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Rectificacin. En el N 4 de LA BALANZA, pgina 24, segunda columna, lnea cuarta, se lee: explotador. Lase y entindase explorador.

. Error fcil de escaparse al linotipista y al corrector, pero que el buen


juicio de los lectores habr comprendido, pero que gustosos salvamos en honor del explorador seor Moll

Sanz.

De EL ESPIRITISMO EN SU
ASIENTO
CAPTULO IV
Cmo es necio negar el Espiritismo
Negando y afirmando, la verdad no cambia de su
ser; pero el que niega la verdad, ms tarde o ms
temprano descubre sta y ve que fue necio en negar
lo que no comprenda. As sucede con los que sin
conocer el espiritismo lo niegan; son necios que se
niegan a s mismos y luego suelen ser los cobardes
que no quieren rasgar el crepsculo; y por no

confesar su ignorancia, sufren la incertidumbre de


entre dos luces. Pero hay quin burle a la ley? No
lo hay, como no hay quien detenga el progreso; la
ley llega como un ser sin entraas, como terrible
inmenso rodillo y todo lo aplana. No valen lamentos,
lgrimas ni alabanzas; ella es slo la ley y a todos
los somete. Al pasar el rodillo, unos se destrozan en
su conciencia y otros cantan himnos sobre el terreno
igualado y, la ley... sigue impertrrita, serena, sin
alegrarse y sin entristecerse en su incesante carrera y
diciendo siempre;... volver...
Terrible advertencia, pues vuelve sobre cada conciencia en todos los instantes de la vida y, slo sufre

el necio; el que ha sido muchas veces pisado y


avisado y no quiere ser prudente encendiendo su luz
de acatamiento a la terrible justicia y, otra vez es
pisado, aplastado con tortura y lo seguir siendo,
hasta que deje de ser necio.
A la ley, no se le dice: soy la dignidad; soy la supremaca; tengo fe. La ley pide obras de justicia, y lo
dems, es necedad; es injusticia; y slo las obras recoge la ley, como testimonio de su reconocimiento.
La ley es omnipotente y obra por el omnmodo
mandato del gran Elo. La ley, no es otra cosa que la
accin unificada del cumplimiento del deber
solidarizado, de todos los espritus del infinito
universo, cuya autoridad inflexible es el creador su
Padre, que marc un punto en cada espritu y en
cuyo punto, su progreso, ha de encajar justo en el
engranaje de la inmensa rueda de la armona, en
cuyos engranajes slo puede librarse y se libra de ser
aplastado todo ser, al pasar igualndolo todo; si no
encaja, lo pisa y slo sufre l la pisada; paro hiere a
otros con sus quejidos y lea hace injusticia a todos,
porque desequilibra la balanza, no poniendo
productos de armona y beneficio al ahorro comn:
esto, en su da, dar origen a reclamaciones, y ese es
el da del juicio final.
Si veis salir y ponerse el sol; si veis sembrar y recoger las cosechas; si vivs vosotros y an
engendris otros seres; podris negar la vida con
razn? Qu dirais del que la vida que l mismo
disfruta la negara? Lo llamarais necio: pues no es
menos necio el que niega el espiritismo; y es,
adems de necio, ciego y sordo a su misma voz; pero
hay casos, no slo de necedad e ignorancia o
imbecilidad, sino de malicia, y esto, es ya locura
furibunda, que obliga a la ley a ponerles la camisa de
fuerza, aplicndoles la justicia de sacarlos de la
tierra, para, llevarlos a las moradas de sus iguales; y
he aqu un caso de justicia que justifica las palabras
escritas por Moiss y repetidas y sostenidas por Jess, como advertencia de amor, cuando dijo; Con la
vara que .midieres, sers medido.
Estos locos verdaderos, trataron de locos a les
cuerdos que se atrevan a rasgar el crepsculo y no
era ms sino que les daaba la luz, porque sus
retinas slo podan soportar la semiluz de la noche y
con esfuerzo, la primer lnea tenue del crepsculo
que es la inmortalidad del alma, pero en la inaccin;
en el infierno o el cielo, al capricho ce los locos. S,
hasta "ah podan resistir; hasta el nacer del
crepsculo, porque las convida al goce bajo el tenue
blanco azul. Pero en cuanto empieza a tomar las

tintas de prpura y oro que anuncia trabajo y lucha,


buscan la topera, y desde all escupen su veneno
infeccionando el ambiente y es justo que llague el
fuego purificador a sanearlo. El remedio al mal es
slo quitar la causa; de otro modo no pueden
desaparecer los efectos; y llega, por ltima vez, la
gran rueda, para que entre en sus engranajes el que
sea capaz de trabajar, y el que no, es barrido de la
faz de la heredad que deshonr.
Es terrible la medida; pero es la hora de la
recoleccin, de la clasificacin, del reparto de los
frutos, y el que slo sembr piedras de escndalo no
puede esperar recoger ms que tempestades; y esas
no han de suceder ya en la tierra, ni an
atmosfricas. Por lo que, la misma ley, los lleva a las
moradas donde la tempestad es su armona; porque
la casa del Padre es tan grande y tan completa!, que
tiene habitaciones para todos los gustos; hasta para
les necios y los locos donde se recluyen silos
mismos, hasta que, curados, invoquen a la misma
ley: el espiritismo; que hasta en aquellos pisos bajos
de la infinita casa, les recordar en su dormida
conciencia, quieran que no, porque l domina y reina
en todo el universo infinito; y la causa es, que esos
mismos que lo niegan, lo llevan dentro de s mismos,
sin poder dejar de ser. Ya veis si es locura y necedad,
negar el espiritismo.
Podis vivir como hombres, sin el corazn?
Pues si slo podis vivir con ese centro de la vida
orgnica, tampoco podis ser hombres, sin el
espritu; y si no podis vivir sin el espritu, porque l
es la vida, no es ser loco y necio negar al espritu?
Y si no se puede negar el espritu, porque vivs y
sois hombres slo por l y l es la potencia como
individualidad y la omnipotencia en la solidaridad,
de qu le servira eso al espritu si no pudiera
comunicarse, manifestarse y an disfrutar de su
trabajo en los mundos, con sus afinidades? . . . Si
necio es negar al espritu, es ms necio, egosta y
malicioso negarle 'al derecho de manifestarse y
comunicarse y hablar con los hombres.
Ms negad o afirmad; los hechos son as y las
verdades las mismas siempre; los perjudicados son
los necios, y quien niega la comunicacin y las
manifestaciones de los espritus, aunque reconozca
la vida del espritu, es negarle la accin, y esto,
sobre necio, es absurdo; y esa negacin equivale a
negar al espritu, a la vida (que es el mismo) y a
Elo, autor del espritu y la vida.
Ms an digo que: Es de obligacin (por ley
ineludible e inflexible), que el espritu se comunique

y manifieste en los mundos, por las dos razones


supremas de que, el espritu es la vida y su alma la
esencia del mundo; y el espritu cometera injusticia
en privar a su alma de llegar a sus afinidades, que
son todos los hombres, en cuanto a lo humano; y los
otros reinos, en cuanto a lo material o irracional de
los que llevan las esencias todas en la conciencia; y
esto sera hasta criminal en el espritu, como lo sera
entre los hombres arrancar al nio del regazo de la
madre y no dejarlo llegar a ella a devolverle los
besos, los arrullos y los sacrificios de haberlo
concebido, encerrado en sus entraas, exponerse a la
muerta por darle vida y desgastar su vida por drsela
en sus pechos. As sera el espritu de criminal, si no
viniera a la tierra a comunicarse para consolar a sus
afines y ensearles el progreso; y an incurrira en
mayor falta, con respecto a la demostracin de la
vida y accin continuada, de la que, slo l tiene el
mandato, y sera oponerse a la ley ineludible que
entre todos los espritus del Universo no pueden
eludir, porque es la razn de su existencia.
La ley, hay que cumplirla por entero, y faltar a
uno de sus artculos es ser transgresor de toda la Ley.
Joaqun Trincado

DISPOSICIONES
Das de los Consejos: 18 y 19 de
Marzo
Nombramiento o renovacin de
Consejos y Comisiones
A pesar de las tantas instrucciones dadas en
circulares y cartas particulares, al respecto de lo que
atae a los das de los Consejos, tenemos necesidad de
aclarar todo en LA BALANZA, para que no se
cometan errores de concepto y an tambin de
represalia y antagonismo, de lo que tenemos en
archivo algunos ejemplares, que no queremos que se
repitan.
Los Estatutos que rigen nuestra Escuela son
precisos para los nombramientos, renovaciones y
Asambleas, y no deberan suceder esos casos de falta
de comprensin; y no sucederan si el Director de
Ctedra y sus Secretarios y Asesores estudiaran a
fondo los libros, cuya doctrina es nuestra Escuela, y
no los edificios; stos son slo el local donde funciona
la Escuela, que por su significado llamamos
Ctedras, sean estos edificios, palacios, casas,
ranchos o tiendas de campaa y an al aire libre,
donde se rena el Consejo para dar y recibir
instruccin. Eso son Ctedras; la Escuela es el
cuerpo de doctrinas que la componen.
Traigamos aqu algo que en las Circulares se os
dio, adems de tenerlo en el Reglamento interno que
es lo que sigue:

Maestro Director de la Ctedra Central; y l slo lo


nombra propuesto por el Consejo de la Ctedra.
3Directores Regionales: con sus Consejos,
gobierna toda la regin, por conducto de los
Directores Provinciales.
4Directores Provinciales con sus Consejos,
dirige las Subctedras de su ciudad y las Ctedras
Ciudadanas de su Provincia.
5Directores Ciudadanos: con el Consejo
dirigen su ctedra y las Subctedras de su ciudad.
6Directores de Subctedras: con su Consejo y
por los Estatutos y el Reglamento interno, dirige a sus
Adherentes.
7Titulares de los Ministerios, cada uno dirige
los trabajos de su Ministerio segn los Estatutos y el
Reglamento de cada Ministerio.
Hay los cargos de Visitador, Corresponsal
Viajero y MensajeroVisitador, que no son cargos
directivos porque son de informacin y confianza.
Estos, como tales, no tienen voto en las Asambleas,
pero s voz para exponer: sus nombramientos
dependen slo de la Ctedra Central.
Con lo mandado en los Estatutos, las Asambleas
se forman del modo siguiente:
a)

b)

ORGANIZACION
DISPOSICIONES DEL DIRECTOR FUNDADOR
Y
SU CONSEJO
Escala de cargos que deben reconocerse
1Director de la Ctedra Central con sus
Consejos, Hoy el Maestro Fundador, luego el que ser
designado por los Consejos Superiores o Gobierno
del Espiritismo segn los artculos 8 y 17 de los
Estatutos.
2Celadores. Uno en cada Provincia y en todas
las Ctedras (si hay quien llene las condiciones del
Reglamento de Celadores), el que representa para
todos aquellos Adherentes la persona del Maestro
Director de la Ctedra Central: cuyo Celador, en todo
caso de acefala del Director de la Ctedra, Lo suple
hasta nuevo nombramiento. El Celador depende del

c)

d)

Formacin de las Asambleas


La Asamblea Ciudadana, la constituye: el
Consejo de la Ctedra con el Director y
Secretario l9 y 29 de las Subctedras que
tengan en su jurisdiccin.
La Asamblea Provincial, la constituye: el
Consejo de la Ctedra, con el Director y
Secretario 1 de todas las Ctedras y
Subctedras de su provincia. Pueden delegar
su representacin en miembros de la
Provincial.
La Asamblea Regional la constituye: el
Consejo con los Directores y Secretarios de
las Ctedras Provinciales. En esta Asamblea,
es necesario cuando sea citada) que estn
representadas tocias as Ctedras Provinciales
por los nombrados, ms el Celador. Los
artculos 3 y 4 del Reglamento y Rgimen
de la Asamblea Comunal no rigen para las
Asambleas de que tratamos aqu, Todo lo
dems de este Reglamento, les es aplicable en
cuanto puedan desempear,
Los titulares y miembros de los Ministerios
(Comisiones), son Asesores de la Asamblea,
con voz exponente, pero no tienen voto. Este

es slo de los Directores y Secretarios y


Asesores presentes. Pero s tienen voz y voto
en la Asamblea del 19 de Marzo.
II
Aclaraciones
1Los Directores, los Secretarios y Asesores,
es, decir, los Consejos, una vez nombrados, son ad
vitam (por toda su vida), salvo prevaricato, por el
que ser expulsado, o por renuncia justificada y
aceptada por su Consejo y confirmada por la Central,
nica que expende sus credencia/les, de la que forman
parte.
2Los das de los Consejos, pues, no es para
renovar los Consejos va establecidos, como
errneamente han entendido algunos. El 18 de Marzo
se abre la Asamblea conforme liemos puntualizado en
Formacin de las Asambleas; en esa sesin se
estudian los mritos de los Adherentes, que por ellos
deban agregarse a los Ministerios, y con ms inters
los mritos del Adherente que deber entrar era el
Consejo, si hay alguna vacante que llenar, de Director,
Secretario y Asesores. No habiendo vacantes en el
Consejo, los meritorios se agregarn a las Comisiones
Ministerios segn su profesin y aptitudes.
3El da 19 contina la Asamblea, en cada Ctedra, con todos sus Adherentes, Simpatizantes y
Novatos en sesin plenaria y solemne, para dar los
cargos que en la sesin anterior se habrn designado.
No hay necesidad de votaciones; pero s se exigieran,
slo votan los Secretarios, Asesores y Adherentes con
credencial. La mayora hace ley.
4El Director slo vota para desempate. El Celador si lo hay, slo hace aconsejar al Consejo y
Asamblea lo que ms claro puede ver de justicia y
conveniencia. Si el Director quisiera tomar parte en
las discusiones de la Asamblea para ejercer su voto
como Adherente, ceder su puesto al Celador si lo hay,
o a un Secretario o Asesor, hasta recibir la votacin.
Este caso es raro que suceda, y recomendamos mucho
que no se haga uso, ya que puede hacer
consideraciones el Director, sin tratar de torcer la
voluntad de la Asamblea, sino instruyndola para el
mejor acierto de unificar las ideas en pro de lo ms
conveniente y justo o equitativo.
5La pureza de nuestras doctrinas exige que
los cargos del Consejo recaigan en personas de buena
conducta moral y social, y si adjunto es posible, de
posicin econmica desahogada, ya que los cargos
imponen deberes de ayuda y sostenimiento de la

Escuela Creemos que no podris equivocaros, y slo


os decimos: pensad que la accin de la justicia se da
prisa a la liquidacin y que por ello, el Padre, os ha
llamado para aprender a regir la Comuna de Amor y
Ley. Estis en el grado de Maestros ?. .. Ah se os
espera para darle al mundo la Paz fraternal,
caminando al
Siempre ms all.
Joaqun Trincado

PARA CONOCIMIENTO
Por reforma de la Ctedra 18 Verdad y Ciencia
Provincial, del Estado de Veracruz, Mxico, ha sido
nombrado. Director de la misma el hermano Manuel
Mrquez M. Provisoriamente, funciona. la Provincial
en el local de la Subctedra, M. Lerdo N 56-58,
Veracruz. El ex Director, hermano Francisco A.
Pulgarn, fue elevado al cargo de Celador
internacional, cuyo nombramiento seala su
jurisdiccin.
Ha sido munido de credencial que lo acredita
como Mensajero-Visitador el valiente y desinteresado explorador espaol Don Ramiro Molla Sanz,
para todo donde vaya.

NUEVAS CATEDRAS
Se ha registrado la 151, Registro 2486, bajo el
nombre Luz de la Razn ciudadana de Santiago
Tuxtla (hoy Juan de la Luz Enrquez.), Ver. Mxico.
Director: Francisco A. Gmez Castellanos, calle
Morelos (sin nmero).
Nota de ilustracin. Santiago no es el adjetivo
de Santo; es lo que da el significado de Jaime y
Jacobo llevado al castellano. Para entenderlo santo,
se dira San Santiago; por lo tanto, hay error al
cambiar el nombre a Santiago Tuxtla, si es por creerlo
nombre de santa Si vale nuestra opinin, ese, como
tantos otros, por ejemplo, San Jos, con quitarle el
San y ponerle Jos de Nazareth o el apellido o
pueblo del nombrado, se consigue lo que se han
propuesto y no se altera la nomenclatura.

