F Guias Laleyenda PDF

Conciertos para Escolares
FUNDACIN CAJA MADRID

13 / 16 aos

Coordinadora pedaggica
Ana Hernndez Sanchiz

La leyenda del beso
Zarzuela de Reveriano Soutullo y Juan Vert

Gua Didctica
Ana Hernndez Sanchiz
LA LEYENDA DEL BESO
Conciertos para Escolares de la Fundacin Caja Madrid 13 a 16 aos

Gua didctica de Ana Hernndez Sanchiz

NDICE

- La gua didctica....3

- EL CONCIERTO..4
o La obra: La leyenda del beso..4
o Los compositores: Reveriano Soutullo y Juan Vert.6
o El argumento.7

- HABLANDO DE ZARZUELA.......................................................................9
o La zarzuela.9
o El Teatro de la Zarzuela10

- ACTIVIDADES...11
o Sobre el Teatro de la Zarzuela11
o Sobre la msica y el texto...11
1. LA LEYENDA DEL BESO11
2. ENTRE DOS MUNDOS: GITANOS Y ARISTCRATAS.13
3. INSTRUMENTOS DE CAZA...16
4. PARECIDOS RAZONABLES..18
5. DE RONDA.19
6. DE BAILE..22
7. INTERMEDIO: AMOR DE HOMBRE23

- BIBLIOGRAFA, DISCOGRAFA Y PARTITURAS..26

LA LEYENDA DEL BESO


La gua didctica

En la presente gua el profesor encontrar informacin que le acercar a la
obra y a su autor, as como el apartado Hablando de Zarzuela..., incluido en
todas las guas didcticas de las zarzuelas programadas en el ciclo, y que en
su conjunto nos da una visin completa sobre el gnero. Es aconsejable, pues,
acudir al resto de guas para conseguir una visin global al respecto. Los
contenidos incluidos en este apartado en las diferentes guas son:

- La Bruja
La orquesta
La Orquesta de la Comunidad de Madrid

- La Generala
Las voces lricas
Repartos de zarzuela

- La leyenda del beso
La zarzuela
El Teatro de la Zarzuela

Posteriormente, y a partir de esta informacin general, se ofrecen una serie de
actividades para que el profesor pueda preparar a sus alumnos a la asistencia
a la representacin de La leyenda del beso. Son actividades que recogen
elementos tanto de contenidos y procedimientos (musicales y transversales),
como de actitudes, destacando siempre la preparacin del alumno para una
actitud respetuosa y abierta durante la representacin del espectculo.
LA LEYENDA DEL BESO


EL CONCIERTO

La obra: La leyenda del beso

Zarzuela en dos actos, con libreto de Enrique Royo, Antonio Paso (hijo) y Silva
Aramburu, y msica de Soutullo y Vert, estrenada en el Teatro Apolo de
Madrid, el 18 de enero de 1924. Fue compuesta en un momento de evolucin
de la zarzuela del siglo XX, el de la restauracin de la zarzuela grande, un
retorno a los modelos ms primigenios de la zarzuela romntica.

La leyenda del beso es uno de los grandes ttulos de la zarzuela del siglo XX,
centrada no slo en la tradicin, sino con guios y referencias de clima
acstico que en ocasiones nos recuerda a Puccini y en otras al Wagner de
Tannhuser. Contiene una cuidada orquestacin, una habilidosa integracin
de los solistas y el coro, as como un gran conocimiento de las voces y, sobre
todo, una enorme capacidad para la creacin meldica y lrica. A pesar de
todo, existe tambin cierta desigualdad entre los nmeros y algunas partes
corales no destacan por lo refinado de su tratamiento.

Est estructurada en dos actos, con seis nmeros musicales cada uno. En el
N1 aparece el conflicto entre dos mundos que se desarrolla a lo largo de toda
la obra: el de los gitanos, representado por Ivn y Amapola, y el de la
aristocracia, representado por Mario y Gorn. Los dos temas musicales que
aparecen tras el corto preludio orquestal, Cantando amarguras y Caminar
sin fin, interpretados por Ivn y el coro de gitanos, respectivamente, sern dos
de los motivos conductores de la zarzuela. La segunda seccin del nmero nos
acerca al mundo de la aristocracia a travs del coro de cazadores, al que
sigue la presentacin de Mario, Tras de la jaura.

En el N2 es presentado el personaje de Amapola, introducido por el ya
conocido Caminar sin fin. La gitana se presenta con una meloda
instrumental de estilo oriental a cargo del oboe y con acompaamiento de la
propia soprano tocando la pandereta. Al final del nmero regresa el tema
Caminar sin fin, idea recurrente que personaliza el alma de la gitana y
anuncia el fatal destino de los protagonistas.

