CAPSA hasta 1944, despus
fue arrendada, hasta 1955, a la Sociedad Agrcola
Huarangal Limitada (SAHL). En 1958, Luis y
Ernesto Nicolini Pescheira, representantes de
CAPSA y SAHL, respectivamente, arriendan la
hacienda a Enrique Dibs Dammert por el lapso
de un ao, renovndolo hasta 1961.59
En cuanto a su extensin, a partir de
1958, la hacienda Punchauca contar con 390
hectreas y 4.089 m2, que se mantendrn hasta la
dcada de 1970. Sus lmites eran:
El norte de Lima fue transitada constantemente

por las tropas chilenas, quienes a su paso
saqueaban las haciendas e imponan cupos. Ante
estos acontecimientos, Carlos Gonzles decide
en 1891, arrendar la referida hacienda a la
sociedad Jos Canevaro e hijos por un lapso de 10
aos, con una merced conductiva de:
(...) 2,400 soles anuales, pagaderos en oro o plata
sellada con exclusin de todo papel moneda creado o
por crearse aunque sea de circulacin forzosa(...) 56
56
(...) Norte, con la hacienda Caballero, por el Oeste con el

ro Chilln, siguiendo una direccin Sureste atravesando
una zona de montes en una longitud total de 1378 mts;
por el Este a 8 metros del eje de la carretera a Canta una
longitud de 5,426. 505 metros; por el Sur con la hacienda
Huacoy(...) 60
57
Garro, E. 1935; p. 405.

Idem. p. 406.
59
Oficina de Registros de Lima y Callao (ORLC).
Antecedentes dominales de las haciendas Caudivilla,
Concon, Huacoy y Punchauca.
60
ORLC. Id. Asiento 37.
58
81

Punchauca: Repblica (1839-1961)
N
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
Propietarios
Mariana Domnguez, viuda de Jacinto
Jimeno, y Juan Jimeno, hijo
Nicols Olivera
Pedro Terry
Pedro Gonzles Candamo (Candamo y
compaa)
Manuel Pomar y Gaviria (arrendatario)
"Jos Canevaro e hijos" (arrendatarios)
Miguel Echenique
Mara Mjica, viuda de Miguel Echenique,
y Pilar Echenique, hermana
Compaa Agrcola Punchauca S.A.
(CAPSA)
Sociedad Agrcola Huarangal Ltda..
(SAH.Ltda..)(arrendatarios)
Enrique Dibs Dammert (arrendatario)
Ao
1839
1851
1851
1859
1879-1889
1891-1900
1911
1932
1933
1944-1958
1958-1961
Hasta la mitad del siglo XX, la casa fue la

residencia de los distintos propietarios de la
hacienda. Sin embargo, a partir de la dcada de
los aos '70, cuando se produjo la Reforma
Agraria llevada acabo por el gobierno militar de
Juan Velasco Alvarado, los trabajadores de la
hacienda se convirtieron en dueos de las tierras
agrcolas, quienes a su vez constituyeron la
Cooperativa Agraria de Produccin (CAP) Caudivilla,
Huacoy y Punchauca. Durante los primeros
aos de funcionamiento, la casa-hacienda ser la
sede administrativa de la cooperativa, pero
despus se optar por abandonarla y reservarla
como propiedad para ser transferida al Estado.
En 1971, la comisin encargada de las
actividades de celebracin del Sesquicentenario
de la independencia del Per, program la
realizacin de una ceremonia recordatoria de la
Entrevista de Punchauca.
Dicho acto cvico se llev a cabo el 2 de
junio, en las instalaciones de la referida casahacienda, dejando como recuerdo de ese gesto
protocolar una placa recordatoria en el frontis
del referido inmueble, especficamente debajo
de la escalera de ingreso.61 Lamentablemente
esta placa se ha perdido.
Mapa de los lmites de las haciendas Santiago

de Punchauca y Caballero. Siglo XVIII
Placa recordatoria en honor a la

Entrevista en Punchauca (1821-1971)
(AGN. Ttulo de Propiedad Leg. 44 Cuad. 772, ao 1720)
La capilla de Punchauca
En la actualidad la estructura del edificio de la
casa-hacienda de Punchauca esta herida, pues
va siendo destruida por los mismos pobladores
quienes ante el desconocimiento de la riqueza
cultural que encierra dicho recinto no la valoran
y por ende no la cuidan y preservan.
Cuota de responsabilidad tienen las
autoridades encargadas de cuidar nuestro
Patrimonio Histrico Cultural, porque no
asumen su responsabilidad de gestionar los
medios para su recuperacin, restauracin y
promocin.
La casa-hacienda de Punchauca
conserva un estilo neoclsico, que se puede
observar por la presencia de columnas que se
encuentran al ingreso de la casa. De no estar la
capilla construida en el lugar en que se encuentra
actualmente, podra distinguirse claramente una
fachada simtrica, en la que la escalera de dos
entradas marca frontalmente el centro del
edificio.
82
EN ESTE LUGAR SAN MARTN EXHORT

AL VIRREY LA SERNA A DEPONER LAS
ARMAS Y ADHERIRSE A LA CAUSA
DE LA EMANCIPACIN
SESQUICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
DEL PERU
Punchauca, 2 de junio de 1971
Si bien en 1974 se defini el rea de la

casa-hacienda para ser transferida al Estado,
hasta la fecha esta transferencia no se ha
producido formalmente. Recin en 1980, el
Ministerio de Educacin, mediante Resolucin
Ministerial N 0928-80-ED, del 23 de julio,
declar al edificio como Patrimonio
Monumental de la Nacin. Pero de esa fecha
a la actualidad nada sea hecho para refaccionarla,
sus paredes son mudos testigos de las
61
Comisin Nacional del Sesquicentenario de la
Independencia del Per. 1972; p. 603. Con motivo de esta
ocasin, el Dr. Toms Catanzaro expres un discurso
alusivo a este momento histrico. pp. 153-158.
POCA REPUBLICANA
personalidades que ocuparon, sus instalaciones.

Hasta la fecha se mantienen en pie, pero heridos
por la despreocupacin de las autoridades y
pobladores en general.
En los ltimos aos la edificacin se ha
deteriorado aceleradamente, por lo que urge su
pronta recuperacin para que se constituya en
uno de los ejemplos vivientes de nuestra
historia local, regional y nacional. De manera
que nos permita reencontrarnos con nuestro
pasado pero con una visin de futuro en el que se
inserta la modernidad.
otorga en herencia a sus hijos.63 Esta aparente

divisin interna en realidad no implicaba una
fragmentacin externa, pues cuando se trataba
de asuntos relacionados a la hacienda, como la
mejor dotacin de agua de riego, se nombra tan
solo a un representante.64
Mientras la hacienda estuvo en poder de
la familia Aliaga (1816-1858), se producir la
divisin interna.65 Posteriormente, a partir de
1858, toda la hacienda pertenecer a los esposos
Bartolom Jorge Brown y Mara Manuela Aliaga
y Calatayud, quienes en este mismo ao venden
la propiedad a Juan Montero al precio de
44,680.3 pesos, valor fijado segn la tasacin
realizada en 1855.
Hacienda Santiago de Punchauca

(Detalle de placa recordatoria) (Foto INC 1980)
A partir de la poca republicana la hacienda
Caudivilla ser objeto de una serie de divisiones
producto de las transferencias hereditarias.
Al fallecer Sebastin Aliaga y
Colmenares, dueo de la hacienda Caudivilla se
dividir entre sus 4 hijos y herederos. As, en
1824, el Capitn Juan Jos Aliaga62 y Santa Cruz,
Conde de San Juan de Lurigancho, poseedor de
la cuarta parte de la referida hacienda, establece
en su testamento la posesin y derecho de su
propiedad a sus 7 hijos herederos. Para tal
efecto, otorga poder a su esposa Juana Calatayud
Navia Bolaos, para ejecutar dicha posesin.
Adicionalmente, nombra a su hijo mayor Juan
Crisstomo Aliaga y Calatayud, como albacea de
los mayorazgos de su propiedad.
Posteriormente, la cuarta parte de
Caudivilla, propiedad de Juan Jos Aliaga,
termina convirtindose en 7 partes, por que lo
Retrato de Juan Crisstomo Aliaga y Calatayud

(M. Rugendas 1975)
Caudivilla y su relacin con otras haciendas

La unificacin territorial de la hacienda
Caudivilla se inicio con Bartolom Jorge Brown,
pero ser Juan Montero, nuevo dueo de dicha
propiedad, quien la fusionar con otras
haciendas colindantes como Concon (1865) y
Huacoy (1868)
En 1865, Juan Montero compr la
hacienda Concon, propiedad de Jos Miguel
Torres Vsquez, a un precio de 40 000 pesos.66
En setiembre de 1868, los hijos de
Juan Montero, Esteban y Toribio Montero
Elguera, a travs de Emilio Althaus, compran
la hacienda Huacoy, que le perteneca a los
62
La familia Aliaga fue una de las familias ms pudientes de

la Lima colonial. Era dueo de diversos bienes muebles e
inmuebles - urbanos y rurales - los cuales le permiti fundar
un mayorazgo. Jernimo Aliaga, compaero de Francisco
Pizarro en la conquista del Per, con una real autorizacin
fund el mayorazgo el 9 de diciembre de 1547. Torres
Saldamando, E. 1888; p. 429.
63

Crdova y Urrutia, J. M. (1839) 1992. p. 99. La hacienda
Caudivilla contaba con ocho riegos de agua.
65
AGN. Protocolos Ns. 27-40-250-164-978-979-475.
66
64
83
hermanos Juan, Isabel, Margarita y Carlos Aliaga

Puente, al precio de 37 277 pesos.
Durante el siglo XIX, la familia
Montero uni las haciendas Caudivilla, Concon
y Huacoy en una sola propiedad.
Juan Montero, dueo de Caudivilla y
Concon, en su testamento de 1868, sealo que lo
heredaran sus 7 hijos (Ramn, Manuel, Mara
Natividad, Juan Crisstomo, Mara del Carmen,
Esteban y Toribio Montero Elguera). 67
Valor de las propiedades de
la familia Montero
Haciendas
Caudivilla
Concon
Huacoy
Valor
44.680.3 pesos
40.000 pesos
37.277 pesos
121.957.3 pesos
En 1867, dos de los hijos de Juan

Montero, Ramn y Toribio Montero Elguera,
arriendan de Cipriano Garca, las haciendas
Pampa Libre, Gallinazo y San Pedro Alcntara,
que se ubicaban al otro lado del ro. El arriendo
empez en 1869 y dur 10 aos. En este perodo
la familia Montero domino grandes extensiones
de tierras en Carabayllo.
Los Montero se dedicaban a la
construccin de ferrocarriles, logrando obtener
diversos contratos y concesiones con el
Gobierno peruano, lo que le permiti obtener
sustanciosas ganancias que invirti en la compra
de un sinnmero de inmuebles urbanos y rurales.
En 1870, los Montero venden las
haciendas Caudivilla, Concon y Huacoy a
Mariano Laos, quien paga por ellas la suma de
1125.000 pesos, equivalente a 900.000 soles de
la poca.68 Es a partir de esta venta que las tres
haciendas son denominadas Caudivilla y
anexos. 69 Adicionalmente, los hermanos
Montero traspasan a Laos el arrendamiento de
las haciendas Pampa Libre, Gallinazo y San
Pedro Alcntara.
Esta venta signific un gran negocio
para los Montero, pues inicialmente ellos las
adquirieron a 121.957.3 pesos y lo vendieron por
un precio nueve veces mayor. Sin lugar a dudas,
esta venta fue una de las mejores realizadas en el
valle de Carabayllo.
Al igual que en la poca colonial,
durante la repblica los problemas por un mejor
abastecimiento de agua de riego no le sern
67

El gobierno haba establecido un cambio de moneda
nacional en 1862, denominndose en adelante el sol.
69
68
84
ajenos a los propietarios de las haciendas de

Caudivilla-anexos y Collique.
En 1871, Lorenzo Arrieta, dueo de
Collique, interpondr una demanda a Mariano
Laos, dueo de Caudivilla-anexos, por no dejar
pasar las aguas que por derecho le corresponda.
Para solucionar este conflicto primeramente
tuvo que decretarse la realizacin de una visita a
las bocatomas para constatar las imperfecciones
y averas que estas tuviesen.
En esta visita se detect, que los
trabajadores de la hacienda Caudivilla-anexos,
por ordenes de sus patrones, haban hecho una
nueva acequia con la finalidad de captar mayor
volumen de agua de riego. Finalizada la
investigacin, se recomend al dueo de
Caudivilla-anexos respetar la dotacin asignada a
cada hacienda.70
Siete aos despus de haber adquirido
Caudivilla-anexos, Mariano Laos se ve en la
necesidad imperiosa de vender sus propiedades,
debido a que el prstamo que haba solicitado al
Banco de Crdito Hipotecario del Per para
comprar las referidas haciendas no poda ser
cancelada.
Boquillas repartidoras de las haciendas

Caudivilla, Collique y Cerro. Siglo XIX
(AGN. Juzgado de Aguas cuad. 3.3.22.25. ao 1871).
Ante esta situacin, Laos realiza,

en 1873, un convenio de subrogacin con
Jos Francisco Canevaro, representante de la
Sociedad Jos Canevaro e Hijos71 por el cual cede
70
A Concon le corresponda 11 riegos, a Caudivilla 8 riegos,
a Collique 8 riegos y a Chacra Cerro 1 riego.
71
La Sociedad Comercial Jos Canevaro e Hijos se constituy en
1877, siendo sus fundadores el Conde Jos Canevaro,
Duque de Iragli (Genova-Italia), su esposa Francisca Valega
y sus doce hijos: Clorinda, Juana, Delfina, Napolen,
Bernardo, Francisco Raimundo, Carlos, Felipe, Octavio,
Jos Francisco, Rafael y Csar. Vase: ORLC. T. N 9,
asiento 1, fol 163 y siguientes.
POCA REPUBLICANA
sus acciones y derechos sobre las tres haciendas,

con la condicin que este le preste dinero para as
poder pagar los intereses y poder amortizar las
moras.
Estas deudas aunadas a una severa
situacin econmica por la que atravesaba el
pas, obligan a Mariano Laos acordar en 1877,
para que la referida sociedad lo sustituya como
deudor del Banco, pasando de esta manera la
referida propiedad a poder de la Sociedad Jos
Canevaro e hijos. Adicionalmente, Laos le cede el
arrendamiento que tena sobre la hacienda
Pampa Libre.72
Durante el perodo 1879-1883, el Per
atraves por una situacin muy crtica debido a la
infausta guerra contra Chile. Despus de los
combates martimos y de la campaa terrestre
del sur, los chilenos, lograron ocupar la ciudad de
Lima, en 1881. Este acontecimiento obligar al
presidente, Nicols de Pirola a retirarse de la
capital y dirigirse a la sierra central, desde donde
trat de organizar la defensa del suelo patrio.
En estas circunstancias, el reconocido
tradicionalista Ricardo Palma le escribe a Pirola
para conminarle a utilizar la vasta experiencia y
preparacin en asuntos militares del general
Csar Canevaro Valega, integrante de la Sociedad
Jos Canevaro e Hijos, quien se encontraba
plenamente restablecido de una herida de bala
que haba recibido en su participacin en la
defensa de Lima. A pesar de esta
recomendacin, Pirola nunca enrol al referido
general en los ejrcitos peruanos. La carta en
mencin fue escrita el 4 de marzo de 1881, en la
que Palma tambin le informa lo que estaba
sucediendo en la capital con la ocupacin
chilena:
(...) Csar Canevaro fue invitado para Ministro de
Guerra [para negociar con los chilenos],
pero) (...) lo rechazo con indignacin. [Ahora]
esta casi restablecido de su herida y entiendo que si
usted le escribe dos lneas, llamndolo es casi seguro
que volar a unrsele. El est preparando su viaje a
Europa para fin de mes, ms a pesar de ello creo que,
si usted le conviniere, puede ocuparlo(...).73
A pesar de este mudo llamamiento, el

general Csar Canevaro no dejar de participar
cercanamente en las diversas decisiones polticas
asumidas por el gobierno peruano y la
comunidad edilicia de Lima. El alejamiento de
Pirola del centro de la ciudad, posibilit la
eleccin de un nuevo presidente para el Per,

siendo designado Francisco Garca Caldern.
Esta designacin no ser reconocida por el
Alcalde de Lima, Rufino Torrico. Ante esta
actitud, el electo presidente, mediante decreto
del 18 de marzo de 1881, declara cesante a los
miembros del municipio limeo y repone en sus
cargos a las anteriores autoridades edilicias. Es
as como el general Csar Canevaro asume el
cargo de Alcalde de Lima, funcin que ya haba
desempaado en aos anteriores.
General Csar Canevaro. Miembro de la

Sociedad Jos Canevaro e Hijos
La instalacin del nuevo cuerpo edilicio

se llev acabo el 31 de marzo de 1881, pero este
nombramiento fue nominal, pues los chilenos
controlaban todas las instancias del Estado
peruano. En medio de esta situacin, el general
Canevaro intent realizar su labor como Alcalde
de Lima sin obedecer las disposiciones chilenas,
provocando que el jefe del ejrcito chileno
dispusiera su cese el 7 de diciembre de ese mismo
ao. En su reemplazo se nombr a Adolfo
Guerrero como nuevo Alcalde de Lima.74
Concluida la guerra, en 1887, nueve
hermanos de la Sociedad Canevaro acuerdan ceder
y traspasar todos sus derechos, acciones y
capitales que tenan en la hacienda Caudivillaanexos, a tres de sus hermanos: Jos Francisco,
Rafael y Csar Canevaro Valega, quienes en
adelante sern los nicos accionistas y dueos
exclusivos de dicha propiedad.75
Estos hermanos deciden en 1892,
constituir una nueva sociedad denominada
74
72

73
Palma, R. 1979; p. 29.
Rivera Serna, R. 1984; pp. 21-23.

AGN. Protocolo notarial N 96; ORLC. T. N 9,
asiento 1, fol. 163 y siguientes.
75
85
Sociedad Agrcola Caudivilla Limitada. Las

propiedades que conformaban esta sociedad
estaba integrada por la hacienda Caudivillaanexos, las tierras de Pampa Libre, Gallinazo,
San Pedro Alcntara, ubicadas al otro lado del
ro, y finalmente la hacienda Punchauca.76
El gerente y representante legal de la
empresa ser el general Csar Canevaro Valega,
quien logra constituir a la sociedad como una de
las ms exitosas empresas agrcolas de
Carabayllo. La extensin de todas las
propiedades que conformaban dicha sociedad
alcanzaba a 451 fanegadas.77
En 1894, Rafael Canevaro se constituir
en el nico propietario de la Sociedad Agrcola
Caudivilla Limitada, debido a que sus hermanos
Csar y Jos Francisco le transfieren sus
derechos y acciones. Durante la gestin de
Rafael Canevaro, la Sociedad sobrellevar una
disminucin de la mano de obra que provoc
una contraccin en la productividad de la
empresa. Estas circunstancias fueron
provocadas por la suspensin del trfico de la
mano de obra china (cooles) hacia el Per,78 que
recin se restablecer en 1899 con la llegada de
mano de obra procedente del Japn.
Solo de esta manera, Rafael Canevaro
podr contratar un primer grupo de 50
japoneses procedentes de Hiroshima.79 Pero
esta situacin no slo era producto de la escasez
de fuerza de trabajo, sino de una severa crisis en
el mbito mundial que origin la disminucin del
precio del azcar. Este oscuro escenario e
incierto panorama, motiv a Rafael Canevaro a
persuadir a sus hermanos, Csar y Jos
Francisco, para nuevamente asociarse. Es as
como Rafael Canevaro devuelve las acciones a
sus socios en 1902.80
Nuevamente bajo el poder de los tres
hermanos Canevaro, la Sociedad contratar un
promedio de 50 peones japoneses ms,
procedentes de Hiroshima para as impulsar la
produccin de caa de azcar.81 Adems, para
darle un verdadero impulso a la productividad de
las haciendas que conformaban la Sociedad,
deciden solicitar un prstamo de 6.500 libras
peruanas al Banco del Per y Londres, poniendo
76
AGN. Protocolo notarial N 106; ORLC. T. N 9,

asiento 1, fol. 163 y siguientes.
77
ORLC. T. N 9, asiento 1, Fol. 163 y siguientes; T. 5,
partida CII, asiento 1, fol. 200.
78
La llegada de los chinos al Per se inici en 1849. El
primer importador fue Domingo Elas, quien trajo
alrededor de 60 cooles para sus haciendas, ubicadas en el
valle de Ica. Los cooles tambin fueron utilizados en la
extraccin del guano de las islas.
79
Fukumoto, M. 1998; pp. 81-90.
80
AGN. Protocolo notarial. Repblica N 4.
81
Fukumoto, M. Ob. cit. pp. 81-90.
86
como garanta las tierras de Caudivilla-anexos,

cuya extensin, en este ao de 1902, abarcaba
unas 427 fanegadas.
En 1908, la Sociedad Industrial Infantas
Limitada, propietarios de la hacienda Infantas,
deciden comprar las tierras de Caudivilla-anexos,
de la Sociedad Agrcola Caudivilla Limitada,
pagando por ellas 15000 libras peruanas.
En 1912, tuvo la necesidad de construir
un trazo que comunicase con la lnea frrea que
iba hacia el puerto de Ancn para as poder
trasladar sus productos agrcolas al mercado
interno y externo.
El punto de partida de dicha va
ferroviaria era la hacienda Infantas, pero para
llegar a su destino deba de cruzar las tierras de la
hacienda Chacra Cerro, propiedad de Adela
Vargas, con quien establece un convenio para
que la lnea cruce por su propiedad. El convenio
se establece por un periodo de 15 aos,
recibiendo en reciprocidad la duea de Chacra
Cerro, el uso de los desages de los potreros o
suertes de tierras que se hallaban en la hacienda
Caudivilla. Adems del uso del agua de riego que
llegaba por la toma de 3 bocas.82 Estas raciones
adicionales de aguas y desages eran
indispensables para mejorar la productividad de
la hacienda Chacra Cerro.
Plano: Haciendas Infantas,

Chacra Cerro y Collique.
(AGN. Protocolo Notarial Repblica N 77, ao 1912)
En 1917, la Sociedad Industrial Infantas

Limitada se ve imposibilitada de pagar un
prstamo equivalente a 75 000 libras al Banco
Alemn Transatlntico. Esta situacin la obliga a
rematar la hacienda Caudivilla-anexos, que es
adquirida por la Compaa Agrcola Carabayllo
quien paga por ella un valor de 261 000 libras
peruanas.83
82
83

AGN. Protocolo notarial. Repblica. N 234.
POCA REPUBLICANA
Bono Hipotecario emitido por la Compaa

Agrcola Carabayllo. 1918.
(www.hrharmer.com)
En 1920, Caudivilla-anexos formar

parte de una nueva sociedad, quien paga por ella
la suma de 1'750.000 dlares americanos. Esta
adquisicin convierte a la Sociedad Agrcola
Infantas y Caudivilla Limitada en una de las ms
grandes propietarias de tierras agrcolas en el
valle de Carabayllo.84
En 1938, la referida sociedad arrendara
las tierras de Caudivilla-anexos a Octavio R.
Gago y Lozano, Benito Lores Gonzales, Luis
Dibos Dammert y Jos Quesada Larrea, por un
tiempo de 6 aos, con una merced anual
conductiva de 4.700 quintales de algodn
desmotado.
Concluido el presente contrato de
arrendamiento, la sociedad, representada por
Rollin Thorne Sologuren, arrienda a los
hermanos Luis y Enrique Dibos Dammert las
mismas propiedades, adems de la hacienda
Chacra Cerro que contaba dentro de sus
instalaciones con una fabrica desmotadora de
algodn. El tiempo de arrendamiento fue de 4
aos por la que los arrendatarios se
comprometan a pagar anualmente 7.138
quintales de algodn Tanguis debidamente
despepitados y limpios.85
En 1945, la Sociedad Agrcola Infantas y
Caudivilla Limitada, cambia de razn social y se
denomina Sindicato de Inversiones Rusticas y Urbanas
Sociedad Annima (SIRUSA).86 Este cambio de
nombre obedece a que la sociedad aparte de
explotar las tierras agrcolas del valle de
84

AGN. Protocolo notarial. Repblica. N 65; ORLC. T.
N 195, asiento 49, Fol. 452 y siguientes. La Sociedad Agrcola
Infantas y Caudivilla Limitada tambin era duea de los
terrenos Huaquillay, Santa Amelia, San Jos, San Ernesto,
Buenavista, Puerta Pellejo y Tambo Ros.
86
Esta empresa tena como principal accionista al Banco de
Crdito del Per, la Compaa Inmobiliaria Limitada S. A., y
estaba integrado por Benazzi, Enrique Ayulo, Rollin
Thorne, Hernando Lavalle y Godofredo Sembera. AGN.
Protocolo notarial. Repblica. N 91.
85
Carabayllo, darn inicio al crecimiento urbano.