PREVENIMOS
Que los lectores de El Heraldo del Espiritismo,
de Mxico, que hasta la fecha se les ha dado de la
Ctedra Central, si quieren seguir leyndolo harn la
subscripcin directamente, con giro internacional del

Correo, directamente a Jaime Schlittler, Apartado


1520, Mxico D. F. para recibirlo directamente de all.
Cudense de poner clara y bien la direccin. $ 5.
m/n. anuales.
Lo mismo decimos a los lectores de Luz y Verdad, de Tucumn. ngel Elas Miguel. Crdoba 19,
Tucumn. Rep. Argentina. $ 3. m/n. anuales.
E igualmente de Moiss. Domingo Montanari,
Trenel, F. C. O. $ 3. m]n. anuales.

SE DISPONE
El continuado estudio per la experiencia, motiva
esta innovacin reglamentaria.
Se trata de facilitar los estudios en nuestras Ctedras, sin retraso para los adelantados Adherentes.
Al efecto, los Consejos Superior y Central disponen:
a) Conservar para das de Entrticos, en rigor, los
domingos 29 y 49 solamente.
b) Una vez que hizo su entrada de primero, vez,
tiene entrada para las cuatro visitas reglamentarias, los domingos nada ms, en los que las
comunicaciones parlantes o escritas sern de
principios elementales, muy breves y
concretas.
c) Hechas las cuatro visitas y recibida la tarjeta de
Novato, asistir, siempre todos los domingos, ms los martes que la tarjeta seala.
Con esto se alivia a todos los estudiases. Los
Simpatizantes, saben sus das. Tomen bien en cuenta
esto los Ministerios de Orden y no consientan la
entrada primera, sino como se dice, en rigor, los
domingos 29 y 49.

EL MOMENTO ACTUAL
La situacin del mundo en la hora presente es
muy delicada. La guerra es el fantasma que en todos
los mbitos amenaza a los pueblos ron su squito de
hambre, peste y miseria, tristes consecuencias de las
pasiones e intereses creados de quienes debieron, en
ley y conciencia, asegurar el bienestar de sus puebles.
Ah estn ya en guerra Per y Colombia, por
causas ajenas a los intereses de sus pueblos; Ecuador
y Brasil, por falta de confianza, han reforzado sus
fronteras con sus ejrcitos, y no sera extrae que por
estas causas se produjeran choques, efectos eficientes
de ms graves consecuencias; aqu, en la Repblica
Oriental del Uruguay, se rumorea la guerra civil; en
Cuba, el gobierno, preocupado en sofocar varias

revoluciones, y ya se habla de una posible


intervencin de Norte Amrica para cuando el
Presidente electo asuma el mando; mientras tanto,
noticias alarmantes le levantamientos armados
mantienen al pueblo cubano en constante inquietud,
nada halagea; Solivia y Paraguay en enconada
guerra, a pesar de las amistosas intervenciones de las
naciones hermanas, para, dar fin a tanta destruccin;
el atentado al Presidente electo de Estados Unidos de
Norte Amrica; el Japn en lucha con la China, en
Alemania el canciller Hitler, jefe de los nazis
(especie de fascistas), produciendo, con su
persecucin a sus enemigos polticos, hechos sangrientos; en Espaa, huelgas revolucionarias que
distraen la accin constructiva del gobierno republicano; en Inglaterra y en todo el mundos la desocupacin que cada da se acrecienta en forma
alarmante. No ser sta motivada por las barreras
aduaneras con su guerra de tarifas, que anulan el
comercio y paralizan la prosperidad de los puebles?...
La Embajada extraordinaria argentina en Londres
gestionando la anulacin o reduccin le estas barreras,
es un hecho muy elocuente. En Europa central se
protesta por el contrabando de armas de guerra, que
una nacin envi a otra, hecho que puede producir
dolorosas consecuencias: y en una palabra: en todo el
mundo reina en la hora actual una tal desorientacin,
que debiera hacer pensar ms en serio a los causantes
de tales desconciertos...
Por qu pasa todo esto?... LA BALANZA lo
dice: por no querer or la voz del querer de los
pueblos, que es la unidad en la fraternidad.
La Redaccin.

ORIENTACIONES
Por Mercedes
Y es digno de lamentarse de verdad el que no se
haya legislado ni codificado para evitar las causas
funestas del misticismo y el fanatismo.
Pero si bien las religiones cristianas (la Catlica
por excelencia), lejos de caer bajo las autoridades
judiciales, es ella en todos los casos quien ha
inspirado, movido y sancionado.
La conciencia, la razn de los que vamos en pos
de la verdad, deba de ser el timn que nos gue
siempre ajustando nuestros actos a la calidad de la
doctrina o ideal que nos vanagloriemos de ostentar.
Hay en el fondo de todo misticismo algo convencional; ello es la despreocupacin aparente de lo

terrenal y humano y la desmedida preocupacin e


inters esotrico de obtener los bienes terrenales por
va de los poderes espirituales.
Dondequiera se escudrien en la conciencia y en
las obras de un mstico, encontraremos por lo menos
lo nulo de su accin terrenal, cuando no las huellas de
su accin perniciosa.
Pero este espcimen es embrin de] fantico de
todos los tiempos, de todas las ideologas, afrenta o
devastador de todas las obras. Estos entes, producto
siempre del fanatismo religioso (germinado en
cerebros debilitados por taras fisiolgicas), no han
dejado de formar nmero en as filas del espiritismo y
han encontrado vasto campo en los caticos y
fantsticos evangelios del Espiritualismo.
Esto ha de ser una voz de alerta para los que de
verdad militan en las filas del Espiritismo, para los
conscientes, para los estudiosos, para los racionalistas.
Para arrancar la idea de los que piensan que slo
es Espiritismo lo que produce fenmenos y la
comunicacin medianmica.
Y ms an ha de ser advertencia para que los
mdiums no se fanaticen y no obren siempre por
mandato extrao a su voluntad, pues el criterio recto y
sano ha de servir, ante todo, para discernir de las
inspiraciones, las posesiones y los propios animismos.
Rehuyendo a la vez la aureola con que el fanatismo ambiente trata siempre de circundar al mdium,
aceptarlo o tolerarlo, es hacerse cmplice.

EL MAESTRO HA DICHO...
He aqu una frase muy bonita, muy usual y muy
cmoda, tan cmoda como aquella otra: ...Me
hicieron caer los de arriba... .. .Me lo hicieron
hacer...
Esta frase queda muy en boga en los lugares que
suele visitar el Maestro en sus giras por las distintas
Ctedras. Y lo ms singular es que, aquel que
parafrasea al Maestro, lo hace, generalmente, para
confirmar algo, que le halague o le conviene.
Tratndose en muchos casos de cosas graves y de
trascendental importancia, pues que cada uno interpreta o aplica a su gusto y conveniencia la tal
palabra o frase.
Pero no hemos odo decir que, el Maestro dijo
que no calumniemos, que seamos laboriosos, que
velemos por nuestro hogar, que estudiemos, que
seamos unidos; en una palabra, que procuremos ser
mejores.
El Maestro habl de afinidades... Zs! Amoros
ad portas. Como si la afinidad fuese nada ms que
vehculo para ello, sin tener en cuenta que la afinidad
es espiritual; que nunca ha de llevar a la vergenza
social; que jams sale de los lmites de lo humano y
ha de ser sancionada por la Ley, ya que ha de ser
legtima y legal.Doctor talo Taliaferro.

PESADA PRIMERA
Las hay para este N 5 de LA BALANZA de gran
valor, confirmndose aquel dicho de No hay quinto
malo.
Sea la primera Pesada la ms pesada, porque
pesa sobre todos, y su peso nos tiene aplastados,
porque no tenemos pesos oro ni moneda nacional.
En un comentario financista sobre presupuestos
de nuestro pas, se dice:

Dfi cit de 1932


Recaudado en menos ......................................... $ 30.000.000
Aportes no previstos a la Caja de Jubilaciones . . 14.000.000
Acuerdo de ministros .........................................
5.500.000
Leyes especiales ...............................................
2.500.000
Dficit no previsto de los FF. GC. del
Estado ............................................................... ,,
8.000.000
Dficit no previsto del Consejo Nacional de Educacin
................................................................................ 9.000.000
Dficit no previsto de la suma a entregar por Obras Sanitarias
para el servicio da sus ttulos ..
5.000.000
Pagos no previstos de armamentos.........................
5.000.000
Quebranto no previsto en la colocacin
del Emprstito Patritico .....................................
22.500.000
Quebranto no previsto en los ttulos de Obras Pblicas.
9.500.000
Liga de las Naciones. Cuota no prevista de 1932
600.000
Amortizaciones no previstas en los Prstamos Brown y Baring
11.500.000
Total .................................................................. $ 123.100.0'00

La exactitud de las partidas anteriores no puede


discutirse porque consta en las informaciones
oficiales.
920 millones en 1933
Se han omitido gastos por un lado y se han
inflado los recursos por el otro. De este gnero existe
un ejemplo resaltante en el caso de las Obras
Sanitarias; no habiendo podido en 1932 entregar a la
Tesorera sino 29.000.000 a cuenta de los 34 que le
asignaba el clculo de recursos, se le impone para
1933 la obligacin de entregar 38 millones, elevando
as el dficit de 5.000.000 en 1932 a 9.000.000 en
1933. Y en el anexo de la deuda pblica se hace
figurar lo necesario para el servicio del emprstito
patritico en $ 22.500.000, en vez de 35.000.000, o

por lo menos de 32 33.000.000, mediante el


subterfugio de no computar sino lo emitido, como si
fuera posible a un ministro que se opone a la
moratoria sostener que en el curso de 1933 no se
lanzarn los 150.000.000 que an no se han usado.
Un clculo desapasionado conduce a la
conclusin de que los gastos para 1933 alcanzarn
fcilmente a 920 millones. La cifra de 820.000.000
consignada en la sancin del Congreso es no slo
inexacta, sino ridcula.
El nuevo presupuesto necesitara una partida de
imprevistos no menor de 100.000.000, si en realidad
pretendiera alcanzar el equilibrio con los gastos probables. Como no la contiene, el dficit ser igual o
mayor que el de 1932.
Ni aun en esa situacin se piensa en hacer
economas importantes. Nada est ms lejos del
espritu del P. E. y de la mayora del Congreso que
responder al anhelo pblico que las reclama. En
presencia del ministro de Hacienda, un diputado el
diputado Julio A. Noble-dijo que haba comprobado
la existencia de catorce direcciones de arquitectura en
la capital, innecesarias en su mayor parte, en plena
paralizacin de los trabajos pblicos. Ni el ministro, ni
la comisin, recogieron el cargo y las cosas quedaron
como estaban. As es todo el presupuesto.
Nueve Dficits no previstos. Nosotros entendemos que no puede haber ningn imprevisto en
las cuentas de una, nacin, porque uno solo el pagador
y el cobrador sabe que tiene que pagarlo todo en
nombre, del pueblo, que es el Estado real y verdadero
y jams le faltan medios y crdito al pueblo; pero no
debe usar del crdito fuera del pueblo, porque, sobre
pagar intereses que empobrecen porque se van del
fondo comn, desacredita al pueblo.
Mas ya son insanables esos vicios que la mayora
de los pueblos usaron y hacen, como se ha visto poco
hace, la tristsima y fea figura de decir: no podemos
pagar, consintiendo en la amenaza del acreedor de
boicotearlos.
Y los pases como la Argentina y otros, para nohacer ese feo y triste papel, nos ahoga con dobles y
triples impuestos que llevan al malestar y a la forzosa
desocupacin, haciendo, esto mismo, que esa falta de
produccin ponga en la imposibilidad de pagar esos
impuestos dobles y triples.

Los que viven del Presupuesto, encargados de


forzar al pago a los productores que pagan ese
Presupuesto que se ha de repartir entre los no productores, llegan al ahogado productor, como el verdugo al reo que va a ejecutar. Hay que pagar.
Pero si no tengo.
Yo no s nada; hay que pagar.
Pero cmo, con qu, si el trigo no vale, la
hacienda no tiene salida? No puedo.
Hay que pagar, o se embargar.
Y. . . queda aquel hombre amargado, mirando con
dolor a su prole, macilenta andrajosa, enferma de mal
alimentada y falta de higiene, y habr que acortar an
ms la racin y perder el hombre el tiempo en recurrir
a unos y otros para procurar pagar aquellos dobles y
triples impuestos, o perder hasta los arados, que al
fin tambin los perder, esto s es la imprevisin
culpable y causa de iodos los otros imprevistos.
Pero todo ello, repetimos, ya es insaciable en todos los
pueblos, porque se le dio al dinero el valor eme no
tiene y porque el dinero se antepuso al hombre, que es
la nica moneda de valor. Slo entonces los pueblos
se curarn de esos vicios y se les quitar esa terrible
losa que tanto pesa, por no haber bastantes $ o s. ni
m/n. LA BALANZA sabe que eso llega a pasos de
electricidad. Ved; das pasados han cerrado sus puertas, slo en -el Estado de Michigan, (150) ciento
cincuenta bancos o templos del Dios Oro,
Ya omos la respuesta de muchos: Sin dinero no
se hace nada ni se puede vivir. Entonces, hagan
dinero; pero si el dinero no basta, nada vale ms que
los dolores de cabeza que trae su falta.

PESADA SEGUNDA
Damos cabida como se pide.
Copia de la nota a que se han tenido que ver
obligados a presentar los componentes del Comit
Pro pago de sus haberes al Consejo de
Educacin de Santiago del Estero
Seor Presidente del Consejo G. de Educacin,
doctor Cicern Ruiz Vargas. S|D.
En representacin del Comit Pro pago de
Sueldos del Magisterio, respetuosamente nos
dirigimos al seor Presidente y por su intermedio al H.
Consejo, a fin de explorar lo siguiente:
Notificados de la resolucin del H. Consejo, en
virtud de la cual el personal directivo y docente de las
escuelas de su dependencia, deben reiniciar su labor
dentro de breve plazo, y considerando la difcil

situacin creada al Magisterio con motivo de la falta


de pago de sus haberes, este Comit, que rene en su
seno a las diferentes instituciones de maestros
existentes en esta Capital como sede, abarcando todo
el Magisterio de la Provincia, reunido en pleno,
resuelve:
A. Solicitar el pago de sus haberes atrasados,
que son en algunos hasta de 8 meses.
B. Solicitar se mantenga prrroga de
matrculas y clases para las escuelas de la
campaa, adoptando la misma resolucin para
las de la Ciudad, hasta tanto ese H. Consejo
tome las medidas pertinentes para resolver el
primer punto.
Al plantear este Comit esta cuestin, no
pretende desconocer la resolucin emanada de ese H.
Consejo; sino que interpretando el anhelo de los
maestros a quienes representa, cree de su deber
insinuarle la conveniencia de solucionar a la mayor
brevedad posible este viejo problema que nos afecta,
en desmedro del decoro y de la dignidad que debe
rodear al Maestro, a la Escuela y al Nio.
Es de pblico conocimiento que el 90 % de los
maestros dependientes de la Provincia no podrn
trasladarse a sus respectivos puestos por la carencia
absoluta de recursos para costear sus pasajes, y con
mayor razn para abonar su pensin durante el
perodo escolar. Entonces ser si ese H. Consejo,
contemplando esta situacin desventajosa en que se
hallan los maestros, proceda, de conformidad con
nuestro pedido a fin de no entorpecer la marcha de la
enseanza y facilitar la tarea escolar.
A la espera de una resolucin que satisfaga los
justos anhelos del Magisterio, saluda al seor
Presidente muy atentamente. EL COMITE PRO
PAGO DE SUS HABERES.
El Crculo Defensor del Maestro y Comisin
Cooperadora, Seccin Santiago del Estero, a
requerimiento de un grupo de maestros locales,
tambin mand los dos delegados que se requeran
con el fin de coadyuvar, en accin conjunta, a
remediar en lo que sea posible la triste situacin en
que se hallan los maestros de esta Provincia. Como se
comprender, los delegados a comparecer no son
componentes del C. D. del M., si no de la Comisin
Cooperadora, los que se comportaron cmo
corresponde a las enseanzas adquiridas, insinuando
rumbos pacficos, sin que pierdan por esto los
maestros su dignidad y hombra; y sobre todo y ante
todo aclarando el errneo concepto que muchos

