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Universidad de crdoba.

Facultad de educacin y ciencias humanas


Lengua castellana
Estudios del Caribe II
Dany Gmez

La casa como lugar y escenario cultural del Caribe colombiano

No cabe duda que la novela magna de Gabriel Garca Mrquez, Cien aos de soledad ha
sido tomada como objeto de estudio por parte de los eruditos de la literatura, y no podra ser
de otra manera debido que esta saga bien puede tomarse como un tratado literario y cultural
que recoge las caractersticas que son propias de un contexto sociocultural determinado: el
Caribe colombiano, para ser ms especficos.

Entre otras caractersticas, que son distintivas en el hombre del Caribe colombiano, y que
son traducidas a temas de investigacin se presentan: el humor, trasladado en el lenguaje
metafrico de los personajes de la novela; el matriarcado, cuya representante eminente es
rsula Iguarn; el patriarcado, representado en Aureliano Buenda; y el mito, cuya imagen
especfica se traduce en el suceso donde se relata la creacin Macondo y la nominacin de las
cosas cuando la memoria haba desaparecido de sus habitantes a raz del insomnio. Otros
temas que no han escapado de los anlisis literarios y que son muy comunes en toda novela
son: la mujer, el amor, la muerte y otros ms de tipos religiosos como la intertextualidad
al lado de la Sagrada Escritura.

De esta manera se percibe que Cien Aos de Soledad da pie para ser estudiada desde
distintos ngulos. El siguiente texto se acercar a una temtica asequible y sencilla, pero no
por ello de menos importancia que las mencionadas lneas arriba: la casa como lugar y
escenario cultural del Caribe colombiano. Enseguida surge la pregunta cmo valorar un
espacio delimitado como un elemento cultural del Caribe colombiano en Cien aos de
Soledad?

Para este tema se hace relevante recordar que la novela que hoy es conocida como Cien aos
de Soledad y que es objeto de este escrito, de anterior proyectaba llamarse La Casa. Al
respecto, Jaime de la Hoz Simanca periodista, profesor y escritor colombiano nos dice que en
Cartagena Gabriel Garca Mrquez se dedicaba a sus dos pasiones: el periodismo y la literatura,
esta ltima la ejerca a travs de la elaboracin de cuentos e intentos de novela como "La
Casa", un proyecto pantagrulico que naci en La Heroica y el que, segn Mario Vargas Llosa
se constituye en el antecedente ms inmediato de Cien Aos de Soledad
1
. De igual modo es la
casa un tema bastante recurrente en los escritores de la Modernidad literaria y
contemporneos a Gabriel Garca Mrquez tales como lvaro Cepeda Samudio con la novela
La casa grande y Hctor Rojas Herazo con Respirando el verano cuyo elemento
cronotpico es la casa.

1
Jaime de la Hoz Simanca http://www.saladeprensa.org/art176.htm



Para acercarnos al desarrollo de este tpico se usar el lenguaje, especficamente el oral
escrito en la novela, como el material que nos servir para corroborar que, en efecto, las
caractersticas generales de la casa de los Buenda representan un fragmento de la cultura de
los habitantes del Caribe colombiano.

Entre las muchas definiciones del concepto casa del Diccionario de la Real Academia
Espaola se encuentran las que versan as: Edificio para habitar y Descendencia o linaje que
tiene un mismo apellido y viene del mismo origen. Dos temas a resaltar en estas definiciones
son la convivencia o habitad y la familia. Estos dos aspectos bien los tiene la familia Buenda,
pues en el transcurrir de la novela y al interior de la casa suceden acontecimientos que son el
producto de la convivencia y que se efectan entre los mismos familiares, o en su defecto, con
personas ajenas al linaje de los Buenda. Esta perspectiva nos lleva a visionar la divisin de los
dos espacios en los que se desarrolla la obra: dentro y fuera de la casa de los Buenda.