El N3 se abre y finaliza con otro de los motivos conductores de la obra, Amor,
mi raza sabe conquistar, que aparecer otra vez en el final del N6 y en el
intermedio.

Los nmeros 4 y 5 contienen sendas piezas cmicas, el do de Simeona y
Gorn Ay! Splame, splame... y la serenata A la una, a las dos y a las tres,
en la que los solistas utilizan botellas golpeadas con cucharas como
instrumentos de percusin en escena.
LA LEYENDA DEL BESO


El acto II comienza con uno de los nmeros vocales ms conocidos de la obra,
Quien trabaja cantando.... Utiliza el tema del coro, que se acompaa de
yunque y martillos en escena, como un ritornello y como elemento unificador
del resto de temas meldicos.

El N8 es otro nmero cmico, un fox-trot que canta Gorn, opuesto al garrotn
que canta Coral. Un nmero tpico de revista, muy en boga en la poca.

El N9 es el solo de Amapola Lucero de Oriente. Es el nmero ms breve de
la zarzuela; la mitad est constituido por una parte hablada sobre fondo
orquestal.

El N10 es el nmero ms largo y el de mayor lucimiento de la soprano, en el rol
de Amapola, que canta al sol de Espaa con forma de danza, una zambra de
fuerte sabor andaluz. En la segunda seccin se escucha un solo de Mario, que
brinda por el licor y por su amada Amapola, hasta la llegada de Ivn, que
genera una tensin resuelta con un fragmento coral de la zambra.

Pero, sin duda, la parte ms conocida de esta zarzuela es el N11, el intermedio
orquestal ya que, tras una introduccin que recupera el tema Amor mi raza
sabe conquistar, los autores componen una de sus ms famosas melodas,
que ha sido arreglada para banda en numerosas ocasiones, sin olvidarnos de
la conocida adaptacin con texto del grupo Mocedades.

El nmero final de la zarzuela es el segundo do entre Mario y Amapola, en el
que hablan de su amor imposible, ya que tras el beso de los amantes Amapola
es conducida junto al resto de gitanos para seguir su camino. Es una msica
expresiva y dramtica, ya que hay una historia de amor cuyo fin es la muerte,
aunque este dramatismo tiene ms de resignacin ante el destino que de
pasin encendida.
LA LEYENDA DEL BESO


Los compositores:

Reveriano Soutullo
Naci el 11 de julio de 1884 en Puentereas,
Pontevedra, en el seno de una familia dedicada a la
msica. Motivado por su padre, director de la banda
de Redondela, a los 14 aos ya era director del Orfen
de Tuy. Termin su formacin musical en Madrid, a
donde se traslad en 1902. Gracias a una beca que
consigui al terminar sus estudios, pudo ampliar su
formacin en Alemania, Italia y Francia.
A su regreso comenz a componer msica teatral,
pero sin dejar de un lado las piezas sinfnicas y para
banda.

Aunque ya haba estrenado algunas zarzuelas, como Paloma del barrio (1911)
y Guitarras y bandurrias (1920), fue en 1919 cuando comenz a colaborar con
el compositor valenciano Juan Vert (en El capricho de una reina) y llegaron los
xitos. El primero fue, precisamente, La leyenda del beso (1924). Posteriormente
llegaron otros como La del soto del Parral (1927) o El ltimo romntico (1928).
La prolfica relacin Soutullo-Vert nos recuerda a otra que haba dado tambin
grandes zarzuelas como fruto: la de los compositores Chueca y Valverde.

Adems de zarzuelas, Soutullo compuso la pera La devocin de la Cruz y la
suite sinfnica Vigo, ambas con una cuidadosa instrumentacin.

Valeriano Soutullo muri joven a causa de un accidente de coche que tuvo
lugar en Madrid en 1932, tan solo unos meses despus de la muerte de su
compaero, Juan Vert.

Juan Vert
Naci en Carcaixent (Valencia) el 22 de abril de 1890 y
falleci en Madrid el 16 de febrero de 1931. Comienza
su formacin musical con su padre, continundola en el
conservatorio de Valencia. Concluye sus estudios en el
conservatorio de Madrid.

Aunque escribi algunas zarzuelas individualmente,
como Las vrgenes paganas y El Versalles madrileo, la
fama de Vert le lleg por su excelente colaboracin
con Valeriano Soutullo.