maestros haban recogido del C, D. del M., propalados


por personas interesadas en que este Crculo no d los
frutos honestos y leales a que est llamado en la
unidad que proyecta para todo el Magisterio Nacional,
con la Nacionalizacin de la Enseanza, las cooperadoras y el laicismo absoluto, poniendo en ejecucin
prctica lo insinuado por el Apoderado General en su
ya clebre conferencia: LOS TRES PADRES DEL
HOMBRE: Los Padres propiamente dichos, los Maestros y la Patria.
Sin hacer comentarios, por lo extensos que tendramos que ser, diremos que el magisterio
santiagueo (creemos que el resto de la Nacin est en
las mismas condiciones) est completamente cohibido
por los abusos que con l hace el C. de Educacin; y a
tal extremo se lo ha atrofiado que, por temor a perder
el puesto (lo que creemos se realizara apenas
gesticulen una palabra, se quedaran en la calle), no se
atreven a decir ni po. Y esto deja mucho que desear
para el respeto que todo ciudadano debe tener al
Consejo de Educacin.
Esta crtica es lo mismo que la de los imprevistos. Slo que aqu la oracin es por pasiva.
Son los empleados, los maestros de escuela que piden
sus haberes para no desmayarse de hambre en las
aulas y tener siquiera jabn para asearse, ya que
Jabn les dan bastante en el C. Je Educacin, para
educarlos en el sufrimiento material y moral. Quin
son los pobres maestros para atreverse a pedir pan y
vestido?... Pero, amigos maestros!... Cmo y con
qu os han de pagar si no hay fondos ?... Oh! Si en
vez de ser los formadores de hombres fueseis los
hombres, diputados, ministros, obispos, curillas
analfabetos o simplemente empleados langosteros,...
cobrarais. Pero maestros de escuela?... Yaya, que
aunque tuvierais las plumas y el ltigo de Don Faustino, salvo que fuerais muy obedientes a la insensibilidad, o politiqueros, o muy religiosos, aunque
fuereis poco maestros, cobrarais en uno de os tres
famosos plazos, tarde, mal o nunca. Qu
importa que seis los segundos padres del hombre ?
Adems, trabajis para matar el analfabetismo;
y no sabis que vais contra la religin de la fe ciega,
que en el analfabetismo y el fanatismo de la
ignorancia se asienta su reinado?... Adems, por qu
tantas asociaciones y comits de maestros que en su
variedad se anulan unos a otros hasta por la calumnia,
la envidia y la intriga?. . . Hemos fundado,, para un
solo fin e inters comn, abarcando todas las cosas del
Hogar, del Maestro y la Nacin, los tres padres
naturales del hombre el Crculo Defensor del

Maestro con carcter y miras nacionales, y, por


miedo a represalias, muchos; por envidia y hasta odios
unos pocos, y por intrigantes, por religiosos
(digmoslo claro), una plyade que no cumplen la
constitucin de 1a, enseanza laica, se pusieron frente
a frente al C. D. del M., que al fin, por sus tpicos, por
la alta moral que lo inspir para la grandeza verdadera
de la patria y dignidad del maestro, triunfar de todas
esas parcialidades.
No quiere el C. D. del Maestro que se rebaje indignamente el educador pidiendo pan. Cre dentro
de la entidad su auxiliar Cooperadora de padres de
familia, que pidan a los poderes por el maestro y... ya
lo veis; atendiendo el pedido del Comit pro pago de
haberes del magisterio de Santiago del Estero, el C.
D. del M. estuvo -c- presentado por una delegacin de
la Cooperadora, que, aunque no se me dice, seran
el presidente Ingeniero Nelson y el secretario seor C.
Ley. Corno Apoderado General del Crculo Defensor
del Maestro, apruebo las razones de esa delegacin, y
al suyo, junta su pedido LA BALANZA, y no slo a la
provincia de Santiago sino a todas que: polla dignidad
nacional paguen a los maestros, formadores de la
grandeza patria en la enseanza de nuestros hijos.
Joaqun Trincado

PESADA TERCERA
Colonia Jaime
MEMORANDUM
Escuela Magntico Espiritual de la Comuna
Universal.
Ctedra Provincial N? 71 Luz y Paz
Sgo. del Estero, 31 Diciembre de 1932.
E. V. Da 12. Ms 4. Ao 22, N. E.
Seor Joaqun Trincado, Buenos Aires.
Paz y Amor, hermano: Esta ctedra tiene la satisfaccin de haber observado en el libro REGISTRO
DE ASISTENCIA A LA COLONIA JAIME, donde
aparece que durante el corriente ao has donado tres
(3) das de trabajo corporal en la misma, contribuyendo con este esfuerzo al progreso que en ella hemos de
llevar a cabo. Con este ejemplo da laboriosidad demostramos PRACTICAMENTE las doctrinas que
nuestra Escuela proclama y sostiene, y que nosotros,
en perfecto conocimiento de su poltica, sabemos que
con el esfuerzo desinteresado de todos hemos de ver

lograda la gigantesca empresa que a esta humanidad


se le tiene encomendada, y que es a nuestra Escuela a
la que en justicia corresponde sentar los principios por
los que las nuevas generaciones han de regirse para el
bienestar comn.
Como la poltica UNICA del Creador es la del
Amor y el trabajo, nosotros, con una concepcin
exacta de ella, damos comienzo a nuestra obra,
entendiendo que hemos de crearnos deberes, con los
que podemos adquirir derechos, pues sin lo primero
no podemos reclamar lo segundo.
Firmes en este propsito, convencidos de que
este es el camino que nos conduce al progreso,
confirmaremos as la verdad de nuestro SIEMPRE
MAS ALLA.
El Director
Juan Sgoigo.

El Secretario.
Dante Palumbo.

Y dir solamente que el puestero me Dijo:


Maestro; yo crea que s, que sois el Maestro de la
Escuela; pero nunca habra credo que tambin lo
seis de agricultura. Le daba instrucciones para
convertir en rboles frutales excelentes y de larga vida
rboles de raz secular que hay en los bosques
vrgenes de nuestra Colonia Jaime.
Copia literal de una correspondencia.
Colonia Jaime. Granja Agrcola de la E. M.
E. C. U.
Por la Ctedra 71 Luz y Paz Reg. 1927 de
Santiago del Estero. Dpto. Robles (Beltrn F. C. C.
A.)
Repblica Argentina.
Santiago del Estero, 10 de Febrero de 1933.
Da 22 del mes 5 del ao 22. Nueva Era.
Seor Joaqun Trincado.
Paz y Amor, amado Maestro.
Al fin empezamos a saborear un poco de miel,
pero tan poca que nos la van dando con cuentagotas;
pero al fin miel dulce y pegajosa donde van quedando
'embadurnadas las moscas, pues como es una golosina
tan exquisita, cuando sienten el olorcillo insisten hasta
quedar presas de patas en el rico panal.
Estas son las impresiones que tenemos de las
diligencias de estos das, si es que no son ilusiones
nuestras.

Como Vd. sabe, empezamos los trmites de la


concesin del camino por el campo del R. 18,
presentando una solicitud a la Gobernacin de la
Provincia; sta al Jefe del R. 18 y ste, a su vez, al
Ministro de la Guerra. Transcurri un tiempo y se nos
comunica que nuestra peticin estaba concedida.
Nos entrevistamos con el Teniente Coronel
seor Rodrguez Lozano y nos informa de que se nos
haba concedido el camino, slo de diez metros de
ancho, y previo alambrado de siete hilos de ambos
lados; que empezramos los trabajos y cuando
estuvieran terminados se nos hara la entrega oficial.
Pusimos manos a la obra, y quince das despus todo
estaba en perfectas condiciones. Comunicamos a las
autoridades del R. 18 que la apertura del camino
estaba terminada de acuerdo a sus indicaciones.
Convenimos que el da dos del corriente ser el ms
oportuno para efectuar la entrega definitiva.
Lleg el da convenido y la comitiva, reunida en
el Cuartel del R. 18, nos trasladamos a la Colonia
Jaime. Al llegar a la portada quedaron sorprendidos
al ver el trabajo realizado en quince das; la hermosa
puerta de entrada, el perfecto alambrado y la recta tan
bien trazada que al travs de los montes habamos
sacado; seguimos derechos hasta el Pabelln; otra
nueva sorpresa, pues esperaban algn rancho de los
que por esos campos se hacen, y ya empezaron a
rectificar el juicio que de nosotros tenan hecho sin
conocernos, pudiendo observar que ramos
verdaderos progresistas.
A esta altura no pudieron dejar de demostrar la
gran satisfaccin que sentan de desechar desde aquel
momento las mltiples calumnias que sobre nosotros
pesaban, pues la actuacin de su antecesor nos dej en
la forma que Ud. conoce con todos los detalles;
mostraron inters en conocerlo todo, cosa que
hicimos, ensendoles todos nuestros departamentos y
desmonte de tierras, dndoles las correspondientes
explicaciones del tiempo en que se hizo y quines lo
hicieron. Lo que ms les agrad, fue cuando se les
descorri el velo, viendo la verdad de nuestras
doctrinas, tendientes a la fraternidad humana por el
trabajo. En la visita de todas las cosas, pas el tiempo
suficiente para que llegara la hora del almuerzo, el que
se hizo en el comedor, agradndoles mucho este
departamento por lo amplio y ventilado, y a la vez, las
hermanas de la Colonia se encargaron de embellecerlo
con el aseo tan propio de ellas.
El almuerzo fue de franca camaradera. De los
grandes actos llevados a cabo en la Colonia, ste fue
uno de ellos, de verdadera fraternidad; conversamos

de todo: de nuestras doctrinas, de poltica, de los


acontecimientos sociales que ocurren en todo el
mundo y de la forma difcil de resolverlos; se
enteraron de nuestra manera de comunizarnos, de la
que tomaron buena nota, y que ms tarde tuvimos la
satisfaccin de comprobar.
Terminado el almuerzo, se puso de pie el
ayudante del Jefe, Teniente Capitn Cabrera, y dio
lectura al Acta con la solemnidad que caracteriza a los
militares, firmada y archivada, cuya copia literal le
adjuntamos.
Termin el acto y emprendimos la vuelta
entablando nueva charla. Entre otras cosas, expusieron
el deseo de imitarnos en los campos de Santo
Domingo, o sea en el 18, y nos invitaron a conocerlo.
Llegamos all y nos presentaron a sus moradores, que
eran todos militares, a los que les orden que atiendan
nuestros pedidos con toda preferencia y puso a nuestra
disposicin todo cuanto all haba, incluso 18 o 20
bolsas de avena para sembrar; tambin recomend al
sargento que visitara la Colonia para copiar muchas
cosas tiles que all haba y que le pida instrucciones
al Director de la Colonia sobre la agricultura y dems;
en fin, una impresin excelente.
El lunes siguiente se reuni el Rotary Club, y figura entre los invitados de honor el Teniente Coronel
seor Rodrguez Lozano. (El Rotary Club est formado por la llamada crema de esta sociedad, incluso gerentes y jefes de todas instituciones). Tienen por costumbre cederle la palabra al primer invitado, que esta
vez le toc en suerte al Jefe del R. 18, el que eligi el
terna Colonizacin; y despus de breves palabras expuso la forma fcil y nica de colonizacin que tienen
los espiritistas; manifest que de todos cuantos conoca y haba estudiado, sta era la ms prctica; y aadi que, de ser l gobierno adaptara este sistema en
toda la provincia, siendo esta la nica manera viable
para resolver la cuestin social del momento, agregando que esto deba hacerse, dndoles a los colonos por
lo menos 20 hectreas desmontadas, pues la labor de
los espiritistas ha sido tan ardua que merece el respeto, el aplauso y la admiracin de todos.
Este caonazo entre los llamados intelectuales
de Santiago produjo el revuelo que ya puede
imaginarse; el da siguiente todo eran comentarios,
elogios, y, por parte de muchos, deseos grandsimos
de visitar nuestra Colonia. Nosotros regateamos
discretamente las visitas, poltica prudente que nos
dar buen resultado.
Ya empezamos a cobrar parte de la enorme
deuda que todos stos haban contrado con la

Escuela; y creo, como dijo Jess, que pagarn hasta


el ltimo cornado.
El Consejo prepara la Memoria del ao
transcurrido en la Colonia, la que le mandarn muy en
breve.
Sin otra cosa de particular por el momento,
muchos recuerdos de toda la familia para los suyos y
un fuerte abrazo de ste, que siempre est dispuesto a
ir ms all.
JOSE PRADOS

ACTA
En el distrito de Santo Domingo, del
Departamento Robles, de la Provincia de Santiago del
Estero, a los dos das del mes de Febrero del ao Mil
Novecientos Treinta y Tres, el Jefe del Regimiento de
Infantera nmero diez y ocho, en representacin del
seor Ministro de Guerra, y los seores Juan Sgoifo,
Director de la Colonia Jaime, y Jos Prados,
Administrador de la misma, procedi el Teniente
Coronel, Jefe del Regimiento, a dar cumplimiento a lo
dispuesto por el seor Director General de
Administracin, haciendo entrega en el acto de la faja
de terreno de diez metros de ancho que atraviesa el
campo de Santo Domingo e indicado en croquis que
obra en el folio tres del expediente del Regimiento
diez y ocho, al mismo tiempo de que se les entera a
los representantes de la Colonia Jaime de que la
fraccin cedida a ttulo precario debe ser devuelta si
as lo exigiera el Ministerio de Guerra en cualquier
momento, como as tambin de la obligacin que tiene
la Colonia Jaime de mantener el cerco en perfectas
condiciones de seguridad.
Para constancia, se firma esta Acta de triple
tenor, con destino una a la Direccin General de
Administracin, otra para el Archivo del Regimiento
de Infantera nmero diez y ocho, y otra para los
representantes de la Colonia Jaime.
Director: Juan Sgoifo. (Firmado y rubricado).
Flix Rodrguez Lozano, Teniente Coronel Jefe del R.
18. (Firmado y rubricado).
(Hay un sello que dice: Ejrcito Argentino R. 18
5 Divisin).
Otro que dice: Jos Prados, Administrador de la
Colonia Jaime. (Firmado y rubricado).
Esta Pesada Tercera, salda muchas cuentas que la
Justicia Suprema reclamaba. LA BALANZA saluda a
los que han sabido cumplir su deber descargando el
platillo del Debe Con cunto amor diramos esto de

muchos otros! LA BALANZA, la Escuela y Colonia


Jaime, en noble reciprocidad, os ofrece en .justicia
la justicia misma.
Pronto, veris ms, y ms os cercioraris que el
Espiritismo Luz. y Verdad, que la Escuela
Magntico-Espiritual de la Comuna Universal
sostiene; puede cambiar la miseria en bienestar comn
y en la grandeza de las generaciones venideras,', y lo
conseguir.

