EL SENDERO DEL

SERVICIO
(The Way of Service)
George S. Arundale
PREFACIO
En este librito se encuentran algunas indicaciones sobre el mejor modo de servir:
indicaciones que he recogido de mis superiores y de la propia experiencia. e tratado
siempre de seguirlas! a veces con "xito! las m#s! sin ninguno. $ero siento en el %ondo
de mi alma que son verdaderas& y doy gracias por hab"rseme permitido compartirlas
con otros que! como yo! se dedican a servir.
G.S.A.
EL SENDERO DEL SERVICIO
Si quieres que tu servicio sea 'til a los dem#s! sin perjuicio para t( mismo! procura que
te gu(en en tu camino estos tres preceptos:
).* +ue tu mayor alegr(a sea hollar el sendero del servicio.
,.* +ue te recono-cas como agente de una %uer-a m#s poderosa que la tuya! que al
penetrar en t( te in%unde el poder de servir.
..* +ue veas en los dem#s la misma /aturale-a 0ivina que en t( mismo.
1en presente que todo lo que puedas decir o pensar de otro es probable que haya sido
dicho o pensado de t(.
2uando se te haya o%endido de cualquier manera! recuerda que el que o%ende siempre
su%re m#s que la persona o%endida.
$rocura que la %uer-a de tu a%ecto hacia otro no perturbe tu equilibrio o el suyo. 1u
servicio debe %orti%icarle y no debilitarle.
/o sientas envidia por la capacidad de auxiliar que otro tenga. 3#s bien debes
alegrarte de que tal poder exista para ayuda de aquellos a quienes el tuyo no alcan-a.
Acu"rdate de que nadie puede servir realmente si no ha llegado a adquirir el dominio
de s( mismo.
Al dar! no s4lo no debes exigir que tu protegido guarde para s( el don que le has hecho!
sino que debes regocijarte si esa d#diva contribuye a que otro sea %eli-.
2uando vayas en ayuda de alguien! procura identi%icarte con el ideal de quien ha
recibido el poder de servir. 0e este modo reali-ar#s tu ideal y! al mismo tiempo! tu
ayuda ser# m#s e%ectiva.
/o busques el %ruto de tu servicio y no te entriste-cas si aqu"l a quien has ayudado no
pronuncia ni una palabra de agradecimiento. Sirves al alma y no al cuerpo& y aunque
los labios permane-can mudos! siempre te ser# dado percibir la gratitud del alma.
5no de los actos de servicio m#s escasos! consiste en abstenerse de ju-gar a una
persona antes de haberla o(do.
/unca reclames el a%ecto de los que amas. Si tu amor hacia ellos es sincero! tarde o
temprano penetrar# en sus cora-ones! y la respuesta no se har# esperar. 6 si %uera
pasajero! es pre%erible que les evites el dolor de que un d(a lleguen a saber que tu amor
se ha desvanecido.
7a mejor manera de servir consiste en aligerar el %ardo! no en suprimirlo.
Ayudar#s mejor a los dem#s! si te compenetras con su propio ideal. Es por lo que
tienen de m#s noble en s( mismos que se les puede servir mejor. ay tantas maneras
de servir! como personas en el mundo a quienes ayudar.
7os que creen que no est#n en situaci4n de prestar servicio! olvidan a menudo la
existencia de los seres in%eriores de la creaci4n! como las plantas y los animales.
3uchos que no tienen tiempo de prestar un servicio! se las arreglan en una %orma y
otra para tener ocasi4n de recibirlo.
/uestras en%ermedades nos ayudan a comprender que los actos de servicio consisten
tanto en la actitud del esp(ritu como en la actividad del cuerpo.
3ientras menos piense una persona en s( misma! m#s trabajar# realmente en su
propio desarrollo. 2ada peque8o acto de servicio convierte a su autor en un creciente
poder para servir.
Si una persona recha-a el modo como tratas de servirla! procura encontrar otra %orma&
ya que tu deseo es servirla! y no imponerle tu manera de hacer.
El m"rito de la jornada se mide por el de la acci4n que se ha cumplido.
/o temas o%recer tu ayuda a quien la necesita! le cono-cas o no. Su desamparo le
hace hermano tuyo. 6 tu timide- ser(a una %orma de orgullo que le privar(a de consuelo
en su dolor.