Muchas hectreas de tierras agrcolas pasaron a
convertirse en zonas urbanas.
Al igual que 10 aos atrs, los hermanos
Luis y Enrique Dibos Dammert, solicitarn en
1948, al nuevo propietario de Caudivilla-anexos,
su arrendamiento por un espacio de 6 aos, con
un pago anual de 3.600 quintales de algodn
Tanguis limpios y desmotados. En este ao, se
lleva acabo una tasacin de la propiedad, dando
como resultado el aumento del valor de la
hacienda Caudivilla-anexos a un importe de
22452.227.50 soles oro, 18086.000.00 ms que
hasta ese entonces estaba estimada.87
Enrique Dibos Dammert. Arrendatario de la

hacienda Caudivilla. 1962.
(Foto lbum familiar Sra. Lupe Bohrquez)
En 1957, nuevamente los hermanos

Dibos Dammert arrendarn la hacienda
Caudivilla-anexos (Concon y Huacoy), por un
perodo de 6 aos, el cual se prorrogara por un
ao ms con una merced anual conductiva de
3.000 quintales de algodn desmotado y limpio.88
En el perodo de los hermanos Dibos
Dammert el cultivo y la produccin de algodn
se supero largamente lo que le permiti pagar la
alta merced conductiva, asimismo los Dibos se
dedicaron a la produccin lechera y para ello
contaban con un establo con ganado vacuno
trado de Holanda. Esto se debi a que como
87
88
ORLC. Asientos 52, ao 1949, Fol. 142.

ORLC. T. N 195, asientos 50, 51 y 67, Fol. 452.
87
patrn de las haciendas, principalmente el seor

Enrique Dibos, tena una relacin horizontal con
todos sus trabajadores, los apoyaba en las
necesidades ms urgentes que tenan, adems
participaba de las celebraciones tanto religiosas
como festivas que se llevaban a cabo en la
hacienda Caudivilla, asimismo los mismos
Dibos vivan en la hacienda permanentemente.
Esta relacin horizontal entre Patrn y
los trabajadores de la hacienda comprometi a
este ltimo grupo a trabajar con mayor voluntad
ya que su esfuerzo de alguna manera era
reconocido por el patrn, principalmente en los
momentos ms difciles que pasaba cada
trabajador. Por ello los que han vivido esta
poca lo recuerdan con gran cario y gratitud.
Al retirarse los Dibos del
a r r e n d a m i e n t o, S I R U S A e n t r e g a l a
administracin de la hacienda, en 1963, al Ing.
Silva, quien estuvo ocupando la hacienda hasta
1966, despus en 1967 hasta el proceso de la
Reforma Agraria del gobierno de Velasco
estuvieron los Sres. Bertozi y Zevallos.89

Caudivilla: Repblica (1824-1964)
Propietarios
Ao
Juan Crisstomo, Sebastin, Jos Estanislao, Mara

del Carmen, Rosa Mara y Mara Manuela Aliaga y
Calatayud; adems Diego, Mara del Carmen y Juana
Nepumocena Aliaga y Santa Cruz
Juan Crisstomo, Sebastin, Jos Estanislao, Mara
del Carmen, Rosa Mara Aliaga y Calatayud; adems
Bartolom Jorge Brown casado con Mara Manuela
Aliaga y Calatayud
Pablo Antonio Barrios (arrendatario)
Bartolom Jorge Brown y Mara Manuela Aliaga y
Calatayud
Juan Montero (en 1865 adquiere Concon y en 1868
sus hijos Esteban y Toribio Montero compran
Huacoy)
Mariano Laos (adquiere Caudivilla, Concon y
Huacoy)
Jos Canevaro e Hijos (sociedad constituida por los
padres y doce hijos, representada por Jos Francisco
Canevaro)
Jos Canevaro e Hijos (queda constituida por los
hermanos Rafael, Jos Francisco y Csar Canevaro)
Sociedad Agrcola Caudivilla Limitada (socios Rafael,
Jos Francisco y Csar Canevaro; administran las
haciendas Caudivilla, Concon, Huacoy y Punchauca)
Sociedad Agrcola Caudivilla Limitada (Rafael
Canevaro se constituye como nico dueo de
Caudivilla, Concon y Huacoy)
Sociedad Agrcola Caudivilla Limitada (integrada
nuevamente por Rafael, Jos Francisco y Csar
Canevaro)
Sociedad Industrial Infantas Limitada
Compaa Agrcola Carabayllo
Sociedad Agrcola Infantas y Caudivilla Limitada
(dueos de Caudivilla, Concon y Huacoy, y
explotaban Punchauca en arrendamiento)
Octavio Gago y Lozano; Benito Lores Gonzales;
Luis Dibs Dammert y Jos Quesada Larrea
(arrendatarios)
Luis y Enrique Dibs Dammert (arrendatarios)
Desde
1824 a
1847
Sindicato de Inversiones Rsticas y Urbanas

Sociedad Annima (SIRUSA)
Luis y Enrique Dibs Dammert (arrendatarios de
Caudivilla, Concon y Huacoy)
Ingeniero Silva (arrendatario)
Seores Bertozi y Zevallos (arrendatarios)
Desde
1847 a
1858
1849
1858
1858
1870
1877
1887
1892
1894
1902
1908
1917
1920
19381944
19441948
1945
19571964
19641966
1967
Casa y oratorio de la hacienda Caudivilla
Ingeniero Silva y esposa. Administrador de la

hacienda Caudivilla. Al centro, Sr. Eulogio Garca,
quien despus fue Presidente de la CAP Caudivilla,
Huacoy y Punchauca.
(Foto 1964. lbum familiar Sra. Lupe Bohrquez)
89
Informacin: Sra. Lupe Bohrquez Gamero. Naci en

la hacienda de Caudivilla en 1950 y hoy vive al final de la
Av. Universitaria, en lo que quedo de la hacienda.
88
Durante el siglo XIX, la hacienda Caudivilla

destacar no solo por su enorme productividad,
sino por su infraestructura fsica. Esta propiedad
se encontraba dividida en sectores bien
definidos para los diversos usos que requera el
personal en general, contaba con espacios para la
produccin, para las maquinas que procesaban
los productos que se cultivaba, va frrea para
transportar la caa de azcar y contaba con
espacios recreativos y religiosos.
En 1849, Pablo Antonio Barrios,
arrendatario de la hacienda Caudivilla, al no
encontrar vigente la licencia para ofrecer misas,
solicit al Arzobispado de Lima se le otorgue
POCA REPUBLICANA
"La Hacienda est rodeada por altos muros

sostenidos por contrafuertes. El gran patio tiene tres
puertas, dos de los cuales se abren sobre el pueblo,
una de ellas para peatones, la otra para jinetes y la
tercera para el ferrocarril, en el que se transporta la
caa de azcar de los campos al trapiche. Los
patios y las grandes barracas, en las que antes vivan
los trabajadores chinos, y en las que eran encerrados
todas las tardes como esclavos, estn ahora vacos,
pues los chinos han cumplido hace tiempo su
contrato, son ya trabajadores libres y viven en sus
propias chozas. Delante de las puertas de la casa
hacienda se abre una plaza bastante grande, en
torno al cual estn las casas y chozas mejor
construidas, y desde donde parten las calles y
callejuelas. En el centro de uno de los lados, se
encuentra el templo chino, cuya puerta esta
permanente abierta (...). El propietario de la
hacienda era aficionado a (...) las peleas de gallos.
En un patio largo y estrecho tena alrededor de 60
gallos de pelea, cada uno en su cajn(...)".93
una nueva autorizacin. Ante esta solicitud, se

nombra a un clrigo para inspeccionar el
oratorio, para as constatar si esta reuna las
condiciones y elementos necesarios para poder
ofrecer misas.90 Una vez concluida la visita y
constatado los requerimientos, se le concedi la
autorizacin respectiva.
No solo para ofrecer misas se requera
permiso, sino tambin para bendecir alguna
construccin religiosa. En 1879, Francisco
Canevaro, dueo de la hacienda Caudivilla,
refaccion ntegramente el oratorio familiar,
ubicado al lado de su casa-hacienda. Concluida
la obra, solicit al prroco de la iglesia de San
Pedro de Carabayllo, presbtero Andrs Arroyo
para que le conceda su bendicin. Ante esta
solicitud, el prroco tuvo que pedir autorizacin
al Arzobispado de Lima para llevar a cabo tal
bendicin.91
Por otro lado, algunos capellanes hacan
abuso de sus atribuciones. En 1885, el capelln
Manuel Ramos, fue designado para prestar
servicios religiosos en la hacienda Caudivilla, sin
embargo el clrigo fue ms all de lo autorizado,
pues realiz una misa cantada en honor a San
Francisco, y sac la imagen en procesin por
toda la hacienda. Al ser informado el prroco de
San Pedro de Carabayllo, se quej al
Arzobispado de Lima, y solicit a que se
notifique a dicho capelln para que en lo
sucesivo se abstenga de realizar dichas prcticas
religiosas, pues ellas solo le estaban permitidas a
los religiosos de la Parroquia de San Pedro.92
Ernest Middendorf, viajero alemn. Hizo una

descripcin de la hacienda Caudivilla
(www.librosperuanos.com)
Reconstruccin de la fachada de la hacienda

Caudivilla. 1962. (F. lbum familiar Sra. Lupe Bohrquez)
Una detalla descripcin de la casahacienda Caudivilla fue elaborada por Ernest

Middendorf, viajero alemn que por 1894,
recorre el valle de Carabayllo, en donde visita las
instalaciones de la referida hacienda y lo detalla
de la siguiente manera:
90

92
AAL. Curatos. Leg. 18, Exp. XIII, ao 1885.
La religin catlica no ser la nica en

ser practicada en el valle de Carabayllo durante la
poca republicana, se practicaba costumbres
religiosas de los migrantes chinos y japoneses.
Contaban con un templo chino en la hacienda
Caudivilla, los propietarios no pusieron
objeciones para la instalacin de dicho templo,
en la medida que ello no perjudicase sino ms
bien favoreciese las labores agrcolas dentro de la
hacienda.
La convivencia entre los peones chinos
y japoneses con los campesinos mestizos y los
propietarios de las haciendas fue aparentemente
cordial, lo cual se demuestra en el respeto por las
costumbres orientales.
Cabe destacar tambin, que durante el
perodo en que los hermanos Dibos arrendaron
la hacienda (1962-63) mandaron nivelar un
terreno para hacer un campo deportivo de
91
93
Middendorf, E. W. T. II. (1894) 1973. pp. 36 y 37.
89
ftbol. Al existir una relacin horizontal entre el

hacendado y los trabajadores estos ltimos
formaron un equipo de ftbol que se denomino
Enrique Dibos (ED) y particip en grandes
campeonatos entre equipos de otras haciendas
del valle de Carabayllo. Este deporte hacia reunir
a familias enteras de las diferentes haciendas
durante los das domingos. Cuando campeon el
equipo de Caudivilla fue invitado para jugar con
el equipo de la hacienda Santa Rosa del valle de
Sayan, en la Provincia de Huaral.
Posteriormente, al asumir el arrendamiento de la
hacienda el Ing. Silva el equipo paso a
denominarse Defensor Caudivilla.
Equipo de ftbol Enrique Dibos representante

de la hacienda Caudivilla. 1962
(F. lbum familiar Sra. Lupe Bohrquez)
hacienda, bailaban frente al hacendado y

despus se dirigan hasta la altura del km. 19 de la
carretera a Canta, lugar donde se ubicaba la
Virgen y ah le rendan pleitesa.94
En 1988 la casa-hacienda y el oratorio,
fue destruido para construir el final de la Av.
Universitaria, quedando la hacienda solo en el
recuerdo de algunos pobladores que trabajaron
como peones. La edificacin, de acuerdo a lo que
manifiestan los que la conocieron, tena dos
pisos y estaba construida de adobe, quincha y
madera.
Su desaparicin fue producto de la
paulatina desarticulacin de la Cooperativa
Agraria de Productores Caudivilla, Huacoy y
Punchauca, a la desidia de sus propios
trabajadores y al crecimiento urbano. La
dirigencia de la empresa cooperativa lotiz el
sector adyacente a la casa principal destruida y
entrego las tierras a los socios que vivan en las
antiguas rancheras.
Actualmente las tierras agrcolas que se
ubican alrededor de lo que fue la hacienda a sido
urbanizado y las inmobiliarias aprovechan en
obtener mayores ganancias econmicas.
La llamada modernidad urbana, a
partir del ltimo tercio del siglo XX, ha
perjudicado esencialmente a las tierras de lo que
fue la hacienda Caudivilla y anexos.
10. Surgimiento de nuevos distritos:
desmembramiento del ter ritorio de
Carabayllo
Enrique Dibos (izq.) en compaa de su capataz.

1962 (F. lbum familiar Sra. Lupe Bohrquez)
En cuanto a las festividades religiosas, la

fiesta que se hacia en honor de la Virgen de
Concon era muy festejada, el hacendado
Enrique Dibos apoyaba con la mitad del costo
para contratar una banda musical y la otra mitad
lo pagaba el mayordomo. La mayora de
trabajadores eran de procedencia huancaina y
ayacuchana, los contrapuntos entre ambos
bandos eran muy reidos. Partan desde la
90
A inicios de la republica, el territorio de

Carabayllo tena un rea de 974,50 km2 97 450
hectreas, de las cuales 15 297.5 has eran
terrenos agrcolas y la mayor parte eran terrenos
eriazos conformados por los contrafuertes
andinos que se ubican en el lado norte y este del
distrito.95
Este territorio estaba comprendido entre los
lmites siguientes:
- Norte: Chancay y Canta
- Este: Huarochir y San Juan de
Lurigancho
- Sur: Ro Rmac
- Oeste: Ocano Pacfico (incluido las islas
de Ancn)
94
Informacin proporcionada por la Sra. Lupe Bohrquez

Gamero.
95
La informacin base es tomada del Atlas Geogrfico del
Per (1989). Instituto Geogrfico Nacional (IGN). Hay
otras instituciones como el INEI, IMPML y el Ministerio
de Agricultura, quienes tambin han realizado
delimitaciones distritales.
POCA REPUBLICANA
A partir de 1874, se inicia el

desmembramiento territorial de Carabayllo para
dar origen a cinco nuevos distritos, quienes a su
vez tambin sufrieron recortes que han dado
lugar a la creacin de otros distritos.
Distritos de Lima Norte96
Distrito
Carabayllo
Ancn
Rmac
Puente Piedra
San Martn de
Porres
Ao de
creacin
poltica
rea
desagregada
(km2)
rea
residual
(km2)
(1571)
1874
1921
1927
1950
---320,14
11,87
144,70
91,75
974,50
654,36
642,49
497,79
406,04
1961
59,16
346,88
Comas
mayor extensin de rea agrcola de Lima norte,

adems rene en su jurisdiccin el mayor
nmero de patrimonio histrico monumental
(arqueolgicas y coloniales), recursos que la
convierten en un distrito ecolgico, turstico y
agrcola. A pesar de estos recursos, el distrito de
Carabayllo esta constituido por pueblos jvenes
y asentamientos humanos de escasa capacidad
econmica y compuesto por una poblacin
joven, que se constituye en una de sus mayores
potencialidades, pero sin el apoyo de programas
sociales de desarrollo integral los componentes
de esta joven generacin permanecern inertes.
Posteriormente los distritos creados de
Carabayllo, sufrirn recortes territoriales y darn
lugar a nuevos distritos, como:
Distrito
CHANCAY
CANTA
ANCON
(1874)
CARABAYLLO
PUENTE
PIEDRA
(1927)
OCEANO
PACIFICO
SAN
MARTIN
DE
PORRES
(1958)
HUAROCHIRI
COMAS
(1961)
Santa Rosa
Independencia
Ventanilla (Callao)
Los Olivos
Ao de
creacin poltica
1962
1964
1969
1989
Actualmente, todos estos distritos

conforma Lima Norte. Carabayllo dio origen a
este nuevo orden poltico administrativo, por
ello es importante reconocer su papel en la
historia local, regional y nacional.
RIMAC (1921)
Ro Rmac
LIMA
Reduccin territorial del distrito de Carabayllo.

Carabayllo Gnesis de Lima Norte
A partir de 1950, con la creacin del

distrito de San Martn de Porres, Carabayllo dej
de ser un distrito con lmite litoral pasando a ser
un distrito completamente continental. Sin
embargo, a pesar de la reduccin territorial del
distrito de Carabayllo y de haber dado lugar al
surgimiento de otros distritos, ningn gobierno
se preocup en establecer su creacin como
distrito formal, menos aun de sealar sus lmites
distritales con los nuevos distritos, el cual se
constituye en un grave problema actual.
Carabayllo, desde 1874, vio reducido su
territorio en un 64,40 %. Sin embargo, a pesar de
esta reduccin, en la actualidad el distrito cuenta
con la mayor extensin territorial de Lima Norte
(346,88 km2, que equivale al 35,6% de todo el
territorio del norte de Lima), cuenta con la
96
11. La creacin del distrito de Carabayllo.

Aclaracin histrica.
En relacin a la Creacin del distrito de
Carabayllo existen diversas versiones. El
libertador Jos de San Martn se entrevisto con el
Virrey Jos de la Serna, el 2 de junio de 1821, en
la hacienda Punchauca. Un da antes a la
entrevista, San Martn arrib a las instalaciones
de la hacienda, llegado incluso a pernoctar en
una de las habitaciones de Punchauca. Estando
aqu San Martn debi tener las noticias de que el
valle se estaba preparando para la festividad
religiosa ms importante que se realizaba en
honor al santo San Pedro. Ms aun, si las
festividades se daban inicio desde ocho das
antes (octavo) de la festividad central; es decir
debi iniciarse el 21 de junio y debi culminar el
29 de junio, da central. Por el hecho de que Jos
de San Martn estuvo en Punchauca se afirma
popularmente que el libertador decreto, el da 29
de junio de 1821, la creacin del distrito
Instituto Geogrfico Nacional. 1989.
91
de Carabayllo. Sin embargo, esta fecha es

discutida por que solo se trata de una referencia
ms no existe la norma legal que prueba la
creacin.
Protector del Per Libertador Jos de

San Martn (1821-1822)
Ante esta situacin surgi una pregunta

elemental Por qu se asume la fecha del 29 de junio de
1821, como la creacin del distrito, si el Per todava
no era independiente?. Es decir, el Per todava tena
un gobierno virreinal.
En este sentido, investigadores como
Hildebrando Castro Pozo propuso que la fecha
de creacin del distrito de Carabayllo, deba
ser el 21 de junio de 1825,97 a raz de la
promulgacin de la ley de convocatoria a las
Primeras Elecciones Parroquiales,98 elaborada
y firmada por Hiplito Unnue por encargo de
Simn Bolvar. A esta propuesta se sum Carlos
E. Jimnez Correa (1971), concluyendo que
dicha ley debe ser extensiva a todos los distritos y
provincias del pas que no cuentan con un
dispositivo legal de creacin.
Simn Bolvar.
Convoca a las Primeras Elecciones
Parroquiales 1825.
97
Castro Pozo, H. 1983; p. 25.

98
Idem. p. 19.
92
Sin embargo, durante el gobierno

provisional de San Martn, se haba emitido un
decreto para elegir autoridades mediante
elecciones e inici la demarcacin territorial. Es
as como mediante decreto del 4 de agosto de
1821 cre el departamento de Lima, que estara
conformado por los partidos (futuras
provincias) del Cercado de la capital: Yauyos,
Caete, Ica y Huarochiri.99 A su vez, el partido
del Cercado tendr como capital la ciudad de
Lima, la misma que estara compuesta por los
pueblos ubicados en los alrededores de la ciudad,
los cuales eran conocidos como parroquias
(futuros distritos): Ate, Bellavista, Carabayllo,
Lurigancho, Pachacamac y Surco.100
Posteriormente, en el Gobierno del
Protectorado de San Martn, el 2 de diciembre de
1821, se aprob el primer Reglamento
Provisional que estableci el mtodo de eleccin
de representantes de las municipalidades de
ciudades, pueblos y villas del nuevo Estado
peruano. De esta forma se estableci que los
ciudadanos tenan derecho al ejercicio y goce de
la voz activa y pasiva en lo concerniente a la
administracin pblica, y por ello, convoc a
elecciones desde el da anterior a la
promulgacin del Reglamento Provisional a
elegir autoridades en la parroquia principal, los
mismos que deban ejercer sus funciones a partir
de 1822.
Las reducciones de indios ubicados en
las zonas rurales de Lima, recibieron un trato
especial por parte de San Martn, quien
denomin a las reducciones como pueblo de
peruanos, y estableci que:
Art. 7. Las juntas de las parroquias de los
pueblos de peruanos sern presididos por el Teniente
Gobernador Poltico, si lo hubiere o por el cacique y
en defecto de uno y otro, por el alcalde ms antiguo.
Seccin cuarta (...)
Art. 4. Para las Municipalidades de pueblos de
peruanos se nombrara para dicho ao de 1822 los
mismos alcaldes, regidores, procuradores que se han
acostumbrado hasta el da. (...)
Art. 6. En los pueblos de peruanos en que hubiera
un solo alcalde y un procurador cesaran al fin del ao
de 1822 y se nombrara en la forma que tengan por
costumbre otros para el ao 1823(...) 101
De acuerdo a este Reglamento

Provisional, la reduccin de San Pedro de
99
Idem. p. 15.
Tarazona S., J. Vol I. 1968; p. 278.
101
Idem. p. 15-20.
100
POCA REPUBLICANA
Carabayllo es considerada como pueblo de peruanos

y sus primeras autoridades en el perodo
republicano debieron haber sido los mismos que
administraban en 1821, quienes a su vez cesaran
en su cargo en diciembre de 1822 y entregaran el
mando a las nuevas autoridades elegidas por el
pueblo para que asuman el cargo y su mandato
regira a partir de enero de 1823. Este
reconocimiento de la existencia de San Pedro de
Carabayllo como pueblo de peruanos deja en claro la
larga tradicin de gobierno local que dicho
pueblo tuvo durante el perodo virreinal, en
donde se eligieron autoridades que inicialmente
fueron curacas o caciques de pueblos reducidos
en ella.
Pero, exactamente desde cundo al
partido de Carabayllo se le puede denominar
distrito? El uso de esta categora polticoadministrativo se establecer en la primera
Constitucin Poltica del Per, aprobada el 12 de
noviembre de 1823, en donde el artculo 7
establece que: (...) el territorio de la Repblica se
divida en departamentos, provincias y distritos, formados
por parroquias. De esta manera, los partidos se
convertirn en provincias y las parroquias en
distritos. Pero es a partir de 1827 en la que recin
se emplear el termino distrito como la unidad
territorial base para la administracin
republicana
De acuerdo a lo referido en los prrafos
anteriores podemos precisar, que no es posible
aceptar el planteamiento de Hildebrando Castro
y Carlos E. Jimnez sustentado en el decreto
firmado por Hiplito Unanue, el 21 de junio de
1825, en donde se convoca a una reunin del
Congreso para el 10 de febrero de 1826, en la que
se deba proceder a las primeras elecciones
parroquiales para nombrar a los Diputados al
Congreso.102 Como se ha visto, las primeras
elecciones parroquiales ya haban sido
decretadas y ejecutadas en diciembre de 1821
por el gobierno de San Martn, por lo que la
fecha referencial de creacin distrital de
Carabayllo, planteado por Castro y Jimnez es
inconsistente.
Pero esta discusin va a tener a otro
protagonista. El 29 de noviembre de 1856, el
gobierno del presidente Ramn Castilla, decreta
la Ley Orgnica de la Convencin Nacional del
Per (as se llam al Congreso de ese ao), que en
su captulo primero se refiere a la institucin
municipal y basndose en esto, el 2 de enero de
1857, se aprueba una Ley Transitoria en donde
se establece la creacin de municipios y convoca
a las primeras elecciones municipales. Esta ley
102
Idem. p. 49.
inclua al distrito de Carabayllo como una de las

municipalidades que deban tener sus primeras
elecciones y deba contar con 5 miembros
elegidos del pueblo en el gobierno local.
Esta misma ley estableca el nmero de
5 representantes por cada municipalidad, con la
sola excepcin de Lima que tendra 27
miembros. Entre las municipalidades
consignadas en la ley, tenemos a: Magdalena,
Miraf lores, Chor rillos, Surco, Lurn,
Pachacamac, Ate, Lurigancho y Carabayllo.103
Ramn Castilla es considerado, como el
organizador de la administracin pblica
peruana. Castilla estableci el funcionamiento
de 10 municipios en los distritos de Lima; sin
embargo algunos de estos distritos ya existan
desde la poca colonial, en donde se les llamaba
parroquias o curatos, los mismos que contaban
con alcaldes y regidores. Adems, la ley como tal
no precisa la creacin de ningn distrito.
Presidente Gran Mariscal Ramn Castilla

