luigi de marchi

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Ignorado durante un cuarto de siglo,

y despus de haber estado de gran
moda durante algunos aos en los
salones de vanguardia y entre los
jvenes del movimiento estudiantil,
ilhelm !eich es considerado por
muchos como "irremisiblemente
superado" #escribe $e %archi en su
prlogo para proseguir m&s adelante
#' (Es) el ingenio m&s revolucionario
de nuestro tiempo*+ En e,ecto, en la
psicologa social contempor&nea
pocos nombres han sido tan
ensal-ados y vituperados como el de
!eich, el gran investigador alem&n
cuyo pensamiento, ,ormado en el
psicoan&lisis y m&s tarde enri.uecido
con el mar/ismo, ha revolucionado no
slo las bases de la psicologa sino
incluso aspectos importantes de otras
disciplinas como la antropologa, la
pedagoga, la medicina, la biologa o
la ,iloso,a* 0a obra de $e %arehi es
el primer intento de envergadura para
dar a conocer el conjunto de las ideas
de !eich*
Luigi De Marehi es un conocido in-
vestigador italiano sobre temas se-
xolgicos. Sus obras principales son'
1esso e civilt& 219593, 1ociologa del
1esso 19!"#, !epressione sessuale e
oppressione sociale 219!53, $ la %ue
ahora publicamos en castellano il4
helm !eich, biogra,ia di una idea
19&'#. De Marehi es el secretario de
la ()*D la organi+acin italiana
para el control de nacimientos# $
,undador del primer -entro de con-
sulta anticonceptiva existente en )ta-
lia. Sus revolucionarias opiniones so-
bre la conducta sexual $ sobre la
anticoncepcin le han valido denun-
cias e incluso condenas .udiciales. /a
sido tambi0n el principal introductor
del pensamiento de 1eich en )talia,
de %uien public en 19!' un primer
libro de ensa$os2 5eora dell6orgasmo*
WILHELM WILHELM
REICH REICH
biogra,a de una idea

WILHELM REICH, BIOGRAFA DE UNA IDEA
historia, ciencia, sociedad, 107
Luigi De Marchi
WILHELM REICH,
BIOGRAFA DE UNA IDEA
ediciones pennsula
0a edicin original italiana ,ue publicada por 1ugar Editore, de
%il&n, con el ttulo Wilhelm Reich, biografa di un'idea. 1ugar
Editore, 789:*
5raduccin de 1E;<=$> 1?@A
;ubierta de Bordi Cornas
Impresa en 0ito Cis&n, s* 7*, B* Pi.uet 9, Darcelona
Primera edicin' mar-o de 789E
Propiedad de esta edicin 2incluyendo la traduccin y el diseo
de la cubierta3' Edicions FG sHa*, Proven-a G9I, Darcelona4I
Impreso en !IJ1?, Estruch K, Darcelona
$epsito 0egal' D* 7L*LE8 4 789E
I1D=' IE4G894:89849
Prlogo
Ignorado durante un cuarto de siglo, y despus de haber estado de gran
moda durante algunos aos en los salones de vanguardia y entre los
jvenes del movimiento estudiantil, ilhelm !eich es considerado
actualmente por muchos como irremisiblemente superado+ y debe
dejar otra ve- camino libre a la ,ama mucho m&s e/tendida y duradera
de los e/ponentes a,irmados de la psicologa social contempor&nea y
sobre todo de los dos m&s aclamados integradores+ del pensamiento
,reudiano y mar/ista' Erich Cromm y Merbert %arcuse*
Por mi parte, como aparecer& claramente en este volumen, no he
modi,icado en lo m&s mnimo el juicio con el .ue, hace nueve aos, al
presentar al pNblico italiano la primera antologa de escritos
reichianos, de,ina a ilhelm !eich como el genio m&s pro,undo y
revolucionario de nuestro tiempo+* ?l contrario, el pro,undi-ar en el
conocimiento de su obra ha re,or-ado mi conviccin entonces
e/presada y me ha salvado de los apresurados abandonos una ve- m&s
intentados a su costa* ?ntes bien, he podido comprender mejor la
din&mica psicolgica y la poltica secreta de tales abandonos a ,avor
de otros autores aparentemente m&s revolucionarios+*
En este libro, destinado a e/poner en sus grandes lneas la obra de
!eich, no haba el espacio material para argOir en detalle contra la
usurpacin t&cita y la sistem&tica domesticacin de las ideas de !eich
por parte de estos autores m&s a,ortunados* 1in embargo, a.u,
sumariamente y a modo de prlogo, me parece obligado indicar
algunas de las apropiaciones m&s macroscpicas, tanto m&s indebidas
por estar siempre seguidas de aminoraciones .ue, de un modo u otro,
alteraban el concepto original trans,orm&ndolo en m&s aceptable a la
mentalidad con,ormista 2o anticon,ormista+3 dominante* 1e tratar&,
por descontado, de indicaciones meramente ejempli,icativas, .ue
podran ser multiplicadas cuanto se .uisiera*
En Paren Morney sorprende en particular la adopcin de la
concepcin clnica reichiana de la neurosis como esencialmente un
conglomerado de sntomas* Morney 2en =eQ ays in Psycho4analysis,
pp* 7KG 47KLR Sur Inner ;on,licts, pp* 7747L y en hat is a neurosis,
p* EG93 m&s aNn, llega a declarar lo .ue !eich haba ya a,irmado
.uince o veinte aos antes, es decir, .ue los sntomas pueden estar
totalmente ausentes en la neurosis, precisamente en cuanto es
,undamentalmente una perturbacin caracterial+* Es
K
m&s, en Our Inner Conflicts 2p* 7I83, Morney vuelve a tomar el
concepto reichiano de salud y bienestar 2salida de s, hacia el
mundo+3 y de angustia 2huida del mundo, en s mismo+3, aplic&ndolo
slo m&s restrictivamente a las relaciones interpersona4les* Pero en
ambos casos, ni una palabra para indicar al creador de estos dos
conceptos b&sicos en psicopatologa*
$e Cran- ?le/ander, ,undador de la escuela americana de psi4
copatologa, se puede mencionar el concepto ,undamental de
enra-amiento neurovegetativo de las neurosis m&s all& de sus or4
genes ps.uicos, calcado de un modo tan obvio sobre observaciones y
conclusiones e/puestas por !eich desde 78GF en Die Funktion des
Orgasmus. ;omo tambin se puede recordar, la insistencia acerca de
la necesidad de concebir el tratamiento no como una simple
interpretacin del material reprimido, sino como una reorgani-acin
de la entera personalidad 2vase en particular, !s"choanal"sis of the
#otal !ersonalit"$. T tambin l logra ignorar casi sistem&ticamente
las tan anteriores indicaciones de !eich*
En ?bram Pardiner, una lectura aNn sumaria revela inmediatamente
la coincidencia substancial entre su concepto de personalidad de
base+ %basic &ersonalit"' el conjunto de los rasgos caracteriales
comunes a los individuos de un grupo+3, con el reichiano de
estructura caracterial media+, elaborado por lo menos .uince aos
antes de .ue apareciera en ?mrica la obra innovadora+ de Pardiner
#he Indi(idual and )is *ociet" U78EF3* =o menos puntual es la
coincidencia entre la tesis reichiana, en cuanto a la relacin entre
estructura social y caracterial y el es,uer-o crucial en Pardiner, para
demostrar la in,luencia consciente o inconsciente .ue tienen las
instituciones sociales en la ,ormacin de dicha personalidad de
base+' una in,luencia de tal modo determinante .ue, segNn Pardiner,
la estructura caracterial es una ,uncin directa de las instituciones
sociales .ue la modelan+* T, de la misma ,orma .ue !eich haba
escrito en 78L7 .ue la ,amilia es la ,ragua de la reaccin+, Pardiner
escribir& en 78EF y en 78KL .ue la ,amilia es el instrumento m&s
potente para la transmisin de los valores constituidos+*
Por lo .ue se re,iere a Marry 1tacV 1ullivan, bastar& leer sus
p&ginas acerca del origen siempre interpersonal, es decir ambiental, de
la neurosis, para darse cuenta de la deuda general .ue ha contrado
con !eich y con su polmica primordial contra la tendencia de los
,reudianos ortodo/os a biologi-ar+ las causas de la neurosis* Pero
e/isten otras deudas m&s espec,icas, como por ejemplo su insistencia
2en Conce&tions of +odern !s"chiatr", 78E9, p* EI3 sobre el empuje
hacia adelante+ .ue caracteri-a cual.uier organismo viviente y sobre
la sustancial identidad entre vida+ y crecimiento+' vuelven
inmediatamente a la mente los conceptos reichianos, .ue veremos en
este volumen, de la vida como e/pansin+ y del mismo crecimiento
del organismo como
F
mani,estacin som&tica del ,undamental y continuo empuje hacia
adelante+ de la energa vital*
Pero el personaje .ue m&s maravilla bajo este concepto es sin duda
alguna Erich Cromm, sobre todo por.ue sus relaciones personales con
!eich, como se ver& en este libro, ,ueron bastante pro,undas y
continuas, y .uedan documentadas*
El mismo Cromm reconoce varias veces en sus obras .ue la
integracin entre mar/ismo y psicoan&lisis ha sido el centro de
gravitacin de su entero pensamiento, .ue el concepto de car&cter
social+ es la base de sus concepciones polticas, .ue la ,amilia es el
instrumento b&sico para la transmisin de este car&cter social+,
dependiente en su origen de la estructura econmica pero
posteriormente independi-ado de ella, .ue la vida es primariamente un
impulso e/pansivo+ susceptible de trans,ormarse en destructivo,
cuando sea cortado* ?hora bien, .uien lea este mi trabajo podr&
,&cilmente constatar .ue todas estas orientaciones y conceptos crticos
han sido originariamente elaborados por ilheim !eich*
;uando Cromm, en 78L7, public su primer artculo, muy genrico,
de coordinacin entre mar/ismo y ,reudismo %!oltica "
&sicoan,lisis$, !eich haba ya publicado, adem&s de innumerables
artculos, tres obras enteramente dedicadas a esta problem&tica,
%+aterialismo dial-ctico " &sicoan,lisis, 78G8R .dolescencia, cas
tidad " moral matrimonial, 78L: y /a irru&ci0n de la moral se1ual,
78L73, la Nltima de las cuales constitua ya un es,uer-o sistem&tico
para dar una interpretacin mar/ista de la degeneracin de la sociedad
humana en sentido autoritario y se/o,bico* T sin embargo, ni
entonces ni posteriormente, Cromm jam&s se sinti obligado a
reconocer la prioridad de las investigaciones reichianas*
El concepto ,rommiano de car&cter social+ como el de per4
sonalidad de base+ de ?bram Pardiner, repite claramente el concepto
reichiano de estructura caracterial+, ya detalladamente e/puesto en
los escritos tcnicos .ue !eich public en las revistas psicoanalticas
entre los aos 78GI y 78LG, enunciado org&nicamente en
;haraVteranalyse 278LL3 y aplicado sistem&ticamente a la realidad
socio4poltica en !sicologa de masa del fascismo 278LL3, .ue Cromm
conoci y discuti con !eich*
Es tambin una reproduccin de !eich el concepto de autonoma
de la estructura caracterial respecto a la socialR e/puesto por Cromm
como suyo personal y original en 2sca&e from freedom 2pp* GI:4GIE3,
casi die- aos m&s tarde .ue !eich lo hubiera elaborado y demostrado,
en relacin con el avance de la reaccin en ?lemania entre los Nltimos
aos G: y los primeros L:*
0a articulacin de estos conceptos b&sicos, est& tambin demasiado
,recuentemente tomada de !eich* ?s, en la obra citada 2sca&e from
Freedom, la primera obra de Cromm publicada como libro aparecida
en ?mrica en 78EG, se puede leer una detallada discusin acerca de
los modos cmo la energa e/pansiva de la
9
vida, coartada en su e/presin, se pervierte en destructividad y da
origen al car&cter sado4maso.uista y autoritario* T an&logas ,ilpicas
anti4autoritarias pueden leerse en obras sucesivas de Cromm %#he *ane
*ociet", 78KKR +an for )imself, 78E9R *igmund Freud's +ission,
78K8R etc*3* Pero en ninguna parte puede leerse una ,rase de
agradecimiento hacia el primero, solitario y maltratado descubridor de
estos ,undamentales procesos psicodin&micos*
0a misma clamorosa conversin+ de Cromm del relativismo
moral de los primeros aos L: 2en los .ue con Pardiner sostuvo la no
e/istencia de una naturale-a humana+ originaria y positiva y luego
negativi-ada y pervertida por la represin de su vitalidad natural3, al
naturalismo tico con el .ue el 2sca&e from Freedom 2pp* 7E7EEE3,
neg radicalmente la e/istencia de una destructividad primaria en el
hombre y a,irm la e/istencia de un nNcleo insuprimible, biolgico, de
la naturale-a humana y, con l, la de una verdadera y propia
moralidad natural+ tambin esta clamorosa conversin, .ue puso
Cromm al lado de las posiciones mantenidas por !eich ya desde 78L7,
tuvo lugar sin .ue hubiera una palabra de recuerdo o de aprecio hacia
ilheim !eich*
Incluso en los detalles las coincidencias son evidentes' a la ,amosa
terna de ?mor45rabajo4;onocimiento, como ,uentes primarias de la
actividad y de la reali-acin humanas, Cromm yu/tapone la terna
?mor45rabajo4Werdad* T cuando Cromm declara .ue el signi,icado de
la vida alrededor del .ue tantos se acongojan, reside pura y
simplemente en el acto de vivir+, repite casi lite4ramente la ,rmula
de !eich' El signi,icado de la vida reside en la ,uncin misma de
vivir*+ T Cromm, como hemos visto, mencionando a !eich una sola
ve-, utili- en la segunda edicin, .ue .ui-&s sea su obra de mayor
importancia, 2sca&e from Freedom, el ttulo Fear from freedom
2%iedo de la libertad+3, es decir, una ,rmula y un concepto calcados
directamente de !eich y, precisamente, de !sicologa de masa del
fascismo 2vase cap* IX de este volumen3* Cromm repite a !eich
incluso en los errores, como por ejemplo, en el momento en .ue indica
a la ,amilia como el ,actor crucial de la transmisin del car&cter
social+, pero aNn en la e/posicin de esta tesis reichiana 2.ue m&s
adelante me es,uer-o en rebatir3, !eich es obstinadamente ignorado*
Esta conjuracin sistem&tica de silencio en torno a !eich, ha tenido
probablemente como veremos, motivos mucho m&s pro,undos de los
del simple inters personal* Ma tenido, sin embargo, sus bene,iciosos
e,ectos personales para el entero grupo neo,reu4diano y para Erich
Cromm en particular* 5al como escriba un diligente investigador de la
escuela neo,reudiana, %artin Dirnbach, las tiradas perennemente altas
de la literatura neo,reudiana pueden indicarse como una prueba
evidente del /ito del pensamiento neo,reudiano+* En cuanto a Cromm
en particular, gracias a sus h&biles silencios, ha podido ser reconocido
tambin por su m&/imo comentarista y divulgador italiano, ?rmando
;a4
I

temario, como el ,undador de la psicologa social contempor&nea y el
integrador m&s e,ica- del psicoan&lisis con el materialismo histrico+*
Pero si esta silenciosa apropiacin de las con.uistas crticas y
tericas reichianas, hubiera servido para divulgarlas, podra aNn ser
considerada positiva en el plano histrico, aun.ue reprobable en el
plano moral* ?l contrario, la apropiacin sistem&tica de las ,ormas
conceptuales 2negacin de la agresividad primaria, denuncia del
car&cter socialmente determinado del sado4maso.uis4mo y del
gregarismo, a,irmacin de la naturale-a e/pansiva de la vida,
reivindicacin de la importancia de las estructuras psicolgicas
respecto a las econmicas, ideolgicas o polticas, etc*3, ha ido
acompaada en los neo,reudianos de una sistem&tica desnaturali-acin
de sus contenidos cient,icos y revolucionarios
El predominio de los ,actores y de los condicionamientos socio4
culturales en la ,ormacin 2y de,ormacin3 de las estructuras
caracteriales, en ve- de llevar a una negacin radical de las estructuras
patgenas de la sociedad e/istente, se .ueda en un es,uer-o de una
m&s armnica ada&taci0n del individuo a las mismas estructuras* Es
caracterstico de esta postura con,ormista un pasaje de 1ullivan en
Conce&tions of +odern !s"chiatr"'
0a persona .ue cree haberse liberado conscientemente de sus
viejos arraigos y haber aceptado libremente nuevos dogmas*** es casi
ciertamente una persona .ue su,re de una gran inseguridad*
Crecuentemente es tambin un individuo con la personalidad llena de
odio y de desprecio* El nuevo movimiento le proporciona un apoyo
para e/presar antiguas hostilidades personales ahora dirigidas contra
el grupo del .ue proviene* 0a nueva ideologa racionali-a las
actividades destructivas hasta hacerlas aparecer como casi, o del todo,
constructivas* 0a nueva ideologa es sedante de los con,lictos
interiores, con su promesa luminosa de un mundo mejor destinado a
nacer sobre las ruinas en .ue debe .uedar previamente reducido el
mundo actual* En esta utopa, l y sus compaeros de lucha ser&n
buenos y simp&ticos, etctera*** 1i el individuo pertenece a uno de los
grupos m&s radicales, las ,antasas ,utursticas y los ensueos ser&n
rgidamente encuadrados en los es.uemas tericos***+
=adie niega sin duda .ue entre los anticon,ormistas y progresistas
e/istan este gnero de individuos' es m&s, toda la psicologa de masa
de orientacin reichiana se ha es,or-ado precisamente en sealar las
realidades psicolgicas reaccionarias .ue se pueden esconder detr&s de
las m&scaras ideolgicas m&s revolucionarias* Pero generali-ar, tal
como hace 1ullivan, signi,ica golpear en su ra- el espritu
anticon,ormista, crtico y autnticamente revolucionario .ue ha sido
siempre, en la historia, el protagonista de la emancipacin humanaR
signi,ica llevar agua al molino del conservadurismo y del
paternalismo, signi,ica insistir en a.uella ecuacin anticon,ormismo y
locura, entre anticon,or4
8
mismo y antisocialidad, entre anticon,ormismo y maldad, .ue ha sido
siempre y continNa siendo el argumento predilecto de los autoritarios
y de los opresores de todo tipo*
Igualmente desnaturali-ados han sido los dem&s conceptos centrales
de la psicosociologa reichiana' en primer lugar, la din&mica del
condicionamiento y del psi.uismo individual ha sido vaciada de su
b&sico contenido se/ual* ?l recha-o de la teora ,reudiana del instinto
de muerte, se ha asociado r&pidamente un simtrico recha-o de la
teora de la libido' la denuncia de las devastaciones determinadas por
el so,oco del desarrollo y de la vida se/ual natural ha sido sustituida
por la e/hortacin a la de,ensa del desarrollo de la personalidad
global+* 0a misma degeneracin sado4maso.uista del car&cter, aun.ue
continNe siendo llamada as, ha sido vaciada de sus contenidos
originales y presentada como una reaccin de la personalidad global+
contra la angustia 2e/istencial o inducida socialmente, segNn los
casos3 de la soledad y del abandono' a este propsito es caracterstica
la dese/uali-acin del concepto reichiano de miedo de la libertad+
llevada a cabo por Cromm en su obra homnima*
$e un modo anlogo, la terna reichiana ?mor45rabajo4;onoci4
miento, v&lida precisamente por su contenido se/ual en primer
trmino, por su contenido creativo4revolucionario en segundo y por el
csmico4humanstico en tercero, ha sido reducida a terna puramente
verbal, per,ectamente conciliable con el sistema vigente' de hecho, de
las maravillas del amor dese/uali-ado, del trabajo socialmente
adaptado y del conocimiento religiosa e ideolgicamente
condicionado hablan desde hace siglos todos los poderes constituidos
con los bellos resultados de todos conocidos*
;ontra este espritu pro,undamente con,ormista o, a lo m&s,
re,ormista en el peor sentido de la palabra, inherente al movimiento
neo,reudiano en ?mrica ha justamente reaccionado Mer4bert
%arcuse, desde los primeros aos K:*
En un conocido captulo de 2ros " ci(ili3aci0n ha escrito entre
otras cosas'
Creud reconoci la labor de la represin en los supremos valores
de la civili-acin occidental .ue presuponen la perpetuacin del
su,rimiento y de la ,alta de libertad* 0as escuelas neo,reu4dianas
promueven paradjicamente estos mismos valores como tratamiento
de los su,rimientos y de la ,alta de libertad, es decir como victoria
sobre la represin* Este maravilloso trabajo intelectual se logra
e/purgando la din&mica del instinto de sus elementos escabrosos y
reduciendo su in,luencia a la vida mental* Puri,icada de esta ,orma la
psi.ue puede de nuevo ser redimida con los instrumentos de la tica
idealista y de la religin institucional*** En este proceso, algunos de los
conceptos m&s revolucionarios de Creud 2la relacin entre el To y el
Ello, la ,uncin del inconsciente, la importancia y la e/tensin de la
se/ualidad3 han sido rede,inidos eliminando sus elementos e/plosivos***
Cromm
7:
y los dem&s revisionistas de,inen de esta ,orma el objetivo m&s
ambicioso del tratamiento' "<n desarrollo ptimo de la potencialidad
de cada uno y la reali-acin de su individualidad*" Pero ste es
precisamente el objetivo irreali-able, no por las limitaciones de la
tcnica psicoanaltica sino por.ue la civili-acin constituida con su
misma estructura, lo impide*** En esta sociedad, la autorreali-acin de
la personalidad puede proceder solamente de una doble represin' en
primer lugar, la "puri,icacin" del principo del placerR en segundo
lugar, la restriccin de la libertad y de la ,elicidad hasta hacerlos
compatibles con la ,alta de libertad y de ,elicidad imperantes* 0a
creatividad, el trabajo y la responsabilidad, se trans,orman en
"valores" slo en la medida en .ue contienen la debida, ra-onable
resignacin y son practicados en el &mbito de las actividades
socialmente Ntiles 2es decir despus de una oportuna sublimacin
supresiva3*+
1on juicios .ue pueden ser integralmente suscritos' l&stima sin
embargo .ue, en el momento en .ue son con,rontados con la
evolucin o mejor dicho con la involucin del pensamiento mar4
cusiano, instintivamente uno diga' $e acuerdo, de acuerdo, pero*** Yde
.u pulpito viene el sermnZ+
;uando escriba los juicios citados acerca de los neo,reudia4nos,
%arcuse tena .ui-& los papeles en regla* En 2ros " ci(ili3aci0n 278KK3
sostiene e intenta demostrar sistem&ticamente .ue no puede haber
revolucin social sin revolucin se/ual, .ue la liberacin del desarrollo
y de la vida se/ual son la base de la ,elicidad humana, .ue tal
liberacin no contradice sino .ue al contrario promueve el
,lorecimiento y el re,inamiento de la civili-acin' aun.ue, como tantos
otros, lo haga sin mencionar jam&s su primer enunciador, rea,irma
pues algunas tesis centrales de !eich*
[uede claro .ue, desde 2ros " ci(ili3aci0n, %arcuse se separa de
!eich en algunos aspectos esenciales*
En el plano terico se separa de !eich en cuanto acepta 2y m&s
adelante veremos el motivo de ello3 la no demostrada y m&s bien
desmentida hiptesis ,reudiana del maso.uismo primario*
En el plano metodolgico, se separa de l por su proclamado
historicismo* 0a represin #dice en substancia en 2ros " ci(ili3aci0n
y en sus obras sucesivas# era necesaria hasta hoy 2y a.u se alinea a
las tesis cl&sicas de Creud acerca de la ,uncin econmica y cultural
de la represin3 en los siglos de escase- .ue la civili-acin humana ha
atravesado' para llegar a la prosperidad actual de las sociedades
industrialmente avan-adas, era necesario hacer con,luir a toda costa
las energas se/uales en la produccin 2o simplemente en la renuncia
asctica3, para asegurar de esta ,orma el m&/imo nivel posible de
e/pansin econmica y de acumulacin de capital*
Esta justi,icacin histrica+, me parece e/tremamente discutible
ya .ue e/isten sociedades 2las polinesias y la de %ura de Dalstar, por
ejemplo3 .ue viven en condiciones de gran escase-
77
2para utili-ar la palabra marcusiana3 y sin embargo son in,initamente
menos represivas .ue la nuestra, y otras sociedades, tambin
primitivas y pobrsimas, .ue tienen una moralidad aNn m&s
se/o,bica .ue la nuestra, sin .ue ello les haya ayudado en lo m&s
mnimo en cuanto a evolucin y a e/pansin econmica*
$e todas ,ormas, en una poca de ,etichismo histrico, la teora
marcusiana tena la ventaja de contribuir a dirigir hacia la liberacin
de la vida amorosa a todos los intelectuales 2y por desgracia son
muchos3 .ue miran a 1u %ajestad la Mistoria como en otro tiempo se
miraba al Padre Eterno y est&n dispuestos a moverse 2o por lo menos
a no sabotear3 slo cuando se les asegura .ue la Mistoria est& con
ellos y les bendice*
Pero, a parte de estas di,erencias importantes 2de las .ue intentar
dentro de poco buscar el signi,icado pro,undo3, permanece el hecho
de .ue con 2ros " Ci(ili3aci0n %arcuse haba proclamado claramente
la importancia primaria de las represiones del Eros en la perpetuacin
del autoritarismo y, de un modo simtrico, la primaria importancia de
la liberacin del Eros en el proceso revolucionario*
1in embargo, en las obras sucesivas, %arcuse deja cada ve- m&s
en la sombra 2cuando no olvida totalmente3 esta su denuncia inicial
del valor determinante del rgimen se/ual en relacin con la totalidad
del rgimen social* 2l hombre unidimensional 278FE3, 2l final de la
uto&a 278FF3, el 2nsa"o acerca de la liberaci0n 278F83, para citar
tan slo las obras m&s conocidas posteriores a 2ros " Ci(ili3aci0n,
est&n dedicadas en su mayor parte, por no decir en su totalidad, a
aburridas, reiterativas y unilaterales ,ilpicas contra los delitos del
capitalismo, en particular del m&s avan-ado, y a unos no menos
aburridos, reiterativos y unilaterales panegricos de los movimientos
revolucionarios+ juveniles y del 5ercer %undo* En estas obras el
problema se/ual ha pr&cticamente desaparecido, la culpa de toda
nuestra tragedia social es siempre y solamente dada a la estructura
econmica capitalista, y la perspectiva de la liberacin es con,iada a
los movimientos estudiantiles y a las ,uer-as antiimperialistas+ del
5ercer %undo*
Esta actitud ha llegado a su lmite e/tremo en dos Nltimos
escritos de %arcuse' el ya citado 2nsa"o sobre la liberaci0n, y una
relacin, desgraciadamente aNn no publicada, en un reciente
simposio de la <=E1;S, acerca del tema Para un ree/amen del
concepto de revolucin+* En ambos escritos %arcuse seala, en los
movimientos juveniles, en los movimientos americanos del poder
negro+ y en los pases del 5ercer %undo, las Nnicas autnticas
,uer-as revolucionarias de nuestro tiempo* ;uan gratuita es esta
conclusin, aparece a mi juicio claramente del modo como los
grupos estudiantiles se han dejado en gran medida dominar por los
grupos maostas, es decir, por los portavoces de una de las tiranas
m&s mani&ticas, obtusas y se/o,bicas .ue la historia recuerdeR y del
histerismo racista y ,recuentemente san4
7G
guinario en el .ue el movimiento del poder negro+ se ha enrai-ado
2Es hora de .ue esta ciudad e/plote, debe .uedar reducida a
ceni-as, palomitas mas* $estruid al hombre blanco* Meridle de
muerte* 5omad los ,usiles*** Empe-aremos pronto, muchachos, a
incendiar y a destruir* Me a.u nuestra declaracin de independencia,
y la ,irmamos con botellas %olotov y disparos de ,usil+' as ha
dicho recientemente !ap DroQn a los negros de ;ambridge, uno de
los dirigentes del poder negro+* T 0e!oi Bones, otro dolo del
movimiento, a la vigilia de los disturbios de =eQarV' Miroshima y
=agasaVi parecer&n picnics dominicales en comparacin con lo .ue
ser& =eQarV cuando nos ocupemos de l+R .ue no se trat de una
macabra ,an,arronada apareci claro cuando, durante los cho.ues y
los sa.ueos, ,ue arrestado mientras disparaba desde la ventanilla de
un coche y cuando en el teatro, administrado por l con la modesta
subvencin gubernativa de 77K*::: dlares #unos 9: millones de
libras anuales# ,ueron hallados depsitos de municiones y armas
autom&ticas3*
En cuanto a su revalori-acin del 5ercer %undo, %arcuse
2mientras omite o ignora el hecho de .ue ,ue intentada por el mismo
!eich hace treinta y cinco aos, en !sicologa de masa del fascismo,
como recuerdo en el captulo IX de este mismo volumen3 cree
poderla justi,icar con el argumento segNn el cual, mientras el
bienestar empujara al proletariado de Sccidente y de la rbita
sovitica a la resignacin y al .uietismo, el hambre y la de4
sesperacin empujara a los pueblos de los pases a,roasi&ticos y
latinoamericanos hacia posiciones revolucionarias* Pero es un ar4
gumento de una deprimente tos.uedad* 0a e/periencia histrica
pasada y presente lo desmiente de un modo sistem&tico* Precisa4
mente en los pases en .ue %arcuse ci,ra sus esperan-as, podemos de
hecho asistir a un ,lorecimiento de regmenes totalitarios ,a4
n&ticamente nacionalistas y mistici-antes .ue tienen muchas ca4
ractersticas del ,ascismo y slo el nombre y la ,raseologa del
socialismo* T es lgico, puesto .ue la entera aportacin de la psi4
cologa realmente revolucionaria a las ciencias polticas y a la
autntica i-.uierda, se resume en la revaloracin de la importancia de
los condicionamientos psicolgicos por encima de la de los
condicionamientos econmicos* ? la lu- de la psicologa poltica,
nadie puede e/traarse de .ue una estructura autoritario4grega4rista
y se/ualmente ,rustrada, como normalmente es 2a causa de las
culturas ,uertemente patricntricas .ue la producen3 la de las masas
y los dirigentes del 5ercer %undo, no se trans,orme en
revolucionaria por la Nnica ra-n de estar enrai-ada en un organismo
m&s o menos hambriento, m&s o menos desnutrido, m&s o menos
anal,abeto, m&s o menos cargado de odio clasista o racial*
Pero es precisamente esta ,idelidad al concepto4clave de estructura
caracterial y a sus determinantes se/uales .ue %arcuse ha
abandonado de un modo progresivo, aun a costa de regresiones
7L
a ,ormas crticas prepsicolgicas* Puede ser considerado un ejemplo
caracterstico de esta regresin la actitud de %arcuse hacia la
tecnologa* En 2l hombre unidimensional 2p* FK3, %arcuse haba
indicado la tecnologa como el instrumento homicida con el .ue el
sistema opresivo+ actual 2.ue l identi,ica casi siempre con el
neocapitalismo3 logra doblegar o reabsorber cual.uier tipo de
oposicin' =uestra sociedad #haba dicho# se distingue de las
precedentes en .ue logra domar las ,uer-as centr,ugas m&s bien
mediante la tecnologa .ue mediante el terror, con la doble base de
una e,icacia aplastante y de un nivel de vida m&s elevado*+
Pero en 2l final de la uto&a hace una diagnosis contraria'
Moy #escribe# es obvio .ue subsisten todas las fuer3as ma
teriales e intelectuales para reali-ar una sociedad libre*** 0a no
reali-acin de tal sociedad depende pues no de la tecnologa en
cuanto tal 2.ue al contrario contiene un inmenso potencial de
liberacin3, sino del modo en .ue la tecnologa es puesta en acto en
la sociedad contempor&nea*+
0legado a.u %arcuse a,irma .ue dicho modo es a su ve- debido
al hecho .ue el sistema capitalista se de,iende de su misma
potencial negacin .ue esconde en sus propias visceras+*
Pero en mi opinin, se trata de una tesis toscamente demono4
lgica* El sistema capitalista es concebido de acuerdo con las
,ormulitas rancias del socialismo ochocentista, como una especie de
meta,sico 1atan&s .ue con demonaca inteligencia locali-a y golpea
las ,uer-as .ue de alguna manera son capaces de amena-ar su
perpetuacin* Pero las cosas no son tan sencillas* En primer lugar es
preciso preguntarse por .u #como dice %arcuse# la tecnologa ha
tomado en la sociedad contempor&nea una determinada ,orma,
opresora y represiva* En segundo lugar, ,alta e/plicar el hecho de
.ue esta determinada aplicacin de la tecnologa opresora y represiva
no sea en modo alguno e/clusiva del sistema capitalista, sino .ue al
contrario se reprodu-ca incluso de una manera m&s ,uerte y
repugnante en la economa nacionali-ada de los pases socialistas,
donde el mito de la productividad est& vigente de una ,orma tan
obsesiva como entre nosotros, y donde si algo ,alta es el goce de los
,rutos de la productividad 2dado .ue se concentran los es,uer-os en
la industria pesada .ue notoriamente no es comestible3*
?dmitiendo pues .ue sea un demonio el sistema capitalista, debe
tener hermanos aNn m&s diablicos en los pases socialistas+* $e
hecho la e/plicacin de estas analogas en sociedades
econmicamente antitticas no se puede ya buscar, como se obstina
en hacer %arcuse, en el mundo de la economa, sino en el de la
psicologa .ue emparenta m&s all& de las di,erencias econmicas e
ideolgicas, a los pases capitalistas con los socialistas+* 0a ,orma
como se aplica la tecnologa en el mundo moderno no depende por
consiguiente 2como sostiene %arcuse3 del sistema
7E
capitalista, sino de la estructura caracterial .ue !eich puso por
primera ve- en evidencia y .ue indic coherentemente como factor
&oltico &rimario.
Este creciente olvido de las estructuras psicolgicas, y la siempre
mayor importancia concedida a las estructuras econmicas, no han
sido ciertamente elecciones hechas al a-ar ni si.uiera en %arcuse*
;ambiando el acento de la se/ualidad a la economa, de la di4
n&mica psicolgica a la capitalista, %arcuse ha logrado y est&
logrando asegurarse el apoyo de vastos grupos de intelectuales y
sobre todo de jvenes .ue, a pesar de sus actitudes rebeldes, tienen
una estructura caracterial gregario4autoritaria y .ue, por lo tanto,
reaccionan negativamente a los an&lisis susceptibles de poner en
evidencia esta su ntima estructura* Dajo este punto de vista, los
escritos de %arcuse 2desde 2ros " Ci(ili3aci0n a Ree1amen del
conce&to de re(oluci0n$ muestran un creciente ceder a las modas
culturales de nuestro tiempo, poca en .ue las esperan-as
i-.uierdistas desde decenios basadas en la socialdemocracia o en el
comunismo de tipo sovitico, est&n en plena decadencia y en el .ue,
al contrario, siempre dentro del marco de una de4monologa
anticapitalista incluso m&s e/asperada .ue la populista tradicional,
buscan una con,irmacin en los movimientos estudiantiles y del
5ercer %undo*
1i, dejando aparte sus &speras polmicas, damos una mirada
panor&mica al pensamiento de %arcuse, al de Cromm y al de los
dem&s neo,reudianos, veremos .ue #por encima de divergencias
tericas e ideolgicas importantes# todos ellos tienen en comNn un
dato esencial' la previa o progresiva marginacin de los ,actores
se/uales en la din&mica de la patologa individual y social*
El empuje oportunista y divstico .ue est& debajo de esta mar4
ginacin es evidente* <na reivindicacin coherente de la importancia
central de la se/ualidad en los procesos sociales es algo .ue se paga
caro, muy caro* 0o pag caro Creud, .ue de hecho logr a,irmarse en
el mundo cultural y cient,ico slo cuando, a partir de 78G:, sancion
la necesidad de la represin como un instrumento de la
civili-acin+* 0o pag carsimo !eich, .ue nunca renunci a tal
reivindicacin, y .ue debido a ella 2no como veremos por los
prete/tos aducidos segNn las circunstancias3 ,ue e/pulsado primero
del movimiento psicoanaltico y posteriormente del comunista y ,ue
perseguido, hasta su Nltima tr&gica visicitud americana, por las
policas de seis pases 2?ustria, ?lemania, $inamarca, 1uecia,
=oruega y Estados <nidos3*
E incluso en mi limitada e/periencia personal, he podido y debido
vrmelas con los procesos discriminatorios, obstruccionistas,
,recuentemente de linchaje .ue se desencadenan contra los .ue
coherentemente rea,irman la importancia decisiva de la represin o de
la liberali-acin amorosa en la din&mica social o en la ,elicidad
individual, como he podido igualmente constatar la
7K
simpata con .ue se acogen las contestaciones o dulci,icaciones de
dicha importancia, ,ormuladas por investigadores m&s amantes del
/ito .ue de la verdad* Por otra parte, ya en 787L Bung haba escrito a
Creud en una carta ,amosa' El camino del /ito est& abierto al
psicoan&lisis apenas empiece a silenciarse esta cuestin de la
se/ualidad*+
May varios medios para silenciar esta cuestin de la se/ualidad+
y presentarse como candidato a ,&ciles divismos culturales* <no
caracterstico, es el de Cromm y de los neo,reudianos' dejar de lado la
se/ualidad a ,avor de algNn re,ormismo m&s o menos pro,undo de
orden econmico o poltico* En de,initiva, sacri,icar la se/ualidad
para obtener el apoyo del orden constituido o de sus cautos
retocadores* Stro, el de %arcuse' dejar de lado la se/ualidad para
obtener el apoyo de la revolucin constituida+, o sea, de todos los
movimientos de subversin violenta y cruenta del orden tradicional
.ue han desembocado siempre y continNan desembocando en la
instauracin de nuevos poderes constituidos, incluso m&s autoritarios
y opresivos .ue los capitalistas*
En ambas actitudes hay sin duda un elemento oportunista, hay la
incapacidad 2caracterstica del intelectual sin autntica pasin ideal3
de permanecer ,iel a las verdades impopularesR pero sera injusto y
poco elegante reducirlo todo a las dimensiones de un mero c&lculo
oportunista* En realidad, en ambas actitudes es probable .ue jueguen
elementos estructurados pro,undamente en las personalidades de los
varios autores* En el caso de %arcuse, por ejemplo, si e/aminamos de
cerca Eros y civili-acin nos maravillar& su visceral apologa de las
perversiones se/uales* %arcuse sostiene en resumen .ue una
verdadera liberacin se/ual implicara recha-ar el llamado primado
de lo genital+, es decir de la se/ualidad natural, y viceversa una
revaloracin de la se/ualidad pregenital' homose/ual, parcialista,
,etichista, etc* 1i hubiera espacio mereceran ser reproducidas a.u las
e/presiones ditir&m4bicas de entusiasmo dedicadas por %arcuse a las
perversiones se/uales* Pero a.u es necesario sobre todo hacer notar
un hecho' la importancia sintom&tica .ue esta devaluacin de la
se/ualidad genital y esta revalori-acin de la se/ualidad parcialista
asume para la comprensin de los empujes pro,undos inherentes a las
elecciones+ ideolgicas y polticas de %arcuse* Es lgico .ue una
personalidad sensible a las solicitaciones del parcialismo oral y anal
tenga luego la tendencia a sobrevalorar los problemas de la propiedad
y del consumo y a ser ,ascinado por la violencia y la sangre, y a
inclinarse por lo tanto hacia una interpretacin econmica de los
problemas sociales y hacia los movimientos polticos dinamiteros*
Es evidente .ue las interpretaciones economsticas y las so4
luciones cruentas son tanto m&s ,&cilmente aceptadas cuanto m&s
pregenital+, es decir, inmadura, es la estructura emocional del
individuo* 2Ello e/plica por otra parte la re,ractariedad de los di4
7F
rigentes totalitarios a los temas se/uales y su aceptacin ,idesta de
las concepciones paneconmicas y\o ,anati-antes*3
%&s all& de un an&lisis de las intenciones de mayor o menor
prudencia, miedo y oportunismo, en la actitud de %arcuse es preciso
tener presente tambin la posible in,luencia de esta particular
estructura de car&cter, de esta particular ,ijacin en la se/ualidad
pregenital, y la consiguiente sobrevaloracin .ue ello lleva consigo
en realcin con los hechos econmicos y con los ,actores sado4
maso.uistas, es decir, agresivos*
Por otra parte, el .ue %arcuse sea incapa- de captar el signi,icado
pro,undo de la se/ualidad genital, o sea adulta, creo .ue emerge
tambin de las ,rases en .ue dice .ue el primado de lo genital+ en
realidad humillara la se/ualidad, mientras .ue una revaloracin de la
se/ualidad pregenital, es decir pervertida, e/tendera a todo el
cuerpo+ el goce de la se/ualidad, tal como sucede en el organismo del
nio*
;on estas e/presiones, %arcuse demuestra no haber jam&s
e/perimentado la emocin autntica de la se/ualidad genital ya .ue,
si e/iste un tipo de se/ualidad .ue asegure, precisamente mediante la
convulsin org&stica, la total participacin del organismo al placer, es
la se/ualidad adulta, la se/ualidad genital* 0a idea de .ue el pleno
goce pueda solamente obtenerse a travs de la estimulacin de
determinadas -onas no se/uales del cuerpo denota, por el contrario,
,ijar la capacidad de goce en las -onas e/tragenitales, y por lo tanto
una e/periencia incompleta de la se/ualidad* ;reo .ue es preciso
atribuir, por lo menos en parte, a esta incompleta maduracin
emocional, la e/altacin marcusia4na por los mitos y los movimientos
de violencia, y las interpretaciones consumstico4proletarias de la
realidad social*
5estigo de situaciones y din&micas sociales 2las de ?lemania de
los aos L: y las de los Estados <nidos de los Nltimos L: aos3 en las
.ue la condicin del individuo ha sido ,recuentemente arrollada y
siempre amena-ada por la violencia, la inseguridad, la competencia,
la soledad, la alienacin, Cromm parece haber reaccionado con
resonancias a,ectivas muy pro,undas a los dramas derivados de la
into/icacin de nuestra vida emotiva personal e interpersonal*
%arcuse, siguiendo a Creud, ,rente a la brutalidad del mundo
contempor&neo, biologi-a el sado4maso.uismoR Cromm, de la misma
,orma absoluti-a la angustia y la inseguridad, llegando a sostener .ue
la ,uente primaria 2y en cierta medida ineliminable3 de la condicin
neurtica es la inseguridad del nio en su desarrollo, la soledad
esencial del hombre' incluso el sado4maso.uismo no sera otra cosa,
como hemos visto, .ue una reaccin destructiva del individuo ,rente a
esta soledad* <na ve- m&s, en de,initiva, una respuesta oportunista, o
sea dese/uali-ada, a los grandes problemas de la regeneracin
humana ha hallado su humus en la estructura emocional de su autor*
1ea cual sea el conjunto de motivaciones pro,undas de las
79
soluciones propuestas por Cromm y %arcuse al gran problema de la
irrupcin de la psicologa en las ciencias sociales contempor&neas y
en particular en la metodologa crtica de las i-.uierdas, permanece
el hecho sintom&tico .ue ambas soluciones, en su diversidad, est&n
caracteri-adas por un comNn intento de minimi-ar la ,uncin de la
se/ualidad* Ma sido una minimi-acin gradual pero constante .ue,
mientras en Cromm ha ido acompaada de una reivindicacin de la
preeminencia del mar/ismo cl&sico y de una apertura+ hacia las
i-.uierdas institucionales moderadas, en %arcuse ha ido
acompaada de una reivindicacin de la preeminencia de un
radicalismo tico vagamente soreliano y de una apertura+ hacia la
i-.uierda comunista y hacia los grupos herejes relacionados con ella*
?mbas evoluciones han procurado de todas ,ormas una gran
popularidad y una gran autoridad acadmica moderadamente
discutida' la ,idelidad al nNcleo psicose/ual de la din&mica indi4
vidual y social ha proporcionado a !eich amargor y soledad* Pero yo
pienso .ue, precisamente por ello, todo intelectual autntico debe
mirar a Cromm y a %arcuse con pro,unda sospecha y a ilhelm
!eich con pro,undo respeto*
0* $E %*
?D!EWI?5<!?1
FO' 5he Cunction o, the Srgasm*
!#' People in 5rouble*
+D!' $ialeVtische %aterialismus una Psychoanalyse*
+!F' %assenpsychologie des Caschismus*
422' Jeschlechtsrei,e, EnthalsamVe*it, Ehemoral*
*56' $er 1e/uelle Pamp, der Bugend*
2*+' $er Einbruch der 1e/ualmora*
C.' ;haracteranalysis*
C7' 5he ;&ncer Diopathy*
//+' 0isten, 0ittle %anZ
*R' 5he 1e/ual !evolution*
#O' 5eora deO6Srgasmo %*elected Writings$.
+C' 5he %urder o, ;hrist*
C*' ;osmic 1uperimposition*
24D' Ether Jod and $evil*
CO*' ;ontact Qith 1pace*
I8!' 9Internationale 8eitschrift f:r !s"choanal"se.;
8*W' 98eitschrift f:r *e1ual<issenschaft.;
8!!*' 98eitschrift f:r !olitische !s"chologie und *e1ualOekonomie.;
I6*2OR' 9International 6ournal of *e1 2conom" and Orgone Research.;
O27' 9Orgone 2nerg" 7ulletin.;
7I
Primera parte
EL PERODO P!ICOANAL"ICO #$%$%&$%'()
I
Introducci0n
En el prlogo he declarado .ue considero aNn hoy a ilhelm
!eich, igual como lo consideraba hace nueve aos cuando present
sus primeros escritos al pNblico italiano, como el ingenio m&s
revolucionario de nuestro tiempo* ;on ello, claro est&, no .uera ni
.uiero decir .ue !eich haya llegado inesperadamente a la historia del
pensamiento humano como un cometa proveniente de lo desconocido
y dirigido a lo desconocido* <na idea semejante sera obviamente
antihistrica*
El hecho mismo de .ue en esta obra distingo dos perodos ,or4
mativos ,undamentales en el desarrollo de su pensamiento #.ue para
mayor claridad en la e/posicin llamo respectivamente perodo
psicoanaltico 2o ,reudiano+3 y socio4poltico 2o mar/ista+3#
indica .ue, en mi opinin, la deuda de !eich a la obra de Creud y
%ar/ ,ue grande, como por otra parte el mismo !eich no tuvo
di,icultad en admitir*
En el plano de las ciencias sociales, la e/igencia de una inte4j
gracin entre mar/ismo y ,reudianismo, y m&s genricamente entre
psicologa y sociologa, estaba indudablemente en el ambiente, Yen
los aos G:, ya .ue a.uellos aos eran testimonio de la victo4Bria
poltica de un partido, el bolchevi.ue, de con,esada observan4Ycia
mar/ista, y de la victoria cultural de una escuela psicolgica, lia
analtica, de con,esada observancia ,reudiana y dado .ue, en
particular, a esta conjunta presencia cronolgica de dos grandes
concepciones del hombre, se asociaba en ?ustria, donde !eich vivi
durante los aos de su ,ormacin cultural, una doble presencia
espacial, es decir' la e/istencia en la misma ciudad, Wiena, de la
1ociedad Wienesa de Psicoan&lisis y de dos partidos de inspiracin
mar/ista 2el social4demcrata y el comunista3 polticamente activos y
prestigiosos* =o es por casualidad, pues, como cuenta Ernest Bones en
su biogra,a de Creud,
7
.ue los discpulos le Creud tenan largas y
animadas discusiones, en a.uellos aos, acerca de los re,lejos sociales
de las doctrinas psicoanalticas* Por algo, algunos psicoanalistas,
empe-ando por el mismo Creud
G
y
7* E* BS=E1, *igmund Freud, )is =fe and Work, volumen L, 0ondres, 78KI, pp*
27KL47KE*
G* 1* C!E<$, artculo sobre el car&cter y el erotismo anal, en Psychiatrisch4
=eurologische ochenschri,t+, Wiena, 78:I* T otros escritos*
G7
posteriormente ?braham
L
haban empe-ado a investigar los re,lejos
del desarrollo se/ual en la ,ormacin de la estructura caracterial* Por
algo, simult&neamente a las primeras obras psico4polticas de !eich
tambin otros investigadores, como Phon y 0assQell] buscaban las
relaciones entre la estructura caracterial y la vocacin poltica+ de
ciertas personalidades adem&s de su postura ideolgica* Por algo,
simult&nea e independientemente de !eich, en los primeros aos L:,
surga y operaba en CranV,urt, donde eber y 1ombart haban dado
origen a una ,ecunda polmica con ciertos e/clusivismos
paneconmicos del mar/ismo, el Instituto de Investigaciones
1ociales dirigido por %ar/ MorVhei4mer .ue, mediante la
colaboracin de ?dorno, %arcuse, 0oQen4thal y Cromm, se propona
abiertamente una integracin del pensamiento ,reudiano con el
mar/ista* En el pre&mbulo
K
hemos mencionado la relacin entre
algunos de estos investigadores y ilhelm !eich 2intentando
demostrar cmo dicha relacin no se sustrajo a la regla general de
linchamiento+ cient,ico y cultural caractersticos de casi todas las
relaciones entre !eich y los dem&s ambientes y e/ponentes de la
cultura de su tiempo3* Daste notar a.u el hecho objetivo .ue la
actividad de a.uellos autores, no muy posterior a la del perodo
mar/ista+ de !eich, da testimonio de una potente, aun.ue
embrionaria, instancia de integracin entre la psicologa ,reudiana y
post,reudiana y las ciencias sociales*
El mismo hilo rojo+ .ue une idealmente los tres grandes mo4
mentos #el psicolgico, el sociolgico y el biolgico4,sico# de la
investigacin reichiana, es decir la visin de todos los ,enmenos
individuales, sociales y naturales como un &roceso energ-tico, haba
tenido sus precursores* 0a intuicin de la e/istencia de una ,uer-a o
energa esencialmente idntica .ue actNa al mismo tiempo en el
hombre y en el mundo, a nivel ps.uico, a nivel biolgico y a nivel
bio,sico, es muy anterior a ilheim !eich* Dasta pensar en el
animismo, y en su concepcin de la entera realidad como animada+,
o en la ,iloso,a presocr&tica, desde ?na/i4mandro a Mer&clito o
$emcrito, y en su concepcin de una materia originaria
intrnsecamente dotada de una propia energa (ital, o en los estoicos,
.ue consideraban la misma vida espiritual de la persona humana slo
como la e,mera mani,estacin individual del soplo vital+
%&neuma$, destinada a disolverse con la muerte y a ser reabsorbida en
el &neuma csmico* T en poca moderna,
L* P* ?D!?M?%, ;ontributions to the 5heory o, the ?nal ;haracter+, o 5he
In,luence o, Sral Erotism on ;haracter Cormation+, en *elected !a&ers, 0ondres, 78G9*
E* M* 0?11E00, #he *tud" of the III as a +ethod of Research into !otitical !er
sonalities. ?merican Political 1cience !evieQ*, XXIII, 78G8, pp* 88F47::7R y varias
palabras de la 2nc"clo&edia of the *ocial *ciences 2=eQ TorV, 78L:3, entre ellas
;hauvinismo*
K* Wase el prlogo, pp* K y ss*
GG
ya Pepler haba hipoti-ado .ue el movimiento de los planetas no
,uera debido a las leyes del movimiento de inercia y de la gravi4
tacin, como sostendr& Jalileo, sino a una (is animalis intrnseca a
los mismos planetas, mientras .ue desde el siglo /vn el mdico,
.umico y ,sico alem&n Jeorg Ernst 1tahl 27FF:479LE3, uno de los
.ue ,ormularon la teora ,logstica, argumentando contra la con4
cepcin cartesiana del organismo como m&.uina+, sostuvo .ue
nada en el organismo humano puede ser e/plicado en trminos
mecanicistas y .ue todo puede serlo, al contrario, siempre y slo en
trminos de ,uer-a vital+' hasta las en,ermedades ps.uicas#
a,irmaba 1thal, anticipando sorprendentemente la concepcin
psicopatolgica reichiana# aparecen cuando la libertad de la
>fuer3a (ital es imnedida en su ,uncionalidad natural+*
Es necesario recordar la valerosa, aun.ue desa,ortunada batalla
llevada a cabo por nuestro 0uigi Jalvani, en el siglo /vm, para
sostener la e/istencia de una Cuer-a Wital+ activa en el interior de
los organismos vivos e inicialmente bauti-ada por l como
electricidad animal+* 0as sorprendentes anticipaciones de las
teoras reichianas .ue se pueden encontrar en Jalvani han sido
puestas en evidencia recientemente por un investigador italiano,
Druno Di--i, en un escrito publicado en +iner(a +edica, vol* K8,
nNm* 98*
Por otra parte, el mismo !eich reconoci repetidamente] su
propia deuda ideal con algunos pensadores y cient,icos' desde
Jiordano Druno al .ue dedic un bello ensayo en sus Nltimos aos,
9
hasta Dergson, el ,ilso,o del impulso vital+ en desacuerdo con el
positivismo mecanicista de la ciencia ochocentista, a Paul 1childer,
pro,esor de psi.uiatra en la <niversidad de Wiena .ue ya en los aos
G: haba demostrado en sus escritos .ue la angustia tiene unos
sntomas muy parecidos o los de ciertos estados de erotismo
neurovegetativo y haba o,recido a !eich, interno+ en su clnica,
algunos preciosos puntos de partida para la concepcin de la
identidad ,uncional entre angustia y simpaticotona, placer y
parasimpaticotona .ue ser& posteriormente el centro de toda la teora
patolgica y biolgica reichiana*
Pero lo .ue caracteri- incon,undiblemente a !eich, como vere4
mos, lo .ue le coloc y lo mantiene en una posicin verdaderamente
Nnica en la historia del pensamiento occidental 2y, m&s en general,
humano3 ,ueron, adem&s de la e/traordinaria versatilidad de ingenio
.ue le permiti e/tenderse en los m&s diversos campos de la ciencia
2desde la medicina a la sociologa, desde la psicologa a la biologa,
de la bio,sica a la astro,sica3, una conciencia e/tremamente preco-
de las tremendas responsabilidades sociales y morales .ue le
imponan los descubrimientos ,reudianos y mar/istas adem&s de las
intuiciones de sus investigaciones
F* CS, pp* K4I*
9* %ocenigo+ en #he +urder of Christ, pp* 7:E y ss*
GL
propiasR una valenta e/cepcional 2especialmente para un hebreo de
la Europa de los aos G: y un cient,ico destinado a un /ito seguro
en lo acadmico y en lo pro,esional3 en asumir tales res4
ponsabilidades, y una poderosa voluntad y capacidad de sinteti-ar los
dos grandes ,ilones de la investigacin 2el de las ciencias sociales y
el de las ciencias naturales3 en una Nnica y ,undamental concepcin
vitalista, .ue hallase en el estudio de los procesos energticos una
solucin unitaria de innumerables problemas mdicos, biolgicos^
bio,sicos, ,sicos, o psicolgicos, sociolgicos, polticos* Es natural
.ue precisamente este inmenso es,uer-o de sntesis cient,ica y
crtica llevara ,recuentemente a !eich a avan-ar hiptesis .ue no han
aNn hallado y .ue .ui-&s nunca hallen una con,irmacin
e/perimental adecuada* Pero, como veremos, el mismo !eich, tom
casi siempre la precaucin de subrayar el car&cter hipottico de
muchas de sus interpretaciones y la e/igencia de una veri,icacin
sistem&tica de ellas, mientras .ue casi la totalidad de detractores de
aver y de hoy, descartando sumariamente como e/trao+,
,ant&stico+ o anticient,ico+ el pensamiento reichiano, sin haber
iam&s intentado ni la m&s mnima veri,icacin e/perimental, y,
,recuentemente, sin ni haberse tomado la molestia de leerlo y
conocerlo de primera mano, demuestran ser, ellos s, verdaderamente
anticient,icos y revelan con esta su r&pida condenacin una
hostilidad preconcebida e irracional .ue con,irma irnicamente las
agudas tesis reichianas acerca de la preocupante di,usin de la peste
emocional+ en los ambientes cient,icos, e intelectuales en general,
de nuestro tiempo*
$ebido a e/igencias de e/posicin, he subdividido este estudio en
tres partes #el perodo psicoanaltico+, el perodo sociopol4tico+
v el perodo oreronmico+# pero .uerra .ue .uedara claro .ue se
trata tan slo de una es.uemati-acin muy apro/imativa, no slo
por.ue no ,altan intuiciones y re,erencias a las ciencias sociales y
naturales tambin durante el perodo psicoanaltico+ 2y viceversa,
para cada uno de los tres perodos3 sino sobre todo por.ue, como
apuntaba, es posible observar en !eich una tendencia a la
interpretacin de cada uno de los problemas en clave energtica en
las ,ases m&s diversas de su multi,orme actividad de investigador'
simblica, en cierto sentido, de la ,undamental unidad de planteo
crtico del pensamiento reichiano, puede ser considerada la obra $ie
CunVtion des Sreasmus] publicada en 78G9, .ue indicaba la base de
la en,ermedad mental, y por lo tanto de las tensiones y de los
con,lictos sociales, en 5ina perturbacin del sano y libre desarrollo
de una ,uncin biolgica b&sica, precisamente la del oreasmo
relacionando y enrai-ando de esta ,orma los e.uilibrios individuales
y sociales con los eouilibrios org&nicos y celulares en el cuadro de
un proceso energtico*
7* Die Funktion des Orgastnus, Intern* Psychoan* Werlag, Wiena, 78G9*
GE
!rimer encuentro con Freud
0a versatilidad, la curiosidad insaciable del intelecto son las
caractersticas con las .ue se encuentra .uien intenta una primera
investigacin acerca de la ,ormacin cient,ica y cultural de ilheim
!eich* !eich se matricul en la ,acultad de medicina de la
<niversidad de Wiena8 gan&ndose la vida y pag&ndose los estudios
universitarios con clases particulares de diversas materias
preparatorias* ?utori-ado como e/ combatiente 2haba sido enviado
al ,rente italiano desde 787K a 787I3 a reali-ar en cuatro aos la
carrera de medicina, logr superar brillantemente todos los e/&menes
y obtuvo la licenciatura con las m&/imas notas en 78GG, es decir a
los GE aos* $urante el Nltimo ao de <niversidad ejerci la
medicina interna en las clnicas universitarias de Wiena* $espus, en
los dos aos sucesivos a la carrera, se especiali- en neuropsi.uiatra
en la ;lnica de Psi.uiatra y =eurologa de la <niversidad de Wiena,
dirigida entonces por agner4Bauregg, y trabai un ao en la seccin
de agitados bajo la direccin de Paul 1childer 2maestro .ue, como
hemos dicho, dej una pro,unda huella en su pensamiento3*
1imult&neamente, asista a cursos universitarios de hipnosis, de
tratamiento por sugestin y de biologa y, a partir de 78G:, se
inscribi en la 1ociedad Wienesa de Psicoan&lisis* En 78GG inici su
ejercicio privado de psicoanalista, ,ue nombrado Primer ?yudante
;lnico, y luego 278GE3 vicedirec4tor del 1eminario de 5cnica
?naltica del Poliambulatorio de Psicoan&lisis ,undado por Creud en
Wiena 2bajo la direccin de EdQard Mitschmann3 *7:
Es su,iciente enumerar todas estas actividades para darse cuenta del
compromiso ya en e/tremo grave .ue de por s hubieran constituido
para cual.uier hombre, aun.ue estuviera dotado de una gran
capacidad de trabajo* =o impidieron sin embargo a !eich desarrollar
su cultura en las direcciones m&s diversas, con un prodigioso poder
de asimilacin .ue permanecer& como una constante+ de su
personalidad hasta los Nltimos aos de su vida* Ta antes de adherirse
a la 1ociedad Wienesa de Psicoan&lisis, en 78G:, el joven !eich haba
ad.uirido #como luego escribira#" un conocimiento de la
se/ologa, de la psicologa, de las ciencias naturales y de la ,iloso,a*
0os cuatro aos de ocio ,or-oso impuestos por la vida de trinchera,
junto a la constante, simult&nea re,le/in acerca de lo absurdo de la
tragedia humana, de la .ue l mismo era vctima y actor, le haban
metido en el cuerpo una especie de insaciable a,&n de saber, de
comprender, acentuando sus ya grandes dotes naturales de
comprensin* 1e lan-aba &vidamente sobre todas las obras .ue
encontraba, robando minutos al sueo, a las conversaciones, a las
reuniones mundanas*
8* CS, p* E7*
7:* O&. cit., pp* EG4EL*
77* CS, p* L*
GK
En particular, ,ue impresionado por algunas obras se/olgicas
.ue entonces salan 20a vida se/ual de nuestro tiempo de IQan
Dloch, 0a cuestin se/ual de Justav Corel, ?lteraciones se/uales de
DacV, Merma,roditismo y errores de la naturale-a de 5aru,,i, el
%anual de se/ologa de %ol3 y no menos por las obras de 1emon y
de los dem&s bilogos y ,ilso,os vitalistas y antime4canicistas'
desde Mans ?* $riesch 2Ciloso,a de los rganos y El orden de los
rdenes3, a Paul Pammerer 20a heredabilidad de los caracteres
ad.uiridos3, a Eugen 1teinach, precursor de las e/periencias de
rejuvenecimiento, a Amile Dergson 2Ensayo sobre los datos
inmediatos de la conciencia, 0a evolucin creadora, %ateria y
memoria3* $urante un cierto tiempo !eich ,ue cali,icado por los
colegas de ,acultad con el ttulo despreciativo de bergsonia4no
loco+*7G
0o .ue desde el principio !eich sinti .ue congeniaba pro4
,undamente con su sensibilidad, en todos estos pensadores y cien4
t,icos vitalistas, ,ue la recusacin de aplicar a los organismos vivos
las leyes y las nociones derivadas de la ,sica y de la mec&nica
tradicional, como por el contrario pretenda hacer la ciencia o,icial
de inspiracin positivista* ?l mismo tiempo, haba en la mayor parte
de estos cient,icos y pensadores herejes+ un ,ina4lismo
esencialmente meta,sico, .ue tenda a atribuir a la naturale-a
intenciones+ o programas+ contra lo .ue no poda dejar de
reaccionar la entera ,ormacin materialista de !eich* 2;omo
veremos, !eich buscar& una solucin de este con,licto, entre la
recusacin de cual.uier meta,sica y la recusacin de una con4
cepcin puramente mecanicista de la realidad, en la concepcin,
_,uncionalista, segNn la cual la ,uncin, entendida como una pura y
simple actividad de la materia viva sin ninguna recndita in4
tencin+ o entele.uia+, y como la matri- de toda con,ormacin y
trans,ormacin de la materia misma*3
?l psicoan&lisis mismo !eich se acerc en el cuadro de esta
&vida e in,atigable bNs.ueda* En enero de 7878, mientras escuchaba
una clase en la Cacultad de %edicina, de mano en mano empe- a
circular una especie de rudimentaria mocin .ue peda la creacin
de un seminario de se/ologa* !eich la suscribi y particip a la
reunin convocada para organi-ar el seminario* 1lo estaban
presentes en la reunin una decena de estudiantes' todos estuvieron
de acuerdo en constatar .ue la <niversidad descuidaba el importante
tema de la se/ologa y .ue tocaba a los estudiantes mismos el
remediar mediante relaciones y debates* !eich particip
regularmente en el seminario pero al principio no tom parte en las
discusiones, ni cuando un e/perto psicoanalista ,ue invitado a
pronunciar algunas lecciones* Maba en l, como m&s tarde
con,esar&,7L un pro,undo sentimiento de descon,ian-a
7G. O&. cit., &&. ?@.
7L. O&. cit., &&. A?.
y de disentimiento* En un nota del diario, con ,echa 7 de mar-o de
7878, escribi' [ui-&s mi sentido moral recha-a estas charlas' y sin
embargo, bas&ndome en mi e/periencia y en la observacin de m
mismo y de los dem&s, he llegado a persuadirme de .ue la
se/ualidad es el centro de gravitacin alrededor del .ue gira no slo
la vida ntima del individuo, sino .ue tambin la vida social*+
1i indudablemente algNn residuo del moralismo tradicional poda
haber contribuido a crear en l estas resistencias a la se/ologa de
a.uella poca y al psicoan&lisis, su principal ra-n estaba ya
entonces, como seguir& estando posteriormente, en la recusacin del
planteamiento patologista *de toda la ciencia se/o4lgica y
psicoanaltica* En las relaciones y en las lecciones de los
psicoanalistas y de los se/logos de a.uellos aos, como, por otra
parte, de los nuestros, la se/ualidad pareca e/istir solamente en sus
aspectos morbosos y perversos* T este inters prevaleciente o
e/clusivo por la se/ualidad patolgica iba acompaado de una
implcita o e/plcita sancin de la moralidad se/o,bica tradicional'
era un corolario bastante lgico, ya .ue si realmente la se/ualidad
era tan slo a.uella pNtrida marea de impulsos destructores,
perversos, antisociales sobre los .ue disertaban los especialistas, era
un imperativo ineludible para cual.uier grupo civili-ado el ,renarla,
el reprimirla*
T a pesar de todo, el contacto con las obras de Creud marc un
cambio de rumbo decisivo en el pensamiento y en la vida de !eich*
`Por .ua <na primera respuesta se puede hallar en el ensayo acerca
del ;oncepto de libido desde Corel a Bung7E .ue !eich se decidi
,inalmente a leer para el seminario de se/ologa, a ,inales del verano
de 7878 y a publicar en la !evista de 1e/ologa+ dirigida por
%agnus Mirsch,eld, en 78G7* 0o .ue llam su atencin, en Creud,
,ue en primer lugar su oposicin a la identi,icacin entre el impulso
se/ual y el procreativo, hecha anteriormente por todos los mayores
se/logos' desde Corel a Dloch y a %ol* 1egNn stos, la se/ualidad
se abata como un rayo en la vida del adolescente con la ,inalidad
de+ perpetuar la especie* T este instinto procreativo era solamente
uno de los instintos+ 2el de comer, el de egosmo, el de altruismo,
el gregario, el social y naturalmente, el moral3 .ue se iban
atribuyendo al organismo humano' para cada mani,estacin humana
e/ista el instinto correspondiente, desde el de la limpie-a al del
amamantamiento* Era un proceder bastante cmodo, incluso por.ue,
si se daba con impulsos antisociales o en contraste con la mor6a
tradicional, se les poda ,&cilmente presentar como degeneraciones
del instinto moral+*
;on su concepcin unitaria de la vida instintiva, con su abierta
reivindicacin de la se/ualidad in,antil, es decir, de una sensi4
7E. 8eitschtift 6iir *e1ual<issenschaff, BCDB.

GF
G9
bilidad independiente de la procreacin, Creud barra dicha con4
,usin* ?dem&s, su concepto de libido estaba destinado a interesar al
joven !eich, de tal ,orma apasionado por las ciencias naturales y
biolgicas, precisamente por.ue recusaba la identi,icacin con el
deseo se/ual consciente o con una realidad puramente ps.uica*
Creud proclamaba de hecho .ue la libido era solamente la
mani,estacin ps.uica, una derivacin consciente 2o inconsciente3
del instinto, .ue .uedaba por su misma naturale-a, relegado en los
abismos biolgicos del organismo*
En el ensayo citado, !eich llegaba a intentar una comparacin
entre la concepcin ,reudiana de la libido con la electricidad* 0a
ciencia, ni entonces ni ahora, no sabe decirnos lo .ue es la elec4
tricidad* 1in embargo el hombre puede darse cuenta de algunas de
sus mani,estaciones, como la lu- o una descarga* ?n&logamente,
mientras la esencia biolgica del instinto permanece desconocida, el
hombre puede darse cuenta de sus mani,estaciones emotivas* Esta
singular analoga con la electricidad ,ue utili-ada por !eich
casualmente, pero, como l mismo observar& veinticinco aos
despus,
7K
a.uella idea iba a permanecer durante mucho tiempo en l'
sus primeras investigaciones acerca del organismo, en 78LK,
estuvieron precisamente orientadas a individuar las relaciones entre
energa se/ual y bioelectricidad*
Sbtuvo un gran /ito con su ensayo por.ue los estudiantes del
seminario, sumergidos hasta entonces en las complicadas inter4
pretaciones psicoanalticas de las mani,estaciones ps.uicas, haban
logrado ,inalmente entrever una posibilidad de coordinacin entre el
pensamiento y los descubrimientos ,reudianos con las bases
biolgicas de todos sus estudios de medicina* !eich ,ue elegido
director+ del seminario durante el otoo de 7878 y empe-
inmediatamente a organi-ar el trabajo* 1e constituyeron grupos para
el estudio de las varias ramas de la se/ologa' endocrinologa,
biologa, ,isiologa y psicologa del se/o 2con una particular atencin
al psicoan&lisis3*
Por su ,uncin de director del seminario estudiantil, el joven
!eich estuvo obligado a entrar en contacto con los autores cuyas
obas haba estudiado o estaba estudiando' Pammerer, 1teinach,
1teVel, el bilogo Ducura, ?dler y el mismo Creud* El encuentro
personal con Creud con,irm en !eich el inters cada ve- m&s
protundo por el psicoan&lisis* 0e impresionaron la simplicidad e
inmediate- del comportamiento de Creud, .ue contrastaba in4
cisivamente con los aires de gran pro,esor+ o de genio incom4
prendido+ .ue encontr en las dem&s lumbreras de la poca*
Pammerer #escribir& m&s tarde !eich# era inteligente y
amable pero no demostr un particular inters por nuestros es4
,uer-os* 1teinach se limit a e/ponerme las di,icultades .ue l
mismo encontraba* 1teVel intentaba mostrarse simp&tico* ?dler
7K* CS, p* 77*
GI
,ue una desilusin* ;ontinuaba atacando a Cr,eud* bnicamente l,
?dler, estaba realmente en lo justo* El complejo de Edipo era una
locura' el complejo de castracin una ,antasa absurda y, por otra
parte, estaba e/presado de una ,orma mucho m&s adecuada en la
teora adleriana de la protesta viril* Por algo la "psicologa
,inalista" de ?dler se trans,orm al poco tiempo en una
congregacin de re,ormistas de la pe.uea4busguesa***
+0a personalidad de Creud me caus una impresin m&s ,uerte y
duradera*
+Creud hablaba como un ser humano normal* 5ena ojos pe4
netrantes e inteligentes, pero no intentaba con ellos magneti-ar la
mirada del interlocutor, con pose pro,tica* Eran ojos rectos y
honestos .ue miraban el mundo* %e pregunt acerca del trabajo de
nuestro seminario y lo encontr bien planteado* 5enamos ra-n #
me dijo#* $esgraciadamente, la se/ualidad no interesaba y si lo
haca el inters .ue despertaba era morboso* Estaba encantado en
ayudarnos con alguna publicacin* 1e inclin ,rente a su librera y
sac algunos de sus libros y opNsculos*** 5ena un modo de hablar
,&cil, preciso y &gil* %ova las manos con naturalidad* 5odo cuanto
deca o haca tena un tinte seorial de irona* Maba llegado a su
casa en un estado de trepidacin y me ,ui envuelto en una
atms,era agradable y amistosa* ?.uello ,ue el inicio de catorce
aos de trabajo en el psicoan&lisis y para el psicoan&lisis*+
7F
Pero entonces, !eich, aNn no lo saba* 1u trabajo de asimilacin
continuaba' y tambin a.uel trabajo .ue iba mucho m&s all& del
campo de la psicologa le proporcionar& posteriormente gran parte
de su prodigiosa capacidad de sntesis interdisciplinar*
!eer 4"nt o sobre el anticonformismo
?stronoma, electrnica, la teora cu&ntica de PlanV, la ,sica
atmica de Dohr y Meigenberg, la teora einsteiniana de la relatividad,
todo era absorbido durante a.uellos mismos aos por la mente de
!eich, en una especie de ,ebril, in,atigable bNs.ueda* Era un estado
de &nimo .ue l mismo en una sucesiva con,esin autobiogr&,ica,
79
considerar& haber hallado si no hasta copiado de Peer Jynt, el
protagonista del drama homnimo de Ibsen* ?.uel drama le produjo
una impresin enorme, hasta tal punto .ue lo ley y reley muchas
veces, junto con varias interpretaciones crticas, como si estuviera
buscando un mensaje .ue le pareca .ue Peer Jynt .uisiera
transmitirle sin acabarlo de lograr*
7I
7F* O&. cit., pp* 7E47K*
79* O&. cit., p* 78*
7I* O&. cit., pp* G74GL*
G8
Esta identi,icacin con Peer Jynt es muy interesante, segNn mi
opinin, para comprender7 algunos rasgos caractersticos de la
personalidad de !eich*
;omo Peer Jynt #escribir& !eich# me senta un outsider. El
destino de Peer Jynt me apareca como el resultado casi inevitable
de cual.uier tentativa de desviarse de la ciencia o,icial y de la
tradicin*** %ucho tiempo despus^ ca en la cuenta .ue Ibsen haba
simplemente descrito el su,rimiento del individuo anticon,ormista*
?l principio, est& lleno de ,antasa y de un sentimiento de ,uer-a* En
la vida cotidiana es una personalidad e/cepcional, un soador, un
vagabundo* 0os dem&s van a la escuela o trabajan como buenos
chicos, y se ren del soador* 1on los negativos de Peer Jynt* Peer
Jynt siente la vida palpitar dentro de s en su ,orma vigorosa e
indisciplinada* $e una parte hay la ,antasa de Peer Jynt, de la otra
el mundo real* El hombre pr&ctico, por miedo del in,inito, se aisla en
un territorio limitado y busca una garanta de seguridad* El cient,ico
trabaja toda su vida sobre un problema modesto, el mercero dirige
una tienda modesta. Es preciso no re,le/ionar acerca de la vida' se va
a la o,icina, a los campos, a la escuela, a visitar a los propios
pacientes* 1e hace el propio trabajo y se tiene la boca cerrada* $esde
hace tiempo el Peer Jynt presente en cada uno de nosotros ha sido
li.uidado* $e otra ,orma, la vida sera demasiado di,cil y demasiado
peligrosa* 0os Peer Jynt son una amena-a para la pa- del espritu'
viviendo de a.uella ,orma, habra demasiadas tentaciones* Es cierto
.ue de esta otra ,orma el hombre se esterili-a, pero puede tambin
desarrollar una inteligencia tan crtica+ como improductiva, una
gran abundancia de ideologas es .ui-&s una arrogancia ,ascista* Peer
Jynt acabar& sin duda alguna rompindose la cabe-a con a.uella su
insaciable curiosidad' "5e lo habamos dicho*" T el mundo obrar& de
tal manera para .ue e,ectivamente se rompa la cabe-a*** !oto y
deshecho vuelve, ya viejo, a su cabana de campesino, a 1olveig, .ue
para l ha tomado el lugar de la madre* Est& ya curado de su ilusin'
ha aprendido .u es lo .ue el mundo reserva a .uien osa sentir, tocar
la vida* 1u destino es el de todos los .ue no .uieren estar callados y
tran.uilos* 0os dem&s ni corren el riesgo de .uedar reducidos a la
categora de vctimas' son inteligentes y superiores*
+Esto era lo signi,icado por Ibsen en su Peer Jynt' un drama .ue
no ser& superado hasta .ue no se demuestre .ue en de,initiva los
Peer Jynt tienen ra-n* Masta entonces, los "listos" y los "sensatos"
tendr&n la Nltima palabra*+
78
En esta interpretacin de Peer Jynt se nota claramente el eco del
entusiasmo juvenil de !eich por el personaje ibseniano' un
entusiasmo .ue revela la vocacin pro,undamente anticon,ormista e
individualista de !eich, pero, al mismo tiempo, tambin una
78* O&. cu., pp* G74GL
L:
notable ,alta de discernimiento de ciertos aspectos toscamente
se/o,bicos de Peer Jynt' por ejemplo, su aceptacin pasiva, en
medio de los rugidos de leones de circo, de la subdivisin tradi4
cional de las mujeres en mujeres angeli-adas 2madres, esposas,
hermanas3 y mujer-uelas 2las dem&s3 para ser tomadas y secre4
tamente despreciadas*
Pero sobre todo, en la identi,icacin con Peer Jynt, se nota el
eco del tremendo es,uer-o emocional e intelectual .ue atorment a
!eich a lo largo de su e/istencia de pensador y de hombre libre*
El mundo #escribir& !eich#estaba en un estado de transicin y
de incertidumbre, cuando le y comprend Peer Jynt y encontr a
Creud, captando su signi,icacin*** 1i la teora ,reudiana del
inconsciente era justa #de lo .ue no tena la menor duda# en4
tonces era posible comprender la in,initud interior* 0os hombres se
trans,ormaban en gusanos .ue nadaban en la corriente de las
propias sensaciones* 1enta todo esto de una manera muy vaga, sin
duda no de una manera "cient,ica"* 0a teora cient,ica, vista desde
el punto de vista de la vida tal como se vive, o,rece slo algo
arti,icial donde agarrarse en el caos emprico de los ,enmenos* Es
pues, sta tambin, una de,ensa psicolgica* El peligro de .uedar
sumergidos en a.uel caos disminuye cuando se han subdividido,
registrado y descrito ntidamente sus mani,estaciones y se cree
haberlas entendido* $e esta ,orma se logra, hasta cierto punto,
dominar el caos***
+En la perspectiva de cada particular trabajo mo ha habido
siempre esta sensacin de no ser otra cosa .ue un gusano ,lotante
en el universo* ;uando desde un avin, a mil o dos mil metros de
altura, se sobrevuela una autopista, parece .ue los coches estn
arrastr&ndose, all& abajo***
+0a analoga entre las leyes .ue rigen el mundo de los electrones
con las .ue rigen el sistema planetario acababa asumiendo un
signi,icado mayor .ue el meramente terico***
+Pero, por cuanto todo esto pueda ser cient,ico, no se puede uno
sustraer ni por un solo instante de la sensacin de inmensidad del
universo' la ,antasa de estar suspendido totalmente slo en el
universo es algo m&s .ue una ,antasa regresiva del seno materno***
Entonces los coches arrastr&ndose abajo y los grandes tratados
sobre los electrones aparecen realmente insigni,icantes*
;omprend .ue la e/periencia de los locos era esencialmente
una e/periencia del mismo tipo* 0a teora psicoanaltica sostena
.ue en el loco el inconsciente irrumpa en la conciencia* El paciente
pierde as la barrera .ue lo de,enda del caos de su mismo
inconsciente, y hasta la capacidad de e/perimentar la realidad en el
mundo circunstante* En el es.ui-o,rnico el desmoronamiento
mental va acompaado de la ,antasa del ,in del mundo***+
G:
G:* O&. cit., pp* 7I478
L7
Por algo !eich compara su estado de &nimo al del en,ermo
mental' en esta comparacin, se nota un eco de la sensacin de
enlo.uecer, de estar al borde de una cat&stro,e, .ue asalta peri4
dicamente a la mente viva y libre ,rente al absurdo, a la crueldad y a
la me-.uindad del mundo social en el .ue se ve obligada a vivir,
,rente a la inmensidad de las incgnitas cient,icas y ,ilos,icas en
.ue est& perdida, ,rente a la tr&gica limitacin de la posicin esencial
del hombre, espectador con,uso e impotente de un proceso csmico
.ue no puede in,luenciar en lo m&s mnimo*
Es necesario tener presente este drama social y e/istencial del
hombre libre y vivo si se .uiere entender, en sus luces y en sus
sombras, ya sea el pensamiento de !eich, ya sea su destino en el
mundo contempor&neo* $e la tensin de este drama, adem&s,
obviamente, de la prodigiosa creatividad de su mente, ha surgido de
hecho su grandioso es,uer-o de sntesis terica 2con todas las
simpli,icaciones y precipitaciones .ue el mismo admiti3, su ma4
ravillosa aventura intelectual .ue ha dado a la humanidad la primera
teora unitaria de la realidad desde el tiempo de ?ristteles* T
tambin de la tensin de dicho drama 2.ue tiende a hacerse cada ve-
m&s angustiosa a medida .ue se acentNa el caos social
contempor&neo3 ha surgido y surge la reaccin de tal modo especial
.ue su pensamiento ha encontrado y encuentra en el mundo actual'
una reaccin caracteri-ada sobre todo por el linchamiento e/plcito o
t&cito consumado en contra de l por los grandes de cada ambiente
2los cuales ven en sus concepciones una peligrosa amena-a a sus
propios huertecillos de tran.uilidad econmica, social, ideolgica,
emocional3 y m&s raramente una reaccin de adhesin .ue en las
personalidades libres ha tomado siempre un car&cter de pro,undo
entusiasmo pero no carente de espritu crtico, mientras .ue en las
neurticas ha tomado un tono ,idestic y dogm&tico, claro sustituto
de las antiguas creencias religiosas*
!rimeros escritos &sicol0gicos
Pero esta ntima, casi incon,esada interpretacin de Peer Jynt no
haba aNn madurado en el &nimo de !eich' al lado de la simpata
instintiva por el personaje, e/ista una tendencia, con,orme a la moda
de la poca, a interpretar cual.uier comportamiento o gesto en clave
psicoanaltica* Por ello !eich escribi un lago y docto ensayo+
como dir& m&s tarde irnicamente, 2l conflicto libidico " el delirio de
grande3a en !eer 4"nt, y durante el verano de 78G:, a slo GG aos,
lleg a ser miembro4husped de la 1ociedad Wienesa de Psicoan&lisis*
Poco despus tuvo lugar en 0a Maya el ;ongreso Internacional de
Psicoan&lisis, bajo la presidencia de Creud* !eich describir& con una
nota de nostalgia a.uellos primeros aos de colaboracin con el
ambiente psicoanaltico*
LG
0as relaciones trataban sobre todo problemas clnicos y la
discusin era objetiva y de un buen nivel* ;omo siempre, Creud,
haca un breve y puntual resumen de cada relacin dando despus, en
pocas palabras, su juicio personal* Srle hablar era una gran
e/periencia* Era un e/celente orador' ,ro, pero brillante y a menudo
morda-mente irnico* $espus de tantos aos malos empe-aba
,inalmente a go-ar del propio /ito* En a.uella poca no ,ormaba
parte aNn de la 1ociedad de Psicoan&lisis ningNn psi.uiatra* El Nnico
psi.uiatra en activo, 5ausV, hombre de gran talento, se haba
suicidado poco tiempo antes* 1u relacin =eber den
7eeinflusseungsa&&aratus bei der *cho3o&hrenie %.cerca de los
a&aratos de influencia en la esEui3ofrenia$ me pareci de una
importancia e/trema* $emostraba cmo "el conjunto de in,luencias"
2notadas por el es.ui-o,rnico3 era una proyeccin del cuerpo del
paciente, y en particular de sus rganos genitales*** 5ausV tena
ra-n' lo .ue el es.ui-o,rnico e/perimenta como un perseguidor es
en realidad su persona misma***+
G7
El clima en .ue el psicoan&lisis se hallaba durante a.uellos aos
era un clima de asedio* El movimiento era obstaculi-ado desde todas
partes, por lo menos en el campo cient,ico, y sus componentes
estaban obligados a callar sus discrepancias internas para hacer
,rente comNn contra los adversarios* Este clima de persecucin
contribuy probablemente # y sobre todo la evidencia de sus
orgenes se/o,bicos # a radicar pro,undamente en !eich un
aprecio de Creud destinado a durar muchos aos, aun cuando las
divergencias ideolgicas y cient,icas haban llegado a ser patentes*
El 7L de octubre de 78G: debut+ en la 1ociedad Wienesa de
Psicoan&lisis leyendo su largo y docto ensayo+ sobre Peer Jynt*
Cue un debut penoso como pocos, previsible por otra parte en
alguien .ue no haba obtenido aNn la licencia en medicina, de apenas
veintids aos, sentado entre veteranos de la medicina y del
psicoan&lisis, muy poco benvolos aun entre ellos mismos 2ima4
ginemos su actitud ,rente a los novatos seguros de s mismos3* $ado
.ue a Creud no le gustaba .ue los relatores leyeran sus propios
trabajos 2deca .ue el pobre oyente tena la impresin de deber
arrancar detr&s de un interlocutor cmodamente sentado en un coche
en marcha3, !eich intent aprender de memoria el manuscrito
recit&ndolo como un papel de teatro* Pero ya a la tercera ,rase haba
perdido completamente el hilo' a,ortunadamente haba trado consigo
el manuscrito y logr ,&cilmente hallar el punto para continuar* Esta
primera e/periencia traum&tica no desanim a !eich' al contrario,
puede considerarse caracterstico de su temperamento de luchador el
hecho .ue, seguidamente, renunci por completo a llevar consigo los
manuscritos, cuando deba tomar la palabra, precisamente para
obligarse a
G7* O&. cit., pp* GL4GE*
LL
arregl&rselas, a nadar+' logr un tal /ito .ue lleg a ser con4el
tiempo un orador de categora*
GG
Empe- as, de todas ,ormas, el perodo .ue hemos convenido en
llamar a.u psicoanaltico+ o ,reudiano+ del pensamiento de !eich*
=o es un a-ar el .ue tambin este perodo, desde el comien-o, y
.ui-&s m&s en los primersimos aos 2es decir, antes .ue !eich se
encontrara me-clado en las redes de las cada ve- m&s complicadas
interpretaciones psicoanalticas de cual.uier perturbacin nerviosa3,
est caracteri-ado por escritos .ue gravitan alrededor de problemas
del instinto o de la se/ualidad' es decir, sobre temas .ue estaban
destinados a conducirle a una misin energ-tica de todos los
,enmenos ps.uicos* T no es tampoco un a-ar el .ue varios de estos
sus primeros escritos apare-can no en la revista del movimiento
psicoanaltico %Internationale 8eitschrift f:r !s"choanal"se$, sino en
la Re(ista de *e1ologa %8eitschrift f:r *e1ual<issenschaft$, dirigida
por %agnus Mirsch,4,eld* ;omo hemos podido ya constatar y como
l mismo subraya en un recuerdo autobiogr&,ico,
GL
!eich no lleg a
la se/ualidad a travs del psicoan&lisis, sino al psicoan&lisis a travs
de la se/ualidad*
Ta en 787G, es decir un ao antes .ue !eich ,uera ascendido de
husped+ a miembro e,ectivo de la 1ociedad Wienesa de Psi4
coan&lisis, precisamente la 8eitschrift f:r *e1ual<issenchaft pu4
blicaba 2como indicado3 un breve escrito en el .ue !eich discuta la
concepcin del impulso en Corel y Bung, seguido de otro titulado 2l
coito " los dos se1os.
D?
;omo por otra parte el mismo !eich notar&
posteriormente en un escrito de los primeros aos K:,
GK
ya en 78GL, la
revista de Mirsch,eld public un ensayo suyo .ue en el mismo ttulo
enunciaba lo .ue habra sido el leitmoti( b&sico 2aun.ue
,recuentemente sumergido y casi borrado por las investigaciones y
por las luchas contingentes3 de la totalidad del desarrollo sucesivo de
su pensamiento' )acia una teora energ-tica del im&ulso %8ur
#riebenergetik$.
Stro aspecto ,undamental del pensamiento reichiano en el primer
perodo, esencialmente psicolgico, de su desarrollo es el inters
preco- y continuo por los problemas del car,cter. Es un inters
doblemente signi,icativo' en el plano tcnico, ya .ue llevar& a !eich,
en pocos aos, a la elaboracin de la teora y tcnica del an&lisis
caracterial .ue encontr una primera e/presin primero en el ensayo
=eber Charakteranal"se
D@
y posteriormente en la primera y en la
tercera 2ampliada3 edicin de la obra titulada precisamente 2l
an,lisis caracterial %Charakteranal"se, I ed* 1e/polverlag, Sslo, 78LL
y Character .nal"se, III enlarged ed*, Sr4
GG* O&. cit., p* GE*
GL* O&. cit., p* E*
GE* c1, 78G7, citado en DS, p* 7I*
GK* Wase la nota de introduccin a DS, p* 7*
GF* IcP, XIII, 78G9*
LE
gone Institute Press, 78E83 .ue aNn hoy es considerada por el mismo
psicoan&lisis ortodo/o como una preciosa contribucin de !eich al
tratamiento analticoR en el plano ideolgico, ya .ue este preco-
inters por las e/presiones caracteriales de la psicopato4loga me
parece .ue ha sido al mismo tiempo un sntoma de la recusacin
reichiana de aceptar lo neurtico 2aun.ue caracterial4mente
integrado y racionali-ado3 .ue haba en las resistencias individuales
y colectivas a las teoras ,reudianas 2y en general a las
interpretaciones se/o4cntricas de la en,ermedad mental y del
malestar social3, y una e,ica- tcnica de ata.ue+ para destruir
dichas resistencias tanto en el tratamiento individual como en el
mejoramiento social* Esta sensibilidad a los problemas del car&cter,
en de,initiva, en mi opinin estaba relacionada con la vocacin
re,ormadora de !eich* =o poda aceptar como buenas+ las re4
sistencias opuestas por el sistema a la revolucin socio4se/ual ni en
sus e/presiones individuales 2caracteriales3* 1ucesivamente, a travs
de la observacin de las resistencias caracteriales individuales !eich
elaborar& el concepto de estructura y de cora-a caracterial, como
producto est&ndar de las de,ormaciones impuestas por las
instituciones sociales represivas a la persona humana, y, por lo
tanto, desarrollar& una crtica y una accin en vistas a la demolicin
de dichas instituciones a travs de un trabajo de educacin y de
agitacin revolucionaria*
En la constante insistencia 2de acuerdo con el resto de la tra4
dicin ,reudiana cl&sica3 acerca de la importancia central de los
,actores se/uales en la psicognesis de las neurosis, es posible
encuadrar varios escritos menores de este perodo' desde =eber
einen Fall (on Durchbruch der In3estschranke %=n caso de ru&tura
del tabF del incesto$,
DB
al ya citado Der 5oitus una die 4eschlechter
%2l coito " los dos se1os$,
D
G a =eber *&e3ifitaet der Onaniefarmen
%2s&ecialidad de las formas onansticas$,
DC
donde se discute la
,uncin pregenital, .ue, en ciertos neurticos, llega a asumir el uso
masturbatorio de los genitales, a =eber 4enitalitat %/a genialidad$,
AH
en .ue se subraya la importancia de la maduracin y de la ,uncin
genital en el e.uilibrio mental, a Weiere 7emerkungen ueber die
thera&eutische 7edeutiung der 4enitallibido %Iue(as obser(aciones
acerca de la im&ortancia de la libido genital$,
AB
en .ue se denuncian
los daos ruinosos impuestos al desarrollo y al e.uilibrio ps.uico
por la represin de la masturbacin y se subraya el signi,icado
neurtico .ue la posicin represiva tiene siempre en la persona .ue la
asume, a =eber die chronische h"&ocondrische Ieurasthenie mit
genitaler .sthenie,
AD
27. ZSW, 1920, VIL
28. ZSW, 1921, VIII.
29. IZP, VIII, 1922.
30. IZP, 1923, IX.
31. IZP, 1925, IX.
32. IZP, 1926, XII.
LK
donde, como dice el ttulo, se ponen a la lu- las relaciones entre
ciertos casos de neurastenia hipocondraca y su claia astenia se/ual*
=aturalmente, a este respecto, la obra m&s signi,icativa del perodo es
Die Funktion des Orgasmus, .ue enuncia lo .ue .uedar& como punto
principal de la teora reichiana, es decir la imposibilidad de
desarrollarse, de vivir, de e/presarse, de amar plenamente en .uien
haya sido blo.ueada la ,uncin del orgasmo y la evolucin hacia el
primado de los genitales+* Pero de esta obra ya hablaremos
detalladamente m&s adelante*
En cambio algunos escritos de este perodo pueden ser consi4
derados bajo el aspecto de los intereses caracteriolgicos de !eich'
8<ei nar3isistiche #"&en %Dos ti&os narcissticos$,
LL
la primera obra+
2en volumen3 de !eich Der triebhafte Charakter %2l car,cter
im&ulsi(o$JG 8ur #echnik der Deutung und der Widerstandanal"se
%!roblemas t-cnicos de la inter&retaci0n " del an,lisis de las
resistencias$,
AK
=eber Crarakteranal"se citado anteriormente, el
e/tenso Der genitale und der neurotische Charakter,
A@
igualmente
citado, y un par de escritos Die charakterologische =eber<indung
des Oedi&uscom&le1es %/a su&eraci0n caracteriol0gica de los
com&leLos ed&icos$,
AM
y Des masochietische Charakter %2l car,cter
masoEuista$
%
a pesar de .ue en el plano cronolgico pertenecen ya al
perodo prevalentemente socio4poltico del pensamiento de !eich, y
sealan incluso en el plano terico una ruptura sustancial con el
psicoan&lisis*
<nas palabras de comentario m&s amplio merece a este propsito
Der #riebhafte Charakter %2l car,cter im&ulsi(o$. 1e trata de una
monogra,a dedicada a este tipo de personalidad neurtica, dominada
precisamente por impulsos irre,renables* 0as neurosis impulsivas
haban sido estudiadas en la literatura analtica sobre todo en base a
ciertos cuadros sintom&ticos' el impulso a huir,
L8
la cleptomana,6
7:
la
piromana
E7
y la mana del juego de a-ar*
EG
Pero, de acuerdo con su
tendencia caracterstica, !eich e/amina en su obra juvenil la (ersi0n
caracterial de la neurosis impulsiva, es decir, precisamente el
car&cter dominado por una
LL* IcP, WIII, 78GK*
LE* Int* Psych* Werlag, Wiena, 78GK*
LK* IcP, XIII, 78G9*
LF* IcP, XW, 78G8*
L9* IcP, XIII, 78L7*
LI* IcP, XWIII, 78LG*
L8* Parl ?D!?M?%, 5linische 7eitrage 3ar !s"choanal"se, Int* Psych* Werlag, Wiena, 78G7*
E:* %ary ;hadQisV, . Case of Cle&tomana in a 4ir of #en Nears, en International
Bournal o, Psychoanalysis+, WI, 78GK* illiam ME?0T, #he Indi(idual DelinEuenO, 0ittle,
DroQn d ;o*, Doston, 787K* ?rthur PIE0MS0c, *"mbolische Diebstahle, en ceitschri,t ,Or die
gesamte =eurologie und Psychiatrie+, 0W, 78G:*
E7* Ssear PCI15E!, Its die 7randstiftung ein archaischer *ublimierungs(ersuch, en IcP,
III, 787K, Justav DT;MS1PT, 8ur !s"cho&athologie der 7randstiftung, en 1hQei-er
?rchiv ,Or =eurologie und Psychiatrie+, W, 78GG*
EG* Ernst 1I%%E0, 8ur !s"choanal"se des *&ielers, en c1P, X, 78GE*
LF
irre,renabilidad gen-rica de los impulsos, .ue no se mani,iesta en
relacin con una Nnica accin u operacin 2siempre la misma3 sino
en relacin con una gama relativamente variable de acciones*
En su obra !eich observa .ue el an&lisis no con,irma la hip4
tesis, tericamente legtima .ue los caracteres impulsivos no son
otra cosa .ue una personalidad privada de 1uper4To, y por lo tanto
capaces de satis,acer todos los propios deseos sin consideracin
alguna ni preocupacin por las reacciones de los dem&s* 1in duda
.ue una carencia de relaciones objetuales duraderas durante la
primera in,ancia o e/periencias traum&ticas pueden impedir la
,ormacin completa y de,inida de su 1uper4To* Pero el 1uper4To
no est& jam&s totalmente ausente* Es slo incompleto y patolgico
y re,leja las contradicciones .ue los sujetos encontraron en relacin
con los primeros objetos* El an&lisis ha revelado .ue tales
distorsiones de relacin con el 1uper4To est&n en la base de las
varias ,ormas de delincuencia juvenil* En los casos de menor
gravedad se observa un estado crnico de insatis,accin* 1e trata de
individuos hipersensibles y a veces hi4perse/uales+ .ue deben
esta su condicin precisamente al constante estado de
embotellamiento de los instintos* En otros casos, m&s graves, se
observan manas orales o cut&neas, e/trema ambivalencia ,rente a
los objetos de amor, identi,icacin entre las necesidades erticas y
narcicistas, con,lictos entre rebelin e insatis,accin*
? veces, las anomalas de estos sujetos son ,&cilmente com4
prensibles si se conocen con una cierta precisin sus vicisitudes
in,antiles' y entonces ,recuentemente se descubre .ue el paciente
en los primeros aos de vida ha vivido en ambientes brutales o
,ros, en todo caso en ambientes sin amor, o .ue ha cambiado
repetidamente la situacin o las personas con las .ue haba es4
tablecido su unin a,ectiva, o por Nltimo .ue ha sido sometido a
in,luencias ambientales muy diversas o contradictorias* El resul4
tado ha sido una insatis,accin o una no solucin del complejo
edpico y la incapacidad de establecer relaciones de amor obje4
tuales*
!eich describe en su obra un mecanismo general a travs del
cual los impulsos logran evadir la vigilancia y las intimaciones del
1uper4To y a abandonarse a sus acciones socialmente desa4
probadas* %ientras .ue normalmente el To intenta cumplir las
pretensiones del 1uper4To o en todo caso oponrsele con argu4
mentos o racionali-aciones, en el impulsivo se mani,iesta un ,e4
nmeno del moment&neo secuestro y aislamiento+ del 1uper4To
mediante el cual el To logra e/cluir decididamente y radicalmente
al 1uper4To de la es,era de la conciencia* $ebido a la discon4
tinuidad o a la contradiccin de las e/periencias habidas con las
personas cuya incorporacin est& en la base de la creacin del
1uper4To, el To tiene la ,acultad de sentir+ los mandatos del 1uper4
To slo de un modo saltuario y de,ormado, .uedando en
L9
cambio provisionalmente libre de cual.uier in,luencia .ue en
otros casos sera inhibitoria, y en particular cuando se vea asal4
tado por un deseo particularmente intenso de satis,accin instin4
tiva o, por motivos de de,ensa contra la angustia, intente librarse
de los tormentos del autorreproche o del remordimiento* Este
Nltimo surge slo mucho tiempo despus de haberse reali-ado el
abandono del To al impulso y de la satis,accin del instinto*
Este singular proceso de secuestro y aislamiento del 1uper4
To+ es tanto m&s ,&cil si el paciente ha e/perimentado en su
in,ancia momentos de intenso placer improvisamente alternados
con intensas desilusiones o duros castigos* Crecuentemente se
desarrolla entonces una tendencia a a,errar+, a robar+
,ulminantemente la ocasin de satis,accin de los instintos apenas
se presente y antes de .ue el 1uper4To 2o las personas y las
circunstancias .ue lo representan3 puedan negar la satis,accin
codiciada* ?lgunos padres lun&ticos .ue tienen la costumbre de
alterar la generosidad y la indulgencia m&s e/trema con los
castigos m&s dr&sticos, pueden crear ,&cilmente en los hijos este
estado de ansia y esta degeneracin impulsiva del car&cter*
?l instintivo inters de !eich por los ,enmenos energticos
intrnsecos a todas las mani,estaciones ps.uicas, por Nltimo, pue4
den ser considerados, como apunt&bamos, un tercer grupo de es4
critos de este perodo*
Podemos recordar a este propsito, adem&s del ya citado cur
5riebenergetiV de BCDA, $er 5ic ais Snaniee.uivalent,^ donde se
apunta a la utili-acin teraputica de las energas libidnicas
obstruidas, y sobre todo <eber die [uellen der neurotischen
?ngst^ donde se anuncia ya claramente un concepto clnico .ue
permanecer& como b&sico en toda la diagnosis y el tratamiento
reichiano' el concepto de angustia de estagnacin+, .ue atribuye
precisamente a la acumulacin de los impulsos se/uales pro4
vocada por la represin, la ,uente energtica de la angustia y por
lo tanto, en substancia, del denominador comNn de toda en,er4
medad mental* Este concepto, hallar& luego su e/presin comple4
ta en $ie CunVtion des Srgasmus al .ue es imprescindible
reservar una discusin m&s detallada*
2n conflicto con Freud
;omo hemos dicho, $ie CunVtion des Srgasmus es la obra m&s
importante y en cierto sentido conclusiva, del perodo .ue hemos
de,inido psicoanaltico+ en el desarrollo del pensamiento de
!eich* 1e trata de un trabajo esencialmente clnico .ue no debe en
modo alguno con,undirse, como aNn se hace actualmente, con
EL* c1, 78GK, XI*
EE* IcP, 78GE, X*
LI
la &urea suma+ del pensamiento reichiano .ue apareci en los
Estados <nidos en 78EK con el ttulo 5he Cunction o, the Sr4
gasm*
EE7L
6
L
?un.ue sea una obra puramente mdica $ie CunVtion
des Srgasmus tiene un e/traordinario inters ideobiogr&,ico+ ya
.ue contiene claramente in nuce no slo las ra-ones del con,licto
con las teoras protogenticas y clnicas del psicoan&lisis ortodo4
/o, sino .ue tambin el sucesivo desarrollo del pensamiento rei4
chiano en el plano socio4poltico, biolgico y ,sico*
;omo lo demuestra la publicacin hecha por la editorial o,i4
cial del movimiento psicoanaltico, cuando esta obra ,ue prepara4
da y aceptada no apareci inmediatamente evidente su intrnseca
inconciabilidad con las orientaciones .ue iban a a,irmarse en la
constatacin de la e/istencia de una relacin precisa entre la
genitalidad+ 2es decir, la posibilidad del paciente de tener una
vida se/ual sana y satis,actoria3 y su reaccin positiva al trabajo
teraputico* $esde las primeras monogra,as de 78GG, y repetida4
mente posteriormente,
EK
!eich haba subrayado la importancia
decisiva de la genitalidad para la prognosis y el tratamiento*
Era una insistencia e/tremamente peligrosa, .ue haba origi4
nado la violenta oposicin encontrada por Creud en la primera
parte de su vida* Pero era tambin e/tremamente necesaria ya .ue
empe-aba ya a per,ilarse la domesticacin del psicoan&lisis des4
tinado a desarrollarse, con los aos, hasta llegar a nuestras paro4
dias primero, y americanas despus, de molde jesutico, y a las
.ue el mismo Creud no pareca decidido a oponerse resuelta4
mente* El pro,esor Parl Criedjung, pediatra y asesor comunal
vienes, haba lan-ado una viva- propagmda del psicoan&lisis en4
tres los mdicos de la S,icina de Migiene de la capital, llegando a
subrayar la importancia del descubrimiento ,reudiano de la se4
/ualidad in,antil* Pero todas estas revolucionarias concesiones+
al ,reudismo se hacan con una ,inalidad paradjica' para orga4
ni-ar mejor la represin de la se/ualidad* ;omo Criedjung y sus
colaboradores no se cansaban de advertir, gracias a los histri4
cos descubrimientos del pro,esor Creud+ #proclamado no
ciudadano honorario+ de Wiena 2dignidad reservada a personajes
de mayor estatura*** como por ejemplo el cnsul del ;anad&3,
pero s por lo menos ciudadano+ a todos los e,ectos# se poda
ahora combatir m&s cient,icamente y con mayor /ito la
e/plosin incontrolada de la se/ualidad a travs de una sana
educacin se/ual+ .ue previniera y denunciara los daos de la
vida se/ual prematrimonial*
EF
0a insistencia de !eich acerca de la importancia de la vida
EE bis* Edicin italiana' /a fun3ione dell'orgasmo, 1ugar, %il&n, 78F8*
EK* Wanse en particular =eber ein Fall (on Durchbruch der In3estschranke en
c1, 78G:, WIIR Der 5oitus una die 4eschlechter en c1, 78G7, WIIIR y sobretodo
=eber 4elitalitat en IcP, 78GL, IX y Weitere :ber die thera&eutische 7edeutung der
4enitaltibido, en IcP, 78GF, XII*
EF* P5, p* K*
L8
se/ual real o actual+ del paciente estaba relacionada con un ele4
mento central de la primera sistemati-acin terica del psicoan&lisis'
la teora ,reudiana de las neurosis actuales+, y de la angustia,
tambin actual+, .ue, segNn Creud, acompaaban in,aliblemente
tales neurosis* ;omo es conocido, Creud haba bauti-ado con el
trmino de neurosis actuales+ todos los disturbios ps.uicos .ue
haban mostrado estar en relacin directa con los disturbios de la
vida se/ual de los pacientes, m&s .ue con sus con,lictos y complejos
in,antiles* Estos disturbios de la vida se/ual adulta, segNn Creud,
determinaban una acumulacin de angustia actual+ .ue constitua
la base de la sintomatologa neurtica*
;on el pasar de los aos aun.ue sin abandonar e/plcita y to4
talmente su tesis .ue por lo menos un cierto tipo de neurosis pudiera
derivar de este tipo de di,icultades actuales+, Creud haba orientado
su investigacin cada ve- m&s e/clusivamente hacia los orgenes
in,antiles y endgenos+ de las neurosis y de las psico4neurosis, y
subrayaron cada ve- m&s la importancia del reconocimiento y de la
solucin de estos con,lictos originarios para un tratamiento e,ica-*
!eich, al contrario, haba desarrollado todos sus es,uer-os clnicos y
tericos segNn las indicaciones implcitas en el concepto de
neurosis y angustia actuales+, tendiendo a dilatar su valide- a todas
las ,ormas neurticas*
$urante el otoo de B8GF, cuando las pruebas del Die Funktion
des Orgasmus estaban ya dispuestas para la imprenta, 1igmund
Creud publicaba Inhibici0n, sntoma " angustia y daba un cambio de
direccin muy preciso a su pensamiento terico, modi,icando m&s o
menos e/plcitamente muchas de sus anteriores ,ormulaciones
acerca de la ,ue' Bn de la angustia en el proceso neurtico* En la
e/plicacin+ del mecanismo de las neurosis actuales, haba dicho
.ue la angustia era el resultado de la represin o de la ,rustracin de
determinados impulsos se/uales* ;on su nueva obra, con,orme a su
m&s reciente tendencia a considerar la neurosis como un hecho
endgeno+, conclua' Es la angustia la .ue produce la represin y
no, como he credo anteriormente, la represin la .ue produce la
angustia*+
$ando a la imprenta Die Funktion des Orgasmus, !eich intent
como veremos, minimi-ar esta con,irmacin de un motivo b&sico de
con,licto entre su pensamiento y el ,reudiano y, dado lo reciente de
la sistemacin terica de Inhibici0n, sntoma " angustia, la obra
pudo pasar sin anatemas ni e/comunicaciones* Pero, pasando el
tiempo, el con,licto tena .ue acentuarse, no slo por.ue la
in,luencia del pensamiento ,reudiano en todo el movimiento
psicoanaltico era obviamente decisiva y no habra sido ,&cil ni
cmodo para nadie encontrarse en desacuerdo con el maestro en
temas tan cruciales, sino sobre todo por.ue, detr&s de las dos
elecciones+ clnicas y tericas, la reichiana y la ,reudiana, estaban
dos ,undamentales orientaciones ideolgicas y personales* 0a
eleccin ,reudiana estaba relacionada con otra, aNn m&s cru4
E:
cial, e/presada algunos aos antes en +,s all, del &rinci&io del
&lacer, en la .ue se hipoteti-aba un maso.uismo primario+ del
hombre y, por lo tanto, la naturale-a biolgica e insuprimible de la
destructividad y de la autodestructividad en la vida individual y
social* Sbviamente, esta orientacin terica haca pr&cticamente
ilusoria toda esperan-a de mejorar la condicin humana eliminando
las represiones se/uales, y ,Ntil toda accin social dirigida pre4
cisamente hacia la liberacin del desarrollo y de la vida emocional
individual y colectiva* Evidentemente !eich, debido a la misma
estructura de su personalidad #optimista, revolucionaria, libertaria
# no poda aceptar este planteo precisamente en la medida en .ue
estaba en ,uncin de la personalidad pesimista, conservadora y
,undamentalmente autoritaria de Creud*
Pero todos estos problemas ideolgicos y de personalidad no son
aNn perceptibles, ni .ui-&s conscientes, en Die Funktion des
Orgasmus* ?.u nos encontramos en apariencia ,rente slo a una
teora de la neurosis aNn conciliable con el psicoan&lisis o,icial*
0a obra lleva esta dedicatoria del autor' ? mi maestro 1igmund
Creud, con grande aprecio*+ Pero una l&pida+ en la p&gina
siguiente aun.ue transcribiendo aNn un pensamiento de Creud,
parece casi una advertencia y un presagio de la in,le/ibilidad con la
.ue !eich llevar& a cabo su polmica contra los detractores de su
obra e incluso contra su maestro* Pero nosotros respondemos'
[uien ha asimilado la educacin a la verdad contra s mismo con
/ito est& siempre protegido contra el peligro de la inmoralidad,
incluso si su medida de la moralidad diverge de la .ue prevalece en
la sociedad+' en la evidencia dada a estas palabras de Creud se nota
.ue !eich .uiere homenajear a.u la valenta demostrada entonces
por Creud al a,irmar la etiologa se/ual de las neurosis no obstante
las di,amaciones y las discriminaciones acadmicas y sociales, y, al
mismo tiempo, presagiar .ue aNn mayores di,amaciones y
discriminaciones le esperaran a l, ilhelm !eich, por haber
indicado el centro del ,oco patgeno no slo genricamente en la
se/ualidad 2y por lo tanto tambin en la se/ualidad in,antil3 sino
espec,icamente en la estructura y en la moral social .ue hacen
imposible un desarrollo y una actividad se/ual libres y naturales* Al
tambin, !eich, ser& acusado de inmoralidad como Creud, pero,
habiendo asimilado con /ito la educacin a la verdad aun contra s
mismo+, es decir, habiendo aprendido a soportar la humillacin a
causa y en nombre de la claridad, no pasar& ,rente a ningNn
ostracismo social*
En un breve pre&mbulo, !eich subraya .ue la teora de las
neurosis bos.uejada en su obra es ,ruto de la e/periencia clnica
recogida por l como asistente del Instituto vienes de Psicoan&lisis*
En el curso de tal e/periencia #continNa !eich# he notado
algunas precisas relaciones teraputicas positivas o negativas de los
pacientes4 con su genitalidad*** $esarrollando ulteriormente el
estudio de los problemas tcnicos, he podido observar una rela4
E7
cin de causa a e,ecto entre los procesos neurticos y las pertur4
baciones de la ,uncionalidad genital, .ue e/plican las reacciones
teraputicas y nos hacen comprender por .u la impotencia o la
,rigide- van siempre regularmente acompaadas de neurosis+*
E9
Ta
en estas palabras, se encierra lo .ue ser& uno de los ,undamentales
motivos de con,licto con el psicoan&lisis ortodo/o* !eich, como
hemos visto, sostiene .ue la neurosis determina siem&re una
perturbacin de la ,uncionalidad genital y, en particular, .ue la
impotencia y la ,rigide- son el resultado infalible de cual.uier
disturbio neurtico* T para tal a,irmacin se remite a la e/periencia
clnica+* Pero a la misma e/periencia clnica+ se remitan y se
remiten cada ve- m&s enrgicamente los colegas para discutir la
a,irmacin de !eich' no slo #objetar&n# no es sostenible
bas&ndose en la e/periencia clnica .ue todos los neurticos son
impotentes 2y todas las neurticas ,rgidas3 sino .ue, al contrario, la
casustica clnica o,rece, especialmente entre los pacientes de se/o
masculino, numerosos ejemplos de neurticos .ue tienen una
potencia y una actividad se/ual normal o m&s .ue normal* T,
viceversa, e/iste una cantidad no despreciable de personas
ps.uicamente sanas bajo los dem&s aspectos .ue su,ren ,enmenos
de impotencia y ,rigide- parcial o total*
/a im&otencia org,stica
? esta objecin, sin embargo, !eich poda ,&cilmente oponer .ue
con ello se comprenda mal y se de,ormaba su teora* Al, en
realidad, no haba jam&s negado .ue determinados individuos pu4
dieran presentar algunas manifestaciones de potencia se/ual 2por
ejemplo la ereccin y la eyaculacin3 su,riendo ,ormas neurticas
incluso graves, sino e/clusivamente .ue tuvieran la .ue l de,ina
potencia org&stica+, es decir la capacidad de abandono total a la
e/periencia emocional y energtica del orgasmo se/ual' en estos
individuos, el orgasmo posea slo algunas de sus mani,estaciones
mec&nicas+* T la prueba de ello estaba en .ue, interrogados acerca
de sus propias reacciones, dichos individuos daban de la
e/periencia org&stica, indudablemente la m&s pro,unda y
transtojnante .ue el organismo humano pueda atravesar, una
descripcin sin relieve y llena de su,iciencia* 5odos ellos #con4
clua !eich# eran slo aparentemente potentes se/ualmente* En
realidad, la &otencia org,stica les ,altaba como ,altaba a los sujetos
impotentes en el sentido tradicional y tcnico de la palabra, es decir,
a,ectados de disturbios de ereccin o de eyaculacin*
En todo caso, !eich, muestra a.u no .uerer apreciar, o de no
.uerer apreciar adecuadamente los pro,undos motivos de con,licto
ahora ya en acto con el psicoan&lisis o,icial*
E9* Die Funktion des Orgasmus, p* WIII*
EG
?un.ue #escribe# en este trabajo me bas enteramente en la
teora se/ual de Creud y en su doctrina de la etiologa se/ual de las
neurosis, no puedo pretender a,irmar" .ue las conclusiones a.u
e/presadas sean ya compartidas por la escuela ,reudiana*** $e todas
,ormas, estoy convencido .ue desarrollan en lnea recta las teoras
psicoanalticas ,undamentales*+
$e estas lneas, parece poder deducirse .ue, aNn a ,inales de
78GF, con,iaba en .ue su direccin de investigacin, aun.ue no
,uera compartida por la mayor parte de la escuela ,reudiana, habra
acabado sindolo en un ,uturo no lejano* Probablemente no se
trataba e/clusivamente de una tena- ingenuidad, sino m&s bien de
un recurso t&ctico para evitar admitir l mismo la posicin hertica
.ue sus adversarios, cada ve- m&s numerosos, tendan a hacerle
asumir*
!eich es consciente, claro est&, de algunas divergencias de
,ondo planteadas desde entonces con los desarrollos m&s re4
cientes+ del psicoan&lisis*
? causa #escribe# de los r&pidos progresos llevados a cabo
por el psicoan&lisis en la investigacin de las causas ps.uicas de la
neurosis, ha palidecido el inters por el problema de la acumulacin
de la libido .ue en un principio haba sido concebida como un
,enmeno som&tico* En la de,inicin ,reudiana, "libido" signi,icaba
una acumulacin de substancias ,isio.umicas .ue causaban
tensiones ps.uicas y .ue se e/presaba en tendencias instintivas
hacia la satis,accin se/ual 2vase a este propsito los #res ensa"os
sobre la teora de la se1ualidad$...;
EI
T aNn'
?l trmino "libido" se le ha dado siempre m&s el signi,icado
de energa ps.uica, y de ello ha su,rido injustamente el inters
por el nNcleo actual4neurtico 2som&tico3 de la neurosis, y en los
Nltimos die- aos, casi no se ha hablado de este nNcleo* T sin
embargo, Creud continNa de,endiendo su teora de las neurosis
actuales como producto de la insatis,accin se/ual, aun.ue no
haya vuelto a ocuparse espec,icamente del problema de la na4
turale-a de la "libido"*+
!eich conclua su breve pre&mbulo reivindicando las grandes
promesas .ue la doctrina ,reudiana de las neurosis actuales con4
,tlnuaba encerrando, como perspectiva de trabajo+ para toda la
nvestigacin terica y clnica*
;omo se ve con estas citas, !eich insista ya entonces en una
oncepcin energtica+ de las neurosis corno resultado de la acu4
Imulacin de determinadas cargas de naturale-a ,sica 2puede
apreciarse a.u un presagio de la ,utura teora orgnica3 y se daba
cuenta .ue tales concepciones eran mucho m&s conciliables an la
doctrina ,reudiana de las neurosis actuales 2atribuidas
precisamente a una acumulacin+ o, como !eich propuso llamar,
EI* O&. cit., p* LG*
EL
a una estasis+ de energa se/ual obstruida por las di,icultades de la
actividad se/ual adulta3 .ue con una doctrina .ue indicara en esta o
a.uella mana+ in,antil o incluso en una intrnseca con,lictividad de
la din&mica humana de los instintos, la causa ,undamental de la
perturbacin neurtica*
;omo hemos apuntado, esta controversia con el psicoan&lisis
o,icial no era simplemente terica' al contrario, desembocaba en el
2o m&s probablemente naca del3 problema de la postura a tomar
hacia las instituciones sociales represivas de la se/ualidad
concebidas o no como ,uente primaria del con,licto neurtico* Pero
en este pre&mbulo, y en todo el Die Funktion des Orgasmus, !eich
parece .ue .uiera evitar aun el a,rontar las implicaciones socio4
polticas de sus varios planteos patogenticos y se limita a e/poner
sus propias tesis en un plano meramente tcnico*
?s, en las p&ginas del Die Funktion des Orgasmus, se hallan
mencionados casi e/clusivamente temas y problemas de car&cter
mdico y psicoanaltico' el con,licto neurticoR la potencia org&s4
ticaR los disturbios ps.uicos del orgasmoR la disminucin de la
potencia org&stica 2el coito onanstico y el onanismo propiamente
dicho3R la escisin del orgasmo 2neurastenia aguda3R la impotencia
org&stica absoluta 2hiperestesia, anestesia3R la e/citacin se/ual y la
nin,omanaR la estasis som&tica de la libido y la angustia impulsivaR
observaciones generales sobre el signi,icado, la tendencia y la ,uente
de los sntomas neurticos, la angustia y el sistema vasovegetativoR
la e/citacin se/ual y el sistema nervioso autnomoR la etiologa
ps.uica de las neurosis actualesR an&lisis de un caso de histeria con
angustia hipocondracaR el blo.ueo psiconeurtico de la libido
genitalR sntoma de conversin e impotencia histricaR la impotencia
obsesivaR la astenia genital en la neurastenia hipocondraca crnicaR
an&lisis de un caso de neurastenia hipocondracaR la astenia genital
2dos casos de eyacula4cin preco-3R para una teora genital del
psicoan&lisis, etc*
!rimeras referencias a las im&licaciones sociales
1lo hacia el ,inal del volumen empie-an a surgir los temas
realmente candentes a causa de sus implicaciones sociales' de4
pendencia de los impulsos destructivos de la estasis libdicaR im4
portancia social de las tendencias genitalesR ruptura de las tendencias
genitales en la sociedadR consecuencias de la ruptura de la se/ualidad
en la vida conyugalR el problema del agotamiento de la genitalidad en
el matrimonio monog&micoR el sentido de la realidad ertica y social*
0a e/plicacin sobre la dependencia de los impulsos destructivos
de la estasis libdica+ comien-a en tono aparentemente slo clnico*
!eich recuerda una narracin de Paul Dourget %2l disc&ulo$ .ue
cuenta la historia de dos enamorados con muchas di,i4
EE
cultades en su amor* $espus de haber conservado por mucho
tiempo este amor en un plano estrictamente platnico, los dos
deciden muy rom&nticamente, tener una primera y Nltima relacin
se/ual y luego matarse* Pero el hombre, .ue en el coito ha
encontrado una plena satis,accin se/ual, ya no tiene ningNn deseo
de suicidarse* ?l contrario ella, .ue ha permanecido ,ra durante la
relacin, lleva puntualmente a cabo el plan+ suicida y, cuando su
amante va hacia ella para gritarle su deseo de vivir para ella y con
ella, la encuentra ya muerta*
`Estamos delante una ,antasa poticaa =o, en absoluto, responde
!eich* T cita numerosos casos clnicos en los .ue l y otros analistas
haban podido observar una e/acta correspondencia entre
agresividad y desasosiego motor por una parte, y poca o nula
satis,accin se/ual por el otro*
El desasosiego motor #continNa !eich# surge por.ue la
e/citacin se/ual no satis,echa repercute sobre el aparato muscular,
en donde no se mani,iesta como ,enmeno se/ual sino como empuje
a la destruccin* Es necesario por lo tanto concluir .ue la e/citacin
se/ual reprimida o ,rustrada se traduce en destructividad, cuando no
es e/presada con algNn sntoma neurtico o en angustia de estasis*+
E8
En apoyo de su tesis, !eich cita una cantidad de observaciones
di,cilmente discutibles' la mayor peligrosidad de los s&dicos
abstenidos por largo tiempo, el hecho .ue el lactante empiece a
morder el seno precisamente en coincidencia con el destete, es decir,
precisamente cuando empie-a a verse privado de su objeto de amor,
el hecho .ue el nio presente mani,estaciones de crueldad en
coincidencia con la desaparicin del complejo de Edipo 2es decir,
alrededor de los cinco aos3, el hecho .ue la agresividad se acentNe
durante la adolescencia, es decir, en coincidencia con la e/plosin
del impulso se/ual y de su m&s acentuada represin social, el hecho
.ue los animales castrados, es decir, privados de la ,uente energtica
de la agresividad de conversin no sean nunca agresivos, el hecho
.ue el toro despus de la monta sea notoriamente ino,ensivo, el
hecho .ue los perros se vuelvan realmente peligrosos slo cuando
est&n atados 2es decir, coartados en sus impulsos motores3, y
alejados de las perras 2es decir, coartados en sus impulsos se/uales3*
T termina con algunas ,rases .ue ponen las bases de todo el ,uturo
planteamiento reichiano del problema de la agresividad'
1i el instinto se/ual no es satis,echo, el impulso destructor
aumenta*** el odio depende de la intensidad de la negacin de amor y
la destructividad de la intensidad de la estasis libdica***
+1i, pues, la remocin de la genitalidad, y en particular la ,alta de
satis,accin genital, aumenta los impulsos s&dicos, es necesario
concluir .ue la general negacin social de la se/ualidad y la ten4
E8* O&. cit., p* LK*
EK
dencia a suprimirla y dividirla tienen una ,uncin decisiva en la
aparicin del sadismo humano*** por lo .ue me resulta, todava no se
ha apreciado adecuadamente el concepto segNn el cual ha sido la
represin de las tendencias genitales lo .ue ha producido en la
Mistoria la brutalidad* $e a.u naci un sadismo .ue se convirti en
maso.uismo religioso* 0as orgas maso.uistas de la Edad %edia, la
increble brutalidad de la In.uisicin, ,ueron e/presin y des,ogue
de energas libdicas reprimidas***+
K:
*adismo " nacionalismo en la .lemania de Weimar
0legado a.u, !eich e/amina los hechos sociales menos lejanos,
destinados a tener dentro de pocos aos, en la ?lemania de eimar,
siniestros desarrollos' el sadismo y el nacionalismo enlo.uecidos de
algunas asociaciones estudiantiles .ue dieron al nacismo una no
despreciable contribucin*
Es necesario tambin preguntarnos #escribe# en .u rela4
ciones est&n las costumbres de algunas asociaciones estudiantiles
con la vida se/ual de sus adeptos* T a.u emergen dos hechos
evidentes'
7* 0a homose/ualidad inhibida, .ue se mani,iesta en el prin4
cipio del asociacionismo e/clusivamente masculino*
G* El menos inhibido sadismo imperante en tales organi-aciones*
+Es un gran mrito de DlOher %/a funci0n del erotismo en las
asociaciones masculinas, Bena, 78783, el haber demostrado la im4
portancia de la homose/ualidad en la institucin de las asociaciones
masculinas, aun.ue no sean aceptables algunas de sus conclusiones
ideolgicas* El mismo Doehm %Contribuci0n a la &sicologa de la
homose1ualidad, en Int. 8eitschr. \* !s"choan., WIII, 78GG3 ha
demostrado .ue la relacin con prostitutas puede ser la e/presin de
la homose/ualidad reprimidaR a travs de la prostituta, de hecho, se
tienen idealmente relaciones con los dem&s hombres con los .ue ella
se ha relacionado* E,ectivamente, es conocido .ue, bajo el empuje de
la propia homose/ualidad insatis,echa, los componentes de las
colectividades masculinas 2desde los militares a los adeptos de estas
asociaciones estudiantiles3 suelen ,recuentar en grupo los burdeles* ?
esta categora psicolgica pertenece tambin la amistad muy ntima
.ue une al "novel" con el "antiguo"*+
K7
$espus de haber e/aminado las mani,estaciones m&s aparentes
del sadismo estudiantil alem&n #los clebres duelos con la ,inalidad
de des,igurar permanentemente al adversario# !eich continNa as'
K:* O&. cit., p* LF*
K7* O&. cit., p* L9*
EF
$ebemos concluir .ue no slo en el individuo sino tambin
en las masas la represin, la desviacin del impulso amoroso tie
nen una ,uncin b&sica en el desarrollo de la crueldad* 0a bru
talidad de la reciente guerra mundial, y .ui-&s la guerra misma,
habran sido imposibles si la sed de poder de algunos je,es no
hubiera encontrado apoyo o respuesta en la crueldad latente de
las masas* En uno de sus escritos Obser(aciones de actualidad
sobre la guerra " sobre la muerte, desgraciadamente muy poco
conocido donde m&s debiera haber sido apreciado, Creud ha po
dido e/plicar el entusiasmo por la guerra demostrado por las
masas populares al comien-o y durante el con,licto' la guerra
#e/plica# signi,ica abolicin colectiva de la represin, y en par
ticular de los impulsos de crueldad con el permiso de un padre
ideali-ado y liberador* Cinalmente se puede matar sin sentimiento
de culpa* $urante la guerra he podido observar .ue los .ue tenan
,uertes relaciones heterose/uales o sublimaciones v&lidas recha
-aban la guerra y sus horrores, mientras .ue los .ue considera
ban a la mujer como una especie de cloaca y eran claramente o
latentemente homose/uales eran los m&s brutales, los m&s pen
dencieros y los m&s ,an&ticos* 5odos los .ue han hecho la gue
rra, saben .u ,uncin tenan los dos atributos tpicos de la ge4
nitalidad desviada 2el chiste y la palabra soe- anal3, en el burdel,
en la taberna, en el cuartel*+
KG
Ilusiones obrersticas
1on observaciones e/traordinariamente agudas .ue, no obstante,
permanecen aNn privadas de la slida estructuracin y con4
catenacin conceptual .ue, en el plan socio4poltico, se desarrollar&
solamente en los aos sucesivos* 0a prueba de esta maduracin aNn
incompleta del pensamiento reichiano se halla unas lneas m&s
adelante, cuando el autor intenta e/plicar por .u las masas,
sometidas a una tan dura opresin social por parte de las clases
dominantes, han encontrado slo muy espor&dicamente la ,uer-a
para rebelarse y aNn m&s raramente la ,uer-a para persistir en su
actitud revolucionaria*
0a e/plicacin es buscada, bastante curiosamente, por !eich en
un mito de caracterstico cuo socialista y comunidad' el de la
mayor salud moral y ps.uica+ del proletariado respecto a la
burguesa*
0a genitalidad del proletariado #escribe !eich# no es agra4
vada por las restricciones de los intereses econmicos y de pro4
piedad* T dado .ue la genitalidad es tanto menos inhibida cuanto
peor es la condicin econmica, en el proletariado las neurosis son
relativamente m&s raras***
KG* O&. cit., p* LI
E9
+0a sociologa no ha sabido hasta hoy e/plicar por .u las
masas se dejan dominar por los individuos* $adas las condiciones
en .ue han sido obligadas a vivir hasta ahora, si los individuos de
las clases sometidas hubieran sido reprimidos como los de las
clases dominantes, se habra debido veri,icar una serie
ininterrumpida de revoluciones caticas e irresistibles' lo .ue no ha
ocurrido* 0a relativa docilidad de las masas, .ue es probablemente
incomprensible para el capitalista re,le/ivo, .ui-&s est relacionada
#concluye !eich# con su genitalidad relativamente libre*+
KL
Es una conclusin realmente e/traa .ue por otra parte con4
tradice las agudas observaciones citadas poco antes acerca del
e,ecto maso.ui-ante de la represin se/ual sobre las masas de la
Edad %edia*
1obre todo, es una tesis .ue revela cmo !eich no hubiera aNn
llegado a la ,ormulacin del concepto clave de su psicologa social
.ue l apropiadamente bauti- estructura autoritario4gre4garista+*
?.u l, haciendo re,erencia a los mitos sociali-antes y obrersticos
sobre la ,undamental salud moral+ del proletariado, intenta
e/plicarse la tr&gica pasividad de las masas populares con su mayor
actividad, libertad y salud se/ual, sin aparentemente sospechar .ue
es necesario buscar la e/plicacin en el sentido contrario' es decir,
en la general gregari-acin 2,ormada ya por pasividad indi,erente,
ya por ,anatismo devorador3 .ue la misma dure-a de la represin y
brutali-acin se/ual desencadena en las masas populares*
1in embargo en el transcurso de pocos aos, la e/periencia
traumati-ante de los consultorios de higiene se/ual+, creados y
dirigidos por l en Wiena y en Derln, pondr& a !eich directamente
en contacto con la espantosa di,usin de la represin y de su ,ruto
in,alible, la neurosis, tambin entre las masas populares, .ue el
prejuicio de unos lderes socialistas de e/traccin preva4lentemente
burguesa haba ingenuamente soado e ideali-ado como sanas+* T
entonces l no dejar& de sacar de la realidad los datos para una
necesaria revisin crtica y para nuevas con.uistas conceptuales*
!rimeras crticas al matrimonio monog,mico
;onsideraciones no menos imper,ectas, aade !eich en Die
Fonktion des Orgasmus a propsito de otro gran problema psico4
social' el del embotamiento del deseo y de la actividad genital en
el matrimonio monog&mico+*
0a moral se/ual dominante #escribe# pide monogamia en
el matrimonio' no es nuestra tarea decidir si ello es justo o no*
KL* O&. ct., p* L8*
EI
0as e/igencias ticas no se pueden demostrar ni re,utar, ya .ue se
basan en valoraciones inaccesibles a las ciencias*** la ciencia puede
solamente considerarlo objeto de investigacin y controlar los
resultados obtenidos cuando determinadas normas morales son o no
son observadas*+
KE
Es, como se ve, una posicin aNn bastante anodina respecto a la
m&s valiente y coherente, .ue !eich tomar& ,rente a toda la se/ologa
burguesa+ slo pocos aos despus 2vase como ejemplo
!sicoan,lisis " materialismo dial-ctico, 78G8, Castidad " moral
matrimonial, 78L:, !sicologa de masa del fascismo, 78LL, /a se
1ualidad en la lucha social, 78LK, etc*3* =o se nota a.u todava
a.uella ,undamental re,utacin hecha por !eich a la apoliti4cidad+
de la ciencia burguesa' con su silencio, con sus mentiras, la
se/ologa o,icial era y es en realidad un instrumento dcil del
vigente sistema de opresin se/ual y social* <na se/ologa real4
mente cient,ica #como dir& en el pre&mbulo a /a re(oluci0n
se1ualP, por ser tal, debe ser ,or-osamente revolucionaria* T lo
ser& en un doble sentido' por.ue de la investigacin y de la ob4
servacin objetiva de los hechos se/uales en nuestra sociedad,
emerge claramente la gravedad de las devastaciones sociales pro4
vocadas por la represinR y por.ue, una ve- tomada conciencia de
estas devastaciones, el cient,ico digno de este nombre no puede
dejar de sentir el deber de contribuir con su accin a las necesarias
mejoras sociales*
Pero ,rente a estos hechos+ !eich no parece aNn preparado a
dar una respuesta clara'
1e ha discutido mucho acerca de si el hombre es mongamo o
polgamo' y se ha optado por una u otra solucin segNn los intereses
y las inclinaciones ideolgicas personales*** El an&lisis del desarrollo
se/ual demuestra .ue las dos tendencias #la monog&4mica y la
polig&mica# coe/isten en igual medida* 0a tendencia monog&mica
deriva del hecho .ue se desea siempre y slo a la madre o al padre*
El tabN del incesto, igualmente universal, re,uer-a sin embargo la
tendencia polig&mica dado .ue cada uno busca el objeto se/ual
prohibido sin encontrarlo nunca o bien, lo .ue es lo mismo, intenta
continuamente huir de l*
+0a medida en .ue el hombre domina las tendencias poli4
g&nicas en el matrimonio depende de la medida en .ue ha logrado
liberarse del complejo edpico*** y lo mismo vale para la mujer***
an&logamente, los deseos polig&micos se mani,iestan tanto menos
agudamente cuanto m&s los cnyuges logran comprender y
satis,acer las tendencias erticas recprocas***+
KK
;omo se ve, es una e/plicacin bastante ambigua .ue tiende
m&s o menos e/plcitamente, de acuerdo con una tendencia reac4
cionaria caracterstica de la se/ologa burguesa y del psicoan&lisis
KE* O&. ct., p* E7*
KK* O&. ct., p* EL*
E8
ortodo/o .ue !eich tan justamente atacar& dentro de poco, a
interpretar como un producto de imper,ecta emancipacin de los
vnculos edpicos, en de,initiva de inmadure-+, la natural ten4
dencia del hombre y de la mujer a desear m&s de un Nnico objeto
de amor en el transcurso de su propia vida y, no raramente,
incluso en un mismo momento*
;mo sea posible e/plicar+ el embotamiento del deseo en el
matrimonio con motivaciones de este tipo, aparece incomprensible
apenas se piensa en el hecho de .ue tal embotamiento se mani,iesta
notoriamente incluso a nivel animal' el gallo se empareja con un
mayor nNmero de gallinas si stas le son cambiadas, y lo mismo
se ha observado con todos los animales domsticos y con los
salvajes en cautividad `1e .uerr& pues atribuir este hecho a los
complejos+ edpicos de los gallosa
!eich, de todas ,ormas, debi plantearse este problema, ya .ue
poco m&s all&, despus de haber dado a los cnyuges una serie de
consejos del tipo Wan de elde+, acerca de las variaciones
coitivas+ .ue pueden evitar+ el embotamiento del deseo 2por
ejemplo, del coito invertido+ para las esposas con protesta viril o
para los esposos con tendencias ,emeninas, o el coito a retro+,
para los hombres y las mujeres con impulsos anales+3, as con4
tinNa'
Stra ra-n de embotamiento no puede ser eliminado* "0a libido
#dice Creud# es tan l&bil cuanto viscosa* En la satis,accin
misma radica el embotamiento*" Puede ser slo retardado, no eli4
minado* Este embotamiento ,isiolgico se di,erencia del neurtico,
por.ue es sentido menos angustiosamente, dado .ue no se basa
en la represin del instinto sino en su saciedad*+
Pero de nuevo a,lora la preocupacin de salvar+ el matri4
monio monog&mico* $espus de haber recordado .ue, a travs de
las variaciones tcnicas+ de tipo Wan de elde es posible
prolongar el inters se/ual de los cnyuges, !eich aade'
;uanto m&s se logre retardar las mani,estaciones de la sa4
ciedad ,isiolgica, tanto m&s ,&cilmente coincidir& con el declinar
de las capacidades se/uales som&ticas* 1er& de esta ,orma posible
evitar las peligrosas /tasis libdicas*** Es preciso .ue los cnyuges
sean bien conscientes de los riesgos inherentes a una e/cesiva
,recuencia de relaciones se/uales, para .ue puedan ejercitar tambin
en el matrimonio una abstinencia temporal*** 0a vecindad ,sica
demasiado ntima .ue se da en la convivencia conyugal, hace m&s
di,cil la puesta en pr&ctica de la necesaria abstinencia y por lo
tanto m&s ,&cil y ,recuente el embotamiento del deseo*+
KF
? cual.uiera aparecer& evidente cuan lejos est& esta normativa
de cuo matrimonialista de la vibrante denuncia .ue, pocos aos
m&s tarde, !eich har& del matrimonio mismo como ,oco de la
neuroti-acin individual y de la opresin social*
T sin embargo, ya entonces iban madurando las concepciones
KF* O&. cit., p* EE*
50
se/olgicas .ue llevaran a !eich a las coherentes posiciones re4
volucionarias de los aos L:* $iscutiendo indirectamente la con4
cepcin ,reudiana segNn la .ue socialidad y se/ualidad se encon4
traran ,atalmente en oposicin y la socialidad e/igira por lo tanto
una dr&stica represin de la se/ualidad, escribe'
***El verdadero sentido de la participacin social est& per,ec4
tamente de acuerdo con una postura positiva hacia la se/ualidad y
con una vida se/ual activa y sana*** Esto es ,&cilmente demostrable*
En el plano psicolgico, por.ue el hombre impotente tiene un
marcado sentido de in,erioridad tambin en el campo e/tra4se/ual y
,recuentemente es incapa- de ser socialmente Ntil, ya .ue la
satis,accin se/ual garanti-a la solucin org&stica de la tensin
som&tica de la libido y por ello es una de las condiciones b&sicas del
mantenimiento del e.uilibrio ps.uico* En el plano social, ya .ue la
genitalidad como la entendemos e/ige un &artner se/ual y es la
base de una convivencia por lo menos de dos*** En el plano
biolgico, ya .ue entre todos los instintos slo la genitalidad sirve
para la continuacin de la especie* ?dem&s, el ser humano capa- de
amar genitalmente dirige su genitalidad hacia ,ines se/uales y sus
impulsos agresivos y pregenitales hacia ,ines sociales y culturales*
En el en,ermo, en cambio, sucede lo contrario*+
K9
Desmitificaci0n de la sublimaci0n
Igualmente valiente, para un joven psicoanalista como !eich,
aparece la polmica dirigida por l contra la sublimacin, tal como
Creud la haba presentado' una especie de panacea psicote4raputica
adem&s de un resultado positivo de la represin se/ual*
1ublimacin y satis,accin se/ual #escribe !eich# no son de
ningNn modo incompatibles* 1on en cambio incompatibles la
sublimacin y una actividad se/ual no satis,actoria*** `Puede pues la
satis,accin se/ual poner en peligro la sublimacina ***? esta
pregunta hay .ue responder negativamente, ya sea en base al hecho
,&cilmente comprobable .ue las personas genitalmente satis,echas
son las m&s duramente capaces de trabajo creativo***
+T por otra parte no se puede esconder .ue, como solucin de la
neurosis, la sublimacin no tiene en la mayora de pacientes la
importancia .ue se le suele atribuir* 0a abrasin es slo una solucin
moment&nea y no general* ?dem&s, la sublimacin puede ser
utili-ada slo en un pe.ueo nNmero de histerismos traum&ticos
como un ,actor de curacin* Incluso la concienciacin de los
con,lictos inconscientes es slo un pre&mbulo de la curacin y la
solucin intelectual de tales con,lictos, por completa .ue se,a, no es
su,iciente para reali-ar una reorgani-acin satis,actoria de los
instintos* Para llegar a este Nltimo ,in, es indispensable eliminar
K9* O&. cit., p* EK*
K7
la base de reaccin caracterial en .ue se ,unda la neurosis* ?hora
bien, una parte es .ui-&s la m&s importante de esta ,orma de
reaccin, y es precisamente la naturale-a neurtica***+
KI
$e estas observaciones realistas acerca de la sublimacin y de
sus virtudes teraputicas+, !eich pasaba a otras, no menos realistas,
consideraciones acerca de los resultados .ue haban sido logrados
por el psicoan&lisis o .ue se podan esperar en cuanto a mejora
psico4social'
!etrospectivamente, debemos admitir .ue los resultados pr&c4
ticos e,ectivos son pocos y est&n circunscritos en relacin al su4
,rimiento social de nuestro tiempo* Puesto .ue la satis,accin se/ual
y la sublimacin #es decir, las dos Nnicas vas de salida de la
neurosis# dependen tambin del ambiente socio4econmico, el
campo de trabajo teraputico .ueda a &riori muy limitado*
+0a capacidad de resistir a los con,lictos sin recidiva, segunda
parte de la tarea psicoanaltica*** es dada slo embrionariamente
mediante la mejora analtica de las inhibiciones genitales y por
medio de la liberacin de los instintos*** En la mayor parte de los
casos #continNa !eich# se llega indudablemente a desarrollar una
resistencia mayor a las ,rustraciones de la vida* Pero el trabajo
restante de inmuni-acin debera estar asegurado por el ambiente a
travs de una e,ectiva satis,accin se/ual***+
K8
Dastaba enunciar estas concepciones de la curacin y de la salud
ps.uica como resultado de una vida se/ual satis,actoria para
plantear el problema de la irreconciabilidad entre una vida se/ual
semejante y el ambiente social tradicional y para colocar el
psicoan&lisis tradicional o,icial ,rente a sus responsabilidades
sociales* Pero en esta obra !eich no parece aNn preparado o dis4
puesto ni a una cosa ni a otra*
Es an&loga, por otra parte, su posicin ,rente a otro problema
destinado a evidenciar otros con,lictos con el psicon&lisis o,icial' el
de las implicaciones som&ticas y biolgicas de la ,uncin del
orgasmo*
%ientras hemos considerado la ,uncin del orgasmo en su
relacin con la neurosis #escribe !eich# hemos dejado en pe4
numbra otro gran problema .ue estaba, sin embargo, implcito en el
estudio de tal ,uncin* Es decir' si el nNcleo de la neurosis es un
hecho som&tico, si la ,uente energtica del sntoma y del car&cter
neurtico es un proceso patolgico de e/citacin ,sica #es
precisamente la /tasis de la libido# y si la curacin psicoanaltica
de la neurosis se basa en de,initiva en la abolicin de esta base
som&tica, `no sera entonces mejor empe-ar inmediatamente, en el
tratamiento, un intento de curacin por va org&nica de lo .ue tiene
claramente una base org&nica, en ve- de empe-ar el proceso
complejo y largo, dado .ue es pro,undo, del psicoan&4
KI* O&. ct., p* EF
K8* O&. cit., p* E9*
KG
lisisa `=o tienen pues ra-n los .ue tachan de unilateralidad al
psicoan&lisis***a+ ]
? esta pregunta, !eich responde negativamente en 78GF* T en la
medida en .ue esta pregunta se re,iere a los detractores vulgares del
psicoan&lisis, es decir, a los mdicos organicistas .ue pretenden
curar las neurosis con el aire de montaa o con reconstituyentes+,
la respuesta est& destinada a permanecer negativa, en el pensamiento
de !eich* ;omo est& destinada a permanecer negativa, en la medida
en .ue algNn tosco intrprete del tratamiento reichiano pretender&
m&s tarde curar+ las neurosis empujando a los pacientes o a las
pacientes a una m&s ,recuente actividad se/ual sin haber antes
.uitado los blo.ueos musculares y caracteriales .ue impiden una
satis,actoria ,riccin de la se/ualidad*
Pero, en dicha pregunta, creemos captar tambin una duda del
mismo !eich, .ue tendr& posteriormente ,ecundos desarrollos en el
campo de la tcnica diagnstica y teraputica* ;reemos, en
particular, captar una alusin a la e/igencia de a,rontar unitaria4
mente la neurosis 2al igual .ue toda biopata+, como dir& m&s tarde
!eich con un ,eli- neologismo3 como un hecho energ-tico al mismo
tiem&o som,tico " &sEuico y de intentar el tratamiento no ya con la
tcnica tradicional ,reudiana o de cual.uier escuela psicoteraputica
sino, como en el transcurso de pocos aos !eich propondr& y
e/perimentar& con /ito, mediante un tratamiento som&tico y
ps.uico 2.ue ser& primeramente llamado vegeto4teraputico
car&cter4analtico+ y m&s tarde, despus del descubrimiento de la
energa orgnica, orgonoteraputica+3*
;omo se ve, Die Funktion des Orgasmus cierra verdaderamente,
de un modo ideal, el perodo ,reudiano+ del pensamiento de !eich
en cuanto .ue, mientras aNn intenta reivindicar la ortodo/ia de su
autor y mientras con,irma aNn la plena valide- de la teraputica
analtica, se re,iere a dos ti&os de &roblemas .ue estar&n en la base
no slo de la ruptura con el psicoan&lisis y con todas las escuelas
psicoteraputicas derivadas de l, sino .ue tambin de los dos
perodos sucesivos del pensamiento reichiano+' a$ los problemas
sociol0gicos 2y por lo tanto polticos3 planteados por el
descubrimiento ,reudiano de Ba relacin entre represin y neurosisR
d3 los problemas energ-ticos planteados por la con,irmacin clnica
de la hiptesis ,reudiana de una relacin entre obstruccin 2o, como
dice !eich, /tasis+3 de la libido y mani,estaciones patolgicas*
0a valiente pro,undi-acin de los problemas sociolsicos llevar& a
!eich a reivindicar tericamente y a intentar pr&cticamente una
accin &oltica .ue ponga los ,undamentos para una real y de,initiva
mejora de las estructuras caracteriales y, por lo tanto, sociales* T este
trabajo terico y pr&ctico caracteri-ar& lo .ue
F:* Sp* cit,, p* EI
KL
podremos llamar, aun.ue sea a mero ttulo indicativo, el perodo
mar/ista+ de !eich, y .ue, m&s o menos, ocupa el decenio 78G9478LI*
0a investigacin de las hiptesis energticas m&s o menos e/4
plcitamente apuntadas en estas p&ginas conclusivas de Die Funktion
des Orgasmus, absorver& a !eich en los Nltimos aos L:, y durante el
resto de su vida le llevar& a las observaciones, e/perimentos y a las
teoras del tercer perodo .ue, sinteti-ando y superando las
precedentes in,luencias y desarroll&ndolas segNn lneas absolutamente
originales, merece ser de,inido como propiamente reichiano
orgonmico*
KE
!egu*+a parte
EL PERODO MAR,I!"A #$%'(&$%-.)
II
Introducci0n
Evidentemente, la colaboracin con el movimiento psicoanal4
tico continu durante varios aos despus de la publicacin del Die
Funktion des Orgasmus' la ruptura ,ormal, como veremos, no tuvo
lugar hasta 78LE* T viceversa, los motivos de con,licto eran
anteriores a la publicacin misma' como haremos notar cuando
hablemos de la e/pulsin de !eich de la 1ociedad Internacional de
Psicoan&lisis,
7
ya algunos aos antes de la publicacin del Die
Funktion des Orgasmus 278G93 !eich haba sentido la di,icultad de
condividir las directrices tcnicas y tericas .ue entonces 2como
ahora3 prevalecan en el psicoan&lisis ,reudiano e incluso en las
escuelas herticas .ue se haban separado de ellas*
`Por .u, pues, he colocado aun.ue sea slo es.uem&ticamente
en 78G9, el momento en .ue me parece delinearse m&s claramente el
paso del pensamiento reichiano de su perodo ,reudiano 2o psi4
coanaltico3 a su perodo mar/ista 2o socio4poltico3a En cierto modo
esta censura podra parecer arbitraria, ya .ue m&s de una ve- el
mismo !eich declara haber estado convencido durante largo tiempo
2y mucho m&s all& de 78G93 .ue trabajaba en el psicoan&lisis y para
el psicoan&lisis y aNn en 78LE, como veremos, ,ue (ctima de la
e/pulsin decretada contra l por el estado mayor ,reudiano,
es,or-&ndose hasta el Nltimo momento para evitarla*
%e ha parecido sin embargo .ue deba proceder a esta antici4
pacin de la e,ectiva separacin ideolgica del psicoan&lisis, en
desacuerdo con las declaraciones del mismo !eich e incluso con los
datos de la bibliogra,a 2.ue registra durante varios aos aNn la
publicacin de obras reichianas en las ediciones del movimiento
psicoanaltico3, ya eme precisamente hacia el ao 78G9 e/iste una
e/periencia biogr&,ica ,undamental para !eich' la irrupcin del
drama poltico austraco en su es,era de observacin directa*
Maba apenas hecho algNn paso orientador en el estudio de la
literatura etnolgica y sociolgica 2;unoQ, %ehring, PautsVy,
Engels, etc*3 #escribir& !eich#
G
cuando los acontecimientos me
dieron un curso acelerado de sociologa pr&ctica .ue no me esperaba
y para el .ue estaba "no preparado tericamente"*+
7* Wase el Nltimo apartado del cap* WIII de este volumen,
G* P5, p* 9
K9
/os sucesos de *chattendorf
El L: de enero de 78G9, a las E de la tarde, tuvo lugar en 1chat4
tendor, una asamblea socialista* En 1chattendor,, una pe.uea
ciudad de la provincia austraca de Durgenland, el partido so4
cialdemcrata ostentaba una mayora absoluta 2m&s de dos tercios de
los votos3* Poco antes de empe-ar la asamblea, un grupo de e/
combatientes nost&lgicos del Paiser dispararon a sangre ,ra sobre la
gente reunida en una ,onda vecina, matando a un nio de ocho aos,
hiriendo gravemente a otro de seis aos y a un e/ combatiente
socialista, e hiriendo levemente a cuatro soldados de la organi-acin
paramilitar socialdemcrata %*chut3bund$. ? pesar de la crueldad del
crimen, a pesar de hallarse en una ciudad con una mayora socialista
aplastante, los asaltantes lograron huir y la poblacin dej en manos
de la autoridad judicial el arreglo del sangriento incidente*
#`Por .u #se dijo !eich# la multitud provocada de un modo
tan ,ero- no haba reaccionado capturando a los asaltantes y re4
ducindoles a la impotenciaa `;mo haba sido posible .ue un
puado de asesinos hubieran podido huir sin ser castigados, de una
ciudad casi enteramente socialistaa
0os obreros de algunas grandes ,&bricas protestaron, al da
siguiente, haciendo huelga* 1lo entonces el Ejecutivo del Partido
1ocialista y la $ireccin de la Cederacin 1indical proclamaron una
huelga de protesta de 7K minutos .ue obtuvo una adhesin total*
Pero el partido socialista no organi- ninguna mani,estacin pNblica,
a pesar de .ue dispona de todos los medios necesarios para
responder con un despliegue de masas a la provocacin del peoueo
grupo mon&r.uico* 0a inercia del vrtice socialista ,ue e/plicada
o,icialmente con el deseo de evitar provocaciones antiburguesas y
de no e/citar el &nimo de los obreros+* 2Cue esta lnea de
capitulacin #comentar& retrospectivamente !eich# la .ue
desemboc, el 7E de ,ebrero de 78LE, en el derrumbamiento de la
socialdemocracia austraca por obra de estos mismos grupos
mon&r.uicos y ,ilo,ascistas .ue en 78G9 haban llevado a cabo
impunemente su primera provocacin*3
L
En el debate parlamentario abierto el L de ,ebrero de 78G9 acerca
del incidente, los socialistas se limitaron a pedir muy sumisamente al
gobierno dirigido por los catlicos, si estaba dispuesto a perseguir
con energa a los responsables de la matan-a de 1chattendor, y a
disolver las organi-aciones combatientes reaccionarias* Pero estas
modestas peticiones no obtuvieron respuesta satis,actoria y el debate
se cerr sin haber llegado a nada concreto* El 7E de julio del mismo
ao, un pe.ueo grupo de magistrados reaccionarios absolva a los
asesinos despus de un proceso vergon-osamente parcial*
L* Ibidem.
KI
Este hecho provoc una comprensible indignacin en las masas
obreras* El 7K de julio, un paciente, .ue haba ido para una sesin
analtica, in,orm a !eich de la huelga declarada por la mayor parte
de los obreros vieneses* Maba habido cho.ues entre mani,estantes y
polica' sta haba ya disparado matando a varios mani,estanes* 0as
autoridades estaban haciendo llegar re,uer-os armados mientras los
obreros haban ya ocupado el centro de la ciudad*
!eich se precipit al 1chottenring, donde, en una calle lateral,
estaba situada la sede de mando de la polica* Crente a la direccin
haba grandes contingentes de policas a los .ue se iban entregando
,usiles y mos.uetones .ue haban sido trados en camiones* En el
1chottenring, grandes masas de obreros avan-aban decididamente
marcando el paso, pero desarmados, hacia la <niversidad* %e
impresion #escribir& !eich# la calma de sus rostros, la absoluta
seriedad de su porte*+
E
;erca de la <niversidad, avan-ando en direccin contraria, lle4
garon columnas enteras de *chut3bund, es decir, de militantes de la
organi-acin socialista de seguridad* 0os presentes preguntaron a
los *chut3bund hacia donde se dirigan, i?l cuartelZ+, ,ue la
respuesta* El hecho apareci a !eich con todo su absurdo* `;mo
era posiblea `1e estaba preparando claramente minuto a minuto, un
cho.ue sangriento entre polica y obreros y las ,uer-as socialistas de
seguridad, creadas el ao anterior para de,ender a los obreros de los
abusos de la polica, eran acuarteladasa <na semana m&s tarde #
comentar& !eich# todos o casi todos reconocieron .ue si los
hombres del *chut3bund se hubieran interpuesto entre la polica y
los obreros habra sido posible evitar cual.uier derramamiento de
sangre+R pero entonces, los je,es del *chut3bund pensaron slo en
una cosa' evitar las provocaciones+, o, simplemente, evitar crearse
problemas, demostrar .ue no pensaban en lo m&s mnimo desa,iar a
las autoridades legtimas+*
;on su administracin socialdemcrata, Wiena dispona por lo
menos de K:*::: hombres del *chut3bund militarmente adiestrados,
.ue habran podido ,&cilmente imponerse a las ,uer-as de la polica
gubernamental* Pero aun en el caso de .uerer evitar un choaue
abierto #pens !eich# los dirigentes socialistas estaban por lo
menos obligados a proteger a los obreros de las violencias de la
polica* =o se hi-o nadaR Rlas tropas socialistas de seguridad ,ueron
acuarteladas, mientras la polica haca estragos entre los obreros v
los ciudadanos inde,ensosZ
?.uello ,ue un pro,undo shock para !eich' un shock .ue sin
duda alguna contribuy a acercarlo al partido comunista* El es4
pect&culo del miedo y de la ineptitud socialdemcrata no poda
dejar de turbar a un hombre de su temple* ?.uellas jornadas ,ueron
un shock tambin bajo otro aspecto' destruyeron en !eich
E* P5, p* I*
K8
la con,ian-a .ue haba depositado en un punto central de la psi4
cologa ,reudiana' la e/istencia de un sadismo innato .ue dirige el
comportamiento del individuo y de las masas*
Tendo al 1chottenring, encontr por el camino una compaa
de policas armados .ue se dirigan cabi-bajos hacia el Palacio de
Busticia* Aste estaba ardiendo* 0os policas, entre los .ue 2como en
todas partes en la poblacin vienesa3 haba muchos socialde4
mcratas, caminaban movindose penosamente, como si se aver4
gon-aran* En todas partes la poblacin 2hombres, mujeres, viejos,
jvenes de todas las condiciones3 apostro,aban a los policas gri4
t&ndoles &speramente' Y=o disparisZ Y=o se&is imbcilesZ `Por
.u dispar&isa `Por .ua+ <n grupo de empleados del ;onsorcio
Dancario grit a los agentes' Y?sesinos de los obrerosZ+, y otro'
`Por .u dispar&isa Y5ambin vosotros sois obrerosZ+ 0os policas
seguan avan-ando con la ,rente cada ve- m&s baja* Warios
ciudadanos haban sido ya asesinados* 0a muchedumbre estaba
muy e/citada y sin embargo la mayora se limitaba a observar
pasivamente* =o se lograba llegar junto al Palacio de Busticia
debido a la gran cantidad de gente reunida' la misma polica se
abra camino con di,icultad* ? algunos policas les .uitaron el
uni,orme y tuvieron .ue irse en cal-oncillos mientras los uni,or4
mes eran enarbolados como tro,eos de guerra* %e maravill #
escribir& !eich#
K
la mansedumbre de la poblacin* 0a multitud
era tan ,uerte .ue habra podido literalmente despeda-ar a los
pocos policas* Pero haba una atms,era tran.uila y casi alegre* T
la polica poda circular desarmada en medio de la multitud
aun.ue cerca de all los ciudadanos estuvieran siendo asesinados
como conejos* %e pareca incomprensible* `Por .u la multitud
miraba sin hacer nada, absolutamente nada, para parar la matan-aa
`$nde estaba el sadismo de las masasJ El incendio del Palacio
de Busticia era comentado por todos con entusiasmo' Yera hora de
acabar con a.uella justicia, decan, hecha slo para los ricos y para
los seoresZ+
El Palacio de Busticia haba sido ocupado por jvenes obreros
.ue tiraban por la ventana el papeleo con un sacro ,uror* 0os
hombres del *chut3bund haban desaparecido y entretanto, un
poco en todas partes, la polica continuaba matando al a-ar* $e ve-
en cuando, un polica o un grupo de policas disparaba ciegamente
,rente a s, a la multitud*
!eich corri a casa a e/plicar a su esposa ?nnie lo .ue haba
sucedido y juntos volvieron a la -ona de la <niversidad* 1e pararon
entre el edi,icio de la <niversidad y el ;a, ?rcaden y, desde all,
junto a varios centenares de personas, contemplaron el incendio del
Palacio de Busticia* 5odos lo consideraban como la respuesta
adecuada a la absolucin de los dos asesinos mon&r.uico4,ascistas
.ue haban participado en la matan-a de 1chattendor,*
K* O&. cit., p* 7:
F:
En !athaus, a unos doscientos metros de distancia, un cordn de
policas permaneca inmvil con las armas en la mano* $e pronto,
empe-aron a moverse, a acercarse muy lentamente* ;uando llegaron
a unos cincuenta pasos del grupo de curiosos, el comandante se
apart y dio orden de hacer ,uego* ?lgunos policas levantaron los
,usiles al aire, pero slo unos pocos' la mayor parte dispararon
contra la multitud, a ciegas* 0a gente huy alocadamente* Pero
docenas de personas .uedaron en el suelo' y no se saba si estaban
muertos o heridos, o si simplemente intentaban de esta manera
escapar a los disparos de la polica*
5om a mi esposa por un bra-o #cuenta !eich#
F
y nos re4
,ugiamos detr&s de un &rbol* Poco despus el cordn de polica se
retir al 1chottenring, donde se encontraba antes de la matan-a, a
doscientos metros de distancia* Maban dejado de disparar*
"Y%&.uinas insensatasZ", pens de nuevo' m&.uinas idiotas,
estNpidas, sin conciencia ni ,inalidad, movidas por impulsos
mec&nicos .ue a veces ,uncionan, a veces no* QRobotsG. Este pensa4
miento me salt de improviso y no logr ahuyentarlo' desde entonces
no me ha abandonado* 5ambin yo haba sido, durante la guerra, una
rueda del engranaje* 5ambin yo haba disparado tan ciegamente, sin
pensar*** En su ensayo !sicologa del gru&o " an,lisis del No, Creud
haba intentado demostrar .ue en la organi-acin de masa, el
individuo abdica su personalidad individual y se identi,ica con el je,e
o con la idea* $eja en de,initiva de ser l mismo y retrocede a las
,ases in,antiles de desarrollo para e,ectuar dicha identi,icacin*** 0as
a,irmaciones de Creud eran acertadas* 0a identi,icacin con el je,e
era observable directamente* 0a prdida del yo individual era
igualmente obvia*** T sin embargo, sin embargo*** el conjunto no
acababa de satis,acer' eterni-aba este ,enmeno y lo radicaba en una
ley biolgica*+
/a adhesi0n al !artido Comunista .ustraco
0a gravedad y la urgencia de la tragedia social y poltica y, al
mismo tiempo, la ine,icacia de los mtodos oportunistas y de re4
nuncia de la socialdemocraciaR la importancia revolucionaria de
algunas intuiciones ,reudianas y, al mismo tiempo, la ,alta de ,un4
damento cient,ico y el espritu reaccionario de otros postulados del
psicoan&lisis' he a.u las ensean-as ,ulminantes, aun.ue algo
con,usas de los acontecimientos traumati-antes del 7K y 7F de julio
de 78G9, para el &nimo de !eich* Crente a esa e/periencia no es de
e/traar .ue una personalidad como la suya, tan ntimamente
necesitada de accin comprometida, tan constitucional4mente incapa-
de mirar ,ramente y desde lejos cual.uier hecho humano, al da
siguiente de la matan-a se adhiriera, por media4
F* O&. cit., p* 77
F7
cin de un mdico comunista, a la seccin sanitaria de la organi-acin
de socorro obrero %.rbeiterhilfe$ del Partido ;omunista ?ustraco*
9
!eviste aNn mayor importancia .ue este acercamiento al movimiento
comunista, destinado como veremos a terminar en menos de die-
aos, una obscura intuicin .ue tiene su origen en las tr&gicas
jornadas de julio de 78G9' la intuicin del pro,undo absurdo de la
organi-acin sindical* Masta entonces, a pesar de ser un espritu
in.uieto, curioso y anticon,ormista, !eich haba considerado,
juntamente con Creud, el consorcio civil como algo de,ectuoso pero
esencialmente lgico* ?ntes de 78G9 #escribir&# si alguien
hubiera dicho .ue las instituciones sociales e/istentes desde miles de
aos eran esencialmente irracionales y biop&ticas (sobre el concepto
de biopata ver m&s adelante, cap* XWI), habra estado entre sus m&s
,irmes oponentes*+
I
=o rompi inmediatamente sus relaciones con el Partido 1ocialista
del .ue haba sido miembro y simpati-ante, pero era inevitable .ue
tales relaciones desembocaran en una abierta polmica, a medida .ue
se acumulaban las capitulaciones social4demcratas* El mismo !eich
cuenta .ue durante a.uellos das cruciales de 78G9 se e/tra de la
total ine,icacia de la presencia socialdemcrata, a pesar de tener tanta
preponderancia no slo en el *chut3bund, sino en la poblacin en
general, en la clase obrera, en la misma polica* 0a absurda recusacin
del compromiso y de la lucha, .ue caracteri- la poltica
socialdemcrata alemana y austraca durante a.uellos aos, encontr
en a.uellos das una e/presin casi simblica en el gesto de Stto
Dauer, el lder socialista austraco' en medio de los obreros vieneses
.ue discutan a su alrededor acerca de cmo reaccionar a las
vejaciones de la polica del mes de julio, Dauer se haba levantado las
solapas del abrigo, y se haba ido al-ando desanimado los hombros y
diciendo' YMacer como .uer&isZ+
8
El desarrollo de los acontecimientos austracos no hicieron otra
cosa .ue con,irmarle en la voluntad de compromiso revolucionario
.ue haba nacido en su cora-n durante a.uellos cruentos das de
julio* ?l ,inal de a.uellos das, cuando el orden ,ue restablecido+,
cerca de mil personas gravemente heridas por los ciegos disparos de
la polica se encontraban en los hospitales* 0os cho.ues #
comentar& !eich# haban costado un centenar de muertos y a.uellos
heridos, slo por.ue los hombres del *chut3bund haban sido
mandados a casa o mantenidos en los cuarteles* =adie poda prever en
78G9 .ue en 78LE iba a suceder e/actamente lo contraro' los
hombres del *chut3bund caeran a centenares en las barricadas
mientras la poblacin, habiendo abandonado la con,ian-a en a.uella
organi-acin, se desinteresara de la lucha*+
9* O&. cit., p* 7L*
I* O&. cit. Introduccin, p* XW*
8* Sp* cit*, p* 7L*
FG
%ientras aNn continuaban los cho.ues en las barriadas e/tremas y la
polica patrullaba por las calles disparando a lo loco, ,ue con su
esposa a visitar a un amigo cuyo padre y cuyo hermano eran dos
altos dirigentes socialdemcratas* Entramos #cuenta !eich#
7:
y
.uedamos como de piedra* 0a mesa estaba puesta y decorada con un
bello ramo de ,lores* 5odo estaba a punto para una buena comida* To
estaba sin americana y sin corbata* Pero pareca .ue los hechos
sangrientos de a.uellos das no hubieran llegado hasta la serenidad
de a.uella casa* 5an e/citado y transtornado por a.uellos hechos me
sent ridculo y ,uera de tono en la atms,era acompaada y ,ra de
a.uel comedor* Mabra .uerido irme pero me hicieron .uedar* 0uego
llegaron los invitados y todos empe-aron de una manera muy
re,inada y vienesa una conversacin muy "inteligente" acerca de los
acontecimientos* %e di cuenta .ue nadie tena la menor idea de lo
.ue haba ocurrido* Mablaban de las matan-as como habran podido
hablar de Joethe* =os despedimos y nos ,uimos* =os habamos
.uedado con los dem&s hasta el ,inal* Mabra .uerido por lo menos
derribar la mesa sobre su cabe-a* Pero era su,icientemente bien edu4
cado para comportarme "como se debe"' por mi ,uncin de primer
ayudante del Policlnico Psicoanaltico era un "superior" de mi
colega socialdemcrata***+
;omo se ve, el joven !eich no poda dejar de indignarse por el
comportamieno aristocr&tico y alejado de los dirigentes social4
demcratas* En 78G9 #escribir&# los comunistas eran una especie
de conciencia premonitoria***+ cuando proclamaban con ra-n .ue
la poltica de compromiso de los socialdemcratas era una
"traicin" a la causa de la libertad, .ue los socialdemcratas re4
,or-aban de hecho la reaccin y .ue su postura llevara a la postre a
un desastre general para el movimiento obrero+*
77
El acercamiento de !eich al comunismo no se .ued natural4
mente en una reaccin meramente emotiva* Inmediatamente despus
de los das cruciales de julio del 78G9, pro,undi- la lectura de los
cl&sicos del mar/ismo' %ar/, Engels, PautsVy, 0enin* ;omo era
previsible en un psicoanalista su mayor inters se orient a 2l origen
de la familia de Criedrich Engels y de all a +atriarcado de
Dacho,en y /a sociedad &rimiti(a de %organ* =aca as el ,iln de
investigacin psico4antropolgica reichiana .ue, despus de cuatro
aos en .ue !eich devor las m&s importantes obras antropolgicas
de la poca y se encontr sumergido en el caos de la etnologa+,
7G
deba desembocar en su original y genial contribucin a la
antropologa, anali-ada m&s adelante' Der 2inbruch der *e
1ualmoral.
T al mismo tiempo, el acercamiento al comunismo no .ued
7:* O&. cit. p* 7F*
77* Sp* cit. p* G7*
7G* O&. cit. p* 9F*
FL

