Captulo 1

Introduccin general

Introduccin
Las artes marciales chinas son bastante nuevas para el mundo occidental, comparadas con
sus ms de 4.000 aos de historia en China. Su historia occidental probablemente comenz en
la dcada de los cincuenta. Hasta aquella poca, aunque haba algunos maestros que las enseaban, eran prcticamente desconocidas para el pblico en general.
Cuando el libro de Tai Chi del maestro Cheng Man-Ching ( )se puso a la venta a
principios de los aos sesenta, la popularidad del Tai Chi Chuan (Taijiquan) () comenz
a crecer en Estados Unidos. Aunque cada vez ms gente probaba la experiencia que supona la
prctica del Taijiquan para obtener beneficios saludables, las enormes diferencias culturales entre oriente y occidente dificultaron su buen entendimiento, especialmente en lo relacionado con
los componentes internos.
Ms tarde, a finales de la dcada de los sesenta, las pelculas de Bruce Lee () hicieron
que creciera el entusiasmo por las artes marciales chinas hasta lo ms alto. Con estas pelculas,
el pblico occidental comenz a ser consciente del potencial de las artes marciales chinas. Desafortunadamente, Bruce Lee muri a principios de los aos setenta, tras slo unos cuantos aos
en el ojo pblico. Aunque sus habilidades aumentaron la popularidad de las artes marciales chinas, estas pelculas tendieron a dar a la gente una visin en cierto modo limitada de la sabidura
marcial china.
En 1973, el gobierno de Estados Unidos y el de la China comunista establecieron relaciones
formales. Desde entonces, los conceptos de acupuntura y Qi se han ido introduciendo gradualmente en occidente. Un subproducto de eso es el entendimiento cada vez mayor de los aspectos
internos del Qigong () y las artes marciales internas. Adems, gracias a los programas de
intercambio cultural, vinieron muchos artistas marciales chinos y grupos a Estados Unidos y
a Europa para hacer exhibiciones. Por todo ello, se introdujeron en occidente muchos estilos

Baguazhang

Tai Chi Theory and Martial Power o Essence of Shaolin White CraneMartial Power and Qigong, del Dr. Yang Jwing Ming.

Artes marciales internas chinas populares

Como en todos los estilos marciales chinos se utiliza algn entrenamiento del Qigong, es
difcil distinguir los estilos externos de los internos. Tradicionalmente, casi todos los estilos
marciales chinos se enseaban en secreto, y no fue hasta los ltimos cien aos que estos secretos
empezaron a revelarse poco a poco al pblico general. Incluso hoy hay muchos estilos que todava se ensean en secreto. Debido a este conservadurismo, la mayora de la gente incluidos muchos artistas marciales chinos simplemente no tienen suficiente informacin para distinguir
claramente entre estos estilos.
Hay cuatro estilos conocidos generalmente en los que prima el desarrollo del Qi de forma
ms seria que en otros y por ello se consideran internos. Estos cuatro estilos son el Taijiquan (
), el Xingyiquan (), el Baguazhang () y el Liu He Ba Fa (). Antes de
discutir las diferencias entre estos estilos deberamos puntualizar sus similitudes. Primero, todas
centran su entrenamiento en la circulacin del Qi y lo fortalecen hasta un nivel superior. Segundo, todos resaltan la importancia de tener una mente calmada y en paz. Y finalmente, los cuatro
son muy efectivos a la hora de mejorar la salud.
1. Taijiquan ()
A. Para que el Qi se mueva libre y suavemente por el cuerpo fsico, el cuerpo debe estar relajado desde la piel hasta la mdula y los rganos internos. Para dirigir el Qi hacia cualquier parte del cuerpo sin que se estanque, el cuerpo debe relajarse y los movimientos
han de ser suaves, como los de un beb.
B. Cuando se emite el Jin para atacar, es como un ltigo. Aunque sea suave, la potencia es
fuerte y penetrante.
C. La estrategia de lucha es ms defensiva que ofensiva. Esto significa que la defensa se suele
tratar como la preparacin a un ataque. Debido a esto, el entrenamiento se centra en
ceder, neutralizar, agarrar, adherirse y enrollar. Los movimientos son siempre curvos. La
prctica del empuje de manos conduce a quien la lleva a cabo a su objetivo.
D. La estrategia y la tcnica indican que el Taiji se especializa principalmente en la lucha a
corta y media distancia. Casi todas las patadas que se entrenan en las secuencias del Taiji
se realizan a estas distancias.
2. Xingyiquan ()
A. Para permitir que el Qi circule libre y suavemente por el cuerpo fsico, el cuerpo debe
ser natural y cmodo. Al principio de los movimientos de ataque y de defensa, el cuerpo
permanece blando, de modo que el Qi puede dirigirse a las extremidades. El cuerpo
se endurece durante un instante al golpear para manifestar el Jin. El Jin del Xingyi es
como un roten, blando al principio pero duro al final. El Jin se manifiesta como una
bola de can que explota.

Captulo 1. Introduccin general

B. La estrategia de lucha es ms activa que pasiva. El movimiento de ataque suele emplearse

como defensa. Aunque se emplean las tcnicas de ceder, neutralizar, agarrar, adherirse y
enrollar, una mente y un movimiento ofensivos siguen siendo primordiales. Para mantener el ritmo, abundan los movimientos en lnea recta hacia delante y hacia atrs, aunque
tambin se emplean movimientos hacia los lados y para esquivar.
C. Como la estrategia y las tcnicas son muy importantes, el Xingyi puede ser muy efectivo
cuando se lucha a corta distancia. Aunque se entrenan algunas patadas, casi todas se
dirigen a zonas inferiores a las ingles.