(Segundo Gobierno 1855-1862)
(Fototeca Biblioteca Nacional del Per)
Esta confusin llev a una parte de la

poblacin del distrito de Carabayllo a asumir el 2
de enero de 1857 como fecha de su creacin
distrital. Esta confusin se institucionalizo en
1954, cuando el Ministerio de Guerra obsequi
un busto de Ramn Castilla al pueblo de
Carabayllo por la conmemoracin de su 97
aniversario de creacin poltica.
103
Idem. pp. 103, 104.
93
Monumento a Ramn Castilla

Plaza de San Pedro de Carabayllo
Como corolario a este debate sealamos

lo siguiente:
Desde que se inicio la etapa republicana, y
siendo Carabayllo el primer y ms antiguo
distrito de Lima Norte, no cuenta con una
norma legal que indique su fecha de
creacin poltica y seale especficamente
sus lmites distritales.
De su desmembracin territorial han
surgido todos los distritos que conforman
hoy Lima Norte: Ancn, Puente Piedra,
San Martn de Porres y Comas, despus de
estos distritos surgieron otros como Santa
Rosa, Ventanilla (Callao), Independencia y
Los Olivos. Por este hecho Carabayllo es la
Gnesis de Lima Norte.
Al no contar con una delimitacin
territorial algunos distritos hijos, como
Puente Piedra y Comas, le disputan
territorios al distrito matriz.
Carabayllo ha sido creado por la historia, se
sostiene en el tiempo desde pocas
milenarias y actualmente es un distrito de
hecho ms no de derecho.
94
Por nuestra parte, de acuerdo a la

investigacin realizada, planteamos que la fecha
de inicio de la existencia polticoadministrativo de Carabayllo es el 29 de junio
de 1571, da en que se fund la reduccin de
indios de San Pedro de Carabayllo, efectuado por
Juan Martnez Rengifo, visitador de los
repartimientos de la jurisdiccin de la ciudad de
los Reyes, quien por ordenes del virrey Francisco
de Toledo estableci esta reduccin en el norte
de Lima. Es desde ese momento que el pueblo
de San Pedro de Carabayllo se convierte en el eje
de vida y desarrollo social, administrativo,
poltico y econmico de toda la cuenca baja y
media del ro Chilln. Actualmente, San Pedro es
la capital histrica de Carabayllo. De acuerdo a
este planteamiento y fuera de todo
desapasionamiento, proponemos que debe
gestionarse ante el Congreso una norma legal
que ratifique la legalidad de derecho de
Carabayllo. Asimismo, consideramos que el
trmino correcto a sealarse es el de
Fundacin debido a que se remonta al
establecimiento de la capital distrital.
En la Colonia se emplea el trmino de
fundacin cuando se elige un lugar y sobre ella
se levanta un pueblo, y a partir de ese momento y
alrededor de ella gir el desarrollo y la
organizacin social y econmica de la poblacin
y de toda su rea de influencia. En la Repblica
se emplea el tr mino creacin de
departamentos, provincias y distritos, para lo
cual el Congreso emite una ley especifica.
Por otro lado se hace necesario que se
realice una adecuada demarcacin territorial
para definir exactamente sus mbitos
jurisdiccionales, pues el consenso y concertacin
con los distritos colindantes es imprescindible
no slo para una adecuada convivencia comunal,
sino tambin para trazar polticas de desarrollo
institucional en diversos mbitos y aspectos en
beneficio de la poblacin.
En el Per existen 1821 distritos, de los
cuales el 58,86% no especifica lmites, el 25,14%
slo seala lmites referenciales. (Lozada de
Gamboa, C. T. II. 2000). Es tiempo de definir los
lmites, la clase poltica tiene la decisin.
POCA REPUBLICANA
EL DISTRITO
DE CARABAYLLO
A PARTIR DE 1961
A pesar de la desmembracin de una buena parte
de su rea rural, la ltima en 1961 con la creacin
del distrito de Comas, Carabayllo mantuvo su
condicin de distrito rural. Las haciendas
continuaron siendo el eje productivo,
econmico y social de los pobladores del valle.
La propiedad y administracin de las
haciendas en el valle de Carabayllo estuvo en
manos de sociedades empresariales, que los
convirti en un importante grupo de poder
econmico y poltico del pas.
Segn el estudio de Carlos Malpica
(1978: 89 158), en 1965 existan veinte
haciendas en el valle de Carabayllo, que estaban
administradas por tan slo nueve propietarios.
Estas propiedades tenan un dominio de 6 860
hectreas.
1. La reforma agraria en el valle de

Carabayllo
El sistema de las haciendas termin durante el
gobierno militar de Juan Velasco Alvarado
(1968-1975) quien promulg la Ley N 17716 de
Reforma Agraria; as la propiedad de las tierras
agrcolas, pasaron a manos de los campesinos
que trabajaban en las haciendas.
En un discurso eufrico pronunciado el
24 de junio de 1969, el general Velasco expres:
Peruanos: (...) el gobierno Revolucionario ha
promulgado la ley de la Reforma Agraria y al
hacerlo ha entregado al pas el ms vital instrumento
de su transformacin y desarrollo (...) que sentar
las bases de una grandeza nacional autntica, es
decir de una grandeza cimentada en la justicia social
y en la participacin real del pueblo en la riqueza y
en el destino de la patria(...) Campesino, el patrn
ya no comer tu pobreza! 1
Dueos de las haciendas en el valle de

Carabayllo (1965)
Propietario
Hnos. Carrillo
Ramos
Haciendas
Naranjal
Chacra Cerro
Hnos. Dibs
Dammert
(arrendatarios)
Representante:
Enrique Dibs
Dammert
Caudivilla,
Concon y
Huacoy
Punchauca
Rollin Thorne
Puente Piedra
Cuchicorral
Chacra
Grande
Huerta
Bazanes
Ernesto
Nicolini
Trapiche Olivar
Huatocay
Caballero
Huarangal
Jorge Ferrand
Chocas
Juan Jelicic
La Molina
Roque Corbetto Pueblo Viejo
Manuel
Fumagalli
Testamentaria
T. Marsano
San Lorenzo
Copacabana
Empresa
Hectreas
Ca. Explotadora
Naranjal
Ca. Explotadora
Chacra Cerro
Criadero Naranjal S.A.
892
868
771
415
390
Inmobiliaria Santa
Luca S.A.
Inmobiliaria Santa
Luca S.A.
Ca. Expl. Chacra
Grande Ltda.
Ca. Expl. Chacra
Grande Ltda.
Soc. Agrcola
Huarangal Ltda.
Soc. Agrcola Los
Cedros
Soc. Agrcola Los
Cedros
Ca. Agrcola Chocas
S.A.
Soc. Agrcola Pueblo
Viejo
Agrcola Santa Mara
659
34
160
20
363
112
230
230
379
340
203
Presidente General Juan Velasco Alvarado

(P. Macera/M. Guiesecke 1999)
Con esta ley se expropi las tierras

agrcolas de las haciendas agrcolas, haciendas
ganaderas y haciendas agroindustriales. En la
costa las haciendas se convirtieron en
Cooperativas Agrarias de Produccin (CAPs) y
en la sierra predominaron las Sociedades
Agrarias de Inters Social (SAIS).
Al momento de ejecutar la ley en el
valle de Lima y alrededores se presentaron
algunas dificultades, principalmente por la
oposicin de muchas compaas agrcolas que
392
402
Discurso del Presidente Juan Velasco Alvarado, el da 24

de junio de 1969. Diario El Comercio (25 de junio de 1969).
C A R A B AY L LO G E N E S I S D E L I M A N O R T E
95
eran propietarias de las principales haciendas

limeas y tenan intenciones de urbanizar los
terrenos agrcolas. Esta oposicin se amparaba
en un dispositivo legal de 1972 que dispona que
en un radio de cincuenta kilmetros alrededor de
Lima debiera reservarse tierras libres destinadas
para la expansin urbana.
De haberse aplicado en su integridad
esta disposicin para el caso del valle de
Carabayllo, el rea de expansin urbana habra
abarcado hasta el kilmetro 40 de la carretera a
Canta, desplazando casi toda la zona agrcola y
slo habra beneficiado a las empresas
inmobiliarias.
En el caso del valle del Chilln, la
Reforma Agraria se implement recin a
mediados de 1974. As, se formaron las
Cooperativas Ag rarias de Produccin
Copacabana, San Antonio de Padua-Trapiche, Santa
Rosa y Caudivilla-Huacoy-Punchauca.
Cooperativas Agrarias del valle de Carabayllo

(Alternativa 1993)
Esta demora y los rumores sobre que la

Reforma Agraria no alcanzaba a los trabajadores
agrcolas de las haciendas de Carabayllo,
provocara el reclamo y levantamiento de los
campesinos y al no ser escuchados radicalizan
sus protestas.
Tal es el caso de los trabajadores de la
hacienda Caballero, quienes se declararon en
96
huelga y tomaron la casa hacienda reclamando

al gobierno la adjudicacin de las tierras de
cultivo. Por otro lado los hacendados de los
fundos de La Molina, Chacra Grande y San
Lorenzo, en su intento por salvar sus
propiedades, dividieron sus parcelas y lo
vendieron a terceras personas con el propsito
de burlar la Reforma Agraria.
Paralelamente a estas acciones, los
propietarios despedan a sus trabajadores para
que no se agrupen y reclamen al gobierno la
adjudicacin de dichas tierras.
Las ofertas de las inmobiliarias eran
muy pretenciosas, al punto que despus de
haberse producido la Reforma Agraria en el
valle del Chilln, que trajo consigo la formacin
de trece cooperativas agrarias, tres de ellas
(Tambo Inga, El Naranjal y Jos Carlos
Maritegui) ya se haban comprometido en
vender sus terrenos.
El caso de las haciendas Caudivilla y
Huacoy, perteneciente al Sindicato de
Inversiones Rsticas y Urbanas S.A. (SIRUSA),
duea tambin de Chacra Cerro, empresa
vinculada al Banco de Crdito del Per, y las
tierras de Punchauca, propiedad de la
Compaa Agrcola Punchauca S.A. tenan el
nico propsito de urbanizarlas y poder
obtener rditos econmicos. Ms adelante
veremos en extenso como se desarrollo la
Reforma Agraria en Punchauca y Caudivilla.
Al comienzo el sistema cooperativo
fue manejado con prudencia y buen criterio,
dando satisfactorios resultados. Esta poca
coincidi con un sostenido apoyo del gobierno
central.
Terminado el rgimen militar y en
pleno proceso de afianzamiento, las
cooperativas atravesaron serios periodos de
crisis, principalmente por el inadecuado
manejo administrativo.
Ello provoc divisionismo al interior
de la empresa, perjudicando la produccin de
la misma, pues su dedicacin principal se
orientaba a resolver los diversos procesos
judiciales, donde perdan tiempo y recursos
econmicos.
Las diversas cooperativas agrcolas que
se formaron con la Reforma Agraria, tanto en
Carabayllo como en Puente Piedra, San Martn
de Porres y Santa Rosa de Quives, no slo se
dedicaron a la explotacin agrcola sino que
tambin alternaron con actividades pecuarias.
En este sentido, destinaron reas para el cultivo y
crianza de ganado. 2
2
CIDIAG. 1993; pp 49
E L D I S T R I TO D E C A R A B AY L LO A PA R T I R D E 1 9 6 1
reas y actividades de las Cooperativas del

valle de Carabayllo
Hectreas adjudicadas
Cooperativas creadas
Cultivadas No cultivadas
Carabayllo
- Jos Carlos Maritegui
- Chacra Grande
- La MolinaSan Diego
- Caudivilla, Huacoy y Punchauca
- Mara Parado de Bellido
- Los Tres Unidos
167,50
375,66
274,04
987,77
560,33
17,79
39,94
16,24
244,01
104,27
181,98
292,50
316,78
14,18
18,52
9,42
- El Naranjal
162,12
4,15
Santa Rosa de Quives (Canta)

- San Antonio de Padua
- Tahuantinsuyo
- Santa Rosa de Macas
365,96
349,67
524,66
11,51
104,31
80,41
5 102,85
733,63
Puente Piedra
- Tambo Inga
- Gallinazos
- Copacabana
San Martn de Porres
Total
La poblacin en torno a las cooperativas

agrarias se increment en tan slo una dcada.
En 1984, segn informacin de CIDIAG (1993)
la masa campesina del valle del Chilln sumaba
41 475 pobladores, a comparacin de los 1 185
beneficiarios de la poca de la Reforma Agraria.
Poblacin campesina en las cooperativas
en el valle del Chilln (1984)
Cooperativas
N de
Socios
Poblacin
59
118
117
102
80
248
2.065
4.130
4.095
3.570
2.800
8.680
Puente Piedra
Puente Piedra
Puente Piedra
S.M.P
Sta R. Quives
Sta R Quives
Sta R. Quives
47
89
55
45
91
76
58
1.645
3.115
1.925
1.575
3.185
2.660
2.030
Total
1 185
41 475
N de beneficiarios de la Reforma Agraria

(dcada del 70)
N de beneficiarios de la parcelacin (dcada
del 80)
1 142
Jos Carlos Maritegui

Los Tres Unidos
Chacra Grande
Mara Parado de Bellido
La Molina-San Diego
Caudivilla, Huacoy y
Punchauca
Tambo Inga
Gallinazos
Copacabana
El Naranjal
San Antonio de Padua
Santa Rosa de Macas
Tahuantinsuyo
Distrito
Carabayllo
Carabayllo
Carabayllo
Carabayllo
Carabayllo
Carabayllo
1 230
Con el transcurso de los aos y el

cambio de los gobiernos, las Cooperativas
Agrarias de Produccin fueron variando tanto
en su denominacin social como en su
orientacin econmica. De este modo, durante
el periodo del presidente Fernando Belande
Terry (1980-1985) las CAP se transformaron en
Cooperativas Agrarias de Trabajadores (CAT) y
bajo el gobierno de Alan Garca Prez
(1985-1990) se denominaron Cooperativas

Agrarias de Usuarios (CAU). Estos cambios se
debieron al decaimiento del sistema cooperativo,
lo que provoc una progresiva parcelacin de las
tierras de cultivo. Esta orientacin marc la
paulatina desaparicin de las empresas
cooperativas.
Los parceleros, no slo por su
condicin de trabajadores sino por su dominio
de la tierra, son tentados por diversas
inmobiliarias, sobre todo los que se encuentran
ubicados ms cerca al lmite urbano. Por otro
lado, debido a las caractersticas de los terrenos
arcillosos, algunas parcelas son explotadas para
extraer la materia prima para la fabricacin de
ladrillos. La demanda es grande debido a que se
esta promoviendo la construccin de viviendas y
a la ampliacin de la zona urbana.
A pesar de las ventajas comparativas que
poseen las tierras agrcolas del valle del Chilln,
cercana al mercado limeo, fertilidad de las
tierras, carreteras, fuerza de trabajo y, sobre todo,
abundante agua de riego; los campesinos
decidieron individualizarse y perder la
cooperativizacin de la tierra, que tanto esfuerzo
y sacrificio les cost obtener. Las causas son
numerosas y entre ellas podemos mencionar la
desidia de algunas juntas directivas, el escaso
apoyo crediticio gubernamental, la crisis secular
de la economa peruana, la imposibilidad de
colocar sus productos directamente en el
mercado limeo (intermediarios), entre otras.
En cuanto al regado, Carabayllo
contaba con 7 bocatomas, que permitan regar
un total de 5836,48 hectreas de tierra. La
administracin, distribucin y control del agua
de riego se realiza a travs de la Junta de Usuarios
de Agua del Distrito de Riego del Ro Chilln N
31, organizacin reconocida en 1973 durante el
gobierno de Velasco Alvarado.
Con Velasco Alvarado se pretendi
tomar una postura distante del capitalismo
norteamericano para superar los problemas del
agro, pero durante los aos noventa y la primera
dcada del siglo XXI, el mercado
norteamericano era y es el norte de la poltica
exportadora del pas. Desde Fujimori hasta
Alan Garca, la exportacin de productos es la
meta. Esta actitud, ms que una prctica poltica,
busca ser el motivo por el cual se estructuran las
propuestas polticas en diversas materias como
las agrarias, colocando a la Reforma Agraria
como el mximo desequilibrio de la situacin de
la agricultura en la historia del Per.
97
2. Caudivilla y Punchauca: Durante y

despus de la reforma agraria
Para mediados del siglo XX, las haciendas
Caudivilla, Concon y Huacoy, propiedad del
Sindicato de Inversiones Rusticas y Urbanas S. A.
(SIRUSA), tena una extensin territorial que
alcanzaba las 2.240 hectreas y que reuna una
masa laboral de ms de 450 trabajadores estables
de origen mestizo.
Debido a la industrializacin de las
haciendas, muchos campesinos sern
desplazados y los pocos que se quedaron se
organizaron en sindicatos. De esta manera y
medianamente organizados, reclamaban sus
derechos y reivindicaciones sociales, inicindose
as un conflicto entre la masa laboral y los
propietarios de las haciendas, la que se agudizar
cuando la lucha social tendr fines polticos,
aspectos introducidos por los diversos
movimientos polticos tanto de centro derecha
(APRA) como de izquierda (Par tido
Comunista). Estos grupos promovern la
defensa y organizacin de los grupos sindicales,
quienes se enfrentarn al poder poltico,
econmico y social de los grandes hacendados.
Esta inestable situacin ser
aprovechada por el gobierno militar de Juan
Velasco, quien haba asumido el poder mediante
un golpe de Estado en 1968. Este Presidente,
intentar reivindicar los derechos de aquellos
campesinos que permanecieron laborando en
las haciendas. Pero esta reivindicacin no
solamente fue en el aspecto laboral, sino que
abarc un aspecto que incluso los mismos
campesinos de la costa no esperaban: Velasco los
hizo dueos de la tierra en donde trabajaban.
Durante el gobierno militar del general
Juan Velasco Alvarado, el Sindicato de Inversiones
Rusticas y Urbanas S.A. (SIRUSA), inicia la venta
de terrenos con fines urbanos. En 1970, la
empresa vende e independizan un rea de 76
hectreas y 7.900 m2, que perteneca a la
hacienda Caudivilla, a la inmobiliaria Santa Isabel
S. A. (SISA), empresa que paga la suma de
23037.000 soles oro, quien con autorizacin del
Ministerio de Vivienda, formar la primera
urbanizacin del distrito de Carabayllo
denominada Santa Isabel, e iniciar su
construccin en 1971.3 Despus de la venta la
hacienda queda reducida a una extensin de
1.165 hectreas y 1.706 m2.
Esta tendencia progresar desde inicios

de 1971, poca en que las empresas
lotizadora Chacra Cerro S.A., de SIRUSA y la
Sociedad Agrcola Punchauca S. A., dueos de la
hacienda Chacra Cerro, Caudivilla-anexos
(Concon y Huacoy) y Punchauca,
respectivamente, deciden convertir esta rea
rural en zona netamente urbana, para lo cual
realizaron estudios de habilitacin urbana. Estas
propiedades tenan una extensin territorial
agrcola de 15338 331 m2 en forma conjunta:
Propuesta de divisin de las tierras de
Chacra Cerro, Caudivilla-anexos y
Punchauca (1971)4
Uso urbano
- Viviendas de tercera categora
Uso Industrial
Uso Rural
- Categora huertas
- Categora pecuario
Total
9161 967 m 2
870 500 m 2
4401 750 m 2
904 114 m 2
15 338 331 m 2
Para materializar dicha idea y acelerar el

c r e c i m i e n t o u r b a n o, p r oy e c t a r o n l a
construccin de la autopista Chilln-Trapiche.
Sin embargo, este proyecto no fue aprobado en
su totalidad, construyndose solamente un
tramo hasta la Panamericana Norte.
En marzo de 1974, SIRUSA vende otra
parte de las tierras de Caudivilla a la inmobiliaria
Tungasuca S. A., dicha rea tena una extensin de
57 hectreas y 3.300 m2, cotizada a un precio de
21785.400 soles.5
El proceso de Reforma Agraria
impulsado por el gobierno militar y de acuerdo a
la Ley N 17716, tendr como principales
opositores a los propietarios de las inmobiliarias,
especialmente SIRUSA, quienes inclusive
contando con el apoyo del propio Ministerio de
Vivienda, trataban de impedir la consolidacin
de la Reforma en esta parte del valle de Lima. El
inters de SIRUSA era netamente econmico,
pues las primeras ventas hechas de zonas
agrcolas haban hecho visualizar a corto plazo
un gran negocio.
Esta oposicin intentaba ser
fundamentada al amparo de una norma legal
emitida en 1972, que estableca que las tierras
comprendidas en un radio de 50 km. alrededor
del centro de Lima, estaban destinadas para la
expansin y planificacin urbana. Esta norma
fue aplicada por el Ministerio de Agricultura,
4

ORLC. T. 84, ficha 89723, del 24 de mayo de 1974.
Fol. 284.
5
AGN. Protocolo notarial. Repblica. N 469; ORLC. T.

2332, ficha N 64420, del 14 de julio de 1971. Fol. 471.
98
perjudicando en un primer momento los

beneficios de la Reforma Agraria a los
trabajadores de Caudivilla-anexos.
Estos acontecimientos provocaron en
1973, un gran malestar, en los campesinos de
Caudivilla-anexos, y despus se generaliz entre
todos los campesinos del valle. As, se iniciaron
protestas y movilizaciones. Estas acciones
tendrn repercusin en diversos sectores de la
poblacin, pero principalmente en varias
cooperativas ubicadas en Huando, Paramonga y
Chincha, quienes se solidarizaron con los
reclamos de los campesinos de Caudivillaanexos. El principal apoyo que tuvieron los
campesinos y dirigentes de Caudivilla-anexos
fue la que le otorgo la hacienda Huando, del valle
de Huaral, quienes pusieron a disposicin una
movilidad permanente (camin) para que los
campesinos de Caudivilla pudieran movilizarse a
las instituciones pblicas correspondientes para
reclamar sus derechos.
Tambin algunos
militares intentarn interceder por los
campesinos como por ejemplo el general
Leonidas Rodrguez, Fernndez Maldonado y
Rafael Hoyos Rubio.
A ms de un ao de lucha, los
campesinos hartos de promesas tomaron las
instalaciones de la hacienda Caudivilla,
declarndose en huelga de hambre indefinida.
Este problema que inicialmente fue social, se
convirti en poltico, pero con la actitud asumida
por los campesinos tomar matices policiales, en
vista que en ms de una ocasin las fuerzas
policiales intentaron desalojarlos de las
instalaciones de la referida hacienda. Ante esta
situacin los principales dirigentes campesinos
como Aquilino Gaspar, Eulogio Garca entre
otros fueron encarcelados entre el 28 de febrero
hasta el 4 de marzo de 1974.
Sin embargo ante la continuidad de la
lucha las empresas propietarias de las tierras de
Caudivilla-anexos (SIRUSA) y los campesinos
negociaron directamente. Los campesinos
acuerdan pagar el valor de los sembros y de los
bienes de la empresa que existan en ese
momento, y para ello formaron en julio-agosto
de 1974; la empresa social denominada
Cooperativa Agraria de Productores Caudivilla,
Huacoy y Punchauca, y agrupo a 363 socios; as
solicitaron un prstamo econmico de
4600,000 soles al Banco de Fomento
Agropecuario con el cual pagaron el integro de
todos los bienes de SIRUSA.
Re a l i z a d a l a n e g o c i a c i n l o s
campesinos recibieron la transferencia de las
tierras y bienes de las haciendas el 2 de octubre
de 1974. Ante estos hechos el gobierno militar
considero a los campesinos de Caudivilla-anexos

como beneficiarios del proceso de la Reforma
Agraria y el 9 de noviembre de 1974 se realiz la
entrega oficial de las tierras a la Cooperativa
Agraria de Productores Caudivilla, Huacoy y
Punchauca.
La transferencia y entrega de las tierras
se realiz directamente del gobierno a los
campesinos, es decir la nueva CAP no tuvo que
pasar previamente por el Comit Especial de
Administracin, lo que si suceda con las
nacientes cooperativas del valle. Realizado el
acto de adjudicacin, los campesinos y socios no
salan de su asombro en verse como dueos de la
tierra en que hasta hace poco era trabajado para
el patrn. Este da fue de fiesta, en ceremonia
pblica el Ministro de Agricultura Gral. de Brig.
EP. Enrique Gallegos Venero hizo entrega del
documento de adjudicacin al Presidente del
Concejo de Administracin de la CAP, Sr.
Eulogio Garca Pariona. Asimismo, en los
discursos de orden se manifest todo el
pensamiento socialista que propugnaba el
gobierno militar; el Gral. Enrique Venero dijo
que: ni un metro ms de tierra cultivable ser sembrado
de cemento,6 en clara alusin a las empresas
inmobiliarias que promovan el crecimiento
urbano sobre reas de cultivo y Eulogio Garca
afirmo que nuestro sudor al caer en el surco se
convertir en progreso y prosperidad para el Per.7
Tambin fue propicio este da para que
el Banco de Fomento Agropecuario otorgara un
prstamo a la CAP de 30 millones, 443 mil 900
soles, con lo cual se compraron 7 maquinas que
pertenecan a SIRUSA y compraron 7 maquinas
ms, pero nuevas; adems se compraron semillas
de maz hbrido, frjol canario, papa de las clases
mariba y antarqui, entre otras semillas, con
la que empezaron su campaa agrcola, e incluso
se proyecto la instalacin de una fbrica de
harina de camote y la implementacin de un
establo lechero con un hato de 500 cabezas de
ganado vacuno. De esta manera Caudivilla se
convirti en smbolo de la victoria campesina.
Sin embargo, durante este periodo de
lucha, algunos campesinos estuvieron al margen
de estas protestas, como por ejemplo los
trabajadores de la hacienda Chacra Cerro,
propiedad que tambin perteneca al grupo
SIRUSA. La actitud de estos trabajadores se
entiende porque internamente los
representantes de la empresa SIRUSA haban
acordado entregarles a los trabajadores una
recompensa econmica a cambi de las tierras
6
Diario Correo. Lima, 10 de noviembre de 1974; p. 8.

