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Charlas.

- Sueos y Existencia
Fritz Perls Pasado, presente y futuro. El darse cuenta, el aqu y el ahora. Una teora, un concepto es tan slo una abstraccin, es tan slo un aspecto de un acontecimiento cualquiera. El ahora no es la escala, pero si el punto de suspenso, el punto cero, una nada, eso es el ahora. En el mismo momento en que siento que experimento algo, hablo de ello y le presto atencin, el momento ya se ha ido. La nada est basada en el darse cuenta de la nada, con lo que hay darse cuenta de algo y luego algo hay ah. Encontramos que al aceptar y penetrar esta nada, este desierto empieza a florecer. Nada equivale a real a verdadero. De qu sirve hablar del ahora? -Hablemos primero del pasado. Saco recuerdos de mi cajn y posiblemente crea que los recuerdos son idnticos a mi historia. Eso nunca es cierto, porque un recuerdo es una abstraccin. No puedes sentirlo todo, siempre se extrae lo importante, la guestalt relevante del contexto total.. Si tomamos los recuerdos y los guardamos, aparecen las memorias, si estas son desagradables, las modificamos. Siempre sabemos en que medida nos estamos engaando, cuntos de los recuerdos estn distorsionados. El pasado es el pasado. Y sin embargo, en el ahora, en nuestro ser actual, acarreamos mucho del pasado. Pero lo acarreamos nicamente en el momento en que tenemos situaciones inconclusas, guestalts incompletas. La situacin no resuelta ms comn, es el no haber perdonado a nuestros padres. Los padres jams tienen la razn, estn siempre equivocados, siempre habr lugar para echarles la culpa, o hacerlos responsables de nuestros males e infortunios, y as seguiremos siendo nios mientras no estemos dispuestos a desprendernos y perdonarlos. Madurar significa tomar responsabilidad de nuestra propia vida, valernos por nosotros mismos. El gran error del psicoanlisis consiste en considerar que el recuerdo es realidad. El mundo es un proceso que transcurre continuamente, "Nunca nos baamos en el mismo rio dos veces ", toda suerte de cosas se juntan para crear el momento especfico que es el ahora. Muchos factores se juntan para crear la persona especfica que es el Yo. Nadie puede en un momento dado, ser diferente de lo que es, a pesar de todas las oraciones y deseos de ser diferente. Somos lo que somos. La esencia de la teora guestltica est en la comprensin del ahora y el como. El ahora abarca todo lo que existe, el pasado ya no es, el futuro an no es. El ahora incluye el balance de estar aqu, el vivenciar, comprometerse...El cmo

abarca todo lo que es estructura, la conducta, lo que realmente est ocurriendo, el proceso que transcurre, todo lo dems carece de importancia. Todo est basado en el darse cuenta, el darse cuenta es la nica base del conocimiento, de la comunicacin, en la comunicacin uno debe entender que lo que pretende es hacer que la otra persona se de cuenta de algo, de si mismo, de otra persona, etc. Para comunicar debemos saber hablar y escuchar, escuchar el mensaje de la otra persona y saber dar una respuesta honesta. Sin comunicacin no hay contacto, habr nicamente aislamiento y aburrimiento. Paseamos por el desierto y hace mucho calor, sudamos y perdemos medio litro de agua, Cmo me doy cuenta de esto?, por la sed, "el darse cuenta", algo emerge como una guestalt, un pozo de agua, una bomba, un lago, y nos dedicamos a buscarlo, movindonos, caminando, cuando hemos buscado al agua y saciado la sed, la guestalt se cierra, hemos cumplido el objetivo. Entonces emerge otra situacin, nuestra vida es una continua situacin de guestalts incompletas, no habiendo cerrado una comienza la otra. As es que desde adentro, alguna figura emerge, surge, viene a la superficie, luego sale al mundo externo, alcanza lo que queremos, vuelve, asimila y recibe. Algo nuevo surge y de nuevo el proceso se repite.. En terapia Guestltica comenzamos por lo que es. Vemos cual abstraccin, cual contexto, cual situacin est presente para ser encontrada, y as relacionar la figura, la