en un hecho meramente pasivo aun.ue ,recuentemente, como ve4
remos, el temperamento entusiasta de !eich le llevara a aceptar
muy ingenuamente algunos tericos y algunos puntos de vista po4
lticos .ue encuadraban mal con el nNcleo m&s pro,undo de su
personalidad* Pero desde el principio su adhesin se caracteri-
por dos hechos ,undamentales' la participacin concreta a la accin
social del movimiento obrero y el es,uer-o de contribuir crea4
tivamente a la integracin del mar/ismo con los instrumentos
crticos o,recidos por el psicoan&lisis, y por la psicologa en ge4
neral*
/a .sociaci0n *ocialista de Consulta e In(estigaci0n *e1ual
En un plano pr&ctico, la colaboracin de !eich con el movimiento
obrero se concret lgicamente en el sector .ue !eich m&s apreciaba
y en el .ue poda dar una contribucin e,ectiva y competente* En
78GI, con otros pocos mdicos progresistas de Wiena, ,und la
?sociacin 1ocialista de ;onsulta e Investigacin 1e/ual, .ue
organi- en Wiena, en colaboracin con el Partido ;omunista
?ustraco, los primeros centros de consulta psicolgica sobre una
base se/o4econmica+, destinados a los obreros y a los empleados y
no a los ricos como haba sucedido hasta entonces en la organi-acin
,reudiana* !eich invirti mucho dinero y muchos meses de trabajo en
esta empresa social pero al ,inal, gracias tambin al apoyo de cuatro
colegas psicoanalistas y de tres gineclogos, la asociacin pudo ser
,undada* Era una iniciativa basada en la democracia del trabajo+, es
decir en la colaboracin acti(a de personas animadas por un intento
comNn, .ue permanecer& como uno de los puntos ad.uiridos en su
,iloso,a social* ?lgunos pro,esionales se haban unido para dar
asistencia e in,ormacin se/olgica gratuita en varios barrios de
Wiena a los ciudadanos .ue la pedan* ;ada mes se organi-aba un
debate en un barrio de la capital para discutir las causas de los
con,lictos emocionales y los medios para resolverlos*
7L
0os promotores de la iniciativa no se hacan e/cesivas ilusiones
acerca de la posibilidad de resolver dichos con,lictos, pero ste
pesimismo no naca del pesimismo teortico de los ,reudianos
ortodo/os, segNn los cuales los con,lictos neurticos inseparables de
cual.uier tipo de convivencia civil, al contrario, eran su condicin
previa inevitable* ;ontrariamente #y encontramos ya a.u el signo
del nuevo centro de gravedad, precisamente socio4poltico, hacia el
.ue se haba dirigido el pensamiento de !eich despus de los aos
sobre todo tcnicos del perodo psicoanaltico+# ellos a,irmaban
e/plcitamente, en una especie de declaracin hecha en el momento
de la apertura de los nuevos consultorios,
.ue las neurosis y los dem&s disturbios mentales eran el producto de
un determinado orden social #el capitalista y autoritario# y .ue slo
mediante la eliminacin de este orden y la instauracin de una
sociedad socialista sera posible desenrai-arlos* 0os nuevos centros,
de todas ,ormas, podan contribuir a aliviar la di,usin y la gravedad
de la en,ermedad neurtica mediante un trabajo de consulta y de
asistencia individual*
El mismo !eich se hi-o cargo de la direccin cient,ica de los
consultorios' hasta seis, abiertos simult&neamente en distintos barrios
vieneses, y cada uno dirigido por un mdico* En pocas semanas los
consultorios estuvieron de tal ,orma llenos de pacientes .ue !eich y
los dem&s no pudieron tener ni sombra de duda, si jam&s la hubieran
tenido, acerca de la importancia crucial del problema y de los propios
es,uer-os sociales para aliviarlo* Ini4cialmente !eich haba decidido
dedicar una hora al da a este trabajo de consulta psico4se/olgica,
pero la masa de pacientes ,ue tal .ue tuvo .ue dedicar dos horas al
consultorio' y otro tanto sucedi a los dem&s mdicos* 0a situacin se
hi-o dram&tica cuando ,ue necesario empe-ar las con,erencias y los
debates prometidos en el momento de la apertura de los consultorios
con el anuncio publicado en enero de 78G8 por los m&s importantes
peridicos de Wiena*
;ada consulta absorba por lo menos media hora* `;mo hacer
pasar por el ojo de aguja de las dos horas de consulta a a.uella masa
en aumento de personas necesitadas de ayudaa
Pronto, adem&s, se present otro grave problema' el de los
embara-os no deseados* ;antidad de muchachas y mujeres se
presentaban al consultorio llorando a causa de un embara-o habido
por negligencia o por ignorancia* Pero nada se poda hacer por ellas
dadas las leyes vigentes sobre el aborto* !eich escribira m&s tarde'
7E
0os re,ormadores radicales invocaban el "$erecho de la mujer a
disponer del propio cuerpo" y al mismo tiempo de,endan su propia
tesis asegurando .ue las mujeres de esta ,orma procrearan con
alegra, .ue la poblacin aumentara igualmente y .ue las mujeres
continuaran deseando hijos, con tal de .ue se las librara de
preocupaciones econmicas* Ello era sin duda alguna verdadero,
pero era tan slo un as&ecto menor del problema* El aspecto m&s
importante dio de golpe una nueva orientacin a las ,inalidades de mi
trabajo de consulta* ?un en el caso .ue las circunstancias
econmicas hubieran sido las deseables #como lo eran para una
parte de mis asistidas# permaneca el hecho .ue a.uellas mujeres
tan gravemente neurticas .ue entrevistaba no habran debido en
modo alguno tener hijos, por lo menos en las condiciones en .ue se
hallaban en a.uellos momentos* El problema se me present bajo un
nuevo aspecto #la estructura caracteriol0gica de la embara-ada#
.ue se aadi a



7E* Ibdem. 7L* O&. cit., p* 99*
FE FK
M;1 7:94K
las dem&s consideraciones, mdicas y econmicas* %uy raramente
e/istan motivos v&lidos para reconocer una indicacin mdica en el
sentido corriente de la palabra* 1ervirse de ella, esconderse detr&s de
ella, cerrar los ojos ,rente a lo principal era simplemente estNpido,
adem&s de criminal hacia las madres y los ,uturos hijos*** .Euellas
muLeres " aEuellas muchachas eran de hecho totalmente inca&aces de
amar a un niRo, de cuidarlo, de com&renderlo, de criarlo, de no
destruirlo. 5odas a.uellas mujeres, sin e/cepcin, estaban
gravemente en,ermas desde el punto de vista emocional* 5odas, sin
e/cepcin, tenan una relacin e.uivocada 2o no tenan ninguna3 con
el hombre .ue las haba embara-ado* Eran ,rgidas, estaban
deshechas por el cansancio, ntimamente s&dicas o abiertamente
maso.uistasR es.ui-o,rnicas latentes o melanclico4depresivas,
muecas vanidosas o e/haustas bestias de carga*** .ue tenan ya tres
o seis hijos o criaban los hijos de los dem&s* Sdiaban al nio antes
de .ue naciera* Crecuentemente eran golpeadas por maridos
alcoholi-ados* $etestaban a los hijos .ue tenan ya a su alrededor,
ya .ue les haban proporcionado solamente problemas y cansancio*
Mablar del "santo amor materno" ,rente a tanto su,rimiento criminal
me pareca un delito* ;asi todas ellas eran histricas u obsesivas*
1us hijos eran juguetes o cachorros maltratados* Y%ujeres as no
deban tener hijosZ+
7K
Me citado largamente el recuerdo de a.uella e/periencia de
consultorio ya .ue, a mi parecer, estuvo en la ra- de dos ,unda4
mentales puntos ,ijos+ de todo el pensamiento y el trabajo ulterior
de !eich' en primer lugar, si !eich tena alguna duda acerca de lo
absurdo de un trabajo puramente clnico, .ue no atacara
simult&neamente a la ra- las causas sociales de la en,ermedad
mental 2o de la en,ermedad en general3, se la disip a.uella e/4
periencia de consultorio, con su testimonio cotidiano de la espantosa
di,usin de la neurosis y de las distorsiones caracterialesR en
segundo lugar, su preco- e intransigente de,ensa del nNcleo se1ual
de la en,ermedad mental y su naciente intuicin de los la-os
pro,undos y determinantes entre los dese.uilibrios de la vida se/ual
y los dem&s dese.uilibrios y con,lictos individuales y sociales,
encontraron en la e/periencia de consultorio una con,irmacin
dram&tica*
!eich debi esta e/periencia tan crucial no slo a su natural
vocacin por la linealidad, la coherencia, la valenta intelectual y
pr&ctica, sino tambin a la in,luencia bienhechora .ue ejerci sobre
l un obrero amigo* Era un tornero llamado cadniVer, .ue !eich
haba conocido cuando ,recuentaba los crculos obreros del distrito
G: de Wiena* $e l, !eich escribir& .ue era el m&s apre4ciable de
los seres humanos+ y .ue con l aprendi a conocer y a apreciar las
dotes particulares de ciertos obreros* cadniVer
7K* O&. cit., pp* 9G49L
FF
era sencillo, inmediato, incapa- de amabilidad ,ingida o de doble-*
;uando deca algo, lo pensaba verdaderamente* ;uando estaba
en,adado lo daba a entender claramente' y poco despus se volva a
ser buenos amigos* 5ena una dignidad natural, sin arti,icio alguno*+
Por algo, a.uel hombre saba hablar con calma, con objetividad,
sin rasgo de cinismo y sin sonrisas odiosas, de los problemas
se/uales de cual.uier ser humano y no solamente de los de los
obreros* =o haba jam&s ledo a Creud, no haba jam&s odo hablar
de l, pero saba muy bien .ue los nios son capaces de deseos
se/uales y de impulsos de odio* =o e/isti ningNn problema entre
los .ue ,ueron a con,luir m&s tarde en mis teoras se/o4econmicas
.ue cadniVer no entendiera espont&neamente, intuitivamente, "con
el cora-n"* ? travs de l entr en contacto cada ve- m&s estrecho
con grupos cada ve- m&s numerosos de gente sencilla .ue me
mostr cmo el conocimiento de las leyes y de los procesos se/o4
econmicos est& e/tensa y espont&neamente presente en los estrados
silenciosos, laboriosos de la sociedad*+
7F
0as conversaciones con cadniVer eran un placer para !eich*
E/ista una comprensin ,&cil e inmediata entre el tornero y el
cient,ico' el primero, agradablemente sorprendido de .ue un pro4
,esor universitario ,uera tan concreto e inmediato en su modo de
hacer, tan r&pido en ir al nudo de todas las cuestiones, tan
sinceramente interesado en los problemas cotidianos de los obrerosR
el segundo, admirado por la ,acilidad con .ue el obrero entenda lo
.ue decenios de discusiones y miles y miles de ensayos no haban
podido ensear a los psi.uatras y a los "depositarios de la
cultura"+*
?mistades como sta son objeto de la irona de estos deposi4
tarios de la cultura+ .ue ,recuentemente intentan desacreditarlas
present&ndolas como una versin moderna de la hbrida relacin
.ue une la dama de 1an Wicente+ a sus asistidas+* Pero, si la
irona en ciertos casos es justi,icada, en otros no es m&s .ue la
e/presin de la incapacidad constitucional de los depositarios de la
cultura+ de establecer una relacin humana directa con .uien sea y
de su necesidad de recurrir precisamente a las cortinas de humo del
intelectualismo para esconder a s mismos y a los dem&s dicha
incapacidad constitucional* %uy ,recuentemente, entre nosotros, la
irona sobre estas relaciones interclasistas nace de la r&pida
identi,icacin del proletariado de cual.uier pas con un cierto
proletariado y subproletariado centro4meridional, aNn sumergido en
el pantano del clericalismo y de la despersoni,icacin m&s obtusos, y
del poco conocimiento del proletariado anticon,ormista y e/troverso
de las regiones europeas con una ,uerte tradicin socialista*
$ebido al contacto con cadniVer, !eich empe- a ,recuentar
7F* O&. cit., p* 9E
F9


m&s asiduamente las organi-aciones comunistas* Pronto ,ue invitado
a dar con,erencias y dirigir debates acerca de los problemas de la
en,ermedad mental y, de all, pas a discutir los temas de la
se/ualidad y de su e/presin y represin* Pero ,ue precisamente
discutiendo estos temas .ue, por una parte, se dio cuenta de lo
abstracto del lenguaje psicolgico y psicoanaltico ortodo/o y, por
otra parte, del absurdo de ciertas teoras ,reudianas* `[u le
importaba a un pNblico de hombres y mujeres deshechos de can4
sancio y deseosos de resolver algunos de sus problemas ntimos,
sentirse decir .ue la ,amilia es una institucin slo parcialmente
biolgica+, o .ue el complejo de Edipo es una constelacin ps.uica
universal+ o .ue la civili-acin se ,unda en la represin de la
se/ualidad+a 2En a.uella poca, !eich se es,or-aba aNn de4
sesperadamente en atenerse a las tesis psicoanalticas ortodo/as*3
%e pareca estNpido a m mismo mientras me oa decir a un robusto
,resador o albail .ue deba aprender a "sublimar su se/ualidad" si
.uera convertirse en "una persona civili-ada"* 1i a.uel hombre era
sano, abra-aba a su mujer con amor y sin complicaciones* 1i estaba
en,ermo, se comportaba tal como lo habra hecho cual.uier otro
neurtico en condiciones an&logas*+
n
?dem&s, el trabajo mec&nico del obrero era, por su misma na4
turale-a, particularmente re,ractario a cual.uier tipo de sublimacin*
%uy pronto #escribe !eich# me di cuenta de .ue la teora
,reudiana de la sublimacin poda .ui-& ser aplicada hasta cierto
punto al mdico o al ingeniero, pero ya ,uncionaba mal para el
empleado y el tcnico y no ,uncionaba en modo alguno para millones
y millones de trabajadores manuales*+
7I
El contacto con el mundo obrero, con su sinceridad, con su
brutalidad, con su su,rimiento, llev a !eich a un ulterior desarrollo
del empuje revolucionario .ue haba nacido en l durante las
jornadas de julio de 78G9* ;omo sucede ,recuentemente a los
intelectuales de origen burgus, !eich corri el riesgo durante un
cierto tiempo de .uedar totalmente absorbido por el mundo abstracto
de la poltica como ,in, como juego t&ctico, como academia
ideolgica, como pro,esin* Pero una ve- m&s la in,luencia de
cadniVer ,ue salvadora, ya .ue cadniVer le hi-o comprender .ue la
mejor contribucin .ue poda dar a la causa de la revolucin no
estaba en el &mbito de la poltica pura 2.ue de puro tiene siempre tan
poco3 sino en el &mbito concreto de la medicina social' su deber
primario era el de ayudar a los jvenes, a los hombres, a las mujeres
a resolver sus tremendos problemas personales y de clari,icar las
relaciones pro,undas y decisivas e/istentes entre la din&mica
psicolgica y la socio4poltica* $e los consejos de cadniVer #
con,iesa !eich#
78
naci la resuelta vo4
79* Ibidem.
7I* O&. cit., p* 9F*
78* O&. cit., p* I:*
FI
luntad de ,undar una red de consultorios se/uales con base ver4
daderamente cient,ica, y por lo tanto revolucionaria* ;on su
generosidad caracterstica, !eich #como hemos dicho# com4
prometi su dinero y sus energas en la reali-acin de esta iniciativa
sin precedentes 2y desgraciadamente, sin serias emulaciones hasta
el presente3*
+ilitante comunista
0a adhesin al movimiento comunista no ,ue, como !eich sos4
tuvo posteriormente, un hecho puramente instrumental con el deseo
de ejercer el trabajo concreto de mejora social y psicolgica .ue
cadniVer le haba indicado como su m&s preciosa contribucin a la
accin revolucionaria* ;omo todos los actos de la vida de !eich ,ue
una decisin .ue llev consigo un pro,undo compromiso moral y
pr&ctico y, por las caractersticas del movimiento comunista, por una
parte implic una verdadera y propia milicia poltica y, por otra,
impuso lmites a veces severos a la autonoma crtica de !eich*
En la pr&ctica, !eich no dud en participar personalmente y
corriendo riesgos, a veces graves, a las mani,estaciones polticas
promovidas por el Partido durante a.uellos aos*
En julio de 78G9, durante los motines, haba sido un espectador y
un curiosoR en 78GI ya era un agitador militante* <n da el pro,esor
!alph Pau,,mann, un psi.uatra de =ueva TorV .ue llegara a ser
m&s tarde el presidente de la 1ociedad ?mericana de Psicoan&lisis, y
.ue haba ido a Wiena para e,ectuar con !eich, considerado ya un
e/perto en tcnica analtica, su propio an&lisis did&ctico, vio a su
analista y maestro en una mani,estacin de desocupados e,ectuando
el servicio de orden* Evidentemente, este activismo poltico no poda
dejar de e/ponerle a graves riesgos' ya sea por.ue entonces, aNn m&s
.ue ahora, la represin policaca era sangrieta e imprevisible, ya sea
por.ue la gente bien+, los ambientes cient,icos+ dentro de los .ue
!eich se haba ,ormado y viva, la misma 1ociedad de Psicoan&lisis
.ue constitua ya una vanguardia hereje+ en el mundo cient,ico,
miraban sin e/cepcin con desaprobacin e/plcita o t&cita cual.uier
posicin revolucionaria .ue saliera del &mbito de las conversaciones
de saln*
;omo siempre haba sucedido y deba continuar sucediendo a los
militantes del movimiento obrero, se encontr comprometido en el
con,licto entre las dos almas+ del socialismo' la re,ormista y la
revolucionaria, entonces como hoy representadas por la so4
cialdemocracia y por el comunismo* !eich haba escogido emocio4
nalmente, aun antes .ue tericamente, la va comunista desde los das
terribles de julio de 78G9* ? partir de 78GI, ,ue cada ve- m&s
absorbido por su es,uer-o de persuadir a las ,uer-as socialdem4
F8

cratas, a abandonar su lnea de miedo suicida o, peor, de t&cita
complicidad con las ,uer-as conservadoras*
El gobierno cristiano4social austraco, con el apoyo de la derecha
militarista, haba iniciado la promulgacin de las leyes
e/cepcionales+ destinadas a destruir la organi-acin y la capacidad
de,ensiva de los movimientos obreros, y en particular de la
tocialdemocracia, cuyos je,es permanecan to-udamente pasivos e
inertes* En Wiena varios grupos del *chut3bund empe-aban a
agitarse* !eich ,ue puesto en contacto, por dos jvenes amigos
socialdemcratas, con el je,e del *chut3bund del barrio de Stta4Vring
y lo encontr muy bien dispuesto a reconocer el acierto de las crticas
comunistas a los dirigentes socialdemcratas' y sin embargo, tambin
l le advirti .ue los obreros no simpati-aban con los activistas
comunistas, al contrario, o se apartaban o se burlaban de ellos
abiertamente* Era gente #le dijo el je,e de distrito del *chunt3bund
P .ue gritaba demasiado, llegaba a muy pocos resultados concretos
y era e,iciente tan slo en la di,amacin de los dem&s e/ponentes
obreros*
!eich no se desanim* ;orriendo con los gastos al.uil una gran
sala cinematogr&,ica en el barrio de Mernals y, a pesar de .ue el local
poda albergar m&s de G*::: personas, estaba lleno hasta los topes al
iniciar la reunin* ? !eich se le haba encomendado el discurso
crucial del acto* El pNblico estaba ,ormado en su mayor parte por
hombres del *chut3bund y por obreros socialdemcratas no
desocupados* !eich puso en evidencia el entero s.uito desolador de
las capitulaciones de los dirigentes socialdemcratas durante
a.uellos aos y advirti a los oyentes .ue a.uella poltica estaba
destinada a la cat&stro,e' una pro,eca .ue pocos aos m&s tarde
deba con,irmarse tr&gicamente* El auditorio escuch y aprob las
palabras de !eich pero #como l mismo con,esar& m&s tarde#
G;
el
malestar creca a medida .ue a la crtica de la lnea socialdemcrata
segua el enunciado de la lnea comunista de accin violenta e
inmediata*
En un determinado momento, o mejor, en el momento adecuado,
un activista socialdemcrata enviado a la reunin evidentemente con
a.uella misin, empe- a gritar .ue ya era hora de acabar con las
provocaciones comunistas* 0os comunistas .uieren solamente dividir
las ,ilas del movimiento obrero* [uieren sembrar la discordia entre
nosotros* Y5odos los socialdemcratas debemos marcharnosZ+
? este grito, a esta consigna, la mayor parte de los oyentes, a
pesar de haber seguido con simpata hasta a.uel momento las
palabras de !eich, abandonaron la sala en masa' haba ,uncionado en
ellos el conocido mecanismo del patriotismo de partido+ .ue
esconde en realidad el pro,undo miedo de cual.uier abierta
discrepancia con la autoridad 2en este caso con el Partido3 dis4
G:* O&. cit., pp* KK y *A
9:
pensadora de verdad y proteccin a mentes temerosas de pensar y de
actuar independientemente, de una manera #como diramos hoy#
autodirigida*
Stra e/periencia amarga de lucha poltica deba producirse en la
vida de !eich a ,inales de 78GI* $espus de la sangrienta y lograda
provocacin de julio de 78G9, los crculos nacionalistas y ,ilo,ascistas
austracos haban empe-ado a organi-ar sus propias ,uer-as* 1teinel
haba ,undado en el 5irol la )eim<ehr, una organi-acin de tipo
militar de orientacin claramente ,ascista* ;omo de costumbre, los
dirigentes socialdemcratas haban minimi-ado el peligro* 0os
soldados de la )eim<ehr, durante el verano y el otoo de 78G9, no
podan ni dejarse ver en los barrios obreros de Wiena ya .ue eran
sistem&ticamente atropellados por la poblacin, ,uriosa al solo
pensamiento de una organi-acin militar claramente intencionada a
renovar los estragos y las provocaciones antipopulares* Pero ,rente a
la inercia socialdemcrata, los hombres de la )eim<ehr multiplicaron
su osada y el 9 de octubre de 78GI las tropas ,ascistas eran ya tan
potentes .ue podan anunciar o,icialmente un des,ile nacional en
iener4=eustadt* Crente a a.uella mani,estacin provocadora, los
dirigentes socialdemcratas se decidieron ,inalmente a actuar,
organi-ando una contramani,estacin socialista, para el mismo da y
en el mismo lugar* Ello ,acilit el juego a los democristianos para
presentarse como los tutores del orden pNblico y para ordenar a la
gente de su partido y a la parte disponible del ejrcito y de la polica a
con,luir tambin en Wiener4=eustadt*
;omo era de prever, tambin los dirigentes comunistas .uisieron
demostrar su presencia+ y ordenaron la movili-acin de los
miembros de la organi-acin de tipo militar comunista y los enviaron
a iener4=eustadt* Esta orden tena sin embargo, en su caso, algo de
grotesco* El G7 de diciembre de 78G9 el Partido ;omunista ?ustraco
haba ,undado su propia organi-acin de tipo militar, la 0iga de
combatientes del Crente !ojo+, modelada segNn los es.uemas de la
an&loga organi-acin alemana* Pero el G9 de abril de 78GI la 0iga
haba sido declarada ,uera de ley por el gobierno democristiano y
haba podido subsistir slo bajo la eti.ueta de Srgani-acin de
$e,ensa Sbrera+' pero era una organi-acin .ue e/ista sobre todo en
el papel* El partido comunista, en a.uella poca, dispona solamente
de L*::: inscritos en toda ?ustria y su Srgani-acin de $e,ensa
Sbrera+, en el otoo de 78GI, contaba en total con GK: componentes,
de los cuales 7L: estaban concentrados en Wiena* ? este msero grupo,
el &olitbur0 comunista austraco le orden dirigirse a ierner4
=eustadt para perturbar la marcha y las mani,estaciones de las tres
concentraciones adversarias' ,ascistas, socialistas y democristianos+,
.ue en total eran unos E:*::: hombres*
97

/a burla de !ottendorf
0os comandantes supremos+ comunistas elaboraron incluso la
t&ctica a seguir en esta insensata operacin' los hombres de la
Srgani-acin de $e,ensa Sbrera+ deban a,luir en pe.ueos grupos
hacia iener4=eustadt para no llamar la atencin+' llegados al
teatro de las operaciones+ deban iniciar su accin de estorbo y
sustraer a los 7K*::: hombres del *chut3bund del dominio de sus
je,es socialdemcratas* !eich, .ue constitua con otros dos colegas
el entero cuerpo sanitario+ de la Srgani-acin, recibi la orden de
prestar a los militantes todo tipo de asistencia* ?s pues, con la
seriedad y la valenta .ue le eran tan caractersticas, llen su mochila
de vendas, desin,ectantes y hemost&ticos, dijo adis a su mujer y a
las nias y, vestido de alpinista para no llamar la atencin+, se
dirigi a la estacin con una colega vestida tambin de alpinista
para pasar desapercibida+*
Est&bamos tan ,uriosos por la "provocacin ,ascista" #escribir&
m&s tarde !eich
G7
en una narracin toda ella llena de auto4irona# y
por la inminente, nueva traicin de los dirigentes socialdemcratas,
.ue no nos ,ue di,cil evitar la plani,icacin concreta de lo .ue
habramos debido hacer. 1abamos slo .ue "los comunistas deban
demostrar con el ejemplo .ue estaban a la vanguardia de la lucha de
clase" y .ue por lo tanto deban "ponerse a la cabe-a del proletariado
en las situaciones de guerra civil"* T en iener4=eustadt, a.uel
domingo, habran habido alrededor de 7K*::: "combatientes de la
clase obrera"' los hombres del *chut3bund. 1i nos pregunt&semos
cmo habramos podido llegar a ser su "vanguardia"' si hubiramos
tenido su,iciente valenta todo habra ido del mejor de los modos***
El otro mdico de la Srgani-acin, .ue se estaba sometiendo a un
an&lisis did&ctico mo, habra debido "con.uistar" iener4=eustadt
con otro grupo*
+To y mi colega tenamos un aspecto muy ino,ensivo en la sala
de espera de la estacin 1ur de Wiena* 0as mochilas no llamaban la
atencin en lo m&s mnimo* 0a gran sala de espera pareca un
campamento militar* ;entenares de *chut3bund iban de una parte a
otra en espera de .ue la polica controlara si llevaban armas* %uchos
agentes de paisano***, con sus caras tpicas, daban vueltas por la
estacin y observaban 2tambin ellos sin llamar la atencin3 a "los
elementos subversivos"* 0es reconocimos a la primera mirada, como
ellos nos reconocieron a nosotros* =o podamos vernos'
Yllam&bamos tan poco la atencinZ <nos cincuenta hombres "inocuos"
de la Srgani-acin de $e,ensa Sbrera+ estaban a nuestro alrededor
y, puesto .ue evit&bamos mirarnos, cada uno de los agentes secretos
se dio cuenta inmediatamente .ue pertenecamos al mismo grupo*
0os primeros en mar4
G7* O&. cit., pp* K94KI*
9G
char, a centenares, ,ueron los policas y los carabineros*** 0es si4
guieron luego los hombres del *chut3bund.
+En cuanto a nosotros "je,es revolucionarios del proletariado",
seguros sin la menor duda .ue al da siguiente habramos arrastrado
los 7K*::: hombres del *chut3bund, ad.uirimos sin llamar la
atencin un billete de tercera para Pottendor,,, una pe.uea estacin
inmediatamente antes de iener4=eustadt* $esde all, habramos
llegado a pie a iener4=eustadt, sin llamar la atencin*** Est&bamos
de muy buen humor mientras tom&bamos sitio en los coches junto a
una docena de camaradas* =adie pronunci una palabra sospechosa*+
En Pottendor,,, un ,uncionario comunista, dis,ra-ado de obrero
para no llamar la atencin, les condujo a una amplia sala de baile
donde deban pasar la noche* Cue una noche de insomnio, pero una
bella noche, ya .ue todos est&bamos convencidos .ue al da
siguiente cada comunista habra capitaneado miles de hombres+
contra las ,uer-as de la reaccin, limpiando de,initivamente la tierra
de ?ustria de sus opresores*
5odos esper&bamos el gran da' y ste surgi* Macia las siete,
alguien mir por la ventana' el edi,icio estaba rodeado de polica con
las bayonetas caladas* "`[u hacemosa" "0es damos una buena
pali-a", respondi uno* "Weamos antes .u es lo .ue .uieren", dijo
otro* Poco despus entr un o,icial de la polica con dos hombres y
dijo tran.uilamente en dialecto vienes' "%uchachos, recoged los
b&rtulos .ue el tren para Wiena os est& esperando*" "Wamos a donde
nos da la gana", gritaron muchos, indignados* El o,icial dijo .ue l
no tena nada .ue ver' haba recibido una orden y deba cumplirla***
%e encargaron las negociaciones* $ije al o,icial .ue antes .ueramos
hablar de ello entre nosotros* 1al y tuvimos un pe.ueo
concili&bulo* ?lgunos eran partidarios de ceder' otros protestaban
diciendo .ue dejarnos arrestar era de cobardes* Era mejor combatir'
"`Pero con .ua" $ecidimos .ue cada uno de los dos puntos de vista
,uera sostenido por un orador* $espus, votaramos* El e/ponente de
los "ra-onables" dijo .ue era totalmente insensato intentar algo en
a.uel momento* Mabamos cado en una trampa, eso era todo* Era
preciso volver a casa e intentar luego llegar a iener4=eustadt de
alguna manera* El otro dijo .ue hacer esto no era "revolucionario"***
`[u habra dicho la gentea 1e habran redo, Yy con ra-nZ =adie
tena la menor idea acerca de lo .ue habra dado la votacin* %e es4
tremec al pensar en un estrago inminente* 1enta aNn en los huesos
el 7K de julio* Y0uchar as, sin armas, a pecho descubierto, rodeado
de policas armados hasta los dientesZ 1enta crecer en m el ,uror por
el engao .ue se nos haba preparado* =o vot* 0a mayora vot por
la capitulacin* E,ectivamente, cual.uier otra decisin habra sido
insensata*** ;erramos nuestras mochilas y bajamos al patio* =os
pusieron en ,ilas de a cuatro* "Y;antemos por lo menosZ", dijo
alguien* ;antamos a vo- en cuello la Interna
9L
cional. ?lgunas caras soolientas e indi,erentes se asomaron por las
ventanas del suburbio obrero* "1e est&n llevando a unos comunistas",
omos decir*+
GG
Estas duras e/periencias, si probablemente contribuyeron, como
veremos, a inducir a !eich a trasladarse a ?lemania, donde el
movimiento comunista era bastante mejor organi-ado, no eran por
otra parte interpretadas del modo corrosivamente autoirnico y
autocrtico .ue esta narracin postuma deja tan claramente aparecer*
?l contrario, redoblaban su voluntad de lucha revolucionaria y
rea,irmaban su ,e en la doctrina inspiradora del movimiento
comunista y su intencin de contribuir al enri.uecimiento de dicha
doctrina, integrando en ella algunos descubrimientos psicoanalticos*
<na ve- m&s, esta su contribucin terica de militante comunista no
tom una ,orma abstracta o escol&stica sino .ue parti de la realidad
y de la e/periencia concreta del trabajo en los ;onsultorios de
higiene se/ual*
? principios de 78GI, en la primera con,erencia .ue dio invitado
por la Cederacin de <niversitarios Wieneses, centr el tema no en
las complicaciones 6del psi.uismo individual 2es decir, el tema
predilecto del psicoan&lisis3 sino en los grandes problemas sociales
relacionados con el rgimen se/ual tradicional* 5itul la con,erencia'
2l sufrimiento se1ual de las masas. Cue un /ito clamoroso* En una
segunda con,erencia con la sala abarrotada la gente ,rente a los
estudiantes de la <niversidad, aNn en 78GI, hi-o un primer intento de
relacin entre las e/periencias de sus centros populares de consulta y
algunos descubrimientos del psicoan&lisis sobre la represin se/ual,
por una parte, y algunos descubrimientos del pensamiento mar/ista
acerca de la opresin se/ual, por otra' y titul la con,erencia /a
relaci0n entre el &sicoan,lisis " la sociologa de +ar1. Pero esta ve-
las cosas ,ueron menos bien, ya .ue los organi-adores de la
con,erencia #en gran parte comunistas ortodo/os4
7
4 haban hecho
venir de %oscN un psi.uatra, con la clara intencin de recibir de las
autoridades soviticas 2consideradas entonces in,alibles+ en el
movimiento comunista3 el justo juicio+ sobre el psicoan&lisis y los
intentos rei4chianos de integracin ,reudiano4mar/ista*
Cue el primer contacto .ue !eich tuvo con el espritu dogm&tico y
se/o,bico de un cierto tipo de comunismo .ue con 0enin haba
prevalecido en el mar/ismo y .ue 1talin estaba imponiendo con
intransigencia cada ve- mayor* El pro,esor de %oscN+ demoli con
dure-a la entera teora psicoanaltica, sosteniendo .ue el complejo
de Edipo+ era una ,antasa antimar/ista+ y .ue la psicologa no tena
ni poda tener ningNn lugar en la lucha revolucionaria*
GL
GG* O&. cit., p* 97*
GL* =eberblicke :ber Fornschungsgeblet der *e1ualokonomie, en cPP1, vol* G,
nNm* 7, 78LK, pp* K47L*
9E
Es ,&cil imaginar la consternacin de !eich, .ue entonces estaba
lan-ado con todo su entusiasmo en el activismo poltico, ,rente a esta
sumaria demolicin de los descubrimientos ,reudia4nos .ue l
conoca como tan ricos en elementos revolucionarios* !eich sinti la
urgencia de re,utar la dr&stica a,irmacin de su interlocutor, segNn el
cual la psicologa poda en el mejor de los casos ayudar a comprender
algunas neurosis individuales, pero no serva en modo alguno, para
comprender los grandes procesos sociales, dirigidos por las leyes
econmicas de,initivamente puestas en claro+ por %ar/ y Engels, y
mucho menos para dirigir la accin revolucionaria necesaria para
in,luenciar dichos procesos y para acelerar la llegada del socialismo y
del comunismo en todo el mundo* ;on ello, a pesar de haber notado
la simpata de la masa estudiantil por su valiente reivindicacin de la
importancia de la se/ualidad, a pesar de haber notado la e/plosiva
carga revolucionaria de ciertas con.uistas del psicoan&lisis, !eich se
dio cuenta de .ue l mismo no dispona todava de una teora ni si4
.uiera es.uem&tica capa- de unir ,reudismo y mar/ismo, psicologa y
sociologa, din&mica individual y din&mica social*
Es probable .ue la amarga e/periencia de a.uel encuentro o
cho.ue con el psi.uiatra moscovita, as como las e/periencias dra4
m&ticas de los ;entros socialistas de ;onsulta se/ual+ sean el origen
de la primera obra importante del perodo mar/ista+ de !eich,
+aterialismo dial-ctico " &sicoan,lisis, .ue ahora e/aminaremos en
sus puntos esenciales*
9K
III
+aterialismo dial-ctico " &sicoan,lisis
El libro +aterialismo dial-ctico " &sicoan,lisis
B
es sin duda una
obra ,undamental para la historia del desarrollo del pensamiento de
!eich ya .ue es el primer trabajo en .ue l a,ronta de una ,orma
sistem&tica los problemas socio4polticos de su tiempo y, en
particular, intenta de,inir la contribucin .ue, a su solucin, poda y
puede dar la psicologa de lo pro,undo de ins&iraci0n ,reudiana* En
esta obra muy sucinta pero ya e/traordinariamente rica en elementos
crticos y puntos creativos, !eich toma adem&s por primera ve- la
postura destinada a permanecer en l durante casi un decenio' la de
un mar/ista convencido y ortodo/o .ue .uiere encuadrar el
psicoan&lisis en la concepcin econmica de %ar/ acerca del
desarrollo histrico y social y en el mtodo crtico mar/ista del
materialismo dialctico* +aterialismo dial-ctico " &sicoan,lisis,
escrito inmediatamente despus de la ruptura de !eich con el Partido
1ocialdemcrata ?ustraco y despus del comien-o de la actividad de
consulta se/ual en los barrios populares de Wiena, puede pues
considerarse, a un nivel histrico bibliogr&,ico, como la primera obra
de lo .ue hemos llamado, por ra-ones pr&cticas de individuacin, el
perodo mar/ista+ del pensamiento de !eich*
0a ,inalidad terica, pero ya implcitamente poltica, de toda la
obra es claramente enunciada ya desde las primeras lneas'
`E/iste una cierta relacin #escribe !eich# entre el psicoa4
n&lisis de Creud y el materialismo dialctico de %ar/ y Engelsa
!esponder a esta pregunta, descubrir las posibles relaciones, es la
,inalidad .ue nos proponemos en estas p&ginas* =uestra respuesta
nos autori-ar& tambin a decir si se puede iniciar una discusin
acerca de las relaciones del psicoan&lisis con la revolucin proletaria
y la lucha de clases*+
Crente a estas palabras tan e/plcitas, es realmente e/trao .ue
unos aos despus, !eich se maravillara de .ue sus opiniones
cient,icas hayan sido conocidas como un intento de sntesis entre
%ar/ y Creud, sin .ue de hecho lo sean ni pretendan serlo+*
7

bis
Es
evidente, .ue !eich tendr& ra-n en lo sustancial cuan4
7* +aterialismo dial-ctico " &sicoan,lisis, %oscN, 78G8* 0as citas est&n sacadas de la
edicin ,rancesa %/a crise se1uelle, Pars, 78LF3*
7 bis* =eberblik :ber das Forschungsgebiet der *e1ualoekonomie, en cPP1, vol* II,
nNm* 7, 78LK, pp* K47L*
99
do negar& .ue sus opiniones cient,icas ,ueran, o hubieran jam&s
sido en su esencia, una mediacin, una me-cla o una amalgama de
Creud y %ar/R y asimismo tendr& ra-n cuando reivindicar&, como
veremos, la naturale-a esencialmente diversa de su en,o.ue personal
de la realidad del hombre y de la sociedad, del en,o.ue de Creud y
%ar/* Pero no tendr& ra-n de e/traarse .ue su pensamiento haya
sido interpretado en un sentido a la ve- neo4,reudiano o
neomar/ista, ya .ue l mismo ,ue .uien promovi esta
interpretacin durante muchos aos con sus escritos*
0o .ue vamos a e/aminar es, como veremos, slo el primero de
una rica serie de escritos sociolgicos con una tendencia en todos
ellos a inserir el autor entre los publicistas y los hombres de accin
de los partidos mar/istas 2de hecho ,ue publicado por el editor
o,icial del Partido ;omunista ?lem&n3, as como, hasta 78G9 y m&s
adelante, !eich .ue se haba es,or-ado en inserir su pensamiento
en la gran corriente de las concepciones tericas y teraputicas de
1igmund Creud*
;onvencido de haber ,inalmente encontrado en el mar/ismo y
en el movimiento comunista el campo de ,uer-a ideolgico y po4
ltico dentro del .ue desarrollar su investigacin cient,ica y su
trabajo social, !eich mira ya con desprecio tpicamente mar/ista
las veleidades sociologsticas del psicoan&lisis*
;uando se abandona el campo peculiar del psicoan&lisis #es4
cribe# y especialmente cuando se intenta aplicarlo a los problemas
sociales, se trans,orma inmediatamente en una <eltanschauung,
una concepcin del mundo, una especie de ,iloso,a*** El
psicoan&lisis, segNn la de,inicin de su mismo ,undador, es al
contrario slo un mtodo psicolgico .ue, sirvindose de proce4
dimientos cient,icos, trata de e/plicar la vida ps.uica considerada
como es,era particular de la naturale-a* $ado .ue no es un sistema
,ilos,ico, dado .ue ni si.uiera es capa- de generar uno de ellos, el
psicoan&lisis no podra pues sustituir ni completar la concepcin
materialista de la historia*** =o puede por lo tanto suplantar a la
sociologa a pesar de .ue, respecto a la sociologa, pueda jugar el
papel de una ciencia au/iliar, bajo la ,orma de psicologa social, por
ejemplo*+
;omo se ve, el en,o.ue de !eich es e/tremamente cauto' pide
para la psicologa derivada de Creud slo una ,uncin au/iliar+,
un lugar subordinado con respecto a la grande y Nnica doctrina+
del movimiento revolucionario* T por otra parte, convencido como
estaba entonces y como lo estar& durante unos aos, de .ue la
revolucin econmica haba reali-ado en !usia una revolucin
social, no poda poner en duda el valor preeminente de la doctrina
mar/ista*
!eich discute luego, y destruye, las dos principales objeciones
.ue la cultura mar/ista haca, y hace, al psicoan&lisis* 0a primera de
ellas es .ue el psicoan&lisis es slo un ,enmeno de descom4
posicin de la burguesa decadente' un capricho de moda+ de
9I
los salones burgueses, como la haba de,inido el mismo 0enin,
anunciando incautamente su r&pida desaparicin*
Esta objecin muestra una insu,iciente comprensin del origen
dialctico del psicoan&lisis* 0a doctrina social mar/ista, `no ha sido
ella tambin un ",enmeno de descomposicin" de la burguesaa Ma
sido "un ,enmeno de descomposicin" ya .ue no habra nunca
podido surgir sin la contradiccin entre las ,uer-as productivas y la
relaciones de produccin del capitalismoR pero ha sido tambin el
reconocimiento, y, al mismo tiempo, la semilla ideolgica del nuevo
orden econmico .ue se desarrollaba dentro del antiguo*
Wolveremos m&s adelante al punto de vista sociolgico del
psicoan&lisisR por el momento utili-amos las palabras del mar/ista
itt,ogel .ue anali-a esta objecin mejor de lo .ue lo haramos
nosotros* $ice'
"?lgunos crticos mar/istas #los iconoclastas# no muestran
ningNn reparo al ju-gar la ciencia actual* ;on vo- y gestos cortantes
a,irman' Yciencia burguesaZ y para ellos estas dos palabras resuelven
todo el problema*
+"Este mtodo 2si as lo podemos llamar3 trabaja con el ins4
trumento de los b&rbaros* $e %ar/ y de su pensamiento dialctico no
ha tomado, por desgracia, m&s .ue el nombre* El dialctico sabe .ue
la cultura no es una masa uni,orme* 1abe .ue todo orden social tiene
sus contradicciones y .ue dentro de l crecen las semillas de las
nuevas pocas socialesR por consiguiente el dialctico no considera
como valores in,eriores y no separa como inutili-ables en la ,utura
sociedad lo .ue las manos burguesas han creado en la poca de la
burguesa*"+
G
0a segunda prevalente objecin consiste en decir .ue el psicoa4
n&lisis es una ciencia idealista* ? esta objecin !eich reacciona
previamente haciendo notar .ue en la ,ormacin de una teora,
apenas uno se aleja, aun.ue poco, del empirismo, concibe una
desviacin idealista sin .ue por ello la verdadera naturale-a de la
ciencia pueda .uedar perjudicada+ y .ue el verdadero signi,icado del
psicoan&lisis ha sido de,ormado por las utili-aciones oportunistas .ue
han hecho de l algunas corrientes socialistas re,ormistas' pero del
mismo modo se podra entonces descartar el mar/ismo por doctrina
idealista ya .ue ha sido de,ormado en sentido idealista por las
interpretaciones de los re,ormistas*
Pero !eich piensa re,utar m&s sistem&ticamente dicha acusacin
de idealismo hecho al psicoan&lisis y se propone hacerlo de4
mostrando' a$ .ue la teora psicoanaltica tiene bases estrictamente
materialistasR b$ .ue su concepcin de la din&mica ps.uica es al
mismo tiempo dialctica y materialista y puede por lo tanto
encuadrarse per,ectamente en los principios del materialismo dia
l-ctico mar/istaR y c$ .ue el psicoan&lisis puede integrarse per4
G* %$P, p* 7K*
98
,ectamente en la sociologa mar/ista y cooperar Ntilmente en su
desarrollo*
2l &sicoan,lisis no es una ciencia idealista
?ntes de mostrar el gran progreso .ue el psicoan&lisis representa
en sentido materialista en relacin con la psicologa sobre todo
idealista y ,ormalista .ue lo ha precedido #escribe !eich# es
conveniente olvidar, una ve- para siempre, una concepcin
materialista+ e.uivocada de la vida ps.uica, concepcin todava
muy di,undida hasta en los crculos mar/istas* Es el materialismo
mecanicista tal como ,ue preconi-ado por los materialistas ,ranceses
del siglo /vm y como sobrevive en la concepcin vul4gal del
materialismo*
1egNn esta concepcin los procesos ps.uicos no tienen ninguna
realidad en s mismosR el materialista consecuente no debe encontrar
en el mundo material m&s .ue ,enmenos e/clusivamente ,sicos*
Para algunos materialistas la sola concepcin de espritu+ es una
e.uivocacin idealista, lo cual representa, ciertamente, una reaccin
e/tremada contra el idealismo platnico heredado por la ,iloso,a
burguesa*
=o es el espritu el .ue es real o material #a,irman# sino los
datos ,sicos .ue le corresponden, es decir, los no subjetivos, sino los
objetivos, medibles y ponderables* 0a eEui(ocaci0n mecanicista
est, en el hecho de identificar con la materia lo Eue es medible "
&onderable, o sea, tangible.;
A
Esta Nltima ,rase, .ue he citado en letra bastardilla, ya lleva
implcita la discusin .ue, varios aos m&s tarde, !eich sostendr&
con los impugnadores de la energa orgnica slo por no ser medible
de un modo satis,actorio con los instrumentos tradicionales de la
,sica* Pero a.u su atencin se centra aNn entera y e/clusivamente
en la demostracin de la completa compatibilidad entre el
materialismo mar/ista y el psicoan&lisis o por lo menos con alguna
de sus interpretaciones*
En ningNn lugar #continNa !eich# %ar/ intenta re,utar la rea4
lidad material de la actividad mental* 1i se reconocen como con4
cretamente materiales los ,enmenos de la psicologa humana, se
est& obligado a admitir i&so ,aci la posibilidad terica de una
psicologa materialista, aun.ue no e/pli.ue dicha actividad mental
por medio de los procesos org&nicos* =o admitir este punto de vista
signi,ica cerrarse el camino a una discusin de tipo mar/ista de un
mtodo puramente psicolgico* Pero para ser lgicos, ser& necesario
no volver a hablar de conciencia de clase, de voluntad
revolucionaria, de ideologa religiosa, etc*R ser& necesario contentarse
simplemente en esperar .ue la .umica haya estable4
L* O&. cu., p* 7I
I:
cido en ,rmulas todos los ,enmenos correspondientes, o .ue la
re,lejologa haya descubierto dichos re,lejos*
<na psicologa de este tipo, debiendo estar necesariamente ,ijada
dentro de un ,ormalismo causal sin dar cabida al contenido pr&ctico
de las ideas y de los sentimientos, no llegar& a una mejor
comprensin del placer y del su,rimiento, o de la conciencia de clase*
Estas consideraciones resuelven el problema' en el sistema mar/ista
es indispensable una psicologa .ue analice los ,enmenos ps.uicos
por medio de un mtodo psicolgico y no organicista*
;iertamente no ser& su,iciente, para de,inir como materialista, una
psicologa .ue se ocupe de los datos materiales de la vida mental*
1er& sobre todo necesario .ue nos diga claramente si considera la
actividad ps.uica como un dato meta,sico, es decir, m&s all& de la
vida org&nica, o como una ,uncin secundaria .ue se injerta en el
organismo ,sico y est& unida a su e/istencia* 1egNn Engels, el
idealismo y el materialismo se di,erencian esencialmente en cuanto
el primero da pre,erencia al espritu+, el segundo a la materia
2org&nica3, a la naturale-a y Engels subraya .ue no utili-a estas dos
nociones en otro sentido*
En +aterialismo " em&iriocriticismo, 0enin ha tomado como
objeto de sus estudios crticos otra di,erencia' la actitud hacia la
teora del conocimiento* `Es real el mundo, e/iste ,uera e in4
dependientemente de nuestro pensamiento 2materialismo3, o no
e/iste m&s .ue en nuestro espritu, como representacin, sensacin y
percepcin 2idealismo3a
<na tercera di,erencia relacionada con las precedentes, radica en
la siguiente pregunta' `es lo org&nico .ue produce lo mental o
viceversaa
5odas estas preguntas deben ser planteadas al psicoan&lisis* En
ve- de responder genricamente, !eich empie-a e/poniendo las
teoras ,undamentales del psicoan&lisis*
E
Es sta una e/posicin .ue merece ser citada slo en la medida en
.ue presenta puntos particulares de inters para el desarrollo ulterior
del pensamiento reichiano y para la postura socio4poltica .ue va
desarrollando en este escrito*
Introduciendo la descripcin de la teora ,reudiana de los ins4
tintos, .ue l justamente deine el arma-n de las doctrinas psi4
coanalticas+, !eich rea,irma su ,idelidad a la concepcin mate4
rialista de la libido .ue ,ue caracterstica de la primera poca de
Creud y .ue el ,undador del psicoan&lisis pareci abandonar en su
edad tarda a ,avor de la hiptesis meta,sica del dualismo entre Eros
y %uerte*
Creud #escribe !eich# entiende por libido, la energa del
instinto se/ual* 1egNn l, la ,ormacin de la libido es un proceso
poco conocido .ue se desarrolla en el organismo y en particular
E* O&. cit., p* 78
I7
M;1 7[%



en el aparato se/ual+ y en las -onas llamadas ergenas+R es decir, en
las partes del organismo particularmente sensibles a la e/citacin
se/ual, donde sta se concentra*
K
1obre esta base se edi,ica la
poderosa sobreestructura de las ,unciones ps.uicas de la libido' esta
estructura est&, sin embargo, unida a la base, se modi,ica con ella, ya
cuantitativamente ya cualitativamente #en la pubertad, por ejemplo
# y empie-a a e/tinguirse con ella, como despus de la menopausia*
0a libido se re,leja en la conciencia como una tendencia ,sica y
ps.uica dirigida a la satis,accin se/ual*
Creud e/pres la esperan-a de ver un da el psicoan&lisis es4
tructurado sobre un ,undamento org&nico y la idea del .uimismo
se/ual representa, como nocin au/iliar, una parte importante en su
teora de la libido*
F
1ea como sea, el psicoan&lisis no puede abordar
metdicamente los ,enmenos org&nicos concretos' este estudio
permanece reservado a la ,isiologa*
El e,ectivo signi,icado material del concepto ,reudiano de libido,
segNn !eich, surge claramente del hecho .ue su teora de la
se/ualidad in,antil ha sido, desde entonces, completamente
con,irmada por los ,isilogos al descubrir procesos evolutivos
incluso en el aparato genital del recin nacido*
<na ve- m&s se tiene la impresin de sentir en estas observa4
ciones reichianas una anticipacin inconsciente de las ,uturas teoras
orgonmicas* El proceso mal conocido .ue se desarrolla en el
organismo, en particular en el aparato se/ual+ hallar& de hecho su
clari,icacin y sistemati-acin satis,actoria en la ,rmula orgonmica
de tensi0ncargadescargadistensi0n.
Bunto a la ,idelidad a las ,ormulaciones originarias ,reudianas, en
esta obra, !eich desarrolla ya abiertamente su pugna contra las
teoras del instinto de %uerte y en general contra todas las hiptesis
tericas de Creud .ue tienen su origen con el ensayo +,s all, del
&rinci&io del &lacerS !eich haba pre,erido evitar en Die Funktion
des Orgasmus, como hemos visto, esta discusin aislando sus
reservas en una nota*
%&s tarde #continNa !eich# Creud ha contrapuesto el instinto
se/ual al instinto de destruccin y relacionado el instinto de nutricin
con el Eros en cuanto ,uncin de amor del To 2narcisismo de
conservacin del To3*
0as relaciones entre la nueva teora de los instintos y la antigua no
est&n aNn claramente determinadas* 0as nuevas nociones de la teora
de los instintos' instinto del Eros e instinto de %uerte 2instinto se/ual
e instinto de destruccin3, han sido de,inidas como las ,unciones
,undamentales de la sustancia org&nica' asimilacin 2construccin3 y
desasimilacin 2destruccin3R el Eros reNne todas las tendencias del
organismo ps.uico .ue constru4
K. O&. cit., pp* GE4GK*
F* O&. cit., p* L:*
IG
yen, acumulan, estimulanR el instinto de destruccin reNne al con4
trario las tendencias .ue destruyen, dispersan, llevan al estado
originario* El desarrollo ps.uico sera as el resultado de una lucha
entre estas dos tendencias antagnicasR he a.u pues, una concepcin
esencialmente dialctica del desarrollo*
/a &ol-mica contra el instinto de +uerte
Pero la di,icultad #observa !eich# no est& a.u* %ientras la base
,sica del instinto se/ual y del instinto de nutricin es evidente, falta
a la noci0n de instinto de +uerte un fundamento material Eue tenga
la misma claridad' la re,erencia al proceso org&nico de
desasimilacin representa en este caso, m&s una analoga ,ormal .ue
una a,inidad de contenido e,ectivo'
El "instinto de %uerte" es materialista solamente si una relacin
real lo une a los procesos de autodestruccin del organismo, pero no
se podra negar .ue su contenido impreciso y la imposibilidad de
considerarlo bajo este punto de vista #como se hace con la libido,
por ejemplo# lo convierten ,&cilmente en el re,ugio de
especulaciones idealistas y meta,sicas sobre la vida ps.uica* Ma
suscitado ya en psicologa m&s de un malentendido, llevando hacia
teoras ,inalistas y a e/ageraciones de las ,unciones morales, lo .ue
consideramos como una desviacin idealista del psicoan&lisis*
1egNn el mismo Creud, el "instinto de %uerte" es una hiptesis
e/traclnica, pero no es un a-ar el .ue se juegue tan ,&cilmente con
l y .ue haya abierto en psicoan&lisis, la puerta a especulaciones
inNtiles* Para reaccionar contra la corriente idealista .ue se ha
desarrollado en el psicoan&lisis con la nueva hiptesis de los
instintos #escribe !eich# he intentado concebir el instinto de
destruccin como dependiente de la libido, colocarlo pues dentro de
la teora materialista de la libido*
+Este intento se apoya en la observacin clnica .ue demuestra
como las disposiciones hostiles de un individuo y sus sentimientos
de culpa dependen, por lo menos en lo .ue concierne a su
intensidad, del estado de la libidoR la insatis,accin se/ual aumenta
la agresividad, la satis,accin la disminuye*
+1egNii esta concepcin el instinto de destruccin es psicol4
gicamente una reaccin a la ,alta de satis,accin se/ual, y su base
material es el cambio de lugar de la e/citacin de la libido, dirigida
hacia el sistema muscular*
Pero es innegable .ue el instinto agresivo es tambin un ins4
trumento del instinto de nutricin y .ue aumenta de un modo
particular cuando la necesidad nutritiva no es su,icientemente sa4
tis,echa* 1egNn nuestra opinin el instinto de destruccin es una
,ormacin secundaria y tarda del organismo, determinado por
IL
*


las condiciones en .ue se satis,acen el instinto de nutricin o la
se/ualidad*+
9
Estas observaciones me parecen del m&/imo inters ya en el plano
histrico 2es decir, para la historia de la discusin de !eich de la
teora ,reudiana del instinto de %uerte y de su interpretacin del
maso.uismo como ,ormacin secundaria de la hipertensin
energtica+ del organismo3, ya en el plano estrictamente terico* En
el plano histrico, son a,irmaciones .ue sealan a !eich como
precursor indiscutible de todas las escuelas psicolgicas y
sociolgicas .ue han negado la e/istencia de una destructividad
primaria y muestran con .u rapide- y sensibilidad reaccion contra
las revisiones+ del ,reudismo con tendencia a disminuir la
importancia de la se/ualidad y a preparar una postura de resignacin
,rente a la educacin y a la sociedad represivas como Nnicas ,ormas
de e/istencia civil* En el plano terico, parecen abrir un camino a la
e/plicacin del viejo problema, no puesto completamente en claro ni
por el mismo !eich, de la naturale-a primaria o secundaria del
impulso agresivo o de la agresividad se/ual en particular* 0a
,ormulacin el instinto de destruccin es una ,ormacin secundaria
y tarda del organismo, determinada por las condiciones en .ue el
instinto de nutricin y la se/ualidad son satis,echos+ consiente
concebir la destructividad como ,actor intrnseco al instinto de
nutricin, dado .ue ste, por su naturale-a, puede satis,acerse slo a
travs de la destruccin de un organismo por parte de otro .ue se
nutreR y viceversa, en el campo se/ual, la destructividad aparece bajo
este aspecto como un ,actor obviamente secundario, .ue deriva de las
condiciones de ,rustracin en .ue el instinto se/ual puede
encontrarse, &ero no de las condiciones naturales de la acti(idad
se1ual en Eue la satisfacci0n es la norma, " el instinto de los dos
&rotagonistas del acto se1ual es com&lementario, en ve- de
antagonista, como sucede en los instintos de conservacin de dos
protagonistas del acto de nutricin* 2n definiti(a, mientras Eue el
encuentro entre dos antagonistas del acto de nutrici0n es siem&re el
encuentro de un de(orador " un de(orado, " est, &ues lleno &or
naturale3a de agresi(idad destructi(a, el encuentro entre
&rotagonistas del acto se1ual, cuando no inter(enga la frustraci0n o
la inhibici0n, es un &roceso de atracci0n entre dos &olos, en el Eue la
destructi(idad no tiene ninguna funci0n biol0gica.
!eich pasa luego a discutir otro punto b&sico de la teora ,reu4
diana, el llamado principio de realidad+, y a criticarlo no en su
sustancia, sino en la aplicacin reaccionaria .ue Creud haba dado y
.ue el psicoan&lisis ortodo/o sigue dando*
!egulador de la vida instintiva, segNn Creud, es el principio del
placer* El instinto busca el placer y tiende a evitar el dolor*** 5odo lo
.ue provoca placer atrae, todo lo .ue provoca dolor re4
&. Op. cit., p. 53.
IE
trae' as el principio del placer determina el movimiento, la
trans,ormacin del estado de cosas e/istente*** Pero el ,uncionamiento
de las necesidades humanas ,undamentales encuentra su ,orma
precisa en la e/istencia social del individuo' esta Nltima, de hecho,
limita la satis,accin de los instintos* ?l anunciar el principio de la
realidad, Creud ha compendiado en l todas las limitaciones y todos
los contrastes sociales .ue tienden a limitar las necesidades o a
retrasar sus satis,acciones***
Pero la de,inicin del principio de realidad como e/igencia de la
sociedad, es slo ,ormal si no precisa .ue el &rinci&io de realidad,
baLo la forma Eue re(iste ahora &ara nosotros, es el &rinci&io de la
sociedad actual. 1on numerosas las desviaciones del psicoan&lisis en
lo .ue se re,iere al modo de entender el principio de realidad* T as, es
,recuentemente presentado como un dato absoluto* Por adaptacin a
la realidad se entiende simplemente adaptacin a la sociedad, lo .ue
en pedagoga y en la teraputica de la neurosis, constituve sin duda
una ,ormulacin reaccionaria* En concreto' el principio de realidad en
una poca capitalista impone al proletariado una e/trema limitacin
de sus necesidades, sin dejar incluso de invocar para este ,in las
obligaciones religiosas de humildad y modestia* Impone tambin la
,orma se/ual monog&mica v muchas otras cosas aNn* /a totalidad
est, basada en las condiciones econ0micas' la clase dominante posee
un principo de realidad .ue sirve a la conservacin de su dominio*
Inculcar este principio al proletariado, hacrselo admitir como
absolutamente v&lido en nombre de la cultura, eauivale a hacerle
suscribir su e/plotacin, a hacerle aceptar la sociedad capitalista* Es
necesario ver claramente .ue el principio de realidad, tal y como est&
concebido actualmente por numerosos psicoanalistas, corresponde a
una actitud conservadora 2aun.ue .ui-&s inconsciente3 y est& por lo
tanto en contradiccin con el car&cter objetivamente revolucionario
del psicoan&lisis* El principio de realidad tena en su origen otro
contenido* 1e modi,icar& en la medida en .ue sea modi,icado el
orden social*+ G
=ada a objetar, mejor dicho todo a suscribir, en esta penetrante
diagnosis y valiente denuncia de la amena-a reaccionaria intrnseca,
a la tendencia del psicoan&lisis ortodo/o a universali-ar un
principio de realidad+ .ue es al contrario tpico de la sociedad
opresiva y represiva tradicional, y a inducir a los pacientes a
adaptarse+ pasivamente a la sociedad y a sus de,ormaciones, y en
general a la opinin pNblica in,luenciada por el psicoan&lisis en
nombre de este mal entendido realismo* %ucho a objetar, al
contrario, y nada a suscribir en cuanto a la pretensin de !eich,
como por otra parte de todo mar/ista ortodo/o, de identi,icar con la
sociedad capitalista+ el sistema social aue impone a las masas una
limitacin e/trema de sus necesidades+, el rgimen
4. Of. t., f. 56.
IK

se/ual monog&mico+ y el mismo principio de realidad+* 0a e/4
periencia sovitica ya entonces, y luego la de todos los pases con
economa colectivi-ada, han demostrado cuan arbitraria ,ue esta
apresurada identi,icacin*
=o obstante, incluso dentro de estos estrechos lmites paneco4
nmicos, el p&rra,o de !eich est& lleno de puntos sugestivos' por
ejemplo, donde pocas lneas m&s adelante subraya cmo la re4
gulacin rgida " &reco3 de las ,unciones e/cretorias y, en general, la
insistencia obsesiva en la limpie-a, .ue constituyen una carac4
terstica tpica de la educacin burguesa, pueden e/plicar tambin
unos caracteres tpicos del burgus, y en particular su veneracin de
la propiedad y del dinero, smbolos precisamente de la mana+ anal
determinada en l por la educacin* T es su,iciente plantearse este
problema para .ue inmediatamente surja la pregunta de si la
generali-acin moderna de este tipo de educacin, en otro tiempo
limitado a la burguesa, pueda en &arte e/plicar el aburguesamiento
psicolgico del proletariado, por muchos lamentado*
!eich pasa luego a ilustrar la teora ,reudiana del inconsciente y
de la remocin, subrayando constantemente su car&cter relativista y
socialmente determinado*
El motor de la remocin #escribe# es el instinto de conser4
vacin del To* $omina el instinto se/ualR de su con,licto deriva el
desarrollo ps.uico* Maciendo abstraccin de su mecanismo y de sus
e,ectos, la remocin es un problema social por.ue sus contenidos y
sus modos dependen de la vida social del individuo* Est&
ideolgicamente concentrada en una suma de ,rmulas, de
prescripciones y de prohibiciones en el 1uper4To* <nas grandes
porciones son, por otra parte, inconscientes*
El psicoan&lisis reduce toda la tica humana a las in,luencias de la
educacin y recha-a as la atribucin de caractersticas meta,sicas a
la moral, algo por ejemplo, como el concepto moral 2imperativo
categrico3 de Pant* El psicoan&lisis anali-a la moral con espritu
materialista, ponindolo en relacin con la e/periencia y con el
instinto de conservacin, e incluso con el miedo del castigo* En el
nio la moral aparece o como miedo del castigo o como amor hacia
los educadores* ;uando ,inalmente Creud habla de una moral
inconsciente+ y de los sentimientos inconscientes de culpabilidad+,
.uiere solamente decir con ello, .ue junto a los deseos prohibidos se
remueven tambin algunos elementos del sentido de culpa' lo .ue
sucede, por ejemplo, con la prohibicin del incesto* Burinet- #hace
notar !eich# no ha entendido nada de la nocin del sentimiento
inconsciente de culpa cuando piensa .ue, con l, se admite
indirectamente una esencia moral originaria del To, una especie de
pecado meta,sico* ;iertos analistas, a pesar del psicoan&lisis .ue
aplican, pueden creer, no sabemos por .u, en la moral y en la
divinidad originaria del hombre, pero ciertamente no deducen esta ,e
del psicoan&lisis*
IF
?l contrario, el psicoan&lisis destruye radical y cient,icamente una tal
creencia negando a la ,iloso,a el derecho de discutir sobre la moral*
$ejamos .ue cada psicoanalista resuelva a su modo el con,licto entre
su creencia en una moral meta,sica y en un $ios y sus convicciones
psicoanalticas* =o es justi,icado irritarse con el psicoan&lisis hasta
.ue no empie-a a perderse en especulaciones meta,sicas* 0a teora del
sentido inconsciente de culpa por lo tanto no destruye la teora del
inconsciente como teme Burinel-, ya .ue al contrario, reduce a bases
materiales la aparicin de la moral*
+Memos mostrado #concluye !eich# .ue el Ello y el 1uper4To
est&n muy lejos de ser construcciones meta,sicas y de .ue su
contenido puede ser completamente reducido a necesidades y ac4
tividades reales del mundo e/terior*+
8
=o menos materialista y determinada socialmente .ue la del Ello y
la del 1uper4To, es la naturale-a del To, en la doctrina psicoanaltica
aNn incontaminada por las posteriores degeneraciones reaccionarias*
!eich recuerda .ue la naturale-a material del To ,reudiano, no
puede ser puesta en duda por el hecho de estar unida a todo el sistema
perceptivo de los rganos sensoriales* ?dem&s, el To deriva, segNn
Creud, de la in,luencia de las e/citaciones materiales sobre el aparato
de los instintos* =o es m&s, segNn l, .ue una porcin particularmente
di,erenciada del Ello, un paracho.ues, una especie de rgano protector
entre el Ello y el mundo real* El To no es libre, en su modo propio de
actuarR depende del Ello y del 1uper4To, es decir de lo biolgico y de
lo social* El psicoan&lisis combate pues el libre arbitrio y su
concepcin coincide completamente con la de Engels' El libre arbitrio
no es otra cosa .ue la aptitud a poder decidir con conocimiento de
causa*+ 0a correspondencia es tan per,ecta .ue llega a e/presarse hasta
en la concepcin ,undamental de la teraputica analtica de las
neurosis' tomando consciencia de lo .ue se aparta, llevando a la
consciencia su inconsciente, el en,ermo ad.uiere la posibilidad de
escoger con mejor conocimiento de causa+ respecto a cuando sus
tendencias esenciales permanecan inconscientes* Evidentemente esto
no es aNn el libre arbitrio en el sentido en .ue lo entienden los
meta,sicosR .ueda siempre limitado por las e/igencias de las
necesidades naturales* ;uando los deseos se/uales, por ejemplo, han
pasado a ser conscientes, el en,ermo no puede decidir apartarlos de
nuevoR le continNa siendo igualmente imposible someterse a la
continencia duradera, pero puede proponerse abstenerse por un cierto
perodo* $espus de un an&lisis reali-ado con /ito el To no ha roto en
modo alguno las ataduras .ue lo subordinan al Ello y a la sociedad, ha
solamente aprendido a resolver mejor los con,lictos*
8* O&. cit., p* FG*
I9
Por las condiciones vigentes en el momento de su aparicin, el To
2en parte3 y el 1uper4To 2por entero3, comprenden en su contenido
concreto elementos sacados de la vida social* 0as prescripciones
religiosas y ticas cambian con el orden social* En la noca de Platn
el 1uper4To ,emenino era esencialmente diverso de lo .ue es en la
sociedad capitalista, y los contenidos del 1uper4To se modi,ican
naturalmente en la medida en .ue, en una determinada sociedad, est&
ideolgicamente en preparacin la sociedad sucesiva* Este proceso es
tan v&lido para la moral se/ual como para la ideologa de la sacrosanta
propiedad* Wara tambin en relacin con el lugar .ue ocupa el
individuo en el proceso de produccin*+
7:
0legado aau casi como si .uisiera separar las grandes perspectivas
de crtica sociolgica .ue derivan de esta interpretacin, determinista
y psicolgica a un tiempo, de toda tica, de toda ideologa, !eich
seala desde ahora la ,amilia como el canal y la estructura econmica
como la ions c,t orino de las ideologas*
`En ou modo #se presunta !eich# la ideologa social actNa
sobre el individuoa 0a sociologa mar/ista ha debido descartar esta
presunta por e/traa a su competencia* En cambio, el psicoan&lisis
puede responder a ella' 0a ,amilia embebida de ideologa social, v
.ue, adem&s, constituye la clula ideolgica b&sica de la sociedad,
representa a la misma sociedad a los oos del nio hasta eme no entra
a ,ormar parte del proceso de produccin* 0a relacin edpica no trae
consigo solamente comportamientos instintivosR la manera como el
nio reacciona al compleio de Edipo y lo supera, est& condicionada
indirectamenee tanto por la ideologa social como por el lugar
ocupado por los padres en la produccin, de modo aue el destino del
com(leLo de 2di(o, como todo lo dem,s, denende en Fltimo t-rmino de
la estructura econ0mica de la sociedad. Es m&s' el mismo hecho .ue
un complejo de Edipo pueda mani,estarse, es imputable a la
estructura particular de la ,amilia determinada por la sociedad+
2letra cursiva aadida3*"
Es evidentemente una conclusin apresurada, .ue habra podido
evitar, observando las comunidades religiosas 2incluso m&s
autoritarias y se/o,bicas .ue la ,amilia tradicional, teniendo en
cambio una estructura muy diversa y siendo inmunes de cual.uier
tipo de propiedad privada3, y observando los resultados des4
alentadores de la ya reali-ada revolucin econmica sovitica en la
totalidad de relaciones sociales, polticas e interpersonales de la
poblacin y de los dirigentes de a.uel pas*
7:* O&. cit., pp* 97 y ss*
77* O&. cit., pp* IL4IF*
II
Car,cter dial-ctico del &sicoan,lisis
Dastante m&s convincentes .ue estas declaraciones de ortodo/ia
paneconmica+ son las p&ginas sucesivas de la obra, en las .ue
!eich se es,uer-a, creo .ue con /ito, en demostrar el car&cter
dialctico4materialista de toda la din&mica ps.uica, tal como es
descrita por el psicoan&lisis* Para tal ,in, !eich resume en primer
lugar de la ,orma siguiente las lneas esenciales del mtodo
dialctico, tal como ,ue elaborado por %ar/ y Engels, y aplicado por
sus discpulos*
7* 0a dialctica no es slo una ,orma de pensamiento sino .ue
e/iste en la materia independientemente del pensamiento*
G* El desarrollo, no slo en la sociedad, sino de todos los dem&s
,enmenos, incluso los ,enmenos naturales, no deriva de un
principio de desarrollo+ o de una tendencia al desarrollo+ inhe4
rente a todas las cosas, sino de las contradicciones internas de la
realidad y de la muerte*
L* Sbjetivamente, lo .ue genera el desarrollo dialctico no es ni
bueno ni malo, pero inevitable y necesario*
E* El desarrollo dialctico .ue deriva de las contradicciones,
implica .ue nada sea duradero' todo lo .ue e/iste lleva en s el
germen de su propia e/tencin*
K* 5odo desarrollo es la e/presin y la consecuencia de una doble
negacin' negacin de la negacin*
F* 0as contradicciones no son absolutas sino .ue se compenetran
unas con otras* 5oda causa de un determinado e,ecto es al mismo
tiempo e,ecto de este Nltimo .ue actNa tambin como causa*
9* El desarrollo dialctico es progresivo, pero en ciertos casos
avan-a a saltos' lo cual no signi,ica .ue un cambio brusco haya
surgido de un modo imprevisto, sino tan slo .ue se ha desarrollado
poco a poco, dialcticamente, hasta precipitar+* 0a dialctica
resuelve de esta ,orma, sin suprimirla, la contradiccin evo4lucin4
revolucin*
Mecha esta e/posicin es.uem&tica de algunos elementos esen4
ciales del materialismo dialctico, empie-an las p&einas #.ui-&s
las m&s brillantes de esta obra# en las .ue !eich se propone
demostrar la aplicabilidad de tales principios a la din&mica de la
vida mental puesta en evidencia por el psicoan&lisis*
Wase en primer lugar #escribe# la formaci0n dial-ctica del
sntoma en la neurosis, descrita por primera ve- por Creud* 1egNn
Creud el sntoma neurtico tiene su origen en el hecho .ue el To,
socialmente subyugado, se de,iende en primer lugar contra un
impulso instintivo y luego lo aparta* Pero la remocin de un impulso
instintivo no constituye por s sola un sntomaR es necesario aue el
instinto apartado intente volver a surgir bajo un dis,ra-, pasando a
ser as un sntoma* 1egNn Creud, el sntoma contiene al mismo
tiempo el impulso contra el .ue el sujeto se de4
I8
,iende y la misma de,ensaR el sntoma presenta ambas tendencias*
`$nde reside, pues, la dialctica en el modo de ,ormacin del
sntomaa El To del individuo est& sometido a la presin de un
con,licto ps.uico+* 0a situacin contradictoria creada, por una
parte, por el impulso instintivo y, por la otra, por la realidad .ue
recha-a y castiga la satis,accin, e/ige una solucin* El To es
demasiado dbil para desa,iar la realidad, pero demasiado dbil
tambin para dominar el instinto*
Esta debilidad, consecuencia a su ve- de una evolucin anterior de
la .ue la ,ormacin del sntoma representa solamente una ,ase, es por
lo tanto el terreno en el .ue se desarrolla el con,licto* Este Nltimo se
resuelve de la siguiente manera' obedeciendo a las e/igencias
sociales, en realidad para no desaparecer o para no ser castigado, es
decir, por instinto de conservacin, el To aparta el instinto encausado
%&rimera fase$. 0a remocin es, pues, la consecuencia de una
contradiccin insoluble para la consciencia* Puesto .ue el instinto ha
pasado a ser inconsciente, el conicto ha hallado una solucin
provisional, .ue, en realidad, es patolgica* *egunda >fase' despus
de la remocin del deseo, negado y a,irmado al mismo tiempo por el
To, el mismo To ha su,rido una modi,icacin' su consciencia se ha
empobrecido de un elemento 2el instinto3 y enri.uecido de otro 2la
paci,icacin pasajera3* Pero, sea apartado o consciente, el instinto no
puede renunciar a la propia satis,accinR puede mucho menos hacerlo
en cuanto apartado, puesto .ue va no se halla sometido al control de
la consciencia* 0a remocin evoluciona hacia su desaparicin' de
hecho ocasiona una ,uerte acumulacin de energa instintiva .ue ter4
mina desahog&ndose rompiendo la remocin* Este nuevo proceso es
el resultado de la contradiccin entre la remocin y la acumulacin de
enereaR de la misma manera .ue la misma remocin era la
consecuencia de la contradiccin entre el deseo instintivo y la
nrohibicin del mundo e/terior 2en condiciones de debilidad del To3*
=o e/iste pues #observa !eich# una "tendencia" a la ,ormacin
del sntoma' como hemos podido ver, el desarrollo es el resultado de
las contradicciones del con,licto ps.uico* Bunto a la remocin
tenemos la condicin previa a su ruptura' la acumulacin de enersa
.ue deriva del instinto insatis,echo* `0a ruptura de la remocin en la
sesunda ,ase nos devuelve al estado primitivoa 1 y no* 1, en cuanto
.ue el instinto domina de nuevo al To' no, en cuanto se halla en la
consciencia baio una ,orma modi,icada, disimulada, baio ,orma de
sntoma* $icho sntoma contiene el elemento anterior, el instinto, y al
mismo tiempo su contrario, la resistencia del To* En la tercera fase
2sntoma3, los elementos antagnicos iniciales se hallan pues reunidos
baio un mismo ,enmeno* Este Nltimo es la negacin 2ruptura3 de la
negacin 2remocin3*+
7G
0legado a.u, !eich ilustra con un ejemplo concreto esta na4
turale-a dialctica de la ,ormacin del sntoma* ;ita el caso de una
paciente .ue su,ra un sntoma neurtico preciso' el terror de ser
agredida por criminales armados con navaja apenas se .uedaba sola
en una habitacin*
Mabindose enamorado de un hombre, no se haba entregado a l
por.ue, de acuerdo con la moral corriente, consideraba pecaminoso
y culpable el amor pre y e/traconyugal, y se haba casado con otro
hombre* Mabiendo hallado de nuevo al hombre de sus sueos
despus del matrimonio, haba resistido de nuevo y de una ,orma
desesperada a la tentacin de entregarse a l, logrando con gran
di,icultad olvidarle' no se trataba en realidad de una superacin, sino
tan slo de una remocin de su deseo*
Mabindose dado cuenta de la in,idelidad del marido, reaccion
sin darse cuenta pensando en el hombre amado y recha-ado y
dicindose .ue, dada la in,idelidad del marido, tambin ella habra
tenido ahora el derecho de tener un amor e/traconyugal* <na ve-
m&s recha- la idea por considerarla moralmente inaceptable* Pero
a.uella misma noche la mujer tuvo la angustiosa sensacin .ue un
desconocido entraba en su cama para violentarla* El impulso #
observa !eich# haba vuelto a la consciencia bajo el aspecto de su
directo contrario' no era ya el hombre amado sino una persona
peligrosa y temida* Este dis,ra- era la base de la ,ormacin del
sntoma' el violentador desconocido se trans,orm luego en una
banda de navajeros* 1i anali-amos el sntoma en s mismo #
concluye !eich# vemos en la ,antasa de violencia carnal la
reali-acin de un deseo apartadoR pero el sntoma contiene adem&s la
resistencia' el miedo del impulso aparece como miedo del hombre*
Por Nltimo, dado el contenido aNn demasiado transparente de la
,antasa de violencia carnal, ,ue sustituida por un miedo a ser
asesinada*
Este ejemplo #escribe !eich# nos muestra, no solamente la
,usin en un solo ,enmeno de dos contradicciones separadas al
principio, sino adem&s la trans,ormacin de un ,enmeno en su
contrarioR del deseo en angustia* Esta trans,ormacin de la energa
se/ual en angustia, uno de los principales y ,undamentales
descubrimientos de Creud, supone .ue, en determinadas condiciones,
la misma energa pueda producir un resultado contrario al .ue
producira en otras condiciones*
En este ejemplo se e/presa adem&s otro principio de e/periencia
dialctica* 0o nuevo 2el sntoma3 contiene lo antiguo 2la libido3R sin
embargo lo antiguo ya no es idntico a s mismoR ha pasado a ser al
mismo tiempo algo completamente nuevo, es decir la angustia* Pero
la contradiccin dialctica entre libido y angustia se resuelve
tambin de un modo diverso partiendo de la contradiccin entre el
To y el ambiente*
7L

?ntes de abordar este tema, !eich cita algunos pe.ueos ejem4
7G* O&. cit., p* 87* 7L* O&. cit., p* 8G*
8:
87
plos incluso para ilustrar mejor la dialctica del psi.uismo* !e4
cuerda en particular el paso de la cantidad a la cualidad' la remocin
o el simple so,ocamiento de un impulso instintivo y hasta un cierto
punto, agradable al To, ya .ue suprime el con,lictoR pero a partir de
un cierto momento, el placer se trans,orma en dolor* 0a lisera
e/citacin de una -ona ergena incapa- de producir la satis,accin
,inal y agradableR pero si la e/citacin se prolonga, el placer se
trans,orma en dolor*
0a tensin y la distensin constituyen ,enmenos y nociones
dialcticas* =ada evidencia mejor este punto .ue el instinto se/ual*
0a tensin de una e/citacin se/ual aumenta el deseo, pero la
satis,accin, lograda precisamente durante la e/citacin, disminuye
dicha tensin, .ue es por lo tanto, a la ve-, distensin* 0a tensin de
un es,uer-o prepara su distensin*
Inversamente, la distensin se produce al unsono con la tensin
#por ejemplo en el acto se/ual, o en el teatro en las escenas .ue
preparan el desenlace# aun siendo tambin el punto de partida de
una nueva tensin*
El principio de identidad de los contrarios aparece tambin en la
nocin de libido narcicista y de libido objetual* 1egNn Creud, el amor
de s mismo y el amor al objeto no son m&s .ue contrarios' el amor
al objeto proviene de la libido narcicista y en cual.uier momento
puede volver a su punto de partidaR pero en la medida en .ue ambos
representan tendencias amorosas son idnticosR ,recuentemente
derivan de una ,uente comNn' el aparato se/ual som&tico v el
narcicismo primitivo+* !eich e/amina luego las nociones de
consciente+ e inconsciente+* 1on contrarios, pero, en la neurosis
coacta, se demuestra .ue pueden ser al mismo tiempo contrarios e
idnticos*
0os en,ermos a,ectados por un shock apartan algunas repre4
sentaciones del modo sieuiente' se limitan a apartar de ellas su
atencin, a despojarlas de sus atributos a,ectivosR la representacin
apartada+ es al mismo tiempo consciente e inconsciente, es decir,
.ue el en,ermo puede ocasionarla pero ignora su signi,icado* 0as
nociones de To y de Ello e/presan tambin contrarios idnticos' el
To no es m&s .ue una ,raccin particularmente di,erenciada del
Ello' pero en ciertas condiciones especiales se trans,orma en su
adversario, en su antagonista ,uncional*
El concento de identi,icacin corresponde no solamente a un
,enmeno dialctico sino tambin a una identidad de contrariosZ
Para Creud la identi,icacin coe/iste en el hecho .ue el sujeto se
aduea+ de su educador 2o se identi,ica+ con l3R dicho educador
es amado y odiado al mismo tiempo y el sujeto hace suyos sus
principios y sus cualidades* En general la relacin objetual
desaparece en este momento* 0a identi,icacin pone ,n al estado de
relacin objetual* Es por lo tanto su contrario, su negacinR no
obstante mantiene esta relacin objetual bajo una ,orma
8G
distinta y constituye por consiguiente tambin una a,irmacin*
!eich subraya cmo en la base de esta situacin se puede ob4
servar el con,licto siguiente' To amo a mi educadorR l me prohibe
muchas cosas y por esto le odio y .uisiera destruirle, suprimirleR pero
yo le amo, y es por ello .ue tambin .uisiera conservarle*+ Esta
situacin contradictoria, .ue no podra subsistir como tal a partir del
momento en .ue los impulsos antagonistas alcan-an cierta
intensidad, se puede resolver de la manera siguiente' To le absorbo,
me identi,ico con l, le destruyo 2es decir, destruyo mis relaciones
con l3 en el ambiente, pero le guardo en m, modi,icadoR le he
destruido y conservado al mismo tiempo*+
En la nocin psicoanaltica de ambivalencia, en la de conco4
mitancia y no concomitancia, se encuentra igualmente una cantidad
de ,enmenos dialcticos de los cuales !eich recuerda los m&s
notables' la trans,ormacin del amor en odio y viceversa*
Sdio puede signi,icar en realidad amor, y viceversa* Estas dos
tendencias son idnticas en la medida en .ue permiten, ambas,
relaciones intensas con otra persona* 0a trans,ormacin en el con4
trario es una propiedad .ue Creud atribuye a los instintos en general*
=o obstante, en esta trans,ormacin lo anterior no desaparece' .ueda
integralmente conservado en su opuesto*
$el mismo modo la perversin y la neurosis #.ue Creud ha
de,inido una como el negativo de la otra+# se resuelven dialc4
ticamente en cuanto toda neurosis es una perversin o viceversa*
0a remocin se/ual tradicional muestra un bello ejemplo de
desarrollo dialctico* Entre los primitivos e/iste un violento an4
tagonismo entre el tabN del incesto re,erido a la hermana 2y a la
madre3 y la licencia se/ual con respecto a las otras mujeres* Pero la
limitacin se e/tiende cada ve- m&s' en primer lugar a las primas,
luego a todas las mujeres del mismo clan, despus, ir& e/tendindose
aNn m&sR acaba por trans,ormarse cualitativamente, originando una
nueva actitud hacia la se/ualidad en general' esto es lo .ue sucedi
por ejemplo con el patriarcado y en particular con la institucin del
cristianismo* ?n&logamente, la remocin acentuada de la se/ualidad
en general provoca su contrario, cuando el tabN original de las
relaciones in,antiles entre hermanos y hermanas es e,ectivamente
roto* ? causa de la remocin se/ual demasiado acentuada, los adultos
acaban no sabiendo nada de la se/ualidad in,antil, y los juegos
se/uales entre hermanos y hermanas ya no son considerados se/uales
y son admitidos como cosas muy naturales en las ,amilias m&s
distinguidas+*
2l &rimiti(o ni siEuiera tiene el derecho de mirar a su hermanaS
&or lo dem,s es totalmente libre baLo el &unto de (ista se1ualS en
cambio el civili-ado agota su se/ualidad in,antil con la hermanaR por
lo dem&s, topa con rgidos principios morales*
7E
7E* O&. cit., p* 8K*
8L
Reduccionismo mar1ista
$espus de esta ejempli,icacin sencilla+ de la naturale-a dia4
lctica de una serie de procesos ps.uicos, !eich pasa, como se
haba propuesto, al intento de demostrar .ue el materialismo dia4
lctico mar/ista domina tambin las relaciones entre el To y el
ambiente* ?.u, sin embargo, ya .ue obviamente est& implicada
mucho m&s directamente la e/igencia de demostrar su ,idelidad a la
ideologa comunista y a la concepcin mar/ista de las relaciones
sociales, la e/plicacin de !eich se hace mucho menos persuasiva*
$espus de haberse re,erido a la concepcin ,reudiana segNn la
cual, ps.uicamente, el individuo nace como un conjunto de
necesidades y de instintos correspondientes a estas necesidades, y de
haber subrayado cmo, sin embargo, se integra a travs de las
necesidades econmicas de la e/istencia ,amiliar+ en la sociedad en
sentido amplio, !eich continNa'
!educida a su e/presin m&s simple, la estructura econmica de
la sociedad*** in,luye sobre el instinto del To recin nacido* 1i
modi,ica el ambiente, el ambiente reacciona a su ve- sobre l* 0a
armona reina y los instintos son satis,echos parcialmente, pero en la
mayora surge una contradiccin entre las necesidades instintivas y
el orden social de los .ue, como hemos dicho, la ,amilia, y m&s
tarde la escuela, son sus representantes* Esta contradiccin inicia un
con,licto, punto de origen de las modi,icacionesR y dado .ue el
individuo es el adversario m&s dbil, estas modi,icaciones
sobrevienen en su estructura ps.uica*+
ls
Bunto a esta tendencia, ya criticada en otra parte, a identi,icar el
mundo de la represin con el capitalista y ,amiliar, a,lora en este
momento otra tara .ue la concepcin mar/ista de la realidad ha
in,ligido al pensamiento reichiano durante largos aos' la tendencia
#.ue no dudara en relacionar con la estructura s&dico4autoritaria,
ya e/haustivamente demostrada,
7F
de la personalidad de ;arlos %ar/
y anteriormente de Megel# a considerar la lucha, la contradiccin, y
por lo tanto, en Nltimo an&lisis, la opresin y la represin como el
motor de la historia+* En una tendencia .ue desde un punto de vista
histrico4psicoanaltico no nos causa asombro .ue haya ,lorecido en
la ?lemania ochocentista, tan empapada de autoritarismo y de
sadismo, y .ue haya encontrado en Megel y %ar/, dos
personalidades indudablemente en,ermas de autoritarismo, sus
m&/imos teori-adores* Pero es tambin una tendencia .ue es e/trao
ver tan pasivamente aceptada por !eich, sobre todo por.ue
contradice pro,undamente
7K* Ibidem.
7F* En cuanto a Megel baste recordar los escritos nacionalistas y pedaggicos de la
madure-* 1obre ;arlos %ar/ vanse sobre todo los impresionantes datos e/puestos por
el historiador sui-o ?rnold Pb=c0I en 5arl +ar1, 7ine !s"chogra&hie, Europa Werlag,
Wiena, 78F9*
8E
la visin armoniosa de la realidad .ue hallar& e/presin no slo en su
concepcin liberal de la educacin y de la sociedad ideal+, sino
incluso en la concepcin de los procesos biolgicos, biosi4cos y
,sicos, considerados como procesos ,undamentalmente armnicos+,
turbados slo por la inter,erencia de una rebelin patolgica del
hombre reprimido*
1e habla en psicologa #escribe !eich# de "disposicin", de
"tendencia al desarrollo", etc* pero los hechos revelados hasta el
presente por la observacin de la primera in,ancia abogan Nnicamente
en ,avor del desarrollo dialctico descrito anteriormente, es decir en
,avor del desarrollo por contradicciones de etapa en etapa* 1e
distinguen unas ,ases en el desarrollo de la libido, se dice .ue la
libido atraviesa dichas ,ases' pero la observacin demuestra .ue sin la
denegacin de la satis,accin del instinto ninguna ,ase podra
realmente suceder a la anterior* .s la denegaci0n de la satisfacci0n
del instinto, a causa del conflicto Eue origina en el niRo, llega a ser el
motor de su desarrollo.;
79
T es m&s'
Precisamente bajo la in,luencia del mundo e/terior empie-a a
desarrollarse en el aparato ps.uico un elemento moderador, el
1uper4To* 0o .ue ya era temor del castigo se trans,orma en
prohibicin moral* El con,licto entre el instinto y el mundo e/4
terior pasa a ser de esta ,orma con,licto interior entre To y 1uper4
To*** El instinto de conservacin 2narcicismo3 limita el instinto
se/ual y la agresividad* ?s dos necesidades ,undamentales .ue en
un principio #en el lactante y, m&s tarde, en numerosas
situaciones# eran una sola, entran en oposicin y de conflicto en
conflicto incitan al desarrollo' y no por casualidad sino precisa4
mente a causa de las imposiciones sociales*+
71
0a gravedad y la gratuidad de estas a,irmaciones me parece
evidente* ?ceptarlas signi,ica abrir la puerta a la sancin de toda
educacin autoritaria, y de la misma represin se/ual, como motores
de desarrollo+ del individuo y, a travs del individuo, de la sociedad*
?ceptarlas signi,ica adem&s, cerrar los ojos ,rente a la realidad
indiscutible de la autonoma endgena+ del desarrollo biolgico .ue,
como se ha demostrado en gentica y como todos pueden observar en
cual.uier campo, sigue leyes esencialmente uni,ormes incluso cuando
las condiciones ambientales son radicalmente trans,ormadas* ;uando
escriba .ue sin la denegacin de la satis,accin del instinto, ninguna
,ase 2del desarrollo lib4dico3 poda suceder realmente a la anterior+,
!eich, por amor de las arbitrarias y patolgicas concepciones
antagonistas del desarrollo tomadas del mar/ismo, ni si.uiera se
preguntaba el por.u los animales o los pueblos matrilineales, cuyas
,ases libdicas encontraban siempre total o amplsima satis,accin,
podan tener
79* %$P, p* 89*
7I* Ibidem.
8K
un desarrollo se/ual tanto m&s sano y armnico de lo reali-ado por
nosotros, hombres y mujeres de las sociedades se/o,bicas, a .uienes
las ventajas+ de la denegacin de la satis,accin son tan
generosamente otorgadas en cada una de las ,ases del desarrollo
libdico*
0a e/plicacin de !eich, al contrario, vuelve a ser brillante y
persuasiva cuando, habiendo abandonado el terreno traidor de los
contenidos econmicos y de las concepciones obsesivamente
antagonistas de la realidad tan tpicas de la ideologa mar/ista,
anali-a de nuevo las e.uivalencias dialcticas de los procesos ps4
.uicos*
/a dial-ctica &sEuica
0a dialctica del desarrollo ps.uico #escribe# no aparece
solamente por el hecho .ue un con,licto pueda, segNn las relaciones
de ,uer-a de las contradicciones presentes, dar lugar a resultados
opuestos, sino tambin, del siguiente hecho conocido clnicamente'
.ue los rasgos caracteriales pueden, en un con,licto dado,
trans,ormarse en su opuesto, presente ya en germen en la primera
solucin del con,licto* <n nio cruel puede trans,ormarse en el
adulto m&s sensible, con tal .ue un an&lisis penetrante sea capa- de
descubrir la antigua crueldad en su sensibilidad* El nio m&s sucio,
llegado a mayor, puede ser un mani&tico de la limpie-aR el curioso
se trans,ormar& en el m&s escrupulosamente discreto* 0a
sensualidad se trans,orma ,&cilmente en ascetismo* ;uanto m&s
intensamente se mani,iesta una cualidad, tanto m&s ,&cilmente se
trans,orma en su contrario, en determinadas circunstancias*
Pero con el desarrollo y la trans,ormacin lo antiguo no de4
saparece totalmente* %ientras .ue una parte de la cualidad cambia
para dar lugar a la cualidad contraria, otra parte permanece intacta,
aun.ue con el tiempo su,ra variaciones mor,olgicas, debidas al
cambio de la personalidad en conjunto* 0a nocin ,reu4diana de
re&etici0n, representa una parte importante en la psicologa del
desarrollo mental y aparece como per,ectamente dialctica cuando
es e/aminada pro,undamente* En lo .ue ha sido reproducido
encontramos la parte antigua y la .ue es completamente nueva, lo
antiguo envuelto en paos nuevos, con una nueva ,uncin* 0o
hemos ya visto en el sntoma* T sucede e/actamente lo mismo con
la sublimaci0n.
5omemos #escribe !eich# un nio .ue jugaba con los e/4
crementosR m&s tarde, se diverta en edi,icar castillos con arena
humedecida y .ue, llegado a adulto, termina mostrando una cierta
inclinacin por la ar.uitecturaR en las tres ,ases encontramos la
primera, pero con una ,orma y una ,uncin diversa* Stro ejemplo lo
podemos tomar de la psico4biogra,a del cirujano y del gi4
8F
neclogo' el primero sublima su sadismo 2cortar3, el segundo su
placer in,antil visual y t&ctil*+
78
!eich se de,iende, y bien, de las acusaciones de psicologismo
.ue los pro,anos, y los ultras del mar/ismo, habran podido oponer a
esta interpretacin psicoanaltica de la eleccin de la pro,esin+* 1e
guarda muy bien de negar, como hacen ciertos psicoanalistas
burgueses, la importancia de los determinismos sociales*
$esde un punto de vista metodolgico #escribe# se pueden
,ormular serias objeciones' por ejemplo, .ue la actividad humana
depende de las condiciones econmicas de e/istencia* ?hora bien, el
psicoan&lisis sostiene slo .ue se puede notar una determinada
pulsin sublimada en la actividad pro,esional* ?l lado de este
impulso subjetivo, la ,orma de sublimacin es, no es necesario
decirlo, totalmente determinada por las condiciones econmicasR de
hecho es sobre todo la posicin econmica de un individuo la .ue le
llevar& a sublimar su sadismo como carnicero, como cirujano o
como polica* 5al sublimacin puede llegar a ser imposible por
ra-ones sociales' de a.u nace el descontento ,rente a la posicin
impuesta por las condiciones sociales* $esde un punto de vista
metodolgico es tambin necesario preguntarse cmo se concillan,
el car&cter innegablemente racional de la actividad, con su tambin
innegable car&cter irracional* Es para ganarse la vida, por lo tanto
por ra-ones econmicas racionales, .ue el pintor pinta, .ue el
ingeniero construye, .ue el cirujano opera y .ue el gineclogo
asiste* El trabajo adem&s es un ,actor social y por ello per,ectamente
racional* `;mo es posible conciliar este hecho con la e/plicacin
psicoanaltica segNn la cual, el individuo, en su propio trabajo,
sublima un instinto, .ue satis,ace por este camino indirectoa
? este propsito !eich revela cmo en los ambientes psicoana4
lticos est& muy di,undida la tendencia a desvalori-ar la importancia
racional de la actividad humana y a considerarla slo como la
proyeccin y la satis,accin, m&s o menos simblica, de alguna
pulsin del instinto*
El problema de las relaciones entre lo racional y lo irracional #
continNa !eich# se plantea tambin en otra categora de hechos* El
trabajo de la tierra, ya sea arado o siembra para la sociedad como
para el individuo, aparece como produccin de alimentos* Pero estos
actos tienen tambin el signi,icado simblico de un incesto con la
madre 2la tierra, madre y nodri-a+3* 0o racional atrae lo simblico,
se carga de signi,icado simblico* 0a relacin entre la actividad
racional y el signi,icado irracional, simblico, .ue posee, aparece en
el ritmo de dos ,unciones' penetracin de un instrumento de una
materia cual.uieraR colocacin de germen y produccin de un ,ruto
por parte de la materia tra4
78* %$P, p* 7:K*
89
M;1 7:949

bajada de este modo* ?s el simbolismo es justi,icado* El hecho .ue
la madre deba, como la tierra, llevar sus ,rutos despus de haber sido
trabajada con un instrumento 2smbolo del pene3 muestra cmo lo
.ue pareca sin sentido lo posee, .ue todo el simbolismo se apoya en
un hecho real* %uchas poblaciones primitivas erigen ,alos #
smbolos de ,ecundidad# en los campos .ue han sembrado, y este
acto m&gico objetivamente inNtil, aclara un cierto aspecto de las
relaciones entre lo racional y lo irracionalR se trata de un intento
m&gico hecho para lograr mejor una determinada ,inalidad, poniendo
en accin medios irracionales* El acto racional, en este caso arado y
siembra, no es descuidado*
Pero !eich no se limita a subrayar y demostrar cmo en las
mismas mani,estaciones irracionales e/isten componentes racio4
nalesR intenta, creo .ue con /ito, demostrar tambin un hecho
tericamente muy importante para el desarrollo ulterior de su
pensamiento y para cual.uiera .ue vea en el orden natural una
,undamental armona e inteligibilidadR es el siguiente' Tue la
com&onente originaria de las mismas manifestaciones irracionales de
la &siEue " del com&ortamiento, es una com&onente 9racional;, es
decir, un tentati(o de la (ida, fundamentalmente 9Lusto; " 9l0gico;,
de e1&resarse o de defenderse, a &esar de las amena3as o de los
asaltos del ambiente.
El hecho dialctico .ue en lo racional se encuentre algo de
irracional, y viceversa #observa# debe ser considerado m&s de
cerca* 0a e/periencia psicoanaltica permite dar una respuesta a esta
cuestin* =os ensea .ue las actividades humanas socialmen4te Ntiles
pueden ad.uirir un signi,icado simblico, pero .ue no lo ad.uieren
,or-osamente* 1ucede as en el sueo, por ejemplo, cuando surge la
imagen de un cuchillo o de un &rbol' puede ser el smbolo del pene,
pero no lo es necesariamente, ya .ue el sujeto puede haber pensado
en un cuchillo o en un &rbol real, T cuando el smbolo aparece en el
sueo, el sentido racional no .ueda de ninguna manera e/cluido' de
hecho, si se intenta saber a travs del an&lisis el por.u el pene ha
sido representado precisamente bajo la ,orma de un cuchillo o de un
&rbol en ve- de un bastn u otro objeto, se encuentra, en la mayora
de los casos, una e/plicacin racional* <na nin,mana se masturbaba
con un cuchillo .ue sin duda, representaba un pene* Pero la eleccin
del cuchillo haba sido determinada por el hecho de, .ue su madre le
haba lan-ado un da un cuchillo .ue la haba herido* En su
masturbacin predominaba la idea .ue con ella deba destruir su
organismo* Este modo de obrar, trans,ormado m&s tarde en irra4
cional, haba sido antes totalmente racional y serva para la sa4
tis,accin racional*
+? la lu- de estos ejemplos .ue podramos multiplicar al in,inito,
se ve .ue todos los actos .ue parecen irracionales en el momento del
e/amen han tenido, en un determinado momento, un signi,icado
racional* 5odo sntoma, irracional en s mismo, tie4
8I
ne un sentido cuando el an&lisis sabe relacionarlo con su origen* El
resultado de esta concepcin es .ue la totalidad de la accin in,antil4
instintiva .ue corresponde a la tendencia racional hacia el placer, se
transforma en acci0n irracional cuando ha sufrido una remoci0n o
una suerte an,loga. 2l elemento &rimiti(o es &ues irracional.;
78bis
0legado a.u !eich, para ilustrar su tesis, cita el ejemplo de las
visicitudes de los impulsos libidinales del nio .ue m&s tarde en la
vida adulta estudia y practica la pro,esin mdica* En una &rimera
fase, el instinto racional de conocimiento est& orientado
racionalmente hacia la observacin del cuerpo y de los rganos
genitales propios y ajenos* En una segunda fase, la satis,accin
directa del instinto es impedida por las presiones, castigos e in4
timidaciones del ambiente social y el instinto es apartado al
inconsciente, donde precisamente toma unas caractersticas irra4
cionales* En una tercera fase, el impulso originario encuentra una
,orma de e/presin .ue presenta analogas de contenido con la
primera ,ase* El sujeto estudia medicina y puede de nuevo e/aminar
los cuerpos y los rganos genitales, como de nio haba deseado* En
la medida en .ue su actividad deriva de la mana in,antil es inNtil e
irracionalR y viceversa es sensata en la medida en .ue desarrolla una
,uncin social Ntil*
0o .ue signi,ica, por lo tanto #continNa !eich#, .ue la ,un4
cin social decide acerca del car&cter irracional o racional de una
actividad, de la misma manera .ue la trans,ormacin del car&cter de
una actividad, .ue pasa de lo racional a lo irracional o viceversa,
depende de la posicin social del individuo en a.uel momento
determinado* El mismo modo de actuar del mdico, .ue puede no
tener sentido en su gabinete de consulta, pasa a ser sensato en su
vida privada, por ejemplo en el acto se/ual' y lo .ue era sensato en
su gabinete pierde este car&cter en la misma situacin privada*
* Pero estas consideraciones autori-an a a,irmar .ue el psico4
an&lisis, gracias a su mtodo #.ue le permite descubrir las races
instintivas de la actividad humana del individuo# y gracias a su
teora dialctica de los instintos, est& destn' do a iluminar en detalle
las repercusiones ps.uicas de las relaciones sociales de produccin,
es decir, a e/plicar la ,ormacin de las ideologas "en la cabe-a
humana"*
+Entre estos dos e/tremos' la estructura econmica de la so4
ciedad y la superestructura ideolgica, de las .ue la concepcin
materialista de la historia ha de,inido las relaciones causales, la
concepcin psicoanaltica de la psicologa del hombre social, insiere
una serie de anillos intermedios*
Puede demostrar cmo la estructura econmica de la sociedad
no se trans,orma directamente en ideologas "en la cabe-a huma4
78 bis* O&. cit., p* 7:I*
88
na"* 0a necesidad de nutricin #cuyas ,ormas de e/presin de4
penden de las condiciones econmicas# actNa, modi,ic&ndolas, sobre
las ,unciones de la energa se/ual, mucho m&s maleable, y esta
reaccin social a las necesidades se/uales, .ue ella limita en sus
,ines directos, da lugar continuamente, bajo ,orma de libido su4
blimada, a nuevas ,uer-as productivas en el proceso del trabajo
social, en parte directamente, bajo ,orma de ,uer-a de trabajo, en
parte indirectamente, bajo ,orma de resultados altamente desa4
rrollados de la sublimacin se/ual, como la religin, la moral en
general, la moral se/ual en particular, la ciencia, etc* $e esta ,orma
el psicoan&lisis se insiere racionalmente en la concepcin ma4
terialista de la historia en un punto preciso y determinado' en el
&unto en Eue em&ie3an ios &roblemas &sicol0gicos, los &roblemas
e(ocados &or +ar1 en la frase en Eue dice Eue el modo de (ida
material se transforma en ideas en el cerebro humano. 2l &roceso de
la libido en el desarrollo social es, &or consiguiente, secundarioS
depende de este desarrollo social, aun.ue intervenga en l de un
modo decisivo, ya .ue la libido sublimada se trans,orma en ,uer-a
de trabajo productiva*+
G:
<na ve- m&s, ante los ,ragmentos citados, uno .ueda perplejo
por la ,acilidad con .ue !eich cede al paneconomismo mar/ista la
palma de la interpretacin y, por lo tanto, de la trans,ormacin de la
sociedad* Para la psicologa pide solamente el derecho de inserir
una serie de eslabones intermedios+ entre los elementos e/tremos
de la estructura econmica y de la superestructura ideolgica, cuyas
relaciones causales+ el mar/ismo habra de,inido+ 2dando, como
.ueda ya claro, una importancia desproporcionada a la estructura
econmica3* T reivindica una importancia puramente secundaria+,
dentro del marco del desarrollo social, para los procesos de la
libido, es decir, en substancia, para los procesos psicolgicos*
El impulso para las primeras escaramu-as de una histrica+
discusin de !eich proviene de este ingenuo obse.uio a los mitos
paneconmicos' la polmica contra la pretensin ,reudiana de
biologi-ar+ y generali-ar el complejo de Edipo* E/pone las po4
siciones contrarias de Bones y c6s %alinoQsVi sobre este punto,] y
toma luego claramente posicin en ,avor de %alinoQsVi* <na ve-
m&s, sin embargo, termina insinuando una interpretacin es4
trictamente ecoiiomstica del complejo de Edipo 2un hecho con4
dicionado socialmente, y en Nltimo an&lisis, econmicamente+3 y
pro,eti-ando gratuitamente .ue en una sociedad socialista en la .ue
haya desaparecido la ,amilia tradicional y los muchachos sean
educados colectivamente, no tendr& ra-n de ser y desaparecer& la
moral represiva*
G:* O&. cit., p* 7GI* 0a cursiva es ma 20* $e %*3
] Wer una e/posicin m&s amplia al principio del captulo W de este volumen*
7::
%ani,iesta aNn una cierta cautela al considerar como de orden
econmico los mismos orgenes de la remocin se/ual, cuando escribe
.ue dadas las divergencias de los etnlogos, actualmente es aNn
imposible resolver el problema del origen de la remocin se/ual+*
Pero un par de aos m&s tarde, con su m&/ima obra antropolgica
%Der 2inbruch der *e1u,lmor,l, comentada en el cap* W3, abandonar&
incluso esta Nltima cautela y aceptar& la mar/i,icacin de su propia
Weltanschauung.
En la Nltima parte de +aterialismo dial-ctico " &sicoan,lisis,
!eich a,ronta la discusin de la posicin sociolgica, o sea, en
de,initiva, poltica del psicoan&lisis 2o mejor, de la versin reichiana
del psicoan&lisis3* !eich declara .uerer responder a estas tres
preguntas ,undamentales' a3 `;u&les son los orgenes sociolgicos y
el signi,icado social del psicoan&lisisa b$ `;u&l es su lugar en la
sociedad actuala c3 `;u&l es su ,uncin en el socialismoa
;omo los dem&s ,enmenos sociales #escribe# el psicoan&lisis
est& unido a una determinada etapa del desarrollo socialR tambin l
aparece en un determinado estadio de las relaciones de produccin*
;omo el mar/ismo, es un producto de la era capitalista, pero no est&
estrechamente unido, como el mar/ismo, a la estructura econmica
de la sociedad*
1in embargo los la-os indirectos .ue lo unen al mar/ismo pueden
ser puestos claramente en evidencia' como l, es una reaccin a la
superestructura ideolgica, a las condiciones culturales v morales .ue
crean la atms,era del hombre social* 1e trata de las condiciones
se/uales tal como derivan de las ideologas religiosas de las .ue
estamos tratando* 0a revolucin burguesa del sislo /i/ hi-o
desaparecer gran parte del modo de produccin ,eudal y opuso sus
propias ideas liberales a la religin y a sus leyes morales* Pero se
estaba ya preparando la ruptura con la moral religiosa 2en Crancia por
ejemplo3 desde la poca de la revolucin ,rancesa' la burguesa
&areca lle(ar en s el germen de una moral, " en &articular de una
moral se1ual, o&uesta a lo. de la Iglesia.
Pero, cuando hubo consolidado el propio poder y la economa
capitalista, la burguesa se reconcili con la religin y volvi incluso a
tomar, bajo una ,orma algo modi,icada pero en el ,ondo intacta, la
moral se/ual de la Iglesia*
!ero la remoci0n, la degradaci0n se1ual constante, se transform0
dial-cticamente en un elemento destructor de la instituci0n con"ugal
" de la ideologa se1ual.
1e empie-a con la primera etapa de la destruccin de la moral
burguesa' las en,ermedades mentales se multiplican* 0a ciencia
burguesa, tambin empapada de prejuicios, desprecia la se/ualidad
como objeto de investigacin y mira desdeosamente a los autores
aue se dedican a estos candentes problemas cada ve- con mayor
intensidad* ;onsidera las en,ermedades mentales, la
7:7
histeria y el nerviosismo general en continuo aumento, pura y
simplemente como el resultado de un e/ceso de trabajo* !eich
continNa as'
? ,inales del siglo /i/ toma cuerpo una rebelin contra la
ciencia inmovili-ada por prejuicios moralistas, y ello constituye la
segunda ,ase, la ,ase cient,ica del ocaso de la moral burguesa* $el
mismo seno de la moral burguesa surgi un cient,ico .ue a,irmaba
.ue el nerviosismo es la consecuencia de la moral se/ual social y .ue
las neurosis en general son, por su car&cter espec,ico, en,ermedades
se/uales .ue tienen su origen en una e/cesiva represin se/ual* Este
cient,ico, Creud, ,ue despreciado, proscrito de la ciencia, tratado
como un charlat&n*
+Pero de,endi sus posiciones y durante docenas de aos, per4
maneci solo* En esta poca nace el psicoan&lisis, objeto de re4
pugnancia y de horror no solamente por parte de la ciencia, sino por
parte de todo el mundo burgus, por.ue amena-a las races de la
remocin se/ual .ue constituye una de las columnas de numerosas
ideologas conservadoras 2religin, moral, etc*3* ?parece en la vida
social en el momento en .ue, en el mismo campo burgus, empie-an
a revelarse los indicies de un movimiento revolucionario contra
dichas ideologas* 0a juventud burguesa protesta contra la casa
paterna y crea su propio movimiento, "movimiento de la juventud",
cuyo sentido escondido es la tendencia a la libertad s6 tual* !ero, &or
no haberse acercado al &roletariado, este mo(imiento se (ol(i0
insignificante " desa&areci0 despus de haber alcan-ado parcialmente
sus objetivos* 0os peridicos burgueses liberales haban atacado cada
ve- m&s violentamente los prejuicios religiosos* 0a literatura
burguesa empe-aba a adoptar puntos de vista cada ve- m&s amplios
sobre cuestiones morales* 5odos estos ,enmenos .ue precedieron o
acompaaron la aparicin del psicoan&lisis, llegaron a una
atenuacin* De hecho, cuando las cosas em&ie3an a (ol(erse serias,
nadie se atre(e a llegar al nFcleo del &roblema " a sacar las
conclusiones Eue se im&onen. 2l inter-s econ0mico &re(alece " llega
incluso a lograr una alian3a entre el liberalismo burgu-s " la Iglesia
DB
2bastardilla aadida3*
1ociolgicamente #observa !eich con agude-a# el mar/ismo
signi,icaba .ue el hombre empe-aba a tomar conciencia de las leyes
econmicas, de la e/plotacin de una mayora por parte de una
minoraR y tambin el psicoan&lisis signi,icaba .ue se empe-aba a
tomar conciencia de la remocin se/ual* T ste es, desde el punto de
vista social, el sentido ,undamental del psicoan&lisis ,reu4diano*
E/iste, sin embargo, una di,erencia esencial* %ientras una clase
e/plota y la otra es e/plotada, la remocin al contrario, es ,enmeno
comNn a ambas clases*
G7* Sp* cu., p* 7LI*
7:G
+0a ,orma se/ual del proletariado estaba caracteri-ada e in4
,luenciada solamente por su lamentable situacin social 2lo mismo
se puede decir aNn hoy, por otra parte, del subproletariado3* Pero
durante el desarrollo capitalista, cuando la clase dominante, en la
medida en .ue lo e/igan sus propios intereses, se decidi a tomar
disposiciones sociales, empe- un continuo aburguesamiento del
proletariado* 0a remocin se/ual puso en acto su destruccin en la
clase obrera, sin llegar a tomar las considerables proporciones .ue
haba tomado en la pe.uea burguesa' siempre m&s papista .ue el
papa, observa el ideal moral de su modelo 2la burguesa3, m&s
escrupulosamente .ue el proletariado .ue, en su conciencia interior,
ha recha-ado dicha moral desde hace tiempo*+
GG
<na ve- m&s, en estas p&ginas, nos encontramos ,rente a las
acostumbradas luces y sombras de la obra' las sombras vienen
impuestas por el es,uer-o de ortodo/ia mar/ista, .ue conduce a una
irra-onable es.uemati-acin y distorsin del proceso histrico* `Por
.u la burguesa habra debido volverse reaccionaria una ve-
alcan-ado el poder, si antes era realmente progresista en el campo
se/uala ?l contrario, las investigaciones sobre la conducta durante el
siglo /vm y /i/ han puesto en evidencia concordemente .ue la
represin se/ual y la moral puritana eran mucho m&s acentuadas en
las clases burguesas y .ue precisamente la subida al poder de dicha
clase va unida a la involucin se/o,4bica .ue se registra en la moral
se/ual del siglo /i/* T de nuevo, es escol&sticamente mar/ista pensar
.ue la burguesa se retraiga por ra-ones econmicas+ de un
desarro6lo coherente de la re,orma se/ual, o .ue el psicoan&lisis haya
degenerado por.ue 9no se ha acercado al &roletariado;. En
realidad, se podra decir a lo sumo .ue la burguesa se retrae por
ra-ones estrictamente psicolgicas de un desarrollo coherente de la
re,orma se/ual, en cuanto precisamente muchas veces, habra podido
sacar ventajas mercantiles de un tal desarrollo 2pinsese en la mejor
,uncionalidad econmica de individuos o de grupos no dominados
por la represin, al inmenso mercado potencial del erotismo3* T se
puede incluso decir, sin miedo a ser desmentidos, .ue el haber
permanecido cerca del proletariado+, hasta el punto de discriminar
y a veces eliminar ,sicamente a los propios dirigentes de origen no
proletario, no ha evitado al movimiento comunista internacional
involuciones puritanas y reacciones aNn peores .ue las de la clase
burguesa*
0as luces de la e/posicin, una ve- m&s, est&n en las intuiciones
genuinamente reichianas' como por ejemplo, la distincin b&sica
entre opresin econmica, .ue toca solamente una clase en bene,icio
de la otra, y represin se/ual, .ue toca sin distincin, o casi, todas
las clases y .ue por lo tanto #.uerra notar# no &ue
DD. O&. cit., p* 7EK*
7:L
de deLar de tener un &eso infinitamente ma"or Eue el de la o&resi0n
econ0mica como freno de la re(oluci0n social.
Pasando a la discusin de su segunda pregunta 2`cu&l es el lugar
del psicoan&lisis en la sociedad actuala+3, !eich muestra el habitual
apreciable realismo en cuanto al destino de esta ciencia en la
sociedad burguesa, pero al mismo tiempo, el habitual error de
valoracin de los riesgos .ue estaba destinado a correr en la patria
del socialismo+ y en los dem&s pases de economa colectivi-ada*
El problema .ue se impone #escribe# es el siguiente' `puede la
burguesa soportar el psicoan&lisis sin a la larga su,rir daos con tal
.ue, claro est&, las nociones y las ,rmulas psicoanalticas no se
licNen y no pierdan poco a poco todo su signi,icadoa
Denuncia de la in(oluci0n &sicoanalitica
El mismo creador del psicoan&lisis no ha predicho nada bueno
para el ,uturo de este Nltimo* $ijo .ue el mundo, no pudindolo
soportar, habra disminuido de alguna manera sus descubrimientos*
Es evidente .ue aluda solamente a una parte de la sociedad, a la
clase burguesaR el proletariado no conoce aNn nada del psicoan&lisisR
no ha aprendido aNn a conocerlo* 1i no podemos aNn saber cual ser&
su actitud hacia el psicoan&lisis, una su,iciente cantidad de indicios
nos permiten ya estudiar el del mundo burgus*
+E7 signi,icado social de la remocin se/ual e/plica por .u el
psicoan&lisis no es admitido* `;mo utili-a, el mundo burgus, el
psicoan&lisis en la medida en .ue no lo condenaa
+Es preciso considerar dos sectores' por una parte la ciencia,
sobre todo la psicologa y la psi.uiatraR por la otra, el pNblico
pro,ano* 0a duda .ue un da e/pres Creud en ,orma irnica es
v&lida para unos y otros' si el psicoan&lisis ser& aceptado #deca#
ser& para maninularlo o para destruirlo*
;uando se estudia el psicoan&lisis manipulado por los .ue no lo
conocen realmente, no se encuentra ya la obra de Creud' "En cuanto
a la se/ualidad #dicen# podemos incluso hacer la vista gorda,
pero cuidado con las e/ageraciones*** T `.u hacis con la tica
humanaa `El an&lisisa Per,ecto, pero*** la sntesis no es menos
necesaria*" T cuando Creud se puso a elaborar su doctrina del To
sobre su teora se/ual, el mundo cient,ico respir aliviado' por ,in
Creud empe-aba a poner un ,reno a sus absurdosR por ,in se volva a
hablar de lo .ue es "superior" en el hombre, y en particular de la
moral*** T no pas mucho tiempo sin .ue no se oyera hablar de otra
cosa .ue del To ideal, mientras la se/ualidad era "naturalmente
sobreentendida"* 1e habl de una nueva era del an&lisis, de un
!enacimiento*** En una palabra, el psicoan&lisis vino a ser
socialmente admisible*
7:E
+=o menos desoladora, y m&s repugnante, es la situacin del gran
pNblico Dajo la presin de la moral se/ual burguesa se ha apropiado
del psicoan&lisis como de una moda .ue le permite satis,acer su
lubricidad* 0a gente se anali-a mutuamente los propios complejosR
en los salones, a la hora del t, se habla del simbolismo del sueo* 1e
discute, sin la mnima competencia* 1e est& a ,avor o en contra del
an&lisis* T uno se entusiasma por la grandiosa "hiptesis", mientras
el otro, no menos ignorante, est& convencido de .ue Creud es un
charlat&n y su teora una burbuja de jabn* "Por otra parte #
pregunta el crtico# `.u signi,ica esta hipertro,ia de la se/ualidad
como si no hubiera nada m&s elevadoa"
5ambin l no sabe ya hablar de otra cosa .ue de se/ualidad*
+En ?mrica se ,orman asociaciones y clubs para discusiones
psicoanalticas' es un momento ,avorable .ue es necesario apro4
vecharR el psicoan&lisis se ha trans,ormado en un buen negocio*+
%
1on palabras de una impresionante actualidad* Pero es slo el
comien-o*
0legado a.u, !eich pasa a e/aminar la situacin interna del
movimiento psicoanaltico y escribe algunas p&ginas .ue a pesar de
la constante ingenuidad de ciertos ,idesmos paneconmicos, son a
mi parecer un impresionante testimonio de su grande-a moral y de
su clarividencia pro,tica'
Memos visto #escribe# la situacin ,uera del psicoan&lisis*
Pero, `cu&l es la situacin dentro del movimiento psicoanalticoa
<na desercin detr&s de otra* 0os investigadores no resisten a la
presin de la remocin se/ual* Bung revuelve toda la teora psi4
coanalitica, aun.ue siempre slidamente establecida en sus bases,
para trans,ormarla en una religin en la .ue deja de hablarse de
se/ualidad*
+T la remocin se/ual lleva a ?dler a la tesis .ue la se/ualidad no
es m&s .ue una mani,estacin del instinto de potencia, y con tal
a,irmacin se separa del psicoan&lisis* !anV, .ue haba sido uno de
los alumnos m&s dotados de Creud, diluye el concepto de libido en la
psicologa del To, y llega a su teora del cuerpo materno y del trauma
del nacimiento, acabando con renegar de las nociones ,undamentales
del psicoan&lisis* T el trabajo de dulci,icacin y atenuacin, por
compromiso, llevado a cabo por los mismos psicoanalistas, muestra
hasta .u punto est&n social y econmicamente esclavi-ados*
$espus de la aparicin de la obra de Creud titulada 2l No " el 2llo,
apenas se habla de la libido, y se intenta reducir al To toda la teora
de la neurosisR se proclama .ue el descubrimiento del sentimiento de
culpa constituye la primera autntica gloria de Creud y .ue solamente
entonces se llega al ,ondo de las cosas*+
GE
GL* O&. cit., pp* 7K747KG*
GE* O&. cit., p* 7F:*
7:K