Diario El Comercio. Lima, 11 de noviembre de 1974; p.
99
que les pertenecan. Este acuerdo posibilit que

las tierras de esta hacienda no se vieran afectadas
por la Reforma Agraria, logrando la empresa
SIRUSA en un corto tiempo, convertir esta rea
en una zona netamente urbana. Para tal efecto
se constituy la empresa Lotizadora Chacra Cerro
S. A., quien se encargara de urbanizar los
predios hasta ese entonces de uso agrcola.
En setiembre de 1974 y de acuerdo al
Decreto Supremo N 871-74. AG, los predios
de Caudivilla-anexos (Concon y Huacoy),
adems de la hacienda Punchauca, son
expropiados a favor de la Reforma agraria. El
total de rea expropiada fue de 1.231 hectreas y
7.800 m2, terreno que fue adjudicado a los
campesinos agrupados en la Cooperativa Agraria
de Produccin (CAP) Caudivilla, Huacoy y Punchauca
Ltda. N 42. Esta norma legal puso fin a cinco
aos de lucha de los campesinos en contra de las
empresas urbanizadoras.
A partir de esta poca, la ex hacienda
Punchauca se integrar a los predios de
Caudivilla, Concon y Huacoy, formando una
sola unidad agrcola. Tambin la hacienda
Concon se integrar totalmente a Caudivilla,
dejando de usar su nombre como tal.
Buena o no, la Reforma Agraria traer
una serie de problemas a la administracin
central. Los primeros aos de funcionamiento
de las cooperativas agrarias sern exitosos. Los
campesinos convertidos en socios realizarn un
trabajo comunal eficiente, lo que les permiti
manejar a la empresa con toda libertad.
Internamente eligieron a sus representantes y
mediante consenso decidieron iniciar las faenas
agrcolas con el cultivo de caa de azcar,
algodn y maz. Los ndices de produccin
fueron elevados, al punto de retomar
nuevamente la alta produccin que tuvo en aos
anteriores con los hacendados.
Es as como la empresa inicio
obteniendo excedentes, lo que les permiti
obtener grandes beneficios durante varios aos.
Sin embargo, los acelerados cambios
coyunturales en el orden econmico a escala
mundial e internamente no le permitieron
planificar estrategias para mantenerse en el
mercado econmico. Pero como toda empresa,
el directorio trat de encontrar soluciones a
dichas crisis.
A fines de la dcada de los '70 e inicios
de los '80 el manejo econmico y administrativo
de la dirigencia de la Cooperativa va a ser
cuestionada por los socios trabajadores de la
empresa. Esta situacin se da por que los
beneficios que reciban los trabajadores fueron
disminuyendo a pesar de que la produccin
100
haba sido buena en algunas temporadas

agrcolas. Adems, la nueva generacin de
jvenes, hijos de los campesinos no queran
dedicarse a las labores agrcolas y a travs del
padrinazgo buscaban colocarse como
empleados de la empresa, por lo que la mano de
obra para la produccin agrcola tambin fue
disminuyendo. Ante estos hechos muchos
socios pedirn que se le entregue a cada
agricultor una parcela individual.
La baja econmica que se produce en las
Cooperativas ciertamente se deber en muchos
casos a la deficiente administracin de estas
empresas y a su vez los dirigentes o conductores
de las cooperativas no se prepararon para lo que
vendra en el futuro, ya que no estaban
conectados con los que manejaban la poltica
central, ni conocan las fluctuaciones de los
productos y precios en el mercado internacional,
y solo se dedicaron a ser productores primarios.
Pasado el perodo de los gobiernos
militares, el Per ingresa nuevamente a un
perodo de regencia democrtica, que se inicia a
partir del 1980 con la eleccin de Fernando
Belande. Durante su gobierno se va a
promover la parcelacin de las tierras agrcolas,
afectando la organizacin empresarial y la
integridad territorial de las mismas.
Los socios que contaban con tierras
colindantes a las zonas urbanas son tentados por
numerosas inmobiliarias y urbanizadoras,
quienes tratarn de adquirir las tierras agrcolas
con el afn de lotizarlas. Estas propuestas
tambin ser uno de los aspectos que va a
producir una divisin de los socios al interior de
las cooperativas. Los socios de la Cooperativa
Agraria de Produccin (CAP) Caudivilla, Huacoy y
Punchauca Ltda. N 42 convocaron a una eleccin
para definir la parcelacin o la continuidad de la
empresa. Ninguna de las propuestas alcanz la
aprobacin de los dos tercios de socios,
finalmente se decidi la parcelacin de las tierras.
Un grupo minoritario opt por seguir
conformando el modelo asociativo. As, para
1981, la Cooperativa Agraria de Produccin (CAP)
Caudivilla, Huacoy y Punchauca Ltda. N 42 contaba
con una extensin territorial de 906 hectreas y
6.669 m2.8
En 1984, ante el avance del crecimiento
urbano, la Direccin de Regin Agraria VI-Lima
a pedido de un grupo de socios de la
Cooperativa Agraria de Produccin (CAP), aprueba
la parcelacin de dichas tierras, denominndose
8
Velasquez Bentez, O. Ob. cit. p. 274; ORLC. T. 51-B,
ficha 90740, del 09 de julio de 1981.
en adelante Cooperativa Agraria de Trabajadores

(CAT) Caudivilla, Huacoy y Punchauca Ltda.,
conformada por productores individuales.
Adicionalmente y al interior de la misma
organizacin, un grupo de 39 socios formarn la
Cooperativa Agraria de Trabajadores (CAT) Sangre
Nueva, quienes tendrn como dominio una
extensin de 121 hectreas y 8.900 m2, tierras
que tambin se parcelaran.
Durante esta poca, ningn socio
contaba con sus respectivos ttulos de
propiedad, situacin legal que no les permita
obtener individualmente prestamos de ninguna
entidad crediticia. Adems, anteriormente la
Cooperativa Agraria de Produccin (CAP) Caudivilla,
Huacoy y Punchauca Ltda. N 42 haba adquirido
una deuda con el Banco Agrario de alrededor de
un milln de soles, suma que ahora deban
asumir los propios parceleros.
Saneada esta deuda, a cada propietario
se le entregara un contrato de transferencia, que
equivala al ttulo de propiedad, el mismo que
serva para poder inscribir el predio en los
Registros Pblicos.9 Una vez acreditados como
propietarios directos, los parceleros podan
transferir o vender sus terrenos a terceras
personas, principalmente a las diversas empresas
inmobiliarias interesadas en urbanizar esta zona
norte de Lima.
Este proceso de parcelacin ira
incrementndose paulatinamente al punto de
degradar la organizacin empresarial.
Es
durante el gobierno aprista (1989) y a travs de la
Unidad Agraria Departamental de Lima, del
Ministerio de Agricultura, que se aprueba la
parcelacin total y definitiva de la Cooperativa
Agraria de Trabajadores (CAT) Caudivilla, Huacoy y
Punchauca Ltda., que en adelante se denominar
Cooperativa Agraria de Usuarios (CAU) Caudivilla,
Huacoy y Punchauca.
De esta manera, la cooperativa se
dividir en 202 parcelas, la misma que
comprenda un rea total de 674 hectreas y 3400
m2.. La tierra se dividi en tres y cuatro hectreas
por familia,10 reservndose como propiedad
asociativa o comunal 283 hectreas y 4369 m2.
A pesar de esta divisin, la Cooperativa
Agraria de Usuarios (CAU) Caudivilla, Huacoy y
Punchauca no desaparecer, sino que su papel es
la defensa de los derechos del sector agrario.
Ministerio de Agricultura. Resolucin Directoral N

084/89-UAD-VI-L, del 22 de junio de 1989; Velasquez
Bentez, Orlando. Ob. cit. p. 275.
10
Para la zona de Lima se consider tres hectreas como
unidad mnima, que se denomin unidad agrcola familiar.
De esta manera, las inmobiliarias

conseguirn ser propietarias de numerosos
terrenos agrcolas, aunque algunas veces
poniendo en prctica estrategias ilcitas
urbanizarn varios sectores de la zona rural de
Carabayllo. Pero este proceso de urbanizacin
no cuenta con una adecuada planificacin,
dando como resultado una ciudad sin orden ni
continuidad territorial.
Una de las principales causas que genera
esta realidad, es la baja rentabilidad que tiene la
actividad agrcola, ya que hacer producir la tierra
resulta altamente costoso, ms aun si los precios
de venta en el mercado no cubren el esfuerzo, el
tiempo, ni el dinero invertido.
Actualmente, llegar a Punchauca se ha
vuelto relativamente fcil. A primera vista es un
pueblo tranquilo, aunque no cuenta con ningn
servicio bsico.
La situacin sobre las tierras nunca
estuvo definida y hasta ahora se hecho parece
estar en funcin al poder de las urbanizadoras y
de las autoridades municipales que ven en el
aumento de zonas urbanas un aumento de sus
rentas y la importancia de entrar en una dinmica
totalmente urbana, hechos a las que se asemejan
los modelos modernos de vida.
Este
crecimiento, como vemos no trata de recoger las
potencialidades y recursos de la zona, no se
busca su aprovechamiento sino su rentabilidad.
ltimamente, el rea agrcola de
Punchauca ha sido recortada debido a que el
Estado ha promovido la construccin de una
moderna planta de tratamiento de agua potable.
La empresa Italo peruana Consorcio Agua Azul
se adjudico la concesin y la buena pro. La
empresa compr las tierras a los parceleros y
culminaron la construccin de la planta en mayo
del 2002. De esta manera Lima Norte cuenta
con una planta que procesa el agua del ro
Chilln y las aguas de la napa fretica del
subsuelo, con lo cual abastece de agua potable a
la poblacin de los distritos de esta zona de
Lima. Esta infraestructura estar 26 aos en
poder del Consorcio Agua Azul, despus pasar
al Estado peruano.
En cuanto a la ex hacienda de Caudivilla
aparece a los ojos del visitante en la cuenca
misma de la Av. Universitaria, donde termina el
asfalto, prcticamente, donde termina la ciudad.
El debate en torno al avance de lo urbano sobre
lo rural coloca a los pobladores de esta ltima
evidencia del periodo de las haciendas en una
situacin tensa, ya que pende sobre ellos, la
construccin de la prolongacin de la Av.
Universitaria.
101
El recuerdo de la reforma agraria hasta

cierto punto es negativo. Segn una pobladora
fue lo que nos llevo al fracaso, porque luego de
la lucha con los hacendados vino la lucha por los
privilegios de haber luchado contra ellos. Por
ahora la dificultad de los pobladores de pensar su
futuro estara en funcin a su manera cmo
observan su pasado. Pero no es un pasado
romntico en su totalidad.
El recuerdo del paternalismo del
hacendado cuenta con ms valor que las actuales
instituciones que monopolizan el poder en el
distrito.
habitantes, lo cual determin el surgimiento de

un nuevo distrito al que se denomin Comas.11
Aerofotografa del distrito de Carabayllo 1962.

Predominaban las haciendas. (SAN/Alternativa 1993)
Planta de Tratamiento de Agua Potable en Punchauca.

Proyecto ejecutado por el Consorcio Agua Azul
3. Inicios del crecimiento urbano en el

distrito de Carabayllo
En 1960, antes de la ltima reduccin de la
jurisdiccin territorial del distrito de Carabayllo,
se inici una paulatina ocupacin de las
quebradas ubicadas en la margen derecha de la
carretera Lima-Canta, entre los kilmetros 16 y
22. Esta ocupacin comenz con la aparicin de
los primeros asentamientos humanos, que van a
marcar y definir el crecimiento urbano de
Carabayllo y otros distritos populares aledaos.
Este proceso ya se haba iniciado entre los
kilmetros 12 y 15 de la misma va, cuya
poblacin en 1961 superaba los cien mil
Pero, a qu se debe el crecimiento

acelerado en Lima Norte? Entre los factores
ms importantes que incidieron en este
crecimiento urbano, tenemos:
a) En Lima se profundiz el centralismo
administrativo provocando que las
nacientes empresas industriales y
productivas se instalen en el eje de las
avenidas Argentina y Colonial, lo que
constituy en un polo de atraccin para
la masa trabajadora. Esto provoc un
fenmeno migratorio, originalmente de
pobladores que haban sufrido el
despojo paulatino de sus tierras.
b) Lima sufri en 1940 un sismo que caus
graves daos en la infraestructura
urbana, principalmente de la poblacin
de los sectores populares.
Esta
poblacin radicaba en habitaciones
alquiladas en edificios tugurizados,
ubicados en los barrios ms antiguos de
la ciudad, donde predominaba la
construccin de viviendas con adobe y
quincha.
11
El historiador Tacunan, S. 2000. ha realizado una

investigacin sobre la historia de Comas.
102
Estos factores empujaron a la poblacin

de escasos recursos a buscar nuevos espacios
donde construir sus propias viviendas. Es as
como el mismo Estado promovi la
construccin de viviendas para obreros en el
barrio 27 de octubre, en la avenida Caquet,
que dio origen al distrito de San Martn de
Porres. Posteriormente, la poblacin poco a
poco fue ocupando tierras eriazas que se
encontraban a lo largo de la carretera LimaCanta.
Este acelerado crecimiento urbano
tambin aceler la ocupacin en terrenos
agrcolas. En estos espacios las empresas
inmobiliarias iniciaron un proceso de
urbanizacin ordenada, a comparacin de las
invasiones populares que se hacan sin
planificacin.
Estas dos formas de ocupacin urbana
marcaron dos zonas bien diferenciadas a lo largo
de la avenida Tpac Amaru. La margen derecha
se caracterizo por tener un ordenamiento
urbano de carcter informal y la margen
izquierda tuvo un proceso de ocupacin
ordenada. As se inici el establecimiento de una
poblacin mixta constituida por migrantes del
interior del pas y por pobladores que vivan en
los barrios populares y tugurizados de Lima.
La ocupacin urbana de Carabayllo se
origin exactamente en 1960 cuando un grupo
de pobladores que no consigui obtener un lote
en el barrio de Pionate (hoy distrito de San
Martn de Porres), decidi unirse y fundar la
Asociacin Urbanizadora El Progreso. Para
hacer realidad sus propsitos, esta asociacin
busc el apoyo de diversas agrupaciones
polticas con la intencin de conseguir su
objetivo. De esta manera, una de las primeras
quebradas ubicada en el kilmetro 18 de la
carretera Lima-Canta, cuya extensin alcanzaba
55 hectreas de terreno eriazo, fue ocupada por
unos cuarenta pobladores. Una de las primeras
acciones realizadas fue la demarcacin de los
lotes para vivienda, con una extensin de 250 m2;
adems de designar los espacios para el
equipamiento urbano.
Sin embargo, poco despus, al interior
de la organizacin surgi una serie de
discrepancias, principalmente de carcter
poltico, lo que ocasion una divisin de la
poblacin. Un grupo identificado con el
aprismo se qued ocupando dichos terrenos y
denominaron al pueblo Ral Porras
Barrenechea. Otro grupo identificado con el
movimiento del presidente Manuel Prado
(1956-1962) se traslad a una quebrada ubicada
a la altura del kilmetro 20 de la carretera
Lima-Canta, de una extensin de 120 hectreas,

que los pobladores bautizaron con el nombre de
El Progreso.12
Posteriormente, al interior del pueblo
Ral Porras Barrenechea los problemas se irn
agudizando, debido a las acusaciones de trfico
de terrenos, lo que provocar que un nuevo
grupo de pobladores se independizar y
formaran el pueblo joven La Flor.
Ral Porras Barrenechea y El
Progreso fueron los primeros poblados que
iniciaron el crecimiento urbano en Carabayllo, y
se convirtieron en los ejes del crecimiento
urbano y poblacional del distrito.
Esta inicial ocupacin cont con el
apoyo del gobierno de Manuel Prado, quien
pretenda incrementar partidarios polticos y
orientar la opinin pblica a favor de su gestin
gubernamental. Su gobierno anul varios
denuncios mineros no metlicos, realiz el
desalojo de una granja que funcionaba en el
kilmetro 19 y rechazo el reclamo de los
comuneros de Jicamarca, quienes alegaban ser
dueos de las tierras invadidas.
Presidente Manuel Prado Ugarteche

(2do gobierno 1956-1962).
El apoyo del gobierno tambin se

reflej en la pavimentacin de un kilmetro de la
carretera, instalacin de una posta mdica, entre
otras obras de infraestructura.13
12
Los diversos AA.HH han optado por llevar el nombre de

algn personaje o acontecimiento poltico del momento
que sucedi en el pas. En los aos '80, el poblado de Rafael
Belande Diez Canseco, asume este nombre en honor al
padre del Presidente Fernando Belande. Durante el
gobierno aprista un A.H asume el nombre de Indoamrica,
en honor al pensamiento aprista que promova la tesis de
unidad indoamericana. Otro caso es del A.H Manuel
Scorza, denominacin asumida en honor a la simpata de un
sector de la poblacin con el pensamiento izquierdista que
en un determinado momento prevaleci en el distrito.
13
Alternativa-Municipalidad de Carabayllo. 2000; p. 26.
103
A pesar de esta temprana instalacin

de infraestructura urbana, pasaron muchos aos
antes que la poblacin logre contar con los
servicios bsicos. Adems, por la premura en la
ejecucin de las obras pblicas (colegios, iglesias,
parques y mercados) no contaron con asesora
urbanstica, por lo que a la postre muchas de
estas vas y espacios pblicos son deficientes en
cuanto a su ubicacin y dimensiones.
Hasta 1965, la ocupacin de terrenos
eriazos en Carabayllo, fue casi siempre pacfica,
incluso fue promovida por el Estado. El pueblo
Villa Esperanza surgi cuando el Estado
entrego lotes para vivienda a los trabajadores del
Ministerio de Transportes, quienes venan
laborando en el mantenimiento de la carretera
Lima-Canta. En este lugar se haba instalado el
campamento base de los trabajadores.14
A partir de 1970 el crecimiento urbano
se extendi en las zonas agrcolas.
La
inmobiliaria Santa Isabel S. A. inici la
construccin de la primera urbanizacin en el
distrito de Carabayllo, denominado Santa Isabel.
En 1974, SIRUSA vendi a la inmobiliaria
Tungasuca S. A. otro terreno donde se construyo
la urbanizacin Tungasuca.
Ante este crecimiento urbano y
poblacional que requera una mayor atencin en
la prestacin de servicios bsicos, a la que estaba
obligada satisfacer la municipalidad distrital, que
hasta ese entonces funcionaba en el pueblo de
San Pedro, oblig a la autoridad edil en 1975 a
trasladar el aparato administrativo y operativo
del municipio al nuevo centro urbano. El nuevo
local municipal se estableci a la altura del
kilmetro 18 de la avenida Tpac Amaru, en el
pueblo joven Ral Porras Barrenechea.
Adems, para una mejor administracin, instal
varias agencias municipales tanto el rea urbana
como rural.
En 1972, durante el gobierno militar de
Juan Velasco, se asfalt la carretera a Canta hasta
el kilmetro 22, al mismo que se denominar en
adelante Tpac Amaru, en memoria del
movimiento nacionalista encabezado por dicho
precursor, gesta que el gobierno militar
intentaba reivindicar tomando como imagen el
rostro de Jos Gabriel Condorcanqui y
asocindolo a la defensa de los derechos de los
campesinos.
Esta obra de infraestructura vial
acelero el crecimiento poblacional y urbano.
14
Similar situacin ocurri en 1969, poca en que surgen los

pueblos de Bello Horizonte y Villa El Polvorn, este ltimo
optar por ese nombre al haber ocupado un terreno donde
se guardaba explosivos.
104
El propio gobierno cre el Sistema Nacional de

Movilizacin Social (SINAMOS), institucin
que se encargaba de controlar y vigilar el
crecimiento urbano perifrico.
Por otro lado, los servicios bsicos que
requiere toda zona urbana fueron obtenidos por
medio del esfuerzo y organizacin de la
poblacin. Pero en vista que las gestiones para
obtener estos servicios no eran atendidas, se
ejerci presin sobre el gobierno central por
medio de una serie de movilizaciones y acciones
de protesta.
Esta estrategia tambin fue
utilizada por el pueblo El Progreso, el cual
despus de 18 aos de fundado (1960-78) logr
la instalacin de sus servicios bsicos,
inicialmente la energa elctrica.
Este rpido crecimiento perifrico
tambin oblig al gobierno a sealar terrenos
para la construccin de una serie de instalaciones
modernas. Es as como en la margen derecha del
ro Chilln, en las pampas eriazas de El
Huarangal, el gobierno destin en 1977 un rea
de 862 hectreas para la instalacin y
construccin del primer centro nuclear del pas.
Esta central nuclear, que tiene como nombre
Oscar Mir Quesada de la Guerra (RACSO), fue
inaugurado y entr en funcionamiento durante
el gobierno del presidente Alan Garca (19851990).
4. El distrito de Carabayllo durante la dcada
del ochenta
A los pocos meses de iniciado el gobierno de
Fernando Belande Terry (1980-1985), el
SINAMOS, creado durante el gobierno militar
de Velasco Alvarado, fue desactivado. Las
atribuciones de esta fenecida institucin fueron
reasignadas a los consejos municipales locales,
quienes en adelante deban promover la
participacin y organizacin de los vecinos en la
gestin del gobierno local.
En esta dcada se estableci la
urbanizacin Lucyana, al igual que otras se
ubicaron a lo largo de la avenida Tpac Amaru y
marcaron una continuidad de expansin urbana
en todo Lima Norte. Asimismo, en esta dcada
surgieron diversas asociaciones de vivienda que
fueron ocupando otras reas de
aproximadamente seis kilmetros de extensin,
que van desde la altura del kilmetro 16 al 22.
A pesar de esta situacin, el
crecimiento urbano en la zona agrcola del
distrito de Carabayllo no se detuvo. Incluso el
mismo gobierno promovi la construccin de
viviendas en terrenos agrcolas, como los
conjuntos habitacionales Carlos Odiaga Magan
y Edwin Vsquez Cam, que se construyeron con

el programa de la Empresa Nacional de
Edificaciones (ENACE), cuyas viviendas fueron
adjudicadas por sorteo a los trabajadores que
aportaban al Fondo Nacional de Vivienda
(FONAVI).
Foto Area 1984. SAN. Urb. Santa Isabel. Parte

de la Urb. Tungasuca. Urb. Lucyana. P.J. Ral
Porras Barrenechea. Parque Zonal Manco Capac
Presidente Fernando Belande Terry

(Segundo gobierno 1980-1985)
(Enciclopedia de El Comercio 1999)
Poco tiempo despus, a fines de la

dcada del ochenta se form la urbanizacin
Santo Domingo, conjunto habitacional que
ocup una de las mayores extensiones de rea
agrcola en el distrito de Carabayllo.15
En el sector noroeste del distrito
muchos pobladores migrantes que no contaban
con los recursos econmicos necesarios para
comprar terrenos para vivienda, optaron por
ocupar las Lomas de Carabayllo, rea ecolgica
estacional que se cubre de vegetacin durante los
meses de junio, julio y agosto.
La ocupacin se inici con la instalacin
de un relleno sanitario que atrajo a un sector de la
poblacin dedicada a la recoleccin de
desperdicios (papeles, plsticos, cartn, botellas,
etc.) y a la crianza de ganado porcino.
A partir de 1980 se instalaron diversos
poblados como Valle Sagrado, El Mirador y Las
Orqudeas de Bello Horizonte. Posteriormente
surgieron los asentamientos humanos Juan
Pablo II, Nueva Jerusaln, Cruz del Norte, Villa
Rica, Los Rosales, El lamo, El Bosque, San
Benito, entre otros.
15
Casi todas las urbanizaciones existentes en el distrito de

Carabayllo ocupan el territorio agrcola de lo que fue la
hacienda Caudivilla.
Foto Area 1990. SAN. Urb. Santa Isabel. Parte

de la Urb. Tungasuca. Urb. Lucyana. P.J. Ral
Porras Barrenechea. Parque Zonal Manco Capac
Foto Area 2010. Urb. Santa Isabel. Parte de la Urb.