7os mejores disc(pulos de los m#s grandes conductores son los mejores je%es para
aquellos que saben menos que ellos: ya que s4lo puede mandar sabiamente el que ha
aprendido a obedecer.
El mejor modo de persuadir a una persona para que siga un buen consejo! consiste en
practicar uno mismo aquello que se aconseja.
Si deseas que se crea en tus buenas intenciones! debes dar cr"dito a las de los dem#s.
/adie puede sentirse insultado! a menos que se coloque a la altura del insulto. $ues la
o%ensa s4lo a%ecta a la naturale-a in%erior! y jam#s puede alcan-ar a la superior.
Si llegas a creerte mejor que los dem#s por el hecho de que est#s aprendiendo a
servir! y porque te parece que ellos no siguen el mismo camino... desde ese mismo
instante dejas de servir.
El verdadero servicio consiste en hacer part(cipes a los dem#s de nuestra vida interior!
no en colocarnos %rente a ellos! ya sea directa o indirectamente! como ejemplo que
deban seguir.
5na persona puede pedirte que le ayudes de diversas maneras. $ero tu mejor ayuda
ser# darle aquello que necesita y no lo que pueda desear. 6 aunque la %orma que tu
servicio revista pare-ca disgustarlo! trata sin embargo! que sea aceptado con agrado.
Es pre%erible hacer primero y hablar despu"s. $ero! en general! lo mejor es actuar y
guardar silencio.
/o te digas: 9oy he ayudado bastante:. En cambio! piensa si no pod(as haber hecho
m#s! y sobre lo poco que en realidad has hecho para disminuir la mucha miseria y
su%rimiento que existen en el mundo.
El que est# dispuesto a consagrarse al servicio! debe prepararse a abandonar todo lo
que tiene! por la prioridad de servir.
7a aptitud de alguien para el servicio! s4lo puede ser ju-gada por la manera c4mo se
conduce en la vida diaria de %amilia& y no por los libros que escriba! la reputaci4n que
go-a! sus discursos o actos p'blicos. 7as grandes acciones! %#cilmente conocidas! no
constituyen la grande-a del hombre! sino los peque8os actos cotidianos en que se
olvida de s( mismo! y en los cuales nadie! por lo general! pone atenci4n.
0ar a alguien la ayuda que en realidad corresponde a otro! no es verdadero servicio.
0e los muchos que est#n listos para servir! la mayor(a emplea di%erentes medios!
menos el conveniente. 0escuidan a los que deber(an ayudar! por aquellos a quienes
desean servir.
/o hay nadie en el mundo que no tenga necesidad de alguna cosa& ni tampoco
persona alguna que no est" en condiciones de dar algo.
2uando trates de ayudar a alguien! no te impacientes por sus debilidades. Estas son
las que te permiten el privilegio de servirle& pues de lo contrario no tendr(a necesidad
de tu ayuda.
As( como no hay dolor que no envuelva la promesa de un goce %uturo! tampoco hay
%laque-a que no deba trans%ormarse alg'n d(a en una noble cualidad.
2uando ayudes a otro! no olvides que la energ(a que "l pone al servicio de un de%ecto
puede convertirse! gracias a tu ayuda! en energ(a que habr# de utili-ar para mani%estar
una virtud. /o podr#s cambiar la energ(a en s(& pero trata de cambiar su %orma y
direcci4n.
7a d"bil ayuda que puedes prestar ya! con tus recursos actuales! tiene m#s valor que el
e%ica- auxilio que imaginas podr(as prestar si esos recursos %ueran mayores.
/uestro deber es ayudar siempre a los dem#s! y rara ve- ju-gar sus actos.
Si deseas poner a prueba tu progreso espiritual! trata de ver si descuidas menos
ocasiones de servir que antes.
2uando criticas la %orma de servir de otro! olvidas qui-#s que "l ayuda a quienes t' no
podr(as auxiliar con tu manera de servir.
El mejor servicio que puedes hacerle a otro! es mani%estar en tu propio car#cter las
cualidades que a "l le %alten.
7a manera de poner a prueba el valor de tu servicio cotidiano! en relaci4n con el de los
dem#s! consiste en observar si! d(a a d(a! te sientes m#s tranquilo! m#s contento! m#s
%eli- y m#s tolerante.