vivencia que est en primer plano con el fondo, el ambiente, el contenido, la perspectiva, la situacin, ellas forman juntas la guestalt..... Significado es la relacin de la figura de fondo con su mbito, nada tiene significado sin su contexto. El significado no existe. Tiene que ser creado adhoc. El darse cuenta es una experiencia siempre subjetiva, es imposible que yo me de cuenta de lo que usted se est dando cuenta. El darse cuenta cubre tres estratos o capas: el darse cuenta de si mismo, el darse cuenta del mundo, y el darse cuenta de lo que est entre medio, la zona intermedia de la fantasa, que impide que la persona est en contacto consigo mismo y con el mundo., hay algo entre uno mismo y el mundo, hay procesos que transcurren en la fantasa, son complejos o prejuicios. Si se tienen prejuicios, entonces la relacin con el mundo est muy trastornada. Si quieren acercarse a una persona con un prejuicio, no pueden llegar a la persona. Siempre estarn en contacto con la idea fija, con el prejuicio. Esta prdida de contacto con nuestro yo autntico y con el mundo se debe a sta zona intermedia, la gran rea de maya que llevamos con nosotros. Esta gran rea de actividad fantasiosa se apodera en tal medida de nuestra excitacin, energa y fuerza vital que nos deja muy poca energa para estar en contacto con el mundo. Si queremos lograr que una persona sea entera, en primer lugar tenemos que discernir lo que es meramente fantasa irracionalidad y descubrir dnde est en contacto y con qu.. El objetivo del crecimiento est en olvidar cada vez mas la mente y despertar a los sentidos, estar ms en contacto con uno mismo y con el mundo, sin fantasas ni prejuicios. La fantasa puede ser creativa si est en el ahora, si en el ahora se utiliza lo disponible siendo creativos, hay una manera sana de llegar a este estado de

espontaneidad sana, de salvar lo espontneo del ser humano, dejando de lado cualquier cosa que no est contenida en las palabras ahora y como. La tcnica est en el continuum del darse cuenta, es algo muy simple, darnos cuenta segundo a segundo de lo que pasa, siempre nos estamos dando cuenta de algo, cuando ste darse cuenta de algo se vuelve desagradable la mayora de las personas lo interrumpe, intelectualiza, fanfarronea, va al pasado, se crea expectativas, buenas intenciones, saltando de experiencia a experiencia sin ninguna vivencia, sin asimilar y sin uso. Autenticidad, madurez, responsabilidad de los propios actos y vivir el ahora, con la creatividad del ahora a nuestra disposicin, es todo una misma cosa. nicamente en el ahora estamos en contacto con lo que ocurre, evitando interpretaciones, producciones verbales... La terapia gestltica es estar en contacto con lo obvio. Una persona absolutamente sana est completamente en contacto consigo mismo y con la realidad. Y qu hay del futuro?. No sabemos nada acerca del futuro. Aun si tuviramos una bola de cristal, no podramos vivenciar el futuro. Experimentaramos una visin de futuro. Todo esto ocurre aqu y ahora. Nos imaginamos, anticipamos el futuro porque no queremos tener un futuro. El decir existencial ms importante es que no queremos tener un futuro, tenemos miedo al futuro y por eso lo llenamos con cualquier cosa antes que vivenciar la posibilidad de estar abiertos hacia el futuro. Tenemos que estar abiertos y preparados para lo que pueda venir, vivir sin metas, sin `preocuparnos del futuro. La angustia no es mas que la tensin entre el ahora y el despus,. Son pocos los que pueden soportar esta tensin, y llenan la brecha ensayando, planeando, asegurndose de no tener un futuro, aferrndose a la mismidad y anulndose cualquier posibilidad de crecimiento o espontaneidad. Si se est centrado en uno mismo, entonces uno se adapta ms, lo que ocurre es un desfile que pasa y se asimila, se entiende, se relaciona con todo lo que acontece. Cada vez que dejamos la slida base del ahora y nos preocupamos del despus, del futuro, experimentamos angustia, y si el futuro no es mas que una ilusin, entonces la ansiedad no