3. Baguazhang ()
A. Los movimientos del Baguazhang no son tan suaves como los del Taijiquan, pero tampoco son tan duros como los del Xingyi. El Qi interno es el centro del entrenamiento.
B. La estrategia de lucha se centra en los movimientos circulares. Generalmente, tanto los
juegos de pies como las tcnicas son circulares. Aunque se emplean muchas tcnicas
como las de ceder, neutralizar, agarrar, adherirse y enrollar, principalmente se adoptan
para coordinarse con los movimientos circulares. El ataque y la defensa gozan de la
misma importancia. Los movimientos defensivos curvos suelen emplearse primero, seguidos de movimientos ofensivos curvos, para desequilibrar al oponente y hacerlo caer.
C. Debido a su estrategia y sus tcnicas, el Baguazhang puede ser efectivo a todas las distancias. Los juegos de pies curvos se utilizan constantemente coordinados con las tcnicas, pero las patadas altas se emplean rara vez. En lugar de eso, el entrenamiento se
centra en las patadas bajas y una forma de caminar rpida y firme.
4. Liu He Ba Fa ()
A. El Liu He Ba Fa es una combinacin de las tcnicas y estrategias del Taijiquan, el Xingyiquan y el Baguazhang. El entrenamiento contiene lo suave de lo duro y lo duro de
lo suave. En su estrategia hay movimientos en lnea recta hacia delante y hacia atrs, as
como circulares. Se lucha a las tres distancias, pero no se hace hincapi sobre las tcnicas
de patadas altas. Normalmente se ensea a gente que ya ha aprendido otros estilos porque son ms capaces de entender la esencia de las tres y mezclar y aplicar las tcnicas con
habilidad y eficacia.
Antes de terminar con esta seccin, nos gustara mencionar otro punto. Las publicaciones
marciales han sufrido cambios considerables en los ltimos ochenta aos. Cuando las artes
marciales chinas comenzaron a revelarse al pblico general, a travs de publicaciones de entre
1910 y la dcada de los cuarenta, los autores an eran muy conservadores y slo revelaban parcialmente los secretos de sus estilos. Daban mucha importancia a la moralidad marcial y publicaban algunas canciones y poemas secretos, pero los explicaban muy brevemente.
Entre 1940 y 1960 se revelaron ms secretos y maestros famosos explicaban las canciones y
los poemas. Adems, muchos libros publicados durante este perodo incluan fotografas de las
tcnicas y resaltaban la moralidad marcial. Gracias a esto fue posible que artistas marciales con
conocimientos limitados de un estilo aprendieran la teora esencial de ste.

Captulo 1. Introduccin general

JQian
(cabeza, )
[ Gen

(cuello, )

OKan
(riones, )

] Li

(corazn, )

NXun
(de la 1 a la 7
vertebra, )

MZhen
(abdomen izquierdo, )
FDui
(abdomen derecho,)
KKun
(abdomen, )

Figura 1-6. Los Ocho Trigramas en el puo (Sun Lu-Tang).

Los riones, se cree, almacenan la esencia de nuestras vidas; el Qi generado de dicha esencia se
divide en Yin y Yang. Por eso los dos riones son los dos polos. La vida se genera a partir de la
interaccin del Yin y el Yang. Al comienzo del desarrollo, se forman las extremidades a partir
del Yin y el Yang y se convierten en las cuatro fases, y as.

Si lo aplicamos (i.e., el Bagua) a los objetos externos a nosotros (i.e., que

no sean de nuestro cuerpo), el Qian es un caballo, el Kun es una vaca, el

33

Captulo 1. Introduccin general

FDui
(hombros,)

JQian
(cabeza, )

] Li

(pecho, )

[ Gen
(espalda, )
OKan
(abdomen, )

MZhen
(caderas, )

KKun
(piernas, )

NXun
(pie, )

Figura 1-9. Los Ocho Trigramas del Puo.

39

Captulo 2

La esencia del Baguazhang

Introduccin
Muchos de los que practicaban el Baguazhang en el pasado eran analfabetos. Cuando los
maestros queran transmitir sus conocimientos, expresaban sus experiencias mediante canciones
o poemas, ya que eran ms fciles de recordar que a travs de la prosa. Estos poemas contenan
los puntos clave del arte y se transmitan en secreto slo a los alumnos de ms confianza. Slo
en el siglo pasado se han revelado la mayora de estos poemas al pblico general. En los dos siguientes captulos, traduciremos y comentaremos muchos de estos poemas y canciones secretas.
Aunque estas canciones y poemas han jugado un papel muy importante en la preservacin
del conocimiento y la sabidura de los maestros, en muchos casos, la identidad de los autores
y las fechas se han perdido. Estas canciones y poemas, que contienen la teora, los mtodos de
entrenamiento, los puntos clave y sobre todo las experiencias acumuladas a travs de los ltimos
siglos, aportan a quienes practican el Baguazhang una gua excelente para su entrenamiento.
Son la esencia y la raz del estilo Baguazhang. Si tu prctica no sigue estas pautas, entonces no
debe clasificarse como Baguazhang.
Debido a las diferencias culturales, puede ser difcil traducir estos antiguos escritos chinos.
Muchas expresiones pueden no tener sentido en occidente si se traducen literalmente. A menudo, el conocimiento del trasfondo histrico es necesario. Adems, como muchos sonidos tienen
diferentes significados posibles, cualquiera que intente entender un poema o apuntarlo tiene
que escoger entre estos significados. Por este motivo, algunos de los poemas tienen diferentes
versiones. El mismo problema ocurre cuando se leen los poemas. Muchos caracteres chinos tienen diferentes significados, por lo que leerlos implica que existan diferentes interpretaciones del
texto hasta para los chinos. Adems, el significado de muchas palabras ha cambiado a lo largo
del tiempo. Cuando se aaden diferencias gramaticales (generalmente no hay tiempos verbales,
artculos, singular o plural o diferencias entre las partes del discurso), parece casi imposible
63

Captulo 2. La esencia del Baguazhang

Vaso de la
Concepcin
(Ren Mai)

Vaso
Gobernador
(Du Mai)

Figura 2-2. Pequea circulacin.

