INSTRUCCIONES

sta es una prueba para evaluar tus conocimientos y habilidades de Lenguaje

y Comunicacin. Trabaja con atencin para que puedas resolverla.
Para responder:
1. Lee con atencin el texto.
2. Despus lee las preguntas.
3. Escoge la respuesta correcta.
4. Pinta completamente el valo de la respuesta que consideres verdadera
en la hoja de respuestas.

Toma en cuenta que:

-

La prueba tiene 15 preguntas.

Puedes volver a la lectura cuantas veces sean necesarias para

responder las preguntas.

Debes pintar solo un valo, pues cada pregunta tiene una sola respuesta
verdadera.

Si necesitas cambiar una respuesta, debes borrar completamente la que

est equivocada.

No te detengas en la pregunta que te resulte difcil. Sigue adelante y, al

final, puedes volver a las preguntas que no respondiste.

SIGUE ADELANTE!

Fisiologa de la risa
Hay hombre ms ridculo, molesto e insufrible que ese que anda llenando de
carcajadas tiendas y casas con motivo de sus propias sutilezas? Pues yo
afirmo que, aun cuando tenga alguna malicia intelectual, ese es un tonto, o por
lo menos un necio. Querer rer de todo, en todas partes y a cada instante, qu
es sino pobreza de espritu? Los bufones antiguos tenan obligacin de hacer
rer a sus amos y as andaban de caza de donaires mediante los cuales vivan
a mesa y mantel en los palacios. Semejantes empleados habrn sido del gusto
de los prncipes brbaros de la Edad Media, pero en el da no es aceptable un
enano burln y estrepitoso, y mucho menos cuando sus ingeniosidades no
siempre tienen la sal en su punto. Yo aguanto de buena gana el hazte all de
un hombre rostrituerto, primero que el genio viscoso y pegadizo del que no
puede saludar sin prorrumpir en una risotada. Lo mismo da que en vez de
rerse alto y grueso, se ran entre las barbas ese ji ji quebrado y nudoso con
que algunos pcaros nos embarran el alma, como si nos echaran sobre ella
hilos de miel empalagosa y daina. Huid como del zorro de ese viejo
barbirrucio y grasiento que se empieza a rer pausadito y cortado desde que os
descubre a una calle de distancia; se re al ver un conocido, se re al saludarle,
al preguntar por la salud, por la familia. Le responden que est bien, se re; que
est mal, se re: enva memorias, y se re; se va, y se re. Algo se haba de
olvidar, all vuelve; no se haba redo todo. Si su infeliz interlocutor, su vctima,
no alarga el paso y tuerce la esquina, le llamar otra vez, para rerse de
adicin; mientras el cielo le d barbas, no le ha de faltar una posdata. Me
parece que si se las arrancaran de cuajo, dejar de rerse, porque esos ji ji
vivarachos y espeluznantes que salen como lagartijas de su boca, necesitan
una maleza por donde retozar y esconderse. Le piden un servicio, lo niega
riendo; le hacen un favor, lo recibe riendo, y riendo murmura del que se lo
acaba de hacer. La risa es el cuchillo con que asesina al ausente, el falso
juramento con que engaa al presente. Ancha su cara como la rodela de don
Quijote, aborrascada y cenicienta sus barbas como las de Hudibrs, se re
hasta con esos ojillos de color celeste. Y cuando habla de queja, cuando
rememora la ingratitud de sus favorecidos, los bienes que ha hecho a sus
semejantes sin que su propia mano izquierda lo supiese, entonces llora; pero

como el llorar de una manera absoluta sera perder tiempo de rerse, llora con
el un ojo y con el otro se re, como el personaje de Labruyre. La risa no se
alberga sola en el laberinto de sus barbas; duerme en la misma cama con la
mentira y la difamacin, y juntas se levantan muy temprano, para acostarse
muy tarde entre las mil sabandijas que pululan en ese chaparro de brujas. Si
este viejo se riera alto, grueso, furibundo, como ese otro enano, yo todo lo
perdonara, todo! Pero ese redo de culebra, anguloso, quebrado, audado
como un quipo; ese trotecito impertinente e interminable de la boca con el cual
se va camino del mal del prjimo, eso no hay quien le sufra. A menos que el
rer agudo se encuentre con el rer gordo y pringoso: stos s que se
comprenden y complacen de hallarse juntos, para rerse, el uno como violn, el
otro como violn; el chiquito, como se riera un elefante; el grande, como se
riera un caballo de ajedrez, trocando los frenos en el rer, conformes en el
mentir y el difamar.
La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosfica; la risa de Demcrito,
esa es otra cosa. Unos sabios vierten lgrimas en contemplacin de las
miserias humanas, otros se ren de ellas; no s cuales tengan razn; unos y
otros tal vez; porque hay miserias ridculas, y miserias lastimosas. La risa y el
llanto son hermanos gemelos, caminan a distancia de un paso y, como Cstor
y Plux, viven a das; mientras alienta el uno, muere el otro, y as se van
sucediendo en alternacin amistosa a lo largo de los siglos.
Fragmento.
Juan Montalvo (ecuatoriano)

1. En el prrafo dos, cul de las siguientes ideas puede ser eliminada

sin que se altere el sentido del mismo?
A) La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosfica; la risa de
Demcrito, esa es otra cosa.
B) Unos sabios vierten lgrimas en contemplacin de las miserias
humanas, otros se ren de ellas.
C) Porque hay miserias ridculas, y miserias lastimosas
D) La risa y el llanto son hermanos gemelos

2. De las siguientes ideas, cul crees que exprese mejor el tema del
texto?
A) El hombre ms ridculo es aquel que anda llenando de carcajadas
tiendas y casas para celebrar sus ocurrencias.
B) Quien re de todo, en todas partes y a cada momento, es pobre de
espritu.
C) Los bufones antiguos tenan el deber de hacer rer a sus seores y
as obtenan ventajas.
D) No hay risa ms insoportable que ese redo de culebra, anguloso y
quebrado.

