Ttulo

entonces, los lazos que han atado al corazn son desatados, las dudas de la mente
desaparecen y la ley del karma no funciona ms"
Brihadaranyaka Upanishad
Dharma
Era un viaje largo y agotador, en especial en esos aos convulsos, pero al !n ha"#a alcanzado la
sagrada $aranas# %&' y en poco (empo ms estar#a en su des(no, )arnath, a*n a unos kilmetros
de la ciudad+
,a"#a sido enviado al m#(co lugar en que el -uda ha"#a dado su primer sermn, por el propio .alai
/ama, refugiado ya por esa 0poca en territorio hind*+ 1unque de los templos originales no
queda"a mucho o esta"an des(nados a otras creencias+
2se era uno de los *l(mos monasterios "udistas que se nega"an a desaparecer de esas (erras que
vieron nacer la doctrina+ /leva"a tres d#as ah#, y no ha"#a desperdiciado ni un segundo, al punto
que uno de los propios ancianos se ha"#a visto en la necesidad de ordenarle que descansara+
Sal y recorre la ciudad o, si no quieres que el ruido te distraiga, pasea con toda libertad por el
monasterio, pero no trabajes hoy3, le ha"#an dicho+
,a"#a optado por lo segundo+
En alg*n momento de ese d#a de descanso o"ligado, se ha"#a quedado estudiando una inscripcin
en la pared de uno de los ves4"ulos %era un monasterio de an(gua data, de la 0poca de mayor
esplendor del "udismo en la 5ndia', cuando una voz infan(l a sus espaldas lo forz a volverse un
poco sorprendido, pues era poco frecuente que los nios del monasterio deam"ularan a esa hora
del anochecer por esa parte del edi!cio+
6 7aestro, 8vienes del 9#"et:
)u sorpresa creci al ver que no era uno de chicos iniciados, sino uno diferente, que esa misma
maana ha"#a visto sentado junto a uno de los monjes ms ancianos+ /e ha"#a llamado mucho la
atencin lo concentrado que permanec#a, escuchando la leccin que el venera"le da"a en ese
momento, el infan(l rostro ensom"recido en un gesto serio, casi adusto, rodeado de una
a"undante mata de ca"ello dorado+
;ero, por so"re todo, le ha"#a llamado la atencin esa ca"eza cu"ierta a*n de una a"undante
ca"ellera+
6 <uriosa tu pregunta = rio quedamente+ >o cre#a verse tan dis(nto de los otros monjes,
todos ves4an los mismos mantos color azafrn, y esta"a seguro que el chico no pod#a estar
al tanto de la llegada de un forastero 6+ 8;or qu0 la haces:
6 8;or qu0 de"o tener un mo(vo para querer aclarar una duda:
El lama pestae, asom"rado no slo por el tono de la respuesta, quiz algo impropia dentro de la
disciplina de un monasterio, sino tam"i0n por la serenidad en la voz y la claridad en la e?presin,
poco frecuentes en un nio tan pequeo+ @uiz por eso no se sin( inclinado a regaarle+
6 En efecto nac# en el 9#"et hace algunos aos, ya = respondi sonri0ndole con algo de
tristeza 6+ 1hora vengo de un lugar ac, en la 5ndia, llamado .haramsala+
El nio inclin la ca"eza hacia un lado, comprendiendo al parecer+
,a"#a preguntado a los dems monjes, intrigado, qui0n era ese chico y por qu0 se le permi4a
conservar su ca"ellera, a lo que le respondieron que no sa"#an mucho de 0l y que no le ha"#an
cortado el ca"ello por disposicin de los ancianos+ >ada ms+
1verigu, tam"i0n, que lleva"a un par de aos ah# y que se le permi4a ir y venir a su antojo, e
incluso se le ha"#a asignado un lugar dnde dormir junto a los novatos menores+ )o"re los padres
del pequeo no logr averiguar gran cosaA la mayor parte de lo que se ha"la"a de ellos era slo
rumores+ >adie conoc#a su verdadero origen ni su casta, aunque la mayor#a pensa"a que uno de
los padres de"#a de ser, forzosamente, un e?tranjero, pero lo cierto es que, cuando lo encontraron
a la entrada del monasterio por casualidad, no tra#a ninguna nota que diera luz so"re sus ra#ces+
)lo un papel con un nom"re y uno que no deja"a de ser curioso+
Shaka.