Dasta pensar un momento en la dese/uali-acin de las teoras
,reudianas por parte de las as llamadas escuelas neo,reudianas de
?mrica, para darse cuenta de .ue la involucin denunciada por
!eich en 78G8 no ha hecho m&s .ue e/tenderse y acentuarse no slo
en los discpulos declaradamente herejes, sino tambin en los
epgonos .ue se proclaman continuadores de Creud*
0a tendencia al compromiso y a la capitulacin ,rente a la moral
se/ual burguesa #prosigue !eich# aparece del modo m&s claro en
la teraputica de las neurosis, donde se trata de aplicar pr&cticamente
al individuo, en la sociedad capitalista, una teora altamente
revolucionaria* 0a situacin social del psicoanalista le impide
e/plicar ,rancamente .ue la moral se/ual de hoy, el matrimonio, la
,amilia burguesa, la educacin burguesa, no pueden concillarse con
el tratamiento psicoanaltico radical de las neurosis* 1e admite
per,ectamente .ue las condiciones ,amiliares son desoladoras, .ue el
ambiente del en,ermo es ,recuentemente el mayor obst&culo para su
curacin' se duda #por ra-ones ,&cilmente comprensibles# en
sacar las conclusiones necesarias de dichas constataciones* 1e llega
incluso a desnaturali-ar el sentido del principo de realidad y de la
adaptacin a la realidad, interpret&ndolo como la total sumisin a las
e/igencias sociales .ue han generado la neurosis*
+E7 modo actual, netamente capitalista, de sobrevivencia del
psicoan&lisis, lo so,oca pues, desde dentro y desde ,uera*
+Creud tiene ra-n' su ciencia declina* Pero nosotros aadimos'
en la sociedad burguesa*
+1i no se adapta a tal sociedad, el psicoan&lisis no su,rir& daosR
pero si se adapta a ella, le espera la suerte del mar/ismo en manos de
los socialistas re,ormistas, es decir la muerte por lenta degeneracin,
especialmente a causa del abandono de la teora de la libido* 0a
ciencia o,icial, ni antes ni despus de su adaptacin, no .uerr& jam&s
or hablar de ella, por.ue su esclavitud social le impide adoptarla*
/os &sicoanalistas, a los Eue la difusi0n del &sicoan,lisis (uel(e
o&timistas, se eEui(ocan groseramente' esta difusi0n seRala
&recisamente el &rinci&io de su declinar.
+$ado .ue el psicoan&lisis aplicado sin atenuaciones socava la
ideologa burguesaR dado .ue adem&s, la economa socialista
constituye la base de un libre desarrollo del intelecto y de la se4
/ualidad, el psicoan&lisis puede solamente tener un ,uturo en el
socialismo*+
GK
[ue el psicoan&lisis pueda tener un ,uturo solamente en el
socialismo puede sin duda alguna ser admitido, en principio, si por
psicoan&lisis+ se entiende, como !eich hace, una aplicacin
pro,il&ctica y teraputica, sobre una base individual y sobre todo
social, de los principios de liberacin se/ual intrnsecos a los des4
cubrimientos originales de Creud* Pero es necesario entendernos
GK* O&. cit., p* 7FG*
7:F
acerca del trmino socialismo+, .ue !eich en sta, como en todas las
obras de su perodo mar/ista+, apresuradamente identi,ica con las
sociedades con economa colectivi-ada*
5enemos un ejemplo siniestro del ,uturo+ del psicoan&lisis en estas
sociedades, con la sistem&tica persecucin del pensamiento ,reudiano y
de todas sus derivaciones en la <!11 y en los dem&s pases del mundo
comunista*
C,l psicoan&lisis #dice# no puede producir una concepcin del
mundo, un sistema ,ilos,ico y por consiguiente, no puede reempla-ar
ninguno de los sistemas ,ilos,icos e/istentesR pero lleva consigo una
revisin de los valoresR aplicado pr&cticamente al individuo, destruye
la religin, la ideologa se/ual burguesa y libera la se/ualidad* Pues
bien, stas son precisamente las ,unciones ideolgicas del mar/ismo*
5ambin l derriba los antiguos valores con la revolucin econmica y
su ,iloso,a materialistaR el psicoan&lisis hace, o podra hacer lo mismo,
en el campo psicolgico* !ero, condenada a &ermanecer socialmente
inefica3 en la sociedad burguesa, s0lo &uede llegar a ser eficiente
des&u-s del -1ito de la re(oluci0n social. %uchos analistas creen .ue
puede trans,ormar el mundo por un camino de evolucin y llegar a
sustituir la revolucin social* Es una utopa, ,undada en la absoluta
ignorancia de los hechos econmicos y polticos 2e incluso de la
in,luencia social en la vida instintiva3*
+0a importancia social ,utura del psicoan&lisis parece concen4
trarse en tres campos de estudio'
+7* En la e/ploracin de la historia de la humanidad primitiva,
como ciencia au/iliar en el cuadro del materialismo histrico* 0a
historia primitiva, condensada en los mitos, en los h&bitos y las
costumbres de las poblaciones primitivas actuales no es accesible,
desde el punto de vista metodolgico, a la doctrina social de %ar/*
Este trabajo puede llegar a ser ,ecundo, solamente si los analistas
reciben una solidsima ,ormacin social y econmica y renuncian a
las concepciones individualistas e idealistas del desarrollo histrico*
+G* En el campo de la higiene mental, .ue puede solamente de4
sarrollarse sobre la base de una economa socialista* En una eco4
noma ordenada se puede reali-ar una economa libidinal ordenada,
cosa totalmente imposible en rgimen burgus, o accesible a lo
sumo, a algNn individuo aislado* 1olamente en el socialismo la
teraputica individual de las neurosis puede hallar un campo de
accin digno de ella*
+L* En el campo de la educacin, como base psicolgica de la
educacin socialista* $ado su conocimiento del desarrollo mental
del nio, el psicoan&lisis debe ser considerado indispensable* En la
sociedad burguesa est&, como ciencia au/iliar de la pedagoga,
condenado a la esterilidad, o a cosas peores* En esta sociedad se
puede solamente educar al nio segNn el espritu burgusR cambiar
un sistema educativo por otro es dedicarse a una modi,ica4
7:9
cin ilusoria mientras subsista el rgimenR as, antes de la re(oluci0n
la &edagoga &sicoan,ltica &uede ser a&licada solamente en el sentido
de la sociedad burguesa. T los pedagogos .ue se empean en
modi,icar esta sociedad corren el riesgo de .ue les ocurra lo .ue
ocurri a a.uel sacerdote .ue, habiendo visitado un agente de seguros
ateo .ue estaba murindose, le dej sin haberle convertido, pero no sin
haber ,irmado l una pli-a de seguros* 0a sociedad es m&s ,uerte .ue
las aspiraciones de uno de sus miembros aislados*+
GF
?s termina +aterialismo dial-ctico " !sicoan,lisis, una obra de la
.ue .uerra subrayar aNn una ve- la gran importancia tanto en la
historia del pensamiento de !eich como en la de las ciencias sociales
y de una visin moderna de los hechos polticos* 2n la historia del
&ensamiento de Reich, como he dicho, esta obra breve pero articulada,
es la primera de un perodo .ue he llamado perodo socio4poltico+ o
mar/ista+ 2y .ue a grandes lneas coincide con el decenio 78G94
78LI3, y de un compromiso agitador y poltico destinado a tener
in,luencia aNn m&s all& de a.uel decenio* 2n la historia de las
ciencias humanas, representa el primer intento org&nico de integrar la
psicologa del pro,undo con una teora sociolgica 2en concreto, la
mar/ista3* 2n la historia del &ensamiento &oltico, por Nltimo, est&
destinada a marcar un hito como primer intento de utili-ar la
psicologa del pro,undo como instrumento de interpretacin y de
modi,icacin de la realidad poltica de una sociedad dada*
Crente a este escrito de 78G8 y a los .ue inmediatamente le
siguieron, ninguno de los pioneros+ de la psicologa contempor&nea
#desde MorVheimer, a ?dorno, a Cromm, a Morney, a 0as4sQell, a
Pardiner, a %arcuse#, aparece como el innovador .ue
,recuentemente ha pretendido ser o como ha sido considerado* Esto,
probablemente, e/plica en gran parte las ra-ones por las .ue sobre el
nombre y sobre la obra de ilheim !eich, ha sido tan t&citamente y
comNnmente puesto un velo impenetrable de corts o descorts
silencio*
0a impresionante precocidad, por otra parte, ha dejado en esta
obra sus huellas positivas y negativas* ;omo positivo, es preciso
sealar el hecho .ue ciertos poco cautos entusiasmos por la sociedad
sovitica 2,ruto en gran parte de un viaje precipitado a la <!11
hecho el ao siguiente3, no se haban aNn desarrollado y .ue de todas
,ormas, la aprobacin del sistema sovitico no se haba aNn
trans,ormado en paradjico por la total degeneracin staliniana,
como suceder& en los primeros aos L:*
;omo negativo, es preciso sealar la e/trema precipitacin con
.ue la obra e/cluye .ue de la psicologa ,reudiana y post,reudia4na
pueda ser e/trada una concepcin sociolgica, poltica y ,ilos,ica*
? esta e/clusin debieron contribuir ya el temor de ser
GF* O&. cit., p* 7FE*
7:I
acusado de psicologismo burgus+ por la cultura y por los par4
tidos mar/istas ya sobre todo, la insu,iciente maduracin de
algunas re,le/iones b&sicas sobre la din&mica psicolgica de los
grandes procesos sociales*
;aracterstico de esta inmadure- crtica considero el pasaje del
!re,mbulo en el .ue, despus de haber proclamado .ue el psi4
coan&lisis no es un sistema ,ilos,ico, es incapa- de generar uno, y
no podra por lo tanto sustituir jam&s ni completar la concepcin
materialista de la historia+, !eich escribe .ue el verdadero objeto+
del psicoan&lisis es la vida ps.uica del individuoR en cuanto a las
masas, puede al m&/imo e/plicar mani,estaciones como el miedo,
el p&nico, la obediencia, etc*+, mientras .ue los ,enmenos de la
conciencia de clase de los movimientos revolucionarios, de la
huelga, de la actividad poltica, le son inaccesibles y .uedan como
competencia de la sociologa*
Parece .ue !eich no se d cuenta, en estas lneas, del hecho .ue
si la psicologa del pro,undo*, y en particular la psicologa de masa
como la .ue l mismo posteriormente elabor, puede e/plicar
,enmenos como el miedo, el p&nico y sobre todo la obediencia de
las masas, tiene un acceso a los ,enmenos polticos mucho m&s
pro,undo y e/haustivo .ue el mar/ismo y .ue cual.uier sociologa
prepsicolgica y posee por lo tanto los ttulos necesarios para
desarrollar una propia concepcin sociolgica y 2`por .u noa3
,ilos,ica 2naturalmente no segNn la acepcin escol&stica e idealista,
sino en la acepcin concreta y moderna del trmino3* E/plicarse por
.u las masas obedecen a normas y rdenes tan obviamente
contrarias a sus e/igencias de vida y de ,elicidad signi,ica de hecho
e/plicarse tambin cmo tales normas y rdenes pueden persistir en
cual.uier ambiente econmico y poltico y cmo tal obediencia
irracional %no una determinada organi3aci0n social, &oltica o
econ0mica$, sea el nFcleo de la e1&lotaci0n " de la o&resi0n del
hombre &or el hombreS signi,ica, en de,initiva, comprender .ue la
ra-n del ,racaso de todos los intentos de revolucin social llevados
a cabo hasta el presente, hay .ue buscarla en el hecho .ue siempre
han pretendido una trans,ormacin de las estructuras organi-ativas
2sobre todo econmicas3 de la sociedad, en ve- de concentrarse en la
trans,ormacin de las estructuras caracteriales medias de la masa*
En la edicin americana de !sicologa de masa del fascismoJ
!eich declara .ue ya en 78G8 haba llegado sustancialmente a darse
cuenta de la ,atal involucin totalitaria del sistema sovitico bajo la
dictadura staliniana y .ue, de todas ,ormas, haba pre,erido callar
esta su conclusin en cuanto .ue, en los partidos comunistas
europeos de a.uellos aos, una desaprobacin e/plcita de la
e/periencia sovitica habra trado consigo la e/pulsin del
movimiento i6evolucionario, y por tanto, la prdida de todo
G9* %PC, edicin americana, pp* 7IE47IF*
7:8
contacto con las masas populares* Por mi parte, sin embargo, me
inclino a pensar .ue esta declaracin de !eich sea m&s bien una
racionali-acin a &osteriori de su actitud de a.uellos aos* En
primer lugar, un tactismo de este tipo es absolutamente irre4
conciliable con su personalidad' la vida entera de !eich, por el
contrario, est& caracteri-ada por una incontenible 2y admirable3
necesidad de comunicar a la humanidad sus propias con.uistas y
convicciones crticas, sin reparo alguno en cuanto a la posibilidad de
penetracin .ue habra tenido en los ambientes a .ue iban des4
tinadas* ? esta actitud !eich ,ue siempre empujado por una justa
conciencia de la tr&gica urgencia de los problemas socio4polticos
.ue le incumban y por una ,e indestructible en la ,uer-a intrnseca
de la libertad y de la vida*
?dem&s, leyendo los escritos del perodo mar/ista, se tropie-a
demasiado ,recuentemente con elogios ditir&mbicos de la <nin
1ovitica para poder creer .ue se tratara de e/pedientes t&cticos+'
el tactismo puede empujar a un hombre intelectualmente honrado
como !eich a callar determinados de,ectos del movimiento en cuyo
&mbito est& operando, pero nunca a tejer panegricos arti,iciales
precisamente en los puntos m&s dolientes del movimiento y del
sistema social .ue ha generado* En conjunto, pues, tengo propensin
a permanecer con la idea .ue, por lo menos, en la primera mitad del
perodo socio4poltico+, es decir, hasta hacia 78LE, las carencias
crticas presentadas por las obras de este perodo sean debidas por
una parte a una insu,iciente elaboracin de los lmites de las teoras
mar/istas y, por otra parte, de las potencialidades socio4polticas de
los descubrimientos del psicoan&lisis, precisamente en su versin
reichiana*
? esta inhibicin del espritu crtico reichiano contribuy pro4
bablemente un viaje .ue !eich hi-o a la <nin 1ovitica, pre4
cisamente a ,inales de verano de 78G8, para observar al mismo
tiempo las condiciones de los estudios pscoanalticos en a.uel pas,
y del .ue hi-o una relacin bastante detallada en el nNmero de
noviembre4diciembre 78G8, del bimestral vienes $ie Psycho4
analytische DeQegung+ 2El movimiento psicoanaltico+3*
GI
GI* $ie Psychoanalytische DeQegung+, ao I, nNm* E, nov*4dic*, 7878, p* LKI*
77:
I/
2l traslado a 7erln
1ea el .ue sea el elemento o el conjunto de elementos catali4
-adores, lo cierto es .ue despus de 78G8 se acentNa ulteriormente el
compromiso poltico e ideolgico de !eich en el &mbito del
movimiento comunista* En el plano poltico, por una parte las
amargas e/periencias de la incertidumbre y de la debilidad catas4
tr,ica del comunismo austraco 2YL*::: inscritos en todo el pasZ3,
por otra parte la resonancia de la publicacin de +aterialismo
dial-ctico " &sicoan,lisis en el marco de las publicaciones o,iciales
del movimiento comunista alem&n e internacional, adem&s de la
creciente ,rialdad de los ambientes ,reudianos, concurrieron en
persuadir a !eich a trasladarse a Derln* En la capital alemana
encontr un ambiente mucho m&s receptivo a sus ideas, ya sea
por.ue el partido comunista tena una base popular y organi-ativa
mucho m&s amplia, ya sea por.ue ya e/ista en ?lemania una
e/tensa red de consultorios y de asociaciones de higiene se/ual,
surgidos durante los Nltimos aos gracias al trabajo cient,ico y de
divulgacin de Mellen 1tocVer, %agnus Mirsch,eld y otros pioneros
de la re,orma se/ual*
?l principio, durante varios meses, !eich se limit a visitar varios
grupos del movimiento juvenil comunista de Derln, neg&ndose a dar
con,erencias' .uera antes ol,atear+ la atms,era* Inmediatamente
se dio cuenta del e/traordinario inters .ue sus tesis sobre las
relaciones pro,undas entre se/ualidad y poltica, entre rgimen
se/ual y rgimen social suscitaban entre los jvenes, a pesar de no
haber hasta entonces nunca odo hablar a.uel raro lenguaje* $urante
a.uellos meses, !eich concibi el plan de intentar incluso en la
pr&ctica un trabajo de integracin entre la liberacin se/ual implcita
en los descubrimientos ,reudianos y la liberacin socio4econmica
perseguida por el movimiento comunista' intentar en de,initiva, una
unin org&nica entre la accin revolucionaria a nivel econmico y
accin revolucionaria a nivel psico4se/ual* Este programa, .ue
algunos aos m&s tarde deba concretarse en un verdadero
movimiento ideolgico, el 1e/4Pol, gravitando alrededor de la
Editorial de Poltica 1e/ual 21e/4Pol Werlag3 y de la !evista de
Psicologa Poltica y Economa 1e/ual+ 2ceitschri,t ,Or Politische
Psychologie und 1e/ual4SeVonomie+, publicada por ella
trimestralmente hasta 78LI3, se tradujo tericamente en la
composicin y r&pida publicacin de una serie de
777
escritos inspirados en criterios de abierta agitacin poltica y de
colaboracin org&nica con el aparato organi-ativo del Partido ;o4
munista ?lem&n y con sus directrices polticas*
0os principales entre dichos escritos merecen .ue se hable de
ellos con una cierta amplitud ya sea por el inters intrnseco .ue
presentan, ya sea por.ue permiten valorar mejor la sucesiva auto4
noma de !eich en relacin con los grupos embara-ados por el
dogmatismo y el ,idesmo ,ilosovitico*
Entre las principales obras de estos aos, dos #4eschlechtsreife,
2nthalsamkeit, 2hemoral
B
" Der *e1uelle 5am&f der 6ugendP
D
est&n
dedicadas al an&lisis del rgimen se/ual en la sociedad europea
contempor&neaR la tercera, Der 2inbruch der *e1ualmoral
L
al an&lisis
del rgimen se/ual de los primitivos matri4lineales hechos ,amosos
por las investigaciones antropolgicas de %alinoQsVi' los
trobriandeses* Sbviamente, la intencin de los dos primeros libros es
m&s directamente poltica y agitadora, mientras .ue la obra
antropolgica tiene un car&cter m&s terico* 1in embargo, estas tres
obras tienen un ,undamental denominador comNn y se integran
mutuamente ya .ue, partiendo respectivamente de las observaciones
clnicas llevadas a cabo por !eich en los consultorios se/uales
vieneses y berlineses, y de las observaciones antropolgicas llevadas
a cabo por %alinoQsVi en las islas 5ro4briand, contribuyen todas ellas
a demostrar .ue la ,uncin social esencial de la represin se/ual
consiste siempre y en todas partes en hacer .ue los jvenes sean
dciles y temerosos del orden constituido, aun.ue si en Europa tal
represin es ejercida sin discriminacin y sistem&ticamente, entre los
trobriandeses slo es en algunos casos particulares*
.dolescencia, castidad " moral matrimonial
?lterando ligeramente el criterio cronolgico seguido hasta el
presente, discutiremos pues previamente " juntamente las dos obras
m&s declaramente socio4polticas, publicadas respectivamente en 78L:
y en 78LG, y sucesivamente la obra antropolgica /a irru&ci0n de la
moral se1ual 278L73*
;omo dice su subttulo, .dolescencia, castidad " moral matri
monial es esencialmente una crtica del movimiento de re,orma se/ual
tal como se haba ido con,igurando en Europa durante los aos G:,
segNn las ,rmulas edi,icantes y evasivas del oportunismo re,ormista
.ue aNn hoy domina plenamente en el campo de la llamada
educacin se/ual+* Esta crtica naca, adem&s del descubrimiento de
una realidad muy diversa, de una educacin
7* .dolescencia, castidad " moral matrimonial. JEE, %Onsterverlag, Wiena, 78L:*
G* /a lucha se1ual de la Lu(entud. 1PB, Werlag tur 1e/ualpolitiV, Derln, 78LG*
L* /a irru&ci0n de la moral se1ual. E1%, Werlag ,Or 1e/alpolitiV, Derln, 78L7*
77G
se/ual verdaderamente libre tal como haba sido puesta en evidencia
precisamente por las obras de %alinoQsVi 2aparecidas en 78GF y en
78G83, de las impresiones alentadoras y vivi,icantes+ recogidas por
!eich, entre el verano y el otoo de 78G8, durante un viaje a la
<nin 1ovitica, al .ue ya nos hemos re,erido*
En a.uel perodo, la prensa bienpensante europea se al-aba contra
el hundimiento de la cultura+ y de propagacin de la licencia] en
la <!11 y adverta a la opinin pNblica de las ruinosas
consecuencias+ de la revolucin comunista incluso a nivel de las
costumbres* Crente a estos gritos de alarma, estaba la realidad de la
nueva legislacin sovitica del perodo leninista' la legali-acin del
aborto asociada a la propaganda de los mtodos anticonceptivos, la
instruccin se/ual escolar, la abolicin de todo tipo de
discriminacin jurdica o de otro tipo entre los hijos legtimos e
ilegtimos, e incluso la abolicin del concepto mismo de hijo
ilegtimo, la revocacin del castigo del incesto con tal .ue no ,uera
llevado a cabo con violencia o intimidacin, la abolicin del castigo
de la prostitucin, la emancipacin pro,esional de la mujer y su
de,ensa contra las coerciones ,amiliares tradicionales*
!eich decidi ir a ver con los propios ojos+ y durante el otoo de
78G8 ,ue a %oscN* ;omo ,recuentemente suceda a los intelectuales
de i-.uierda de a.uellos aos, ,ue con.uistado por la nueva realidad
sovitica* ? la primera mirada+, como escribir& seguidamente,
E
se
convenci de .ue no solamente no se poda hablar de hundimiento
de la moralidad, sino .ue de un modo e/trao en la capital sovitica
haba una atms,era .ue al principio poda llegar a parecer incluso
asctica* Por las calles nadie molestaba a las mujeres* 0a actitud de
los jvenes era seria y reservada* 0a prostitucin aNn e/ista pero
tomaba aspectos mucho menos vistosos .ue en Sccidente* $e ve- en
cuando, al atardecer, se poda ver en los bancos de los jardines
algunas parejas de enamorados' pero no haba a.uel ,lorecer de
pNblico manoseo y aparej amiento .ue se poda notar en los par.ues
de Wiena, Derln o 0ondres* En los lugares mundanos se notaba una
ausencia total de las obscenidades y de las continuas alusiones
se/uales .ue caracteri-aban por el contrario los night clubs de
Sccidente*
0e ,ueron contados hechos impresionantes' si un hombre se
atreva a dar un pelli-co en las nalgas, o incluso en una mejilla de
una muchacha, pasaba un mal momentoR si se trataba de un libre
ciudadano corra el riesgo de ser llevado ante el 5ribunal del barrio,
si se trataba de un comunista inscrito se e/pona a sanciones
disciplinares* ?l mismo tiempo, sin embargo, era considerado normal
pedir abiertamente a la mujer deseada 2o la mujer al hombre
deseado3 si aceptaba unirse se/ualmente* ;onoci a una mujer
soltera al octavo mes de embara-o .ue le dijo .ue
E* $ie Psychoanalytische DeQegung+, loe. cit., y adem&s E1%, Introduccin,
pp* XI y siguientes*
77L
M;1 7:94I

nunca nadie le haba preguntado .uin era el padre de la criatura .ue
iba a nacer* <na ve- una ,amilia le invit a .uedarse a dormir* Pero en
la casa no sobraba ninguna cama* Entonces la hija de diecisis aos
dijo tran.uilamente a los padres' =o os preocupis' ir a dormir a
casa de Pedro+ 2su novio3* Por Nltimo, le contaron el caso de dos
muchachos del Pomsomol 2la asociacin juvenil comunista3 .ue se
haban presentado juntos a la S,icina del ;entro de %aternidad e
In,ancia rogando al empleado .ue les registrara a los dos como
responsables de la manutencin de un nio .ue iba a nacer ya .ue, en
conciencia, no podan decir con certe-a cu&l de los dos era el padre*
En el Par.ue de la ;ultura, !eich vio con sus propios ojos una
muestra de instruccin se/ual y anticonceptiva .ue mostraba la
,isiologa se/ual masculina y ,emenina, el proceso de la concepcin,
los mtodos anti,ecundativos, la di,usin de las en,ermedades
venreas y los medios sanitarios para de,enderse de ellas*
Astas eran naturalmente mani,estaciones de vanguardia en la
sociedad sovitica* ? su lado persistan las viejas concepciones' en los
mdicos bienpensantes, se podan encontrar las habituales respuestas
evasivas y el antiguo espritu reaccionario ,rente a la se/ualidad* 0a
se/ologa continuaba siendo en gran parte un ,eudo de urlogos y
,isilogos moralistas* Pero !eich estaba abocado con demasiado
entusiasmo a la causa comunista para valorar adecuadamente la
e/tensin de estas resistencias y sobre todo, para intuir cmo no
haban sido nunca combatidas seriamente por los dirigentes
comunistas y cmo, al contrario, estaban ya encontrando un abierto
estmulo en la nueva direccin+ stali4niana, cada ve- m&s dispuesto
a so,ocar los elementos libertarios no visibles del bolchevismo a
todos los niveles, incluido el pedaggico*
$e regreso pues de la !usia sovitica con un espritu de gran
entusiasmo lan- con .dolescencia, castidad " moral matrimonial un
ata.ue masivo contra los re,ormadores se/uales burgueses+,
denunciando sus cien compromisos, silencios de conveniencia, es4
pritu moralstico dis,ra-ado de objetividad cient,ica+* 0os mayores
e/ponentes de la tempestad en un vaso de agua+ .ue era entonces 2y
as ha permanecido hasta hoy3 la re,orma se/ual, eran
desenmascarados en sus ,lagrantes contradicciones*
;omo de todas ,ormas l mismo admitir&, de este merecedsi4mo
e/terminio de ocas+ !eich e/cluy a los re,ormadores+ de
inspiracin mar/ista, como %eng y %ehnert, cubriendo sus com4
promisos 2en nada m&s nobles .ue los de los re,ormadores bur4
gueses+3 con un velo de silencio piadoso* 5ambin en l, eviden4
temente, el patriotismo de partido+ empe-aba a tener sus e,ectos
negativos*
T por cierto .ue los m&s negativos no eran estos pe.ueos ,a4
voritismos personales, sino m&s bien una aceptacin cada ve- menos
crtica de los es.uemas tericos del paneconomismo mar4
77E
/ista* $e hecho, una ve- hecha la crtica de la pseudorre,orma se4
/ual burguesa y concluido el e/amen del rgimen se/o4represivo
dominante en la sociedad tradicional, !eich propona el problema
central de su trabajo' `cu&l era la ,uncin social de la castidad
juvenil y de la monogamia ,or-osa impuesta por la moral se/ual
tradicionala ? esta pregunta responda en clave es.uem&ticamente
mar/ista, .ue la moral se/ual represiva tena la ,uncin de sostener
el sistema capitalista, y la propiedad privada en particular*
$espus de haber recordado cmo la ciencia burguesa+, a pro4
psito de la castidad juvenil y del matrimonio monog&mico, haba
hecho suya la tesis de la moral bienpensante, segNn la .ue la
castidad prematrimonal y el matrimonio monog&mico 2mejor,
indisoluble3 son las columnas insustituibles de la cultura y de la
civili-acin en cuanto estimulan la ,ormacin del car&cter+ de los
jvenes y el espritu de sacri,icio+ de los adultos, !eich subrayaba
con ra-n la necesidad de .ue todo mar/ista serio evitara a,rontar el
problema en ,orma abstracta y anhistrica y se diera cuenta de .ue
no era la civili-acin en s misma, sino una determinada civili-acin
#precisamente la capitalista y burguesa, o .ui-&s propietaria en
general# la .ue tena la necesidad impe4lente de imponer a los
jvenes la castidad y a los adultos por lo menos el principio moral
de la monogamia* `Por .ua
El problema de la monogamia, y en particular la imposicin de
la ,idelidad se/ual a la mujer casada, tena una solucin rela4
tivamente ,&cil' como ya haban observado %organ y Engels, la
imposicin de la ,idelidad matrimonial tena por objeto ,ijar el
derecho hereditario a lo largo del eje paterno, y asegurar as al
padre propietario la transmisin de los propios bienes a unos hijos
.ue la esposa, precisamente a causa de la rigurosa segregacin
se/ual, hubiera podido solamente concebir con l* ?dem&s, era
,&cilmente demostrable hasta .u punto el matrimonio monog&mico
estaba estrechamente relacionado con la ,ormacin y la
perpetuacin de la ideologa burguesa con su iconogra,a del padre
severo pero justo, de la madre &ngel del hogar+, de la obediencia
incondicional a la autoridad paterna, anticipacin y smbolo de la
autoridad constituida
Pero estas consideraciones #observa saga-mente !eich 2y sta es
la parte m&s nueva y original de .dolescencia, castidad " moral
matrimonial$P nada preciso decan aNn acerca de las ra-ones por
las .ue se pretenda con tanta intransigencia .ue los jvenes guar4
daran la m&s estricta castidad prematrimonial* ;on tal .ue los
adultos se atuvieran a las imposiciones de la monogamia al interno
del matrimonio 2y alejaran de esta ,orma toda amena-a a la
integridad del eje hereditario masculino3, `por .u motivo los
jvenes habran debido renunciar a toda e/periencia se/ual pre4
matrimonial, como pretende el sistemaa
En primer lugar #declaraba !eich, estableciendo una con.uis4
77K
ta crtica de importancia histrica en el desarrollo del pensamiento
psico4poltico# la e/periencia de los centros de consulta se/ual
convence a cual.uier observador objetivo de .ue la re&resi0n de la
se1ualidad infantil " Lu(enil, tiene la funci0n &rimaria de facilitar la
sumisi0n de los hiLos al autoritarismo de los &adres. !eich observaba
agudamente, cmo en los comien-os de la era patriarcal la se/ualidad
de los nios y de los adolescentes era traumati-ada incluso
,sicamente con diversas ,ormas de mutilacin genital* Posterialmente
prevaleci el sistema de castrar ps.uicamente+ al nio
in,undindole sentimientos de culpa y de angustia se/ual* Pero la
,inalidad de las dos tcnicas de traumati-acin
#ya ,sica, ya ps.uica# ha sido siempre y continNa siendo, la de
con(ertir en d0ciles " gregarios a los seres humanos, de la misma
>forma Eue la castraci0n de los sementales " de los toros sir(e &ara
obtener d0ciles animales de trabaLo.
K
=adie #conclua !eich# hasta
los recientes descubrimientos del psicoan&lisis, se haba dado cuenta
de los e,ectos desastrosos .ue esta castracin ps.uica+ tena y
continNa teniendo en la totalidad de la vida emocional e intelectual de
los individuos y de los grupos*
Bunto a esta ,inalidad m&s amplia de gregari-acin social,
denunciada claramente por l, !eich indicaba otra intencin m&s
espec,ica de la represin se/ual in,antil y juvenil*
!e,era con ,ran.ue-a algunos datos de su e/periencia clnica* En
particular a,irmaba .ue haba podido constatar .ue las personas .ue
haban llegado a un pleno desarrollo de la genitalidad, ya sea por
a,ortunadas circunstancias personales ya sea por un tratamiento
analtico reali-ado con /ito, pasaban a ser incapaces de someterse a
los dictados monog&micos de la propiedad privada+ .ue se resumen
en la ,rmula' un solo &artner, y para siempre*+
? estas observaciones clnicas, !eich aada la cita de algunos
datos presentados por el se/logo sovitico Darash en el Bournal o,
1ocial Mygiene+ de 78GF
F
y por el higienista sovitico pro,esor
Jregor DatVis al ;ongreso de la 0iga %undial para la !e,orma 1e4
/ual, en 78GI*
9
$ichos datos anticipaban un hecho .ue posterior4
mente todas las encuestas de masa en el campo se/ual 2el in,orme
Pinsey, el de ;hesser, el del Institut Crancais d6Spinion Publi.ue3,
deban con,irmar' es decir, .ue los jvenes a .uienes las di,icultades
ambientales haban logrado impedir cual.uier tipo de actividad
se/ual hasta la mayora de edad o hasta la juventud avan-ada
violaban mucho m&s raramente la ,idelidad conyugal*
K* JEE, p* L7*
F* ?* D?!?1;M, #he *e1 /ife of the Workers of +osco<, en 5he Bournal o, 1ocial
Mygiene+, %oscN, vol* XII, nNm* K, mayo 78GF*
9* $r* Jregor D?5PI1 y $r* 0eo J<!%II1;M, 2iniges +aterial :ber die *e1ualreform in
der =nion der *oiialistischen *o<Letre&ubliken, en Proceedings o, the Gnd ;ongress
o, the orid 0eague ,or 1e/ual !e,orm+, Jeorg 5hieme Weriag, 0eip-ig, 78G8, pp* L94
FL*
77F
Entre los .ue haban iniciado su vida se/ual despus de los G7
aos, haban notado en su encuesta de vanguardia entre los obreros
de %oscN, slo el 79,G por cien haba tenido despus amores e/4
traconyugales, mientras .ue entre los .ue la haban iniciado entre los
79 y los G7 aos, el tanto por ciento de in,idelidad conyugal llegaba
al E9,F por cien y por Nltimo, entre los .ue la haban iniciado antes
de los 79 aos se registraban e/periencias e/tramatri4moniales en el
F7 por cien de los casos*
!eich continuaba haciendo notar, por otra parte, varios escritos
eclesi&sticos y reaccionarios .ue proclamaban e/plcitamente .ue la
represin de los nios, adolescentes y jvenes era indispensable para
la ,ormacin de esposas y maridos ,ieles+ y con,esaban por lo tanto
la verdadera ,uncin de la represin' la de tutelar la institucin del
matrimonio monog&mico* Pero #se preguntaba !eich# `.uin
continNa teniendo inters vital en la preservacin de dicha
institucina
$e acuerdo con el es.uematismo paneconmico reinante durante
a.uellos aos, responda r&pidamente .ue los &rinci&ales interesados
en la &reser(aci0n de la instituci0n matrimonial " familiar eran
&recisamente los fa(orecedores " los beneficiarios del sistema
ca&italista " de la &ro&iedad &ri(adaJ
[ue una tal ra-n hubiese jugado su papel en la imposicin de la
continencia prematrimonial es indiscutible, pero .ue hubiera sido la
Nnica, verdadera ra-n, era y es m&s .ue discutible' para disuadir a
!eich de su super,icial conclusin habra podido bastar la
observacin de las rdenes religiosas, en las .ue la castidad in,antil,
adolescencial y juvenil es impuesta aNn m&s rigurosamente .ue en la
,amilia sin .ue e/ista ningNn eje hereditario masculino a de,ender, ni
idoneidad alguna a la monogamia a predisponer* T pocos aos m&s
tarde, la rgida represin impuesta a los jvenes por el stalinismo en
pases en .ue la propiedad privada haba sido totalmente barrida,
poda solamente confirmar Eue la funci0n eminente de la re&resi0n
se1ual no era " no es tanto de orden econ0mico, como de orden
&sico&oltico' es decir, la de con(ertir a 6os indi(iduos educados
re&resi(amente en elementos d0ciles " (asallos de la autoridad
constituida %"a sea iglesia, &artido o estado$.
$ejando aparee estos es.uematismos crticos, es innegable .ue
.dolescencia, castidad " moral matrimonial, constituye una con4
tribucin preco- y de valor al desenmascaramiento de las nuevas y
m&s insidiosas ,ormas de represin escondidas detr&s de la llamada
educacin se/ual43 de los pseudorre,ormadores de todo tipo y de
toda poca, y una valiente de,ensa de los derechos de los jvenes al
libre desarrollo y al libre goce de su vida amorosa*
I* JEE, p* 9F*
779
/a lucha se1ual de los L0(enes
Pero esta de,ensa deba desarrollarse aNn m&s valientemente en
otra obra de agitacin social de este perodo %/a lucha se1ual de la
Lu(entud$ .ue tuvo una resonancia realmente potente en ?lemania y
en todo el movimiento revolucionario europeo*
/a lucha se1ual de la Lu(entud es .ui-&s la obra reichiana en la
.ue m&s se nota la in,luencia mar/ista* 1in duda alguna, ello es
debido al a-ar va .ue ,ue escrita en 78L7, es decir cuando !eich,
siendo ya militante del partido comunista, estaba organi-ando y
dirigiendo una red de consultorios de higiene se/ual puestos en
marcha dentro del marco del partido comunista e intentando inserir a
grandes dosis la tem&tica se/ualista en la accin y en los programas
del Partido ;omunista ?lem&n* 2El manuscrito de la obra ,ue
sometido a la aprobacin del ;omit ;entral del Partido .ue lo envi
a su ve-, para su aprobacin, a %oscN* $e %oscN vino el nihil
obstat, junto con la sugerencia de hacer publicar la obra no
directamente por el Partido sino por la editorial de su organi-acin
cultural*
8
=o es de e/traar pues .ue este pe.ueo libro haya sido el m&s
e/plcitamente renegado por el !eich del perodo americano v .ue la
Dibliogra,a general publicada por la Srgone Institute Press en 78KL
lleve una nota advirtiendo .ue los aspectos polticos de esta obra
est&n superados y son anticuados y por lo tanto sin valor+*
Precisamente para comprender mejor la adhesin inicial de !eich
al mar/ismo y al movimiento comunista y la sucesiva, pro,unda
revisin de su pensamiento, y para constatar una ve- m&s de cerca
.ue nunca ha ,allado en !eich la originalidad de la aportacin crtica
y la valenta de a,irmar la verdad aun cuando estaba en desacuerdo
con las directrices+ o la t&ctica+ del Partido, nos parece oportuno
echar un vista-o poco super,icial a Der *e1uelle 5am&f der 6ugend.
El hecho .ue inmediatamente llama la atencin, es la imper4
turbable valenta con la .ue !eich, desa,iando el rigor del ;digo
Penal y de las penas previstas para la llamada corrupcin de
menores+, dedica su libro, declaradamente subversor de la moral
corriente, a la juventud, sin lmite de edad in,erior ni superior+* T
toda la introduccin es una rea,irmacin precisa de esta e/igencia de
claridad, de este desa,o al sistema+ y a sus paladines abiertos u
ocultos' Este libro #declara inmediatamente !eich# no pretende
ser la acostumbrada obra de "educacin se/ual" .ue evita el
problema crucial de las relaciones se/uales en la adolescencia+
2,ijmonos en .ue !eich no utili-a el trmino ambiguo de
juventud+ sino el de adolescencia+ mucho m&s comprometedor3*
7:
8* P5, p* 779477I*
7:* 1PB, Introduccin, p* W*
77I
`;u&l es la verdada #prosigue !eich#* 0a verdad es .ue los
predicadores del moralismo por una parte y la literatura por4
nogr&,ica por otra, into/ican a los jvenes de una manera igual4
mente peligrosa para la sociedad*** 0a intimidacin moralista tiene
el mismo e,ecto patgeno .ue la pornogra,a y .ue las condiciones
de chantaje econmico en .ue vive la masa de nuestra juventud*+
$enunciado de esta ,orma el e.uvoco de las posiciones con4
trarias, !eich pasa a enunciar la propia'
0os jvenes y los adolescentes no tienen solamente derecho al
conocimiento se/ual, sino .ue tienen tambin, y plenamente,
derecho a una vida se/ual satis,actoria* 1on privados de este de4
recho*** $eben por lo tanto ellos mismos de,ender su causa* Por
nuestra parte, estamos decididos a convencerles de .ue un derecho
no se mendiga sino .ue se con.uista*+
u
=o le escapan a !eich las di,icultades .ue sus escritos van a
hallar, ya sea entre los mismos jvenes, ya sea en la sociedad en
general, pero est& decidido a a,rontarlas'
Mabr& muchos jvenes entre los 7L y los 79 aos #escribe#
.ue hallar&n este escrito completamente natural, pero otros llegar&n
di,cilmente a considerarlo, u otros aNn lo recha-ar&n con
indignacin*** El problema de la juventud es e/plosivo* 5al como
nosotros lo planteamos, desencadenar& sin duda mucho esc&ndalo*
Pero no hay solucin' o continuamos con la in,elicidad, con la
natalidad ilegtima y los suicidios o bien aceptamos la verdad, .ue
actualmente puede llegar a parecer dura, pero .ue abre el camino a
una solucin org&nica del problema* Pido por lo tanto a los jvenes
.ue no lean pasivamente estas p&ginas sino .ue me hagan llegar sus
propuestas*** 0a lnea a seguir en la poltica se/ual juvenil debe ser
obra de los mismos jvenes*+
Empie-a luego una parte meramente e/positiva del aparato
genital y de la ,ecundacin, .ue deja ver no obstante en cada una de
sus lneas la voluntad del autor de hablar honestamente a los
jvenes y de denunciar la hipocresa de las tradicionales e/4
posiciones sobre el mismo tema* ?rremete en primer lugar contra la
a,irmacin crucial en la educacin se/ual tradicional, segNn la .ue
la se/ualidad estara al servicio de la reproduccin+*
El aparato genital #escribe !eich# sirve desde la primera
in,ancia a la veje-, tanto en la mujer como en el hombre, para la
,uncin del &lacer y de la satisfacci0n. ? partir de la pubertad, y
hasta el llamado climaterio, sirve tambi-n para la procreacin*** Ta
de esto se puede deducir .ue la satis,accin se/ual es m&s
importante .ue la procreacin a lo largo de la vida se/ual* ? pesar de
ello, ,rente a la juventud se evita la mencin precisa de este hecho y
los educadores normalmente se limitan a hablar de la
77* Ibidem, p* WII*
778

,uncin procreadora* Weremos m&s adelante las ra-ones polticas de
esta reticencia***+
7G
? continuacin, !eich, ya desde sus primeras ,rases, presenta el
problema de la represin se/ual y de los su,rimientos .ue suscita
como un producto de la sociedad burguesa y de la organi-acin
capitalista' de hecho ve slo en la sociedad burguesa y capitalista
peligros+ para los jvenes y las jvenes .ue hayan tenido hijos
antes del matrimonio*
1ucesivamente, anali-ando el tema de la legislacin represiva
sobre el aborto, vigente incluso en ?lemania, el planteo ortodo/a4
mente mar/ista del problema se acentNa ulteriormente cuando
a,irma .ue'
En la sociedad capitalista, la pree- no deseada ha pasado a ser
un terrible problema .ue preocupa a millones de personas*** Para
comprender la compleja cuestin del control de nacimientos y de la
lucha contra las leyes .ue prohiben el aborto y la propaganda
anticonceptiva, debemos aclarar brevemente el por.u la mujer en el
sistema capitalista es empujada a llevar a trmino su gravide-***+
7L
$espus de argumentar sus crticas al capitalismo y a la so4
cialdemocracia, !eich elogia la poltica sobre abortos entonces vi4
gente en la <!11* 1e puede muy bien comprender el shock .ue debe
haber representado para !eich, tres aos m&s tarde, la introduccin
de an&logas prohibiciones en la legislacin de la <nin 1ovitica* $e
todas ,ormas, una ve- tomada acta de la ingenuidad de esta diagnosis
sobre la legislacin del aborto en ,orma de polmica anticapitalista y
antisocialdemcrata, es necesario tambin apreciar la claridad con
.ue !eich, ya entonces, en la discusin a ,avor o en contra de los
anticonceptivos .ue tena lugar en el &mbito del movimiento obrero
2en la .ue muchos e/ponentes ma4/imalistas consideraban la
introduccin de la propaganda y de la asistencia anticonceptiva
como un intento de la burguesa de en,la.uecer las ,uer-as
revolucionarias*** reduciendo el nNmero de los proletarios3, tomaba
posicin en ,avor de los anticonceptivos y denunciaba el inters
primario .ue los gru&os dominantes 2demasiado r&pidamente
identi,icados por l con los capitalistas3 han tenido y continNan
teniendo en mantener una cierta abundancia demogr&,ica para los
propios ,ines de opresin interna 2mediante el vilipendio del trabajo
y la amena-a crnica de desocupacin3 y de la e/pansin
internacional*
7G* 1PB, p* 7*
7L* O&. cit., pp* 7G47E*
7G:
!ol-mica antirreformista
Incluso acerca del problema de la in,ormacin anticonceptiva,
!eich, tiene palabras claras y honestas* En primer lugar denuncia una
determinada mentalidad ,amilista 2.ue ha prevalecido por
desgracia en el mundo entero3 .ue pretende reducir el problema de la
in,ormacin y de la asistencia anticonceptiva a la poblacin adulta
casada y .ue ha rebauti-ado #a lo bien pensante #la &lanea
&arenthood 2procreacin consciente3 con la palabra famil" &lanning
2programacin de la ,amilia3* Pinsese .ue aNn actualmente en
Inglaterra la Famil" !lanning .ssotiation niega sus servicios a los
jvenes no casados*
5ambin en la preceptiva hacia los adultos y educadores, !eich
muestra una serenidad y un e.uilibrio Nnicos en su tiempo*
7E
1i .ueremos conciliar las e/igencias de los jvenes con sus
tareas polticas*** debemos proponerles una vida se/ual satis,actoria y
ordenada* Ello no es posible ni con la ,idelidad eterna, ni con la teora
del "vaso de agua" (alusin a la ,amosa conversacin con ;lara
cetVin en la .ue 0enin lamentaba .ue cierta juventud sovitica
reali-ara el acto se/ual con la misma desenvoltura con .ue habra
tomado o recha-ado un vaso de agua %I. del ..$U. ;onocemos una
sola proposicin moral .ue podamos dirigir a los jvenes' "=o
olvidis .ue necesitamos vuestras ,uer-as para las grandes tareas a
cnva reali-acin todos debemos contribuir y en primer lugpr para la
liberacin del hombre de la e/plotacin y de la opresin***"
+?7 mismo tiempo, sin embargo, y diversamente de ciertos
camaradas nuestros, a,irmamos .ue no es preciso palidecer de rabia o
enrojecer de vergOen-a o abandonarse a condenaciones sumarias si la
juventud alguna ve- pone en pr&ctica la teora del vaso de agua, de la
misma manera .ue no condenaremos a .uien viva o se proponga
vivir en la ,idelidad eterna*+
7K
Pero sobre todo #advierte !eich# no debemos olvidar .ue
muchas aprensiones nuestras y muchos e/cesos de ciertos jvenes
son solamente el producto de la represin aNn viva en el ambiente o
en las conciencias* Es necesario no cometer el mismo error de los
bien pensantes+' la burguesa de todo tipo seala siempre nuevas
recetas moralistas y represivas, y no ve una realidad evidente' .ue
mientras sobreviva este orden social con su miseria y su represin,
deber&n ,or-osamente perpetuarse los su,rimientos y los delitos
se/uales*
$e la misma manera .ue un hambriento, si no se une a las masas
oprimidas y decididas a todo para derrocar conscientemente el
capitalismo, puede trans,ormarse en un asesino, los hambrientos
se/uales, si no sucumben a la alienacin o al suici4
7E* O&. cit., p* E:*
7K* O&. cit., pp* K74KG*
7G7
dio, pueden trans,ormarse en bestias ,eroces e incluso trans,ormarse
en asesinos se/uales* El saciado no roba* En los pueblos .ue viven
aNn en el comunismo de los orgenes ni si.uiera e/iste la palabra
"hurto" ya .ue el hurto no e/iste* !obo y asesinato con intencin de
robo empie-an a mani,estarse con el hambre* T lo mismo vale para
los delitos se/uales* Es un hecho demostrado por la antropologa y la
psicologa .ue tan slo el insatis,echo, el inhibido, el neuroti-ado
se/ualmente, el contagiado por inhibiciones moralsticas puede llegar
a ser peligroso en su comportamiento se/ual y social, mientras .ue la
persona se/ualmente sana y satis,echa no es nunca un peligro para la
sociedad*+
7F
Es a.u cuando !eich e/pone brevemente la armona de las
relaciones se/uales y sociales .ue todos los e/ploradores de las
sociedades matrilineales de Sceana haban indicado y .ue %ali4
noQsVi haba anali-ado de un modo tan agudo entre los habitantes de
las islas 5robriand' 1lo a la llegada de los ladrones capitalistas y de
la iglesia #.ue llevaron y di,undieron el alcoholismo, la s,ilis y la
criminalidad# se desarrollaron en ellos nuestros mismos
su,rimientos se/uales y el mismo malestar social*+
Pero #se presunta !eich# `es posible reali-ar en la sociedad
contempor&nea el rgimen de autorregulacin se/ual .ue ,unciona
tan per,ectamente en las sociedades primitivas matrilinealesa T su
respuesta es negativa'
=o, poraue la de,ormacin de la se/ualidad impuesta por el
sistema capitalista a travs de la llamada educacin, destruye
sistem&ticamente la capacidad de satis,accin se/ual y el proceso
productivo capitalista, inmensa e/plotacin, incitacin obsesionante
a producir, consumen las ,uer-as ,sicas y ps.uicas***
+1i los ivenes nos ayudan a reunir los miles y miles de casos de
in,elicidad y tragedia, nos comprometemos a utili-ar sistem&4
ticamente esta casustica en el plano mdico y poltico* *e (er,,
entonces, c0mo detr,s de todo este ascetismo " moralismo... est, la
garra cruel del ca&italismo.;
BM
Dasta una oieada al moralismo y al ascetismo Wictorianos .ue
han caracteri-ado la sociedad stalinista y .ue caracteri-an la so4
ciedad maosta para darse cuenta del simplismo de estas diagnosis
.ue !eich tomaba del paneconomismo mar/ista* Pero su crtica de la
moral represiva no aparece menos v&lida, aNn hoy, tan slo por.ue
en un cierto perodo de su vida identi,ic super,icialmente a.uella
moral con la moral burguesa y capitalista*
Wase, por ejemplo, su ata.ue a una de las columnas de la moral
se/o,bica' el concepto segNn el .ue la castidad aumentara la
creatividad y el rendimiento en el trabajo*
$e hecho #escribe !eich# precisamente la imposibilidad de
relaciones se/uales crea las m&s grandes di,icultades a los j4
7F* O&. cit., pp* F7 y ss*
79* O&. cit., p* FE* El subrayado es mo 20* $e %*3*
7GG
venes* 1i la represin es demasiado ,uerte, la ventaja para los
intereses cient,icos y de trabajo se trans,orma en perjuicio* T ello es
debido a .ue despus de un cierto perodo de abstinencia durante el
.ue se ha logrado pro,undi-ar en un trabajo muy importante, el
proceso de sublimacin empie-a a debilitarse en la mayor parte de
los individuos y especialmente en los jvenes* 0as ,antasas son cada
ve- m&s imperativas, ya sean conscientes o inconscientes* 0as
perturbaciones en la actividad de trabajo son tanto mayores cuanto
m&s inconscientes son las ,antasas* ;omo primer sntoma se
presentan perturbaciones en la atencin, seguidas de un creciente
nerviosismo e in.uietud*
En ,avor de su salud #escribe !eich# debemos advertir
claramente a los jvenes .ue la mayor parte de ellos no pueden
sublimar con el trabajo durante aos sus impulsos se/uales* %uchos
moralistas de bien recomiendan el deporte como solucin*** T
e,ectivamente durante un cierto tiempo puede ayudar a desviar el
inters de los jvenes por la se/ualidad*** Pero, .uien, como nosotros,
ha visto en los consultorios de higiene se/ual la procesin
ininterrumpida de deportistas .ue vienen a pedir ayuda para sus
neurosis y sus perturbaciones se/uales, sabe .ue la abstinencia
prolongada y ,or-osa, pues, debe ser combatida en primer lugar
desde un punto de vista mdico ya .ue se trata de un modo de actuar
.ue en general es sanitariamente daoso*+
II
Palabras, como vemos, ,inalmente claras sobre un problema .ue
incluso los .ue se llaman a s mismos re,ormadores de las
costumbres haban hecho y continNan haciendo todo lo posible para
enturbiar* Es evidente .ue la ,ormulacin terica es aNn bastante
tosca' substancialmente, vemos a !eich siguiendo la postura de
Creud segNn la .ue el caballo alado+ de la sublimacin no puede ser
cargado con un ,ardo demasiado pesado de renuncias y de ayunos ya
.ue de otro modo corre el riesgo de no poder reemprender el vuelo*
$e hecho, como !eich pondr& en claro en sus escritos sucesivos
dedicados a los problemas de comportamiento, es absurdo pretender
dosi,icar el peso preciso+ para el alado caballo de la sublimacin+*
En un organismo autorregu4lado desde su desarrollo in,antil, como
demuestra la e/periencia de numerosos pueblos primitivos, la plena
libertad se/ual no es incompatible con la creacin artstica y el
trabajo* ?l contrario' en la casa de la juventud+ donde los jvenes
mura conviven en libertad se/ual con sus coet&neas, ,lorecen las
actividades artsticas del entero pueblo mura y los jvenes asumen
sus responsabilidades de trabajo y de autogobierno*"
Es decir, es la misma autorregulacin .ue empuja al joven se4
/ualmente satis,echo a buscar su e/presin en el trabajo, en el
7I* Sp* cit., p* F9*
78* Wase a este propsito Werrier E0I=, \ costumi sessuali dei +ura, 0erici,
%il&n, 78FL*
7GL
arte o en las relaciones sociales* $ejando aparte este tosco criterio
cuantitativo, y aNn vagamente moralista, de clara derivacin
,reudiana, es preciso notar la valenta con la .ue, en un libro
dedicado a los jvenes, !eich destruye las tradicionales mentiras
acerca de las ventajas de la sublimacin+*
En cambio es m&s .ue discutible la acostumbrada presentacin
de estricta observancia mar/ista4leninista de la actitud .ue, segNn
!eich, los jvenes tomaran ,rente a la abstinencia*
1obre este tema #escribe# podemos claramente constatar una
clara divisin de clase* 0os inscritos en las organi-aciones juveniles
y deportivas del Partido ;omunista recha-an la abstinencia y toman
posicin, normalmente, en ,avor de una vida se/ual sana y libre* 0a
juventud de las organi-aciones socialdem4cratas, en su gran
mayora, tienen ideas poco claras tanto en campo se/ual como en
campo poltico* Est& siempre muy in,luenciada por sus dirigentes de
la pe.uea burguesa, .ue son los m&s peligrosos, ya .ue, bajo el
dis,ra- socialista, en realidad combaten y sabotean la revolucin
social*+
%
YSjal& #uno piensa leyendo estas lneas# las cosas ,ueran tan
simples y clarasZ 5odos los se/,obos en la socialdemocracia, todos
los se/,ilos en los partidos y en las organi-aciones comunistas* Por
otra parte, pocos aos m&s tarde, !eich era e/pulsado del Partido
;omunista ?lem&n precisamente por sus ideas venenosas e
inmorales+ y e/perimentaba personalmente la ,alacia de estas
,ormulitas pre,abricadas* =o menos ,ala-, por otra parte, nos parece
tambin la segunda parte de su e/posicin poltica' ;uanto m&s a la
derecha vamos #continNa# con tanta m&s ,uer-a vemos de,endida
la ideologa de la castidad* 0a juventud de las organi-aciones del
Partido ;ristiano 1ocial, del Partido =acionalista ?lem&n v del
Partido =acional 1ocialista, convierten en objetivo nacional la lucha
por la castidad*+
1ostener eme los na-is estuvieran, tout court. m&s empeados
.ue el Partido catlico en la de,ensa de la castidad nos parece por lo
menos aventurado* En realidad, llegaron a promover la unin se/ual
de determinados individuos con la ,inalidad de una pretendida
eugnesis* En ellos la moral represiva haba dado un resultado m&s
racista y agresivo .ue no asctico 2a pesar de .ue la caracterstica
asctica estaba presente y era vistosa en su ideologa del sacri,icio
total para el COhrer y la Patria+3*
!eich, tratando la cuestin de la actitud concreta a tomar ,rente a
los jvenes, y la de las reacciones incluso negativas .ue puede
encontrar una posicin de abierto apoyo a las relaciones
prematrimoniales, pasa luego a anali-ar el problema crucial de
cual.uier re,orma de costumbres y, por consiguiente, de cual.uier
re,orma poltica' el problema de la internacionali-acin de la
represin, .ue lo va a absorver con resultados tan ,ecundos en !si
G:* 1PB, p* F8*
7GE
colega de masa del fascismo " /a se1ualidad en la lucha social 2m&s
tarde rebauti-ado' /a re(oluci0n se1ual$.
2l &roblema de la homose1ualidad
1i un joven tiene hambre #escribe !eich# sabe .ue la tiene y
no rehusa tomar conciencia de ella, dado .ue no ha habido re4
mociones del instinto de alimentacin* Para la se/ualidad, des4
graciadamente, no es as* Para protegerse de la irrupcin de sus
propios impulsos .ue la educacin moralista le ha enseado a temer,
odiar y despreciar, el joven ,recuentemente acepta y sostiene el
orden moral capitalista* Esto es v&lido sobre todo para los jvenes
,uertemente religiosos*
G7
En esta situacin, concluye !eich, es preciso .ue .uien .uiera
reali-ar un trabajo ,ruct,ero de saneamiento psicolgico y de
liberacin social no se presente a ciertos jvenes con un lenguaje .ue
podran interpretar malR es preciso .ue obre con gran prudencia y
.ue subraye siempre la total ,alta de morbosidad y de vulgaridad, la
ri.ue-a de poesa y de conmocin .ue acompaan a la e/presin
natural 2es decir, no reprimida3 de la se/ualidad*
Maciendo una digresin de los grandes temas+ de inters uni4
versal .ue ha tratado hasta a.u, !eich pasa a anali-ar un problema
circunscrito, pero no por ello pobre en implicaciones y re,lejos, en
toda la din&mica social de su 2y de nuestro3 tiempo' el problema de
la homose/ualidad*
Crecuentemente #escribe# se oye preguntar si la homose/ua4
lidad es natural o no, ya .ue es castigada, y si es realmente daoso
tener relaciones homose/uales*** Para responder, sera pre,erible
poder de nuevo e/poner a.u la entera discusin .ue ha tenido lugar
en estos aos entre la ciencia se/olgica y los paladines de las leyes
represivas tradicionales*+ 2May a.u una clara alusin a la discusin
.ue tuvo como protagonista principal a %agnus Mirsch,eld, en la
?lemania de los aos G:, en nombre de los derechos de los
homose/uales*3
5al como han demostrado las Nltimas investigaciones #continNa
!eich# toda persona tiene caracteres bise/uales, ,sicos y ps.uicos*
Masta el tercer mes, como es sabido, el embrin de un nio no puede
ser distinguido del de una nia, dado .ue sus caracteres se/uales
est&n aNn indi,erenciados* 0os rganos regresivos del otro se/o
continNan subsistiendo en nuestro cuerpo, aun.ue no cumplan
ninguna ,uncin* E/isten sin embargo personas en las .ue tales
rganos han continuado a desarrollarse y a coe/istir en varias
combinaciones 2herma,roditismo3* =ormalmente estos sujetos
herma,roditas tienen una sensibilidad m&s o menos idntica a la del
otro se/o*
G7* O&. cit., p* 97*
7GK
En lo .ue concierne espec,icamente a los homose/uales #escribe
!eich# los .ue lo son con una base org&nica 2es decir, .ue presentan
verdaderas anomalas en los caracteres se/uales primarios y
secundarios3 son una minora* 0a mayor parte de ellos, en lo .ue se
re,iere a la estructura som&tica, es per,ectamente normal* 1i se
pueden notar ciertos rasgos del otro se/o en el modo de andar, de
hablar y de moverse, mediante un minucioso an&lisis de su desarrollo
ps.uico, se puede descubrir .ue dichos individuos no han sido
siempre as sino .ue, al contrario, han tomado a.uellas actitudes a
consecuencia de particulares acontecimientos de su vida psicose/ual*
Es por ello .ue e/ternamente tienen el aspecto del se/o con el .ue se
han identi,icado* E/isten, adem&s, muchos hombres .ue ,sicamente
y ps.uicamente tienen aspecto viril y desean adem&s jvenes de
aspecto ,emenino, con los .ue se comportan como el hombre con la
mujer* T de la misma ,orma, e/isten mujeres absolutamente
,emeninas .ue, con mujeres de car&cter duro y aspecto masculino, se
comportan como una mujer con respecto a un hombre* 5odos ellos no
se han trans,ormado en homose/uales por ra-ones ,sicas sino por un
desarrollo se/ual de,ectuoso en la primera in,ancia, .ue se concreti4
- en la e/periencia de una gran desilusin causada por el se/o
opuesto* Por ejemplo, los hombres pueden llegar a ser plenamente
homose/uales cuando, a causa de una madre rgida y severa, han
su,rido grandes desilusiones a,ectivas* $e la misma ,orma las
muchachas llegan a ser homose/uales siendo jvenes, si sus padres
les han desilusionado gravemente* Estos nios se apartan ,&cilmente
del se/o opuesto y se dirigen al propio*+
GG
Esta descripcin de las causas de la homose/ualidad es evi4
dentemente slo ejempli,icativa y deja de tratar las muchas posibles
causas diversas de esta anomala* Pero lo .ue nos parece m&s
interesante es la conclusin a .ue llega !eich en esta obra sobre los
aspectos etiolgicos esenciales de la cuestin de la homose/ualidad'
una conclusi0n radicalmente culturalista, Eue atribu"e a la re&resi0n
de la se1ualidad natural la causa b,sica de la homose1ualidad " Eue
en el curso de su (ida sucesi(a no (a a modificar.
5odos estos tipos de homose/ualidad #declara# son desarrollos
aberrantes .ue deben considerarse verdaderas en,ermedades, si el .ue
los tiene su,re con ellas, como sucede normalmente* T es un error
pensar .ue estos su,rimientos tengan una base e/clusivamente social,
en la persecucin legal y en la discriminacin moralista de los
homose/uales* %uchos homose/uales su,ren ps.uicamente y
se/ualmente independientemente de la presin ambiental' presentan
todos los sntomas de una neurosis sintom&tica o caracterial* %uchos
homose/uales .ue han logrado vivir a su modo y se encuentran bien,
protestan contra la tesis segNn la
GG* O&. cit., pp* 9G49L
7GF
cual la homose/ualidad sera una en,ermedad o el resultado de un
desarrollo anormal, en cuanto ven en este juicio una denigracin de
sus inclinaciones* %uchos se consideran como pertenecientes a un
tercer se/o+* Es, sin embargo, necesario reprobar esta tesis por
ra-ones puramente cient,icas, no por ra-ones mo4ralsticas*
En realidad se combate la di,usin de una orientacin de los
jvenes hacia la homose/ualidad no por ra-ones moralsticas, sino
por ra-ones se/o4econmicas* 1e puede demostrar por ejemplo .ue la
satis,accin se/ual en la persona heterose/ual sana es mucho m&s
intensa .ue la del homose/ual "sano"* Ello constituye un hecho
muy importante para la economa ps.uica* ;ontra la tesis de
ciertos homose/uales .ue pretenden presentarse como una especie
particular pero en ningNn modo en,erma, aboga el hecho .ue con
un tratamiento psicoanaltico e,ica- todo homose/ual tiende a
abandonar la homose/ualidad, mientras .ue nunca sucede .ue una
persona heterose/ual pase a ser homose/ual despus de un
tratamiento*
;uando la homose/ualidad no es demasiado antigua y las
relaciones con el otro se/o no han cesado del todo y si adem&s el
interesado o la interesada se siente incmodo y .uiere liberarse de
la homose/ualidad, el psicoan&lisis, .ue hace reversible el
desarrollo in,antil anormal, en general cura las desviaciones ho4
mose/uales*
+5odo lo dicho hasta a.u son hechos demostrados cient,ica4
mente, .ue son re,or-ados por la constatacin de .ue en los pri4
mitivos no reprimidos, la homose/ualidad e/iste slo bajo la ,orma
espirituali-ada de la amistad* 1egNn los Nltimos descubrimientos de
%alinoQsVi, la homose/ualidad en los primitivos se mani,iesta en
la medida en .ue los misioneros 2stos ru,ianes del capital3
introducen la moral cristiana en la vida se/ual natural y empie-an a
segregar los se/os* Esto, por otra parte, con,irma la observacin
comNn .ue cuando son impedidas las relaciones naturales entre
hombre y mujer 2colegios, ejrcito, cuarteles, etc*3 hay un
correspondiente aumento de la homose/ualidad*
+0a conclusin .ue por ahora debemos sacar de estos hechos es
.ue la homose/ualidad, e/ceptuados los raros casos con base
org&nica, es un ,enmeno puramente social, una cuestin de edu4
cacin de los dos se/os y de oportuno comien-o de las relaciones
heterose/uales*+
GL
Memos citado bastante largamente las tesis de !eich sobre la
homose/ualidad para subrayar la di,erencia .ue, en esta materia,
como en tantas otras, subsiste entre el pensamiento reichiano y el
de muchos modernos investigadores y re,ormadores* E/presar un
juicio sobre este problema, del .ue permanecen aNn hoy en la
obscuridad tantos elementos, no es nada ,&cil* ? pesar de ello,
GL* O&. cit., p* 9E*
7G9
si por una parte me parece bien ,undada la objecin de un joven
investigador,
GE
segNn la cual la e/istencia de la homose/ualidad entre
los trobriandeses sera a su ve- el producto de la presin social, en
cuanto .ue en a.uel pueblo la homose/ualidad es reprobada, por otra
parte los argumentos+ aportados por algunos psiclogos alemanes y
escandinavos para demostrar el car&cter innato+ de la
homose/ualidad, no pueden sustraerse a la objecin culturalista de
costumbre' `.u pueden demostrar+ las tendencias homose/uales
aun.ue sean precocsimas en individuos crecidos en nuestra
sociedada En esta situacin, creo .ue el mejor sistema de
investigacin pase a ser el -oolgico' la observacin de los mam,eros
superiores y de los monos* 5ales observaciones, ,avorecen
subtancialmente las tesis de !eich y %ali4noQsVi, ya .ue entre los
animales no domsticos y libres, cuando por de,inicin no e/iste
presin cultural alguna, la homose/ualidad es sin duda alguna un
,enmeno e/tremadamente raro*
=o se cree sin embargo .ue !eich acompaara esta a,irmacin del
car&cter patolgico de la homose/ualidad con algNn tipo de
discriminacin o condena moral para los homose/uales'
1era absurdo .uerer deducir de lo anterior la conclusin de .ue
los homose/uales deben ser combatidos o mirados con recelo y
desprecio* ?dem&s signi,icara un error grave si, por inconsciente
in,luencia de la moral burguesa, se condenara la homose/ualidad
como un comportamiento antiproletario*** %ientras la educacin
se/ual sea de tal ,orma .ue continNe empujando a la gente a la
homose/ualidad, nadie tiene derecho a entrometerse cuando esta
gente sin causar daRo a nadie, organi3a su (ida como cree, " se
encuentra bien en ella. ;onstatar .ue la homose/ualidad constituye
un desarrollo innatural no da a nadie el derecho de castigar, condenar
o discriminar* *e debe intentar curar a los homose1uales Eue sufren a
causa de su &ro&ia condici0n &ero nadie debe atribuirse la tarea de
obligarles o em&uLarles a curarse... Es preciso sin embargo valorar
debidamente ciertos aspectos sociales negativos unidos a la
homose/ualidad*** 5iene, en particular, una ,uncin no indi,erente en
los ambientes polticos reaccionarios, en los crculos estudiantiles
nacionalistas, entre los o,iciales de las ,uer-as armadas*** Ello
depende de la ,uncin particularmente importante .ue la inhibicin
moralstica de la se/ualidad natural ejerce en tales ambientes*+
GK
0a conclusin de la interesante digresin de !eich est& una ve-
m&s escrita en clave paneconomista, y poniendo a la <!11 como
ejemplo+*
GF
=o es de e/traar .ue la nueva puesta en vigor de las leyes
GE* $omenico $E%%?, II fun3ionalismo di +alino<ski, tesis de doctorado, <ni4
versidad de Palermo, Cacultad de Ciloso,a y 0etras, 78FK*
GK* 1PB, pp* 9E49F*
GF* O&. cit., p* 99*
7GI
contra los homose/uales, decidida en la <!11 pocos aos m&s tarde,
,uera uno de los elementos .ue mayormente disminuyeron el
entusiasmo ,ilosovitico de !eich' una a una, todas sus pruebas+ de
la primariedad de las estructuras y de las trans,ormaciones
econmicas se le venan abajo ,rente a sus ojos*
0os otros as&ectos de la 9camaradera se1ual;
0a pro,unda in,luencia .ue !eich estaba su,riendo por parte de la
ideologa mar/ista y del movimiento comunista cuando escribi la
obra .ue estamos e/aminando, aparece tambin en el panegrico de
la camaradera se/ual+ a la .ue dedica un captulo* Esta in,eli-
e/presin haba sido, bastante signi,icativamente, adoptada por
revolucionarios+ y burgueses conjuntamente para augurar una
renovacin de costumbres entre los jvenes* Es cierto .ue, como
observa !eich, los burgueses intentaban con ella hacer pasar de
contrabando una versin moderni-ada+ de las antiguas relaciones
represivas entre hombre y mujer, pero es tambin cierto .ue los
dirigentes de los partidos de i-.uierda empe-ando por los
comunistas estaban haciendo o estaban por hacer lo mismo* 0a
misma eleccin de la e/presin, tan ,ra y militar, tan incapa- de
e/presar la relacin llena de poesa y de pasin .ue une a los
jvenes verdaderamente libres en su desarrollo y en su vida se/ual
2pinsese una ve- m&s en los jvenes de los %ares del 1ur3, habra
debido despertar sospechas a un psiclogo sutil como !eichR pero,
evidentemente, entonces, su adhesin al mar/ismo y a sus
e/presiones polticas era demasiado impulsiva para consentir
siempre la vigilancia crtica deseable*
;amaradera #dice !eich# es un buen slogan hoy de moda*
Pero veremos inmediatamente .ue las mismas palabras tienen un
signi,icado totalmente diverso en los labios de un proletario y de un
burgus*** Este Nltimo no puede ni soar en una camaradera se/ual
ya .ue, habiendo escindido su se/ualidad en ternura y se/ualidad,
para l deben e/istir dos tipos de muchachas' las "muchachas bien"
y las "rameras"* !espeta a las muchac las de su propia clase y
satis,ace su cuerpo con una muchac0a de la clase in,erior' ya sea
prostituta, criada u obrera*+
<na ojeada sin prejuicios a estas consideraciones revela in4
mediatamente la tendencia a miti,icar al proletariado, caracterstica
del pensamiento mar/ista* Dasta pensar en nuestro proletariado
meridional para darse cuenta de .ue no es en ningNn modo
indispensable disponer de una clase in,erior+ a la propia para
dividir a las muchachas en muchachas bien+ y meretrices+' como
ha sido inteligentemente notadoR en esta Nltima categora entra entre
nosotros toda mujer .ue no sea ni madre, ni hija, ni hermana, ni
esposa, es decir, .ue no ,orme parte del grupo de las cuatro mujeres
honradas por antonomasia+ de todos nuestros
7G8
M;1 7:948

m&s puros proletarios* T no solamente los meridionales' baste
recordar la nostalgia un&nime de los burdeles como garanta de la
virtud de las mujeres de bien+, mani,estado por un grupo de obreros
milaneses entrevistados por Pasolini para su ,ilm Comi3i d'amore o
el FK por ciento de hombres .ue, en la muestra representativa
entrevistada por Jabriel Parca en el norte de Italia, deplora el cierre
de estas benemritas instituciones*
G9
?dem&s, !eich parece no captar otro engao intrnseco a una
determinada postura hacia la se/ualidad no poco ,recuente en los
partidos de i-.uierda* Es cierto .ue para la burguesa, la palabra
camaradera es utili-ada para camu,lar con un aspecto nuevo la
antigua castidad* Pero es tambin cierto .ue en los partidos
proletarios+ 2pinsese en la teora del vaso de agua+3 la palabra
camaradera ha sido utili-ada para camu,lar otra degradacin de la
se/ualidad' una reduccin de la se/ualidad a sus aspectos meramente
mec&nicos, sin participacin a,ectiva ni conmocin potica alguna*
En de,initiva, parece .ue !eich no se d cuenta de .ue la antigua
escisin burguesa entre amor ideali-ado y se/ualidad mec&nica
perduraba y perdura en la mayor parte de los ambientes de
i-.uierda+' la Nnica di,erencia consiste en .ue, ,recuentemente, en
los partidos de i-.uierda el amor platnico es tras,erido de una ,igura
,emenina al partido, mientras las comunistas prestan sus pobres
cuerpos ,rgidos a los comunistas para las operaciones mec&nicas de
la se/ualidad, e/actamente como se lo prestaban el burgus y la
prostituta en el amor mercenario* ;laro est& .ue en hiptesis se
puede admitir .ue el origen de la represin y de la consiguiente
escisin del impulso se/ual en amor platnico y se/ualidad
mec&nica, pueda estar en e,ecto unida a la instauracin de la
economa patriarcal y de la lnea hereditaria masculina, pero,
mientras .ue esta hiptesis no podr& jam&s ser demostrada, para una
crtica y una accin social actual, los prejuicios obrersticos del
mar/ismo, en ste como en muchos otros campos, pueden solamente
perjudicar la causa revolucionaria, como el mismo !eich debi
pronto comprender*
T sin embargo, no es posible leer estas p&ginas, entre las m&s
mar/istamei e condicionadas+ de !eich, sin sentir una sincera
admiracin por su insustituible a,&n de desmiti,icacin* Wanse, por
ejemplo, estas sus palabras, tanto m&s valerosas en cuanto .ue
insertas peligrosamente entre el prejuicio burgus del amor espiritual
como Nnico rescate posible+ del amor ,sico y el prejuicio proletario
del vaso de agua+'
1era e.uivocado #escribe !eich# pensar .ue se puedan tener
relaciones se/uales slo cuando e/ista tambin una comunidad de
intereses espirituales* 2s&ecialmente en los aRos Lu(eniles,
frecuentemente la amistad se1ual lle(a a la camadera es&iritual. El
movimiento juvenil proletario, pues, sera actualmente m&s
G9* J* P?!;?, \ sultani, !i--oli, %il&n, L8FF*
7L:
,uerte y avan-ado si nuestros jvenes ,ueran capaces de desarrollar
sus amistades se/uales al mismo ritmo .ue su camaradera poltica+
GI
2cursiva aadida3*
?l mismo tiempo, sorprenden ciertos planteos claramente uto4
pistas sobre las relaciones entre los jvenes' por ejemplo, cuando
!eich dice .ue los jvenes no deberan nunca inducir a una mu4
chacha a la relacin se/ual sin haberse cercionado antes muy bien
de .ue la muchacha es ca&a3 de soportar una eventual separacin,
permaneciendo inmune a crisis de depresin y de desesperacin+*
Pero, `cu&l es el joven capa- de cercionarse muy bien+ de una cosa
de este tipo, admitiendo .ue est dispuesto a hacerlo y a correr por lo
tanto el riesgo de perder una de las tan raras y deseadas ocasiones de
,elicidad amorosaa
=osotros #continNa !eich en tono edi,icante# podemos ver en
las relaciones se/uales de los jvenes soviticos cmo la revolucin
socialista haga .ue sean super,inas estas advertencias*** 0as
posibilidades, cada ve- mejores y m&s ,recuentes de satis,accin
se/ual, gracias a la continua mejora del nivel de vida y del nivel
cultural de las masas, la reduccin del horario de trabajo, la dis4
minucin del paro juvenil, el mejoramiento de las casas y la
disponibilidad de consulta se/ual suprimen entre los jvenes so4
viticos la avide- y la brutalidad se/ual y, suprimindolas, son una
constante e/hortacin al sentido de responsabilidad*+
T despus de haber descrito una ve- m&s los su,rimientos en el
terreno se/ual de los jvenes alemanes de los aos L: 2e/actamente
iguales a los de los jvenes de los aos F:3, !eich continNa' 5odo
ello encuentra su base en el orden capitalista y en la educacin
capitalista*** 0a di,icultad de hallar el &artner depende de hechos
intrnsecos al orden capitalista***+
T, despus de haber descrito un suceso de crnica 2el esc&ndalo
provocado en un colegio ,emenino en el .ue se haban descubierto
relaciones lsbicas entre las educandas y las educadoras3, y haber
justamente denunciado la responsabilidad de este nuestro pernicioso
sistema cuyos e/ponentes, mientras hablan como monas sobre la
cultura y el bienestar, pervierten un grupo de muchachas sanas y
trans,orman a sus institutrices en domadoras de ,ieras mediante la
represin de la se/ualidad natural de unas y otras+, continNa
te/tualmente' 9/a soluci0n es sim&le como la reali3ada en la =R**'
destrucci0n del ca&italismo " neutrali3aci0n de los Eue se "erguen
contra la liberaci0n de la humanidad de estos delitos.;'V
5ambin el entero captulo siguiente, esencial bajo ciertos aspectos
por.ue anuncia al menos embrionariamente algunos conceptos
b&sicos sobre la relacin entre la se/ualidad y la sociedad,
GI* 1PB, p* IL*
G8* O&. cit., p* 89*
L:*
7L7
est& planteado segNn eeste es.uema toscamente panecomomista y
losovitico*
`;u&l es #se pregunta !eich# el signi,icado de la represin
se/ual de los jvenes en el capitalismoa `[u relaciones e/isten
entre el orden social del capitalismo y su orden se/uala
0a misma actitud de sumisin y de obediencia .ue el padre
burgus e/ige a los ni jos #observa en primer lugar# es e/igida a
los ciudadanos por el Estado* En la medida en .ue la ,amilia
proletaria desarrolla su conciencia de clase, se modi,ica la actitud
de los padres hacia los hijos* 0a represin de los impulsos se/uales
e/ige la puesta en acto de muchas energas ps.uicas* ;uanto m&s
sana es la se/ualidad, tanto m&s libre y crtico ser& el pensamiento y
el comportamiento del individuo* Pero precisamente esta libertad
de pensamiento y de actuacin es lo .ue el capitalismo no .uiere*
0a represin de la libertad espiritual y crtica mediante la represin
se/ual, es por ello uno de los ,ines principales del orden se/ual
burgus* 1e e/ige la abstinencia con una insistencia particular
durante la adolescencia por.ue es en a.uel perodo .ue los jvenes
empie-an a rebelarse contra la disciplina domstica*
L:
;omo se ve, se anuncian ya es.uem&ticamente los mviles so4
ciales esenciales de la represin, pero ,alta aNn la sistemati-acin
conceptual del problema .ue, con las obras del perodo americano,
encontrar& su per,ecta e/presin en el concepto de estructura
autoritario4gregaria+ como re,lejo de la estructura se/ual
sadomaso.uista creada por la represin* %&s o menos, !eich se
mueve aNn dentro del concepto ,reudiano, v&lido solamente a un
nivel cultural, segNn el .ue la mujer carecera de espritu crtico y
de curiosidad intelectual, ya .ue en la in,ancia y en la adolescencia
est& sometida a una represin se/ual m&s dr&stica*
El captulo termina con una larga ,ilpica contra la ,amilia
tradicional, acusada de ser el nNcleo de la moralidad represiva*
1er& su,iciente destruir la ,amilia o por lo menos demolir algunos
atributos econmicos esenciales del cabe3a de ,amilia #concluye
montamente !eich# y la represin se/ual ser& li.uidada con sus
ne,astos ,rutos* ;omo todos los mar/istas cl&sicos 2los modernos
epgonos del mar/ismo han abandonado incluso su polmica
anti,amiliar y han pasado a ser, ideolgicamente y en su vida
privada, verdaderas columnas de la institucin detestada por sus
maestros ochocentistas3, !eich una ve- m&s parece ni si.uiera
pedirse cmo es posible .ue la moralidad represiva est prospe4
rando desde hace milenios, incluso en las colectividades 2como los
colegios, los pensionados y las castas clericales, los cuarteles, los
barcos, etc*3 en las .ue no hay ni huella de ,amilia* 1i se hubiera
hecho esta pregunta habra evitado muchas desilusiones po4
L:* O&. cit., p* 8I*
7LG
lticas y muchos ments de la Mistoria a sus juicios' por eiemplo, el
hecho .ue en 78FI, en la ;hina de %ao, entre dos maldiciones contra
el orden ,amiliar burgus+, los guardias rojos+ puedan imponer e
imponerse un rgimen se/ual rgidamente represivo* 1in embargo,
apenas !eich pasa de las generali-aciones ,&ciles a e1aminar las
condiciones de la Lu(entud en la sociedad tradicional, sus palabras
ad.uieren una carga persuasiva mucho mayor'
?mplios sectores proletarios .ue tendran un gran peso poltico
#escribe#, sin aparentemente darse cuenta de la contradiccin
entre lo .ue est&n a,irmando y las teoras enunciadas poco antes
sobre la "libertad se/ual" y sobre la orientacin libertaria de la
moral y de las costumbres se/uales proletarias, no llegan al
pleno desarrollo de su potencial clasista a causa de su dependencia
de unos padres retrgados* Este ,actor es tambin muy
importante en la juventud de la pe.uea burguesa* ?hora bien,
dado Eue la enseRan3a del miedo hacia lo se1ual es el (erdadero
instrumento &ara crear la sumisi0n, no puede haber una toma de
conciencia por parte de la juventud acerca de la ,uncin de la auto4
ridad de los padres y, por lo tanto, sobre la ,uncin del estado de
clase en general, sin .ue se diga la verdad a los jvenes' es decir, aue
su se/ualidad es algo muy bello v natural, .ue hay .ue de,ender
activa y ,irmemente contra cual.uier persona .ue tenga intencin de
reprimirla o devaluarla*+
L7
=o menos digno de aprecio, ,rente a la abdicacin ideolgica y
poltica de las i-.uierdas y del laicismo actual, aparece su constante
y radical polmica anticlerical
LG
Pero .uedan ya slo breves parntesis' el resto de la obra toma un
tono cada ve- m&s marcado de arenga'
0os jvenes con menos conciencia de clase 2como por ejemplo
los social demcratas3 bas&ndose en la libertad se/ual aue la
juventud actual est& conouistando, a,irman aue la liberacin se/ual
de la juventud puede lograrse en el capitalismo sin necesidad de una
revolucin*** Es cierto aue la juventud vive hoy de un modo diverso
al de la juventud de hace treinta aos y es tambin cierto aue la
,amilia y la iglesia catlica han perdido buena parte de su in,luencia
sobre los jvenes, pero ello es debido a la labor educativa
revolucionaria***+
LL
<na ve- m&s es ,&cil intuir el shock .ue debi su,rir !eich al ver
cmo la tan despreciada socialdemocracia proceda a ulteriores
2aun.ue siempre parciales y tmidas3 liberali-aciones de la educacin
v de las costumbres, y cmo sus presuntos maestros, los partidos
comunistas, retrocedan a ,ormas de puritanismo y a represiones
victorianas*
L7* O&. cit., pp* 7:K47:F*
LG* O&. cit., p* 7:9
LL* O&. cit., p* 77G*
7LL
Es la misma incapacidad del capitalismo para satis,acer las
e/igencias de la poblacin y del desarrollo socio4econmico la .ue
garanti-a la irreversible y progresiva disgregacin de la moral ca4
pitalista sin necesidad de nuestra intervencin* =o somos nosotros los
.ue hemos minado esta moral, o creado las crisis econmicas, o
destruido la ,amilia' lo ha hecho por s slo el capitalismo*
;umplimos con nuestra tarea revolucionaria si tan slo aceleramos
este proceso, si "matamos al moribundo" donde.uiera .ue lo
encontremos, para constituir el nuevo orden*+
Infatuaciones filoso(i-ticas
$e acuerdo con el evolucionismo mar/ista, !eich repite a.u la
vieja ,rmula segNn la cual, la revolucin sera solamente la
comadrona de la Mistoria+, cuyas leyes+ estableceran ine/ora4
blemente el progresivo avance de la humanidad hacia la sociedad
per,ecta+ y la ,elicidad perpetua+* Pero diversamente de miles de
e/ponentes mar/istas, .ue ,rente a las sociedades nacidas de sus
revoluciones nunca han perdido la ,e en los propias capacidades de
comadronas de la Mistoria+, !eich comprendi a tiempo .ue algo
gravemente e.uivocado y e/tremamente nocivo, deba haber en
a.uellas tcnicas de obstetricia* Pero cuando public estas p&ginas
impresas mientras 1talin gobernaba tir&nicamente la <!11 desde
haca cuatro aos y haba empe-ado desde haca tres la li.uidacin
de sus competidores, !eich no poda o no .uera darse cuenta'
$ebemos demostrar a los jvenes #escribe 2y podramos in4
cluso estar de acuerdo con esta ,rase genrica3# .ue slo el
socialismo puede resolver la cuestin se/ual* =o es di,cil demos4
trarlo* `;u&l es el pas .ue ha dado a los jvenes lo .ue la <!11 les
ha dadoa `En .u pas la juventud es verdaderamente libre si no es
en la <!11a `[u pas ha empe-ado seriamente a liberar la
se/ualidad e/cluida la <!11a `T en .u pases, en cambio, los
partidos se han limitado a charlara 0a <nin 1ovitica ha liberado a
los jvenes de la represin y la Italia ,ascista ha acentuado la
represin de los jvenes y de la poblacin entera* (May a.u
probablemente una alusin a las re,ormas legislativas ,ascistas con
las .ue, en 78GF y en 78L7, el rgimen de %ussolini endureci las
penas previstas por los relatos contra las llamadas "buenas
costumbres" y contra las in,ormaciones anticoncepcionales %I. del
.. $ U . Astos son los hechos* `Por .u la <!11 ha podido liberar la
se/ualidada Por.ue la sociedad sovitica no tiene ningNn inters en
la represin se/ual habiendo abolido el sistema econmico
capitalista*** En la <!11 no e/isten clases interesadas en la
e/plotacin de las masas' las privaciones, cada ve- .ue llegan, son
aceptadas voluntariamente por la misma clase obrera, en bien de la
revolucin y de su de,ensa del sitio capi4
7LE
talista*** [ue los pases capitalistas se desarmen y entonces la <!11
podr& ,&cilmente superarles y en mucho en el aprovisionamiento de
toda la poblacin, en alimentos m&s re,inados y en artculos de
consumo de altsima calidad*** 2s necesario informar a los L0(enes
acerca de la situaci0n real en la =R**... +iles de L0(enes deLaran
entonces de creer en las f,bulas segFn las cuales, en Rusia la gente
estara muR-ndose de hambre, *talin sera un dictador Eue escla(i3a
al &ueblo obrero " los bolche(iEues &ersonas Eue lle(an un cuchillo
entre dientes...;GG
Crente a p&ginas de este tipo, .ue repiten sin discernimiento las
,ormulitas estereotipadas de la propaganda de la poca, no podemos
dejar de maravillarnos ,rente a la indignacin mostrada por !eich,
cuando ciertos ambientes psicoanalticos europeos en primer lugar, y
ciertos ambientes polticos americanos posteriormente, lo acusaron
de haber sido comunista* [ue el ser o el haber sido comunista pueda
ser objeto de acusacin por parte de autoridades de otro color, es
evidentemente absurdo* Pero es realmente e/trao .ue !eich haya
recha-ado tan obstinadamente dicho juicio ,ormulado acerca de l,
despus de su e/pulsin del Partido* T e/ige a nuestro parecer una
e/plicacin en trminos psicolgicos* Pinsese .ue este mismo
1talin, indicado por l en el ao 78LG como un dirigente
democr&tico+ del pueblo sovitico, pas a ser para !eich como la
encarnacin de la peste emocional+, design&ndole con la palabra
+odLu 2.ue resulta de la ,usin de la slaba inicial de %ocegino,
traidor y verdugo de Jiordano Druno, con las letras iniciales de
$jugashvili, el verdadero nombre de 1talin3* En toda la posterior
polmica anticomunista de !eich, no puede dejar de notarse la
reaccin contra el ciego ,idesmo de estos aos' una reaccin, por
otra parte, comNn a muchos e/,ieles del $ios .ue ,racas+*
T sin embargo, terminada la perorata poltica, !eich es ca&a3 de
encontrar incluso a.u su caracterstica capacidad crtica y
autocrtica'
$ado .ue el movimiento juvenil comunista alem&n 2PBW3,
trabaja en la clara lnea de la revolucin socialista, debera ser el gua
de la juventud incluso en el campo se/ual* T la juventud reconocera
este gua, si le hablaran de un modo claro y adecuado de este
problema tan vivo*** $ebemos pues llevar a cabo un trabajo valeroso
de autocrtica y preguntarnos el por.u, en este campo, hemos
permanecido hasta ahora inertes tan ,recuentemente*** 0as
organi-aciones revolucionarias han constatado siempre .ue "el
problema se/ual perturba y obstaculi-a la lucha revolucionaria"* T
siempre se ha dicho .ue es preciso dejar de lado el problema' "=o
hay tiempo para ocuparse de elloR hay cosas m&s importantes*" Pero
si el problema se/ual toma por el contrario una importancia cada ve-
m&s clara y urgente, y si las
LE* O&. cu., pp* 77K47G7*
7LK