Norte
(Agua)

Oeste
(Metal)

Centro

(Tierra)

Este

(Madera)

Sur
(Fuego)
Figura 2-3. Cinco Fases y Orientaciones.

117

Baguazhang

E
Du

Shenzu
(Du-12)

Mingmen
(Du-4)
Dan Tian
Real

Figura 2-7. Qi de Dan Tian Real

a los brazos.

Figura2-8. Vaso de la Concepcin

(Ren Mai).

Presionar incluye tres cosas. Primero, la

lengua presiona hacia arriba, al paladar de la
boca. Sin embargo, dar un ligero toque de la
lengua en el techo de la boca es mejor que presionar. Si presionas hacia arriba, los msculos
de la lengua se tensarn y harn que se estanque la circulacin del Qi. Cuando la lengua
toque el techo de la boca, puedes conectar el
Vaso de la Concepcin (Ren Mai, Yin Mai,
) con el Vaso Gobernador (Du Mai,
Yang Mai, ) y completar la pequea circulacin del Qi. Para ms informacin
sobre el tema, consulta La raz del Chi Kung
chino, publicado por la YMAA.
Segundo, la cabeza presiona hacia arriba. Cuando se hace esto, la cabeza est en
vertical. En este caso, puede elevarse tu espritu de la vitalidad y tu mente estar alerta.

Figura 2-9. Cavidad Huiyin (Ren-1).

140

Captulo 2. La esencia del Baguazhang

Todo esto depende de cmo apliques el punto central (de tu cuerpo) (i.e.,
Dan Tian Inferior). Este punto es tambin el control central del Yin y el
Yang del puo, giro a la izquierda o giro a la derecha, abrir o cerrar, moverse o estarse quieto. Este control central es el origen de la humanidad y
la raz de la vida y la derivacin. El Qi del Dan Tian es la raz del Puo del
Bagua. Este Qi es la raz del Cielo y la Tierra, la madre del Yin y el Yang, y
tambin el Taiji. Por lo tanto, los dos polos se generan desde aqu.
Este artculo dice que el Taiji (i.e., Gran ltimo) lo genera el Wuji (i.e., No Extremo) y es
la madre de los dos polos, el Yin y el Yang. Desde aqu, puedes ver que el origen del Taiji es la
nada. Es como si la vida no proviniera de nada en el universo. Una vez despiertas a la vida, comienzas a pensar y a actuar, y el Yin y el Yang se dividen.

Mingmen
(VG-4)

Yinqiao
(VC-7)

Dan Tian
real

Qihai (VC-6)
(Dan Tian falso)

Figura 2-11. El Dan Tian real y el Dan Tian falso.

161

Captulo 3

Qigong del Baguazhang

Introduccin
En el mundo de las artes marciales chinas, prcticamente cada estilo tiene su propio entrenamiento del Qigong. La mayora de las prcticas han evolucionado centrndose en la naturaleza y las caractersticas de su estilo progenitivo. Por ejemplo, para el Estilo de la Garra del guila
(), se hace hincapi en el Qigong que pueda fortalecer la potencia de los dedos de las
manos (i.e., fuerza de agarre). En el Estilo de la Grulla Blanca () se resalta la potencia
para azotar de los brazos (i.e., alas). Este principio tambin es cierto en el Baguazhang. El Qigong del Baguazhang se especializa en el entrenamiento de los giros del cuerpo, la rotacin y las
vueltas de las extremidades y los movimientos y los pasos circulares. En esta seccin, presentaremos la famosa serie del Qigong del Baguazhang, Gong del Bagua de la vuelta y el giro (Bagua
Zhuan Suan Gong, )1.
La serie del Gong del Bagua de la vuelta y el giro consta de ocho patrones de movimientos,
tanto de forma estacionaria como caminando. Integra el Yi (), el Qi () y el Jin () internos
(potencia marcial) con los tendones, los huesos y los msculos externos. Para estos movimientos se utiliza todo el cuerpo; es un entrenamiento muy importante para hacerse con una base
slida para el entrenamiento en el Baguazhang. Por este motivo, esta serie de Qigong estimula
especialmente las articulaciones y los msculos con movimientos de giros y vueltas. Tambin
se entrenan zonas del cuerpo que normalmente no se trabajan para hacer ejercicio con todo el
cuerpo. Adems, los movimientos de giro y vuelta estimulan las cavidades de acupuntura al
comprimir y relajar los msculos que rodean dichas cavidades. Esta estimulacin suelta la energa estancada y permite que el Qi circule por los canales de todo el cuerpo suavemente.
Cuando te aprendas esta serie de ejercicios, practica una postura cada vez hasta que todos
tus movimientos sean suaves. Luego pasa a la siguiente postura y practcala hasta que tambin
sea suave. Slo cuando puedas realizar todas las posturas con suavidad, podrs combinarlas y
entrenarlas como una serie completa de ejercicios de Qigong.