Tungasuca. Urb. Lucyana. P.J. Ral Porras
Barrenechea. Parque Zonal Manco Capac.
(www.wikimapia.com)
105
Este crecimiento urbano y poblacional

se increment durante las dcadas del ochenta y
noventa como consecuencia de la violencia
subversiva, que desplaz a un grueso sector de la
poblacin andina-mestiza de escasos recursos,
especialmente de la sierra norte, centro y sur
(Ancash, Junn, Huancavelica y Ayacucho).
En este crecimiento urbano del distrito
de Carabayllo se configuraron tres sectores bien
definidos. Por un lado, en la zona plana o llana se
ubicaron las urbanizaciones, con una poblacin
conformada en su mayora por profesionales,
empleados pblicos y privados, y medianos
comerciantes. Otro sector son los pueblos
jvenes y asentamientos humanos que ocuparon
las quebradas y zonas eriazas. El tercer sector es
el rural, que presenta poblados con carencias de
servicios bsicos.
La dcada de los aos ochenta se
constituy en un periodo de lucha social iniciado
principalmente por los diferentes pueblos
jvenes y asentamientos humanos, quienes
concertaron y unificaron esfuerzos con la
intencin de exigir al gobierno central la
dotacin de los servicios bsicos de agua y
desage, luz, centros mdicos, carreteras,
servicio de transporte, etc.
Marcha de pobladores del distrito de

Carabayllo
Para hacer sentir su presencia y ser

escuchados optaron por recurrir a las huelgas,
marchas, bloqueo de carreteras, entre otros, y en
algunos casos tuvieron que enfrentarse a las
fuerzas policiales, concluyendo con un saldo de
contusos, heridos y hasta muertos.
Al iniciarse la dcada del ochenta, la
zona urbana marginal del distrito de Carabayllo
contaba con tan slo cinco pueblos con cerca de
6 385 familias.
106
Pueblos en la zona urbana de Carabayllo

(1980)16
Pueblos
Familias
El Progreso, dividido en 5 sectores

Ral Porras Barrenechea
Villa Esperanza
Villa El Polvorn
Nueva Amrica
4 000
2 000
300
100
85
El Progreso. Primer Sector. 1983

(Municipalidad de Carabayllo 1983)
Hacia 1983, la zona urbana de los

pueblos jvenes alcanzaba aproximadamente
diez mil habitantes, de los cuales el 70% viva en
asentamientos humanos.
Otro aspecto a destacar es que al
iniciarse el segundo gobierno de Belande Terry,
en 1980, convoc a elecciones municipales. En
Carabayllo el representante elegido provena de
filas izquierdistas, cuya lnea poltica era la lucha
por la reivindicacin de los derechos del pueblo.
Jos Tavara, como alcalde dio un respaldo a la
comunidad en sus exigencias al gobierno central
en la consecucin de los servicios bsicos,
postergados por ms de dos dcadas.
Esta etapa se caracteriz por organizar
y movilizar al pueblo a partir de sus necesidades.
Los pueblos se organizaron y eligieron a sus
dirigentes para que los represente.
Los principales servicios e
implementacin de infraestructura urbana
obtenidos en esta dcada fueron: Contar con
transporte pblico permanente; construccin
de centros educativos; instalacin de los
servicios de agua y desage en los pueblos ms
antiguos del distrito (El Progreso, Villa
Esperanza, Nueva Amrica, Ral Porras
Barrenechea, La Flor y Villa El Polvorn);
16
Municipalidad de Carabayllo. Informe presentado al Tercer

Cabildo abierto. 5 de junio de 1983.
instalacin del servicio de energa elctrica, tanto

domiciliaria como pblica; entrega de ttulos de
propiedad por parte de la Municipalidad de
Lima; construccin de diversas plazas de armas
(Ral Porras Barrenechea, La Flor, El Progreso),
los mismos que sirvieron como punto de
reunin para llevar a cabo los cabildos abiertos;
construccin de losas deportivas; construccin
de un centro de salud; gestin y construccin de
pistas en las vas principales y secundarias del
distrito y aprobacin del proyecto especial del
Parque Industrial del Cono Norte (APICON) en
las Lomas de Carabayllo.
El distrito de Carabayllo sigui
creciendo debido al incremento de la poblacin
andino-mestiza migrante. Surgieron nuevos
asentamientos humanos como Concon,
Indoamrica, El Dorado, Rafael Belande, entre
otros.
La enorme masa poblacional radicada
en la zona urbana de Carabayllo, de escasos
recursos econmicos, principalmente los que
radicaban en los asentamientos humanos y
pueblos jvenes, se dedicaron a realizar faenas
de rebusque, denominada as a la bsqueda de
diversos productos agrcolas que haban
quedado en las tierras de cultivo cercanas a la
urbe. En esta actividad participaba toda la
familia. La labor se iniciaba desde tempranas
horas del da y su finalidad era obtener la mayor
cantidad de productos de panllevar, que le
permitira sostenerse por algunos das y en el
mejor de los casos obtener dinero por la venta de
estos productos en los mercadillos de la zona.
forzosamente el uso de los terrenos

ocupados (de agrcola a urbano).
De no aceptar este cambio la
municipalidad se convier te en
generador de un problema social, pues
al realizarse un desalojo ocasiona la
destruccin de las viviendas y la
protesta de la poblacin.
De otro lado, la migracin continu y

muchos pobladores, escapando del terror y
cargados de muchas ilusiones y sueos,
arribaron a Lima. Segn el INEI (1996) la
composicin de los migrantes andinos,
establecidos en Carabayllo, provienen
principalmente de Ancash (14,7%), Ayacucho
(8,97%) y Junn (8,03%).
Adems, la poblacin urbana que vivan
en otros distritos limeos tambin ocuparon
espacios del distrito y porcentualmente ocupan
el segundo lugar, con el 10,06%.
Procedencia poblacional del distrito de
Carabayllo
14,7
10,06
8,97
8,38
8,03
6,15
5,73
4,33
4,04
3,78
3,64
3,51
3,2
3,01
2,8
2,51
1,76 1,86
1,72
San Martin
Piura
0,21
0,4
Tumbes
0,3
Moquegua
Loreto
Junin
Huanuco
Cuzco
Ayacucho
Apurimac
Lambayeque
En la dcada del noventa el distrito de Carabayllo

continu su crecimiento urbano, pero, a
diferencia de la dcada anterior, con mayor
celeridad en las zonas agrcolas.
Este crecimiento conllev al
surgimiento de varios problemas:
- Reduccin y prdida irreparable de
zonas agrcolas.
- Construccin de viviendas en terrenos
no declarados para uso urbano.
- La consolidacin urbana en reas
agrcolas (construccin de viviendas)
no permitir la erradicacin de la
poblacin del lugar.
- Consolidado el rea agrcola como zona
urbana, los pobladores presionan a la
autoridad edil para que cambie
0,71
0,2
Amazonas
5. El distrito de Carabayllo durante la

dcada del noventa
Durante esta dcada la infraestructura

educativa, al igual que la de otros distritos
populares de Lima, fue implementada y
mejorada por el Estado a travs del Instituto
Nacional de Infraestructura Educativa y Salud
(INFES). Adems, se ampli la instalacin de
diversos servicios bsicos como la luz y telfono,
en beneficio de un amplio sector de la poblacin
de bajos recursos. Estas iniciativas tuvieron una
finalidad oculta; la implementacin educativa
estuvo teida por un tinte populista que no
responda a un programa integral de reforma
educativa sino simplemente a fines polticos
partidarios.
107
De otro lado el gobierno cre la

Comisin de Formalizacin de la Propiedad
Informal (COFOPRI), entidad que reemplaz
en sus atribuciones a los municipios en la entrega
de ttulos de propiedad. Los asentamientos
humanos y pueblos jvenes fueron los ms
beneficiados. Este hecho se dio en un contexto
poltico, ya que las municipalidades ponan una
serie de trabas e impuestos que dificultaba
obtener un ttulo de propiedad. A su vez, bajo
esta modalidad el gobierno aprovecho
polticamente el apoyo del pueblo para reelegirse
en el gobierno.
Resultaba paradjico que, a pesar que el

distrito de Carabayllo contaba con el ro Chilln,
la mayora de los pueblos, principalmente los
asentamientos humanos, no contaban con el
servicio de agua potable.
A fines de los noventa el Estado
promovi la construccin de una planta de
tratamiento de agua potable en Punchauca,
desde donde se abastece de agua a toda la
poblacin de Lima Norte, en especial al distrito
de Carabayllo.
A partir de la ltima dcada del siglo XX
el servicio de transporte urbano es permanente
debido a la dinmica propia al interior de la zona
urbana y rural, y al incremento del comercio
formal e informal. La mayora de las empresas
que prestan este servicio urbano e interurbano,
tienen sus terminales en el distrito de Carabayllo,
concentrndose principalmente en los
kilmetros 20 y 24 de la avenida Tpac Amaru.
El incremento urbano acelerado del
rea agrcola continu dndose y a diferencia de
otros periodos, tambin alcanz al histrico
pueblo de San Pedro de Carabayllo, que hasta la
dcada pasada mantena su condicin netamente
rural, pero por influencia del distrito de Puente
Piedra est siendo ocupado en sus alrededores
por una considerable cantidad de
urbanizaciones.
Aerofotografa del distrito de Carabayllo 1990.

reas: Urbana, Rural y Eriazo. (SAN/Alternativa 1993)
De igual forma, la dotacin de servicios

bsicos por parte de las empresas privatizadas
(luz y telfono) no buscaba sino captar el
mercado urbano de la periferia de la ciudad
como consumidores.
Esta situacin provoc una
disminucin en la participacin de los dirigentes
de la comunidad y de las organizaciones sociales
y vecinales, pues para poder contar con estos
servicios bsicos no era necesario realizar
ninguna medida de lucha, slo bastaba una
mnima gestin y el pago por el derecho
respectivo para obtener los servicios deseados
(luz y telfono). Situacin contraria ocurre con
la gestin del servicio de agua y desage.
108
reas de ocupacin urbana en el distrito de

Carabayllo (E. Quispe 2005)
Por otro lado, la poblacin instalada en

las Lomas de Carabayllo se ha consolidado y se
ha expandido, ocupando otras reas aledaas
que han dado lugar al surgimiento de nuevos
pueblos cuyos habitantes, por estar distantes a la
zona urbana del distrito, recurren al distrito de
Puente Piedra para hacer uso de los servicios
educativos, salud y transporte. Esta actitud es
comprensible en la medida que en dicho sector,
la implementacin de los servicios bsicos es
mnima.
El proyecto especial del Parque
Industrial del Cono Norte (APICON) fue
desactivado debido a que la institucin
municipal distrital no logr involucrar al sector
empresarial e industrial de la zona norte en
cuanto a la inversin preliminar, adems no
saneo la propiedad del terreno destinado para la
construccin del referido parque industrial.
Carabayllo termino el siglo XX
queriendo ser un distrito distinto pero parecido a
los dems distritos limeos ya consolidados.
Esta paradoja slo puede ser explicada a travs
de los modelos de urbanizacin que se estn
ensayando en el distrito, principalmente por las
urbanizadoras formales como Torreblanca,
Santo Domingo, entre otras.
6. Carabayllo a inicios del siglo XXI
Carabayllo entra a este nuevo siglo con grandes
esperanzas. Para lograrlo cuenta con diversas
potencialidades econmicas y sociales.
El crecimiento urbano es ms acelerado
principalmente en las zonas agrcolas, muy por el
contrario se ha dejado de ocupar las quebradas
eriazas y han disminuido las invasiones y los
nuevos asentamientos humanos.
Por otro lado, el gobierno de Alan
Garca ha promovido la instalacin de los
servicios bsicos en todos los asentamientos
humanos, a travs del Programa Agua para
Todos, lo cual permitir beneficiar a un gran
sector de la poblacin de Carabayllo. Esto a su
vez conllevara a que una vez tendida las redes de
agua y desage se atienda a los pueblos con el
asfaltado de calles, con la construccin de
veredas, y el establecimiento de reas verdes.
Todo esto permitir el mejoramiento de la
ciudad y tambin lograr una progresiva calidad
de vida de los vecinos
El mayor potencial que tiene
actualmente Carabayllo es su poblacin. La
constitucin poblacional est comprendida
entre los 5 y 30 aos de edad (58,6%), es decir,
Carabayllo siendo uno de los distritos ms
antiguos de Lima, tiene una poblacin

mayoritaria integrada por jvenes. Asimismo,
de acuerdo a las informaciones estadsticas del
INEI, Carabayllo cuenta con una poblacin
total de 213,386 habitantes (Censo 2007). De
ello la poblacin femenina es el 50,4% y
varones alcanza el 49,6%.17 Por otro lado, la
poblacin urbana representa el 97% y la
poblacin rural, el 3%.
En cuanto a las caractersticas de la
poblacin joven que integra el distrito, se puede
apreciar que los jvenes difieren de sus padres (la
mayora de procedencia provinciana) en lo
referente a los lazos que unen a estas primeras
generaciones con su lugar de origen y residencia
actual. Este hecho es importante mencionar
pues asistimos a una poca donde la
globalizacin ha generado ms procesos de
fragmentacin que cualquier otro establecido en
la modernidad, principalmente en el aspecto de
la identidad local, regional y nacional.
Desde nuestra perspectiva, el sentido de
pertenencia y la identidad distrital es la base para
la unin de la poblacin del distrito. Las
autoridades locales deben poner atencin en este
aspecto pues entendiendo la idiosincrasia de la
poblacin facilitar el trazo de estrategias
adecuadas para establecer la participacin de la
poblacin en los planes y proyectos de desarrollo
distrital, tarea que en el futuro consolidara la
unidad distrital.
Como hemos sealado una de las
potencialidades del distrito es su poblacin
joven, pero para lograr una sociedad distinta
debemos coadyuvar a solucionar los problemas
actuales que los aquejan:
- La mayor parte de la poblacin vive en
asentamientos humanos, pueblos
jvenes y centros poblados rurales.
- La carencia de recursos econmicos, la
falta de oportunidades laborales, de
capacitacin y de orientacin
profesional para adolescentes y jvenes
conllevan a una degradacin de valores
y a cometer acciones negativas en
contra de la sociedad (pandillaje,
drogadiccin, prostitucin, entre
otros).
Entre las actividades econmicas
predominantes en el distrito de Carabayllo
destacan el comercio formal e informal, con
predominio del segundo, al igual que empresas
prestadoras de servicios diversos (mecnicas,
farmacias, restaurantes, Internet, hospedajes,
muebleras, etc.). Ambos rubros econmicos
17
ternativa. Idem. 1999. INEI. Censo 2007.
109
absorben al 54,32% de la PEA. Existen tambin

fbricas e industrias, que captan el 22,14% de la
PEA, y slo el 7,14% PEA se dedica a la
extraccin.18
Otro de los aspectos, que persiste en
este nuevo siglo, es el apoyo social que presta el
Estado a los grupos sociales ms desfavorecidos.
En Carabayllo, el Programa del vaso de leche
beneficia a una poblacin aproximada de 50 000
habitantes,19 lo que indica un alto grado de
pobreza en el distrito. Los beneficiarios son
nios de 0 a 13 aos, madres gestantes, madres
lactantes, ancianos, enfermos de TBC y otros
casos sociales.
Cada ao la poblacin beneficiada con
este programa se va incrementando, lo cual
preocupa, y nos hace ver que los problemas
econmicos y laborales todava no tienen una
solucin integral.
En relacin al aspecto educativo, en
Carabayllo la poblacin escolar es alta, pero las
aspiraciones solo llegan a concluir el nivel
secundario. Esta situacin se da por que los
padres de familias no tienen ms posibilidades
para continuar apoyando a sus hijos en estudios
tcnicos o universitarios. Este panorama hace
que los estudiantes egresados anualmente del
nivel secundario vean con incertidumbre su
futuro, ms an si los colegios no los capacitan
para enfrentar con acierto la realidad laboral. La
gran mayora de jvenes, debido a la falta de
recursos econmicos y a la presin familiar, trata
de alguna manera de insertarse en el mercado
laboral realizando cualquier actividad eventual.
En el distrito existen cerca de
doscientos centros educativos entre estatales y
privados, de distintos niveles.
20
Instituciones Educativas Estatales

Niveles
Pblico
Inicial
Primaria
Secundaria
Educacin Especial
CEOs
Inst. Sup. Tecnolgico Privado
25
31
15
2
4
1
Para la atencin de la salud de la

poblacin del Carabayllo cuenta con 13 centros
de salud.
Centros de Salud
Urbano
- Centros de Salud. Ministerio de Salud
- Centro de Salud. Municipalidad Metropolitana de Lima
- Centro de Salud. Municipalidad de Carabayllo
8
1
1
Rural
- Chocas
- Punchauca
- Pueblo de San Pedro de Carabayllo
1
1
1
En cuanto a los centros poblados que

tiene Carabayllo, sus caractersticas son:
Centros Poblados Urbanos

Centros
urbanos
Urbanizaciones
Programas de
vivienda
Pueblos jvenes
Caractersticas
Las inmobiliarias adquieren los terrenos agrcolas y
cambian su uso a reas residenciales. Forman
urbanizaciones y realizan el saneamiento legal e
instalan los servicios bsicos y los terrenos los
venden por lotes.
Se inicio con el Estado a travs de ENACE.
Actualmente, las inmobiliarias compran terrenos
agrcolas y promueven la formacin de Programas
de vivienda. Por otro lado, los propios parceleros
crean Programas de vivienda y venden directamente
lotes para vivienda. Estos Programas gestionan sus
propios servicios bsicos y saneamientos.
Son las ocupaciones ms antiguas del distrito, su
formacin se inicio en los aos 60. El Estado ha
apoyado en su consolidacin, con la instalacin de
servicios bsicos, la titulacin y saneamiento.
Asentamientos
humanos
Han surgido por "invasiones" en terrenos eriazos.

El Estado ha intervenido para titularlos y apoya para
que cuenten con servicios bsicos y saneamiento.
Asociaciones de
vivienda
Grupos de pobladores compran terrenos y optan

por formar Asociaciones. Ellos mismos gestionan
los servicios bsicos, su titulacin y saneamiento
fsico.
Centros Poblados Rurales

Centros
rurales
Caractersticas
Son poblados que se formaron sobre las antiguas

Centros poblados haciendas del distrito. No cuentan con servicios
rurales
bsicos, slo 3 de estos centros poblados rurales
cuentan con energa elctrica y agua a travs de
pilones o cisternas (La Molina, San Lorenzo, San
Diego) y solo San Pedro, capital del distrito, cuenta
con agua a domicilio, pero no tiene desage.
Casa huerta
Se forman por compra de terrenos que son

destinados para vivienda y una mayor parte para
huerta.
Fundos
Son espacios mayores que se destinan para vivienda

y cultivo de productos de pan llevar y para crianza de
ganado.
Asentamientos
humanos
Las asociaciones agrcolas se dedican al cultivo de

sembros de pan llevar y las asociaciones pecuarias se
han instalado en las quebradas colindantes a la
carretera a Canta, en la Molina y San Diego. Se
dedican a la crianza de ganado vacuno, caprino y
porcino.
18
INEI. Idem.
Programa del Vaso de Leche. Municipio de Carabayllo.
20
Ministerio de Educacin. Unidad de Servicios
Educativos 04. rea de Gestin Pedaggica. 2000.
19
110
7. Una mirada retrospectiva a la gestin de

los gobiernos locales
Al iniciar la etapa republicana, el gobierno
absolutista de Simn Bolvar (1824-1826), de
acuerdo a la Constitucin de 1826, suprimi las
municipalidades, accin que se ratific en 1829
con el gobierno de Agustn Gamarra (18291833) y se repiti en el gobierno de Santa Cruz
(1836-1837). En reemplazo de las autoridades
municipales se design a los prefectos y
subprefectos.
En 1919, el Congreso Legislativo
suprimi la eleccin de alcaldes y regidores. En
adelante las autoridades se nombraran por
disposicin del Ministerio de Gobierno, es decir,
a dedo, estableciendo as una dependencia
absoluta del gobierno central.21
La Constitucin de 1933 concedi a los
concejos departamentales atribuciones para
aprobar los presupuestos de los concejos
provinciales y resolver en ltima instancia los
asuntos administrativos de los concejos
municipales. A principios de 1964, durante el
primer gobierno de Fernando Belande, el
Congreso Legislativo aprob la Ley de Subsidios
para las municipalidades, cuyo presupuesto se
destinaba a obras de carcter local.22
En sntesis, durante varias dcadas el
centralismo, el clientelismo y la dependencia
poltica y econmica fue una caracterstica de
nuestra vida republicana. Esta situacin cambi
en 1963 cuando el Presidente Belande dispuso
en todo el Per la eleccin de alcaldes
provinciales y distritales. Pero este sistema se
trunc en 1968 con el gobierno militar del Gral.
Juan Velasco Alvarado. A partir de ese ao, las
autoridades municipales fueron nombradas
nuevamente por el Ministerio de Gobierno y
esto resto iniciativas de los vecinos para buscar
soluciones a sus problemas.
Ante el crecimiento urbano, el alcalde
de Carabayllo Ricardo Crdova Ames decide
trasladar el aparato administrativo del concejo
municipal, que hasta entonces funcionaba en el
pueblo de San Pedro, a la nueva sede ubicada en
la Av. Tupac Amaru Km 18. Sin embargo, al
intentar sacar los enseres y documentos del local
municipal, en octubre de 1975, los pobladores de
San Pedro se opusieron ya que consideraban que
todo lo que exista en el municipio era
patrimonio del poblado.
Ante esta aparente falta del gobernante
local, los pobladores solicitaron al gobierno
central cambiar de autoridad municipal. Pero
como las necesidades de la poblacin urbana no

podan esperar se ide una solucin temporal,
que consisti en establecer una agencia
municipal en la avenida Tpac Amaru, que a la
larga se convertira en el local municipal
principal del distrito.
Recin con la Constitucin de 1979 se
estableci el marco mnimo de bienes y rentas
propias para los municipios, lo que por primera
vez y de alguna manera defina y consolidaba una
autonoma administrativa, econmica y
presupuestal,23 la misma que brindaba la
posibilidad de ejecutar acciones e iniciativas en
favor de cada jurisdiccin distrital y provincial.
Al dejar el poder los militares en 1979, el
Per ingresaba a una dcada en la que se retoma
el sistema constitucional y democrtico. Se
convoc a elecciones presidenciales en las que
sali elegido el arquitecto Fernando Belande
para el periodo 1980-1985, quien a su vez
convoc a elecciones municipales en todo el
pas. De esta manera, el gobierno central dej de
tener un control directo en los asuntos locales,
promoviendo ms bien la participacin de la
propia comunidad en la gestin municipal.
En el distrito de Carabayllo, la eleccin
de Jos Tvara como alcalde en 1981 fue un
acontecimiento de significativa importancia por
las modificaciones hechas al sistema
representativo, en particular, porque por primera
vez los analfabetos y personas de 18 aos tenan
derecho al sufragio universal.
Jos Tvara (Izquierda Unida) inici su
gestin promoviendo la reivindicacin y el
apoyo a los ms desfavorecidos. El
reconocimiento a su participacin activa con la
poblacin lo llev a ser elegido nuevamente para
una segunda gestin municipal (1984-1986), en
la que continu buscando resolver los
problemas de la comunidad, principalmente de
aquellos pobladores que habitaban el distrito
desde la dcada del sesenta.
En 1984 la modernizacin municipal
se dio con la Ley N 23853 (Ley Orgnica de
Municipalidades) que estableca la plena
autonoma municipal.
En el marco de esta nueva etapa de
modernizacin se sucedieron diversos
gobiernos municipales como la de Luis Sols
Quintana (APRA/1987-1989); Sara Adelaida
Jimnez Angulo (Izquierda Unida/1990-1992),
primera mujer que asumi la alcalda del distrito;
Juan H. Chvez Castro (Movimiento
independiente Obras/1993-1994), sucedido en
el cargo despus por su teniente alcaldesa
21
Idem, p. 275.
Idem, p. 291.
22
23
Idem, p. 294.
111
Esperanza Vsquez Campoverde (1994-1995),

