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verosimil?
El FILM Y SUS TRES CENSURAS
La mutilacin de los contenidos de los films es frecuentemente obra pura y simple de la
censura poltica, o aun de la de la censura de las indecencias, en una palabra, de la censura
propiamente dicha. Pero mas a menudo todava es obra de la censura comercial: autocensura
de la produccion en nombre de las exigencias de la rentabilidad, verdadera censura
economica. Ambas tienen en comun el ser una censura a cargo de las instituciones, y la
nocion de censura institucional les cabria adecuadamente a ambas.
La tercera censura, la censura idologica o moral, ya no procede de instituciones, sino de la
interiorizacin abusiva de las instituciones en ciertos cineastas que no tratan, o nunca han
tratado, de escapar al circulo estrecho de lo decible recomendado a la pantalla. La censura
propiamente dicha mutila la difusin, la economica mutila la produccion y la ideologica mutila
la invencion. No es raro que la censura ideologica, por si sola, consiga ampliamente hacer
desaparecer de las pantallas muchos temas y muchas formas de tratar esos temas, que las
censuras institucionales no habrian reprimido en absoluto.
LO VEROSIMIL (PRIMERA APROXIMACION)
Para Aristteles, lo verosimil es el conjunto de lo que es posible a los ojos de los que saben.
Las artes representativas (el cine es una de ellas) no representan todo lo posible, todos los
posibles, sino solo los posibles verosmiles. Una segunda clase de verosimilitud, segn la
tradicin post-aristotelica dice que es verosimil lo que es conforme a las leyes de un genero
establecido. En ambos casos es en relacion con discursos y con discursos ya pronunciados
que se define lo verosimil. Asi, pues, lo verosimil es, desde un comienzo, reduccion de lo
posible, representa una restriccin cultural y arbitraria de los posibles reales, es de lleno
censura: solo pasarn entre todos los posibles de la ficcion figurativa, los que autorizan los
discursos anteriores.
LO VEROSIMIL CINEMATOGRAFICO
Hubo durante mucho tiempo, y aun hay, un verosimil cinematografico. Cada genero tenia su
campo de lo decible propio y los otros posibles eran alli imposibles. Pero hay mas. El cine en su
conjunto ha funcionado, y muy a menudo sigue haciendolo, como un vasto genero, con su lista
de contenidos especificos autorizados, su catalogo de temas y de tonos filmables.
Gilbert Cohen Seat decia que el contenido de los films podia ser clasificado en cuatro grandes
rubros: 1) lo maravilloso 2) lo familiar 3) lo heroico 4) lo dramatico. Si lo propio de los films mas
ricos y mas nuevos es precisamente el pasar entre la malla de esta terrible division cuatripatita
de lo decible cinematografico, como negar que este juego de rubros da cuenta,
aproximadamente, del grueso de la produccion corriente, es decir, los 9/10 de los films.
Al igual que Cohen Seat, Roger Leenhardt comprueba la existencia de una restriccin de lo
dicho, o sea, la existencia de ese verosimil cinematografico al que solo escapan efectivamente
algunos films singulares de ayer y de hoy y las diversas escuelas del nuevo cine. Asi, detrs de
la censura institucional, la censura que ejerce lo verosimil funciona como una segunda barrera,
como un filtro invisible pero generalmente mas eficaz que las censuras declaradas: ella recae
sobre todos los temas, en tanto que la censura institucional se concentra en ciertos puntos:
politicos o de costumbres; sta apunta, y esto es lo mas grave, no exactamente a los temas,
sino a la forma de tratarlos; es decir, al contenido mismo de los films. El tema es solo una
primera caracterizacion, muy general, de ese contenido. Las censuras institucionales apuntan
en el modo en que el film habla de lo que habla (y no aquello mismo de lo que habla). Es por
esto que la restriccin de lo verosimil alcanza a todos los films, mas alla de sus temas.
LOS POSIBLES DE LO REAL Y LOS POSIBLES DEL DISCURSO