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Universidad Autnoma de Campeche

Facultad de Humanidades
Lic. en Literatura

La imagen masculina en
El Burlador de Sevilla
Martn Romero Chi
4 A

Martes 3 de junio de 2014

La imagen masculina en El Burlador de Sevilla

Martn Romero Chi

La imagen masculina en El Burlador de Sevilla


Martn Romero Chi

La mujer ha sido transformada en la Literatura desde el principio de los tiempos.


Sabemos todos que en el pasado la imagen femenina era, o bien un peso muerto
en las obras literarias, o simplemente no apareca. Con el tiempo esta concepcin
fue evolucionando hasta llegar, hoy da, a convertirse en protagonista en diversas
historias. Para la poca renacentista, la mujer ya jugaba un papel importante en los
textos literarios. Para muestra tenemos Fuenteovejuna, del autor Lope de Vega, en
donde Laurencia es fuerte, independiente y decidida a defender su honor a toda
costa.
Pero la mujer no es el nico personaje literario que ha ido desarrollando una
idiosincrasia peculiar. Es, tambin, el hombre alguien cuya forma de ser, cuya
manera de ser plasmado, difiere de poca en poca y de contexto en contexto.
Tomemos por ejemplo a los personajes masculinos protagonistas en los textos
medievales, hablando de los caballeros, como Rodrigo Daz de Vivar, el Cid. Tosco,
fuerte pero honorable. Leal a su rey, dispuesto a luchar por su honor. Una imagen
imponente que infunda respeto a todo aquel que lo mirara. O lo leyera.
Ms adelante nos encontramos, en los libros de caballeras, con una diferente
visin del caballero. Fuerte, pero delicado, sensible, eterno enamorado de una sola
dama. Hablamos de Amads de Gaula, uno de los personajes ms populares de
este gnero y que rompi completamente con el arquetipo del caballero para hacer
a uno ms refinado, ms acorde a la poca. poca en la que, paralelamente, la
mujer obtena ms y ms peso en las historias, siendo Oriana, la dama de Amads,
la fuente de inspiracin del mismo, el mvil que le daba sentido a su ser y que, por
lo tanto, en cierto sentido, tena poder sobre el caballero.
Podemos citar muchos otros ejemplos de esta categora, e inmediatamente
nos encontraramos con otra reformulacin del protagonista masculino con la
aparicin de la novela picaresca. El pcaro, opuesto completamente al caballero, de
un origen ms deplorable, desconsiderado, que piensa slo en lo inmediato, carente
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La imagen masculina en El Burlador de Sevilla

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de honor y poco interesado en l, resulta algo llamativo para la sociedad del Siglo
de Oro, innovador respecto a ser considerado protagonista de su propio relato.
Con el surgimiento de los personajes pcaros, entra en vigor la
personificacin que se desarrolla hasta convertirse en el personaje que aparece en
la obra El Burlador de Sevilla, elaborada por el autor Tirso de Molina en 1630. Las
caractersticas mencionadas previamente son atribuidas aqu Don Juan Tenorio, el
protagonista de la historia, un joven manipulador y que disfruta de engaar a las
mujeres.

ISABELA:
JUAN:
ISABELA:
JUAN:
ISABELA:
JUAN:
ISABELA:
JUAN:
ISABELA:
JUAN:
ISABELA:

Quiero sacar
una luz.
Pues, para qu?
Para que el alma d fe
del bien que llego a gozar.
Matarte la luz yo.
Ah, cielo! Quin eres, hombre?
Quin soy? Un hombre sin nombre.
Que no eres el duque?
No.
Ah de palacio!
Detente.
Dame, duquesa, la mano.
No me detengas, villano.
Ah del rey! Soldados, gente!