El mundo reclama de cada cual! su mejor es%uer-o en bien del servicio& pero jam#s se
pretenda reali-ar tambi"n el deber que a otro corresponda. 2uando has hecho todo lo
que puedes! has hecho todo lo que debes.
El hecho de que alguien rechace tu o%erta de servirle! no debe ser excusa para que no
le o%re-cas ulterior ayuda. +uien rehusa aceptar servicios descubrir#! a su tiempo! que
es el que tiene m#s necesidad de ellos.
$rocura no recha-ar un servicio que te o%re-ca espont#neamente un cora-4n amante&
pues tanto se sirve al aceptar servicios como al darlos.
2uando hayas servido tan e%ica-mente como te ha sido posible y de todo cora-4n! no
te a%anes por los resultados& pues la %uer-a y pure-a de tu servicio atraen sobre t( las
bendiciones de aqu"l a quien sirves.
El verdadero perd4n consiste en el es%uer-o que hace un cora-4n amante! a %in de
ayudar a vencer la debilidad por la cual se nos ha pedido perd4n.
3ientras m#s borroso sea tu ambiente! mayor es la necesidad de que lo embelle-cas
con actos de servicio.
5n servicio prestado con amor! aunque sin discernimiento no puede! en de%initiva!
hacer mal a la persona a quien se trata de servir. El poder del amor proteger# a esa
persona del da8o que podr(a causar la imprudencia del que sirve.
/o temas proclamar el origen de tu propia inspiraci4n para servir& pues dar a conocer la
%uente de tu %elicidad es una de las m#s bellas o%rendas que puedes brindar al mundo.
5na persona que no es verdaderamente %eli- no puede servir realmente.
/o creas que s4lo sirven aquellos actos de servicio que pueden verse. 7os m#s
grandes servicios son los que nadie ve.
1odo servicio que con amor y desinter"s hagas a otro! es un #ngel guardi#n que creas
y colocas a su lado para estimularlo y protegerlo. 3ientras m#s amor pongas en tu
servicio! con m#s vida dotar#s al #ngel guardi#n& el cual! por lo tanto! habr# de
protegerlo y estimularlo durante un tiempo m#s prolongado.
Al dejar para ma8ana un acto de servicio! has perdido qui-#s una ocasi4n de ayudar. El
servicio oportuno que hoy d(a no se cumple! tal ve- ma8ana sea innecesario.
El juicio que hagan los dem#s sobre tus actos de servicio! tiene in%initamente menos
importancia que el juicio de tu propio cora-4n.
2uando su%ras! procura recordar que est#s adquiriendo un poder siempre creciente de
simpati-ar con los su%rimientos de los dem#s. $orque despu"s que hayas su%rido cierto
dolor! podr#s comprender mejor! al menos en la medida que t' lo soportaste! el
su%rimiento que a los otros ha producido un dolor semejante al tuyo.
5no de los deberes que m#s se descuida! consiste en escuchar! con silencio y
cortes(a! a la persona que viene a vernos. $ues! por el s4lo hecho de escuchar con
inter"s lo que ella tiene que decirnos! ya le hemos prestado la mitad del servicio.
3uchas personas desean y se creen capaces de servir en un lugar determinado... pero
no todos querr(an servir en cualquier parte.
7a belle-a de tu d(a depende tanto de la irradiaci4n de un acto de servicio! como del
brillo del sol.
ay dos aspectos de la unidad que los que quieren servir deben comprender: el
aspecto dolor y el aspecto alegr(a. El uno ense8a una lucha com'n de la que todos
tienen que participar& en tanto que el otro proclama un %in com'n hacia el cual todos
tienen que dirigirse.
As( como se encuentran hermosas %lores en los m#s #ridos lugares! tambi"n el m#s
hermoso servicio es el que se presta en momento oportuno y donde hay mayor
necesidad.
;gual como una lucecita ilumina la oscuridad del ambiente! un peque8o acto de servicio
irradia su ben"%ica in%luencia en medio del ego(smo que nos rodea.
7a recompensa m#s ideal que podemos alcan-ar por nuestro servicio! es el
acrecentamiento de nuestra potencia de amar! y por consiguiente! de servir.
El servicio en el mundo %(sico es la acci4n& la simpat(a en el mundo emocional! y la
comprensi4n en el mental.