Mientras vosotros, dignos representantes del


Ejrcito Argentino, admirabais los progresos de
Colonia Jaime, yo, all en la Pampa Central,
apartaba este lote de fuertes y nobles brutos que esta
fotografa representa, con destino a cultivar esas
privilegiadas tierras de vuestro lindero.
El Director General.
Joaqun Trincado

PESADA CUARTA
Esta tiene de todo: malo, mediano y bueno; pero
lo buena, que son obras. LA BALANZA las recoge y
os lo muestra en estas ilustraciones.
Vedme primero en el fragor del trabajo, en el que
me sorprende, sin que yo me d cuenta, mi hijo Juan
Donato, das antes de mi vertiginosa gira.
En verdad, por salud, esta vez, no necesitaba
salir, ni por aire y luz, pues los hay suficientes en
nuestra actual sede. En cambio, la mente s necesitaba
distraerse por un tiempo del trabajo continuado y
forzoso mental, aunque el cuerpo se cansar ms.
Llamaban de Mendoza, y sobre todo no podamos dejar de ver a los de Moiss, de donde
habamos sacado por causa de las cenizas que en
volvi La Pampa, a les hermanos, primeros dirigentes
para encargarlos del trabajo de Colonia Jaime; y
otros, buscando pastos donde librar las grandes
caballadas de trabajo, fueron a parar a Ameghind y
Santa Eleodora, en la Provincia de Buenos Aires unas
setenta leguas retiradas de Trenel. Aqu an quedan
no menos de seiscientos adherentes y presentados.
Cmo dejar de visitar a unos y otros, sin que les
fuera sensible ?... Con mis 66 aos a cuestas y
cansado,, pues, cerr los ojos al sacrificio. El 17 de
Enero tom el internacional directo a Mendoza, 21
horas de tren rpido.
Todo el camino fue tristemente divertido. Mangas de langosta se ven por todo, y todo est como en
el rigor del invierno, pelado; pero envenenado de la
baba del acrdio. La tristeza se ve por todo en todos
los semblantes. An en algunas chacras se trabajaba
desesperadamente contra las nubes de la plaga, con
ramas, con caballos, con fuego y con vallas y, al final,
todos caan rendidos; y el acridio, como en venganza,
en horas, dejaba slo tierra donde veamos lozana la
pelambrera verde de la naturaleza. Qu puede el
hombre contra los elementos?... S, los elementos se
sirven de los tomos para multiplicar esas plagas,
porque los frutos de la naturaleza, que no traen marea
de propiedad de nadie, se los apropian los que no los
producen y padecen hambre los trabajadores que los
producen. O pensis que la naturaleza madre sea
insensible?... Fuerte ser para muchos esta Pesada,
pero es fiel.
En m excursin he sabido de estos das casos:
Un hombre, propietario de un bienestar por tierras
productivas, ha caminado ocho leguas a caballo para

pedir a un amigo una estampilla de Correo, por no


tener 10 centavos para comprarla.
Otro ha caminado, tambin a caballo, veinte
leguas, llevando tres cueros para cambiarlos por pan,
azcar y yerba mate para quitar por un da el hambre
a sus hijos. En fin, slo miserias he visto y odo; y,
sin embargo, es la Repblica Argentina todava, el
edn de la tierra hoy, si a comparamos con los que
cientos de cartas nos dicen de otras naciones.
Hice una gira vertiginosa, ya que el tiempo me
era apremiante, mi salud me lo permita y por dolor
de no poder remediar tanto dolor. En 21 das devor
ms de 3.000 kilmetros de Ferrocarril y ms de
1.000 en automvil; y como viv en muchos sitios y
cruc las provincias de Buenos Aires, por el Norte y
el Oeste, Crdoba, San Luis dos veces, San Juan,
Mendoza y La Pampa y slo vi necesidades. Dnde
no las habr?... Mas LA BALANZA sabe los secretos
que la Justicia Superior persigue y les dice a nuestras
Ctedras que hay esta promesa para los adherentes le

nuestra Escuela: pero entended bien; para los


adherentes que cumplen sus deberes. La miseria
tocar en vuestras puertas, pero no entrar en vuestras
casas. Es promesa de la Justicia del Padre y no
fallar.
Pero, repetimos, la promesa es para los adherentes. Cuntos sois?... No basta que -entris en la
Escuela; es preciso que la Escuela entre en vosotros.
En quien la Escuela entr, puede estar seguro que le
alcanzar la promesa: y conoceris que la Escuela
entr en vosotros, si sois seores de vosotros
mismos y esclavos de vuestro deber. El deber lo
habis prometido y firmado. Pesaros con fidelidad.
He aqu algunas fotografas tomadas en las Ctedras que como ilustracin os damos.

El da de mi llegada a Mendoza, 18 de Enero,


desencarn la esposa del lino Vicente Coletta,
Secretario Primero del Consejo de la Ctedra de
Maipo, 1a. que tambin era Asesor primero. Mi
cansancio y otras circunstancias me aconsejaban no
hacer ese viaje para asistir al sepelio. Fue velada cual
debe serlo, sin capilla religiosa y cubierta por nuestra
Bandera y conducida al cementerio en carroza sin
cruz. Deseamos que pronto se haga luz ese espritu
que sufri en su materia ms de dos aos de
enfermedad purificadera.

Aprovechando unas horas, el da 25, en automvil, fuimos a cumplir el deber en aquella Ctedra,
estando hasta las 23 y volviendo en el mismo
vehculo, 36 kilmetros ida y vuelta, saturndonos de
aire fresco y aromatizado por las vias y frutales que
componen la riqueza de aquel Departamento. Riqueza
Ctedra en preparacin en San Juan de unos pocos y miseria de todos, por las trabas de los
impuestos y otras lindezas. Tampoco de esta Ctedra
Aqu, por las horas que el tren nos daba; se tuvo damos fotografa por haberse velado la placa. El 26 se
largas plticas y conversaciones hasta la madrugada del estudia el traslado de la Provincial N 6, sita en
23 de Enero. Salida de casa a las 9 horas y tomamos el Palmira (F. C. P.), a la ciudad de Godoy Cruz, por
tren en San Juan a las 11, para llegar a Mendoza a las convenir as, ya que la importancia de esta ciudad lo
15, asados o cocidos, bajo un asfixiante calor de 41 requiere. Se liar en Palmira una Ctedra Ciudadana.
La falta de tiempo no me permiti hacer estancia en
grados.
Era noche; hay sesin en la Ctedra de Godoy Cruz; Palmira.
saln lleno, pero como es de noche, no he tomado
fotografa.
Por falta de tiempo, no he podido visitar 1a
Ctedra de Las Heras, ni la Subctedra Rectitud, de
Mendoza. Pero todos han venido a Ja Regional. En la
Regional ta habido plticas y conferencias para el
Crculo Defensor del Maestro. Se tom esta
fotografa del. Consejo Regional
y algunos
miembros de las otras Ctedras.

El 27 ya me voy rumbo a La Paz. Me acompaa


la Sta. Luz, ya que tiene que verse all con varios
maestros y maestras de San Luis, La Rioja y
Crdoba, para tratar del Crculo Defensor del
Maestro en esas provincias.
Entre plticas y preguntas a fondo de nuestras
doctrinas del profesor Aller y expansiones fraternales
hemos pasado 24 horas agradables. Os doy la
fotografa de aquel grupo que trabaja con entusiasmo.
Ha sido noche de tormenta, con granizo en algunas
partes, culpando a la procesin habida das antes.
Dicen all que todos los aos que hacen la procesin
de la... Virgen de la Paz, les paga con pedrisco. Este

ao el vecindario se opona a la tal farndula, pero


el fanatismo se impuso y, en esa noche y pocos das
ms tarde, el pedrisco hizo una total vendimia. .Sugestin?... Sea. Pero la realidad es que todo lo arras
el pedrisco. Nuestros lectores, que saben entender las
Autofnicas, comprendern la causa.
Con suelo mojado por la lluvia y sin tiempo para
esperar tren con dormitorio, salgo de La Paz, el 29, en

un tren de combinacin en el que, en altas horas de la


noche, tengo que hacer varios trasbordos, para llegar
a General Pico el da 30 a las 8 horas, donde, como
siempre, me esperan con los automviles de los
nuestros. No necesitamos repetir el entusiasmo de
siempre, aun cuando se nota el vaco que dejaron los
linos, que en cumplimiento del deber fueron a
Colonia Jaime y otros a otras partes, llevando los
principios de nuestra Escuela.

pblico, entre el que haba algunos universitarios, no se


cansaba.
Hice una rpida visita a algunas chacras, y lo
dems del tiempo se ha empleado en disposiciones de
remitir 18 caballos y buena cantidad de semillas a
Colonia- Jaime, cuyo embarque estoy en estos
momentos tratando con el ferrocarril.
Hay una cena de despedida con ms de trescientos
comensales, donde la hna. Luca C. de Montanari y sus
ayudas demostraron su capacidad y delicadeza,
En Trenel, entre Consejos, una sola conferencia en la prolongando el asueto hasta las 24. De tarde se tom,
Ctedra con lleno del amplio saln pude dar, verbal, antes que el sol se marchase, este grupo de los que
bajo el tema: El Espiritismo es una locura... El sudor haba en esa hora en casa.
y el cansancio me hizo consultar el reloj, que me
anunci que me habla alargado cerca de dos horas. El

NOTA INTERESANTE
La suscripcin de LA BALANZA, cuesta cuatro peses oro sellado tipo argentino que es el patrn que hemos
elegido por ms constante, cuyo valor en pesos moneda nacional m/n. es 2.27.27; pero que nosotros, para facilitar
las cuentas, establecemos en 2.30: importando, cada suscripcin de cuatro pesos oro, pesos m/n. 9.20.
Decimos para Mxico; el peso plata mexicano vale de cinco a siete centavos menos que el peso m/n.
argentino, por lo tanto, liarn la cuenta a razn de pesos plata 2.35 por cada peso oro o lo que es lo mismo, pesos
plata 9.40 per cuatro pesos ero de nuestro tipo sealado,
Nuestra administracin bien ajustada al costo y franqueo de LA BALANZA, resultara desequilibrada por
esos pocos centavos que cada uno escatima y que sumados en conjunto, para nosotros es mucho; y entendemos,
que el adherente, debe tener un verdadero inters, en que el desahogo del peridico oficial de nuestra escuela, le
permita mejorar, para ilustrar cada vez ms.
Entendemos, tambin y por lo mismo, que los que su posicin o desahogo les permita, se impondrn el deber
del pago, por entero adelantado, para que los que pueden menos, puedan cumplir su pago en dos o tres cuotas,
dentro del ao.
Tened en cuenta, que en la Direccin, la Redaccin y la Administracin, todos trabajamos sin suelde ni
remuneracin ninguna, por amor a las causas de nuestra escuela y a. vuestro adelantado e ilustracin, entendiendo
que lo merecis, como hermanos nuestros que buscamos la fraternidad y el progreso de nuestro mundo y del
Siempre ms all.
LA ADMINISTRACION.

Se ha dispuesto la salida para Ameghino el da 19 de


Febrero. Hay 70 leguas. Si busco combinaciones del
ferrocarril, tardar dos das en llegar. Disponemos,
pues, hacerlo en automvil. Amanecemos con fuerte
tormenta y agua abundante. Esperamos un poco; pero
salimos, sin embargo, a las nueve. No contbamos con
que seguira lloviendo pero lo hizo hasta el da
siguiente y fuerte, por lo que hubimos de hacer noche
en General Villegas, ya que el cansancio, el fro y el
apetito se impona y... una voz que par tres veces,
amorosamente, me susurr: Qudate en Villegas.
An dista la chacra a donde voy en Ameghino 17
leguas. A la maana vimos que, de no haber odo el
pedido de Qudate en Villegas, nos habramos
quedado clavados en las lagunas inmensas que la

sembrarlo de nuevo y que crear pasto y maz para las


necesidades, aprovechando el beneficio de la gran
lluvia. Se consuelan, sin embargo, sabiendo que de un
modo o de otro no ha de faltarles el alimento y... no
les faltar. La miseria tocar en las puertas de los
adherentes de nuestra Escuela, pero no penetrar en
sus casas; y... stos son adherentes. 48 horas con
ellos y salgo para 9 de Julio en la maana del da 3,
por el Ferrocarril Oeste.
En 9 de Julio me esperan; pero no saben qu da
llego. Slo un telegrama al salir el tren en Ameghino
les avisa tres horas antes de mi arribo. Por esta causa
no hay el barullo de los linos, de las seccionales, y
aprovecho para descansar un algo mis molidos huesos,
despus de una conferencia telefnica con mi casa.

lluvia haba formado.


Me acompaan los hnos. Jos Paparini, que maneja su automvil; Mariano Campanucm, que conoce
el camino, y el patriarca, abuelo de 97 nietos Pedro
Cameranesi; pues casi todo el personal de esta
fotografa son hijos, yernos y nietos. Los tomamos de
sorpresa, pues no saban de nuestra llegada, y mayor
fue la alegra. Aun cuando ya la lluvia cambiaba la
vista de la tierra, ello era desolador. La langosta no
haba dejado ni las caas de los maizales. Lo diremos
todo, como ellos me lo dicen. La langosta, se vea
por montones, se ha muerto de hambre.
Los caballos y la hacienda, en su necesidad, se
agarran a los montones de paja que las trilladoras han
dejado. La lucha por la vida inspira, y los animales,
que doblan sus rodillas y caen paca no levantarse ms,
los ultiman y los dan de alimento a los chanchos, a
cambio de] maz y triguillo que les quitan para

Ya doa Mercedes le haba escrito a doa Andrea


de Murillo que me obligara a estar dos das en cama.
Yo, aunque rebelde, esta vez tena eso mismo
propsito. Entre tanto, el Celador M. Murillo avis a
todos; pero- los caminos no dejaban transportarse con
facilidad, por lo que slo pudieron llegar los de
Mrea, es decir, el Consejo, de la Ctedra Crisol y
los Celadores que en la foto aparecen muy movidos,
quizs por mi pulso alterado; y porque no tena ms
placas, no pude repetirla.
Esta versin verdica es una pesada muy pesada a los administradores de Don Dinero; los
poderes, que ante estos cuadros (que no se ven en Mar
del Plata) no prevn que sin agricultura la Nacin se
empobrece. Un remedio inmediato? Ya lo dio LA
BALANZA: Basta de cruz y de espada. Los
presupuestos del innecesario clero, el de guerra en

todo lo suprfluo y aumentos y los sueldes de los


ministros, senadores y diputados por un ao, siquiera
salvara la agricultura y luego podran cobrar de
nuevo. Sin ayuda a la agricultura, se exponen a no

haber con qu pagarlos. Sera un acto verdaderamente


patritico, aunque anotaran, para entenderse, no
previsto pero sera una buena previsin.

HERMANO:
PROPAGA Y DIVULGA
LA BALANZA

PESADA QUINTA
Y pesa, como la Cordillera de los Andes. Estos
no slo tienen sismos y terremotos geolgicos;
guardaban, tambin, este terremoto histrico.
El Once de Italia, don Benito Mussolini Matuldi,
Argentino... Confesin, bajo su firma, de su hermano
de padre, don Alejandro Mussolini Sanguinetti, cuya
es esta fotografa que nos dio, para LA BALANZA,
de cuando a sus sesenta aos era an el hombre fuerte.
Cmo me dieron esta sorpresa
El 20 de Enero tenemos sesin en la Ctedra
Fraternidad, de Godoy Cruz (Mendoza). Soy
llevado por la Sta. Luz y otros de la Regional en
tranva hasta un punto donde me invitan a apearme.
Me dicen: de aqu hay pocas cuadras; y me hacen
caminar por las vas del ferrocarril, no sin que
proteste, pues sudo y me canso.
Ya estamos en Godoy Cruz, y, en la esquina de
25 de Mayo y vas del ferrocarril, me paran ante un
portn de una quinta oscura por la fuerte arboleda y
emparrados, y me dicen: hay que entrar aqu. Pero
esto es un secuestro?, digo. No, Maestro; es una gran
sorpresa que le guardamos.
No querra Vd. hablar con un hermano de
Mussolini?... Oh!... Cmo no! Pase, pues. Tocan
palmas y soy recibido por la seora, muy cariosamente. Hacen luz y me introducen en el dormitorio del enfermo. Lo veo, y antes de saludarlo,
exclamo: Con peluca hirsuta, creera que era
Garibaldi. Con voz emocionada y bien timbrada, me
contesta: No, amado Maestro; no soy Garibaldi; pero
mi frente guarda un beso que l me dio al despedirse
mi padre de Garibaldi para venirse a Amrica,
trayndome a m de nueve ao:. An no haba
vapores; vinimos en un velero que se llamaba El
guila, all por el ao 1865.
Cmo se llamaba su padre!
-Juan Mussolini.
Y don Juan, es tambin padre de-Benito? S;
pero de segundas nupcias con doa Morilla Mataldi;
poco tiempo despus de estar aqu, muri mi madre
doa Carlota Sanguinetti, en Gnova, donde yo nac, y
se cas aqu, en la parroquia de la Merced de Buenos
Aires creo que fue. l march luego al sur, creo que a
Pun, donde los Negrete tenan una estancia; yo me
qued aprendiendo el oficio de talabartero en Ja casa
de Mataldi, que an existe en Buenos Aires. Por eso

no s
fij
el

punto donde estaba mi padre, ms que era en el sur.