En la 5ndia era com*n que los nios llevaran nom"res de dioses o santos, para guiar al nio a una
vida correcta+ ;ero Shakyamuni %B', la ra#z del nom"re del nio, no era de las ha"ituales en el pa#s,
de hecho, ese nio era el primero que encontra"a fuera del 9#"et que lleva"a un nom"re asociado
a
/a vocecita infan(l cort el hilo de sus pensamientos+
6 8;or qu0 y para qu0 he nacido:
$olvi a pestaear, nuevamente sorprendido+ <onoc#a la respuesta, por supuesto, pero le parec#a
demasiado compleja para un nio+
1unque sen4a el pinchazo de la intuicin susurrndole que la respuesta correcta no caer#a en
(erra inf0r(l, que respondiera como si lo hiciera con un adulto, se dej llevar por el aspecto
super!cial de nio de su interlocutor+
6 ,as nacido para cumplir con tu rol en la vida = respondi al ca"o, ama"lemente, dndole
la respuesta que cre#a ser#a su!ciente para un chico tan pequeo que, adems, esta"a
seguro a*n no ha"#a sido iniciado+
Eso dec#a esa "rillante ca"ellera ru"ia que ya crec#a ms all de los hom"ros+
)haka lo mir insistentemente, el (erno rostro contra#do en un moh#n de seriedad y e?traeza,
pero al ca"o, inclin la ca"ecita y se qued mirando el suelo !jamente+
El hom"re atri"uy el silencio a que el chico asimila"a la respuesta, lo que le dar#a la razn so"re
que ha"#a respondido lo adecuado+ ;ero, en realidad, por la mente del pequeo )haka pasa"an
cosas un poco dis(ntas+
El nio se pregunta"a a s# mismo por qu0 se ha"#a acercado a aquel forastero, aunque ten#a la
e?cusa de que, a pesar de vivir desde que ten#a uso de razn en ese monasterio, rodeado de
monjes "udistas, jams ha"#a visto a un aut0n(co lama %C' y eso incita"a su curiosidad infan(l
natural+
Era eso, que viniera de ese pa#s enclavado en las montaas, lo que llama"a fuertemente su
atencin, y eso unido a su avidez por comprender lo que lo rodea"a, eran un poderoso mo(vo
para impulsarle a ha"larle+
,a"#a algo en el hom"re que le resona"a, algo que murmura"a so"re encuentros, so"re retornos+
8Eran respuestas a sus innumera"les dudas: Eso pensa"a en un principio, pero el intento no ha"#a
dado "uenos resultados+ >o era respuestas a sus preguntas+
)lo era el hom"re en s# y lo que representa"a+ D que los lamas ven#an de all, de las montaas+
.el 9#"et+
;alade cmo resona"a el nom"re Tbet+
;asaron algunos instantes y, al ver que el nio no replica"a nada, el monje se dispuso a retornar a
su celda+ Da se ha"#a girado completamente cuando esa vocecita chillona y un poco desagrada"le,
lo hizo detenerse y volver a !jar toda su atencin en 0l, ahora s# genuinamente sorprendido+
6 <re#a que ha"#a nacido para seguir la enseanza del Dharma y no volver a nacer ms+
<ontuvo la e?clamacin de sorpresa+
>o recorda"a ha"er tenido ese conocimiento cuando era un novato reci0n ingresado al monasterio
de .repung+ /os primeros meses ha"#a estado ms preocupado de so"revivir a la dura disciplina
que a comprender lo que los maestros dec#an+ )in contar que por ese entonces era, por lo menos,