Ya desde el inicio de Cien aos de soledad el narrador omnisciente nos remite a las viviendas
de Macondo, especficamente al modo que fueron construidas: Jos Arcadio Buenda ()
haba dispuesto de tal modo la posicin de las casas, que desde todas poda llegarse al ro y
abastecerse de agua con igual esfuerzo. (C.A.S.pg.6). Ms adelante se describen las casa
como tal: Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y caabrava construidas
a la orilla de un ro. (C.A.S.pg.5) En esta cita se empiezan a ver algunas caractersticas fsicas
que son propias del Caribe, son el barro y la caabrava. Estos materiales, bastante primitivos y
naturales, son usados por los costeos para facilitar la frescura de la vivienda en medio del
sofocante clima ribereo. En muchos casos el barro es reemplazado por el estircol de vaca,
llamado boiga; y la caabrava por el bahareque. Cabe destacar que adems de estos dos
elementos se agrega otro material, tambin de carcter natural: la palma como techo de estas
viviendas y su ubicacin al lado del ro nos remite a pensar en el deseo de las personas de
frescura y alimento. De entrada estos materiales dan razn de un modo de vivir, de una
manera de organizar el mundo de acuerdo a las necesidades del medio; nos aproximan a una
cultura determinada.

En el transcurrir de la novela la voz narrativa menciona la evolucin que han tenido las casas
de Macondo, pasando de materiales primitivos a otros ms elaborados tales como el zinc y las
tablas de madera, lo cual da cuenta del avance cultural que se va dando en las viviendas de
este pueblo, y en ellas el de la regin costanera de Colombia: Muchos aos despus, cuando
Macondo fue un campamento de casas de madera y techos de cinc, todava perduraban en las
calles ms antiguas los almendros rotos y polvorientos. (C.A.S. pg.20). Es comn ver hoy da,
especficamente en las veredas de los departamentos del Caribe Colombiano, casas
construidas con ambos materiales y tambin con asfalto y eternit esto ltimo no se ve en
Cien Aos de Soledad-. Es un proceso cultural que deja ver la transformacin a nivel
econmico de la regin, y si se quiere, el proceso cultural de la misma. Dicho sea de paso que
los almendros polvorientos de los que se habla en la cita hacen parte del paisaje natural del
Caribe colombiano y como elemento del paisaje natural, complementan el paisaje cultural
conformado por las casas de las que se ha hablado.

De las veinte casas y los trescientos habitantes de Macondo se pasa a la casa particular de
los Buenda. En la novela la describen as: Tena una salita amplia y bien iluminada, un
comedor en forma de terraza con flores de colores alegres, dos dormitorios, un patio con un
castao gigantesco, un huerto bien plantado y un corral donde vivan en comunidad pacfica
los chivos, los cerdos y las gallinas (C.A.S.pg.6). En esta referencia aparecen varios elementos
culturales del Caribe colombiano como el patio y el corral de los animales.
Efectivamente, el patio para los habitantes de la costa Atlntica es un lugar donde se prolonga
la vida diaria, es un lugar donde se refresca el cuerpo en la hora del sopor del medio da, es el
lugar de las parrandas del fin de semana, de la hamaca que invita a la siesta, del sancocho
hecho a base de lea, de las reuniones comunitarias, de los juegos de los nios y la convivencia
de los distintos animales. Esto ltimo se evidencia en la misma cita y es propio de las casas del
Caribe colombiano, puesto que obedece al nmero de animales que se tienen por casa, que en
los caseros se aumenta cuando el patio tiende a ser ms grande y la familia vive de ellos. No
as cuando en las zonas urbanas donde este lugar tiende a reducirse en virtud de la imitacin
hacia las nuevas estructuras de las viviendas. Mirado de este modo, y en comparacin con las
viviendas del interior del pas, el patio hace parte de la cultura y las vivencias de los costeos y
en Cien Aos De Soledad, la casa de los Buenda es el prototipo especfico del mismo.
De puertas para adentro pasamos a las caractersticas de las situaciones que se dan en la
casas de los Buenda. Estas particularidades son muestra del comportamiento de los costeos
y dan razn de la cultura de los mismos. A diferencia de la zona interiorana, en la costa
colombiana la casa no est exenta de la visita de personas que no hacen parte de la familia
nuclear y que llegan a visitar para dialogar. Vemos as diferentes personas que entran y salen
de una casa dependiendo de la cercana y la camaradera que exista. En la novela que nos
ocupa aparece una mujer que entra en la casa de los Buenda: Por aquel tiempo iba a la casa
una mujer alegre, deslenguada, provocativa, que ayudaba en los oficios domsticos y saba leer
el porvenir en la baraja. (C.A.S. Pg. 13). Ms adelante el narrador nos devela el nombre y el
origen de esta mujer: Se llamaba Pilar Ternera. Haba formado parte del xodo que culmin
con la fundacin de Macondo. (C.A.S. Pg. 13). Como se puede ver, es una mujer que, ajena a
la familia, pasa a hacer parte de la trama de la misma, como bien sabemos. Adems de este
personaje encontramos otros apartados en los que ya no es una persona sino varias las que
entra a la casa de los Buenda. En el siguiente pasaje Aureliano se percata del nacimiento de
Amaranta a travs de la presencia de los individuos: Un jueves de enero, a las dos de la
madrugada, naci Amaranta () Aureliano no se dio cuenta de la novedad sino cuando sinti la
casa llena de gente. Y aunque estos episodios son slo en la casa de los Buenda se deduce
que as sucede en las casas de Macondo, como tambin se ha de deducir que igualmente
sucede en los caseros y los barrios de la costa Caribe. Bien podramos decir que Macondo es la
gran casa del Caribe colombiano y que cada casero es un pequeo macondo donde los
habitantes se conocen entre s y tienen la posibilidad de intercambiar relaciones humanas con
otras familias.