3. En el texto, el autor incluye el siguiente prrafo: La risa con

fundamento, que sirve de sentencia filosfica; la risa de Demcrito, esa
es otra cosa. Unos sabios vierten lgrimas en contemplacin de las
miserias humanas, otros se ren de ellas; no s cuales tengan razn;
unos y otros tal vez; porque hay miserias ridculas, y miserias
lastimosas. La risa y el llanto son hermanos gemelos, caminan a
distancia de un paso y, como Cstor y Plux, viven a das; mientras
alienta el uno, muere el otro, y as se van sucediendo en alternacin
amistosa a lo largo de los siglos. Lo hace para:
A) Proporcionar un ejemplo.
B) Proponer una analoga.
C) Emplear una hiprbole.
D) Plantear una comparacin.

4. Cmo est organizado el texto?

A) Presentacin de una situacin. Planteo de situaciones.
Aplicaciones.
B) Presentacin de un hecho. Planteamiento de las consecuencias.
Anlisis de situaciones.
C) Presentacin de una situacin. Polmica. Planteo de situaciones.
D) Presentacin de un hecho. Demostracin. Planteamiento de las
conclusiones.

5. El autor utiliza signos de interrogacin en la oracin: Querer rer de

todo, en todas partes y a cada instante, qu es sino pobreza de
espritu?, con el fin de:
A)
B)
C)
D)

Separar algo que no es parte de la oracin.

Hacer una peticin.
Proponer una idea.
Hacer una afirmacin.

6. De los siguientes conjuntos, cul consideras que contiene los

conceptos centrales del texto?
A)
B)
C)
D)

Risa carcajadas pobreza espritu.

Necio llanto violn violn.
Bufones amos caza donaires.
Filosfica sabios ridculas lastimosas.

7. Analice estas dos proposiciones y determine cul es la funcin de

la segunda proposicin en relacin con la primera.

Huid como del zorro de ese viejo barbirrucio y grasiento que se

empieza a rer pausadito y cortado desde que os descubre a una
calle de distancia.

Se re al ver un conocido, se re al saludarle, al preguntar por la

salud, por la familia.

A)
B)
C)
D)

Continuar la secuencia.
Formular una hiptesis.
Hacer una aclaracin.
Sealar una consecuencia.

8. La intencin del autor del texto es:

A)
B)
C)
D)

Presentar un problema y una alternativa de solucin.

Describir con datos y ejemplos un hecho.
Explicar una serie de conceptos.
Convencer al lector de sus ideas.

9. Cuando el autor menciona: esos ji ji vivarachos y espeluznantes

que salen como lagartijas de su boca, a qu figura literaria
recurre?
A)
B)
C)
D)

Una reiteracin.
Un smil.
Una metfora.
Una hiprbole.

10. De los siguientes enunciados del texto, cul de ellos se puede

considerar una hiptesis?
A) La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosfica; la risa
de Demcrito, esa es otra cosa.
B) Si su infeliz interlocutor, su vctima, no alarga el paso y tuerce la
esquina, le llamar otra vez, para rerse de adicin
C) La risa es el cuchillo con que asesina al ausente, el falso
juramento con que engaa al presente.
D) Pero como el llorar de una manera absoluta sera perder tiempo
de rerse, llora con el un ojo y con el otro se re,

11. El nexo ms adecuado entre estas dos proposiciones es:

Los bufones antiguos tenan obligacin de hacer rer a sus amos y

as andaban de caza de donaires mediante los cuales vivan a
mesa y mantel en los palacios.
Semejantes empleados habrn sido del gusto de los prncipes
brbaros de la Edad Media, pero en el da no es aceptable un
enano burln y estrepitoso, y mucho menos cuando sus
ingeniosidades no siempre tienen la sal en su punto.

A)
B)
C)
D)

De hecho.
A menos que.
Sin embargo.
Tambin.

12. En cul de las siguientes proposiciones se refleja la

conclusin del texto?
A) La risa no se alberga sola en el laberinto de sus barbas; duerme
en la misma cama con la mentira y la difamacin.
B) A menos que el rer agudo se encuentre con el rer gordo y
pringoso: stos s que se comprenden
C) La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosfica; la risa
de Demcrito, esa es otra cosa.
D) Querer rer de todo, en todas partes y a cada instante, qu es
sino pobreza de espritu?

13. El primer prrafo del texto cumple la funcin de:

A)
B)
C)
D)

Explicar nuevos conceptos.

Introducir el tema.
Ilustrar el tema expuesto.
Ampliar la informacin.

14. Cul de los siguientes trminos resulta ms adecuado al

significado que tiene la palabra subrayada?
Yo aguanto de buena gana el hazte all de un hombre
rostrituerto
A)
B)
C)
D)

Con un solo ojo.

Mal encarado.
Deforme.
Angustiado.

15. Cul de las siguientes definiciones de risa resulta ms

adecuada a la tesis sostenida por el autor?
A)
B)
C)
D)

Hecho de expresar alegra con gestos y sonidos.

Contraccin de los msculos de la cara.
Gesto impetuoso y ruidoso.
Alegrarse levemente y sin ruido.