es mas que pnico de escena. Crecimiento, Maduracin. El mundo no est ah para llenar tus expectativas, ni tampoco debes llenar tu las expectativas del mundo. Para hablar de maduracin tenemos que hablar de aprendizaje. Para m, aprender es descubrir. Mientras uno tenga sus sentidos, mientras uno pueda ver y or, puede darse cuenta de lo que ocurre, entonces comprende. Si se aprenden conceptos, si se trabaja para tener informacin, entonces no se comprende. nicamente se explica, no es fcil explicar la diferencia entre explicar y entender, como no es fcil entender la diferencia entre corazn y cerebro, entre sentir y pensar. Hay una gran diferencia. La diferencia esencial entre la terapia guestalt y las otras, es que nosotros no analizamos, ms bien integramos. Queremos evitar el error de mezclar el entender con el explicar. Al explicar estamos interpretando, que es una actividad substituta, y sta puede resultar peor que no hacer nada,,, mientras

mas sea el pensar que se usa para controlar, manejar, manipular, aparentar,,, menos es la energa que resta para el yo total. Aprender es descubrir, no hay otro medio efectivo de aprender. Aprender no es ms que descubrir que algo es posible. Ensear es mostrarle a alguien que algo es posible. Uno le podr decir a un nio mil veces "la cocina est caliente", pero de nada sirve, el nio tendr que aprenderlo por s solo. En terapia guestalt el objetivo es madurar, crecer. Una persona madura es aquella que se conoce a si mismo, y acepta todo lo que le guste de s y lo que le disgusta, que se da cuenta de sus potencialidades y y trata de desarrollarlas lo mas posible, y que sabe lo que quiere. Un adulto puede ser una persona que juegue el papel de adulto, y que cuanto ms juega ese rol, mas inmaduro es. Cada individuo, cada planta, cada animal, tiene slo una meta implcita, un solo objetivo: el actualizarse tal como es, un elefante no puede ser una mariposa, una rosa es una rosa, no puede actualizarse como un girasol. En la naturaleza, constitucin y salud, potencial y crecimiento, son un todo unificado. No encontrarn ningn animal o planta que se impida el propio crecimiento, entonces Que nos impide crecer?, el trastorno de crecimiento (la neurosis). Considero que la personalidad bsica de nuestro tiempo es la personalidad neurtica, porque creo que vivimos en una sociedad enajenada, enferma, y que tenemos solamente dos alternativas: o participar en esta sicosis colectiva o sanarnos. La caracterstica del neurtico es el manejo del ambiente mediante roles, y esta es la caracterstica de nuestra inmadurez remanente. Esta energa en vez de usarla en nuestro desarrollo se gasta en manipular el mundo. El neurtico es una persona que no ve lo obvio. Veo la neurosis como compuesta de cinco capas o estratos. La primera es la del clich: Buenos das, apretn de manos..., encuentros casuales. La segunda es donde jugamos juegos y representamos roles: el importante, el llorn, la encantadora, el bueno....son los estratos sociales, superficiales, los estratos del "como si " nos hacemos que somos mas de lo que somos. La mayora de nosotros hace un show de lo que no somos. Si atravesamos este estrato de jugar roles, vivenciamos la nada, la vaciedad. Este es el impasse, la evitacin. Evitamos el sufrimiento y la frustracin para no madurar, podemos permanecer inmaduros y continuar manipulando el mundo, en vez de crecer. Detrs de impasse est la capa implosiva, la etapa de la muerte o del temor a la muerte. Nos contraemos, encogemos y comprimimos, en una palabra: implotamos. Una vez que logramos un contacto verdadero con lo muerto de este estrato, explotamos. La explosin la capa de la muerte, retorna a la vida, y esta explosin es el nexo con la vida, con lo autntico, que es vivenciar y expresar sus emociones. Hay cuatro tipos fundamentales de explosiones: La explosin de pena genuina sobre una prdida importante o muerte no asimilada. La explosin hacia el orgasmo en personas bloqueadas sexualmente. La explosin hacia la ira. La explosin hacia la alegra.