Cuando yo tena 18 o 19 aos, vino mi padre con
mi madrasta doa Merilla Mataldi, y me dijo: Te
presento a stos tus dos hermanos. Benito y Armando
(el periodista que hace poco ha muerto). Y ste, que
tena unos cinco aos, era, muy juguetn y apenas
pude darle un beso. No as Benito, que tena de 8 a 9
aos, y nos abrazamos.
Mi padre me comunic que se iban a, Italia para
darles educacin a esos nios. Yo ya ganaba 300 pesos
de la antigua moneda. Me qued como socio
habilitado en casa Mataldi, y algunos aos ms tarde,
por algunos motivos que me reservo y sin liquidar, me
sal y ped empleo de tapicero en el Ferrocarril
Pacfico, donde me jubil. Viv en Ro IV, donde cre
8 hijos que todos estn bien.
Yo me volv a casar y an he tenido estos tres
nios: pero ahora las vrices me tienen enfermo; pero
ya me estoy aliviando.
Yo no dir; no debo decir si me conforma o no
las cosas de la poltica de mi hermano. Yo soy
absolutamente antirreligioso, y en Rio IV fund el
centro del Librepensamiento, que an existe.
Nunca le escribi Vd. a su hermano Beni

to'? S; hace pocos aos; pero me contest por


el Cnsul de Mendoza, seor Parizzi, y esto no me
gust. El Cnsul me llam y me dijo: Es
Vd. el hermano de don Benito Mussolini ?...
S, seor, le contest. Aqu hay un despacho y
dice qu pide Vd.; qu quiere Vd. de su hermano.
Seor Cnsul; yo no le pido nada a mi hermano.
Pues de qu vive Vd.? De ir jubilacin, seor
Cnsul, que, aunque pequea, me basta; y si alguna
vez necesito, mis hijos, que tienen regular posicin los
ocho en Rio IV, me ayudan; por eso. lo que quiero es
que la obra de mi hermano sea en bien de Italia y que
salga bien. Ignoro, amado Maestro, lo que haya
habida; si pidi lo que yo no ped o dijo otra cosa que
lo que yo dije: el caso es que el seor Parizzi fue
retirado del consulado de Mendoza.
De modo, don Alejandro, que el Duque de
Italia, don Benito Mussolini, es su hermano y es
argentino ?. ..
S, seor; es mi hermano, hijo del mismo
padre don Juan Mussolini, y argentino, nacido- en una
estancia del Sur, creo que es en Pun o por ah, y me
parece que fue en la Estancia Negrete; pero, de todos
modos, en el Sur, y yo se lo afirmo Mire que lo
voy a publicar en LA BALANZA, con las fotografas
de Vd. que antes de mi regreso le he de tomar.
Publquelo-, que yo lo afirmo; Benito Mussolini es
mi hermano carnal de padre y nacido en la Argentina.
Gracias, amado don Alejandro; y volver a visitarlo luego. Sal, llevando como un terremoto en mi
mente. Un centenar de adherentes esperaban
impacientes en la Ctedra; y como ya haba pasado la
hora reglamentaria, no hicimos sesin, pero s les di
una conferencia sobre la concepcin de los seres.
El da 27, a la maana, volva a la quinta de don
Alejandro Mussolini: eran las 10 cuando he llegado; el
da no estaba sofocante; lo levantaron, y en la quinta,
sentado! en su silln, me ense muchas fotografas
de sus padres, de su madrastra, de l con todos sus
hijos, entregndome para LA BALANZA la que
antecede, que le ped pusiera su nombre como su
pulso se lo permitiera; y en esa posicin lo tom en
esta que aqu ofrecemos en confirmacin de esta
pesada.

Todo eso lo firma don Alejandro Mussolini, cuyo


parecido facial con su hermano don Benito no dejara
lugar a muchas dudas. LA BALANZA, cumpliendo su
deber de pesar justo, imprime estis puntos de
historia, para las de la Argentina e Italia, previniendo
los casos fantsticos de Coln y Remo y Hnralo. Y
por lo que en el N 4 de LA BALANZA decamos
sobre las absurdas leyes antinaturales. El hombre es
del pas en el que nace. Supla este subrayado el
punto crtica que aqu correspondera.
Adherente:
Divulga y propaga la circulacin de LA
BALANZA, y hars progresar en mayor grado la
causa de nuestra Escuela.

Correspondencia N5 de LA BALANZA
Buenos Aires, 23 de Febrero de 1933. Da 4, mes
6, ao 22, N. E.
Al empezar a contestar estas correspondencias
por LA BALANZA notificamos: que se remite, a cada
correspondencia, el numero en el que re contesta a
cada uno, por primera vez, si no es subscriptor. Si
recibido ese nmero no se subscribe, no se le remitir
ms, aunque siempre sern contestadas sus cartas;
pero tendr, para informarse, que recurrir a un
subscriptor, o a la Ctedra de su localidad. Tngase
presente esta nota que encabezar siempre LA
BALANZA en las pginas de Correspondencia.
Busque, pues, por sus iniciales, la contestacin de su
carta.
A todos nuestros correspondientes aqu contestados, paz y Amor.
1.

ARGENTINA
R. V. Y.Tucumn. No hubo lugar en el nmero 4
para la tuya del 9 de Enero, sobre los documentos
pedidos que ya nos urgen. Tener en cuenta que el
Tucumn tambin lo era en aquellas fechas Santa
Mara de Catamarca y otros. No tengo ms datos. Ya
se sirvi la subscripcin de D. S. M., pero nos fue devuelta y se ha retransmitido a la Ctedra Provincial.

2.

A. M.-Tucumn. Con la tuya del 4 de Febrero


se recibi el resto de tus subscripciones. Queda
pagado, Doa, Mercedes y nios retribuyen los
saludos cariosos con el mo.

3.

M. C. Me alegra la tuya. Pero sabrs o podrs


descansar? Yo no lo creo. Do todos modos, cuando
voy, ir a ver tu casita". Que A. con sus hijos se
desempeen y que todos busquis la armona que t
sabrs hacer. Carios de todos para todos.

4.

G. C.Godoy Cruz (Mendoza. Presentado. Nada


de biografas. No conviene. En cambio te se indica, si
est en lo posible, el estudio de la qumica, la
farmacopea o similares. Si eso no fuera posible, dedcate a la fruticultura.

5.

J. C.La Paz" (Mendoza). - Ya, segn me informa el encargado del despacho, est al corriente de
los envos de LA BALANZA.. La tuya del 13 del corriente est contestada en la crnica de mi viaje, con la
fotografa de esa Ctedra. Pero dir: a mal ao,
buena cara". Bien lo dices; estamos en la Liquidacin.

A. G.-Godoy Cruz (Mendoza). Dicen que s


recibieron vuestro regalo; yo no alcanc a verlo. Los
nios, siendo fruta, hasta que no haya ms, no la pierden de vista. Mucho deseo que vuestro hijo Juan haya
salido bien de la operacin y que le sea beneficiosa,
L. E. L.Mendoza. La tuya de Febrero 7 me
informa de los resultados que obtuviste en La Paz. No
los descuides, y que me deis para Mayo por lo menos
8 provincias. Creo que hacemos lo que podemos. Fjate bien en LA BALANZA N 3 y luego en la N 5. La
crnica te dir lo dems. No sera mucho que os
rebajara el 10 ojo en los haberes, si otro tanto
rebajaran las cosas necesarias a la vida y cobraran los
maestros cada mes. Ya hago que te remitan los libros
que pides. Factura 7|57. Tu giro de $ 15. lo anoto y
dirs a qu cuenta va. Upa!... Aqu llega el cartero.
Un telegrama. Abrazo fraternal para todos, al
Consejo V. y O.". Entendido. Felicidades.
8. A. C.Henderson (F. C. M.).En la tuya del
8 de Enero reclamas por la contestacin de
otra anterior. En el N 2 de LA BALANZA,
correspondencia 8, pgina 15, la tienes
contestada. Por este nmero vers qu
divertida y descansada es mi vida; pero as
est trazada, y no hay ms que seguir al carro.
Creo que debers guardar la coleccin de la
Revista. Los que de balde quieren leer
pudiendo suscribirla, son y sern siempre de
los que entienden de la Comuna, la Comamos. LA BALANZA recoge slo obras.
Las Circulares, porque son un llamado, esas s
son propaganda.
9. E. S.Mara Lucila (F. C. M.). Segn la
tuya del 8 de Febrero, pides dos nmeros de
LA BALANZA de los Nos. 2 y 8. Como ya ha
salido el 4, te remiten tambin dos. Entonces,
anotaremos tris o esperamos que pidas ? . ..
Sera mejor que los asegurases, porque se
pueden agotar las tiradas y luego no habr
lugar. Contesta entonces enseguida.
10. P. M.Ceres (F. C. C. A.) Tomamos
buena nota de los puntos de la tuya del 18
Enero. Rebelde Dios Oro, verdad?... Pues
hasta en su agona ha de servir. Esa es la
sentencia. S, nos conformamos como indicas
por ti y la Ctedra. Lo que s deseo es que
repongas la salud. En tus viajes, no te has

fijado en el gran portn de Colonia Jaime?


Por primeros de Marzo pasar por ah una
jaula con 18 fuertes caballos para la Colonia
Jaime y semillas. Adelante todos.
11. J. E.Juan B. Molina (F. C. C. C. Esta. BA.) . Ya te fue servida LA BALANZA.
Como veo que ests junto al hermano J
Cardinali, podran ir juntas las dos a su
direccin? T nos lo dirs. Ya pagu en la lista
la tuya.
12. J. Cardinali.Juan B. Molina (F. C. C. C.
Est. a B. A.). Con la tuya del 20 Enero
vino giro por la suscripcin de J. Pesaceli, que
se le remiti desde el N 1. Como digo en la
11, repito aqu. No se podran mandar las tres
juntas a tu nombre? Esto sera conveniente
para nuestra distribucin; pero puede ser que
no lo sea para vosotros. Espero me lo
manifestis.
13. C. T.Ceres (F. C. C. A.). Ya fueron los
libros pedidos y pagados. Factura 7/50. Que
su lectura sea provechosa, como lo es para
todos los racionalistas.
14. M. A. M.Ceres (F. C. C. A.). Con la
factura 7|51 salieron los libros pedidos y
pagados. Ya sabis que hemos dicho que la
obra del hermano Kardec fue dada para su
tiempo. El mismo hermano ha dicho, como lo
encontrars en El Espiritismo en su Asiento:
Mi obra, slo era el prlogo de la obra que
ahora se da. Dir para todos. La misin de
Kardec slo tena el fin de poner la discusin
entre el fenmeno espirita y el milagro; es
decir, entre la religin y el Espiritismo. Y
supo cumplirla. El no vino a dar soluciones de
las cosas y rgimen del Espiritismo porque no
era hora sino, como digo, de poner discusin.
15. B. C.Ceres. La tuya del 14 de Enero me
informa de las manifestaciones de alegra
tenida al saber de los guas de los presentados.
Ms me alegrar yo si a esos nios los llevan
al progreso por el estudio de nuestras
doctrinas, porque entonces podrn cumplir su
juramento. No es que yo desee que salgas de
ah; muy al contrario, estimo poco a los
nmades;, prefiero que todos sienten sus
hogares, por siglos. Si la misin de uno

obliga, ella sabe preparar los caminos. Recib


el importe de las Credenciales.
16. P. J. I.La Punta (F. C. O. C.). En las
conferencias no des demasiado. Muchos creen
que por haber recogido un principio ya lo
saben, sin pensar que slo obras hacen fe.
De todos modos, bueno es iniciar a los
hombres en el camino; y como Celador, tienes
obligacin; repito, con parquedad y
recomendando el estudio; siempre estudio.
Para la Ciudad de Fras ya sabes que tenemos
reservado el N 99 de Orden de Ctedras.
17. .J. P.Santiago del Estero. Como en este
nmero y en el anterior Colonia Jaime
ocupa pginas enteras, nada tengo que decir.
En estos momentos estoy en negociaciones
con el F. C. C. A. por transporte de caballos y
semillas: creo que antes de salir este nmero
habremos terminado y comunicar a vosotros
y a La Pampa. La carta-transferencia general a
mi nombre, ayer la entregu en la Gerencia de
la Empresa.
18. N. Z. y Hnos., de Colonia Jaime. La
tuya del 11 del cte. me da pena y alegra.
Pero, repito; an son banquetes vuestras
necesidades, comparadas con lo que por todo
he visto. Como digo en la anterior 17, estamos
al terminar negociaciones, y pronto irn los
caballos y unos 10.000 kilos de semillas.
Agua peds y agua tenis, y preparad mucha
tierra para sembrar, para que la abundancia
sea el premio. Te prevengo que ha de ir un
visitante a estudiar y copiar en Colonia
Jaime, para llevar lejos nuestro sistema.
An no tengo fecha. Slo s que vendr el
husped. No tengo que advertirte ms, pues te
basta. Los caballos los mando per tren.
19. J. M. G.B. Blanca. En la tuya del 15 de
Enero recog giro por pago de cinco
subscripciones de la Ctedra 95 a LA
BALANZA y ejemplares de Circular
Prctica y presentacin de nios. Observas
que algunas correspondencias han ido con
calle Bolvar en vez de Bolivia, que es la
direccin; en los registros, ni en la lista de
Ctedras de LA BALANZA N 1, no est
equivocado; por tanto, de aqu no ha podido ir
cambiada la calle; pero, para tu objeto de que

otros no se equivoquen, anotamos: Calle


Bolivia 250, Baha Blanca, Rep. Argentina.
20. H. S. J.Villa Sanz. Esta vez, el telgrafo
fue la tortuga; puesto el 3, lo recibes el 5, y
como yo sal para casa el 6, no habrais
llegado a tiempo. Ya ser a otra vez, si el
tiempo nos deja. De todos modos, unos y
atended vuestros trabajos materiales, que es lo
primero que todos debemos atender, para que
de ello tengamos medios de movernos, ya que
nadie ha de esperar el milagro.
21. M. A. M.Ceres. En este momento
recibo la tuya del 20 con giro por libros que
de seguida hago empaquetar. Entiendo y me
complace tu modo de ver las cosas que entre
hombres debemos solucionar; y ese buen
sentido y criterio me descansa, porque me
asegura una buena Direccin de la Ctedra.
S, estudiar y adelante.
22. R. Ledesma.Pasaje Particular, 2014 (Alta
Crdoba. Crdoba). Segn recibo la
vuestra de ayer la contesto y facturo los
libros, por el orden que se deben estudiar. Una
vez comprendidos esos y los que les siguen
segn lista, y porque vemos que sabis discernir, ya estaris en condiciones de fundar la
Ctedra. En LA BALANZA vamos dando
instrucciones, a la que deberis suscribir para
vuestra ilustracin.
Para todos, damos nuestro abrazo fraternal.
Siempre ms all.
Joaqun trincado
MEXICO
23. J. B. C. Hda. El Porvenir. Tapachula.
Chis, De la tuya de 17 de Enero retir giro
por seis suscripciones, las que ya se anotaron
y despacharon. Ignoro porqu nos fueron
devueltas las credenciales de las Subctedras
Entereza y Vigilancia, poniendo en el
sobre No reclamado. Es por eso que
suplicamos siempre que pongan clara y fija
una direccin o un Apartado de Correo.
Esperamos que nos deis direcciones.
24. M. A. B. Tuxtla Gutirrez. Chis. Te
repetir siempre: No reniegues, ni te quejes,
ni te manifiestes rendida o impotente a los que
estn arriba; es decir, en el poder. Esos slo
bajan y llaman al pueblo, prometindole lo

que no tienen intencin de cumplir, cuando le


piden su voto. Despus... lo miran por encima
del hombro. Bien. Ya remitimos cinco
ejemplares de cada nmero de LA
BALANZA. Slo cuando la Ctedra ha
cubierto sus cinco subscripciones deberis pedir adiciones, pues no las hemos de recibir de
vuelta, sino que las pagar quien las pide.
25. E. G. El Edn. Chis. Te quejas que
no llegaron las credenciales. Y volvieron,
repito. Mira lo que te digo en J. B. C. en la 23.
LA BALANZA van cinco desde el N" 1. Los
Testimonios no han sido devueltos; luego los
has recibido.
26. I. A. Soledad de Doblado. Ver.
Enterado de todo y recibidas las fotografas de
la fiesta del 12 de Octubre y la del nio
Julin. Si vino slo a revivir el amor o a sellar
afinidades, ha cumplido. De todos modos, ha
obrado en libertad. Conformaros.
27. P. L. T.Tuxpam. Ver. En la tuya del 6
de Enero mandas tres boletas de una
subscripcin cada una a LA BALANZA. Ya
ests enterado que cargamos cinco por cada
Ctedra y Subctedra y se remiten juntas a la
Ctedra. Ya te mandaron 10 Circular
Prctica.
28. L. S. H., por la Ctedra 129.Tierra
Blanca. Ver. Con la tuya del 4 de Enero
recib ocho dlares que aplico al pago como
indicas. Lo que vale el peso oro ya lo hemos
dicho en Circulares y revistas, pero para
facilitarte, puedes contar, por cada peso oro,
tres pesos plata vuestra. Por cuanto dices en la
del 22 de Diciembre, espero que tus enfermos
ya no lo estn y t tengas trabajo. Los
hombres, hermano, buscan el milagro, o el
man; pero slo el trabajo da derecho al
consumo y al bienestar. Qu los libros son
caros, te dicen? Al mal pagador y al tacao
nunca le faltan excusas. Por qu no los hacen
ellos, para darlos, como ellos los quieren, de
balde? . . . La Escuela no puede hacer esos
milagros.
29. J. A. C.Los Tuxtlas (Antes San Andrs
Tuxtla). Ver. Mxico. Con la tuya de
Enero 27, viene otra que empezaste a escribir
en Septiembre, A sta, digo: No podemos