Guillermo Tapia Zegarra (Cambio 90 y Vamos
Vecinos/1996-2002).
Es importante resaltar que cuando se
elige a una autoridad municipal no solo se elige al
alcalde, que es la cabeza visible de la gestin, sino
tambin a un cuerpo de regidores quienes en
realidad son los que aprueban un programa de
gestin municipal.
En la dcada del noventa el gobierno
central influenci y determin el manejo poltico
de los municipios distritales. Es as como a los
gobiernos locales que no estuvieron alineados
con el rgimen del presidente Alberto Fujimori,
se les anul o minimiz todo apoyo. Ms an, el
gobierno les recort atribuciones y recursos a los
municipios, los cuales a su vez fueron
administrados por el Ministerio de la
Presidencia, a travs de los Comits Transitorios
de Administracin Regional (CTAR). Estas
instituciones funcionaron como aparato de
propaganda junto a otras instituciones estatales
de apoyo social (PRONAA, COOPOP,
COFOPRI, etc.) que clientelizaron a la
poblacin ms necesitada.
Toda esta situacin fue aprovechada por
el fujimorismo, que inici un recorte de la
autonoma municipal, principalmente desde el
golpe de Estado del 5 de abril de 1992. El
gobierno centraliz, en el Ministerio de la
Presidencia, las atribuciones propias de los
municipios. Adems por Decreto Legislativo
N 776 restringi la potestad tributaria y las
rentas de los municipios.24 En cuanto al Fondo
de Compensacin Municipal que el mencionado
decreto estableca, fue empleado para mantener
subordinados a los municipios respecto al
gobierno central.
El Ministerio de la Presidencia acapar
el 25% del presupuesto nacional, lo cual le sirvi
al gobierno de Alberto Fujimori para establecer
un espacio paralelo y ms eficiente que el
municipal distrital. Este escenario oblig de
alguna manera a que la poblacin, sobre todo las
organizaciones de base, entrar en contacto
directo con el gobierno central, quien le
designaba a un ejecutor de obras pblicas en
contraprestacin, consciente o no de una
poltica de concentracin y favores polticos.
En el ao 2003, entra en vigencia la
nueva Ley Orgnica de Municipalidades, Ley N
27972, producto de un largo proceso de
discusin que, paradjicamente, involucro
activamente a diversas instituciones del sector
pblico y privado. En esta discusin participaron
la mayora de los congresistas y los alcaldes del

pas.
Es decir, las municipalidades y su accin
en las localidades son percibidas en los diversos
sectores de la sociedad y del Estado como una
instancia esencial para la mejora en las
condiciones de vida de los peruanos y como un
factor clave del fortalecimiento del rgimen
democrtico.
La Ley Orgnica de Municipalidades
27972, abre un espacio para la participacin
ciudadana estableciendo que todas las
municipalidades provinciales y distritales deben
conformar los Consejos de Coordinacin Local
(CCL) como espacios de coordinacin y
consulta entre las autoridades municipales y las
organizaciones de la sociedad civil.
Esta Ley tambin reconoce diversos
mecanismos de participacin: derecho de
eleccin a cargos municipales, iniciativa en la
formacin de dispositivos municipales, derecho
de referndum, derecho de denunciar
infracciones y de ser informado, cabildo abierto,
participacin a travs de Juntas Vecinales,
comits de vecinos, asociaciones vecinales,
organizaciones comunales, sociales u otras
similares de naturaleza vecinal.
En el marco de esta nueva Ley, el 2003,
se eligi como alcalde al Ing. Miguel Ros
(Unidad Nacional), y fue reelegido el 2006, sin
embargo, en el penltimo ao de su gobierno,
fue cuestionado y el cargo de alcalde fue
declarado en vacancia con Resolucin Suprema
del JNE N 254-2009 por el uso indebido de
bienes Municipales. Ante esta crisis, el Teniente
Alcalde, CPC Rafael lvarez Espinoza (PPC)
asumi la alcalda hasta la conclusin de la
gestin (2009 2010).
Despus, en el 2010, Rafael lvarez, en
elecciones generales municipales, recibi el
respaldo de la poblacin del distrito y lo
convirti en Alcalde hasta el 2014. Uno de los
mayores compromisos sociales del actual
Alcalde es tener una gestin diferente que
beneficie a la poblacin carabayana y con mayor
nfasis a los sectores ms desfavorecidos del
distrito.
Es importante resaltar que solo le queda
al Consejo Municipal y al alcalde a ser
protagonistas del cambio y ayudar a recuperar
la confianza de los vecinos en sus autoridades
con acciones que demuestren que Carabayllo
vive una nueva etapa en este nuevo siglo.
24
Planas, Pedro. Op. cit. p. 304.
112
ALCALDES DEL DISTRITO DE CARABAYLLO (1606-2014)

Colonia25
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
Sebastin Monga
Juan Moca
Domingo Aucapoma
Juan Moca
Juan Snchez
Alonso Iguabe
Bartolom de Salazar
Juan Antonio Ramos
Juan Ramos
Juan Alfaro
Juan Alfaro
Pablo de Toledo
Francisco de Moya
Juan Alfaro
Jernimo de Zabala
Pedro Reyes
Juan Romero
Ignacio Donayre
Alejandro Rosales
1606
1616
1620
1620
1646
1650
1655
1704
1728
1740
1748
1752
1755
1757
1765
1781
1787
1792
1803
Repblica26
1.
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27.
28.
29.
Nicols de la Cruz
Pedro Antonio Pomar
Juan Mximo Orbegoso
Rigoberto Molina
(Alcalde accidental)
Juan Mximo Orbegoso
Rigoberto Molina
Federico Palacio
Juan Mximo Orbegoso
M. Palacios Villacampa
Joaqun Barquero
Ribogerto Molina
C. Palacios V.
Teodocio Barquero
Rigoberto Molina
Teodocio Barquero
Manuel E. Falcn
Aurelio Ramrez
Masio Saco
Manuel E. Falcn
Francisco J. Canduelas
Masio Saco
A. Molina
Leonidas Cossio
Juan Puppo
Toms Pimentel
Manuel Corts
Csar Yzusqui Gonzles
Fidel Figueroa
Eleazar Dulanto Cceres
183027
1879
1886 1890
1891
1891 1893
1893
1893 1894
1894 1896
1896
1897 1898
1898
1898 1900
1900 1903
1904
1906 1908
1909 1910
1911
1911 1912
1912
1912 1913
1913 1915
1915 1916
1916 1919
1919 1925
1925 1928
1928 1930
1930 1931
1931 1932
1932 1933
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
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59.
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62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
Simn Fidel Pelez Camba

Alberto Tarazona
Carlos Mullengel
Indalecio Dulanto V
Jess Llona
Luis Grillo
Carlos Llontop Bastidas
Abelardo Villarn Temol Corts
Demetrio Tardo
Luis Grillo
Florin Llontop
Luis Valverde
J. Glvez
Luis Valverde
Cesar Yzusqui Gonzles
Enrique Jarpa
Gastn M. Surez
Ctter S. (Alfrez)
(Alcalde accidental)
Hctor Ramrez C.
Juan Benavides
Daniel Pelez Tataje
Belisario Loayza Ch.
Eusebio Figueroa
Juan Pelez Tataje
Ramn Palomino Jurado
A. Villavicencio C.
Justo Velsquez
Jos Saco Rojas
Julio Hirama Negrillo
Aurelio Lian Trujillo
Raymundo Hurtado Martnez
Jos Saco Rojas
Juan Pelez Tataje
Ricardo Crdova Ames
Carlos Vigil Vigil
Jos Ignacio Tvara Castillo
Luis Sols Quintana
Sara Adelaida Jimnez Angulo
Juan H. Chvez Castro
Esperanza Vsquez C.
70. Guillermo Tapia Zegarra

71. Miguel Ros Zarsoza
72. Rafael M. lvarez Espinoza
73. Rafael M. lvarez Espinoza
1933 1934
1934 1937
1937 1939
1939
1939 1941
1941 1943
1943
1943
1943 1944
1944 1945
1945
1945 1946
1946
1946 1948
1948
1948 1949
1949
1949
1949 1950
1950
1950 1953
1953 1954
1954 1959
1959 1960
1960
1961
1962
1962 1963
1964 1965
1967 1970
1970
1970 1974
1974 1975
1975 1980
1980
1981 1086
1987 1989
1990 1992
1993 1994
19941995
(Tte Alcalde)
1996 2002
2003 2009
2009 2010
(Tte Alcalde)
2011 2014
25
Informacin del Archivo General de la Nacin (AGN) y

del Archivo Arzobispal de Lima (AAL).
26
Archivo de la Municipalidad de Carabayllo (AMC):
Registro de Nacimientos.
27
AGN. Protocolo Notarial N 221.a.
Sede municipal del distrito de Carabayllo
113
114
Sector El Progreso. Zona Agrcola de las

haciendas y ro Chilln.
(Aerofotografa SAN. 1962)
Sector El Progreso. Zona Agrcola

parcelada y ro Chilln.
(Aerofotografa SAN. 1984).
Sector El Progreso. Zona Agrcola muy

parcelada y ro Chilln.
(Aerofotografa SAN. 1990).
Sector El Progreso. Zona Agrcola convertida en

zona urbana y ro Chilln.
(www.wikimapia.com 2010)
POTENCIALIDADES
ACTUALES DEL DISTRITO
Las posibilidades del distrito de
Carabayllo en un nuevo contexto caracterizado
por un conjunto de tendencias distritales estn
orientadas hacia la construccin de un camino
para el desarrollo distrital. Esto va ms all de la
historia misma pues se atreve a abordar el futuro,
aspecto poco tomado en cuenta al momento de
conocer historias distritales.
Dos son las actividades, cada una con
diversos matices, identificadas como
potencialidades dentro del distrito de
Carabayllo:
1. Econmico-productivo.
2. Educativo, cultural y recursos tursticos,
este ltimo falta desarrollarse. Carabayllo
tiene el mayor patrimonio cultural y natural
de todo Lima Norte.
b. Capacitar y actualizar a los agricultores

en el mejoramiento de sus cultivos.
c. Instalar energa elctrica en los pueblos
rurales del distrito, para poder utilizar
diversa maquinaria industrial.
d. Promover la instalacin de plantas y
fbricas que transformen los productos
agrcolas en productos elaborados
dndole un valor agregado.
e. El establecimiento de un gran mercado
distrital de productores, que permitir
reducir los costos de comercializacin y
terminar con los intermediarios.
f. Disear una propuesta educativa
tcnica acorde a las principales
actividades generadas dentro del
distrito, principalmente dentro del
sector agroindustrial (institutos
tecnolgicos agropecuarios).
1. Actividades econmico-productivas
La agricultura
La actividad productiva ms importante
del distrito de Carabayllo siempre ha sido la
agricultura.
Carabayllo rene diversas ventajas
comparativas en relacin con otros valles
limeos ya que cuenta con una cercana al
mercado, rutas de acceso, tierras frtiles, ro para
el regado, numerosos puquiales, buen clima, etc.
La actividad agrcola esta relegada por la
falta de incentivos y apoyo institucional tanto del
estado como del privado.
Actualmente, los agricultores del
distrito cultivan con frecuencia una gran
variedad de verduras, hortalizas, pastos, forrajes
y armengol, productos que pueden ser
sembrados hasta dos o ms veces al ao.
Carabayllo es el distrito de Lima Norte
que cuenta con la mayor cantidad de rea
agrcola (4000 hectreas aproximadamente, que
representa el 65 % de tierras cultivables), por lo
que se hace necesario apoyar su reactivacin, no
slo en la produccin sino en algo ms
importante, en la transformacin de dichos
frutos en productos agroindustriales.
En trminos generales, en el sector
agrcola se requiere realizar diversas acciones
como:
a. Apoyar a los agricultores con crditos a
bajos intereses.
La actividad pecuaria y la avicultura
Durante los ltimos aos la actividad pecuaria al

interior del distrito de Carabayllo ha disminuido
considerablemente. Hasta la dcada de 1980
existan grandes establos de ganado vacuno,
como el Suche en el sector del ex fundo La
Molina; Maranga y Piamonte en el fundo Chacra
Grande y 18 establos ms ubicados a ambas
mrgenes del ro Chilln.
En 1990 la
disminucin de esta actividad econmica fue
considerable, al punto que de los siete establos
ubicados en el sector de la carretera Lima-Canta
hoy no existe ninguno1.
Establo de la Molina
Alternativa. 1993; p. 58.
115
Actualmente los establos La Molina y

San Diego, as como otros de menor
envergadura, funcionan restringidamente.
Aunque en San Diego la actividad pecuaria es
diversificada, convirtiendo los productos lcteos
en mantequilla, queso, yogurt, entre otros
productos, los mismos que son vendidos
directamente al pblico consumidor.
Tambin las empresas formales de
crianza de ganado porcino han disminuido. Los
pocos criadores formales existentes, tratando de
superar la grave crisis por la que atraviesa el
sector pecuario, se han agrupado en
asociaciones de criadores de ganado porcino,
entre las que destacan La Campana, Fray Martn
de Porres y Once de Noviembre. Estas
asociaciones se ubican en las ridas quebradas de
la margen derecha de la carretera Lima-Canta, as
como en la zona de las Lomas de Carabayllo, en
esta ltima zona existe un grupo informal que se
ubica en las cercanas del relleno sanitario, de
donde muchas veces sacan el alimento (desechos
de residuos slidos o basura), convirtiendo a
estos animales en portadores de diversos
parsitos y enfermedades.
En cuanto a los criadores de ganado
caprino se mantienen en nmero reducido.
Estos pequeos criadores se ubican en el sector
de El Rosario, Cerro Puquio y algunas familias
combinan la crianza con la actividad agrcola.
De estos tres tipos de productores, el
rubro que mayores perspectivas tiene es el de los
criadores de ganado vacuno pues sus productos
ofrecen una gran variedad de derivados.
Esperamos que en el futuro la empresa privada,
las instituciones estatales y locales puedan
reactivar este sector. Paralelamente al fomento
agropecuario debe realizarse campaas de
concientizacin sanitaria para mejorar la calidad
de los productos pecuarios, as como incentivar
otro tipo de crianza, como por ejemplo el
conejo, el cuy, la codorniz, entre otras especies.
La avicultura es otra actividad que en las
ltimas dcadas ha alcanzado un desarrollo
considerable. Entre las granjas que destacan en la
actualidad est la del seor Marko Burin
Guerovich, que se sita en el sector de
Cuchicorral. Burin, ciudadano croata, mand
construir un puente sobre el ro Chilln para
poder trasladar su produccin avcola a Lima. El
puente fue bautizado con el nombre de Osoynik
en honor al pueblo donde naci.
Las pocas granjas de aves existentes en
la actualidad se encuentran instaladas en zonas
eriazas, ubicadas en ambas quebradas del ro
116
Chilln.
En Carabayllo existen granjas
productoras de carne y de postura o
incubadoras.
Granja avcola en el distrito de Carabayllo

(Sector Chocas) (E. Quispe 2006)
La piscicultura
Desde tiempos ancestrales el ro Chilln tena
abundantes recursos hidrolgicos como los
camarones y diversos peces entre ellos el bagre y
el pejerrey.
En la actualidad las aguas del ro Chilln
no cuentan con los recursos de antao, producto
de la sobreexplotacin, de la contaminacin por
relaves mineros y por el arrojo de basura y
desperdicios al cauce del ro. Desde 1997 la
comunidad religiosa de israelitas han estado
promoviendo la crianza y explotacin del
camarn, para lo cual han construido cuatro
lagunillas ubicadas a la altura del km. 36 de la
carretera a Canta, en el sector de Chocas Alto, las
que son abastecidas por el ro Chilln y por
pozos que succionan las aguas de la napa
fretica. En cada una de estas lagunas se ha
colocado larvas de camarones y se clasifican de
acuerdo a su edad. El perodo completo de
crecimiento de los camarones es de diez meses.
Este tipo de iniciativas debe ser apoyado
y promovido por diversas instituciones, lo que
permitir en un futuro prximo devolver al valle
medio del Chilln, el ttulo de zona productora
de camarones. No debemos olvidar que para
lograr esta meta Carabayllo cuenta con
apropiadas condiciones climticas; adems, la
carencia de agua no resulta impedimento para
desarrollar esta actividad durante todo el ao,
pues cuando el agua de ro disminuye, sta puede
ser reemplazada por la de los puquiales,
permitiendo continuar con la crianza de
camarones sin contratiempo.
La minera no metlica
Esta actividad est ligada a la construccin y a la
industria qumica. La explotacin de materiales
no metlicos brinda una serie de productos
derivados, como la piedra que al triturarse
provee a la construccin civil de hormign,
piedra chancada, confetillo, entre otras. Estos
materiales ubicadas en las quebradas ridas del
distrito de Carabayllo son muy apreciadas por los
ingenieros y albailes, pues se hallan exentas de
salitre, lo que permite una adecuada y resistente
construccin.
Canteras en el distrito de Carabayllo2
Razn Social
Evangelino Huamani
Machaca
Derecho Minero
Arenera Trapiche
Ca. Minera
Las Camelias S.A.
Ca. Minera
Las Camelias S.A.
Ca. Minera
Las Camelias S.A.
La Camelia 70
194
Comicsa 60
100
Las Camelias 7
40
Las Camelias 77
6
7
8
9
10
Ca. Minera
Las Camelias S.A.
SMRL Blanquita
Cermicos Peruanos S.A.
Sucesin Moiss E. Rodrich
Blanquita
El Carabayllo
El Respiro N 3
El Naranjito
Blanquita
175
80
48
2
125
11
Avelino Soto Bejarano
100
12
13
Avelino Lzaro Campos

Ca. Minera Agregados S.A.
Cantera Pirmide
Soto Pozo
San Andrs
Roman N 1
14
15
Negri Cabrera Hugo

SMRL. Los Primos 85 de
Lima
1
2
3
4
5
Yurac Allpa
Los Primos 85
Has
400
70
66
63
14
El distrito cuenta actualmente con

quince canteras instaladas, que ocupan un rea
de 1481 hectreas aproximadamente. Algunas
de ellas se encuentran ubicadas en la quebrada de
El Progreso, Torreblanca, Lomas de Carabayllo,
San Diego y otras situadas en la va al IPEN, en
Huarangal.
Muchos pobladores del distrito, por la
difcil situacin econmica que vive el pas, se
han visto en la necesidad de incursionar en la
explotacin de este material, estas personas son
los llamados picapedreros. Su trabajo consiste
en fracturar las piedras de mayor volumen a
punta de golpes de comba. Para facilitar esta
tarea previamente calientan la roca quemando
neumticos viejos o cualquier otro tipo de
material inflamable.
2
Ministerio de Energa y Minas. Vase Alternativa. 1999;

p. 233.
En este sentido, es necesario brindar el

apoyo a los picapedreros quienes, con su
experiencia y con una mejor capacitacin y
tecnificacin, pueden realizar un trabajo ms
beneficioso en este rubro.
El xito de esta actividad en el distrito de
Carabayllo est asegurada por la presencia de un
gran territorio eriazo (67 % del total del rea
distrital), donde sus cerros y quebradas guardan
ingentes depsitos de materiales no metlicos.
Pero la sola presencia de este recurso no basta
para el xito de esta actividad econmica,
requiere tambin desarrollar un estudio de
factibilidad y elaborar un plan de explotacin
que involucre a los ministerios del ramo, a la
empresa privada y a otros sectores afines como
las universidades.
Por otro lado, la explotacin de este
mineral debe contar con un control ecolgico y
de impacto ambiental que prevenga irreparables
daos a la poblacin, a las reas agrcolas y al
espacio paisajista del distrito.
2. Patrimonio Cultural y Recursos Tursticos
Carabayllo cuenta dentro de su jurisdiccin con
el mayor patrimonio arqueolgico y colonial de
todo Lima Norte. Sin embargo, de los ms de 80
restos arqueolgicos que aproximadamente
existen en el distrito, la mayor parte se encuentra
en mal estado de conservacin, muchos a punto
de desaparecer, si es que ello todava no ha
sucedido.
Esta situacin obliga a realizar un nuevo
inventario que no slo sirva para obtener la
cantidad exacta de patrimonio arqueolgico
existente sino, que de acuerdo al grado de
deterioro se pueda establecer las prioridades en
el tratamiento de recuperacin o puesta en valor
por parte de los organismos pertinentes. En
esto la autoridad municipal debe jugar un papel
protagnico.
En cuanto a los bienes coloniales,
predominan los inmuebles que fueron casashaciendas, con sus respectivos oratorios o
capillas familiares, pertenecientes a las
acaudaladas familias coloniales y republicanas.
Asimismo, se cuenta con la parroquia San
Pedro de Carabayllo, la primera iglesia rural de
Lima Norte. Algunos de estos edificios se
encuentran en mal estado de conservacin, pues
en muchos casos han sido abandonados y
convertidos en letrinas pblicas por la propia
poblacin que vive alrededor, quienes al
desconocer su importancia y significado
histrico, no los respetan ni conserva
117
Restos arqueolgicos por reas

(Basado en Alternativa 1993)
Propuestas para la recuperacin y puesta en

valor del patrimonio monumental existente
en el distrito de Carabayllo
El distrito de Carabayllo cuenta con algunos
bienes que son conocidos dentro y fuera de su
jurisdiccin, los cuales son visitados a pesar del
mal estado de conservacin en que se
encuentran.
La recuperacin de este patrimonio
cultural requiere del esfuerzo concertado de las
instituciones estatales, locales, privadas y civiles.
Una de las instituciones que debe liderar esta
concertacin y tener la iniciativa, de acuerdo a
sus atribuciones, es la Municipalidad de
Carabayllo que, conjuntamente con el Ministerio
de Cultura, debera dar los primeros
lineamientos para un plan de actividades
orientadas a buscar la cooperacin de
instituciones privadas e internacionales.
Paralelamente a ello debe ponerse en
prctica una serie de acciones, tales como:
Realizar un inventario actualizado del
patrimonio cultural existente y determinar
la recuperacin de los principales restos en
corto, mediano y largo plazo.
Declaratoria de Patrimonio Cultural de la
Nacin por el Ministerio de Cultura
Delimitar el rea intangible de todos los
monumentos histricos.
118
Tramitar la inscripcin en el marges de

Bienes de la Nacin.
Declarar al pueblo de San Pedro de Carabayllo
como Centro Histrico del distrito.
Elaboracin de proyectos tcnicos para la
puesta en valor y restauracin de cada uno
de los monumentos considerados como
patrimonio monumental existentes dentro
del distrito.
Fomentar y dar facilidades administrativas
para la construccin de infraestructura de
servicios y recreacin alrededor de los
monumentos recuperados, para as dar
sostenibilidad econmica a la conservacin
de los recursos tursticos.
Mejorar la infraestructura vial para acortar
la distancia y facilitar el acceso a los
monumentos histricos.
Instalacin de anuncios informativos y
publicitarios de los monumentos
histricos.
Promover y difundir la historia del distrito,
poniendo nfasis en la importancia de su
patrimonio cultural y de los servicios que se
brinda en la cercana a los monumentos
(restaurantes con comida tpica,
hospedajes, centros recreativos, zonas de
campamento, stand de venta de souvenir,
espectculos culturales, paseos tursticos,
entre otros).
Capacitacin y formacin de talleres para
jvenes promotores culturales y guas
tursticos.
Creacin de un museo distrital y casa de la
cultura donde permanentemente se
exponga las evidencias de nuestro pasado
(cermica, restos seos, textiles, etc.)
Asimismo, en la casa de la cultura puede
funcionar un taller o centro de capacitacin
artesanal, de exposicin y venta de
productos elaborados a base de arcilla,
barro, yeso, madera, hueso u otro material.
Creacin de un gran centro ecolgico
recreativo o mini zoolgico donde se
exponga animales de diversas especies.
Cabe destacar que la propuesta de