Al igual que en el caso de Soutullo, su temprana muerte
trunc su carrera en pleno xito.
LA LEYENDA DEL BESO


El argumento

Personajes

AMAPOLA: Gitana que enamora a Mario. Papel para soprano lrica.

IVAN: Gitano, enamorado de Amapola. Papel para tenor lrico-spinto.

MARIO: Conde enamorado de Amapola. Papel para bartono lrico.

CORAL: Gitana, amiga de Amapola. Papel para mezzosoprano o soprano.

ULITA: Adivina, protectora de Amapola. Papel para contralto o mezzosoprano.

GURKO: Gitano, con importante romanza. Papel para bartono.

GORN: Amigo de Mario, bromista. Papel para tenor cmico.

ALFONSO: Amigo de Gorn y de Mario. Papel para bartono.

ERNESTO: Amigo de Gorn y de Mario. Papel para bajo.

CRISTBAL: Guardin, novio bruto de Simeona.

SIMEONA: Novia de Cristbal. Papel menor para mezzosoprano.

JUAN: Viejo guardin del castillo, padre de Simeona.

MARGOT, KETTY, CHARO: Amigas de Mario y Gorn.

GITANOS, GUARDIANES, CAMPESINOS, CAZADORES.

Acto I

El primer acto transcurre en el parque de un castillo en tierras
castellanas. Un clan de gitanos encabezado por Ivn canta, a teln bajado,
las amarguras y espinas del camino. Regresando de cazar entran en escena
un grupo de cazadores y Mario, el dueo del castillo. Los gitanos desean hacer
un alto en el camino y pretenden acampar en los alrededores del castillo para
lo que piden permiso a Mario. Entre los gitanos se encuentra Amapola, y Mario
se enamora de ella inmediatamente.

LA LEYENDA DEL BESO


El permiso para acampar les es concedido a condicin de organizar
una fiesta gitana para que Mario pueda cortejar a Amapola. Ivn furioso se
lleva a Amapola y tiene lugar una escena de celos entre los dos gitanos. Un
jabal herido de muerte en la cacera trata de atacara Amapola pero Mario la
salva. Amapola se desmaya y, cuando vuelve en s, Mario le declara su amor.

La hechicera de la tribu, Madre Ulita, le interrumpe dicindole que la madre
de Amapola fue engaada por un noble por el que sta abandon a su clan.
Antes de morir, para evitar que su hija Amapola fuera humillada como ella,
realiz un ltimo conjuro por el cual, aqul que pose en sus labios un beso de
amor, morir. Mario, sin hacer caso de la leyenda, intenta besar a Amapola,
pero sta se desprende violentamente de l cuando escucha el canto de los
gitanos.

Acto II

En el campamento de los gitanos Ivn expresa sus penas de amor
mientras afila su cuchillo. Llega Gorn, amigo de Mario, y baila un fox-trot con
las gitanas. La fiesta gitana est a punto de empezar y se acercan el resto de
los nobles con Mario, a quien Amapola lee el porvenir. La fiesta comienza y
Mario hace un brindis, ofreciendo su copa a Amapola. Ivn, celoso, se
enfrenta a l y se la arrebata tirndola violentamente al suelo. Los nobles y los
gitanos evitan la pelea entre Mario e Ivn. Despus de un intermedio orquestal
la accin vuelve al mismo paisaje del inicio de la obra, el seorial castillo.
Amapola acude a una cita que haba concertado con Mario y se
besan apasionadamente. Ivn aparece enseguida armado con su cuchillo
con intenciones siniestras, pero la llegada de la hechicera Ulita impide la pelea
de ambos y convence a Amapola para que vuelva con su clan. Mario
comprueba que la leyenda se cumple y se resigna a morir de amor.
LA LEYENDA DEL BESO


HABLANDO DE ZARZUELA...
La zarzuela

Este gnero dramtico-musical espaol se caracteriza por ser una mezcla de
canto y dilogo hablado y por la introduccin de elementos de la tradicin
popular espaola.

El trmino zarzuela naci en el siglo XVII con las obras musicales cortesanas
concebidas para interpretarse en la residencia de caza real, el Palacio de la
Zarzuela, en las afueras de Madrid. Las primeras obras denominadas zarzuelas
datan de 1657 (El golfo de las sirenas y El laurel de Apolo), ambas del
madrileo Caldern de la Barca. Durante la primera mitad del XVIII la zarzuela
se aproxim cada vez ms a los estilos musicales de la pera seria
contempornea, que rpidamente sustituy a la zarzuela como el
entretenimiento preferido de la corte. A partir de esa poca las zarzuelas se
encargaban fundamentalmente para los teatros pblicos y las exigencias del
pblico que acuda a los teatros pasaron a ser ms importantes que el gusto
real. As, hacia 1760 los compositores espaoles recuperaron el apoyo del
pblico cultivando tmidamente un estilo nacional popular y volviendo a las
convenciones teatrales espaolas.

