Universidad de Crdoba. 2 de septiembre de 2009.

Facultad de educacin y ciencia humanas.

Lengua castellana.
Literatura clsica.
Prof.: Nstor Solera.
Gmez Dany.


REFLEXIN SOBRE LA LRICA ARCAICA PRIMITIVA

Aunque se tiende a creer que la lrica no puede ser objeto de reflexin, algunos poemas,
como los que se tomarn a continuacin, contienen ideas de la realidad dentro de sus versos.
Se tiende a creer que la poesa es producto slo del sentimiento sobre la razn, pero no se mira
que la cultura de los escritores es recreada de manera implcita en cada una de sus
composiciones.

El siguiente verso, tomado de la poesa de Calino de feso, aunque nos remite a un contexto
de combate, de l se puede sugerir varios comentarios:

y que cada uno al morir, arroje el ltimo dardo.

Sabemos que la realidad de la muerte trastoca todos los estratos de la sociedad, sin embargo
no se tiene una visin clara de ella, adems, cada persona tendr su visin. Lo cierto es que si la
vida, como antesala da la muerte se ve como una guerra, el dardo lanzado al final de la misma,
puede dar en la diana a la que nunca se apunt durante toda la vida. Ese dardo puede valer ms
que las miles de batallas realizadas en la lozana de la vida. Quiz nadie vea la vida de esta
forma, ni mucho menos le d el valor a este ltimo dardo, pero s puede pensar que ha librado
miles de situaciones parecidas a la guerra, pero cuyo fin es la derrota. Sin embargo, as como
una gota es la que hace rebosar la copa, una ltima batalla ganada, asegura todas las que no se
ganaron.

Si ese anterior fragmento nos hablaba de la muerte, el que sigue nos la describe junto a las
circunstancias que la rodean. Es un poema de Semnides de Samos:

otros se cuelgan de un lazo, en triste destino,
y por propia decisin dejan la luz del sol.
As que nada hay sin daos, sino que incontables
Son las formas de muerte imprevisibles las penas
Y las calamidades de los hombres

Es un fragmento cargado de pesimismo donde la muerte es la que espera al hombre. La
muerte es el paso hacia otra carrera; carrera en la que no se caminar si luz, al contrario, la luz
de la que no se lograba gozar en la tierra ser eterna desde la muerte. Aunque se mencionen
calamidades y formas distintas de muerte, la recompensa supera todo pesimismo.

Pero no todo es muerte en los poemas picos pues hay un fragmento en los himnos de
Estescoro de Himera donde se menciona el colorido y lo brillante:

Estos cantos del pueblo a las Gracias de bellas melenas
Hay que entonar, inventando una tonada frigia
De aires delicados, cuando llega la primavera.

Aparecen en este fragmento algunas acepciones que nos remiten a la vida, a la belleza, a la
alegra. La palabra Canto nos lleva a pensar en las emociones que se suscitan en una persona
cuando entona una meloda. Sin duda la msica nos lleva a la vida, no a la muerte.

Unida a esta palabra encontramos la palabra Primavera. Despus del invierno, cuando todo
en la naturaleza parece muerte, la primavera es el signo de la vida, es el signo de la esperanza,
es lo contradictorio de la decadencia y el pesimismo. Otras palabras son gracias e
invencin. Ambas nos llevan a pensamientos desligados de la pesadumbre y la melancola.
Por el contrario, nos remiten a la creacin y a la apreciacin de las cosas que nos rodean.

De esta manera podemos corroborar que la lrica, no importa la poca en que se desarrolle,
siempre aborda temas generales en cuanto que le competen al hombre como ser universal. El
amor, la belleza, la bondad, el honor, la mujer Los temas que trata la lrica arcaica primitiva
son variados; dos ejemplos son la muerte y la vida que fueron ilustrados a travs de
fragmentos. Lo cierto es que la lrica como arte ayuda a que el hombre exprese lo que le sucede
en su interior. Ayuda al hombre a que desahogue su corazn.