177

Captulo 3. Qigong del Baguazhang

2. Postura para nutrir el Elixir (Yang

Dan Shi)
Secretos orales

Baja lo superior y rene lo interno (Qi), respira delicada y

suavemente.
Cuando hayas calmado tu mente, tienes
que coordinarla con tu respiracin y dirigir
el Qi desde la parte superior de tu cabeza
hasta el Dan Tian Inferior (Xia Dan Tian,
). Tienes que respirar de forma natural, con delicadeza y suavidad. Slo cuando
tengas todo el cuerpo relajado de una forma natural, el Qi podr bajar fcilmente al
Dan Tian Inferior. Cuando lleves tu Qi al
Dan Tian Inferior, podrs condensarlo en
tu centro.
Figura 3-2.

Movimientos

Mueve el pie izquierdo hacia la izquierda de modo que los pies queden alineados
con los hombros. Alza las manos a la altura
de la cintura, con los dedos apuntando hacia
abajo en ngulo y las palmas de las manos
mirndose. Relaja los hombros, baja los codos, fija las muecas y pon las manos como
si fueras a dar un abrazo, con las puntas de
los dedos a 30 centmetros de distancia. Al
mismo tiempo, arquea el pecho ligeramente para relajarlo ms. Mantn esta postura y
completa 16 ciclos de respiracin abdominal
profunda (figura 3-2).
Figura 3-3. Punto Yongquan (R-1).

Claves

Tu cabeza tiene que sentir que est ligeramente suspendida. Cuando abraces con las manos, echa el peso de tu cuerpo un poco hacia atrs. Coloca los pies directamente sobre tu cavidad Yongquan (( )R-1), bajo el pie, y agrrate al suelo con los dedos de los pies (figura 3-3).
Respira lenta y profundamente y de modo uniforme. Durante la inspiracin, centra tu atencin
en tu Dan Tian Inferior y lleva todo el Qi de tus extremidades a tu centro de gravedad la zona
179

Captulo 3. Qigong del Baguazhang

Figura 3-4.

Figura 3-5.

Figura 3-6.

Figura 3-7.
181

Baguazhang

Figura 3-8.

Figura 3-9.

Empuje del Molino hacia la derecha.

Desde la figura 3-7, da un paso hacia la esquina frontal derecha con el pie derecho. Cambia el
peso hacia delante en la postura del Arco mientras haces un crculo con la palma de la mano en
horizontal y en el sentido de las agujas del reloj;
espira (figura 3-8). Echa el 60% de tu peso sobre
la pierna atrasada, mientras haces un crculo con
las manos y las colocas en el abdomen; inspira
(figura 3-9). Contina cambiando el peso hacia
delante y hacia atrs, coordinando los movimientos con las inspiraciones y las espiraciones.
Haz ocho revoluciones completas. Para completar el Empuje del Molino hacia la derecha,
cambia todo tu peso hacia atrs, hacia la pierna
izquierda, acerca el pie derecho al izquierdo y
qudate de pie; inspira (figura 3-10).
Claves

Imagina que ests cogiendo el asa de un molino y rotndolo. Tambin puedes imaginar que
tus palmas estn conectadas a la tierra mediante
182

Figura 3-10.

Captulo 3. Qigong del Baguazhang

Los pasos de arquear y oscilar (Kou Bai Bu, ) son los mtodos para caminar ms
bsicos del Baguazhang. Para caminar firme y suavemente por el borde de un crculo, adems
de caminar con arcos y oscilaciones, tienes que imaginarte que ests caminando por un terreno
lodoso. Observa la figura 3-36 para ver el patrn de los pasos.

Patrn #
1
2
3
4
5
6
7

Figuras correspondientes
Figuras 3-37 y 3-38
Figura 3-39
Figura 3-40
Figuras 3-41 y 3-42
Figura 3-43
Figura 3-44
Figura 3-45

Patrn #
8
9
10
11
12
13
14

Figuras correspondientes
Figura 3-46
Figura 3-47
Figura 3-48
Figuras 3-49 y 3-50
Figura 3-51
Figura 3-52
Figura 3-53

Figura 3-36. Patrn de la postura de perforacin y giro.

193

Captulo 3. Qigong del Baguazhang

Figura 3-40.

Figura 3-41.

Figura 3-42.

Figura 3-43.
195

Captulo 4

Conceptos bsicos
de entrenamiento

Introduccin
En las artes marciales chinas, antes de comenzar con cualquier entrenamiento real, un estudiante ha de aprender y entender primero los conceptos y teoras importantes de su estilo. Slo
cuando lo haya entendido, podr comenzar con el entrenamiento fsico. En este sentido, una
base slida se obtiene gracias a estudios posteriores. Sin esta base, la comprensin de un estudiante ser superficial y nunca descubrir los aspectos ms profundos del estilo.
En este captulo trataremos algunos conceptos bsicos del Baguazhang y presentaremos algunas palabras clave de su entrenamiento.

Conceptos generales
Hay muchos conceptos de crucial importancia para quienes practiquen el Baguazhang, especialmente para los principiantes. En esta seccin resumiremos estos conceptos como los desarrollaron los famosos maestros del Baguazhang.

1. Tres procedimientos de entrenamiento1,2

Hay tres procedimientos de entrenamiento en la prctica del Baguazhang. Son: a) posturas
definidas; b) posturas vivas, y c) posturas variadas. Para el principiante, practicar las posturas
definidas (y sus movimientos asociados) es lo ms importante. Las posturas y los movimientos
definidos son la base anteriormente mencionada del Baguazhang. Cuando te encuentras en esta
fase del entrenamiento, aprendes las formas del Baguazhang que han definidos los antiguos
maestros. En esta fase, tienes que seguir las reglas y los patrones asentados por aquellos que han

203

Captulo 4. Conceptos bsicos de entrenamiento

Figura 4-1.

Figura 4-2.

Figura 4-4.