dos aos mayor que el pequeo )haka+
1m"os se contemplaron largamente+ El adulto se sin( algo e?trao al ser e?aminado con tanta
atencin por esos ojos azules, tan poco frecuentes en un monasterio+
.e!ni(vamente no espera"a ese comentario en un nio de seis aos+
;ero la primera impresin se "orr y al ca"o volvi a calmarse+ )onri dulcemente al (empo que
posa"a una mano en esa ca"ecita dorada+
6 )#, )haka s#+ 1 eso venimosE a descu"rir cmo salir del ciclo de reencarnaciones, dejar el
Farma atrs y encontrar la li"eracin+
El pequeo asin(, al (empo que se acaricia"a el mentn con un pulgar en otro gesto de
concentracin muy poco usual en un nio+
6 7e parec#a as# = vacil 6 no importa est "ien = dijo al !nal, quedamente+
)e volvi lentamente, desprendi0ndose del gesto carioso, y se alej por el pasillo rum"o a la sala
dedicada a la veneracin, a cuyo costado esta"an las grandes estatuas de -uda, y que a esa hora ya
esta"a casi completamente sumida en (nie"las+
En los muchos aos que lleva"a como lama, el hom"re ha"#a visto muy pocos nios siquiera
semejantes a 0l+
Entonces, pudo verlo+ Gn estremecimiento lo recorri de pies a ca"eza, y contuvo la respiracin
mientras el momento m#s(co pasa"a+
,a"#a perci"ido el inusual des(no que le espera"a a ese pequeo+ @ui0n era y qui0n llegar#a a ser+
D comprendi por qu0 los ancianos no ha"#an atado a )haka a ninguna de las reglas de los
monasterios+ El chico jams ser#a un monje+
)u des(no era a"solutamente diferente+
6 H)hakaI 81 dnde vas:
6 1 dnde siempre voy = respondi serenamente, volvi0ndose para mirarlo a medias+
6 81 la )tupa: ;ero, )haka, estar a oscuras a esta hora+
6 >o importa+
6 8;or qu0 vas ah#:
6 ;orque pre!ero las respuestas que me da l+
8l: 8)e refer#a a:
.ecidi detenerse y dejarlo ir+ El lama lo mir perderse en las som"ras de las naves laterales de la
enorme sala+ >o dijo nada, no hizo nada, porque nada ha"#a que hacer ni decir+
ooJoo
5nspirado en el cuento !l Dharma3, recopilado en el li"ro 1ntolog#a de <uentos de la 5ndia y el
9#"et3 de Kamiro <alle+
%&' >o sa"#a si usar el nom"re como $aranas# o -erar0s+ .espu0s de dar muchas vueltas, dir#a
que esa es la ciudad que ms se parece a lo que se ve en el recuerdo de )haka siendo nio+
%B' El nom"re Shaka pro"a"lemente deriva de )hakyamuni, uno de los nom"res con el que se
re!eren a )iddhartha Lautama, el -uda histrico+
%C' El "udismo ("etano o lamasmo, es slo una de las tantas ramas en que se divide el
"udismo en s#+ Es la rama principal de los pa#ses enclavados en el ,imalaya %9#"et, -utn,
etc+' y en la parte de la 5ndia que limita con esa zona %/adakh, )ikkim'+ ;aradjicamente, el
"udismo para la 0poca en que, en teor#a, se desarrollan los hechos de )aint )eiya, ya
esta"a prc(camente desaparecido de la mayor parte de la 5ndia, aunque $aranas# sigue
siendo sagrada tanto para el propio -udismo, como para el ,induismo y el Mainismo+
%N' El 9emplo es una versin un poco li"re del 9emplo de )arnath, que queda a unos &O
kilmetros de la ciudad+