La mayor parte de nuestro representar roles est diseado para controlar estas explosiones. Si explotamos pensamos no podremos sobrevivir: seremos castigados, no nos querrn, nos perseguirn, nos moriremos,.....De modo que las evitamos retenindonos, controlndonos, autotorturndonos. El madurar es la trascendencia del soporte ambiental al autosporte. El feto recibe todo su soporte, todo su apoyo de la madre, oxgeno, comida, amor, todo. Apenas nace, ya tiene que respirar por si solo. El impasse es la situacin en que el apoyo ambiental o el soporte interno obsoleto ya no llega ms y el autosoporte autntico no se ha logrado an. El beb no puede respirar solo, no recibe oxgeno de la placenta, y la debe llegar soporte ambiental, una palmada, oxgeno administrado. Y el beb empieza a crecer, tiene que ser acarreado, empieza a mostrar algn tipo de comunicacin, llora, gatea, comienza ha hablar, y as paso a paso va moviendo su potencial, sus recursos internos. Aprende cada vez mas a hacer uso de sus msculos, sus sentidos, su ingenio. As que podemos decir que el proceso de maduracin es la transformacin desde apoyo ambiental hacia auto-soporte, y el objetivo de la terapia es lograr que el paciente no dependa de otros, sino que descubra desde el primer momento que puede hacer muchas cosas, muchas ms de las que l se imaginaba. Nuestro potencial se basa en una actitud muy peculiar: vivir y revisar cada momento, cada segundo, de nuevo y en fresco. En el crecer hay dos alternativas: el nio crece y aprende a sobreponerse a la frustracin, o se transforma en un mal criado. Puede que resulte un malcriado porque los padres le contesten a todas las preguntas, puede que se eche a perder porque cada vez que desea algo lo consigue, o porque los padres no saben como frustrar a los nios. Sin frustracin no hay necesidad, no hay razn para movilizar nuestros recursos y descubrir que tal vez somos capaces de hacer algo por nosotros mismos. Para no frustrarse el nio aprende a manipular el ambiente. Cada vez que el nio es impedido en su desarrollo por el mundo adulto, cada vez que el nio es mimado para evitarle una frustracin, se le est condenando. Porque en vez de usar su potencial para crecer, lo usa para controlar a los adultos, para controlar el mundo. En vez de movilizar sus propios recursos, crea dependencias, manipula el ambiente para conseguir apoyo, controla a los adultos manejndolos, descubriendo sus puntos dbiles. A medida que el nio empieza a desarrollar sus medios de manipulacin adquiere lo que se llama carcter, mientras mas carcter tiene una persona menor es su potencial. Y cuales son los rasgos de carcter que un nio desarrolla? Si no consigue lo que quiere hace el rol de beb llorn. Puede ser un nio bueno, que est sobornando al adulto hacindose el que est de acuerdo. Puede jugar al indefenso, al incapaz, yo no me puedo ayudar, tu tienes que ayudarme, cada vez que uno se hace el desvalido, crea una dependencia, se juega un juego de dependencia, con otras palabras nos hacemos esclavos, especialmente si la dependencia es de autoestima, si necesitas estmulo, palmaditas en la espalda, lo que consigues es que todo el mundo sea tu juez. Pueden no tener la capacidad de amor a su disposicin y proyectan el amor, entonces quieren ser amados y hacen toda clase de cosas para ello. Si se niegan a si mismos siempre terminarn convirtindose en el blanco,

volvindose dependientes. Si te sientes cmodo dentro de ti mismo, no te quieres ni te odias, sino que simplemente vives. Hay que comprender que representar un papel y manejar el ambiente es la misma cosa. Este es el modo como falsificamos. La terapia guestalt es un enfoque existencial, no nos ocupamos nicamente de tratar sntomas o estructuras de carcter, sino ms bien de la existencia total de la persona. En los sueos es donde est mas claramente expuesta la existencia y sus problemas., es el sueo la produccin ms espontnea que tenemos, todas las partes del diferentes del sueo son fragmentos de nuestra propia personalidad, en guestalt no interpretamos los sueos, en vez de analizarlos y trocearlos, intentamos retrotraerlos a la vida. El modo de hacer esto es revivir el sueo tal como si estuviera ocurriendo ahora mismo, lo actuamos en el presente de modo que se convierte en parte de uno mismo, y as posibilitamos un compromiso verdadero. El metabolismo. Ego y emociones. Sin el apoyo de nuestra vitalidad, nuestra fuerza fsica, el intelecto permanece meramente como una masturbacin mental. Salud es un equilibrio, la coordinacin de lo que somos, la cuestin est mas bien en ser que en tener. Consideramos el organismo como un todo, todos nuestros