Figura 4-3.

Figura 4-5.

3. Las ocho palmas bsicas4

Hay ocho patrones o mtodos bsicos para utilizar la palma en el Baguazhang. Para practicar el Baguazhang, has de distinguirlos con claridad.
a. Palma hacia arriba (Yang Zhang) (figura 4-1)
La palma est boca arriba, con todos los dedos abiertos y extendidos y el pulgar ligeramente elevado. Cuando se hace correctamente, el centro de la palma ser ligeramente
cncavo.
b. Palma hacia abajo (Fu Zhang) (figura 4-2)
La palma est boca abajo, con todos los dedos abiertos y extendidos y el pulgar ligeramente bajado. Cuando se hace correctamente, el centro de la palma ser ligeramente
cncavo.
c. Palma vertical (Shu Zhang) (figura 4-3)
La palma abierta mira hacia el frente, hacia un lado o hacia dentro. Los cuatro dedos se
extienden hacia arriba y el pulgar se extiende completamente de modo que la piel que
hay entre el pulgar y el ndice se estire bien. La mueca ha de quedar fija.
d. Palma del abrazo (Bao Zhang) (figura 4-4)
La palma mira hacia el cuerpo y los cinco dedos se extienden. El pulgar se extiende hacia
arriba y el codo se flexiona hacia dentro como si se estuviera abrazando a alguien.

205

Captulo 4. Conceptos bsicos de entrenamiento

Figura 4-9.

Figura 4-10.

Figura 4-11.

Figura 4-12.

Figura 4-13.

Figura 4-14.

Los dedos del pie adelantado se doblan ligeramente.

El cuerpo ha de estar vertical y mirar en la misma
direccin que la pierna adelantada.
d. Postura alta falsa (Gao Xu Bu) (figura 4-13)
Esta postura es muy comn, sobre todo en los estilos
del norte. En esta postura, todo el peso recae sobre la
pierna atrasada y el pie adelantado slo toca el suelo
Figura 4-15.
con los dedos para poder andar o dar una patada con
facilidad.
e. Postura del medio paso del jinete (Ban Ma Bu) (figura 4-14)
La postura del medio paso del jinete es parecida a la postura normal del jinete. La diferencia es que una de las piernas soporta el 60% del peso y la otra el 40% y que el cuerpo
est girado hacia la pierna que soporta menos peso.
f. Postura de cuchillos con una pierna (Pu Bu) (figura 4-15)
Esta postura tambin se llama Postura de Domar al Tigre (Fu Hu Bu, ), y tambin es muy comn. Ponte en cuclillas sobre una pierna mientras mantienes la otra estirada. Los pies tienen que estar paralelos y la rodilla flexionada ha de apuntar hacia delante.

207

Baguazhang

Figura 4-21.

Figura 4-22.

tu cuerpo hacia la pierna derecha mientras rotas y perforas con la palma izquierda hacia atrs y
hacia abajo, formando un ngulo con la palma de la mano hacia arriba (figura 4-22). Para cambiar hacia el otro lado, primero has de cambiar el peso de tu cuerpo de nuevo al centro mientras
colocas las palmas de las manos de nuevo en el pecho. Cambia el peso hacia la pierna izquierda
mientras rotas y perforas con la mano derecha hacia atrs y hacia abajo formando un ngulo.
Cuando estos Chuan que se realizan quieto te salgan con suavidad, puedes aadir las piernas para que los movimientos sean ms vivos. Puedes mover la pierna derecha hacia delante
mientras ejecutas un Chuan con la mano derecha o puedes echar el pie izquierdo hacia delante,
dependiendo de la perspectiva del ataque de tu oponente.
Prctica del Chuan con dos hombres: 1

Esta primera prctica del Chuan con dos hombres sirve para endurecer los brazos y estabilizar la raz. Para practicarlo, tu compaero y t tenis que estar de pie, con los pies juntos y mirndoos el uno al otro con los brazos a los lados. Ambos tenis que dar un paso hacia la derecha
del otro con la pierna derecha, mientras extendis el brazo derecho hacia delante y el brazo izquierdo hacia atrs (figura 4-23). Tenis que tocar cada uno el antebrazo derecho del otro, luego
deslizaros por el brazo del otro y finalizar en la Postura del Arco. Al deslizaros por el brazo del
otro, tenis que intentar que vuestro oponente pierda el equilibrio mientras estabilizis vuestra
postura. Para hacer el Chuan hacia el otro lado, simplemente tenis que dar un paso hacia atrs

218

Captulo 4. Conceptos bsicos de entrenamiento

Figura 4-23.

Figura 4-24.

y luego otro hacia delante con el pie izquierdo,

y extender el brazo izquierdo hacia delante y el
brazo derecho hacia atrs.
Prctica del Chuan con dos hombres: 2

Esta prctica del Chuan con dos hombres

es otro ejemplo de un Chuan para dos personas. Primero, el de gris comienza ejecutando un
Chuan sobre mano a la derecha. El de negro lo
intercepta y se cubre con su antebrazo izquierdo (figura 4.24) mientras extiende la palma de
la mano derecha sobre la palma de la mano izquierda hacia la cara del de gris (figura 4-25). El
de gris entonces lo intercepta con su antebrazo
izquierdo y cubre el brazo derecho del de negro
mientras extiende la palma de la mano derecha
sobre la palma de la mano izquierda hacia la cara
del de negro (figura 4.24). Este Chuan tambin
puede hacerse con posturas en movimiento para
Figura 4-25.
219

