La Terapia Gestltica es hoy da creo una de las tres terapias existenciales: la

Logoterapia de Frankl, la Terapia del Dasain de Binswanger y la Terapia Gestltica (pg.

27)
La terapia gestltica es un enfoque existencial, lo que significa que no nos ocupamos
nicamente de tratar sntomas o estructuras de carcter, sino que ms bien de la
existencia total de la persona. En los sueos en mi opinin es donde esta mas claramente
expuesta la existencia y los problemas de la existencia.
Freud llamo a los sueos el camino real hacia el inconsciente. Yo creo que es el camino
real hacia la integracin. Yo nunca s que es lo Inconsciente, pero se definitivamente
que el sueo es la produccin mas espontanea que tenemos. Nos llega sin nuestra
intencin, voluntad o deseo. El sueo es la expresin mas espontanea de la existencia de
un ser humano. No hay nada tan espontaneo como el sueo. El sueo mas absurdo no nos
impacta en el momento mismo como algo absurdo: sentimos que es lo verdadero.
Hagamos lo que hagamos en la vida, siempre esta presente algn tipo de control o
interferencia deliberada. No ocurre lo mismo con los sueos. Cada sueo es una obra de
arte, ms aun que una novela o un drama. El que sea o no un buen arte, es asunto aparte.
Pero siempre hay mucho movimiento, peleas, encuentros y todo tipo de cosas. Ahora
bien, si mi suposicin es correcta, y desde luego creo que lo es, todas las partes diferentes
del sueo son fragmentos de nuestra personalidad. Ya que nuestro objetivo es hacer de
cada uno de nosotros una persona entera, unificada, sin conflictos; lo que debemos hacer
es juntar todos los fragmentos del sueo. Debemos re-poseer estas partes proyectadas,
las partes fragmentadas de nues- (Pg. 78).
tra personalidad. Debemos reposeer el potencial escondido que aparece en el sueo.
(Pg. 79).
En terapia gestltica no interpretamos los sueos. Hacemos con ellos algo mucho ms
interesante, en vez de analizarlos y trozarlos, intentamos retrotraerles a la vida. El modo
de hacer esto es revivir el sueo tal como si estuviese ocurriendo ahora. En vez de relatar
el sueo como un episodio del pasado, lo actuamos en el presente de modo que se
convierte en parte de uno y as posibilitamos un compromiso verdadero.
Al entender lo que pueden hacer con los sueos, podrn hacer muchsimo en beneficio
propio. No importa si tomamos un trozo de un sueo o un sueo antigo. Siempre que se
lo pueda recordar el sueo estar vivo y disponible, y seguir conteniendo una situacin
inconclusa, una situacin no asimilada. Cuando trabajamos los sueos, por lo general
tomamos solamente un trozo de l. Se puede obtener mucho aun de solo un fragmento
pequeo.