En la novela aparecen algunos apartados en los que se evidencia que la casa de los Buenda
se va llenando de personas, pero a diferencia de lo anterior, estas personas hacen parte de la
descendencia de esta familia. Se va gestando esta caracterstica con otra nueva que evidencia
uno de los rasgos culturales de las familias del Caribe colombiano: la convivencia de ms de
una familia en una sola casa. Aspecto que, a diferencia de otras culturas, es especfica de las
estirpes costeas: La casa estaba llena de nios. rsula haba recogido a Santa Sofa de la
Piedad, con la hija mayor y un par de gemelos que nacieron cinco meses despus. (C.A.S. Pg.
55), rsula se dio cuenta de pronto que la casa se haba llenado de gente, que sus hijos
estaban a punto de casarse y tener hijos, y que se veran obligadas a dispersarse por falta de
espacio. Este ltimo pasaje sirve para que rsula quiera ampliar la casa y as vivan ms
personas en su domicilio, familiares, claro est: Entonces sac el dinero acumulado en largos
aos de dura labor, adquiri compromisos con sus clientes, y emprendi la ampliacin de la
casa. Dispuso que se construyera una sala formal para las visitas, otra ms cmoda y fresca
para el uso diario, un comedor para una mesa de doce puestas donde se sentara la familia con
todos sus invitados (C.A.S. Pg. 25). No sobra nombrar otros individuos que vivan en la casa
de los Buenda y cuyos nombres sirven para ilustrar la inclusin de personas en esta vivienda.
Tal es el caso de los indios Cataure y Visitacin, Rebeca y otros familiares como Meme y
Remedios la Bella.

De otro lado y ya para culminar, la casa en Cien Aos de Soledad bien puede representar la
ideologa poltica como identidad cultural de un pueblo. Esto se evidencia en la disputa que
sostienen Jos Arcadio y el corregidor Apolinar Moscote tras el mandato que este ltimo da de
pintar todas las casas de azul a causa de la imposicin del color del partido conservador: La
nueva casa estaba casi terminada cuando rsula lo sac de su mundo quimrico para
informarle que haba orden de pintar la fachada de azul, y no de blanca como ellos queran
(C.A.S. Pg. 25). Al respecto Jos Arcadio se rebela y sienta su posicin: Pero si viene a
implantar el desorden obligando a la gente que pinte su casa de azul, puede agarrar sus
corotos y largarse por donde vino. Porque mi casa ha de ser blanca como una paloma (C.A.S.
Pg. 25). Es clara la manera en que la parte externa de la casa respalda las ideologas de las
personas que la habitan. El color blanco, es este caso, obedece a la imparcialidad de Jos
Arcadio y toda su familia frente a las posiciones polticas.

De este modo, se puede decir que el concepto de casa sirve como un elemento que recoge
una parte de la cultura de una zona determinada. Para este caso, la casa de los Buenda
representa un fragmento de la cultura del ser Caribe, puesto que en ella, desde lo fsico hasta
lo vivencial Gabriel Garca Mrquez, a travs de la voz narradora, describi la manera en que la
casa pasa de ser un simple lugar para habitar y as convertirse en un espacio simblico que
recoge el modo de ser Caribe.














Tanto as que Gabriel iba a llamar a su novela la casa

Sobre la casa en la casa grande, Celia se pudre, respirando el verano.
Modernidad literaria









Pintar las casas como seal de ideologa

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