organi-aciones llegan ,recuentemente a disgregarse por las di,i4
cultades se/uales de los jvenes 2como se ha demostrado repetidas
veces3, es necesario preguntarse el &orEu- de dicho ,enmeno* T
entonces es ,or-oso concluir .ue la vida se/ual no es algo privado si
preocupa en tal modo a la juventud y puede llegar a causar estorbo a
la lucha revolucionaria*** `1e osara dar una respuesta tan evasiva a
otro problema .ue ocasionara tantas di,icultadesa `Por .u no somos
m&s coherentes ,rente a este espec,ico problemaa `;u&les son las
ra-onesa
+<na ra-n super,icial es .ue, e/cluyendo la cuestin se/ual,
esperamos podernos dedicar completamente al trabajo revolucionario
y .ueremos de esta ,orma di,erenciarnos del burgus tpico, .ue slo
sabe charlar de temas se/uales* Pero una actitud semejante es
pro,undamente e.uivocada* %uchos de los nuestros han .uerido
li.uidar la se/ualidad como algo marginal y burgus* Estaban
e.uivocados' la realidad lo demuestra* Es necesario llegar a una clara
teora se1o&oltica " de aEu a una &r,ctica se1ore(olucionaria,
ambas encuadradas en el conLunto del mo(imiento obrero... Wste, a
nuestro &arecer, es -l Lusto camino 2cursiva aadida3*
+%uchos camaradas, para justi,icar el abandono de la cuestin
se/ual, citan el conocido di&logo entre 0enin y ;lara cetVin, en el
.ue 0enin dijo' "May cosas m&s importantes .ue el problema
se/ual*" Estamos totalmente de acuerdo con la opinin .ue 0enin
e/pres entonces, ya .ue, como 0enin, tambin nosotros estamos en
contra de las charlas super,iciales y sin resultados* 0as discusiones
se/uales son ,recuentemente un suced&neo de la actividad se/ual'
una especie de masturbacin mental*
+`Pero no e/iste acaso una ra-n m&s pro,unda de este abandono
de la cuestin se/uala `$nde y cmo hemos sido educadosa*** `=os
hemos liberado de la ideologa de la propiedada 1, en gran medida*
`=os hemos liberado de la religina ?.u la respuesta no es tan
simple ni unvoca* `T .u sucede en cuanto a la moral se/ual
burguesaa `=o est& acaso enrai-ada en la misma institucin ,amiliar
burguesaa
+E7 miedo hacia la se/ualidad est& radicado en nosotros, co4
munistas, de un modo mucho m&s pro,undo de lo .ue creemos***
Wsta es la ra30n m,s &rofunda del &orEu- no hemos abordado el
&roblema. =inguno de nosotros se atreve a aceptar la insercin de las
palabras de orden de la liberacin se/ual en la propaganda o,icial del
movimiento*+
LK
0eyendo estas palabras, se tiene por ,in la sensacin de en4
contrarnos ,rente al !eich autntico, despus de p&rra,os tan prolijos y
escol&sticos sobre la superioridad+ de los comunistas respecto a los
socialdemcratas4agentes4de4la4represin4al4acecho+ o
LK* O&. clt., pp* 7GL47G9*
7LF
sobre la ,undamental salud se/ual del proletariado+, en relacin
con la inevitable actitud morbosa de los burgueses+*
E incluso el consejo concreto .ue sigue nos parece aNn actual4
mente apto para dar resultados positivos en los partidos de i-4
.uierda'
$iscutamos abiertamente sobre estos problemas, en las reu4
niones y en los mtines* 0os padres no podr&n por mucho tiempo
de,ender en pNblico las posiciones .ue sostienen en casa y as los
jvenes saldr&n victoriosos y liberar&n muchas energas para el
movimiento juvenil* 5ambin los padres tendr&n as la posibilidad
de entrar en contacto con el movimiento revolucionario y por ve-
primera ver&n claro en s mismos y en sus ideas*+
?ctualmente, aue los partidos de i\auierda se lamentan de la
crisis de los jvenes+, es decir, de la disminucin de inters y de
participacin iuvenil en la actividad del partido, me parecen de
gran actualidad las advertencias de !eich*
RPor ou las muchachas pre,ieren ir a bailar, a ,recuentar la
seccina 1i pensamos poder li.uidar esta pregunta hablando de
"mentalidad burguesa", demostramos solamente no haber enten4
dido un hecho ,undamental' .u^ en la juventud las mavores
preocupaciones son precisamente las de car&cter se/ual*** $ebemos
darnos cuenta .ue el menor inters poltico de las muchachas
2hecho tan ,recuente e inNtilmente lamentado3, es debido
precisamente a su mavor represin se/ual v debemos pues llegar a
la conclusin lgica de one la represin se/ual es un problema
poltico de primera magnitud* Por otra parte, ,recuentemente,
incluso los muchachos vienen a nuestras organi-aciones iuveniles
con la esperan-a serreta de encontrar all a una muchacha, o sea por
los mismos motivos oue les llevan a las salas de baile* T ,re4
cuentemente se aleian del Partido y vuelven al dancina precisa4
mente poraue en la seccin no han hallado ninguna ayuda para la
solucin de sus problemas se/uales***
+1i hubiera igual nNmero de muchachos v muchachas, la acti4
vidad poltica podra salir bene,iciada de ello* 0a aceptacin de la
vida se/ual en las organi-aciones iuveniles 2es decir, el recha-ar las
inter,erencias aue aNn actNan en este campo3, puede ser de una
decisiva utilidad incluso en el camno de la organi-acin* En el
marco de nuestro programa cultural deberemos dar cabida a
con,erencias se/o4polticas, partiendo de los problemas personales
.ue interesan a los jvenes, para llegar a la alta poltica* $e esta
,orma evitaremos aue la mayora de jvenes se aburra y participe
solamente por obligacin*
$ebemos en lo posible avudar a los jvenes creando consul4
torios se/uales en las organi-aciones de masa, ,omentando un
ambiente m&s libre y sano, y subrayando las relaciones pro,undas
entre lucha por la liberacin se/ual y lucha por la liberacin social*
Weremos como entonces los jvenes a,luir&n en masa y tendremos
el nuevo gran problema de cmo crear los medios
7L9
para organi-arles y darles la ,ormacin poltica y se/ual .ue an4
helan***
+=o debemos tener miedo de las o,ensas de la pe.uea burguesa
y de los lderes socialdemcratas .ue nos echar&n en cara el
"trans,ormar en burdeles" nuestras secciones* $ebemos acabar con el
.uerer demostrar a la burguesa .ue tambin nosotros somos
"moderados"' al contrario, debemos combatir con todos los medios
esta "moderacin", debemos denunciarla por lo .ue esR una
autntica vida de burdel, y poner en su lugar nuestra nueva moral
.ue, como hemos demostrado, consiente una vida se/ual ordenada y
satis,actoria*+
1
2s su,iciente con,rontar estas intrpidas palabras de !eich con la
actitud actual de los partidos de i-.uierda, para comprender a la ve-
la completa actualidad de su diatriba y las violentas resistencias .ue,
enunciada con tal claridad hace cuarenta aos, debi ,or-osamente
hallar* 1i apenas hoy, y con e/trema timide-, las i-.uierdas empie-an
a darse cuenta de los errores cometidos en el campo de lo moralR si
aNn hoy las palabras de !eich impresionan por su audacia, es ,&cil
imaginar hasta .u punto deban aparecer como blas,emas en el
momento en .ue surga la dictadura stalinista' y es ,&cil comprender
.ue !eich pagara con la e/pulsin, la di,amacin y la persecucin,
el delito de haber, tan intempestivamente, puesto el dedo en la llaga
.ue haba in,ectado al movimiento socialista*
T a m, .ue en estos aos he tenido ocasin de dirigir cantidad de
debates en los ambientes de i-.uierda sobre el tema de la re,orma
se/ual, de sus mtodos, de su urgencia, las palabras siguientes no
pueden en modo alguno parecerme dictadas por rencor anticultural'
1i investig&ramos m&s a ,ondo las opiniones de los jvenes y de
los adolescentes, si diramos menos importancia a las com4
plicadsimas elucubraciones de tantos camaradas intelectuales,
habramos encontrado desde mucho tiempo la justa posicin poltica
sobre el problema se/ual juvenil* ;on ello no .ueremos disminuir el
valor de las opiniones de los intelectuales* Pero los camaradas
mdicos, abogados, etc*, no deberan nunca olvidar .ue provienen
de una clase burguesa y .ue sus convicciones, incluso en campo
pro,esional, est&n ,atalmente in,luenciadas por la educacin
recibida*+
2l se1o " los intelectuales
Por mi parte, .uerra aadir .ue, ,recuentemente, en nuestra
sociedad represiva, la cultura es un re,ugio, una consolacin o una
m&scara para individuos particularmente inhibidos o con4
LF* O&. cit., pp* 7LG47E7*
7LI
,lictuados, de modo .ue, no tanto por los motivos de clase invocados
por !eich, segNn el prejuicio obrerstico cultivado por l durante
a.uellos aos, sino m&s bien por esta seleccin al revs+ .ue
,recuentemente tiene lugar en el campo cultural, es sin duda
verdadero .ue, en lo .ue se re,iere a la ideologa se/ual, los in4
telectuales son normalmente mucho m&s inhibidos .ue los simples
obreros+*
Insistiendo en la insu,iciencia crtica de los medios comunistas en
este campo, !eich cita a modo de ejemplo el caso de una novela
sovitica, 9/a &rimera muchacha;, .ue en a.uellos aos, no por a-ar,
haba tenido gran resonancia en los ambientes del Partido ;omunista
?lem&n*
Esta novela #escribe !eich# es una ptima descripcin de la
lucha de la juventud rusa contra la reaccin y para la construccin del
socialismo' bastaran estas caractersticas para recomendar su lectura
a todos los jvenes* Pero se ocupa tambin de la cuestin se/ual* En
primer lugar pone en evidencia cmo la vitalidad de la clula
comunista descrita por el autor, aumenta enormemente en el
momento en .ue entra en ella esta "primera muchacha"* ?un.ue de
cada lnea emerja claramente .ue la cau415 de esta vivi,icacin es
precisamente la atraccin se/ual .ue esta muchacha ejerce sobre sus
compaeros, ello no es nunca dicho claramente por el autor d una
manera e/plcita* T sin embargo, podemos estar seguros .ue una
muchacha igualmente activa pero sin atractivos, jam&s habra jugado
el papel decisivo de 1onia* Pero aNn en a.uel caso nos encontramos
,rente al problema de siempre' una muchacha contra siete
muchachos* ?l principio la clula se reaviv, pero cuando la
muchacha estableci con los muchachos una amistad cada ve- m&s
,uerte, sta desproporcin numrica pas a ser un estorbo* 0a
muchacha empe- a darse, como se dice, a la vida alegre* =o
podemos demostrarlo, pero nuestra e/periencia nos da a entender .ue
este continuo cambio de &artner, estas relaciones indiscriminadas con
todos los hombres ,ueran causadas por una perturbacin en su
se/ualidad* <no de los muchachos, particularmente enamorado de
ella, empe- a sentir celos' y sera completamente e.uivocado .uerer
ignorar esta realidad de los celos* Por algo es precisamente el
muchacho .ue la amaba el .ue la mat* 0os dem&s muchachos de la
clula estaban interesados en el honor del grupo, pero ninguno de
ellos empu el ,usil y dispar* `Por .u esta solucin tr&gicaa 0os
muchachos de la clula pensaban .ue el contagio venreo era una
vergOen-a in,amante y .ue deba mantenerse secreto* =o vieron pues
la causa de la destruccin de la clula en el hecho .ue hubiera una
sola muchacha, ni en el hecho .ue no osaran tratar a.uel di,cil
problema, y por Nltimo los mismos celos del muchacho .ue dispar a
1onia eran totalmente inconscientes*
+=o es ciertamente mar/ista4leninista #concluye !eich# el re4
7L8
cha-ar una realidad con la a,irmacin, aun.ue e/acta en si, .ue lo
m&s importante es la lucha de clase* Es necesario reconocer .ue los
celos son una realidad de la vida humana, .ue e/isten junto a los
la-os e/istentes entre los comunistas en el &mbito de la comNn
intencin revolucionaria* 1i en la clula de 1onia se hubiera a,rontado
claramente el problema y si todos no hubieran su,rido de timide-
se/ual, si los muchachos y sobre todo 1onia no hubieran sido
emocionalmente perturbados, y si hubieran sabido evitar las
en,ermedades venreas, el trabajo del Partido no hubiera resultado tan
a,ectado*+ ^
En esta larga cita creo eme emergen claramente algunas in4
certidumbres crticas del !eich de estos aos* 0a m&s conspicua es sin
duda la singular pasividad con .ue !eich asume+ como realista el
argumento de la novela, eme a un oio psicoleicamente v
literariamente atento se mani,iesta como un producto tnico del
romanticismo tardo, aun.ue est transplantado en un ambiente de
comuna iuvenil+* 0a obra entera est& impregnada de un cuma de
,atalidad+, de tragedia ineludible e inevitablemente me9clada con la
pasin, .ue era v continNa siendo la e/clusiva de la literatura
rom&ntica* En primer lugar, antes .ue la se/ualidad con sus
diablicas espirales+ entre en luego, todo es alegra, dicha,
idealismo' girando como inconscientes mariposas alrededor de la
llama de 1onia* a su ve- inconsciente de la mortal amena-a eme lleva
consigo, los ivenes protagonistas de la novela hacen maravillas+
gracias a la inspiracin de su moderna Deatri-* Pero cuando comien-a
a entrar en iuego la se/ualidad, todo se deteriora v se corromne* 0a
muchacha, una ve- abandonado el camino seguro de la castidad, se
desli-a ,atalmente hasta el Nltimo grado de abveccin, de acuerdo con
los esauemas cl&sicos de la se/o,obia cristiana* T a la degradacin
moral se acompaa, siempre de acuerdo con los esauemas de la
pedacmcna victoriana, el contagio venreo, las en,ermedades in,ames*
0legados a este punto, precisamente el eme m&s ama a la muchacha
2segNn el concepto se/o,bico* posesivo e idealista del amor
caracterstico de la tradicin patriarcal3 debe+ matarla' estamos
dentro del esemema cl&sico del delito de honor+, traspuesto de la
,amilia cl&sica a la nueva ,amilia+ de la clula juvenil* En de,initiva,
en mi opinin la novela no es m&s .ue una ,otonovela progresista+
.ue no mereca tanta atencin' lo .ue era preciso anali-ar, si acaso, no
era el presunto realismo de su contenido, sino los motivos por los .ue
una trama tan poco autntica haba suscitado tanto ruido e inters en
los ambientes progresistas*
T sin embargo, no obstante estas ocasionales concesiones al lugar
comNn literario, !eich no ceda en nada en cuanto a los principios*
?s, resumiendo su crtica de la totalidad de la novela
L9* O&. cit., pp* 7EE47EF*
7E:
y proponiendo algunos criterios para enjuiciar la accin revolu4
cionaria en el terreno se/ual, escribe'
Para nosotros, no deoe ser decisivo cu&ntas veces ni con .uin
alguien tiene relaciones se/uales, sino solamente si tales relaciones
perjudican el trabajo poltico*** Macer el amor hoy con uno y maana
con otro puede ser productivo en un caso y perjudicial en muchos
otros*** ;omo primer paso, es conveniente nacer una lista de las
e/presiones .ue, en las discusiones sobre cuestiones se/uales, sirven
para cubrir el e/cesivo pudor* ?lgunas de estas e/presiones son'
"amor espiritual", "camaradera juvenil", "conocimiento entre los
se/os", "evolucin del amor se/ual al espiritual", "comprensin"
etc*, etc* ;uando omos a una persona .ue a propsito desva el
verdadero problema con semejantes palabras, apenas se a,ronta la
cuestin de las relaciones se/uales entre los jvenes, debemos
decirle con nuestra habitual ,ran.ue-a de comunistas .ue se calle o
.ue e/prese claramente su pensamiento*+
LL
0a obra va a su conclusin* T los Nltimos p&rra,os merecen ser
citados por.ue son un smbolo del valor, y al mismo tiempo del
lmite, de este pe.ueo libro .ue en su tiempo ,ue .ui-&s el m&s
conocido y mejor acogido entre todos los escritos de !eich'
$urante la revolucin #escribe !eich# cuando saltemos por
encima de las ruinas de la vieja sociedad corrompida, e/plotadora y
cruel, no ser& evidentemente el momento oportuno para hacer
moraOsmo, si al principio las contradicciones se/uales de la juventud
se acentNanR ser& necesario comprender la revolucin en su relacin
con los cambios histricos, ponerse al lado de los jvenes, y
ayudarles en lo posible* $eberemos saber .ue se trata slo de un
perodo de transicin* 1igni,icara*** oponerse a la evolucin social si
hiciramos marcha atr&s, espantados por el desorden de este periodo,
si se tuviera miedo a la "juventud enlo.uecida", y se cayera de nuevo
en la ideologa burguesa, en el ascetismo o en el moralismo***
$espus de la revolucin, cuando el pueblo empiece a edi,icar el
socialismo, a trans,ormar la economa en sentido socialista y a
destruir la herencia podrida del capitalismo en todos los campos, se
plantear& la cuestin de un modo totalmente diverso al planteo
actual* Entonces la sociedad tendr& el deber de pensar en la ,utura
estructura de la vida se/ual y de prepararla* 5al estructura ,utura
podr& ser y ser& solamente el de la "plena vida amorosa", como dijo
0enin* Por poco .ue se pueda saber actualmente de esta "plena vida
amorosa", es cierto .ue las necesidades se/uales en la sociedad
comunista tendr&n su justo reconocimiento*
;Io &intamos ninguna uto&a #conclua !eich#* .l contrario,
(emos mu" claramente el desarrollo en esta direcci0n Eue se est,
LI* O&. cit., p* 7EF*
7E7
dando actualmente en la =R**, a 7K aos de la revolucin proletaria*
Dis&onemos &ues de la demostraci0n definiti(a de .ue slo en el
socialismo se puede reali-ar la libertad se/ual* `[uieres abolir tus
su,rimientos se/uales y los de los dem&sa Y0ucha entonces tambin tN
por el socialismoZ+
L8
;omo apunt&bamos al principio, la conclusin es un buen smbolo
de los mritos y de los de,ectos de /a lucha se1ual de la Lu(entud. Por
una parte, en sus primeras a,irmaciones indicaba a los revolucionarios
de los aos L: la justa postura a adoptar ,rente a los e/cesos .ue
inevitablemente, en el terreno se/ual como en los dem&s, la demolicin
de la moral tradicional y de sus instituciones est& destinada a
determinar en el comportamiento de individuos educados,
precisamente, en un ambiente represivo' y pone en guardia al
movimiento revolucionario del peligro .ue tales e/cesos, o el miedo de
ellos, lleve a una restauracin mora4listica o se/o,bica* Por otra parte,
en sus a,irmaciones ,inales, muestra una increble ,alta de realismo y
de in,ormacin poltica* %ientras el na-ismo est& llamando a las
puertas de ?lemania, !eich continNa hablando de la revolucin
comunista como de un hecho .ue est& a la es.uina* %ientras el
stalinismo est& ya slidamente instalado en la <!11 y los educadores
libertarios son li.uidados sistem&ticamente por la pedagoga autoritaria
y se/o,bica de %aVarenVo, !eich dice .ue ve muy claramente el
desarrollo .ue se est& produciendo en la <!11+ hacia una completa
liberacin de la se/ualidad, con todos sus colranos de armona y
libertad social*
Crente a estas mani,estaciones de ,e desesperada, el anticomunismo
,uribundo del perodo americano aparece en su lu- verdadera' como
una reaccin a la desilusin ideolgica m&s ,uerte de su vida* =i la
desilusin hacia el ,reudismo le puede ser comparada' ya .ue en
de,initiva, desde los primeros aos, !eich not los lmites
conservadores de la personalidad de Creud y de la mayor parte de sus
colaboradores* En el movimiento comunista, en la revolucin sovitica
crey, al contrario, incondicional4mente y durante algunos aos se
persuadi de .ue poda inserirse de una manera determinante en el
movimiento revolucionario alem&n y trans,ormarlo verdaderamente en
el gua ideolgico del movimiento revolucionario mundial* =ada es
m&s bello y ,&cil .ue el creer en lo .ue m&s se desea, y nada es m&s
cruel y di,cil .ue aceptar el ,racaso de las propias esperan-as m&s
amadas' tanto en poltica como en amor*
L8* O&. cit., p* 7E8*
7EG
/
2l &ensamiento antro&ol0gico reichiano
=i en este perodo de trabajo entusiasta como poltico y como
agitador, la mente de !eich descuidaba los problemas tericos, como
la demuestran las p&ginas penetrantes de Der 2inbruch der
*e1ualmoral %/a irru&ci0n de la moral se1ual$. Esta obra constituye
sin duda la principal aportacin de !eich a la investigacin
antropolgica y, al mismo tiempo, una columna importante de su
construccin terica en el campo de las ciencias sociales*
Ta con las obras psicolgicas del perodo ,reudiano+, y en
particular con Die Funktion des Orgasmus 20a Lunci0n del orgasmo$,
haba ido e/poniendo las e/periencias clnicas y las actitudes
emocionales .ue le impedan aceptar las involuciones tericas y el
conservadurismo pr&ctico del psicoan&lisis ortodo/o* T con las
primeras obras del perodo mar/ista 2sobre todo con Dialektische
+aterialismus una !s"choanal"se, 78G8, y con 4eschlechsreife,
2ntralsamkeit, 2hmoral, 78L:3, haba intentado demostrar cu&les eran
las aportaciones .ue el psicoan&lisis poda y deba dar a la autntica
revolucin social* Entre la originaria matri- ,reudiana del
pensamiento de !eich y la nueva matri- mar/ista .uedaba, sin
embargo, abierta una laguna, en la .ue las objeciones del psicoan&lisis
ortodo/o y del mar/ismo autoritario podan ,&cilmente hacer mella' si
las tesis ,reudianas 2y tradicionalistas3 acerca de la innata
destructividad del hombre 2el ,amoso instinto de %uerte+3 y acerca
de la ,atal dependencia de toda convivencia y re,inamiento civili-ado
de una severa represin de la se/ualidad, hubieran sido verdaderas,
resultaba imposible concebir una sociedad 2aun socialista3 .ue no
llevara6consigo una educacin y un modo de comportarse
dr&sticamente represivos, con todas las consecuencias de into/icacin
individual y social .ue ello comportaba*
El signi,icado central de Der 2inbruch der *e1ualmoral radica
precisamente en este punto' en el intento 2sin duda el m&s serio y
sistem&tico llevado a cabo hasta entonces y hasta el presente3, de
enrai-ar slidamente la teora mar/ista en la psicologa ,reudiana 2o,
sera mejor decir ahora, reichiana3 mediante el anillo de la
antropologa* Pero `.u es la antropologaa =o evidentemente la
tradicional, .ue durante decenios se haba limitado a recoger datos e
in,ormaciones sobre costumbres raras+ de este o a.uel pueblo
primitivo, sin intentar jam&s un an&lisis o una interpretacin de
car&cter psicolgico o, a lo m&s, presentando de dichas costumbres
e/plicaciones+ empapadas del in,antil, Viplingiano
7EL
complejo de superioridad+ del blanco coloni-ador hacia cual.uier
colectividad de ra-a diversa o de diverso desarrollo tecnolgico
2pinsese, slo para dar el ejemplo m&s ilustre, a Ramo de oro de
Cra-er3*
7
;on su caracterstica oportunidad y agude-a, !eich capt in4
mediatamente el valor revolucionario de las investigaciones de un
antroplogo de origen polaco, DronislaQ Pasper %alinoQsVi, y en
particular de su oora *e1 and Re&ression in *a(age *ociet" 278G93, .ue
haba ganado a su autor la c&tedra de antropologa en la 0ondon
1chool o, Economics y en la .ue se anali-aba el comportamiento
se/ual de los trobriandeses 2un pueblo matrilineal de la %elanesia3,
utili-ando por una parte los descubrimientos psicoanalticos para la
interpretacin de las observaciones antropolgicas y, por otra parte,
stas para la contestacin de algunas teoras centrales del
psicoan&lisis' y en primer lugar de su idea ,undamental, el complejo
de Edipo+* Estudiando los trobriandeses, %alinoQsVi haba constatado
.ue entre ellos el odio pro,undo .ue, en el complejo cl&sico del
psicoan&lisis, el hijo siente hacia el padre, estaba totalmente ausente, y
.ue la relacin padre4hijo estaba, al contrario, inspirada en la amistad
y el a,ecto sin ambivalencia alguna, como se lo demostraban
claramente el an&lisis de los sueos y de los mitos trobriandeses* T
agudamente, %alinoQsVi haba relacionado esta pro,unda di,erencia
de actitud psicolgica con la diversa organi-acin social de las islas de
5robriand' organi-acin .ue no daba al padre los atributos autoritarios
y se/o,bicos 2de control de comportamiento, de chantaje o presin
econmica, de amena-a y castigo ,sico o moral, de prohibicin de la
actividad ertica y autoertica3 .ue en la nuestra 2como en toda
sociedad patriarcal3 atraen precisamente sobre el padre el odio del
hijo*
El inters cient,ico de las investigaciones de %alinoQsVi no haba
escapado a los ambientes psicoanalticos, en cuanto eran, a sabiendas,
un duro golpe para el postulado de universalidad espacial y temporal
del complejo de Edipo+ al .ue Creud haba intentado dar ,undamento
terico con los cuatro ensayos publicados en Imago+ y
posteriormente 2787L3 reunidos en el libro #0tem " tabF. Ta en 78GK
Ernest Bones, reaccionando ante una relacin preliminar de
%alinoQsVi sobre la cultura melanesia,
G
haba publicado en el
International Bournal o, Psychoanalysis+ un interesante ensayo,
L
en el
.ue intentaba desmontar+ la amena-a gravsima .ue a.uellos
primeros an&lisis antropolgicos de %alinoQs4
7* 1obre este ridculo complejo de superioridad+ del hombre blanco 2y en general del
evolucionado tcnicamente3 en relacin con los llamados primitivos .ui-& la denuncia
m&s e,ica- se encuentra en Bean 1E!WIE!, /'uomo e l'in(isibile, !i--oli, %il&n, 78FI*
G* D* %?0I=S1PI, !s"choanal"sis and .nthro&olog", Psyche+, 0ondres, IW, 78GE*
L* E* BS=E1, +other and *e1ual Ignorance of *a(ages, en 5he International Bournal o,
Psychoanalysis+, 78GK, vol* WI, pp* 7:847L:*
7EE
Vi representaban ya para las pretensiones ,reudianas de biologi4-ar el
complejo de Edipo y la destructividad caracterstica de nuestra
sociedad*
Bones haba objetado a %alinoQsVi .ue la constelacin emocional
observada por l entre los trobriandeses 2amor hacia el padre y hacia
la madre, hostilidad hacia el to materno investido por el derecho
matrilineal de los atributos de autoridad reservada al padre en
nuestras sociedades3, lejos de desmentir las tesis ,reudianas acerca
del odio originario y universal hacia el padre era, si se e/aminaba con
ojo psicoanalticamente e/perto, una ulterior con,irmacin de dichas
tesis y poda incluso dar el punto de partida a una interpretacin de
las ra-ones psicolgicas pro,undas de la institucin del matriarcado*
1egNn Bones, la ignorancia mani,estada por los trobriandeses y por
otros pueblos primitivos, en lo re,erente a los mecanismos de la
procreacin y de la parte determinante .ue el padre tiene en tal
proceso, no deba ser tomada ingenuamente en su valor aparente* 0a
prueba de ello estara en el hecho .ue, cuando mani,iestan sus ideas
acerca de la procreacin, los trobriandeses recurren a un simbolismo
tan alusivo .ue indica por lo menos una inconsciente percepcin de
la verdad+' pues bien, precisamente esta percepcin recha-ada de la
paternidad estara ntimamente relacionada con los caracteres es4
tructurales del matriarcado y de sus constelaciones emocionales, por
cuanto .ue ambos tendran su origen en la misma intencin' la de
desviar el odio .ue el muchacho sentira hacia el padre* !epudiando
la ,uncin del padre en el coito y en la procreacin+, los
trobriandeses tenderan pues a debilitar y a desviar el odio universal
y primordial+ .ue el hijo siente hacia el padre* Pero si este recha-o de
la ,uncin paterna en la procreacin pone a salvo al padre de la
totalidad de dicho odio, los sentimientos de temor, miedo, respeto y
hostilidad .ue son inseparables de la idea de la imagen paterna+,
continuaba Bones, deben ser de algNn modo colocados e investidos y
entonces, segNn un proceso bien conocido por el psicoan&lisis,
llamado precisamente de transfer se ,ocali-an en el to materno .ue
pasa a ser, tanto en el plano social como en el emocional, el
e.uivalente de nuestra ,igura paterna, con todos los atributos
correspondientes sociales y emocionales de autoridad y ambivalencia
llena de* hostilidad* $e esta ,orma, segNn Bones, en las sociedades
matrilineales, mediante una descomposicin del padre primitivo en
un padre a,ectuoso y dulce por una parte y en un to severo y austero
por otra+, se lograra salvar al padre y al hijo de su recproca
hostilidad* El complejo de Edipo, pues, continuaba siendo
,undamental y universal en la concepcin de Bones y el sistema
matrilineal, con su complejo avuncular+, lejos de con,utar su
universalidad apareca como una demostracin, por.ue vena a ser
una construccin social surgida como de,ensa contra las
primordiales tendencias edpicas+*
7EK
? esta con,utacin+ sin duda ingeniosa de Bones, %alinoQsVi haba
sabido contraponer algunas objeciones radicales y, a nuestro juicio,
de,initivas* 1i la hiptesis de Bones hubiera sido acertada #argument
%alinoQsVi# este originario y recha-ado complejo edpico habra
debido dejar alguna huella, tal como el mismo psicoan&lisis haba
descubierto y proclamaba para todo complejo, en los sueos, en las
visiones, en los mitos y en el ,olVlore de los trobriandeses' al contrario,
el minucioso an&lisis llevado a cabo por %alinoQsVi incluso en el
campo de los sueos, de la simbologa y de la mitologa, haba siempre
y solamente, hallado e/presiones m&s o menos directas del otro
complejo+, el matrilineal de amor recha-ado hacia la hermana o de
odio recha-ado hacia el to materno*
? partir de a.u, %alinoQsVi pasaba a una crtica minuciosa de la
misma teora ,reudiana del parricidio originario, sealando en ella una
,undamental contradiccin interna+* 1egNn Creud #recordaba
%alinoQsVi# la occisin del padre y je,e de la horda por parte de los
machos jvenes, sus hijos y rivales en la posesin de las hembras,
debera colocarse en los primeros orgenes de la cultura* Esto
signi,ica .ue debemos considerar .ue el delito y sus consecuencias se
han veri,icado aun en el estado de naturale-a' pero una tal hiptesis
lleva a numerosas contradicciones* Mallamos, en e,ecto, .ue ,altan
totalmente los motivos de un parricidio, dado .ue en la condicin
animal el instinto no lleva*** a estados mentales represivos y adem&s
por.ue, en de,initiva, los hijos no tienen motivo de temer al padre
despus de haber dejado la horda*+ En de,initiva, objetaba %alinoQsVi,
`cmo se puede suponer .ue la cultura y la moral provengan de
sentimientos de culpa desencadenados por un acto llevado a cabo por
seres viviendo al estado animal, cuando en tales condiciones se puede
demostrar, en base a las observaciones -oolgicas 2y aceptado por de4
,inicin3, .ue no e/isten sentimientos de culpa, es decir, con,lictos
ps.uicos recha-adosa <na de dos' o #por hiptesis puramente terica
# el sentido de culpa e/iste ya en el animal 2y entonces no es
necesario hacer la hiptesis del parricidio originario para e/plicar+ el
surgir de la moral y de la cultura3, o tales sentimientos de culpa no
e/isten, y entonces es absurdo pensar .ue una humanidad puramente
animal pueda6 producirlos precisamente en relacin con la muerte de
un dspota opresor* 2Por otra parte #se podra .ui-&s aadir, en apoyo
de las tesis de %alinoQsVi# la observacin del comportamiento de los
monos antropomor,os minuciosamente llevada a cabo por tantos
investigadores, no ha, en modo alguno, con,irmado ni la universalidad
de este despotismo del macho adulto ni, mucho menos, una mnima
,recuencia de su muerte por parte de machos jvenes coa4li-ados' al
contrario, ha sido demostrado .ue estos Nltimos pueden hallar
satis,accin se/ual con relativa ,acilidad cuando el macho viejo es muy
celoso y .ue, de todas ,ormas, las luchas
7EF
se/uales no son nunca a muerte+ como haba en cambio hipo4ti-ado
Creud*
E
De los +ares del *ur a la 2uro&a de los aRos AH
$e lo dicho hasta a.u, debera resultar claro .ue la discusin
sobre la obra de %alinoQsVi se haba reducido al &mbito bastante
abstracto de la antropognesis, es decir de las teoras, o jmejor dicho
de las hiptesis, siempre muy discutibles, sobre el origen de la
civili-acin* 0a importancia de la aportacin antropolgica de !eich,
y en particular de la obra .ue nos disponemos anali-ar, consisti
entonces, y consiste aNn actualmente, en haber intentado introducir+
los descubrimientos de %alinoQsVi en el an&lisis de la realidad social
y poltica contempor&nea por una parte y, en las perspectivas y modos
de una su trans,ormacin revolucionaria por otra* !eich no escondi
esta su motivacin+ central de su investigacin' aparece ya de la
atenta conciencia revolucionaria, con .ue en toda la obra trata y
con,ronta las varias tesis 2desde las ,reudianas ortodo/as, a las de
%alinoQsVi, a las mar/istas3, a la lu- de los datos sacados de la
observacin comparada de la sociedad trobriandesa con la nuestra, ya
en las mismas p&ginas de la bella introduccin .ue antepone a la pri4
mera edicin de Der 2inbruch der *e1ualmoral 2pp* I4XIW3*
Esta investigacin*** #escriba al comien-o de la introduccin
# .uiere contribuir a establecer las bases de una poltica se/ual
consciente de sus objetivos*+
!eich pasaba luego a una e/posicin muy lNcida de la proble4
m&tica de la .ue haba surgido su trabajo*
Mabiendo llegado al psicoan&lisis a partir de la se/ologa y de la
psi.uiatra #escriba# me haban impresionado sobre todo las
grandes posibilidades .ue o,rece el tratamiento casual 2y por lo
tanto tericamente bien ,undado3 al .ue tiende el psicoan&lisis*+
;on clara alusin a su disentimiento .ue haba llegado a ser pro4
,undo con la tcnica de tratamiento del psicoan&lisis ortodo/o, haca
notar .ue, si el tratamiento psicoanaltico haba .uedado muy
re-agado respecto a la teora de las neurosis, con el resultado de
reservar a los psicoanalistas muchos y graves ,racasos teraputicos,
era necesario sealar como un mrito ,undamental del psicoan&lisis
el haber reconocido el concepto segNn el cual es necesario
comprender una neurosis para poderla curar+*
?dem&s, la observacin del proceso concreto y vivo de las
E* Wase por ejemplo' ;* !* carpenter, Dehaviour and 1ocial !elations o, Cree
!anging Primates, en 5he 1cienti,ic %onthly+, 78L8, nNm* E9, pp* L784LGKR 1e/ual
Dehaviour o, Cree !anging !hesus %onVeys, en Bournal o ;omparative Psycho4
logy+, 78EG, nNm* LL, pp* 77L47EGR ?* soVoloQsVy, 5he 1e/ual 0i,e o, the ?ntropoid
?pes, en !evieQ o, <rology+, 78GL, nNm* G9, pp* F7G4F7FR !* %* yerVes, 5he Jreat
?pes, =eQ Maven, Tale <niv* Press, 78G8*
7E9
modi,icaciones de los mecanismos ps.uicos durante el tratamiento
analtico iba acompaada constantemente de la pregunta' `;u&l es la
di,erencia entre lo ps.uicamente sano y lo ps.uicamente morbosoa+
2Es esta pregunta#dig&moslo entre parntesis# la .ue coloca a !eich
como un precursor de Cromm y de sus intentos de separar el concepto
de salud del relativismo oportunista de la adaptacin social*3
0a ,rmula original de Creud segNn la cual la neurosis es el
producto de un recha-o se/ual mal logrado, y la primera condicin
para su curacin es por lo tanto la abolicin del recha-o y la liberacin
de los impulsos se/uales recha-ados, lleva a la pregunta sucesiva'
`[u sucede con los impulsos liberadosa+
En la literatura psicoanaltica #continNa !eich# es posible hallar
dos respuestas a esta pregunta* 0a primera sostiene .ue los deseos
recha-ados llevados a la consciencia son dominados o recha-ados por
ella conscientemente+* 0a segunda sostiene .ue son e/presados de
,orma simblica mediante la sublimacin* $e la necesidad de una
satis,accin se/ual directa #comentaba amargamente !eich# no se
habla jam&s*+ T en sustancia tena ra-n, aun si en el primer Creud
2pinsese en el ensayo de 78:9 sobre 2l ner(iosismo moderno$ se
puede hallar la tendencia a reconocer la imposibilidad de una
sublimacin total de los instintos y, por lo tanto, la necesidad de una
parcial satis,accin directa*
Pero la e/periencia clnica #objetaba !eich bas&ndose en su
trabajo como consejero se/ual en el mundo proletario vienes y
berlins# haba demostrado .ue la sublimacin era posible slo en
po.usimos casos y .ue el dominio y la condenacin de los deseos
in,antiles liberados 2impulsos edpicos, perversos, etc*3 no es m&s .ue
un buen deseo si el tratamiento y el ambiente no consienten una vida
se/ual satis,actoria y regular* Pronto se ve #escribe insistiendo en
uno de los motivos centrales de su ruptura con la teora y la
metodologa del psicoan&lisis ortodo/o# .ue no e/iste neurosis sin
disturbios genitales y signos vistosos de /tasis se/ual*+ T,
simtricamente, se demostr .ue la instauracin de la completa
organi-acin y satis,accin genital constituye el ,actor esencial e
indispensable para la curacin+, en cuanto la satis,accin genital, ella
sola, es ya capa- de abolir el /tasis se/ual y de privar de esta ,orma a
los sntomas neurticos de su ,uente de energa+*
Ta en otra parte de este libro hemos hecho re,erencia a las crticas
promovidas por el psicoan&lisis ortodo/o a esta teora reichiana de la
neurosis y a su poca consistencia' no es necesario pues repetirlas a.u,
dado .ue el problema es slo marginal al tema .ue estamos tratando*
0o .ue cuenta, en este conte/to, es seguir la evolucin lgica del
pensamiento de !eich, desde el psicoan&lisis a la crtica de sus
insu,iciencias sociopolticas, a la a,irmacin de una decidida voluntad
revolucionaria y, por Nltimo, al robustecimiento de las esperan-as
revolucionarias precisamente
7EI
a travs de los descubrimientos antropolgicos de %alinoQsVi*
En a.uel momento #continNa !eich# se crey disponer ya de la
llave de la economa se/ual y, con ella, la del tratamiento de las
neurosis* Pero las e/periencias sucesivas mostraron .ue, aun.ue ,uera
posible reali-ar aun en algunos casos muy graves una organi-acin
genital de la libido, el ambiente en .ue el sujeto viva y se curaba se
opona sistem&ticamente a sus e/igencias se/uales, y por lo tanto, a
su curacin*
K
En de,initiva, el tratamiento coherente de la neurosis re.uera por
parte de los pacientes la superacin de la moral+ impuesta por la
sociedad' pero precisamente se tena miedo de esta superacin
concreta y las mismas crticas de los colegas analistas a la teora
2reichiana3 de la satis,accin genital revelaban la presencia de una
barrera social e ideolgica+*
Pero, aun admitiendo .ue el tratamiento analtico hubiera logrado
llevar a trmino y a mantener la curacin del neurtico a pesar de la
accin morb,ica del ambiente, permaneca un problema b&sico .ue
!eich, como hemos visto, se haba planteado oportunamente y al .ue
haba intentado hallar solucin por lo menos parcialmente con la
institucin de sus centros de consulta psicose/ual' puesto .ue la
mayora de los componentes de nuestra sociedad se revelaba, despus
de un e/amen psicolgicamente consciente, sometido a notables
perturbaciones neurticas y se/uales y puesto .ue la Nnica teraputica
causal #el psicoan&lisis# e/iga un tratamiento medio ya
prolongado y destinado a prolongarse aNn m&s con el incremento de
la e/periencia clnica, una solucin teraputica del problema de la
neurosis apareca claramente imposible y se planteaba
autom&ticamente la urgencia de una solucin &rofil,ctica. $ado .ue
curar las neurosis a escala de masa 2y de,ender los resultados
obtenidos de las contrao,ensivas ambientales3 era imposible, slo una
remocin &re(enti(a de las causas de la neurosis poda dar lugar a
alguna esperan-a*
XC0mo &re(enir la neurosis de masaJ
`;mo prevenir la neurosisa+ Asta es la pregunta crucial .ue todo
especialista y todo hombre consciente de la gravedad del problema
habra debido hacerse inmediatamente pero, comenta !eich, .ued
sorprendido al constatar cmo una cuestin tan ,undamental no haba
sido nunca seriamente planteada y .ue cuando haba sido insinuada
haba sido li.uidada con algunas palabras genricas+*
0a psi.uiatra tradicional no o,reca en modo alguno ni au/ilios ni
luces* Permaneca ,ija en la etiologa hereditaria de las neurosis y no
en vano' actuando as, obedeca al imperativo, co4
K. E1%, Introduccin, p* WI*
7E8
mNn a toda la ciencia biolgica burguesa, de alejar la atencin de los
cient,icos y del pNblico de las condiciones ambientales+ y de su
in,luencia patgena*
0legado a.u, el ra-onamiento de !eich vuelve a tomar la con4
notacin poltica .ue haba tomado al principio de la introduccin*
[ue todo ello (y precisamente las teoras constitucionalistas y
hereditarias de la psi.uiatra tradicional %I. del ?3) estuviera
e.uivocado ha sido puesto en evidencia por el estudio de la sociologa
mar/ista* . +ar1, de hecho, se llega directsimamente cuando se ha
entendido Eue las condiciones ambientales constitu"en las causas
fundamentales del surgir de las neurosis en la in,ancia y, al mismo
tiempo, son los ,actores determinantes .ue, sucesivamente, hacen
di,cil la curacin del neurtico*+
F
? %ar/ y a Engels #continNa !eich# no conduce slo el recha-o
de las tesis constitucionalistas de la psi.uiatra tradicional sino tambin
el recha-o de la tesis ,reudiana segNn la .ue la remocin se/ual es
parte insustituible del desarrollo cultural de la sociedad+* <n punto de
partida para el recha-o de esta concepcin conservadora y reaccionaria
del ,reudismo ortodo/o lo daba la simple observacin de nuestra
sociedad* $e hecho, mientras Creud a,irmaba .ue la civili-acin se
basa en la se/ualidad recha-ada*** no se poda ignorar inde,inidamente
.ue el hombre con represin se/ual, el neurtico, es superado en gran
medida, aun en el campo de la creatividad social, por el hombre
se/ual4mente m&s libre y satis,echo+*
Pero despus de haber sospechado .ue, contrariamente a la tesis de
Creud, no era la4represin la .ue engendraba la civili-acin, sino la
civili-acin la .ue engendraba la represin, era inevitable plantearse la
sucesiva y crucial cuestin' `[u inters tiene la sociedad en
promover la represin de la se/ualidada+
%ientras .ue de la sociologa tradicional no llegaba ninguna
respuesta sensata, con %ar/ y Engels se abran ,inalmente una
cantidad de perspectivas+' y eran sobre todo importantes en este
conte/to, el conce&to mar1ista segNn el .ue las condiciones eco
n0micas de una determinada sociedad determinan las actitudes morales
y la indicaci0n etnol0gica dada por Engels con 2l origen de la familia,
de la &ro&iedad &ri(ada " del 2stado.
1i Creud tena ra-n #escribe !eich#, si la represin se/ual era
parte integrante del desarrollo de la civili-acin, y si al mismo tiempo,
como ya no caba duda, provocaba y conservaba las neurosis de masa,
entonces la cuestin de la prevencin, del saneamiento
psicopro,il&ctico de la sociedad no tena sentido, era algo sin
esperan-a* Pero si tena ra-n la sociologa mar/ista, si la moral se
modi,icaba con el orden econmico, si %organ y Engels haban
descrito correctamente la historia de la ,amilia, entonces la moral
podra aNn su,rir variaciones y con ello la pro,i4
@. Ibidem, pp* WII4WIII*
7K:
la/is de las neurosis de masa se trans,ormaba en algo plenamente
posible*+
9
0a inspiracin mar/ista y revolucionaria de los nuevos intereses
etnolgicos implicados en Der 2inbruch der *e1ualmoral no poda
ser enunciada de un modo m&s e/plcito* 1e deba, #continNa !eich
# conocer la vida se/ual de los primitivos para in,ormarse acerca de
la sociologa de las perversiones, de las perturbaciones nerviosos, de
la disoci&bilidad se/ual* $esgraciadamente la literatura era
abundante, pero no se podan sacar conclusiones de,inidas, ya sea
por.ue se trataba de trabajos contradictorios entre s, ya sea por.ue
todas sus p&ginas estaban repletas de sentencias morali-ado ras+ y
revelaban pues una actitud empapada de prejuicios y pro,undamente
anticient,ica*
?un.ue se hubiera .uerido basar en obras como .rs .mandi
Indiana de !* 1chmidt, se deba muy pronto renunciar a la empresa
ya .ue en obras como a.ulla no se intentaba establecer ninguna
relacin entre la vida se/ual y las estructuras econmico4sociales de
los pueblos estudiados* 0a literatura etnolgica m&s ra-onada+, por
otra parte 2y en particular las obras de ;unoQ, %Oller, 0yer y otros3,
se .uedaba en una observacin de las ,ormas e/teriores de la vida
se/ual 2costumbres y ritos matrimoniales, etc*3 sin estudiar jam&s en
detalle e ntimamente la e/periencia se/ual real de a.uellos pueblos*
En esta situacin #concluye !eich# las investigaciones de
%alinoQsVi llamaron mi atencin por.ue llevaban a constatar la
e/istencia de relaciones precisas entre toda ,utura re,orma se/ual y
econmica, por una parte, y la vjda se/ual de los primitivos pa4
trilineales, por otra parte* ?portaban en de,initiva la documentacin
desde tiempo esperada y buscada acerca de las e/periencias se/uales
reales de los primitivos, y en particular acerca de la cuestin de las
neurosis de masa* 0os descubrimientos de %alinoQsVi, aportaban
m&s de lo .ue se esperaba*** Das&ndose en tales descubrimientos, .ue
inmediatamente hacan pensar en una directa continuacin de las
teoras de %organ y Engels, se poda empe-ar un trabajo serio sobre
el aspecto etnolgico del problema de la economa se/ual* El presente
ensayo e/pone los resultados de este es,uer-o*+
I
$e esta ,orma, en septiembre del 78L7, !eich presentaba la
primera edicin de su principal obra antropolgica* 5res aos m&s
tarde, en noviembre de 78LE, aada un breve prlogo a la segunda
edicin en el .ue declaraba .ue, desde la publicacin de la primera
edicin, el tiempo haba aportado dos con,irmaciones importantes a
las opiniones e/presadas en la obra*
0a primera ha sido dada por las re,ormas del derecho ,amiliar
introducidas en ?lemania por el nacionalsocialismo .ue en4
9* Ibid., p* X*
I* Ibid., p* XW*
7K7
cuadran per,ectamente con la ideologa patriarcal del ,ascismo y con su
modo de reproducirse socialmente***R la segunda ha sido dada por los
resultados de la e/pedicin de !oheim (el conocido etnlogo de
estricta ortodo/ia ,reudiana %I. del ..YZ[ .ue colocan a mi teora de la
irrupcin de la moral se/ual en las culturas primitivas sobre una base
m&s amplia de la .ue era posible hasta el presente aun.ue sea "no slo
independientemente de la voluntad de !oheim, sino contra su b&sica
posicin terica"*
8
+Por lo dem&s #concluye !eich# este escrito ha sido poco
cambiado*+ T en esta ,rase lacnica, se puede captar .ui-&s la duda del
autor sobre los juicios entusiastas e/presados en la primera edicin
acerca de la nueva realidad sovitica e incluso acerca del rgido planteo
mar/ista .ue el trabajo haba tenido en 78L7 y .ue continuaba
presentando* Pero ste es un problema m&s espec,icamente poltico y
por lo tanto ser& mejor discutirlo en la parte dedicada a la crisis de las
relaciones entre el !eich del perodo mar/ista y el movimiento
comunista*
/a sociedad de los trobriandeses
Der 2inbruch der *e1ualmoral est& constituido en gran parte por
una ree/posicin de las investigaciones de %alinoQsVi sobre los
trobriandeses* Pero, como hemos dicho, no se trata de una simple
par&,rasis' los datos dados por %alinoQsVi son constantemente
seleccionados y presentados en relacin con el signi,icado .ue pueden
tomar a la lu- de una interpretacin psicolgica o en relacin con otros
,enmenos, an&logos o contrarios, aue pueden ser observados en
nuestra sociedad o en la moral casi antittica .ue la gobierna en el
campo se/ual* =ada se .ueda, pues, en simple observacin
antropolgica, sino .ue todo toma un valor cargado de intencionalidad
cultural y poltica, con todos los ries4pos rme una tal actitud comporta
indudablemente en el plano cient,ico*
+$e esta ,orma, por eiemplo, describiendo la vida se/ual de los
nios de las islas 5robriand despus de haber contado .ue, cuando se
despiertan por la noche mientras los padres est&n reali-ando el coito,
son reprendidos e incitados a .ue escondan la cabe-a debaio de la
al,ombra+, !eich comenta, no sin ingenuidad, .ue una tal advertencia
no tiene nada .ue ver con la negacin de la se/ualidad, sino .ue es
slo una medida para .uitar todo estorbo al adulto .ue est& reali-ando
el coito+R al mismo tiempo, sin embargo, subraya agudamente cmo el
hecho de .ue tales prohibiciones no lleven jam&s a desarrollar ninguna
perversin de tipo (o"eur 2desconocida por los trobriandeses, como
todas las dem&s perversiones3 demuestra .ue determinadas
limitaciones
8* Ibid., p* XWI*
7KG
de la libertad se/ual in,antil asumen car,cter &at0geno s0lo cuando
(an acom&aRadas de una general re&resi0n o negaci0n de la
se1ualidad.
El mismo concepto, por as decirlo, cuantitativo+ es tambin
aplicado por !eich al tabN del incesto tal como es tomado por los
trobriandeses*
1iendo la se/ualidad libre #dice# no se puede considerar el
tabN del incesto como una grave restriccin de la se/ualidad en
sentido se/o4econmico* [uedan de hecho a los trobriandeses am4
plias posibilidades de satis,accin* =o se puede hablar de restriccin
del impulso alimenticio si a alguien se le prohibe comer cordero con
judas verdes pero, al mismo tiempo, se le permite comer libremente
todo lo dem&s* [uien pretenda pues negar .ue la vida se/ual de los
trobriandeses sea libre por.ue subsisten algunos tabNs bien
delimitados muestra slo ser capcioso y obtuso* 0as restricciones
impuestas a los trobriandeses no tienen de hecho ninguna
importancia econmica o din&mica* 0a dramati-acin del impulso
incestuoso es slo el resultado de una re&resi0n general del impulso
se/ual* Estas consideraciones #concluye !eich, enunciando su
de,initiva posicin ,rente al complejo de Edipo# son importantes
para comprender el valor real del impulso incestuoso en nuestros
nios* En gran medida es el resultado del ,racaso o de la
imposibilidad total de otro tipo de relacin se/ual y de los vnculos
se/uales .ue los mismos padres nutren hacia sus propios hijos,
debido a la insatis,accin se/ual .ue caracteri-a tan ,recuentemente
la vida de los adultos*
7:
T aNn, hablando de los juegos se/uales de los pe.ueos tro4
briandeses, !eich insiste en su total inocuidad en cuanto a un sano
desarrollo de la se/ualidad adulta* ;uando levanta el grito al cielo
sobre los peligros de los juegos se/uales in,antiles #comenta
c&usticamente# la literatura se/olgica burguesa ignora .ue tales
peligros derivan e/clusivamente de la atms,era de culpa y de miedo
en aue se desarrollan los juegos se/uales de nuestros nios, a causa
de la actitud emocional con .ue los adultos 2y en primer lugar los
padres3 los miran* 0os padres trobriandeses, al contrario, no slo no
prohiben sino .ue de buena gana promueven los juegos se/uales de
sus nios, colaborando incluso en la construccin de pe.ueas
cabanas en el bos.ue donde los pe.ueos van a jugar al amor'
e/actamente como ciertos padres nuestros
#convencidos de la propia civili-acin superior+# ayudan a los
hijos a jugar a la guerra*
1lo la observacin psicoanaltica de las ,unciones se/uales
#comenta !eich# ensea a considerar el acto en s mismo como
menos importante .ue el acercamiento ps.uico consciente e in4
consciente .ue lo acompaa*
77
7:* E1%, p* F*
77* Ibidem.
7KL
T de a.u nace inmediatamente una Iota, de 78LE, .ue con,irma
esta constante conciencia reichiana de los signi,icados m&s actuales de
toda observacin cient,ica*
?un.ue pueda parecer secundaria #dice la nota# la di,erencia
entre mera tolerancia y aceptacin plena de la vida se/ual de la
in,ancia y de la adolescencia, tal di,erencia es decisiva para la
,ormacin de la estructura ps.uica del educando* $ebemos pues
considerar la posicin de tolerancia actualmente di,undida entre los
educadores iluminados+ de ciertos pe.ueos crculos, como una
negacin total de la se/ualidad* =o slo, de hecho, el nio siente
claramente la tolerancia como un "castigo dulci,icado" de algo o de un
comportamiento a pesar de todo reprobable, sino .ue la simple
tolerancia del juego se/ual no deja de ser un contrapeso absolutamente
inadecuado ,rente a la enorme presin del ambiente social .ue niega y
castiga la se/ualidad*+
7G
Para m, .ue desde ya hace muchos aos estoy denunciando los
lmites y los e.uvocos de la educacin se/ual de tipo sueco,
7L
.ue se
reduce precisamente a una actitud de tolerancia, esta precisa crtica
reichiana de la moral de la tolerancia+ ha sido una convalidacin
recon,ortante de mi actitud y, al mismo tiempo, una con,irmacin m&s
de la e/cepcional precocidad y penetracin crtica de una parte tan
grande del pensamiento de !eich* 5al precocidad se mani,iesta, en otro
sentido, tambin en la continuacin de la nota citada, .ue suena a la
ve- como una advertencia a no abandonar al estril ma/imalismo de
los .ue dicen' =o es posible hacer nada a nivel personal, hasta .ue no
se haya revolucionado el ambiente social+, y como una denuncia de
los oportunismos en los .ue caan y caen tantos psicoanalistas, edu4
cadores y asistentes sociales, aun.ue progresistas en el modo de
hablar, apenas a,rontan los problemas morales y de comportamiento
del nio y del joven*
<n espec,ico e ine.uvoco asentimiento a la vida se/ual in,antil y
adolescente por parte del educador #observa !eich# puede llegar a
ser, por el contrario, la base de componentes se/o4a,irmativos
preciosos de la estructura del To aun.ue no logre neutrali-ar las
in,luencias sociales* Esta a,irmacin .uiere ser una crtica del
comportamiento de los .ue no se atreven jam&s a dar el paso decisivo
de la tolerancia al asentimiento* 1u ,recuente respuesta segNn la .ue es
necesario "dejar hacer a los nios" no es m&s .ue una evasin de las
propias y concretas responsabilidades personales* 1i en el an&lisis de
los nios, de los adolescentes y de los adultos no se crea un contrapeso
adecuado a las in,luencias sociales, la anulacin de la represin se/ual
permanece slo tericamente* $e la misma manera .ue no se debe
BD. Ibidem.
BA. \-ase a este &ro&0sito /. de maechi, *esso e ci(ilt,, /ater3a, 7ari, BCKCS "
*ociologa del sesso, /ater3a, 7ari, BC@A, &&. DKCD@H.
7KE
imponer algo no deseado, es igualmente indispensable re,or-ar
ciertas tendencias del en,ermo y del nio hacia la economa se/ual*+
7E
!eich pasa luego a e/aminar la vida se/ual de los L0(enes
trobriandeses y pone inmediatamente en evidencia una aportacin
decisiva de la investigacin de %alinoQsVi a los conocimientos et4
nolgicos as como el duro golpe .ue dicha aportacin in,linge a las
teoras de la ciencia reaccionaria tradicional y del psicoan&lisis
ortodo/o* %alinoQsVi haba subrayado la ausencia total, en los
trobriandeses, de ritos se/uales de iniciacin con car&cter
traumati-ante y cruel*
?hora bien, comenta !eich, los etnlogos psicoanalistas han
intentado deducir de los ritos puberales cruentos de ciertos pueblos
primitivos la tesis de .ue tambin entre ellos la actividad se/ual es
castigada como entre nosotros, con la Nnica di,erencia .ue el castigo
precede al inicio de la vida se/ual* T ello ha servido ,recuentemente
para demostrar+ la e/istencia en el hombre de una tendencia
instintiva a castigar la propia se/ualidad 2maso.uismo primario3*
Pero !eich objeta con ra-n'
[ue tales castigos de la se/ualidad de los jvenes estn basados
en la estructura del instinto innata en el hombre*** nos parece
totalmente improbable si miramos los problemas de la economa
se/ual desde un punto de vista histrico* 1i e/isten organi-aciones
sociales como la de los trobriandeses en la .ue no slo no e/iste
castigo, sino .ue se anima espec,icamente la actividad se/ual
iuvenil, los de,ensores de una teora unilateral biolgico4psi4
colgica de la represin deberan en primer lugar e/plicar cmo es
posible .ue ,alten en los trobriandeses la presunta universal
represin de la se/ualidad, el impulso al dominio se/ual y otras
caractersticas negativas y destructivas .ue segNn ellos seran
congnitas a la se/ualidad humana* *ostenemos Ptermina !eich con
una ,rase .ue con,irma una ve- m&s el e/plcito planteo mar4/ista de
esta obra# Eue estos fen0menos son el resultado de la ingerencia de
intereses econ0micos en los &rocesos de la satisfacci0n se1ual
&uramente natural' " lo demostraremos; 2cursiva aadida3*
7K
0leeados a.u .uerramos llamar la atencin acerca de una
caracterstica tpica del mar/ismo de !eich, incluso en los aos de
m&s ,iel observancia v lucha poltica* =unca se trat de un hecho
es.uem&tico y ,idestico* 1iempre y en todo momento, cuando
de,endi las posiciones mar/istas, !eich lo hi-o es,or-&ndose en
llevar en su apoyo una coleccin de pruebas y hechos concretos* 0a
entera obra .ue estamos anali-ando, puede considerarse en realidad
como un intento sistem&tico de demostrar con una base de hechos de
car,cter antro&ol0gico, por una parte*
7K* O&. cit., p* 7:*
7F* 7E* E1%, p* F*
7KK
el desarrollo de la superestructura caracterial de la estructura eco4
nmica, y por otra parte, la interaccin .ue, una ve- desarrollada, la
superestructura caracterial tiene con la estructura econmica* Esta
,undamental creati(idad del mar/ismo de !eich 2.ue antes o
despus no poda dejar de llevarle a una ruptura con los mismos
temas del pensamiento mar/ista, tan clamorosamente desmentidos por
su e/periencia de revolucionario y de cient,ico3 encuentra su
principal e/presin, en esta obra, en la investigacin del mecanismo
de la dote y de sus repercusiones tico4psicolgicas* =os proponemos
hacerla resaltar en este trabajo*
$e momento, continuemos con !eich el e/amen de los dem&s
aspectos de la sociedad trobriandesa, y en particular el de sus
,estividades se/uales* ;omo siempre, !eich no se limita a des4
cribirlas, sino .ue subraya en un contrapunto ideal las pro,undas
di,erencias .ue se pueden hallar en la actitud de los participantes a
dichas ,iestas, con las nuestras*
?.uellas ,estividades #hace notar# se distinguen de las nuestras,
en primer lugar, por.ue no hay ningNn disimulo de su verdadera
,inalidad de encuentro y acoplamiento amorosoR en segundo lugar,
por.ue no e/iste en ellas ningNn tipo de recha-o interior ni ningNn
obst&culo e/terno para la satis,accin se/ual ,inalR y en tercer lugar,
por.ue no hay en ellas el miedo de la se/ualidad y el sentimiento de
culpa .ue por el contrario turban a nuestros jvenes cuando logran
llegar a la satis,accin se/ual ,inal*
Stra di,erencia ,undamental, una ve- m&s totalmente a ,avor de los
salvajes+ de las islas 5robriand, es la ,alta de sentimentalismo en
las relaciones amorosas, .ue por otra parte no se reducen al ,ro
mecanismo de tanta parte de nuestra vida se/ual* ?l contrario, la
vida se/ual de los jvenes trobriandeses es rica en romanticismo*
1u modo de hacer la corte, no conoce engaos*** 1i es recha-ado #
haba escrito %alinoQsVi# el trobriands no se desespera
demasiado ya .ue desde la in,ancia ha aprendido .ue el remedio m&s
e,ica- y m&s r&pido, en estas situaciones dolo4rosas, es otra relacin
amorosa*+ T !eich comenta con prontitud' Wemos pues .ue la
tendencia a debatirse con amores in,elices de larga duracin no
e/iste en modo alguno donde hay una plena vida genital y
comprendemos .ue esta tendencia es slo una consecuencia de la
supervivencia del objeto causada por di,icultades ambientales*+
l
5ampoco las Nltimas consideraciones sobre las ,estividades
trobriandesas desmienten la vigilancia crtica+ de !eich ,rente a
los engaos del moralismo se/o,bico y de los pseudocient,i4cos
esclavi-ados consciente o inconscientemente por l* $espus de
haber e/plicado la antigua costumbre de la kaiasa 2una ,iesta
orgi&stica ya cada en desuso en el momento de la investigacin
7F* O&. cit., p* 7G*
7KF
de %alinoQsVi3 y haber descrito las ,iestas menos orgi&sticas pero
siempre con gran promiscuidad y libertad observadas por el ,amoso
antroplogo, !eich concluye' sea cual sea el motivo de e/tincin de
la kaiasa " la aplicabilidad de otras costumbres se/uales
trobriandesas a nuestra sociedad, permanece el hecho .ue la kaiasa
era per,ectamente conciliable con una vida social ordenada, en contra
de lo .ue proclaman sobre estos temas los ,autores de la moral
tradicional+ y .ue nuestras ,iestas se distinguen de las trobriandesas
sobre todo por.ue, apenas toman un car&cter orgi&stico, dejan en
nosotros un pro,undo sentimiento de n&usea+*
0ejos, pues, de ser un ,actor indispensable al orden social, la
represin se/ual comporta ,atalmente una degradaci0n subLeti(a "
obLeti(a de la vida amorosa*
`;mo se e/plica este envilecimiento del amor tan di,uso en
nuestra sociedada 1obre este punto !eich ha dejado de tener dudas'
deriva del hecho .ue la represin de la se/ualidad natural hace .ue el
hombre y la mujer estn por una parte m&s e/puestos a las
degeneraciones perversas de la se/ualidad 2y por lo tanto a una
percepcin y e/presin degradadas de ella3 y, por otra parte, .ue sean
menos capaces de e/perimentar plenamente la conmocin y el
/tasis de la e/periencia org&stica' en de,initiva, les trans,orma en
orgasticamente im&otentes aun.ue tcnicamente+, o sea en el plano
eyaculatorio y mec&nico, logren aparentemente algunas
mani,estaciones e/teriores del orgasmo*
<na ve- m&s encuentra una con,irmacin de esta hiptesis en los
datos recogidos por %alinoQsVi*
Es un gran mrito de %alinoQsVi #escribe# haber notado dos
hechos .ue aNn no han sido puestos en evidencia en ninguna obra de
antropologa' en &rimer lugar el hecho de .ue los trobriandeses est&n
convencidos de .ue el hombre blanco no sabe llevar a cabo ni go-ar
bien del acto se/ualR y en segundo lugar el hecho de .ue consideran
.ue el hombre blanco llega demasiado r&pidamente al orgasmo*
+Wemos pues .ue' a$ el trobriands conoce bien la verdadera
satis,accin se/ual y b$ .ue los blancos llegan precipitadamente a la
eyaculacin* 0os trobriandeses han individuado per,ectamente en los
blancos la .ue en otra parte he llamado "la tpica eyaculacin preco-
,isiolgica del hombre .ue su,re inhibiciones mo4ralsticas"*+
79
;oncluidas esta consideraciones preliminares sobre el com4
portamiento, !eich empie-a a a,rontar la parte central de su trabajo'
el e/amen de la organi-acin socioeconmica de los trobriandeses y
de sus re,lejos en la evolucin 2o mejor la involucin3 de la moral
se/ualR
0a organi-acin matrilineal de los trobriandeses #empie-a
diciendo# es particularmente adecuada para iluminar los oscuros
79* O&. cit., p* 7K*
7K9
orgenes de la moral se/o4negativa y de sus la-os con el comien-o
de la divisin de clases 2el mismo %alinoQsVi subraya .ue en el
pueblo trobriands e/isten e1traRas contradicciones entre la he4
rencia matrilineal y la divisin matrilineal en clan por una parte y
la ,uncin .ue el hombre #ya sea como hermano de la madre, ya
sea como marido# desarrolla dentro de esta sociedad, por la
otra3*
!eich pro,undi-a luego en un an&lisis de la organi-acin eco4
nmica de la sociedad trobriandesa para sostener .ue en ella
seran claramente visibles los caracteres esenciales de lo .ue En4
gels y los dem&s e/ponentes del pensamiento mar/ista haban
de,inido comunismo original+ %urkcomunismus$. Para hacerlo se
ve obligado, sin embargo, a hacer no pocas acrobacias y a estar en
desacuerdo con el mismo %alinoQsVi, .uien en sus obras niega
e/plcitamente .ue la organi-acin econmica de los trobrian4deses
pueda ser de,inida de alguna manera como comunista+ o
urkcomunista. =o disponemos del espacio necesario para re,erir
detalladamente la discusin, pero la impresin .ue se saca de ella
es la de un es,uer-o obstinado y bastante ingenuo de !eich para
hallar a toda costa en la sociedad trobriandesa la propiedad
comunitaria, sociali-acin del trabajo y distribucin de los
productos en relacin con el trabajo prestado+ .ue #segNn l#
seran los caracteres distintivos del comunismo original 2mientras
.ue en realidad, segNn los tericos y padres del comunismo, la
distribucin de los productos habra debido estar en relacin con
las necesidades+ y no con el trabajo prestado+3*
Bunto a esta estructura matrilineal4comunstica #continNa
!eich# e/iste otra .ue por sus caractersticas sociales merece el
nombre de patriarcal* 1us instituciones son las siguientes* El ma4
trimonio es patrilocal' es decir, la mujer sigue al marido a su
poblado* 1olamente el hijo del je,e de la tribu se casa matrilo4
calmente por ra-ones econmicas particulares .ue veremos* E/iste
adem&s un preciso inters de propiedad por parte del hombre e
igualmente est& en sus manos el verdadero ejercicio del poder,
aun.ue le descienda por lnea materna* ?.u el derecho matrilineal
originario entra en con,licto con el naciente derecho patriarcal*
?un.ue %alinoQsVi hable de "instituciones .ue hacen justicia tanto
a las e/igencias matrilineales como a los derechos del amor
paterno" pronto se pondr& en claro .ue este "amor paterno" sig4
ni,ica ya de un modo obvio un derecho econmico patriarcal en
sus inicios* 0a comunidad del poblado tiene un je,e y varias co4
munidades aliadas tienen un je,e supremo .ue go-a de muchos
privilegios, mientras .ue la mujer est& e/cluida del ejercicio del
poder, de la propiedad de tierras y de muchos otros derechos pN4
blicos' de ello deriva el .ue no tenga un puesto en las reuniones
de clan ni vo- en los consejos pNblicos*
Wemos a.u #concluye !eich# sntomas tan claros del de4
recho patriarcal .ue no podemos condividir la tesis de %alinoQs4
7KI
Vi segNn la .ue se tratara de e/igencias del "amor paterno"*+
Q
Por
mi parte, encuentro tambin di,cil condividir la ingenua conclusin
de %alinoQsVi* Pero .uerra objetar a la tesis de !eich .ue la
indudable presencia de elementos patriarcales en la organi-acin
social trobriandesa no demuestra+ muchoR al contrario, se podra
observar .ue precisamente el hecho .ue tales ,enmenos coe/istan
armnicamente con otros elementos matrilineales y, sobre todo, con
una estructura caracterial proverbialmente benvola y servicial,
junto a una educacin sin ninguna connotacin autoritaria,
demostrara .ue los ,actores econmicos son netamente secundarios
respecto a los educativos y de comportamiento, y .ue una estructura
caracterial se/ualmente libre puede evitar las inter&retaciones "
a&licaciones antisociales " destructi(as, en cualEuier estructura
econ0mica. Por otra parte, segNn las mismas tesis de !eich la
evolucin del matriarcado al patriarcado habra sido lentsima y
habra tenido lugar durante perodos de miles de aos, sin .ue,
precisamente durante miles de aos, las modi,icaciones econmicas
modi,icaran las estructuras caracteriales e into/icaran la atms,era
social* =o se comprende por .u, una ve- aceptada esta concepcin
evolutiva, deba considerar 2y con l todos los mar/istas ortodo/os3
tan &rioritaria " urgente la sociali-acin inmediata e integral de la
economa para una revolucin de la estructura caracterial* 1i
durante miles de aRos la estructura caracterial libertaria ha podido
convivir con una economa propietaria cada ve- con un car&cter m&s
patriarcal, no se ve por .u no pueda revigori-arse y convivir con
ella en el ,uturo &or algunas decenas de aRos. =o se trata de una
discusin teolgica, ni de una apologa del capitalismo, como sin
duda algunos mar/istas doctrinarios est&n ya pensando, sino tan slo
de la constatacin #impuesta hasta la n&usea por las e/periencias
del mundo comunista+# .ue una economa sociali-ada no ,un4
ciona, o ,unciona mal, o continNa ,uncionando en un clima obse4
sivamente productivista 2es decir en clima neurtico y represivo3
cuando la gestin es llevada a cabo en todos los niveles por estruc4
turas caracteriales se/o,bicas y autoritario4gregaristas*
!eich recuerda a.u las dos teoras ,undamentales acerca del
origen de la civili-acin' la .ue ve en la organi-acin matrilineal la
estructura originaria de la sociedad y .ue subraya por lo tanto la
importancia primaria del ,actor ambiental socio4econmico en la
entera evolucin histrico4cultural, y la segunda segNn la cual la
organi-acin patriarcal de la ,amilia sera la primitiva bajo ,orma de
hordas polgamas guiadas por un macho ,uerte y desptico y .ue
subraya la importancia primaria y permanente del ,actor
biopsicolgico en la entera historia y organi-acin humana* T !eich
insiste .ue en los trobriandeses se encuentran huellas de ambas
estructuras sociales pero .ue, al mismo tiempo, se
7I* Sp* cit*, p* L:*
7K8
orgenes de la moral se/o4negativa y de sus la-os con el comien-o
de la divisin de clases 2el mismo %alinoQsVi subraya .ue en el
pueblo trobriands e/isten e1traRas contradicciones entre la he4
rencia matrilineal y la divisin matrilineal en clan por una parte y
la ,uncin .ue el hombre #ya sea como hermano de la madre, ya
sea como marido# desarrolla dentro de esta sociedad, por la
otra3*
!eich pro,undi-a luego en un an&lisis de la organi-acin eco4
nmica de la sociedad trobriandesa para sostener .ue en ella
seran claramente visibles los caracteres esenciales de lo .ue En4
gels y los dem&s e/ponentes del pensamiento mar/ista haban
de,inido comunismo original+ %urkcomunismus$. Para hacerlo se
ve obligado, sin embargo, a hacer no pocas acrobacias y a estar en
desacuerdo con el mismo %alinoQsVi, .uien en sus obras niega
e/plcitamente .ue la organi-acin econmica de los trobrian4
deses pueda ser de,inida de alguna manera como comunista+ o
urkcomunista. =o disponemos del espacio necesario para re,erir
detalladamente la discusin, pero la impresin .ue se saca de ella
es la de un es,uer-o obstinado y bastante ingenuo de !eich para
hallar a toda costa en la sociedad trobriandesa la propiedad
comunitaria, sociali-acin del trabajo y distribucin de los
productos en relacin con el trabajo prestado+ .ue #segNn l#
seran los caracteres distintivos del comunismo original 2mientras
.ue en realidad, segNn los tericos y padres del comunismo, la
distribucin de los productos habra debido estar en relacin con
las necesidades+ y no con el trabajo prestado+3*
Bunto a esta estructura matrilineal4comunstica #continNa
!eich# e/iste otra .ue por sus caractersticas sociales merece el
nombre de patriarcal* 1us instituciones son las siguientes* El ma4
trimonio es patrilocal' es decir, la mujer sigue al marido a su
poblado* 1olamente el hijo del je,e de la tribu se casa matrilo4
calmente por ra-ones econmicas particulares .ue veremos* E/iste
adem&s un preciso inters de propiedad por parte del hombre e
igualmente est& en sus manos el verdadero ejercicio del poder,
aun.ue le descienda por lnea materna* ?.u el derecho matrilineal
originario entra en con,licto con el naciente derecho patriarcal*
?un.ue %alinoQsVi hable de "instituciones .ue hacen justicia tanto
a las e/igencias matrilineales como a los derechos del amor
paterno" pronto se pondr& en claro .ue este "amor paterno" sig4
ni,ica ya de un modo obvio un derecho econmico patriarcal en
sus inicios* 0a comunidad del poblado tiene un je,e y varias co4
munidades aliadas tienen un je,e supremo .ue go-a de muchos
privilegios, mientras .ue la mujer est& e/cluida del ejercicio del
poder, de la propiedad de tierras y de muchos otros derechos pN4
blicos' de ello deriva el .ue no tenga un puesto en las reuniones
de clan ni vo- en los consejos pNblicos*
Wemos a.u #concluye !eich# sntomas tan claros del de4
recho patriarcal .ue no podemos condividir la tesis de %alinoQs4
7KI
Vi segNn la .ue se tratara de e/igencias del "amor paterno"*+
Q
Por
mi parte, encuentro tambin di,cil condividir la ingenua conclusin
de %alinoQsVi* Pero .uerra objetar a la tesis de !eich .ue la
indudable presencia de elementos patriarcales en la organi-acin
social trobriandesa no demuestra+ muchoR al contrario, se podra
observar .ue precisamente el hecho .ue tales ,enmenos coe/istan
armnicamente con otros elementos matrilineales y, sobre todo, con
una estructura caracterial proverbialmente benvola y servicial,
junto a una educacin sin ninguna connotacin autoritaria,
demostrara .ue los ,actores econmicos son netamente secundarios
respecto a los educativos y de comportamiento, y .ue una estructura
caracterial se/ualmente libre puede evitar las inter&retaciones "
a&licaciones antisociales " destructi(as, en cualEuier estructura
econ0mica. Por otra parte, segNn las mismas tesis de !eich la
evolucin del matriarcado al patriarcado habra sido lentsima y
habra tenido lugar durante perodos de miles de aos, sin .ue,
precisamente durante miles de aos, las modi,icaciones econmicas
modi,icaran las estructuras caracteriales e into/icaran la atms,era
social* =o se comprende por .u, una ve- aceptada esta concepcin
evolutiva, deba considerar 2y con l todos los mar/istas ortodo/os3
tan &rioritaria " urgente la sociali-acin inmediata e integral de la
economa para una revolucin de la estructura caracterial* 1i
durante miles de aRos la estructura caracterial libertaria ha podido
convivir con una economa propietaria cada ve- con un car&cter m&s
patriarcal, no se ve por .u no pueda revigori-arse y convivir con
ella en el ,uturo &or algunas decenas de aRos. =o se trata de una
discusin teolgica, ni de una apologa del capitalismo, como sin
duda algunos mar/istas doctrinarios est&n ya pensando, sino tan slo
de la constatacin #impuesta hasta la n&usea por las e/periencias
del mundo comunista+# .ue una economa sociali-ada no ,un4
ciona, o ,unciona mal, o continNa ,uncionando en un clima obse4
sivamente productivista 2es decir en clima neurtico y represivo3
cuando la gestin es llevada a cabo en todos los niveles por estruc4
turas caracteriales se/o,bicas y autoritario4gregaristas*
!eich recuerda a.u las dos teoras ,undamentales acerca del
origen de la civili-acin' la .ue ve en la organi-acin matrilineal la
estructura originaria de la sociedad y .ue subraya por lo tanto la
importancia primaria del ,actor ambiental socio4econmico en la
entera evolucin histrico4cultural, y la segunda segNn la cual la
organi-acin patriarcal de la ,amilia sera la primitiva bajo ,orma de
hordas polgamas guiadas por un macho ,uerte y desptico y .ue
subraya la importancia primaria y permanente del ,actor
biopsicolgico en la entera historia y organi-acin humana* T !eich
insiste .ue en los trobriandeses se encuentran huellas de ambas
estructuras sociales pero .ue, al mismo tiempo, se
7I* Sp* cit*, p* L:*
7K8
puede demostrar .ue en dicho pueblo ha habido y se est& reali-ando
una gradual variacin de las condiciones econmicas sociales e
ideolgicas del matriarcado a las del patriarcado* 0as pruebas
observables de esta gradual variacin seran las siguientes'
7* El paso del ejercicio del poder de la mujer al hombre* $i
cho paso #observa !eich# crece verticalmente con el rango social
de los cnyuges* El je,e ostenta de hecho el m&/imo poder ,rente
a los miembros de la tribu y sus esposas tienen el mnimo de
derechos*
G* El paso de la vida se/ual libre prematrimonial a la obligacin de
la ,idelidad en el matrimonio*
L* El paso de la aceptacin a la negacin del se/o y en particular
del consentimiento a la vida se/ual prematrimonial a la obligacin de
la abstinencia prematrimonial*
E* Por Nltimo, hecho de la mayor importancia, la progresiva
divisin de la sociedad en grupos superiores y e/plotadores y grupos
in,eriores y e/plotados*
`;mo se reali-a, segNn !eich, este paso de la libertad y ,elicidad
del rgimen matriarcal a la esclavitud y su,rimiento del rgimen
patriarcala Memos llegado al punto central de su contribucin a la
antropologa' El mecanismo central de todo este proceso de paso del
poder de la mujer al hombre #escribe# es el uso de la dote*+
78
T el
captulo sucesivo tiene por ttulo precisamente' 0a dote como
destructora de la sociedad matrilineal*+
El captulo empie-a con un e/amen de las modi,icaciones .ue el
matrimonio introduce en la actitud hacia la se/ualidad* Para los
cnyuges rige una obligacin de ,idelidad, aun.ue sea aplicada con
poco rigor* T !eich comenta' Este hecho no aparece evidentemente
como la demostracin de la e/istencia de una moral matrimonial
"innata" en el hombre' compar&ndolo con las an&logas imposiciones
de la Iglesia catlica y del puritanismo americano deduciremos m&s
bien la aparicin de causas cualitativamente semejantes*+ Stro signo
de una naciente negacin de la se/ualidad est&, adem&s de la
prohibicin de aludir en cual.uier modo a la vida se/ual de los
cnyuges y a su precedente vida amorosa, en la obligacin de un
cierto perodo de abstinencia inmediatamente sucesivo al matrimonio'
e/traamente, el peor insulto .ue puede hacerse a un trobriands es
gritarle' YWete a dormir con tu esposaZ+ Puede provocar un delito, un
suicidio o por lo menos un rito m&gico de conjuro* ;on ra-n, !eich
observa .ue el contraste entre la se/ualidad libre de la vida
prematrimonial y el de la vinculada despus del matrimonio lleva a
concluir .ue con el matrimonio aparecen intereses bien precisos .ue
limitan la libertad se/ual y .ue suscitan en su apoyo ciertas actitudes
.ue ya hacen
78* O&. cit., p* LL*
7F:
pensar en la remocin+*
G:
T continNa' %alinoQsVi intenta des4
cribirnos el matrimonio trobriands como "sereno y armonioso" pero,
de algunos casos de suicidio de esposas, emerge .ue tambin en su
caso se desarrollan todas nuestras contradicciones entre intereses
se/uales .ue tienden a relaciones de duracin limitada e intereses
econmicos .ue tienden a su indisolubilidad+R argumento de !eich
di,cilmente aceptable dado .ue el vnculo matrimonial puede ser roto,
entre los trobriandeses, muy ,&cilmente 2probablemente por.ue el
inters de la ,amilia de la esposa es precisamente la ruptura3 y es, por
lo tanto, di,cil concebir .ue, con divorcios tan ,&ciles y socialmente
aceptados, un matrimonio pueda, por ra-ones econmicas y de
represin se/ual, llegar a tales niveles de tensin capaces de provocar
el suicidio* Por otra parte, la e/trema raridad de casos de suicidio es
subrayada varias veces por %alinoQsVi en su trabajo y no creemos
.ue !eich pueda hallar en a.uellos po.usimos casos una prueba+ de
sus tesis*
%alinoQsVi #continNa !eich# se pregunta el &orEu- del ca4
samiento de los trobriandeses, dado .ue en de,initiva, con el ma4
trimonio, pasan de un rgimen de libertad a una obligacin por lo
menos ,ormal de ,idelidad se/ual* E indica varias ra-ones de ello'
7* 1lo con el matrimonio llegan a ser ciudadanos+ a todos los
e,ectos*
G* 0a presin de la costumbre*
L* El deseo de tener una casa propia .ue se mani,iesta en los
individuos despus de la primera juventud*
E* En la mujer, no ciertamente la ad.uisicin de ventajas eco4
nmicas, pero s el deseo de tener hijos legtimos*
1egNn !eich, sin embargo, ninguna de estas ra-ones e/plica la
instituci0n del matrimonio* $e hecho se trata siempre de actitudes
ps.uicas y morales .ue a su ve- son &roducidas por la institucin
social del matrimonio* 1e trata de enrairamientos de dicha institucin
en la estructura ps.uica de los individuos* El reconocimiento de los
derechos de un status social pleno sera per,ectamente posible, en un
sistema diverso, incluso sin el matrimonio* 0a costumbre+ e/ige
e/plicaciones sociolgicas* !eich no cree .ue sea posible, como hace
%alinoQsVi, colocar los intereses econmicos del hombre al mismo
nivel de los dem&s ,actores* En dichos intereses, es preciso en
de,initiva reconocer la ,uncin causal decisiva no solamente en la
conclusin, sino incluso en la institucin y conservacin del
matrimonio*
$ado .ue #continNa !eich# el mismo %alinoQsVi nos da a
conocer .ue "el matrimonio supone una notable contribucin en
vveres por parte de la ,amilia de la esposa", esta obligacin es , el
,actor m&s importante de la entera din&mica social trobrian4 i desa' en
ello se basa, dado su derecho a la poligamia, la misma
G:* O&. cit., p* LE*
7F7

M;1 7:9477
autoridad del je,e y su capacidad de ,inanciar las ,iestas rituales***
1i proseguimos anali-ando de cerca este ,actor crucial del entero
mecanismo social, comprenderemos muchos enigmas no slo de la
sociedad trobriandesa, sino tambin de los mismos orgenes de la
moral se/ual en la historia humana y del proceso histrico de la
divisin de clases*+
G7
2l matrimonio trobriand-s
%alinoQsVi, pues, nos in,orma del hecho .ue en la sociedad
trobriandesa el marido obtiene derechos econmicos y ,avores de
los parientes de se/o masculino ad.uiridos con el matrimonio, los
cuales, a cambio de sus servicios, ejercitan una autoridad legal
sobre su esposa y sus hijos*
?hora, dice !eich, juntemos los hechos*
Masta el matrimonio, la ,amilia de la muchacha no mostraba
inters alguno por su actividad se/ual, por.ue no comportaba
ninguna ventaja o desventaja econmica* T de hecho la muchacha
poda hacer lo .ue .uera* ;on el matrimonio, los pe.ueos regalos
recprocos de la amistad o del novia-go pasan a ser contribuciones
anuales al marido y a su ,amilia por parte de los hermanos de la
esposa* 0os regalos de la ,amilia del esposo, en cambio, pasan a ser
ahora meramente simblicos* El tributo de dote consiste
principalmente en ,rutas y verduras* 0a cantidad del tributo vara
segNn la condicin de los esposos y en general viene a ser la mitad
del consumo de una ,amilia media* Ideolgicamente, el tributo de
dote representa el m&/imo motivo de orgullo para el trobriands
.ue de tal ,orma puede y .uiere demostrar .ue es un ,ruticultor
modelo* Para este ,in hace enormes es,uer-os para cultivar una
e/tensin de terreno cuanto m&s grande mejor*
En estas condiciones, es obvio .ue en la eleccin de la com4
paera todos tendr&n tendencia a dejarse guiar por consideraciones
re,erentes al tributo de dote* <n ca-ador de dotes intentar&
con.uistar a la muchacha .ue sea hija Nnica en una ,amilia con
muchos hombres*** T cuando a un hombre le nacen hijos varones y
crecen, acumula por as decirlo parientes tributarios en potencia ya
.ue, apenas sus hijos se casen, el primer deber de los hermanos de
la esposa ser& el de proveer a la instalacin de la ,amilia del marido
de la hermana*
0os hechos #concluye !eich# en resumen son los siguien4
tes' dado .ue el entero clan de la esposa pasa a ser tributario del
marido, la entera propiedad comunitaria del clan de la esposa
tiende a trans,erirse al marido, pero dado .ue normalmente tam4
bin es a su ve- hermano de alguna mujer casada y por ello tri4
DB. O&. cit., p* LK*
7FG

Cig* 7* 2l esEuema muestra el matrimonio 9bueno; %I$ " el
9malo; %II$ segFn +alino<ski.
butario del marido de ella surge un continuo trasiego de ,rutos del
trabajo de un clan a otro* Ello podra no tener importancia alguna si
las mujeres del clan del marido se casaran sistem&ticamente con
hombres del clan de la esposa* 0os tributos de dote, en tal caso, se
cambiaran en medida m&s o menos igual* Pero la cosa se complica
ya .ue los clanes est&n situados en varios niveles de prestigio social
y el je,e, .ue pertenece siempre al clan supremo, tiene derecho a la
poligamia* $e esta ,orma la corriente de tributos de dote, .ue de otra
,orma sera anulado por matrimonios meramente cru-ados entre los
varios clanes, t
R
ende a a,luir en direccin Nnica hacia los clanes
superiores y ha*ia el del je,e en particular* T luego en el interior del
clan tiende a a,luir hacia el je,e del clan y su ,amilia*
+?ntes de llegar a una per,ecta comprensin de este proceso de
cambio .ue constituye el inicio de la divisin en clases e/plotadas y
clases e/plotadoras, debemos poner en claro cmo de las varias
ventajas y desventajas presentadas por ciertos matrimonios surgen
las opiniones tradicionales acerca de su "ortodo/ia tico4social"* =o
es de e/traar .ue la Nnica ,orma de matrimonio considerada
"verdaderamente justa" sea el llamado "matrimonio cru-ado entre
primos y primas hermanos", es decir, el celebrado entre el hiLo del
hermano " la hiLa de la hermana. 1i4
7FL
Cig* G* El es.uema demuestra .ue el je,e sale bene,iciado del matri4
monio entre su hijo y la hija de su hermana* En la pr&ctica este
matrimonio le restituye los tributos de dote .ue l da al marido de su
hermana y le garanti-a por lo tanto un importante enri.uecimiento*
guiendo a %alinoQsVi, vamos a mostrar las ra-ones de ello en re4
lacin con la ,igura del je,e del clan, en la .ue aparecen de un modo
m&s claro*+
GG
0legado a.u !eich presenta algunos diagramas elaborados por l
personalmente bas&ndose en las indicaciones de %alinoQsVi, y .ue
transcribimos a continuacin* Pensamos .ue seran su,icientes estos
diagramas para asegurar a !eich un lugar importante en la
investigacin antropolgica y a dar, si ello ,uera necesario, una clara
prueba de su ingenio e/cepcionalmente agudo y poli,actico* El
primer diagrama es simplemente un es.uema e/plicativo del
matrimonio cru-ado entre primos hermanos+, es decir del Nnico
matrimonio verdaderamente justo+ segNn la sociedad trobriandesa*
1irve Nnicamente para poner en claro los trminos preliminares del
problema 2v* fig. 73*
El segundo diagrama 2v* fig. G3 muestra el nNcleo del ra-onamiento
de !eich' o sea .ue solamente el matrimonio primo4prima garanti-a
al je,e una constante acumulacin de ,rutos y hortali-as* $e hecho
obtiene #escribe !eich# de los hermanos de las
GG* Sp* cit*, p* L9*
7FE
esposas del je,e
hermanos de las esposas
hijo matrimonio sobrina
del je,e del je,e
esposas los tributos dtales .ue debe en gran parte pasar al marido
de la propia hermana* Pero si su sobrina, la hija de su hermana, se
casa con su hijo, el tributo dotal le revierte en cuanto no solamente
su sobrino 2hijo de la hermana y hermano de la sobrina3 sino
tambin los padres de la sobrina 2y en particular el padre, es decir, el
marido de la hermana del je,e3 deben dar al hijo del je,e importantes
tributos anuales durante la entera duracin del matrimonio* T puesto
.ue el hijo debe proveer o contribuir al gasto de la ,amilia materna,
de la .ue participa y de la .ue go-a el padre, el padre4je,e acaba
go-ando de la prosperidad del hijo a travs de la persona de la
esposa*
El verdadero heredero legtimo del padre #continNa !eich,
desarrollando su penetrante an&lisis# es el hijo de la
hermana, y a l van a parar los bienes y los honores
despus de la muerte del je,e* Entre el padre y el hijo e/iste
solamente, como se ha visto, relaciones de amistad* ;omo
padre, el je,e 2igual .ue todos los padres trobriandeses3 tiene el
derecho de conceder ciertas ventajas al hijo, pero slo mientras
vive* $ispone pues de un Fnico modo &ara dar al hijo una posicin
permanente de opulencia en el poblado, un Fnico modo para
garanti-ar al hijo durante toda su vida el goce de importantes
ventajas econmicas' es el de hacer casar el hijo con la hija de la
hermana* $e esta ,orma el hijo ad.uiere el derecho de vivir con
privilegios en el poblado y el de participar de la vida y de la magia
del clan* T despus de su muerte el hijo continNa teniendo la misma
posicin privilegiada a la .ue habra debido renunciar en ,avor del
heredero legtimo, es decir el hijo de la hermana de su padre, si no
se hubiera casado con la hermana del heredero legtimo* Aste, como
hemos visto, est& en la imposibilidad de intervenir bajo cual.uier
,orma en la eleccin o en las cuestiones matrimoniales de su
hermana debido a un severo tabN, y no puede por lo tanto in4
,luenciar en modo alguno este acontecimiento tan desventajoso para
l* ;uando %alinoQsVi escribe .ue "se crea de esta ,orma entre el
hijo y el sobrino del je,e, el legtimo heredero del je,e, una unin
.ue anula la rivalidad e/istente ,recuentemente entre ellos" #
comenta !eich# incurre en un mayNsculo error ya .ue con este
matrimonio el heredero legtimo pasa a ser tributario del hijo del
je,e* El "Nnico matrimonio justo", pues, no es en modo alguno #
como %alinoQsVi subraya ,recuentemente# un compromiso entre
los principios divergentes del matriarcado y I del amor paterno,
sino, al contrario, una institucin .ue potencia P progresivamente
los elementos patriarcales* $ado .ue, de hecho, el je,e acumula un
poder cada ve- mayor, basta un solo paso eel cambio legal del eje
hereditario de la lnea materna a la i paterna# para encontrarnos
,rente al patriarcado en su ,orma m&s per,ecta* Ta en los
trobriandeses, a pesar de estar aNn organi-ados matrilinealmente, es
posible observar #concluye !eich# .u ventajas puede dar el je,e
al hijo mientras vive y cmo lo4
7FK
sobrino
del je,e

matrimonio
sobrina marido
del je,e e/tranjero
Cig* L* 2l esEuema muestra las des(entaLas econ0micas Eue deri(an
al Lefe de un matrimonio de la hiLa de su hermana con un hombre de
otro clan. %/as flechas indican la direcci0n de los tributos dotales.$
gra garanti-ar el paso de bienes y poderes a la propia descendencia*+
GL
!eich presenta luego un tercer diagrama 2v* fig. L3 .ue pone de
mani,iesto un tipo de matrimonio considerado reprobable por los
trobriandeses' el de la hija de la hermana del je,e con un hombre de
otro clan* T del es.uema aparece claro el motivo econmico de esta
reprobacin* 0as ri.ue-as .ue a,luyen al je,e a travs de los tributos
dtales de sus muy numerosas esposas deben en parte ser cedidas a la
hermana y luego en su totalidad, en herencia, al sobrino, .uien, sin
embargo, debe a su ve-, cederlas en gran parte al hombre del otro
clan .ue se ha casado con la hermana' del clan y de su je,e la ri.ue-a
escapa hacia un clan diverso a travs de los tributos dtales dados en
primer lugar por el je,e al marido de la hermana, y luego por el
sobrino del je,e 2y su legtimo heredero3 al marido de la propia
hermana*
Pero haba adem&s otro tipo de matrimonio, el de la hija del je,e
con su heredero legtimo 2el sobrino varn3 .ue la sociedad
trobriandesa consideraba (erdaderamente desgraciado " funesto. X!or
Eu-J <na ve- m&s, el es.uema de !eich 2v* fig. E3 e/plica los motivos
econmicos* En este tipo de matrimonio no slo las
GL* O&. cit., p* E:*
7FF
Cig* E* 2l matrimonio 9malo; entre la hiLa del Lefe " el hiLo de la
hermana del Lefe determina un im&ortante defluir de riEue3a de la
familia del LeLe a la de su hermana. *i luego la hiLa de la hermana se
casa con un hombre de otro clan, los bienes del Lefe " los de sus hiLos
ir,n a &arar al clan e1traRo.
ri.ue-as del je,e iban a parar al marido de la hermana y al hijo de la
hermana, sino .ue adem&s este Nltimo obtena un ulterior
enri.uecimiento mediante los tributos dtales .ue los hijos del je,e le
deban, como marido de la hermana* $e esta ,orma ya durante su
vida el je,e asiste al enri.uecimiento del sobrino 2al .ue deber& dejar
todos sus bienes a su muerte3 por parte de sus propios hijos, a los .ue
no podr& dejar bien alguno* T ninguna ventaja saca l de la ri.ue-a
del heredero legtimo, ya .ue dicho heredero, segNn las tradiciones
trobriandesas, no debe ningFn tributo al to materno* `Es de
e/traar #comenta !eich# .ue la tensin entre to e hijo de la
hermana, siempre bastante ,uerte en la tradicin trobriandesa, llegue
en estos casos a su punto m&/imoa+
Memos .uerido e/poner hasta ahora, sin comentarios nuestros, la
e/posicin de !eich para evidenciar su admirable agude-a*
[uerramos sin embargo aadir ahora algunas objeciones .ue no
pretenden en modo alguno proponer un recha-o de las tesis de !eich
pero .ue inducen a alguna reserva en cuanto a su incondicional
valide-*
7F9
hijo sobrino
matrimonio
je,e
tributos durante
la vida del je,e
hermana marido de
del je,e matrimonio la hermana
esposas del je,e
hermanas de
las esposas
0a primera objecin es genrica y .uiere sealar una cierta
contradiccin de ,ondo entre las tesis psicolgicas y las tesis eco4
nmicas de !eich* $e acuerdo con las descripciones de %alinoQsVi,
!eich subraya en esta obra, y en otros escritos sucesivos, el ca4
r&cter e/tremadamente desinteresado de los trobriandeses y la es4
casa importancia .ue atribuyen a la ri.ue-a y la propiedad* Es
bastante e/trao .ue luego el entero mecanismo operativo m&s
pro,undo de la sociedad pueda ser considerado por !eich preci4
samente el ,actor econmico*
Pero hay una objecin incluso m&s espec,ica* %alinoQsVi en
su obra re,iere .ue los trobriandeses no tenan en un tiempo nin4
guna idea de la ,uncin carnal .ue el padre tiene en la procrea4
cin y, en la discusin con Bones, niega .ue ni si.uiera de una vaga
idea de dicha ,uncin pueden ser halladas huellas ni en los sueos
ni en los mitos de estas poblaciones* T !eich acepta plenamente,
en este campo, la tesis de %alinoQsVi* Pero entonces `por _ .u
el je,e 2y cual.uier padre3 habra debido tener un tan desesperado
deseo de dejar al propio hijo 2.ue para l es solamente hijo de su
esposa3 un estatuto privilegiado y una cual.uier ,orma de
her6enciaa `T cmo puede !eich ,undar en la hiptesis de un
sentimiento tan improbable en el plano psicolgico la entera di4
n&mica de la sociedad trobriandesaa
T por Nltimo, la e/trema ,acilidad 2o ,recuencia3 del divorcio
en la sociedad trobriandesa nos parece .ue hace poco probable el
.ue alguien pueda dar tanta importancia a una eleccin matrimo4
nial siempre revocable por ambos cnyuges 2y por lo tanto tam4
bin por parte del .ue eventualmente saldra desventajado3 y pue4
da llegar a con,iar el porvenir del hijo, despus de la propia
muerte, a tributos dtales subordinados a la duracin del matri4
monio y, en todo caso, destinados a cesar en el momento de la
muerte de uno de los cnyuges*
? la lu- de estas consideraciones nos parecen demasiado pre4
cipitadas estas conclusiones de !eich'
Memos visto cmo la institucin de la dote cambia las rela4
ciones de poder hacia el je,e y padre y cmo a parti, de una
organi-acin de comunismo original matrilineal y de los clanes
consanguneos se desarrolla el derecho paterno y, con l, la ,a4
milia patriarcal*
+Ta en el derecho matrilineal de tipo trobriands el je,e tiene
posibilidades y ventajas especiales*** e incluso los inicios de un
poder ,eudal de mando sobre los hermanos y dem&s parientes de
la esposa .ue le deben tributos y regalas***
+0a consecuencia inevitable de esta situacin es precisamente
el cambio del eje hereditario de la lnea materna a la paterna* Ello
comporta la e/tincin del derecho matrilineal*** de modo .ue la
degeneracin de la organi-acin social hacia el sistema ,eudal y
esclavista no puede ser parada* ? partir del momento en .ue las
ri.ue-as se concentran en las manos del je,e y de su ,amilia, basta
7FI
slo un cierto progreso en el desarrollo de los medios de pro4
duccin para llegar a la situacin .ue %ar/ coloca al inicio de la
divisin de clases*** 0a concentracin de los medios de produccin
en las manos del je,e y de su ,amilia caracteri-a, de hecho, la
subdivisin de la poblacin en dos grupos sociales, en propietarios
de los medios de produccin y en propietarios de la sola ,uer-a4
trabajo***
+En la sociedad trobriandesa se puede observar la ,ase em4
brionaria de esta de,initiva divisin en clases*** En dicha sociedad
son ya reconocibles dos relaciones ,undamentales de e/plotacin'
una hori-ontal de los hermanos y de la esposa llevada a cabo por el
marido y otra vertical, obtenida con la e/plotacin de numerosos
hombres por parte del mismo je,e, ya mediante la poligamia a la
.ue l est& autori-ado 2y .ue le garanti-a los tributos do4tales de
los hermanos de sus numerosas esposas3, ya mediante los
matrimonios "socialmente aprobados" de los propios descen4
dientes*+
GE
%alinoQsVi haba sostenido .ue los indgenas no se limitan a
producir lo estrictamente necesario para vivir en la medida en .ue
son empujados a una mayor laboriosidad por resortes como la
ambicin, el honor, los deberes morales, etc* Pero mar/stica4mente
!eich insiste, con datos en la mano, en .ue el resorte base de dicha
laboriosidad es por el contrario la relacin primitiva de e/plotacin
a la .ue se ven sometidos por el sistema matrimonial* ?mbicin,
honor, etc* #concluye !eich# no son m&s .ue el en4rai-amiento
ideolgico del sistema de e/plotacin en la estructura caracterial
trobriandesa*+ T, con su agude-a de an&lisis caracterstica, aporta
incluso argumentos psicolgicos en apoyo de su tesis*
;uando el marido muere #haba escrito %alinoQsVi# est&n
obligados de un modo particular a dar muestras de dolor no sus
consanguneos, sino los &arientes " en es&ecial los hermanos de la
es&osa.;
?parentemente #comenta !eich# esto es muy e/trao, dado
.ue son precisamente los hermanos de la esposa los .ue soportaban
importantes cargas tributarias* Pero en el plan psicoanalti4co el
hecho es per,ectamente e/plicable y previsible' precisamente la
hostilidad alimentada por a.uellas obligaciones y recha-ada por la
presin de la moralidad dominante crea, en los hermanos de la
esposa, sentimientos de culpa .ue la mani,estacin de dolor luctuoso
tiende a acallar* Incluso socialmente, por otra parte, se advierte la
necesidad perentoria de borrar en el clan y en la tribu la sospecha de
la verdad pro,unda y escondida' el hecho de .ue los hermanos de la
esposa pueden solamente recibir ventajas y motivos de satis,accin
por la desaparicin de un hombre .ue con su e/istencia les impona
pesados sacri,icios*
GE* O&. cit., p* EL*
7F8
Wemos #comenta agudamente !eich# costumbres morales
.ue surgen de las relaciones de produccin' pero vemos tambin
otro aspecto esencial de la cuestin* Es decir, .ue las mismas cos4
tumbres enrai-an ideolgicamente la situacin econmica de .ue
derivan y la re,uer-an*+ Esta pro,usin de mani,estaciones de
a,ecto por parte del cuado no puede dejar de cimentar, a nivel de
conciencia, la posicin de privilegio y e/plotacin .ue su ,igura
detenta con respecto a los varones de la sociedad trobrian4desa*
Inspir&ndose en estas consideraciones !eich pasa a enunciar sus
originales aportaciones psicolgicas a la teora mar/ista* Es una
e/posicin .ue merece ser reproducida con una cierta amplitud ya
.ue demuestra .ue tambin en esta ob,a, a pesar de haber sido
escrita durante los aos de m&s convencida adhesin al mar/ismo,
!eich supo ,recuentemente reaccionar ,rente al tosco
paneconomismo, trabajando creativamente para una integracin en
el seno del mar/ismo de las con.uistas de la psicologa
post,reudiana*
Esta accin de rebote .ue la ideologa, enrai-ada en la estruc4
tura ps.uica del oprimido mediante una de,ormacin de su vida
instintual, ejerce en la situacin econmica, y la ,uncin sociol4
gica reaccionaria desarrollada por dicha accin, .ue consiste en
perpetuar la opresin econmica del oprimido y en impedir su
rebelin, permanecen completamente desconocidas a los intere4
sados***
$ebemos esperarnos encontrar inde,ectiblemente esta ,uncin
de la ideologa donde esta ideologa corresponda a una relacin de
e/plotacin*
***$ado .ue en esta ,ase de desarrollo de la sociedad matri4
lineal es ya muy ,uerte el inters social hacia la institucin del
matrimonio como mecanismo central de la e/plotacin econmica,
la viuda debe imponerse los m&s duros sacri,icios durante mucho
tiempo* Es observada con sospecha por los parientes del marido,
.ue pueden decidir la duracin de su luto* 0o entendemos per4
,ectamente' su se/ualidad ,ue muy ,rustrada por el di,unto marido
de modo .ue tambin ella debe odiarlo* ?ntes de go-ar de la plena
libertad de su estado de viuda debe pues demostrar un gran
su,rimiento, mostrar .ue lo haba amado sinceramente y .ue no
haba ejercido en su contra ritos de magia negra* #out comme che3
nous.;
s
Das&ndose en las in,ormaciones de %alinoQsVi, !eich ha in4
tentado hasta a.u demostrar la base econmica de la involucin de
la estructura matrilineal a un sentido patriarcal* En el captulo .ue
da ttulo a la obra 20a irrupcin de la moral se/o4negativa+3
intenta, una ve- m&s brillantemente, demostrar .ue son
GK* O&. cit., p* EF*
79:
siempre las e/igencias econmicas a imponer y generali-ar lo .ue
constituye la e/igencia de la castidad prematrimonial de los
jvenes*
Para tal ,in recuerda en primer lugar las tesis .ue haba e/puesto
en la obra .dolescencia, castidad " moral matrimonial e/aminada
en otra parte de este libro] y en particular la propia constata4
cin de analista 2en su tiempo discutida con escarnio y ,uror
por los ambientes cient,icos+ y luego plenamente con,irmada
por los resultados de los in,ormes Pinsey3*
GF
=o sin emocin, !eich encontr en las obras de %alinoQsVi
una con,irmacin antropolgica de sus observaciones de analista
y de socilogo sobre las costumbres se/uales de nuestra sociedad*
En los escritos de %alinoQsVi se deca .ue el to materno tiende
siempre a combinar un matrimonio cru-ado entre el propio hijo
y la hija de la hermana* ?s, apenas le nace un hijo, pide a la
hermana .ue le d una hija por esposa* 0a hermana puede no
aceptar, pero si acepta y el matrimonio se combina, el muchacho
y la muchacha deben, por lo menos tericamente, permanecer cas4
tos hasta el matrimonio* Es cierto .ue %alinoQsVi aade .ue esta
obligacin de castidad ,recuentemente es violada clandestinamente
pero !eich puede comentar ,&cilmente'
;on la represin, como vemos, empie-a el secreto* 1e logra as
desarrollar en la muchacha de la sociedad trobriandesa, en la
.ue normalmente es considerado vergon-oso pegar a un nio, el
miedo de ser pegada a causa de sus relaciones amorosas, y las
madres empie-an a comportarse m&s o menos como las nues4
tras***
+E7 hecho de .ue el padre de la muchacha d a los padres del
muchacho un notable tributo de plantas y hortali-as es de un
gran inters ya .ue constituye lo contrario de lo .ue haba su4
cedido en la generacin precedente* El padre del muchacho, .ue
es tambin to de la muchacha, haba debido dar a los padres de
la muchacha un tributo anual en el momento de la cosecha* Esta
serie de tributos se haba iniciado con el matrimonio de su her4
mana* ?hora es l .uien recibe un tributo del marido de la herma4
na, .ue actNa como representante de los hijos de la hermana, es
decir, de los hermanos de la ,utura nuera, .uienes despus de su
matrimonio 2y durante todo el perodo de duracin del matri4
monio3 deber&n dar al marido de ella, es decir al hijo del to
materno, tributos anuales* T dado .ue los hijos deben cuidar de
la madre, es evidente .ue, a travs de su hijo y del matrimonio
ventajoso por l combinado, nuestro hombre hallar& compensa4
] 4esc'Fechtsretfe, 2nthalscmkeil, 2hemoral, %Onster Werlag, Wiena, 78G: 2ver
capitulo IW3*
GF* ?* ;* Vinsey, * pomeroy, ;* E* martin, II Com&ortamento
sessuale dell'uomo, Dompiani, %il&n, 78K:, pp* EK7 y ss*
797
cin de los tributos dados y a dar a la hermana* 1e ha creado de esta
,orma el terreno para la represin se/ual*+
DM
/os ritos crueles de &ubertad
;ontinuando en su e/posicin de los daos causados por la
organi-acin patriarcal a la libre e/presin de la se/ualidad y a la
dignidad del hombre en general, !eich pasa a tratar de los ritos de
pubertad crueles* Ta Creud haba indicado la e/istencia en tales ritos
2.ue tienen como mani,estacin m&s tpica la reseccin del prepucio
o del cltoris, llamada respectivamente circuncisin y e/cisin3 de
un castigo anticipado+ impuesto por la organi-acin social se/o4
represiva 2patriarcal3 por la actividad se/ual del adulto* Prische
n
haba sin embargo negado .ue dichos ritos de iniciacin crueles
,ueran e/clusivamente tpicos de las sociedades patriarcales y .ue
pudieran, pues, ser interpretados como smbolo de la concepcin
represiva y de castigo de la se/ualidad .ue Creud haba considerado
con ra-n como b&sico en el desarrollo de la civili-acin se/o4
negativa y, e.uivocadamente, de toda ,orma de civili-acin* Prische
haba subrayado .ue tales ritos se podan hallar tambin en
poblaciones matrilineales de PamchatVa y de %alesia y .ue ya
Dacho,en haba indicado su presencia en los antiguos egipcios, de
tendencia matrilineal*
!eich contrapone una contestacin ra-onada y persuasiva a los
argumentos de Prische*
=o hay motivo #escribe# para .ue surjan ritos de este tipo
cuando la vida se/ual es libre como en el estado natural y es
precisamente de esta ,orma .ue es en las primeras ,ases de la
sociedad matrilineal* $e las anotaciones de Prische se deduce, sin
embargo, .ue e/isten tambin en ciertas sociedades matrilineales*
`;mo conciliar esta realidad con la organi-acin se/o4positiva de
la sociedad matriarcala
Es necesario #continNa !eich# considerar dos puntos'
7* [ue tales ritos de iniciacin crueles son sin duda bastante m&s
raros en las sociedades matrilineales .ue en las patriarcales y .ue
,recuentemente, como en el caso de los egipcios, se trata de
sociedades no propiamente matrilineales sino simplemente, como
dice Dacho,en, con tendencia matrilineal+*
G* [ue el matriarcado y el patriarcado no ,ueron ni pudieron ser
dos pocas histricas netamente distintas' el paso de un tipo de
organi-acin social al otro tipo, como todo proceso histrico, debi
comportar largos perodos de transicin durante los cuales las
instituciones y los usos presentaron elementos contradictorios de
tipo matriarcal y patriarcal* !eich continNa as'
G9* E1%, pp* E84K:*
GI* M* P!I1;ME, Das Ratsel der +uiterrechtgesellschaft, %unich, 78G9, p* GL7*
79G
Incluso la mutilacin se/ual puberal, como mtodo primitivo de
represin se/ual, puede, por lo tanto, haber nacido solamente en el
perodo de transicin de la armacin a la negacin de la se/ualidad
y debe haber coe/istido durante largo tiempo con residuos de la
tradicin matriarcal* ?cerca de la poca y del conte/to histrico4
cultural en .ue se desarroll, se puede solamente ,ormular una
hiptesis .ue se adapta per,ectamente a nuestra e/posicin sobre el
surgir de la moral se/ual y a los conocimientos psicolgicos sobre la
se/ualidad*
Masta .ue el matrimonio cru-ado primo4prima, tan importante
econmicamente, no se desarroll totalmente, y hasta .ue, por
consiguiente, no se pidi a la masa de jvenes la castidad prema4
trimonial (indispensable para hacerlos obedientes a la eleccin
matrimonial impuesta por los padres y dciles a las e/igencias
monog&micas de un matrimonio de larga duracin %I. del ?3), la
presin moral de las ,amilias ,ue su,iciente* ?l e/tenderse y endu4
recerse la imposicin de la castidad, los jvenes debieron rebelarse
cada ve- m&s ,recuentemente y de una ,orma amena-ante para el
rgimen de represin impuesto* T puesto .ue la castidad pre4
matrimonial deba a,irmarse a toda costa si no .uera ponerse en
peligro el entero sistema del matrimonio legal, ,ue necesario tomar
medidas radicales* 0a e/tirpacin del cltoris tiende e/presamente a
una dr&stica reduccin de la sensibilidad y de la e/citabilidad
ertica* 0a circunscisin tiene una ,uncin traumati-ante sobre la
se/ualidad masculina* ?mbas mutilaciones tienen pues una ,uncin
econmica, .ue se enrai-a bajo ,orma de costumbre y de tradicin
pero al mismo tiempo es cada ve- menos clara en la conciencia del
.ue la practica* 0as operaciones a las .ue se somete a los jvenes no
son tanto "castigos anticipados" ni "acciones de vengan-a" de los
adultos, como sostiene Creud, sino m&s bien medidas racionalmente
bien ,undadas del grupo dominante para la represin de la
se/ualidad en la pubertad*
+E7 patriarcado .ue se desarrolla posteriormente a las ,ormas
mi/tas de organi-acin social trabaja de un modo m&s re,inado y
e,ica-, sin necesidad de recorrer a intervenciones de mutilacin*
Inicia la lucha contra la se/ualidad ya en los primeros aos in4
,antiles del individuo y logra condicionar en sentido se/o4negativo
la estructura caracterial mediante los con,lictos de la impotencia
org&stica aun.ue, a su pesar, est obligado a asumir contempo4
r&neamente todos los dese.uilibrios, las neurosis, las perversiones y
los delitos se/uales .ue la represin sistem&tica de la se/ualidad
,atalmente lleva consigo* En los intereses econmicos del ,uturo
patriarcado, pues, radica el miedo a la castracin .ue Creud
descubri en el hombre de la burguesa contempor&nea*+
G8
<na ve- m&s he .uerido citar con una cierta amplitud el ra4
-onamiento de !eich para evidenciar su sugestivo poder* Pero
G8* E1%, pp* KG4KL*
79L
una ve- m&s tambin, me parece necesaria alguna palabra de co4
mentario* En particular, .uerra hacer notar .ue esta ve- .ui-&s hay
una discusin super,lua con las posiciones ,reudianas* $esde un
punto de vista psicolgico, me parece mucho m&s probable .ue el
resorte originario de los ritos de pubertad est precisamente en el
deseo de vengan-a+ de algunos je,es 2probablemente neuroti-ados
y reducidos a una monogamia obligada por la educacin represiva
.ue, por los motivos indicados por !eich, les haba sido impuesta3
m&s bien .ue, como sostiene !eich, por una racional+ conciencia
de la ,uncin castradora4gregari-adora de las mutilaciones genitales*
Por otra parte, aNn hoy me parece evidente .ue, a pesar de las
racionali-aciones de algunos sacerdotes o moralistas, el resorte
psicolgico ,undamental del comportamiento de los ancianos
educados se/o,bicamente y obligados a vivir en la ,rustracin
se/ual por las inhibiciones interiores y por las sanciones
ambientales no es ciertamente la conciencia de .ue la represin de la
se/ualidad juvenil ayude a la monogamia adulta 2e/iste .uien piensa
.ue .uien las hace de joven+ va a ser luego juicioso en la edad
adulta y despus del matrimonio3 sino precisamente este ciego
deseo de vengan-a+ hipo ti-ado por Creud, esta envidia castigadora
.ue tantos adultos e/perimentan ,rente a la vitalidad se/ual de los
jvenes, este deseo de impedir a los jvenes el goce libre de las
alegras del amor, igual .ue a ellos les ,ue imposible go-arlas en su
juventud*
5odo ello, naturalmente, no impide .ue dichos impulsos re4
presivos ciegos y por lo tanto en modo alguno racionales, resulten
luego per,ectamente ,uncionales y correspondientes a la mec&nica
general del condicionamiento represivo de la sociedad, y, por.u
no, a sus ,actores econmicos*
2n un &rinci&io e1ista el matriarcado
En el captulo IW, !eich plantea el problema de la relacin
histrico4evolutiva entre sociedad matrilineal y patrilineal e intenta
demostrar la tesis cl&sica de la etnologa socialista segNn la .ue en
un principio e/ista el matriarcado+* T sta es, en mi opinin, la
parte m&s dbil de toda la obra, dado .ue la antropologa cultural y
la ar.ueologa, con sus investigaciones m&s recientes, han dado
golpes ,uertes y convergentes a cual.uier teora .ue pretenda
establecer cu&l ha sido la ,orma originaria y universal+ de la
sociedad humana*
;omo es lgico, !eich hace re,erencia a las obras de %organ,
Engels y Dacho,en, los cl&sicos+ de la teora del matriarcado ori4
ginal, intentando una apasionada de,ensa de dicha teora* $e tal
de,ensa, me parece .ue merecen ser citadas las crticas .ue hace a la
teora contraria del patriarcado originario+ y, en particular, de la
horda de la .ue habra surgido*
79E
?l ,ormular esta hiptesis #observa !eich# se toma normal4
mente como base la mayor ,uer-a del macho adulto, en sus celos
hacia los machos m&s jvenes, y se hace re,erencia a la vida de
ciertos mam,eros .ue viven en manada guiados por un macho
adulto* Pero a.u surgen algunas di,icultades***
+***0os machos e/cluidos y obligados a combatir contra el ma4
cho anciano no habran podido jam&s contribuir a la economa
primitiva ya .ue ello les habra llevado a ,&ciles contactos con las
mujeresR y `dnde habra podido surgir, en estas condiciones, un
tipo cual.uiera de organi-acin productivaa*** Por otra parte, es
del todo absurda la idea de .ue el padre originario pudiera lograr
tener perennemente alejados de las mujeres a un grupo de
hombres no menos o poco menos ,uertes .ue l*** 0as demostra4
ciones "-oolgicas" basadas en raros casos de asociaciones en
manada son destruidas ,&cilmente por el hecho de .ue millones de
otras especies animales viven, e/ceptuados los acoplamientos
provisionales para la crian-a de la prole, en libertad se/ual*+
?ceptada y de todas ,ormas dada por aceptada la originarie4dad
de la organi-acin matrilineal, !eich intenta luego proponer el
mecanismo del tributo dotal y de los dese.uilibrios econmicos .ue
deriven de l como un proceso sociolgico universal de sub4
divisin en clases y, por lo tanto, del paso del matriarcado al pa4
triarcado*
;on la dote #escribe# se produce en un primer tiempo una
acumulacin constante de ri.ue-a en una ,amilia 2la del je,e3 y
posteriormente el paso a la economa de consumo* 0a consecuencia
sucesiva del mecanismo dotal es el desarrollo de la ,amilia
patriarcal ampliada, tal como es descrita por %organ, Engels y
PunoQ*+ Lf
El paso de la ,amilia patriarcal ampliada a la sociedad autori4
taria y clasista es inevitable'
;uanto m&s claramente se desarrolla y se estructura la ,amilia
patriarcal ampliada #haba escrito PunoQ# tanto m&s abier4
tamente entra en con,licto con la comunidad del ttem y de la
gens. 0os &aires se arrogan una despus de otra las ,unciones .ue
en otro tiempo haban sido gentilicias*** $e la propiedad co4
munitaria de la tierra*** se separa la propiedad particular de la
,amilia ampliada*+ ^
bis
Empie-a paralelamente una acumulacin de
las ,unciones judiciales en la persona del &ater y de los &aires, la
,ormacin de la casta nobiliaria, la introduccin del trabajo de
esclavos, la especiali-acin y la salari,icacin del trabajo y por lo
tanto el desarrollo de pro,esiones particulares, la divisin de la
sociedad en ricos y pobres*
Pero #insiste !eich# `cu&l es el mecanismo mediante el .ue
L:* E1%, p* KK*
L: bis* Meinrich Vunov, cur <rgeschichte der Ehe und ,canille, en =eue ceit+,
Piet-, nNm* 7E, 787G4787L*
79K
se produce este cambio hacia la ri.ue-a+ de una o m&s ,amiliasa
0os autores cl&sicos+ no lo indican o, a lo m&s, proponen e/pli4
caciones muy poco convincentes* El mismo %organ, cuando dice
.ue con la acumulacin de la ri.ue-a y el deseo de transmitirla a
los hijos mediante el paso del eje hereditario materno al paterno, se
ha creado la base material del patriarcado+ no e/plica ni en .u
modo ni el por.u se produjo la acumulacin de la ri.ue-a en
determinadas ,amilias y no en otras ni por .u surgi en
determinados hombres el deseo de transmitir su propia ri.ue-a a los
hijos*
Este deseo #continNa !eich# se e/plica por el inters personal
y directo del je,e y padre de resarcirse, mediante el matrimonio
cru-ado primo4prima y los tributos dtales .ue acarrea, de las duras
obligaciones contradas por l con el marido de la hermana* ?s
pues, cuando %organ a,irma .ue el resorte ,undamental de la
institucin de la monogamia habra sido el deseo de transmitir la
ri.ue-a a los hijos, tiene ra-n pero slo si se tiene en cuenta .ue
dicho deseo es ya a su ve- el producto histrico de la
preponderancia econmica del je,e, .uien mediante su derecho a la
poligamia y al matrimonio cru-ado primo4prima ha ido aumentado
constantemente tal preponderancia*] T de esta Nltima nace tambin
la evolucin hacia la esclavitud de los grupos econmicamente
in,eriores*
1i es cierto .ue el aumento general de la ri.ue-a puede ser
e/plicado con la progresiva evolucin de las tcnicas de produccin
#como han sostenido los etnlogos cl&sicos# dicha evolucin no
puede e/plicar el surgir de dos clases' una cada ve- m&s pobre y
otra cada ve- m&s rica 2la de los clanes maternos por una parte y la
de la ,amilia del je,e por la otra3* 1i por un momento olvidamos el
mecanismo de la esogamia y del tributo dotal, el comunismo
primitivo habra producido en realidad solamente un aumento
general de la ri.ue-a, no una acumulacin en manos del je,e*
T !eich termina'
1lo el mecanismo del tributo dotal lleva a esta divisin* Pero
ello no sucede inmediatamente*** 1ucede solamente despus de
algunas variaciones introducidas en las relaciones de produccin***
y slo si la tcnica productiva ha llegado a un cierto nivel* Para
utili-ar las palabras de %ar/, "si el objeto de consumo supera las
necesidades inmediatas de su propietario pasa a ser objeto de
intercambio, mercanca"* Wemos de hecho cmo entre
] Esta e/plicacin+ de !eich puede e/plicar el deseo del je,e de enri.uecerse,
pero, e insistimos en ello, no una aspiracin sin ,reno a dejar los bienes propios al
hijo, en la .ue tanto %organ como !eich basan el nacimiento del patriarcado* ;omo
hemos insinuado, de hecho, en la antigua sociedad trobriandesa se ignoraba la
,uncin del padre en la procreacin y el hijo continuaba siendo siempre y
e/clusivamente hijo de la madre' `cmo e/plicar tanta necesidad de enri.uecerle si
no es admitiendo 2pero !eich con ra-n no .uiere hacerlo3 una conciencia in4
consciente+ de tal ,uncina
79F
los trobriandeses todos los hermanos deben producir m&s de cuanto
sera necesario para la satis,accin de sus necesidades vitales,
mientras el je,e acumula en sus manos la mayor parte de este
e/cedente* T por lo tanto l, el je,e, es el primero .ue se siente
propietario privado y se comporta como tal*
Wernos ya ahora hasta .u punto Engels intuy con e/actitud
estas verdades cuando escribi .ue el origen de la divisin en clases
radica en el con,licto entre hombre y mujer* Es cierto' dado .ue la
mujer perteneca al clan e/plotado y el hombre al clan e/plotador* T
el tributo dotal es precisamente el elemento .ue pone en
movimiento todos estos procesos y hace .ue la mujer y su ,amilia
sea e/plotada por el je,e***
+Werticalmente, pues, todos los clanes maternos por una parte y
todas las ,amilias de los je,es por otra, constituyen la base de la
divisin de clases*+
L7
? !eich, llegado a.u, no le .ueda m&s .ue continuar con las
vicisitudes sucesivas de su deu1 e1 machina, el tributo dotal* ;omo
hemos visto #escribe# la ,ase de transicin del matriarcado al
patriarcado da al hombre el bene,icio de los tributos dtales .ue en
tal transicin son el ,actor determinante* Pero cuando el patriarcado
se ha desarrollado plenamente y todos los privilegios de propiedad y
el eje hereditario han ido a parar al hombre y a los hijos varones,
deja de tener sentido el ,lujo de los tributos dtales de la ,amilia de
la mujer a la del hombre' y el sentido de dicho ,lujo empie-a en
consecuencia a invertirse* El hombre .ue .uiere casarse debe ahora
comprar la mujer al padre con su trabajo o con el producto de su
trabajo*** Por Nltimo, en el perodo tardo del patriarcado 2el
histrico aNn vigente actualmente3, la dote del perodo de transicin
vuelve, aun.ue en ,orma modi,icada, y generalmente por una sola
ve-, a re,luir de la ,amilia de la mujer hacia la del hombre*
2l tributo dotal
5ambin el entero captulo sucesivo, el .uinto, est& dedicado al
intento de demostrar la valide- universal del proceso de ,ormacin
de las clases y de la estructura patrilineal tan brillantemente
ilustrado por !eich en cuanto a los trobriandeses* Encuentra sin
embargo inmediatamente algunas graves di,icultades* En particular,
debe constatar .ue sus dos tericos de la antropologa pre,eridos,
Engels y %organ, no mencionan casi nunca el tributo dotal en sus
descripciones de las costumbres matrimoniales de los varios
pueblos* T debe constatar .ue ello puede ser debido a uno de los dos
hechos siguientes' a3 o el mecanismo del tributo dotal del hermano
al cuado es e/clusivo de la sociedad trobriandesaR b$ o bien tiene
una valide- universal y tan slo ha pasado desaper4
L7* E1%, pp* F74FL*
799
M;1 7:947G
cibido* Evidentemente la solucin de esta duda es esencial, ya .ue
si la dote debiera ser realmente la primera relacin embrionaria de
e/plotacin .ue pone en movimiento el proceso de ,ormacin de
clases y del surgir de la moral se/o,bica, nos encontraramos
,rente a la posibilidad de una comprensin nueva de la historia de
los orgenes y a una de,initiva con,irmacin de la teora del
matriarcado originario*
Dajo esta perspectiva, es lgico .ue !eich se es,uerce en ,ormular
una teora .ue e/pli.ue el origen mismo del tributo dotal, ya .ue,
como con ra-n observa, en un clan .ue viva en el comunismo
originario, el tributo, bajo cual.uier ,orma, no tiene sentido y no
puede e/istir+* ? pesar de ello, admite !eich, encontramos en todas
partes alguna ,orma de tributo dotal de clan a clan, .ue trans,orma
en tributario a un clan respecto a otro y por Nltimo todos los clanes
respecto al del je,e* `[u signi,ica y .u origen tiene esta singular
institucina $e momento, se puede solamente a,irmar .ue el
tributo dotal est& relacionado con el sistema esog&mico, es decir,
con la obligacin, impuesta a los rn5mDros de cada clan, de
unirse en matrimonio con miembros de un clan diverso* Pero `cu&l
es el origen de la esogamiaa ? esta pregunta, a la .ue hasta ahora
ninguna investigacin antropolgica ha dado una respuesta
satis,actoria, !eich propone una respuesta de car&cter ,inamente
psicoanaltico* 0a esogamia, en su opinin, puede solamente nacer
del tabN del incesto entre los descendientes de una madre
originaria* `Pero cmo, en concreto, este tabN incestuoso se ha
producido y ha originado el rgimen esog&micoa 0legaMo a.u,
!eich no duda en embarcarse en la .ue, a pesar de las
acostumbradas gestas de agude-a e ingeniosidad de su , mente,
.ueda en mi opinin como la empresa m&s peligrosa de Y toda la
obra' es decir, la creacin de una teora enteramente nueva de los
orgenes de la civili-acin*
0a mayor parte de los historiadores y de los antroplogos han
reconocido #dice con ra-n previamente# .ue la divisin en
clanes y el tabN del incesto al interno del clan representan los
problemas clave para la clari,icacin del primitivo de la ci4
vili-acin humana* $e tales problemas se han propuesto solucio4
nes .ue merecen mayor o menor consideracin y .ue parten de
procesos y relaciones de tipo econmico, o al contrario de la pre4
sunta o real estructura instintual del hombre*
<na hiptesis convincente del tabN del incesto #continNa
!eich no sin un atisbo de a.uel doctrinarismo mar/ista .ue en los
aos sucesivos llegar& a ser algo ,astidioso incluso a s mismo#
debe ser materialista, es decir debe deducir el mismo tabN de las
e/igencias de la vida concreta, debe resolver satis,actoriamente
una serie de problemas aparentemente no relacionados con el tabN,
y debe no solamente no contradecir la organi-acin actual de la
sociedad primitiva sino, al contrario, consentir la reconstruccin de
su ,ase histrica precedente en sus lneas esen4
79I
cales' en de,initiva, los elementos b&sicos de esta hiptesis deben
poder ser encontrados en la situacin actual*
T !eich pasa a e/poner hechos de los .ue deriva su hiptesis'
7* El hermano de la esposa es, entre los trobriandeses, el .ue
e,ectivamente la sustenta adem&s de ser el tutor de sus hijos* Para
.ue pudiera ser reconocido como el esposo a todos los e,ectos ,alta
solamente la relacin se/ual entre l y su hermana* ;omo en toda
sociedad organi-ada en clan, permanece siempre al mismo clan .ue
la mujer*
G* El hermano debe dar un pesado tributo dotal al marido de la
hermana, .ue para l es un e/trao en todo pero .ue al mismo
tiempo tiene relaciones se/uales con su hermana*
L* El marido pertenece a un clan e/tranjero al de la esposa y
saca Nnicamente ventajas de sus relaciones se/uales con la her4
mana del hombre .ue e/plota*
E* 0a sociedad trobriandesa est& dividida en cuatro clanes eso4
g&micos .ue tienen un rango diverso, m&s o menos noble*
K* E/iste una leyenda segNn la .ue la madre originaria+ habra
salido de un agujero y habra dado a lu- a dos hijos, hermano y
hermana, .ue empe-aron a vivir incestuosamente* ?cerca del
origen del clan e/iste adem&s un mito .ue dice'
=ormalmente, al origen, de cada agujero ha salido una sola
pareja, un hermano y una hermana' ella para dar origen a la
progenie, l para protegerla y aprovisionarla*+
0a regla #escribe te/tualmente %alinoQsVi resumiendo sus
propias observaciones# es pues la siguiente, en lo .ue se re,iere al
origen del clan' un Nnico clanR un Nnico pobladoR un Nnico tro-o de
tierraR un Nnico sistema de magia .ue se re,iere a la horticultura y a
la pescaR una Nnica pareja originaria de hermano y hermanaR un
Nnico rangoR una Nnica descendencia*+
Este mito #comenta !eich# nos da pues el cuadro de una
sociedad comunista originaria organi-ada incestuosamente .ue
toma como modelo la pareja hermano4hermana* ?hora bien, este
grupo pasa luego a ser el clan actual en el .ue sin embargo el
hermano #.ue haba sido hasta entonces, en los trobriandeses, el
verdadero marido de la hermana, e/ceptuadas las relaciones se4
/uales# debe tomar pesadas obligaciones econmicas hacia l
e/tranjero, el marido 2legal+ y se/ual3 de su hermana* `$e .u
puede pues derivar esta doble obligacin' a3 renuncia a las rela4
ciones se/uales con la hermanaR y t$ asuncin del tributo hacia el
marido de ellaa
LG
/a hi&0tesis de la horda n0mada
Por mi parte, .uerra, llegado a.u, hacer una observacin* [ue el
tabN del incesto con la hermana na-ca de un deseo de relacin
LG* Sp* cit*, p* 9I*
798
incestuosa .ue pueda haber sido satis,echo en condiciones m&s
cercanas al estado de naturale-a nos parece una hiptesis m&s .ue
plausible* 1e mueve, por otra parte, en el surco cl&sico del
descubrimiento ,reudiano del signi,icado pro,undo de la remocin
edpica* Pero a partir de este punto el es,uer-o hipottico de !eich
empie-a a e/igir, en mi opinin, demasiadas y demasiado dudosas
concesiones*
1igamos #continNa !eich# el hilo de nuestras suposiciones*
El marido, como hemos visto, proviene de un clan e/tranjero .ue, al
igual .ue el del hermano, presenta todos los signos de la horda
independiente originariamente organi-ada en ,orma matri4lineal*
+?.u introduciremos el primer elemento de nuestra hiptesis' es
decir, .ue el clan no surgiera de la subdivisin espont&nea de la
horda originaria segNn el principio de la esogamia*** Por el contrario,
admitiremos .ue un clan, es decir, la horda originariamente cerrada
en s misma y organi-ada incestuosamente, haya impuesto a otra
horda, originariamente cerrada en s misma, el tabN del incesto,
prohibindole el acoplamiento interno* 0os clanes, posteriormente
unidos, habran sido pues al inicio hordas originarias cerradas y
divididas*
LL
+Pero `por .u un clan impuso al otro a.uel tabNa ;ontinuemos
siguiendo la hiptesis* 0as hordas originarias no eran estables, sino
.ue vivan de la ca-a y especialmente a consecuencia de cat&stro,es
naturales, estaban obligadas a una vida nmada* En estas
circunstancias los jvenes nmadas deban vivir en la abstinencia,
vagando lejos de sus mujeres durante semanas e incluso durante
meses* 1i estas hordas de jvenes ca-adores encontraban un clan
e/trao .ue viva pac,icamente podan ocurrir dos cosas' a$ o los
hombres e/tranjeros se apoderaban del botn del clan encontrado,
probablemente mataban a un cierto nNmero de rivales y ,inalmente,
empujados por la larga abstinencia, se apoderaban de sus mujeres 2es
decir de sus hermanas3 para vivir se/ualmente con ellasR b$ o bien
movili-aban al clan entero y entablaban batalla y, si salan
vencedores, podan ,&cilmente reducir a esclavitud a los rivales
vencidos, prohibirles las relaciones se/uales con las esposas4
hermanas, ponerles tributos de cual.uier tipo*
+? travs de los siglos y de los milenios, a medida .ue las
poblaciones se hicieron m&s numerosas y el ritmo de las emigra4
ciones ,ue ,or-osamente m&s intenso, se debieron producir cada ve-
m&s ,recuentemente cat&stro,es de este tipo de modo .ue el rapto de
las mujeres y la obligacin del tributo pudo trans,ormarse en una
verdadera costumbre*
Esta lucha de las hordas .ue se a,rontaban no poda eviden4
temente terminar unilateralmente* 0a vengan-a de los vencidos
contra los vencedores .ue apenas dejaban sin guardia sus mujeres
LL* Ibidem.
7I:
y sus pueblos 2vase la costumbre de la re&resalia durante la poca
b&rbara3 o la agresin contra la horda vencedora por parte de una
tercera horda, debieron conducir con el tiempo a una tal situacin de
inseguridad para las hordas originarias en otro tiempo pac,icas, .ue
el miedo recproco no pudo dejar de producir una unin de las
hordas originarias en una Nnica tribu en la .ue por otra parte se
mantuvo la descendencia originaria matrilineal 2divisin en clanes
maternos3 y se acept pac,icamente lo .ue en otro tiempo se haba
obtenido con la ,uer-a' es decir, la costumbre de unirse se/ualmente
entre miembros de hordas originariamente e/tranjeras 2esogamia3* El
tabN de la relacin se/ual en el propio clan, impuesto en otro tiempo
por el vencedor, pas a ser una costumbre ,ija al interno del mismo
clan* T al mismo tiempo cristali- el uso .ue los parientes varones
de las esposas 2los hermanos e/ maridos3 debieran tributos al marido
de la hermana, tanto m&s .ue tal uso aseguraba notable _ ventajas al
clan del marido*
+;on la unin de las hordas4clan en una Nnica tribu, con la
instauracin de la esogamia entre clan y clan y con el mantenimiento
de la costumbre del aprovisionamiento de los maridos de las
hermanas, pudo volver la calma en la organi-acin humana* T dado
.ue el aprovisionamiento econmico de los maridos de las hermanas
se ,undaba en la reciprocidad, se habra podido incluso crear unas
condiciones de estabilidad y de igualdad* Pero, un clan continuaba
siendo, a pesar de todo, el vencedor originario y el otro continuaba
siendo el vencido* Es pues probable .ue el clan vencedor deba haber
mantenido su posicin de ventaja de un determinado modo* Pudo,
por ejemplo, hacerse reconocer precisamente como clan de "rango
m&s elevado" y pretender por ello ciertos privilegios' pedir por
ejemplo .ue su je,e ,uera je,e de los dos 2o m&s3 clanes en otro
tiempo rivales y .ue go-ara de privilegios personales, como el
derecho de tener m&s esposas y, con ellas, m&s tributos* $e este
derecho deba luego ,or-osamente derivar, como hemos visto, una
espont&nea preponderancia econmica del je,e y de su ,amilia* 0a
institucin del je,e de tribu y la subdivisin de los clanes en rangos
2las ,uturas clases3 se deducen pues ,&cilmente de las originarias
relaciones entre vencidos y vencedores*+
LE
Me citado bastante e/tensamente la hiptesis de !eich ya .ue me
parece un ejemplo tpico de la e/traordinaria ,ragilidad de las
,antasas antropolgicas a las .ue es ,atalmente llevada incluso una
mente agudsima por una cierta tradicin de especulacin
evolucionista aplicada a la historia humana, .ue contamin peli4
grosamente y por largo tiempo el pensamiento socialista* 0as ob4
jeciones .ue se pueden hacer a la aventurada teora reichiana acerca
de los orgenes 2como, por otra parte, a cual.uier otra
LE* O&. ci., p* 98*
7I7

teora .ue pretenda e/plicar todas las ,ormas de organi-acin
humana con un Nnico proceso social habido en los abismos m&s
insondables del pasado3 son demasiadas y demasiado obvias para
.ue puedan ser e/puestas a.u una a una* [uerramos solamente
indicar algunas contradicciones internas de la misma teora*
0a primera es la pretensin de aplicar a los trobriandeses 2y en
general a los pueblos matriline&5es de las islas del Pac,ico3, .ue
residan en un territorio e/traordinariamente restringido, una teora
.ue implica la hiptesis de emigraciones masculinas tan
prolongadas en el tiempo y en el espacio .ue obligaran a los
nmadas4ca-adores a semanas o meses de alejamiento de las mu4
jeres* Por otra parte, .uien haya visitado los pueblos de los %ares
del 1ur habr& .uedado sorprendido por el habitat e/traordi4
nariamente ,avorable en .ue vivan y por la e/traordinaria abun4
bancia de provisiones de .ue go-aban a.uellos pueblos* `Por .u,
pues, los antepa
7
ados de los trobriandeses habran debido estar
dando vueltas en busca de presas, cuando les bastaba alargar la
mano para encontrar el ,ruto o el pe- .ue necesitaban en el verde
del bos.ue o en el mara
!eich hace re,erencia adem&s a una posible presin por el
aumento de la poblacin* Pero ya %althus 2y posteriormente
muchos otros observadores3 haba observado .ue las poblaciones de
la Polinesia .ue vivan en libertad se/ual eran muy poco prol4,icas
y no presentaban ningNn problema de incremento demogr&,icoR y en
un reciente trabajo mo he intentado dar una e/plicacin de este
singular ,enmeno partiendo de elementos psicoendocri4nolgicos*
LK
T adem&s, `por .u4estos hombres ca-adores habran debido
dejar en casa a sus mujeresa T, `por .u en un mundo de hordas
originarias se/ualmente libres, como el hiooti-ado cor !eich, los
hombres de una determinada horda habran debido oponerse a .ue
a.uellos bravos muchachos obligados a una larga abstinencia por su
e/pedicin de ca-a hicieran un poco el amor con sus mujeresa
T a.u llegamos a las m&s graves e insolubles contradicciones
internas de las hiptesis de !eich* 10como sostiene y como todo
observador sin prejuicios es inducido a concluir, la represin se/ual
es la ,lente de la destructividad, del dominio, de la e/plotacin del
hombre por el hombre v de los mil habituales a,anes de los oue la
carne 2como deca Mamlet, o la sociedad represiva, como diramos
hoy en da3 es heredera+, `cmo e/plicar .ue los hombres cordiales
v pac,icos de la horda originaria ^con los bienes en comNn y libres
se/ualmente# hayan podido, al encontrar otra horda de gente de la
misma ptima pasta, no slo atacarles, robar sus bienes y raptar
parte de sus mujeres, sino incluso pro4
LK* 0* $E %?!;MI, Rc&ressione sessuale e o&&ressione sacale, 1ugar, %il&n, 78FK,
pp* 98477: 2Per una teora sessualistica dello sviluppo storico e demogr&,ico+*3
7IG
hibir permanentemente a los vencidos hacer el amor con las mu4
j6eres .ue les .uedaban o con las .ue iban a nacer en el ,uturo,
e5rponr a a.uellos pobres hombres tributos humillantesa
1lo individuos e/traordinariamente malvados 2se/,obos y ti4
ranos3 podan concebir y llevar a la pr&ctica un tal programa* Pero, si
para sostener la hiptesis reichiana sobre los orgenes de la
civili-acin es necesario suponer la maldad originaria, deja de
se,6ecesaria toda a.uella laboriosa construccin destinada a e/plicar
la irrupcin de la maldad histrica en todas sus ,ormas' desde la
represin se/ual, a la e/plotacin del hombre P8r el hombre, a la
lucha sangrienta entre individuos y pueblos*
=o .uiero con todo esto descartar totalmente las tesis de esta
,ascinadora obra antropolgica de !eich* ?l contrario' la mayor parte
de sus consideraciones e hiptesis sobre la sociedad trobrian4desa 2y
en particular sobre el mecanismo dotal3 me parecen muy
convincentes y dignas de la m&/ima atencin* Pero si por
7
una parte
2junto con las observaciones de %alinoQsVi3 parecen m&s .ue
su,icientes para justi,icar una serie de deducciones y crticas
.Oeg!ich ,ormula en relacin con nuestra sociedad, por otra parte,
me parecen absolutamente insu,icientes para construir en torno a
ellas una teora acerca de los orgenes .ue no resulta ni m&s robusta
ni m&s indispensable .ue muchas otras*
2l &roblema del tabF del incesto
%ucho m&s persuasivo me parece !eich cuando desarrolla su
crtica de otras teoras sobre los orgenes, y en particular de la teora,
abra-ada tambin por %organ y Engels, segNn la cual la esogamia
tendra ,ines eugnicos, es decir, .ue habra surgido de la necesidad
de evitar las taras hereditarias .ue habran recado sobre la prole de
cnyuges consanguneos*
!eich con ra-n hace notar .ue'
7* 0a peligrosidad del incesto no ha sido nunca demostrada* 0a
legislacin se/ual sovitica #cuando en un primer perodo aboli la
pena del incesto con consentimiento# concluy con ra-n .ue las
penas contra el incesto no tenan sentido dada la inocuidad del
incesto* $e hecho, el incesto tiene algo .ue ver con la seleccin
natural slo en la medida en .ue se suman las inclinaciones
patolgicas, o sea, en el caso en .ue hermana y hermano su,ran
ambos una en,ermedad grave* Pero esto es v&lido para todo hombre y
mujer aun.ue no sean consanguneos* Por otra parte, dado .ue las
modernas investigaciones mdicas tienden a limitar cada ve- m&s la
es,era de accin de los ,actores hereditarios y a ampliar la de los
,actores ambientales, los riesgos sanitarios de una unin incestuosa
deben ser redimensionados en la misma medida*
G* 0a hiptesis de %organ y Engels #continNa !eich# pre4
7IL
supone .ue el hombre originario conociera la ,uncin del padre en la
procreacin* Ello no puede ser cierto, y el mismo %organ lo admite
en otro lugar* 0a documentacin antropolgica con,irma esta
ignorancia, por otra parte ,&cilmente intuible dada la notable
distancia de tiempo entre el coito y el parto, dada la continuidad de
la capacidad se/ual humana y dada la irregularidad de la relacin
entre coito y ,ecundacin*
L* Es lcito suponer .ue en la m&s remota antigOedad los hombres
hayan vivido incestuosamente durante miles de aos y ello no
acarre, segNn los datos de la paleoantropologa, ningNn dao
anatmico vistoso*
E* 0a objecin m&s importante, segNn !eich, es en de,initiva .ue
si las tribus originarias se hubieran dividido en gentes no habran
podido eliminar la consanguineidad ya .ue todas derivaban de una
misma pareja originaria de hermano y hermana, segNn la hiptesis
cl&sica* Para salvar la valide- de la teora de la seleccin eugnica
como base del tabN del incesto es preciso pues suponer la unin
originaria de dos gentes no consanguneas, es decir totalmente
e/traas entre s' pero esto con,irmara la teora reichiana*
LF
Pasa luego !eich a criticar la teora ,reudiana del patricidio
originario* Es una crtica pro,unda y convincente de la .ue, sin
embarg, no se nota actualmente mucho la necesidad debido a la
escasa consideracin .ue desde hace tiempo go-a en paleoan4
tropologa*
0a hiptesis ,reudiana #observa !eich# aparece a primera vista
,ascinante sobre todo por la e/plicacin convincente .ue parece dar a
los ,enmenos del tabN del incesto y del totemismoR a un e/amen
m&s atento muestra sin embargo algunos presupuestos b&sicos
engaosos'
7* El primero es .ue la horda originara comprendiera un Nnico
hombre adulto y robusto, padre y je,e de una manada+ compuesta
por muchas mujeres 2hijas y esposas3 e hijos varones* 1uponiendo
.ue el padre, como supone Creud, lograra alejar sistem&ticamente a
todos los hijos durante siglos y milenios en todo lugar no se
comprende cmo las hordas originarias pudieran reproducirse,
sostener la lucha contra la naturale-a y crear una cultura* Por otra
parte, `cmo tena lugar el alejamiento de los hijosa En los
primitivos la actividad se/ual empie-a bastante antes de la pubertad*
`0os varones, eran alejados aun antes de la primera in,anciaa Parece
bastante improbable*
G* 1e habra negado a los hijos todo tipo de relacin se/ual con
las madres y hermanas, .ue .uedaban as privadas de varones, Pero,
en estas condiciones, `cmo poda el grupo no e/tinguirsea
L* Stro presupuesto necesario para salvar la hiptesis ,reudiana es
el de los celos violentos naturales+ del varn y la ori4
LF* E1%, pp* I848:*
7IE
ginaria, biolgica ambivalencia de los sentimientos* Pero este pre4
supuesto cae al ser comparado con los sentimientos de %alinoQs4Vi
sobre la carencia de celos en los trobriandeses y sobre el claro
origen represivo y social de sus ambivalencias a,ectivas' pinsese
al dolor demostrativo+ puesto en evidencia en ocasin de la
muerte del cuado por los parientes de la viuda* 2!eich, sin em4
bargo no se da cuenta en este momento .ue tambin su teora de los
varones victoriosos, .ue imponen el tabN se/ual a los varones
vencidos, parte de la hiptesis de unos celos posesivos originarios
en desacuerdo con los descubrimientos de %alinoQsVi*3
E* En la hiptesis poco probable de la ambivalencia originaria de
los sentimientos est& ,undamentada la otra segNn la .ue los hijos se
habran negado al incesto por estar oprimidos por un terrible
sentimiento de culpa por la muerte dada al padre4tirano* El
sentimiento de culpa, sin embargo, es ya e/presin de una reaccin
moral y no puede por lo tanto e/plicar el surgir de la moral* Creud
lleg a interpretar el mito bblico del pecado original como una
descripcin simblica del patricidio* En realidad a.uel mito viene a
ser solamente una descripcin de la violacin del tabN se/ual* En
modo alguno implica un asesinato* Por otra parte #continNa
!eich# mi hiptesis sobre el origen del tabN del incesto contiene
implcitamente el asesinato originario en el momento del cho.ue
entre hordas e/traas* 1in duda surgieron entonces las primeras
reglas morales, pero surgieron de tabNs se/uales absolutamente
e/traos al complejo de Edipo* Esto, histricamente, es sin duda
alguna m&s reciente .ue la represin se/ual*+ 2Estas a,irmaciones,
muy discutibles en s mismas, son interesantes por ,ijar claramente
el pensamiento reichiano sobre las relaciones histricas+ .ue hubo
entre represin se/ual y complejo de Edipo*3
K* 0a hiptesis ,reudiana niega la posibilidad de .ue en los
tiempos de los orgenes el incesto ,uera practicado comNnmente*
Por el contrario, ha sido demostrado tanto a partir de la observa4
cin -oolgica como de los an&lisis de los tabNs y de las mitolo4
gas, .ue el incesto ,ue una regla durante milenios* ;omo hemos
apuntado, adem&s, la hiptesis ,reudiana est& tambin en contra4
diccin con la di,undida ignorancia de la paternidad entre los
primitivos*
F* El mito del origen del clan de dos o m&s parejas originarias
desmiente nuevamente la teora ,reudiana basada en el incesto
originario hijo4madre, tabN .ue tiene una importancia mucho
menor en la organi-acin social y en la mitologa de los primitivos*
0a con,irmacin de la muerte del padre originario #.ue !oheim
.uiere dar# est& siempre basada en la e/istencia de un antepasado4
totem* Pero no est& en modo alguno demostrado .ue el ttem
representara al padre originario*
9* 1egNn Creud, el tabN del incesto es de car&cter familiar.
!esulta al contrario .ue domina a todo el clan. 5eniendo en cuen4
7IK
ta .ue la ,amilia, tambin segNn Creud, se ha ,ormado mucho
m&s tarde, la limitacin de relaciones se/uales en la ,amilia debe
ser ,or-osamente tambin un producto tardo*
;oncluyendo #escribe !eich# debemos decir .ue la hiptesis
de Creud est& en contradiccin con algunas instituciones b&sicas
de la sociedad primitiva*** y .ue olvida hasta tal punto el
desarrollo histrico de la ,amilia en sus relaciones con la econo4
ma .ue llega a resultar di,cilmente aceptable*
=uestra e/plicacin del tabN alimenticio totmico y del se/ual
esog&mico los presenta en cambio como una imposicin e/terna
de los vencedores a los vencidos* En ciertas ,iestas primitivas,
en las .ue tiene lugar la consumicin del animal ttem y la rela4
cin se/ual libre, vemos la e/presin de la nostalgia de una poca
m&s pac,ica, libre e incestuosa*+
L9
!eich por Nltimo resume sus teoras con algunas ,rases de t4
pico molde dialctico4evolucionista'
$e la misma ,orma .ue el je,e se puso gradualmente en con4
tradiccin con la organi-acin matrilineal hasta trans,ormarse en
patriarca tir&nico, la ,amilia monog&mica se puso gradualmente
en contradiccin con el clan, pasando a ser su elemento des4
tructor,**
+0a moral se/o4negativa ha hecho pues irrupcin en la sociedad
originaria en un momento determinado y en otro momento deter4
minado est& destinada a desaparecer de la sociedad humana*
`[u va a substituirlaa+
LI
!eich ,ue un hombre .ue su,ri mucho a causa de la me-4
.uindad, la necedad y la morbosidad del ambiente intelectual en
.ue vivi y trabaj* =osotros, .ue vivimos en un ambiente cier4
tamente no mucho mejor, no podemos dejar de sentir una cierta
envidia por el optimismo evolucionista, por no decir milenarista,
.ue pasa a travs del pensamiento reichiano, por lo menos hasta
los ultimsimos aos' como la mayor parte de los intelectuales
progresistas de su tiempo, !eich estuvo ,irmemente convencido
de .ue la humanidad se diriga hacia una liberacin total y de4
,initiva del su,rimiento y de los con,lictos .ue la haban atormen4
tado durante milenios y .ue continuaban atorment&ndola* Estaba
escrito+ en el 0ibro de la Mistoria, de la Wida o en algNn otro
0ibro de la 0ey .ue haba sustituido a las 1agradas Escrituras,
.ue habra un da para la humanidad comien-o del %ilenio Celi-,
la nueva Edad de Sro* =osotros, desgraciadamente, ya no tene4
mos esta conviccin ,idesta .ue anim a los grandes revolucio4
narios ochocentistas y .ue se transmiti a las generaciones sucesi4
vas* Cue una ,e .ue dio a los combatientes por la libertad humana,
y tambin a !eich, inmensas energas y una indestructible
resolucin* <no de los mayores problemas del progreso contem4
L9* O&. cit., pp* 8748K*
LI* Sp* cit., p* 89*
7IF
pon&neo, en nuestra opinin, est& precisamente en la bNs.ueda de
algo .ue substituya a.uella ,e en la inevitabilidad+, en la
,atalidad+ de un cambio revolucionario, de un porvenir
7
,eli-, para
la humanidad* ?l contrario, actualmente, todo autntico revolu4
cionario se da cuenta de .ue nada garanti-a este ,uturo mejor y .ue
muchas, muchsimas cosas lo ponen en peligro* 5odo autntico
revolucionario no puede dejar de darse cuenta de .ue las pers4
pectivas de a.uel ,uturo mejor son ahora mucho m&s inciertas de lo
.ue eran algunos decenios atr&s, ya sea por la e/plosin de4
mogr&,ica .ue entretanto ha agudi-ado y continNa agudi-ando el
envilecimiento de las masas y las luchas internacionales, ya sea por
el desarrollo y la di,usin de los medios de condicionamiento
psicolgico de masa 2radio, cine, televisin, etc*3 y su
concentracin en manos de poderes constituidos o de mercaderes
sensibles solamente a los motivos de ganancia*
En estas condiciones, la Nnica ,uer-a .ue .ueda al revolucionario
es en mi opinin la de la desesperacin* Es una ,uer-a ambigua,
pero .ue lo mismo puede llevar a un compromiso m&s maduro y
realista 2por estar inmune de la espera in,antil y ,idesta de ayudas
e/ternas+ de las leyes de la Mistoria+ o del pensamiento de
%ao+3 como a un abandono total del compromiso, tal como se
mani,iesta en el movimiento beat. 0a primera eleccin tiene sin
duda alguna un car&cter asctico, ya .ue a sabiendas sacri,ica la
entera e/istencia del individuo por una perspectiva lejana e inciertaR
la segunda puede desembocar en la claudicacin y en la
desesperacin de,initiva, ya .ue en cierta medida satis,ace las
e/igencias individuales de ,elicidad, pero corta la unin vital .ue
une nuestra suerte a la de nuestros semejantes y por lo tanto
envenena tambin la eventual ,elicidad personal con.uistada* In4
tentar una sntesis de los dos comportamientos es la tarea ardua del
nuevo revolucionario*
7I9
/I
Intuiciones reichianas e ilaciones mar1istas
0a segunda parte del Der 2inbruch der *e1ualmoral, dedicada a un
completo e/amen del problema de la economa se/ual 2o sea, en
de,initiva a la salud o en,ermedad ps.uica de la humanidad3
presenta, acentuados, los de,ectos y las virtudes de la primera parte'
por una parte un an&lisis muy minucioso de las contradicciones
intrnsecas de las posiciones de los psicoanalistas ortodo/os, o de
los conservadores en general, ,rente a la relacin entre libertad
se/ual y civili-acinR por otra parte, una aceptacin ,recuentemente
acrtica de los temas del paneconomismo mar/ista y de los
corolarios polticos .ue dichos temas tenan en la <nin 1ovitica y
en los partidos comunistas*
!eich empie-a volviendo a proponer, pero ahora con un tono aNn
m&s apodctico de verdad de,initiva+, su hiptesis evolutiva 2o
involutiva3 de la historia humana'
0as ,ases esenciales del desarrollo social de la sociedad ori4
ginaria desde las gentes hasta el capitalismo actual revelan dos
procesos concatenados' el primer6o desde el comunismo originario al
Estado capitalista de un modo paralelo al desarrollo de las tcnicas
productivasR el segundo desde la libertad se/ual y ,amilia
consangunea y gentilicia hasta la ideologa de la abstinencia
pre y e/ramatrimonial y del matrimonio indisoluble*+
B
Ta hemos visto cu&l era, en su opinin, el &rimer motor de
este proceso originario' el tabN del incesto entre hermanos y el
tributo dotal impuesto por los varones vencedores a los varones
vencidos y la subsiguiente acumulacin de la ri.ue-a en manos de
los je,es polgamos* T hemos visto ya cmo esta hiptesis est& en
pro,unda contradiccin con la hiptesis reichiana de la bondad,
generosidad, mansedumbre, a,&n de colaboracin, cordialidad, ca4
rencia de celos, carencia de a,&n de posesin y de avide- de pro4
piedad, cualidades innatas en el hombre originario educado y des4
arrollado en plena libertad se/ual* =o hay necesidad, pues, de volver
a tratar este tema*
0o .ue importa es precisamente lo .ue !eich empie-a a decir
acerca de las relaciones entre se/ualidad y sociedad, entre rgimen
se/ual y rgimen social* ;omo veremos, sus conclusiones est&n
,recuentemente condicionadas por su aNn rgida observancia
7* E1%, p* 7:7*
7I8
mar/ista' pero tampoco es preciso creer .ue dicha observancia ,uera
tal, aun entonces, como para impedirle algunas importantes
contribuciones crticas a las posiciones del mar/ismo cl&sico*
<n ejemplo brillante de estas contribuciones lo tenemos en la
crtica .ue hace de la ,amosa ,rmula de %ar/ 2y de Engels3 segNn
la cual la entera historia humana consiste en la produccin y
reproduccin de la vida+*
0a procreacin #observa !eich# .ue Engels contrapone tan
directamente a la produccin de los bienes de consumo tiene lugar
objetivamente pero no subjetivamente de la misma ,orma* 0a
produccin de vveres, de hecho, tiene lugar, no para conservar la
vida del individuo, sino, subjetivamente, con la sola ,inalidad de
satis,acer la necesidad de alimento* El verdadero paralelo a esta
,inalidad es pues el impulso a la satis,accin se/ual*
+$e la misma ,orma .ue el instinto de alimentarse se presenta
subjetivamente como hambre y objetivamente como tendencia a la
conservacin del individuo, el instinto se/ual se presenta sub4
jetivamente como deseo de satis,accin placentera y objetivamente
como tendencia a la conservacin de la especie*] Estas tendencias
objetivas no son sin embargo ,actores concretos del proceso
histrico, sino slo a,irmaciones tericas de .uien lo observa* En la
realidad no e/iste ni una tendencia a la conservacin de la especie, ni
una tendencia a la conservacin del individuo* 0o .ue concretamente
actNa en la realidad es, en cuanto a la alimentacin, la tensin
g&strica .ue se percibe como hambre en el individuo y, en cuanto a la
actividad se/ual, la tensin se/ual .ue se concentra sobre todo en los
genitales y es percibida por el individuo como deseo se/ual*+
G
!eich pasa luego a una enunciacin sinttica de las conclusiones
re,erentes al rgimen se/ual a las .ue ha llegado a travs de sus
convergentes observaciones de investigador de psicologa, de
sociologa y de antropologa'
7* 0a regulacin moralista de la vida se/ual hecha por la sociedad
propietaria y burguesa utili-a inhibiciones se/uales .ue se arraigan
en el individuo desde su in,ancia* 5ales inhibiciones crean
contradicciones insolubles ya .ue'
a$ causan una acumulacin constante de deseo se/ual y, por lo
tanto, agudi-an la necesidad de satis,accinR
b$ modi,ican la estructura caracterial reduciendo o destruyendo su
capacidad de satis,accin*
$e esta contradiccin, .ue crea un dese.uilibrio de,initivo entre
tensin instintual y posibilidad de satis,accin, surgen, como
] Posteriormente 2vase en particular la obra Cosmic su&erim&ositium$ !eich
modi,ic radicalmente esta tesis tradicional, sosteniendo, al contrario, .ue la repro4
duccin era, incluso objetivamente, un accidente+ aadido a la ,uncin se/ual* %I. del
..$
D. O&. cu., p* 7:F*
78:
reacciones energticas de compensacin 2ntese cmo ya en este
escrito de 78L7 !eich da una de,inicin de tipo energtico a las
en,ermedades en general3, neurosis, perversiones, en,ermedades
se/uales y comportamientos antisociales*
G* En todo individuo, la abolicin de estas contradicciones
presupone la abolicin de las inhibiciones morales y se/uales y su
substitucin por la autorregulacin se/o4econmica* Esto se logra en
el individuo mediante la psicoterapia y la instauracin de ,a potencia
org&stica*
L* 0a satis,accin se/ual no est& en modo alguno en contradiccin
con la sublimacin de los instintos se/uales por el trabajoR al
contrario, es una de sus premisas*
E* En realidad e/isten culturas, donde no subsiste ninguna
remocin de la se/ualidad, .ue presentan un grado de evolucin
tcnica y artstica netamente superior al de otras culturas con
represin se/ual elevada* 0a remocin se/ual no es pues una con4
dicin de la cultura y de la vida social ordenada*
K* 0a regulacin se/o4mo,alstica empie-a con el inters por la
propiedad privada, a los comien-os de la subdivisin de clases en la
sociedad*
F* En la organi-acin social se/o4positiva no e/isten neurosis en
una medida socialmente apreciable' y esto constituye la prueba
etnolgica del hecho clnicamente observable de .ue las neurosis son
e/presin de una economa se/ual perturbada*
9* 0a satis,accin se/ual aceptada y ,avorecida por la sociedad
regula autom&ticamente la sociabilidad se/ual, pero presupone la
ine/istencia de una moralidad se/o4negativa y una educacin se/o4
positiva desde la in,ancia*
I* 0a moral se/o4negativa obtiene en el plano social lo contrario
de lo .ue se pr6opone' no ,uer-a de car&cter sino con,licto ntimo, no
salud sino neurosis y perversiones, no colaboratividad genuina sino
disociabilidad*
8* 0a aceptacin de la se/ualidad y la regulacin se/oeconmi4ca
caracteri-an la sociedad comunista originaria* 0a sociedad de
mercado instaura al contrario la represin se/o4moralista*
7:* 0a abolicin de la sociedad mercantil y capitalista elimina
,or-osamente la represin se/o4moralista y vuelve a poner en vigor
la autorregulacin se/o4econmica y la promocin social de la vida
se/ual*
L
Es su,iciente una ojeada a esta sntesis crtica para darse cuenta de
los perjuicios y de los retrasos in,lingidos durante a.uellos aos a la
autntica creatividad del pensamiento reichiano por la aceptacin de
ciertos juicios y prejuicios del mar/ismo* $e la misma ,orma .ue
Creud haba sostenido de una ,orma dogm&tica .ue la represin
se/ual deba ,or-osamente ,ormar parte de la civili-acin, de toda
civili-acin, de la misma ,orma para el !eich
L* O&. cit., pp* 77G477E*
787