rganos son un conjunto que no se puede separar, como no se puede separar un organismo del ambiente, una planta fuera de su ambiente no puede sobrevivir. Un organismo vivo es un organismo que consiste de miles de procesos que requieren de intercambio con otros medios fuera del lmite del organismo. Tenemos que considerar siempre el segmento del mundo en que vivimos como parte nuestra. A donde vamos llevamos una especie de mundo con nosotros. Cada vez que queremos cambiarnos o queremos cambiar nuestro ambiente, al fondo de todo est la insatisfaccin. As es que dnde comienza uno y donde termina lo que pertenece al ambiente ?El lmite del ego no es algo fijo, si se hace fijo se convierte en carcter, en una armadura como la de una tortuga. El lmite del ego es algo muy peculiar, es el lugar en que se diferencia lo propio de lo otro, dentro de los lmites del ego hay cohesin, amor, cooperacin, nos identificamos con nuestras familias, con nuestros amigos, si insultan a alguien que queremos sentimos que nos han insultado a nosotros, el lmite del ego es un fenmeno completamente natural. Cuando vivimos gastamos energa, necesitamos energa para mantenernos. Este proceso de intercambio se llama metabolismo, ste funciona continuamente de noche y de da. De modo que si estamos perturbados en nuestro metabolismo, y no tenemos centro del cual vivir, tenemos que hacer algo, hacer algo para recobrar el manantial, el fundamento de nuestro ser: integrarnos totalmente, esta integracin nunca se contempla, la maduracin nunca termina, es un proceso en transcurso para siempre jams. Siempre hay algo para aprender, para madurar, para tomar ms responsabilidad sobre uno mismo y la propia vida. El tomar responsabilidad y ser ricos en experiencias y habilidad es lo mismo.

Esta responsabilidad, la capacidad de ser lo que uno es, es el YO, el yo es meramente un smbolo de identificacin, Responsabilidad significa simplemente el estar dispuesto a decir, yo soy yo, yo soy lo que soy. No estamos dispuestos a hacernos responsables que somos criticones, y por eso proyectamos nuestras crticas. No queremos asumir que somos exigentes, y por eso proyectamos la exigencia hacia afuera aceptndola so pena de ser rechazados. Una de las responsabilidades mas importantes es hacernos responsables de nuestras proyecciones, reidentificarnos con esas proyecciones y convertirnos en lo que proyectamos. El centro de la personalidad es lo que antes se llamaba el alma: las emociones, los sentimientos, el espritu. Las emociones no son molestias que debamos descargar. Las emociones son los motores ms importantes de nuestro comportamiento: emocin en el sentido mas amplio, la espera, el goce, el hambre. Estas emociones, o energa bsica, sta fuerza vital, se diferencia en el organismo por lo que yo llamo, diferenciacin hormnica. La excitacin bsica se diferencia, por las suprarrenales en ira y temor, y por las sexuales en libido, y en caso de ajustarse a una prdida se convierte en pena. Esta excitacin emocional moviliza los msculos, el sistema motor, todas las emociones se expresan en el sistema muscular. Cualquier disturbio en el metabolismo de esta excitacin va a disminuir la vitalidad, si stas excitaciones no se transforman en sus actividades, tenemos la angustia, que es una excitacin tremenda retenida. Tenemos dos sistemas para relacionarnos con el mundo, uno es el sistema sensorial, el otro es el motor. El sensorial sirve para la orientacin, el del tacto para ponernos en contacto con el mundo, el motor con el que nos enfrentamos al mundo, y el de accin mediante el cual hacemos algo con el mundo. As una persona entera tiene una buena orientacin y tambin habilidad para actuar. Si no hay equilibrio entre el sentir y el hacer se est descentrado. Si el contacto y el retiro no fluyen, el ritmo natural se interrumpe. As una persona enferma, que finge estar enferma, est buscando un apoyo ambiental, nos cuidan, nos alimentan, no nos buscamos la vida, es la regresin total, pero la regresin no es puramente patolgica. Regresin significa retraerse a una posicin donde uno pueda proveerse su propio apoyo, donde nos sintamos seguros. El retraerse ptimo es el retraerse dentro del propio cuerpo. Ponerse en contacto consigo mismo, prestar atencin a su existencia fsica, movilizar sus recursos internos. YO HAGO LO MIO Y TU HACES LO TUYO. NO ESTOY EN ESTE MUNDO PARA LLENAR TUS EXPECTATIVAS. Y TU NO ESTAS EN ESTE MUNDO PARA LLENAR LAS MAS. TU ERES TU Y YO SOY YO. Y SI POR CASUALIDAD NOS ENCONTRAMOS ES HERMOSO. SI NO, NO PUEDE REMEDIARSE. FRITZ PERLS Sueos y Existencias
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