A base de mentiras, Don Juan Tenorio obtiene el placer de la compaa


femenina asumiendo identidades que no le pertenecen. l lleva la picarda de
antao a un nuevo nivel, pensando aun en lo inmediato, pero intercambiando el
hambre de Lzaro de Tormes con su propio deseo sexual. Como ve, se sigue
animalizando al hombre como se empez a hacer con la novela picaresca, pero
rebajndolo a una de sus necesidades ms bsicas. Se le caricaturiza, podra
decirse.
Sin embargo, hay que recordar que Don Juan Tenorio ms que un personaje
literario inventado para El Burlador de Sevilla, es un arquetipo que lleva siglos
siendo utilizado, el sujeto carismtico y seductor que usa su ingenio para conquistar
a las mujeres. Un mujeriego, en trminos ms contemporneos. Y la razn de que
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este personaje sea tan popular es que la visin de Don Juan realiza
imaginativamente el sueo ntimo, no slo del pueblo espaol, sino de todos los
pueblos, porque es la encarnacin del capricho absoluto.1 Es un ejemplo a seguir
del machismo mexicano, que se deja llevar por sus deseos, por sus pasiones y no
piensa racionalmente. El Hombre llevado a su extremo natural de bestia.
Cabe destacar el aspecto a la inversa que tiene el personaje femenino con el
masculino. Mientras las primeras se hacen ms fuertes, ms ajenas a la imagen de
sumisa natural que tenan, los segundos poco a poco se hacen dbiles ante sus
aspectos ms naturales, se convierten en seres oscuros y crueles. Salvajes.
Criticones y superficiales.

JUAN:
MOTA:
JUAN:
MOTA:
JUAN:
MOTA:
JUAN:
MOTA:
JUAN:
MOTA:

JUAN:

Qu hay de Sevilla?
Est ya
toda esta corte mudada.
Mujeres?
Cosa juzgada.
Ins?
A Vejel se va.
Buen lugar para vivir
la que tan dama naci.
El tiempo la desterr
a Vejel.
Ir a morir.
Constanza?
Es lstima vella
lampia de frente y ceja,
llmala el portugus vieja,
y ella imagina que bella.
S, que "velha" en portugus
suena "vieja" en castellano.

Una caracterstica que tambin debe rescatarse es que Juan causa la muerte
de una persona. Similar a lo ocurrido en la Vida es Sueo de Caldern de la Barca,
en donde el protagonista es un rufin que no valora la vida, a pesar de su
ascendencia hallada en la nobleza. Aqu Don Juan Tenorio asesina a don Gonzalo
de Ulloa simplemente por evitar responder a sus actos. La vileza vence a la nobleza.

Ramiro de Maeztu (1981), pp. 88 y 91

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Pero he aqu a dnde llega este tipo de personaje. La cultura oriental nos
ofrece el trmino perfecto para describir lo ocurrido con don Juan: karma, que es
un ejemplo especial de la ley de causa y efecto que establece que nuestras
acciones fsicas, verbales y mentales son causas, y nuestras experiencias son sus
efectos. Poco iba a imaginarse el muchacho que de sus propias palabras llegara
su muerte al decir que pagara con su vida a manos de un hombre muerto, y esa es
una leccin que queda bien implcita a las acciones y la vida de este burlador.
El hombre que se nos pinta en El Burlador de Sevilla es el de los extremos.
Por un lado tenemos a don Gonzalo, quien fue noble, defensor incansable de la
justicia hasta que esto le cost la vida. Por el otro a don Juan Tenorio, un rebelde,
rufin y desalmado amador que se ve en un drama del destino que lo hace perecer
a manos del hombre al que le arrebat la vida. Si bien el carcter principal del
Burlador no es en s didctico ni moralizante, la manera de terminar la historia de
Juan es una gran leccin que slo as pudo aprender.
La imagen masculina en las obras literarias es como la imagen femenina. Se
va adaptando conforme a la poca en la que se desarrolla. No es a capricho del
autor ni porque sea ms divertido as. La sociedad delimita y da origen al personaje
picaresco, y es lo mismo con la visin que da vida a don Juan. Las visiones siempre
tienen una connotacin histrica. La nobleza se va deteriorando y es ah cuando,
con la muestra de vulnerabilidad de la aristocracia, surgen estos antihroes que
sin importar su origen y rango social terminan castigados a causa de sus propios
vicios, su propia mano. Las verdaderas vctimas, al final, son estos mismos
personajes, vctimas de su propia naturaleza catica, egosta y pecadora. Podra
decirse, en conclusin, que la pureza y perfeccin masculina es inversamente
proporcional a la que se le ha dado a la mujer en la historia de la Literatura. Y es El
Burlador de Sevilla la muestra perfecta de ello.

La imagen masculina en El Burlador de Sevilla

Martn Romero Chi

Bibliografa:

Molina, Tirso de, Teatro Selecto, 1583-1648, Barcelona: Iberia, 1967

Electrnica:

http://cvc.cervantes.es/literatura/cauce/pdf/cauce16/cauce16_12.pdf

http://www.introduccionalbudismo.com/que-es-el-karma.php

El burlador de Sevilla, edicin electrnica, Biblioteca Cervantes Virtual