del perodo mar/ista la represin se/ual &uede ser solamente el
&roducto de la &ro&iedad &ri(ada 2vanse los puntos 7, K y 83, 0a
ingenuidad acrtica de este paneconomismo debe ,or-osamente
terminar con el dcimo mandamiento+ poltico4program&tico de este
e/trao dec&logo, .ue reproduce las ilusiones y los temas seculares del
movimiento socialista y comunista y .ue, en po.usimos aos, deba
ser desmentido tan tr&gicamente en todo el mundo comunista' 0a
abolici0n de la sociedad mercantil elimina >for3osamente la re&resi0n
se1omoralista " pone de nuevo en vigor la autoregulacin se/o4
econmica de la vida se/ual+ 2letra cursiva aadida3*
Pero incluso dentro de estos ,uertes lmites ideolgicos, !eich
insera la contribucin creativa de sus con.uistas psicolgicas y
caracteriolgicas, cuando escriba'
Para poder reali-ar su ,inalidad, la moralidad debe estar
pro,undamente enrai-ada*** y trans,ormarse en e/igencia interna
dejando de ser pretensin e/terna* `;mo se lograa %ediante una
de,ormacin de la estructura ps.uica del individuo medio*** Puesto
.ue ello sucede en todos los individuos .ue transmiten a los hijos su
propia actitud "moral"*** la perpetuacin de la moralidad se/o4
negativa est& garanti-ada***
+Esta moral social, enrai-ada en todos los individuos, se reproduce
luego constantemente y actNa en sentido conservador sobre la base
econmica' el individuo e/plotado rati,ica l mismo el orden
econmico .ue garanti-a su e/plotacinR el se/ualmente oprimido
rati,ica el orden socio4poltico .ue le oprime y le en,erma y se
de,iende emocionalmente de la introduccin de nuevas estructuras
m&s con,ormes a sus necesidades* $e esa ,orma la moral represiva
lleva a cabo su ,uncin conservadora*+
E
1in embargo, !eich, partiendo de esta ,uerte y clara denuncia de
los males de la represin pasa a otra ingenua ,ilpica pane4conmica
de car&cter mar/ista'
Aste es #escribe# el sentido sociolgico de la represin se/ual
en el capitalismo* 0as potencias capitalistas han llevado a los pueblos
coloni-ados la ,e cristiana, el vestido y la moral represiva no por.ue
se preocuparan del desarrollo de su cultura, sino por.ue .ueran
enrai-ar en los individuos de a.uellos pueblos el espritu del coolie
europeo y esclavi-arlos mediante el alcohol*+
K
YSjal& #uno piensa# las cosas ,ueran tan simplesZ 0a tragedia, la
verdadera tragedia radica en cambio en el hecho de .ue la ,e
cristiana+ y la moral represiva ,ueron e/portadas e impuestas en los
pases coloniales con la conviccin sincera y ,an&tica de estar
haciendo una obra civili-adora+* 1i la poltica misionera y colonial
hubiera sido o ,uera tan solo un cnico juego de saln de unos pocos
prelados y capitalistas, sus daos no seran hoy
E* O&. cu., pp* 77E477F*
K* O&. cit., p* 779*
78G
tan graves' la realidad es gue la moral se/o,bica ,ue e/portada #
salvo raras e/cepciones# por todos los blancos .ue tocaron tierras
coloniales 2incluso los .ue se daban al libertinaje con las mujeres
indgenas3 totalmente persuadidos de .ue era la verdadera y Nnica
moral superior+* T ,recuentemente las poblaciones indgenas
absorbieron espont&neamente la nueva moral bajo el empuje de la
intimidacin y del atractivo .ue emanaba del modo de vivir de los
nuevos, omnipotentes dominadores*
=o menos ingenuo es el diagnstico ortodo/amente mar/ista .ue
!eich daba de las prespectivas de revolucin se/ual'
0a intensidad de la crisis de la moral se/ual #escriba# vara
en relacin con las crisis econmicas*** El empeoramiento de la
situacin econmica de las masas no slo a,loja los la-os ,amiliares
y matrimoniales de la se/ualidad, sino .ue con la rebelin del
instinto de alimentacin hace surgir tambin las necesidades
se/uales***+
F
Estas palabras estaban escritas en 78L:478L7, o sea, cuando la
gran depresin de los Estados <nidos se estaba re,lejando duramente
en toda Europa, y en ?lemania en particular, con e,ectos
e/actamente opuestos a los previstos por las pro,ecas+ mar/is4tas
acerca de la intensi,icacin del empuje revolucionario de las masas
populares en los perodos de crisis econmica' en ve- del pro,eti-ado
re,or-amiento de los partidos de i-.uierda, en Europa y en ?lemania
se haba registrado un espectacular aumento de los movimientos
conservadores y ,ascistas entre las masas populares* =o hay .ue
creer, sin embargo, .ue !eich no hubiera comprendido el valor y el
signi,icado del ,enmeno ,ascista en relacin con los temas
mar/istas* ?l contrario, como se ver&, con !sicologa de masa del
fascismo !eich hi-o ya en 78LE un an&lisis revolucionario y original
de este ,enmeno* =o hay .ue dar, pues, demasiado valor al hecho
de .ue, en la segunda edicin de Der 2inbruch der *e1ualmoral 2.ue
lleva ,echa de 78LK3, no haya sentido la necesidad de recti,icar ni
con una sola nota una a,irmacin tan discutible y discutida* %uy
probablemente hay .ue atribuirlo al clima de di,icultades y de prisas
en .ue vivi durante a.uellos aos* Pero en parte, .ui-&s, pued'
tambin ser considerado como un sntoma del trabajo, del dolor y de
la di,icultad .ue represent para l, el abandono de algunos temas
tan ,undamentales como engaosos del mar/ismo4leninismo*
0as Nltimas ,rases de Der 2inbruch der *e1ualmoral, son por otra
parte un testimonio pattico de la di,cil modi,icacin, aNn en 78LK,
de sus juicios entusiastas acerca del lgico ,inal de las concepciones
pre4psicolgicas del mar/ismo .ue ,ue 2y continNa siendo3 la
e/periencia del rgimen sovitico y de los regmenes polticos en
general'
1i la reaccin poltica comprende tan claramente 2aaa3 la
F* Ibidem.
78L
M;1 7:947L
importancia de la represin se/ual para sus ,ines*** tambin el partido
revolucionario (es decir, el partido comunista %I. del ..$U debe saber
reconocer la importancia de la rebelin se/ual de la juventud y
apoyarla contra la Iglesia y el capital*** 0a revolucin socialista 2como
muestra la legislacin se/ual sovitica3 lleva ,or-osamente a la
abolicin de la represin se/ual*+
? estas palabras, tan claramente insostenibles sobre todo despus
de la involucin puritana y represiva de la legislacin sovitica de los
primeros aos L:, crey su,iciente aadir en 78LK dos lneas .ue
terminan su m&/ima obra antropolgica y .ue sorprenden por su
e/tremada prudencia' 0as corrientes ascticas .ue desde hace algNn
tiempo actNan en la <!11 obligan a una investigacin particular*+
9
Esta investigacin, como hemos dicho, la estaba ya haciendo y
algunas p&ginas se publicaron algunos meses despus*
I
;omo
siempre, ,ue una valiente toma de posicin, .ue no dud en poner en
evidencia tanto las temibles involuciones de la legislacin y de las
costumbres sociales en la <!11 como sus motivos psicolgicos
pro,undos* Pero es interesante notar cmo aNn pocos meses antes de
decidirse al gran paso+ #.ue lo llev al campo despectivamente y
cmodamente llamado contrarrevolucionario por los dirigentes
comunistas y .ue ,ue un reconocimiento implcito de la ligere-a de
los anteriores entusiasmos ,ilosoviticos# !eich no estuviera
dispuesto a criticar el sistema sovitico sino con la m&/ima prudencia*
/a contribuci0n de Reich a la antro&ologa
?l terminar la e/posicin de la principal obra de antropologa de
!eich, .uerra aadir algunas palabras de comentario* <na ve- m&s,
creo .ue se trata de un trabajo original, agudo y concreto' en
de,initiva, una contribucin importante, y como siempre casi
ignorada, o,recida por !eich a una rama de las ciencias sociales cuya
importancia e/traordinaria el mundo actual ha aprendido a apreciar*
1i las teoras reichianas sobre el origen de la civili-acin e/puestas
en esta obra dan pie, como todas las teoras de este tipo y sobre este
problema .ue no deja de ser insondable, a muchas reservas y a
muchas crticas, me parece .ue Der 2inbruch der *e1ualmoral
merece un lugar muy destacado en el desarrollo del pensamiento
reichiano y en el de las ciencias humanas por dos ra-ones
,undamentales'
7* ?un.ue apare-ca e/cesiva la pretensin de demostrar con
9* O&. cit,, p* 778*
I* cPP1, 78LK, vol* G, nNm* L %Die 7remsung der *e1ttalre(oluton in
der =d**R$, pp* 7EK47K8*
78E
esta obra la universalidad de la prioridad del matriarcado, la
hiptesis del mecanismo dotal como ,actor central de degenera4
cin del matriarcado en patriarcado me parece una indicacin
e/tremamente preciosa y atrayente*
G* El signi,icado y la importancia ,undamental de Der 2in
bruch der *e1ualmoral est&n de todas ,ormas, en mi opinin, en
la rapide- y en la agude- con .ue !eich, en esta obra, recoge el
decisivo, histrico+ valor de los descubrimientos de %alinoQsVi
para" una demostracin de,initiva y convincente de la relacin
directa entre relacin se/ual y estructura caracterial sado4maso4
.uista*
Esta relacin, intuida casi simult&neamente por !eich y por
%alinoQsVi en los campos de investigacin en .ue trabajaban en
la segunda mitad de los aos G:, encontr en los respectivos
descubrimientos psicosociolgicos y antropolgicos una mutua y
luminosa veri,icacin de la .ue, por otra parte, slo !eich mostr
haber tenido oportuna conciencia* 0a valide- de esta veri,icacin
permanece aNn hoy intacta, aun.ue las teoras antropolgicas de
!eich 2y del mismo %alinoQsVi3 construidas a partir de la cultura
trobriandesa apare-can ya poco sostenibles*
`[u importa, sin embargo, .ue las teoras reichianas del in4
cesto hermano4hermana, de las hordas rivales de hermanos, de la
prioridad universal del matriarcado, de la misma universalidad del
tributo dotal como mecanismo de paso del matriarcado al
patriarcado puedan ser discutidasa Para lose ,ines de rescate y de
,elicidad humana, .ue animaron la investigacin d los dos grandes
cient,icos, y sobre todo de ilhelm !eich, loe.ue importaba e
importa ,ue el haber demostrado, con datos ]en la mano, .ue la
libertad del desarrollo y de la vida se/ual, lejos de minar la
civili-acin, la promova, lejos de into/icar las relaciones perso4
nales y sociales, las haca armnicas y sanas, lejos de provocar el
desencadenamiento del dominio, de la crueldad y de la violencia,
creaba' un clima de armona social desconocido por el hombre en
nuestras sociedades se/o,bicasR lejos de promover la ,ormacin de
personalidades malvadas, ,eroces y antisociales garanti-aba la
,ormacin de estructuras caracteriales tran.uilas, gentiles, generosas,
trabajadoras, ricas en poesa, .ue eran precisamente el e/tremo
opuesto de las agresivas, envidiosas, avaras, &vidas, d6minadoras,
me-.uinas, hipocondracas, antisociales,4s&4 * dicas o maso.uistas
tan ,recuentes en nuestra civili-acin su4, perior+*
0a importancia crucial de las observaciones antropolgicas de
%alinoQsVi y de !eich, no radica pues, como !eich pensaba aNn
en el momento de la segunda edicin de Der 2inbruch der *e1ual
moral, en la con,irmacin de las tesis econmicas de %ar/ y de
Engels, sino en la re,utacin de,initiva .ue hicieron de las tesis
pesimistas y reaccionarias de Creud, sobre la relacin entre se4
/ualidad y civili-acin*
78K
;omo siempre, por otra parte, !eich mostr saber captar el nNcleo
esencial de la cuestin' y en su &urea obra del perodo americano, #he
Function of the Orgasm, lo pondr& claramente de mani,iesto,
abandonando todos los arreos paneconmicos .ue a.u aNn embara-an
y des,iguran su pensamiento*
78F
/II
7atallas berlinesas
?un.ue la elevacin y la paciencia de investigacin terica .ue
caracteri-a Der 2inbruch der *e1ualmoral puedan inducirnos a
olvidarlo, mientras escriba esta su pro,unda obra antropolgica,
!eich estaba m&s .ue nunca absorbido en la lucha poltica, en la
actividad social, en la pr&ctica pro,esional* Por otra parte, esta
capacidad de asociar la investigacin cient,ica a la actividad de
organi-acin concreta continuar& siendo una de las dotes de !eich
.ue m&s admiracin provocan' es m&s, en cierto modo, al mirar
retrospectivamente los momentos de su vida, se tiene casi la
impresin .ue los momentos de m&s dedicacin organi-ativa hayan
coincidido con los de mayor creatividad cient,ica, como si a.uella
dedicacin y esta creatividad estuvieran unidas pro,unda e
indisolublemente*
$espus de las primeras prudentes rimadas de conjunto+ y de los
primeros contactos meramente orientativos con los ambientes
estudiantiles y obreros, !eich inici su actividad de agitador y de
organi-ador* Ta en 78L:, por invitacin de los estudiantes de la
<niversidad de Derln, dio una con,erencia "*obre El ,racaso de la
moralidad burguesa+* 0a participacin de los estudiantes ,ue
impresionante y se e/tendi incluso a los jvenes na4
cionalsindicalistas* $espus de la con,erencia, se abri el debate y
los jvenes hitlerianos empe-aron a bombardearle con preguntas
acerca de los problemas .ue, entonces como hoy, preocupan a la
juventud educada represivamente' el honor+, la ,uer-a de
car&cter+, el autocontrol+, la pure-a+ y dem&s virtudes supremas+
.ue .uedaran minadas por la libertad amorosa* 0as respuestas de
!eich ,ueron tan lineales y serenas .ue se entabl entre los jvenes
un apasionante y amistoso debate .ue dur hasta las K de la maana*
7
El /ito de a.uella y de otras con,erencias an&logas ,ue tal .ue
durante el verano de 78L7 la Escuela Sbrera de %ar/ismo 2%?1;M3
con,i dos cursos a !eich' el primero sobre el tema !sicologa "
mar1ismo y el segundo sobre /a se1ologa. <na ve- m&s, el nNmero
de participantes ,ue e/cepcional y sin precedentes ' llegaron a
participar en el curso de se/ologa m&s de GK: alumnos pertenecientes
a todas las clases sociales* ? partir de a.uel
7* P5, p* 7:E*
789
momento los dirigentes del %?1;M comprendieron la importancia
poltica de los temas tratados por !eich y empe- a divulgar sus
escritos por toda ?lemania* En pocos meses la popularidad de
!eich en Derln era tan grande .ue deba dar una media de dos
con,erencias por semana*
Esto no era slo debido, indudablemente, a la perspicacia de
sus temas .ue, en de,initiva, eran substancialmente an&logos a los
.ue haban utili-ado en ?ustria con tan poco /ito*
En ?lemania, !eich haba encontrado un terreno ya en parte
preparado por el trabajo de los iniciadores de la re,orma se/ual,
.ue en 78L: haba llegado a concretarse en la creacin de unas I:
organi-aciones de consulta y de investigacin se/ual* 1e trataba de
una importante red organi-ativa, .ue contaba LK:*::: inscritos' m&s
.ue cual.uier gran partido poltico alem&n* Era, sin embargo, m&s
una ,uer-a aparente .ue una ,uer-a real, ya sea por.ue las I::
organi-aciones estaban divididas en grupos hostiles entre ellos 2los
a,iliados a la socialdemocracia, los de a,iliacin cristiano4social y
los de a,iliacin comunista3, ya sea por.ue los mismos respectivos
partidos tendan a instrumentali-ar las organi-aciones se/olgicas
con miras a la penetracin y a la in,iltracin en la opinin pNblica
pero no se preocupaban mucho de su desarrollo, ya sea sobre todo
por.ue los mismos dirigentes de las organi-aciones se/olgicas eran
muy reticentes en poner en contacto su propia actividad con una
accin poltica progresista*
1in embargo, a.uella red de organi-aciones 2entre las .ue es4
taban los consultorios de la 0iga %aterna+ de Melen 1tocVer3
publicaba una cantidad notable de peridicos y revistas .ue llegaba
a una dcima parte de la poblacin total y a hacer propaganda a
escala de masa de los mtodos anticonceptivos, de la legali-acin
del aborto, de la abrogacin de las sanciones penales contra las
desviaciones se/uales y la homose/ualidad en particular*
!eich concibi el plan, al .ue ya hemos hecho re,erencia, de
uni,icar todas las organi-aciones 2o una mayora3 en el marco de
una poltica de clase y en directa relacin con el Partido ;omu4
nista' esperaba de esta ,orma trans,ormar una mirada de centros,
institutos y consultorios se/olgicos .ue trabajaban de una manera
,ragmentaria, en una organi-acin se/o4poltica integrada*
G
El
proyecto de !eich, despus de haber sido elaborado en la 1eccin
sanitaria del Partido ;omunista ?lem&n, ,ue transmitido al IC? 2la
organi-acin responsable de todas las iniciativas culturales y
sociales del mismo Partido3* 0a IC? dio su aprobacin y constituy
un ;omit directivo de la organi-acin se/o4poltica .ue se iba a
constituir a la .ue se invit a ,ormar parte a tres mdicos, entre
los cuales estaba !eich, a un diputado comunista y a dos dirigentes
de la misma IC?* Estos Nltimos ,ueron encar4
G* O&. cit., p* 77E*
78I
gados de la direccin organi-ativa de la nueva iniciativa y de las
relaciones con el Partido mientras .ue la direccin se/o4poltica 2es
decir cient,ica3 de la organi-acin para toda ?lemania se con,iaba a
!eich*
/a /iga &ara la !oltica *e1ual !roletaria
0a plata,orma se/o4poltica elaborada por !eich, .ue tena como
objetivo la integracin concreta de la accin reivindicativa del
movimiento obrero en campo econmico y poltico con un
programa y un trabajo de re,orma se/ual verdaderamente radicales
y con un buen planteo psicolgico, ,ue aceptada sin objeciones por
la directiva de la IC?* T poco despus, cuando una asociacin para
la !e,orma 1e/ual con sede en $usseldor, public el programa
reichiano obteniendo un sensacional /ito de opinin pNblica, en
otras varias ciudades alemanas hubo iniciativas an&logas* Ta en
78L7 pudo tener lugar en $usseldor, el primer ;ongreso de las
organi-aciones se/o4polticas de ?lemania Sccidental, .ue obtuvo
la adhesin de ocho organi-aciones se/o4lgicas, con G:*::: socios
en total* 1e con,i a !eich el discurso de apertura, .ue obtuvo el
consentimiento un&nime de los representantes de las organi-aciones
adheridas* 5ambin en Derln y en sus cercanas surgieron pronto
nuevas organi-aciones se/o4polticas de orientacin reichiana* En la
capital, sin embargo, la uni,icacin soada por !eich se per,il
inmediatamente como m&s di,cil ya .ue el Partido ;omunista no
dispona de ninguna organi-acin se/olgica* ? pesar de ello, las
ideas se/opolticas reichianas tenan una ,uer-a de impacto
aterrador y en un ao en Derln, $resde, 1tettin, 0ippstadt y otras
ciudades alemanas se crearon ,lorecientes secciones de la nueva
organi-acin se/olgica unitaria, .ue en pocos meses lleg a contar
m&s de E:*::: inscritos*
=o disponemos de espacio para citar en detalle el Programa+
elaborado por !eich para la 0iga =acional para la Poltica 1e/ual
Proletaria 2como ,ue bauti-ada la organi-acin promovida y diri4
gida por l3* Podemos sin embargo resumirlo en sus grandes lneas*
$espus de haber precisado .ue la 0iga se constitua con la
,inalidad de uni,icar bajo una Nnica direccin el movimiento ale4
m&n para la re,orma se/ual+, .ue hasta entonces haba sido apo4
ltico y haba estado disperso, y darle un contenido revolucionario
y de clase+, el documento a,irmaba .ue una tarea primordial de la
nueva 0iga habra sido la de subrayar la relacin necesaria .ue
e/iste entre su,rimiento se/ual de las masas y el orden capitalista+
y la de coali-ar las masas en la lucha contra la reaccin se/ual+*
El Programa+ insista largamente en la relacin causal entre
788
capitalismo y represin se/ual* El primer y m&s largo subttulo
estaba dedicado a esta tesis* Dasta a.u citar la primera emblem&tica
,rase' El su,rimiento se/ual del pueblo es un producto ,atal y
caracterstico del dominio de clase y de la propiedad privada*+ Stro
captulo del largo Programa+ desarrollar& en de,initiva el mismo
concepto bajo el ttulo 0os elementos esenciales de la ,rustracin
se/ual y su enrai-amiento en el sistema capitalista+* %e parece inNtil
insistir' creo .ue est& su,icientemente claro .ue el Programa+ de la
organi-acin se/o4poltica ,undada por !eich en 78L7 ,ue una
e/presin del momento de su mayor identi,icacin ideolgica con el
paneconomismo mar/ista y con las directrices polticas del
movimiento comunista*
L
%ientras, como en ?ustria, la actividad de !eich no permaneca
con,inada al nivel de la se/ologa o de la organi-acin se/o4poltica*
;omo siempre, senta el deber de participar personalmente en la
accin de agitacin y de protesta del Partido' esto, si por una parte
indica hasta .u punto no llegaba aNn a darse cuenta de las
distorsiones demaggicas y autoritarias de la poltica comunista, por
otra parte me parece .ue debera cerrar de,initivamente la boca a los
tardos revolucionarios de saln .ue actualmente colocan la eti.ueta
de traicin+ al abandono de !eich de la milicia poltica* ?.uella
traicin+ ,ue al contrario una accin meditada, basada en la
e/periencia amarga de muchos aos de lucha valiente e inNtil*
Participaba en las mani,estaciones de los parados, o,reca su
coche para el transporte de material de propaganda, se inscriba en
grupos armados de lucha antina-i, distribua de casa en casa hojas de
propaganda comunista, incluso diriga reuniones no sobre problemas
psicolgicos o se/olgicos de masa sino sobre las maravillas de la
colectivi-acin agraria en la <!11 2.ue haba ya costado una
caresta atro- y .ue 1talin estaba reavivando con mtodos
sanguinarios3*
Creciente tensi0n con Freud
;omo veremos, !eich llevaba a cabo esta su actividad poltica en
unas condiciones de creciente tensin y con,licto con los dirigentes
comunistas* Pero, ,uera del Partido, ,uera del crculo de iniciados+,
como per,ecto militante, intentaba esconder o minimi-ar estas
tensiones con los camaradas dirigentes+ y se es,or-aba al contrario
en subrayar su activa milicia comunista* Esto no poda dejar de
desembocar en una ruptura con la 1ociedad Internacional de
Psicoan&lisis, cuyos dirigentes, empe-ando por 1igmund Creud,
,rente al impetuoso avance del ,ascismo,
L* cPP1, 78LE, vol* 7* nNm* L4E, pp* GFG4GFF 21obre historia del movimiento
se/o4poltico3*
G::
del antisemitismo y de Bas derechas en ?lemania, en ?ustria y en
toda la Europa central, esperaban hallar un modus (i(endi con la
reaccin .ue estaba subiendo y .ueran a toda costa evitar cual.uier
actitud, aun.ue slo individual, susceptible de indisponer a los je,es
llegados al poder o .ue estaban llegando a l* Pero no haba sido
necesario el avance ,ascista en ?ustria y en ?lemania para crear
tensiones entre !eich y los ambientes psicoanalistas* Dajo la
direccin de la personalidad claramente conservadora de Creud, y por
el empuje del miedo dominante entre los psicoanalistas, la misma
tendencia de !eich a subrayar los imperativos de re,orma 2y por lo
tanto de lucha3 social planteados por los descubrimientos del
psicoan&lisis haba creado a su alrededor una ,rialdad .ue iba en
aumento* 1lo entonces empe-aba el psicoan&lisis, despus de largos
aos de completo ostracismo cient,ico, a ser si no aceptado, por lo
menos socialmente tolerado, y la tendencia de !eich indicando una
accin de revolucin social como el Nnico medio para resolver el
problema de las neurosis de masa 2tan claramente insolubles con los
paos calientes de la psicoterapia individual3, por m&s lgica y
coherente .ue ,uera, por s misma, no poda dejar de asustar a la
mayora de los analistas, .ue no tenan ciertamente el temple de los
revolucionarios e intuan claramente las represalias catastr,icas .ue
se abatiran sobre su vida pro,esional apenas se llegara al cho.ue
,rontal con los poderes constituidos y la gente bien+ 2entre la .ue se
contaba la mayor parte de su clientela3*
? estos ,undamentales motivos sociales, .ue volveremos a e/a4
minar con mayor detalle, se aadan tambin motivos de con,licto
m&s directamente tcnico' ya sea en el campo de la metodologa
teraputica, ya sea en el campo de la concepcin cient,ica global de
la en,ermedad mental, de su etiologa, de sus dinamismos* Pero
incluso a estos con,lictos aparentemente tcnicos, como veremos,
estaba subyacente el con,licto ,undamental entre la personalidad y la
visin revolucionaria de !eich, por una parte, y las personalidades
con,ormistas o a lo m&s prudentemente re,ormistas, de la aplastante
mayora de los analistas*
? nivel de la metodologa teraputica, para entender mejor la
renovacin propuesta por !eich es preciso tener presente la situacin
de ,racaso en .ue se encontraba la tcnica analtica en los aos G:*
;uando en 78G:, !eich haba empe-ado su actividad de analista, un
an&lisis de una duracin de F meses se consideraba largo* En 78GL,
un an&lisis de un ao era considerado ya como completamente
terminado, mientras se iba abriendo camino la idea de .ue
tratamientos de dos o m&s aos ,ueran en principio pre,eribles* El
mismo Creud haba publicado su ,amosa )istoria de una neurosis
infantil bas&ndose en un tratamiento .ue haba durado cinco aos*
Paralelamente y de un modo sintom&tico a la teora de la rgida no
intervencin+ en las concepciones ideolgicas del paciente, los
decanos del psicoan&lisis haban elaborado una tc4
G:7

nica de completa pasividad+ en el tratamiento analtico* El analista
no deba hacer otra cosa .ue esperar las asociaciones libres+ del
paciente e interpretarlas, para lograr llevar a la conciencia+ el
material recha-ado revelado por a.uellas asociaciones* 1i el
paciente no produca asociaciones libres y permaneca callado, el
analista deba tambin l permanecer callado' durante horas,
durante semanas si era preciso* Entre los analistas circulaban
chistes e historietas acerca de la virtud somn,era de esta tcnica* 1e
rea acerca de la cantidad de cigarrillos necesarios para soportar sin
dormirse una sesin analtica o se e/plicaba el chiste de un analista
.ue, al despertar al ,inal de la sesin, haba hallado sobre el so,&
vaco una nota del paciente en la .ue le deca' Pago de buena gana
a una mujer hermosa para .ue duerma conmigo, pero no a un ,eo
analista*+
En realidad, detr&s de a.uellos chistes e/ista una grave crisis del
psicoan&lisis como teraputica, y detr&s de la crisis haba, una ve-
m&s, la vacilacin de los analistas, por otra parte comprensible, en
a,rontar el nNcleo social del problema tcnico* 0os largos silencios,
el recha-ar la libre asociacin indicaban de hecho resistencias
pro,undas a la misma asociacin* ?hora bien, dichas resistencias se
levantaban siempre en de,ensa del material, de las constelaciones,
de los dinamismos inconscientes m&s pro,undos, a los .ue estaba
ntimamente unida toda la estructura caracterial del paciente* Evitar
las resistencias, evitar cual.uier ata.ue a la estructura caracterial del
paciente, concentrar todos los es,uer-os a la eliminacin del
sntoma neurtico, dar por resuelta la neurosis a la desaparicin del
sntoma neurtico, signi,icaba cerrarse todas las puertas de acceso
al mismo nNcleo de la neurosis, signi,icaba no comprender o no
.uerer comprender, como dir& m&s tarde !eich, .ue los sntomas,
aun cuando e/istan, eran solamente los picachos .ue sobresalan de
la montaa neurtica .ue tena siempre su maci-o en la estructura
caracterial*
?penas tomada la direccin del seminario de tcnica analtica,
!eich se concentr en el estudio de las resistencias* %uy pronto,
tanto !eich como sus alumnos se dieron cuenta de la ine,icacia e
incluso de la peligrosidad de las tcnicas utili-adas hasta entonces
para eliminarlas* Por ejemplo, se constat .ue era inNtil y peligroso
limitarse a atribuir al paciente la responsabilidad de las resistencias'
era preciso hacer un es,uer-o para comprender el origen mediante la
aplicacin de mtodos analticos*
E
$e un modo an&logo, se constat
la mnima utilidad de la costumbre, normalmente practicada, de ,ijar
un lmite para la terminacin del an&lisis y cuando el an&lisis
pareca llegar a un punto muerto de amena-ar al paciente con la
interrupcin de,initiva de las sesiones si no abandonaba su
resistencia a la curacin+* 1obre todo, se pusieron en evidencia las
carencias metodolgicas e/is4
E* CS, pp* IL y IK*
G:G
tentes en la utili-acin del material asociativo presentado por el
paciente*
El material era interpretado segNn el orden en .ue era producido
por el paciente, sin atencin alguna al nivel de pro,undidad de .ue
provena ni por las resistencias .ue en el paciente se oponan a una
e,ectiva comprensin de dicho material* Crecuentemente #
escribir& !eich# esto llevaba a situaciones grotescas* 0os pacientes
descubran muy pronto .u era lo .ue tericamente el analista
esperaba y producan r&pidamente asociaciones "satis,actorias"* =o
eran m&s .ue asociaciones .ue servan a tran.uili-ar y a satis,acer al
analista* 1i adem&s el paciente tena un car&cter burln, poda m&s o
menos conscientemente divertirse en poner en una mala situacin al
analista produciendo sueos tan con,usos .ue ,ueran absolutamente
incomprensibles* El analista, por otra parte, no se daba cuenta en
general de .ue el problema verdadero a anali-ar era precisamente la
naturale-a sistem&ticamente con,usa de los sueos y no su
contenido* ?l contrario, otras veces los pacientes producan un
smbolo detr&s de otro, comprendan en seguida su signi,icado
se/ual y pronto eran muy h&biles en "jugar con los conceptos"*
?prendan, por ejemplo, a hablar del "complejo de Edipo" sin la
m&s mnima participacin a,ectiva*** 0a mayor parte de tratamientos
eran caticos* =o haba orden en el an&lisis del material, el
tratamiento careca de cual.uier principio estructural y por lo tanto
no presentaba ningNn proceso de desarrollo* 0a mayor parte de
tratamientos terminaban por agotamiento despus de dos o tres
aos* $e ve- en cuando alguien mejoraba, pero nadie comprenda
bien el por.u* $e esta ,orma llegu a la decisin de trabajar
ordenada y sistem&ticamente sobre las resistencias*+
L
2l &roblema de las resistencias caracteriales
El trabajo sobre las resistencias, por otra parte, llev inevi4
tablemente a !eich y a sus alumnos a constatar .ue estaban en
estrecha relacin con el transfer negativo, es decir, a la resistencia
del paciente hacia el analista* =o haba ni un paciente .ue no
mostrara, incluso en presencia de transfers positivos acentuados,
una pro,unda descon,ian-a en el tratamiento y una latente hostilidad
hacia el analista* 0a Nnica di,erencia consista en la manera de
e/presar, o de disimular esta descon,ian-a y hostilidad* Esto llev a
!eich directamente al problema de la estructura caracterial del
paciente* S, mejor dicho, volvi a llevarlo, por.ue a este problema
se haba sensibili-ado ya desde los inicios de su pr&ctica
pro,esional*
K* O&. cit., p* KK*
G:L
En realidad ya en 78G: se haba encontrado con un caso .ue
puede en cierto modo considerarse, en cuanto a la orientacin de su
pensamiento sobre los problemas caracteriales, como una
anticipacin decisiva* 1e trataba de un joven camarero .ue padeca
de una carencia total de ereccin* El tratamiento haba empe-ado en
un principio, aparentemente, del mejor modo posible' el paciente
colaboraba+ e/traordinariamente, era dcil, tran.uilo y no se
en,adaba ni se molestaba nunca* ?un.ue con una lentitud .ue
entonces se consideraba e/cesiva, todo procedi per,ectamente y a
los tres aos haba sido posible reconstruir con certe-a la escena
primaria+' a los tres aos a travs de una puerta entreabierta el
paciente haba podido ver a su madre parir y haba .uedado
traumati-ado por la visin de lo .ue le haba parecido una grande y
sangrienta herida entre las piernas de la madre* ;on,orme a las
concepciones analticas del tiempo, !eich haba relacionado la
impotencia erectiva .ue el paciente padeca con un complejo de
castracin+ creado por la visin de los genitales maternos* !eich en
78GL, e/plic el caso en el seminario tcnico .ue se haba ,ormado el
ao anterior bajo su sugerencia, pero .ue todava era dirigido por
Mitschmann, y recibi los elogios de sus colegas por la e/acta
dilucidacin de la escena traum&tica primaria+ y la e/actitud y
per,eccin del trabajo analtico+* Pero #con,esar& m&s tarde !eich
#
F
al abandonar la reunin no estaba satis,echo* 1i todo haba ido
como deba ir, `por .u la impotencia del paciente persistaa y
persisti hasta .ue, unos meses m&s tarde !eich, desanimado, dio de
alta al paciente* Aste acept el despido y con l el ,inal de toda
esperan-a de vida amorosa con el estoicismo y la docilidad .ue haba
siempre demostrado* Pero precisamente esta reaccin evoc en
!eich por primera ve- el concepto de .ffeks&erre 2blo.ueo
emocional+3 .ue deba ser tan ,rtil en todo el desarrollo posterior de
su pensamiento terico y metodolgico* ?dem&s, intuy aun.ue ,uera
vagamente aNn .ue el problema central de a.uel caso, como de
tantos otros, no estaba tanto en el sntoma, como en la actitud
caracterial, en a.uella docilidad, en a.uella buena adaptacin+, en
a.uel modo de ser ra-onable+ .ue haba sido desde el principio,
aparentemente, la mejor colaboracin en el tratamiento y .ue
esconda un ,undamental recha-o emocional del mismo
Esta ,uncin b&sica de la docilidad+ ,ue puesta de,initivamen
te en claro por !eich en otro paciente del mismo tipo .ue trat en
78GK y .ue, bajo el aspecto de la evolucin de la tcnica reichiana
desde el psicoan&lisis convencional al an&lisis caracterial y a la
vegetoterapia caractero4analtica, puede considerarse histrico+
en la misma medida en .ue lo ,ue para Creud el ,amoso caso de
la joven histrica* ]
1e trataba de un joven pasivo4,emenino .ue su,ra sntomas
F* O&. cit., p* 7:G*
G:E
histricos, incapacidad de trabajar e impotencia asctica+* Era una
persona e/traordinariamente bien educada y, a causa de su miedo,
burlona* En cual.uier situacin ceda inmediatamente* Pero esto
era solamente el estrato e/terno de su car&cter* Inmediatamente,
produjo abundante material sobre su apego a la madre, pero lo
haca claramente sin ninguna conviccin ntima* ? pesar de la
sagacidad .ue le proporcionaba su atencin durante aos a las
resistencias de car&cter, !eich no discuti ni interpret a.uel material
tan abundantemente proporcionado y subray solamente .ue toda
a.uella amabilidad y condescendencia era e/clusivamente una
de,ensa contra el analista y contra cual.uier participacin a,ectiva al
tratamiento analtico* $e hecho, pasado un perodo de tiempo, los
sueos del paciente tomaron un car&cter cada ve- m&s agresivo* E
incluso en las sesiones psicoanalticas, la amabilidad+ del paciente
dej paso cada ve- m&s ,recuentemente a una actitud provocante y
o,ensiva' tal como !eich haba supuesto, a.uella amabilidad haba
sido, pues, slo un mecanismo de de,ensa contra los impulsos de
odio* ;onsintiendo, es m&s, provocando la libre e/presin de
a.uellos impulsos, !eich logr descubrir .ue el odio del paciente
esconda a su ve- un pro,undo miedo del padre' y paralelamente a las
mani,estaciones de odio, el paciente present sntomas cada ve- m&s
claros de angustia hasta el punto de .ue la angustia lleg a dominar
las dem&s actitudes del paciente, de la misma manera .ue antes lo
haba hecho el odio, y antes aNn la amabilidad+* Pero, a medida .ue
el an&lisis avan-aba, tambin la angustia apareci como una de,ensa
contra un estrato m&s pro,undo de odio* El primer estrato haba
.uedado satis,echo con una actitud de desprecio' pero este odio
apareci me-clado con verdaderos y caractersticos impulsos homi4
cidas .ue se mani,estaron en ,antasas detalladas*
Este impulso destructor era pues el elemento recha-ado, man4
tenido a raya por la angustia' pero al mismo tiempo #intuy !eich
# se identi,icaba con un miedo a ser destruido por el padre, en
cuanto .ue no poda mani,estarse sin desencadenar angustia y el
miedo de ser destruido no poda mani,estarse sin desencadenar el
impulso destructivo hacia el padre* $e esta ,orma !eich vio
claramente la identidad antit-ticofuncional del recha3o " de sus
defensas corres&ondientes. El impulso destructivo hacia el padre era
a su ve- una reaccin de,ensiva al miedo de ser destruido por el
padre*
Pero cuando ,ue descubierta esta ,uncin de,ensiva, se mani4
,est en el paciente una aguda angustia genital' de esta ,orma
apareci claramente .ue las tendencias destructivas contra el padre
servan para de,ender al paciente del miedo de una presunta
amena-a de castracin por parte del padre* T el miedo de ser
castrado, cubierto por el odio contra el padre, era a su ve- una
de,ensa contra un impulso m&s pro,undo de agresin, y pre4
cisamente de la tendencia a castrar al padre y librarse de esta
G:K
,orma del gran rival+ en la lucha por el amor de la madre* El
segundo estrato de odio era, pues, puramente destructivo, mientras
.ue el tercero era una destructividad con una connotacin se1ual.
Esta destructividad era mantenida a raya, como hemos dicho, por un
intenso miedo a la castracin pero, a su ve-, serva para mantener a
raya un estrato aNn m&s pro,undo de atraccin pasiva, ,emenina
hacia el padre* T esta actitud era a su ve- el resultado de una previa
castracin por parte del padre, de modo .ue el nio se de,enda de
a.uella atraccin ,emenina+ hacia el padre mediante un impulso
destructor* Este impulso era una reaccin del nio contra la amena-a
de castracin* T el entero proceso haba sido puesto en movimiento
por el intenso deseo incestuoso hacia la madre* ;uando este nNcleo
pasivo4,emenino de la personalidad #.ue haba sido visto tan
claramente en la actitud del paciente# ,ue disuelto, el deseo
incestuoso a,lor a la conciencia y el paciente recon.uist su
potencia erectiva*
9
!eich intuy la enorme importancia de este caso, y del trata4
miento llevado a cabo con /ito, tanto en el plano terico como en el
plano tcnico* Maba tenido ocasin de observar por primera ve- la
estratificaci0n de las resistencias y de constatar .ue estas
resistencias no eran casuales y caticas sino .ue ,ormaban una
entidad hist0rica " estructur,lmente com&rensible. 0a neurosis
revelaba su estructura, .ue corresponda a su desarrollo' las
remociones de la nie- tarda estaban m&s en la super,icie* T sin
embargo, los problemas m&s antiguos y pro,undos podan ser
activados incluso en super,icie cuando podan ser Ntiles para disi4
mular con,lictos actuales' por ejemplo, la mana oral pro,unda en
una mujer habida en el seno materno poda llegar a mani,estarse en
super,icie como mana oral al marido para dis,ra-ar una angustia o
una destructividad se1ual dirigida contra el mismo marido* 0os
estratos de las de,ensas caracteriales, o sea del car&cter, podan
compararse a los estratos geolgicos 2.ue, de un modo an&logo, son
verdadera historia solidificada$ pero, al mismo tiempo, el conjunto
de e/periencias del pasado viva en el presente bajo ,orma de
actitudes caracteriales*
0legado a este punto, .uedaba claro el .ue una persona no logre
comprender su yo m&s ntimo' por.ue toda su estructura caracterial,
.ue constituye la masa compacta interpuesta a los es,uer-os
analticos, resiste a tal comprensin* Pero `cu&l es el por.u de esta
resistenciaa Evidentemente, por tener una ,uncin de de,ensa y de
disimulo*
I
?.u !eich se pregunt si no haba llegado a las mismas
conclusiones de ?dler' su tcnica de an&lisis lo haba llevado a
descubrir los impulsos de autoa,irmacin, el sentimiento de
in,erioridad, la voluntad de dominio, las sobre4compensaciones
inherentes al sentimiento de in,erioridad, y, sobre
9* ;?, p* F9R o tambin =eber Charakteranal"se, en IcP, 78GI, XIW*
I* CS, p* 7:E*
G:F
2sEuema de la unidad anti-ticofuncional entre el im&ulso " su
defensa corres&ondiente. . causa de la actual estuctura caracterial,
se inter&one siem&re entre el im&ulso " la acci0n una 9contradicci0n
interna;. 2l indi(iduo actFa 9&or reacci0n; " (ctima de un conflicto
ntimo.
todo, los impulsos destructores .ue dominaban el conjunto de la
escena del drama caracterial+*
Pero precisamente al proseguir en el an&lisis hasta los estratos m&s
pro,undos del car&cter !eich se con,irm en su concepcin,
coherente con las ensean-as ,reudianas, de la etiologa se1ual de la
neurosis* /a destructi(idad 9fiLada; en las (arias actitudes " estratos
del car,cter no era otra cosa Eue el furor Eue deri(aba de la
frustraci0n en general " de la negaci0n de la satisfacci0n se1ual en
&articular. 0as tendencias destructivas eran solamente reacciones
,rente a la insatis,accin de impulsos de amor o ,rente a la prdida de
objetos de amor* Entre amor, odio y angustia se crea una especie de
crculo vicioso, un remolino en el .ue nau,raga la vida del neurtico'
como dir& m&s tarde !eich
G:9
2l mismo esEuema ilustrado con t-rminos de im&ulsos es&ecficos.
con una ,rmula realista, 9el amor frustrado genera im&ulsos des
tructi(os " angustiaS la inhibici0n de la destructi(idad genera otra
angustia. /a angustia a su (e3, inhibe la e1&resi0n del odio " del
amor.
C
Pero en la base de todo este proceso se hallaba un im&ulso de amor,
no de agresi(idad como pretenda ?dler* 0a agresividad era siempre
una reaccin de,ensiva contra amena-as presuntas o reales del
ambiente y este conjunto de reacciones de,ensivas estrati,icadas en el
tiempo iban constituyendo la estructura caracterial de cada individuo,
y, en los neurticos, la misma estructura de la neurosis, cuyos
sntomas, cuando se daban, no eran m&s .ue las mani,estaciones m&s
visibles*
Estos dos conceptos 2naturale-a primaria de los impulsos de amor
y secundaria de los impulsos destructivos, junto con la estructura
estrati,icada de las estructuras de,ensivas y de las acti4
C. O&. clt., p* K7*
G:I
2sEuema de los mecanismos defensi(os " de los estratos sobre&uestos
de una estructura neur0tica masculina.
G:8
tudes caracteriales3 ,ueron per,ectamente ilustrados, en 78LL, con
dos es.uemas .ue !eich public en su obra de tcnica analtica
Characteranal"se 2an&lisis caracteriales3 y .ue reproducimos para
,acilitar la e/plicacin*
Esta precisin y claridad de conceptos no se haba logrado aNn,
cuando !eich anali- con /ito su histrico caso del joven
superbien educado+, en 78GK* ?.uel caso, de todas ,ormas, lo
persuadi de la valide- de las conclusiones a las .ue haba llegado
ya en 78GE con la obra 2l car,cter im&ulsi(oS es decir, .ue toda
neurosis es ante todo una neurosis caracterial y .ue para .ue el
an&lisis sea e,ica- debe siempre dirigirse previamente a la estructura
caracterial del paciente*
Esta tesis le cost un primer cho.ue con Creud .uien, en di4
ciembre de 78GF, mientras la e/pona en una de las acostumbradas
reuniones en casa del maestro, le interrumpi diciendo' `Pero
verdaderamente Wd* no interpreta el material a medida .ue el pa4
ciente lo producea YEsto no ,uncionaZ 0os sueos deben ser inter4
pretados en el orden en .ue son producidos*+ !eich rea,irm su
posicin, pero, una ve- m&s, el ambiente se en,ri y capt el secreto
goce de los colegas por su contrariedad con el gran viejo+*
7:
Desacuerdos t-cnicos e ideol0gicos
5al como hemos apuntado, detr&s de estos desacuerdos aparen4
temente tcnicos haba motivos y elementos m&s pro,undos de
con,licto* 0a concentracin de !eich en el car&cter 2una orientacin
,undamental y primordial en su investigacin3 mientras por un lado
indicaba la tendencia revolucionaria de !eich a discutir, a no estar
de acuerdo ya sea con la personalidad del paciente en su conjunto,
cuando estaba a la ra- del sntoma neurtico, ya sea con los valores
y las iostituciones sociales .ue haban creado la rgida y patgena
estructura caracterial, por otra parte no poda dejar de chocar con la
resistencia de la mayora de los analistas, .ue se atenan a una
posicin de rigurosa neutralidad+ ,rente al car&cter del paciente,
precisamente en cuanto ,recuentemente re,lejaba los
condicionamientos ambientales a los .ue obviamente era peligroso
atacar* Cerenc-i escriba en a.uellos aos .ue la e/ploracin del
car&cter no toma jam&s una ,uncin preeminente en nuestro
tratamiento+' y detr&s de esta norma+ haba sin duda tambin
consideraciones oportunistas de prudencia* <na ve- m&s, pues,
detr&s del con,licto tcnico se esconda un con,licto ideolgico*
Pero los descubrimientos del an&lisis caracterial 2.ue, actual4
mente, debidamente reducidos a un hecho puramente tcnico,
7:* Sp* cit*, p* 7G:*
G7:
son la Nnica parte de la investigacin reichiana no solamente acep4
tada sino celebrada por el psicoan&lisis o,icial3 tenan adem&s por
otros motivos un pro,undo signi,icado, en lo .ue se re,iere a la
ruptura con el movimiento ,reudiano*
En primer lugar, revelaban la e/istencia de un aparato de,ensivo
estrati,icado 2.ue !eich de,ini como cora-a+3 no slo ps.uico
sino tambin ,sico' a las barreras caracteriales con las .ue el sujeto
se de,enda de las e/citaciones internas y e/ternas susceptibles de
desencadenar la agresividad y la angustia de reaccin latentes en l,
corresponda a nivel som&tico un conjunto de rigideces y blo.ueos
musculares .ue ejercan la misma ,uncin de de,ensa ,rente a las
e/citaciones internas y e/ternas* Es m&s, como !eich dir&
posteriormente 2cuando habr& elaborado una metodologa crtica
destinada a e/presar conceptualmente el car&cter unitario de su
pensamiento3, los blo.ueos emocionales y los blo.ueos musculares,
la cora-a caracterial y la cora-a muscular son ,undamentalmente
idnticas+, es decir, no son m&s .ue las dos caras de una misma
medalla #las ,unciones y las dis,unciones del organismo viviente
coartado# mirada bajo dos puntos de vista diversos' el ps.uico y el
som&tico*
Esta concepcin estaba destinada a provocar un cho.ue de !eich
con el psicoan&lisis bajo un doble aspecto* El descubrimiento de la
identidad ,uncional entre blo.ueo emocional y espasmo muscular
reclamaba un tratamiento .ue no ,uera e/clusivamente ps.uico,
como el psicoan&lisis haba siempre sido y .uera continuar siendo*
$e hecho !eich desde comien-os de los aos L: empe- a intentar,
simult&neamente con la pl&cida y cl&sica tcnica de la libre
asociacin 2basada en la regla de oro+ de la no intervencin del
analista3, tambin tcnicas de relajamiento muscular y de
provocacin psicomotor+, o sea, tcnicas destinadas a eliminar las
barreras interpuestas por la neurosis a la e/presin de las cargas
emocionales recha-adas y a evocar en los pacientes crisis de ,uror,
de llanto, de risa, de placer, de angustia, supultadas y ,ijadas desde
demasiado tiempo en los estratos de la cora-a caracterial4muscular*
Pero esta ,uncin autorrepresiva+ de la cora-a, tan plenamente
individuada y puesta en evidencia por !eich, indicaba tambin la
e/istencia de potentes energas latentes .ue empujaban para
e/presarse y .ue al mismo tiempo terminaban alimentando pre4
cisamente los blo.ueos emocionales y caracteriales destinados a
so,ocarlas* `[u naturale-a tenan estas energasa
En su respuesta, !eich, permaneci siempre ,iel a la hiptesis
originaria de Creud a,irmando .ue se trataba de energas fsicas por
su naturale-a* Es conocido .ue Creud se haba re,erido m&s de una
ve- a la probable, aun.ue de momento desconocida, base som&tica
2e/actamente bio.umica3 de la libido. En los Nltimos aos, sin
embargo, de acuerdo con su construccin meta,sica de una anttesis
universal entre Eros y 5hanatos, entre ?mor y
G77
%uerte, Creud se inclin a no hablar de a.uellas sus primeras hi4
ptesis materialistas acerca de la naturale-a de la libido*
;oherentemente con la concepcin originaria de Creud y con los
temas del materialismo dialctico mar/ista, !eich hi-o lo contrario
a,irmando siempre la naturale-a material de las energas de la cora-a
muscular y caracterial* 5ambin durante estos aos, en los .ue aNn no
haba llegado a de,inir como ,sicamente observables y medibles+
tales energas y se limitaba a citar ,recuentemente las hiptesis
bio.umicas ,reudianas, nunca abandon la idea de .ue ,ueran
energas ,sicas, materiales, como es por otra parte claramente
deducible de las mani,estaciones materiales 2musculares, por
ejemplo3 .ue presentan* T es obvio .ue en un ambiente psicolgico
.ue, sometido a un empuje e/terno cada ve- m&s ,uerte y con
personalidades conservadoras al interior como las de Creud, Toung y
?dler, se iba orientando cada ve- m&s hacia interpretaciones
meta,sicas o incluso msticas de los procesos ps.uicos, la posicin
tena-mente materialista de !eich deba ,or-osamente no ser aceptada*
%enos aceptada aNn deba resultar su insistencia sobre las
connotaciones se1uales de las energas reprimidas y sobre la ,uncin
espec,icamente se/o4negativa del entero aparato represivo individual
y social 2es decir de las estructuras caracteriales y sociales3* ? primera
vista, parece raro .ue esta insistencia sobre la etiologa se/ual de
todas las neurosis encontrara tanta hostilidad en los ambientes
psicoanalticos o,iciales, dado .ue el mismo Creud no haba nunca
renunciado a considerar la represin de la se/ualidad como la ,uente
primaria de neurosis* Pero sucedi as, y no por casualidad, ya .ue
detr,s de la coincidencia a&arente entre la &osici0n freudiana " la
&osici0n reichiana se esconda un conflicto radical' como es sabido,
Creud, con los dos conceptos de sublimacin y de 5hanatos haba
&r,cticamente a(alado la necesidad de la re&resi0n como
instrumento indispensable para evitar el retroceso de la humanidad
hacia una condicin de ,erocidad y para promover el desarrollo
cultural y cient,ico* Estas tesis se podan ya entrever en varios
,ragmentos de Creud escritos durante los primeros treinta aos del
siglo, pero en 78L: ,ueron sistemati-adas org&nicamente en 2l
malestar de la ci(ili3aci0n .ue abiertamente proclamaba la
indivisibilidad entre represin y civili-acin y, al mismo tiempo,
entre represin y neurosis, poniendo a la humanidad ,rente a una
alternativa igualmente tr&gica' o salvar la civili-acin conden&ndose
a una condicin de perenne in,elicidad y de en,ermedad o borrar toda
huella de civili-acin y caer en unas condiciones de vida salvajes
para volver a hallar la salud ps.uica y la alegra de vivir*
Planteado en estos trminos, el dilema ,reudiano poda solamente
hallar una solucin conservadora 2tanto m&s cuando la alegra de
vivir+, en un mundo ,ero-, dominado constantemente por amena-as
de muerte y de agresin s&dica, apareca por lo menos
G7G
discutible3' y de hecho, la aceptacin social+ del psicoan&lisis
coincide precisamente con el reconocimiento cada ve- m&s e/plcito
por parte de Creud de la ineludible necesidad+ de la represin* El
panse/ualismo+ de !eich, al contrario, mientras rea,irmaba,
coherentemente con Creud, la centralidad de la represin se/ual en el
origen de las neurosis, proclamaba no slo la necesidad sino tambin
la urgencia de eliminar la moral represiva y sus instituciones sociales
y negaba, bas&ndose en conocidos argumentos clnicos y
antropolgicos, .ue ello debiera comportar la destruccin de la
civili-acin' al contrario, dicha eliminacin habra rescatado a la
humanidad de una condicin milenaria de esclavitud social, de
abyeccin moral, de mostruosa perversidad 2peor .ue la misma
,erocidad con ra-n temida por Creud3 y habra producido una
civili-acin ,inalmente digna de este nombre no slo en el plano
,ormal 2tcnico y esttico3 sino tambin en el plano, mucho m&s
importante, de su contenido humano*
Esta posicin, implicaba, sin embargo, una actitud coherentemente
revolucionaria en el plano social, ya .ue slo mediante una
trans,ormacin radical de las instituciones sociales, de los mtodos
educativos, de los valores ticos se poda reali-ar la mejora de los
instintos propuesta por !eich* Pero era precisamente esto lo .ue m&s
espantaba a los dirigentes psicoanalticos,* Ta la hereja de Toung y la
de ?dler haban demostrado las enormes ventajas sociales .ue se
podan sacar renegando la teora del origen se/ual de las neurosis*
?un.ue permaneciendo ,iel al propio primer descubrimiento de la
etiologa se/ual de la en,ermedad mental, tambin el movimiento
psicoanaltico empe-aba ahora a apreciar una menor oposicin social
consecuencia de la introduccin de las hiptesis ,reudianas de una
destructividad y de un sentimiento de culpa primordiales, y sobre
todo del reconocimiento ,reudiano de la insustituible ,uncin
civili-adora y cultural+ de la represin*
1i a esta tendencia endgena hacia la insercin y la adaptacin
social aadimos la presin e/terna cada ve- m&s ,uerte debida al
empuje cada ve- m&s amena-ador de las ,uer-as polticas reac4
cionarias en toda Europa central, no nos sorprender& .ue entre los
dirigentes psicoanalticos y ilhelm !eich se ,uera desarrollando
durante a.uellos aos una tensin cada ve- m&s aguda destinada a
desembocar en 78LE #como veremos# en la e/pulsin de !eich de
la 1ociedad Internacional de Psicoan&lisis*
G7L

G7E
/III
.ntecedentes de la e1&ulsi0n
;on este teln de ,ondo tanto interno como e/terno en los am4
bientes ,reudianos la posicin de !eich se nos muestra con toda su
impresionante grande-a moral e intelectual, con toda su originalidad
y temeridad revolucionaria, con toda su incompatibilidad con las
orientaciones conservadoras y oportunistas .ue de,initivamente
predominan en el movimiento psicoanaltico*
?un antes .ue ideolgicos, los desacuerdos de !eich con las
tendencias predominantes en el psicoan&lisis de su tiempo ,ueron
indudablemente de orden cient,ico' el mtodo del an&lisis caracterial,
la concepcin materialista de la libido como energa ,sica, la
tendencia a ampliar el tratamiento desde lo puramente ps.uico a lo
som&tico, la rea,irmacin no solamente del origen, sino de la
connotacin y del tratamiento se1ual de las neurosis, ,ueron todos
ellos motivos aparentemente slo cient,icos del con,licto entre !eich
y el movimiento psicoanaltico, pero no se habran e/asperado hasta
tal punto si no hubieran contenido los elementos 2claramente intuidos
por la mayora de analistas y e/plcitamente a,irmados por !eich3 de
la intrpida postura de revolucin se/o4poltica tomada por ilhelm
!eich a partir de 78G9* ;omo veremos, tanto entonces como
posteriormente se especul mucho acerca de su activa actuacin como
militante comunista para justi,icar la e/pulsin del movimiento
psicoanaltico y el ostracismo decretado en su contra por\ todos los
ambientes cient,icos+* Pero posteriormente ha .uedado demostrado
.ue eran solamente prete/tos por el hecho de .ue numerosos
psicoanalistas, antes y despus de !eich, militaron en los partidos de
e/trema i-.uierda, incluso en Italia, sin .ue ello ,uera en modo alguno
considerado incompatible con su cualidad de miembros de la
1ociedad Internacional de Psicoan&lisis o de cient,icos en los
ambientes acadmicos* En realidad, la ra-n ,undamental del
linchamiento llevado a cabo contra !eich desde el interior y desde el
e/terior del movimiento psicoanaltico es necesario buscarla m,s bien
en su coherente rei(indicaci0n de la necesidad de una re(oluci0n
social basada en la liberaci0n de la se1ualidad adulta " del desarrollo
de la se1ualidad del niRo " del adolescente. Por mi parte, aun.ue ,no
sea ni haya sido nunca comunista, he hallado y encuentro discri4
minaciones bastante parecidas a las .ue !eich encontr en su tiempo*
1i, pues, los comunistas .ue recha-an las concepciones
G7K
se/o4liberadoras pueden recibir agradecimiento y honores en el plano
cient,ico y poltico, y los no comunistas .ue las aceptan son
discriminados y perseguidos, es evidente .ue lo .ue desencadena la
discriminacin no es, como se pretendi en el momento de la
e/pulsin de !eich del movimiento psicoanaltico, el hecho de ser
militante comunista, sino solamente la lucha &or la re(oluci0n se1ual.
Es a la lu- de este ,undamental hilo conductor .ue, en mi opinin,
deben e/aminarse las situaciones de mayor tensin entre !eich y el
psicoan&lisis o,icial .ue termin con la e/pulsin de 0ucerna*
En noviembre de 78GG !eich ley una de sus primeras relaciones
en la 1ociedad vienesa de Psicoan&lisis* 0levaba el ttulo .cerca de
las limitaciones de memoria durante el an,lisis e indicaba la
necesidad de trabajar sobre las resistencias subyacentes a dichas
limitaciones* Esta obra de !eich ,ue sustancialmente bien acogida por
los dem&s analistas*
7
Pocos meses despus, en enero de 78GL, !eich
e/puso en la misma sede el caso de una paciente .ue su,ra un tic
dia,ragm&tico hasta entonces irreducible y .ue haba conseguido una
clara mejora apenas haba podido mas4turbarse de un modo
satis,actorio*
G
Maba a.u, en embrin, el concepto de la etiologa y
del tratamiento genital de la neurosis, pero siendo solamente en
embrin, no hubo objeciones ni resistencias por parte del auditorio*
En octubre de 78GL, !eich ley una relacin titulada Intros&ecci0n en
un caso de esEui3ofrenia .ue subrayaba la vistosidad de los elementos
se/uales en las ,ormas es.ui-o,rnicas* T de nuevo no hubo
reacciones negativas*
Pero cuando en noviembre del mismo ao 78GL, abandonando por
primera ve- el terreno casustico particular, ley su primera relacin
terica 2aun.ue ,undada en observaciones clnicas3 con el ttulo' /a
genitalidad desde el &unto de (ista de la &rognosis " del tratamiento
analtico, las cosas no procedieron tan llanamente* %ientras hablaba
#escribir& m&s tarde !eich# tuve la sensacin cada ve- m&s clara
de .ue la atms,era iba en,ri&ndose*** ;uando termin, en la sala
haba un silencio glacial* $espus de una pausa, empe- la discusin*
0os colegas dijeron .ue mi a,irmacin de .ue las perturbaciones de la
se/ualidad natural eran un sntoma importante de la neurosis, era
errnea* T aNn peor era mi tesis, segNn la cual la observacin de la
,uncionalidad genital poda o,recer criterios de prognosis y
teraputicos*+
L
=aturalmente #con,iesa !eich# .ue los oponentes disponan de
algunos puntos de apoyo clnicos* %&s de uno record a !eich .ue en
la pr&ctica analtica se encontraban pacientes de se/o masculino con
una potencia se/ual+ normal y a veces incluso e/4
7* CS, p* FK*
G* Der #ic ais OnanieeEui(alent, en c1 78GE, XI*
L* CS, p* FK*
G7F
cepcional' hombres .ue practicaban el coito normalmente o con
e/cepcional ,recuencia* Poco tiempo despus !eich har& notar el
e.uvoco inherente al trmino potencia se/ual+, .ue con,unde la
capacidad erectiva+ del varn con su potencia org&stica+, es decir,
con su posibilidad de e/perimentar la descarga org&stica con toda su
intensidad psico,isiolgica* Pero ya entonces, para evitar una no
aceptacin tan dr&stica y sumaria de las tesis reichianas, habra
debido ser su,iciente considerar el hecho de .ue son rarsimos 2y
discutibles3 los casos de muLeres neurticas capaces de orgasmo
vaginal* <n sntoma tan inde,ectible en todo el universo neurtico
,emenino no poda dejar de tener un signi,icado de primersimo
plano* En realidad, ya en a.uel primer r&pido es,uer-o para li.uidar la
genitalidad como instrumento de diagnosis, de prognosis y de
tratamiento, se vea el miedo de una identificaci0n entre satisfacci0n
se1ual " curaci0n &sEuica .ue habra ,atalmente llevado a la
reivindicacin #tan duramente impedida y perseguida por los
poderes constituidos# de la libertad amorosa, como condicin
esencial de cual.uier curacin radical y sistem&tica de la neurosis
individual y social*
Entretanto, !eich haba tomado la direccin del seminario de
tcnica analtica y junto con sus alumnos, dispona de una casustica
cada ve- m&s amplia .ue con,irmaba los temas centrales de la
teraputica genital' cuando se lograba instaurar la satis,accin
genital, el tratamiento pasaba a ser siempre mucho m&s r&pido y
,&cil* Incluso los casos en .ue la instauracin no haba sido posible
haban con,irmado indirectamente la posicin de !eich, ya .ue al
mismo tiempo haban sido los m&s di,ciles de tratar* 2Estos casos,
por otra parte, haban hecho un servicio involuntario a la ciencia ya
.ue, para vencer las resistencias de los pacientes a la aceptacin de la
se/ualidad, !eich y sus alumnos del seminario ,ueron llevados a
pro,undi-ar el an&lisis de las estructuras caracteriales y a progresar
hacia la de,inicin de las nuevas tcnicas del an&lisis caracterial*3
Pero, como lamentar& posteriormente !eich, mientras dichas
con,irmaciones clnicas entusiasmaron a los alumnos del seminario
durante los primeros aos, apenas se desencaden la tempestad sobre
la cabe-a de !eich, abandonaron a su maestrp' y a pesar de esta su
conducta indigna en el plano moral y cient,ico+, aNn en 78EK,
!eich rendir& homenaje a su obra de jvenes analistas*
E
0a e/periencia negativa del primer in,orme sobre la genitalidad no
desanim a !eich y, pocos meses m&s tarde, en el ;ongreso de
Psicoan&lisis celebrado en 1al-burgo en 78GE, present un nuevo
in,orme sobre el mismo tema en el .ue introdujo por primera ve- el
concepto de potencia org&stica+, di,erenci&ndolo del de potencia
erectiva+, y rea,irm .ue la estabilidad de la curacin despus de un
tratamiento psicoanaltico, era proporcional a la
E* O&. cit., p* IF*
G79
medida en .ue el tratamiento haba logrado instaurar la satis,accin
org&stica*
K
?braham le ,elicit*
? pesar de ello, !eich senta aumentar a su alrededor a.uella
,rialdad+ hacia la teora del tratamiento genital .ue haba notado en
su primer in,orme global sobre el tema* Estando convencido de .ue
todo su trabajo estaba destinado a permanecer en el surco del
psicoan&lisis ,reudiano y a contribuir a la a,irmacin de las
concepciones ,reudianas,
F
durante algunos aos aNn evit insistir
sobre el dato de hecho .ue su e/periencia clnica cada ve- m&s amplia
le estaba con,irmando constantemente' la relacin estrechsima,
inde,ectible, entre potencia org&stica por una parte y rapide- y
estabilidad de la curacin por la otra*
.ngustia e instinto de +uerte
Entretanto, los motivos de roce iban acumul&ndose tambin en
otros campos relacionados aun.ue indirectamente con el problema
central de la economa se/ual* 0a cuestin de la angustia y de su
origen apareci bien pronto como un tema crucial de con,licto* El
concepto primitivo de Creud sobre el tema, haba sido .ue la angustia
provena de la inhibicin de la e/citacin se/ual' cuando dicha
e/citacin no poda #debido a las prohibiciones ambientales y del
1uper4To# ser percibida y descargada, se converta en angustia* En el
otoo de 78GF sin embargo, Creud public Inhibici0n, sntoma "
angustia, donde retiraba muchas de las primitivas a,irmaciones acerca
del origen se/ual de la angustia* 0a angustia dejaba de ser de,inida
como resultado de la represin se/ual y era pr&cticamente
trans,ormada en causa de la represin' Era la angustia la .ue
produca la represin y no, como haba anteriormente pensado, la
represin la .ue produca la angustia+, escriba te/tualmente Creud en
la obra citada*
F

bis
Por otra parte, esto estaba de acuerdo con la teora
,reudiana del instinto de %uerte, .ue en el individuo se traduca en un
originario impulso autodestructivo destinado a conducirlo a la
condicin primordial de inercia %nir(ana$, a la .ue toda la materia
tendra tendencia a volver* En estas circunstancias es bastante e/trao
.ue !eich se sorprendiera cuando, en diciembre de 78GF, al presentar
en casa de Creud una relacin .ue reproduca el concepto ,reudiano
original de la angustia como resultado de la inhibicin se/ual y la
rede,ina como un re,lujo de la e/citacin de la regin genital al
sistema cardiovascular+, se encontr con la desaprobacin del mismo
Creud*
9
K. Die thera&eutische 7edeutung der 4enitalibido, en IcP, X, 78GE* Wase tambin
Die Rolle der 4enitalitat in der Ieurosenthera&ie. en c?P I 78GK
F* CS, p* K9*
F bis* Memmung, 1ymtom und ?ngst, Wiena, 78GF, p* KL*
9* CS, p* 8K*
G7I
<na ve- m&s, !eich no se desanim y volvi a presentar su
concepcin, como ya hemos visto, en Die Funktion des Orgasmus
publicado en 78G9* Pero ahora ya el viento soplaba en direcciones muy
diversas* 5omando las hiptesis ,reudianas acerca de la
autodestructividad y el sentido de culpa primordiales, un grupo de
discpulos de Creud #desde 5heodor !eiV a ?le/ander, a Mele4ne
$eutsch, a Cerenc-i, a !anV# iba publicando una serie de trabajos .ue
por caminos diversos, pero slo aparentemente divergentes, tendan a
neutrali-ar y a sepultar los revolucionarios descubrimientos del primer
Creud acerca de la etiologa se/ual y social de las neurosis*
En 78GF, 5heodor !eiV public 4estandnis<ang und *trafbe
d:rfnis %Iecesidad de la confesi0n " del castigo$ .ue invirtiendo
totalmente la concepcin primera de la neurosis, a,irmaba .ue el
con,licto neurtico m&s pro,undo no era el de los impulsos se/uales
con el miedo del castigo por los tabNs sociales, sino el de los impulsos
se/uales con la necesidad de autodestrucci0n, presente ya en el nio*
0a obra haca re,erencia e/plcita a las dos obras de Creud, +,s all,
del &rinci&io del &lacer " 2l No " el 2llo, para sostener .ue el principio
de autodestruccin inherente a todo ser vivo hallaba su e/presin en
una necesidad inconsciente de castigo .ue entraba en con,licto con el
empuje hacia el placer y la vida inherente al impulso se/ual* $e a.u
las neurosis .ue, evidentemente, bajo esta perspectiva pasaban a ser
una condici0n biol0gica del ser humano, e incluso las resistencias al
tratamiento mani,estadas por muchos pacientes aparecan como mani4
,estaciones de este maso.uismo primario+* 0os pacientes no me4
joraban simplemente por.ue, en el ,ondo, no Eueran mejorar y no
.ueran mejorar por.ue con las neurosis satis,acan su impulso de
auto4castigo*
1lo gracias a !eiV #escribir& !eich#
I
comprend dnde haban
empe-ado los errores de Creud*** 0a observacin clnica no dejaba
dudas acerca de la e/actitud de la ,ormulacin primitiva de Creud' las
pacientes haban en,ermado a causa del miedo del castigo debido a sus
im&ulsos se1uales y no en modo alguno por el deseo de ser castigados.
En e,ecto, muchos pacientes mani,estaban un deseo maso.uista de ser
castigados, de hacerse dao o de permanecer sometidos a la propia
neurosis, pero esto era solamente un resultado secundario 2o una
salida3, de las di,icultades .ue hallaban a causa de la inhibicin de su
se/ualidad natural* 0a tarea del terapeuta deba consistir en eliminar
estos deseo de castigo d&ndoles su verdadero nombre, es decir ,or4
maciones neur0ticas, y no rea,irmar dichas tendencias hacindolas
pasar por impulsos biolgicos pro,undos+*
;on gran consternacin de !eich, la obra de 5heodor !eiV ,ue
acogida con gran entusiasmo por la mayora de psicoanalistas*
I* O&. cit., &. ^C
G78
Pero retrospectivamente este ,enmeno le aparecer& claramente
comprensible' El nNmero y el prestigio de los partidarios del instinto
de %uerte*** iba cada da en aumento' en sus ambientes se hablaba ya
slo de thanatos " se olvidaba la se/ualidad*** El psicoan&lisis no se ha
levantado de este golpe*+
Pocos meses m&s tarde, apareca una monogra,a de ?le/ander,
,undador de la escuela americana de psicosom&tica, en la .ue el
principio de la necesidad de castigo+ se e/tenda al an&lisis del
crimen* 0os criminales #sostena ?le/ander, y su idea ser& pos4
teriormente rea,irmada por 5heodor !eiV# reali-an sus crmenes
por.ue est&n empujados por el deseo inconsciente de ser castigados' el
castigo, pues, lejos de constituir un obst&culo es una invitacin al
crimen*
8
Por caminos diversos, otros analistas descentraban la atencin del
movimiento psicoanaltico y del pNblico de la genitalidad y de la
importancia central de su represin o de su liberacin en el proceso de
,ormacin o de solucin respectivamente de la neurosis* Cerenc-i
negaba el car&cter unitario del impulso se/ual, present&ndolo como la
simple suma de los impulsos 2oral, anal y agresivo3 pregenitales*
7:
Melene $eutsch iniciaba sus ,amosas investigaciones sobre la
se/ualidad ,emenina, sosteniendo .ue dicha se/ualidad tena su ra-
biolgica en el maso.uismo primario+, .ue no e/ista e/citabilidad
alguna en la vagina 2sino slo una e/citabilidad oral y anal
transpuesta+ a la vagina3, y .ue la se/ualidad ,emenina encontraba su
satis,accin suprema*** en el parto*
77
Stto !anV publicaba la primera
,ormulacin de su conocida teora segNn la .ue la neurosis sera una
,enmeno biolgico dado .ue tendra su origen en el trauma
biolgico+ del nacimiento, su,rido por todos los seres humanos*
;omo intuy correctamente !eich, a pesar de los aparentes
contrastes, todas estas teoras coincidan en un Nnico punto #la
devaluacin de la importancia capital de la represin se/ual in,antil y
adulta en la ,ormacin y en la conservacin de la neurosis# y todas
ellas respondan, m&s o menos conscientemente, a una misma
,inalidad' hacer .ue el psicoan&lisis ,uera social4mente aceptable+, ya
sea desnaturali-ando+ su contenido, ya sea, y sobre todo, .uitando
cual.uier punto de apoyo a los .ue como l, .ueran plantear el
problema de la salud ps.uica de la humanidad en trminos de
revolucin se/ual y social* ? !eich no le .ued otra solucin .ue
publicar en la revista del movimiento
8* ?le/ander desarroll y sistemati- estos conceptos, pocos aos m&s tarde, en una
obra escrita en colaboracin con Mugo 15?<D' #he Criminal, #he 6udge and the !ublic,
?lien d <nQin, 0ondres, 78L7*
7:* 1* CE!E=;cI y Stto !?=P, #he De(elo&ment o\ !s"choanal"sis, =* %* $* Pu4
blishing ;o*, =eQ TorV y ashington, 78GK*
77* M* $E<51;M, 8ar !s"chologie der <eiblichen *e1ualfunktionen, Int* Psycho4analyt*
Werlag, Wiena, 78GK* 0a teora ,ue posteriormente desarrollada en #he *ignificance of
+asochism in the +ental /ife of \i'ornen, en International Bournal o, Psychoanalysis+,
XI, 78L:, cap* 7F*
GG:
psicoanaltico dos ra-onadas re,rutaciones de los escritos de !eiV y de
?le/ander* Pero su vo- era ya una vo- en el desierto+* Mi-o una
visita a Creud para pedirle si su teora del instinto de %uerte pretenda
ser una teora clnica* Creud le asegur .ue se trataba solamente de una
hiptesis' pero en esta hiptesis se iba empantanando todo el empuje
renovador del movimiento psicoanaltico*
Entretanto en el seminario, !eich continuaba su trabajo pr&ctico
ignorando completamente la hiptesis+ del instinto de %uerte pero
abstenindose tambin de cual.uier crtica' ya sea por.ue no .uera
atacar el pensamiento de Creud, el maestro venerado, ya sea por.ue
con,iaba en .ue el trabajo clnico paciente acabara acumulando una
masa aterradora de pruebas acerca de lo in,undado de a.uella
hiptesis+*
1obre este punto, es preciso .ui-&s notar una tendencia .ue se
mani,estar& posteriormente en !eich tambin ,rente a %ar/, Engels,
0enin' es decir, un cierto temor reverencial hacia la ,igura del leader,
del maestro+, una cierta tendencia a callar las crticas y las reservas
hacia ellos* 1i esto por una parte contradice la acusacin de ambicin
desen,renada+ tantas veces dirigida a !eich, por otra parte en mi
opinin, revela en l una ,uerte admiracin de la ,igura paterna, .ue
sin duda alguna, e/plica por lo menos en parte la pro,unda
benevolencia .ue mostraba hacia los aspectos autoritarios de los
leaders sucesivamente admirados 2desde Creud precisamente, a %ar/,
a 0enin, a BesNs3 y la tendencia a atribuir a los discpulos la
responsabilidad de las degeneraciones+ .ue en realidad haban sido
promovidas por los mismos leaders.
BD
;omo hemos dicho, durante tres aos, desde 78GE a 78G9, !eich
continu en sus escritos re,irindose al instinto de %uerte sin
criticarlo' tena miedo de aparecer como poco al da+*
Pero todas estas preocupaciones no podan salvarlo ni lo salvaron
de la hostilidad de sus colegas* ;ada ve- m&s ,recuentemente se vio
acusado de tener la mana de la genialidad+, de ser agresivo+ de
recha-ar los Nltimos descubrimientos de Creud+* ? ello se aadan los
daos causados por algunos seguidores de odas+, .ue habiendo odo
decir .ue segNn !eich la causa de las neurosis era la ,alta de
satis,accin se/ual, incitaban a sus pacientes a practicar el coito
,recuentemente, m&s ,recuentemente+* Pero no saban 2o no .ueran
recordar3 .ue la tesis de !eich era muy diversa' si por una parte
a,irmaba .ue la neurosis surga por un de,ecto de satis,accin se/ual,
precisaba tambin .ue dicho de,ecto era ya el resultado de la
incapacidad del paciente para llegar a la satis,accin org&stica+, y .ue
por lo tanto slo poda producirse y persistir la curacin con la
instauracin no de la mera acti(idad se1ual, sino de la &otencia
org,stica.
BA
BD. Este apego al padre es con,irmado por los acontecimientos narrados por <se
S00E=$S!CC en la obra citada Wilhelm Reich.
7L* CS, p* 777*
GG7
Por otra parte, los datos clnicos se acumulaban tan sistem&ti4
camente .ue llegaban a colocar al mismo !eich en una situacin de
embara-o* ?l ad.uirir la capacidad de abandono genital completo, se
modi,icaba la entera personalidad del paciente con una tal rapide- .ue
llegaba a ser incomprensible para el mismo !eich* Espont&neamente,
los pacientes empe-aban a considerar absurdas las actitudes represivas
y de persecucin del ambiente hacia la vida amorosa natural* 0a
castidad prematrimonial .ue en otros tiempos haba sido considerada
sacrosanta, apareca ahora como grotesca* Incluso en el campo del
trabajo los cambios eran sorprendentes' los .ue haban vivido en el
ocio, sentan inmediatamente la necesidad de un trabajo creativo, los
.ue haban trabajado de un modo mec&nico y convulsivo sentan una
verdadera n&usea hacia su trabajo, los .ue, por Nltimo, se haban
sometido hasta entonces a un trabajo represivo de la personalidad de
los dem&s no podan seguir hacindolo, por ejemplo, los pro,esores
e/perimentaban de un modo muy agudo el desagrado hacia los
mtodos coercitivos y nocionsticos de ensean-a a los .ue se haban
dcilmente adaptado hasta entonces*
7E
Estos ,enmenos provocaban a veces verdaderos colapsos+
pro,esionales y parecan con,irmar la tesis ,reudiana 2y tradicional3 de
la incompatibilidad entre satis,accin se/ual y dedicacin al trabajo*
Pero, tal como lo con,irmaba el deseo de trabajar .ue se produca en
individuos hasta entonces ociosos e inertes, el colapso pro,esional+
era debido tan slo a la no aceptacin del car&cter mec&nico o
coercitivo o deshumani-ante, del trabajo impuesto por la sociedad
actual, no del recha3o del trabaLo en s mismo. Eran particularmente
agudos los con,lictos .ue se mani,estaban en los religiososR lo .ue por
otra parte ha sido con,irmado por los recientes e/perimentos de
psicoan&lisis llevados a cabo en una comunidad religiosa americana,
en la .ue el an&lisis ha terminado con el abandono de la carrera
eclesi&stica de m&s de la mitad de los anali-ados 2y se trata de an&lisis
de tipo tradicional, en modo alguno de an&lisis reichianos+3*
Pero era sobre todo en el campo se/ual donde los cambios eran
m&s signi,icativos* %ujeres, .ue hasta entonces haban practicado la
prostitucin de un modo m&s o menos velado, se sentan incapaces de
continuar practic&ndola* %ujeres, .ue haban soportado hasta entonces
la convivencia y la intimidad se/ual con un marido no amado, no
podan continuar con a.uella e/istencia innatural y empe-aban
verdaderas huelgas se/uales+* %ujeres, .ue hasta entonces haban
permanecido estrictamente ,ieles a una moral represiva, una ve-
liberadas de sus mecanismos neurticos, empe-aban a pedir a la vida
la satis,accin de sus necesidades de amor* Eran hechos tan
sorprendentes .ue !eich acab no present&ndolos a la 1ociedad
Wienesa de Psicoan&lisis*
7E* O&. cit., pp* 7L:47L7*
GGG
1iempre de acuerdo con esta precaucin, antes de publicar Die
Funktion des Orgasmus elimin un captulo entero acerca de la
importancia sociopoltica de la genitalidad*
7K
Pero de nada le sirvi*
;uando, el F de mayo de 78GF, present a Creud el manuscrito del
volumen con una dedicatoria, .ue como hemos visto era e/tremamente
respetuosa, Creud reaccion con una ,rase tajante' `5odo estoa+ T
mientras normalmente lea en pocos das los manuscritos de sus
alumnos envi&ndoles su juicio por escrito, esta ve- pasaron m&s de dos
meses antes .ue !eich recibiera la siguiente nota'
.&reciado Dr. Reich'
)e tardado mucho, &ero al fin he ledo el manuscrito Eue \d. me
ha dedicado en mi cum&leaRos. 2l libro me &arece digno de alaban3a,
rico en obser(aciones " en refle1iones. Como \d. sabe no hago
obLeci0n alguna a su intento de resol(er el &roblema de la neurastenia
con la no obtenci0n de la &rimaca de lo genital.
B@
Era evidente el car&cter reductivo del comentario' aun.ue e/a4
minara muchos casos de neurastenia, !eich en su libro propona una
concepcin e/tensiva de la ,uncin del orgasmo como condicin
indispensable al tratamiento de cualEuier ti&o de neurosis* Pero
evidentemente, la aceptacin de este principio llevaba a un cho.ue
,rontal con el orden constituido* T en e,ecto era en el terreno social
donde iba a tener lugar la ruptura de hecho, aun.ue no en el plano
,ormal, con los dirigentes psicoanalistas*
;omo tambin recuerda Ernest Bones en su ,amosa biogra,a de
Creud, en los Nltimos aos G: haban empe-ado en los ambientes
psicoanalticos las discusiones acerca de las implicaciones sociales del
psicoan&lisis, y en a.uellas discusiones !eich ocupaba siempre un
lugar de primer plano*
79
El 7G de diciembre de 78G8, !eich ley en casa de Creud un escrito
suyo acerca de la !rofila1is de las neurosis, en el .ue de un modo
directo someta al maestro el problema central de dichas
implicaciones* Partiendo de su e/periencia en los ambulatorios
vieneses de consulta se/ual, .ue le haban revelado la tremenda
e/tensin de las neurosis y sus ntimas cone/iones con la ,rustracin
de la se/ualidad, coloc claramente al psicoan&lisis ,rente a sus
responsabilidades sociales*
7I
0a lentitud del tratamiento analtico
e/clua toda posibilidad de resolver por este camino el problema de la
neurosis de masa* El Nnico camino para a,rontar este problema era
precisamente el de la &re(enci0n social de las neurosis, .ue implicaba
una re,orma de las normas de comportamiento y de las instituciones
sociales generadoras de las neurosis* 1olamente en Wiena #recordaba
!eich# m&s del I: por cien de la poblacin viva en pisos con E o
m&s personas por habitacin' en
7K* P5, p* L*
7F* CS, pp* 7G747GL*
79* E* BS=E1, *igmund Freud' )is /ife and Work, vol* II, p* 7KL*
7I* CS, p* 7EE*
GGL
estas condiciones, aun admitiendo .ue no subsistieran blo.ueos
emocionales e inhibiciones neurticas, la ,rustracin se/ual 2y con
ella el terreno de cultivo de las neurosis3 resultaba inevitable*
78
Pocos meses despus, !eich volva sobre el tema con otra relacin
leda en casa de Creud titulada !sicoan,lisis " Weltanschauung' de
nuevo, !eich rea,irmaba .ue el psicoan&lisis no poda tomar una
actitud de neutralidad+ en la lucha social, ya sea por.ue la reaccin
no esconda su desprecio hacia las investigaciones y los
descubrimientos del psicoan&lisis en materia de se/ualidad, ya sea
por.ue dichos descubrimientos contenan implcitamente una
incitacin a destruir las estructuras patgenas de la sociedad4*
G:
Pero esta ve- de un modo m&s claro aNn .ue en el pasado, ya .ue
por ,in el debate haba llegado al nNcleo del problema, !eich choc
con la oposicin e incluso con la burla de sus colegas, .ue le acusaron
de .uerer arrastrar una ciencia a la lucha poltica+ o de recibir
rdenes de %oscN+* ? la primera acusacin, le era ,&cil a !eich
responder .ue esta reivindicacin a,anosa de la objetividad
cient,ica+, esconda en realidad tan slo el temor de e/ponerse a
graves riesgos personales por el enunciado de conclusiones cient,icas
en desacuerdo con las instituciones del orden constituidoR cuanto m&s
sometido y esclavi-ado por el sistema tanto m&s el cient,ico se
proclama objetivo+ y al servicio e/clusivo de la ciencia+* ? la
segunda acusacin, !eich reaccionar& posteriormente comentando con
amargura .ue precisamente mientras sus colegas analistas le acusaban
de recibir rdenes de %oscN+, estaba chocando con los tericos del
pane4conomismo mar/ista .ue lo acusaban de psicologismo
burgus+, e incluso, como algunos analistas de manaco se/ual+* T
en cierto modo tendr& ra-n, aun.ue sea preciso notar .ue en sus
escritos de a.uel perodo, y en los siguientes hasta 78LL, hi-o todo lo
posible para disimular y minimi-ar sus discrepancias con los di4
rigentes comunistas*
/a ca&itulaci0n de Freud
Pero, una ve- m&s, lo decisivo para sus relaciones con el mo4
vimiento psicoanaltico ,ue la actitud adoptada por Creud* Estimulado
por los debates .ue las relaciones de !eich haban desencadenado,
Creud inici la sistemati-acin de las posiciones tomadas en dichos
debates* =aca de este modo su m&s importante obra sociolgica' /a
inEuietud en la ci(ili3aci0n %Das =nbehagen in der 5ultur$, .ue ,ue
publicada en 78L7* En ella Creud rea,irmaba algunas tesis e/plcita o
implcitamente sostenidas desde su
78* O&. cit., p* 7KE*
G:* O&. cit., p* 7KF*
GGE
juventud' y en primer lugar, la tesis segNn la cual la civili-acin estaba
,undada en la represin de la se/ualidad y en la sublimacin+* Es
cierto #deca Creud# .ue el ser humano, como todo ser viviente, es
gobernado al nacer por el principio de placer+, pero es tambin cierto
.ue ,rente a los obst&culos a sus satis,acciones instintivas levantados
por la realidad, es decir, bajo el empuje del principio de realidad+, el
hombre aprende a renunciar al placer y a adaptarse socialmente* Pero
Creud #comentar& !eich#
G7
no tena en modo alguno en cuenta si, y
en .u medida, la realidad+ 2es decir el ambiente social3 era racional
o irracional, estructurada al servicio del hombre y de su ,elicidad, o por
el contrario estructurada en ,uncin de la opresin y de la e/plotacin
del hombre por el hombre y trans,ormada en un monstruoso leviat&n
.ue sacri,icaba las masas humanas a los locos designios de unos
dirigentes a su ve- enlo.uecidos por una educacin y una vida
causantes de neurosisR o simplemente a sus propias proli,eraciones
econmicas, religiosas, sociolgicas, militares o polticas* Creud en
de,initiva, no se preguntaba .u tipo de placer ,uera socialmente
inocuo o Ntil y .u tipo ,uera peligroso* =o en vano, Creud acababa
revalori-ando en esta su Nltima obra la religin .ue, en !or(enir de
una ilusi0n,
DB
haba denunciado incluso demasiado r&pidamente como
una mera ,antasa in,antil* ?hora, vea la religin como una
consolacin necesaria para una humanidad obligada a renunciar, para
sobrevivir como agrupacin civili-ada, a la satis,accin de la propia
necesidad b&46sica de amor, y, por lo tanto, a la propia ,elicidad* 0a
posicin de Creud #escribir& !eich# era tr&gica* 0a ,inalidad a la
.ue era preciso tender, segNn l, no era la eliminacin del caos social
sino la de dominar el impulso hacia el placer*** Esto, en ,orma radical,
se logra con la ani.uilacin completa de los instintos tal como ensean
ciertas ,iloso,as orientales*** YT todo ello preconi-ado por Creud, por
el hombre .ue haba colocado al mundo ,rente a los hechos
indiscutibles de la se/ualidad in,antil y de las cat&stro,es de la
represin se/ualZ+
GL
Creud ni se daba cuenta de las contradicciones en .ue caa dentro
de su misma e/posicin' por una parte sostena .ue el comportamiento
irracional del hombre era inevitable, por otra parte haba creado una
sociedad, como la del psicoan&lisis, .ue se propona instaurar en los
pacientes un comportamiento racional, y l mismo, durante toda su
vida se haba presentado como la encarnacin de la racionalidad
cient,ica* `;mo es pues .ue la inevitabilidad+ del comportamiento
irracional cesara milagrosamente slo en l y en los analistasa
1obre todo era evidente la ceguera de Creud ,rente a las re4
G7* O&. cit., p* 7K9*
GG* 1* C!E<$, Die 8ukunft einer _Ilusi0n, International Psychoanalytischer Wer4lag,
Wiena, 78GK*
GL* CS, p* 7F9*
GGK

,utaciones de sus tesis .ue provenan de las revolucionarias ob4
servaciones antropolgicas de %alinoQsVi* Maban dado el golpe de
gracia a cual.uier pretensin de biologi-ar, como Creud se obstinaba
en hacer, la destructividad en particular y la neurosis en general, y
haban demostrado .ue, lejos de ser irreconciliables con la
civili-acin, la libertad de desarrollo se/ual y la satis,accin de la
necesidad natural de amor promovan la sociabilidad la laboriosidad,
la creatividad del individuo y la armona de los grupos*
?l contrario !eich, .ue con la intuicin del verdadero revolu4
cionario no haba podido jam&s aceptar las elucubraciones de Creud y
de sus discpulos acerca de la destructividad primaria+, el
sentimiento de culpa primordial+ o la necesidad biolgica de
castigo+, comprendi inmediatamente, como hemos visto, el sig4
ni,icado capital de las observaciones de %alinoQsVi, inserindo4las
r&pidamente en su propio sistema de pensamiento' primero, en 78L:,
con 4eschlechtreife, 2nth,lsamkeit, 2homor,l 278L:3 y despus con
Der 2inbruch der *e1ualmoral 278L73*
0a divergencia con la direccin cada ve- m&s involutiva y
conservadora del psicoan&lisis, no poda ser m&s clara incluso en el
campo puramente cient,ico* $e todas ,ormas se acentu y se
trans,orm en ruptura debido a la presin de los ,actores polticos* El
compromiso revolucionario de !eich, como hemos visto, a partir de
78G9 haba ido creciendo constantemente, mientras Creud y la mayor
parte de los analistas haban ido de un modo simtrico replegando sus
posiciones tericas destinadas a justi,icar el con,ormismo o por lo
menos la resignacin* <n personaje como !eich, .ue participaba en
las mani,estaciones, desa,iaba a la polica, se enrolaba en las milicias
paramilitares del Partido comunistaR daba con,erencias y publicaba
obras en las .ue denunciaba como oportunistas y traidores a muchos
venerados e/ponentes de la ciencia o,icial o de la re,orma se/ual
limitadaR intentaba, logr&ndolo, atraer a la rbita del Partido comunista
a decenas de asociaciones para la re,orma se/ual y la asistencia
anticonceptivaR ocupaba una posicin de primer plano entre los
dirigentes comunistas de su poca, y .ue adem&s era judo, no poda
dejar de ser e/traordinariamente molesto a una asociacin como la
psicoana4ltica .ue ya era mirada sospechosamente por la reaccin
poltica .ue estaba subiendo y .ue vea crecer a su alrededor la marca
del antisemitismo* Por si ,uera poco, la participacin aparentemente
total6 de !eich en las posiciones polticas del Partido ;omunista
alem&n, su ,e tena- en las maravillas y el progreso+ de la <nin
1ovitica, aun cuando ya se estaba proyectando sobre ella la siniestra
sombra de 1talin, no podan dejar de irritar al espritu amargo y
escptico de Creud, .ue haba sido capa- de captar el aspecto ,idesta e
irracional intrnseco a la actitud comunista desde los tiempos de 0enin*
Esta irritacin se mani,est abiertamente en una nota intro4
GGF
ductoria .ue Creud, en enero de 78LG, habra .uerido anteponer a la
publicacin del escrito sobre el maso.uismo en el .ue !eich re,utaba
,ormalmente, bas&ndose en la e/periencia clnica, la teora del instinto
de %uerte*
;ircunstancias especiales #haba escrito Creud# obligan al
director de la revista a recordar al lector algo .ue en otras ocasiones es
obvio' es decir, .ue esta revista, en el &mbito general del psicoan&lisis,
concediendo a todos los autores plena libertad de e/presin, no asume
responsabilidad alguna en las opiniones de cada uno de los autores*
En el caso del doctor !eich es preciso, sin embargo, advertir a los
lectores .ue el autor est& inscrito al Partido bolchevi.ue* ?hora bien,
todo el mundo sabe .ue el bolchevismo establece lmites muy rgidos
a la investigacin cient,ica, e/actamente como lo hace la Iglesia
catlica* 0a sumisin al partido impone a los bolchevi.ues recha-ar
todo lo .ue contradiga los puntos de su teora de salvacin* $ejamos a
los lectores de la revista la decisin acerca de si el doctor !eich deba
o no ser absuelto de alguna sospecha de este tipo* El director, por su
parte, habra antepuesto el mismo tipo de nota introductoria a un
artculo .ue le hubiera sido presentado por un miembro de la
;ompaa de BesNs*+
GE
0a irona morda- de Creud no careca de ,undamento* En a.uel
perodo !eich estaba intentando con todos los medios, la reduccin de
sus teoras psicolgicas e incluso de sus teoras se/opol4ticas a los
es.uemas de la ortodo/ia mar/ista y ponerlas al servicio de los planes
polticos del movimiento comunista alem&n y mundial* Pero, como
observar& con no menos ra-n !eich,
GK
Creud, por su parte, no
mostraba ciertamente mucha independencia de juicio cuando adoptaba
recti,icaciones tericas destinadas a trans,ormar el psicoan&lisis en
algo socialmente aceptable+, cuando animaba a sus alumnos m&s
con,ormistas y reaccionarios y cuando promova una burocrati-acin
de la 1ociedad Internacional de Psicoan&lisis .ue haca pensar muy de
cerca, en el plano psicolgico, a la del movimiento comunista*
$e todas ,ormas, la oposicin de los analistas alemanes de i-4
.uierdas, .ue no podan aceptar un trato tan discriminatorio hacia un
colega, impidi la publicacin de tan desagradable nota+* 1e acord
.ue Dern,eld escribira un contra4artculo+ de,endiendo el instinto de
%uerte y el artculo de !eich pas en su versin integral, sin notas
introductorias* En una histrica carta a la direccin de la revista, !eich
rea,irm su posicin subrayando .ue su crtica del instinto de %uerte
no tena nada .ue ver con el hecho de pertenecer a un partido o a otro,
sino .ue era solamente el resultado de su e/periencia clnicaR .ue
dicha e/periencia clnica implicaba consecuencias sociales muy
precisas a las
GE* P5, p* 7E9*
GK* O&. cit., p* 7EI*
GG9
.ue se haba intentado evitar precisamente con la teora del instinto de
%uerteR .ue dicha teora haba ya sido criticada por l mismo antes
.ue empe-ara su actividad polticaR .ue a dicha crtica jam&s se haba
respondido en el terreno concreto de los hechos sino slo en el terreno
vago de las 6generali-aciones tericas apriorsticasR .ue se haba
llevado a cabo en su contra una evidente discriminacin ya .ue
escritos cargados de prejuicios ideolgicos, como los del pastor
P,ister, haban sido publicados sin comentario alguno y sin contra4
artculo+ por parte de la redaccinR y por Nltimo, .ue la 1ociedad de
Psicoan&lisis no tena derecho a erigirse en paladn de la libertad de
palabra ,rente al Partido comunista, ya .ue en el Partido go-aba l de
una completa libertad de e/presin+ y haba podido instituir
libremente cursos de psicologa psicoanaltica, mientras .ue el
presidente de la 1ociedad de Psicoan&lisis de Derln le haba
advertido, a su llegada a la capital alemana, .ue no deba introducir
temas sociolgicos+ en los debates de la 1ociedad*
GF
Obstruccionismo " deslealtad
El con,licto era ya e/plcito y los dirigentes del movimiento
psicoanaltico empe-aron a actuar para desembara-arse de un hombre
cada ve- m&s peligroso para el modus (i(endi .ue el movimiento
intentaba obtener con el ,ascismo alem&n y austraco .ue estaba a las
puertas* En octubre de 78LG el Presidente de la 1ociedad de
Psicoan&lisis, Eitington, pidi a !eich .ue e/cluyera de su seminario
de tcnica analtica a los miembros no e,ectivos* Era una peticin .ue
iba dirigida de un modo claro a li.uidar la in,luencia y la ,ascinacin
notables .ue la personalidad de !eich ejerca en los jvenes* !eich
recha- esta absurda proposicin .ue habra cerrado las puertas a m&s
de veinte analistas en ejercicio+ del conocimiento de valiosas
nociones tcnicas y tericas* ;omo represalia, Eitington no acept la
eleccin de !eich al cargo de miembro e,ectivo del Instituto Derlins
de Instruccin Psicoanaltica* !eich raccion dando en el Instituto, en
calidad de catedr&tico+, una serie de clases .ue, una ve- m&s, al4
can-aron un /ito enorme*
En enero de 78LL, !eich haba ,irmado un contrato con la editorial
del movimiento psicoanaltico 2Internationale Psychoanaly4tische
Werlag3 para la publicacin de su obra .n,lisis caracterial
%Characteranal"se$. !eich haba ya corregido las pruebas del trabajo
cuando, como veremos, son en ?lemania la hora ,atal de la llegada
de Mitler al poder* !e,ugiado en Wiena, !eich ,ue in,ormado por el
director de la editorial de .ue el contrato haba sido anulado debido a
la situacin poltica+* !eich ,ue autori-a4
GF* O&. cit., p* 7E8*
GGI
do*** con especial magnanimidad, a publicar la obra por su cuenta y
corriendo con los gastos*
!eich reaccion con una carta, ,echada el 79 de mar-o de 78LL,
.ue permanece como un impresionante documento de grande-a de
&nimo y de visin poltica* En ella subraya la ingenuidad de la
maniobra, consistente en liberarse de las ,uer-as progresistas,
intentada por los dirigentes de la sociedad psicoanaltica* 0a reaccin
poltica #escriba !eich# ya ha puesto la eti.ueta por cuenta propia
al psicoan&lisis con el trmino bolchevismo cultural+* T a su manera
tiene ra-n, ya .ue el psicoan&lisis es una amena-a a la sobrevivencia
de la ideologa ,ascista* El signi,icado sociolgico y poltico del
psicoan&lisis no puede ser borrado y ocultado* <n es,uer-o en este
sentido podra, a lo m&s, perjudicar al trabajo cient,ico, pero nunca
podra impedir a los poderes constituidos .ue ol,atearan el peligro+
inherente a la investigacin psicoanaltica*
Por otra parte, el hecho .ue el psicoan&lisis tenga un contenido
socio4poltico .ue trasciende su valor puramente mdico #continuaba
!eich# es reconocido por los mismos rganos dirigentes de la
1ociedad* E/iste un ,uerte grupo de psicoanalistas .ue pretenden
continuar la lucha socio4polticaR y la e/istencia de este grupo
continNa siendo un hecho socialmente comprometedor, aun.ue su
actividad sea llevada a cabo ,uera de la 1ociedad*
T !eich terminaba con algunas declaraciones cuya dignidad
aparece tanto mayor, en cuanto ,ueron escritas al da siguiente del
triun,o hitleriano por un hombre .ue haba sido obligado a re,ugiarse
en ?ustria en condiciones desesperadas y al .ue se le o,reca un
porvenir obscuro o lleno de amena-as' 0a necesidad suprema es la de
salvar al psicoan&lisis como mtodo de investigacin, no la e/istencia
personal del analistaR en el mundo contempor&neo, el lugar del
psicoan&lisis debe estar ,or-osamente al lado de los obrerosR slo si
est& al servicio del hombre, el psicoan&lisis tiene sentido* Es evidente
.ue el proceso histrico no ha terminado con Mitler* 1i alguna ve- ha
sido necesario dar la justi,icacin histrica de la e/istencia del
psicoan&lisis y la prueba de su ,uncin social, hoy ha llegado el
momento de hacerlo*+ GG
Evidentemente no se haca ilusin alguna acerca de los e,ectos de
a.uella carta* =o tardaron en mani,estarse* Inmediatamente despus
de una con,erencia se/o4poltica, dada a peticin de la ?sociacin de
estudiantes del Partido 1ocialista ?ustraco, el presidente de la
1ociedad vienesa de Psicoan&lisis, un socialista, le envi una carta en
la .ue de un modo corts pero ,ro le invitaba a no volver a dar
con,erencias en el &mbito de organi-aciones comunistas o socialistas
2ntese, solamente en stas3* !eich respondi .ue no poda tomar
compromisos indiscriminados, pero
G9* Ibidem.
GG8
.ue cada ve- habra consultado con el ;omit Ejecutivo de la
1ociedad* Pero el presidente le tele,one diciendo .ue una promesa
de consulta no era su,iciente' era preciso un compromiso ,ormal y
permanente* !eich le respondi .ue no poda tomarlo, pero .ue de
todas ,ormas, peda .ue se le comunicara por escrito lo .ue le haba
dicho tele,nicamente*
En una llamada tele,nica posterior, el presidente de la 1ociedad
vienesa dijo a la esposa de !eich, ?nnie, .ue advirtiera a su marido
.ue su presencia en las reuniones de la 1ociedad no era deseable+ y
.ue en su lugar l habra ya dado la dimisin voluntaria+ desde haca
mucho tiempo* !eich reaccion pidiendo .ue su caso ,uera discutido
en una reunin del ;omit Ejecutivo de la 1ociedad vienesa* El
debate tuvo lugar el G7 de abril de 78LL*
?l empe-ar, !eich declar .ue estaba dispuesto a abstenerse de
ulteriores actividades como con,erenciante y publicista hasta .ue la
1ociedad Internacional de Psicoan&lisis se hubiera decidido a precisar
si consideraba o
7
no sus posiciones conciliables con su pertenencia a
la 1ociedad, y .ue en caso negativo e/plicara la ra-n de la negacin*
Masta a.uel momento #coment !eich# la 1ociedad no haba
tomado ,rente a su caso ninguna actitud o,icial' solamente algunos
,uncionarios haban maniobrado sin mostrarse, sin dar e/plicaciones*
?hora, era necesario .ue la 1ociedad pusiera en claro su posicin' o
bien su opinin .ue el psicoan&lisis deba luchar contra la reaccin
poltica era acertada, y en este caso era preciso garanti-arle plena
libertad de e/presin, o bien la 1ociedad no .uera aceptar esta
posicin, y entonces deba decirlo claramente y sin e.uvocos*
GI
0a hija de Creud, ?rma, intervino en el debate declarando .ue los
poderes constituidos estaban contra !eich' no se poda decir si la
situacin cambiara en un ,uturo pr/imo, pero de momento nada se
poda hacer* $e todas ,ormas, ?nna Creud prometi a !eich .ue la
secretara le habra precisado y e/plicado por escrito la actitud de la
1ociedad Internacional de Psicoan&lisis* Pero estas e/plicaciones
nunca llegaron* Entretanto, la atms,era era cada ve- m&s irrespirable
para !eich* 0os .ue iban a Wiena para recibir de !eich lecciones de
tcnica analtica y, como era corriente, iban a visitar a algunos
eminentes analistas, reciban el consejo con,idencial+ de no estudiar
con !eich ya .ue, siendo mar/ista+, haba el peligro .ue sus
alumnos no ,ueran admitidos a ,ormar parte de la 1ociedad y .ue por
lo tanto dejaran de tener la consagracin o,icial+ de su pericia de
analistas*
G8
GI* O&. cit., p* 7K:*
G8* O&. cit., p* 7K7*
GL:
2l traslado a Co&enhague
!eich intent m&s de una ve- obtener el apoyo de ?nna Creud, .ue
le haba dado y segua d&ndole pruebas de estima y aprecio* Pero
tampoco la hija de Creud .uiso comprometerse+' ser abiertamente
amigo de !eich era demasiado peligroso* $e esta ,orma el trabajo de
los detractores poda seguir sin estorbo, mientras .ue los .ue le
apreciaban pre,eran permanecer callados* En un cierto momento el
ambiente de Wiena lleg a serle tan hostil .ue !eich decidi
trasladarse a ;openhague donde, como veremos, haba ya tenido
ocasin de establecer contactos y amistades* ;omo !eich escribir&
m&s tarde,
L:
dej su pas natal no a causa de la persecucin de la
polica o por ,alta de trabajo, sino por el clima odioso de
discriminacin .ue haba sido creado a su alrededor por los colegas
analistas,6movidos por el miedo y la envidia' un clima .ue le
perjudicaba gravemente incluso en el plano pro,esional*
Mabiendo partido a ,inales de abril con dinero prestado por amigos,
lleg a ;openhague el 7 de mayo de 78LL, por mar* En la capital
danesa se dedic a ,ondo desde su llegada a la revisin del manuscrito
de !sicologa de masa del fascismo, .ue estaba ya acabado* 0a
publicacin tuvo .ue esperar hasta .ue !eich no tuvo el dinero
su,iciente para publicarlo y distribuirlo por su cuenta* %ientras, haba
trasladado a ;openhague la editorial de poltica4se/ual 2Werlag ,Or
1e/ualpolitiV3 con la ayuda de algunos re,ugiados alemanes* En junio,
apareca en Wiena el .n,lisis caracteria
L7
y en agosto, poda
,inalmente salir tambin !sicologa de masa del fascismo
LG
En
;openhague su ,ama era ya tan vasta .ue la a,luencia de visitantes le
oblig a dejar el hotel en el .ue se hospedaba y a al.uilar un pe.ueo
piso* ;omo suceder& siempre a partir de ahora, el trabajo de an&lisis
haba empe-ado a proporcionarle su,iciente dinero .ue le consenta
salir de las estrecheces .ue en Wiena le haban llegado a obligar a pedir
prestado el dinero necesario para el viaje a ;openhague* Pero pronto el
odio de la burocracia estatal y sanitaria deba tocarlo, igual corno iba a
sucederle m&s tarde en =oruega y en ?mrica*
Maba ya surgido un primer problema antes de su llegada, cuando
una revista cultural comunista danesa, Plan+, haba publicado un
artculo de !eich titulado XD0nde (a el mo(imiento nudistaJ
LL
1e
trataba como siempre de un ensayo psico4sociolgico en el .ue !eich
pona de relieve las involuciones de la pe.uea burguesa y de los bien
pensantes del movimiento nudista* Para colmo el traductor dans
haba traducido mal la palabra alemana
L:* Ibidem.
L7* * !EI;M, Charakteranal"se, 1e/pol Werlag, Wiena*
LG* * !EI;M +assen&s"chologie des Faschismus, 1e/pol Werlag, ;openhague,
78LL
LL* Wohin f:hrt die Iackter3iehungJ, en cPP, Me,t G4L, 78LL*
GL7
<i&fi 2una palabra del lenguaje in,antil para indicar el pene3* Cue
su,iciente para .ue cahle, el ministro dans de Busticia 2un rgido
se/,obo a pesar de sus simpatas socialistas3, acusara al editor de la
revista de pornogra,a 2Z3* !eich, con su lealtad habitual, escribi otro
artculo de solidaridad con el editor de Plan+, pero ello naturalmente
no tuvo otro e,ecto .ue el de enemistarle mayormente al ministro de
Busticia dans, cuya vengan-a no se hi-o esperar*
En ;openhague como hemos dicho, !eich era perseguido por
pacientes deseosos de ser anali-ados* Entre ellos, se le present un da
una joven mujer histrica .ue haba ya intentado varias veces el
suicidio* !eich, por la gran cantidad de compromisos, le dijo .ue no
poda ocuparse de su tratamiento* 0a mujer volvi pocos das despus
y amena- con el suicidio si !eich no se ocupaba de ella* !eich acept
tenerla en observacin durante un mes* ?l cabo del mes de
observacin, debi comunicarle .ue no poda iniciar el an&lisis, tal
como haba temido, y le propuso .ue esperara hasta .ue uno de sus
alumnos daneses ,uera su,icientemente e/perto y pudiera ocuparse de
ella* Pareci .ue la mujer aceptaba la decisin de !eich pero, pocos
das despus, ,ue llevada en graves condiciones al hospital por otro
intento de suicidio* 0a desgraciada haba intentado suicidarse
desesperada por no haber obtenido el tratamiento analtico deceado,
pero los psi.uiatras de la clnica de ;openhague hicieron un in,orme
en el .ue presentaban el intento de suicidio como el resultado del an&4
lisis de !eich y transmitieron el documento a la polica pidiendo su
intervencin* !eich envi a la polica un in,orme detallado e/plicando
el caso* 0a decisin sobre su caso, de un modo increble, ,ue mandada
por la polica por ser de su competencia+, a los mismos doctores de la
clnica neuropsi.ui&trica de ;openhague .ue haban redactado el
in,orme di,amatorio* Astos, como era previsible, con,irmaron su juicio
2o su prejuicio3 y comunicaron .ue la peticin de prrroga de su
permiso provisional de residencia haba sido denegada* El ministerio
de Busticia intervino con rapide- declarando .ue dicha denegacin
estaba tambin en relacin con el proceso por pornogra,a a ra- del
artculo de !eich*
LE
$ado .ue !eich aleg .ue deba prolongar su estancia para
continuar algunos cursos de psicoan&lisis en la universidad de
;openhague se apel a Creud, pero, con su habitual ,rialdad, des4
minti .ue !eich hubiera ido a $inamarca para ensear tcnica
analtica con la autori-acin de la 1ociedad Internacional de Psi4
coan&lisis' dadas sus opiniones comunistas+, escribi Creud, !eich
no haba jam&s recibido una autori-acin de este tipo*
LK
Mubo reu4
niones de protesta y de solidaridad hacia !eich, el je,e de la polica
danesa mani,est a !eich su simpata personal+ por el
LE* P5, p* 7F:*
LK* O&. cit., p* 7F7*
GLG
abuso del .ue era vctima, pero al ,inal !eich tuvo .ue dejar el pas
a ,inales de noviembre de 78LL* Bunto con los alumnos analistas
decidi establecerse en %alm, en 1uecia, sin embargo, !eich .uiso
dar una vuelta por Europa occidental para entrar en contacto con los
colegas analistas*
Reich, Fenichel, " la 9o&osici0n mar1ista;
En 0ondres encontr un ambiente muy hostil' Ernest Bones, el
,reudiano superortodo/o .ue desde haca aos estaba luchando contra
l, aun.ue no de un modo directo, junto a Paul Cedern, y .ue haba
obtenido la presidencia de la 1ociedad Internacional de Psicoan&lisis
gracias a su rgido con,ormismo ,reudiano, se comport como siempre
de un modo amable y de verdadero seor+ y garanti- repetidas
veces a !eich .ue se habra opuesto a su e/clusin de la 1ociedad*
=o saba #comenta posteriormente !eich#L] .ue tal e/clusin
haba ya sido decidida y .ue Bones deba ,or-osamente estar al
corriente de ello+* !eich particip6 en una reunin en casa de Bones
caus&ndole impresin la ,rialdad y el rgido ,ormalismo del entero
rito+' Ypareca una caricatura de las reuniones en casa de CreudZ
E/puso sus opiniones acerca de las races sociales de las neurosis y
acerca de la necesidad de eliminar dichas races* %uchos de los .ue
intervinieron mani,estaron su acuerdo con los principios enunciados,
pero insistieron en la cmoda ,rmula segNn la .ue la ciencia no
deba me-clarse con la poltica+* Pero rehusando aparentemente
obedecer a los partidos 2una obligacin para todo verdadero cien4
t,ico3, rehusaban tambin en realidad, toda responsabilidad social y
toda honrada denuncia de las estructuras y de las instituciones sociales
patgenas 2accin vergon-osa para todo verdadero cient,ico3* $espus
de una pausa en Pars, en curich, en el 5irol, y de un temerario viaje a
travs de la ?lemania na-i, !eich lleg a %alm a principios de 78LE*
Cund all la Re(ista de !sicologa !oltica " 2con0mica %8etschrift
f:r !olitische !s"chologie una *e1ualoekonomie$ .ue durante cuatro
aos deba ser el rgano o,icial del movimiento se/o4poltico* Este
movimiento estaba dirigido por un grupo de psicoanalistas dialctico4
materialistas+ .ue haban sido bauti-ados como la oposicin
mar/ista+ en el seno del movimiento psicoanaltico* En Derln, antes
de la subida al poder de Mitler, !eich haba encomendado la
organi-acin del grupo a Stto Cenichel, un brillante analista .ue haba
sido iniciado por !eich en el estudio de la sociologa de %ar/ y .ue
haba .uedado estusiasmado por la integracin ,reudiana4mar/ista in4
tentada por !eich*
L9
LF* O&. cit., p* 7FG*
L9* O&. cit., pp* 7:G y 799*
GLL


!eich propuso una reunin del grupo en Sslo, donde los analistas
de la sociedad local de psicoan&lisis haban dado muestras de viva
simpata por las ideas reichianas* 1e estableci la ,echa de Pascua de
78LE para la reunin* 0a doctora Edith Bacobson lleg a %alm desde
Derln y ,ueron juntos en coche a Sslo* Este gesto y la sucesiva
colaboracin con !eich costaron a Bacobson una acusacin por parte
de los na-is y la condenacin a dos aos de prisin en un campo de
concentracin' esto puede darnos una idea del clima en .ue !eich
viva y trabajaba durante a.uellos aos*
En Sslo todos estuvieron de acuerdo en .ue el psicoan&lisis,
aun.ue no era una ideologa sino una ciencia, era combatida por la
reaccin poltica por.ue intua sus implicaciones sociales' dichas
implicaciones no e/istan a causa del ,reno ejercido por la teora del
instinto de %uerte .ue, como !eich haba justamente intuido, pareca
haber sido creado a propsito para eludir los problemas sociales* Pero,
al mismo tiempo, todos estuvieron de acuerdo en mantener la ilusin
.ue la batalla en la 1ociedad Internacional de Psicoan&lisis poda ser
vencida dado .ue la superioridad de la visin reichiana, y en primer
lugar por4 la no aceptacin del instinto de %uerte+, habra sido
puesta en evidencia por los datos cada ve- m&s abundantes de la
e/periencia clnica* Por una parte pues, !eich y sus compaeros de
ideas vean claramente la involucin reaccionaria del psicoan&lisis
como el resultado de las presiones ambientales, y por otra parte conti4
nuaban acariciando ingenuamente la esperan-a .ue dichas presiones
habran sido vencidas por las pruebas clnicas+*
LI
En Sslo, el desacuerdo entre Cenichel y !eich vino claramente a la
lu-* $urante el ao anterior, Cenichel haba dirigido la oposicin
mar/ista+ de una manera por lo menos singular* En ve- de trabajar
abierta y valientemente, como !eich deseaba, para la di,usin de las
concepciones claras y persuasivas del grupo de oposicin, haba
concebido su trabajo como una especie de polit4bur secreto+
destinado a poner en contacto y a controlar+ los amigos del grupo* 1e
limitaba a distribuir entre los componentes del grupo una carta
circular+ %Rundbriefe$ tan secreta .ue los destinatarios tenan orden de
destruirla una ve- leda* T a.uellas cartas circulares en ve- de ,ormular
claramente las tesis y los objetivos del grupo, se limitaba a discusiones
personales con algNn .ue otro analista* !eich haba intentado m&s de
una ve- modi,icar esta actitud de Cenichel y le haba pedido si pensaba
realmente mantener secreta la e/istencia de la oposicin mar/ista+*
Cenichel por su parte, haba respuesta con la carta circular de abril de
78LE'
1in duda alguna no creo .ue pueda mantenerse secreto el hecho
.ue estamos en contacto epistolar y .ue intercambiamos
LI* O&. cit., pp* 799479I*
GLE
nuestras opiniones' pero lo .ue debemos mantener secreto es el modo,
tan diverso de los habituales en los intercambios de la ciencia
burguesa, en .ue tiene lugar nuestro intercambio de opiniones, las
personas .ue participan en l y el contenido de las opiniones
e/presadas*+
L8
En de,initiva Cenichel .uera organi-arlo todo segNn el modelo
comunista de la accin clandestina* Pero, e/ceptuando el grupo
alem&n, los dem&s analistas no tenan motivo alguno para temer las
persecuciones de la polica y tanto secreto en el intercambio de
opiniones cient,icas no tena ningNn motivo racional, e/cepto el .ue
evidentemente impulsaba a Cenichel, el de evitar e/ponerse ,rente al
ambiente social en general y al psicoanaltico en particular* !eich
empe- sorprendindose de a.uella mana de clandestinidad' las ideas
de !eich eran conocidas por todo el mundo y Cenichel, antes de la
creacin de la oposicin mar/ista+, haba declarado m&s de una ve-,
incluso en la revista o,icial de la 1ociedad Internacional de
Psicoan&lisis, .ue estaba totalmente de acuerdo con ellas* T ahora, sin
embargo, construa a.uella muralla de silencio* `Por .ua En !eich
surgi una duda .ue le haca su,rir' la de .ue Cenichel no hubiera
nunca .uerido trabajar seriamente en una actividad de organi-acin y
en una accin de bNs.ueda de proslitos al aceptar la direccin de la
operacin mar/ista+, y de .ue hubiera simplemente aspirado a ser el
je,e de la oposicin+, pero de una oposicin .ue no molestara a na4
die, d&ndose por satis,echo con una accin inocua de ,rancotirador a
nivel terico* 1atis,echo de su posicin directiva, Cenichel no se daba
cuenta de .ue una oposicin sin objetivos y sin voluntad de
reali-aciones era un puro suicidio cient,ico e ideolgico*
En la reunin de Sslo, estos resentimientos contra el compor4
tamiento de Cenichel ,ueron e/puestos claramente por varios de los
.ue intervenan subrayando .ue las ,amosas cartas circulares+
estaban repletas de chismorrees personales y .ue carecan totalmente
de aportaciones tericas u organi-ativas* ;uando Cenichel ley su
relacin, todos .uedaron estupe,actos al or entre otras cosas .ue
despus de Creud, no haba habido ninguna con.uista terica nueva
en el campo de la se/ualidad+* El je,e de la oposicin+ no haba ni
mencionado las con.uistas revolucionarias de !eich' desde la
demostracin clnica de la importancia decisiva en la diagnosis y en el
tratamiento de la genitalidad, a la teora del orgasmo, a las
investigaciones antropolgicas de Der 2inbruch der *e1ualmoral, al
an&lisis arrollador de la personalidad ,ascista en !sicologa de masa
del fascismo.
!eich escribir&
E:
.ue en a.uel momento comprendi .ue Cenichel
haba .uerido desde el principio, inconscientemente claro est&,
solamente usurpar la popularidad de !eich, con.uistada
L8* O&. cit., p* 7IK*
E:* O&. cit., p* 7IF*
GLK
con el trabajo cient,ico y social, enterr&ndolo en el silencio' un
programa+ .ue hubiera seguido desarrollando metdicamente durante
los aos sucesivos* ?l da siguiente, cuando tom la palabra, !eich
puso sus cartas sobre la mesa, haciendo notar las e/traas amnesias de
Cenichel en lo re,erente a aportaciones post,reudianas+, y diciendo
.ue el grupo de oposicin no deba perderse en discusiones marginales
acerca de la tcnica teraputica, sino insistir en .ue los
descubrimientos del psicoan&lisis e/igan una accin de re,orma social
para la prevencin de las neurosis* Cenichel con,undido, pidi e/cusas
por la omisin de la teora del orgasmo* Pero desde a.uel da !eich
pudo darse cuenta de .ue, al igual .ue la inicial o,erta de colaboracin,
la sucesiva resistencia de Cenichel a una accin decidida y leal haba
sido dictada por un mismo motivo psicolgico' la ambicin asociada a
una pro,unda ,alta de con,ian-a en las ideas pro,esadas y a una total
,alta de creatividad intelectual*
Preocupado, !eich escribi a los analistas del grupo una carta .ue
Cenichel public en la circular+* En ella, !eich recordaba .ue la
lucha entre direccin cient,ica y direccin mstica era antigua en el
psicoan&lisis' haba tenido inicio con la hereja+ de Bung y se haba
avivado en 78GK cuando haba nacido la teora del orgasmo* $ebido a
la presin de los acontecimientos polticos, en el inminente ;ongreso
de 0ucerna de la 1ociedad Internacional de Psicoan&lisis, este antiguo
con,licto iba a llegar a una crisis decisiva* =o es ,&cil individuar los
con,lictos ideolgicos en el mundo cient,ico, ya .ue el lenguaje
objetivo+ de la ciencia tiende normalmente a dis,ra-arlos' es necesaria
una gran e/periencia para distinguir las divergencias cient,icas
debidas a insu,iciente in,ormacin de las debidas a diversidades
ideolgicas*
E7
!eich sealaba, sin embargo, un criterio muy preciso y objetivo* =o
se trataba #escriba# de proclamar una determinada concepcin
hitleriano4reaccionaria+ o mar/ista4revolucionaria+, como le
gustaba hacer a Cenichel* 1ino .ue se trataba de demostrar .ue un
condicionamiento ideolgico inconsciente inhiba la bNs.ueda y el
conocimiento cient,ico' no era una cuestin de W'eltanschauung, sino
de actitud ,rente a la bNs.ueda de la verdad*
!eich reaccion adem&s de un modo e/plcito, a la tendencia de
Cenichel en considerar a Creud por encima y ,uera de toda disputa* Era
evidente #escriba# .ue ningNn e/ponente de la oposicin mar/ista,
imaginaba honrar o de,ender a Creud con menor devocin por el hecho
de haber sostenido tesis inaceptables al ,inal de su vida* Pero callar las
crticas del grupo dirigidas a Creud no bene,iciaba a nadie y daaba
mucho a la claridad de la discusin, ya .ue las aberraciones de
!oheim, 0a,argue y dem&s, tenan sus races en los errores de Creud*
1i realmente se .uera salvar la obra de Creud era preciso ser claros y
e/plcitos incluso
E7* O&. cu., p* 7I9*
GLF
con Creud* 1lo si se lograba demostrar .ue el Creud cient,ico haba
entrado en con,licto con el Creud conservador, la obra de Creud habra
dado sus mejores ,rutos* T !eich terminaba a,irmando .ue, bas&ndose
en sus e/periencias personales con Creud, sin duda alguna el mismo
Creud pre,era una actitud de ,ran.ue-a*
E7

bis
$e esta ,orma !eich, en la vigilia del ;ongreso psicoanaltico de
0ucerna tomaba toda la responsabilidad* T propona una lnea de
accin precisa y lineal para el mismo ;ongreso' nada de crticas
meticulosas de car&cter organi-ativo ni discursos ideolgicos
genricos, sino una rigurosa reivindicacin d,e la libertad de
investigacin y de crtica de los hechos, impersonal e intransigente a
la ve- del comportamiento obstruccionista de los adversariosR por
Nltimo, unidad organi-ativa de todos los analistas de la oposicin
mar/ista desde el interior de la 1ociedad Internacional de
Psicoan&lisis* 1us reivindicaciones pro,esionales+ las ,ormulaba de
la siguiente manera' a3 reconocimiento de la necesidad de .ue los
analistas .ue ejercen la pro,esin tengan una vida se/ual satis,actoria
y sana, teniendo en cuenta los e,ectos catastr,icos de una vida se/ual
malsana en el e.uilibrio emocional e intelectual del analistaR `a3
preparacin de los analistas a las aplicaciones sociolgicas del
psicoan&lisis y viceversaR c3 instruccin e/terna de los analistas en la
ciencia se/olgicaR d$ e/clusin del ejercicio analtico de los
sacerdotes o de los mdicos .ue tengan una ideologa reaccionaria en
el campo se/ual*
0as intervenciones de los dem&s componentes de la oposicin
pusieron de mani,iesto su acuerdo con las tesis de !eich*
EG
Pero era un
asentimiento m&s bien platnico* En el ;ongreso, la oposicin
mar/ista+ se disolvi como la nieve al sol y !eich .ued solo
de,endiendo sus posiciones* 0o .ue, por otra parte, haba sido
implcitamente preanunciado por un comentario de Cenichel a la carta
de !eich y .ue daba largas al asunto'
En cuanto a la carta de !eich #haba escrito Cenichel#
EL
es4
tamos de acuerdo en .ue es preciso de,inir una plata,orma terica
sobre la .ue podamos reali-ar nuestro trabajo de oposicin* 1in
embargo, creemos .ue esta de,inicin puede ser apla-ada para no
hacer m&s di,cil aNn en este momento la discusin ,or-osamente
amplia de los problemas pr&cticos* 0a ,utura plata,orma, de todas
,ormas, no debera contener conceptos demasiado generales, como por
ejemplo los reichianos acerca de la angustia y el instinto de %uerte,
sino*** tan slo nuestras opiniones acerca del signi,icado histrico del
psicoan&lisis, acerca de sus mtodos de investigacin y de su comNn
denominador con las conciencias naturales*+
;uando le a.uellas palabras #escribir& despus !eich# me
E7 bis* O&. cit.. p* 7II*
EG* Rundbriefe, abril 78LE, p* F*
EL* Ibidem, junio 78LE*
GL9
di cuenta de cmo estaban en realidad las cosas+' Cenichel estaba de
acuerdo a nivel de palabras, pero .uera evitar el .ue se precisara
acerca de la actitud de la oposicin* =o me sorprendi, pues, el
desarrollo de los acontecimientos en el ;ongreso* ?un.ue la
oposicin mar/ista+ se hubiera ,ormado alrededor del trabajo
cient,ico y social de !eich, ste se hall sola en el momento de
de,enderlo*
?un.ue haba sido decidido .ue la oposicin+ habra debido
presentar el mayor nNmero posible de relaciones, de modo .ue
aparecieran claramente las divergencias entre sus posiciones y las de
los dirigentes, aun.ue se haba decidido .ue en el caso en .ue hubiera
un sabotaje a la relacin de !eich todo el grupo de oposicin mar/ista
habra protestado un&nimementeR aun.ue en la reunin del Ejecutivo
se haba programado presentar una mocin .ue mani,estara la
preocupacin por el ,uturo del psicoan&lisis, de hecho nada de ello se
hi-o*
En junio, Cenichel dio en ;openhague una con,erencia al grupo
local en la .ue se puso de mani,iesto su total incomprensin de la
cuestin del orgasmo* !eich, consternado, escribi una carta
advirtiendo a todos los miembros de la oposicin, pero no la mand'
empe-aba a darse cuenta de la inutilidad de tantas discusiones*
/a e1&ulsi0n de Reich de la *ociedad de !sicoan,lisis
El 7 de agosto, poco antes de la apertura del ;ongreso de 0ucerna,
!eich recibi una carta del secretario de la 1ociedad alemana de
Psicoan&lisis, %Oller4DraunschQeig, en la .ue le rogaba .ue no se
sorprendiera si en el calendario del ;ongreso publicado por la
1ociedad Internacional de Psicoan&lisis, no hallaba su nombre en la
lista de los socios alemanes' 0e agradecera #escriba %Oller4
DraunschQeig# .ue tuviera presente la situacin de la 1ociedad y
.ue, colocando los intereses del movimiento psicoanaltico por encima
de sus sentimientos personales, .uisiera dar su consentimiento a esta
medida* 1u prestigio en el mundo psicoanaltico internacional como
cient,ico y como autor es tan grande .ue esta omisin no podr&
causarle perjuicio alguno***+ $e esta ,orma, colocado en posiciones
aceptables+ a la tirana na-i, el dirigente de la 1ociedad alemana
escriba a un hombre .ue haba a,rontado la pobre-a y el e/ilio para
dar ,e de las responsabilidades sociales del psicoan&lisis* 0a carta
terminaba declarando .ue, siendo ya segura la inclusin de !eich en la
1ociedad escandinava de Psicoan&lisis, con,iaba en .ue habra com4
prendido y colaborado+* T !eich, con la ingenuidad caracterstica de
las personalidades moralmente superiores, no vio la me-.uina trampa
.ue le preparaban con a.uella silenciosa e inocua+ baja, .ue en
realidad serva solamente para hacer o,icial su e/pulsin,
GLI
sin hacerla preceder de una discusin seria y de una votacin, sogNn
el reglamento de los rganos representativos de la 1ociedad
Internacional de Psicoan&lisis*
EE
5odo estaba ya preparado para .ue la trampa ,uncionara* Weamos
directamente, con las palabras de !eich, la crnica del innoble
;ongreso de 0ucerna*
;uando llegu a 0ucerna el GK de agosto de 78LE y ,ui a la
recepcin del da GF #escribe !eich#
EK
todo pareca estar en per,ecto
orden* Cui recibido por los colegas de los varios pases con entusiasmo
y a,abilidad como siempre* =adie pareca notar .ue algo hubiera
cambiado* 0a tarde anterior a la apertura del ;ongreso, el secretario de
la 1ociedad alemana me habl a solas y, buscando las palabras
adecuadas, me dijo .ue el ;omit Ejecutivo de la 1ociedad alemana
haba deliberado e/cluirme de la 1ociedad* ;on a.uel voto era
autom&ticamente e/cluido de la 1ociedad Internacional* $ejaba pues
de tener derecho a participar en las reuniones del Ejecutivo
Internacional* 0e ped cmo era .ue no haba sido in,ormado de la
medida y cu&les eran las ra-ones .ue la haban motivado* El secretario
se limit a al-ar silenciosamente los hombros* $urante la cena
e/pli.u lo sucedido a algunos colegas* =o podan creerlo* 1e trataba
de un error, decan, y de todas ,ormas sera entretanto inmediata y
obviamente invitado a ,ormar parte de alguna otra asociacin
nacional* El ;omit Ejecutivo de la 1ociedad Internacional no habra
sin duda alguna dado su consentimiento a tal abuso* T sin embargo,
Yya lo creo .ue lo haba dadoZ <n nNmero cada ve- mayor de colegas
se enteraron del esc&ndalo e invadieron de preguntas a %Oller4
DraunschQeig* To enviaba al secretario de la 1ociedad alemana a
todos los .ue no crean en lo sucedido, uno detr&s de otro*
+"0a oposicin" se reuni para tratar de ello* `[u era preciso
hacer ,rente a esta nueva situacina
+0a reaccin m&s provechosa y concreta hubiera sido sin duda
alguna presentar el problema y el abuso en las intervenciones del
;ongreso*
+<na colega habl acerca de las "Dases biolgicas de la teora
,reudiana de la angustia"* $esde 78L7 a.uella colega haba estado en
contacto conmigo en Derln, ya .ue estaba convencida .ue mi
concepto de angustia de /tasis ,uera el lgico desarrollo biolgico de
la teora ,reudiana de la angustia* Maba .uerido e,ectuar
e/perimentos ,isiolgicos acerca de ello y dispona ya de algunos
resultados positivos, .ue con,irmaban plenamente mi teora segNn la
.ue la angustia corresponde a un estado de e/citacin del sistema
vegetativo y es la e/acta anttesis del placer se/ual* ;omo es sabido,
Creud haba recha-ado esta concepcin* ?l ;ongreso, mi colega
present magn,icamente todos los datos
EE* P5, p* 7I8*
EK* P5, pp* 78:4787*
GL8