Declarar a San Pedro de Carabayllo como
Centro Histrico del Distrito, es por que, es
el nico pueblo de Lima Norte que an
conserva monumentos histricos del tiempo de
la colonia y tiene un ambiente urbano
monumental. Adems, ostenta una unidad de
conjunto que se mantiene desde su fundacin
hasta la actualidad.
La importancia del pueblo es haber sido

el centro de la vida social, poltica,
administrativa, religiosa y econmica de todo el
valle de Carabayllo durante varios siglos, y su
patrimonio cultural, que se manifiesta en la
disposicin de edificios coloniales y
republicanos son nicos y representativos de
Lima Norte.
La recuperacin del patrimonio
monumental del distrito de Carabayllo permitir
constituir dichos recursos en atractivos
histricos, culturales y tursticos, lo que a su vez
permitir:
Promover el sentido de pertenencia
principalmente en los nios y jvenes del
Distrito.
Afirmar la identidad de la poblacin con
sus monumentos y compromiso en
preservarlos.
Convertir al distrito de Carabayllo en foco
de atraccin turstica de Lima Norte.
Promover la constr uccin de
infraestructura turstica (restaurantes,
hospedajes, centros recreativos, etc.), la cual
generar la sostenibilidad del patrimonio
monumental.
Realzar la imagen distrital de Carabayllo y
proyectarla al mbito provincial, nacional e
internacional.
Principales monumentos histricos,
culturales y tursticos
a. Conjunto arqueolgico de Chocas (1500
a.C.)
Ubicado a la altura del km. 35 de la carretera a
Canta (margen izquierda), es un conjunto
conformado por tres montculos piramidales
truncos y una plaza central de forma rectangular
que ocupa un espacio de 12 hectreas. Su
funcin fue la de un centro ceremonial, cuyos
ritos religiosos se llevaban a cabo en la pirmide
central, la de mayor altura. Las otras dos
pirmides se ubican a los lados y son ms
alargados y de menor altura.
El conjunto arqueolgico tiene una
planta dispuesta en U, orientada con direccin
noreste, paralela al ro Chilln. El material
predominante es la piedra y el barro.
Actualmente en la parte baja de la pirmide
central se ha construido unas viviendas que
pertenecen a los agricultores de la zona y la plaza
rectangular del centro ceremonial es utilizada
como campo de cultivo.
Conjunto arqueolgico de Chocas

b. Conjunto arqueolgico de Huacoy (1500

a.C.)
Ubicado a la altura del km. 22 de la avenida
Tpac Amaru (margen izquierda), colindante
con el ro Chilln. Segn los agricultores de
mayor edad que viven cerca del lugar, su nombre
se debe a que al lugar lo llaman la huaca y en el
sitio se encuentran diversos restos de huacos o
cermicas. Tambin, lo conocen como huaca
La viuda, debido a que en la parte lateral
izquierda baja viva una seora que quedo viuda.
Huacoy tiene tres montculos
piramidales dispuestos en forma de U y es
similar al de Chocas y Pucar (distrito de Santa
Rosa de Quives). Estas construcciones fueron
edificios ceremoniales y las actividades religiosas
ms importantes se realizaban en el atrio del
templo medio de la pirmide central. En el atrio
de Huacoy deben existir frisos pictricos que
representaran imgenes mitolgicas y deidades
que gobernaron el mundo andino. Mediante un
trabajo arqueolgico de puesta en valor
permitira quizs descubrir sus frisos que
correspondera a trazos similares existentes en el
atrio de la pirmide central de Garagay (distrito
de San Martn de Porres).
Friso encontrado en Garagay
L a p r i n c i p a l d e i d a d ve n e r a d a
posiblemente fue el dios Con, quien
provena del norte donde era considerado
como el creador de la abundante naturaleza y
de la primera generacin de hombres
que poblaron la costa. Cuenta la tradicin
mitolgica que, al dejar de adorarlo, los
119
pobladores recibieron como castigo la

conversin de la costa en una franja rida.
Este recinto ha recibido varias
denominaciones, en 1970 Hugo Ludea,
despus de realizar estudios en sus estructuras la
denomina San Humberto, Rosell le asigna el de
Caudivilla, Stumer como Huacoy y finalmente,
Rostworowski lo llama Con con.
Foto area del Conjunto arqueolgico de Huacoy
corresponden a la poca del curacazgo Colli

(Intermedio Tardo, 1100 aos d.C.).
Los ajuares funerarios son simples, los
cuerpos estn envueltos en telas llanas
elaboradas de algodn o lana, la cermica que la
acompaa es principalmente utilitaria. Todas
estas evidencias lamentablemente estn a flor del
suelo, fuera de su contexto, haciendo muy difcil
un anlisis exacto de los restos hallados en el
lugar. Esta situacin es producto de la actividad
de personas inescrupulosas que han realizado los
llamados huaqueos tratando de encontrar alguna
pieza de valor que pueda ser vendida a
comerciantes del mercado negro de restos
culturales.
Slo as se explica cmo
innumerables restos seos, cermica, textiles y
otros materiales estn dispersos en casi todo el
conjunto arqueolgico.
Los ltimos estudios en dicho recinto
arqueolgico han sido realizados por el
arquelogo sanmarquino Jorge Silva quien, a
partir de 1998 y con autorizacin del Instituto
Nacional de Cultura, ha efectuado trabajos con
la finalidad de delimitar el rea intangible del
conjunto ceremonial. Los resultados de esta
labor son fundamentales para realizar cualquier
gestin posterior, especialmente para elaborar
un proyecto de puesta en valor.
(Foto SAN 1960)
El conjunto arqueolgico ocupa un

espacio de 22 hectreas. La pirmide central es la
constr uccin ms elevada, tiene
aproximadamente 23 metros de altura. Para su
edificacin se ha empleado piedras de ro (canto
rodado), piedras canteadas y adobes
hemisfricos, todos unidos con argamasa de
barro y revestido con barro. Esta forma de
estructura en forma de U no es exclusiva del
valle de Carabayllo, pues en la comarca de Lima
existen construcciones similares tanto en el valle
de Lurn (Cardal, Mina Perdida, Manchay) como
en el valle del Rmac (Las Salinas, Garagay,
Pampa de Cueva). Esta disposicin constructiva
es la que posteriormente fue apropiada por los
Chavn, quienes lo aplicaran en la construccin
del Templo Nuevo (Ancash).
Los entierros existentes en la parte
superior de las pirmides corresponden a un
perodo cultural Tardo, pues cuando una
construccin era abandonada las sociedades
posteriores la empleaban como cementerio,
por ello es que los entierros que se hallan en
ella no se encuentran en estratos muy
profundos. Estos fardos y restos que se
encuentran en Huacoy posiblemente
120
Pirmide central del conjunto arqueolgico de

Huacoy (Foto E. Quispe 2001)
Reconstruccin hipottica de la Pirmide

central del conjunto arqueolgico de Huacoy
c. Zona arqueolgica de Con con
d. La muralla de Tungasuca (1100 d.C.)

Tpac Amaru (margen izquierda), es una
construccin que corresponde al perodo
Intermedio Tardo, poca del Seoro Colli.
Uno de los hallazgos ms importantes ocurri
en 1971 cuando se encontr un pequeo
fragmento de cermica que mostraba dos
pequeas manos cruzadas, similares a los brazos
cruzados de Kotosh en Hunuco, pero que no
guardan ninguna relacin entre s.
Actualmente la extensin de este
recinto arqueolgico ha sido reducida a su
mnima expresin debido a las constantes
ocupaciones poblacionales que, alrededor de los
aos ochenta,
iniciaron una paulatina y
sistemtica invasin, poniendo en peligro su
existencia. Esto oblig a que, en 1985, el
Instituto Nacional de Cultura delimite su rea
intangible; esta accin fue lo nico que se realiz.
Posterior a ello, ninguna autoridad ha efectuado
esfuerzos por preservarlo, estando hoy en da en
un estado de deterioro muy avanzado.
Ubicado en la avenida Felipe Mendizbal

(urbanizacin Tungasuca). Esta evidencia es
slo un fragmento de lo que fue hasta los aos
setenta en que alcanzaba unos cuatrocientos
metros de largo, con un promedio de tres a
cuatro metros de ancho y una altura de ms de
dos metros. La construccin est hecha a base
de grandes bloques de adobones construidos
durante el Intermedio Tardo, poca del seoro
Colli.
Este fragmento es un ejemplo de la
extensa muralla que rodeaba a la fortaleza de
Collique. Asimismo, se construyeron murallas
que se ubicaban paralelo a la margen izquierda
del ro Chilln y llegaba hasta las playas costeras
de Oquendo. En muchos sectores, estas
murallas servan como caminos por donde
transitaban los pobladores valle arriba y
viceversa. Ello es aseverado por el arquelogo
Daniel Morales, quien asegura que estas murallas
permitan transitar el extenso valle de Carabayllo
sin tener los contratiempos de atravesarse con
una zona pantanosa, que se formaba por la
presencia de innumerables puquiales. Durante
la poca colonial estas murallas sirvieron como
lmite entre las haciendas Caudivilla y Collique.
Estado actual de la zona arqueolgica de

Concon (Foto S. Tcunan 2005)
Mapa detallando la ubicacin de la

Muralla Colli (S. Agurto 1984)
Manos cruzadas de Concon
Actualmente est rodeado por la

urbanizacin Tungasuca (Carabayllo) y el
asentamiento humano Doce de Agosto
(Comas). Lamentablemente este avance urbano
ha permitido que varios sectores de esta muralla
hayan desaparecido y los existentes se
121
encuentran muy deteriorados y a punto de

desaparecer. Segn la RDN N 890/INC del 3
de setiembre del 2001, ha sido declarada
Patrimonio cultural de la nacin.
posteriores de los principales terremotos

ocurridos en Lima.
San Pedro, durante la colonia y parte de
la repblica, fue el eje de la administracin
poltica y econmica del valle de Carabayllo, y
desde esa poca hasta la actualidad es la capital
del distrito de Carabayllo.
Por su larga historia y por su
patrimonio monumental debera ser declarado
Centro Histrico del Distrito de Carabayllo.
f. Iglesia de San Pedro de Carabayllo
Fragmentos de Muralla en la parte baja del

ro Chilln (Foto S. Tacunan 2008)
Fragmentos de la Muralla de Tungasuca

(Foto S. Tacunan 2008)
e. Pueblo de San Pedro de Carabayllo

Huarangal, este pueblo fue fundado el 29 de
junio de 1571 por el visitador Juan Martnez
Rengifo. Sirvi como reduccin de los indios de
Sevillay, Sutca, Guancayo, Collique, Guarav,
Chuquitanta, Macas, Zapan y Quiv, pueblos que
conformaban antiguamente el seoro Colli, y se
asent en terrenos pertenecientes al curaca del
Collique, Hernando Nacara.
En la actualidad este pueblo cuenta con
edificios pblicos que datan de la poca virreinal,
como la parroquia de San Pedro de Carabayllo y
la plaza principal. Otras construcciones, como
el local y el cementerio municipal, el cinema y
diversas viviendas construidas con adobe y
quincha, corresponden a la poca republicana,
las mismas que corresponden a los aos
122
Esta iglesia se encuentra ubicada en el pueblo de

San Pedro y tiene una antigedad que
corresponde a los primeros aos de la colonia
(siglo XVI). Su construccin se inici poco
despus de la fundacin del pueblo, en 1571. La
administracin religiosa estaba a cargo de la
orden Mercedaria, que form la Doctrina de
Carabayllo y desde all realiz las diversas tareas
evangelizadoras a los poblados del valle de
Carabayllo.
El Arzobispo Toribio de Mogrovejo, en
su segunda visita evangelizadora, inici su
peregrinacin con una misa realizada en esta
parroquia el 4 de abril de 1593.
Con el paso de los aos, esta parroquia
ha ido sufriendo algunos cambios en el material
de construccin mas no en su estructura debido
a que su construccin se ha deteriorado
producto de los incontables movimientos
ssmicos que sufri el valle de Lima (1687, 1746,
1828 y 1970), al igual que de algunos incendios
que han originado la destruccin de su retablo
principal.
Los bienes muebles artsticos que
conserva en su interior son las esculturas en
madera de San Pedro Apstol (talla articulada),
Padre Eterno, Santa Rosa de Lima, San Martn
de Porres, San Juan Bautista, el Seor del Santo
Sepulcro y un lienzo con el Cristo crucificado
que datan del siglo XVIII.
Actualmente, la iglesia cuenta con una
sola campana, que tiene la siguiente leyenda Me
dio Julin Mrquez para nuestro amo nicamente y
una inscripcin con el nombre del fabricante
Me hizo Jos Ulloa ao 1831. La campana tiene
un peso aproximado de una tonelada y media.
En 1988 fueron robadas dos campanas de
bronce que estaban ubicadas en el campanario
principal.
Como en la poca colonial no existan
cementerios, esta iglesia sirvi de camposanto
para los difuntos del pueblo y del valle. Aqu
reposan los restos de reconocidos personajes
indgenas y curacas. Estos ltimos se enterraban
en el interior de la iglesia y en la parte externa se

enterraban la poblacin comn del valle. A este
camposanto se acceda por la puerta lateral
izquierda de la iglesia.
Campana de 1831
1. atrio
2. nave
3. presbiterio
4. sacrista
5. baptisterio
sacan en procesin el Cristo del Santo Sepulcro,

que se encuentra en una urna. Cuando se limpia
el cuerpo de Cristo con unos trozos de algodn
(sudadores de la agona) los fieles al recibirlos
con mucha devocin se lo pasan por la cara,
manos y cuerpo con la intencin de sanar de sus
convalecencias.
Cristo en el Santo Sepulcro
El 29 de junio se celebra la fiesta central

del Patrn del distrito: San Pedro. Esta es la
festividad ms importante del distrito. El santo
San Pedro sale en procesin y es un motivo que
permite la integracin de la poblacin y de los
visitantes.
Plano y Corte lateral de la iglesia de

San Pedro de Carabayllo (FORD-UNI 1988)
Imagen del Santo San Pedro, patrn del

pueblo y del distrito (Foto E. Quispe 2006)

(Foto S. Tcunan 2008)
Las festividades religiosas ms

importantes que se celebran son la Semana
Santa. El pueblo saca en procesin al Nazareno
o Cristo cargando la Cruz y en viernes santo
En la actualidad esta iglesia sigue

funcionando oficiando misas para los
campesinos de San Pedro y alrededores, quienes
celebran cada 29 de junio su fiesta ms
importante en honor a San Pedro, santo patrn
del pueblo y del distrito. Esta iglesia ha sido
reconocida como Patrimonio Monumental de la
Nacin el 23 de julio de 1980, segn RM N
0928-80-ED.
123
De acuerdo a una norma legal expedida

por Ramn Castilla, el 2 de enero de 1857, se
convoc a elecciones municipales, siendo esta
fecha considerada por algunos pobladores como
la creacin del distrito de Carabayllo.
El mismo ejrcito peruano, el 30 de
diciembre de 1954, coloc el busto de Ramn
Castilla en el centro de la plaza con el supuesto
motivo de la conmemoracin del 97
aniversario de la creacin del distrito de
Carabayllo, que como ya sabemos no es la fecha
correcta.
h. Local municipal de San Pedro de
Carabayllo
Procesin del Santo San Pedro. Patrn de
Carabayllo (Foto E. Quispe 2001)
g. Plaza central Ramn Castilla

Esta plaza, ubicada frente a la parroquia de San
Pedro de Carabayllo, es el espacio pblico ms
antiguo e importante del pueblo. El espacio es
de forma rectangular y es utilizado por la
poblacin como lugar de recreacin y vida
social. Tiene cuatro palmeras que, por su altura,
representan a las ms antiguas del lugar.
Ubicado en el pueblo de San Pedro, en el Jr. 28 de

Julio N 134. Su construccin es de un solo nivel
y, al parecer, las bases del edificio corresponden a
la poca virreinal. La estructura actual presenta
una edificacin de estilo republicano. Desde su
instalacin, el funcionamiento del municipio en
el distrito ha sido permanente.
Primera sede municipal del distrito de Carabayllo

Plaza central, con el busto a Ramn Castilla

124
El edificio presenta una planta alargada

con seis ambientes. El primero de ellos
corresponde al ingreso del local, el cual es un
espacio para la actividad administrativa y
atencin al pblico; el segundo es un ambiente
contiguo donde se llevaban a cabo las sesiones
del Concejo Municipal; el tercer y cuarto
ambiente, de similares dimensiones, fueron
destinados como oficinas para el alcalde y los
regidores; el quinto y sexto ambiente fueron
usados como archivo municipal, lugar donde
se conservan todava los documentos ms

antiguos del distrito que corresponden desde
fines del siglo XIX.
En el saln de reuniones donde
sesionaba el Concejo Municipal, el 1 de junio de
1879 durante la guerra contra Chile se form el
Batalln de Carabayanos, encabezados por el
alcalde Pedro Antonio Pomar.
En la actualidad el local funciona como
una agencia municipal, brindando apoyo
administrativo y de servicios a la zona rural del
sector oeste del distrito de Carabayllo.
La presencia de los dos torreones o

miradores que se hallan al ingreso de la hacienda
le signific el apelativo de El Fortn.
Interiormente, alrededor de un patio, se
distribuye la casa principal con su capilla
adyacente, una zona donde se guardaban las
herramientas que a su vez cuenta con un torren
similar a los de la entrada principal y encerrando
la hacienda se encuentran diversas habitaciones
de la ranchera. Actualmente, es una propiedad
privada y est reconocido como Patrimonio
Monumental de la Nacin, segn RM N 092880-ED del 23 de julio de 1980.
i. Primer local cinematogrfico

Ubicado en el pueblo de San Pedro, en la esquina
de Jr. Miguel Grau y 28 de julio. Su construccin
data de 1938 y est hecho a base de adobe y
quincha. Tiene las caractersticas constructivas
de un edificio de la poca republicana. Presenta
una planta rectangular con dos ambientes; el
primero es el saln principal de proyecciones,
que tiene un estrado al final de la habitacin, as
como un segundo nivel interno de menor
tamao que se ubica al ingreso del local, desde
donde se realizaba la proyeccin; el segundo
ambiente, de menor dimensin y paralelo a los
otros, era el sector administrativo y de servicios
higinicos. En la actualidad en este local
funciona un comedor comunal.
j. Casa hacienda e ingenio El Fortn (ex
hacienda Chacra Grande)
Es una estructura ubicada a la altura del km. 4 de
la avenida Huarangal (margen derecha). Su
primer dueo fue Juan Guerrero y hasta el siglo
XVIII fue conocido como la hacienda de
Guerrero. En 1794 los nuevos propietarios
adquirieron otras tierras agrcolas
incrementando su extensin, la hacienda cambi
de nombre por el de Chacra Grande.
A mediados del siglo XIX, la moda
europea influenci en la construccin de algunas
haciendas como la de Chacra Grande. Es as
como la hacienda cambi su estructura interna y
externa, agregndosele muros apoyados con
contrafuertes y torreones almenados, tratando
de evocar la poca medieval.
Los torreones en realidad sirvieron
como miradores, desde donde se poda observar
el trabajo de los peones al servicio de la hacienda,
adems, para vigilar y prevenir robos de
productos agrcolas y de ganado.
Esta
edificacin, ms que una imitacin de la
construccin militar medieval, demostraba el
poder econmico del hacendado.
Hacienda el Fortn ( Foto S. Tcunan 2001)
125
k. Casa hacienda Punchauca

Ubicada a la altura del km. 25.200 de la carretera
a Canta. Es una edificacin colonial construida
sobre una huaca llamada Punchau, donde se
renda culto al da con sol.
El inmueble colonial es un tpico
ejemplo de arquitectura rural del siglo XVIII. El
edificio es de estilo neoclsico, en el que destacan
las columnas lisas que anteceden al saln
principal, la sacrista, las habitaciones y la capilla
con su techo abovedado. Hasta los aos ochenta
del siglo XX la capilla conservaba sus obras
escultricas religiosas; actualmente, gracias a un
vecino del poblado rural de Punchauca, slo se
conserva, aunque mutilada, la escultura del santo
S a n t i a g o, e l r e s t o h a s i d o r o b a d o
sistemticamente.
La casa capilla de la hacienda Punchauca
ha sido declarada como Patrimonio
Monumental de la Nacin segn RM N 092880-ED el 23 de julio de 1980.
Capilla desaparecida de Hacienda Santiago de

Punchauca (Foto: Julie Freund 1980)
A un lado de la edificacin se encuentra

una cruz de camino. Durante la primera semana
del mes de mayo se celebra con mucha devocin,
la fiesta de la Cruz. Un grupo de devotos saca la
cruz de su peana y la llevan en procesin hasta la
parroquia para su bendicin. As como esta cruz
en el distrito existen muchas cruces que se
ubican tanto en el rea rural como urbana.
Las cruces son de madera y portan los
smbolos de la pasin de Cristo y a esto se suma
una banda (bedn), el cual es cambiado cada ao
por el mayordomo de turno.
Hacienda Santiago de Punchauca y sus

alrededores
Hacienda Santiago de Punchauca en 1930

Cruz de Punchauca
Actual edificacin de Punchauca

(Foto: S. Tacunan 2009)
126
Estas cruces tambin son conocidas

como cruz pasionaria o cruz de los viajeros,
estos ltimos se encomendaban a su proteccin.
El nombre de cruz pasionaria es por que lleva
smbolos pasionarios, entre ellos se encuentran:
el azote, la bandeja, la bolsa con las treinta
monedas, la caa con esponja, el crneo con dos
tibias cruzadas, los dados, el cetro, la columna, la

corona, la escalera, la espada, el gallo, el letrero
INRI, la luna, el sol, la serpiente, entre otros.
l. Casa hacienda Caballero
Esta edificacin se encuentra ubicada a la altura
del km. 31 de la carretera a Canta. Al lugar que
ocupa esta casa hacienda se le conoca como las
tierras de Locha durante la poca del Antiguo
Per. Su construccin data de la poca colonial,
de la cual todava se aprecian diversos elementos
constructivos, como salones y habitaciones
elaborados a base de ladrillos de adobe y
adobones. Algunas paredes tienen cimientos de
piedra.
Desde fines del siglo XVI, su primer
dueo fue el espaol Juan Caballero y desde esa
poca la hacienda lleva su apellido. Sus
descendientes tuvieron la propiedad hasta el
siglo XVIII y durante todos esos aos se
dedicaron a la agricultura y a la crianza de ganado
vacuno, especialmente de toros de lidia. En este
rubro destac Celso Vsquez, quien a inicios del
siglo XX venda sus reses para que sean lidiados
en la plaza de Acho.
1974, y por gente inescrupulosa que ha socavado

sus cimientos intentando encontrar tesoros o
entierros, ha debilitado las estructuras de dicho
recinto poniendo en peligro toda la
construccin. El edificio tiene un rea de
2228,78 m2.
La fiesta religiosa ms importante que
se lleva a cabo en el centro poblado rural de
Caballero es la del 2 de febrero, en honor a la
Virgen de la Candelaria. La edificacin est
reconocida como patrimonio monumental de la
nacin segn RM N 0928-80-ED del 23 de julio
de 1980.
Detalle del muro de la Hacienda Caballero. Se

aprecia la imagen de un toro de lidia
ll. Casa hacienda Chocas
Hacienda Caballero (Foto E. Quispe 1998)
En las paredes exteriores de la casa an

se puede apreciar pinturas murales haciendo
alusin a esta actividad, son tres figuras de toros
de color rojo prpura y negro azabache, dos de
ellos se ubican mirndose entre s.
Arquitectnicamente, este edificio es uno de los
mejores ejemplos de casas hacienda del valle del
ro Chilln. Su fachada tena pintura mural y aun
se puede ver algunos restos en sus paredes y
zcalos. Su capilla tena dos campanarios y los
pobladores llamaban al edificio de la hacienda
como la Casa grande.
Actualmente se halla en abandono. El
dao que ha sufrido por terremotos, como el de
Ubicado a la altura del km. 34 de la carretera a

Canta. En el periodo del Antiguo Per el rea y
sus alrededores era conocido como Ychoca o
Ylloca. En la poca colonial, el trmino se
castellaniz y se le conoci como Chocas. En el
lado noreste, existe un cementerio del Antiguo
Per y cerca de l se ubica el actual cementerio
del lugar.
Con relacin a la casa hacienda de
Chocas, en la actualidad la estructura es dos
pisos y corresponde a una construccin
republicana con trazos coloniales. Esta casa
sirvi de hospedaje al presidente Nicols de
Pirola y al ejrcito peruano, cuando en 1881 se
vio obligado a salir de Lima, durante la guerra
con Chile despus de las batallas de San Juan y
Miraflores.
Desde este lugar, el 16 de enero de 1881
Pirola declar que la sede del gobierno del
Per sera itinerante, es decir, el Palacio de
gobierno sera el lugar en donde se encontrara.
127
Asimismo y desde este lugar, Pirola dividi al

pas en tres zonas poltico-militares: norte,
centro y sur, asignndose a Lizardo Montero,
Juan Martn Echenique (en junio es reemplazado
por Andrs A. Cceres, quien inici la campaa
de la Brea) y a Pedro del Solar como
responsables de las zonas mencionadas.
de abandono, donde funcion una fbrica

desmotadora de algodn, construida por el
hacendado Dionisio Olavide en la dcada de
1960. En el ao 2001, el edificio sufri un
sustraccin de sus puertas, ventanas y techos,
hoy solo quedan sus paredes. Frente al colegio
del pueblo se encuentra una casa donde
funcion la delegacin de la Polica Rural
durante las dcadas del cuarenta al sesenta. La
fiesta religiosa ms importante del poblado es la
que se lleva a cabo el 12 de diciembre en honor a
la Virgen de Aranzazu. La imagen fue trada por
un hacendado espaol que naci en el pueblo de
Aranzazu, Espaa.
Patrimonio natural ecolgico
a. El ro Chilln
Hacienda Chocas (Foto S. Tcunan 2000)
Su caudal nace en las alturas de la laguna Chonta,

que se forma de los deshielos de la cordillera La
Corte a 5372 msnm. Su descarga es variable, de
acuerdo a los periodos estacinales de la serrana
peruana. A lo largo de todo su recorrido, el agua
del ro Chilln es fundamental para la
agricultura, que da sustento a toda la poblacin
rural del valle.
El agua de este ro es tambin
aprovechada para el consumo humano, no slo
de los pobladores del distrito de Carabayllo sino
de distritos aledaos como Ancn, Santa Rosa y
Puente Piedra.
Ro Chilln. Carabayllo (Foto E. Quispe 2010)