consentir inmoralidades en la Escuela y


menos de libertinaje. Los cargos no cumplidos
substituirlos por hombres ms cumplidores.
En LA BALANZA tenis por dnde girar.
Pero en verdad, que Mxico vive en descuido.
Cmo no regulariza la cuestin giros con la
Argentina? Qu objeto tendra esa Asamblea
Regional?... Nada se me ha dicho. En esta
Revista comento algo del cambio de nombres
de los pueblos. Ya tomar de la nota de
Schlittler tus pagos. Ya remito los libros que
pides.
30. E. P.Veracruz. Ver. Me entero de su
atta. y le digo: Concurra al hermano Jos
Sardia, nuestro Celador, calle M. Lerdo 5658 de esa ciudad, y le dar cuantos informes
necesite.
31. E. B. Crdenas S. L. P. (Mxico). Con
la tuya del 21 de Diciembre, llegada
indudablemente tarde, pues no estara sin
contestar
hasta
ahora,
vienen
seis
subscripciones: cuatro de ah y dos de Puebla;
estas dos se han mandado a Aguilera y
Chvez juntos; a Puebla y la Ctedra 26
recibir sus seis. Debo hacerte notar que
habis pagado a razn de dos dlares por
subscripcin, pero en cheque. Estos no los
pagan ms que a razn de 3.88. Los billetes
los pagan hasta 4.90. Con stos, alcanzaran
dos dlares. En cheques se necesitan, para
cubrir, tres dlares por subscripcin. Quedis
advertidos y ya repondris.
32. M. F. O.Crdenas. S. L. P. Recib el giro
por subscripciones, y digo lo mismo que en la
anterior 31; No habamos mandado las cinco
adiciones que pides hasta regularizar el
despacho. Hoy se anotan y se mandan desde
el N 1. Otro reajuste? Lee en este -nmero
el Canto al Dios Oro.
33. J. C. A,Monterrey. Ya se ha remitido y
anotado tu subscripcin. S, todas las plagas
que en la. tuya enumeras hay; ms busca la
raz, scala y todo florecer de nuevo. Nadie
ms interesado que yo en que ese jardn tenga
flores de aroma salutferas.
34. C. M. E.Monterrey. T no has faltado?
Yo tampoco he hecho injusticia. No

comprendis que me habr dolido demasiado


tener que amputarme varios miembros que ah
me eran necesarios?... Cramelos con obras.
Uniros. Tengan todos la moral que nuestra
Escuela exige.
35. T. M.Xicotencal. Tapms. Leo la tuya y
me rio. Te pasa como a m. T tienes que
poder lo que entre todos ah no pueden. Yo
tengo que poder lo que no quieren poder entre
todos de todas las Ctedras y Celadores. Y. . .
luego piden derechos. Di a Manuela Lepp
(Hotel Palacio), que Marcos ya siga como
obrero si es posible en mecnica y
electricidad. Mercedes, que siga estudios de
maestra educacionista. Cndida, obstetricia.
Eso se marca para ellos. No te preocupes tanto
de las miserias de los otros. La caridad es
Baldn; el Amor es justicia.
36. G. S.Hda. de Dolores. Tamps. En las
cartas certificadas no se debe declarar su
contenido. Slo cuando son con valor
declarado. En los casos que dices, se certifica
y nada ms. Para seguridad, se paga el acuse
de recibo.
37. P. L. RTexmelucan. Pue. Recin he recibido una tuya en la correspondencia de la
Regional. Conforme con los pensamientos
que tienes de la accin de la justicia en la
Liquidacin y tambin con la marcha clara de
esa Ctedra. Que no se enturbie es mi deseo,
Hoy se remiten las sesenta Circular
Prctica.
38. H. H.Tezuln. Pue. Me entero de la tuya
de 18 de Enero. Mira, hermano: los errores,
una vez cometidos, no deben ser una cadena
que nos ate. Se van tirando al costado de
nuestro camino, hasta dejarlos todos a un
lado. Antes de cometerlos, mrense en sus
consecuencias. Cometidos, ya hay que hacer
como los vascos: Yo lo he hecho; y al hecho,
pecho. Aun cuando el poeta haya dicho: los
sueos, sueos son, ha mentido maliciosa o
piadosamente. Los suees, fueron, son, o

sern hechos, digo yo. Hay que hacer frente,


con valor.
39. R. M. C.S. M. de Tlalancaleca. Pue.
Mxico. Anotada la desencarnacin del
nio Rubn. Pronto volver; pero no lo
obliguis an con vuestro pedido; dejadlo
prepararse mejor. T, si an las obligaciones
de tu estado lo permiten, estudia mucho la
botnica, para productos medicinales,
cientficamente.
40. D. M. L.Teziutln. Pue. Qu mande el
Cdigo? .. . Peo, hermano; ya dijimos claro
lo que debamos al respecto. No debe
interesarles mucho, pues slo tres o cuatro
han respondido. Lejos de alcanzar a la
preparacin, cunto menos para la impresin!
Pero aunque se imprimiera, no se dara hasta
su hora justa, LA BALANZA ya la recibes, y
debe ser bastante a borrarte si prejuicio de El
Padre Celestial. Yo no encontr a ese seor,
porque tampoco encontr el cielo, y nadie lo
encontr ni lo encontrar como morada del
Creador Universal.
41. A. C.-Durango. Dgo. Mxico. Con la
tuya de Diciembre me entero de muchas
cosas. J. M. F. Debi contar las contras B. R.
Sufra las consecuencias de un prevaricato y
tngase en cuenta su accin, la de los dos.
Pero en Disposiciones de. este nmero
decimos lo bastante para que no puedan
suceder esos casos. Bien el informe de
William Nienau; pero que ya vayan a lo
prctico. Ya es hora. Recomendamos rigor en
dar cargos en los Consejas y separar los no
convenientes, sean quienes sean.
42. C. M. M. Allende.Coach. Mxico. Me
entera la tuya de Diciembre de muchas cosas.

En cuanto al Magisterio, os viene bien lo que


sobre eso mismo llevan los Nos. 2, 3 y 4 de
LA BALANZA, $ 26. Diarios?... As creo
debera ser. Un Ministro y un diputado ganan
ms que eso y hacen mucho menos que un
maestro. LA BALANZA van los cinco
nmeros a la Ctedra. Ah los recogern los
interesados. No; no ignoro la Constitucin
Mexicana. Pero en materia de educacin,
generalmente, a espaldas de la Constitucin
obran los caprichos y el prejuicio religioso.
Pero.. . Basta de cruz y de espada, se ha
dicho, y Las treguas han terminado.
43. Prof. J. M. Col.G. Madero. Mxico D. F.
Es un tanto extraa la suya Qu no tengo
representante en Mxico?... Lea el N 1 de LA
BALANZA; se la facilitar el Celador
Regional, mi representante Jaime Schlittler,
que debe conocer.
Cortamos aqu para seguir en el N 6.
Para todos los de estas correspondencias damos
nuestro abrazo fraternal y los citamos al Siempre ms
all
Joaqun trincado

NOTA DE
ATENDER.

INTERES

QUE

DEBEIS

Por seguridad y conveniencia, al Franqueo


Pagado, deseamos que todos los subscriptores de
LA BALANZA que tengan su residencia en los
pueblos que hay Ctedra nos lo comuniquen, para
remitirla junta y que la reciban all, con mayor
seguridad y economa.
La Direccin.

Colabore Vd. a la
mayor difusin de "LA
BALANZA

L. U. 1. O. S, a LA BALANZA. Tan cargada est en el N 5, que paco ms podemos depositar.


Mas ya habamos prevenido; y por el hermano Vctor
Hugo abreviamos el autfono, en descanso del
Director. S. Sea aquella inspiracin la voz y
advertencia de hoy del Consejo Superior. Los
hombres, con falsa filosofa, dijeron: Bis pacem?
para belum. No; con la guerra, no se prepara, la paz.
La paz se prepara dando paz a las conciencias. Esta es
la misin de nuestra Escuela; y para afn exceder su
cumplimiento, se impuso el triple sacrificio y trabajo
de LA BALANZA, cuyas sentencias son de la Ley
Suprema y fatal; o sea Justicia de necesidad, que la
justicia impere.
El Secretario.
D.
L. U. 2. Tier. Me dan el autfono para LA
BALANZA. Miro su fiel y yo estoy en fiel. De qu
valen las excomuniones?... Despacio y con razn
limpia, examin la Biblia. Yo, en ella me hice luz.
Sobre todo, en la carta de justicia de nuestro Apstol.
Ella es bastante Cdigo para la Fraternidad, en
libertad y justicia. Yo entend que aquella carta de
Santiago era el gran prlogo de una obra que vendra;
y esa obra, la Escuela Magntico-Espiritual de la
Comuna Universal es. Tard en verse la obra
prologada en aquella carta 350 aos, y me alegr; pues
vi a su autor rememorar aquel su prlogo y continuar
desarrollando sus versculos en captulos. Es felicidad,
o gloria si es place llamarla as a la alegra que el
espritu siente al ver que su obra es rememoracin para su propio autor. Y si en aquellos siglos del muy
reciente catolicismo espaol, por la firma de una
reina, se produce la revisin de la Biblia de esa
religin firmada, quiere decir que no admitan los
espaoles una fe ciega impuesta y consinti en ver las
hogueras quemando hombres por protestar del
prevaricato real.
Hoy, el mundo mira a Espaa. A dnde va la
nacin regenerada de la religin Catlica, Apostlica,
Romana?..., dicen los esclavos y fanticos. Los
espritus y hombres de Fe viva, decimos en
contestacin: Espaa va a encontrar los caminos de su

etnicismo de su biologa, de su grandeza en su


hidalgua tan antigua como la Raza Admica; a
cultivar de nuevo la raz de Jets que Jafet plantara; a
eso va Espaa. Por qu, oh!, depravados expolia
dores ele las virtudes imponderables de Espaa!, la
agitis?... No sabis que su representacin es el len,
y que ste no acepta, por dos veces, una lucha
mezquina y personal, pero que, hostigado, a la tercera
acomete y arrolla y castiga a los osados?...
Ms ay!. . . Que una vez que el len se vio obligado a castigar en su defensa, ya no da tregua a nadie
a que le ofendan y siempre acepta la lucha, y los hijos
-que desde entonces engendra siempre se imponen al
ofensor de su padre.
Tiemble, pues, el altar y el trono, pues el len
espaol acept la lucha y castig a sus ofensores, y ya,
sus hijos se impondrn para siempre a los ofensores
de Espaa, que son el trono y el altar.
Viva, si puede, el impostor ofensor en su madriguera inmunda con su conciencia corrompida y no
lleve sus aullidos al suelo espaol y ni tampoco a los
lares del hispanismo, porque cachorros son del
ofendido Len.
Por la Paz y la Justicia.
Cipriano Valera.

L. XJ. 2. S. La Razn es Luz y la Luz es


Sol. El Sol, alegre y triste, saluda a LA BALANZA
por la luz que da la autofnica de Valera, el que tuvo
luz suficiente en su razn para excogitar las verdades
ya ocultadas en los Papados libren sagrados de una
religin apcrifa que mixtific hasta donde pudo, lo
que dio a su grey bajo el engao, el fraude y la
mentira de un derecho divino que slo su perversidad
le concedi. En la carta de justicia que Valera coloca
al final de su Biblia, es coma decir: todo lo anterior
queda anulado. Es, pues, aqulla, el prlogo de la
nueva Biblia que se escribe 350 aos despus del
prlogo. Esa es mi alegra.
Mi tristeza, es la continua ofensiva de la Teocrtica jaura de hombres hidrfobos de su impotencia,
que llevan al Len y sus cachorros y todos estn en
lucha y guerra y no hay ms causa que la influencia
religiosa. Cuanto se diga, cuanto se invente, cuanto se

imagine para ocultar la verdad de las guerras,


revoluciones, huelgas, desocupacin, deshonor,
prostitucin, hambre y miseria y hasta las plagas,
pestes y tormentas, todo, todo ello es motivado por la
falacia religiosa; pues de Todo lo que es malo, la
religin es su raz. Quedo confirmada la autofnica
anterior cerrando, por hoy, las estaciones.
M. S.
COMUNICACION ESCRITA

Mdium escribiente: M. Muoz

Paz y Amor reine entre todos vosotros, hermanos.


Paz, s; pero la paz es la que ha de reinar en todas
los corazones; porque la paz es el ambiente benfico
que ha de iluminar las almas de Ices que gimen, de los
que lloran, de los que pasan sed de justicia y a los que
han sufrido persecuciones, a los que han sido vctimas
del fanatismo, a los que han sufrido miserias, a les que
fueren esclavos de la supremaca, a los que fueron
sacrificados por el triunfo de un ideal, a los que
tuvieron que sufrir venganzas de los dioses, a los que
en su carrera de ignominias no se detuvieron hasta
caer en el abismo, a los que en medio del caos gimen,
se levantan y caen de nuevo, a los que m tienen en su
alma ms que pginas de sangre, a los que en su lucha
por la regeneracin humana han cado vctimas de las
persecuciones religiosas, a todos los que por uno u
otro medio han sufrido injusticias, a todos, repito, ha
de llegar la aurora de la paz, el da de la justicia, el
tiempo de la luz, el oasis prometido cuando el
desaliento asomaba a su corazn, el da de la
fraternidad humana, donde y cuando no existan odios,
ni persecuciones, ni injusticias, ni esclavos, ni
viciosos, ni vagos, ni posedos de pasiones, ni
amenazados de muerte, ni coaccin de derechos, ni
nada que estorbe al hombre en el desenvolvimiento de
su libre albedro, ni un pensamiento que oscurezca
una imaginacin, ni el odio, ni la envidia, ni la pasin,
ni la lascivia, ni el crimen, ni el adulterio, ni la
maldad, ni la violencia, ni el nicesto ni las disputas, ni
el furor, ni la venganza, ni el egosmo, ni el
remordimiento, ni la estudiada y refinada hipocresa;
nada que haga una sombra en la conciencia de les
hombres, ni en el espacio, porque los pensamientos
sern puros, como la aurora de los mundos de luz,
como la aurora en su blancura inmaculada, como el
arco iris despus de la tempestad, como la costa, en el
naufragio, como la tabla de salvacin al cado, como
el orculo al mago, como el sol a las plantas, como la
noche para el descanso, como el deseo para conseguir
el triunfo, como la esperanza, en el infortunio, como

la bonanza despus de la tempestad, como el bien


despus del mal, como el amor despus del odio,
como la casa paterna despus de la desercin, como la
sombra despus de los rayos ardientes del sol, como la
cura en la herida, como la placidez de la atmsfera
despus de la tormenta; as, hermanes mos, llegar
esa paz, paz bendita, que henchir les corazones de
gozo, de entusiasmo, de fe en el maana regenerador,
en el maana justiciero, en esa paz en que los hombres
slo piensan en tres cosas; en el Creador, amor; en el
hombre, su hermano; y en el trabajo, el medio de
ascender en la infinita escala de la sabidura, en el
templo grandioso del universo, en el altar de 1a,
conciencia de los hombres, -en el genio del sabio, en
el poder del amor, en la fuerza de la justicia, en el
trabajo honroso que a Rodete regenera, en el medio de
regeneracin ms fcil y provechoso, para ser grande
entre los grandes hijos del Padre, todo, todo ha de
llegar para ti, hombre terreno, hombre que te hiciste
pequeo en tus agobios, en tus luchas, porque perdiste
la fe, la voluntad de ser justo y la bondad en la ley de
amor.
A todo llegars, hombre de la tierra; trabaja, ama,
lucha; vencers siempre; vencers siempre que seas
fuerte, siempre que tu corazn no pierda el
sentimiento de la fraternidad, siempre que tu derrotero
sea el camino del bien, siempre que en tu alma no se
albergue ni el odio, ni la envidia ni la pasin, ni el
egosmo, ni -el crimen, ni la venganza, ni la lascivia,
ni la hipocresa y seas justo, no temerario, sino
prudente, no miedoso, sino con valor, no obscuro, sino
sabio por tu propio esfuerzo; lucha, trabaja, ama; que
el que lucha vence siempre que sea un idealista del
bien, de la fraternidad humana.
Y esto te lo dice el que luch, fue calumniado,
perseguido y desterrado por los supremticos de
aquellos tiempos, por los religiosos de aquellas
religiones que fueron, la rmora del progreso; s,
hermanos, hombres de la tierra, od: os lo dice un
hermano que sufri persecuciones, pero siempre vea
en lontananza el ms all infinito, el compensador
justiciero del infortunio, el maana que alienta la
esperanza, y que siempre tuvo por lema la
emancipacin del hombre, del fanatismo y la
esclavitud. Su norte fue la regeneracin humana;
cant a los hombres cuentos que eran historias,
historias que si los hombres las hubiesen
comprendido, ya estara la humanidad de la tierra en
el pleno goce de su sptimo da; pero el fin, el hombre
de hoy se yergue, se levanta, se pone frente a frente a
su verdugo; no lo desafa a muerte, pero no lo teme;

no lo odia, pero lo destrona; no lo quiere humillado,


pero s al nivel del obrero; no es vengativo, pero s
justo; y si en su alma queda un rescoldo de rencor,
pronto desaparece ante el reconocimiento de su
hermano, que en su espritu lleva grabado eternamente
las palabras que resuenan constantemente en la conciencia de los hombres: Amaos los unos a los otros,
ama a tu hermano.