La zarzuela desapareci durante 50 aos eclipsada por el xito de la tonadilla
escnica. Adems, durante la poca de Rossini, la zarzuela se vio desplazada
de los teatros de Madrid por la pera italiana. El resurgimiento se dio a lo largo
del XIX, impulsado por un ncleo de jvenes compositores espaoles,
capitaneados por Francisco Asenjo Barbieri (1823-94), que fundaron el
moderno gnero de la zarzuela. Barbieri, adems, contribuy a la fundacin
del Teatro de la Zarzuela de Madrid en 1856. Ensalzaba la zarzuela como el
gnero lrico-dramtico nacional.

La zarzuela era un entretenimiento efmero y la continua demanda de obras
nuevas hizo prosperar la composicin de zarzuelas en un acto, conocidas
como gnero chico. Federico Chueca (1846-1908) fue un destacado
exponente de este gnero y su La Gran Va (1886) sigue siendo una de las
obras ms frecuentemente interpretadas de la poca. El punto ms alto del
gnero chico se alcanz, sin embargo, con Toms Bretn (1850-1923) y su La
verbena de la Paloma (1894), que ha disfrutado de una incesante
popularidad.

En las primeras dcadas del XX, la zarzuela continu como teatro popular y
atrajo a numerosos compositores de talento, fundamentalmente Amadeo
Vives (1871-1932), cuya Doa Francisquita (1923) constituye el arquetipo de
zarzuela sentimental. Luisa Fernanda (1932) de Federico Moreno Torroba (1891-
1982) se encuentra entre las obras ms respetadas y veneradas de todo el
gnero. Aunque las representaciones de las obras ya consolidadas siguieron
atrayendo a una gran audiencia, la produccin de nuevas obras se ha visto
virtualmente interrumpida.
LA LEYENDA DEL BESO


El Teatro de la Zarzuela
Este teatro madrileo, en el que se representarn las zarzuelas programadas,
fue inaugurado en 1856, por lo que el ao 2006 ha sido el de la celebracin de
sus 150 primeros aos de vida artstica.
Este recinto tuvo una gran importancia en la formacin de la zarzuela
moderna. Su historia data de los aos cincuenta del siglo XIX, poca en la que
los mximos impulsores del gnero lrico (con Francisco Asenjo Barbieri y
Joaqun Gaztambide a la cabeza) constituyeron la Sociedad Artstico Musical
y decidieron ofrecer al pblico un local digno de la capital, moderno y
confortable, junto a la calle de Alcal. En 1856 los arquitectos Jernimo de la
Gndara y Jos Mara Guallart y Snchez construyen un teatro especial para
la tan popular zarzuela. La decoracin del techo de la sala corri a cargo de
los pintores Francisco Hernndez Tom y Manuel Castellanos, pero se ha
perdido a causa de las sucesivas reformas.
La inauguracin tuvo lugar el 10 de octubre, da del cumpleaos de la reina
Isabel II, con un repertorio extenso y variado que inclua piezas de Arrieta,
Barbieri y Gaztambide, entre otros. As opinaba la prensa del momento
respecto al nuevo recinto:
El teatro, en conjunto, es sumamente lindo, aunque de reducidas proporciones. Se
ha desplegado bastante riqueza en los adornos, que por lo regular son de buen
gusto. La embocadura es preciossima. Si el techo no estuviera tan sobrecargado
de figuras, retratos la mayor parte de nuestros poetas y artistas, antiguos y
modernos, creemos que la obra del seor Castellanos,... hubiera producido mejor
resultado. Hay mucho de capricho en la composicin de los asuntos y en su
desempeo. [ ...] El teatro est perfectsimamente dispuesto en forma de herradura,
y sus condiciones acsticas son, a lo que parece, muy buenas, disfrutndose en
todo l de una ilusin de ptica muy agradable. (La Iberia, N. 683, 11-X-1856, p. 4)
El escenario del Teatro de la Zarzuela fue testigo de multitud de estrenos, entre
ellos los de las dos obras que completan la oferta de zarzuela del presente
programa, El barbero de Sevilla de Gernimo Gimnez y El rey que rabi
de Ruperto Chap, adems de otros xitos del gnero como Pan y toros o El
barberillo de Lavapis de Asenjo Barbieri, El juramento de Joaqun
Gaztambide o Bohemios de Amadeo Vives, por citar tan slo algunos.
Tras diferentes abatares, en 1994 el coliseo es declarado Monumento Nacional
y en 1998, despus de las ltimas reformas que se acometieron, el recinto
recupera el uso original para el que fue creado, la exhibicin de espectculos
de lrica espaola. La inauguracin de la nueva etapa se llev a cabo con dos
obras de Chueca: El chaleco blanco y La Gran Va.

