La seleccin social, en este sentido, encuentra, toma por asalto a una motivacin individual y la

hace correspondiente a una cadena de seleccin, o secuencia de accin, exitosa (incluso ante
la incomodidad de pagar impuestos o de realizar trmites burocrticos). De este modo, la
motivacin no supone una forma de causacin del individuo hacia la sociedad, sino que es la
sociedad la que encuentra un correlato apropiado en las motivaciones individuales para la
atribucin de la seleccin que de todos modos se realiza. La seleccin social puede igualmente
no encontrar esa motivacin en cada individuo (se puede no pagar impuestos o evitar la
burocracia mediante sobornos), con lo que para aquellos se actualizan en el nivel simblico
otras estructuras de expectativas que generan variacin social y nueva formacin de sistemas.
Para que todo esto suceda, los individuos deben actuar o vivenciar (realizar proyectos en el
sentido de Archer), con lo que tambin ejercen sus poderes causales sobre las constelaciones
simblicas, las que de todos modos, por su carcter emergente, mantienen su devenir
inmotivado, o autnomo. La motivacin no es entonces el origen de la seleccin social (no es la
presencia tras el smbolo), tanto como la seleccin tampoco es origen de la motivacin. Ambas
se encuentran en la mediacin simblica y ambas conservan su autonoma y propia
temporalidad. Se trata de una seleccin social inmotivada, es decir, de una deriva de sentido
en el individuo y la sociedad que se sintoniza de modo eventual sobre el trasfondo de una
oscilacin constante (del juego de la huella o de la diffrance, en sentido derrideano). De este
modo, la motivacin puede entenderse en Luhmann antes que como volicin, como una
frmula de aceptacin de una u otra cadena simblica: esa y no otra motivacin se
corresponde con esa y no otra seleccin, y eso vale para todo acoplamiento de seleccin y
motivacin. La aceptacin no podra entenderse en estos casos a la manera de una imposicin
fctica, precisamente porque es producto de una motivacin interna: la motivacin a aceptar
la oferta de seleccin, o a aceptar otra oferta si en el primer evento no se produce el
acoplamiento. En los trminos de Luhmann: Se puede aceptar una comunicacin exigente si
se sabe que su seleccin obedece a determinadas condiciones; y, al mismo tiempo, el que da a
conocer una exigencia puede, al seguir estas condiciones, acrecentar la probabilidad de
aceptacin y con ello alentarse a s mismo a la comunicacin

Del anlisis realizado, se puede observar una alta transversalidad de la teora de los medios
cuando se la entiende como conceptualizacin del carcter emergente de lo social. Los medios
simblicamente generalizados, como constelaciones de sentido especficas, cumplen para
(casi) todos los casos, con las propiedades que la teora sociolgica interesada en el anlisis de
la complejidad social, define para los rdenes emergentes. Los medios simblicamente
generalizados son, en este sentido, rdenes emergentes de lo social, rdenes autnomos,
irreductibles a elementos de niveles inferiores y con alta capacidad para el procesamiento de
la complejidad en sociedades modernas. Constituyen, de esta manera, un pilar central en el
marco de los esfuerzos integrativos de la teora sociolgica contempornea.