.ue con,irmaban mi hiptesis pero lleg incluso a omitir una mencin
a mi nombre y a mis obras, de las .ue haba tomado la inspiracin*
$espus de haber ledo su relacin, se me acerc y me pidi e/cusas
por no haberme ni mencionado' tena intencin de nacerlo, pero en el
Nltimo momento "se haba olvidado"*
+Stro analista de la oposicin, con el .ue me una una buena
amistad, habl del "Problema teraputico en los an&lisis in,antiles"
subrayando .ue la ,inalidad teraputica v&lida para los adultos, es
decir, la capacidad de satis,accin genital, no era reali-able en el caso
de los nios, dado .ue a stos el ambiente social les negaba cual.uier
tipo de satis,accin se/ual* E/acto' pero era precisamente este punto
de la satis,accin genital y de la supresin de la se/ualidad in,antil el
nNcleo de mi con,licto con la 1ociedad Internacional de Psicoan&lisis
y una ve- m&s mis obras y mi nombre ,ueron silenciados***
Cenichel habl del problema de la angustia*** pero tampoco l
mencion mis tesis ni con una sola palabra*
+<n analista, Jer, .ue me haba seguido en el e/ilio para
aprender conmigo el an&lisis caracterial, habl acerca de #eora "
t-cnica del an,lisis caracterial. En toda la relacin mi nombre ,ue
mencionado slo en el modo siguiente' "Cerenc-i, Cenichel y !eich
han subrayado la importancia del contenido ,ormal"***
+0a relacin de estos episodios puede parecer me-.uina* 1irvan a
modo de ejemplo para de,inir una caracterstica de un cierto tipo de
estructura humana' es rapa- donde puede y da slo donde debe* 0o
hace inconscientemente y considera como un insulto el .ue se lo
recuerden*+
EF
1e iba per,ilando de esta ,orma la disgregacin de la oposicin
mar/ista+ bajo el empuje de las simples ambiciones personales* 5odos
saban .ue !eich haba sido e/pulsado, lo consideraban como
pro,esionalmente acabado y ol,ateaban la posibilidad de apoderarse
de los ,rutos de sus investigaciones*
Entretanto, !eich haba sabido .ue la decisin de e/pulsarlo haba
sido tomada desde haca un aRo en una reunin secreta del ;omit
Ejecutivo de la 1ociedad ?lemana* El ;omit Ejecutivo de la
Internacional, presidido por Bones, haba cogido al vuelo la buena
ocasin de liberarse de !eich simplemente constatando+ la decisin
de la organi-acin alemana* Pero la doble- de Bones en 0ondres y las
garantas dadas de .ue se hubiera opuesto en todo momento a la
e/clusin de !eich de la Internacional psi4coanaltica, aparecan aNn
m&s repugnantes* 0uego #comentar& !eich# los responsables del
abuso intentaron atribuirme la responsabilidad, di,undiendo la vo- .ue
haba sido yo mismo el .ue habra pedido la e/pulsin* Esto puede dar
una idea de cmo ,unciona una organi-acin "democr&tico4
parlamentaria"* 0os dictadores e/pulsan o li.uidan* 0os dictadores
"democr&ticos" atacan obli4
EF* Ibidem.
GE:
cuamente, cobardemente y sin asumir la responsabilidad de sus
acciones*+
E9
Pero la e/pulsin de la Internacional no era aNn o,icial* Es por ello
.ue !eich se acerc a Bones y le pidi si a pesar de la e/clusin de la
1ociedad alemana, poda presentar igualmente su relacin cient,ica al
;ongreso y participar en las reuniones del Ejecutivo* Bones respondi
secamente 2ya no era necesario ahora continuar con la comedia de
cortesa .ue representaba en 0ondres aNn pocas semanas antes3 .ue
poda presentar su relacin como in(itado, pero .ue no poda
participar en las reuniones del Ejecutivo* !eich supo .ue haba dicho
preocupado a un grupo de colegas' `[u hacemos si !eich entra de
todas maneras en la sala del Ejecutivo y me echa ,uera a empujonesa
1era ca&a3 de hacerlo*+ !eich escribir& .ue se arrepinti de no
haberlo hecho pero aadir& tambin .ue realmente no vala la pena
hacerlo*
EI
0a reunin del Ejecutivo ,ue lamentable, o, mejor dicho, as.uerosa*
5odos los componentes de la gran reunin se sentan sobre ascuas*
Cedern en particular, no saba donde poner la mirada* ;on todo, tanto
l como Bones y Eitington 2.uien a pesar de ello posteriormente, tuvo
la cara dura de negar .ue haba participado en nada .ue se hubiera
hecho en contra de !eich3, hablaron acre y deslealmente contra !eich,
a,irmando entre otras cosas .ue !eich poda politi.uear pero no hacer
un trabajo cient,ico, .ue mostraba todos los sntomas de la locura, y
.ue intentaba sistem&ticamente seducir a todas las mujeres .ue
acudan a l para un tratamiento* 0o .ue era ine/plicable #observar&
!eich# cmo haban podido permitir a un tipo semejante .ue
trabajara durante doce aos en el movimiento psicoanaltico
con.uistando en su seno una eminente posicin' era su,iciente para
procesarles a ellos tambin*+
1olamente los analistas noruegos 2Sla !aVnes, =ic Moel y Paul
1chielderup3 se comportaron de un modo correcto y leal de,endiendo a
!eich de a.uellas acusaciones gratuitas y garanti-&ndole .ue habra
podido ,ormar parte de la 1ociedad noruega de Psicoan&lisis apenas lo
hubiera deseado* !eich les pidi .ue re,le/ionaran' la carga e/plosiva
de sus posiciones cient,icas era mucho mayor de lo .ue se poda
suponer* El esc&ndalo .ue estaba sucediendo era tan slo un ensayo de
lo .ue poda suceder* 0os noruegos sin embargo no cedieron* $urante
el verano anterior al ;ongreso* 1chielderup, director del Instituto de
Psicologa de la <niversidad de Sslo, haba sido iniciado por !eich en
el an&lisis caracterial y deseaba .ue !eich continuara su trabajo en
=oruega* !eich, .ue entonces tena el proyecto de investigar e/4
perimentalmente la posible naturale-a bioelctrica de la e/citacin
se/ual y de la descarga org&stica, dijo .ue, si se le consenta
E9* O&. cit., pp* 787478G*
EI* O&. cit., p* 78G*
GE7
M;1 7:9*7F

e,ectuar a.uellos e/perimentos en la <niversidad de Sslo, estaba
dispuesto a trasladarse a =oruega* 1chielderup se lo garanti-* !eich
advirti aNn repetidamente a sus colegas noruegos acerca de los
riesgos a .ue se e/ponan, pero mani,estaron .ue estaban dispuestos a
correrlos* ?.uellos temores de !eich resultaron pro4,ticos' tres aos
m&s tarde, en la prensa noruega se desencaden, como veremos, una
campaa tremenda de calumnias contra !eich .ue le oblig a
trasladarse a ?mrica*
En el plano ,ormal, para evitar la participacin de !eich en la
reunin del Ejecutivo, se design una ;omisin Internacional .ue, en
la vigilia de la reunin, tuvo un encuentro con l para convencerlo de
.ue diera voluntariamente la dimisin* Pero !eich no acept' .uera
hablar ,rente al Ejecutivo, como era su derecho* T habl, con una
breve intervencin .ue, como todos los actos cruciales de la vida de
!eich, puede ser cali,icada de histrica*
Crente a la proli,eracin de los tericos del instinto de %uerte #
dijo# sus concepciones parecan casi e/traas al psicoan&lisis* T sin
embargo, eran el desarrollo lgico del psicoan&lisis original, basado en
las ciencias naturales, y desde este punto de vista no poda aceptar su
e/clusin de la 1ociedad Internacional de Psicoan&lisis* $ado .ue, de
todas ,ormas, en el plano puramente ,ormal la decisin pareca ya
estar tomada, peda .ue las ra-ones de la e/pulsin ,ueran publicadas
en la revista o,icial del movimiento psicoanaltico* 2<na ve- m&s
dicha aclaracin le ,ue prometida pero la promesa no ,ue nunca
mantenida*3 T dado .ue la 1ociedad Internacional pareca dispuesta a
desaprobar las teoras reichia4nas, haba decidido continuar solo el
camino emprendido y dar el nombre de economa se1ual al conjunto
de sus teoras' el ttulo de la revista ,undada en %almo pasaba a ser
o,icial*
E8
0a reunin estaba como invadida por una vaga e/citacin* 1e dijo
.ue ?nna Creud haba comentado' 1e est& cometiendo a.u una grave
injusticia+, pero !eich nota amargamente .ue nada hubo en su
comportamiento durante a.uella reunin .ue mani,estara a.uel noble
juicio* T nadie protest, e/cepto =ic Moel* Incluso la mocin de
censura .ue haba sido preparada antes del ;ongreso para el caso en
.ue no hubiera habido e/pulsin sino tan slo obstruccionismo contra
!eich, ni ,ue presentada por Stto Cenichel* 5odo estaba consumado*
$espus de 7E aos de trabajo apasionado y creativo, ilhelm !eich
era e/pulsado de a.uel movimiento cient,ico al .ue con culpa
imperdonable haba colocado ,rente a sus responsabilidades sociales*
Creud haba dicho un da a !eich' S est& Wd* completamente
e.uivocado, o tiene ra-n, y en este caso deber& Wd* solo llevar el
peso del psicoan&lisis*+ !eich comentar& luego con sosegada
conciencia' $ado .ue no estaba e.uivocado, su pro,eca se ha
reali-ado*+
KH
E8* O&. cit., p* 78L*
K:* CS, p* 7FG*
GEG
I,
9!sicologa de masa del fascismo;
;omo hemos visto, en las reuniones y en las decisiones de la
1ociedad alemana y la Internacional de Psicoan&lisis, se haba hablado
de todo' conceptos generales 2instinto de %uerte, etiologa de la
angustia, se/ualidad in,antil3 y chismes personales 2pretendida locura
de !eich, sus relaciones ntimas con las pacientes, etc*3* Pero los
verdaderos motivos de la e/pulsin haban sido callados' acerca del
primero, general y ,undamental, es decir, de su teori-acin y
programacin de la revolucin se/ual, como instrumento insustituible
de mejora psicolgica y social, ya hemos dicho algoR del segundo,
contingente e inmediato, es decir, de la publicacin de !sicologa de
masa del fascismo, ha llegado el momento de hablar* 0a importancia
decisiva de esta obra en la aceleracin de la e/pulsin de !eich, .ueda
demostrada por un hecho muy simple' +assen&s"chologie des
Faschismus apareci, como hemos visto, en agosto de 78LL* 0a
reunin secreta de la 1ociedad alemana de Psicoan&lisis, en la .ue ,ue
decidida la e/pulsin de !eich, tuvo lugar en septiembre del mismo
ao* T es m&s, en el ;ongreso de 0ucerna, como era habitual, los
organi-adores e/pusieron en la entrada todas las novedades
principales en el campo psicolgico y psicoanaltico, pero se negaron
en modo absoluto a poner la obra de !eich* ? los dirigentes del
psicoanalismo de los aos L:, dispuestos a demostrar a las ,uer-as
reaccionarias su buena voluntad de colaboracin+, !sicologa de
masa del fascismo les cay en las manos como una patata hirviendo
de la .ue era preciso deshacerse inmediatamente, y su autor, ya desde
tiempo considerado sospechoso por su conducta anticon,ormista,
apareci con su verdadero+ aspecto de peligroso provocador capa-
de destruir por ingenuidad+ o por ,anatismo+, el di,cil modus
(i(endi elaborado con las derechas ,ascistas y clericales de Europa
central* Weamos pues m&s de cerca, esta obra tan incmoda y
escandalosa+*
!sicologa de masa del fascismo, tom ,orma en la mente de !eich
entre 78L: y 78LL, es decir, durante los aos de la crisis socio4
econmica alemana .ue iba a desembocar en la venida de Mitler al
poder* Escrita en su totalidad y toda de una ve- durante los primeros
meses de 78LL, ,ue publicada, como era costumbre de !eich, en la
coleccin <nter der Danner des %ar/ismus+ en agosto de 78LL, en
;openhague*
GEL
En cuanto a las circunstancias de su elaboracin, la o6ora tuvo su
punto de partida en una realista toma de conciencia+ del hecho .ue
precisamente la gran crisis capitalista de los aos 78G8478LG, la cual
segNn las teoras mar/istas habra debido re,or-ar a los partidos de
i-.uierdas y e/altar el espritu revolucionario de las masas, haba
acabado con un poderoso avance de la derecha y sobre todo de las
derechas m&s e/tremistas y ,an&ticas' el na-ismo*
Pero de a.uella amarga constatacin, .ue se resume en la pri4
mera ,rase del libro 20a clase obrera alemana ha su,rido una
grave derrota+3, parti un an&lisis de pro,undo signi,icado socio4
poltico* $esde un punto de vista racional #dice !eich
aludiendo a la tremenda crisis de 78G8478LG# habra sido lgico
esperar .ue las masas empobrecidas de los obreros alemanes
llegaran a una aguda toma de conciencia de su situacin social y
una tena- voluntad de eliminar sus su,rimientos* Era de esperar
.ue cada obrero se rebelara contra su miseria y .ue se dijera a s
mismo' 1oy un trabajador responsable, la ,elicidad o *la
in,elicidad de la sociedad en .ue vivo depende de m y de la gente
como yo* 5omo pues en mis manos la responsabilidad de la
produccin*+ En este caso el pensamiento 2o sea la conciencia de
clase+3 del obrero habra sido coherente con su situacin social***
Pero dado .ue e/ista una divergencia entre la condicin social de
las masas de obreros y su conciencia de dicha condicin, el
resultado ha sido .ue las masas en ve- de mejorar su situacin la
han empeorado* Man sido precisamente las masas empobrecidas
de los obreros las .ue han llevado al poder al ,ascismo, el
e/ponente m&s e/tremista de la reaccin poltica*
7
El nNcleo de la cuestin #conclua !eich# est& en la ,uncin de
la ideologa, es decir, en la actitud emocional de las masas como ,actor
histrico 2el ,amoso ,actor individual de la Mistoria+ de .ue habla
%ar/3 y en la reaccin .ue la ideologa puede provocar ,rente a la
base econmica+* 1i la miseria econmica de grandes masas de
obreros no ha dirigido las tendencias revolucionarias hacia una
revolucin poltica, si al contrario, la crisis econmica ha inducido a
las masas a aceptar ideologas opuestas a las mar/istas, ha sido debido
a .ue el desarrollo ideolgico de las masas durante a.uellos aos
crticos ha impedido, por decirlo en trminos mar/istas, la
movili-acin de las ,uer-as de produccin+ contra el capitalismo, e
impedido la solucin revolucionaria del con,licto entre ,uer-as
productivas y capitalismo monopolista con sus mtodos de
produccin+*
!eich pasa pues a presentar la estructura social alemana a partir de
los datos de una obra de a.uel perodo*
G
Mela a.u'
7* %PC, p* 9*
G* 1* P<=IP, \ersuch einer Ferstellung der so3ialen 4liederung der deutschen
7e(olkerung, en $ie Internationale+ 78GI*
GEE
!oblaci0n
acti(a
2en miles3
Incluidos
los miembros
de sus ,amilias
2en millones3
Sbreros y empleados *****************************
;lase media urbana ******************************
Pe.ueos terratenientes *****************************
Durguesa 2incluidos los grandes terrate4
nientes y los grandes industriales3 *******
G7*9I8
F*7K9
F*K8I
97I
ee44444444
LE*9FG
E:h9
7:h9
86:
G6:
44444444
FG,E
*ubdi(isiones de la clase media urbana En miles
Empleados de pe.ueas empresas 2industrias ,amiliares, em4
presas artesanales con menos de tres empleados, etc*3
Empleados de pe.ueas industrias con L o m&s empleados*
Cuncionarios y empleados m&s elevados * * * * *
Pro,esionales y estudiantes * * * * * * * *
Pe.ueos capitalistas * * * * * * * * *
*ubdi(isiones del &roletariado
Sbreros de la industria, transportes, comercio * * * *
Sbreros agrcolas * * * * * * * * * *
1ervicio domstico * * * * * * * * * *
;amareros * * * * * * * * * * * *
Pensionados * * * * * * * * * * *
Empleados 2con sueldo in,erior a GK: marcos3 * * * *
Cuncionarios in,eriores * * * * * * * * *
!eEueRos " medios agricultores
Pe.ueos propietarios y colonos 2con menos de 7G acres3
Propietarios de 7G a 7G: acres * * * * * * * *
7*87F
7*E:L
I*9FL
EL7
FEE
444444
F*7K9
77*IGF
G*F:9
7LI
7*LGF
7*979
G*99K
7*E::
4444444
G7*9I8
G*LFF
E*LLG
4444444
F*K8I
Estas ci,ras #recordaba !eich# est&n tomadas del censo alem&n
de 78GK* Pero es preciso tener en cuenta .ue re,lejan los estratos
socio4econmicos y no los estratos ideolgicos, .ue son muy
diversos*+
Entonces, en 78GK, la subdivisin socio4econmica de ?lemania era
pues la siguiente'
GEK
!oblaci0n
acti(a
Incluidos
los miembros
familiares
Propietarios * * * * * * *
;lase media * * * * * * *
G7*9I8*:::
7G*9I8*:::
E:*9::*:::
78*9::*:::
Pero #continNa !eich# la subdivisin de clases en ?lemania,
debido a la penetracin de la ideologa pe.ueoburguesa en las clases
obreras y proletarias, era desde un punto de vista ideolgico, m&s o
menos, el siguiente'
Propietarios * * * * * * * * * *
;lase media * * * * * * * * * *
7E*EEL*:::
G:*777*:::
? pesar de los votos de la clase media por los partidos de
i-.uierdas y de los votos de los obreros por los partidos de derechas, es
sorprendente observar cmo las elecciones de 78LG en ?lemania
reprodujeron la estrati,icacin ideolgica de 78GK' los comunistas y los
socialdemcratas juntos reunieron entre doce y trece millones de votos,
los na-is y =acionalistas ?lemanes juntos reunieron entre 78 y G:
millones* Esto signi,ica #conceda !eich# .ue, en trminos de
poltica pr&ctica, el ,actor decisivo no es la estrati,icacin econmica
sino la ideolgica* 0a ,uncin poltica de la pe.uea burguesa era
pues mucho m&s importante de lo .ue se haba imaginado*+ T m&s
adelante'
9)a sido durante la r,&ida decadencia de la economa alemana,
entre BCDD " BCAH, Eue el nacionalsocialismo ha a(an3ado a grandes
&asos hacia la conEuista del &oder' desde I:: mil votos en 78GI a
F*E::*::: en el otoo de 78L:, a 7L*:::*::: de votos en el verano de
78LG y a 79*:::*::: de votos en enero de 78LL* 1egNn Bager %Roter
.ufbau, octubre 78L:3 los F*E::*::: votos de 78L: contenan ya
L*:::*::: de votos proletarios' de los .ue, del F: al 9: por cien eran
pe.ueos empleados y del L: al E: por cien eran obreros*+
L
!eich recordaba .ue el problema puesto en evidencia por este
proceso sociolgico, haba sido notado por Parl !adeV, .uien despus
de la primera victoria del nacionalsocialismo, en 78L:, haba escrito
%Roter .ufbau, octubre de 78L:3'
=o es posible hallar nada semejante en la historia de la poltica, y
en concreto en un pas con antiguas di,erenciaciones polticas, en el
.ue cada nuevo partido debe luchar duramente para poder sobrevivir
al lado de los partidos antiguos y reconocidos* =o hay nada m&s
signi,icativo, .ue el hecho .ue la literatura
L* %PC, pp* I48*
GEF
de los conservadores y de los socialistas nunca haya sabido decirnos
nada acerca de este nuevo partido .ue actualmente est& tan cerca de
ocupar el primer lugar en la vida poltica alemana* Es un partido sin
historia .ue surge improvisadamente en la vida poltica alemana,
como una isla en medio de un ocano creada por una erupcin
volc&nica*+
=o podemos dudar #comentaba !eich# acerca del hecho .ue
esta isla tuviera una historia y una lgica interna propia*
+E7 /ito de la alternativa mar/ista "sumergirse hacia atr&s en la
barbarie" o "avan-ar hacia el socialismo", est& determinado por la
coincidencia o la no coincidencia de la estructura ideolgica de las
masas oprimidas con su situacin econmica' el .ue la no
coincidencia tenga lugar bajo la ,orma de sumisin pasiva a la
e/plotacin, como sucede con las masas asi&ticas, o bajo la ,orma de
un desarrollo contrario a la realidad de la ideologa de los oprimidos
o de su condicin econmica, como sucede en la ?lemania moderna,
no tiene mucha importancia*
+E7 problema ,undamental es por lo tanto el siguiente' `cu&l es la
causa de esta divergencia entre situacin econmica y estructura
psicolgica de las masasa+
E
Crtica del &aneconomismo mar1ista
Ta a partir de estas primeras ,rases, el lector atento puede
,&cilmente notar la mayor agilidad con .ue !eich se mueve ,rente a la
ideologa mar/ista* Dasta comparar este tono y estos conceptos con
los .ue dominaban en las obras inmediatamente precedentes del
perodo mar/ista, desde +aterialismo dial-ctico " !sicoan,lisis, a
.dolescencia, castidad " moral matrimonial, a /a irru&ci0n de la moral
se1ual, a /a lucha se1ual de la Lu(entud, para darse cuenta de .ue la
constante subida del na-ismo durante a.uellos aos y la cat&stro,e
electoral de las i-.uierdas en 78LG no empujaron a !eich, como a
tantos otros revolucionarios y progresistas de a.uellos aos, a estar
rumiando las rancias ,rmulas de sus ideologas pre,abricadas, sino a
ree/aminar valientemente, dolorosamente, los puntos ,undamentales
de a.uellas ideologas* $e momento !eich se limita a tomar nota de
.ue es posible crear una divergencia+ entre situacin econmica y
estructura psicolgica de las masas* Pero en este concepto, est& ya en
embrin, el concepto m&s org&nico, .ue surgir& en 78LK, de auto4
nomi-acin+ de la estructura ideolgica y psicolgica de la es4
tructura econmica*
Para responder a la pregunta .ue se ha ,ormulado 2`;u&l es la
causa de esta divergenciaa+3 !eich no duda en atacar a los
dirigentes del partido comunista* $e momento se limita a atacar
E* O&. cit., p* 7:*
GE9
lo .ue llama mar/ismo vulgar+, pero para cual.uier persona .ue est
al corriente de los partidos comunistas reconoce ,&cilmente en el
mar/ismo vulgar+, simplemente el mar/ismo dominante en los
dirigentes y en la prensa o,icial de dichos partidos*
?nte todo es preciso comprender #escribe# la esencia de la
estructura psicolgica de las masas y su relacin con la base
econmica de la .ue deriva* Para ello es preciso salir de las con4
cepciones del mar/ismo vulgar .ue cortan el camino para la com4
prensin del ,ascismo* $ichas concepciones son, ,undamentalmente,
las siguientes'
+E7 mar/ismo vulgar separa es.uem&ticamente la e/istencia
econmica de la e/istencia social tomada en conjunto y sostiene .ue
las ideologas humanas y la conciencia son e/clusiva y auto4
m&ticamente determinadas por las condiciones econmicas* 0lega de
esta ,orma a una anttesis mec&nica entre economa e ideologa, entre
estructura y superestructura y considera a la ideologa como
dependiente, de un modo unvoco y es.uem&tico, de las condiciones
econmicasR olvidando la dependencia del desarrollo econmico de la
ideologa* $e este modo el problema de la "accin reactiva de la
ideologa en la base econmica", permanece inaccesible al mar/ismo
vulgar* Es ciertoR se habla del "retraso del ,actor subjetivo", en el
sentido .ue 0enin atribuye a esta de,inicin de "ideologa", pero no se
logra hacer nada concreto para superar la di,icultad* T no se logra
hacer nada por las siguientes ra-ones' este "retraso" es e/plicado
unilateralmente partiendo de la situacin econmica, sin tener en
cuenta el ,actor ideolgico en la e/plicacin de las contradicciones
econmicas y sin comprender el peso de la ideologa como ,uer-a
histrica*
+En realidad el mar/ismo vulgar se opone a la comprensin de la
estructura y de la din&mica de la ideologa, barrindola como
psicologismo .ue es de,inido "no mar/ista"* $eja el problema del
,actor subjetivo de la Mistoria, de l,a llamada "vida ps.uica", en
manos del idealismo meta,sico y en las bastante m&s h&biles de la
reaccin poltica' no busca soluciones .ue puedan ser opuestas a
!osenberg o a Jentile, a los .ue a,irman .ue solamente el "espritu" o
el "alma" hace la Mistoria, de modo .ue estos pueden obtener con sus
a,irmaciones victorias .ue nadie les disputa*
+0a negligencia de este aspecto de la sociologa, haba ya sido
puesta en evidencia por el mismo %ar/ en su crtica del materialismo
del siglo /viii* El mar/ista vulgar considera la psicologa en s misma
como un sistema meta,sico y olvida separar el car&cter
necesariamente meta,sico de una psicologa reaccionaria, de sus
elementos de base, .ue podran ser revelados por una investigacin
psicolgica cient,ica y revolucionaria en el seno del mar/ismo* En
ve- de criticar en modo constructivo, se limita a recha-ar a &riori toda
tesis no con,ormista y se considera "materialista" solamente, por.ue
descarta como "idealistas" hechos
GEI
como el "instinto", la "necesidad" o el "proceso ps.uico"* ?ctuando
de esta ,orma se pone en una situacin di,cil y colecciona derrota tras
derrota, por.ue su pr&ctica poltica le obliga continuamente a utili-ar
algNn tipo de psicologa pr&ctica y no puede dejar de hablar de
"necesidades humanas", de "conciencia revolucionaria", de "voluntad
de huelga", etc* ;uanto m&s repudia la psicologa tanto m&s estar&
obligado a utili-ar un psicologismo meta,sico ' e/plicar& una
situacin histrica como una "psicosis hitleriana" o dir& a las masas
.ue deben tener con,ian-a en l, .ue las cosas ir&n adelante a pesar de
todo, .ue la revolucin no puede ser derrotada, etc*** ?l ,inal viene a
ser un distribuidor de buenas palabras .ue no dice nada concreto
acerca de las condiciones reales e/istentes y .ue no puede ni
comprender lo .ue sucede* =o podr& comprender el hecho .ue la
reaccin poltica no se encuentre en modo alguno ,rente a una
situacin desesperada, ni el hecho .ue una crisis econmica pueda lo
mismo conducir a la barbarie .ue a la libertad* En ve- de deducir la
teora y la accin de la realidad social, trans,orma en su ,antasa esta
realidad para hacerla coincidir con sus deseos*
+0a psicologa poltica no puede ser otra cosa .ue la investigacin
del ",actor subjetivo de la Mistoria", o sea de la estructura caracterial
de la gente de una determinada poca y de la estructura ideolgica de
la sociedad en .ue la gente vive* ;ontrariamente a lo .ue sucede a la
psicologa reaccionaria y al econo4mismo psicologista, esta psicologa
no se coloca contra la sociologa mar/ista, sino .ue se coloca, en el
&mbito de la sociologa mar/ista, en un lugar bien preciso*
+0a idea mar/ista segNn la .ue las condiciones econmicas se
trans,orman en ideologa y no viceversa, ignora dos elementos' a$
c0mo ello tiene lugar, Eu- sucede en la "mente humana" en dicho
procesoR b$ cu&l es el efecto de rebote de esta "ideologa" 2.ue
llamaremos "estructura psicolgica"3, en el proceso econmico* Esta
laguna es colmada por la psicologa caractero4analtica, .ue descubre
el proceso determinado en la vida ps.uica por las condiciones
econmicas de la e/istencia* ;omprende el ",actor subjetivo de la
Mistoria" .ue los mar/istas vulgares no pueden comprender* 0a
psicologa poltica tiene pues una tarea bien precisa' no puede
evidentemente e/plicar, por ejemplo, el desarrollo de la sociedad
clasista o el sistema de produccin capitalista 2cuando lo intenta logra
solamente un contrasentido reaccionario, como la e/plicacin .ue el
capitalismo "es causado por la avide- humana"3, pero solamente la
psicologa poltica #y no la socioeconmica# puede hacernos
comprender la estructura del car&cter humano de una poca
determinada, cmo los individuos actNan y piensan, cmo reaccionan
,rente a los con,lictos de su e/istencia y cmo intentan salir de ellos*
2s cierto, se limita a in(estigar sobre los indi(iduos, &ero cuando se
es&eciali3a en los &rocesos &sicol0gicos Eue determinados gru&os,
clases o cate
GE8

goras &rofesionales tienen en comFn, &uede eliminar las diferencias
indi(iduales " &asar a ser &sicologa de masa...
+1i la ideologa tiene un "e,ecto de rebote en el &roceso eco
n0mico` debe ser ,or-osamente una ,uer-a material y si una ,uer-a
material actNa sobre las masas, debemos preguntarnos en .u modo lo
hace* 0a respuesta a esta cuestin debe contener la respuesta a la
cuestin de la psicologa reaccionaria de las masas y del problema de
cmo haya podido prender en ellas la "psicosis hitleriana"*
+0a ideologa de una determinada sociedad no slo re,leja el
proceso econmico de dicha sociedad, sino .ue tiene tambin la
,uncin de enrai-ar el proceso econmico en la estructura psicolgica
de los individuos miembros de la sociedad* El hombre est&
in,luenciado pues de dos modos por las condiciones de su e/istencia'
directamente, por la in,luencia inmediata de su condicin econmica y
social, e indirectamente por la estructura ideolgica de su sociedad*
Por esta ra-n se desarrolla una contradiccin en la estructura humana,
contradiccin .ue corresponde a las contradicciones entre la in,luencia
de las condiciones econmicas y la de la estructura ideolgica de la
sociedad* El obrero, por ejemplo, est& e/puesto a la in,luencia de sus
condiciones de trabajo y a la de la ideologa general de la sociedad en
.ue vive* N dado Eue los indi(iduos, en los (arios estratos sociales, no
son solamente el obLeto de estas influencias, sino Eue tambi-n las
re&roducen, como indi(iduos acti(os sus &ensamientos " sus acciones
&ueden asimismo estar en desacuerdo con la sociedad a la Eue
&ertenecen. !ero, formando la estructura &sicol0gica humana, la
ideologa social no s0lo se eterni3a " se re&roduce en los indi(iduos'
&asa a ser, " ello es ca&ital, una fuer3a material baLo el as&ecto de
estructura humana deformada, con sus acciones y sus pensamientos
contradictorios* Esto, y solamente esto, hace posible la accin de
rebote de la ideologa social sobre la base econmica de la .ue deriva*
Esta accin pierde todo car&cter mstico y psicologstico, cuando se
entiende como la ,uncin de la estructura caracterial de individuos
socialmente condicionados* ;omo tal puede pasar a ser objeto de
investigacin cient,ica y el descubrimiento .ue "la ideologa se
trans,orma m&s lentamente .ue la base econmica", de la e/istencia de
una laguna entre las dos trans,ormaciones, pasa a ser comprensible*
0as estructuras caracteriales .ue corresponden a una determinada
situacin histrica, se ,orman en la primera in,ancia y son mucho m&s
conservadoras .ue las ,uer-as tecnolgicas de produccin* $e a.u
deriva el .ue, con el pasar del tiempo, las estructuras psicolgicas
.ueden "re-agadas" respecto al desarrollo de las condiciones sociales
de .ue derivan y .ue continNan progresando r&pidamente* Entran pues
en con,licto con estas nuevas ,ormas de vida*+
K
K* O&. cit., pp* M47E*
GK:
Pienso .ue .uien haya ledo estos ,ragmentos, se habr& dado cuenta
de la importancia revolucionaria de la obra y del hecho .ue la ruptura
con el ,reudismo y el mar/ismo o,iciales, despus de su publicacin,
no ,ue un hecho casual*
2l conce&to de estructura caracterial
En estas primeras p&ginas, !eich estableca ya una crtica de base,
tanto de las pretensiones mar/istas de li.uidar la psicologa de lo
pro,undo como ciencia idealista+ o estudio del individuo
polticamente inutili-able+, como de la no aceptacin de Creud y de
sus discpulos de salir del Lardn cerrado de la investigacin cient,ica*
$icha crtica no se desarrollaba en ,orma polmica, sino a travs de la
e/posicin del concepto de estructura caracterial, un concepto al .ue
!eich haba llegado #como hemos visto# precisamente por va
cient,ica, es decir, mediante el estudio y la puesta en evidencia de los
rasgos caracteriales de toda neurosis y, por lo tanto, de los rasgos
neurticos de la personalidad normal* T del concepto de estructura
caracterial, pasa a.u ya a la investigacin de los modos cmo dicha
estructura se reproduce de generacin en generacin y se perpetNa a
travs del tiempo, independi-&ndose de la estructura econmica .ue
!eich continuaba a.u considerando como su primer matri-, de
acuerdo con la teora mar/ista*
El enunciado del concepto de estructura caracterial y el virtual
enunciado del concepto de autonomi-acin de la estructura caracterial
con respecto a la estructura econmica no eran m&s .ue las bases de
toda la psicologa de masa reichiana* T el captulo sucesivo de la obra,
est& dedicado precisamente a la e/posicin detallada del problema de
la psicologa de masa+*
Memos visto #escribe !eich# .ue la situacin econmica y la
situacin ideolgica de las masas no coinciden y .ue puede llegar a
haber una considerable divergencia entre ellas* 0a situacin
econmica no se e/presa ni directa ni inmediatamente bajo ,orma de
conciencia polticaR si as ,uera, la revolucin social habra llegado
desde hace tiempo* $e acuerdo con esta divergencia entre condiciones
sociales y conciencia poltica, el e/amen de la sociedad debe ser
llevado a cabo en dos campos diversos* ?un.ue la estructura
caracterial derive de las condiciones econmicas, es preciso utili-ar un
mtodo de investigacin diverso* ? la situacin econmica ser&
preciso aplicar el mtodo socioeconmico, a la estructura caracterial el
de la investigacin psicolgica*+
F
T !eich daba un ejemplo muy sencillo' si los obreros e/plotados
con salarios bajos, hacen huelga o asaltan las panaderas, su
F* O&. cit., p* 7K*
GK7
accin es el resultado directo de su situacin econmica' la huelga y el
robo del pan son la consecuencia lgica de su hambre y de su
necesidad y su modo de actuar es adecuado a la presin econmicaR
ideologa y condicin econmica son coherentes* En este caso una
psicologa reaccionaria buscar& supuestos mviles irracionales de la
huelga o del robo y ver& e/plicaciones reaccionarias*
Pero #continNa !eich# para la piscologa social la cuestin se
presenta precisamente al revs* 0o .ue debe ser e/plicado no es el
por.u el individuo hambriento roba o el por.u el obrero e/plotado
hace huelga, sino el por.u la mayora de los individuos hambrientos y
e/plotados no roban ni hacen huelga. 0a socioeco4noma podr& pues
e/plicar satis,actoriamente un ,enmeno social, cuando el
pensamiento y la accin humana sigan una lnea racional, es decir,
cuando sirvan a la satis,accin de necesidades y e/presen directamente
la situacin econmicaR pero ,racasar& cuando el pensamiento y la
accin humana contradigan las condiciones econmicas, es decir,
cuando sean irracionales* El mar/ismo vulgar y el economismo,
sistemas .ue repudian a la psicologa, no disponen de medios cuando
se hallan ,rente a estas condiciones* ;uanto m&s mecanicista y
economicista es la orientacin de un socilogo, menos conoce la
estructura caracterial humana, y m&s ,&cilmente su propaganda poltica
tomar& la ,orma de un psicologismo super,icial* En ve- de comprender
y de intentar eliminar la contradiccin psicolgica del individuo me4
cani-ado, se perder& en lo super,icial y e/plicar& el ,ascismo como una
"psicosis de masa"* T puesto .ue el socialista paneconomista no
conoce ni .uiere conocer los procesos ps.uicos, "psicosis de masa"
no signi,ica para l, como lo signi,ica para nosotros, un hecho social
gigantesco de gran importancia histrica, sino solamente un de,inicin
insigni,icante y super,icial*
+E7 reino de la psicologa de masa, pues, em&ie3a &recisamente
donde fracasa la e1&licaci0n directamente socioecon0mica (cursiva
aadida)* `1igni,ica esto .ue e/iste una anttesis entre psicologa de
masa y socioeconomaa =o, ya .ue el pensamiento y el
comportamiento irracional de las masas .ue no concuerdan con la
situacin socio4econmica real, es a su ve- ,ruto de una precedente
situacin socio4econmica* E/iste la costumbre de e/plicar las
inhibiciones a la toma de conciencia de las condiciones econmicas
con la palabra "tradicin"* Pero hasta el presente nadie se ha
preocupado de anali-ar lo .ue es la tradicin y .u procesos
psicolgicos re,leja* El paneconomismo hasta el presente, no se ha
preocupado del hecho .ue el problema importante no radica en
establecer si el obrero tiene conciencia de la propia responsabilidad
social 2esto debera ser un hecho autom&tico3, sino en individuar lo
.ue impide al obrero la toma de conciencia de sus responsabilidades
sociales*+
9
9* Sp* di*, p* 7F*
GKG
!eich continNa observando .ue el desconocimiento de la estructura
caracterial de las masas sigue produciendo e/plicaciones estriles de
hechos polticos' los comunistas, por ejemplo, haban e/plicado la
victoria del ,ascismo con el ,racaso de la poltica socialdemcrata*
Pero era una e/plicacin .ue llevaba a un callejn sin salida, ya .ue
sembrar ilusiones haba sido siem&re una caracterstica de la
socialdemocracia y por lo tanto lo haba sido tambin la de recoger
desilusiones* <na e/plicacin parecida no poda evidentemente llevar
a una nueva poltica* Igualmente estriles haban sido las
e/plicaciones de los .ue de,inan el ,ascismo como una hipnosis+ y
corrupcin+ de las masas* `Por .u las masas haban sido
hipnoti-adas+ por el ,ascismoa
`=o sera m&s lgico #dice !eich# preguntar acerca de lo .ue
hace, en las masas y dentro de las masas, imposible el reconocimiento
de la verdadera ,uncin del ,ascismoa 0as ,rmulas corrientes' "0os
obreros deben darse cuenta"*** o las autocrticas del tipo "no hemos
comprendido .ue***" de nada sirven* `Por .u los obreros no se dan
cuenta y por .u nosotros no hemos comprendidoa T no menos estril
es la e/plicacin .ue ha servido de base a interminables discusiones
entre las derechas y las i-.uierdas de los movimientos obreros, en las
.ue las derechas a,irmaban .ue los obreros carecan de voluntad de
lucha y las i-.uierdas a,irmaban lo contrario, .ue el obrero era
revolucionario y .ue la a,irmacin de las derechas era un modo de
contra4restar la revolucin* Pero ambas posiciones eran rgidas de un
modo mecanicista* Mabra sido mucho m&s realista decir .ue el obrero
medio no es ni claramente revolucionario ni claramente conservador*
;onstituye un con,licto' su estructura psicolgica deriva por una parte
de una posicin social .ue tiende a trans,ormarlo en revolucionario,
por otra parte deriva del ambiente general de la sociedad autoritaria
.ue tiende a trans,ormarlo en conservador* 1us tendencias
revolucionarias y conservadoras entran pues en colisin*
+Wer este con,licto y descubrir las ,ormas concretas con .ue los
elementos reaccionarios y revolucionarios actNan en el obrero, es de
una importancia capital* T lo mismo es v&lido, naturalmente, para las
clases medias* Es ,&cilmente comprensible .ue un miembro de la
clase media se rebele contra el "sistema" en un perodo de crisis* =o
es en modo alguno comprensible, en trminos socioeconmicos, .ue
el miembro de las clases medias, aun.ue proletari-ado, tenga miedo
del progreso y pase a ser ,recuentemente muy reaccionario* 5ambin
se encuentra me-clado en el con,licto, entre sus sentimientos de
rebelin y la ideologa reaccionaria*+
I
<na ve- m&s, esta obra lan-a preciosas semillas .ue ,ructi,icar&n
con el posterior desarrollo del pensamiento de !eich' me
I* O&. cit., p* 79*
GKL
re,iero a este concepto de ambivalencia+, de contradiccin en la
personalidad media+ .ue podr& e/plicar numerosas paradojas y
tragedias polticas* Ta en estas p&ginas, !eich a,ronta la .ui-&s
m&s terrible de estas tragedias paradjicas' la guerra, en desacuer
do con las e/plicaciones+ es.uem&ticas del paneconomismo mar4
/ista*
Sbserva precisamente .ue una guerra no puede ser e/plicada
solamente con los ,actores e/clusivamente econmicos y polticos'
,actores como, en el caso de la Primera Juerra %undial, la aspiracin
alemana de apoderarse de las minas de Driey y 0ongy, de las -onas
industriales belgas o de las colonias asi&ticas* 1in duda .ue los
intereses econmicos del imperialismo alem&n han sido motivos
contingentes, pero es preciso considerar tambin la base &sicol0gica
de masa de las guerras mundiales y preguntarse' `[u ha producido
el terreno &sicol0gico de masa, en el .ue ha podido desarrollarse y ser
puesta en pr&ctica una ideologa imperialista, a pesar de ser .ui-&s
contraria a la pac,ica poblacin alemana totalmente desinteresada de
la poltica e/teriora+ 0a traicin de los je,es de la 1egunda
Internacional+ no es una respuesta satis,actoria* `Por .u, es preciso
preguntarse, millones de obreros con pro,undos sentimientos
libertarios y antiimperialistas se han dejado traicionara T es m&s'
El miedo a las consecuencias de no .uerer tomar las armas puede
ser un motivo v&lido para una pe.uea minora* 0os .ue asistieron a la
movili-acin de 787E pudieron constatar .ue el pueblo obrero
mostraba actitudes diversas ,rente a la guerra* <na minora la
recha-aba conscientemente, en otros e/ista una e/traa sumisin al
destino, en otros muchos una ine/plicable indolencia, y un violento
entusiasmo en masas considerables, no solamente pertenecientes a la
pe.uea burguesa sino tambin al proletariado industrial* 0a
indolencia de muchos como el entusiasmo de muchos otros, son sin
duda alguna ,actores ,undamentales en la psicologa de masa de la
guerra*+
8
!eich insista en .ue las cat&stro,es sociales no se e/plican con
,ormulitas como psicosis de guerra+ u o,uscacin de las masas+*
!e,irindose a una conocida ,rase de %ar/, recordaba .ue todo orden
social crea en las masas la estructura caracterial Eue es Ftil a sus
fines m,s im&ortantes. 1in esta estructura psicolgica de masa ninguna
guerra sera posible*
4uerra " gregarismo
E/iste #observa !eich# una importante correlacin entre la
estructura econmica de una sociedad y la estructura psicolgica de
masa de sus componentes, y no slo por.ue la ideologa do4
8* O&. cit., p* 7I*
GKE
minante sea la ideologa de la clase dominante, sino sobre todo,
por.ue las contradicciones de la estructura econmica de una
sociedad est&n tambin enrai-adas en la estructura psicolgica de
masa de sus miembros* $e otra ,orma no se podra comprender cmo
las leyes econmicas de una sociedad puedan tener e,ectos pr&cticos
solamente a travs de la actividad de las masas .ue le est&n
sometidas*
`$e dnde nacen pues #se pregunta !eich# los comporta4
mientos irracionales de las masasa !ecuerda a este propsito .ue el
mismo 0enin haba con,esado haber .uedado impresionado en su
e/periencia de revolucionario, por la e/traa actitud de duda .ue
tomaba la masa des&u-s del triun,o de la insurreccin*
0os soldados #escriba 0enin en *obre la religi0nP tenan la
m&/ima simpata por la causa de los agricultores' sus ojos brillaban
apenas se les hablaba del campo y de los su,rimientos de los
agricultores* %&s de una ve- los soldados se haban apoderado por
algNn tiempo del poder militar, y luego no haban sabido .u hacer
con l* [uedaban indecisos* Pocas horas despus de haber matado a
uno de sus odiados superiores, dejaban libres a los dem&s, empe-aban
negociaciones con las autoridades y se dejaban ,usilar, aporrear, y
colocar de nuevo bajo el yugo*+
En ,ormas m&s o menos dram&ticas, sta es la e/periencia .ue han
hecho todos los participantes en insurrecciones* 0a misma ocupacin
de las ,&bricas .ue en Italia, en 78G:, pareci preludiar una
revolucin general, termin por la incertidumbre de los dirigentes
.uienes, en ve- de dar inicio a la produccin y organi-ar la vida
econmica empresarial y local sobre bases autnomas, empe-aron a
esperar ociosamente rdenes de !oma+' e/presin geogr&,ica .ue
continuaba signi,icando autoridad 2sucesivamente sindicato,
direccin de partido, gobierno3* T con demasiada ,recuencia el
movimiento libertario de los estudiantes contestatarios, durante estos
aos, se ha dejado maniobrar y dirigir por los neurticos creadores de
los mitos maostas o totalitarios en general*
Pero, `cu&l es la matri- de esta inseguridad de las masas, de esta
su patolgica necesidad de autoridada
El mstico #responde !eich# e/plicar& este comportamiento
con la "naturale-a eternamente moral" del hombre .ue hace im4
posible al hombre la rebelin contra "las leyes de $ios", contra la
"autoridad del Estado" y contra sus representantes*
+E7 mar1ista vulgar ni toma en consideracin los ,enmenos de
este tipoR por otra parte es incapa- de e/plicarlos ya .ue no pueden
ser e/plicados en trminos puramente socio4econmicos*
+0a teora de Creud se acerca mucho m&s a la realidad de los
hechos, ya .ue e/plica reacciones de este tipo con el sentimiento de
culpa in,antil hacia el padre* 1in embargo, esta teora no e/plica el
origen social ni la funci0n social de este comportamiento y no lleva
por lo tanto a una solucin pr&ctica* ?dem&s olvida la
GKK
cone/in entre dicho comportamiento y la represin y distorsin de la
vida se/ual de las masas*+
7:
0legado a.u, !eich empie-a una r&pida e/posicin de los prin4
cipales descubrimientos de Creud, subrayando cmo han resuelto las
cuestiones ,undamentales dejadas en suspenso por las teoras
m&r/istas* %ar/ haba e/plorado solamente el mecanismo de la
e/plotacin econmica+, pero no haba e/plicado la ra-n por la .ue
los hombres, durante miles de aos, haban soportado la e/plotacin
y la degradacin moral, en de,initiva la esclavitud+* En esta r&pida
e/posicin, !eich muestra cmo Creud ha reali-ado cuatro grandes
descubrimientos' a3 .ue gran parte de la vida ps.uica est& gobernada
por &rocesos inconscientesS \$ .ue tambin en los nios e/iste una
se/ualidad despierta 2de modo .ue se/ualidad y procreacin,
se/ualidad y genitalidad no son sinnimos3 y .ue la energa se/ual
2libido3 es el motor central de toda la vida ps.uicaR c3 .ue la
se/ualidad in,antil 2y en particular el complejo de Edipo3 es
recha3ada de la conciencia con gra(es consecuencias &ara la salud
&sEuicaS d$ .ue la moral tradicional, lejos de tener un origen
sobrenatural, es el resultado de las medidas o&resi(as Eue tienden a
re&rimir la se1ualidad en la in,ancia, en la adolescencia y en la edad
adulta*
Estos descubrimientos #continNa !eich# no han tenido la
in,luencia .ue corresponde a su enorme importancia, ya .ue la
sociologa psicolgica .ue ha surgido de ellas ha borrado muchos de
sus elementos revolucionarios*
+=o es a.u el lugar para demostrar estos hechos* 0a psicologa
psicoanaltica ha cometido los siguientes errores' ha intentado anali-ar
la sociedad como si ,uera un individuoR ha postulado una anttesis
absoluta entre las e/igencias sociales y la grati,icacin se/ualR ha
considerado los impulsos destructivos como hechos biolgicos .ue
gobiernan el destino humano de un modo ine/orableR ha negado el
desarrollo sociolgico del patriarcado a partir del matriarcado y ha
sostenido .ue la ,amilia patriarcal era un hecho biolgico* ;omo
resultado de estos errores se ha embarrancado en un escepticismo .ue
la parali-aR ha tenido miedo de las consecuencias .ue derivaban
lgicamente de sus mismos descubrimientosR durante mucho tiempo,
ha tenido una actitud hostil hacia cual.uier intento de sacar dichas
conclusiones y sus representantes o,iciales han pr&cticamente
impedido estos intentos* ? pesar de todo, continuaremos de,endiendo
los grandes descubrimientos de Creud contra todo ata.ue, venga de
donde venga*
+0a metodologa de la sociedad se/oeconmica .ue considera estos
descubrimientos como su punto de partida, no es un mero intento de
completar %ar/ con Creud o Creud con %ar/, ni de substituir uno por
otro, sino la de dar al psicoan&lisis una ,uncin cient,ica .ue el
mar/ismo no puede llevar a cabo' o sea, la com4
7:* O&. cit., p* G:*
GKF
prensin no del terreno histrico de una ideologa, sino de su
estructura y de su din&mica* Incluyendo los descubrimientos del
psicoan&lisis, la sociologa mar/ista llega a su m&s alto nivel y puede
comprender mejor la realidad ya .ue, al ,in, incluye el conocimiento
de la estructura caracterial humana*
+$eriva de ello .ue la sociologa se/o4econmica, ,undada sobre la
base sociol0gica de +ar1 y sobre la base &sicol0gica de Freud es
esencialmente una &sicologa de masa y una &sicologa se1ual al
mismo tiempo, es decir all donde termina la investigacin
psicolgico4clnica del psicoan&lisis*+
ll
0a matri- ,reudiano4mar/ista de las teoras se/o4econmicas no
poda ser enunciada m&s claramente* %e parece particularmente digna
de aprecio la lucide- con .ue se enuncia el punto de partida de la
se/oeconoma' la re,utacin de la ,iloso,a cultural de Creud+, es
decir, del salto lgico+ dado por Creud en la utili-acin sociolgica
de sus investigaciones psicolgicas* $e Creud #dice !eich en
substancia# la se/oeconoma adopta los descubrimientos
psicolgicosR de %ar/, los descubrimientos socioeconmicos*
=aturalmente .ue la re,utacin de la ,iloso,a cultural de Creud no
tiene como ,inalidad la re,utacin en s misma, sino .ue es la premisa
de una investigacin autnoma de la ,uncin real de la represin
se/ual, en el proceso cultural y en el orden social*
El psicoan&lisis revela el mecanismo de la represin se/ual y del
recha-o y sus e,ectos patolgicos en el individuo* 0a sociologa se/o4
econmica continNa en este punto y se pregunta' `XCu,les son las
ra3ones sociales &or las Eue la sociedad re&rime la se1ualidad e
induce al indi(iduo a recha3arlaJ` . esta pregunta se han dado varias
respuestas* Para la salvacin del alma en el m&s all&, dice la Iglesia*
Por la eterna naturale-a tica del hombre, dice la ,iloso,a natural
mstica* Para la salvacin de la cultura, dice la ,iloso,a cultural de
Creud*+
7G
Pero !eich puede demostrar con ,acilidad, re,irindose una ve-
m&s a los descubrimientos antropolgicos de %alinoQsVi, .ue la
ecuacin ,reudiana entre represin y civili-acin carece absolutamente
de ,undamento* !e,irindose luego a sus propias hiptesis
antropolgicas, rea,irma .ue la represin se/ual aparece en la escena
de la historia humana, slo en un estadio relativamente tardo de la
historia de la civili-acin, en el momento del desarrollo del
patriarcado autoritario y de las distinciones de clase+* En este estadio,
el impulso se/ual empie-a a ser sometido a los intereses econmicos
de una minora e/plotadora, mediante la institucin del matrimonio y
de la ,amilia patriarcal' ;on la represin de la se/ualidad, las
emociones su,ren un cambio' la religin se/o4negativa empie-a a
desarrollarse y gradualmente
77* Sp* cit., pp* G74GL*
7G* Ibidem.
GK9

M;1 7:9*79
constituye su propia organi-acin se/o4poltica #la Iglesia en todas
sus ,ormas# .ue no tiene otra ,inalidad .ue la de suprimir el placer
se/ual* Este ,enmeno tiene su ra-n sociolgica en la e/plotacin
del trabajo humano .ue se instaura en este estadio de desarrollo*+
;omo vemos, vuelven a surgir en estos ,ragmentos algunas
simpli,icaciones cl&sicas del mar/ismo, segNn las .ue la religin y el
clero seran tan s0lo instrumentos de la e/plotacin de clase* El
elemento e/istencial y gnoseolgico del ,enmeno religioso y sa4
cerdotal parece totalmente negado u olvidado* ;omo por otra parte,
tambin es.uem&ticamente, se indica como matri- esencial de las
de,ormaciones caracteriales ,ascistas y totalitarias en general la
instituci0n ,amiliar, en ve- del m-todo o del contenido de cualEuier
ti&o de educaci0n autoritaria " se1of0bica 2aun.ue sea colectiva3*
Pero, aparte estos ,ormalismos .ue tienen sus orgenes en Engels,
la investigacin de !eich avan-a segNn unas lneas propias' `cmo
tiene lugar #se pregunta# esta instrumentali-acin de la se/ualidad
para los ,ines de opresin sociala
El an&lisis caracterial #contesta# puede tambin responder a
esta pregunta*** 0a represin de la se/ualidad natural en el nio, y en
particular de la se/ualidad genital, lo trans,orma en aprensivo, tmido,
obediente, temeroso de la autoridad, "bueno" y "adaptado" en sentido
autoritario, parali-a sus ,uer-as de rebelin ya .ue toda rebelin viene
a estar cargada de angustiaR inhibiendo la curiosidad se/ual y los
pensamientos se/uales del nio, se produce una general inhibicin de
su pensamiento y de sus ,acultades crticas* En de,initiva, la ,inalidad
de la represin se/ual es producir un individuo adaptado al orden
autoritario y dis&uesto a someterse a l, a pesar de la in,elicidad y de
la humillacin* En primer lugar el nio debe adaptarse a la estructura
del Estado en miniatura .ue es la ,amilia autoritaria y ello le hace
capa- luego de subordinarse al sistema social autoritario general* /a
>formaci0n de la estructura autoritaria se reali3a mediante la in
serci0n en la inhibici0n se1ual " en la angustia se1ual.;
7L
Pero la psicologa de masa no se limita a este an&lisis general*
0ogra comprender las di,erencias de car&cter y de comportamiento
entre los se/os, las edades, los grupos* !eich cita el ejemplo de la
mujer conservadora del obrero progresista* 1u situacin econmica es
idntica a la de su marido .ue es un revolucionario, pero ella vota
,ascista 2o demcrata4cristiano3* 0a di,erencia entre la ideologa
se/ual de los revolucionarios y la mujer reaccionaria de la clase
media es muy importante' la estructura caracterial moralstica
antise/ual de la mujer con,ormista le hace imposible una toma de
consciencia de su propia situacin social, la ata a la Iglesia y le
in,unde el miedo de bolchevismo se/ual+*
7L* O&. cit., p* GK*
GKI
5ericamente #observa !eich# la situacin es la siguiente' el
mar/ista vulgar .ue piensa de un modo mecanicista, considera .ue la
conciencia de la posicin social llegar& a ser muy aguda cuando la
pobre-a econmica es agravada por la in,elicidad se/ual* 1i as ,uera,
las masas de mujeres y de adolescentes seran mucho m&s rebeldes .ue
los hombres adultos* En cambio sucede e/actamente Vi contrario y el
paneconomista no puede entenderlo* Bam&s podr& comprender el hecho
.ue las mujeres con,ormistas no .uieran ni escuchar sus programas
econmicos* 0a respuesta es la siguiente' la represin de las
satis,acciones de las necesidades primarias naturales tiene un e,ecto
muy diverso de la represin de las satis,acciones se/uales* 0a primera
provoca rebelinR la segunda, en cambio, provocando un enrai-amiento
de,ensivo moralista, parali-a la rebelin contra todo tipo de represin
2y, para colmo, la inhibicin a la rebelin ha sido inconsciente3* 0a
inteligencia consciente del individuo medio no politi-ado, no presenta
la mnima huella de esta rebelin*
+E7 resultado de este proceso es el miedo a la libertad, y una
mentalidad reaccionaria y conservadora* 0a represin se/ual sostiene a
la represin poltica, no solamente con este proceso .ue trans,orma al
individuo medio en pasivo y desinteresado por la poltica, sino tambin
creando en la estructura psicolgica una tendencia a de,ender el orden
autoritario* 0a represin de la satis,accin se/ual conduce a varios
tipos de satis,acciones suced&neas* 0a agresividad natural, por
ejemplo, se trans,orma en sadismo brutal .ue es un ,actor psicolgico
de masa esencial en las guerras imperialistas* Para dar otro ejemplo' el
e,ecto psicolgico de masa del militarismo es esencialmente libidnico*
El e,ecto se/ual del uni,orme y de los des,iles rtmicamente per,ectos,
del e/hibicionismo militar en general, es evidente para cual.uier
criada, aun.ue no sea ni remotamente sospechado por los doctos cien4
t,icos de la poltica* 0a reaccin, por lo tanto, utili-a conscientemente
estos intereses se/uales* =o solamente inventa uni,ormes brillantes
para los hombres, sino .ue utili-a muchachas seductoras en las
campaas de alistamiento* Dasta recordar los conocidos carteles
publicitarios' \\ "on <ant to see the <orld, Loint the Ro",l Ia(" de la
marina inglesa, en los .ue "el mundo" lejano est& representado por
bellas y e/ticas muchachas* `Por .u son e,icaces estos cartelesa
Por.ue nuestra juventud, a causa de la represin, est& se/ualmente
hambrienta*
+E7 moralismo se/ual .ue inhibe el deseo de libertad y las ,uer-as
.ue colaboran con los intereses autoritarios, a su ve- reciben energa de
la se/ualidad reprimida* T entonces comprendemos un elemento
,undamental de la accin de rebote de la ideologa sobre la base
econmica' la inhibici0n se1ual altera la estructura caracterial de los
indi(iduos econ0micamente o&rimidos, de tal forma Eue &iensan,
sienten " actFan contrariamente a sus mismos intereses materiales.
GK8
+Asta es la e/plicacin de la psicologa de masa y al mismo tiempo
la con,irmacin de las observaciones de 0enin sobre el
comportamiento de los soldados en la revolucin de 78:K* En el
inconsciente de a.uellos soldados, los o,iciales representaban sus
padres .ue les haban negado su se/ualidad y .ue no haban podido
matar aun.ue les estuvieran destruyendo su alegra de vivir* 0as
indecisiones y los arrepentimientos despus de haber asumido el poder
eran la e/presin del odio trans,ormado en su opuesto, en simpata
neurtica y, de esta ,orma, el odio no poda traducirse en accin*
+E7 problema pr&ctico de la psicologa de masa, radica por lo tanto
en activar las mayoras pasivas de la poblacin .ue llevan siempre a la
reaccin poltica a la victoria y en eliminar las inhibiciones .ue se
oponen al deseo de libertad, e,ecto de una situacin de opresin
econmica* 1i las energas de las masas .ue asisten a un partido de
,Ntbol o a un espect&culo musical, pudieran ser canali-adas
racionalmente hacia un movimiento libertario, dichas masas seran
invencibles* T ste es el principio .ue gua a nuestro ensayo se/o4
econmico*+
7E
Calta aNn, como hemos visto, la ,ormulacin clara del concepto de
condicionamiento autoritariogregario a travs de la &er(ersi0n
sadomasoEuista, impuesto por la represin se/ual a la personalidad
del nio y del adulto, pero !eich se ha acercado ya mucho a ella*
1ubraya ya .ue la represin de la se/ualidad natural trans,orma el nio
en bueno+, obediente+, temeroso de la autoridad+, parali-a toda
,uer-a de rebelin ya .ue la rebelin pasa a llevar angustia, produce
una inhibicin general de las ,acultades crticas* Entre estos conceptos
y el del gregarismo, ,alta slo la aportacin de la clari,icacin de la
psicodin&mica del maso.uismo, es decir, del placer pervertido de
sacri,icarse, de humillarse, de ani.uilarse ,rente a la autoridad*
E incluso en el an&lisis del comportamiento poltico, aparentemente
absurdo, de las mujeres y de los adolescentes, est& en embrin la
,utura brillante diagnosis de las simpatas conser(adoras " clericales
de las masas ,emeninas y de las simpatas contrarre(olucionarias "
fascistas de los adolescentes, como producto de una lgica
transposicin poltica del maso.uismo ,emenino y del sadismo
masculino*
Fascismo " familia autoritaria
En el segundo captulo de la obra, !eich pasa a estudiar las
relaciones entre la psicologa de masa del ,ascismo y la ideologa de la
,amilia autoritaria* <na ve- m&s, en mi opinin, esta e/clusiva
insistencia en la ,amilia autoritaria+ como ,ragua de la
7E* O&. cit., pp* GI4L:*
GF:
reaccin+, no ,avorece a la valide- general del ra-onamiento, ya .ue
hace ine/plicable la ,loracin de los modernos totalitarismos
mistici-antes en pases en .ue la ,amilia tradicional ha sido desa4
creditada o destruida, y suplantada por grandes aparatos colecti(os de
condicionamiento psicolgico*
?un dentro de estos lmites, tambin este captulo contiene
numerosas intuiciones y un estudio de los aspectos pe.ueo4bur4gueses
de la ideologa ,ascista .ue son aNn actualmente del m&/imo inters*
!eich parte de una constatacin b&sica' el car&cter ilgico y
contradictorio de la entera ideologa nacionalsocialista* $icho car&cter
era por otra parte virtualmente reconocido por los mismos dirigentes
na-is cuando escriban, como haca ilhelm 1tapel en su obra
Cristianismo " nacionalsocialismo' 1iendo un movimiento elemental,
el nacionalsocialismo no puede ser combatido con argumentos* 0os
argumentos podran ser e,icaces slo si el movimiento se hubiera
desarrollado en base a agumentos*+ $e hecho #comenta !eich# los
comicios y las reuniones de los na-is se caracteri-aron siempre por una
sistem&tica manipulacin de las emociones de las masas y por un
escrupuloso arrincona4miento de los argumentos objetivos, de acuerdo
con las instrucciones dadas por Mitler en +ein 5am&f. <n b&sico punto
de con,luencia de toda la propaganda na-i 2y totalitaria en general3, es
la idea de 6efe. Pero observa !eich, echando por la borda valien4
temente la entera demagogia de i-.uierda sobre el o,uscamiento de
las masas+, un Be,e tiene /ito slo si su ideologa encuentra
correspondencia en la estructura caracterial del individuo masi,icado*
Es e.uivocado #continNa !eich# e/plicar el /ito de Mitler
sacando a relucir la demagogia na-ista, o la borrachera de las masas o
ciertos trminos insensatos como "psicosis na-ista"* $ado .ue el
verdadero problema es poner en claro el modo como las masas son
accesibles a la demagogia, a la borrachera o a una situacin de
psicosis*** $ecir .ue el movimiento hitleriano tiene una ,uncin
reaccionaria es insu,iciente, ya .ue el /ito obtenido por el na-ismo en
las masas parece contradecir esta su ,uncin reaccionaria* 5al
contradiccin no se puede e/plicar con una base poltica o econmica,
sino slo en trminos de psicologa de masa*+
En su investigacin acerca de los orgenes del na-ismo, !eich no se
aparta, sociolgicamente, de las diagnosis de la mayor parte de
cient,icos de la escuela mar/ista*
;omo todo movimiento reaccionario #escribe, en mi opinin de
un modo muy simplista# el na-ismo ha sacado su ,uer-a de los varios
estratos de la clase media* Ma puesto al descubierto todas las
contradicciones .ue caracteri-an a la psicologa de masa de la clase
media* $ebemos comprender estas contradicciones y su origen comNn
en las condiciones de produccin capitalistas*+
7K
7K* O&. cit., p* LE*
GF7
T m&s adelante'
En lo .ue se re,iere a su base social, el na-ismo ,ue pues, en su
origen, un movimiento de clase media* Ma sido cierto en todos los
pases en .ue se ha desarrollado' Italia, Mungra, ?rgentina, =oruega*
$e ello se deduce .ue la clase media, en otro tiempo reunida alrededor
de los partidos democr&ticos4burgueses, ha cambiado su actitud
poltica*** 0a clase media ,ascista y la democr&tica4burguesa, es la
misma clase, pero en momentos diversos del rgimen capitalista* En
las elecciones de 78L:478LG, el aumento del nacionalsocialismo ,ue
debido casi e/clusivamente a la disminucin del Partido =acionalista,
del Partido de los ?rtesanos y de los varios partidos alemanes*** 1lo
en las elecciones prusianas de 78LG, el Partido =acionalsocialista
logr abrir brecha en la masa de obreros de la industria***
+[ue un movimiento ,ascista e/ista, es sin duda alguna la e/4
presin sociolgica del imperialismo nacionalista* Pero el hecho de
.ue este movimiento logre llegar a ser un movimiento de masa y
pueda con.uistar el poder para promover sus objetivos imperialistas,
deriva del movimiento de masa de la clase media***+
7F
Para demostrar su tesis clasista, !eich pasa a un an&lisis de la
estructura caracterial tpica de la clase media y de sus matrices socio4
econmicas*
0a posicin social de la clase media #escribe# est& determinada
por tres ,actores'
a3 su posicin en el proceso de produccin capitalistaR
b$ su posicin en la estructura autoritaria del EstadoR
c$ su espec,ica situacin ,amiliar .ue a su ve- est& determinada
directamente por su posicin en el proceso productivo y .ue
determina la ideologa de la clase media*
?un.ue la posicin econmica de los pe.ueos agricultores, de
los empleados y de los pe.ueos comerciantes sea diversa, su
situacin ,amiliar es esencialmente idntica*+
!eich observa en primer lugar .ue la situacin ,amiliar de los
varios estratos de la clase media es parte integrante de su situacin
econmica* E/cepto los ,uncionarios y los empleados, la ,amilia se
identi,ica, para los dem&s grupos de la clase media, con el negocio*
0os componentes de la ,amilia trabajan en el negocio, evitando as
tener .ue retribuir a gente e/terna*** 0a con,usin entre organi-acin
de la ,amilia y del negocio es el motivo por el .ue la poblacin rural
"est& atada a la tierra", es "tradi4cionalista", es tan accesible a la
in,luencia de la reaccin poltica* =o es la situacin econmica la .ue
crea estos "vnculos con la tierra" y este tradicionalismoR es m&s bien
una ,orma de produccin .ue e/ige una estrecha unin de todos los
miembros de la ,amiliaR y esta unin presupone a su ve- una amplia
represin y remocin se/uales+*
79
7F* O&. cit., p* E:*
79* Sp* cit., p* L8*
GFG
En cuanto a los empleados y ,uncionarios, aun.ue su condicin
productiva no coincida con la estructura ,amiliar, tienen otro elemento
psicosociolgico .ue se insiere en la determinacin de su actitud
reaccionaria' la identi,icacin con la autoridad en las relaciones con
los dem&s grupos sociales*
0a posicin econmica del pe.ueo empleado es peor .ue la del
obrero especiali-ado' esta situacin es en parte compensada por ciertas
#o inciertas# perspectivas de ascenso y, en el caso del ,uncionario
estatal, por la seguridad de la jubilacin pagada* $ependiendo tanto de
la autoridad administrativa, surge en el empleado una actitud de
competencia contra sus colegas .ue impide la ,ormacin de un espritu
solidario* 0a conciencia social del empleado no se caracteri-a por un
sentido de "destino comNn" con sus colegas, sino por una constante
relacin de dependencia de la autoridad*** Esto determina una actitud
de completa identi,icacin con la autoridad estatal, en el caso del
empleado estatal, y con la empresa en el caso del empleado de
empresa* Es una persona esclavi-ada e/actamente como el obrero*
`Por .u pues, no surge en l un espritu de solidaridad de clasea
$ebido a su posicin intermedia entre la autoridad y la clase obrera*
Por una parte, de hecho, es subdito de la autoridad y, por otra, es su re4
presentante y como tal go-a de ciertos privilegios, morales si no
econmicos*** %irando siempre encima de l, el individuo de la clase
media provoca una divergencia entre su posicin econmica y su
ideologa* Wive en condiciones de pobre-a, pero salva siempre las
apariencias, a veces de un modo ridculo*** El es,uer-o para' "estar a la
altura" distingue a la clase media de la clase obrera*+
7I
Re&resi0n se1ual " clase media
Masta a.u, el an&lisis de !eich, aun.ue m&s lNcido, no se aparta
mucho de los an&lisis mar/istas cl&sicos* Pero, llegado a.u, injerta a
su e/posicin una de sus agudas observaciones psicolgicas, .ue da al
ra-onamiento un giro decisivo'
En el intento de distinguirse del trabajador manual, el pe.ueo
burgus puede apelar solamente a su vida ,amiliar y se/ual, dado .ue
su posicin econmica no es mucho mejor .ue la del obrero* 1e
consuela de sus carencias econmicas mediante la "moralidad" se/ual*
T ste es el motivo m&s poderoso de la identi,icacin del pe.ueo
burgus con la autoridad del Estado* $ado .ue no go-a de la situacin
econmica de la alta burguesa, pero al mismo tiempo se identi,ica
ideolgicamente con ella, el pe.ueo burgus encuentra una
compensacin a sus privaciones ostentando una rgida moral se/ual***
$icha moral tiene sobre todo la
7I* O&. cit., p* EE*
GFL

,inalidad de permitirle distinguirse de los estratos "in,eriores"*+
78
$espus del an&lisis del sustrato se/ual de la actitud del burgus,
!eich pasa a anali-ar sus productos ideolgicos m&s caractersticos '
El conjunto de estas actitudes moralistas, .ue tienen su punto de
apoyo en la actitud hacia la se/ualidad, se resume en los conceptos #
conceptos, no comportamientos reales# de honor y deber' el e,ecto
de estas dos palabras en la clase pe.ueoburguesa es enorme y merece
la m&/ima atencin* =o en vano se encuentran ,recuentemente en la
ideologa poltica ,ascista* En realidad, todas las ,ormas de e/istir y de
actuar de la clase media produce lo contrario de un comportamiento
digno y honesto* En el comercio, una buena dosis de deshonestidad es
parte integrante de la e/istencia cotidiana* ;uando un agricultor
compra un caballo, lo despreciar& con todo tipo de argumentos*
;uando un ao m&s tarde lo revende, el caballo ha rejuvenecido y es
m&s bello* El concepto de deber no se ,unda en principios polticos
sino en el inters comercial' la mercanca propia es la mejor, la de la
competencia es siempre, por de,inicin, in,erior* 0a de,erencia y
amabilidad e/ageradas hacia el cliente, muestran la coercin brutal de
los mecanismos econmicos .ue, con el tiempo, no puede dejar de
destro-ar el mejor car&cter* ? pesar de ello, los conceptos de honor y
deber tienen un car&cter predominante en la clase pe.ueoburguesa*
Ello no puede ser e/plicado en trminos meramente econmicos, ya
.ue, a pesar de su hipocresa, la pro,undidad de los sentimientos y de
las emociones unidas a estos conceptos es genuina* El problema radica
en individuar el origen' pues bien, el an&lisis del pe.ueo burgus
permite a,irmar sin miedo a e.uivocarse, la e/istencia de cone/iones
precisas entre su vida se/ual y su ideologa del honor y del deber...
El estado autoritario tiene un representante en cada ,amilia' el
padre* El padre es el instrumento m&s precioso del estado* El padre
ocupa en la ,amilia el mismo lugar .ue el dueo en el proceso
productivo* !eproduce en sus hijos, especialmente en los varones, la
sumisin a la autoridad* ?.u est& la base de la actitud pasiva y
sometida de los individuos de la clase media hacia la ,igura del Be,e***
0a posicin patriarcal del padre e/ige una inhibicin m&s rgida de la
vida se/ual, ya sea en los nios o en las mujeres* En las clases medias,
se desarrolla en la mujer una actitud de resignacin .ue cubre una
rebelin se/ual recha-adaR y los hijos varones, adem&s de una actitud
servil hacia la autoridad, mani,iestan una clara identi,icacin con todo
tipo de autoridad*+
78

bis
Me citado con su,iciente e/tensin estos p&rra,os, ya .ue me
parecen sintom&ticos del persitente enrai-amiento de !eich en el
78* O&. cit., p* EK*
78 bis* O&. cit., p* E9*
GFE
mito obrerstico del mar/ismo* 5odas las degeneraciones autoritarias
son presentadas como productos tpicos de la ,amilia patriarcal
tradicional y como mani,estaciones tpicas y casi e/clusivas de la clase
media y de la pe.uea burguesa* 1i as ,uera, sera imposible e/plicar
tanto el /ito de los partidos totalitarios, incluso ,ascistas, en las masas
obreras 2/ito .ue en de,initiva, como admite !eich, tuvo lugar
po.usimos aos m&s tarde al .ue encontr en las clases medias3, como
la repeticin de los mitos totalitarios donde la institucin ,amiliar y la
,igura del &ater familias han sido completamente borrados o
desacreditados*
%e parece m&s convincente el es,uer-o de !eich en relacionar el
patriotismo con la unin a la madre' en todas las sociedades en .ue la
se/ualidad es reprimida, el breve perodo de contacto ,sico con la
madre, durante la primera in,ancia, no puede dejar de provocar una
unin a,ectiva e injertar poderosas cargas emocionales en todo lo .ue
simbolice a la madre* Windolo as, dar poca importancia a la e,icacia
de cierta retrica patritica #observa con acierto !eich# es un error
,atal* ;ita a este propsito los halla-gos+ de Joebbels, el je,e de la
propaganda na-ista, .ue giran tan ,recuentemente alrededor de la ,igura
de la madre* El primero de los Die3 mandamientos na-is publicados en
78LG deca' =o olvides nunca .ue la patria es tu madre*+ T el rgano
,ilo4na-i $ie ?ngri,,+, en ocasin del $a de la madre+, en 78LL,
escriba'
0a revolucin nacional ha desechado todo lo me-.uino* Cinal4
mente los ideales han vuelto a guiarnos, y a guiarnos al unsono'
,amilia, sociedad, nacin* El ideal del $a de la madre honra el smbolo
de la idea de ?lemania' Yla madre alemanaZ Es ella, la madre alemana,
la Nnica autntica encarnacin de la idea nacional alemana* ?mar a la
madre ser& siempre el e.uivalente de amar a ?lemania*+
=o menos penetrante es la intuicin reichiana de la estrecha relacin
entre ani.uilacin del individuo 2conciencia de la educacin autoritaria3
y su desesperada necesidad de encontrar una dignidad mediante la
identi,icacin con el Be,e* Es una e/posicin .ue se anticipa varios aos
a la .ue m&s tarde intentar& Erich Cromm, con un olvido sistem&tico del
nombre de !eich, en 2sca&e from Freedom 278L83'
;uanto m&s impotente ha sido hecho por la educacin autoritaria,
tanto m&s ,uertemente el individuo se identi,ica con el Be,e, empujado
por su sentimiento in,antil de impotencia* Esta tendencia a la
identi,icacin constituye la base psicolgica del narcisismo nacional, es
decir, de la con,ian-a arti,icial en s mismo, basada en la propia
identi,icacin con la grande-a de la =acin+* El individuo
reaccionario cree descubrir a s mismo en el Be,e, en el Estado
autoritario* $ebido a esta identi,icacin, se siente el de,ensor de la
nacin+, aun.ue, precisamente por esta identi,icacin, desprecie la
masa+ de la .ue ,orma parte*** 1u
GFK
su,rimiento econmico y se/ual .ueda sumergido y postergado por la
idea entusiasta de la presunta superioridad racial y de la genialidad del
Be,e' esta idea le hace olvidar su posicin personal insigni,icante de
secua- pasivo*+
G:
5erminando el captulo, !eich empie-a una crtica muy dura de la
socialdemocracia y de sus responsabilidades polticas* 0lega a
considerar la socialdemocracia como la matri- del ,ascismo de masa,
como e/presin de la contaminacin conservadora de las masas
obreras+* $esde las primeras ,rases se tiene, sin embargo, la impresin
de hallarse ,rente a una de las e/presiones tpicas de la propaganda
comunista, .ue !eich de un modo no su,icientemente crtico empleaba
aNn durante a.uellos aos*
!eich recuerda .ue PautsVy, en el segundo volumen de su
Re(oluci0n social, observaba ya .ue el obrero de Inglaterra, altamente
industriali-ado, estaba polticamente atrasado respecto al obrero de
!usia, industrialmente subdesarrollada* 0os acontecimientos polticos,,
de los Nltimos treinta aos #continNa diciendo# no dejan duda alguna
acerca del hecho .ue los movimientos revolucionarios se desarrollan
m&s r&pidamente en los pases con bajo nivel industrial, como aparece
claro, comparando ;hina, %jico, India, con Inglaterra, ?mrica y
?lemania* T esto, a pesar de la e/istencia de un movimiento sindical
m&s antiguo, aguerrido y organi-ado en el segundo grupo de pases*
`;u&l es pues la ra-n del e/traordinario enrai-amiento del espritu
conservador en las socialdemocracias de los pases occidentales]a
!eich recuerda solamente algunos hechos signi,icativos* En el
capitalismo m&si evolucionado el movimiento obrero reali- algunas
con.uistas como el horario de trabajo reducido, el derecho de voto, el
seguro social, etc* Por una parte, esto trajo un re,or-amiento de la clase
obrera* Pero, al mismo tiempo, tuvo un e,ecto opuesto' el aumento del
nivel de vida comport una adaptacin de la estructura ideolgica de
los obreros a la de la clase media* 0a ,uer-a de las socialdemocracias
europeas durante los aos de las crisis econmicas 2una ,uer-a .ue no
puede ser e/plicada en trminos polticos3, ,ue precisamente la
e/presin de la contaminacin conservadora de los obreros* Esta
contaminacin tena dos ,uentes principales' la unin con el Be,e, con
una ,e in.uebrantable en su in,alibilidadR y la adaptacin se/o4
moralstica con la ideologa conservadora de la clase media* ;uando el
obrero socialdemcrata se encontr arrollado por la crisis econmica
.ue lo degrad a nivel de un coolie, el desarrollo de sus sentimientos
revolucionarios ,ue inhibido por la estructura ideolgica conservadora
.ue sus je,es haban cultivado en l durante decenios* ?s pues, o bien
permaneci en el partido socialdemcrata, a pesar de los sentimientos
de rebelin y de crtica .ue senta en su ser, o bien indeciso entre
impulsos revolucionarios y conservadores, y decep4
G:* O&. cit., p* KL*
GFF
cionado por los dirigentes socialdemcratas, tom el camino de
menor resistencia y se dirigi al nacionalsocialismo, esperando hallar
en l una mejor gua*
G7
En esta e/posicin, .ueda en evidencia una ,uerte pasividad de
!eich ,rente a los es.uemas de la propaganda stalinista* ?cusar a la
socialdemocracia de ser la matri- del ,ascismo era un modo muy
di,undido en a.uel perodo, a la .ue evidentemente no supo resistir*
Pero los hechos de la poca y los sucesivos no autori-an a una
condenacin tan radical de la socialdemocracia ni a una tan radical
absolucin de los movimientos comunistas*
En el plano estrictamente poltico, se podra en primer lugar
recordar .ue el slogan loco 2o suicida3 del partido comunista alem&n
,ue, durante a.uellos aos de subida del ,ascismo, el enemigo a
combatir es la socialdemocricia+ 2un slogan hoy adoptado con
idntica irresponsabilidad por las i-.uierdas chinas+3 y .ue no se
dud en alegrarse del desmoronamiento de la socialdemocracia en
,avor del nacionalsocialismo* ?dem&s, las elecciones alemanas de
78LG y la reciente e/periencia ,rancesa han ya demostrado .ue la
atraccin de los partidos nacionalistas se ejerce sobre las masas
comunistas, en los momentos de crisis, de un modo igualmente ,uerte
.ue sobre las masas socialdemcratas*
T esto, por otra parte, es per,ectamente lgico en el plano de la
psicologa de masa, ya .ue los partidos nacionalistas tienen siempre
algNn hombre del destino+ para proponer a los electores y, aun.ue le
sepa mal al !eich del perodo mar/ista, el mito del Be,e+, el culto al
Be,e, era y es bastante m&s di,undido entre las masas comunistas .ue
entre las socialdemcratas
Por Nltimo, creo .ue hay una contradiccin interna ,undamental
entre la tesis 2.ue para colmo de irona actualmente los maostas+
han tomado del renegado+ PautsVy3, segNn la cual los movimientos
revolucionarios ,lorecen m&s ,&cilmente en los pueblos
subdesarrollados, debido a las condiciones de miseria y de
e/plotacin brutal imperantes, y la tesis, con tanta ra-n sostenida por
!eich contra el paneconomismo mar/ista, segNn la cual la miseria y el
caos social desencadenados por las crisis graves del capitalismo
2como la alemana de 78G8478LG3, en ve- de ,avorecer a las i-.uierdas,
como haba pro,eti-ado %ar/, ,avorecan al ,ascismo y a las derechas*
<na de dos' o la miseria y la desesperacin son ,actores
revolucionarios, y entonces no se comprende el hecho .ue deban
producir el ,ascismo en EuropaR o bien son ,actores de resignacin y
capitulacin, y entonces no se comprende el hecho de .ue deban
producir revoluciones populares en los pases subdesarrollados*
Parece .ue !eich .uiera a.u sostener dos leyes+ opuestas segNn las
.ue la miseria y la desesperacin produciran siempre+ revolucin
popular o, viceversa, reaccin ,ascista* Es cierto .ue alude a un ,actor
discriminatorio+ para
G7* O&. cit., pp* F:4FL*
GF9
las dos soluciones' la presencia de las grandes organi-aciones y masas
socialdemcratas determinaran la solucin ,ascista* Pero es algo
totalmente insostenible en el plano histrico* Dasta pensar en el
,ascismo italiano, .ue ,loreci en un pas en el .ue, al contrario, los
partidos de i-.uierda estaban casi totalmente controlados por
dirigentes ma/imalistas y revolucionarios+R o, viceversa, al resultado
psicopolticamente ,ascista de tantas revoluciones+ en pases
subdesarrollados' stalinismo en !usia, nasserismo en Egipto,
boumedienismo en ?rgelia, maosmo en ;hina, suVarnismo en
Indonesia, etc*
0a Nnica ley+ .ue creo pueda ser sacada de la e/periencia
histrica, a propsito de revoluciones, es .ue todas las revoluciones
violentas tienen la tendencia a degenerar en sentido totalitario y
sanguinario, al prevalecer, dentro del movimiento revolucionario,
elementos autoritarios y s&dicos, es decir, ,ascistas, .ue e/plotan los
elementos de gregarismo y de maso.uismo de las masas* Esto, como
ya he mencionado en otro lugar,
GG
coloca en primer plano el problema
de la ,ormacin de los mandos en todos los partidos progresistas*
Impresiona, de todas ,ormas, al leer estas p&ginas, por una parte su
evidente anticipacin de las tesis marcusianas y maos4tas+ del tercer
mundo y por otra el silencio, .ue, una ve- m&s, los marcusianos y los
especialistas del tercer mundo de todo tipo han impuesto sobre el
nombre de !eich*
.n,lisis del racismo
<no de los captulos m&s interesantes de !sicologa de masa del
fascismo, es el .ue !eich dedica a anali-ar la teora racista del
na-ismo, demostrando .ue surgi, al igual .ue los racismos pre4
cedentes, de las angustias y de las ,obias neurticas desencadenadas
por la represin de la se/ualidad natural* !eich parte de una e/traa
pero sintom&tica mana+ de Mitler' el miedo obsesivo de la s,ilis*
Paralelamente a la contaminacin poltica, tica y moral de
nuestro pueblo, ha tenido lugar en los Nltimos aos, un envene4
namiento no menos terrible del cuerpo de la nacin* 1obre todo en las
ciudades, la s,ilis ha empe-ado a di,undirse cada ve- m&s*** 0a
contaminacin de la sangre y la decadencia de la ra-a son el pecado
original de este mundo contempor&neo y marcan el ,in de los pueblos
.ue se le rinden*+
GL
?s escriba Mitler en +ein 5am&f aadiendo .ue
la primera y m&s catastr,ica ,orma de
GG* 0* $E %?!;MI, Re&ressione sessuale e o&&ressione sacate, edicin citada, pp*
L:L4L7:*
GL* ?* MI50E!, +ein 5am&f 2se cita de la ed* it* /a ma &attaglia, Edi-ioni del 0ittorio,
!oma, 78L8, p* 77G3*
GFI
contaminacin de la sangre y de decadencia de la ra-a era pre4
cisamente la unin se/ual entre arios y judos* $e a.u, de esta
e/igencia de de,ensa social+, naci toda la persecucin antijuda
destinada a desembocar en las terribles matan-as de los lager na3is.
Ta en 78LL, !eich escriba'
0a ideologa de la "ra-a" y de su pure-a es la ideologa de la
dese/uali-acin, de la "pure-a se/ual"*** ? travs de la cita de los
escritos de !osenberg, demostraremos .ue el nFcleo de la teora
racista del fascismo es un terror mortal de la se1ualidad natural " de
la Lunci0n org,stica;
GE
2cursiva aadida3*
!eich recuerda, cmo !osenberg intenta demostrar .ue la
ascensin y la decadencia de las naciones es debida a la me-cla de
ra-as y al "envenenamiento de la sangre"+* Para demostrarlo el
tcnico na-ista, re,irindose a la antigua Jrecia, sostiene .ue
originalmente los griegos representaban la pure-a de la ra-a nrdica*
ceus, ?polo y ?tena eran los smbolos de la grande, autntica
piedad+, los protectores de todo lo noble y alegre+, los maestros de
la armona ps.uica y de los valores artsticos+* Mornero #segNn
!osenberg# no estaba en modo alguno interesado por lo est&tico*
?tena la virgen prudente, protectora del pueblo helnico+
representaba el smbolo de la iluminacin intelectual creadora,
salida de la mente de ceus+* Estas divinidades griegas altamente
castas+ representan, dice !osenberg, la vida recta y pura del hombre
nrdico+* Estas divinidades son contrapuestas por !osenberg a los
dioses de los pueblos del oriente medio' %ientras los dioses griegos
eran hroes de la lu- y del cielo, los dioses no arios de ?sia %enor
mostraban todas las caractersticas de la materialidad*+ $ioniso, el
dios del /tasis y del placer voluptuoso, signi,ic la irrupcin de la
ra-a etrusca y el comien-o de la decadencia de la Mlade+*
Para demostrar su tesis del "alma de la ra-a" 4continNa !eich4
GK
!osenberg llama griegos a los dioses .ue representan un cierto
aspecto de la vida culturalR y llama en cambio e1tranLeros a los dioses
.ue representan un aspecto diverso de la misma cultura griega* 0a
ra-n por la .ue la historia griega habra sido mal entendida, segNn
!osenberg, estriba en .ue los historiadores dejaron contaminar su
propia "conciencia racial" y dieron una interpretacin e.uivocada del
helenismo*
+;on una devocin ciega, el gran romanticismo alem&n, aun
sintiendo .ue las im&genes luminosas de los dioses celestes son
cubiertas por velos cada ve- m&s tenebrosos, se sumerge cada ve-
m&s pro,undamente en lo instintual, en lo amor,o, lo demonaco, lo
se/ual, lo est&tico, en la adoracin de la madre 2cursiva ma * !*3*+
0as ,iloso,as idealistas #continNa !eich# no saben e/aminar
GE* %PC, pp* 9:497*
GK* O&. cit., p* 9G*
GF8
las condiciones .ue llevan a la aparicin de lo est&tico+ y de lo
instintual+ en ciertos procesos culturales y se limitan a una va4
loracin abstracta del ,enmeno* Esto es caracterstico de una ,iloso,a
cultural .ue se siente tan superior+ a lo terreno+, es decir natural,
.ue perece por su mismo delirio de grande-a*
5ambin nosotros llegamos a una valoracin de estos ,enmenos,
pero partimos de la din&mica de los procesos sociales .ue !osenberg
considera "la decadencia" de una civili-acin* $e este modo podemos
distinguir entre las ,uer-as del progreso y las de la reaccin, podemos
comprender la "decadencia" como una mani,estacin natural del
proceso histrico, individuar los grmenes de las nuevas civili-aciones
en ,ormacin y contribuir a su desarrollo* ;uando !osenberg, ,rente a
la decadencia de la sociedad autoritaria del siglo //, hace re,erencia a
la suerte de los antiguos dioses griegos, toma partido por las
tendencias conservadoras, por m&s altisonantes .ue sean sus
invocaciones a una "renovacin de ?lemania"* Por nuestra parte,
podremos avan-ar hacia la comprensin de la revolucin social y de su
nNcleo se/o4econmico si comprendemos el punto de vista de la
reaccin poltica*
+E7 ,ilso,o reaccionario tiene solamente dos alternativas'
resignarse, volvindose escptico, o hacer girar hacia atr&s la rueda de
la Mistoria con medios "revolucionarios"* 1i reconoce sin embargo
.ue decadencia de una vieja sociedad no signi,ica en modo alguno
decadencia de la civili-acin en s misma, sino solamente de una
determinada civili-acin, la 6autoritaria, se llega autom&ticamente a
una valoracin diversa de los elementos cultural4mente positivos y
negativos***
+1e trata slo de individuar la actitud revolucionaria a tomar hacia
los ,enmenos .ue los reaccionarios consideran como sintom&ticos de
la decadencia***+
GF
Estos pocos p&rra,os me parecen su,icientes para ver en !eich el
precursor de algunos conceptos historiogr&,icos .ue el historiador
?rnold 5oynbee iba a hacer ,amosos* ;uando dice .ue la
decadencia+ de una civili-acin 2y en concreto la de las
civili-aciones cl&sicas, griega y romana3, lejos de constituir un
,enmeno involutivo, marc la aparicin en la Mistoria de un
proletariado interno+ o e/terno+ 2la plebe y los b&rbaros3R" vuelve a
tomar en de,initiva esta visin histrica de !eich .ue denuncia con la
palabra decadencia+ la e/presin de la simpata del historiador
reaccionario hacia las lites aristocr&ticas .ue han ido sucedindose en
la cumbre de las varias civili-aciones y estructuras polticas* =o es
menos interesante el an&lisis del signi,icado psicolgico de las
arbitrarias clasi,icaciones tnico4culturales propuestas por los
historiadores na-is'
GF* Ibidem.
G9* ?* 5ST=DEE, . *tud" of )istor", =eQ TorV, 78KI*
G9:
0a ideologa ,ascista 2contrariamente a como hace la ideologa
eclesi&stica3 #escribe !eich# separa el ansia org&stica de las
degeneraciones caracteriales creadas por el patriarcado autoritario y
asigna una y otra cosa a ra-as diversas' "nrdico" pasa a ser
e.uivalente de luminoso, celeste, elevado, puro, ase/ualR "asi&tico"
sinnimo de instintual, demonaco, est&tico, se/ual, or4g&stico* En la
teora ,ascista, la angustia del orgasmo caracterstica del hombre
autoritario, toma ,orma absoluta y contrapone su propia "pure-a" a la
"animalidad" del individuo org&sticamen4te potente*+
Es preciso no .uitar importancia, segNn !eich, al hecho .ue esta
concepcin de la se/ualidad acaba asumiendo de un modo mediato
una justi,icacin racional. ;on la obligacin de la castidad, las
mujeres, acorraladas por sus propios impulsos se/uales, llegan a ser
realmente groseras* 0a sensualidad org&stica natural de los hombres es
substituida por la brutalidad se/ual .ue, a su ve-, da a las mujeres la
impresin .ue el acto se/ual las degrade* El con,licto creado entre el
impulso natural y una moralidad superior+ disminuye la capacidad de
satis,accin* 1entimientos de culpa entorpecen el curso natural del
proceso org&stico* Esto determina un /tasis se/ual y las energas
acumuladas buscan una salida a travs de numerosos caminos pato4
lgicos* 0as neurosis, las perversiones y las ,ormas m&s antisociales de
se/ualidad pasan a ser ,enmenos sociales permanentes* Esta
se/ualidad de,ormada, estorbada, brutali-ada y degradada re,uer-a a
su ve- la ideologa a la .ue debe su e/istencia*
El misticismo religioso pasar& a ser la representacin organi-ada de
estas valoraciones e ideologas' `cu&l es su di,erencia con el ,ascismoa
El misticismo religioso #responde !eich# niega totalmente el
principio se/o4econmico y da a la se/ualidad la eti.ueta de pecado
del .ue el hombre puede ser rescatado solamente en el m&s all&* El
,ascismo, en cambio, imputa la se/ualidad morbosa a una ra-a
in,erior+ y de esta ,orma la degrada* 0a degradacin de la ra-a
in,erior+ encaja pues de modo org&nico en los es.uemas imperialistas
del patriarcado tardo*
$e la misma ,orma .ue en la mitologa cristiana $ios no aparece
nunca sin su opuesto, el $emonio, el "$ios de los In,iernos", y la
victoria del $ios celeste sobre el in,ernal pasa a ser el smbolo de la
per,eccin humana, en la mitologa griega se re,leja el con,licto entre
se/ualidad genital y las e/igencias del ascetismo* Esta lucha aparece
al moralista abstracto y al ,ilso,o misti,icador como la lucha entre
dos "esencias" o "ideas", una de las cuales es considerada, a &riori,
como "baja" y la otra como "elevada"* 1in embargo, si reducimos esta
lucha entre "esencias" a su origen concreto, si comprendemos su
e,ectiva ,uncin en el proceso social, y la ,uncin de la se/ualidad en
el proceso histrico, llegaremos a la conclusin siguiente* 5oda tribu
.ue haya pasado de una organi-acin matriarcal a una organi-a4
G97
cin patriarcal debi modi,icar la estructura se/ual de sus com
ponentes* Cue necesario, ya .ue el paso del poder y de la ri.ue-a
de los clanes democr&ticos a la ,amilia autoritaria del je,e tuvo
lugar mediante la represin de la se/ualidad de los componentes
de la sociedad* De esta forma, la re&resi0n se1ual &as0 a ser &arte
integrante de la di(isi0n de la sociedad en clases; 2cursiva en el
te/to original3*
GI
?.u !eich vuelve a tomar las tesis antropolgicas de Der 2in
bruch der *e1ualmoral, acerca del tributo dotal subrayando .ue los
hombres, y especialmente el Be,e, enri.uecidos por el tributo
matrimonial del clan de la mujer dado a la ,amilia del marido,
ad.uirieron un inters econmico bien preciso para la perpetuacin de
los vnculos conyugales* $e esta ,orma, el simple matrimonio del
comunismo primitivo, .ue poda ser disuelto en cual.uier momento, se
trans,orm en el matrimonio monog&mico permanente del patriarcado*
;on el tiempo, sin embargo, los e/plotadores ,ueron vctimas de su
propio juego+, ya .ue pidi una progresiva restriccin y degradacin
de los impulsos genitales naturales, y no solamente en la clase
in,erior+ siempre m&s e/plotada* 5ambin las dem&s clases, .ue no
haban conocido con,lictos de este tipo entre se/ualidad y moralidad,
,ueron vctimas del mismo con,licto de un modo cada ve- m&s
acentuado*
$urante las varias ,ases del proceso histrico #continNa !eich#
alguno de los aspectos del con,licto acabar& predominando* En las
primeras ,ases, prevalecer&n las e/igencias se/ualesR en las sucesivas la
inhibicin moralista* En las pocas de trans,ormacin de la entera
organi-acin social, el con,licto entre se/ualidad y moralidad se
agudi-a* Este ,enmeno har& pensar a muchos en un "derrumbamiento
de la moralidad" y a otros, en una"revolucin se/ual"* $e todas ,ormas,
la idea de "decadencia de la civili-acin" es simplemente la percepcin
de la irrupcin de la se/ualidad* El Nnico motivo por el .ue el
,enmeno es percibido como una "decadencia" o un "declinar", es el
hecho .ue amenace el modo de vivir moralista coactivo* 0o .ue
objetivamente sucede es simplemente el derrumbamiento de la
dictarura se/ual .ue las ,uer-as moralistas coactivas perpetNan en el
individuo, en bene,icio del matrimonio y de la ,amilia autoritaria* 1e
observa en los antiguos griegos la organi-acin se/ual siguiente'
dominio masculino, nin,as para los hombres de las clases domi4
minantes, prostitutas para los de las clases medias o in,eriores, y,
simult&neamente a ello, una multitud de pobres desgraciadas esposas
esclavi-adas, cuya Nnica ,uncin es la reproduccin* El dominio
masculino de la era platnica tena un ine.uvoco car&cter homose/ual*
T el mismo principio gobierna ahora a la ideologa ,ascista del "grupo
viril dominante" 2DlOher, !oehm, etc*3*
+0as contradicciones de la economa se/ual .uedaron en evi4
GI* %PC, pp* 9L49F*
G9G
dencia en una poca en la .ue el Estado decay poltica y econ4
micamente* El ,ascista !oseriberg crea .ue durante la poca
dionisaca el elemento apolneo se contamin* "El ,alo #escribe
!osenberg# termin siendo el smbolo de la Weltanschauung griega*"
j,ara el tascista, el retorno a ia se/ualidad natural es un sntoma de
decadencia, de lascivia y de suciedad* "0a ley dionisaca de la libre
satis,accin se/ual #escribe !osenberg# trajo la me-cla ilimitada de
ra-as entre los helenos y los asi&ticos ae toda tribu y variedad***" ?.u
aparece ciarsimo el signi,icado del tabN de la hibridacin racial' se
trata de una proteccin contra lo dionisaco, .ue tiene sus races en el
bene,icio .ue la sociedad patriarcal saca del matrimonio*** 0a
democrati-acin del rgimen patricio de los romanos #hasta el siglo v
todo el poder estuvo concentrado en trescientas ,amilias de la noble-a
.ue producan trescientos senadores# es atribuido por !osenberg al
iiecno .ue, a partir del siglo .uinto, ,ueron permitidos los matrimonios
mi/tos entre patricios y pieoeyos, producindose una "decadencia ra4
cial"* T a.u, el car&cter reaccionario de la teora racista se revela en
su ,orma pura, ya .ue ahora se declara abiertamente .ue la relacin
se/ual entre individuos de clase diversa, en las civili-aciones griega y
romana, e.uivale a una me-cla racial' los com&onentes de la clase
o&rimida son eEui&arados a los com&onentes de una ra3a di(ersa "
e1tranLera...
!osenberg escribe .ue el dios terrestre Poseidn ,ue obligado por
?tena, la diosa de la ase/ualidad, a gobernar los in,iernos bajo su
templo, con el aspecto de una serpierte parecida al "dragn pel&sgico"
.ue se arrastaba bajo el templo de ?polo en $el,os* "Pero #continNa
!osenberg# el nrdico 5eseo no logr matar en todas partes las
bestias de ?sia %enor' apenas la sangre aria disminuir& su vigilancia,
los monstruos e/tranjeros volver&n a surgir' el bastardismo del Sriente
%edio y la violencia de Sriente invadir&n el mundo*"+
Es claro #comenta !eich# lo .ue !osenberg entiende por
violencia+ de Sriente' la naturale-a se/ual .ue distingue la clase
obrera de la clase dominante**** 0a serpiente Poseidn y el dragn
pel&sgico son un smbolo del ,alo, o sea de la genitalidad .ue ha sido
e,ectivamente obligada a esconderse bajo tierra, en la estructura social
y caracterial, pero no destruida* El estrato superior dominante, .ue
tiene inters inmediato en la negacin de la se/ualidad natural
2pinsese en el antiguo Bapn3, se siente amena-ado por las ,ormas
m&s naturales de se/ualidad de la clase oprimida* Este sentimiento de
amena-a es tanto m&s agudo, en cuanto .ue la clase dominante no slo
no ha vencido su propia se/ualidad sino .ue la ve reaparecer en su
seno bajo ,ormas torcidas y pervertidas*** Asta es la ra-n por la .ue
todo rgimen autoritario, en pocas de crisis, tiende a acentuar su
propaganda de moralidad+ y de re,or-amiento del matrimonio y de
la ,amilia+* 0a ,amilia autoritaria, de hecho, es el punto de unin en4
G9L
tre la posicin social misrrima de la clase media4in,erior con la
ideologa reaccionaria* 1i la ,amilia autoritaria est& minada por las
crisis econmicas, por la proletari-acin de la clase media o por la
guerra, pasa a ser tambin seriamente amena-ado el en4rai-amiento
del sistema autoritario en la estructura caracterial de la poblacin*
G8
El principal inters de estos ,ragmentos creo .ue consiste en el
an&lisis de las pro,undas y ocultas races psicolgicas de toda la teora
racista* El an&lisis histrico+ de la decadencia+ griega y romana por
parte del terico del na-ismo, !osenberg, es una clara demostracin de
la naturale-a pro,undamente se/o,bi4ca de una ideologa y de un
rgimen .ue pretendieron presentarse como paladines de vitalidad y
de un nuevo paganismo+*
;omo ya he dicho en otra parte, me parece mucho menos per4
suasiva la insistencia con .ue !eich intenta, de nuevo a.u, identi,icar
en una institucin 2la ,amiliar3 y en una clase 2la pe.uea burguesa3 la
matri- del na-ismo y de todo totalitarismo* En realidad, la misma
e/periencia na-i habra debido poner en guardia ,rente a tales
generali-aciones' es sabido .ue el na-ismo intent repetidamente
e/perimentos de educacin colectiva, es decir, e/4tra,amiliar, para
,orjar mejor al hombre nuevo+ de su nuevo orden+* T es igualmente
sabido .ue en los regmenes na-i4,ascistas se per,il el con,licto entre
organi-aciones juveniles o instituciones ,amiliares, .ue en la <nin
1ovitica y en todos los regmenes comunistas ha tenido luego
mani,estaciones tan llamativas* 0o .ue determina las de,ormaciones
caracteriales 2y por lo tanto lo .ue consiente la perpetuacin de las
de,ormaciones sociales3 de la sociedad opresiva son los elementos
autoritarios " se1of0bicos, tambin individuados precisamente por
!eich, y no las estructuras " las instituciones sociales, dentro de las
.ue se reali-an dichos elementos* Indicar un sistema econmico, una
institucin social como la causa primera+ de la opresin socia6
signi,ica desviar la atencin hacia los elementos ,ormales de la
opresin y correr el riesgo de ser instrumentali-ado por las ,uer-as
antiguas del autoritarismo dis,ra-adas bajo ,ormas nuevas y
revolucionarias +*
0lega a ser grotesca, por Nltimo, la insistencia de !eich en con4
traponer la perversidad de las clases medias a una naturale-a se/ual
de la clase obrera+ .ue e/iste slo en la ,antasa delirante de los
idelogos burgueses del mar/ismo*
;ontinuando su estudio innovador acerca de los ,actores emocionales
del /ito na-i, !eich observa en primer lugar la gran parte .ue han
tenido algunas canciones ,&ciles y marciales en dicho /ito, como por
ejemplo la .ue deca' 1omos el ejrcito de la esv&stica #
0evantamos al aire las banderas rojas # 0ucharemos por los obreros
alemanes # ?llanando el camino de la libertad+' en ella aparece clara
la imitacin de los slogans y de los colores socialcomunistas*
1e pregunta luego !eich cmo es .ue la esv&stica haya tenido un
tal /ito entre las masas alemanas* ?ntes de responder, cita la
de,inicin de la bandera na-i .ue dio el mismo Mitler' En el rojo
vernos la idea social del progreso, en el blanco la pure-a de la idea
nacional, en la esv&stica el smbolo de la lucha por la victoria del
hombre ario y, al mismo tiempo, del trabajo creativo .ue como tal ser&
siempre antisemita*+ Pero con ra-n !eich no se para en esta
de,inicin vagamente intelectualista* El rojo y el blanco #empie-a
diciendo# impresionan la estructura caracterial del individuo medio+'
el rojo e/cita su sensualidad y su amor a la vida, el blanco e/alta su
ascetismo, su patolgica necesidad de puri,icarse+, precisamente de
la se/ualidad pervertida .ue le atrae y .ue sin embargo siente como
impura+*
L:
0o .ue en cambio .ueda obscuro #continNa !eich# es la ,uncin
emocional de la esv&stica* `Por .u este smbolo se presta tan
per,ectamente a la e/altacin de los sentimientos msticosa Mitler
sostena .ue la esv&stica era el smbolo antisemita' pero este
signi,icado ,ue tomado por la esv&stica solamente en un perodo
histrico muy tardo* En primer lugar, la esv&stica ha sido descubierta
incluso entre pueblos semitas' por ejemplo, en la ?l4hambra de
Jranada* Merta Meinrich %)akenkreu3, \ierklee una 4ranata&fel, en
8eitschrift f:r *e1ual<issenschaft, 78G:3 observ una esv&stica en las
ruinas de la sinagoga de Edd4$iVVe, en el lago de Jene-areth* 5ena la
,orma siguiente'
2l simbolismo na3i
<n breve y ,ascinante captulo de !sicologa de masa del fas
cismo est& dedicado al an&lisis del simbolismo de la Esv&stica+*
DC. O&. cit., pp* 994IG*
G9E
0a esv&stica ha sido ,recuentemente hallada asociada a una ,igura
romboidal .ue simboli-aba el principio ,emeninoR y la esv&stica el
principio masculino* Perey Jardner ha notado .ue entre los griegos, la
esv&stica, llamada Memera, representaba el sol,
L:* O&. cit., pp* IE4IK*
G9K
.ue a su ve- era el smbolo viril* 0oQenthal %8ur )akenkrue3
s"mbolik, en 8eitschrift f:r *e1ual<issenschaft, 78L:3 describe una
esv&stica observada en un cubrealtar de la iglesia de 1ta* %ara de
iese, en 1oest, .ue tomaba la ,orma de una vulva asociada a una
doble cru-* En dicha representacin, la esv&stica era smbolo del
cielo tempestuoso, y la ,igura romboidal lo era de la ,ecundidad de la
tierra* 1migorsVi observ una esv&stica en las Indias Srientales, con
la ,orma de una saeta de cuatro bra-os, .ue tenan tres puntos
alrededor de la e/tremidad de cada bra-o, dispuestos de esta ,orma'
El ar.uelogo 0ichtenberg, por Nltimo, observ esv&sticas con
una cabe-a en lugar de los tres puntos*
0a esv&stica, pues, era originalmente un smbolo se/ual* Pa4
sando el tiempo, tom diversos signi,icados' y entre ellos el de una
rueda de molino, smbolo del trabajo* 0a identi,icacin emocional
original entre se/ualidad y trabajo e/plica adem&s un halla-go
observado por Dilmans y Pengerots en la mitra de santo 5om&s
DecVet* Es una esv&stica rodeada por la siguiente inscripcin'
"Y1alve, %adre del hombreZ Imprgnate del abra-o de $ios y ,ruc4
ti,ica para nutrir a la humanidad*" ?.u, la ,ertilidad est& repre4
sentada bajo ,orma de un abra-o se/ual entre la 5ierra4%adre y el
$ios4Padre* 1egNn celenin, es(,stica en un antiguo dialecto indio,
signi,ica "gallo" y "volptuoso"' una ve- m&s, estamos ,rente a sig4
ni,icados claramente se/uales*+
!eich, por Nltimo, subraya .ue la esv&stica na-i ,ue slo la mo4
di,icacin de una versin antigua del signo, .ue representaba la
unin se/ual entre el hombre y la mujer*
Este signi,icado de la esv&stica para la vida emocional incons4
ciente #concluye !eich# no ,ue evidentemente, la Nnica ra-n del
/ito de la propaganda na-i' pero ,ue sin duda alguna un coe,iciente
potente* 1i este smbolo es presentado como el smbolo del honor y
la ,idelidad, ser& aNn m&s ,&cilmente aceptado, ya .ue pasa a asumir
las tendencias4moralistas se/o4negativas*+
L7
En un captulo sucesivo, !eich a,ronta el an&lisis del misticismo,
de,iniendo como internacional antise/ual+ el conjunto de
organi-aciones, religiosas y polticas, .ue promueven el misticismo*
Es un captulo .ue empie-a con unas ,rases .ue me parecen
L7* O&. cit., pp* IF4I9*
G9F
de una importancia capital ya sea para la comprensin de la ,uncin
histrica, tenida por !eich en la clari,icacin de los problemas de una
autntica revolucin, ya sea por el correcto planteamiento de la lucha
poltica revolucionaria*
1i .ueremos ,ormular con e/actitud las tareas de la higiene
mental se/o4econmica, hemos de poner la m&/ima atencin en los
mtodos de ata.ue y de de,ensa utili-ados por la reaccin en el ,rente
de la poltica cultural* =o podemos li.uidar los lemas misticoides de
la reaccin de,inindolos simplemente como "maniobras para
descentrar la atencin"* ;omo hemos dicho, si la reaccin recoge
tantos /itos con una determinada propaganda ideolgica, dichos
/itos no pueden ser debidos e/clusivamente a la o,uscacin de las
conciencias populares' detr&s de ellas debe haber algNn problema de
psicologa de masa* En particular debe haber en la masa un proceso
aNn no descubierto .ue la obliga a pensar y a actuar en contra de sus
intereses* Estamos ,rente a un problema de una importancia decisiva'
ya .ue sin este comportamiento de la masa, la reaccin sera
impotente*+
LG
? partir de este pre&mbulo b&sico, de esta advertencia solemne y
desgraciadamente no escuchada, .ue da a los problemas psicolgicos
la importancia poltica primaria .ue tienen, !eich pasa a una de sus
geniales intuiciones'
0a creciente presin econmica sobre las masas obreras va
acompaada siempre de una acentuada presin de la moralidad
represiva* Esto puede tener solamente una ,uncin' impedir la
rebelin de las masas contra la presin econmica y productiva
acentuando sus sentimientos de culpa y su dependencia moral ,rente
al orden constituido*+
LL
.utoritarismo estatal " re&resi0n se1ual
1iempre .ue se haba notado esta correlacin entre represin
se/ual y presin econmica, en las publicaciones anteriores y pos4
teriores a !eich, se haba generalmente e/plicado con la necesidad de
evitar distracciones+ a las masas, oblig&ndolas a una mayor
productividad* %e parece en cambio muy interesante, y digna de una
ulterior pro,undi-acin, la hiptesis .ue la represin se/ual .ue va
acompaada tan sistem&ticamente, en los regmenes totalitarios, con
el empuje de productividad, con la reduccin del consumo y la
aceleracin de la industria pesada y del potencial blico, es menos un
subproducto autom&tico+ del es,uer-o de trabajo y un medio para
acumular las energas necesarias al es,uer-o 2en el plano de la
productividad est& demostrado #y el neocapitalismo parece haberlo
comprendido#, .ue m&s all& de un
LG* O&. cit., p* 89*
LL* Ibidem.
G99
cierto lmite la ,rustracin se/ual es negativa3 .ue, y sobre todo, un
medio &ara acentuar en las masas el sentimiento de cul&a " de
de&endencia frente a la autoridad constituida " &ara facilitar la
ace&taci0n de los dursimos sacrificios im&uestos &or ella. !eich cita
a este propsito uno de los primeros decretos na-is en el campo
educativo .ue entre otras cosas deca'
0a juventud estar& dispuesta a aceptar su di,cil ,uturo slo si es
gobernada con la idea del Estado* 0o .ue signi,ica educar a los
jvenes en la responsabilidad y el sacri,icio para la colectividad* 0a
blandura y una e/cesiva consideracin por los impulsos individuales o
hedonistas, deben ser e/cluidos en la educacin de una juventud .ue
en su vida deber& a,rontar duras di,icultades* 0os jvenes estar&n bien
preparados a servir al Estado si*** estar&n acostumbrados a aceptar la
disciplina y a someterse a sus e/igencias*+
!eich cita este ,ragmento como un ejemplo tpico de la reaccin
,ascista+, pero basta leerlo para darse cuenta .ue en nada es diverso
de otro cual.uier p&rra,o de propaganda o de pedagoga de un rgimen
comunista o clerical' a lo m&s, la dedicacin al Estado y a la =acin
sera cambiada en los te/tos de car&cter comunista por dedicacin al
Estado y al 1ocialismo+, y los te/tos de car&cter con,esional por
dedicacin a la Iglesia y a la verdadera ,e+*
;ontinuando su obra de iniciador contra la relegacin t&ctica+ de
los problemas morales+ 2y se/uales en primer lugar3 por parte de los
partidos de i-.uierda, y sobre la e,icacsima 2aun.ue a veces
meramente instintiva3 insistencia de la reaccin sobre tales problemas,
!eich escribe'
%ientras en la lucha para asegurarse el apoyo de los jvenes, los
comunistas sobrayan el punto de vista de clase en perjuicio de los
problemas ideolgicos, las organi-aciones catlicas hacen
e/actamente lo contrario' insisten en la amena-a moral del
bolchevismo*** 0os representantes de la Iglesia, es m&s, asumen
siempre una actitud anticapitalista en las organi-aciones juveniles, de
modo .ue los jvenes no pueden descubrir ninguna di,erencia
mani,iesta entre la actitud social de los comunistas y la de los
sacerdotes* <na lnea clara de distincin puede ser tra-ada solamente
en el campo se/ual*+ a
1on palabras .ue sorprenden por su actualidad* ?Nn hoy, a distancia
de LK aos, la situacin no ha cambiadoR de hecho, los e/ponentes
comunistas y catlicos avan-ados+ pueden programar sus
di&logos+, centrados y condicionados todos ellos por un silencio
,undamental' el silencio acerca de las cuestiones de represin se/ual y
de autoritarismo educativo, en las .ue vige un t&cito acuerdo entre los
dirigentes clericales y comunistas* !e,le/ionando acerca de estos
problemas, en la edicin ameri4
LE* Sp* cit., pp* G:E4G:K
G9I
cana de !sicologa de masa del fascismo, !eich supo sacar las justas
conclusiones de su amarga e/periencia' %uy pronto .ued claro #
escribi# .ue las organi-aciones comunistas no slo abandonaban
este decisivo problema 2el de la represin se/ual3, sino .ue estaban
,undamentalmente de acuerdo con la Iglesia en la condenacin y en la
inhibicin de la se/ualidad juvenil* 0as medidas de persecucin
adoptadas por las organi-aciones comunistas contra el movimiento de
la 1e/pol, no ,ueron menos dr&sticas .ue las de muchos representantes
de la Iglesia* $e hecho, el pastor ,ilocomunista 1alVind, un
psicoanalista reaccionario, lleg a ser una autoridad sovitica en el
campo de la represin se/ual*+
LK
Por su actualidad, sin embargo, las p&ginas .ui-&s m&s interesantes
de !sicologa de masa del fascismo son las .ue !eich dedica al
an&lisis de algunos problemas concretos de se/opo4ltica+* Para los
.ue actualmente se proponen la destruccin de algunos obst&culos
concretos para una accin poltica revolucionaria en el campo se/ual
son p&ginas .ue merecen un conocimiento de primera mano*
0a pr&ctica se/o4econmica #empie-a diciendo !eich, a,ron4
tando las objeciones m&s ,recuentes presentadas ya entonces contra
sus es,uer-os# muestra .ue ciertos economistas (la alusin a los
mar/istas ortodo/os+ es evidente %Iota del autor$B, se oponen a la
se/oeconoma sosteniendo .ue e/agera la importancia del problema
se/ual+*** En primer lugar, es preciso decir .ue estos detractores de la
se/oeconoma no tienen motivo alguno de celos* El trabajo cultural
se/o4econmico no signi,ica ningNn tipo de invasin en su terreno
competente, ni ninguna restriccin de su campo de actividad* $e
hecho, la Nnica ,inalidad de la se/oeconoma es la comprensin de una
parte olvidada, pero e/traordinariamente importante del proceso
social* 0a lucha se/o4econmica ,orma parte de la lucha global de los
oprimidos y de los e/plotados contra los opresores y los e/plotadores*
Intentar la ,ormulacin a &riori, de un juicio acerca del lugar .ue debe
ocupar en la lucha de la clase obrera, signi,icara caer en discusiones
escol&sticas* Masta el presente, en la discusin acerca de la
importancia y de la ,uncin de la se/oeconoma en ve- de llegar a una
conclusin basada en la e/periencia, normalmente se ha postulado una
antinomia entre poltica econmica y poltica se/ual* $iscusiones de
este tipo son una inNtil prdida de tiempo* ;uando todos los obreros
revolucionarios reali-an su parte de trabajo*** todas las discusiones
acerca de la importancia relativa de los varios sectores se muestran
super,luas, ya .ue dicha importancia pasa a ser evidente* $e todas
,ormas, es esencial tener presente el hecho ,undamental .ue las
formas econ0micas determinan tambi-n las formas de (ida se1ual y
.ue
LK* O&. cit., p* 7:K
G98
*


las condiciones de vida se/ual no pueden ser modi,icadas si no se
modi,ican las condiciones de vida econmica y social+
LF
2cursiva del
autor3*
$esde un nunto de vista histrico, vale la pena subravar .ue este
pasaje ha sido mantenido en la edicin americana de !sicologa de masa
del fascismo, a pesar de su clara connotacin paneconomista* 0o cual hace
pensar .ue, a nesar de la pro,unda reelaboracin del pensamiento poltico
reichiano despus de su instalacin, en Estados <nidos, resurgan
tena-mente en !eich algunos temas del pensamiento mar/ista, y en
particular el .ue a,irma eme respecto a la organi-acin econmica las
dem&s realidades son siempre superestructuras subordinadas*
.ntconce&ci0n " reformismo
Crecuentemente #continNa !eich# la se/oeconoma es acusada de
ser jindividualista" v por lo tanto inutili-able en lo social* Es verdad' el
mtodo con el oue se obtienen los datos de la se/oeconoma es
"individualista"* `Pero, la represin de la se/ualidad no se aplica .ui-&s a
todos los miembros de la sociedada `El su,rimiento se/ual, no es generala
`T la lucha contra la tuberculosis es .ui-&s "individualista" slo por.ue el
estudio de la tuberculosis se lleva a cabo en el paciente individuala Masta
el presente, el movimiento revolucionario ha cometido el grave error de
considerar a la se/ualidad como una cuestin privada+* Pero no es una
cuestin privada para la reaccin poltica .ue actNa siempre
simult&neamente en dos ,rentes' el de la economa poltica v el de la
"regeneracin moral"* El movimiento revolucionario, en cambio, ha
actuado solamente en una direccin* Es preciso encuadrar el problema
se/ual en escala social, elevar "los problemas privados" a un nivel de
higiene mental de masa, comprender el nroblema se/ual baio la ntira de
la lucha global en ve- de limitarse a la poltica demogr&,ica***+
L9
Palabras .ue aNn hov son de gran actualidad v .ue todo militante de
los partidos de i-nuierda debera meditar* !eich nasa luego a hacer una
r&pida re,erencia a la cuestin del control de nacimientos* Es un p&rra,o
.ue merece ser citado en su totalidad va sea por.ue sobre el tema
demogr&,ico las tomas de posicin de !eich ,ueron siempre tan raras v
reticentes, .ue ius4ti,ican llegar a la conclusin eme nunca capt en toda
su gravedad el problema de la superpoblacin, ya sea por.ue las tesis de
este ,ragmento son una acusacin, de un gran valor histrico por su
nrerocidad* a la actitud oportunista tornada por los dirigentes del
movimiento mundial para el control de nacimientos ,rente a la cuestin
se/ual'
LF* Orb. cit., p* 7K9*
L9* O&. cit., p* 7KI*
GI:
0a poltica demogr&,ica, a la .ue cada ve- m&s ,recuentemente se limita
el movimiento burgus para la re,orma se/ual #escribe !eich# es,
estrictamente hablando, un problema e/trao a la poltica se/ual* =o se
ocupa de la regulacin del impulso se/ual sino tan slo del aumento de
natalidad* Es cierto .ue la reproduccin implica necesariamente el acto
se/ual, pero aparte de esto, la poltica demogr&,ica nada tiene .ue ver con
la se/ualidad en el sentido social y biolgico de la palabra* 0a poblacin
en general no tiene el mnimo inters por el problema demogr&,ico
propiamente dicho* 1e interesa por el problema del aborto no por ra-ones
demogr&,icas, sino por e/igencias &ersonales. En la medida en .ue la
prohibicin penal del aborto acarrea angustia, su,rimiento y muerte es un
problema de poltica social general* Pasa a ser un problema se/o4poltico
slo cuando se llega a la comprensin de .ue la gente debe &oder tener
relaciones se1uales, Euiera o no Euiera hiLos. Esto no ha sido tenido en
cuenta hasta el presente, a pesar de ser desde el punto de vista emocional,
el aspecto m&s importante de la cuestin* 1i actualmente alguien debiera
decir a las masas' "Ss lament&is de las en,ermedades y de las muertes
provocadas por las leyes contra el aborto* El remedio es simple' basta .ue
no teng&is relaciones se/uales", todos se burlaran de l* El hecho es .ue
la gente no se interesa directamente por la poltica demogr&,ica*
=inguna re,orma se/ual, ningNn movimiento se/o4poltico tiene
sentido, si no reivindica clara y abiertamente la necesidad de una vida
se/ual satis,actoria* Para el hombre medio de todas las capas sociales, sus
e/igencias se/uales son mucho m&s importantes .ue las estadsticas sobre
las consecuencias de las leyes contra el aborto* 0a primeras tocan sus
intereses m&s personales, las segundas presuponen una conciencia social,
.ue desgraciadamente no est& siempre presente en el ser humano de hoy*
En el terreno de la satis,accin del hambre, para ,ines propagandsticos, se
hace re,erencia a las necesidades individuales, y no a conceptos sociales
o polticos abstractos* El problema se/ual, por lo tanto, lejos de ser
individual, es un problema de masa, un problema ,undamental de la vida
social y de la higiene mental de masa*+
LI
%e parece bastante claro, en estas lneas, el eco de las discusiones .ue,
el ao anterior a la publicacin de esta obra, haban llevado a la
disolucin de la 0iga mundial para la re,orma se/ual+ y en las .ue el
grupo re,ormista, dependiente de =orman Maire, haba chocado con el
grupo mar/ista4revolucionario dependiente de !eich y 0eunbach*
L8
<no
de los elementos de a.uel
LI* Ibidem.
L8* 0as posiciones de los dos grupos #el reichiano y el re,ormista# est&n cla4
ramente enunciadas en las cartas entre 0eunbach y Maire y publicadas en cPP1, vol* G,
nNm* F, 78LK, pp* I7 y ss*
GI7
cho.ue ,ue precisamente eZ tono siempre m&s claramente ,ami4
liarista .ue haban tomado los partidarios de la in,ormacin y de la
propaganda anticonceptiva y .ue ha desembocado actualmente en la
casi total insercin de a.uella propaganda en los es.uemas de los
bienpensantes se/o,bicos' baste decir .ue la mayor parte de las
organi-aciones nacionales .ue trabajaban en a.uel campo, se han
autobauti-ado Camily Planning ?ssocia4tions+, y muchas de ellas
no dan in,ormaciones anticoncepcionales a las personas no casadas
legtimamente+*
<na objecin m&s seria a los es,uer-os del movimiento se/o4
poltico #continNa !eich #es la .ue podra ser ,ormulada por un
psicoanalista ortodo/o* Podra decir .ue es utpico pretender utili-ar
&olticamente el su,rimiento se/ual de la gente, del mismo modo .ue
es utili-ado su su,rimiento econmico, ya .ue para el tratamiento
psicoteraputico del individuo son necesarios meses y aos de trabajo
para dar conciencia al paciente de sus e/igencias se/uales, ya .ue las
inhibiciones morales est&n enrai-adas tan pro,undamente como los
impulsos se/uales y acaban predominando* `;mo vencer la
represin moral de las masas si no se dispone de una tcnica
teraputica de masa .ue corresponda a la tcnica de an&lisis
individuala Es preciso tomar en serio esta objecin* Pero si las
objeciones de este tipo me hubieran impedirlo iniciar la actividad
se/o4econmica pr&ctica entre las masas populares, .ue me
proporcion tan preciosas e/periencias, yo mismo me habra visto
obligado a estar de acuerdo con los .ue han dejado la se/oeconoma
como un problema individualista+ y .ue esperan un segundo %esas
para resolver el problema* <n psi.uiatra me dijo una ve- .ue mi
trabajo se haba reducido a un trabajo de mera in,ormacin
super,icial, .ue jam&s llegara a a,rontar las ,uer-as represivas
pro,undas* ?l principio, no saba .u responder a estas objeciones*
1in embargo, las respuestas vinieron de la e/periencia pr&ctica*+
E:
)igiene de masa " tera&ia indi(idual
!eich hace notar, en primer lugar, .ue la ,inalidad de la higiene de
masa es muy diversa de la ,inalidad de la terapia individual* En esto
es preciso eliminar las represiones e instaurar la salud biolgica* =o
corresponde a la ,inalidad de la se/oeconoma social* 1u tarea
consiste en llevar a la conciencia el con,licto y el su,rimiento del
individuo reprimido* 0a gente es consciente de las e/igencias de la
moralidad+, pero no tiene conciencia del hecho .ue tiene una
se/ualidad .ue debe ser satis,echaR o, si lo sabe, dicha conciencia
est& inhibida en tal medida .ue no llega a tener ningNn e,ecto
concreto* ?lguien #continNa !eich# podra
E:* %PC, p* 7F:*
GIG
objetar .ue dar conciencia a la gente de sus e/igencias se/uales e/ige
un trabajo particular sobre sus represiones* Pero una ve- m&s el
problema de masa es diverso de los del tratamiento individual'
0a e/periencia pr&ctica ha mani,estado .ue si se habla a una paciente
de sus necesidades se/uales en el consultorio, ella pone en movimiento
el entero aparato de sus resistencias moralsti4cas contra el analista, .ue
no lograr& persuadirla de nada* Pero si, al contrario, la misma mujer
est& e/puesta a la atms,era de una reunin de masa, y en concreto de
una reunin en las .ue las necesidades se/uales de todos sean
discutidas abierta y claramente, en sus aspectos sociales y mdicos, su
reaccin ser& muy diversa* $eja de sentirse sola' constata .ue tambin
los dem&s escuchan y discuten acerca de a.uellas cosas "prohibidas"*
1u inhibicin moralstica individual es neutrali-ada por una atms,era
colectiva de a,irmacin de la se/ualidad, .ue implica una nueva
moralidad se/o4econmica* Esto parali-ar&, aun.ue no la elimine, su
negacin de la se/ualidad, ya .ue en de,initiva tambin ella anhela su
propia ,elicidad se/ual* 0a situacin de la reunin de masa presenta
bajo un aspecto diverso la necesidad se/ual' es ,uertemente
concienciada y &asa a ser socialmente ace&table. 1i es bien planteada,
la reivindicacin de las necesidades se/uales es bastante m&s
persuasiva .ue la e/igencia de abstinencia*** =o se trata pues de prestar
una ayuda inmediata* 1e trata tan slo de llevar a la conciencia la
realidad de la represin, de incendiar el con,licto entre se/ualidad y
misticismo, de activarlo con la ,uer-a de una ideologa colectiva y de
dirigirlo hacia la accin social* 1e podra decir .ue esta operacin es
diablica, ya .ue empuja a la gente hacia tremendas di,icultades sin
poderla luego ayudar*** Pero a estas objeciones debemos res4nonder
.ue la reaccin poltica es in,initamente m&s diablica* Por otra parte,
las mismas objeciones son v&lidas en relacin con el hambre* El
coolie chino, por ejemplo, .ue lleva su yugo inconscientemente o
resignado, su,re menos .ue el .ue se da cuenta de su atro- situacin y
se rebela conscientemente contra la esclavitud* Pero, `.uin se
atrevera nunca a pedir .ue, por ra-ones humanitarias, se escondiera al
coolie la verdad acerca de su situacina 1lo el mstico, su inspirador
,ascista o un pro,esor de sociologa* 2ste ti&o de `humanidad` im&lica
la &er&etuaci0n de lo inhumano. =uestra ",alta de humanidad", es la
lucha por las cosas de las .ue "los grandes emancipadores" de las
masas hablan tan abundantemente, pero tan slo para ponerse en
actitud servil apenas toma el poder la reaccin ,ascista* 0o admitimos'
un trabajo coherente se/o4econmico trae a la super,icie muchos
su,rimientos .ue de otra ,orma .uedaran silenciados, acentNa los
con,lictos e/istentes y a veces los crea nuevos, hace .ue la gente sea
incapa- de tolerar por m&s tiempo su propia situacin* Pero al mismo
tiempo garanti-a un camino
GIL
de liberacin' la posibilidad de luchar contra las causas sociales del
su,rimiento* Es cierto' el trabajo se/o4econmico toca los aspectos m&s
di,ciles, delicados y personales de la vida humana* X!ero la into1icaci0n
mstica de las masas no hace Eui3,s lo mismoJ 0o .ue cuenta es la
,inalidad con .ue se hace algo* [uienes han visto la lu- .ue brilla en los
ojos de la gente .ue interviene _sn las reuniones se/o4econmicas,
.uienes han escuchado las miles de preguntas ntimas .ue surgen en
a.uellas reuniones, saben .ue estos problemas son verdadera dinamita
social .ue puede inducir a este mundo de autodestruccin a pararse y a
re,le/ionar* T sin embargo, es tambin cierto .ue si este trabajo debiera
ser hecho por "revolucionarios" rivali-ando con la Iglesia ;atlica en la
e/altacin del misticismo morali-ador, por gente .ue considera la
solucin de los problemas* se/uales "indigna de la sublime cualidad de la
ideologa revolucionaria", .ue li.uidan como "una invencin burguesa"
cosas como la masturbacin in,antil o la neurosis, .ue en de,initiva, a
pesar de su "leninismo" y de su "mar/ismo" son esencialmente
raccionarios, entonces en e,ecto podra ,&cilmente parecer .ue mis
conceptos est&n e.uivocados, ya .ue en dichas circunstancias las masas
reaccionaran inmediatamente con una rea,irmacin de la negacin
se/ual*+
E7
En estas p&ginas, .ue considero de entre las mejores escritas por
!eich, no solamente se desenmascara el car&cter de e/cusa del abandono
de toda accin se/o4poltica concreta, ya sea por parte del psicoan&lisis
ortodo/o, ya sea por parte de los agitadores comunistas u otros
revolucionarios o re,ormadores sociales estereotipados, sino .ue, lo .ue
m&s importa, se demuestra, partiendo de la e/periencia pr&ctica, la
posibilidad y la e,icacia de una accin socio4poltica basada en la tem&tica
se/ual* 0a observacin de !eich .ue la atms,era colectiva de
asentimiento y de simpata hacia la se/ualidad consiente a una cantidad de
personas la toma de conciencia de sus propios su,rimientos se/uales y la
,ormacin de una voluntad de lucha contra las causas sociales de dichos
su,rimientos, es e/actsima y ha sido, por otra parte, la observacin .ue
me ha empujado, entre los sarcasmos de los psicoanalistas ortodo/os, de
los intelectuales de i-.uierda+ y de los burcratas de partido, a dirigir
decenas de debates de poltica se/ual con una concurrencia .ue ha
sorprendido ,recuentemente a los mismos organi-adores* $e esta
observacin de un hecho basado en leyes psicolgicas muy concretas,
podr& y deber& partir cual.uier intento sistem&tico de plantear la lucha
para una revolucin social con bases nuevas, con ,ormas capaces de
suscitar el inters y la pasin de amplias capas populares, es decir, con
,ormas se1ualistas " libertarias. El potencial de atraccin no superado de
estas ,ormas es anali-ado pro,undamente por !eich en otro magn,ico
,ragmento, .ue sigue poco despus*
E7* O&. cit., pp* 7F:47FG*
GIE
El hecho m&s importante, desde el punto de vista de la se/o economa
pr&ctica, es la impotencia de la reaccin poltica ,rente al trabajo se/o4
econmico* Es un hecho bien conocido .ue en las bibliotecas pNblicas, las
publicaciones se/olgicas por malas .ue sean son ledas con m&s avide-
.ue la literatura de cual.uier otro tipo* Esto puede darnos una idea de
la importancia del problema y de lo .ue podr& lograr la se/oeconoma si
sabe guiai racionalmente este enorme inters popular* 0os ,ascistas 2por
m&s msticos y autoritarios .ue sean3 pueden engaar a las masas incluso
durante largos perodos, sosteniendo .ue reivindica4el derecho al trabajo y
los dem&s derechos del obrero* Pero en el campo de la se/oeconoma las
cosas se presentan muy diversamente* 0a reaccin poltica, Lam,s &odr,
contraponer a un programa revolucionario se/o4econmico un programa
se/ual reaccionario, a no ser .ue invo.ue la represin y la negacin com4
pleta de la vida se/ual* <n programa de este tipo repugnara in4
mediatamente a las masas, e/cepto a unos grupos polticamente
insigni,icantes de viejas y de individuos biolgicamente resecados* /o Eue
cuenta es la Lu(entud. T la juventud ha dejado de ser accesible, como
masa, a una ideologa se/o4negativa* ?.u esta nuestra tuer-a* En 78LG, las
organi-aciones se/o4econmicas alemanas han logrado obtener el apoyo
de organi-aciones .ue durante aos haban sido re,ractarias a la
propaganda de las organi-aciones comunistas* Es evidente pues .ue la
higiene se/o4econmica de masa debe llegar a ser parte integrante de los
movimientos sociales progresistas* Pero es preciso tener presente la
e/istencia de miles de obreros, empleados y estudiantes ",ascistas" .ue
est&n plenamente de acuerdo con la necesidad de una a,irmacin
revolucionaria de la se/ualidad, lo .ue les lleva al con,licto con sus
dirigentes* `[u podran hacer a.uellos dirigentes si llegara a
desencadenarse este potencial con,lictoa 5endran slo la solucin de
recurrir al terrorismo* Pero actuando as perderan su in,luencia* En
de,initiva, el a,lojamiento de los cepos .ue la tradicin reaccionaria
impona a la se/ualidad es irreversible y ste es nuestro m&/imo elemento
de ,uer-a*** 1i el trabajo se/o4econmico es reali-ado correcta y
coherentemente, la reaccin poltica no podr& oponerle ninguna respuesta
ni ideologa* 1u ideologa asctica es sostenible slo mientras el impulso
de las masas para una a,irmacin de la se/ualidad, permanece secreto y
contradictorio y mientras no es contrapuesto a una ideologa
reaccionaria*+
EG
? las consideraciones e/puestas a.u por !eich es posible aadir otra'
en el caso de la moral y de la vida se/ual, la reaccin poltica 2y no
solamente la ,ascista, sino tambin la clerical y desgraciadamente
tambin la de i-.uierda3 no podr& nunca competir con las ,uer-as
autnticamente revolucionarias imitando
EG* %PC, pp* 7FE47FK*
GIK
sus programas* ?s mientras no slo los ,ascistas, sino tambin los
catlicos progresistas+, los comunistas autoritarios, los nas4seristas y
todo el conjunto de los pseudorrevolucionanos misti4coides han
adoptado ,&cilmente los lemas de las ,uer-as revolucionarias en lo
re,erente a la propiedad, al derecho al trabajo, a la asistencia, al seguro
social, a la tutela sindical, a la educacin, etc*, etc*, ninguna ,uer-a
autoritaria ha jam&s adoptado ni podr& jam&s adoptar 2y mucho menos
aplicar3 los principios de la libertad en la educacin, en el desarrollo y
en la vida se/ual* ;on la intuicin in,alible de los neurticos, los
autoritarios de todo tipo sienten .ue una tal libertad destruira para
siempre las bases de su poder*
?l mismo tiempo, sin embargo, me parece .ue !eich da poca
importancia a las posibilidades .ue al autoritarismo de derecha y de
i-.uierda+ le .uedan para la ,anati-acin de las masas hacia ideales
abiertamente se/o4negativos* $esgraciadamente, tanto los ejemplos
,ascistas como los clericales o como los comunistas, demuestran .ue
es posible aNn ,anati-ar a las masas juveniles y populares, pervertidas
por la represin, en la lucha contra todo movimiento o grupo .ue sea
aNn vagamente sospechoso de liberalismo se/ual*
Ta hacia el ,inal, !eich llama la atencin de las ,uer-as pro4
gresistas acerca del desastroso ,racaso de sus intentos de sacar de la
apata a millones de electores apolticos+ y sobre las ra-ones
psicolgicas de dicho ,racaso*
Mitler #escribe !eich# ha logrado su victoria ,inal en mar-o de
78LL, de una manera legal+, movili-ando no menos de K millones de
personas .ue hasta entonces no se haban presentado a las urnas, de las
llamadas apolticas+* 0os partidos de i-.uierda haban tambin hecho
un es,uer-o para asegurarse el apoyo de las masas indi,erentes, pero
inNtilmente, ya .ue nunca se haban pedido seriamente lo .ue
signi,icaba ser indi,erente+ y apoltico+* !eich nota hasta .u punto
es ine/acto ver en esta apoliticidad una condicin ps.uica pasiva* ?l
contrario, es una actitud muy activa, una de,ensa contra la toma de
conciencia de la responsabilidad social* <n an&lisis de esta actitud
ilumina el comportamiento de las masas apolticas* El intelectual
medio .ue no .uiere saber nada de poltica+ est& motivado por inte4
reses econmicos inmediatos y por temores acerca de la propia
e/istencia, .ue depende del ,avor de la opinin pNblica' debido a estos
temores, sacri,ica en una medida grotesca sus conocimientos y sus
convicciones*
EL
EL* O&. cit., pp* 79G479L*
GIF
Re&resi0n " &o&ulismo
Entre las personas .ue de alguna ,orma participan en el proceso de
produccin y son sin embargo socialmente irresponsables
#continNa !eich# se pueden distinguir dos grandes grupos* En uno,
el concepto de poltica est& asociado inconscientemente al concepto de
violencia y amena-a ,sica, es decir, en de,initiva a una intensa
reaccin de miedo .ue les impide una orientacin realista* En el otro
grupo, mucho m&s amplio, la irresponsabilidad social es debida a
con,lictos y preocupaciones personales, entre los .ue los con,lictos
se/uales tienen un lugar predominante* ;uando una joven empleada
con una determinada posicin econmica .ue la hace consciente de
sus responsabilidades sociales es a pesar de todo irresponsable, es
debido en el 88 por cien de los casos a sus cuestiones sentimentales+,
es decir, a sus con,lictos se/uales* 0o mismo sucede a la mujer de la
clase media .ue debe movili-ar todas sus energas ps.uicas para
controlar su situacin se/ual, para evitar por lo menos el hundimiento
total* Masta ahora, el movimiento revolucionario ha entendido mal esta
realidad* Ma intentado captar las personas apolticas+ hacindoles
tomar conciencia de la opresin en sus derechos econmicos* Pero la
e/periencia #nota !eich# ha demostrado .ue la mayora de estas
personas apolticas+ no prestan atencin a estos ra-onamientos de
car&cter econmico4poltico, mientras .ue se entusiasman ,&cilmente
por las palabras de tono mstico de un orador nacionalsocialista .ue ni
habla casi de problemas econmicos* `;mo e/plicar este ,enmenoa
1e e/plica con el hecho .ue los con,lictos se/uales en el sentido m&s
amplio de la palabra
#sean conscientes o inconscientes#, inhiben el pensamiento ra4
cional y el desarrollo del sentido de responsabilidad social y
trans,orman al individuo en presa ,&cil*
EE
!eich nota, con ra-n, .ue si una persona de este tipo encuentra un
,ascista .ue e/plota la credulidad y el misticismo 2es decir, sus cargas
se/uales y libdicas recha-adas3, se le entrega totalmente* Esto no
sucede por.ue el programa ,ascista le conven-a m&s .ue el programa
revolucionario, sino por.ue este rendirse al Be,e y a su ideologa le
asegura un moment&neo alejamiento de su crtica, ntima tensinR
por.ue as puede dar una nueva ,orma a su con,licto ntimo y
aparentemente resolverlo* Es as .ue algunos pueden llegar a
considerar revolucionarios a los ,ascistas y ver en Mitler un 0enin
alem&n* Es ,&cil ver cmo la ,raseologa y las mani,estaciones
emocionalmente e/citantes del ,ascismo 2y de cual.uier otro
misticismo poltico o religioso3 garanti-an una especie de satis,accin
a la mujer de la clase media .ue nunca ha pensado en las propias
responsabilidades
EE* Ibidem
GI9

sociales, o a una dependienta .ue no ha logrado llegar a ningNn tipo
de conciencia social debido a sus con,lictos ntimos*
Es preciso haber conocido directamente la vida de estos miles y
miles de personas socialmente oprimidas #advierte !eich#, para
comprender la parte .ue su vida privada, o sea, esencialmente su vida
se/ual, ejerce de una ,orma subterr&nea en la din&mica social* Mitler
ha intuido el modo de utili-ar el sentimiento de impotencia y
desesperacin .ue surge del su,rimiento se/ual*+ T continNa con
algunas observaciones ,undamentales'
92l indi(iduo socialmente irres&onsable es el indi(iduo absorbido
&or sus &ro&ios conflictos se1uales. Es,or-arse en darle una
conciencia social ignorando su se/ualidad, como se ha hecho hasta el
presente, no slo es una empresa desesperada, sino .ue es el mejor
modo para entregarlo a la reaccin poltica, .ue sabe muy bien cmo
e/plotar su su,rimiento se/ual* 0a sola salida a esta situacin es la
comprensin social de la vida se/ual* Por simple .ue pueda parecer
una tal conclusin, hubo un tiempo en .ue yo mismo dud en sacarla*
Puedo, pues, comprender muy bien .ue polticos de pro,esin puedan
considerar esta concepcin como el halla-go de un hombre de ciencia
terico polticamente ingenuo* Pero .uienes han participado en las
reuniones se/o4econmicas saben .ue atraan sobre todo a personas
.ue no haban nunca tomado parte en reuniones polticas* T las
organi-aciones se/o4econmicas alemanas estaban compuestas sobre
todo por personas apolticas* 0a tos.uedad mental de los politi.uean4
tes de pro,esin ,rente a estos problemas, est& demostrada por el
hecho de .ue ni se han dado cuenta .ue desde hace miles de aos la
internacional de la represin tiene por lo menos una ve- a la semana
en cada ciudad o pueblo una reunin se/o4poltica de sentido
reaccionario' ya .ue ste es el signi,icado psicolgico ,undamental de
las reuniones religiosas cristianas, mahometanas, hebreas, etc* Crente a
la actual e/periencia se/o4econmica y a los descubrimientos de la
psicologa sobre las relaciones entre misticismo y represin se/ual, el
abandono e incluso la negacin de estos hechos, e.uivalen a conceder
un apoyo imperdonable a la reaccin poltica, al medievalismo
intelectual, a la esclavitud econmica*+
EK
0a actitud indiscriminadamente negativa tomada por !eich ,rente a
las personas .ue rehusan ocuparse de poltica, reproduce sin duda
pasivamente el juicio sumario 2y no desinteresado3 desde siempre
pronunciado contra los apolticos por los activistas y por los dirigentes
de los partidos polticos* En realidad, renunciar a la poltica puede
signi,icar, y ,recuentemente es as, un sano desagrado por el clima de
intriga .ue caracteri-a a todos los partidos polticos y por la
mentalidad arrivista y autoritaria .ue caracteri-a a la mayor parte de
sus dirigentes* Esto
EK* O&. cit,, p* 79E*
GII
est& demostrado, ya sea por el hecho .ue histricamente, la actividad
poltica ha sido rehusada por miles de personas no irresponsables, sino
al contrario socialmente muy responsables, pertenecientes a los
movimientos an&r.uicos, ya sea por el hecho de .ue actualmente,
millones de jvenes muestran un recha-o de los partidos .ue no est&n
dictados por el miedo, ni por una ,rustracin se/ual mayor .ue la de
los dem&s ciudadanos, sino por un preciso y consciente desprecio* ?
parte de esta reserva preliminar, .ue !eich acabar& aceptando 2vanse
a este propsito las p&ginas de 2l asesinato de Cristo, en las .ue
advierte a los polticos del tipo .ue sean, .ue no tiene ninguna
intencin de invadir su campo3, este an&lisis de las ra-ones pro,undas
de la indi,erencia poltica y de su ,&cil acceso a las sugestiones del
misticismo religioso y totalitario, me parece e/tremadamente actual*
<na ve- m&s, puede sacarse de l una preciosa ensean-a para el .ue
.uiera actualmente intentar una recuperacin de las masas cada ve-
mayores de ciudadanos y sobre todo de jvenes .ue, segNn admitan
un&nimemente los partidos, se van alejando de cual.uier tipo de
actividad poltica* Esta recuperacin, .ue sera mejor llamar esta
nueva revolucionaria adhesin de amplios estratos populades y
juveniles a la actividad poltica+, podr& reali-arse solamente mediante
un nuevo planteo de la cuestin social en trminos de ,elicidad o
in,elicidad, de libertad o esclavitud amorosa*
GI8
,
!rimeros &roblemas con el !artido Comunista
%ientras el movimiento psicoanaltico e/pulsaba a !eich bajo la
acusacin de ,anatismo comunista+ o de obediencia ciega a las
rdenes de %oscN+, el movimiento comunista internacional e/pulsaba
a !eich bajo la acusacin de minar el empuje y la unidad
revolucionaria con la di,usin de ideas contrarrevolucionarias y
burguesas+* El episodio culminante y simblico de esta increble
situacin tuvo lugar precisamente con ocasin de la publicacin de
!sicologa de masa del fascismo, .ue mientras, como hemos visto,
desencadenaba contra !eich el ,uror de la 1ociedad ?lemana de
Psicoan&lisis y luego el de la 1ociedad Internacional, ,ue al mismo
tiempo el prete/to de su e/pulsin del movimiento comunista* 0a
doble e/pulsin ,ue paradjica slo en apariencia* Pero antes de
anali-arla detalladamente, ser& conveniente, como hemos hecho en el
con,licto con los dirigentes psi4coanalticos, hacer una breve
re,erencia a los orgenes de la tensin entre !eich y los dirigentes
comunistas*
$icha tensin, en cierto modo, haba ya nacido al da siguiente de
su adhesin al comunismo* 1e inscribi en el Partido ;omunista
?ustraco en julio de 78G9 y ya en las conversaciones con cadniVer,
7
.ue haban acompaado a su adhesin, haba podido darse cuenta de
la preocupante di,usin de las estructuras caracteriales y de las
actitudes se/o,bicas .ue ,recuentemente se escondan detr&s de las
tiradas revolucionarias de muchos militantes y dirigentes del Partido*
?l ao siguiente, cuando haba constituido en Wiena los primeros
;onsultorios de higiene se/ual, se haba dado cuenta de la ,rialdad
con .ue el Partido segua sus es,uer-os' la iniciativa era llevada a cabo
pagando l los gastos con el trabajo voluntario de algunos colegas* En
el mismo ao 78GI, por Nltimo, durante una con,erencia sobre
!elaciones entre psicoan&lisis y sociologa mar/ista+ .ue anticipaba
algunas tesis de +aterialismo dial-ctico " &sicoan,lisis, haba tenido
en Wiena el primer en,rentamiento terico abierto con un enviado de
%oscN' ste, haba reaccionado muy violentamente contra los intentos
reichianos de contaminar+ el mar/ismo con la psicologa, y haba
pura y simplemente negado la utilidad del psicoan&lisis ,uera de la
psicoterapia estrictamente individual 2y aNn con muchas reservas,
como por ejemplo la clamorosa negacin de la
7* P5, p* 9K*
G87
e/istencia misma del Ycomplejo de EdipoZ3*
G
Eran tesis .ue el aparato
cultural comunista repetira en el escrito de 1hapiro, publicado como
apndice en la segunda edicin de +aterialismo dial-ctico "
&sicoan,lisis.G
Pero eran tensiones .ue durante un cierto tiempo, ninguna de las
dos partes .uiso acentuar' el Partido por.ue probablemente pens,
como han hecho siempre y tienden a hacer los dirigentes comunistas,
poder instrumenta6i-ar a !eich para sus propios ,ines 2y la popularidad
de !eich en ?lemania, sobre todo despus de la creacin de la
Organi3aci0n *e1!ol y de la publicacin de /a lucha se1ual de la
Lu(entud era realmente grande, especialmente entre los jvenes3R y
!eich, por.ue como ya hemos visto en sus relaciones con Creud y con
el movimiento psicoanaltico, tena una ,uerte tendencia a la entrega
ideolgica y organi-ativa .ue le empujaba a encuadrar sus propios
es,uer-os en el &mbito de los movimientos o,iciales surgidos de las
ensean-as de los grandes+ .ue l aceptaba como maestros*
!eich, pues, mantuvo calladas sus disensiones con los dirigentes
comunistas, como haba callado y continuaba callando las .ue haba
con los dirigentes psicoanalistas* T sin embargo, aun teniendo en
cuenta esta su repugnancia por los discusiones de ,raccin+, est&
,uera de duda .ue durante algunos aos vivi con la ingenua ilusin de
.ue el rgimen sovitico era verdaderamente revolucionario y de .ue
haba plenamente satis,echo las aspiraciones m&s pro,undas de la
humanidad en lo re,erente a bienestar y ,elicidad* Esta ilusin se nos
muestra tanto m&s incomprensible en l, .ue ya en 78GG haba
centrado su atencin de psi.uiatra y psicoanalista en la estructura
caracterial y sus de,ormaciones y, en los aos sucesivos, en la relacin
directa .ue e/iste entre car&cter genital 2con sus tpicos atributos de
vitalidad, Loie de (i(re, sensualidad natural3 y la actitud verdade4
ramente revolucionaria y libertariaR ahora bien, casi ninguno de los
dirigentes comunistas, entonces como ahora, presentaba una estructura
caracterial o tan slo una ideologa libertaria y se/ual4mente no
inhibida*
Pero la obediencia acrtica de !eich al Partido se nos muestra
particularmente grave durante los aos .ue van del 78GI al 78LLR eran
los aos en .ue la dictadura de 1talin, por lo menos a nivel ideolgico,
se haba delineado claramente* 5rotsVy, Pamenev, ci4noviev, 5omsVi
y DuVharin, en 78G8, haban sido li.uidados en lo poltico' y lo haban
sido de una manera tal vil y denigrante, por un burcrata mediocre y
megalmano, .ue abri los ojos de muchas personas, a pesar de no
disponer de los ,inos instrumentos de an&lisis de la personalidad de los
.ue !eich era ya poseedor*
Para dar una idea del clima de culto a la personalidad+ en el .ue
se desarrollaba toda la vida del movimiento comunista internacional,
bastar& citar el resumen de una reunin del ;omit Ejecutivo del
;omintern, en 78GI, tal como nos ha sido conservado por un joven
activista'
$espus de un gan retraso, ,inalmente 1talin hi-o su aparicin,
rodeado y escoltado por unos veinte hombres .ue no conocamos y
cuyo comportamiento, modo de vestir y modales eran m&s .ue
elocuentes' 0a JP< haba hecho bien las cosas, como siempre, y
1talin estaba bien protegido*
+;omo era su costumbre, 1talin habl con un tono ,ro y c&ustico***
$ado el enorme prestigio del Partido bolchevi.ue y la publicidad bien
or.uestada .ue empe-aba a colocarlo sobre un pedestal sobrehumano,
1talin era escuchado como un or&culo' a nadie se le habra ocurrido
interrumpirle mientras estaba hablando*+
E
0a singular ,alta de crtica de !eich ,rente al autoritarismo
comunista #una ,alta de crtica .ue, como hemos visto, ,ue de4
nunciada por Creud con un cortante sarcasmo# puede e/plicarse, en
mi opinin, por un ,actor caracterial y por otro de orden contingente*
En el plano caracterial, probablemente es preciso tener en cuenta la
tendencia del joven !eich a aceptar demasiado pasivamente la ,igura y
el magistrado de los je,es+' una tendencia .ue, en clave
psicoanaltica, puede solamente ser e/plicada por una tendencia al
poder no resuelta, .ue por otra parte es con,irmada por otras varias
,uentes*
K
En el plano puramente histrico4ambiental, es probable .ue
como otros muchos intelectuales de la i-.uierda alemana, haya sido
inducido a aceptar cual.uier de,ecto del comunismo por rencor y odio
hacia la social4democracia* 0as causas de este rencor, las hemos visto'
la pasividad socialdemocr&tica ,rente a las provocaciones
nacionalistas, el des&nimo y la traicin de la justa reaccin popular
,rente a dichas provocaciones, la mendicidad de alguna satis,accin
moral ,rente al partido y al gobierno clerical, el despil,arro de la
,uer-a electoral poltica y sindical socialdemcrata con una lnea+ de
capitulacin crnica* 0a indignacin justi,icada contra los dirigentes
socialdemcratas encontr sin duda grandes satis,acciones en la
poltica comunista de a.uellos aos aun.ue, despus de poco tiempo,
estas pe.ueas satis,acciones seran pagadas a un precio muy alto*
Eran los aos en .ue el Partido ;omunista ?lem&n, guiado por el
ma/imalista 5h&lmann, del .ue incluso !eich comprenda su total
alejamiento de los intereses y aspiraciones populares reales,
consideraba a la socialdemocracia como el enemigo nN4
G* O&. cit., p* 97*
L* /a crise se1uelle, Aditions 1ociales Internationales, Pars, 78LK, pp* 7IK y ss*
G8G
E* #he Comintern' )istorie )ighlights, Moover Institute Publications, =eQ TorV,
78FF, pp* G794GLG*
K* Wase <se S00E=$S!C !EI;M, Wilhelm Reich, =eQ TorV, 78F8k
G8L
mero uno de la clase obrera+ y recha-aba como mani,estaciones de
cretinismo+, las llamadas de Stto Dauer a .ue las ,uer-as de i-.uierda
de,endieran juntas las instituciones democr&ticas de la !epNblica de
eimar*
Khis
En la primavera de 78L7, mientras el na-ismo empe-aba ya a
li.uidar a.uellas instituciones, el ;omit ;entral del Partido ;o4
munista aprobaba una ensima mocin en la .ue denunciaba a la
socialdemocracia como el enemigo a combatir+ y no estaba de
acuerdo en .ue, como sostenan los socialistas, el principal enemigo
de la clase obrera ,uera el ,ascismo de Mitler+' estas a,irmaciones eran
solamente una cortina de humo+ de los odiados social traidores+*
En agosto de 78L7 los comunistas alemanes llegaron a aliarse con los
na-is contra todos los dem&s partidos para pedir, y obtener, la
disolucin del gobierno regional prusiano .ue tena una mayora
socialdemcrata* El suicida ,uror antisocialista de los comunistas
alemanes continu en 78LG 2durante el otoo 5hal4mann a,irmaba***
.ue Mitler estaba en descenso+ y .ue era preciso seguir golpeando a
la socialdemocracia+3* 0a locura de los comunistas no ces ni con la
con.uista hitleriana del poderR y en mayo de 78LL el ;.mintern,
aceptando su propuesta, proclamaba .ue la instauracin de una
dictadura abierta*** libera a las masas de los halagos de la
socialdemocracia y acelera la marcha de ?lemania hacia la revolucin
proletaria+*
F
En a.uella poca, como veremos, !eich haba empe-ado
a comprender la e/actitud de a.uella lnea poltica, pero era ya
demasiado tarde*
$e todas ,ormas, la armona por lo menos ,ormal entre !eich y el
Partido ;omunista ?lem&n ,ue rota, como era previsible, por los
dirigentes comunistas .ue, empujados por el /ito na-i y por el
totalitarismo puritano de tipo staliniano, decidieron desembara-arse de
un hombre y de una corriente de ideas irreconciliables con la nueva
tendencia+ ,amiliarista, patriotera y nacionalista adoptada con la
ingenua y cnica intencin de hacer competencia a los na-is en su
mismo terreno y de cautivar las simpatas del nuevo dspota del
Premlin*
El K de diciembre de 78LG, el peridico de la 0iga Buvenil ;o4
munista alemana publicaba un anuncio .ue prohiba la distribucin y
venta de las obras de !eich' Y?5E=;Il=Z Y1<1PE=$E$ 0? $I15!ID<;Il=Z
+0as obras de !eich %/a lucha se1ual de la Lu(entud, /a irru&ci0n
de la moral se1ual, Cuando tu hiLo te &regunta, 2l tri,ngulo >familiar,
etc.$, .ue est&n siendo distribuidas a travs de nuestros activistas,
deben ser retirados de la circulacin* *u distribuci0n est, &rohibida.
En dichas obras, los varios temas son tratados de una ,orma
incompatible con una educacin de los nios y de
K bis* #he Comintern' )istorie )ighlights, ed* citada, p* 77G*
F* O&. cit., p* 77K*
G8E
los adolescentes verdaderamente revolucionaria* E/pondremos de4
talladamente esta nuestra postura sobre estas cuestiones en el
pr/imo nNmero*+
Este golpe de mano de los dirigentes juveniles suscit vibrantes
protestas por parte de las organi-aciones se/o4polticas relacionadas
con el Partido* El 7: de diciembre de 78LG, por ejemplo, la
organi-acin se/o4poltica de ;harlottenburg escriba a la direccin
del Partido' ;on las ,ormas m&s me-.uinas de intriga, los dirigentes
de la seccin cultural han saboteado la distribucin de obras
indispensables a nuestro movimiento+, y terminaba pidiendo la
destitucin de los responsables de la seccin cultural* El je,e de la
organi-acin juvenil de Derln4Drandeburgo, Jrube, reuni a los
,uncionarios del Partido para e/plicar la orden de con,iscacin de las
obras de !eich, sosteniendo .ue corrompan el car&cter y el espritu
combativo de la juventud+ y e/ponan al partido a los peligrosos
ata.ues por parte de las ,uer-as conservadoras*
9
Esta apreciacin sobre !eich se re,era a un clamoroso esc&ndalo
.ue se veri,ic en octubre del mismo ao 78LG, cuando, en $resde,
una asamblea plenaria de todas las organi-aciones juveniles de
i-.uierda de la ciudad haba aprobado una resolucin segNn la .ue se
peda .ue la sociedad garanti-ara a todos los jvenes una habitacin
propia+ para .ue pudieran vivir ,inalmente su vida libremente, incluso
en el campo amoroso* Este esc&ndalo+ haba conmovido a todos los
dirigentes del Partido, .ue haba de,inido el slogan una habitacin
para cada joven+ o,ensivo a la moralidad proletaria, y susceptible de
comprometer toda posible alian-a con los cristiano4sociales 2Ycomo se
ve, el di&logo+ con los catlicos no lo ha inventado ni =enni ni
IngraoZ3* 1e pidi la e/pulsin inmediata del promotor de la
resolucin, pero esta proposicin tuvo .ue hacer precipitadamente
marcha atr&s cuando se descubri .ue el diablico provocador+ era
!eich en persona' !eich era en a.uel momento demasiado popular
para poder ser li.uidado tan ,&cilmente*
I
Wale la pena de todas ,ormas reproducir la parte poltica de la
,amosa mocin, ya .ue puede dar una idea de la posicin ideolgica y
poltica de !eich a ,inales de 78LG*
0os representantes de las organi-aciones juveniles han decidido
integrar su trabajo se/o4poltico en el cuadro general de la lucha para
el derrumbamiento del capitalismo, con la intencin de movili-ar al
m&/imo nNmero posible de jvenes* Est&n clara y un&nimemente
persuadidos .ue el pasado olvido de la cuestin se/ual juvenil ha
tenido un e,ecto nocivo en la actividad revolucionaria de las
organi-aciones juveniles* 0a disgregacin de los grupos, la
inconstancia de las adhesiones, la pasividad poltica
9* P5, pp* 7LK47LF*
I* O&. cit., p* 7LF*
G8K

de las masas juveniles, etc* est&n en estrecha relacin con la vida
se/ual de los jvenes* Esta con,usin de ideas sobre la cuestin se/ual
juvenil, es el resultado del orden se/ual capitalista, y responde a los
intereses de la organi-acin eclesi&stica y de las clases dominantes en
cuanto promueve la esclavitud intelectual de toda la juventud* 0a
actividad se/o4poltica, como parte esencial del trabajo revolucionario
en general, debe en primer lugar concentrarse en los puntos siguientes'
+7* ;lari,icacin de la cuestin en el interior del Partido y de sus
organi-aciones* =ni0n y no se&araci0n entre problemas personales y
polticos' en de,initiva, una incesante &oliti3aci0n de la (ida se1ual.
+G* !uptura de la tregua unilateral .ue en este campo aNn rige entre
proletariado y burguesa 2slo la burguesa de hecho, lucha para los
propios intereses en todos los problemas relacionados con la
se/ualidad3* $icho de otro modo, declaracin de guerra a la burguesa
tambin en este campo, en el cuadro de la estrategia general del
proletariado 2por ejemplo' accin de agitacin y de lucha contra las
llamadas leyes para las buenas costumbres+, etc*3*
+L* %ovili-acin de los jvenes de todas las opiniones polticas en
torno a una reivindicacin clara y solemne del derecho de la juventud
a su vida se/ual, y una demostracin paralela de la imposibilidad de
reali-ar las premisas de una vida se/ual sana en un rgimen
capitalista* Penetracin en las organi-aciones cristiano4sociales,
nacionalsocialistas y socialdemcratas mediante una constante
denuncia de la lucha de intereses y de actitudes entre los inscritos y los
dirigentes*
+E* 5odo ello e/ige como premisa la clari,icacin ideolgica de los
motivos de las di,icultades inherentes a las organi-aciones juveniles
2desproporcin numrica entre muchachos y muchachas,
imposibilidad de atraer a los jvenes "indi,erentes" sac&ndoles de las
salas de baile, mientras no sean a,rontados los problemas se/uales en
las organi-aciones revolucionarias, etc*3*
+0a asamblea, conclua la mocin, es consciente de las enormes
di,icultades .ue en este campo deben ser superadas, pero est&
igualmente convencida de .ue la cuestin se/ual de los jvenes es una
de las m&s importantes para una movili-acin de la juventud hacia el
derrumbamiento del capitalismo' este capitalismo .ue no produce
solamente hambre y miseria, sino .ue con sus leyes, sus persecuciones
policacas y sus mtodos educativos pisotea el derecho de los jvenes
a la vida se/ual* ? la poltica se/ual reaccionaria de la burguesa del
tipo poltico .ue sea, con cuyo apoyo la juventud activa est& sometida
al capitalismo 2pinsese en el milln y medio de jvenes .ue ,orman
parte del movimiento cristiano4social3, debe ser contrapuesta una
poltica se/ual revolucionaria claramente a,irmativa de la se/ualidad,
para re,or-ar la lucha del proletariado contra la burguesa*
G8F
+0a cada de la burguesa capitalista y la con.uista del poder por
parte del movimiento obrero resolver&n la di,cil cuestin de la vida
se/ual de la juventud en el marco global de la revolucin socialista*
+YWiva la revolucin proletariaZ+
8
?parte estas Nltimas y otras ,rases, .ue dan testimonio del
enrai-amiento de !eich tanto en la visin paneconmica mar/is4ta
como al ,idesmo m&s irracional en el Partido comunista aNn a ,ines
del ao 78LG, es decir, en el momento en .ue la dictadura stalinista se
haba ya claramente delineado, si no en su crueldad sanguinaria s por
lo menos en su espritu reaccionario, puritano y opresor, la mocin de
$resde me parece un documento e/traordinariamente claro y actual,
.ue podra ser adoptado por un movimiento de i-.uierda de nuestros
das 2si no estuviera condenado a desencadenar en sus dirigentes el
mismo terremoto .ue desencaden hace treinta y cinco aos en los
dirigentes comunistas alemanes3*
)acia la e1&ulsi0n
0a m&.uina del aparato estaba ya en movimiento, decidida a
aplastar a !eich y a sus partidarios mientras el monstruo na-i estaba a
punto de aplastarla a ella* 5om como punto de apoyo la disciplina
de partido+ de los je,es de las mismas organi-aciones se/o4polticas*
El G8 de enero de 78LL, un mes antes de la subida al poder de Mitler,
,ue convocada una reunin nacional de la ,ederacin alemana de las
asociaciones se/o4polticas* El viento soplaba en otra direccin y
!eich pudo constatar una ve- m&s la mala ,e del consentimiento
un&nime del .ue haba go-ado al principio, cuando el aparato del
Partido lo haba apoyado con la intencin de instrumentali-arlo* El
pro,esor Criedlander, .ue haba apoyado entusi&sticamente las
posiciones de !eich y de su libro /a lucha se1ual de. la Lu(entud,
present una relacin Vilomtrica para demoler ambas cosas*
El je,e de la organi-acin cultural del Partido, a su ve-, atac a
!eich con ,rases como stas' `Por .u el hambre y la se/ualidad
deberan ser las matrices de la Mistoriaa $e la misma manera se podra
decir .ue la necesidad de respirar es una "matri- de la Mistoria"* ;on
estas sandeces lograremos slo distraer a las masas de la lucha contra
la estructura econmica*+ 2T !eich comentar& amargamente .ue
a.uella buena persona+ crea hacerse el graciosoR pero tres aos m&s
tarde, con sus descubrimientos sobre la ,uncin represiva de la
inspiracin, iba a demostrar la inconsciente valide- de a.uella ,rase*3
7:
8* cPP1, vol* G, nNm* 7, 78LK, pp* F8497*
7:* P5, p* 7L8*
G89