LA LEYENDA DEL BESO

ACTIVIDADES

Sobre el Teatro de la Zarzuela

El Teatro de la Zarzuela, a donde irs para disfrutar de La leyenda del beso es
una sala que acaba de cumplir 150 aos dedicados al gnero lrico.

Pide a tu profesor que te cuente ms detalles referentes a su ubicacin,
historia, programacin, etc.

Tambin puedes buscar la informacin t mismo en Internet y comentar
los datos encontrados con tus compaeros. La pgina web del Teatro
de la Zarzuela es la siguiente:

http://teatrodelazarzuela.mcu.es

Has estado alguna vez en el Teatro de la Zarzuela? Y en otros teatros?
Cmo debemos comportarnos en este tipo de conciertos? En un
espectculo lrico, como en una funcin de teatro, los artistas necesitan
silencio y respeto a su trabajo. Todos los profesionales que participan en
la zarzuela (desde los cantantes a los maquilladores o los tcnicos) lo
hacen para que t disfrutes y te diviertas.

Sobre la msica y el texto

1. LA LEYENDA DEL BESO

La leyenda que da nombre a la zarzuela es la historia del conjuro que
realiz la madre de AMAPOLA, la gitana protagonista, antes de morir. Con l
intentaba proteger a su hija del mal que su propia belleza pueda provocarle,
en forma de desengaos amorosos y malos pretendientes Se lo recita ULITA,
la adivina protectora de Amapola a MARIO, que intentaba besar a la gitana.
En este momento de la zarzuela ULITA recita este texto, es decir, es texto
hablado, no cantado. Sin embargo, el recitado se realiza sobre un
acompaamiento musical de la orquesta.

1. Leed detenidamente la leyenda y comentad su contenido.
2. Distribuiros en grupos de 6 y preparad una recreacin de este momento
tan especial de la zarzuela. Tenis que decidir cmo realizar:
La narracin (solista/grupo; recitado rtmico/lectura libre)
El acompaamiento musical (composicin sencilla tipo ostinato
para conjunto instrumental; interpretacin de un arreglo
instrumental ya conocido; clima sonoro con instrumentos no
convencionales; seleccin de msica grabada..
LA LEYENDA DEL BESO


LA LEYENDA DEL BESO
La madre de Amapola fue de tal hermosura
que quiz bajo el cielo no encontrase rival.
Los artistas ms grandes copiaron su figura,
y se rindi a sus plantas una corona real.
Por tan altos amores reneg de su raza,
dej el vivir errante por ms noble vivir,
sin pensar que en el mundo lo que el amor enlaza
el tiempo y el hasto suelen desunir.
Flor de amor, marchitse, como todas las flores,
y al mirarse humillada por aquel que ador,
estrechando a Amapola, fruto de sus amores,
enferma y vacilante, con nosotros volvi.
Vino herida de muerte y, al sentir que mora,
una noche a la tribu nos hizo reunir;
acercse a Amapola, que inocente dorma,
y con clido acento la omos predecir:
Hija, sers hermosa, como hermosa yo he sido;
Pero ya que te lego mi belleza fatal
no quiero que por ella sufras como he sufrido;
la hermosura en las hembras es la fuente del mal.
De su perverso encanto yo quiero defenderte,
t esquivars las redes donde yo me prend,
que aunque va a separarnos para siempre la muerte,
con mi postrer conjuro velar sobre ti
Anhelarn las mieles de tu boca encendida;
pero aqul que en tus labios ponga un beso de amor,
morir, que la muerte va en ellos escondida
como vbora oculta en una roja flor.
LA LEYENDA DEL BESO


2. ENTRE DOS MUNDOS: GITANOS Y ARISTCRATAS

En el primer nmero de la zarzuela aparece el conflicto entre dos mundos: el
de los gitanos, representado por IVN y AMAPOLA, y el de la aristocracia,
representado por el conde MARIO y su amigo GORN. Este conflicto se
desarrolla a lo largo de toda la historia, reflejndose en los temas musicales
que, recurrentemente, van apareciendo, convirtindose en los motivos
conductores de la zarzuela.