Este es el fin de las luchas, cumplimiento del


eterno mandato de nuestro Padre el Creador, para que
todos sus hijos cumplan fieles los mandatos de la
justicia, que es toda amor.
Mi amor dejo a todos los hombres.
Vctor Hugo.

Un largo telegrama inalmbrico


interceptado por la telepata
En vista de que las hogueras se hallaban encendidas, por todo el mundo, por obra del representante de la divinidad en la Tierra, el Cristo- Rey,
juntamente con su pap y el espritu no santo pensaron
emprender un largo viaje de placer, recorriendo la
circunferencia de sus dominios geocntricos, para as
gozar del espectculo conmovedor y horripilante, de
cmo los hombres imagen y semejanza de dios
se destripaban entre s...
Haban llegado a un punto; determinado en su
viaje, cuando, inopinadamente, tuvieron la dicha de
constatar que, en las tierras vrgenes de la Amrica
latina, dos pueblos hermanos haban entrado en una
lucha sangrienta, desesperante, por el dominio de un
pedazo de tierra que, cada uno de los contrincantes,
reclamaba para s.
Imposible es describir el jbilo inmenso, que llen el alma de los viajeros divinos. El seor CristoRey, que era el que ms se haba emocionado por
el nuevo acontecimiento , lleno de gratitud, tuvo la
divina idea de mandar un telegrama inalmbrico a su
representante en la Tierra, concebido as: Santo padre
de nuestra hechura, Nosotros, hechura de Vos (que
es lo mismo), confiando en vuestra sabidura
infalible, no podemos ms que aadir un elogio ms
a vuestra obra disolvente y... (aqu no me fue posible
interpretar ciertos jeroglficos, de exclusiva sabidura
divina; pero, al buen racionalista no ser tan difcil
comprenderlos) para que los cretinos, de all abajo,
sabiamente dirigidos y anestesiados por Vos, no
vayan a despertar de su letargo, debido a la difusin
de cierta doctrina, que su autor ( 1) el mismo que
inspir a Juan, el vidente de Patuio insiste en
calificarla de racional, cuando no es sino una pura
blasfemia contra nuestra santa religin; les haris
comprender que, nuestra infinita e inmanente
misericordia, nunca, y en ningn momento, dej de
proteger a nuestros amantsimos borreguitos, y que,
conmovidos por la no razn de seguir des-

1 Lanse las obras de Joaqun Trincado. Sarmiento


3137. Buenos Aires.

pedazndose, como a fieras, pedimos, por vuestra


mediacin, el cese (por veinticuatro horas), de las
hostilidades, desde las horas 22 del da 24, hasta las
horas 22 del da 25. No es mucho pedir, que
digamos!...
Vuestra sabidura no necesita consejos. Nuestra
fecha de nacimiento ser festejada, as, con mayor
ardor religioso; las iglesias-boliches se vern
concurridas; nuestra prensa alabar vuestro
magnnimo acto humanitario, y las arcas de vuestra
terrorfico subterrneo, del sombro Vaticano, seguirn
llenndose del vil metal, que representa toda la sangre
concentrada, de los esfuerzos del borrego productor,
ad majorero dei gloriam!. . .
Seguid, seguid, falaz sumo! Nada, ni nadie,
osar detener el curso vertiginoso de vuestra ingnita
maldad!
Los racionalistas, ni los relativistas, podrn
conmover los cimientos tan bien slidamente colocados de nuestra... perdn!, de vuestra religin.
Ella, que es el compendio de todas las otras, no
puede temer de su estabilidad. Solamente un
cataclismo... Un cataclismo! Un cataclismo!...
'Canejo;! Ahora recuerdo el por qu de vuestra
prisa en apurar los acontecimientos! Recordad ?...
No repetir aqu la memorable confabulacin
de aquel da angustioso, sostenida por el infalible del
70, y todos nosotros, llamados por l, para ponernos
sobre aviso de lo que un mensajero, no conocido por
ninguno de nosotros, haba venido a manifestarnos.
Nos anunciaba... No... Anunciaba al Congreso en
pleno menos a nosotros, por ser figuras imaginarias
de las extravagancias del infalible de que el tiempo
haba llegado y que lo profetizado en el Apocalipsis se
cumplira indefectiblemente...
No se conmovi el infalible, ni sus adeptos tuvieron miedo a la justificacin de la ley; por lo
contrado, el rebelde jur y testament que se
salvara la iglesia, a costa de toda la sangre de la
humanidad. . .
Vuestra Santidad, que es fiel ejecutor del
referido testamento, sabr a qu atenerse; pero le
aseguramos
que,
desde
nuestros
confines
geocntricas, nuestra vista se dilata hasta lo incom-

prensible infinito, tachonado por innumerables


mundos, soles y sistemas astrales, de una grandiosa
belleza y armona y que, comparado nuestro sistema
con aquella deslumbradora grandiosidad, bien el
hombre podra intuir la Excelsa Majestad del
Creador Universal, reconocerlo y adorarlo! Los
mitos sirvieron, tal vez, en el comienzo de la
evolucin. Ahora el hombre debe saber razonar.
Adis!. ..
La conciencia se haba manifestado por un instante, pero la aberracin apag su luz! Y?... El
cataclismo est prximo!...
Andrs Marnzo
Alumno de la E. M. E. de la C. U.
Diciembre 25 de 1932.

Por todos los caminos se llega


a Roma
Roma!... Roma!... As es, efectivamente. No
haban los filsofos y los telogos apaga-luz,
pregonado y difundido la idea de una verdad inconcusa, de que la humanidad entera desarrollaba sus
actividades en un sistema que se le quiso llamar
geocntrico y que todava perdura, a pesar de los
conocimientos alcanzados por la ciencia astronmica
moderna?
No evolucion, ni progres en conocimientos de
verdadera sabidura el hombre si, todava, se encierra
en esa creencia, creencia de la que se hacen cmplices
responsables los instructores de la instruccin
primaria, y que luego se extiende hasta en las aulas
universitarias, debiendo as constatar el lamentable
estancamiento de ideas, aparentemente perversas,
porque gestadas con bellaca podricin, all, en la
Roma de los Papas?
Pero, son Doctores los que ostentan ese ttulo,
otorgado por las Universidades, o simplemente es un
distintivo calificado, en las mltiples actividades
humanas, para responsabilizar al Doctor pon los
compromisos contrados con la Asociacin Madre,
la Sociedad en Comandita la explotacin del
hombre a la que pertenece?...
As debe ser, y as lo comprendi y dispuso im
Po TX cuando, sin prembulos ni previo aviso, con
un prepotente acto de fuerza, pens haba llegado el
momento de desplazar del sptimo cielo la morada
del dios catlico que nadie vea al dios-falacia, con
su trinidad y, arrogantemente, se declar infalible,

confirmando as la idea-verdad del sistema


geocntrico y cuya excelsa morada sera, desde
entonces, el colosal y sombro Vaticano!...
Seguira el mundo creyendo en el dios catlico;
pero eso, poco o nada importara. Roma sera el centro
del sistema, y all concurrira la humanidad para
postrarse a los divinos pies del infalible, del nuevo
dios, al que todo el mundo, finalmente, vera de
persona, ataviado con una formidable tiara-bordalesa
y dispensando dones y bienaventuranzas.
La Trinidad, la que se conoca formada por (3)
digo, tres personas distintas, en un, digo, uno so! o
dios, haba parido una cuarta persona, pero como el
hecho haba tenido efecto en las cuevas del Vaticano,
es casi imposible aventurarnos en conjeturas de
cmo sucedi eso. Los doctores guardan un
prudente silencio; la Trinidad no se dio por
-conmovida, ni paloma alguna, (aseguran los
incrdulos) se vio por esos ttricos lugares. Qu
pensar ?...
Sin embargo, los hechos, hechos son! Ah est el
infalible, el mismo dios en persona; y, quin podra
negar de que el centro del sistema, no sea el
mismsimo Vaticano, toda vez que el infalible all se
estableci con su sede?...
Y, ciertamente, esa no es una simple y personal
suposicin nuestra. Al contrario; todo concurre a
robustecer tal afirmacin. No vemos la perfecta
combinacin de todas las cosas que afectan al mundo,
irradiar de ese centro santificado por la persona del
infalible, y queden perfecta armona, vuelven bien
cumplida al mismo centro? No prueba eso que
todas las cosas contenidas en ese sistema geocntrico
le pertenecen y que no hay nada ms all?... Que
todas esas afirmaciones no pasan de ser consideradas
sino como obstruiras
teolgicas y filosficas,
propagadas y aplicadas con el fin de: Cicero pro
domo sua? Pero, por qu se consiente en ello? Qu
es le) que se entiende por progreso, cultura y
civilizacin cuando, a pesar de que la falacia queda en
descubierto, con toda su asquerosa roa, nada se hace
para higienizar a los pueblos todos, dndoles enrgicas y fuertes fricciones de asepsia intelectual?. .
Qu es lo que se ensea, entonces, en esas universidades y qu valor pueden tener esos papeluchos
con el ttulo impreso de doctor?
Oh, Roma, Roma! Roma de los Csares y de los
Papas! Roma de Calgula, de Nern...! Roma de
Hildebrando, Gregorio VII y Clemente VI! Roma de
Mesalina, Valeria y Lucrecia Borgia! Roma! Roma del
Smbolo de la Loba, amamantando a los futuros

trogloditas! El smbolo y tu pueblo inspiraron al


crtico Juvenal. El Homo homini lupus todava sigue
afilando sus garras, bostezando con sus fauces
abiertas!... y dopo il pasto ha pi fam que pria
sentenci Dante el divino poeta!...
Roma! Roma de los anfiteatros y gladiadores!
Roma de los espectculos brbaros, donde las fieras
descuartizaban al esclavo, al hombre, y la arena del
circo se tean en sangre, la copetuda lasciva dama
desfalleca sensual y lnguida en los brazos del bruto
que la acompaaba!...
Roma! Roma!... L- s hombres ilustres quisieron
salvarte, pero no quisiste orlos! Poetas, oradores y

maestros de derecho civil, esculpieron va verba en


libros de oro pero tu aberracin te perdi y llegaste a
pisotear al derecho, que es el fiel de la Justicia !. ..
En la silla pontifical el Dragn suplant al lobo;
pero tu fin est prximo: el fuego destruir tus
cimientos y, tal vez las aguas sern tu sudario, para
ocultar la ftida carroa, madre de las abomina
cienes!!. . .
Andrs Manso.
Alumno de la E. M. E. de la C. U.
Enero 10 de 1933.

Ascendemos. Frutos resultantes de las doctrinas


de nuestra Escuela.
El 2-de Enero, ser el da de la libertad y soberana de Nicaragua y de todo Centro Amrica.

la noble y patritica actitud del referido general


Sandino.
2.El general Augusto C. Sandino, por medio de
sus delegados y los representantes de ambos
partidos, declara: que en virtud de la
desocupacin del territorio patrio por las
fuerzas extraas, se abre indudablemente una
LA PACIFICACION Y LA LIBERACION DE
era de renovacin fundamental en nuestra
NICARAGUA
existencia pblica: que este suceso es de vital
trascendencia en nuestros destinos nacionales;
Texto del convenio suscripto entre el general Sandino y
y que, disciplinados por una dolorosa
los partidos conservador y liberal nacionalista
experiencia
consideran
como
deber
imperativo fortalecer el sentimiento colectivo
A continuacin publicamos el pacto celebrado
de autonoma que con unnime entusiasmo
entre los representantes del gobierno y los partidos
conmueve a los nicaragenses. A fin de
polticos nicaragenses y el general Augusto Csar
acrecentar tan nobilsima tendencia, los que
Sandino. El documento, que honra .mucho al caudillo
suscriben el presente pacto convienen en
revolucionario, por los testimonios de absoluto
sealar como punto capital de sus programas
desinters que pone de relieve, permite a la vez
polticos el respeto a la Constitucin y leyes
apreciar el espritu de cordura que inspira a los
fundamentales de la repblica y mantener por
dirigentes polticos de Nicaragua.
todos los medios racionales, adecuados y
jurdicos el resplandecimiento en toda su
Salvador Caldern Ramrez, Pedro J. Zepeda,
plenitud de la soberana e independencia
Horacio
Portoearrero
y
Escolstico
Lara,
poltica y econmica de Nicaragua.
representantes del general Augusto C. Sandino, y
3. Los delegados del general Sandino y de los
David Stadhagen y Crisanto Sacasa, representantes
partidos reconocen la conveniencia de
respectivamente de los partidos conservador y liberal
cimentar prcticamente la paz en el territorio
nacionalista, convencidos plenamente de la suprema
de la repblica, mediante la dedicacin
necesidad de la paz de la repblica, han convenido en
fructfera al trabajo de los hombres que
el siguiente concierto armonioso, que tiene como
militan al mando del general Augusto C.
cimiento el sincero amor que les inspira el porvenir de
Sandino y asimismo mediante el abandono
Nicaragua y los altos sentimientos de honor a los
gradual de sus armas. Para conseguir de
cuales rinden homenaje los firmantes.
manera segura la normalizacin de la vida de
1- Los representantes del general Augusto C.
esos hombres en las actividades del trabajo al
Sandino declaran, ante todo, que la cruzada en que
amparo de las leyes y de las autoridades
han estado empeados l y su ejrcito ha propendido a
constituidas, se adoptarn las siguientes
la libertad de la patria; y de consiguiente, en el
medidas:
momento actual, desean consignar en nombre de su
a)El
ejecutivo presentar al Congreso nacional la
representado, su absoluto desinters personal y su
iniciativa
de amnista amplia por delitos
irrevocable resolucin de no exigir ni aceptar nada
polticos
y
comunes conexos cometidos en el
que pudiera menoscabar los mviles y motivos de su
perodo
que
se comprenda del 4 de mayo de
conducta pblica. Quiere l, pues, asentar como
1927
hasta
la fecha de hoy y de la cual
principio o base inamovible que ningn lucro o
gozarn todos los individuos del ejrcito del
ventaja material aspira a conseguir.
general Sandino que dentro de 15 das de la
En vista de las precedentes manifestaciones de
promulgacin de tal decreto depusieren las
elevado desinters, los representantes de los partidos
armas, e igualmente todos los que con
conservador y liberal nacionalista rinden homenaje a
autorizacin del propio general Sandino