Captulo 5

Entrenamiento de
acondicionamiento fsico

Introduccin
En la sociedad de las artes marciales chinas se dice: Entrena el puo (i.e., secuencia o formas) y no el Gong, y cuando (seas) viejo, todo ser en vano (Lian Qian Bu Lian Gong, Dao Lao
Yi Chang Kong).1 Esto significa que si practicas slo las formas y los patrones de un estilo sin
entrenar el Qigong ms bsico y el Jin Gong (), cuando llegues a viejo, todos tus esfuerzos
habrn sido en vano. En el ltimo captulo presentamos un entrenamiento bsico del Qigong
del Baguazhang. Desde ese entrenamiento, podrs hacerte con un Qi fuerte en tu Dan Tian
Inferior y aprender a dirigir ese Qi a las extremidades para manifestar el Jin. Naturalmente,
cuando controles el Baguazhang y comprendas su esencia, podrs crear otros entrenamientos
del Qigong para fortalecer la parte interna del entrenamiento del Baguazhang.
Cuando hayas fortalecido tu Qi, tendrs que aprender a aplicarlo a tu cuerpo fsico y a manifestar las tcnicas de una forma ms efectiva. Esto es el Jin Gong. El Jin Gong suele crearse
sobre entrenamientos bsicos. En este captulo presentaremos estos conceptos y entrenamientos
bsicos. Para practicar bien el Baguazhang, tienes que prestar mucha atencin al entrenamiento
que describimos en este captulo. Recuerda que esta explicacin te ayudar a crearte una raz y
una base firmes para toda la prctica del Baguazhang.
Adems, tambin sabemos que la fuerza y la resistencia a menudo son necesarias para que
las tcnicas sean efectivas. Debido a ello, casi todos los estilos marciales chinos tienen ejercicios
para desarrollarlas. Adems de acondicionar los msculos, los ejercicios tambin sirven para
entrenarse a la hora de dirigir el Qi a los msculos con el fin de darles energa al mximo, as
como para ensear a utilizar la mente para controlar el cuerpo fsico de un modo ms natural
y coordinado. En realidad, el entrenamiento para el acondicionamiento fsico es la base para
que una tcnica marcial tenga xito. Sin esta base, no durars mucho en un combate ni podrs
ejecutar tcnicas muy potentes.
Hasta hace poco, la habilidad de un soldado para sobrevivir en el campo de batalla dependa casi nicamente de su acondicionamiento, sus tcnicas y su potencia. Las batallas

239

Captulo 5. Entrenamiento de acondicionamiento fsico

Figura 5-2.

Figura 5-3.

Figura 5-4.

Figura 5-5.
241

Baguazhang

Figura 5-6.

Figura 5-7.

a mantener la misma altura durante este tipo

de entrenamiento consiste en hacerlo bajo una
tabla o bajo una mesa. Puede hacerse permaneciendo de pie en una postura (figura 5-5) o caminando (figura 5-6).
Cuando hayas entrenado de este modo durante algn tiempo, habrs aumentado tu fuerza y tu acondicionamiento y podrs empezar a
entrenar las secuencias del Baguazhang llevando
ladrillos (figuras 5-7 y 5-8).

Caminar con ladrillos o palos

Muchos estilos marciales chinos desarrollan
la raz practicando de pie o caminando con ladrillos o palos. Estos ladrillos o palos se colocan
de formas diferentes para practicar las estrategias de lucha de cada estilo.
Puedes hacer este tipo de entrenamiento t
solo o con un compaero. La ventaja de practicar con un compaero es que es ms parecido
Figura 5-8.
242

Baguazhang

Figura 5-40.

Figura 5-41.

Entrenamiento de acondicionamiento fsico para dos personas

El acondicionamiento fsico para dos personas es muy popular en las artes marciales chinas.
Entrenando con un compaero, descubrirs lo que se siente al ser golpeado y al golpear otro
cuerpo. Adems, tambin puedes entrenar el sentido del enemigo y desarrollar reacciones naturales a los ataques.
En esta seccin, presentaremos un ejemplo comn de este tipo de entrenamiento. Comenzad entrenando con poca potencia e id aumentndola poco a poco slo a medida que vuestros
cuerpos se van endureciendo.
1. El de negro y el de gris estn de pie mirndose el uno al otro a un metro aproximadamente de distancia (figura 5-40). Levantan las manos a los lados inspirando (figura 5-41)
y acaban la inspiracin cuando las manos se juntan sobre la cabeza, luego bajan mientras
espiran hasta que las manos llegan a la altura del estmago (figura 5-42). Mientras bajan
los brazos, se agachan ligeramente.
2. Ambos dan un paso hacia su izquierda y bajan el cuerpo hasta la Postura del Jinete
mientras balancean el brazo derecho uno hacia el otro, haciendo contacto con la parte
interior de sus antebrazos (figura 5-43). Entonces, balancean los brazos en el sentido de
las agujas del reloj, haciendo contacto de nuevo con el interior de los antebrazos (figura
5-44). Entonces, balancean el brazo derecho en el sentido contrario al de las agujas del
reloj, haciendo contacto con el exterior de los antebrazos (figura 5-45).
252

Captulo 5. Entrenamiento de acondicionamiento fsico

Figura 5-42.

Figura 5-43.

Figura 5-44.