Los gitanos caminantes

Tras el corto preludio orquestal aparecen dos de estos temas musicales.
Son los correspondientes a los gitanos y estn interpretados por IVN y el
CORO DE GITANOS. El primero de ellos es Cantando amarguras, seguido de
Caminar sin fin. Ambos tienen carcter melanclico y melodas que nos
recuerdan a la msica zngara, propia de los gitanos que viajaban por toda
Europa con sus carromatos, cambiando la ubicacin de sus campamentos
segn sus necesidades.
Durante este primer nmero, al que pertenecen ambos temas y que se
interpreta a teln cerrado, el CORO DE GITANOS acompaa su canto y el de
IVN con panderetas de sonajas y panderos. En las pginas siguientes
encontraris sendas adaptaciones de Cantando amarguras y Caminar sin
fin.

- Como veris, podis interpretarlas acompandoos de instrumentos de
pequea percusin, divididos en dos:
1 Sonajas, cascabeles, tringulos, crtalos
2 Instrumentos de parche

- El primer tema, Cantando amarguras puede ser interpretado por un
solista (o el profesor) o por todo el grupo. El segundo, Caminar sin fin es
un fragmento coral que comienza con el acompaamiento rtmico del
tema anterior, a modo de transicin, para que los interpretis seguidos.

Los aristcratas cazadores

Se levanta el teln con la segunda seccin del nmero, acercndonos al
mundo de la aristocracia a travs del alegre coro de cazadores, que contrasta
con la melancola de los gitanos. Para introducirnos en el tema de la caza, los
compositores recurren a las trompas, propias de las caceras.

- Escuchad el coro de cazadores y comparadlo con el coro de gitanos.

- En la zarzuela aparecen algunas expresiones propias del vocabulario de
los cazadores: jaura, monteros, cobrar la caza Buscad su significado y
confeccionad un pequeo vocabulario de caza aadiendo otras
palabras que conozcis o encontris en el diccionario.
LA LEYENDA DEL BESO


N1 Cantando amarguras
(Ivn)

LA LEYENDA DEL BESO


N1 Caminar sin fin
(Coro de gitanos)
LA LEYENDA DEL BESO


3. INSTRUMENTOS DE CAZA

Corred, corred por el monte mientras se oye sonar
la cancin de las trompas con su ronco vibrar;
la trompa sonar, yo quiero escuchar.

As cantan MARIO y el CORO DE CAZADORES al subirse el teln.
Como hemos visto en la actividad anterior, los compositores Soutullo y Vert
utilizan la trompa para abrir la zarzuela y para presentarnos, posteriormente, el
tema de los cazadores. Aqu tenis las partituras de ambos momentos
musicales; podis tocarlas en clase, por ejemplo, con las flautas.

1. Tema inicial

2. Tras una repeticin un poco variada del Tema inicial, las trompas presentan,
desde fuera de escena (interno) el Coro de cazadores. Suena as:

LA LEYENDA DEL BESO


La trompa

Es un instrumento de viento-metal consistente en un tubo de latn de ms de
tres metros de longitud, doblado sobre s mismo. En uno de sus extremos se
inserta una boquilla cnica, mientras el otro termina en un ancho pabelln en
forma de campana. Como en otros instrumentos de su familia, su sonido se
basa en la serie de armnicos naturales.

La trompa tiene su origen en una gran variedad de cuernos que se han
utilizado en la mayora de las culturas para comunicarse a distancia y,
especialmente, para convocar al pueblo para la batalla o para la caza.

1. Buscad ms informacin sobre la trompa: afinacin, tesitura, tipos de
trompas, evolucin histrica del instrumento, etc.
2. Escuchad algunas audiciones de msica para trompa (Conciertos para
trompa de W.A. Mozart, Pedro y el lobo de S. Prokofiev)
3. Buscad en internet o en alguna enciclopedia de arte pinturas, grabados
o relieves que representen caceras y en los que aparezca la trompa o
alguno de sus ancestros.
4. Qu otros instrumentos suelen acompaar a la trompa en este tipo de
msica marcial de acompaamiento en la caza o en la batalla? Busca
informacin, imgenes y audiciones sobre todos ellos.
boquilla
pabelln
tudel
mecanismo de los
cilindros
doble trompa
LA LEYENDA DEL BESO


4. PARECIDOS RAZONABLES
Al escuchar una obra musical, lo mismo que al contemplar una obra de teatro
o al leer una novela, podemos encontrar semejanzas con otras obras del
propio autor o de otros creadores. En ocasiones son referencias y guios
incluidos de forma consciente por el autor como guio u homenaje al original.
Otras veces no son ms que coincidencias casuales y, en ocasiones, se deben
nicamente a mecanismos de la imaginacin o la memoria del oyente, el
espectador o el lector.