Si donde actualmente est#s eres incapa- de descubrir ocasiones de servir! m#s
incapa- ser(as all( donde quisieras estar.
7os actos de servicio m#s verdaderos! son los que hacemos instintivamente.
7a mejor llave para abrir cada d(a! desde el amanecer! la puerta de la %elicidad! es
cualquier acto de servicio hecho con %ervor y amante cora-4n.
El servicio es la expresi4n de una cualidad en armon(a con tu deber! de acuerdo al
ambiente que te rodea. $or ejemplo! ante los m#s avan-ados que t' en sabidur(a! la
mejor expresi4n de amor es la reverencia& ante los que saben menos! es la protecci4n.
3uy ego(sta e in%ortunado es aquel que! recibiendo numerosos servicios! no o%rece
ninguno en retorno.
7o mismo que la misericordia! el servicio es dos veces bendito: bendice el que da y el
que recibe.
El conocimiento del 6o interno se adquiere por el servicio del yo externo.
ay algunos que no prestan servicios a menos que encuentren muestras de
aprobaci4n en su ambiente. En cambio! a otros los impulsa a servir la necesidad de los
que les rodean.
Adorar a 0ios! consiste en ser 'til a sus mundos.
Si eres capa- de reconocer tus %altas! los dem#s reconocer#n con agrado tus virtudes.
Si comien-as a sentirte orgulloso de tu in%luencia sobre otros! observa qu" parte se
debe a tu posici4n y qu" otra a tu car#cter. $ues toda persona! por el hecho de
encontrarse en situaci4n destacada! ejerce una in%luencia especial sobre los dem#s.
As( como hay amigos de las horas %elices! tambi"n hay servidores de los d(as
hermosos.
Estudia tu cora-4n! a %in de discernir si hay parte de ego(smo en tu deseo de servir.
7os actos de servicio de la mayor(a! tienen su origen en la costumbre& los nuestros
deben tenerlo en el amor.
5no de los signos m#s ciertos de un a%ecto leal y puro! consiste en poder pedir un %avor
a un amigo que comprenda el verdadero alcance de nuestra solicitud.
7a gente que se imagina que debe ser mejor tratada por los dem#s! es por lo general!
la misma que debiera tratar mejor a su pr4jimo.
0ios registra todos los actos de servicio& los hombres s4lo anotan los que pueden
comprender y aprobar.
/o hables de otros como no quisieras que ellos lo hicieran de t(.
El 'nico conocimiento que tiene valor! es el que nos acerca a nuestros hermanos en
humanidad.
1' no sabes m#s que los dem#s! a menos que los ames y! por consiguiente! que sirvas
mejor que ellos.
A veces nos es di%(cil comprender que el hombre que carece de amigos tenga m#s
necesidad de nuestro a%ecto que el que tiene muchos. Si no ha podido hacerse de
amigos! es justamente un motivo m#s para que nosotros le consideremos como a tal.
7os que verdaderamente saben! no pueden enorgullecerse de su ciencia! pues saben
tambi"n cu#nto ignoran.
Siempre que est"s entre extra8os! procura m#s bien merecer su benevolencia! que no
impresionarlos con tu importancia personal.
Antes de criticar las %altas ajenas! imagina haberlas cometido.
<am#s debes %avorecer a alguien! a expensas del deber.
=ale m#s que procures adaptarte a tu trabajo! que lamentarte de que ese trabajo no te
conviene.
7a verdadera meditaci4n da como resultado un creciente poder de servir! unido al
hecho de que nos dejamos absorber menos por nuestro progreso personal.
7os que est#n descontentos por la manera como se les reconocen sus servicios! no
han aprendido todav(a el verdadero servicio.
En los per(odos di%(ciles de la vida! una simpat(a silenciosa tiene generalmente m#s
valor que una actividad inconsciente.
2uando por tu situaci4n tengas autoridad sobre alguien! recuerda que si por ella
puedes ganar alaban-as! s4lo por tus cualidades podr#s conquistas su amor.
7a verdadera devoci4n es la que se consagra a servir! y no la que busca en qu"
apoyarse.
2ada momento del d(a es tiempo oportuno para servir. 6 aunque no siempre hay
oportunidad para hacer una buena acci4n! siempre se puede! por lo menos! adoptar
una actitud ben"vola.
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