prometieren deponerlas dentro de 3 meses,


incluyndose en los beneficios de la amnista
a cien personas del mencionado ejrcito que
podrn conservar sus armas temporalmente
para el resguardo de la zona de terreno baldo
en que tendrn derecho de fincarse y laborar
todos los que hubieren pertenecido a dicho
ejrcito.
b)Para representar la autoridad administrativa y
militar del gobierno de la repblica en los
departamentos
del
Septentrin,
comprendiendo especialmente la zona
destinada a labores de los individuos del
ejrcito del general Sandino y tambin para
recibir paulatinamente las armas de stos, el
ejecutivo nombrar como delegado suyo a
don Sofonas Salvatierra, a quien le entregar
el general Sandino, dentro de 20 das de esta
fecha, no menos del 25 por ciento de las
armas de cualquier clase que tenga su ejrcito.
c)La zona de terreno baldo destinada para las labores y a que se refiere el inciso a) de este
acuerdo, habrn de localizarse con suficiente
amplitud en la cuenca del Ro Coco o
Segovia, o en la regin en que convinieran e!
gobierno y el general Sandino, debiendo
quedar esa zona distante no menos de 10:
leguas de las poblaciones en que actualmente
hay rgimen municipal.
d)Los jefes del resguardo de 100 hombres
armados que se permitir conservar, sern
nombrados por el gobierno como auxiliares de
emergencia, escogindose de acuerdo con el
general Sandino entre los miembros
capacitados del ejrcito de ste, pero si
despus de un ao de la promulgacin del
decreto de amnista fuese conveniente a juicio
del gobierno, mantener el antedicho resguardo
de 100 hombres armados o de menor nmero,
el nombramiento de los respectivos jefes, ser
al arbitrio del presidente de la repblica.
e)El gobierno mantendr en toda la repblica y
especialmente en los departamentos del Norte,
por el trmino mnimo de un ao, trabajos de
obras pblicas en los cuales dar colocacin
preferente a los individuos del ejrcito del
general Sandino que lo solicitaran y se
sometieren al rgimen ordinario establecido
en esos trabajos.
4. Por el mismo hecho de suscribirse este
convenio cesar toda forma de hostilidades entre las

fuerzas de una y otra parte, o sea del gobierno


constitucional que preside el doctor Juan B. Sacasa y
las del general Augusto C. Sandino, para la inmediata
mayor garanta de las vidas y propiedades de los
nicaragenses; y una vez que sea firme en definitiva el
presente pacto por la aprobacin del general Sandino
y por la aceptacin del presidente de la repblica,
quedar toda la gente del general Sandino bajo el
amparo de las autoridades constituidas y en
consecuencia obligada a cooperar en la conservacin
del orden pblico.
5. Para facilitar el desarme de parte de las fuerzas
del general Sandino y dar abrigo provisional a stas,
se designa la poblacin de San Rafael del Norte, encargndose el mismo general Sandino del mantenimiento del orden durante el tiempo que el gobierno
juzgue conveniente.
En fe de lo pactado, se firman dos tantos de igual
tenor en la ciudad de Managua, el da dos de febrero
de mil novecientos treinta y tres. (Fdo.): S.
Caldern R., Pedro Jos Zepsia, H. Portocarrero, D.
Stadhagen y Crisantc Sacasa.
Aprobado y ratificado en todas sus partes,
Managua, D. N., 2 de febrero de 1938. (Fdo-): A. C.
Sandino.
Aceitado en todas sus partes. Managua, D. N., 2
de febrero de 1933. (Fdo.): Juan B. Sacasa.
Nuestra respuesta es lacnica. Sandino, triunfante
en toda su amplitud es en Centro Amrica, el prototipo
de la Raza Hispano-Americana, su representante en la
Argentina.
Joaqun Trincado

EXTRACTO DEL BALANCE


QUINCENAL
El incumplimiento de los pactos internacionales amenaza destruir los ideales pacifistas de la
entidad ginebrina. A pesar de los esfuerzos
desplegados por la Sociedad de las Naciones, siguen
en pie los conflictos entre Clima y Japn y entre
Bolivia y Paraguay, y tal vez otro entre Per y
Colombia. Labores de la Comisin general de la
Conferencia del Desarme.
(Viernes 10 de Febrero de 1933)
Japn tendr que informar ante la Comisin de
los 19 acerca de la actitud que seguir en

Manchuria. Deber decir si est dispuesto a reconocer


la soberana de China en aquel Estado y si se propone
seguir adelante con sus actividades militares en ese
pas.
La intransigencia partidaria en el Uruguay,
- En torno del procedimiento para reformar la
Constitucin, contribuye a mantener la situacin de
intranquilidad.
Disminuy la desocupacin en Alemania.
Las estadsticas que acaban de publicarse en esta
capital consignan que el nmero de los desocupados
en Enero pasado, ascendi a 6.014.000 contra
6.042.000 en Diciembre de 1932.
(Sbado 11 de Febrero de 1933)
Una fuerte explosin produjo numerosas vctimas en el Sarre. Se informa que hay 200
muertos y ms de 1.000 heridos, muchos de los
cuales se encuentran en estado muy grave.
Reviste gravedad la situacin poltica reinante en Holanda. La reina Guillermina, que se
encontraba en Suiza, se vio obligada a regresar a La
Haya. Hizo lo propio, desde Ginebra, el ministro de
Relaciones Exteriores. Malestar en la Marina.
Precauciones adoptadas.
El sector socialista de la Cmara, de Diputados del Uruguay plante un juicio poltico al presidente, doctor Terra, y al ministro del Interior.
Con tal motivo se suscit en dicha
corporacin un tumultuoso debate poltico a
consecuencia del cual se considera agravada la
situacin.
En el Parlamento espaol. Prosigui el
debate relacionado con la ley de congregaciones.
Combati el proyecto el diputado Pildain.
Fin de una sublevacin. Se rindi la tripulacin amotinada del crucero holands Zeven
Provincien. Bombardeo de la nave. Muertos y
heridos.
Situacin en Cuba. Se teme el estallido de
un movimiento contra el gobierno. Medidas de
precaucin adoptadas por las autoridades.
(Domingo 12 de Febrero de 1933)
Con motivo del apasionamiento de los partidos
polticos, persiste la intranquilidad producida hace
varios das en la repblica del Uruguay. Los rumores
de carcter revolucionario que circularon en el pas. El
gobierno reitera sus propsitos de reprimir y condenar
todo acto subversivo.

Situacin en el Chaco. No cambi mayormente la situacin general.


El problema manch. China acusa al -Tapn de concentrar un fuerte ejrcito para atacar la
provincia de Jehol.
Acto conmemorativo en Italia. - Cuarto
aniversario de la conciliacin entre el gobierno y la
Santa Sede. Recepcin en la embajada italiana ante el
Vaticano.
(Lunes 13 de Febrero de 1933)
Habran perecido 70.000 personas en un terremoto en China, La noticia fue llevada a Pei-ping
por viajeros extranjeros, que afirman que la catstrofe
ocurri en Koatai, en la provincia de Ivans. La huida
de los habitantes. Decenas de ciudades y pueblos
destruidos.
Japn no desea reconocer la soberana de
China en Manchuria. Se anticipa que as lo har
saber la cancillera de Tokio a la comisin de les 19
de la Sociedad de las Naciones. Acerca de las futuras
relaciones del Japn con la institucin internacional le
Ginebra.
Un artculo de Herriot. Afirma que la
situacin externa de Francia - muy seria. Previene
contra los proyectos del vicecanciller alemn ven
Papen.
..Declaraciones significativas de un general.

Sir Ian Hamilton habla sobre una prxima guerra.


Dice que ella estallar si fracasa la conferencia del
desarme.
(Martes 14 de Febrero de 1933)
Roosevelt, al asumir el mando intervendra a
Cuba militarmente. As lo declararon varios amigos
del Presidente electo. Esa medida, de llevarse a efecto,
se debera a la intranquilidad de la mencionada
repblica. Los asesinatos polticos, Inversiones'
estadounidenses.
Dimitieron dos ministres en la Repblica
Oriental del Uruguay. Son ellos los titulares de las
carteras de R. Exteriores y Guerra, doctores Blanco y
Ma. El ex canciller ser designado ministre
plenipotenciario en el Brasil.
Intranquilidad en Holanda. El gobierno
se vio en la necesidad de adoptar algunas precauciones de carcter militar.
Regres a La Haya, procedente de Suiza. la
reina Guillermina.

El Presidente Hoover. Pronunci Nueva


York su discurso de despedida al pueblo de la Unin.
Habl sobre la cooperacin internacional y los
aranceles.
Poltica italiana. En Marzo de 1934 ser
renovada la Cmara corporativa, por una resolucin
del jefe del gabinete.
Las deudas britnicas a la Unin este
asunto habl el primer ministro McDonald en la
Cmara de los Comunes.
(Mircoles 15 de Febrero de 1933;
En la zona de Tarapac se iniciaron ver las
hostilidades entre Per y Colombia. Se anuncia en
Bogot que hubo un encuentro entre las fuerzas
areas de ambos pases. Ataque areo peruano
contra el buque colombiano Crdoba'. Retirada
de los aeroplanos peruanos. Manifestaciones
patriticas en Bogot. Sin noticias de Lima.
Disminuye la agitacin poltica en la Repblica Oriental del Uruguay. El presidente Terra,
celebr una entrevista con el dirigente Luis Alberto de
Herrera, en casa de un amigo comn y fueron
disipadas, al parecer, todas las divergencias.
Ya no es ms que una cuestin de tiempo, la
ocupacin de la provincia Jehol por fuerzas militares
japonesas, segn se desprende de informaciones
recibidas de Tokio. Los chinos se aprestan a ofrecer
resistencia a esta nueva invasin de su territorio.
Rivalidades internacionales.
La reforma agraria en Espaa. Presenta
dificultades la implantacin efectiva de la ley. La
distribucin de tierras se est realizando ya en algunas
regiones.
Una moratoria en la Unin. Fue decretada
en el Estado de Michigan a causa de la grave situacin
financiera. Feriado bancario de una semana.
(Jueves 16 de Febrero de 1933)
Fueron interrumpidas las relaciones diplomticas entre Per y Colombia. Existe el peligro de
una declaracin de guerra. Colombia asegura que sus
tropas se apoderaron de Tarapac, y Per desautoriza
este asunto. El bombardeo del vapor Crdoba.
Notificaciones colombianas a la Sociedad de las
Naciones.
Perpetrse un atentado contra el seor
Roosevelt, Presidente electo de E. Unidos. Mientras el futuro' mandatario pronunciaba un discurso en

Miami, un desconocido le dispar cinco tiros de


revlver, resultando Mr. Roosevelt ileso.
Preocpase el gobierno del Reich por la agitacin comunista. Acerca de este asunto se realiz
una conferencia en Berln entre el canciller Hitler y
altos funcionarios. Detalles de un incidente ocurrido
en una sesin de una comisin del Reiehstag.
El conflicto chino-japons. Se afirma que
antes de fin de mes Japn retirar su delegacin de la
Sociedad de las Naciones.
El asunto del Chaco. Sir John Simn declar en la Cmara de los Comunes que se est
redactando un plan para prohibir la exportacin de
armas a Solivia y Paraguay.
Poltica espaola. La obstruccin de los
legisladores radicales hizo fracasar la ltima sesin de
las Cortes Constituyentes.
(Viernes 17 de Febrero de 1933)
Colombia dio a publicidad las notas que motivaron la ruptura con el Per. Se anuncia que las
fuerzas colombianas tratarn de atacar a Leticia por
tierra, con aviones y tropas de infantera y artillera,
para no realizar actos de violencia en aguas brasileas.
Mr. Roosevelt explica la forma en que se
produjo el atentado contra su persona. Las heridas
recibidas por el alcalde de la ciudad de Miami, lugar
en el que ocurri el hecho. El autor del atentado
reafirma haber tenido el propsito de dar muerte al
futuro primer mandatario.
En Tomsk, Rusia, se repatria para su pas a
soldados chinos. Se trata de miles de refugiados
que huyeron al territorio sovitico, a raz de los
ataques de los japoneses.
Los paraguayos rechazaron un ataque boliviano en Managua. La Cancillera de La Paz volvi
a desautorizar el bombardeo de Concepcin. Con tal
motivo fue dirigida una circular a las legaciones en el
extranjero.
En el Parlamento espaol. Continu la
obstruccin de los legisladores radicales. En la ltima
sesin fueron discutidas y rechazadas varias
enmiendas.
En la Conferencia del Desarme. Acerca del
complejo problema referente a la seguridad francesa.
El proyecto britnico y las enmiendas presentadas.
Finanzas francesas. La comisin de hacienda del Senado continu la discusin del presupuesto de gastos.

(Sbado 18 de Febrero de 1933)


El informe de la Comisin de los 19, de la
Sociedad de las Naciones, condena abiertamente la
poltica seguida por el gobierno del Japn en el
extremo Oriente. El documento ser presentado a
la Asamblea de la institucin internacional, que se
reunir la, semana prxima para escucharlo y, sin
duda alguna, para ratificarlo. El pronunciamiento de la
Comisin investigadora presidida por lord Lytton.
En el asunto de Leticia el Brasil investigar
si ha sido violada su neutralidad. La cancillera
de Lima contest el informe pedido por la Sociedad
de las Naciones acerca del reciente combate de
Tarapac. Aviones peruanos atacaron a la flotilla
colombiana, sin causarle daos.
-Espaa adquirir maz argentino por 'pesetas
10.000.000. Sobre el particular hubo un acuerdo de
ministros. Concesin hecha a los altos hornos de
Vizcaya. El acuerdo fue comunicado por el ministro
de Estado seor Zulueta, al embajador argentino en
Madrid, seor Daniel Garca Mansilla.
En el Chaco Boreal hubo un combate de cierta
importancia. El encuentro se produjo entre
patrullas de caballera boliviana y paraguaya,
sufriendo ambas importantes bajas. En el combate
encontr la muerte un ex capitn del ejrcito ruso.
Nota francobritnica a Austria. Acerca de
un transporte de armas descubierto en Hirtenberg.
Apreciaciones en Ginebra y Roma.
Poltica espaola. - En las Cortes Constituyentes continu la obstruccin de los legisladores
radicales. Interpelacin al ministro de Instruccin
Pblica.
(Domingo 19 de febrero de 1933)
Acerca de un transporte de armas por territorio
austraco. Oficialmente se confirma la reclamacin
diplomtica hecha por los gobiernos de Francia y
Gran Bretaa. Gestiones del diplomtico francs en
Viena. Plazo acordado a Austria para que arregle este
asunto.
Atraviesa por un momento difcil la actual
poltica espaola. La situacin es la ms delicada
desde que fue instaurada la Repblica. La sistemtica
obstruccin de] partido radical hace completamente
estril la labor legislativa. Piar, de reformas al
reglamento de la Cmara.
La Legin Cvica Argentina rendir maana
homenaje a la memoria del teniente general Uriburu,

Celebrar con diversos actos el aniversario de la


trasmisin de] mando- presidencial.

Fueron iniciadas las hostilidades en la provincia de Jehol. Las tropas chinas se disponen a
ofrecer una enrgica resistencia. Preparativos
militares. El Japn rechaza el informe de la comisin
de los 19 de la Sociedad de las Naciones, que
reconoce la soberana de China en Manchuria. Poltica
del Japn en Ginebra.
La situacin poltica en el Uruguay. Regres de la frontera brasilea la delegacin herrerista
que fue a entrevistarse con Saravia, no conocindose
todava los resultados de las gestiones realizadas.
Crisis agraria en Espaa. Es bastante delicada para los campesinos y terratenientes.
El Presidente Roosevelt.

Poltica que

s propone seguir el futuro primer mandatario en la


cuestin que atae a las deudas de guerra.
(Lunes 20 de Febrero de 1933)
Prosigue con toda actividad la campaa electoral
en Alemania. Acerca de la medida del gobierno

para con los diarios. Fue allanada la sede del partido


comunista en Berln. El ministro del Interior del Reich
pronunci un discurso en Dresde.
El asunto referente a un descubrimiento de
armas en Austria. Esta cuestin tiende a complicarse. Juego de alianzas entre-las potencias de!
continente europeo. Juicios periodsticos en Vienta y
en Roma.
Fue estril la labor parlamentaria espaola
durante la ltima semana. Persiste la obstruccin
poltica de los legisladores radicales. Se lleg hasta a
hablar de la clausura de las Cortes Constituyentes y
que el gobierno continuara so labor, sin el concurso
del Parlamento.
La Sexta Seccin, en virtud de la necesidad de
dar pginas a las Secciones Segunda y Cuarta, se
suprime en este nmero.

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