Figura 5-45.
253

Captulo 6

Las ocho palmas bsicas

y sus aplicaciones

Introduccin
Cuando hayas completado algunas de las posturas y los golpes bsicos, lo primero que tienes
que aprender es la secuencia o rutina de las ocho palmas bsicas. Tradicionalmente, cada una de
las ocho palmas incluye ocho movimientos fundamentales; hay, por lo tanto, un total de sesenta
y cuatro patrones de movimiento estratgicos en la secuencia. Tras muchos aos de desarrollo,
incluso esta serie de las ocho palmas bsicas ha variado de algn modo entre los diferentes estilos. De todos modos, tienes que aprender que no importa cmo se haya modificado; la teora y
los principios bsicos del Baguazhang siguen siendo los mismos. Practicando esta secuencia de
ocho palmas, un alumno llegar a la entrada del Baguazhang y se internar poco a poco en los
conceptos del corazn del arte. Adems, con la prctica de esta secuencia el alumno adquirir
el conocimiento bsico de cmo se lucha en el Baguazhang. En este captulo nos gustara presentar estas ocho palmas bsicas y sus aplicaciones marciales. Esta secuencia bsica tambin se
llama Baguazhang de la Forma del Dragn y se desarroll en la montaa Emei, China. Esta
secuencia es la raz y la base del arte del Emei Baguazhang. Tienes que practicarla y controlarla
hasta que la hagas de forma suave y natural.
Para que quien practique el Baguazhang pueda entender las aplicaciones de cada movimiento, adems de la secuencia de las ocho palmas, se ha creado una serie de lucha de las ocho
palmas basada en las tcnicas introducidas en la secuencia. Presentaremos esta serie de lucha en
la tercera seccin de este captulo.

269

Baguazhang

Las ocho palmas

Las ocho palmas del Baguazhang
(tambin llamadas Baguazhang de la Forma del Dragn)

Inicio (Qi Shi)

Ponte de pie, mirando hacia delante, con los pies juntos y las manos a los lados (figura 6-1).
Da un paso hacia el lado con el pie izquierdo para alinear los pies con los hombros (figura 6-2).
Levanta las manos hacia los lados, con los ojos mirando en la direccin de la palma de la mano
derecha (figura 6-3). Contina levantando los brazos por encima de la cabeza y luego baja las palmas por delante de ti (figura 6-4). Flexiona ligeramente las rodillas mientras giras el cuerpo hacia
la izquierda y la cabeza hacia atrs. Al volverte, gira la mano derecha en el sentido de las agujas
del reloj y cruza los brazos por delante del pecho con el brazo izquierdo por arriba. La palma de la
mano derecha ha de mirar hacia arriba, y la palma de la mano izquierda, hacia el lado (figura 6-5).

Figura 6-1.
270

Captulo 6. Las ocho palmas bsicas y sus aplicaciones

Figura 6-2.

Figura 6-3.

Figura 6-4.

Figura 6-5.
271

Captulo 7

El Baguazhang del Cuerpo

que Nada y sus aplicaciones

Introduccin
Cuando controles las ocho palmas bsicas, podrs comenzar con niveles ms altos del entrenamiento en el Emei Baguazhang. En este captulo presentaremos una de las secuencias o rutinas ms conocidas: el Baguazhang del Cuerpo que Nada. Naturalmente, como el Baguazhang
es un estilo complejo con cientos de aos de historia, hay muchas secuencias de nivel intermedio
y avanzado que pueden ayudar a quien las practique a tener xito. Sin embargo, es imposible
introducirlas todas aqu. Este captulo servir mejor como una referencia para ayudarte a entender. Para que entiendas la esencia y el fin de cada movimiento, tambin se incluyen las aplicaciones marciales.

Baguazhang del Cuerpo que Nada

El Baguazhang del Cuerpo que Nada tambin se conoce como Baguazhang para Caminar
como el Dragn que Nada. Los movimientos son ligeros y veloces. Es suave externamente y
duro en el interior. En los movimientos se cambia constantemente de direccin, sin interrupcin. Sus movimientos son como un dragn o una serpiente que estn nadando, rpidos y giles, y por eso su nombre es Baguazhang del Cuerpo que Nada. Se divide en las Ocho Palmas
de Izquierda y las Ocho Palmas de Derecha. Esto quiere decir que cada palma ha de practicarse
como en las figuras o como en la imagen de las figuras en un espejo. Cada una de las ocho
palmas se practica como una secuencia. El hecho de combinarse las ocho palmas se convierte
en el Baguazhang del Cuerpo que Nada. En cada una de las ocho palmas hay ocho tcnicas de
palmas primarias. El Baguazhang del Cuerpo que Nada, por lo tanto, contiene ocho veces ocho
palmas, o sesenta y cuatro palmas.

371

Baguazhang

El Baguazhang del Cuerpo que

Nada
(tambin llamado Baguazhang para
Caminar como el Dragn que Nada)
)

I. Palma del Cuerpo que Nada ( You Shen

Zhang)
1.1. La Aguja de Oro Apunta hacia el Cielo: palma que
se clava hacia arriba

Ponte erguido, mirando hacia delante y con

las manos a los lados (figura 7-1). Extiende el
brazo izquierdo y haz un crculo hacia arriba y
luego hacia abajo hasta la altura del plexo solar con las palmas de las manos mirando hacia
abajo. Antes de completar el movimiento con el
brazo izquierdo, extiende el brazo derecho y haz
un crculo hacia arriba hasta la altura del pecho
y extindelo hacia delante, con la palma de la
mano mirando hacia la izquierda (figura 7-2).
Aplicacin. El de gris intercepta el puetazo derecho del de blanco con el antebrazo izquierdo (figura 7-1A). Bloquea el brazo del otro
en su sitio con el brazo izquierdo mientras da un
paso hacia delante y golpea en la garganta al de
blanco con la palma de la mano derecha (figura
7-2A).
1.2. Dos Inmortales Predican el Dao: palma trasera
para arrancar

Figura 7-1.

Figura 7-1A.