En la zarzuela La leyenda del Beso, la autora de esta gua ha encontrado
varios parecidos razonables. Aqu los tenis:

1. Argumental: Il trovatore, de G. Verdi

En esta pera tambin se encuentran el mundo de los gitanos de un
campamento con la aristocracia. Tambin hay una gitana con nombre de
flor, AZUCENA (recuerda que en la zarzuela se llama AMAPOLA) y un conde, EL
CONDE DE LUNA. Adems, la obra comienza con una narracin similar a la
leyenda del beso, la historia del conjuro realizado por una gitana a un beb.

- Buscad el argumento de Il trovatore y leedlo en clase. Comparadlos.

2. Meldico: Tosca, de G. Puccini

El motivo meldico Amor, mi raza sabe conquistar es uno de los temas
recurrentes de la zarzuela. Aparece por primera vez en el N3 y volver a
escucharse en el N6 y en el Intermedio:

Pues bien, si aadimos algunas notas nuevas al final de esta frase,
escucharemos algo muy parecido al conocido tema del Acto III de Tosca:

- Escuchad ambos fragmentos de La leyenda del Beso y Tosca.

3. Presentacin del personaje protagonista:

El personaje de Amapola se presenta en el N2 con una meloda instrumental
de estilo oriental a cargo del oboe y con acompaamiento de la propia
soprano tocando la pandereta. Escuchadla en clase.
En Sherezade, por ejemplo, Rimsky Korsakov tambin compone una meloda
para representarla.

- Escuchad la meloda de Sherezade: qu instrumento la interpreta?
LA LEYENDA DEL BESO


5. DE RONDA

En el Acto I los jvenes aristcratas Gorn, Alfonso y Ernesto estn esperando a
sus chicas, que tardan en arreglarse y salir. Ernesto las llama a voces, pero
Gorn lo detiene con estas palabras:

GORN
Hombre, no seas vulgar! Vas a llamar a gritos como los gaanes? Mira, el
momento es propicio; la noche es tibia, la luna alumbra el bosque, y el castillo
de nuestras infanzonas ha iluminado sus ventanas
Nosotros, trovadores provenzales, llegamos bajo el alfizar, templamos la guzla
y cantamos una galante serenata. Aqu est la guzla.
(Coge una botella y una cucharilla)
Imitadme y vamos a serenatear.
A la una, a las dos y a las tres!

- Fijaos en que este es un fragmento hablado por lo que, a diferencia de
los fragmentos cantados o recitados sobre msica que hemos visto, est
escrito en prosa.
- Qu es una guzla? Buscad el significado de todas las palabras que
desconozcis o no comprendis bien.
- Si buscamos en un diccionario musical, como el Harvard, el trmino
serenata, encontramos esto:

Serenata: Obra vocal o instrumental concebida para interpretarse por la tarde
y dirigida habitualmente a un amante, amigo o persona de rango. La
costumbre de ofrecer serenatas ya era frecuente en el Renacimiento. En su
forma ms tradicional, un admirador canta debajo de la ventana de una
dama (ej. Aria Deh vienni alla finestra de Don Giovanni de Mozart), aunque
tambin son habituales las canciones a varias voces.

En esta escena los trovadores cantan acompandose de un botella que
golpean con una cuchara. Tanto la cancin como el ritmo son muy sencillos y
pegadizos. En las pginas siguientes tenis la partitura de esta serenata. La
parte de solista es la que interpreta en la zarzuela GORN, y la de coro la que
interpretan ERNESTO y ALFONSO. Como veris, es un momento muy cmico de
la representacin.
- Aprended la cancin y cantadla con el acompaamiento rtmico.
Podis organizarlo como queris: solo/grupo, 2 grupos,
profesor/alumnos
- Podis tocar el acompaamiento con botellas y cucharas, golpeando
con un bolgrafo en la mesa, con tringulos o cajas chinas

MARIO interrumpe a estos trovadores de pacotilla y les ensea lo que es cantar
una serenata de verdad.
- Escuchad la serenata de MARIO, Oye, hermosa prisionera.