I
S
t
T

P
e

M
T

P
e
77* O
7G* P
5
G
8
vidad con L8 votos a ,avor y LG en contra* El 7I y el 78 de ,ebrero de
78LL 2a dos semanas de distancia de la subida de Mitler al poder3 la
campaa para la li.uidacin poltica+ de !eich ,ue reemprendida*
Esta ve- el Partido intervino directamente, a travs de su m&/imo
dirigente cultural'
0as obras de !eich #dijo# son consciente o inconscientemente 2de
momento me voy a atener a esta Nltima hiptesis3 con4
trarrevolucionarias*** El ;omit ;entral del Partido ha plenamente
apoyado este juicio* $e todas ,ormas publicaremos un detallado an&lisis
de las ,alsi,icaciones reichianas del mar/ismo 2pero #comenta !eich#
este an&lisis tantas veces prometido de mis errores, como el de los
dirigentes ,reudianos, no ,ue nunca publicado3*** 0os escritos de !eich
tienden a desacreditar el mar/ismo* [uien cree en nuestras
organi-aciones de consulta se/ual y piensa .ue pueden llevar a cabo una
poltica se/ual se e.uivoca totalmente' Yharemos poltica y no poltica
se/ualZ+
7L
Y<na mdico comunista declar .ue no e/istan disturbios de
orgasmo en el proletariadoZ
%
Stros dirigentes se/o4polticos .ue en la primera reunin haban
apoyado a !eich cedieron bajo la presin del aparato y del juicio
ra-onable+ del Partido* T sin embargo, sin .ue !eich hiciera lo m&s
mnimo para incitar a nadie a de,enderle, la nueva mocin de censura
contra !eich ,ue aprobada con slo 7K votos ,avorables, 9 en contra y L
abstenciones, a pesar de la amena-a de una escisin por parte del aparato
donde no hubiera habido unanimidad*
El comentario de !eich a estos acontecimientos #veinte aos m&s
tarde# es conmovedor por su honestidad, pero, al mismo tiempo, creo
.ue revela una incomprensin persistente de los mecanismos
psicosociolgicos subyacentes a la ruptura entre l y el movimiento
comunista'
Es imposible para los seres humanos de hoy, incluidos los jvenes,
conservar una posicin directiva y no trans,ormarse en se/ualmente
rgidos* 0as organi-aciones actuales e/igen "dignidad" a sus je,es' esta
rgida "dignidad" es irreconciliable con una vida se/ual sana* 0as
cuestiones vitales esenciales no pueden por lo tanto ser resueltas por
estos je,es*** 0a burocracia y la vitalidad est&n en lucha mortal*
Wolveremos a hallar siempre este problema crucial*** =ace de la
necesidad de autoridad por parte de las masas .ue*** tienen necesidad de
je,es autoritarios, es decir, burcratas, es decir, castos* Pero estos je,es,
obligados a la castidad 2cursiva del autor3, se vengan de las masas impo4
nindoles a su ve- la castidad, la "moralidad", la "buena conducta"* T
rehusan cual.uier solucin positiva de la cuestin se/ual*
7L. Ibidem.
7E* cPP1, vol* G, nNm* 7, p* FF
G88

+<n dirigente honesto dice a la gente' "1oy solamente un hombre,
un ser vivo, y como todos los dem&s tengo necesidad de amar y de
unirme a las mujeres* [uien no comprende esto no comprende
tampoco el nNcleo de la revolucin en la vida de todos nosotros*
`;mo puedo luchar por la vida si me estoy momi,icando y e/preso
mis ansias de amor en los tabucosa" Y?s habla un dirigente
verdaderamente revolucionarioZ+
IK
1in duda alguna* Pero .ueda por ver .ue nunca ningNn dirigente del
movimiento revolucionario .ue sea ha pronunciado simplemente estas
palabras en pNblico* %i observacin directa de la vida interna de los
partidos y de otras organi-aciones me ha persuadido de .ue el
problema no es el de la castidad+ a la .ue los dirigentes seran
obligados+ por los miembros de la organi-acin* En primer lugar, hay
dirigentes .ue llevan una vida .ue est& muy lejos de la castidad y, si
para .ue un individuo ,uera partidario de una solucin positiva de la
cuestin se/ual bastara la actividad se/ual personal, muchos
movimientos polticos 2empe-ando por el ,ascista3 habran sido
se/ualmente progresistas* En realidad, como por otra parte ha notado
el mismo !eich, no es la cantidad de las uniones se/uales lo .ue
cuenta, sino la ca&acidad de abandono " de orgasmo, y por lo tanto la
entera estructura emocional, la entera personalidad del dirigente*
En segundo lugar, no creo .ue los dirigentes sean normalmente
castos 2o por lo menos rgidos, dignos, respetables+, ajenos a tomar
posturas honestas en campo se/ual3 por estar obligados a ello por las
masas* ;reo m&s bien .ue han llegado a ser y continNan siendo
dirigentes precisamente por.ue, como se10fobos re&rimidos
independientemente de su actividad o ideologa se/ual, tenan una
ambici0n &atol0gica, una ma"or so&ortaci0n del trabaLo burocr,tico,
una &lena dis&osici0n al ser(ilismo hacia los dirigentes m&s antiguos,
un fundamental cinismo .ue les permita recurrir a baje-as,
me-.uindades e incluso a crmenes inhabituales e inimaginables para
una personalidad se/o4libertaria o, como deca !eich, genital+* El
verdadero problema, pues, no es el de la presin se/o,bica .ue las
masas ejercan sobre los je,es, sino, y especialmente en los
movimientos revolucionarios, el de la (entaLa obLeti(a con .ue se
encuentran, en la lucha por el poder, las personalidades m&s
neurticas, en de,initiva el de la selecci0n al re(-s .ue en dicha lucha
se produce a no ser .ue se estudien los remedios adecuados* 2En
cuanto a este concepto de seleccin al revs+ y acerca de los medios
para llegar a una solucin del problema vanse sobre todo la
Introduccin y las conclusiones de la obra citada Re&resi0n se1ual "
o&resi0n social.$
7K* P5, p* 7LI*
L::
)itler al &oder
0a tragedia alemana, de todas ,ormas, se estaba precipitando* El GE
de ,ebrero !eich se dirigi a ;openhague para dar algunas
con,erencias sobre el racismo* En la nave ,ue entrevistado por el
peridico gubernativo 2y por lo tanto socialdemcrata3 Politi4Ven+
.ue le o,reci organi-ar una con,erencia* Pero cuando supo .ue !eich
a,rontaba directamente el problema de las relaciones entre represin
se/ual y racismo hitleriano, la direccin del peridico anul la
con,erencia' evidentemente no .uera crear tensiones con el partido
alem&n ahora tan cercano al poder total*
El GI de ,ebrero por la tarde !eich volvi a Derln, estall el
incendio del !eichstag y a la maana siguiente, la polica, ya
abiertamente al servicio de los na-is, arrest a 7K: intelectuales y
,uncionarios de los partidos de i-.uierda* !eich escapa a a.uella
redada slo por no haber nunca ocupado un cargo de relieve como
dirigente del Partido y slo en las organi-aciones relacionadas con l*
0os das sucesivos al arresto en masa ,ueron angustiosos* 5odo el
mundo se preguntaba .u sucedera el K de mar-o, es decir, el da .ue
Mitler #nombrado canciller por Mindenburg# haba establecido para
las elecciones generales* El terrorismo na-i estaba en marcha* $os
amigos de !eich, dirigentes en la organi-acin paramilitar del partido
comunista, ,ueron arrestados e inmediatamente ,usilados en los
edi,icios de la organi-acin paramilitar na-i, en la Pape 1trasse*
7F
Por
orden de Mitler se deba dar la pena de muerte a todos los .ue
2e/cepto, claro est&, los mismos na-is3 ,ueran encontrados en posesin
de armas o impresos antigubernamentales o hubieran colaborado en la
distribucin de las armas o de los impresos* <na ve- m&s, algunos
jvenes de la 0iga Buvenil ;omunista, cuatro das antes de las
elecciones, pidieron prestado a !eich el coche precisamente para
transportar armas y material de propaganda a una seccin comunista
de las a,ueras de Derln* Estos jvenes, junto con .uienes les ayudaran,
ponan en riesgo su vida* !eich les prest su coche como siempre* 1e
acord .ue, si eran cogidos, habran declarado .ue haban robado el
coche* Pero haban apenas salido, cuando !eich se dio cuenta .ue no
se haban puesto de acuerdo acerca del lugar en .ue se dira .ue el
robo haba tenido lugar* 1i a.uellos muchachos hubieran sido
arrestados !eich hubiera corrido su misma suerte* 0a cita era para la
una de la noche' si no haban vuelto a a.uella hora, !eich deba
denunciar el robo* En a.uella situacin, no le .uedaba otra solucin
.ue la huida de ?lemania, pero no tena en a.uel momento ni el dinero
ni el pasaporte, y no poda volver a su casa a buscarlos ya .ue haba
sabido .ue su casa estaba vigilada por los na-is* Cinalmente a la una y
media, cuando !eich
7F* O&. cit., p* 7EE
L:7

estaba ya por volver al hotel en el .ue se hospedaba bajo un ,also
nombre, el coche apareci al ,ondo de la calle' en el camino de
regreso haba estallado un neum&tico*
79
0a tierra .uemaba ya bajo los pies de !eich* ?l da siguiente en el
peridico na-i WolVischer Deobachter+ apareci un artculo con una
denuncia ,uribunda contra el libro de !eich /a lucha se1ual de la
Lu(entud. Era preciso huir inmediatamente* `Pero dndea 1e decidi
.ue, junto con su esposa ?nnie 2las nias haban ya sido enviadas a
casa de los abuelos en Wiena3 !eich habra intentado pasar la ,rontera
b&vara* Westidos de es.uiadores, ilhelm y ?nnie subieron al tren
hacia %unich, por la noche* Poco antes de la ,rontera bajaron en un
pueblecito de montaa' .ueran antes asegurarse de .ue 77: hubieran
ya llegado a la ,rontera las listas de las proscritos+* 5ran.uili-ados
por la gente del pas, atravesaron la ,rontera y la polica de Daviera
2donde aNn resista un gobierno democr&tico moderado3 no hi-o obje4
ciones a sus pasaportes austracos* El e/perimento haba salido bien*
Entonces, tal como estaba previsto, ?nnie volvi a Derln para ver si
era prudente o no .ue !eich hiciera una Nltima incursin a Derln para
recoger las cosas y los papeles m&s esenciales* $esde Derln, como
era lgico, tuvo .ue advertirle .ue por ningNn motivo volviera* Pero
!eich desobedeci' no poda dejar su casa sin un vestido para
cambiarse, sin los manuscritos y las notas m&s importantes, sin los
libros m&s necesarios* En Derln, sus amigos cuando le vieron
aparecer lo trataron de loco*
$ecidi ir a un hotel present&ndose con su verdadero nombre y
dejando normalmente su pasaporte austraco' un austraco con un
pasaporte en regla .ue no peda .ue se escondiera nada, en a.uellos
das deba ser ,or-osamente una persona inocua* 0uego, !eich mand
a su casa a un amigo para .ue viera cmo estaba la situacin* 1upo as
.ue los na-is haban hecho irrupcin en su casa robando, de acuerdo
con sus sublimes ideales de honrade- y de pure-a, un reloj, algunas
joyas y varios libros erticos* <na tarde, a escondidas, !eich volvi a
su casa y se llev algunos vestidos y algunos papeles* 0a biblioteca, el
coche y los muebles debieron ser abandonados* ?,ortunadamente la
mayor parte de su archivo ya haba sido trasladado a varios puntos de
?lemania, en casa de amigos* $espus de una permanencia de varios
das, durante los .ue pudo darse cuenta .ue sus visitas eran muy poco
apreciadas por sus amigos y conocidos, deseosos de no compro4
meterse con un conocido e/ponente comunista y para colmo judo,
!eich decidi volver a Wiena*
7I
Memos ya hablado de su breve estancia en Wiena, del obstruc4
cionismo y de la hostilidad .ue encontr en los ambientes psico4
analticos, como tambin de su breve permanencia en $inamarca
79* Ibidem.
7I* O&. cit., p* 7EF*
L:G
y del cho.ue con las autoridades danesas* Es conveniente ahora dar
algunas in,ormaciones sobre las circunstancias del con,licto con los
dirigentes comunistas .ue tuvo en ;openhague su punto culminante'
la e/pulsin de !eich del partido* ;omo hemos apuntado m&s arriba,
para la ruptura con los dirigentes comunistas, como luego con los
psicoanalistas, ,ue decisiva la obra !sicologa de masa del fascismo.
/a e1&ulsi0n
En ;openhague, !eich conoci a varios e/ponentes del Partido
;omunista $ans* Pero pronto tuvo el primer cho.ue con la buro4
cracia comunista local* Indignado por el total desinters de sta para
con los emigrados alemanes .ue carecan del carnet de
reconocimiento+ .ue la direccin del Partido ?lem&n habra debido
entregar a los e/iliados autori-ados+, !eich se dirigi a la sede
central del Partido ;omunista $ans y pidi hablar con el
representante del Partido ;omunista ?lem&n* Aste intent tratarlo
altivamente pero !eich lo envisti con una tal violencia .ue el
burcrata cambi inmediatamente de actitud y a partir de a.uel
momento, el obstruccionismo burocr&tico hacia los e/iliados no
autori-ados+ ,ue por lo menos, menos evidente*
78
Pero los burcratas
no olvidan' a.ul se ,ij inmediatamente en l* ?penas supo .ue
!eich estaba por publicar un libro titulado !sicologa de masa del
fascismo .uiso verlo para comprobar su ortodo/ia* T dado .ue la obra
#re,irindose a la llegada del na-ismo# empe-aba con la ,rase '0a
clase obrera alemana ha su,rido una grave derrota+, la ju-g hereje'
como hemos visto, en a.uella poca la lnea+ del Partido bajo la gua
suicida de 5h&lmann y del ;omintern, de,enda .ue la dictadura na-i
no durara m&s .ue unos pocos meses y .ue ejerca una ,uncin Ntil+,
li.uidando de una ve- para siempre las instituciones decrpitas+ de la
democracia burguesa y la ,uer-a poltica de la odiada socialdemocra4
cia* !eich, .ue a travs de sus cho.ues con los dirigentes comunistas
alemanes, desde ,inales de 78LG a la primavera de 78LL, haba tenido
ocasin de comprender el espritu obtuso y sectario de ciertas
lneas+, no poda aceptar una diagnosis tan alocada de la tragedia
alemana y lo declaraba con toda claridad desde la primera lnea de su
nueva obra, dedicada enteramente a un estudio del nacionalsocialismo
y de los ,actores no econmicos sino psicolgicos de su inmensa
,uer-a*
0os burcratas de los dos partidos comunistas, el alem&n y el
dans, no dejaron escapar la ocasin de librarse de un elemento
peligroso como !eich* El pre&mbulo derrotista+, el psicologismo
burgus+, el espritu contrarrevolucionario+ de !sicologa de
78* O&. cit., p* 7KG
L:L


*
masa del fascismo eran acusaciones m&s .ue su,icientes para unos
dirigentes .ue, despus de haber llevado al desastre el movimiento
obrero alem&n, estaban buscando ahora .uien e/piara sus errores* ?s
pues, el G7 de ,ebrero de 78LL, el rgano del Partido ;omunista
$ans ?rbeiterblatt+ publicaba a grandes titulares el comunicado
siguiente'
P?!5I$S ;S%<=I15? $?=A1
1ecretara del ;* ;*
E/pulsin
;on,orme a los acuerdos tomados en dicho sentido por el ;omit
;entral del Partido ;omunista, se comunica .ue el $r* ilhelm
!eich ha sido e/pulsado del Partido ;omunista $ans* El motivo de
esta e/pulsin est& en la actitud hostil al partido tomada por l, con
la publicacin de un libro contrarrevolucionario y en la ,undacin de
una editorial sin la debida autori-acin del Partido*
G:
Pero la e/pulsin no poda bastar a los dirigentes comunistas* ;on
la hipersensibilidad morbosa de los se/,obos y de los autoritarios,
comprendan .ue el an&lisis de !sicologa de masa del fascismo,
aun.ue dedicada al estudio de la personalidad ,ascista,
desenmascaraba en realidad los dinamismos psicolgicos de toda
estructura caracterial gregario4autoritaria y por consiguiente tambin
la de las personalidades dominantes entre los dirigentes del
movimiento comunista*
El 7 de diciembre de 78LL, en el ?rbeiterblat+ apareca una
abyecta crtica de +assen&s"chologie des Faschismus, en la .ue al
lado de la repeticin literal de varios juicios e/presados por los
,uncionarios del Partido ;omunista ?lem&n, durante el proceso+
llevado a cabo contra l en Derln a la vigilia de la llegada al poder de
Mitler 2una prueba suplementaria, si ,uera necesaria, del car&cter
impuesto+ de a.uel proceso+3, aparecan ,rases como stas'
;on la cobarda .ue parece ser la caracterstica dominante de su
autor, la obra intenta ocultar el blanco real de sus ata.ues, .ue es
precisamente la poltica de los partidos revolucionarios* 1lo en
algunos puntos el autor habla claramente de "los partidos
comunistas"* =ormalmente pre,iere dirigir sus ata.ues contra una
,igura .ue l mismo ha creado, la del "mar/ismo vulgar"***
=aturalmente, !eich y sus seguidores niegan por todos los medios
.ue hayan .uerido derrocar la base tradicional de la propaganda
mar/ista' pero la obra comporta objetivamente una labor de -apa tan
grande contra la teora y la estrategia de la propa4
G:* O&. cit., p* 7KE*
L:E
ganda comunista .ue es imposible no de,inirla como contrarrevo4
lucionaria***+
;omentando posteriormente estos juicios, !eich escribir&' =o
lograba entender cmo haba podido durante tanto tiempo ,ormar parte
de un partido semejante*+ T sin embargo, como suceder& poco
despus con la 1ociedad Internacional de Psicoan&lisis, !eich no se
decida a romper de,initivamente con el partido* 0a e/plicacin de su
comportamiento nos es dada en parte por l mismo,
retrospectivamente' ?un.ue tuviera una visin mucho m&s madura,
permaneca tena-mente unido a la organi-acin a la .ue haba
pertenecido durante tantos aos y por la .ue haba luchado* El partido
era para m como una segunda casa, como sucede a todos los .ue
renuncian a la seguridad de la vida burguesa para lan-arse a la lucha
por un ,uturo mejor* Para muchos el partido llega a ser slo una casa*
Slvidan las ,inalidades originales* $e esta ,orma todo se trans,orma
en aparato*+
G7
=eg luego repetidamente y por escrito .ue hubiera .uerido en
modo alguno poner en duda la valide- de los an&lisis, de las teoras, de
los mtodos mar/istas de lucha, mientras 2como haban intuido los
burcratas del movimiento comunista3 la crtica rei4chiana de la
personalidad ,ascista y de su triun,o poltico era precisamente una
demolicin de algunos temas ,undamentales, no slo de los mar/istas
vulgares+ #como l deca# sino de los mar/istas sin m&s*
0a clara mala ,e de las acusaciones de complicidad con la
reaccin+ .ue los burcratas comunistas dirigan a !eich, no poda ser
desenmascarada de un modo m&s clamoroso de lo .ue lo ,ue durante
a.uellos mismos das, cuando el gobierno dans, dirigido por la
socialdemocracia, decret la e/pulsin de !eich del pas, despus de
una campaa de calumnias y mentirasR y en los meses y los aos
inmediatamente sucesivos, cuando campaas an&logas ,ueron
desencadenadas contra !eich en 1uecia, en =oruega y en los Estados
<nidos* En cuanto al ,ascismo alem&n, mientras hall en m&s de una
ocasin, tanto antes como despus de la con.uista del poder,
momentos de entendimiento y de colaboracin con los jerarcas
comunistas, su actitud para con !eich y la 1e/4Pol ,ue e/presado
r&pida y de,initivamente con la destruccin de los ;entros de consulta
se/ual reali-ada por comandos na-is, con la orden de arresto contra
!eich y con las rdenes de con,iscacin dadas por la Jestapo contra
todas las publicaciones de la 1e/4Pol* Me a.u el te/to'
7L de abril* Srden de servicio nNm* G7L
$e acuerdo con el $ecreto Popular de E de ,ebrero de 78LL, se
recuerda .ue las publicaciones `[u es la conciencia de clasea y
%aterialismo dialctico y psicoan&lisis de ilhelm !eich, junto
G7* O&. cit., p* 7KK*
L:K
con las sucesivas publicaciones de la editorial de Poltica 1e/ual
deber&n ser secuestradas por la polica, por ser una amena-a al orden
pNblico y a la seguridad del Estado* JE15?PS*
L:F
,I
Peregrinaciones
? ,inales de 78LL, !eich tuvo .ue dejar $inamarca* =os hemos ya
re,erido a su paso por 0ondres y a sus contactos con los analistas
ingleses* Wale la pena recordar a.u .ue !eich tuvo en a.uella
ocasin la posibilidad de conocer personalmente a Dro4nislaQ
%alinoQsVi, el hombre al .ue tanto deba para la demos] tracin de
la ,alacia de las teoras ,reudianas ortodo/as* Inmediatamente la
relacin con %alinoQsVi ,ue cordial y sincera y a los pocos das se
sintieron amigos* %alinoQsVi haba apreciado mucho Der 2inbruch
der *e1ualmoral " lo haba recomendado a sus estudiantes
de,inindolo la Nnica obra .ue haba comprendido y utili-ado
correctamente sus libros acerca de la vida se/ual de los
trobriandeses+* En 0ondres, le dio incluso una prueba de aprecio y de
con,ian-a invit&ndole a hablar despus de l en una clase de
antropologa*
7
$esde 0ondres, !eich hi-o una etapa en Pars, donde tuvo ocasin
de conocer a varios e/ponentes trotsVistas en e/ilio* 0e hicieron una
visita en el hotel para ,elicitarle por la crtica revolucionaria llevada a
cabo con +assen&s"chologie des Faschistnus. Pero cuando !eich les
pidi .u pensaban hacer para reorientar la accin del movimiento
trotsVista a la lu- de las observaciones psicolgicas de a.uella obra,
al principio .uedaron desconcertados y luego respondieron
evasivamente*
G
T de hecho, la lnea poltica y t&ctica de propaganda
del trotsVismo no cambi un &pice ni entonces ni en lo sucesivo*
!eich tuvo ocasin de observar en a.uella ocasin una realidad
contra la .ue ha chocado toda persona .ue haya intentado
reorgani-ar segNn criterios psicolgicos el caos de re,ormismos y
ma/imalismos, de moralismos y nacionalismos t&cticos en .ue se
debaten todos los movimientos de i-.uierda del mundo' es decir, .ue
mientras humanamente, en privado, muchos e/ponentes de la
i-.uierda est&n plenamente de acuerdo con las tesis se/ualistas y
libertarias, apenas se trata de traducirlas en temas de agitacin o en
programas de accin propagandstica y poltica, no tienen la valenta
de mover ni un dedo* En realidad para ellos, como para todos los
individuos inmaduros y con,ormistas, la se/ualidad continNa siendo,
a pesar de sus grandilocuentes actitudes revolucionarias, algo
vergon-oso,
7* P5, p* 7FG*
G* O&. cit., p* 7KE
L:9
un problema de alcoba* 0os trotsVistas, como buenos polticos, como
sus predecesores leninistas y stalinistas, se haban dirigido a !eich
con la intencin de instrumentali-arlo, de atraerlo a sus ,ilas*
?,ortunadamente, a.uella ve- !eich no cay en la trampa* 0a
participacin en sus reuniones, dedicadas a las acostumbradas
interminables discusiones sobre la poltica de clase+ 2obrera,
naturalmente3, no ,ue sin embargo inNtil ya .ue dio a !eich la
inspiracin para un escrito %XTu- es la conciencia de claseJ$ .ue
marca un paso ulterior en el abandono por parte de !eich de los
mitos mar/istas, aun.ue a un nivel consciente no se separe del
es,uer-o reichiano de a.uellos aos en mostrarse, al contrario, como
un mar/ista autntico+*
L
9XTu- es la conciencia de claseJ;
El trabajo publicado en el primer volumen de la !evista de la 1e/4
Pol ,irmado por Ernst Parell 2un pseudnimo usado ,recuentemente
por !eich durante los aos pasados en Escandinavia3, muestra desde
las primeras ,rases el es,uer-o reali-ado por !eich para romper con
el lenguaje tradicional de la i-.uierda, .ue notaba ya entonces
gastado e ine,ica-*
0os enemigos de la psicologa de masa #observaba !eich# usan
y abusan de a.uel lenguaje esotrico y de sus conceptos y problemas
abstractos precisamente para blo.uear el desarrollo de dicha
psicologa* En los debates y en las con,erencias de poltica se/ual,
apenas se dan cuenta .ue el planteo se/o4poltico puede amena-ar
sus rudos sistemas de pensamiento, de accin y de poder, los
burcratas de la poltica protestan proclamando .ue la psicologa de
masa no es poltica e intentan desencaminar el debate con la pregunta
`[u es la polticaa+, llegando sistem&ticamente a la conclusin .ue
la poltica es la e/presin de las ,uer-as econmicas+ y .ue sus
misterios pueden ser solamente penetrados y resueltos por los
e/pertos+*
El e,ecto negativo de estas ,rases vacas #continNa !eich#
puede ser ,&cilmente observado en los oyentes de las discusiones los
cuales, despus de haber seguido con inters y seriedad, incluso
durante horas, las e/plicaciones cient,icas y concretas de los
procesos sociales, ,rente a estas objeciones abstractas e in4
timidatorias .uedan desconcertados y perplejos, si no abandonan
,rente a la palabra poltica+ venerada con tanto ,etichismo* $e
hecho, el pro,ano ha acabado viendo la poltica como una misteriosa
con,abulacin de politi.ueantes grandes y pe.ueos, ,recuentemente
no comprende nada de ella y por lo tanto est& dispuesto a
desinteresarse de ella apenas la e/posicin poltica toma su
acostumbrado tono inici&tico y abastracto*
L* cPP1, vol* 7, 78LE, nNm* A?, pp* GGF y ss*
L:I
Es por ello .ue, la poltica ser& verdaderamente revolucionaria
en contenido y en lenguaje slo si es la e/presin de la masa de seres
humanos primitivos, incultos y cercanos a la vidaR de otra ,orma ser&
revolucionaria slo de palabra, permaneciendc de hecho inNtil y
reaccionaria+*
E
Incluso en los momentos en .ue lleve a cabo batallas
juntas, continuar& siendo incomprensible para las grandes masas y
actuar& por lo tanto en sentido contrarrevolucionario, ya .ue
contribuir& a alejar a la humanidad de la discusin y de la decisin
de su propio destino*
El mundo #adverta !eich con tr&gica lucide-# est& a un paso
de nuevas guerras de e/terminio*+ En esta situacin dram&tica, el
representante de la <!11 2como har&n posteriormente los
representantes de los dem&s gobiernos llamados socialistas3 participa
en las reuniones diplom&ticas como el representante de un cual.uier
gobierno burgus* `Por .u 0itvinov #se preguntaba !eich# no
vuelve la espalda a la poltica de las alian-as intergubernamentales y
no se dirige a las grandes masas populares del mundo entero, .ue no
.uieran en modo alguno la guerraa*** Para la <!11 e/iste slo un
camino de salvacin y de redencin' la alian-a entre su ejrcito y los
obreros de las industrias, de los transportes y de la guerra en los
pases capitalistas, junto con la alian-a entre los soldados de todos
los pases contra sus respectivos Estados %ayores* 1i actualmente la
<!11 lleva a cabo alian-as con los Estados %ayores y con los
gobiernos capitalistas, es debido a .ue ha traicionado el movimiento
revolucionario*+
Aste es, a grandes rasgos, el tono del escrito, en el .ue no es
di,cil captar la honestidad de sus intenciones pero tambin su
con,usin conceptual* 0a lnea+ .ue !eich tra-aba era e,ectiva4
mente revolucionaria, pero era increblemente ingenuo esperar .ue la
<!11, un pas .ue al da siguiente mismo de la revolucin de
octubre haba tomado el camino de la burocrati-acin, pudiera
adoptar a.uella lnea+ en 78LE, cuando la dictadura de 1talin haba
mostrado su cara, a .uien .uisiera abrir los ojos, desde por lo menos
seis aos* !eich peda una alian-a entre los soldados de todos los
pases contra sus respectivos Estados %ayores' pero no e/plicaba si
esta guerra a los Estados %ayores+ deba dirigirse tambin contra el
Estado %ayor sovitico* En caso negativo, signi,ica .ue !eich en
78LE *crea aNn en el espritu paci,ista y democr&tico+ de la casta
militar sovitica* En caso a,irmativo, no se comprende cmo poda
pedir al ministro de ?suntos E/teriores del gobierno sovitico .ue
colaborara con una poltica dirigida contra el ministro de la $e,ensa
y dem&s grados superiores militares de la <!11* En de,initiva, !eich
no .uera darse cuenta de .ue la traicin+ a la causa revolucionaria
haba empe-ado bastante antes .ue con el pobre 0itvinov 2el cual
entre parntesis
E* /oe. cit., p* GGI*
L:8
cay en desgracia poco despus, por su e/cesivo celo paci,ista3' tena
su origen en el mismo 0enin* Pero si !eich no .uiso durante mucho
tiempo ver los gravsimos condicionamientos autoritarios y
reaccionarios de Creud, los de 0enin no .uiso verlos nunca' otra
prueba del complejo paterno+ .ue le acompa durante toda su vida*
?s, en este escrito, llega a decir .ue 0enin se dirigi siempre a las
grandes masas+ para la elaboracin y la puesta en pr&ctica de su
poltica interior y e/terior' una a,irmacin insostenible en lo terico y
en lo pr&ctico, para un hombre .ue haba ,undado su entera
concepcin del Partido y de la gestin del poder en una pro,unda
desconfian3a en las masas y .ue m&s de una ve- 2pinsese por
ejemplo en su cnica poltica de alian-a con Pemal ?taturV,
perseguidor de la i-.uierda democr&tica y revolucionaria turca3 haba
buscado la colaboracin con algNn gobierno burgus, e/actamente
como 0itvinov y 1talin*
E/cepto estas mani,estaciones irracionales de devocin leninista,
XTu- es la conciencia de claseJ continNa siendo un libro de gran
inters histrico ya .ue en sus conclusiones se e/presa por primera
ve- la conciencia reichiana de .ue slo la psicologa de masa, y m&s
concretamente una lucha psicolgicamente bien dirigida hacia la
liberacin del desarrollo y de la vida se/ual, puede garanti-ar a la
revolucin un apoyo popular autntico y una evolucin libertaria
estable* Esta certe-a encuentra su claro enunciado sobre todo en el
Nltimo punto+ de un Es.uema de la poltica revolucionaria+ .ue
reproducimos a.u en sus puntos m&s importantes'
1i es cierta la a,irmacin revolucionaria de .ue los problemas
sociales, econmicos y culturales pueden realmente hallar una
solucin democr&tica y socialista, a tal solucin se podr& solamente
llegar mediante las siguientes preguntas esenciales'
+7* `[u maniobras reali-an los diversos dirigentes burgueses
para someter a las masas y hacerlas combatir entre ellasa
+G* `Por .u estas masas siguen a grupos y a partidos .ue no
podr&n jam&s mantener sus promesasa
+L* `[u necesidades tienen las masas humanas en sus diversas
mani,estacionesa
+E* `;u&les de entre estas necesidades son socialmente aceptables
y cu&les tienen una mayor importancia vitala
+K* `Por .u la situacin de la economa mundial es tal .ue las
necesidades humanas pueden solamente ser satis,echas slo con el
paso del dominio capitalista a la economa plani,icadaa
+F* `1aben realmente las masas cu&les son las instituciones so4
ciales .ue impiden la satis,accin de sus necesidadesa
+9* `;mo pueden ser destruidas y reempla-adas las instituciones
negativasa `;mo pueden ser apoyadas las ,uer-as progresistasa
+I* `[u premisas administrativas, sociales y psicolgicas son
necesarias para satis,acer las necesidades de las grandes masasa
L7:
+$e cada una de estas preguntas surge la imprescindible necesidad
de la revolucin social*+
Masta a.u, como vemos, !eich no logra e/presar, si no es con el
punto I, aludiendo a las premisas econmicas, sociales y &si
col0gicas;, nada .ue di,erencie sustancialmente su posicin de la
tradicional a todo movimiento radical* Pero precisamente de la
elaboracin de la tesis del punto I surge una a,irmacin destinada en
los aos sucesivos a dar importantes ,rutos ideolgicos'
El trabajo de la psicologa de masa, en de,initiva, no debe
permanecer a la sombra de la poltica econmica* ?l contrario, es la
&oltica econ0mica la Eue debe ser &uesta al ser(icio de la &sicologa
de masa, ya .ue slo la psicologa de masa puede comprender de un
modo adecuado las necesidades de las masas polticas e indicar los
caminos mejores para lograr su satis,accin* =o son las necesidades
humanas las .ue deben estar al servicio de la poltica econmica sino
la poltica econmica la .ue debe servir a la satis,accin de las
necesidades humanas+
K
2cursiva aadida3*
Esta inversin metodolgica+ de la lucha poltica, esta decla4
racin solemne de .ue la poltica revolucionaria debe basarse en la
psicologa de masa, y en particular en la revolucin del rgimen
se/ual tradicional, es un cambio de direccin decisivo en el pen4
samiento poltico de !eich* Es enunciada tan slo dentro de un
conte/to aNn en gran parte mar/ista, .ue considera el derrumbamiento
del capitalismo como conditio sine Eua non de toda trans,ormacin
social, pero es enunciada y con claridad* Estas valientes palabras,
escritas en 78LL, son actualmente a LK aos de distancia, m&s v&lidas
.ue nunca*
XTu- es la conciencia de claseJ es tambin importante por.ue
precisa la posicin de !eich acerca de un problema .ue en a.uel
perodo 2como, por otra parte, actualmente3 angustiaba a muchos
comunistas desilusionados o e/pulsados del movimiento' `era
necesario o no, intentar la creacin de un nuevo partido comunista+a
$e momento !eich responde .ue no ha podido aNn decidir entre
intentar la constitucin de un nuevo partido, apoyar a un movimiento
disidente 2por ejemplo trotsVista3 o, por Nltimo, concentrar todos los
es,uer-os en una renovacin del ;omintern* Asta es una a,irmacin
particularmente grave, ya .ue muestra hasta .u punto !eich estaba
aNn cerrando los ojos a la degeneracin stalinista de la 5ercera
Internacional, adem&s de no haber comprendido nunca la
re,ractariedad del comunismo leninista, a las motivaciones libertarias
y se/ualistas individuadas por l de un modo agudo y preco-*
$e todas ,ormas, por escasa .ue ,uera la in,ormacin e ingenuo el
juicio en el plano espec,ico poltico, en el plano terico las
conclusiones ,inales demuestran la conciencia de la prioridad
K* /oe. cit., p* GLG*
L77
de los ,actores psicolgicos en la ,ormacin de la conciencia de clase*
;on esta e/presin los partidos de i-.uierda haban entendido
durante, decenios 2como continNan hacindolo en lo esencial
actualmente3 un conocimiento e/tendido y pro,undi-ado lo m&s
posible de los medios y de los mecanismos, mediante los .ue se
reali-a la e/plotacin econmica* !eich deja de aceptar esta
de,inicin escol&stica y abstracta* 0a verdadera conciencia de clase
#concluye diciendo# no radica en el conocimiento de las leyes
histricas y econmicas .ue rigen la sociedad, sino en'
7* El conocimiento de las propias necesidades vitales en todos los
campos*
G* El conocimiento de los modos y de los medios para sa4
tis,acerlas*
L* El conocimiento de los obst&culos .ue el orden social ca4
pitalista pone a su satis,accin*
E* 0a conciencia de las inhibiciones y de la angustia .ue impiden
la puesta en evidencia, ya sea de las propias necesidades vitales ya
sea de los obst&culos interpuestos a su satis,accin*
K* 0a conciencia de .ue las propias ,uer-as son invencibles ,rente
al poder de los opresores*
F
?l mismo tiempo, sin embargo, emerge el tena- enrai-amiento de
los prejuicios mar/istas en la conclusin ,inal' 0a liberacin
revolucionaria del yugo del capital, es el hecho esencial de la .ue
surge la conciencia de clase de la masa***+ <na ve- m&s !eich insiste
en la concepcin mar/ista cl&sica de la necesidad &rioritaria de la
trans,ormacin econmica como premisa de una trans,ormacin
psicolgica* 0a psicologa de masa, pues, en esta ,ase del
pensamiento de !eich debe guiar a la accin revolucionaria, pero sta
debe dirigirse en primer trmino a una trans,ormacin econmica,
aun.ue con mtodos y luchas .ue e/ploten la conciencia de los
dinamismos ps.uicos individuales y de masa*
$espus de una breve estancia en el 5irol, durante la .ue, adem&s
de escribir XTu- es la conciencia de claseJ se encontr con sus hijas
y con su esposa ?nnie, de la .ue tiempo atr&s se haba separado,
!eich hi-o un r&pido viaje a 1ui-a donde, en Dasilea y en curich
respectivamente, vio a %a/ Modann y a Drup4bacher, viendo con
ellos la posibilidad de lan-ar una revista de psicologa poltica* Pero
tanto Modann como Drupbacher haban dejado de tener con,ian-a en
cual.uier accin de tipo poltico* Drupbacher se lo dijo claramente*
Modann acept de un modo vago una colaboracin, pero luego no dio
ninguna contribucin directa* En realidad, muchos intelectuales
europeos eran vctimas de un sentido de resignacin ,atalista, en cuyo
conte/to la indmita voluntad reichiana de lucha aparece aNn m&s
admirable*
9
En Wiena, !eich encontr el ambiente de costumbre' 0os co
F* /oe. cit., p* GKK*
9* P5, p* 7FE*
L7G
munistas "preparaban la revolucin", los socialdemcratas pasaban de
una capitulacin a otra "en bene,icio de la democracia", la reaccin
poltica avan-aba calladamente y las masas no se preocupaban en
absoluto de las "leyes histricas" ni de los "con,lictos intrnsecos de
las ,uer-as productivas bajo un rgimen capitalista"' estaban
solamente deprimidas, hambrientas, llenas de problemas personales y,
de ve- en cuando, dispuestas a mani,estaciones polticas*+
I
T este
panorama, apenas seis semanas antes de .ue el gobierno austraco
pasara de,initivamente a manos de la reaccin clrico4,ascista*
/a bre(e estancia en *uecia
Maba llegado el tiempo de irse a 1uecia, tal como se haba
acordado con los amigos y alumnos daneses* El camino m&s r&pido
pasaba evidentemente por ?lemania, pero el riesgo de atravesarla,
para un conocido e/ponente de la subversin+ se/ual y comunista,
era enorme* ;uando !eich mani,est la idea de pasar por ?lemania y
por Derln sus amigos vieneses lo tomaron por loco* Pero de las
precedentes e/periencias de 78LL, !eich haba aprendido una verdad
.ue todos los .ue han llevado una vida clandestina han aprendido
personalmente, es decir' .ue en una sociedad de masa incluso los
regmenes totalitarios logran di,cilmente prender al individuo
me-clado en la multitud, con tal .ue ste sepa evitar el ponerse en
evidencia y sepa evitar las pe.ueas trampas burocr&ticas* !eich, por
lo tanto, se limit a asegurarse de .ue en las ,ronteras la polica
alemana no dispusiera aNn de listas de proscripcin+ para controlar a
los pasajeros, y se ,ue*
0a actitud de la polica en la ,rontera era de sospecha y de amena-a
para todo el mundo, pero nada m&s* !eich se par tres horas en
Derln, donde le ,ue al encuentro su compaera Elsa 0indenberg*
%ientras esperaban el tren para $inamarca un hombre lo mir con
insistencia* !eich tuvo la impresin de haberlo visto anteriormente y
no corri el riesgo de saludarle' muchos comunistas se haban hecho
,ascistas* T no eran casos aislados* Jrupos enteros de las
organi-aciones paramilitares comunistas haban pasado en blo.ue a la
organi-acin paramilitar na-i*
8
Este hecho ideolgicamente tan
paradjico no poda dejar de convencer aNn m&s slidamente a !eich
de la pro,unda verdad de sus concepciones psicolgico4caracteriales
de la poltica* `;mo e/plicar estos cambios reali-ados con tanta
desenvoltura de una idea a la idea opuesta, de una lucha a la lucha
opuesta, si no es con una identidad ,undamental de los re.uisitos
emocionales y carac4
I* P5, p* 7FK*
8* P5, p* 7FF*
L7L


teriales .ue podan ser satis,echos en concreto por movimientos
ideolgicamente antitticosa
5al como estaba programado, !eich lleg a %alm, en 1uecia, a
principios de 78LE* <n alumno dans le habla reservado una habitacin en
una pensin del centro de la pe.uea ciudad sueca* El ambiente de la
pensin era insoportable, como el de todas las pensiones en general'
Cro, rgido, dominado por mujeres de media edad .ue #escribe !eich
# escudriaban con ojos voraces a m y a mi compaeraR algunos seores
ancianos, con monculo y bastn, conversaban con las ancianas,
laboriosas seoras*+ 7: ? las pocas semanas la polica empe- a
interesarse por la pareja irregular+' Yun hombre y una mujer .ue no
estaban casados y sin embargo vivan en una habitacin matrimonial, .ue
hablaban alem&n, .ue vivan retirados y .ue sin embargo reciban
continuas visitas de personas .ue venan de $inamarcaZ T l se encerraba
durante largo tiempo en su habitacin con alguno de ellos 2Ypara las
sesiones analticasZ3* Era su,iciente para poner en estado de sospecha a
cual.uier polica y m&s en una pe.uea ciudad donde no suceda nunca
nada anormal+*
0os alumnos de !eich empe-aron a ser enviados al comisaria4do de
polica para in,ormaciones+* $espus toc el turno a !eich* $espus de
una hora de interrogatorio no logr ni saber de .u se le acusaba* ?lgunos
das m&s tarde, dos policas intentaron un registro en su habitacin sin
autori-acin* Duscaban documentos comprometedores* !eich se dio el
gusto de indicar a uno de ellos el te/to .ue aNn estaba en la m&.uina de
escribir* 0os dos leyeron el ttulo con la sospecha caracterstica'
<rgegensat- des vegeta4tiven 0ebens 20a anttesis originaria de la vida
vegetativa3, luego se miraron con estupor angustioso' `.u diablos era
a.uelloa
77
En mayo terminaba el permiso de residencia provisional* ;uando
!eich pidi su renovacin le respondieron negativamente* !eich ,ue a
protestar en la S,icina para E/tranjeros, pero como de costumbre, el
director le asegur .ue no tena la m&s mnima idea de los motivos por los
.ue no le haba sido renovado el visado* =o hubo nada .ue hacer, a pesar
de .ue todos los burcratas le mani,estaron .ue lo sentan mucho* !eich y
Elsa 0in4denberg ,ueron enviados al je,e de polica .uien les ley solem4
nemente la orden de abandonar el pas el GE de mayo*
?lgunos amigos de !eich escribieron a Creud, a %alinoQsVi, a los
analistas suecos, al diputado alem&n e/iliado 1trom pidiendo su
solidaridad y su apoyo ,rente a la polica sueca* %alinoQsVi escribi una
carta protestando con indignacin* Creud reaccion con su habitual,
cortante ,rialdad' =o puedo unirme a vuestra protesta por el caso del
doctor ilhelm !eich*+
7G
$os conocidos pelo* P5, p* 7F9*
77* P5, p* 79:*
7G* O&. cit., p* 79G*
L7E
riodistas daneses llegados a %alm, haciendo una entrevista al je,e de
polica, le preguntaron si saba .ue haba decretado la e/pulsin del pas
de un ,uturo premio =obel* 0os dos periodistas, con la ingenuidad
caracterstica de su cinismo pro,esional, crean .ue a.uel edi,icante
reconocimiento pudiera e,ectivamente ir a parar a ilhelm !eich* =o
hubo pues truco alguno, pero el e,ecto de la pregunta ,ue prodigioso' el
je,e de la polica concedi una prrroga hasta .ue no llegara la decisin
de una peticin de residencia provisional de la S,icina de E/tranjeros*
Esta ve-, ,ue !eich .uien no acept* Estaba harto de los normales
caminos burocr&ticos+ y tambin de 1uecia*
?yudado por 0eunbach y otros amigos daneses el E de junio volvi
clandestinamente a $inamarca y se estableci con un nombre ,also 2Peter
1tein3 en 1letten*7L
0a estancia en %alm, sin embargo, no haba sido totalmente inNtil* En
la pe.uea ciudad sueca haba ,undado la revista del movimiento se/o4
poltico 2ceitschri,t ,Or politische Psychologie und 1e/ual SeVonomie+'
!evista de psicologa poltica y de economa se/ual+3 .ue durante cuatro
aos sera el portavo- de !eich y de sus compaeros de ideas y de trabajo*
5ambin en %alm, como se puso en evidencia en el incidente con los dos
entrometidos policas, !eich haba empe-ado a cambiar el baricentro de
sus investigaciones y teori-aciones pasando de la psicologa y la
sociologa a la biologa' un cambio, como veremos, .ue ser& decisivo para
el ,uturo desarrollo de su pensamiento*
Iue(os &roblemas en Ioruega
El E de junio de 78LE, como decamos, !eich debi volver
clandestinamente a $inamarca de donde haba sido e/pulsado el ao
anterior despus de haber vivido durante algunos meses ile4galmente en
1uecia' ste es el trato .ue las ,amosas cunas escandinavas de la libertad
reservaron a un gran combatiente anti,ascista y a un conocido cient,ico
2cuyos mritos como ciudadano y como cient,ico haban sido ya
entonces, como lo ser&n siempre posteriormente, totalmente negados slo
por.ue su lucha social y su lucha cient,ica haban invocado
coherentemente una revolucin se/ual y denunciado las traiciones de los
dem&s en lo cient,ico y lo poltico3*
$urante unos pocos meses, e/actamente entre junio y octubre de 78LE,
!eich vivi en 1tetten, pe.uea ciudad ,ronteri-a danesa, con el nombre
,also de Peter 1tein* 5odos los ,uncionarios de la polica sueca y danesa
#coment posteriormente !eich# conocan per,ectamente mi verdadera
identidad+' pero nadie intervino* `Por .ua !eich, con su incurable y
conmovedor optimismo,
7L* Ibidem.
L7K

pensaba' Pareca .ue a.uellos ,uncionarios me estuvieran deseando
buena suerte en lo ntimo de su cora-n*+ Pero me parece .ue la
verdadera ra-n de su no intervencin era menos edi,icante' el ,in
primordial de la campaa de di,amacin, o sea, la demolicin de la
,ama de !eich, haba sido logrado* !eich haba sido obligado a
esconderse como un criminal, a callar y estar tran.uilos+* ?hora, la
autoridad constituida+ poda incluso mostrarse magn&nima*
En 1letten, continuaban las visitas de sus alumnos, entre los cuales
estaba el pro,esor Marold 1chielderup, director del Instituto de
Psicologa de la <niversidad de Sslo* Aste obtuvo .ue !eich ,uera
invitado o,icialmente a =oruega para ensear an&lisis caracterial en la
<niversidad de la capital noruega* !eich acept de buena gana' no
slo por.ue se haba llegado a un punto aue parecan pocos los pases
dispuestos a aceptarle, sino tambin por.ue el comportamiento leal y
correcto de los psicoanalistas noruegos, durante los primeros das
dolorosos y lamentables del ;ongreso psicoanaltico internacional de
0ucerna, le permitan esperar .ue en =oruega encontrara un
ambiente ,inalmente amistoso* T as pareci ser, como veremos,
durante tres aos*
Es cierto .ue ya desde el principio aparecieron ata.ues espor&dicos
contra l en la prensa ,ascista y comunista noruega, pero no tuvieron
ninguna consecuencia preocupante dado el escassimo apoyo de .ue
go-aban en =oruega los movimientos ,ascistas y comunistas* El
prestigio de !eich, adem&s, haba ido creciendo constantemente a
consecuencia de sus clases de an&lisis caracterial y a su valiente
trabajo de inluminacin social* Pero precisamente esta creciente
popularidad de !eich entre los estudiantes y en los ambientes
culturales, precisamente el inters suscitado por la psicologa de masa,
por la se/o4economa, por las tesis sobre la intrnseca relacin entre
revolucin poltica y revolucin social ,ueron, creo yo, la causa de la
e/plosin de odio antirreichia4no .ue se veri,ic en =oruega en 78L94
78LI* ;omentando a.uel captulo borrascoso de la borrascosa vida de
!eich, un colaborador suyo ha dicho .ue el motivo de la imprevista
campaa de prensa noruega, hay .ue buscarlo en el hecho .ue
precisamente en 78L9 aparecieran en la revista reichiana las primeras
relaciones de las investigaciones biolgicas de !eich'
7E
o sea, .ue la
ciencia o,icial se habra sentido provocada+ por los artculos de
!eich y habra desencadenado una campaa de prensa en su contra*
Esto, como veremos, puede ser verdad hasta cierto puntoR pero de
un modo m&s pro,undo, el autntico motivo del linchamiento+ ,ue
en =oruega como en ?ustria, en ?lemania, en $inamarca y en
1uecia, la carga de odio .ue el mensaje+ de revolucin se/o4poltica
intrnseco de la ensean-a de !eich haba acumulado* Por otra parte
creo .ue esto .ueda demostrado por el he4
7E* IB1ES!, vol* 7, nNm* L, noviembre 78EG, pp* GF84G9:*
L7F
cho .ue la misma descarga destructiva cay sobre !eich en ?ustria,
en ?lemania, en $inamarca y en 1uecia, donde !eich no haba
publicado nunca tesis biol0gicas herejes ni transgredido el &mbito de
su reconocida competencia cient,ica, el &mbito mdico y psi.ui&trico,
habiendo intentado solamente deducir coherentes conclusiones
sociales de sus observaciones pro,esionales* T me parece .ue lo
demuestra tambin el hecho .ue la misma descarga deba m&s tarde
caer sobre !eich y, a.uella ve-, destruirlo en los Estados <nidos
donde haba publicado durante .uince aos escritos heterodo/os sin
.ue nadie le molestara* Es cierto, sin duda alguna, .ue la ciencia
o,icial en 1uecia como en $inamarca, en los Estados <nidos como en
=oruega, ,ue siempre acrrima enemiga de !eich, pero, mirando con
m&s detencin se ve .ue las actitudes de a.uellos cient,icos+ eran
esencialmente reacciones destructivas de la sociedad se/o,bica y de
sus tpicas estructuras caracteriales contra el estmulo irritante+,
constituido por la sola presencia de una Weltanschauung, como la
reichiana, con un baricentro se/ual y libertario* T basta e/aminar las
justi,icaciones de los linchamientos sucesivos para convercerse de
ello* 1e trata de justi,icaciones contradictorias entre s' ,ascistas y psi4
coanalistas le acusan de ser comunista y agente de %oscN+, los
comunistas de ser un contrarrevolucionario agente de la burguesa+,
una parte de la ciencia o,icial le acus de tosco materialismo+, otra
de misticismo vitalista+, la burocracia poltica de los Estados
dernocrNtico4burgueses le persigui como elemento sospechoso,
peligroso para el orden pNblico+*
Pero si se observa el problema m&s de cerca, se cae en la cuenta
.ue el Nnico elemento susceptible de desencadenar la hostilidad de
todos estos grupos 2,ascistas, comunistas, demcratas burgueses,
autoridades constituidas y ciencia o,icial3 era la a,irmacin reichiana
de la libertad se/ual' una a,irmacin captada, y no sin ra-n, por
todos los grupos polticos y cient,icos+ .ue se alternaron en el
linchamiento, como una amena-a al orden constituido de las propias
estructuras caracteriales y de las estructuras sociales, tradicionales o
pseudorrevolucionarias, .ue ellas sustentaban o producan*
En el caos de sus divergencias y de sus pro,undos antagonismos,
todos los grupos 2clericales o ,ascistas, pseudocomunistas o
democr&tico4burgueses, psi.uiatras y psicoanalistas ortodo/os+ o
cient,icos o,iciales+3 encontraban su Nnico punto de convergencia
en la reivindicacin de la necesidad+ 2tica o social3 de la represin
de los impulsos se/uales naturales, considerada como condicin
indispensable de la construccin y conservacin de cual.uier
convivencia civili-ada' y en cierto modo tena ra-n, ya .ue la
represin del desarrollo y de la vida se/ual era y es el ,undamento
irrenunciable de cual.uier tipo de sociedad autoritaria 2el Nnico tipo
de sociedad .ue sus personalidades aberrantes podan concebir o
producir3*
L79
$e todas ,ormas, como hemos dicho, a principios de 78L9 apa4
reci en la !evista de psicologa poltica y se/o4econmica+ el
primer artculo sobre los e/perimentos biolgicos de !eich* Weremos
m&s adelante el contenido de los e/perimentos y de las teoras .ue
!eich sac de ellos* ?hora nos interesa seguir el curso de los
acontecimientos .ue en los dos aos sucesivos llevaron a una tal
campaa contra l, .ue le oblig a tomar la penosa decisin de
abandonar el pas en el .ue durante un tiempo haba esperado
encotrar su nueva patria y buscar de nuevo la solucin en el e/ilio'
esta ve- en tierra americana*
En mayo de 78L9 algunos peridicos de Sslo, habiendo tenido
noticia de algunos e/perimentos de !eich, montaron alrededor de
ellos una serie de artculos sensacionales+' un artculo cient,ico
publicado en una revista cient,ica pasaba a ser trans,ormado en una
ruidosa publicidad* Inmediatamente, tres pro,esores de la <niversidad
de Sslo, 0ang,eldt, %ohr y Mansen, e/pusieron en los peridicos de
gran tiraje su opinin de e/pertos sobre los e/perimentos de !eich+,
de los .ue nada haban sabido ni controlado personalmente*
<n&nimemente, proclamaban .ue los e/perimentos y las hiptesis de
!eich eran totalmente absurdas+, simplemente increbles e
imposibles*
0os ambientes psicoanalticos ortodo/os no tardaron en apro4
vechar el clima des,avorable creado por a.uel primer ata.ue, para
aadir un nuevo golpe al .ue ya haban dado tres aos antes en
0ucerna con la e/pulsin de la 1ociedad Internacional de
Psicoan&lisis* $esde entonces, la valide- de las tesis psico4polti4cas
de !eich haba seguido hallando nuevas y luminosas con,irmaciones
en los tr&gicos acontecimientos del ,ascismo, del comunismo y de la
democracia burguesa y la denuncia reichiana apareca cada ve- m&s
e/acta* 5odo ello no poda dejar de acentuar el odio de los dirigentes
psicoanalticos .ue eran precisamente responsables de a.uella
pasividad*
El G9 de octubre de 78G9 el conocido psicoanalista noruego
Ingijald =issen concedi una entrevista a un importante peridico de
Sslo, la cual, aun.ue no mencionara nunca su nombre de acuerdo con
la costumbre de hipocresa y ata.ue indirecto caracterstico de las
organi-aciones psicoanalticas 2como lo es de tantos otros centros de
poder pro,esional y corporativo3, no era m&s .ue una ultrajante
alusin a la persona de !eich' En nuestro pas #deca =issen# el
psicoan&lisis ha pasado a ser una especie de jardn lleno de malas
hierbas, en el .ue enrai-an las m&s variadas ra-as de charlatanes y
arrivistas, hasta llegar casi a so,ocar lo v&lido y sano*+ Por si
subsistieran aNn dudas acerca del verdadero blanco de sus insultos,
=issen, aludiendo claramente a la vegetoterapia car acteroanal tica
con la .ue !eich haba trascendido los principios y las tcnicas del
psicoan&lisis, denunciaba las improvisaciones+ de algunos sectarios
.ue incluso han dejado de llamarse psicoanalistas+ y practican una
L7I
especie de tratamiento casi mdico de tipo relajante+ .ue sirve
solamente para provocar peligrosas ,ormas de e/citacin se/ual+*
=issen terminaba pidiendo .ue los e/ponentes autori-ados+ de la
medicina cl&sica y del psicoan&lisis se reunieran para determinar a
.uin se deba permitir y a .uin negar el ejercicio del psicoan&lisis*
7K
Este ata.ue de =issen es tanto m&s increble 2pero tambin tanto
m&s caracterstico, para los .ue conocen los dinamismos de lo .ue
posteriormente !eich llamar& con e/presin ,eli- la peste
emocional+3, en cuanto .ue =issen era el mismo psicoanalista .ue
pocos aos antes, cuando !eich actuaba aNn en el &mbito del
psicoan&lisis o,icial, haba hecho recensiones de sus libros con
entusiasmo en,&tico y haba saludado a !eich como uno de los
m&/imos psicoanalistas vivientes+* ?hora .ue !eich haba aban4
donado el hortus clausus del psicoan&lisis, el mismo =issen pro4
clamaba .ue a !eich le ,altaba a.uel vasto y pro,undo conocimiento
de la materia 2el psicoan&lisis3, sin el .ue ningNn psicoanalista puede
trabajar y progresar+*
/a &rensa fascista se desencadena
0a campaa de di,amacin reemprendi con nuevos bros despus
de la publicacin de la obra biolgica Die 7ione
7F
278LI3 en la .ue
!eich e/pona de un modo sistem&tico sus propios e/perimentos*
;omo suceder& siempre a partir de ahora en las an&logas campaas
contra !eich, esta campaa ,ue llevada a cabo por un hombre, el
conocido psi.uatra Bohan 1char,,enberg .ue ni haba intentado nunca
repetir los e/perimentos descritos por !eich para veri,icar su error o
su e/actitud* 1char,,enberg se limit a dar una serie de juicios
ultrajantes sobre !eich 2al .ue de,ini como un charlat&n+ y un
psicpata+3 y a insinuar, o a dejar entender, .ue las a,irmaciones de
semejante dese.uilibrado no podan tener ninguna valide- cient,ica*
$e esta ,orma a.uel cient,ico ilustre y de gran consideracin+ crea
poder responder a la pregunta .ue como un estribillo encabe-aba
todos sus artculos calumniadores' `0os e/perimentos del doctor
!eich son v&lidos cien t , icamen te a+
0a reaccin de la opinin pNblica ,ue de todas ,ormas algo diversa
de lo .ue sus enemigos esperaban* Warios lectores escribieron a los
peridicos haciendo notar .ue, dando por descontado el derecho del
pro,esor 1char,,enberg a no estar de acuerdo con !eich, a.uellos
ata.ues ,uriosos desencadenados contra !eich no podan considerarse
correctos ya .ue estaban basados en cuestio4
7K* /oe. cit., p* G97*
7F* Die 7ione, 1e/pol Werlag, Sslo, 78LI*
L78

nes personales y e/plotaban el prestigio pro,esional de un conocido
psi.uatra delante de un pNblico no especiali-ado*
79
%uy pronto, otros dos representantes de la ciencia o,icial noruega,
el cancerlogo Preyberg y el bilogo 5hjotta, probablemente
estimulados por las calumnias .ue 1char,,enberg haba de un modo
irresponsable di,undido a propsito de !eich 2.ue !eich no tena la
licencia en %edicina, .ue tambin en $inamarca haba sido notada
su ,alta de preparacin pro,esional+ y su ,alta de responsabilidad
cient,ica+ hasta tal punto .ue las autoridades debieron negarle la
renovacin del visado, etc* etc*3 entraron en li-a, sosteniendo en la
prensa .ue haban controlado+ los e/perimentos de !eich sobre los
bionesR .ue los as llamados biones+ no eran m&s .ue comunes y
bien conocidos microbios, y .ue !eich tena menos conocimientos
biolgicos .ue un estudiante universitario*
En realidad, !eich mismo haba mandado a los dos cient,icos
algunas preparaciones pidindoles si podan identi,icar los organismos
.ue en ellas se observaban, ya .ue le parecan algo diversos de las
,ormas microbianas conocidas' nunca haba sostenido .ue a.uellas
preparaciones contuvieran biones* 0os e/perimentos de control+ de
los .ue hablaban los dos e/pertos+, no haban pues nunca sido
reali-ados* =i podan serlo ya .ue los dos cient,icos no disponan en
sus laboratorios de microscopios su,icientemente potentes 2de G::: a
E::: aumentos3 para ver los ,enmenos descritos por !eich*
7I
1iguiendo a la ciencia o,icial se lan-aron naturalmente los
peridicos ,ascistas y para,ascistas, a los .ue las insinuaciones de
1char,,enberg y de los dem&s haban dado muchas ideas para lan-arse
contra el porngra,o judo ilhelm !eich+* El peridico ,ascista
noruego de mayor importancia, el %orgenbladet+, empe- una serie
de artculos con el intento de di,amarlo y de ridiculi-arlo, sosteniendo
.ue todos deban alegrarse ahora .ue el pro,esor Preyberg haba
.uitado a !eich hasta el Nltimo hilo de respetabilidad y el pro,esor
5hjotta haba demostrado el car&cter de tosco diletantismo de los
e/perimentos de !eich+* $e nada sirvieron las reiteradas precisiones
de !eich diciendo .ue nunca haba pretendido crear la vida+ en sus
e/perimentos, sino tan slo reproducir en el laboratorio lo .ue cada
da sucede en la naturale-aR sus enemigos seguan llam&ndole
burlonamente el .ue se considera creador de la vida+ y el gran
peridico para,ascista 5ridens 5egn+, lleg a publicar un artculo de
,ondo titulado 2l Dios Reich.u
0a ,inalidad de todo a.uel gritero apareci claro pocos das m&s
tarde, cuando el mismo peridico public un artculo en el
79* IB1ES!, vol* 7, nNm* L, noviembre 78EG, p* G9G*
7I* Ibidem, " tambin P5, p* G7:*
78* IB1ES!, loe. cit., p* G9L*
LG:
.ue, despus de anunciar .ue el permiso de residencia de !eich haba
caducado, revelaba .ue en los crculos bien in,ormados se
consideraba improbable .ue le ,uera renovado el permiso* 0as
in,ormaciones del peridico para,ascista eran*** de primera mano* 0as
di,undan las mismas autoridades de polica, hostiles a !eich* 2? este
propsito dice 5heodore ol,e, director del International Bournal o,
1e/ Economy and Srgone !esearch+, la revista ,undada por !eich
durante el primer perodo de su estancia en los Estados <nidos, .ue
en 78LI, cuando ,ue a Sslo para ,recuentar las clases de vegetoterapia
car&ctero4analtica de !eich, se present a la S,icina de E/tranjeros
del comisariado central de polica para obtener el permiso de
residencia* 5odo pareca ir per,ectamente pero cuando dijo .ue la
,inalidad de su estancia en =oruega era estudiar con el doctor
!eich+ los ,uncionarios le respondieron categricamente .ue en dicho
caso la concesin del visado era imposible+ y aadieron .ue, por
otra parte, el doctor !eich no tena derecho alguno a ensear+* T a
pesar de .ue hi-o de nuevo la peticin a travs de un abogado, ol,e
lleg a obtener solamente una segunda negativa*3
78

bis
0legado a.u 1char,,enberg, el iniciador de la campaa, intent dar
a !eich el golpe de gracia con otra serie de artculos di,amatorios
titulada' `El doctor !eich es realmente un cient,icoa+ Pero esta ve-
la opinin pNblica reaccion menos pasivamente* <n grupo de
conocidos escritores, cient,icos y artistas prepar y public en los
mayores peridicos de Sslo una carta abierta en la .ue protestaban
contra la indigna campaa di,amatoria desencadenada contra !eich, y
recomendaba al claustro acadmico de la <niversidad de Sslo .ue no
se dejara in,luenciar' durante a.uellos das, de hecho se haba pedido
al claustro acadmico de la Cacultad de %edicina .ue precisara si en
su opinin la presencia de !eich en =oruega era inNtil o no a la
ciencia noruega, dado .ue en caso a,irmativo el permiso de residencia
habra debido ser renovado autom&ticamente*
Pero esta advertencia de la lite intelectual noruega no caus gran
impresin 2Yen todas partes cuecen habas***Z3 a los envidiosos colegas
de !eich .uienes, en gran mayora, respon Oeron .ue la presencia de
!eich no poda ser considerada Ntil a la ciencia noruega+* 0as
autoridades noruegas se encontraron con un di,cil dilema* Por una
parte la medicina o,icial+ se alineaba contra !eichR por otra parte la
opinin pNblica se levantaba en de,ensa del derecho de un cient,ico a
llevar a cabo sus investigaciones y a publicar las propias
interpretaciones de los resultados obtenidos* Cue entonces cuando
algNn burcrata o poltico tuvo una de a.uellas ideas caractersticas
de los hombres de su calaa' conceder el visado a !eich pero, al
mismo tiempo, promover la publicacin de un decreto real
prohibiendo el ejercicio del psicoan&4
78 bis* 5heodor S0CE en nota en IB1ES!, loe. cit.
LG7
lisis a los .ue no ,ueran autori-ados por el Jobierno* 1era ,&cil
hacer la vida imposible a !eich simplemente neg&ndole dicha auto4
ri-acin* Pero el ingenioso truco pecaba, como sucede ,recuente4
mente con las ideas de los burcratas y de los polticos, de igno4
rancia crasa' !eich, como haba declarado m&s de una ve- y tal como
,recuentemente le haba sido imputado, estaba ya ,uera y por encima
del psicoan&lisis y, con ra-n, haba bauti-ado su nueva tcnica
2imposible incluso de ser considerada como psicoterapia3
vegetoterapia car&ctero4analtica+* =egarle la autori-acin de
ejercer como psicoanalista no poda servir absolutamente de nada ya
.ue !eich no la habra pedido 2como de hecho ocurri3*
G:
? pesar de
ello, la curiosidad acerca de la obra y la persona de !eich haba
pasado a ser tan morbosa y la descon,ian-a de los ambientes
cient,icos tan acentuada, .ue continuar el trabajo, tanto en el campo
psicoteraputico como en el campo biolgico pareca cada ve- m&s
di,cil* ?s pues, aun.ue con amargura y poco entusiasmo, !eich se
inclin por aceptar la insistente invitacin del doctor 5heodore
ol,e, un joven y valiente e/ponente de la 1ociedad ?mericana de
%edicina Psicosom&tica, y dirigirse a los Estados <nidos* ol,e
logr .ue la misma 1ociedad de Psicosom&tica invitara a !eich a dar
una serie de clases en los Estados <nidos sobre vegeto terapia
car&ctero4analtica' una ciencia .ue, como hemos visto, junto con
radicales elementos de di,erenciacin, tena no pocas analogas con
la concepcin psicoso4m&tica de la en,ermedad*
G:* IB1ES!, loe. cu., p* G9E*
LGG
"ercera parte
EL PERODO ORGON0MICO #$%-1&$%1(3
,II
Introducci0n
Es preciso ahora ilustrar, aun.ue sumariamente, los e/perimentos
biolgicos de !eich, no slo por.ue ,ueron la ra- de las m&s
clamorosas acusaciones de locura .ue se le hicieron,
7
sino sobre todo
por.ue constituyen el nNcleo de la entera concepcin cient,ica de su
tercero y Nltimo perodo*
Estos e/perimentos no ,ueron, como algunos pretendieron m&s
tarde, el producto de una tendencia diletante de pasar de una dis4
ciplina a otra, ni mucho menos el producto de un delirio de gran4
de-a+ hasta el punto de sustituirse a $ios padre omnipotente
creador del cielo y de la tierra+, sino .ue, vistos retrospectivamente,
aparecen como una visin global de la realidad bajo el aspecto
energtico*
$esde el ;ongreso Internacional de Psicoan&lisis .ue tuvo lugar en
Derln en 78GG, ilhelm !eich, en una conversacin amistosa con
algunos colegas, haba ,ormulado una hiptesis .ue le haba sido
sugerida por el mismo Creud, cuando compar la ,ijacin y la
retraccin del inters ps.uico a la ,ormacin y a la retraccin de los
pseudpodos, de la ameba* Mabiendo ledo poco tiempo antes las
obras de 1emon y de Dergson, .ue le haban ,ascinado, !eich dijo
.ue la comparacin de Creud mereca ser aceptada a la letra' la
e/citacin se/ual poda ser considerada como un avance de la libido
2es decir, de la energa se/ual3 y la ereccin y el desentumecimiento
del pene podan ser consideradas como ,uncionalmente idnticas a la
,ormacin y a la retraccin del pseudpodo de la ameba* $icha
hiptesis provoc la hilaridad de sus colegas y durante varios aos,
totalmente absorto por la investigacin y por el ejercicio
psicoanaltico, el mismo !eich dej de pensar en ello*
7

bis
Pero a partir
de 78GF, cuando el mismo ejercicio del psicoan&lisis le coloc ,rente
a la relacin evidente entre obstruccin %-1tasis$ se/ual y neurosis, o
sea, ,rente al origen energ-tico del con,licto neurtico, la hiptesis
genial de 78GG le obsesion de nuevo*
7* 0a m&s reciente y vistosa est& e/puesta en la obra del mar/ista ortodo/o %i4
chel ;?55IE!, /a (ie et l'oeu(re du Dr. W. Reich 20a ;it, 0ausanne, 78F83* 1in
embargo no causa demasiada sorpresa ya .ue, de un modo sintom&tico, sitNa el
inicio de la locura de !eich en 78LK 2ao de su e/pulsin del Partido ;omunista3'
declarar loco a todo intelectual anticon,ormista es actualmente pr&ctica habitual en
los ambientes comunistas o,iciales*
7 bis* CS, p* G:E*
LGK
$urante a.uellos aos en los .ue el baricentro de sus intereses se
centraba en el plano poltico y social, sigui investigando el
problema del maso.uismo, ya de la e/istencia o de la no e/istencia
de un impulso innato autodestructivoR de un instinto de %uerte,
como el .ue haba hipoteti-ado Creud, dependa la posibilidad o la
imposibilidad de rescatar a la humanidad de las condiciones de
su,rimiento material y moral en .ue se encontraba y sigue
encontr&ndose* 1i el deseo de ser castigado, de su,rir, de morir era
innato en el hombre, `.u sentido poda tener una lucha para su
liberacin y su ,elicidada =inguno*
Pero la misma e/periencia pro,esional convenci a !eich de .ue
la teora ,reudiana careca de ,undamento* En 78GI se hi-o cargo del
tratamiento de un hombre .ue su,ra un ,orma e/traordinariamente
vistosa de perversin maso.uista* En cada sesin analtica se caa en
la marea de lamentaciones de paciente, en sus sNplicas implorantes
de ser maltratado y golpeado* $espus de varios meses de
tratamiento convencional, !eich empe- a perder la paciencia*
<n da #nos cuenta#
G
cuando el paciente renov su implo4
racin de ser golpeado, le pregunt .u dira si realmente le gol4
peara* 1u rostro se ilumin de espera impaciente* 5om una regla y
le atic dos ,uertes golpes en las nalgas* Puso el grito en el cielo, su
rostro no dio muestra alguna de placer y a partir de a.uel momento
no volvi a pedir .ue le golpeara* 1in embargo sus lamentaciones y
sus .uejas continuaban* %is colegas se habran horrori-ado si
hubieran sabido lo .ue haba hecho' pero yo no lo lament* ?.uella
e/periencia me haba enseado .ue #en contra de la opinin genenB
# el dolor no es en modo absoluto la ,inalidad instintual del
maso.uista* ;uando el maso.uista es golpeado, corno todos los seres
humanos, no go-a, sufre...;
Pero .uedaba pendiente el problema ,undamental' si el maso4
.uista no busca el dolor, si no percibe el dolor como placer, Xcu,l es
la ra-n por la .ue pide con tanta insistencia .ue se le golpee, .ue se
le pegue, .ue se le torturea
Para la solucin de este problema !eich trabaj silenciosamente y
con tenacidad durante varios aos con varios pacientes, pero ,ue
sobre todo un an&lisis reali-ado con /ito de un paciente con una
estructura caracterial maso.uista lo .ue le dio la llave de la di,cil
cuestinR .ued al mismo tiempo persuadido de .ue era necesario
atacar directa y abiertamente la teora ,reudiana del instinto de
%uerte si se .uera salvar el nNcleo cient,ico y revolucionario del
psicoan&lisis*
$e esta ,orma, al ,inal de a.uel histrico an&lisis, .ue haba
durado casi cuatro aos 2desde 78GI a 78LG3, envi a la !evista
Internacional de Psicoan&lisis+ un ensayo titulado 2l car,cter ma
soEuista .ue, bas&ndose en una serie de observaciones clnicas
D. O&. cit., p* 78F*
LGF
concretas, contestaba la valide- de la hiptesis ,reudiana del ma4
so.uismo primario+, es decir, del instinto de %uerte, y propona una
interpretacin de la necesidad maso.uista de ser golpeado,
per,ectamente compatible con la teora inicial ,reudiana del prin4
cipio de placer+*
L
Ta hemos visto la inusitada dure-a de la reaccin de Creud a a.uel
ensayo aparentemente tcnico' podremos ahora comprender mejor
sus motivos*
2l masoEuismo " el instinto de +uerte
El ensayo empe-aba con un breve y claro pre&mbulo terico .ue
resuma las interpretaciones del maso.uismo dadas por la psicologa
y la se/ologa*
?ntes de Creud #recordaba !eich# la se/ologa consideraba
en substancia .ue el maso.uismo constitua una tendencia particular
de los instintos a go-ar de la e/periencia de dolores ,sicos o
morales*+
? su ve- Creud haba al principio intentado interpretar el sadismo
y el maso.uismo como una reaccin agresiva del instinto se/ual
contra la ,rustracin impuesta por la sociedad* En particular, Creud
haba lan-ado la hiptesis de .ue en un primer estadio, a
consecuencia de la ,rustracin se/ual, surga una reaccin
destructiva hacia el mundo e/terno .ue sucesivamente, inhibida a su
ve- por el miedo al castigo, era desviada hacia el mismo sujeto' la
reaccin contra la ,rustracin .ue al principio era s&dica se
trans,orma en maso.uismo* Esta interpretacin se encuadraba en la
concepcin general ,reudiana de la neurosis como resultado del
con,licto entre instinto y mundo e/terno, entre inconsciente,
gobernado por el principio de placer, y el To, gobernado por el
principio de realidad*
5rabajando sobre este planteo inicial !eich haba incluso llegado
a elaborar una clasi,icacin de las varias ,ormas de sadismo segNn el
estadio de desarrollo se/ual en .ue se produca la ,rustracin*
Das&ndose en gran parte en la subdivisin ,reudiana del desarrollo
se/ual, haba indicado el sadismo oral como el resultado de la
,rustracin del, deseo in,antil de chupar 2con el siguiente proceso'
deseo de chupar 4 ,rustracin 4 perversin agresiva del impulso
original 4 necesidad de morder 4 sadismo oral+3, el sadismo anal
como el resultado de la ,rustracin del placer anal 2con el siguiente
proceso' placer anal 4 ,rustracin de dicho placer 4 perversin
agresiva del impulso original 4 necesidad de pisotear, aplastar,
golpear 4 sadismo anal+3 y el sadismo ,&lico como
L* Der +asochistische Charakter, en Internationale ceitschri,t ,Or Psyschoana4
lyse+, XWIII, 78LG* 0as citas .ue damos est&n tomadas de la traduccin del ensayo
publicado en IB1ES!, 78EE, vol* L, nNm* 7, pp* LI y siguientes*
LG9
resultado de la ,rustracin del placer genital 2con el siguiente proceso'
placer genital 4 ,rustracin del placer 4 necesidad de per,orar 4
sadismo ,&lico+3*
Creud #continuaba amargamente !eich en su ensayo# abandon
m&s tarde esta concepcin del maso.uismo como ,ormacin
secundaria, sustituyndola con el concepto opuesto segNn el cual el
sadismo sera maso.uismo dirigido hacia el e/terior* Es decir, .ue
hi-o la suposicin de la e/istencia de una tendencia biol0gica
&rimara hacia la autodestruccin, de un maso.uismo primaria o
endgeno* Este concepto se trans,orm m&s tarde en el del instinto
de %uerte+, el gran antagonista del Eros+* El maso.uismo primario
,ue concebido a su ve- como e/presin de un instinto biolgico de
%uerte .ue tendra su ,undamento en los procesos de desasimilacin
presentes en todas las clulas del organismo*
?.u empe-aba !eich una crtica de los argumentos aducidos en
,avor del instinto de %uerte .ue merece ser citada por su lineal y
arrolladura ,uer-a persuasiva*
0os partidarios de la teora del instinto de %uerte #escriba#
han intentado repetidas veces demostrar sus tesis bas&ndose en los
procesos ,isiolgicos de desasimilacin* Pero ninguno de estos
intentos ha sido mnimamente convincente* <na obra reciente
25herese DenedeV' #odestriebe und .ngst, "Int* ceitschr* ,* Psa*", 79,
78L73, merece atencin por.ue a,ronta el problema clnicamente y
e/pone argumentos de car&cter ,isiolgico .ue a primera vista parecen
persuasivos* DenedeV basa sus tesis en las observaciones de
Ehrenberg* Este bilogo ha descubierto .ue incluso en los proto-oos
se puede constatar un proceso antittico* ?lgunos procesos
protoplasm&ticos llevan no slo a la asimilacin de los alimentos, sino
tambin a la precipitacin de substancias precedentemente disueltas*
Esta primera ,ormacin de una estructura aparece pues, como
irreversible' las substancias disueltas se solidi,ican* 0o .ue es capa-
de asimilar es un ser vivoR la asimilacin produce una trans,ormacin
en la clula, le da una estructura m&s complejaR pero cuando a partir
de un cierto punto esta trans,ormacin pasa a ser preponderante, deja
de ser vida para pasar a ser muerte* Cenmeno lgico cuando se
piensa en el endurecimiento de las arterias con la edad*+
E
<na ve- e/puestos los argumentos de los partidarios del instinto de
%uerte, !eich inicia su demolicin radical, .ue permanece como un
documento central de su histrica batalla'
Precisamente las observaciones de Ehrenberg contradicen la
concepcin de una tendencia a morir, de instinto de %uerte* 0o .ue se
ha trans,ormado en slido e inmvil, en realidad, obstaculi-a la vida y
su ,uncin principal, la alternativa de tensin y relajamiento, en la
satis,accin de los impulsos se/uales y de ali4
E* IB1ES!, loe. cit., p* E:*
LGI
mentacin* ?hora bien, esta perturbacin del proceso vital es
e/actamente lo opuesto de lo .ue caracteri-a al instinto* 0a rigide-
hace .ue el ritmo tensin4relajamiento sea cada ve- m&s imposible* 1i
en este proceso de trans,ormacin en rgido se .uiere ver un instinto,
es preciso modi,icar nuestra entera concepcin del instinto*
?dem&s, si se considera la angustia como la e/presin de un
"instinto liberado" es preciso tambin e/plicar cmo se liberan unas
"estructuras slidas"* 0a misma DenedeV reconoce .ue la estructura,
es decir, la parte slida, puede ser enemiga de la vida solamente
cuando pasa a ser preponderante y obstaculi-a los procesos vitales*
+Por Nltimo, si los procesos creadores de estructuras son sinnimo
del instinto de %uerte, como a,irma DenedeV, y la angustia
corresponde a la ntima percepcin de esta creciente solidi,icacin, o
sea, de la muerte, los nios y los adolescentes no deberan
e/perimentar ningNn tipo de angustia y los ancianos deberan
e/perimentar solamente angustia* Es cierto e/actamente lo contrario'
la angustia es particularmente pronunciada en los perodos en .ue la
se/ualidad llega a su acm de inhibicin***+
K
0a modi,icacin del concepto de maso.uismo #continuaba !eich
# haba implicado una modi,icacin de la ,rmula etiol4gica de la
neurosis* $e la tesis primitiva segNn la cual la neurosis deriva de un
con,licto ps.uico entre el Eros y el mundo e/terno, Creud haba
pasado a sostener .ue naca de un con,licto entre el Eros 2la libido, la
se/ualidad3 y el instinto de %uerte 2la tendencia autodestructiva, el
maso.uismo primario3*
Creud haba sido empujado a esta arriesgada+ hiptesis por el
hecho e/trao pero indiscutible+ .ue algunos pacientes parecan no
desear liberarse de sus su,rimientos y seguan buscando situaciones
dolorosas' un hecho .ue era contradictorio con el principio de placer*
$e la hiptesis del maso.uismo primario, e/puesto por Creud en +,s
all, del &rinci&io del &lacer, ?le/an4der, !eiV, =unberg y otros,
haban tomado pie para cambiar totalmente la visin de la concepcin
neurtica' en ve- de ser un con,licto entre la libido y el mundo
e/terno represivo, es decir, entre la libido y el miedo del castigo, la
neurosis ,ue considerada como el producto del con,licto entre la
libido y el deseo de castigo*
Este concepto #observaba !eich con cortante irona#] reduca
cada ve- m&s la importancia del ambiente como elemento .ue castiga
y ,rustra en la gnesis de las neurosis* ? la pregunta "`$e dnde
viene el su,rimientoa" se poda ahora responder' "$e la necesidad
biolgica de su,rir, del instinto de %uerte y de la
K. /oe. cit., p* E7*
F* /oe. cit., p* EG*
LG8
necesidad de castigo*" Esto permita de un modo muy oportuno
arrinconar la respuesta e/acta .ue se presentaba as' "$el mundo
e/terno, de la sociedad .ue ,rustra*" 0a nueva "respuesta" cerraba el
paso a la sociologa, un paso .ue al contrario de la ,ormulacin
originaria de Creud haba abierto de par en par* 0a teora de un
instinto de %uerte, de un deseo biolgico de auto4destruccin, lleva
,atalmente a una ,iloso,a social con las caractersticas de las .ue
Creud e/presa en 2l malestar de la ci(ili3aci0n' una ,iloso,a .ue
proclama .ue el su,rimiento humano es inevitable ya .ue las
tendencias autodestructivas no pueden ser dominadas* ?l contrario, el
planteo ,reudiano primitivo del con,licto ps.uico lleva
inevitablemente a una crtica del orden social constituido*+
0a acusacin de la involucin revisionista, oportunista y reac4
cionaria del pensamiento ,reudiano y del entero psicoan&lisis
ortodo/o no poda ser m&s clara y, si tenemos en cuenta esta decidida
denuncia, la reaccin e/cepcionalmente violenta del gran viejo+
aparece m&s comprensible, aun.ue no m&s justi,icada* ;omo se
recordar&, actuando en desacuerdo con la admirable tradicin de
correccin, discrecin y libertad .ue le haba hecho dar hospitalidad
en la revista por l dirigida a escritos a veces muy discon,ormes con
sus posiciones tericas y tcnicas, anunci su intencin de anteponer
al escrito de !eich una sarc&stica advertencia+ en la .ue subrayaba
.ue lo cient,ico de las tesis reichianas estaba en gran parte
contaminado por el asentamiento acrtico de su autor a las posiciones
ideolgicas y polticas del Partido comunista*
?lgunos psicoanalistas de Derln 2donde la in,luencia del mar4
/ismo sobre el psicoan&lisis era m&s acentuada y la posicin de !eich
en a.uel momento muy ,uerte3 se opusieron sin embargo a esta ,uerte
discriminacin impuesta por Creud y sugirieron una alternativa' .ue el
artculo de !eich ,uera publicado junto con la rplica de un partidario
del instinto de %uerte* T as se hi-o* Para la rplica Creud eligi a
1ieg,ried Dern,eld .ue prepar un artculo titulado 2l debate
comunista sobre el &sicoan,lisis " la 9refutaci0n del instinto de
+uerte; formulada &or Reich.
B
;omo ya su ttulo polmico y
politi-ado daba a entender, este ensayo de casi L: p&ginas preparado y
publicado por los .ue a s mismos se llamaban paladines de la
objetividad cient,ica+ no hablaba en modo alguno del problema del
maso.uismo ni responda a las observaciones tcnicas y tericas de
!eich limit&ndose a citar y a comentar irnicamente los escritos y los
,ragmentos de mayor ,ervor comunista de !eich* ? ,alta de argumen4
tos v&lidos con .ue rebatir las ,ormulaciones de !eich, Dern4
9* Die 5ommunistische Dskussion um die !s"choanal"se una Reich's 9.Wi1der
tegung; der #odestriebh"&othese, en Intern* ceitschri,t tur Psychoanalyse+, XWIII,
78LG*
LL:
,eld intentaba desacreditarlas present&ndolas como el resultado de
preconcebidas preocupaciones polticas* T dado .ue el autor y el
contenido del artculo haban recibido la aprobacin personal de
Creud, ,rente a la Mistoria, esta actuacin no ha representado un papel
brillante del padre del psicoan&lisis' un padre .ue, en perspectiva
histrica, se nos muestra cada ve- m&s, de acuerdo con sus teoras,
declaradamente castrador, pero en desacuerdo con sus teoras, incluso
ocultamente autocastrador*
El traslado de la ,uente del su,rimiento humano desde el mundo
e/terno al mundo interno #continuaba !eich con lgica ine/orable#
contradeca el principio b&sico de la psicologa analtica, el llamado
"principio del placer4dolor"* Asta es una ley ,undamental del aparato
ps.uico, segNn la cual el hombre tiende a buscar el placer y a evitar el
dolor* Este principio, segNn los originales principios psicoanalticos,
determina el desarrollo y las reacciones de la psi.ue* El "principio de
realidad" no estaba en contradiccin con el del placer' signi,ica tan
slo .ue la realidad impone apla-ar determinados placeres o renunciar
a ellos* Estos dos "go-nes del ,uncionamiento ps.uico", como los
haba de,inido Creud, podan continuar siendo v&lidos slo si
permaneca la ,ormulacin original del maso.uismo, es decir,
mientras el maso.uismo ,uera considerado como sadismo inhibido y
dirigido contra el sujeto* Esta e/plicacin del maso.uismo era
plenamente conciliable con los principios de placer y de realidad,
aun.ue .uedara sin solucin el problema de cmo el su,rimiento
pudiera ser ,uente de placer* Esto pareca estar en contradiccin con la
,uncin del placer* 1e entenda ,&cilmente .ue el placer reprimido e
insatis,echo pudiera trans,ormarse en dolor, pero no lo contrario'
cmo el dolor pudiera trans,ormarse en placer*+
L
!eich recordaba .ue, para resolver este problema, la mayora de
los psicoanalistas haban aceptado la hiptesis de una coaccin a
repetir+ biolgica, innata, por la .ue todo instinto, y por lo tanto
tambin el de muerte, llevaba en s una tendencia a repetir sus
mani,estaciones* 1e hi-o la hiptesis de una coaccin biolgica a
repetir las situaciones desagradables' pero, como con ra-n observa
!eich, el principio de coaccin a repetir+ era tan slo una ,rase,
mientras .ue el principio del placer4dolor+ se ,undaba slidamente
en la ley ,isiolgica de la tensin4distensin* ?hora bien, mientras la
coaccin a repetir era concebida como una ley por la .ue todo instinto
tiende a la recreacin de un estado de distensin y a la repeticin de
e/periencias agradables, nada haba .ue objetar dado .ue todo ello
estaba per,ectamente de acuerdo con el principio de placer* T !eich
recordaba .ue desde 78GL 2en un ensayo titulado' )acia una
conce&ci0n energ-tica del instinto, citado en otra parte3
8
l mismo
haba,
I* IB1ES!, loe. cit., p* EL*
8* c1, 78GL*
LL7

aun.ue sin demasiada elegancia, de,inido el instinto como una
tendencia a repetir e/periencias agradables+*
1in embargo #continuaba !eich# ,ue precisamente el principio
de la coaccin a repetir sin relacin alguna con el principio de placer,
el .ue pas a dominar la teora analtica* $icho concepto ,ue utili-ado
con la intencin de e/plicar ,enmenos .ue aparentemente no
parecan e/plicables con el principio de placer* Pero nunca ,ue posible
dar pruebas clnicas de la naturale-a &rimaria de la coaccin a repetir*
Cue hipoteti-ada para e/plicar muchas cosas pero jam&s pudo ser
demostrada ni e/plicada ella misma y empuj a muchos analistas a
suponer incluso una especie de sobrehumana ananke.;
7:
$espus de haber recordado la ,uerte polmica .ue desde 78G9
haba tenido con ?le/ander, el ,uturo ,undador de la escuela psi4
cosom&tica, .ue haba construido una entera teora de la personalidad
sobre la hiptesis del instinto de %uerte, del deseo de castigo y de la
coaccin a repetir, !eich vuelve al punto clave de la cuestin y admite
.ue su de,ensa del primitivo planteo ,reudiano dejaba sin e/plicacin
un hecho .ue se poda observar en los maso.uistas' la bNs.ueda del
su,rimiento y la percepcin de dicho su,rimiento como placer*
T continuaba'
0a hiptesis, sostenida por 1adger, del maso.uismo ergeno y
precisamente de una disposicin espec,ica del erotismo de las nalgas
y de la piel en general a percibir como agradables las sensaciones
dolorosas, tampoco era satis,actoria* `Por .u el dolor aadido al
erotismo de las nalgas deba ser percibido como placera T, `por .u el
maso.uista deba percibir como agradables a.uellos golpes .ue otros,
golpeados en las mismas -onas ergenas, perciban como dolor o
como molestiaa T sin embargo*** todos los maso.uistas e/plican .ue la
,antasa o el hecho de ser golpeados les es agradable y .ue slo con
esta ,antasa logran e/perimentar el placer o la e/citacin se/ual* ?os
de estudio sobre pacientes maso.uistas no daban ningNn indicio* Cue
slo cuando empec a dudar de la e/actitud y de la veracidad de las
declaraciones de los pacientes .ue empec a ver m&s claro*+
77
2l car,cter masoEuista
Es evidente .ue llegado a.u, con estas palabras, !eich haca
alusin a la signi,icativa e/periencia de los golpes dados al paciente
maso.uista, aun.ue en esta relacin no se atreviera aNn a e/plicarla*
E/puso, sin embargo, el resultado de a.uella decisiva e/periencia'
7:* IB1ES!, p* EL*
77* /oe. cit., p* EE*
LLG
<n an&lisis e/acto de la ,uncin del placer revel un hecho .ue a
primera vista me pareci desconcertante, pero .ue, de golpe, e/plic
la economa se/ual y, a la ve-, la base espec,ica del maso.uismo* El
hecho desconcertante ,ue .ue la ,rmula "el maso.uista percibe el
dolor como placer" result e.uivocada* 1urga, en cambio, .ue el
mecanismo es&ecfico del maso.uista en la e/periencia del placer
consiste en el hecho .ue, aun.ue tendiendo al placer como todas las
personas, esta su tendencia es ,rustrada por un proceso perturbador
.ue le hace percibir como desagradables, apenas superan un cierto
grado de intensidad, las sensaciones .ue la persona normal percibe
como agradables* El maso.uista, lejos de tender al dolor, su,re de una
no soportacin espectica de las tensiones ps.uicas y de una
superproduccin de su,rimiento .ue es muy superior al de las dem&s
neurosis*+
$espus de haber advertido .ue su estudio sobre el maso.uismo, al
contrario de como se haba hecho tradicionalmente en la literatura
se/oigica y psicoanaltica, no habra anali-ado una ,orma
determinada de perversin maso.uista, sino .ue se habra concentrado
en el an&lisis de la estructura caracterial masoEuista, !eici iniciaba
la e/posicin detallada de dicna estructura y el an&lisis de su din&mica
instintual bas&ndose en el caso+ .ue le haba permitido coger el hilo
de tan complicado ovillo*
0os rasgos principales del car&cter maso.uista #escriba# ***
pueden ser encontrados, uno a uno, en todos los caracteres neurticos*
Pasan a constituir el car&cter maso.uista slo cuando est&n todos
presentes y cuando representan la clave de interpretacin de la entera
personalidad y de sus reacciones tpicas* Me a.u, pues, los tpicos
rasgos caracteriales del maso.uista' subjetivamente, una sensacin
crnica de sufrimiento, .ue se mani,iesta objetivamente como
tendencia a lamentarseS una tendencia crnica a perjudicarse y a
despreciarse 2"maso.uismo moral"3 y una coaccin a toturar a los
dem,s .ue hace su,rir tanto al paciente como al objeto de sus
provocaciones* 5odos los caracteres maso.uistas presentan adem&s un
com&ortamiento desmaRado " >falto de tacto en su modo de actuar y
en sus relaciones con los dem&s, con ,recuencia tan acentuado .ue da
la impresin de una verdadera estupide-* Puede haber otros rasgos,
pero stos son los m&s caractersticos y espec,icos*** =o hay .ue
olvidar .ue este sndrome neurtico4caracterial puede ser evidente en
algunos casos, mientras .ue en otros puede estar cubierto por una
m&scara super,icial*+
7G
!eich inicia a.u la e/posicin de su caso .ue, por necesidad de
espacio, debemos omitir, limit&ndonos a resumir las conclusiones*
Mabiendo anali-ado durante cuatro aos a su paciente, !eich haba
gradualmente descubierto .ue, hijo de un padre severo, duro y s&dico
.ue le impona una limpie-a rigurosa, a la
7G* /oe. cit., p* EK*
LLL

edad de tres aos, habindose ensuciado los pantalones jugando por el
suelo, haba sido llevado por su padre a la habitacin y le haba
golpeado e/tendido sobre la cama* ?ngustiado se haba puesto
inmediatamente con el vientre hacia abajo para de,ender los genitales
de una temida agresin, y haba esperado los golpes con tremenda
angustia* ;uando los golpes llegaron, bajo ,orma de violenta a-otaina,
haba e/perimentado un sentimiento de alivio, casi de liberacin,
descubriendo .ue el dolor era menos terrible de lo previsto y .ue el tan
temido castigo estaba ya terminando* 0os golpes, pues, haban sido
asociados a un sentimiento de alivio, de liberacin de la angustia, .ue
estaba en la ra- del deseo maso.uista de castigo de la edad adulta*
Aste, sin embargo, no era un deseo &rimario, sino un deseo secundario
surgido a ra- de un precedente terror al castigo*
7L
Stra ad.uisicin ,undamental del an&lisis, como de otros an&lisis
precedentes, era .ue la entera personalidad del maso.uista gira
alrededor de una desesperada necesidad de ser amado, consecuencia a
su ve- de una grave ,rustracin de dicha necesidad su,rida durante la
in,ancia* 5odos los maso.uistas han e/perimentado durante su in,ancia
un terrible miedo a ser dejados solos, .ue les ha dejado este deseo
insaciable de ser amados, mimados, de sentir el calor humano' de a.u
la gran di,icultad o la imposibilidad, para los maso.uistas, de
renunciar al objeto de amor, de a.u su horror al ,ro, su ,recuente
tendencia a no abandonar la cama tibia, e incluso su deseo de ser
golpeados* En realidad los golpes no son deseados por s mismos sino
por el calor cut&neo .ue provocan* Para el maso.uista, m&s .ue para
los dem&s, es esencial lograr la dilatacin de los capilares peri,ricos,
tendencialmente espasmdicos por la angustia pro,unda en .ue el
maso.uista ha vivido y vive* Incluso la necesidad de ser abra-ados,
mimados, protegidos tiene su ra- en esta necesidad, a nivel ,isiolgico
ya, de reali-ar una vasodilatacin peri,rica a ,in de combatir la
angustia y su correspondiente vasoconstriccin*
$e este ,undamental terror a ser abandonados, de esta obsesiva
necesidad de amor nacen dos rasgos caracteriales tpicos de los
maso.uistas' su tendencia a lamentarse y su crueldad, cargada de
sentimiento de culpa, hacia el objeto de amor* ?mbos rasgos son de
hecho dos instrumentos inadecuados con los .ue el maso.uista intenta
procurarse y mantener el amor deseado* ;on sus lamentaciones dice a
su prjimo y sobre todo a la persona amada' %ira hasta .u punto
soy desgraciado, por ,avor, &mame*+ ;on la provocacin cruel intenta
provocar la reaccin agresiva del otro para poder decir' Wes, no me
amas su,icientementeR `ves cmo rne tratas mala $ebes amarme ya
.ue de otra ,orma te atormentar de nuevo*+ 0as lamentaciones, las
7L* /oe. cit., p* EF*
334
provocaciones y los su,rimientos del maso.uista tienen su e/plicacin
a partir de una base, real o imaginaria, de una peticin de amor
e/cesiva e insaciable*+
7E
Pero #y a.u el estudio de !eich llegaba a su nNcleo m&s pro,undo
y revolucionario# `cu&l es el signi,icado de esta insaciable peticin
de amora
0a respuesta #escriba#
7K
nos viene dada por un an&lisis de la
disposicin maso.uista a la angustia* El comportamiento maso.uista y
la peticin de amor aumentan siempre proporcio4nalmente al aumento
de la tensin interior, de la angustia y del peligro de perder el objeto
amado*+
$ebido a esta su tensin crnica, el maso.uista se ve empujado en
cierto modo aNn m&s .ue los otros a buscar la distensin, el abandono,
el bienestar, la vasodilatacin .ue acompaa a la intimidad y al placer
se/ual* 1in embargo, apenas el estmulo ertico empie-a a provocar
una e/citacin superior a un determinado nivel de intensidad, en el
maso.uista se dispara un mecanismo de inhibicin, causa de angustia y
.ue impide el ulterior proceso de la e/citacin y .ue hace percibir
como desagradable los estmulos ulteriores* Este mecanismo e/plota
una e/traa actitud espasmdica no slo del aparato ps.uico, sino
tambin del aparato genital, .ue inmediatamente inhibe toda sensacin
intensa de placer y la trans,orma en molestia y su,rimiento+*
En el caso descrito por !eich, mientras las sensaciones agradables
de la masturbacin, eran ligeras, las normales ,antasas erticas
masculinas concomitantes al acto de onanismo persistan, pero apenas
pasaban a ser m&s intensas y el sentido de li.ue,accin+ 2o sea el
placer preorg&stico3 empe-aba a producirse, el paciente se espantaba'
en ve- de abandonarse, provocaba un espasmo plvico .ue
trans,ormaba el placer en su,rimiento*
7F
$escriba con claridad su
percepcin en ,orma desagradable y angustiosa el sentido de
li.ue,accin .ue precede y acompaa al orgasmo* `Pero .u tema el
pacientea !eich descubri no sin sorpresa .ue tema la disgregacin+
del pene' 0a piel del pene habra podido disolverse a consecuencia de
a.uella sensacin voluptuosa, o el rgano habra podido e/plotar
mientras se hinchaba y aumentaba su tensin, como sucede
normalmente antes del orgasmo* Perciba el pene como una bolsa llena
de l.uido a punto de e/plotar*+
I9
0a inhibicin del placer genital, debida a la angustia, no haca otra
cosa .ue producir una nueva tensin y una nueva angustia, acentuando
el dese.uilibrio entre la tensin interna y su descarga* En este conjunto
aparecan como comprensibles el
7E* /oe. cit., p* EI
7K* /oe. cit., p* E8*
7F* /oe cit., p* K9*
79* Ibidem.
LLK
deseo y la ,antasa de ser golpeado* <na ve- m&s, la e/plicacin surgi
directamente del an&lisis'
1iendo nio y adolescente acostumbraba a estar en la cama con la
madre y se masturbaba a escondidas y maso.usticamen4teR es decir, se
comprima el pene bajo el vientre con las manos y retena la
eyaculacinR luego, empe-aba a imaginar .ue la madre le golpeaba y
slo entonces se poda abandonar a la eyaculacin* 5odo este
procedimiento, como aNn recordaba con precisin, tena el signi,icado
siguiente* "El pene est& tan hinchado .ue puede e/plotar* ?l .uinto o
se/to golpe no podr& dejar de hacerlo y al mismo tiempo e/plotar& la
vejiga urinaria*" ;on otras palabras #terminaba diciendo !eich#, los
golpes tenan la ,uncin de obtener la distensin y la descarga .ue de
otra ,orma no poda obtener* 1i el pene y la vejiga e/plotaban debido a
los golpes de su madre y se produca la eyaculacin, la culpa no era
suya, sino de .uien lo torturaba* El deseo de castigos y de a-otes tiene,
pues, en el maso.uista la siguiente ,inalidad' consentir la tan necesaria
descarga ", con un e1&ediente, atribuir la res&onsabilidad del hecho a
la &ersona Eue castiga. 1e trata, por otra parte, del mismo proceso .ue
ya hemos observado en la sobreestructura caracterial* En sta, el
paciente dice' "mmame, " as no tendr miedo"R o bien' "1i tN me
obligas al coito, la culpa de todo ser& tuya, no ma*" T la imaginacin
de ser a-otado signi,ica' "?-tame, as podr go-ar de mi descarga sin
ser responsable de ella*"+
7I
=o es esencial a.u reproducir el resto del ensayo sobre el
maso.uismo* 0o importante es haber e/puesto la di,cil y tena- labor
con .ue !eich lleg a resolver el problema central del maso.uismo de
tal ,orma .ue no slo no contradeca, sino .ue con,irmaba la
concepcin original de Creud basada sobre el principio de placer*
Im&ortancia del ensa"o sobre el masoEuismo
;reo .ue es di,cil sobrevalorar la importancia de este breve escrito
de 78GG* =o slo por.ue, demoliendo la hiptesis del maso.uismo
primario+ o del impulso biolgico al su,rimiento+, destrua en su base
la entera teora del instinto de %uerte y con slla la justi,icacin
principal de la indi,erencia social+ de Creud, volviendo a poner al
psicoan&lisis ,rente a sus responsabilidades sociales 2este signi,icado
,ue, como hemos dicho, claramente captado por Creud .ue reaccion
con inaudita dure-a3, sino tambin por.ue en el plano terico, al
con,irmar la relacin entre acumulacin y, como deca !eich, -1tasis
de la libido y de la neurosis, con,irmaba la concepcin reichiana de la
descarga org&stica
7I* /oe. cit., p* K8*
LLF
como go-ne de la vitalidad del organismo y como condicin previa a la
curacin ps.uica, y abra el camino a una concepcin energtica de
todos los procesos vitales ,undamentales, tanto normales como
patolgicos* El ensayo de 78GG sobre el car&cter maso.uista seala
pues, un momento crucial en la evolucin del pensamiento de !eich' es
precisamente el momento en .ue, mediante la demolici0n de la teora
del 9masoEuismo &rimario;, el com&romiso social de Reich
encuentra un fundamento "a no s0lo a ni(el de la moral " de las
ciencias sociales, sino tambi-n en el &lano &uramente clnico, ",
simult,neamente, en el de la &ulsaci0n energ-tica de todo el
organismo, legitimando la &rogresi(a se&araci0n de Reich del
&sicologismo Eue entor&eca al &ensamiento freudiano en el cam&o de
las ciencias naturales. Este escrito marca el momento en Eue la
dilataci0n del &ensamiento reichiano m,s all, de la &sicologa, &or
una &arte, hacia la antro&ologa, la sociedad " la &oltica ", &or la
otra, hacia la biologa, la biofsica " la fsica a&arece como el
desarrollo l0gico de una fundamental conce&ci0n energ-tica Eue,
como hemos (isto, haba sido siem&re su hilo conductor " ahora haba
encontrado la clara confirmaci0n " concreti3aci0n incluso en el
cam&o estrictamente clnico " tera&-utico. 0ejos de aparecer como e/4
traas divagaciones de una mente in.uieta o delirante, como con
,recuencia ,ueron ju-gadas, las investigaciones cada ve- m&s e/tensas
y pro,undas de !eich en el campo de las ciencias sociales y en el de las
ciencias naturales, aparecen, a partir de ahora, como el resultado
coherente de un planteo terico ,undamentado e/perimentalmente, .ue
trans,orma dichas investigaciones y sus respectivas teoras en un
continuum, sin precedentes en la historia del pensamiento humano, por
su amplitud y su intrnseca unidad*
$el ensayo sobre el maso.uismo, surge, en el plano clnico, el paso
de !eich de la tcnica puramente psicoteraputica del an&lisis
caracterial, a la vegetoterapia caracteroanaltica, es decir, a una tcnica
teraputica .ue, de acuerdo con los conceptos energticos reichianos,
atacaba simult&neamente a nivel emocional " muscular, o sea, .ue con
el an&lisis caracterial y con las tcnicas biorrelajantes, el conjunto de
los blo.ueos emocionales y musculares %cora3a$, .ue el organismo
neuroti-ado por una educacin represiva opone para de,enderse de la
angustia 2sentimiento de oulpa y miedo del castigo3 asociada al placer
y .ue a pesar de todo, al obstaculi-ar la descarga org&stica y de un
modo general la pulsacin vital del organismo, acaban produciendo
una acumulacin de nueva angustia y de nuevos estratos de cora-a
destinados a controlarla*
Parten tambin del ensayo sobre el maso.uismo, por lo menos
conceptualmente, las investigaciones biolgicas reali-adas en =oruega
y las investigaciones bio,sicas y ,sicas reali-adas en ?mrica y .ue
vamos a e/poner a continuacin*
LL9
,III
Orgasmo " bioelectricidad
0a clari,icacin del problema del maso.uismo haba dado una
con,irmacin clnica a la hiptesis, ,ormulada con claridad ya en
78G9 con Die Funktion des Orgasmus, .ue todas las en,ermedades
ps.uicas derivaban de una acumulacin de energa se/ual
relacionada con la perturbacin de la ,uncin org&stica* $icha
,uncin, descrita por !eich con el ciclo de tensin4carga4descar4ga4
distensin+, haba sido hipoti-ada como la ,rmula b&sica de todos
los procesos vitales* Pero, `cu&l era la naturale-a de esta carga y
descarga energticaa
Ta en los Nltimos aos G: !eich haba sido vivamente impre4
sionado por la obra del ,amoso internista Cran- Praus, !atologa
humana general " es&ecial aparecida en Derln en 78GF, .ue daba una
concepcin totalmente nueva de los mecanismos reguladores de
algunas substancias 2sales y coloides3 en las .ue se basa el
,uncionamiento de todo organismo vivo* El punto de partida de Praus
era .ue dichas substancias, en solucin, se presentan bajo ,orma de
pe.uesimas partculas cuya super,icie est& dotada de una carga
elctrica .ue inter,iere continuamente con las dem&s partculas* Praus
haba subrayado .ue, adem&s de la combustin metablica 2toma de
o/geno y cesin de anhdrido carbnico3, todo proceso vital est&
caracteri-ado por la produccin de cargas elctricas super,iciales en
estas substancias y por su mutua inter,erencia, de tal ,orma .ue el
transporte y la distribucin de estas substancias, para la manutencin
del mismo proceso vital, tiene una importancia incluso mayor .ue el
metabolismo y son indispensables para la vida mucho antes .ue el
organismo, en su evolucin biolgica, llegue a la produccin de la
sangre* 5erminaba su investigacin de,iniendo el organismo como
un mecanismo an&logo al rela", basado en una continua alternancia
de carga 2acumulacin de energa3 y descarga elctrica 2bajo ,orma de
trabajo3+* ;on la descarga de la electricidad super,icial #terminaba
Praus# la energa elctrica se trans,orma en la energa mec&nica
necesaria a los procesos de crecimiento y de actividad org&nica*
7
Precisamente en este concepto de convertibilidad de la energa
elctrica en energa mec&nica !eich encontr un estmulo a per4
7* Cran-s P!?<1, .llgemeine una s&e3ielte !athologie der !erson, Derln, 78GF*
LL8
manecer ,iel a la ,rmula del orgasmo 2tensin4carga4descarga4
distensin3 sobre la .ue, desde 78G9, en $ie CunVtion des Srgas4mus,
haba basado su hiptesis etiolgica de las neurosis como ,enmenos
de acumulacin 2/tasis3 de la energa se/ual* En 78LL, poco despus
de la publicacin de su ensayo sobre el maso.uismo, ley una
relacin e/perimental del bilogo %a/ Martmann sobre la se/ualidad
de los gametos* El escrito pona en evidencia .ue la ,uncin
masculina y ,emenina en la unin de los gametos de algunas algas no
es ,ija' un gameto masculino m&s dbil, por ejemplo, puede
comportarse como un gameto ,ememino con un gameto m&s ,uerte
.ue l*
0as observaciones de Martmann demostraban la inconsistencia de
las a,irmaciones de la moral y de la ciencia tradicional segNn la cual
la se/ualidad estara al servicio de la procreacin+* $emostraban al
contrario .ue la procreacin es una ,uncin de la se/ualidad* Por otra
parte, Creud haba intuido esta verdad cuando haba separado el
concepto de se/ualidad del de genitalidad, pero haba luego vuelto a
la ,rmula tradicional con la concepcin de la se/ualidad adulta+
como al servicio de la procreacin, como demostrara la primaca de
los genitales+* Martmann no haba intentado establecer
sistem&ticamente cu&l era el ,actor espec,ico .ue determinaba la
unin de gametos del mismo se/o* 1e limitaba a presumir la
e/istencia de ciertas substancias aNn desconocidas+* !eich, en
cambio, intuy .ue poda tratarse de las interacciones elctricas .ue
Praus haba tan brillantemente puesto en evidencia en sus estudios de
bioelectri4cidad* T pens .ue incluso el coito y el orgasmo humano
podan ser ,enmenos esencialmente bioelctricos*
G
;on su habitual valenta intelectual, no dud en intentar in4
mediatamente una veri,icacin e/perimental de esta hiptesis pro4
gramando y llevando a cabo una serie de e/perimentos sobre las
reacciones bioelctricas de la piel y de las mucosas de los seres
humanos durante el coito y el orgasmo* ?ctualmente un grupo de
bilogos y cient,icos americanos
L
ha emprendido un estudio
sistem&tico del orgasmo humano sobre unos mil hombres y mujeres
de todas las edades y condiciones sociales, registrando las m&s
diversas reacciones con los medios m&s diversos 2desde el an&lisis
.umico de las secreciones genitales al ,ilmado en color de la unin,
al uso de ,alos arti,iciales de pl&stico dotados en su terminacin de
pe.ueas c&maras ,otogr&,icas y de pe.ueos ,ocos para ,otogra,iar en
color las reacciones de la mucosa vaginal durante el coito y el
orgasmo3* T para esta investigacin los cient,icos americanos 2.ui-&s
tambin por el hecho de haber diligentemente ignorado la obra de
!eich3 han obtenido el apoyo ,inan4
G* CS, p* GG7*
L* illiam M* %?1IE!1 y Wirginia E* BSM=1S=, )uman *e1ual Res&onse, 0ittle, DroQn
d ;o*, Doston, 78FF*
LE:
ciero y tcnico de una ,undacin y de dos universidades* Pero lo .ue
signi,icaba una semejante investigacin en los aos L:, !eich lo
aprendi a su costa' no slo por.ue, naturalmente, no encontr ninguna
,undacin dispuesta a ,inanciarla y debi pagar personalmente el gasto
de los aparatos, sino sobre todo por.ue los e/perimentos le pusieron
muy pronto en con,licto con muchos ambientes acadmicos e incluso
con el pro,esor 1chielderup, a pesar de haberle invitado a =oruega*
/os e1&erimentos bioel-ctricos
Memos ya visto como en 78LL !eich haba puesto en claro su teora
patolgica de la anttesis placer4angustia y e/pansin4con4traccin,
sacada de los e/perimentos clnicos de an&lisis caracterial* 1e trataba
ahora de intentar una demostracin e/perimental, relacionada con las
hiptesis bioelctricas .ue derivaban de los trabajos de Praus, condeV
y Martmann*
5al como le haba prometido 1chielderup, pudo colaborar con
un asistente del Instituto de Cisiologa de la <niversidad de Sslo,
.ue mostr inters y simpata por sus hiptesis* El objetivo esen
cial de la investigacin en programa era, para !eich, determinar
si los rganos se/uales en estado de e/citacin presentaban un
aumento de su carga bioelctrica* En base a los datos tericos
dados por !eich, el ,isilogo de Sslo proyect un aparato de
control*
=o era sin embargo un e/perimento .ue se pudiera reali-ar
,&cilmente* =adie saba ni apro/imadamente cu&l era la escala de los
,enmenos .ue se pretenda medir, dado .ue las obras de ,isiologa
decan muy poco sobre la carga elctrica de la piel y nada sobre la
carga elctrica de las -onas ergenas del cuerpo' `se iba a tratar de
potenciales de un milsimo de voltio, de medio voltio o de un voltioa
<n ilustre ,isilogo ingls, a .uien !eich haba pedido .ue le indicara
una tcnica para medir la carga elctrica de la piel, encontr muy
singular+ la peticin* $espus de algunos meses de discusiones, se
decidi construir un aparato .ue consista en una cadena de v&lvulas
electrnicas* 0as cargas elctricas del cuerpo habran perturbado la
corriente andica+ de los tubos y dichas perturbaciones habran sido
ampli,icadas por un aparato adecuado y luego transmitidas a un
oscilgra,o electromagntico 2la parte m&s cara de todo el aparato, .ue
!eich debi pagar personalmente3 y por Nltimo escrito sobre una cinta
rotativa de papel*
E
En ,ebrero de 78LK el aparato estaba preparado y empe-aron los
e/perimentos en los .ue participaron varios amigos y alumnos de
!eich 2y el mismo !eich3, .ue duraron unos dos aos*
E* CS, p* GI8*
LE7
0os resultados ,ueron publicados en una monogra,a editada por la
1e/pol Werlag en 78L9*
K
Dastar& a.u resumir las conclusiones de a.uella monogra,a*
0a piel en su conjunto ,orma una membrana porosa+ .ue en
vuelve al organismo y est& dotada de un potencial elctrico nor
mal o basal* $icho potencial es simtrico en la parte derecha e
i-.uierda del cuerpo, y m&s o menos igual en todo el cuerpo, y
presenta pe.ueas variaciones de un individuo a otro 2de 7: a G:
milivoltios3* En un electrograma, dicho potencial aparece como
una lnea regular y hori-ontal* 1uperpuestos a ella se pueden ob
servar, a intervalos regulares, los vrtices de los impulsos car
dacos' dichos vrtices corresponden a una modi,icacin del po
tencial normal de la piel a consecuencia de las pulsaciones car
dacas*
Pero !eich observ la e/istencia de algunas -onas del cuerpo .ue
presentan un comportamiento elctrico totalmente diverso del resto de
la super,icie corporal* Eran precisamente, como haba supuesto, las
-onas ergenas' labios, ano, pe-ones, pene, escroto, mucosa de los
rganos genitales, lbulos de las orejas, lengua, palmas de las manos,
y, bastante e/traamente, tambin la ,rente* 0a carga de estas -onas
puede ser igual a la del resto del cuerpo, en ciertos momentos, pero
pueden tambin presentar un potencial mucho mayor o mucho menor*
En los individuos con vitalidad vegetativa, el potencial de la -ona
ergena es raramente constante y puede presentar variaciones de K:
milivoltios o m&s* Es debido evidentemente a la mayor e/citabilidad
de las -onas ergenas* Ello viene demostrado por el hecho de .ue
cuando dichas -onas son e/citadas, el potencial en milivoltios aumenta
considerablemente* 1ubjetivamente, la e/citacin de las -onas er4
genas es e/perimentada como un hormigueo, o como una ola de calor
agradable, o por la sensacin de li.ue,accin+*
;omo hemos dicho, pues, mientras la piel en las -onas no ergenas
registra su potencial bioelctrico con una lnea hori-ontal casi regular,
la secuencia de los diversos potenciales de una -ona ergena se
registra con una lnea ondulada, con ondas m&s o menos cortas y
,uertes*
0os e/perimentos demuestran sistem&ticamente .ue el &otencial
el-ctrico de las 3onas er0genas no aumenta, si no se &roduce en ellas
una sensaci0n agradable. ?s, por ejemplo, puede haber ereccin del
pe-n y del pene sin .ue se produ-ca el respectivo aumento de
potencial biolctrico* <n aumento de dicho potencial, en cambio, va
siempre acompaado de un aumento del placer local y, viceversa, una
disminucin del potencial va acompaada de una disminucin de
placer* ;on el tiempo, los sujetos sometidos a los e/perimentos
llegaron incluso a indicar, a partir de la
K* 21&erimentelle 2rgebnisse iber die 2lektrische Funktion (on *e1ualitit una
.ngst, 1e/pol Werlag, 78L9* Wase tambin CS, p* G8:*
LEG
intensidad de las propias sensaciones agradables, la intensidad de las
variaciones de potencial .ue se producan en los aparatos de
registracin instalados en la habitacin contigua*
Estos resultados e/perimentales #concluir& luego !eich#
F
con,irman la ,rmula de tensin y de carga* $emuestran .ue la
congestin de un rgano no es su,iciente por s misma para producir
sensaciones vegetativas de placer* Para .ue la sensacin de placer sea
perceptible, adem&s de la congestin mec&nica del rgano es
indispensable un aumento de la carga bioelctrica* 0a intensidad
ps.uica de la sensacin agradable es proporcional a la cantidad
,isiolgica del potencial bioelctrico*
Posteriores e/perimentos con substancias no vivas demostraron
.ue este aumento lento y ondulado de potencial es una caracterstica
espec,ica de la substancia viva* 0a substancia no viva o bien no
presenta ningNn tipo de reaccin o bien produce saltos violentos,
angulosos y bruscos de potencial*+
!eich descubri tambin .ue el aumento de potencial de las -onas
ergenas aumenta proporcionalmente a la suavidad+ del estmulo'
cuanto m&s suave y dulce es el estmulo, tanto m&s r&pido es el
aumento de potencial* 5ambin es decisiva la actitud de mayor o
menor inclinacin psicolgica del sujeto para el incremento de
potencial*
$e la misma ,orma .ue, de un modo regular, las sensaciones de
placer van acompaadas del aumento, con la misma regularidad las
sensaciones de angustia y de dolor van acompaadas de una
disminucin de potencial* 0as personas con blo.ueo emocional o
vegetativamente rgidas #como por ejemplo los catatni4cos# no
muestran ninguna reaccin bioelctrica ,rente a los estmulos, o tan
slo una reaccin mnima* En ellas, el potencial bioelctrico de las
-onas se/uales no se di,erencia en mucho de las del resto del cuerpo*
9
Stro elemento negativo para el aumento del potencial son la
frustraci0n, la angustia " el h,bito. 41i durante la e/citacin el sujeto
es espantado, la vuelta al mismo nivel de potencial es mucho m&s
lenta, como si la e/citacin vegetativa ,uera m&s cauta+* $e un modo
an&logo si se utili-a como l.uido electroltico para la lengua una
solucin concentrada de a-Ncar, su potencial aumenta r&pidamente*
Pero si el aumento es interrumpido por la aplicacin de una solucin
salina 2o sea por un sabor desagradable3 el potencial decae y la
sucesiva aplicacin de a-Ncar produce con di,icultad nuevos aumentos*
El aumento resulta tambin progresivamente menor si se aplica de un
modo repetido y sucesivo la solucin de a-Ncar*
I
/a im&ortancia &sicosociol0gica de estas obser(aciones sobre
@. CS, p* G8G*
9* O&. cit., p* G8L*
I* O&. cit., G8E*
LEL
0os efectos de la frustraci0n, de la angustia " del h,bito es e(idente "
constitu"e una confirmaci0n de las tesis fundamentales de Reich sobre
la &-rdida de (italidad del organismo en general " de su funci0n
se1ual en &articular, debida a las condiciones frustrantes, de angustia
" de monotona en Eue se desarrolla la (ida amorosa de nuestra
sociedad a causa de las costumbres re&resi(as " obligatoriamente
monog,micas Eue la gobiernan.
=o menos importante ,ueron las observaciones de !eich reali-adas
con la ,inalidad de veri,icar sus hiptesis de trabajo sobre la relacin
entre e/citabilidad se/ual y movilidad energtica del organismo* !eich
observ .ue si se invitaba a un sujeto a inspirar pro,undamente o a
poner en tensin los mNsculos abdominales como en la de,ecacin, el
electrodo aplicado sobre la piel del abdomen, por encima del ombligo,
indicaba una cada m&s o menos brusca del potencial de super,icie, .ue
volva a subir con el relajamiento de los mNsculos y la e/piracin* En
cambio, las variaciones eran casi nulas en los sujetos con blo.ueo
emocional o caracteri-ados por una ,uerte rigide- muscular* Ta en sus
observaciones clnicas de analista y vegetoterapeuta !eich haba
constatado .ue la inspiracin lograba reducir las emociones' y haba
relacionado a esta e/igencia represiva el culto de los militares por la
posicin de pecho en ,uera+R un culto #.uerra aadir# .ue
encuentra su correspondencia en la desaprobacin de las posiciones de
e/pansin y abandono adbominal .ue tienen en comNn todos los
bienpensantes' sacerdotes, verdaderos seores+, mujeres de clase+,
diplom&ticos, etc*
8
?hora poda relacionar estos ,enmenos sociol0gicos con los
,enmenos ,isiolgicos y encontrar en stos una prueba de sus
hiptesis energ-ticas. Ta en sus e/periencias mec&nicas sobre el po4
tencial bioelctrico de la piel, !eich haba observado .ue dicho
potencial disminua bruscamente si la piel era sometida a una &resi0n
e1terna. ?hora, estudiando las variaciones del potencial en relacin
con la inspiracin, debi concluir .ue disminua tambin si la presin
era ejercida desde el interior, o sea, mediante la presin .ue el
dia,ragma ejerce sobre los rganos abdominales cuando, como sucede
con la inspiracin, desciende*
Pero este hecho constitua por s mismo, por una parte, una
con,irmacin de su hiptesis acerca de la e/istencia de un cam&o
energ-tico continuo entre el centro " la &eriferia del organismo y, por
otra parte, un aliciente a su concepcin del organismo como una vejiga
membranosa, recorrida por corrientes energticas* Pareci .ue
con,irmaba tambin la teora de Praus, de la .ue !eich haba partido
para sus e/perimentos, segNn la cual la vida del organismo estaba
gobernada por el conjunto de cargas y descargas elctricas en relacin
con las di,erencias de potencial
8* O&. cit., pp* G8K4G8F*
LEE
de las mucosas y de las substancias en suspensin en los ,luidos del
cuerpo*
1obre todo con,irm a !eich en la hiptesis vegetoteraputica .ue
el placer y la angustia eran las dos emociones ,undamentales de la
substancia viva, en torno a las .ue gravita el entero ,uncionamiento del
organismo* $e los e/perimentos haba surgido .ue el placer era la
Nnica emocin capa- de aumentar la carga bioelctrica de la piel
2atestiguando de esta ,orma la presencia de un ,lujo energtico del
centro hacia la peri,eria3 mientras .ue la angustia, el malestar, el dolor,
la presin mec&nica, la depresin ps.uica y la muerte determinaban
una cada de dicha carga*
El proceso biolgico y ,isiolgico de e/pansin, como precisamente
se mani,iesta en la ereccin de un rgano o en la emisin de un
pseudpodo, apareca pues, tal como !eich haba genialmente intuido
en 78GG, como la mani,estacin e/terna de un mo(imiento de energa
desde el centro hacia la &eriferia del organismo y, viceversa, la cada
de potencial bioelctrico peri,rico .ue acompaa a la angustia daba
testimonio de un proceso inverso de retracci0n de la energa desde la
&eriferia hacia el centro. 0a ,rmula .ue ya haba sido anunciada en
Characteranal"se en 78LL 2placer 4 e/pansin 4 apertura hacia el
mundo y viceversa dolor 4 contraccin 4 huida del mundo3 encontraba
de esta ,orma un contenido energtico preciso y una con,irmacin
e/perimental*
7:
0os e/perimentos bioelctricos sobre el orgasmo, pues, con,ir4
maron una serie de intuiciones clnicas y biolgicas de los aos
precedentes*
$ado .ue slo la sensacin agradable iba acompaada de un
aumento de la carga de super,icie, y dado .ue dicho aumento llegaba a
su punto culminante en la e/citacin precedente al orgasmo, la
se/ualidad apareci en base e/perimental, tal como !eich haba
siempre sostenido, el mismo nFcleo de la (italidad, la esencia misma
de la (ida. ? su ve- la angustia, ,undamental anttesis ,uncional de la
se/ualidad, apareci an,loga a la muerte, aun.ue, sin embargo, no
id-ntica a ella. En la muerte, de hecho, se e/tingue la ,uente central de
energa del organismo, mientras .ue en la angustia la energa es
solamente retirada de la peri,eria y acumulada en el centro, de donde el
sentimiento de opresin, de constriccin, de mordedura .ue acompaa
a la angustia 2una palabra .ue en su misma etimologa #la palabra
latina angustiaP e/presa precisamente este sentimiento de ,alta de
espacio+, de constriccin3*
Estos hechos daban al concepto reichiano de se/oeconoma un
nuevo signi,icado en trminos cient,icos y e/perimentales* 0a
se/oeconoma apareca ahora como la regulacin 2m&s o menos
e.uilibrada segNn los casos3 de la energa se/ual, es decir
7:* O&. cit., p* G89*
LEK
vital, del organismo* ;on este planteo se clari,icaba el problema
entero de la en,ermedad*
0as neurosis aparecan ahora bajo una lu- radicalmente diversa de
la tradicional para el psicoan&lisis* $ejaban de ser el resultado de los
con,lictos ps.uicos no resueltos o de los traumas in,antiles* $ichos
con,lictos y traumas asuman un valor patolgico solamente en cuanto
determinaban disturbios fundamentales en la economa energ-tica del
organismo " se enrai3aban som,ticamente. $e a.u la imposibilidad
de mantener la distincin psi4coanaltica tradicional entre
perturbaciones ps.uicas y som&ticas' stas aparecan ahora como
perturbaciones biol0gicas 2energticas3 .ue se mani,estaban no
solamente a nivel ps.uico sino tambin a nivel ,sico* 0a psi.ue y el
soma eran una unidad ,uncional .ue actuaba en base a leyes
biolgicas' las en,ermedades ,uncionales 2y muy ,recuentemente
tambin las llamadas org&nicas3 provenan de las distorsiones
impuestas a dichas leyes 2es decir, a la autorregulacin energtica,
se/o4econmica del organismo3, por la educacin, por la moralidad,
por los h&bitos represivos de una sociedad opresora*
77
/a 9f0rmula de la (ida;
Dajo otro &ngulo, sin embargo, los e/perimentos sobre el orgasmo
no con,irmaron totalmente las hiptesis de !eich*
1i por una parte, como hemos visto, revelaron .ue la e/citacin
llevaba a un aumento de la carga bioelctrica de la piel y de las
mucosas, .ue caa bruscamente despus del orgasmo, por otra parte
tambin pusieron en evidencia algunos hechos .ue desaconsejaban
una reduccin demasiado r&pida de los ,enmenos org&sticos a
,enmenos puramente bioelctricos*
1in duda #escribira luego !eich#
7G
sera muy cmodo e/presar
la ,uncin del orgasmo con la terminologa tradicional de la ,sica* El
organismo, entonces, sera tan slo "una m&.uina elctrica
particularmente complicada"*** 1e ha intentado tambin aplicar la
terminologa del magnetismo mec&nico al organismo vivo* ?s
decimos .ue una persona amada ejerce una "atraccin magntica" o
.ue la e/citacin nos "electri-a"*** En algunos de mis escritos iniciales,
yo mismo haba hablado de bioelectricidad, segNn la terminologa
corriente* Indudablemente, en nuestro organismo hay energa elctrica,
bajo ,orma de partculas coloidales y de iones dotados de carga
elctrica* 0a .umica de los coloides y la ,isiologa muscular actNan
sobre una base bioelctrica* 1e puede hacer contraer los mNsculos con
una corriente elctrica* T al peinarnos, liberamos "chispas elctricas"
de los cabellos*
77* O&. cit., pp* G8I4G88*
7G* ;D, p* E*
LEF
+? pesar de esto, e/isten numerosos ,enmenos .ue desmienten
radicalmente una interpretacin electromagntica*
+En primer lugar, precisamente los e,ectos de "magnetismo"
corporal* %uchos mdicos y curanderos utili-an estas ,uer-as
"magnticas" de una ,orma concreta* Para nosotros, es inconcebible
.ue estas ,uer-as .ue emanan de la materia org&nica coloidal y no
met&lica puedan ser magnticas* Podemos por otra parte aportar
pruebas concretas .ue demuestran .ue la energa org&nica de .ue
estamos hablando no se identi,ica con el magnetismo de los metales*
+1i se aplica una corriente ,ar&dica a nuestro cuerpo, la percibimos
como algo e/trao a l, como "no org&nica"* 0a energa elctrica,
aun.ue sea en mnima cantidad, produce solamente disturbios de las
,unciones normales' si se aplica, por ejemplo, a los mNsculos se logran
solamente unas contracciones no naturales, sin coordinacin,
"insensatas"* Es absolutamente imposible, aplicando una corriente
elctrica, producir un movimiento org&nico .ue tenga la m&s remota
semejan-a con los movimientos vitales cotidianos de los sistemas o de
los grupos musculares*** T viceversa, los disturbios de la ,uncionalidad
biolgica provocados por la corriente elctrica muestran claramente su
naturale-a elctrica' los movimientos resultantes son r&pidos, bruscos,
angulados, e/actamente como los ,enmenos oscilogr&,icos .ue se ob4
tienen al ,rotar un electrodo sobre el metal*+
!eich observ adem&s .ue si la corriente elctrica es aplicada a una
preparacin de mNsculo liso, la reaccin es lenta y ondulada' muy
diversa de la del mNsculo estriado* May pues algo desconocido .ue se
interpone entre el estmulo elctrico y la reaccin muscular*+
Es m&s' nuestros mismo rganos sensoriales nos dicen .ue nuestras
emociones 2.ue son sin duda alguna mani,estaciones de la energa de
nuestro organismo3 son radicalmente diversas de las reacciones
provocadas por un shock elctrico* =uestros rganos sensoriales no
logran por otra parte captar las ondas electromagnticas, a pesar de
.ue la atms,era est llena de ellas* =ada sentimos en pro/imidad de
una emisora de radio, ni de un cable de alta tensin* Y1i nuestra
energa vital ,uera electricidad, sera incomprensible el hecho .ue
reaccionemos a la lu- visible, y no a las dem&s, ni a los electrones de
un aparato radiolgicoZ
7L
Por Nltimo, y ste ,ue un ,enmeno .ue no dej de impresionar a
!eich precisamente en relacin con sus e/perimentos sobre el
orgasmo, las variaciones de potencial elctrico registrables en nuestro
cuerpo o determinables en l son tan microscpicas 2me4dibles
solamente en milivoltios3 en relacin con las cargas y descargas
energticas y motrices del organismo, .ue es imposible establecer
ninguna relacin directa entre los dos tipos de ,enmenos*
7L* O&, cit., p* K*
LE9