Da un paso hacia delante, ligeramente hacia

la izquierda, con el pie izquierdo en la Postura
del Arco; mientras, extiende los brazos hacia delante. Luego, cambia el peso de tu cuerpo hacia
atrs y echa las palmas de las manos hacia atrs (figura 7-3).
Aplicacin. El de gris intercepta el puetazo doble del de blanco extendiendo las palmas de
las manos entre los brazos del otro (figura 7-3A). El de gris agarra las muecas del de blanco, las
separa hacia los lados y tira de ellas hacia atrs y hacia abajo. Al mismo tiempo, le golpea en el
pecho con el antebrazo (figura 7-3B).

372

Captulo 7. El Baguazhang del Cuerpo que Nada y sus aplicaciones

Figura 7-2.

Figura 7-3.

Figura 7-2A.

Figura 7-3A.

1.3. Gira la cabeza con Cuerpo que Roza: palma

de presin inclinada

Balancea el brazo izquierdo en horizontal

por delante de ti mientras das un paso hacia la
esquina derecha con la pierna derecha (figura

Figura 7-3B.
373

Captulo 8

El cuchillo de Asta de Ciervo

y sus aplicaciones

Introduccin
Para sobrevivir y conquistar en las antiguas batallas, era necesario dominar las armas, as
como luchar con las manos desnudas. Como en muchos otros estilos marciales chinos, las tcnicas del Baguazhang tambin son aplicables a diferentes armas. Normalmente, las teoras y los
principios bsicos de las armas suelen ser los mismos en todos los estilos marciales. Sin embargo,
en el Baguazhang hay un arma que es nica, y a lo largo de la historia, slo se ha entrenado
con ella en los estilos del Baguazhang. Esta arma se llama Cuchillo de Asta de Ciervo (
) (Lu Jiao Dao). El Cuchillo de Asta de Ciervo recibi este nombre debido a que esta arma
tiene la forma de la cornamenta del ciervo. Tambin se llama Zi Wu Yuan Yang Yue (
) (Hacha del Pato Mandarn Zi Wu). Zi y Wu son dos de las doce ramas celestiales que representan la medianoche (Zi) y el medioda (Wu). Zi tambin representa el Yin extremo del da,
mientras que Wu representa al Yang extremo. Ambas armas se emplean juntas; como dos patos
mandarines, son inseparables. Otro nombre para esta arma es Ri Yue Qian Kun Jian (
) (Espada del Sol y la Luna Qian Kun). El sol y el Qian representan el Yang, mientras que la
luna y el Kun representan el Yin.
Se dice que el Cuchillo de Asta de Ciervo se dise especialmente para desarmar al oponente. Cuando se utiliza una en cada mano, se caracterizan por la rotacin y el giro continuos,
el retroceso y el giro cmodos, la agilidad al esquivar y la diestra variacin de tcnicas. Las
tcnicas bsicas se incluyen en diecisis palabras: enganchar, deslizar, controlar, tirar, cortar, recoger, aplastar, pelar, taladrar, cortar, picar, cepillar, untar, dirigir, llevar y neutralizar1. En este
captulo presentaremos una secuencia del Cuchillo de Asta de Ciervo con aplicaciones marciales
selectas.

445

Baguazhang

Figura 8-1.

Figura 8-2.

Cuchillo de Asta de Ciervo

ESPADA EMEI DE A STA DE CIERVO
(H ACHA DEL PATO M ANDARN EMEI ZI WU)
(ESPADA DEL SOL Y LA LUNA EMEI QIAN KUN)
1. Comienzo: el Yin y el Yang unicados

Ponte erguido, con los brazos colgando de forma natural a los lados y cogiendo los cuchillos
sin hacer fuerza (figura 8-1). Mueve el pie izquierdo hacia fuera para alinear los pies con los
hombros y levanta los cuchillos lentamente por delante de ti (figura 8-2).
2. Separacin de los Dos Polos

Extiende los cuchillos a los lados y gira el cuerpo ligeramente hacia la derecha (figura 8-3).
3. El Dragn Verde Gira el Cuerpo

Haz crculos con los cuchillos sobre tu cabeza (figura 8-4). Al girar el cuerpo hacia la izquierda, baja los brazos y crzalos por delante del cuerpo con el brazo derecho debajo (figura
8-5).
446

Captulo 8. El cuchillo de Asta de Ciervo y sus aplicaciones

Figura 8-3.

Figura 8-5.

Figura 8-5A.

Figura 8-4.
447

Captulo 9

Conclusin
Como conclusin, nos gustara sealar algunas cosas importantes. Primero, tras tantos aos
de evolucin, hay ms de veinte estilos de Baguazhang diferentes que conocemos. Incluso as, el
hecho es que todos derivan de la misma teora y los mismos principios del Baguazhang. Cuanto
mayor sea tu posibilidad de aprender de diferentes fuentes, ms ngulos tendrs para observar y
entender esta profunda arte marcial interna china. Por lo tanto, has de ser humilde y estar preparado para absorber mucha ms informacin y conocimiento.
Segundo, aunque la limitacin espacial no nos permita presentar ms secuencias o rutinas
en este libro, la teora y los principios de este volumen son muy completos. La teora y los principios son la esencia y la raz del arte completo; pueden guiar tu entrenamiento y dirigirte a lo
ms profundo del arte. Por consiguiente, tienes que leer y reflexionar repetidas veces sobre los
valiosos escritos que nos han transmitido los antiguos maestros. Algn da te dars cuenta de
que has dado con la clave del arte y practicars el Baguazhang con destreza.
Finalmente, nos gustara animar a todos los maestros de Baguazhang cualificados a compartir su conocimiento a travs de seminarios, clases, libros o incluso vdeos. Slo con todos
nuestros esfuerzos podremos preservar de forma adecuada este bello y refinado arte.

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