Escalera de la Casa hacienda de Chocas
(E. Quispe 2007)
b. Las lomas de Carabayllo
En la actualidad el edificio tiene un uso

adecuado y est en buen estado de conservacin
debido a que la cooperativa agraria de usuarios
Mara Parado de Bellido, que se formo durante la
Reforma agraria, lo emplea solamente como
local comunal.
Asimismo, en el centro poblado rural
de Chocas existe una construccin, en estado
128
Ubicadas en el sector noreste del distrito,

constituyen un espacio ecolgico natural
conocido como lomas. Durante los meses del
invierno costeo (junio a setiembre) esta rea
rida se rodea de una espesa neblina que, al no
poder cruzar los ltimos contrafuertes andinos,
queda atrapada en el lugar, lo cual provoca que la
tierra se humedezca surgiendo una vegetacin
estacional que cubre de un manto verde toda la

zona. Este ecosistema, a su vez, atrae a una gran
variedad de animales, principalmente aves y
mariposas, que se alimentan de la infinidad de
vegetales propios de zonas lomeras.
Atractivos modernos
Construidos durante el siglo XX, entre los
principales podemos mencionar a:
a. Instituto Peruano de Energa Nuclear
(IPEN)
Ubicado en las pampas de Huarangal a la altura
del km. 10 de la avenida Huarangal (margen
derecha), este centro de investigacin cientfica
es uno de los ms modernos del pas. Fue
creado el 25 de octubre de 1977 segn Decreto
Ley N 21976, con el nombre de "Oscar Mir
Quesada de la Guerra (RACSO).
Instituto Peruano de Energa Nuclear. IPEN

Oscar Mir Quesada de la Guerra (Foto IPEN 2000)
b. La portada Jos de San Martn

Ubicado en la avenida Tpac Amaru km. 16,
lmite con el distrito de Comas. Es una
construccin moderna que representa dos
medios arcos sostenidos por cuatro columnas.
Su ubicacin seala el ingreso al distrito
histrico y ecolgico de Carabayllo. En esta
portada se ha colocado el busto del Libertador
Jos de San Martn, en honor a su paso por
Carabayllo, en 1821, donde trat de obtener
pacficamente la independencia peruana. El
Libertador ha sido reconocido por la
Municipalidad de Carabayllo como protector del
distrito el ao 2000 y el Instituto Sanmartiniano
del Per lo registra como uno de los
monumentos ms importantes del cono norte
de Lima.
Portada Libertador Jos de San Martn

Abarca un rea de 862 hectreas y

cuenta con un reactor nuclear de investigacin
de 10 megavatios de potencia, una planta de
produccin de radioistopos, radiofrmacos y
mltiples laboratorios tecnolgicos
especializados y orientados a la industria
nacional. Sus productos son destinados al
mejoramiento agrario, industrial y de la medicina
humana, principalmente para el tratamiento de
enfermedades oncolgicas.
RACSO, junto con el centro nuclear de la
Repblica Argentina, constituyen los primeros
en su gnero en el estudio de la energa nuclear a
nivel sudamericano. En la actualidad cuenta con
un museo de energa nuclear y una biblioteca
especializada en temas de ciencia y tecnologa.
c. Planta de captacin y tratamientos de

agua potable (Sedapal)
Ubicada a la altura del km. 27 de la carretera a
Canta (sector de Punchauca), es una moderna
planta de tratamiento de agua potable que
aprovechar las aguas del ro Chilln y de la napa
fretica del subsuelo para abastecer del lquido
elemento a la poblacin de los distritos del cono
norte de Lima, que segn los primeros estudios y
clculos del proyecto ser de 1 000 000
habitantes.
El consorcio Agua Azul que ha
construido la planta de tratamiento tambin a
construido taludes que encauzan al ro y
actualmente vienen arborizando sus riberas,
desde Punchauca hasta Caballero, brindando
seguridad a los campesinos y sus tierras ante las
crecidas del ro en pocas del invierno serrano.
129
Estas acciones complementarias son

importantes porque evitarn que las tierras
agrcolas se destruyan cuando las aguas del ro se
salgan de su curso normal.
Planta de Agua Potable construida en

Punchauca
3. Las tradiciones orales en el valle del

Carabayllo3
En esta seccin hemos podido reunir siete
leyendas que, bajo el lenguaje cotidiano y
popular de los moradores del valle del Chilln,
todava se conservan.
a. Choccaspam (darle con una piedra)4
En el valle de Carabayllo, en tiempos muy
antiguos antes del Tahuantinsuyo, los yungas
costeos Colli vivan en armona entre s. Sin
embargo, cuando diversos grupos serranos
como los Chacllas y Cantas pretendan ocupar
los dominios de los yungas, en ms de una
ocasin estas disputas culminaron en
enfrentamientos. Para reafirmar esta alianza en
tiempos de paz entre ellos y en contra de algn
enemigo en comn, celebraban fiestas y
ceremonias de intercambio de presentes,
generalmente de los mejores productos
agrcolas.
La vida social de estos poblados se
transformaba cuando en los curatos no haba
pareja apropiada para el heredero del seoro.
En estos casos se sola organizar certmenes en
3
Estas tradiciones han sido recogidas por la Lic. en
Educacin. Miriam Trujillo Almandoz y los alumnos del C.
E. N 3512 - Chocas. La Lic. Trujillo trabaj en este colegio
hasta 1999, actualmente es docente del C. E. Estados
Unidos, en Comas.
4
Este relato de Chocasspam, es una creacin literaria de la
Lic. Miriam Trujillo Almandoz, basada en los relatos de
los alumnos. 1999.
130
la que los aspirantes al cetro tenan que

demostrar su valor y virtudes que los hicieran
acreedores a tamaa distincin.
Los
contrincantes, naturalmente, eran nobles hijos o
hijas de los curacas vecinos.
Estas ceremonias duraban de dos a tres
das con fiestas en las que los distintos pueblos
traan los mejores potajes, que colocaban en el
suelo sobre unas mantas de algodn bordadas de
bellos colores, donde eran atendidos los
miembros de cada familia de acuerdo a su
jerarqua.
El anciano seor de los Colli, al
enterarse del evento envi un mensaje a Cuntur
ahui, su primognito, quien desde haca un
mes se hallaba en las hermosas tierras de
Huateccay (tentacin, engao). En esas tierras
que l tanto amaba, cuando era pequeo, su
madre, en un arranque de clera, lo maldijo.
Allicak, ms conocido como Cuntur ahui entre
sus seres queridos, era un hombre como su
nombre lo define: noble, honrado y rico.
Adems de estas virtudes, era un gran guerrero,
fuerte y alto como un rbol; su piel era cobriza,
pero no era moreno como los dems Colli. Sus
ojos eran grandes, negros y hermosos, tena una
mirada tan penetrante que algunas veces era
tierna y otras tan feroz que podra fulminar con
ella a sus enemigos; su nariz aguilea y sus labios
delgados eran lo ms notorio en su rostro, el cual
estaba enmarcado por aquella negra cabellera
que enmaraada le llegaba hasta las caderas cada
vez que se la destrenzaba.
Su madre Chasccarimac era de piel clara.
Haba quienes decan que ella era hija de
Pachacamac y que por eso sus palabras eran
profticas.
Cuntur ahui estaba arrobado en sus
pensamientos, cuando junto a l lleg su
hermano menor.
- Cuntur ahui, mi seor, me enva
nuestro padre a darte la noticia que
anunciaron fecha para el certamen.
- Lo s, hermano. La ltima vez que
estuve en Pachacamac, al consultar por
mi destino, me dijo el gran dios que
habla que ganara la partida, pero que
morira antes del matrimonio.
- Nunca lo permitiremos, mi Seor!
- Nuestra madre crea mucho en las
respuestas de ese orculo. Hay quienes
dicen que ella era hija de Pachacamac.
Era tan bella.
- La gente comenta: huaec llapi riman
(habla a solas, sin testigos). Qu es lo
que te aflige hermano?, le pregunt el
hermano menor.
Hace muchos aos cuando eras slo un

nio, yo era un chico muy inquieto y
sola venir con nuestra madre a estos
lugares y ste era su lugar favorito para
meditar y ofrecer ofrendas a los dioses.
Deca ella que no slo en el orculo
estaban los dioses, que poda hablar con
ellos en este sitio, al que ella puso por
nombre Huateccay mita (tiempo de
tentaciones). Vena varias veces al ao a
realizar sus ofrendas y a pedir por
nosotros. Un da al verla hablar sola,
porque no haba nadie (a sus dioses no
se les ve), me re de ella y despert su
furia. Me persigui hasta la orilla del ro
y al ver que yo ya lo haba cruzado, tom
una piedra y me maldijo diciendo:
Morirs apedreado mal hijo.
Inmediatamente despus la o
lamentarse, llorar, gritar, y entre
sollozos deca: Cmo he podido
maldecir a mi hijo? La maldicin de una
madre siempre llega. Y diciendo esto se
arroj al ro. Desde entonces siempre
vengo hasta aqu a hablar con ella y con
mis mallquis (los huesos de mis
antepasados).
El gran da lleg.
Todos los
pretendientes estaban ataviados de sus mejores
prendas. En su lugar, junto a su anciano padre,
se encontraba el curaca de Maranga y su hija
Soncco Urpay (corazn de paloma), quien
estaba ms hermosa que nunca. Ella dese para
s que el ganador fuese Cuntur ahui, de quien
se haba enamorado desde el da en que fue al
orculo a consultar su destino.
l aunque la vio y qued deslumbrado,
no imaginaba que ella era la doncella motivo del
certamen. Cuando lleg y la vio junto a su padre
sinti que el corazn se le sala del pecho y si
hasta entonces slo iba a competir por el orgullo
de su casta, pese a sus temores de la profeca,
ahora competira por amor y estaba seguro de
que nadie podra vencerlo.
Las pruebas de agilidad, de destreza y
otras ms las pas como jugando. Su honda era
invencible y era capaz de alcanzar con ella lo que
se propusiera. A este talento tenamos que
aadirle que no por gusto lo llamaban ojos de
cndor, su mirada era capaz de distinguir el
blanco a mucha distancia sin fallar un solo
lanzamiento.
El da tercero era decisivo porque an
pasando las anteriores pruebas, si no poda con
la tercera perda todo derecho. La prueba
consista en comer un mate de uchu (aj), sin
siquiera hacer el menor gesto de desagrado.

Allicak comi con mucho cuidado sin paladearlo
y tratando de que el aj no chocara con su lengua.
Gan por resistencia, ya que los otros
abandonaron la competencia despus de los
primeros bocados de aj.
Cay huarman curaca caychayaqueyoc!
(a este muchacho le viene de derecho ser curaca).
Diciendo esto el anciano curaca le entreg una
vistosa bandera, smbolo de la alianza entre los
yungas. La bandera tena los colores rojo, verde
y amarillo: rojo, por la sangre que nunca ms se
derramara entre ellos; verde, por la vegetacin
de los valles, y amarillo, por los dioses de luz (el
sol y la luna).
Los novios no podan conocerse hasta
el da de la boda. Allicak, ms enamorado que
nunca y temeroso de que se cumpliese la
profeca, fue una vez ms a refugiarse en
Huateccay junto a sus mallquis, pero esta vez no
fue solo, fue con su hermano y sus aucak
ayuctusca (ejrcito de soldados), por si aconteca
algn problema.
Cuando se hallaba en el mejor de sus
pensamientos, una pedrada lo dej sin sentido.
Al reaccionar estaba herido de muerte, apenas
pudo pedir que lo enterraran en Huateccay, junto
a su madre. Su hermano desesperado cogi la
honda de Allicak y tomando la alevosa piedra
entre sus manos, la coloc dentro de la honda y la
lanz con tanta fuerza hacia el cielo, de donde
vino la pedrada, que sta en su velocidad lleg al
cielo y se convirti en muchos cometas que an
hoy vagan por el espacio.
En aquel lugar el nuevo soberano
orden que un grupo de pobladores Colli se
establecieran fundando el pueblo de
Choccaspam (el apedreado).
Cuando Soncco urpay supo lo sucedido
llor tanto que en ese lugar brot un puquio.
Dicen que ella desapareci entre sus cristalinas
aguas y que en ciertos das huateccay mita
(tiempo de tentaciones) aparece para asustar,
matar o dar fortuna a los infelices que se acercan
a ella. Hay quienes dicen que la han visto en das
de arco iris.
b. El Mito del Huayco.
La cultura del Tahuantinsuyo empez a
penetrar en la costa del Antiguo Per. Cuando
llegaron a las tierras del llamado Ro Seco en
el valle de Carabayllo, los pobladores aledaos,
enterados de que estaban invadiendo sus tierras,
recurrieron a sus poderosos hechiceros. stos
convocaron a las fuerzas malignas para evitar
que las huestes del Inca Tpac Yupanqui
131
llegaran hasta estas tierras.

Con sus poderes mgicos dieron vida a
las piedras ms grandes que existan por la zona,
las cuales aparte de rodarse por s solas,
respiraban.
Una noche de luna llena, cuando el
ejrcito del Inca avanzaba por esta zona, las
piedras empezaron a rodar persiguiendo y
aplastando a cada uno de los soldados del
ejrcito cuzqueo, diezmando sus fuerzas.
El Inca, al enterarse que todo era
producto de la brujera, convoc a su vez a las
fuerzas del bien: al dios Sol y a la Luna, a quienes
le pidi castigar a los insensatos desatando las
fuerzas de la naturaleza sobre ellos. Estos dioses
hicieron que un huayco inunde el valle,
llevndose las piedras embrujadas y toda la
vegetacin.
De todas maneras quedaron algunas
piedras hechizadas, las cuales en noches de luna
llena respiran y ruedan por s solas. (Dennis
Geldres. Alumno del C.E. 3512. Chocas.
Informacin recogida por la profesora Miriam
Trujillo).
c. La Jarjacha.
Cuando una persona comete adulterio, y peor
cuando es entre familiares, sucede que el pecador
cuando se queda dormido no se da cuenta que su
cabeza se separa de su cuerpo y flota
deambulando en la noche por las calles del
pueblo y empieza a decir jar, jar, jar, jar, lo que
asusta a los perros, que empiezan a aullar
agudamente.
En la calle, la cabeza humana aparece
como parte de un cuerpo de un animal, que
puede ser un cerdo, un perro o un caballo, y
cuando camina hace un ruido como si estuviera
arrastrando algo metlico. Si la persona que se
cruza en su camino se da cuenta y no se
atemoriza, puede enfrentarlo con un ltigo,
entonces el animal confesar su delito y para
que no lo delate le puede ofrecer una
recompensa econmica que puede ser en
monedas de oro o le puede sealar dnde existe
un entierro o tapado. (Informante: Gregorio
Narciso Daz.
Centro poblado rural de
Huatocay).
persona y lo mata. (Informante: Gregorio

Narciso Daz.
Centro poblado rural de
Huatocay).
e. Los cerros.
Cuando la gente que vive en el rea rural sube a
los cerros que son considerados sagrados o
donde hay huacas, evitan resbalarse y menos
caerse, porque si sucede esto a la persona que
puede ser adulto o nio, hombre o mujer, se
enferma del mal del cerro.
La caracterstica principal de esta
enfermedad es que la persona poco a poco va
perdiendo fuerza, siente malestar corporal y se
va secando. La gente de este mbito rural
refiere que el mal que padece la persona es
porque el cerro le chupa la sangre. Hay casos
en los que el enfermo, al recurrir a un centro
hospitalario, no consigue mejora y los galenos
no pueden explicar el mal que padece.
Para curar este mal es necesario recurrir
a un curandero para que, con sus conocimientos
ancestrales, lo cure, hecho que se ha podido
corroborar con aquellos que han sufrido este
mal. (Informacin recogida por la Prof. Miriam
Trujillo Almandoz. C.E. 3512. Chocas).
f. El espritu de las aguas.
En el rea rural de Carabayllo existen numerosos
puquios. Existe la creencia que cuando una
persona se queda dormida cerca de un puquio ya
no se despierta, porque el espritu de las aguas se
lleva su alma. Por eso muchas madres de familia,
cuando van a lavar ropa en los puquios evitan
llevar a sus hijos y menos an a los recin
nacidos, porque se quedan dormidos y ya no
despiertan ms. (Informacin recogida por la
Prof. Miriam Trujillo Almandoz. C.E. 3512.
Chocas).
d. El Espritu.
Es un ser de tamao pequeo, de color blanco,
que es transportado por el viento y no llega a
pisar el suelo. Cuando una persona se le cruza en
su camino tiene que continuar sin mirar atrs. Si
el espritu es malo, se apodera del cuerpo de la
132
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DE ARCHIVO
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Serie: Ttulos de Propiedad
Serie: Protocolos Notariales

Escribano
Pedro de Entrena
Blas Hernndez
Alonso de la Cueva
Blas Hernndez
Rodrigo Alonso Castillejo
Pedro Gonzles Contreras
Antonio Fernndez de la Cruz
Miguel Lpez Valera
Pedro Prez Landero
Francisco Snchez Becerra
Pedro Espino Alvarado
Francisco Estacio Melndez
Andrs de Sandoval
Manuel Malarin
Ignacio Ailln Salazar
Jos Escudero de Sicilia
Ignacio Ailln Salazar
Jos Escudero de Sicilia
Juan Garca
Baltasar Nez del Prado
Felipe Orellana
Juan Cosio
Manuel Urzar
Jos de Selaya
Manuel Urzar
Baltasar Nez del Prado
Manuel de Urzar
Jos de Selaya
Francisco Palacios
Flix Sotomayor
Jos de Selaya
Francisco Palacios
Francisco Palacios
Juan Ignacio Berninzon
Siglo XX
Manuel R. Chepote
Ricardo Samanamud
Ricardo Samanamud
Felipe de Osma Elas
Ao
Protocolo
N
1557-1574
1567-73
1579-1580
1585-1589
1599-1602
1611
1648
1650
1680-A
1689-A
1744
1756
1803
1807/09
1816
1820
1824
1829/31
1847
1849
1851
1855
1858
1858-1859
1859
1860
1865
1866
1868
1868
1869
1870
1877
1887
1891
1892
32
93
29
95
22
794
468
1027
1472
1700
304
1154
697
391
27
219
40
221-a
250
466
481
164
978
719
979
475
987
736
571
856
743
575
588
96
103
106
1901-1902
1933
1944
1945
1971
4
234
65
91
469
3.3.4.15
3.3.4.36
3.3.5.18
3.3.6.9
3.3.6.10
3.3.8.11
3.3.8.29
3.3.9.38
3.3.10.6
3.3.10.60
3.3.10.72
3.3.12.20
3.3.13.1
3.3.13.41
3.3.14.12
3.3.15.5
3.3.15.21
3.3.16.36
3.3.16.43
Cuaderno
Ao
40
8
44
745
190
772
1605
1675
1720
Serie: Tierras y Haciendas

Legajo
Cuaderno
Ao
5
13
22
23
30
79
143
152
1781
1794
1807
1808
Serie: Tierras de Comunidades

Legajo
Cuaderno
Ao
11
1795
Serie: Real Audiencia. Causas Civiles

Legajo
Cuaderno
30
40
168
152
Ao
1594-1606
1616
Serie: Real Audiencia. Causas Criminales

Legajo
Cuaderno
Ao
23
48
104
264
549
1263
1761
1781
1805
Serie: Derecho Indgena y Encomiendas
Serie: Juzgado de Aguas

Cuaderno
Legajo
Ao
1728
1739
1748
1764
1764-82
1779
1780
1784
1785
1787
1787
1792
1792
1793
1795
1797
1797
1802
1803
Legajo
Cuaderno
Ao
39
5
10
26
791
57
155
470
1542
1611
1688
1792
Serie: Superior Gobierno

Legajo
Cuaderno
Ao
37
1332
1820
133
II. Archivo Arzobispal de Lima (AAL)

Seccin: Diezmos
Legajo
Expediente
Ao
VIII
36
1629/1633
Seccin: Causas Civiles
Seccin: Capillas y Oratorios

Legajo
Expediente
Ao
2
3
4
5
50
135
377
179
1794
1816
1849
1879
Seccin: Inmunidad Eclesistica
Legajo
Expediente
Ao
Legajo
Expediente
Ao
XXIX
42
XXX
17
9
35
1624
1633
1640
III
1773-1887
Seccin: Visitas Pastorales

Legajo
Expediente
Ao
XII
1838
Seccin: Estadistica
Legajo Expediente
2
8
XXXIV
XLV
Ao
1782
S/f (aprox- 1796)
Seccin: Curatos
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Legajo
Expediente
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GNESIS DE LIMA NORTE

LA REIVINDICACIN DE UN DISTRITO HISTRICO

EDGAR QUISPE PASTRANA

D.R. CARABAYLLO: GNESIS DE LIMA NORTE

A Aparicio Tcunan ( >

CARABAYLLO Y SU MEDIO AMBIENTE

POCA DEL ANTIGUO PER

LOS LTIMOS PUEBLOS Y GOBERNANTES DEL VALLE DE

EL DISTRITO DE CARABAYLLO A PARTIR DE 1961

POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO

FUENTES DOCUMENTALES DE ARCHIVO

Dr. Jos Antonio Benito Rodrguez

CPC. Rafael M. lvarez Espinoza

prctica un programa de racionamiento de agua

El ri Chilln a la altura de Chocas

Limites del distrito de Carabayllo

2. Descripcin de las zonas de vida

Carabayllo se encuentra ubicado en la zona

Comprende de los 500 msnm hasta los 2 500

Los pisos ecolgicos en Carabayllo1

Ciruelo del Fraile y Lcumo

Amancay y Tabaco silvestre

(Martnez de Compan 1936)

Se ha tomado como base la divisin que hace el Dr. Pulgar

Silva Sifuentes, J. 1998 b; pp. 251-268.

1. Los primeros habitantes: recolectorescazadores (10 000 6 000 aos a.C.)

Elaborando instrumentos lticos

2. De recolectores-cazadores a recolectoreshorticultores (6000 - 4000 a.C.)

Primeros cazadores del valle del Chilln

Los instrumentos lticos fueron

Lanning, E. 1967. Plantea la coexistencia de grupos

A. Cardich. (El Comercio. 14 de marzo de 1999, seccin

POCA DEL ANTIGUO PER

Por otro lado, se inici la desecacin de

Esta construccin est formada por once

3. Los inicios de la alta cultura (4000 - 1800

El Paraso, edificacin principal.

4. El periodo Formativo5 en el Chilln (1800 200 a.C.)

Agurto Calvo, S. ob. cit. p. 63.

por los complejos piramidales en U asentados

La Empedrada en Supe; Huaura y Huayabal

Chuquitanta, Cueva, Huacoy, Chocas y

La Florida, Garagay y Las Salinas en el

Pedreros, El Sauce, Campoy y Huachipa en

Mina Perdida, Manchay y Bajo Cardal en

sagradas, vinculadas al culto de las plantas y el

Imagen isomtrica de modelo de templo en U

El conjunto arqueolgico ms importante en el

(Dib. S. Agurto 1984)

Carlos Williams6, asegura que la planta

Williams Len, C. 1986. Tambin lo estudia A. Bueno

Pirmide central de Huacoy

Se ubica estratgicamente como vaso

POCA DEL ANTIGUO PER

semiesfricos. La ocupacin de este sitio se dio

Este mito explicaba a los costeos del

Como toda deidad principal, contaba

Villar Crdova, P. 1982; p. 172.

de Huacoy. En el atrio de la pirmide central se

Friso encontrado en el atrio del templo

Estas caractersticas propias de la costa

Ubicado en el distrito de San Martn de Porres. Los frisos

Ello explicara por qu las culturas