LA LEYENDA DEL BESO


N5 Serenata
(Gorn, Alfonso y Ernesto)
LA LEYENDA DEL BESO


LA LEYENDA DEL BESO


6. DE BAILE

Gorn no deja de rondar a las chicas a la menor oportunidad. En el Acto II
est en el campamento de los gitanos y no pierde la ocasin de piropear a las
jvenes gitanas que all se encuentra. Habla con ellas de las danzas que les
gustan a uno y a las otras. Ellas le cuentan que bailan y cantan danzas de su
tribu, siempre tristes y evocadoras, como el garrotn. l, en cambio, es
moderno y cosmopolita y les habla del baile de moda, el fox-trot.

- Buscad informacin sobre el Fox-trot y el Garrotn: qu tipo de danzas
son, su origen, ritmo, coreografa, etc.
- De la mezcla de ambos bailes surge un nmero cmico (N8), al estilo
de la revista que estaba tan en auge en la poca del estreno de esta
zarzuela. En este nmero, adems, se entremezclan las frases cantadas
y las exclamaciones habladas. Hemos extrado estas exclamaciones
declamadas para crear el siguiente recitado rtmico:

- Aprendedlo y declamadlo con soltura y gracia, de acuerdo con en el
lenguaje castizo que se utiliza en este nmero.
- En los pulsos de silencio ( ) podis improvisar posiciones diferentes por
grupos, mientras el resto de compaeros marcan esos mismos pulsos
con palmadas o percusiones sobre la mesa.

LA LEYENDA DEL BESO


7. INTERMEDIO: AMOR DE HOMBRE

El N11 es un intermedio orquestal que, tras una introduccin que recupera el
tema Amor, mi raza sabe conquistar (ese que nos recordaba a Tosca),
incluye una de las ms famosas melodas instrumentales del repertorio
zarzuelstico.

- Escuchad el N11 Intermedio. Fijaos en el tema nuevo que aparece
despus de la introduccin Amor, mi raza sabe conquistar.
- El tema va pasando de unos instrumentos a otros. Reconoced cules
son estos instrumentos y en qu orden intervienen.
- Ese tema, presentado en modo menor, tiene una reexposicin en modo
mayor. Reconoced y tararead ambos temas, el menor y el mayor.

Seguro que alguna vez habis odo este tema en su versin original o en uno
de sus mltiples arreglos. Seguramente el ms conocido es la adaptacin con
texto del grupo Mocedades, con el ttulo de Amor de hombre.

- Muy posiblemente, vosotros no conocis a ese grupo ni habis
escuchado su msica, o quiz la hayis odo sin saber quines eran sus
intrpretes. Pero s que conocis bien una herramienta de vuestros das:
la pgina de internet www.youtube.com. Pues bien, en esta pgina
podis encontrar un montn de actuaciones de Mocedades
interpretando esta cancin. sta es una de ellas:

http://www.youtube.com/watch?v=tg5C1KxKq54

- Tambin en internet podis encontrar un montn de pginas que
contienen partituras con acordes cifrados para guitarra. En ellas
aparece la letra de la cancin y los acordes correspondientes.

- Cantad la cancin. Podis acompaaros con guitarra, teclado, con la
grabacin orquestal del intermedio

- Como podis observar, el cambio de modo menor a mayor provoca un
cambio de carcter musical que es reflejado tambin en la letra de
Mocedades. Podis indicar en qu momentos? Qu antnimos
utilizan para marcar este carcter diferente?

LA LEYENDA DEL BESO


Amor de hombre
(Intermedio de La leyenda del beso)

Msica: Soutullo y Vert
Letra: Mocedades
LA LEYENDA DEL BESO


LA LEYENDA DEL BESO


BIBLIOGRAFA

ALIER, R. La Zarzuela. Ma non Tropo. Ediciones Robinbook.
ISBN: 84-95601-54-0

ALIER, R. y ESTANY, A. Gua Universal de la pera, Vol. III. Discografa esencial.
Ma non Tropo. Ediciones Robinbook.
ISBN: 84-95601-05-2

NAVARRO, C y TOBELLA, M. Los Supermsicos. RBA.
ISBN: 84-7901-701-5

DISCOGRAFA

La leyenda del beso de R. Soutullo y J. Vert
Angeles Gulin, Francisco Ortiz, Antonio Blancas, Jos Manzaneda, Jos Ruiz,
Diego Monjo y Carmen Decamp.
Coros Cantores de Madrid
Director: Benito Lauret
Sony BMG

PARTITURAS

La leyenda del beso de R. Soutullo y J. Vert
Edicin crtica de Xavier de Paz
ISBN 84-8048-579-5
IBERAUTOR/ICCMU, Madrid, 2006

F Guias Laleyenda PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

F Guias Laleyenda PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Conciertos para Escolares

FUNDACIN CAJA MADRID

También podría gustarte