Si quieren trabajar por su cuenta, les sugiero entonces que escriban el sueo y hagan una
lista de todos los detalles que aparecen en l. Tomen cada persona, cada cosa, cada
estado de nimo y luego trabajen sobre esto hasta convertirse en cada una de esas (Pg.
80).
cosas. Hay que convertirse realmente en la cosa; sea lo que sea en el sueo
convirtindose en ella. Usen su magia. Transfrmense en ese sapo feo, en la cosa muerta,
la cosa viva, el demonio, y detengan el pensar. Olviden su mente y despierten a sus
sentidos. Cada trocito es parte de un puzzle, que entero formara un todo mas grande, una
personalidad mas fuerte, mas feliz, mas completamente verdadera.
En seguida tomen cada uno de estos objetos, caracteres y partes permitindoles tener
encuentros entre ellos. Escriban un guion. Al decir escriban un guion quiero decir
sostengan un dialogo entre las dos partes opuestas. Encontraran que siempre comienzan
riiendo entre ellas, particularmente si se trata de los opuestos correctos. Todas las partes
diferentes (cualquier parte del sueo es parte de uno mismo) son una proyeccin de uno
mismo y si hay lados inconsistentes, contradictorios y si los usan para luchar entre ellos,
tendrn entonces el eterno juego del conflicto, de la auto-tortura. A medida que avanza el
proceso de encuentro hay aprendizaje mutuo hasta que llegamos a un entendimiento y
apreciacin de las diferencias, y logramos la unidad e integracin de las dos fuerzas
opositoras. Entonces se habr terminado la guerra civil y sus energas estarn listas para
enfrentar las adversidades del mundo.
Incluso un trabajo pequeo significara la asimilacin de algo. En principio, uno podra
lograr una cura completa, llammosle cura o maduracin, si se hiciera esto con cada cosa
aislada que aparece en el sueo. Esta todo ah. Los sueos cambian en diversa forma; pero
al comenzar as vern ustedes que tendrn mas sueos, y el mensaje existencial se har
cada vez mas claro.
Desde ahora en adelante voy a poner el acento sobre el trabajo con los sueos. En el
sueo encontramos todo lo necesario, ya sea en su permetro o en su ambiente. La
dificultad existencial, la parte que falta a la personalidad, estn todas en el sueo. En
cierto modo es un ataque frontal al seno de la propia no-existencia.
El sueo es una excelente oportunidad para encontrar los hoyos en la personalidad.
Aparecen como vacos, como espacios huecos, y al acercarse a estos hoyos viene la
confusin y el nerviosismo. La experiencia espantosa, la expectacin (si me acerco a esto
habr una catstrofe. Ser una nada). Ya he hablado un poco acerca de la filosofa de la
nada. Este es el impasse, donde evitamos, donde nos viene la fobia. Sbitamente se

ponen somnolientos o recuerdan que tienen algo muy importante que hacer. Si trabajan
(Pg. 81).
sus sueos es mejor hacerlo con alguien que les pueda mostrar donde estn ustedes
evitando. Entender un sueo significa darse cuenta de cuando se esta evitando lo obvio. El
nico peligro consiste en que la otra persona puede llegar al rescate demasiado pronto y
decirles lo que les esta ocurriendo, en vez de darles la oportunidad de descubrirlo ustedes
mismos.
Al entender el significado que tiene el identificarse con cada parte del sueo por pequea
que esta sea, cada vez traduciendo un it1 en un yo, incrementan su vitalidad y su
potencial. Al igual que un prestamista que tiene dinero repartido por todas partes.
Recuprenlo. Al mismo tiempo irn comprendiendo las actividades substitutas en las que
gastan sus energas, particularmente cuando estn aburridos. En vez de decir Estoy
aburrido y descubrir que es lo que verdaderamente les interesa, sufren y se quedan con
lo que les esta aburriendo. Se martirizan quedndose ah, y al mismo tiempo que se
torturan a si mismos, estn torturando al ambiente. Se tornan unos aguafiestas. Si les
agrada ser lgubres, si lo aceptan, entonces muy bien, ya que la experiencia se hace
positiva. Se hacen responsables de lo que estn haciendo. Si gozan con la auto-tortura,
entonces muy bien. Pero siempre queda el asunto del aceptar y del no aceptar, y aceptar
no es simplemente tolerar. El aceptar es recibir un obsequio, un regalo. El equilibrio
siempre resulta en gratitud por o que es. Si es demasiado poco entonces nos resentimos;
si es mucho, nos sentimos culpables. Pero si reciben balanceadamente, entonces se crece
en gratitud. Si hacen un sacrificio se resienten; si hacen un obsequio, dan algo excedente y
se sienten muy bien. Es un cerrar, el completar una Guestalt (Pg. 82).

Pronombre personal de tercera persona utilizado como sustituto de cualquier sustantivo. Su traduccin al
espaol es l, ella, ello, lo, la, le. Perls pone nfasis en el hecho que mediante su uso se sustantiva y se situ
en tercera persona lo que no es un sustantivo, ni es impersonal. Tiene relacin con el reificar; convertir un
proceso, un verbo, en un objeto, un sustantivo (N. del T.)