%uchos indicios llevaban a hacer pensar .ue los ,enmenos
bioelctricos registrados en la ,uncin del orgasmo, como en cual.uier
otra ,uncin vital, eran slo ,enmenos concomitantes a procesos
energticos de otra naturale-a* !eich record a este punto las obras de
los ,ilso,os y de los bilogos vitalistas .ue le haban entusiasmado en
su juventud' $riesch y su enteleEuia, Dergson y su -lan (ital, P,lOger y
su hiptesis de una relacin entre el ,uego y la energa vital* 1obre
todo, le volvieron a la mente las palabras de Pammerer'
1i .uisiera indicar un credo cient,ico todava indemostrable, dira'
"0a e/istencia de una energa vital espec,ica me parece
e/tremadamente probable*" ;on este trmino entiendo una energa no
trmica, ni elctrica, ni magntica, nj cintica 2y sin embargo ni
oscilatoria ni radioactiva3, ni una combinacin de todos estos tipos de
energa o de algunos de ellos, sino una energa espec,icamente
caracterstica de los procesos a los .ue damos el nombre de "vida"* 0o
cual no signi,ica .ue dicha energa est circunscrita a los cuerpos
naturales .ue llamamos "seres vivos"' est& presente, sin duda, en los
procesos de ,ormacin de cristales* [ui-&s, por este motivo, sera
adecuada la denominacin de "energa ,ormativa"*** Pero dicha energa
nada tiene de "meta,4sico", a pesar de ser diversa de las restantes
energas ,sicas conocidas* =o es una misteriosa "entele.uia"
2?ristteles, $riesch3 sino una simple energa natural* $e la misma
,orma .ue la energa elctrica est& relacionada con los ,enmenos
elctricos y la energa .umica con los ,enmenos .umicos, esta
energa est& en relacin con los ,enmenos de la vida y el desarrollo y
variaciones de las ,ormas* 1igue sin duda alguna la ley de la con4
servacin de la energa* Es convertible en otras ,ormas de energa, de
la misma ,orma .ue, por ejemplo, el calor es convertible en energa
cintica y viceversa*+
Pero, `.u es esta energa espec,ica y cmo individuali-arlaa 1i la
,rmula del orgasmo tensin4carga4descarga4distensin+ resegua en
lo ,undamental los procesos de crecimiento y de divisin celular, as
como el ,uncionamiento de numerosos rganos 2cora-n, vejiga, rion,
etc*3, era legtima la hiptesis .ue tambin debiera buscarse en el
&mbito de dicha ,rmula la solucin al problema de la biog-nesis, del
mismo origen de la vida*
!eich era empujado a llegar a esta conclusin por la observacin
del proceso de subdivisin del vulo ,ecundado* !ecord .ue varios
estudios e/perimentales de ilustres bilogos haban demostrado .ue
dicha subdivisin se basa en el proceso de tensin y carga*
;uando el vulo es ,ecundado y toma la energa del esperma4
to-oo, el primer ,enmeno .ue surge es su tensi0n' absorbe ,luidos y
su membrana se pone tensa* 0o .ue signi,ica .ue la presin interna y
la tensin super,icial aumentan simult&neamente* ;uanto mayor es la
presin interna del vulo, tanto mayor es la di,i4
LEI
cultad de la membrana para resistir* Estos procesos continNan siendo
totalmente determinados por la anttesis entre presin interna y
tensin super,icial* <na vejiga puramente inerte, llegada a este punto,
si su,riera una nueva tensin, e/plotara* En el vulo, en cambio,
empie-a a producirse un ,enmeno .ue es caracterstico de la
substancia viva' la tensin produce una contraccin*** En la clula
vulo la tensin mec&nica provocada por el aumento interno va
acompaada de una descarga el-ctrica. En un determinado momento,
la membrana empie-a a contraerse' esto sucede en el punto de mayor
circun,erencia de la es,era, es decir, en el punto de m&/ima tensin' el
ecuador o un cual.uier meridiano de la es,era* ;omo se puede
observar al microscopio, la contraccin no es un proceso gradual y
continuo, sino .ue es di,icultoso y discontinuo* 0a tensin de la
membrana se opone a la presin interna .ue es de esta ,orma cada ve-
m&s intensa* 1e puede observar como la presin interna y la tensin
super,icial provocan un mutuo aumento* El resultado es una
vibracin, ondulacin y contraccin visibles* 0a contraccin de la
circun,erencia mayor de la es,era se acentNa y consecuentemente
aumenta la tensin interna*** E/iste un solo medio para disminuir la
presin interna 2a parte la e/plosin3' la divisin de la es,era en dos
es,eras menores .ue con el mismo contenido tendr&n una mayor
super,icie de membrana disminuyendo la tensin*
+0a subdivisin del vulo ,ecundado corresponde pues a un
proceso de relaLamiento, de distensi0n...
5ambin pues la divisin celular sigue el ciclo en cuatro tiempos
de la ,rmula del orgasmo' tensin4carga4descarga4disten4sin* Este
proceso es el proceso biolgico m&s importante y signi,icativo* 0a
,rmula del orgasmo merece pues ser de,inida como la ",rmula de la
vida"*+
%
En 78LK, !eich se dio cuenta de .ue en el orgasmo #esta ,uncin
esencial del organismo tan ignorada y evitada por causas neurticas
por los cient,icos de todos los tiempos y de todos los pases# poda
radicar el secreto de la vida*
En 78LE478LK !eich haba gastado ya casi L*::: coronas noruegas,
sac&ndolas de sus ganancias en biopsi.uiatra, para procurarse los
aparatos elctricos 2y en particular el oscilgra,o3 necesario para sus
e/perimentos sobre los ,enmenos bioelctricos del orgasmo* Pero
para intentar el estudio de los procesos de ,ormacin de la vida a nivel
celular y precelular le haca ,alta evidentemente un potente
microscopio, .ue no poda comprarse* ?,ortunadamente una alumna
suya, la doctora 0otte 0iebecV, .ue haba colaborado con !eich en los
e/perimentos bioelctricos, le regal un magn,ico microscopio 0eit-
de 7*K:: aumentos junto con un aparato para la micro,otogra,a*
7K
7E* CS, pp* GGG4GGL*
7K* P5, p* G:L*
LE8

El mismo da en .ue le lleg el microscopio, !eich empe- a
pensar en el mejor modo para controlar su hiptesis* $espus de haber
inNtilmente observado al microscopio todos los materiales posibles,
tuvo de golpe una idea luminosa' el organismo se alimenta siempre
con substancias org,nicas, es decir, con substancias .ue han sido
vivas* 1i pues el organismo vivo saca nuevas energas vitales de
substancias .ue han sido vivas, en estas substancias se debera
encontrar algNn hilo de este obscuro ovillo de la biognesis*
0os alimentos contienen, segNn la ciencia mdica, substancias
.umicas+ .ue el organismo e/trae e integra en los propios ,luidos* 1e
trata de un proceso en el .ue la ciencia tiene mucho .ue aprender aNn*
!eich pens .ue deba ser simple observar al microscopio las diversas
substancias alimenticias*
Pero a,ortunadamente #como escribir& m&s tarde#
l
no tena un
e.uipo de bio.umicos a sus rdenes .ue estudiaran para l las
substancias alimenticias, catalog&ndolas metdicamente como grasas,
a-Ncares y protenas* 1i hubiera procedido de esta ,orma
rigurosamente cient,ica+ no habra podido descubrir la naturale-a
bi0nica de todas las substancias .ue precedentemente haban podido
hincharse 2por calentamiento, ,ermentacin o absorcin de l.uidos3*
Empujado por el problema de la relacin entre las substancias
alimenticias y el organismo, se lan- al trabajo como un loco+' ech
carne, patatas, verduras de todo tipo, leche, huevos en una olla llena de
agua* Mi-o cocer la me-cla durante media hora, sac una muestra y se
precipit al microscopio* 0o .ue vio era de locos+ como el
procedimiento seguido para el e/perimento' pensaba poder distinguir
las varias substancias al microscopioR en cambio el preparado apareca
compuesto slo por vesculas, de tamao diverso, pero
,undamentalmente con las mismas caractersticas* 5ambin los
almidones y las grasas presentaban ahora el mismo aspecto aun.ue
m&s grandes* El amasijo cocinado por l apareca pues como una masa
substancial4mente homognea* 0as vesculas presentaban una
luminosidad a-ul o verde a-ulada* ;on 7*K:: aumentos !eich logr
distinguir movimientos en las vesculas, aun.ue no con su,iciente
claridad* Pidi a la casa 0eit- el objetivo con mayor aumento
disponible y obtuvo uno de 7K: aumentos .ue unido a un ocular de 7F
GK aumentos le permiti llegar casi a los K*::: aumentos* Eviden4
temente, se daba cuenta 2contrariamente a lo .ue entonces dijeron y
continNan diciendo sus detractores3 .ue m&s all& de G*::: aumentos
era imposible observar con claridad las estructuras, pero lo .ue .uera
observar no eran las estructuras, sino los movimientos internos de las
vesculas* T no caba duda alguna acerca de dichos movimientos
internos cuando se observaban las vesculas con tales aumentos* .
&artir de las (esculas, a (eces en &o
7F* O&. cit., p* G:E*
LK:
eos minutos, se desarrollaban &roto3oos " otros microorganismos.
0uego, !eich .uiso ver si los mismos ,enmenos de disgregacin
vesicular y de movilidad interna de las vesculas se producan
independientemente de la coccin de los alimentos* $ej, pues, varias
substancias sumergidas en un bao de cloruro de calcio durante mucho
tiempo a temperatura ambiente* El desarrollo de las vesculas, de sus
movimientos y de los microorganismos tena lugar mucho m&s
lentamente al cabo de das o de semanas segNn las substancias
sumergidas en la solucin, pero se producan siempre ,uera cual ,uera
la substancia sumergida*
79
Poco a poco, apareci evidente .ue la
movilidad interna de las vesculas deba atribuirse a una energa .ue se
desarrollaba en la materia durante la inmersin o la coccin+' !eich
dio el nombre de biones+ a a.uellas ,ormas elementales para subrayar
.ue de ellas derivaban las ,ormas ulteriores de vida biolgica 2pro4
to-oos, bacterias, microbios y as subiendo progresivamente hasta el
hombre3 y de,ini los biones como vesculas de energa+, por el
simple hecho .ue su movilidad interna era por s misma un trabajo y
un trabajo sin energa es inconcebible* $ado .ue, tanto en Italia como
en el e/tranjero, han sido ya publicados los in,ormes tcnicos
debidamente detallados de los e/perimentos sobre los biones,
7I
podemos a.u evitar su repeticin y limitarnos a recordar algunas
circunstancias biogr&,icas de a.uellos histricos e/perimentos*
=aturalmente, !eich choc inmediatamente con las crticas de los
partidarios de la propagacin atmos,rica+* 0a observacin
microscpica y la micro,otogra,a le haban revelado claramente la
,ormacin de los proto-cos a partir de los biones .ue se desarrollan en
el musgo y en la hierba sumergidos en agua* 1in embargo, para
proceder con mayor seguridad, se dirigi al Instituto Dot&nico de Sslo
pidiendo cmo poda obtener amebas* El bot&nico del Instituto le
respondi .ue era la cosa m&s simple de este mundo' bastaba preparar
una in,usin de hierbas, para obtener amebas* !eich le pidi de dnde
provenan los proto-oos .ue se encontraban en la in,usin* Es obvio
.ue del aire+, le respondi atnito el bot&nico* T al aire, `cmo han
llegadoa+, insisti !eich* =o se sabe+, respondi el bot&nico,
callando el hecho .ue nadie haba logrado nunca hasta entonces 2ni ha
sido nunca logrado3 preparar cultivos de proto-oos .ue provengan del
aire*
!eich de un modo escrupuloso reali- una serie de minuciosos
e/perimentos .ue le convencieron del hecho de .ue no e/isten
grmenes proto-oicos en la atms,era* $urante aos, intent cen4
tenares de veces e/traer proto-oos del aire, pero ,ue en vano* Estos
,antom&ticos grmenes atmos,ricos+ #comentar& luego
79* O&. cit., p* G:K*
7I* 5S, pp* GLI y ss*
LK7
!eich#
78
e/isten slo en la mente de los bilogos mecanicistas* T
esta incapacidad de los bilogos mecanicistas de estudiar los
,enmenos naturales, prescindiendo de la teora de la propagacin
atmos,rica+, ha sido y es un ,actor decisivo de la carencia de
resultados de todas las investigaciones llevadas a cabo hasta el
presente por la ciencia o,icial, sobre el origen y el tratamiento del
c&ncer*
/os biones
?ntes de describir con cierto detalle las visicitudes de los e/4
perimentos con los biones, ser& conveniente re,erirnos a los problemas
con los e/ponentes de la ciencia o,icial+ noruega, .ue dieron origen a
la campaa de di,amacin organi-ada por la prensa ,ascista* ;uando se
persuadi de .ue los biones y los microorganismos .ue derivaban de
ellos no podan en modo alguno ser atribuidos a la propagacin
atmos,rica+ dado .ue se desarrollaban en pocos minutos a partir de
material estril, mientras .ue el desarrollo de microorganismos a partir
de propagacin atmos,rica+ e/igan por lo menos GE horas, !eich se
pregunt si las ,ormas vivas .ue haba obtenido eran idnticas o
diversas de las ,ormas conocidas* Ignorando .ue despus de un cierto
tiempo los biones degeneran en bacilos 2en general esta,ilococos3
envi al pro,esor 5jtta, director del Instituto de Dacteriologa de la
<niversidad de Sslo, un preparado de biones rog&ndole .ue le dijera si
se trataba de ,ormas vivas conocidas* 5jtta, con la reaccin
provocatoria caracterstica de tantas personalidades acora-adas, en ve-
de responder a !eich hi-o inmediatamente una comunicacin a la
prensa diciendo .ue haba controlado+ los e/perimentos de !eich y
.ue haba constatado .ue las preparaciones de !eich no contenan
m&s .ue bacilos comunes+ y .ue estaba persuadido de .ue !eich
tena menores conocimientos biolgicos .ue un estudiante de primer
ao de biologa+*
G:
Es an&loga la historia del cho.ue con Pryberg, el conocido
cancerlogo noruego* <n da en .ue Preyberg haba ido a visitar a
!eich, ste le pidi si saba reconocer las ,ormas alargadas .ue se
movan en el campo del microscopio a E*::: aumentos* Preyberg
mir a travs del ocular y no logr decir de .u se trataba* ;uando
!eich le dijo .ue se trataba de clulas cancergenas Preyberg .ued
muy sorprendido, y !eich atribuir& a este mal papel pro,esional el
sucesivo comportamiento de Preyberg, .ue se uni, como hemos
visto, a la campaa de di,amacin de la prensa ,ascista noruega*
En otra ocasin, Preyberg dijo a !eich .ue .uera ver sus
78* ;D, p* G:F*
G:* P5, p* G:8*
LKG
biones de carbn* !eich calent un preparado de polvo de carbn hasta
la incandescencia, lo sumergi en una solucin de cloruro de calcio y
pocos minutos m&s tarde e/trajo una pe.uea muestra y la coloc en el
microscopio a L*::: aumentos* 0os biones ,ueron inmediatamente
visibles' ,ormaciones muy mviles, vibrantes y aureolados con una
luminiscencia a-ul* Preyberg mir en el microscopio y .ued
vivamente sorprendido* $ijo .ue .uera ver el caldo de cultivo+ del
.ue haba sido e/trada la muestra' evidentemente pensaba .ue se
trataba de una solucin no estril* !eich se e/tra ya .ue el mismo
Preyberg haba visto la solucin lmpida en la .ue haba sido
sumergida la muestra* 1in embargo le complaci y coloc en el
microscopio una gota de la solucin con el mismo aumento*
=aturalmente en el campo del microscopio no apareca seal alguna de
vida* Preyberg, cada ve- m&s asombrado, le pidi .ue le diera un
cultivo de biones para estudiarlos en su casa* !eich dud ya .ue saba
.ue Preyberg no tena el conocimiento su,iciente de los biones para
reali-ar las comprobaciones, pero al ,in cedi y le dio una muestra del
preparado inoculado en agar* Poco despus Preyberg comunicaba a la
prensa .ue los cultivos de biones .ue le haba dado !eich contenan
solamente esta,ilococos+*
0a reaccin de Preyberg #comentar& !eich#
Gl
era comprensible
en ambos casos' como bilogo mecanicista acostumbrado a observar
en el microscopio slo preparados estriles+, es decir, preparados en
.ue las ,ormas vivas han sido matadas, desecadas y coloreadas,
Preyberg no poda ni reconocer una clula cancerosa viva ni distinguir
un bion de un esta,ilococo por la simple ra-n de .ue el bion, cuando
es esterili-ado y coloreado en los habituales preparados de laboratorio,
toma un aspecto muy semejante al de los esta,ilococos*
5odos los .ue posteriormente acusaron a !eich de haberse en4
cerrado en una actitud de descon,ian-a ,rente a la ciencia o,icial,
deberan tener presente estas dolorosas desilusiones su,ridas por la
inicial ingenua actitud reichiana de con,ian-a* ? ,inales de 78LF,
!eich logr, con el e/perimento llamado nNmero F o Fc+, producir
biones de tal ,orma .ue era posible observar sus modos de ,ormacin
y .ue el paso por el autoclave, en ve- de e/tinguir o reducir la
,ormacin y los movimientos vesiculares, los acentuaba* Mi-o una
comunicacin sobre ello a la ?cademia de ;iencias de Pars en enero
de 78L9*
GG
Esperaba poder enviar junto a la muestra de biones para ser
e/aminada, un micro,ilm .ue ilustrara su ,ormacin, pero, por los
motivos .ue veremos m&s tarde, result imposible* 1in embargo
.ui-&s no ,ue desa,ortunado del todo, ya .ue provoc un retraso del
control llevado a cabo por la ?cademia .ue redund
G7* O&. cit., p* G77*
GG* ;D, p* 78*
LKL

M;1 7:94GL

en bene,icio de !eich* $espus de haber esperado en vano durante
muchos meses la llegada del micro,ilm, el pro,esor 0ouis 0a4pi.ue,
pro,esor honorario de ,isiologa en la 1orbona, e/amin las muestras,
esterili-adas y conservadas en recipientes hermticamente cerrados y,
con gran sorpresa, descubri en ellas numerosos organismos vibr&tiles
y dotados de movimientos vivos* Escribi una carta a !eich .ue vale
la pena reproducir enteramente'
=ni(ersidad de !ars
Facultad de Ciencias Iaturales
/aboratorio de Fisiologa 4eneral
*orbona, DK de enero de BCA^
$istinguido $octor !eich,
+Encargado por la ?cademia de ;iencias de estudiar su comu4
nicacin del I de enero del pasado ao, he estado esperando en primer
lugar el ,ilm anunciado* 0uego, no habindolo recibido, he e/aminado
al microscopio las muestras .ue haba unido a su primera carta* En
e,ecto, he constatado los movimientos de apariencia viva de los .ue
Wd* hablaba* )a" sin duda algo raro, dado el largo &erodo de tiem&o
&asado entre la &re&araci0n de las muestras " mis obser(aciones.
+Estoy dispuesto a proponer a la ?cademia una breve publicacin
de sus constataciones, seguida de una breve nota personal ma
con,irmando el hecho y dando una interpretacin ,sico4.umica*
$ejando de lado su teora elctrica .ue nada tiene .ue ver con el
e/perimento, `estara dispuesto a aceptar .ue su comunicacin ,uera
simplemente inserida bajo la ,orma de e/tracto .ue le adjunto y .ue
constituye su parte m&s importantea ;reo .ue de esta ,orma .uedara
satis,echo su deseo de publicar sus investigaciones en nuestros ?nales*
?cepte, distinguido $octor, la e/presin de mi mayor consi4
deracin*
Pro,* 0ouis 0api.ue
!rofesor )onorario de la *orbona
+iembro de la .cademia Francesa de Ciencias;
0a reaccin del pro,esor 0api.ue era caracterstica de la actitud de
las llamadas autoridades cient,icas+' acababa de poder constatar la
e/actitud de las observaciones de !eich y pretenda ya publicarlas
mutil&ndolas de las interpretaciones tericas .ue haba dado su autor y
acompa&ndolas ya de una interpretacin del ilustre e in,alible
pro,esor 0api.ue* <na y otra ve-, en de,initiva, las diversas
autoridades cient,icas+ negaron la valide- de las observaciones de
!eich o, cuando la admitieron, intentaron enterrar+ las
interpretaciones reichianas*
;omo era lgico !eich no acept la publicacin de la comuni4
cacin mutilida, ya .ue adem&s habra hecho desaparecer com4
LKE
pletamente el car&cter biol0gico del e/perimento, car&cter .ue
entretanto !eich haba podido demostrar logrando culti(os de biones,
tal como el bilogo !oger $u 5eil de la <niversidad de =i-a
reconoci*
GL
?Nn un ejemplo de las reacciones de la ciencia o,icial a las
proposiciones de colaboracin de !eich* ;uando logr obtener los
biones con el e/perimento nNmero F, !eich se dirigi a travs de
algunos amigos, al pro,esor ?lbert Cischer, del Instituto de Diologa
de la <niversidad de ;openhague, rog&ndole le permitiera utili-ar el
aparato de micro,otogra,a del Instituto para ,ilmar los procesos de
,ormacin de los biones, .ue haba prometido a la academia Crancesa
de ;iencias* ?l principio Cischer se mostr amistoso y !eich se
traslad por algunos das a ;openhague para la repeticin del
e/perimento nNmero F* ?penas !eich empe- a preparar la pasta para
el e/perimento, a base de agua, cloruro de calcio, clara de huevo,
lectina ,resca, caldo de cultivo y gelatina, Cischer le pregunt
irnicamente si se dispona a preparar un pastel* Cischer tena un
microscopio de 7*K:: aumentos, y !eich le advirti .ue para la
observacin de los movimientos internos de los biones son necesarios
por lo menos G*::: aumentos* Cischer se puso ,urioso y dijo .ue con
un tal aumento es imposible distinguir con claridad las estructuras* T
!eich debi responder por ensima ve- .ue no eran las estructuras lo
.ue pretenda observar, sino los mo(imientos de las " en las
estructuras* <no de los asistentes de Cischer propuso entonces intentar
con una mancha de Jiemsa 2.ue sirve para distinguir las ,ormas
vivas3* !eich acept, se hi-o la coloracin inmediatamente y se
evidenciaron ,ormas .ue reaccionaban positivamente' la impresin
,ue pro,unda ya .ue haban transcurrido pocos minutos de la
ebullicin de la pasta y la presencia de ,ormas vivas apareca muy
e/traa* Pero una ve- m&s la teora de los grmenes atmos,ricos+
,ue sacada a relucir para dar una e/plicacin a todo*
!eich volvi a Sslo y encarg a 0eunbach, su compaero de lucha
en la 0iga Internacional para la !e,orma 1e/ual, .ue mantuviera el
contacto con Cischer* Poco despus, sin embargo, 0eunbach escribi a
!eich .ue Cischer haba reaccionado de un modo e/trao, en una
ocasin en .ue lo encontr, a,irmando no slo .ue !eich careca de
autocrtica+ y se abandonaba a ,antasas+ y a las habituales viejas
,&bulas+ sobre biognesis, sino incluso llegando a negar .ue se
hubiera e,ectuado la mancha de Jiemsa y .ue con ella hubiera sido
posible observar ,ormaciones vivas pocos minutos despus de la
ebullicin de la pasta*
Posteriormente, !eich intentar& e/plicarse esta actitud de la ciencia
o,icial y de sus adoradores con las bellas palabras del ,amoso bilogo
alem&n </VOll en su obra =m<elt una Innen<elt der #iere %2l
organismo animal " su ambiente$'
GL* O&. cit., p* G:*
LKK
0a palabra "ciencia" ha pasado a ser un ,etiche ridculo* Es
oportuno recordar .ue la ciencia no es m&s .ue la suma de las
opiniones 2a menudo divergentes3 de los cient,icos vivientes*** Poco a
poco las opiniones de los cient,icos precedentes se olvidan, se
modi,ican o son sumariamente descartadas* $e modo .ue, sin
e/ageracin alguna, a la pregunta "`[u es la verdad cient,icaa" se
puede responder' "Es el error de hoy"*** Esperemos tan slo poder
pasar de errores graves a errores menos graves* Pero, por lo .ue se
re,iere a la biologa, es muy dudoso .ue se est dando este proceso*+
5eniendo como teln de ,ondo este prudente memento+ de n/VOll,
!eich ha indicado algunos hechos espec,icos .ue di,icultan el
progreso de la biologa'
<no de los problemas esenciales de la biologa #escribe#
+
radica en .ue la ,uncin de las estructuras 2mNsculos, nervios,
gl&ndulas, etc*3 son comprensibles desde un punto de vista mec&nico,
mientras .ue las ,unciones del protoplasma parecen milagrosas* [ui-&s
la di,erencia ,undamental entre el protoplasma y una m&.uina est& en
el hecho .ue, como dice n/VOll, "una m&.uina ,luida es inconcebible"*
El protoplasma ,unciona bas&ndose en unas caractersticas .ue las
m&.uinas no poseen' ,unciona sin necesidad de una estructuraR se
perpetNa mediante el e.uilibrio entre asimilacin y desasimilacin 2es
decir, mediante una ,uncin y no una estructura material3 y apenas la
,uncin del protoplasma cesa, la misma substancia material se
disgrega* S sea .ue la misma estructura material depende de la ,uncin
del protoplasma vivo' "El animal es un accidente", como deca
Bennings* ?hora bien, estos hechos son incomprensibles para una
biologa con una orientacin .umica y mecanicista*+
0os hechos e/puestos hasta el presente haban convencido a !eich
de .ue la energa del orgasmo era la misma .ue actuaba en todas las
,unciones vitales empe-ando por la reproduccin celular y, aNn antes,
en la misma ,ormacin de la materia viva* 1us e/perimentos sobre
biones desarrollados a partir de substancias org&nicas haban slo
con,irmado .ue a.uella energa estaba presente en substancias .ue en
un tiempo anterior haban sido vivas' pero, a.uellas substancias, a su
ve-, `de dnde haban sacado dicha energaa
?lgunos decisivos e/perimentos pusieron en evidencia .ue no se
trataba de una energa e1clusi(a de la materia viva* ;omo se recordar&,
para re,utar la teora de la propagacin atmos,rica+, !eich puso en
autoclave durante media hora a temperatura de 7G:f las preparaciones
destinadas a los e/perimentos de biognesis y constat .ue en dichas
preparaciones la ,ormacin de biones, y luego de proto-oos, se
veri,icaba aNn con mayor rapide-* 0a rapide- se aceler aNn cuando
calent hasta la incandescen4
GE* ;D, p* E7*
LKF
ca cristales de carbn o de humus' en todas estas preparaciones, como
en las .ue haba sometido al autoclave, estaba garanti-ada la
esterili-acin absoluta, y sin embargo los biones y luego los micro4
organismos se desarrollaban con mayor rapide-* Por Nltimo, la
disgregacin vesicular se lleg a producir incluso en substancias
inorg&nicas, como el hierro y los silicatos*
Estos hechos convencieron a !eich de .ue la energa .ue se
desprenda de los biones estaba presente no slo ,uera de la materia
viva, sino incluso ,uera de la materia org&nica 2o sea, substancias .ue
anteriormente haban sido materia viva3*
Pero `cu&l era el origen de esta energa y cu&les eran sus ca4
ractersticasa
2l e1traRo &oder de los *.!.
<n vanal error de laboratorio le coloc ,rente a unos hechos
desconcertantes .ue le indujeron a responder a las anteriores
preguntas con dos respuestas .ue in,luenciaron en un modo decisivo
todas sus ,uturas investigaciones' la energa 9biogen-tica; &ro(ena
de la atm0sfera " &oda tomar un car,cter de radiaci0n.
Pero vayamos con orden* En enero de 78L8 un asistente de !eich
present el e/perimento de bionognesis por incandescencia a un
visitante del laboratorio pero, por error, en ve- de calentar humus,
calent arena oce,nica. Pasados dos das, en el cultivo de cloruro de
potasio apareci una ,ormacin .ue, inoculada a yema de huevo y
agar, determin una nueva ,ormacin amarillenta* Este nuevo tipo de
cultivo de biones result puro+, es decir, compuesto por un solo ti&o
de (esculas. ? E:: aumentos, las agrupaciones de estos biones tenan
un aspecto parecido a las sarcinas .ue a veces se pueden observar en
el agua comNn* Pero a G:::4E::: aumentos se vea .ue se trataba de
agregados de F a 7: vesculas, .ue ,ueron llamadas 1?P? 2del ingls
sana, arena, y &acket, pa.uete, agregado3* Estos biones presentaron
caractersticas e/traordinariamente interesantes* En primer lugar, su
e,ecto sobre los proto-oos, sobre los bacilos en general y sobre las c4
lulas cancerosas caus estupe,accin' mataban o parali-aban todos
estos microorganismos a una distancia de unos 7: microns* !eich
logr ,ilmar repetidas veces cmo la clula cancerosa, llegada a
a.uella distancia de los biones 1?P?, se paraba, empe-aba a girar
sobre s misma y por Nltimo .uedaba inmvil*
$e estas observaciones, !eich tom el material para una mono4
gra,a, 21&eriencias con los biones sobre el &roblema del c,ncer,
DK
.ue
constituye su primera aportacin a las investigaciones sobre el origen
y el tratamiento del c&ncer destinadas a terminar tr&gicamente, casi
veinte aos m&s tarde, en un tribunal y en una prisin de los Estados
<nidos*
GK* 7ion 21&eriments on the C,ncer !roblem. 1e/pol Werlag, Sslo, 78L8*
LK9
Pero los biones 1?P? le reservaron otras grandes sorpresas* 1e dio
cuenta de .ue el ojo con .ue miraba al microscopio se in,lamaba cada
ve- mientras .ue nada le ocurra cuando observaba otro material*
E/tendi entonces un poco de cultura de biones 1?P? sobre una
l&mina de cuar-o y la apro/im a la piel durante unos 7: minutos* En
el lugar en .ue haba sido apoyada la l&mina de cuar-o, surgi una
mancha anmica con un margen hipermico*
;onvencido ya de estar tratando con una radiacin 2dado .ue entre
la piel y el cultivo haba permanecido siempre interpuesta la l&mina de
cuar-o3 se dirigi al pro,esor %a/nes, e/perto en radioterapia de la
;lnica Sncolgica de Sslo* Pero los cultivos de 1?P? no produjeron
ninguna reaccin en el electroscopio de radium* T sin embargo la
reaccin epidrmica haca pensar en energas potentes' se produca
despus de pocos minutos de e/posicin 2no de contacto3 a los biones
1?P?, mientras .ue con los rayos X o el radium se produce slo
despus de algunos das*
GF
Entretanto se acumularon otros hechos signi,icativos* $espus de
un par de semanas, el lugar en .ue haba sido colocada la l&mina de
cuar-o con el cultivo de 1?P? estaba muy in,lamado y produca
dolor* ?dem&s, el aire de la habitacin en .ue se conservaban a.uellos
cultivos tenda a hacerse oprimente+ y todos los .ue permanecan en
ella se lamentaban de ,uertes dolores de cabe-a, si las ventanas
estaban cerradas aun.ue ,uera por poco tiempo* !eich intent
impresionar algunas placas ,otogr&,icas con los cultivos, pero, con
gran sorpresa, todas las placas .ue haba comprado 2no slo las .ue
haban estado en contacto directo con los cultivos3 estaban veladas*
Pareca .ue, en la habitacin de los cultivos, la radiacin estuviera
presente en todas partes* Era una conclusin desconcertante, .ue
convenci a !eich de la imposibilidad de aislar, controlar y observar
las misteriosas radiaciones mediante placas ,otogr&,icas y le indujo a.
intentar otras observaciones*
Intent entonces otro camino, procediendo a simples y directas
observaciones visuales en el subterr&neo donde conservaba los
cultivos* ;uando los ojos se hubieron adaptado a la oscuridad, la
habitacin dej de parecerle negra tomando un color gris a-ulado* Wio
,ormaciones de neblina y algunos puntos y lneas de lu- a-ulada, a
veces violeta* Wistas a travs de una lupa, estas impresiones luminosas
aparecan m,s grandes, mientras .ue, al contrario, vistas a travs de
cristales oscuros aparecan menos claras' dos pruebas de .ue se trataba
de im&genes objetivas, e/ternas al ojo del observador* $espus de casi
dos horas de permanencia en el subterr&neo oscuro, !eich pudo ver
.ue de la palma de su mano, de las mangas de su camisa y, mir&ndose
al espe4
GF* ;D, p*9G*
LKI
jo, de sus cabellos provena una luminiscencia a-ulada
G9
2observa4
ciones an&logas #.uerra aadir# han sido hechas recientemente por
un grupo de espelelogos despus de permanecer por largo tiempo, sin
lu-, en una caverna ,rancesa3*
0as radiaciones tenan el e,ecto de oscurecer la piel y de irritar los
ojos' m&s de uno .ue trabajaba en los e/perimentos tuvo conjuntivitis
m&s o menos intensas* <na ve-, uno de ellos dijo saliendo del
subterr&neo oscuro despus de una permanencia de un par de horas'
Y5engo la impresin de haber estado mirando por largo tiempo el
solZ+ Estas palabras provocaron una idea luminosa en !eich' Y.ui-&s
se trataba precisamente de energa solar .ue la arena haba absorbido
durante millones de aos y .ue la disgregacin binica haba liberadoZ
Por auda- .ue pudiera parecer esta hiptesis, poda e/plicar las
conjuntivitis y la irritacin y oscurecimiento de la piel*
Pero !eich buscaba algo m&s slido .ue las simples hiptesis o
impresiones subjetivas' buscaba una prueba e/perimental de la
e/istencia de dichas radiaciones* T un da, mientras estaba trabajando
en un e/perimento .ue e/iga un voltaje elevado, se puso un par de
guantes de goma y acerc las manos al electroscopio' con gran
sorpresa la hoja del electroscopio reaccion vivamente apart&ndose
hacia un lado y adhirindose tena-mente a la pared del electroscopio*
El hecho de .ue los aislantes puedan cargarse elctricamente le era
conocido, pero `cmo era e/plicable a.uella ]ena- adhesin del
aluminio no magntico al vidrio, .ue es un aislante y no haba sido
frotado en ningFn modoJ !esult .ue los guantes haban permanecido
durante un tiempo cerca de un cultivo de biones 1?P?* Para controlar
el ,enmeno, !eich puso repetidas veces los guantes alternativamente
y por separado al aire libre y dentro de una caja met&lica .ue contena
biones 1?P?* El guante sacado de la caja determinaba cada ve- la
,uerte reaccin del electroscopio* !eich logr producir la misma reac4
cin e/poniendo a los cultivos 1?P? otros materiales org&nicos'
papel, celulosa, algodn, etc* $ichas substancias, al contrario, se
descargaban+ y dejaban de producir cual.uier tipo de reaccin si eran
e/puestas a la humedad, a la ventilacin a la sombra, o a una
manipulacin prolongada*
GI
De la 9bioelectricidad; al arg0n
!eich empe-aba a estar satis,echo de sus resultados, cuando
descubri .ue la ,uerte reaccin del electroscopio se produca tambin
,rente a un par de guantes de goma nuevos .ue nunca haban sido
e1&uestos a los culti(os *.!.. <na ve- m&s, !eich
G9* O&. ct., p* 9E*
GI* O&. cit., p* 9F*
LK8

pens en la energa solar* YT la ,uerte reaccin al electroscopio se
produjoZ Intent de nuevo innumerables veces el e/perimento y el
resultado se repiti cada ve-* 0a hiptesis .ue la energa de los biones
1?P? ,uera energa solar pareca ahora con,irmada, en primer lugar
por la reaccin de los organismos a los biones 2tan an&logas a las
producidas por la e/posicin a los rayos solares3, y en segundo lugar
por la idntica reaccin electroscpica con los guantes de goma
e/puestos a los cultivos 1?P? y a los rayos solares* Pero, llegado a
este punto, !eich no poda olvidar sus e/perimentos iniciales con los
biones ni la hiptesis de .ue haban partido' es decir, .ue la energa
presente en el orgasmo era la misma .ue actuaba en la reproduccin
celular, en toda ,orma de vida y en el mismo proceso de generacin de
la vida a travs de la disgregacin binica de la materia*
;oherentemente con esta hiptesis de trabajo, coloc los guantes de
goma descargados+ sobre la piel del abdomen de un paciente con
gran vitalidad vegetativa' despus de K a 7K minutos al m&/imo los
guantes se haban cargado hasta el punto de determinar una ,uerte
reaccin electroscpica* 5ambin esta ve-, el e/perimento repetido
varias veces dio siempre el mismo resultado* 1in embargo, tal como
!eich se esperaba, en los sujetos vegetativamente inactivos y con
escasa e/piracin 2recurdese la ,uncin energticamente estimulante
.ue la e/piracin tiene en la visin reichiana del proceso respiratorio3
la reaccin era m&s dbil* !eich dio cuenta sumariamente de estos
e/perimentos en su Nltima monogra,a noruega #res e1&erimentos con
el electrosco&io estadstico.
DC
1e haban hecho comprensibles #escribir& !eich dos aos m&s
tarde#
L:
muchos ,enmenos .ue hasta entonces haban permanecido
oscuros* Estaba tratando evidentemente con una energa desconocida
dotada de una actividad biolgica espec,ica* $icha energa se
produca en la materia calentada hasta la incandescencia y dilatada en
soluciones adecuadas* Probablemente se produca mediante la
disgregacin vesicular de la materia* $icha energa provena adem&s
en ,orma de radiaciones del sol y por ello estaba presente en todas
partes+*** 0a energa descubierta estaba presente tambin en los
organismos vivos, .ue evidentemente la toman de la atms,era y
directamente del sol*
Era la misma energa con la .ue mis biones destruan las
bacterias y las clulas cancerosas' la Nnica di,erencia estaba en el
hecho de .ue, en este caso, la energa estaba contenida en las
minNsculas vesculas a-uladas*+
0a energa ,ue bauti-ada arg0n. Este trmino indica la historia de
su descubrimiento, y en concreto al hecho .ue se haba llegado
G8* Drei \ersuche am *tatistichen 2lektrosco&, Plin, und E/perim* Derichte, nNm*
9, 1e/pol Werlag, Sslo, 78L8, !eeditado en SED, III, L*
L:* IB1ES!, vol* I, nNm* G, julio 78EG, p* 7G7, y tambin JD, p* 99*
LF:
a su descubrimiento a travs de la ,rmula del orgasmo, y a su e,ecto
biolgico 2el de cargar las substancias org&nicas3*
Este ,ragmento tiene una importancia histrica* Podemos con l
terminar de ,orma v&lida la e/posicin de las investigaciones noruegas
de ilhelm !eich y puede servir de introduccin a las reali-adas en
?mrica* ;omo vemos, aun.ue normalmente se identi,ica el perodo
americano con el perodo orgonmico+ de !eich, en realidad las
premisas e/perimentales y tericas de la orgono4ma ,ueron
establecidas ya durante el Nltimo ao de su estancia en =oruega* $e
todas ,ormas es probable .ue la investigacin orgonmica no habra
podido jam&s tomar en Europa el desarrollo .ue tom en los Estados
<nidos* ;omo observa !eich en m&s de un lugar, la campaa de
di,amacin de la prensa noruega* Bunto con la avalancha de calumnias
provocada en su contra por los ambientes psicoanalticos y mar/istas,
comunistas y na-is, democristianos y socialdemcratas, cient,icos y
policiescos, estaba impidiendo cual.uier actividad cient,ica seria en el
Wiejo ;ontinente* EstNpidamente odiado, calumniado y ridiculi-ado
por los ,ariseos de las iglesias polticas y acadmicas m&s dispares, el
hijo m&s genial y generoso de la vieja Europa haba dejado de tener
ningNn la-o .ue le uniera a una tierra oscurecida por la sombra
siniestra de la guerra y tom, como muchos grandes investigadores en
a.uel perodo, el camino de ?mrica*
LF7
,I/
Introducci0n
0as observaciones y e/perimentos llevados a cabo en =oruega
haban llevado a !eich a la conclusin de .ue en la naturale-a e/ista
una energa subyacente a todos los ,enmenos vitales, .ue l haba
bauti-ado con el nombre de org0n. Esta conclusin, sin embargo,
madur slo en los Nltimos aos de su estancia en =oruega 2aNn en
78L9, con la obra Der 7ione, se mova dentro del campo del lenguaje
tradicional de la ciencia biolgica y dentro del surco tra-ado por las
teoras bioelctricas de Praus3* 0a denominacin pues de perodo
orgonmico+ es m&s legtimamente empleada para los aos pasados
en ?mrica 2desde 78E: hasta su muerte en 78K93 ya .ue, a pesar de
.ue los e/perimentos noruegos colocaran los ,undamentos, la
orgonoma, es decir, el estudio de las m&s diversas mani,estaciones
de la energa orgnica 2a nivel no slo biolgico, sino tambin
bio,sico, ,sico y astro,sico3 se desarroll precisamente durante
a.uellos aos, absorbiendo cada ve- m&s el pensamiento de !eich*
$e este perodo orgonmico haremos una e/posicin menos
detallada ya .ue, despus de la publicacin de la antologa postuma
de escritos reichianos *elected Writings,
B
es conocido en sus grandes
lneas y del modo mejor' es decir, a travs de los escritos originales
de !eichR y tambin por.ue, de otra ,orma, la mole de esta obra
acabara siendo e/cesiva*
=os ser& pues imposible continuar siguiendo el desarrollo del
pensamiento de !eich de un modo detallado y paralelamente a las
visicitudes biogr&,icas, como hemos estado haciendo hasta ahora* En
,avor de una sntesis, e/pondremos en esta parte separadamente los
datos biogr&,icos esenciales y las conclusiones a las .ue lleg la
investigacin orgonmica en los varios campos sucesivamente
atacados por la curiosidad y creatividad intelectual de !eich*
Pero dado .ue el perodo orgonmico es tambin el discutido, el
perodo en .ue se han apoyado y se apoyan las crticas mordaces, las
denigraciones, las burlas de los detractores de !eich, .uiero declarar
desde ahora .ue en mi opinin el pensamiento reichiano de este
perodo #lejos de tomar las caractersticas de locura delirante .ue
sus detractores con demasiada ,acilidad le
7* * !*, *elected Writings, Parrar, 1traus d Jirou/, =eQ TorV, 78F:*
LFL
atribuyen# llega a su m&s alta sntesis y a sus iluminaciones m&s
geniales*
?l mismo tiempo, estas palabras no deben ser interpretadas como
una adhesin ,idesta a todas las a,irmaciones y teoras reichianas* ?l
contrario, estoy convencido de .ue gran parte de las hiptesis y de los
e/perimentos orgonmicos e/igen una veri,icacin detallada* Es
,idesta, en cambio, la crtica a &riori por parte de tantos cient,icos
.ue no se han tomado nunca la molestia, no ya de controlar los
e/perimentos, sino ni tan slo de leer las obras de !eich*
Desde Ioruega a los 2stados =nidos
0a situacin en =oruega se haba hecho insostenible* El crculo de
analistas noruegos .ue inicialmente le haba apoyado era ahora hostil o
descon,iado, ya sea por.ue el con,licto entre !eich y Cenichel se haba
mani,estado con e/trema violencia y varios analistas se haban puesto
de parte de CenichelR ya sea por.ue el abandono declarado de la
tcnica de la psicoterapia en ,avor de la tcnica de la vegetoterapia
car&ctero4analtica y las investigaciones ,isiolgicas y biolgicas
haban creado un abismo in,ran.ueable entre psi.uiatra o,icial y
ciencia acadmica en general, por una parte, y !eich por la otraR ya sea
por.ue las e/periencias bioelctricas sobre el orgasmo haban
desencadenado contra !eich la agresividad mortal de lo .ue !eich
llamaba la peste emocional+* El hombre .ue le haba invitado a
=oruega, el pro,esor 1chielderup, y .ue en su cualidad de director del
Instituto de Psicologa de la <niversidad de Sslo le haba abierto las
puertas de una constructiva colaboracin con los ambientes universita4
rios de la capital noruega, haba pasado a ser un enemigo y el voto
negativo de la Cacultad de %edicina de Sslo acerca de la importancia
cient,ica del trabajo de !eich haba claramente indicado .ue haba
dejado de e/istir la posibilidad de colaboracin con los ambientes
acadmicos* Por Nltimo, la amena-a na-i era cada ve- m&s ,uerte en
toda Europa y la guerra estaba en puertas* !eich tena, por su an&lisis
sobre el ,enmeno na-i y stalinista, una conciencia per,ectamente
lNcida de estos peligrosR varios de sus amigos la con,undieron con
alarmismo debido a la necesidad de autoengaarse*
Es por ello .ue, en mayo de 78L8, los aparatos del laboratorio en
.ue haba sido observada por primera ve- la energa orgnica en los
biones, en la atms,era y en las reacciones electroscpicas, ,ueron
desmontados y mandados a =ueva TorV*
G
$os meses m&s tarde, pocos
das antes de .ue estallara la guerra, !eich desem4
G* 5heodore S0CE, 2motional !lague (s. Orgone 7io&h"sics, Srgone Institute
Press, =eQ TorV, 78EI, p* F*
LFE
barcaba en =ueva TorV con un visado como pro,esor' era el momento
en .ue el avance de la barbarie na-i empujaba hacia los Estados
<nidos a muchos de entre los mejores ingenios de la vieja Europa y
las autoridades americanas haban justamente intuido las ventajas
cient,icas y culturales #adem&s de los grandes mritos humanos#
.ue podan derivar de una poltica de inmigracin m&s tolerante*
?l principio el CDI no mostr ningNn inters por l' pero en
diciembre de 78E7, de improviso, !eich ,ue arrestado por agentes del
CDI y detenido en Ellis Island por m&s de tres semanas para
investigaciones+ no mejor detalladas* 0uego, el K de enero de 78EG,
de un modo igualmente misterioso a como haba sido arrestado, ,ue
puesto en libertad y le dijeron .ue, por lo .ue se re,era a las
autoridades americanas, su caso+ poda considerarse archivado* Pero
en mayo de 78EG un vecino de casa le ,ue a contar .ue el da antes
haba recibido la visita de un par de policas para pedirle si haba
notado algo e/trao+ en la vida de !eich* 0os dos le contaron .ue en
la casa en .ue haba vivido hasta algunas semanas antes 2situada en el
mismo barrio de =ueva TorV3 el doctor !eich haba dado pie a muchas
habladuras y sospechas* 0as acusaciones+ de los vecinos eran de este
tipo' pagaba el al.uiler demasiado puntualmente para un inmigrado'
`de dnde sacaba el dineroa Crecuentemente la lu- de su despacho
estaba encendida hasta las tres de la maana' `.u hacaa ?lguna ve-
se podan or e/traos sonidos y gritos .ue provenan de sus
habitaciones de trabajo* En el jardn de su casa criaba conejos de
indias* `[u diablos haca' era un abortista, un ,ascista o un
comunistaa T `por .u haca crecer tan alto y tupido el seto de su
jardna ?,ortunadamente el vecino, .ue conoca el trabajo de !eich,
e/plic .ue el doctor !eich practicaba una tcnica especial de
tratamiento .ue comportaba a veces emociones y reacciones
particularmente ,uertes en los pacientes y .ue reali-aba investigaciones
sobre el c&ncer+* T los dos policas se alejaron aparentemente
tran.uili-ados* !eich, para evitar complicaciones, escribi al je,e de
polica de =ueva TorV, Walentino, pidindole si se haba iniciado una
investigacin sobre sus actividades y solicitando l mismo todas las
comprobaciones y registros .ue ,ueran necesarios* Pocos das m&s
tarde, un ,uncionario de polica visit a !eich para in,ormarle de .ue
un control llevado a cabo en todos los comisariados de =ueva TorV
haba e/cluido .ue se estuviera reali-ando ningNn tipo de accin de la
polica sobre su persona' hecho .ue, en mi opinin, podra justi,icar la
hiptesis de .ue los dos policas+ ,ueran agentes del CDI cuyos
movimientos la polica ordinaria e,ectivamente no poda conocer*
Mabiendo pedido e/plicaciones, tanto el CDI como el procurador
de $istrito negaron haber dispuesto encuesta alguna*
L
L* IB1ES!, vol* 7, nNm* L, noviembre 78EG, p* GI:*
LFK
Me anticipado la narracin de estos episodios ya .ue me parecen
demostrar un hecho .ue, con demasiada ,acilidad, no es tenido
su,icientemente en cuenta en la vida de !eich* T es .ue en su vida, no
tuvo pr&cticamente nunca un momento de pa- y tran.uilidad' la
sombra de la persecucin se proyect de un modo siniestro sobre ella
casi de un modo constante durante L: aosR desde .ue, en 78G9, !eich
empe- a luchar contra el orden constituido dentro de los partidos
obreros, hasta su muerte* Cue ,ichado y arrestado por la polica
austraca, particip en mani,estaciones sin armas contra las tropas
armadas en ?ustria y, en ?lemania, ,ue odiado por la 1ociedad de
Psicoan&lisis y por los partidos comunistas por su actividad
subversiva+ o, viceversa, contrarrevolucionaria+, ,ue amena-ado
por los dirigentes ,reu4dianos y mar/istas, ,ue perseguido por los na-is
y la Jestapo y, se montaron en su contra acciones de intimidacin y de
di,amacin primero en $inamarca, luego en 1uecia y por Nltimo en
=oruega, por obra de la burocracia policial y sanitariaR los stali4nistas
alemanes le amena-aron e/plcitamente de muerteR todo ello hi-o .ue
su vida ,uera una constante y angustiosa de,ensa contra la agresin y el
linchamiento* Incluso los peridicos .ue normalmente son presentados
como tran.uilos+ 2el trienio pasado en =oruega desde 78LE a 78L9 y
los primeros 7K aos del perodo pasado en ?mrica3 estuvieron en
realidad salpicados de episodios in.uietantes .ue no podan dejar de
despertar en !eich cargas de angustia, de amargura, de rencor, de ,uror
contra el annimo, impalpable, cobarde crculo de hostilidad .ue
continuamente se creaba y se estrechaba en torno a l* En este
conjunto hay .ue valorar algunas reacciones sin duda irracionales .ue
cada ve- con m&s ,recuencia tuvo ,rente a sus perseguidores reales o
presuntos y, al mismo tiempo, hay .ue apreciar la e/cepcional ,uer-a
de &nimo .ue demostr hasta los Nltimos das de su grande y
e/cepcional e/istencia*
?penas llegado a Estados <nidos, !eich pudo ganarse la vida
enseando en la Ie< *chool for *ocial Research, en la .ue 5heo4dore
ol,e le haba procurado una c&tedra para la ensean-a del an&lisis
caracterial*
E
Pero, tal como haba hecho en =oruega, esta actividad de en4
sean-a era esencialmente un medio para ganarse la vida* 0a mayor
parte del trabajo y de la incansable genialidad de !eich estaba
dedicada a pro,undi-ar las sorprendentes observaciones y
e/perimentos iniciados en =oruega con la nueva y desconocida
energa*
E* Ibidem.
LFF
2l orgonosco&io
;omo se recordar&, los e/perimentos reali-ados en =oruega se
haban parado en cierto modo ,rente a la constatacin .ue, mientras la
e/traa luminiscente radicacin pareca provenir de la substancia
org&nica y surgir con una particular intensidad de los biones 1?P?,
continuaba siendo visible en una caja met&lica aun cuando hubieran
sido sacados de la caja los cultivos de biones 1?P? y todo tipo de
substancia org&nica y la caja hubiera sido desmontada, lavada y
aireada durante mucho tiempo* El ,enmeno se repeta aun.ue las
paredes de la caja no hubieran sido e/puestas a la lu- solar y la
radiacin poda ser observada, aun con variaciones de intensidad, en
los das meteorolgicamente m&s diversos' nublados y secos, soleados
y lluviosos* <na ve- m&s, !eich, se vea ,or-ado a admitir .ue la
misteriosa radiacin pareca hallarse presente en todas partes+' <na
conclusin .ue no daba muchas esperan-as para alcan-ar su origen.
En ?mrica, !eich reemprendi inmediatamente sus e/perimentos,
tanto con los biones 1?P? y con su accin sobre las clulas
cancerosas, como con las mani,estaciones pticas de la energa
orgnica* Pero a pesar de .ue las observaciones de Sslo podan ser
repetidas el problema del origen de la misteriosa radiacin continuaba
sin solucin* Cue en un momento de pausa y de reposo .ue encontr el
rastro tan buscado* 5al como !eich e/plic m&s tarde,
K
durante el
verano de 78E: ,ue a pasar unas vacaciones en el %aine y, mientras
observaba el cielo, se dio cuenta de .ue la lu- de las estrellas en la
-ona occidental del cielo, donde resplandeca la luna, temblaba mucho
menos .ue la de las estrellas en la -ona oriental* 1i, como sostienen
muchos astrnomos, el temblor de la lu- estelar debiera atribuirse a
,enmenos de di,usin de la lu-, ste debera haber6 sido igualmente
,uerte, o al contrario m&s ,uerte en los parajes cercanos a la luna*
!eich empe- a mirar cada una de las estrellas a travs de un tubo de
madera y, por casualidad, dirigi el tubo hacia un punto oscuro entre
las estrellas* 2?.uel tubo era el primer tosco ejemplar de un
instrumento de observacin del orgn, posteriormente per,eccionado y
bauti-ado por !eich Orgonosco&io.$ ;on gran sorpresa, vio
precisamente en a.uel punto oscuro temblores luminosos
e/cepcionalmente acentuados y luego incluso dbiles relampagueos
luminosos* El ,enmeno se repeta con a.uella particular intensidad
siempre y solamente en las -onas m&s oscuras del cielo y el ti&o de lu-
y de relampagueo era idntico al observado en las cajas met&licas con
o sin los biones 1?P?* !eich lleg a la conclusin de .ue lejos de ser
atribuido a la lu- di,usa+, el temblor y el centelleo luminoso del
cielo, tan semejante al observado en la caja met&lica y en el stano del
laboratorio*
K* IB1ES!, vol* 7, nNm* G, pp* 7GL y ss
LF9

era e/plicable por el hecho de .ue la energa orgnica estaba presente
en la atms,era' es por ello .ue haba sido posible observarla en
circunstancias tan diversas y haba dado la impresin de estar
presente en todas partes+*
$urante los meses sucesivos, !eich reemprendi sus es,uer-os en
bNs.ueda de una prueba objetiva, e/perimental de la e/istencia del
orgn*
Das&ndose por una parte en la reiterada constatacin de la no
adherencia en los metales sino slo en la materia org&nica, de las
neblinas gris a-uladas observadas en sus laboratorios noruegos y
americanos y por otra parte en el e/perimento con el electroscopio,
F
del .ue haba deducido .ue el metal recha-aba la energa orgnica
despus de haberla atrado en un primer momento, !eich pens .ue
se poda intentar e/plotar este comportamiento diverso de los metales
y de la materia org&nica en relacin con el orgn, para preparar una
demostracin e1&erimental de dicho orgn* Para ello construy una
caja met&lica cuadrada de unos L: cms de lado* 1obre la cara superior
del cubo coloc un cilindro, tambin met&lico, de unos 7K cms de
longitud y K cms de di&metro, en el .ue introdujo un termmetro de
precisin, e.uidistante de las paredes del cilindro y de la pared
superior de la caja met&lica* Para aislar el interior del cilindro de la
in,luencia de la temperatura de la habitacin en .ue se reali-aba el
e/perimento, !eich rode el cilindro con algodn y otro material or4
g&nico de baja conductividad trmica* Instal otro termmetro de
precisin para ,ines de control en la habitacin del e/perimento*
0a hiptesis de trabajo era la siguiente' si el metal recha-aba la
energa orgnica, en el interior de la caja met&lica habra rebotado de
una pared a otra* Este estmulo cin-tico de la energa habra podido
determinar un aumento trmico al interior de la caja* T dado .ue el
calor tiende a subir, el eventual aumento de temperatura habra sido
posible registrarlo con mayor evidencia sobre la l&mina met&lica
superior de la caja* 0a constatacin de una di,erencia de temperatura
entre el espacio cerrado del cilindro y la temperatura de la habitacin
en .ue estaba colocada la caja habra podido ser considerada como
una prueba de la e/istencia de una energa cintica en acto, dado .ue,
por la segunda ley de la termodin&mica, toda di,erencia trmica
tiende a anularse en ausencia de ,uentes de energa .ue la mantengan*
1i, por el contrario, la hiptesis .ue en el interior de la caja met&lica
estaba actuando una energa cintica hasta entonces desconocida era
e/acta, la presencia constante de una di,erencia positiva entre la
temperatura del termmetro situado encima de la caja met&lica 25:3 y
el termmetro situado en la habitacin del e/perimento 253, habra
sido no slo comprensible sino necesaria*
F. ;D, pp* IK48F*
LFI
Pues bien, con repetidos e/perimentos 2siempre con,irmados Hpor
cuantos posteriormente los han e,ectuado3, !eich constat .ue la
di,erencia positiva e/ista e,ectivamente aun.ue con va4i naciones
considerables 2desde un mnimo de :,Gf a un m&/imo de 7,If3 y tena
un valor medio de cerca de :,Kf*
9
!ecordando luego la propia observacin de .ue las substancias
org&nicas parecan atraer la misteriosa neblina a-ulada en el
laboratorio subterr&neo, !eich pens .ue se podran obtener e,ectos
m&s evidentes envolviendo la caja met&lica con material org&nico*
<tili- algodn en rama y para ,ijarlo utili- un recubrimiento de
contrachapado de madera* ?hora, la caja constaba de dos estratos'
una interno met&lico y otro e/terno de algodn y madera* !eich
pens .ue si el material org&nico absorba la energa orgnica, y el
metal la atraa en un primer tiempo para luego recha-arla, la
envoltura de materia org&nica habra absorbido la energa de la
atms,era, mientras .ue la pared met&lica la habra absorbido+ de la
materia org&nica recha-&ndola posteriormente* Pero mientras la
energa recha-ada hacia la envoltura de materia org&nica era
,renada+ por sta y absorbida de nuevo, .uedando disponible para
nuevas absorciones+ por parte de la l&mina met&lica, la energa
recha-ada hacia el interior de la caja por la l&mina met&lica .uedaba
en cierto modo prisionera en la caja, dado .ue se encontraba rodeada
por todas partes de paredes met&licas* 1e producira de esta ,orma
una acumulacin de energa en el interior de la caja* $e .u ,orma
la energa "atraviese" el metal nos es desconocido #escribir& pocos
aos m&s tarde !eich#*
I
5odo lo .ue sabemos es .ue e,ectivamente
entra en l, dado .ue los ,enmenos subjetivos y objetivos son
mucho m&s intensos al interior .ue al e/terior del aparato*+
;on emocin, !eich constat .ue en la caja met&lica recubierta
por la envoltura de materia org&nica la di,erencia 5: # 5 era m,s
constante " m,s fuerte.
C
/os contactos con 2instein
En este momento, !eich lleg a la conclusin de .ue e/ista una
&rueba fsica instrumental de la e/istencia de la energa observada
durante el Nltimo ao de investigaciones y decidi .ue era preciso
intentar .ue alguna eminente autoridad del mundo de la ,sica
prestara su colaboracin, ya sea para evitar errores metodolgicos o
de interpretacin, ya sea para proteger a las propias observaciones
contra la acusacin de diletantismo con la .ue demasiadas veces
haban sido sumariamente recha-adas* Pero
9* O&. cit., p* 8I*
I* O&. cit., p* 7:7*
8* Ibidem.
LF8
su amarga e/periencia con la ciencia o,icial+ en Escandinavia le
retuvo muy comprensiblemente de dirigirse a las autoridades+
acadmicas, como escribir& posteriormente, mientras el cient,ico
verdaderamente grande est& siempre dispuesto a la bNs.ueda y es muy
consciente de la provisionalidad de las certe-as+ cient,icas, el
e/perto+, el tcnico+, la autoridad acadmica, con demasiada
,recuencia, utili-an las nociones ad.uiridas para so,ocar o destruir
todo nuevo ,ermento de investigacin* <n proceso an&logo, por otra
parte, sucede no solamente en el campo cient,ico, sino incluso en el
campo ,ilos,ico, religioso o poltico' alrededor de la personalidad
creativa del innovador se crea un clero+ de especialistas+ .ue
modi,ican la obra del maestro* !eich decidi, pues, dirigirse
directamente a ?lbert Einstein, re,ugiado tambin en los Estados
<nidos para evitar la persecucin na-i*
El L: de diciembre de 78E:, escribi a Einstein, .ue trabajaba en el
Instituto de Estudios 1uperiores de la <niversidad de Prin4ceton* En la
carta, despus de haberse re,erido a su pasado psi4coanaltico y a su
actividad did&ctica en la Ie< *chool for *ocial Research de =ueva
TorV, le deca lo siguiente'
Mace algunos aos, descubr una energa biolgica .ue actNa de
un modo particular, comport&ndose bajo muchos aspectos de un modo
diverso de lo .ue se conoce acerca de la energa electromagntica*
+E7 asunto es demasiado complicado e increble para .ue pueda
e/ponerlo comprensiblemente en una carta* 1in embargo, lo .ue
puedo decirle en pocas palabras es .ue la e/istencia de dicha energa,
.ue he llamado "orgn", ha sido demostrada de un modo seguro no
slo en los organismos vivos, sino tambin en la atms,era y en el
suelo, mediante aparatos .ue la han puesto en evidencia, la han
concentrado y han registrado las variaciones trmicas .ue provoca*
Estoy incluso aplic&ndola con cierto /ito en la investigacin en el
campo del tratamiento del c&ncer*
+5odo ello #continuaba !eich# est& sin embargo superando y en
mucho, tanto el hecho en s como su ,inanciacin, mis ,uer-as y
re.uiere una colaboracin en gran escala, incluso por.ue no me parece
deber e/cluir .ue dicha energa pueda ser utili-ada Ntilmente en la
lucha contra la peste ,ascista* ?dem&s de una breve nota publicada
hace un ao y medio sobre la carga de algunos aislantes mediante la
irradiacin proveniente del cuerpo humano y del sol, nada se ha
publicado hasta el presente al respecto***
+5odo el asunto es demasiado importante para e/ponerlo al peligro
de una total destruccin por parte del irracionalismo, tan
,recuentemente dominante en el mundo cient,ico*
1era conveniente y Ntil bajo todos los aspectos .ue le pudiera
poner al corriente personalmente sobre estas investigaciones, antes de
pedirle .ue venga a mi laboratorio y observe personalmente los
,enmenos* %i reticencia a seguir el procedi4
L9:
miento normal enviando una e/posicin a la ?cademia ?mericana de
Csica le podr& parecer e/traa, pero es el resultado de e/periencias
e/tremadamente negativas*+
7:
=n encuentro dram,tico
5al como !eich esperaba, Einstein respondi a los pocos das, el F
de enero de 78E7, diciendo .ue le gustara hablar con !eich acerca de
sus investigaciones y proponiendo un encuentro en su casa, .ue se
,ij para el da 7L de enero de 78E7 a las 7K6L:*
Cue un encuentro realmente histrico* $urante cinco horas !eich
e/puso a Einstein sus e/perimentos con el orgn, intentando subrayar
.ue los ,enmenos observados no tenan una e/plicacin satis,actoria
ni en la ,sica cl&sica ni en la cu&ntica*
? medida .ue !eich hablaba, Einstein se interesaba y se emo4
cionaba cada ve- m&s* En un primer momento #e/plicar& m&s tarde
!eich a su amigo =eill#
n
no hice re,erencia a la di,erencia de
temperaturas, ya .ue saba .ue habra parecido algo increble a su
mentalidad de ,sico*
[uera antes mostrarle las radiaciones orgnicas en el orgo4
noscopio .ue haba trado conmigo* T ,jate bien, =eill' ;err las
ventanas de la habitacin de modo .ue .uedara a oscuras, y le di el
orgonoscopio mostr&ndole cmo deba ser usado* Esperamos unos
veinte minutos para acostumbrar los ojos a la oscuridad* 0uego
Einstein mir al e/terior por la ventana hacia el cielo nocturno, con el
orgonoscopio y e/clam maravillado' "1, es cierto, lo veo' Ytambin
yo lo veoZ" %ir repetidas veces por el orgonoscopio, y luego dijo'
"Pero estas lucecillas en continuacin' `no podran estar en mis
ojosa"
+[ued un poco sorprendido de su marcha atr&s ya .ue el
orgonoscopio muestra los rayos dentro de un crculo gris bien
delimitado y circundado por el contorno negro de las paredes del
instrumento, y por.ue su primera e/clamacin haba sido espont&nea
y convencida* En mis artculos sobre el descubrimiento del orgn, por
otra parte, haba anali-ado largamente eh problema de la objetividad
de los rayos*** 0a prueba de dicha objetividad, como haba e/plicado,
reside en el hecho .ue los rayos y dem&s mani,estaciones luminosas
pueden ser aumentadas si se observan con una lente' lo .ue no
sucedera si ,ueran im&genes subjetivas*+
0uego, Einstein pidi a !eich in,ormacin acerca de los dem&s
,enmenos .ue haba observado* !eich le respondi .ue haba du4
dado acerca de si deba hablarle de otro ,enmeno .ue haba ob4
7:* #he 2instein .fair, Srgone Institute Press, $ocumentary Wolume ? 4 XI 4 E*
$ocumento E 4 la*
77* /oe. cit., documento G7*
L97
servado ya .ue le habra parecido increble' y e/plic el hecho de la
di,erencia de temperaturas entre el interior y la pared superior de,l
acumulador, por una parte, y la atms,era e/terna al acumulador por
la otra* ;omo !eich prevea, Einstein e/clam te/tualmente' Esto
es imposible* Y1i ,uera cierto sera una gran bombaZ+ Einstein estaba
bastante emocionado al igual .ue !eich* $espus de un Nltimo breve
di&logo acerca del ,enmeno, se acord .ue !eich le enviara un
pe.ueo acumulador' Einstein prometi .ue si las observaciones
eran con,irmadas apoyara el descubrimiento+*
?ntes de despedirse, !eich pregunt a Einstein si ahora empe4
-aba a comprender la ra-n por la .ue m&s de uno a,irmaba .ue l,
!eich, estaba loco, y Einstein le respondi .ue, despus de tantas y
tan heterodo/as hiptesis cient,icas, una acusacin semejante era
per,ectamente comprensible+*
?ntes de continuar con la narracin, me parece necesario notar
.ue esta largusima conversacin con el mayor ,sico de nuestro
siglo, durante la .ue ,ueron tocados los mayores problemas tericos
de la ,sica moderna y en cuyo ,inal Einstein puso obst&culos al saber
.ue !eich no era doctor en ,sica mani,estando su intencin de
pro,undi-ar personalmente en las observaciones y en los
e/perimentos de !eich, sera su,iciente por s sola para demostrar no
slo la impresionante versatilidad intelectual de !eich, su capacidad
e/cepcional de penetrar 2en campos de investigacin en los .ue no
tena ninguna preparacin acadmica, sino tambin la pro,unda y
persuasiva lgica cient,ica de su pensamiento incluso cuando
e/pona a.uellas teoras y observaciones .ue sus detractores y
di,amadores pretendan ya recha-ar sin ni ,ijarse en ellas como
e/travagantes 2e/travagantes ,antasas+ las de,inir&, con tono
dogm&tico, %arcuse3
7G
de un delirio paranoico*
El colo.uio con Einstein haba dado a !eich comprensibles
esperan-as* ;onstruy r&pidamente un pe.ueo acumulador y a
primeros de ,ebrero, invitado por Einstein, ,ue personalmente a
llev&rselo*
;olocaron el acumulador en el stano de la casa de Einstein,
sobre una mesa, y el termmetro de control ,ue suspendido en el aire,
a la misma altura, a un metro de distancia apro/imadamente de la
mesa* Poco tiempo despus, !eich y Einstein pudieron comprobar
.ue el termmetro colocado encima del acumulador marcaba una
temperatura superior de 7f apro/imadamente a la del termmetro
suspendido en el aire* Einstein mostr de nuevo su emocin y !eich
su comprensible alegra* Einstein le dijo .ue deseaba observar
personalmente la continuidad de la di,erencia de temperaturas
durante dos o tres semanas* 0uego, le escribira*
7L
7G* M* %?!;<1E, 2ros and Ci(ilisation, !outledge d Pegan Paul, 0ondres, 78KK, p*
GL8*
7L* #he 2instein .ffair, loe. cit. ,
L9G
?penas die- das m&s tarde !eich recibi una carta .ue termin
con muchas de las esperan-as iniciales*
$espus de decirle .ue se haba limitado a controlar los ,e4
nmenos trmicos ya .ue por lo .ue se re,era a los luminosos no
haba logrado e/cluir la posibilidad de .ue se tratara de Impresiones
subjetivas+ 2por lo .ue parece, tambin el gran Einstein era a veces
impermeable a los argumentos, dado .ue la carta repite con los
mismos trminos la objecin e/puesta durante el primer encuentro y
dicha objecin haba sido desmontada+ con la observacin .ue
dichos ,enmenos, si hubieran sido subjetivos, no habran podido ser
aumentados, como en realidad eran, mediante la interposicin de una
lente3 el gran ,sico continuaba'
?l principio, realic una serie su,iciente de lecturas sin hacer
ninguna modi,icacin a sus instrumentos* T e,ectivamente, el
termmetro colocado encima de la caja marcaba siempre una
temperatura superior de :6L4:6Ef a la del termmetro suspendido en el
aire de la habitacin*+
0as observaciones de Einstein, pues, con,irmaron las a,irma4
ciones de !eich, las observaciones .ue, si eran con,irmadas, habran
sido, utili-ando las mismas palabras de Einstein, una gran bomba en
el mundo de la ,sica+*
Pero entonces #escribir& m&s tarde !eich# surgi un ,en4
meno .ue he e/perimentado muchas veces en otros ,sicos y cien4
t,icos' en un primer tiempo niegan el hecho* ;uando lo demuestro y
no logran rebatirlo, intentan recha-arlo con alguna e/travagante
interpretacin* Esto, en esta circunstancia, no sucedi con Einstein
pero s con su ayudante*+
%
<no de mis ayudantes #continuaba de hecho la carta de
Einstein# ha sin embargo llamado mi atencin sobre el hecho .ue en
las habitaciones en las .ue trabajamos la temperatura del pavimento es
siempre in,erior a la del techo*+ 2;omo se recordar& se trataba de un
stano y, por lo tanto, la cale,accin de la casa tenda a mantener
siempre m&s caliente el techo durante el invierno*3
1i #escribira Einstein# en una habitacin de este tipo colo4
camos un plano hori-ontal estable, la cara in,erior del plano
comunicar& por conveccin sobre todo con el pavimento y la cara
superior con el techo* T de hecho, he constatado .ue en la cara in,erior
del plano de la mesa 2en la .ue estaba colocado el acumulador3 la
temperatura era in,erior de una media de :6Ff respecto a la de la cara
superior* Este elemento ha sido ,inalmente individuado como decisivo
en base a los controles sucesivos*
+Me empe-ado sacando la caja met&lica de la envoltura y de la
"jaula" de madera, la he colocado directamente sobre la mesa y he
instalado el termmetro sobre la pared superior de la caja
7E* Ibidem.
L9L
met&lica envolvindolo en un peridico doblado e introduciendo el
peridico por el agujero en .ue antes estaba colocado el cilindro de
barro cocido*
!esultado 2con,irmado por repetidos controles3' la di,erencia de
temperatura desapareca o, de todas ,ormas, no superaba en m&s o en
menos :67f* Esto autori-a a una a,irmacin categrica' si se .uita la
estructura de la caja met&lica 2y viene a estar en contacto directo con
la mesa3 la di,erencia de temperatura desaparece* Pero hice aNn otros
controles*
+Para eliminar la in,luencia .ue el mayor contacto con el plano de
la mesa, en,riado por abajo, tena sobre la caja met&lica, colo.u entre
el pavimento de la caja y el plano superior de la mesa algunos estratos
del papel de embalaje .ue Wd* trajo* E inmediatamente apareci de
nuevo la di,erencia de temperatura' la temperatura marcada por el
termmetro colocado encima de la caja ,ue de nuevo de :6Lf a :6E"
superior a la del termmetro en suspensin libre*
+;on estos e/perimentos, considero el problema totalmente
resuelto' la di,erencia de temperatura nada tiene .ue ver con la caja
met&lica ni con su envoltorio, sino .ue es debida simplemente a la
accin del plano hori-ontal de la mesa*+ 6
K
Para !eich ,ue un duro golpe, .ue, como veremos, dej un rastro
.ui-&s permanente en las interpretaciones de sus sucesivas
actuaciones cient,icas* Pero, una ve- m&s, no se desanim*
;on ,echa G: de ,ebrero de 78E7 envi a Einstein una larga
carta4memorial en la .ue literalmente destrua+ la interpreta
cin del ayudante de Einstein, aceptada por el mismo Einstein*
7F
=o disponemos de espacio para reproducir a.u en detalle la
magn,ica re,utacin, pero algunos de los argumentos m&s aplas
tantes y accesibles merecen ser citados* ,
!eich haca notar en primer lugar .ue si la di,erencia de tem4
peratura era debida a la conveccin+ .ue provena del techo, habra
debido ser anulada cambiando de lugar el termmetro de control .ue
penda al lado de la mesa, coloc&ndolo encima del plano de la mesa,
en el .ue se encontraba el acumulador* Pero no suceda as' la
di,erencia de temperatura persista, aun.ue ligeramente reducida
2precisamente por el e,ecto de conveccin observado por el ayudante
de Einstein3*
Stro ments a la interpretacin convectiva+' si sobre el acu4
mulador y sobre el termmetro de control se suspende otro plano de
madera a un metro apro/imadamente del *plano de la mesa,
interrumpiendo de esta ,orma la posible conveccin trmica del
techo hacia la mesa+, la di,erencia de temperaturas persiste*
5ercer control' si, para reducir la di,erencia de temperaturas entre
la super,icie in,erior y la super,icie superior de la mesa,
7K* #he 2instein .ffair, documento 8a*
7F* Ibidem.
L9E
se sustituye el plano de madera de la mesa 2mal conductor trmico .ue
permitira la acumulacin del mayor calor de coveccin+ en la caja3
por un plano de metal 2buen conductor del calor .ue anula
r&pidamente la di,erencia de calor entre la propia super,icie superior y
la super,icie in,erior, y por lo tanto la presunta causa del ,enmeno
e/aminado3 la ,amosa di,erencia de temperaturas entre el termmetro
de la caja y el de control persiste*
;uarto control' dicha di,erencia persiste incluso si la caja es
suspendida en el aire, al igual .ue el termmetro de control, sin plano
alguno debajo al .ue puedan ser atribuidos ,enmenos de
conveccin+*
Mi-o adem&s otro control, esencial* !evel .ue haba tenido un
acumulador durante meses al aire libre y .ue haba constatado
di,erencias de temperaturas incluso mayores a los :6Kf observados
por Einstein aun.ue no hubiera ningNn techo+ encima del
acumulador, ni ningNn tipo de envoltura caliente o ,ra, ni ,uera
tocado por los rayos solares, siendo la temperatura circunstante
controlada metdicamente con varios termmetros de control*
0uego !eich e/pona de nuevo todas sus observaciones prece4
dentes a nivel biolgico y daba algunos datos impresionantes acerca
de los resultados obtenidos con m&s de G:: cavias cancerosos tenidos
cotidianamente durante media hora en el acumulador' los .ue haban
sido tratados tenan una sobrevivencia media tres veces superior*
!esuma adem&s su teora de la vida como ,enmeno energtico
de pulsacin rtmica 2e/pansin4contraccin3 y en cuatro tiempos
2tensin4carga4descarga4distensin3*
%e doy cuenta #prosigue amargamente !eich#
79
.ue todo ello
es e/traordinariamente es.uem&tico y parece "alocado"* Evi4
dentemente, es algo demasiado vasto para .ue pueda ser dominado
por m solo* ?dem&s, parece tan nuevo .ue durante aos he tenido yo
mismo la sensacin de estar avan-ando por un camino
e/traordinariamente peligroso teniendo muy pocas esperan-as de
,ran.uear la barrera de la tradicional resistencia ,rente a todo lo
nuevo***
+En ocasin de mi primera visita, le habl de algunas de mis ideas
sobre los resultados e/perimentales y clnicos*** ?plastado por la
magnitud de a.uellas hiptesis, esperaba obtener de Wd* en el campo
de la ,sica, como en otros, la ayuda .ue mi trabajo sobradamente
merece*** 1i no lograra interesar al mundo de la ,sica en este
descubrimiento bio,sico, no vera muchas posibilidades para
reali-ar, en un tiempo ra-onable, la e/ploracin del sector fsico de
este gigantesco campo de investigacin*** ?dem&s, todo juicio
negativo de su parte inducira probablemente a la gente, tan
ciegamente devota de la autoridad como es normal4
79* /oe. cit., documento 7:a*
L9K

mente, incluso en el mundo cient,ico, a girarse contra mi trabajo*
$ebera luchar solo, e/puesto a las habladuras maliciosas .ue
rempla-an a los argumentos objetivos, sin ,ondos e/cepto mi modesto
sueldo de pro,esor, del .ue durante aos he ido gastando de L:: a K::
dlares mensuales para el laboratorio* %i Nnico recurso sera mi
reconocida competencia en el campo de la biopsicologa y mi Nnico
re,ugio seran los muchos resultados .ue, con el pasar de los aos, se
han ido acumulando***
+En estas circunstancias, los conceptos e.uivocados, meta,4sicos y
mecanicistas de la ,uncin vital .ue dominan en la biologa actual
continuaran ,loreciendo***
+0as di,icultades .ue sigo encontrando derivan del hecho .ue los
resultados tomados uno a uno, aisladamente, son di,cilmente
comprensiblesR por ejemplo'
+;uando, en base a la ,rmula biolgica de "tensin y carga"
278L:478LK3 descubr .ue el placer y la angustia corresponden a las
direcciones opuestas de las corrientes bioelctricas en el organismo
2centr,ugas' e/pansin y placerR centrpetas' contraccin y angustia3
un mdico reaccion con el "argumento" .ue los potenciales elctricos
de la piel no son el resultado de las emociones psicosom&ticas del
entero organismo, sino slo "potenciales .ue derivan del contacto
entre el electrodo y la membrana de la piel"* =o supo sin embargo
decir por .u era preciso medir los potenciales del organismo (i(o, si
dichos potenciales podan ser observados igualmente con un electrodo
y una membrana cual.uiera*
;uando en 78LF, bas&ndome en la ,uncin e/perimentalmen4te
controlada de tensin y carga, descubr los biones, se me hi-o la
objecin .ue eran el resultado de las "esporas atmos,ricas"* $icha
objecin me llev a los e/perimentos de esterili-acin con autoclave y
calentamiento de algunas substancias hasta la incandescencia' y dichos
e/perimentos no slo re,utaron el "argumento" de mis contrincantes,
sino .ue demostraron .ue los biones podan ser producidos
infinitamente meLor de a.uella manera*
;uando sostuve .ue los biones deban ser observados a m&s de
G*::: aumentos, se me opuso el "argumento" .ue con m&s de 7*:::
aumentos "las estructuras dejaban de ser claramente visibles"*
!espond .ue en caso de los biones no se trata de anali-ar las
estructuras sino de poner en evidencia sus sutiles movimientos de
e/pansin y contraccin .ue son visibles claramente slo a G*:::4
E*::: aumentos* Me tambin respondido a otro "argumento"' el .ue
dichos movimientos eran slo ,enmenos ,sicos 2el llamado
"movimiento broQniano"3* ;ual.uiera .ue observe biones de polvo de
carbn a m&s de G*::: aumentos se da ,or-osamente cuenta de .ue los
movimientos de los biones proceden del interior de dichos biones, y de
.ue no son solamente el resulta46 do de acciones e/ternas relacionadas
con la llamada "colisin de molculas"*
L9F
+? principios de 78L9 el pro,esor 0api.ue, conocido ,isilogo de la
?cademia Crancesa, se neg a publicar los hechos acerca del car&cter
biolgico de los movimientos de los biones y de la posibilidad de
cultivo de dichos biones* 1e limit a reconocer la e/istencia de
,ormaciones de bacterias en las preparaciones estriles* ? pesar de .ue
la ?cademia pidi la autori-acin para publicar una parte de mi
comunicacin, no la conced ya .ue s .ueran omitir algunos resultados
esenciales, entre ellos la naturale-a bio,sica y no .umica, como se
.uera sostener, de los biones*** $e un modo an&logo, las
micro,otogra,as reali-adas por m y .ue demostraban de un modo
ine.uvoco la organi-acin proto-oaria del musgo sometido a
desintegracin vesicular*** no han sido nunca mencionadas***
+T de un modo an&logo, a principios de 78L9, descubr el desarrollo
de las clulas cancerosas del tejido animal sometidas a desintegracin
vesicular, y me di cuenta de la analoga entre el desarrollo de las clulas
cancerosas y el de los proto-oos procedentes del musgo desintegrado,
me puse en contacto con el director de la ;lnica estatal noruega para el
estudio y el tratamiento de los tumores* Pero todo ello termin con una
campaa de prensa calumniosa .ue dur muchos meses y casi destruy
mi e/istencia***
;uando logr hacer derivar de un cultivo de tejido canceroso
putre,acto microorganismos de unos :6GK microns .ue, inoculados en
ratas sanas, produjeron en ellas ,ormaciones cancerosas, un bilogo .ue
se haba interesado en mi trabajo objet .ue haba observado bacilos de
la putre,accin en mi preparado*** =o se daba cuenta de .ue, con su
"objecin", con,irmaba en realidad mi e/perimento' los
microorganismos inoculados en los cavias eran en e,ecto el resultado de
una degeneracin putre,acta de las protenas* $e esta ,orma an&loga han
ido las cosas durante aos y aos*
+T ahora llega su ayudante, .ue no puede tener ninguna idea del
conjunto de mi trabajo, y sostiene .ue la di,erencia de temperatura es el
resultado de la "convencin del calor del techo hacia la super,icie
superior del plano de la mesa"*+
$espus de haberse re,erido al origen irracional de todas estas
resistencias de su trabajo, y en particular al pro,undo temor .ue el
hombre de nuestra sociedad siente cuando est& a punto de descubrir en
su propia vida y en la vida natural una ,uncin de la materia no viva,
!eich conclua de la siguiente ,orma'
1ean cuales sean sus decisiones, despus de estas e/plicaciones,
deseo darle vivamente las gracias por el trabajo .ue ha reali-ado* ?parte
mis colaboradores ,ranceses y escandinavos usted ha sido el Nnico
cient,ico .ue he encontrado en estos Nltimos doce aos .ue haya
comprendido la base ,sica de mi teora biolgica' es decir, el desarrollo
de (esculas de materia org,nica mediante
L99
la energa liberada de la materia. Este hecho, por s solo, toma para m
y para mi causa cient,ica un gran signi,icado***
+1i, al contrario, decidiera usted conceder su colaboracin tal como
en un principio estaba dispuesto a hacer, tendra garanti-ada la gratitud
no slo de algunos mdicos y cient,icos de valor, sino, y sobre todo, la
de innumerables cancerosos a los .ue la energa orgnica, si ,uera
estudiada minuciosamente, podra bene,iciar***+
79bis
Desilusiones
? esta llamada apasionada, .ue demuestra una ve- m&s con .u
desesperada e inNtil tenacidad !eich busc ayuda y apoyo en su larga y
solitaria aventura intelectual y hasta .u punto son injustas las
acusaciones de haberse .uerido aislar en una investigacin
diletantstica y pretenciosa, ?lbert Einstein no respondi* El 7 de mayo
de 78E7 !eich le comunic otros notables resultados obtenidos en el
tratamiento del c&ncer con la energa orgnica y solicit una respuesta
a su memorial de ,ebrero' en vano* 1olicit de nuevo una respuesta el
da 79 de mayo y el GL de septiembre' pero de nuevo sin resultado*
Entonces, el K de noviembre <se Sllendor,,, la segunda esposa de
!eich, .ue trabajaba con l como asistente, escribi a la secretaria de
Einstein, M* $uVas, pidindole secamente .ue mandara los aparatos
orgnicos .ue haban .uedado en casa de Einstein* Einstein envi
inmediatamente el acumulador, pero no el orgonoscopio* ;uando <se
Sllendor, pidi de nuevo su restitucin, la seorita $uVas respondi
.ue Einstein no lo haba restituido por.ue pensaba .ue !eich se lo
haba regalado* !eich insisti para .ue le ,uera devuelto, pero ,ueron
necesarios dos meses y nuevas solicitudes para .ue ,inalmente el
orgonoscopio ,uera restituido*
Pasaron un par de aos de silencio glacial hasta el momento en .ue
lleg a odos de ol,e, el colaborador de !eich, un rumor+ di,undido
en los salones intelectuales segNn el .ue Einstein haba controlado
e/perimentalmente las a,irmaciones de !eich, demostrando su
inconsistencia* $ado .ue, al contrario, !eich haba re,utado la presunta
demostracin+ de Einstein 2o mejor, de su ayudante3 sin haber
recibido respuesta alguna, este rumor+ acerca de cuyo origen no
podan caber dudas, tomaba el car&cter de una provocacin* ol,e
escribi pues a Einstein advirtindole .ue, dada la situacin, se vera
obligado a publicar la entera correspondencia para .ue se restableciera
la verdad de los hechos*
7I
? esta carta, Einstein, .ue desde haca tiempo
pareca haber perdido el don de la e/presin, respondi
79 bis* /oe. cit., pp* 7947I*
7I* /oe. cit., documento E4GL*
L9I
r&pidamente, al da siguiente, declarando .ue deba hacer notar a ol,e
.ue no tena derecho a publicar sin la debida autori-acin nada de lo .ue
l, Einstein, haba escrito a !eich* =o pienso autori-ar ninguna
publicacin de este tipo #terminaba Einstein# y debo decirle .ue har
todos los pasos necesarios para evitar la e/plotacin indebida de mi
nombre a este propsito* =o puedo consentir .ue mi nombre sea
utili-ado con ,ines publicitarios, especialmente trat&ndose de una
cuestin en la .ue no tengo con,ian-a*+
78
? este punto, !eich, como siempre en casos parecidos, reencontr su
garra* El G: de ,ebrero de 78EE mand a Einstein una carta .ue .ueda
como testimonio de su dignidad y de su indestructible valor moral'
?preciado pro,esor Einstein #dice la carta#' el doctor ol,e me
ha enviado copia de su carta* ;omo gua responsable de un grupo de
cient,icos honestos y de una actividad cient,ica de gran importancia,
debo protestar contra el insulto contenido en ella*
+En un principio Wd* declar, con toda espontaneidad, .ue estaba
dispuesto a apoyar mi trabajo si el ,enmeno de la di,erencia de
temperaturas, de,inido por Wd* como "una bomba en el mundo de la
,sica", ,uera con,irmado* !esult con,irmado delante de sus mismos
ojos* 0uego su ayudante propuso una interpretacin e.uivocada del
,enmeno, interpretacin .ue he re,utado e/perimentalmente* Pero Wd*
no respondi ni a la larga relacin en la .ue le comunicaba esta
re,utacin e/perimental* 0uego le he demostrado una gran con,ian-a
comunic&ndole resultados e hiptesis de gran importancia*
?lgunos enemigos de mi trabajo han empe-ado a e/plotar su
autoridad en el mundo de la ,sica para atacarme, de,ormando los
hechos y poniendo calumnias en circulacin* $espus de haber apla-ado
por tres aos la publicacin de los hechos .ue le present en 78E7, nos
vimos obligados a hacer conocer al pNblico la verdad* Ped al doctor
ol,e .ue le in,ormara anticipadamente de la necesidad en .ue nos
hall&bamos* ? ello, Wd* ha respondido de un modo insultante
acus&ndonos de mercantilismo y de un intento de utili-ar su nombre
para ,ines publicitarios* 0os hechos esenciales de la bio,sica orgnica
son demasiado serios y demasiado slidos para .ue tengan necesidad de
propaganda con trucos de este tipo* Man logrado a,irmarse sin necesidad
de su aval, y seguir&n hacindolo*
+=o tiene Wd* derecho alguno a insultar a personas trabajadoras y
honradas .ue a,rontan los m&s duros sacri,icios econ4miso y
pro,esionales para su trabajo de investigacin cient,ica* ;omo le he
dicho, y como est& con,irmado por documentos, la investigacin
orgnica no trae consigo ningNn bene,icio' al contrario, cuesta grandes
cantidades de dinero*
78* /oe. cit., documento E4GE*
L98

+1u actitud es incomprensible* 1i .uiere Wd* impedir .ue su
nombre sea utili-ado, debera actuar contra los .ue nos calumnian, no
contra nosotros*+ Gf
? esta carta, Einstein, habindose dado cuenta del absurdo de su
precedente actitud, respondi con una carta breve y e/traa en la .ue,
despus de haber declarado .ue no haba puesto nunca en circulacin
rumores contra el trabajo de !eich y .ue no haba respondido a sus
cartas precedentes por.ue habiendo llegado a las conclusiones ya
e/puestas+ del mejor modo .ue le haba sido posible, no poda dedicar
m&s tiempo a la cuestin, terminaba as'
0e ruego .ue trate con discrecin mis declaraciones orales y
escritas, como yo he hecho siempre con las suyas*+
G7
!eich hi-o como Einstein le peda y termin de esta ,orma su
e/traa correspondencia, en la .ue, por cierto, el gran ,sico no tuvo
un papel demasiado brillante ni en el plano moral, ni en el plano
cient,ico*
De la tera&-utica a la in(estigaci0n &ura
=i la nueva, dolorosa desilusin y humillacin .ue le in,ligi
Einstein par o disminuy el prodigioso es,uer-o de reorgani-acin y
desarrollo emprendido por !eich en sus investigaciones*
?l cabo de apenas un ao de su llegada a ?mrica, dando una
nueva prueba de la tit&nica capacidad de organi-acin y del atractivo
e/cepcional de su personalidad, haba de nuevo reagrupado a su
alrededor un nNmero su,iciente de alumnos para poder reemprender la
actividad cient,ica y editorial del Instituto de Investigacin
1e/oeconmica .ue haba ,undado en Sslo en 78LF* En un primer
perodo, casi como smbolo de su resistencia a considerar como
de,initivamente rotas sus relaciones con Europa y de su dedicacin
e/clusiva a las nuevas investigaciones orgnicas, la organi-acin
americana ,ue llamada 1eccin ?mericana del Instituto Internacional
de 1e/oeconoma e Investigacin Srg4nica+* 0uego, el nombre ,ue
abreviado pas&ndose a llamar Srgone Institute y los instrumentos
cient,icos ,ueron trasladados a Corest Mills, =ueva TorV* $urante
algNn tiempo, en cambio, la publicacin editada por el instituto sigui
llam&ndose International Bournal o, 1e/ Economy and Srgone
!esearch+, y solamente a partir de 78E9 cambi de nombre para
llamarse ?nnals o, the Srgone Institute+ .ue por Nltimo, a partir de
78E8, se llam Srgone Institute Dulletin+R ces de publicarse slo
con el encarcelamiento y la muerte de !eich*
?l principio, los es,uer-os de investigacin ,ueron concentra4
G:. /oe. cit., documento E4GIa*
G7* /oe. cit., documento E4G8o
LI:
dos sobre el problema del c&ncer y de sus relaciones con la energa
orgnica' a tal ,in, se instituy un 0aboratorio de Investigaciones
sobre el ;&ncer y sobre el Srgn*
GG
1e reemprendieron los
e/perimentos sobre ratas cancerosas .ue haban sido iniciados en
Sslo* 0a observacin, ya reali-ada en =oruega, .ue la energa
orgnica era absorbida por las substancias org&nicas y recha-ada por
las met&licas, llev a !eich #como hemos visto# a la construccin
de los primeros y m&s simples acumuladores orgnicos* El I de
mar-o de 78E7 se iniciaron los primeros e/perimentos de tratamiento
del c&ncer con el acumulador* $e todos estos e/perimentos se
in,orm durante aos a la Cood and $rug ?dministration y a otras
autoridades sanitarias americanas, sin .ue mostraran ninguna
reaccin negativa ni, mucho menos, persecutoria* T ste es un hecho
.ue .uiero subrayar ya .ue en mi opinin demuestra .ue, tambin en
?mrica, la causa determinante de la persecucin ,ue la reaccin
destructiva .ue en algunas personalidades en,ermas
2desgraciadamente demasiado ,recuentes en las es,eras directivas de
todos los pases3 suscitaba la actitud &ositi(a de Reich frente a la
se1ualidad, y no, como segNn los casos, se pretendi, su posicin
poltica, o sus teoras cient,icas, o sus tcnicas teraputicas en el
campo del c&ncer o de cual.uier otra en,ermedad*
En 78EF, !eich se traslad al %ainc, ad.uiriendo cerca de !an4
geley una pe.uea propiedad de bos.ue .ue bauti- Srgonon+ y en
la .ue ,ij su residencia, instal sus laboratorios de investigacin
2destinados a tomar un desarrollo sin precedentes en los aos
sucesivos3 y dio sus clases y seminarios de orgonoma* $ado .ue
ahora la mayor parte de su trabajo era dedicado a la investigacin
,sica y bio,sica ,undamental, busc el modo de dejar a los dem&s la
mayor parte del trabajo mdico, tanto teraputico como did&ctico* ?
tal ,in, nombr al doctor ElsQordh DaVer training thera&ist, o sea
terapeuta responsable de la preparacin de nuevos mdicos
orgonomistas*
DaVer estuvo al ,rente de esta c&tedra hasta la muerte de !eich y
aNn actualmente continNa su actividad did&ctica* ? partir de 78KL, y
hasta la e/tincin del perdico, DaVer ,ue adem&s el director de la
revista de medicina orgonmica de la Cundacin !eich Srgonomic
%edecine+* !ecientemente ha publicado un libro en el .ue e/pone
las conclusiones mdicas y sociolgicas a las .ue ha llegado a travs
de casi veinte aos de ejercicio de la medicina orgonmica*
GL
En diciembre de 78E8 ,ue instituida en Srgonon la ilhelm !eich
Coundation, con la tarea estatutaria de promover el conocimiento y
la aplicacin de la energa orgnica csmica+ y de ,ederar y
coordinar las actividades, y los laboratorios del Srgo4
GG* IB1ES!, vol* 7, nNm* 7, p* F*
GL* ElsQorth D?PE!, +an in the tra&, %acmillan, =eQ TorV, 78F9*
LI7

ne Institute, encargados de la investigacin orgnica ,undamental, la
;lnica Srgonoteraputica encargada de aplicar los conocimientos
orgonmicos en el plano mdico y el ;entro de investigaciones
orgonmicas sobre la in,ancia*
GE
En 78K7 la Cundacin, dedicada integralmente a ,inalidades
cient,icas, como por otra parte e/ige la legislacin americana, haba
llegado a una considerable consistencia ,inanciera, de modo .ue el
balance regularmente vistado por los titulares del despacho notarial
illet, Cish y $resser de Porland 2%aine3 presentaba un total de
LF*GIK dlares de entradas, LF*GIK dlares de salidas y un capital ,ijo
de 89*GF8 dlares*
GK
Puesto .ue posteriormente tanto la Cood and $rug
?dministration como otros detractores de !eich sostuvieron .ue haba
e/plotado su actividad de cient,ico para ,ines de lucro, ser&
conveniente subrayar desde ahora .ue es cierto lo contrario' tal como
siempre haba hecho durante su vida, !eich tambin en ?mrica en
todo caso utili- para la investigacin cient,ica los bene,icios de su
actividad como mdico, como demuestran los balances de la
Cundacin, de los .ue resulta .ue miles y miles de dlares .ue
provenan de su trabajo pro,esional y del de sus alumnos eran
ingresados sistem&ticamente a la Cundacin para el desarrollo de la
investigacin ,undamental* ?l mismo tiempo, dado .ue por un mal en4
tendido espritu de solidaridad, algunos de sus de,ensores han
sostenido .ue nunca se haban vendido sus acumuladores de energa
orgnica, es preciso recordar .ue los balances de la Cundacin indican
entre las entradas L*8:: dlares, en el captulo Wenta de
acumuladores de energa orgnica+*
GF
Este prodigioso desarrollo de la Cundacin y del trabajo de !eich,
.ue en 78EG public #he Function of the Orgasm 2.ui-& su obra m&s
sinttica y ,ascinante3, en 78EK #he C,ncer 7io&ath", en 78E9 y en
78EI nuevas ediciones de *e1ualit:i im 5ulturkam&f %#he *e1ual
Re(olution$, +assen&s"chologie des Faschismus %#he +ass
!s"cholog" of Fascism$ y Characteranal"se %Character .nal"sis$,
junto con E volNmenes de .nnals e innumerables nNmeros del
7ulletin, no debe sin embargo hacer pensar en un perodo de pa-
idlica*
*ignos &recursores del linchamiento
Ta en 78E9 empe-aron los primeros sntomas del linchamiento
moral+ intentado m&s de una ve- en los pases escandinavos y
destinado a llegar, en los Estados <nidos, a su tr&gico eplogo*
GE* #he W:helm Reich Foundation, First 7iannual Re&ort 278K:478K73, en SED,
vol* IW, nNm* L, julio 78KG, p* 7L9*
GK* /oe. cit., pp* 7KG47KL*
GF* /oe. cit., p* 7K:
LIG
;omo escribir& en 78EI su m&s directo colaborador de a.uellos
tiempos, 5heodore ol,e,
G9
todos haban dirigido sus es,uer-os a
evitar la publicidad dado .ue conocan ya bien los mecanismos con
.ue actNa la peste emocional+* 0os periodistas .ue se haban
presentado a !eich y al Instituto con la intencin de escribir algNn
artculo sensacional+ haban sido siempre pacientemente
disuadidos* Pero la personalidad apestada sabe cmo debe atacar' el
engao y la deslealtad est&n en todas partes con sus armas mortales*
?s pues, un da de mar-o de 78E9, <se Sllen4dor,,, .ue trabajaba
como secretaria en el Instituto, recibi una llamada tele,nica de
una cierta seora Drady .ue aseguraba .ue deba hablar
personalmente con !eich para saludarle de parte de muchos
amigos de la costa cali,orniana+*
GI
0a seora Drady, pues, no se present como periodista sino como
una amiga y compaera de ideas' e/actamente la misma tcnica
engaosa con .ue unos die- aos antes el enviado de un semanario
,ascista se me present para robarme una entrevista sobre la .ue
basar una serie di,amatoria de artculos con el ttulo 0lega a Italia
el amor libre+*
En abril de 78E9, el primer producto del odio se/o,bico de
%idred Edie Drady apareca en la revista Marper6s %aga-ine+ con
el ttulo El nuevo culto del se/o y de la anar.ua+* ?parentemente
era slo un reportaje sobre las comunidades beats 2entonces aNn
llamados boh-miens por la autora3 de la costa cali,orniana, pero
aparecan ya en l una serie de ,rases provocantes y de juicios
malintencionados sobre ilhelm !eich* Poco despus, y
precisamente el GF de mayo de 78E9, en el 5he =eQ !epublic+, la
revista progresista+ de Menry allace 2el candidato de la i-.uierda
americana en las elecciones de 78EI y .ue ,ue vicepresidente en la
?dministracin !oosevelt3, apareca un segundo artculo de la
seora Drady abiertamente dirigido a la di,amacin de !eich y a
sealarle en la persecucin de la burocracia sanitaria y judicial* Es
probable .ue la descon,ian-a y luego el desprecio mostrado por
!eich ,rente a los liber,is, es decir, la i-.uierda democr&tica, hasta
la muerte, ,uera debida en gran parte a la indignacin .ue suscit en
l la actitud hostil .ue le mostr el grupo de allace y su revista
.ue ya el G de diciembre de 78EF haba publicado la recensin m&s
estNpida y destructiva de la edicin americana de !sicologa de
masa del fascismo entre todas las .ue haban aparecido en la prensa
americana*
0a amargura .ue la persona emocionalmente sana, y por lo tanto
sinceramente progresista y colaboradora, e/perimenta ,rente a la
hostilidad de ciertos e/ponentes radicales+ es tanto mayor en
cuanto .ue su estructura caracterial y toda su crtica
G9* 5h* S0CE, O&. cit., pp* L4E*
GI* Sp* cit., p* GE
LIL

histrico4ideolgica la llevan a simpati-ar con el tipo de revolu4
cin social ajena a los dogmas paneconomistas y a los mtodos
totalitarios .ue es propuesta y promovida, por lo menos verbalmente,
precisamente por los diversos grupos de la i-.uierda democr&tica* Pero
una ve- m&s, el potente instrumento de crtica y de an&lisis .ue la
psicologa se/ocntrica o,rece debe recordar .ue las eti.uetas
ideolgicas tienen muy poca importancia en los juicios y en la accin
poltica concreta y .ue, en particular la no aceptacin de las
revoluciones econmicas dr&sticas y de sus consecuentes violencias, en
muchos e/ponentes de la llamada i-.uierda democr&tica, no nace de una
ntima y pro,unda condena de la violencia y de la ,uer-a 2como lo
demuestran el espritu de ma,ia6 y la morda- hostilidad de sus capillitas
y su inclinacin al linchamiento moral3 sino de una clara preocupacin
por los privilegios sociales de los .ue ,recuentemente go-an y de un
pro,undo sentimiento de culpa por su propia destructividad reprimida,
mientras .ue los blo.ueos pro,undos de su emotividad, y por lo tanto su
secreta se/o,obia, se revelan con ,acilidad al observador atento en el
car&cter intelectualista, arti,icial, snob de sus relaciones interpersonales,
en su incapacidad de contacto humano, en su desprecio aristocr&tico y
mal disimulado por los e/traos o los e/cluidos del crculo+*
El artculo de la seora Drady estaba repleto de alusiones a las
implicaciones se/uales de las teoras y del tratamiento de !eich' la
autora, con h&biles y oblicuas ,rases, recordaba .ue !eich haba sido
e/pulsado de $inamarca con la acusacin de haber corrompido la
juventud danesa+, .ue haba cado en desgracia en el movimiento
comunista por haber denunciado la involucin se/o,bica del rgimen
sovitico, .ue haba llevado a cabo escandalosos e/perimentos en
=oruega y .ue, habindose re,ugiado en ?mrica, en dos aos haba
reunido bastante dinero para poder reemprender sus actividades
editoriales+ y para crear en Srgonon una ciudad+ en la .ue ,abricaba
acumuladores de esta misteriosa energa orgnica+ .ue deberan
garanti-ar el orgasmo a los pacientes+*
/a in(estigaci0n de la FD.
En de,initiva, la seora Drady intent por todos los medios, de
acuerdo con su estructura caracterial en,erma, e/plotar la peste
se/o,bica de los burcratas y dar la impresin de .ue !eich era el je,e
de algNn oscuro tr&,ico especulativo relacionado con lo se/ual* 1u
intento iba a ser ,atal a !eich y a todo su trabajo* 0a ma.uinaria de la
burocracia sanitaria y judicial tuvo un primer sobresalto y luego,
silenciosamente, insidiosamente, engaosamente empe- el avance
lento e ine/orable .ue iba a terminar solamente con la muerte ,sica de
!eich y la destruccin
384
de sus obras* Pero, `por .u a.uella m&.uina se movi precisa4
mente entonces y no cuatro o cinco aos antes, cuando !eich empe-
a enviar a las autoridades sanitarias y a los centros americanos m&s
importantes de investigacin los resultados de sus investigaciones, de
sus e/perimentos, de sus tcnicas teraputicasa
0a ra-n, como en m&s de una ocasin he subrayado, hay .ue
buscarla precisamente en el epicentro se/ual de las teoras reichianas
y de las insinuaciones de la seora Drady* T la prueba de esta
a,irmacin est& en el tipo de investigacin .ue la Cood and $rug
?dministration 2?dministracin de ?limentos y $rogas3 empe-
poco m&s tarde* En el verano de 78E9, un inspector de la C$? de
Porland 2%aine3 se present a Srgonon diciendo .ue un amigo
suyo+ haba ledo el artculo de la seora Drady y le haba aconsejado
.ue estudiara un poco mejor+ la cuestin* 1e le dieron las
in,ormaciones .ue peda a propsito del acumulador*G8 1e present
luego otra ve- pidiendo detalles sobre el con,licto entre !eich y
Creud* 0uego otros inspectores se presentaron en otras partes del pas
haciendo e/traas preguntas a los colaboradores' `;u&ntas mujeres
trabajan en el Srgone Institutea+ `[u les hacis a las mujeres
dentro del acumuladora+ `Es cierto .ue el acumulador debera
provocar el orgasmoa+ Wd*, seora, `lo ha utili-adoa Sh, perdone,
ahora caigo' Wd* no tiene necesidad de l ya .ue est& casada***+/
Astos ,ueron los canallas .ue empujaron a !eich a la c&rcel y a la
tumba escondindose detr&s de los nobles motivos del inters pNblico*
Pero, como siempre, estos canallas se movieron y atacaron cuando su
peste se/o,bica ,ue estimulada por las habladuras y la curiosidad de
car&cter se/ual*
0as pes.uisas, en pocos meses, ,ueron e/tendidas pasando de los
laboratorios de Srgonon a =ueva TorV, Ciladel,ia, ;hicago, DerVeley
y otras varias ciudades, siempre en busca de prete/tos legales para
acusar a !eich y siempre con este b&sico motivo se/o,bico* ? los
pacientes de los mdicos orgonomistas, por ejemplo se les peda'
`[u os hace el mdicoa+ S bien' `Pero no os hace m&s .ue estoa+
`Es cierto .ue os masturbaa+
0a actitud de !eich, ,rente a estos primeros episodios de la
tragedia, ,ue plenamente acertada en el plano cient,ico y moral, pero
gravemente e.uivocada en el plano legal* !echa- enrgicamente la
competencia de la C$? sobre sus tcnicas teraputicas, por cuanto
estaban basadas en descubrimientos y teoras cient,icas de las .ue los
e/pertos+ de la C$?, como cual.uier otra autoridad+ de la ciencia
o,icial, no tenan la m&s mnima idea* En el plano cient,ico y moral
esta actitud era correctsima* El caso era an&logo, en lo substancial, al
de un Jalileo o un Pas4
G8* O&. cit., p* L9*
L:* O&. cit., p* L94LI*
LIK
M;1 7:94GK

teur' se tena la pretensin de con,iar el juicio sobre descubri4
mientos cient,icos revolucionarios a los representantes de una ciencia
o,icial+ .ue se basaba en concepciones antitticas a las de !eich y .ue
llegaba a e/presar, con a.uellas concepciones, las estructuras
caracteriales en,ermas tan e,ica-mente denunciadas por el mismo
!eich*
Pero en el plano legal, a,irmaciones como las ,ormuladas por !eich
desde 78E9 #`$eberamos capitular ,rente a una cual.uiera C$?,
.ue se ocupa de aspirina y cosas parecidasa !econocer la autoridad de
la C$? signi,icara reducir a cero la importancia de nuestro trabajo+#
L7
son e/tremadamente irrealistas* En el plano legal, la C$? tena y
tiene el poder de indagar y de enjuiciar lo .ue !eich le negaba' slo
con el reconocimiento realista de este hecho poda y deba surgir una
accin e,ica- contra las intrigas burocr&ticas y los abusos morales y
cient,icos de la C$?* !eich, en cambio, oscil siempre, durante
a.uellos aos cruciales, entre una no aceptacin categrica, justa en el
plano de los principios pero no en el plano legal, del derecho de la C$?
a intervenir, y una ingenua, obstinada con,ian-a en el sistema
americano 2poltico, judicial y econmico3 en el .ue, como tantos
e/ilados europeos de a.uellos aos, haba acabado colocando muchas
de las ilusiones .ue en otro tiempo haba tenido por las instituciones o
los movimientos democr&ticos del viejo continente*
Es preciso decir, sin embargo, .ue la actitud de la C$? ,ue tan
provocativa y antip&tica, desde el principio, .ue hi-o e/traor4
dinariamente di,cil una colaboracin* $e acuerdo con las inclinaciones
caractersticas de sus mentes me-.uinas, algunos ,uncionarios creyeron
inmediatamente .ue se hallaban ,rente a una srdida pandilla de
charlatanes .ue haban imaginado una cantidad de teoras y tcnicas
pseudocient,icas para satis,acer sus propias perversiones se/uales y las
de sus pacientes y para ganar sumas importantes mediante sus
tratamientos de brujera*
!eich, a un cierto punto, haba incluso aceptado someter sus
aparatos a los controles+ de la C$? con la Nnica, ra-onable condicin
.ue los controles ,ueran llevados a cabo con su participacin o la de sus
alumnos, es decir, con la participacin de personas .ue conocieran a
,ondo la teora y la tcnica de aplicacin de los acumuladores
orgnicos* $icha condicin no ,ue aceptada, y por lo tanto !eich
recha- categricamente dar su consentimiento a cual.uier control por
parte de mdicos u otro personal cient,ico de la C$? totalmente
ignorante en orgonoma* ;uando m&s tarde se dio cuenta de la baje-a
de los motivos y de las sospechas de los ,uncionarios de la C$? no
.uiso seguir colaborando bajo ninguna ,orma con los inspectores+ del
organismo*
?parentemente abandonaron sus pes.uisas pero ,ue slo para
L7* O&. cit., p* E7*
LIF
continuarlas silenciosamente, sin prisas* $urante cierto tiempo, como
,recuentemente sucede en los asuntos burocr&ticos, pareci .ue el
asunto haba cado en el olvido* Pero, como tambin ,recuentemente
sucede en las actuaciones burocr&ticas, el olvido aparente era tan slo
una me-cla de pere-a y de deseos de vengan-a m&s metdicos* 1e
.uera reunir otros elementos para .ue el golpe ,uera m&s destructivo*
?s pues, el 7: de ,ebrero de 78KE, la C$? presentaba a la ;orte
del distrito del %aine una noti,icacin judicial contra ilhelm !eich y
algunos de sus colaboradores* 1e trataba de un documento calumnioso
hasta la n&usea y .ue sin embargo, ledo con la perspectiva de los aos
pasados, ejerce la ,uncin involuntaria de demostrar la baje-a moral y
la cortedad intelectual de los acusadores de !eich* 0a entera acusacin
se basa en la tesis .ue los acumuladores orgnicos, las investigaciones
orgnicas y las obras de !eich 2desde las psicolgicas, a las socio4
polticas, bio,sicas e incluso astro,sicas3 no eran m&s .ue una
maniobra especulativa con la ,inalidad de acreditar y hacer
propaganda de la e/istencia de esta ine/istente+ energa orgnica
sobre la .ue el imputado y sus cmplices estaban desde haca tiempo
enri.uecindose ,raudulentamente*
0a noti,icacin negaba ta/ativamente la e/istencia de la energa
orgnica y daba por e/pedientes publicitarios+ los in,ormes de !eich
y de sus colaboradores mdicos sobre los e,ectos teraputicos del
acumulador* Pero, como ha escrito un especialista americano de
orgonoma .ue, durante a.uellos aos, sigui de cerca y
personalmente la penosa visicitud judicial,
LG
la C$? no present
nunca, ni en la noti,icacin judicial ni m&s tarde, ninguna prueba de su
super,icial y alterosa negacin de la e/istencia del orgn, aun.ue
varios de sus ,uncionarios dieran a entender a varios autores de
artculos calumniosos .ue e/pertos+ de la C$? haban llevado a cabo
los controles* .Fn ho", estos 9controles; no han sido indicados ni de
un modo suscinto.
El planteo de la noti,icacin judicial era tan estNpido y ultrajante
.ue habra sido muy ,&cil desmontar sus lneas esenciales* Pero
precisamente la estupide- y me-.uindad e/traordinarias del
documento acabaron siendo una ventaja para sus redactores ya .ue
!eich, y con l sus colaboradores, no .uisieron creer .ue una tal
retahila de calumnias y estupideces pudiera nunca ser tomada en serio*
$e esta conviccin probablemente naci la decisin de !eich de no
presentarse ante el tribunal para de,enderse de las acusaciones de la
C$?*
LL
Escribi al magistrado una respuesta a la noti,icacin judi4
LG* ;harles !* PE00ET, #he /ife and Death of Wilhelm Reich, en 5he ;reative
Process+, nNm* 7, agosto 78FL, pp* 7747G*
LL* Paul y Bean !I55E!, #he Work of Wilhelm Reich, en Srgonomic Cuncto4nalism+,
vol* F, nNm* F, 78K9*
387
cial+ en la .ue de,enda solemnemente su derecho y el de sus
colaboradores a la libre investigacin y continuaba diciendo' En
nombre de la verdad y de la justicia, declaro .ue no me presentar al
tribunal como imputado para responder a las acusaciones de un
"acusador" .ue con su misma noti,icacin ha demostrado su ignorancia
en el campo de las ciencias naturales*+
LE
En el plano moral, !eich tom, sin duda alguna, la actitud justa y
algunas de sus palabras empleadas para e/presar su indignada negacin
.uedan como un perenne ^testimonio de los derechos inalienables de la
ciencia ,rente a las coartaciones de los poderes constituidos*
0a investigacin de las leyes naturales ,undamentales #escriba
!eich# escapa de la es,era judicial del sistema poltico americano,
como de cual.uier sistema de cual.uier otro pas o continente* 1i los
resultados, laboriosamente logrados y publicados, de e/perimentos .ue
han durado m&s de treinta aos no han podido convencer a la C$?, o
no podr&n convencer a cual.uier otro organismo, del e,ectivo
,undamento del descubrimiento de la Energa Wital, ningNn debate en
ninguna aula judicial de ningNn lugar podr&n jam&s lograrlo*** %i
descubrimiento de la Energa Wital es actualmente conocido en el
mundo entero, en centenares de instituciones*** =o puede ser parada por
nadie, a pesar de lo .ue pueda sucederme a m*+
2l decreto del Lue3 Clifford
Pero en el plano legal, esta actitud ,ue un gravsimo error, .ue
comprometi de un modo irreparable la posicin de !eich* Maba sido
acusado por la C$? de haber montado una maniobra especulativa para
la venta de aparatos teraputicos ine,icaces' y le habra sido ,&cil
librarse de esta acusacin, dada su evidente ,alsedad* Pero neg&ndose a
presentarse al tribunal, se vio obligado a responder de la acusacin de
haber violado una noti,icacin judicial' y nunca logr liberarse de esta
acusacin, dada su indudable verdad*
T m&s all& del problema moral hay tambin un problema de
coherencia ideolgica' `cmo era posible conciliar la intransigente
de,ensa de la libertad de la ciencia con la con,ian-a, e/puesta por !eich
en su respuesta de .ue el tribunal le habra absueltoa `;mo poda,
precisamente el hombre .ue tan lNcidamente haba denunciado la ,atal
interaccin entre estructura social y estructura caracterial, con,iar con
con,ian-a+ la de,ensa de su libertad de cient,ico a un jue- cual.uiera,
es decir, a una
LE* El te/to de este documento est& publicado como apndice en 5S, pp* FL9 y ss*
LII
&ersonalidad Eue de la a&licaci0n coerciti(a de las le"es coerciti(as
de una sociedad coerciti(a haba hecho su &rofesi0n, su medio de
sustento ", &or Eu- no, un moti(o de orgulloJ
?lguien ha escrito .ue !eich pensaba .ue a lo m&s la acusacin de
la C$? habra terminado con una prohibicin a la Cundacin de
vender los acumuladores o de al.uilarlos* Pero tambin esta
justi,icacin+ me parece di,cilmente conciliable con su clara
conciencia de los inicios limitados, por ser simples prete/tos, de las
persecuciones m&s destructivas' en un escrito pro,tico del ao
anterior !eich
L1
haba descrito con tr&gica agude-a el mecanismo
antip&tico e impersonal con .ue Jiordano Druno haba terminado en la
hoguera debido a la conjuncin ,atal entre la antipata me-.uina y sin
importancia de un conocido y el gran empuje destructor del orden
constituido, decidido a aplastar en Druno la chispa de una nueva visin
de la vida y del mundo, inaceptable para los momi,icados poseedores
del poder*
En de,initiva, mrese por donde se mire, creo .ue persiste una
contradiccin entre la negativa de !eich a presentarse al tribunal y su
agudo an&lisis de los procesos operativos de la opresin social*
Esta laguna, intelectualmente ine/plicable, creo .ue tiene su ra- en
la con,ian-a ingenua y desesperada .ue !eich tena en el sistema
social americano despus de las tremendas desilusiones causadas por
la sociedad europea y sus m&s diversos movimientos ideolgicos y
culturales* !eich puso su con,ian-a en el jue- ;li,,ord por.ue tena
necesidad de creer en alguien y en algo, por.ue no soportaba m&s la
soledad tr&gica de sus mismos an&lisis* T esto nos lleva a las
conclusiones polticas de sus Nltimos aos, .ue anali-aremos dentro de
poco*
El error de !eich se mani,est con toda su enormidad tr&gica el 78
de mar-o de 78KE, cuando Bohn $* ;li,,ord, Ilustre Bue- del distrito
del %aine, public un decreto en el .ue se dispona la destruccin de
los acumuladores y la .uema de la mayor parte de las obras de !eich,
incluidas 2tal como haba pedido la C$?3 #he *e1ual Re(olution, #he
+ass !s"cholog" of Fascism, Character .nal"sis, 2ther 4od and
De(il, Cosmic *u&erim&osition, #he +urder of Christ y otros escritos*
Era un abuso evidente' pero dado .ue no se haba presentado ante el
tribunal, !eich no pudo ni apelar contra el vergon-oso decreto*
0os meses y los aos inmediatamente sucesivos a la publicacin del
decreto estuvieron cargados de tensin y de angustia para !eich y para
sus colaboradores* Pero del mismo modo .ue la conciencia de .ue la
burocracia sanitaria estaba preparando su trampa 2no haba parado
desde 78EI a 78KE la actividad orga4
LK* +ocenigo' #he +urder of Christ in 4iordano 7runo, en %;, pp* 7:E y ss*R
publicado en 5o*, pp* K99 y ss*
LI8
ni-ativa y cient,ica de !eich3, igualmente el dursimo golpe del
decreto y las ansias por las posibles consecuencias, tampoco pudieron
domar su creatividad intelectual* $urante a.uellos aos !eich sigui
con sus investigaciones de .umica orgnica para la creacin de nuevos
tipos de substancias 2orene, orita3 de mec&nica orgnica, logrando,
segNn parece, hacer mover un motor con energa orgnica,
LF
de
astro,sica orgnica, pro,undi-ando la nocin de la gravedad y de la
antigravedad desde un punto de vista orgonmico, y sobre todo de
meteorologa orgnica, logrando obtener resultados sorprendentes en
una memorable e/pedicin en el desierto de ?ri-ona, hecho junto con
su hija Eva 2la mayor de las dos hijas de ?nnie3 .ue se haba reunido
con l en los Estados <nidos y colaboraba junto con su marido i4
lliam %oise, en los estudios y en los e/perimentos meteorolgicos del
padre*
L9
Entretanto, !eich hallaba tiempo para luchar contra la C$?'
desgraciadamente llevaba esta lucha con unos criterios .ue en mi
opinin eran e.uivocados no slo en el plano ,ormal sino, esta ve-,
incluso en el plano substancial*
1u entera de,ensa, de la .ue tom personalmente la direccin,
estaba basada en el es,uer-o de demostrar .ue la acusacin de la C$? y
luego la condena del tribunal de primera instancia haban sido el
resultado de una conspiracin diablica y preorde4nada urdida contra l
por el comunismo internacional* Este intento era en primer lugar
absurdo en el plano jurdico' haba sido acusado y condenado
injustamente, por.ue se haba a,irmado y considerado .ue haba ideado
todas las teoras orgonmicas, y ,abricado los acumuladores, para
desarrollar una actividad pseudoteraputica para timar y especular*
Posteriormente, adem&s, la C$? haba sostenido .ue !eich haba
desobedecido la orden del tribunal y haba continuado el tratamiento
con los acumuladores' lo cual era cierto slo de un modo muy parcial,
dado .ue el tratamiento se haba limitado a los casos en .ue haba ya
sido iniciado antes del decreto y dado .ue, como hemos visto, la mayor
parte de actividad de !eich versaba ,uera de la actividad mdica*
!eich, intentando demostrar .ue e/ista un complot comunista contra
l, dejaba de responder a los verdaderos problemas* ?dem&s, la persona
acusada juntamente con l, su amigo %ichael 1ilvert, un mdico
orgonomista de =ueva TorV .ue durante los Nltimos aos haba tomado
una parte importante en el trabajo de !eich dado .ue haba ,inanciado
cada ve- m&s las investigaciones orgonmicas precisamente mediante
la venta y el al.uiler de los acumuladores, hi-o involuntariamente un
paso en ,also .ue hi-o precipitar la situacin*
LF* PE00ET, o&. cit., p* 79*
L9* Ibidem.
L8:
/a nue(a denuncia de la FD. " el &roceso
!eich y sus inmediatos colaboradores, despus de la publicacin
del decreto, haban seguido con la conviccin optimista .ue a partir de
entonces, una ve- cesado casi por completo el comercio de los
acumuladores, la C$? no poda hacer ya nada contra la Cundacin, ni
para obtener una completa aplicacin del decreto* 0a C$? est&
parali-ada #dijo en a.uel perodo !eich a un colaborador#, y no
puede hacer nada+R T 1ilvert aadi' =i pueden obtener la puesta en
pr&ctica de la orden*+
Precisamente 1ilvert, ,i&ndose de esta visin optimista de la
situacin y persuadido .ue si actuaba a escondidas de !eich no le
habra implicado en eventuales responsabilidades, decidi en 78KF
transportar un cierto nNmero de acumuladores desmontados desde el
%aine a =ueva TorV' lo cual signi,icaba violar abiertamente una de las
cl&usulas del decreto, .ue prohiba precisamente el comercio o el
simple transporte ,uera del estado de los acumuladores* 0a C$?, .ue
desde haca tiempo estaba al acecho para individuar eventuales
transgresiones de !eich y de sus colaboradores, no dej pasar la
ocasin para intervenir, coger a 1ilvert en ,lagrante delito y denunciar
de nuevo a l y a !eich por desprecio de la corte, es decir, por
violacin premeditada de las disposiciones judiciales*
LI
5ampoco esta ve- !eich se present a la audiencia, ,ijada en un
tribunal de Portland para el da L: de abril de 78KF* 5ampoco se
present 1ilvert ni los dem&s terapeutas imputados 2%angriviti,
1hepherd, 5hurston, Droeg3* 1e presentaron en cambio, a pesar de la
insistencia de 1ilvert para .ue no lo hicieran* <se Sllendor,,, la e/
esposa de !eich, .uien durante el verano de 78KE se haba unido a
?urora Parrer3 y 5* !oss, el portero de Srgonon*
L8
?s las cosas ,ue ,&cil para el ministerio ,iscal %aguire obtener una
orden de arresto contra !eich por huir de la justicia+' de hecho !eich
y 1ilvert ,ueron arrestados el 7 de mayo de 78KF y llevados esposados
al tribunal de Portland*
E:
!eich e/puso al tribunal dos ra-ones
concretas por no haberse presentado en la ,echa establecida del L: de
abril' en primer lugar, sostuvo .ue la acusacin de haber violado el
decreto y de haber despreciado el tribunal era ilegal y .ue careca de
,undamento y, en segundo lugar, .ue haba considerado la orden de
comparecencia .ue le haba sido mandada como una ensima
,alsi,icacin de los enemigos .ue completaban en su contra dado .ue
no llevaba la ,irma del jue- y tena solamente la de un canciller* [ue
no
LI* %yron 1M?!?C, #he trial of Wilhelm Reich, en Wilhelm Reich' . memorial
book, edited by Paul !itter, 5he !itter Press, =ottingham, 78KI, p* FG*
L8* O&. cit., p* F7*
E:* 1M?!?C, o&. cit., p* FL*
L87
haba tenido ninguna intencin de despreciar a la corte+ ni de
escapar a la justicia+ #dijo# era mani,iesto por el hecho .ue haba
telegra,iado al jue- pidindole una orden de comparecencia m&s
completa+ y advirtiendo .ue, si la orden no era con,irmada por el jue-
dentro de las E de la tarde del viernes precedente al L: de abril, habra
deducido .ue el documento .ue haba recibido era ,also* Astas ,ueron
las ra-ones racionales+ aducidas ante el tribunal, pero por otras
declaraciones hechas por l durante el proceso parece m&s probable .ue
.uisiera arrastrar a la justicia+ americana a mostrar su verdadera cara
persecutoria y opresora al arrestarlo y encadenarlo' tenemos una
con,irmacin de esto en el hecho .ue ,rente a los ,otgra,os de Doston
levant en alto las manos esposadas para .ue toda ?mrica pudiera ver
la suerte reservada a un grande y honesto cient,ico como l* T una ve-
m&s, su negacin a presentarse ,ue v&lida moralmente 2como la de
;risto .ue recha- siempre el compromiso y la retractacin, casi
provocando a sus perseguidores a .ue mostraran totalmente su odiosa
violencia3, pero di,cilmente conciliable con el respeto .ue en otras
ocasiones haba mostrado 2incluso durante el mismo proceso3 hacia los
aparatos polticos, y sobre todo judiciales, de los Estados <nidos*
?dem&s, ,ue un gesto .ue agrav aNn m&s su posicin en el plano
jurdico, plano en .ue en de,initiva acab por aceptar la batalla, en este
proceso ya comprometido desde un principio*
El proceso se inici hacia las 7: del L de mayo de 78KF* Woy a
seguir la narracin de un testimonio ocular, el colaborador de !eich,
%yron 1hara,* $espus de haberse sentado el jurado 2.ue en su
composicin era un desolador microcosmos de la ?mrica media+
con una gran representacin de amas de casa de media edad3 el
ministerio ,iscal hi-o el discurso de apertura, en el .ue declar .ue
pretenda demostrar .ue !eich y sus cmplices eran realmente
culpables de desprecio a la corte*
E7
5om luego la palabra !eich, .ue
haba decidido asumir su propia de,ensa' otra caracterstica
contradiccin de su actitud, ya .ue por una parte acept combatir
contra la acusacin en el plano jurdico 2a,irmando no haber .uerido
violar el decreto y no haber .uerido despreciar a la corte y sosteniendo
.ue todas las acusaciones en su contra no eran v&lidas ya .ue
e/presaban un complot urdido en su contra3 y por otra parte
desaprovech la e/periencia tcnica .ue un abogado hubiera podido
poner a su disposicin* T de hecho, desde las primeras ,rases apareci
claramente esta carencia en la posicin de !eich' haba apenas
empe-ado intentando demostrar el car&cter persecutorio y doloso de la
primera acusacin de la C$? y de los sucesivos pasos reali-ados por
sus acusadores, y a re,erirse a la conspiracin desencadenada en su
contra, cuando el jue- le interrumpi ya bruscamente
E7* Ibidem.
L8G
intim&ndole .ue no se apartara del tema del proceso' es decir, si haba
o no cometido el relato de desprecio a la corte*
EG
Este jue- #.uede claro# no era peor .ue el jue- ;li,,ord* ;li,,ord
era .ui-& un poco m&s simp&tico y bien educado+' pero tambin m&s
dbil, como demostr con el odioso, vejatorio y destructor decreto
emitido por l a pesar de su amabilidad+, slo por.ue !eich era
contuma- en el decreto de primera instancia y los representantes de la
C$? haban ejercido todo tipo de presiones para lograr un decreto de
a.uel tipo* El nuevo jue-, 1Qeeney, era un hombre un poco m&s
brusco pero tambin m&s independiente+ en sus juicios, como
demostr con las ,rases hirientes .ue reserv no pocas veces al
ministerio ,iscal y a su pedantera* Pero los dos con sus virtudes y sus
de,ectos re,lejaban, cada uno a su manera, la mediocridad de a.uella
estructura autoritario4gregaria .ue !eich haba tan per,ectamente ana4
li-ado y descrito' `cmo poda !eich pensar verdaderamente .ue iba a
obtener justicia+ de dos tipos semejantesa
Asta ,ue la contradiccin central de la actitud de !eich, antes,
durante y despus de los procesos* *aba de .u pasta estaba hecha la
estructura caracterial media+, saba hasta .u punto sus teoras
parecan absurdas, e/traas, alocadas e inmorales a los hombrecitos+
2hasta tal punto .ue haba lan-ado contra esta personalidad me-.uina
una invectiva de 7L: p&ginas titulada precisamente _2scFchame bien,
hombrecitoO$,G
A
conoca el odio .ue las personas normales+ tienen a
la vida, a los .ue la a,irman, a los .ue autnticamente la investigan, y
sin embargo, e/traamente, con,i a dos hombres medios+ como
;li,,ord y 1Qeeney su propia suerte' limit&ndose a dar al primero sus
propias obras 2decenas de volNmenes, miles de artculos cient,icos3
como prueba de su inocencia de las culpas de .ue era acusado por la
C$? y pretendiendo luego .ue el segundo aceptara la gran cantidad de
material e/trao al proceso .ue haba reunido para demostrar la
e/istencia de una conspiracin+ en su contra* En ambos casos,
demostr no tener en cuenta sus revolucionarios descubrimientos
sobre la estructura caracterial* Puesto .ue si los hubiera tenido en
cuenta habra comprendido inmediatamente .ue dos jueces
normales+ no &odan Psi no por otra cosa, por las obligaciones .ue
les imponan los rgidos procedimientos en .ue se haba calci,icado y
sedimentado una secular tradicin de peste emocional y de
autoritarismo# ni captar ni aceptar el signi,icado pro,undo de sus
concepciones ni, por consiguiente, de su t&ctica de de,ensa* En esta
situacin, slo dos alternativas eran posibles' o recha-ar totalmente
cual.uier tipo de de,ensa, tomando la actitud altiva y de desprecio del
cient,ico .ue no .uiere justi,icar sus descubrimientos y sus teoras y
.ue
EG* O&. cit., p* FE*
EL* Sp* cit., p* FE*
L8L
se niega a demostrar su desinters econmico, o bien luchar contra la
me-.uinidad legalista con las mismas armas* Evidentemente la primera
actitud estaba destinada al ,racaso en el plano del proceso, pero habra
evitado me-clar a !eich en una lucha insensata* 0a segunda habra
garanti-ado el /ito del proceso, sobre todo en primera instancia, y
habra salvado el ingenio y la vida de !eich para la humanidad,
evitando al mismo !eich un calvario de su,rimientos indescriptibles*
<se Sllendor,, ,ue el primer testigo citado por la acusacin* 0a e/
compaera de !eich se es,or- en sostener .ue el no cumplimiento del
decreto del jue- ;li,,ord por parte de !eich era debido no a .ue hubiera
habido intencin de violarlo por parte de !eich o de la Cundacin, sino
a .ue la C$? no haba enviado ningNn representante suyo a Srgonon
para controlar la aplicacin del decreto* Es probable .ue en e,ecto,
mientras <se Sllendor,, ,ue secretaria de la Cundacin, esto hubiera
sido cierto' pero Sllendor,, dej a !eich y Srgonon a principios de
agosto de 78KE, de modo .ue su testimonio puede ser v&lido slo para
el segundo trimestre de 78KE* %yron 1hara,, en el escrito ya citado,
a,irma .ue hubo un cambio de poltica respecto al decreto hacia agosto
de 78KE* $e todas ,ormas, la acusacin no tuvo di,icultad alguna en
desmontar la tesis de <se Sllendor,, citando la declaracin del portero
de Srgonon, 5om !oss, segNn la .ue l y los dem&s colaboradores de
!eich .ue estaban en Srgonon haban recibido de !eich una pistola
con la orden de utili-arla si era necesario para alejar a los
representantes de la C$?* `;mo poda la C$? hacer aplicar el decreto
#pidi la acusacin, marcando muchos puntos a su ,avor# si incluso
se llegaba a amena-ar cori las armas a su personala `T no constitua
este acto un desprecio a la cortea
EE
0uego la acusacin cit a un paciente, un cierto Derman, del .ue
obtuvo la declaracin .ue haba continuado pagando el al.uiler del
acumulador incluso despus del decreto* ;uando !eich, en el
contrainterrogatorio del testimonio, le pidi si haba notado algNn
bene,icio del acumulador y ste respondi a,irmativamente, como era
previsible, la acusacin se opuso a la transcripcin de la pregunta y de
la respuesta por no ser pertinentes+ y, como era previsible, la
oposicin ,ue aceptada' !eich segua movindose pues a lo largo de
una lnea e/traa a la materia del proceso*
0uego, la acusacin obtuvo .ue el ,abricante de los acumuladores
#un cierto ;ollins# declarara .ue 1ilvert o 5om !oss haban sacado
otros acumuladores de la ,&brica mucho tiempo despus del decreto*
!eich no encontr otra pregunta mejor para hacer a ;ollins .ue cmo
controlaba la e,iciencia operativa de los acumuladores 2para .ue
;ollins declarara, como hi-o, .ue
EE* 1M?!?C, o&. cit., p* FE*
L8E
bastaba acercar la palma de la mano a la pared del acumulador para
sentir+ su accin3' una ve- m&s la acusacin se opuso y el jue-
1Qeeney advirti
s
de nuevo a !eich .ue no se estaba discutiendo sobre
la e,icacia de los aparatos sino de su culpabilidad en relacin con un
delito concreto' desprecio a la corte*
EK
T de esta ,orma sigui el
proceso* %e parece inNtil e/poner en detalle el desarrollo de un
proceso absurdo, .ue se prolong hasta cuatro sesiones 2desde el L
hasta el 9 de mayo inclusive3 dedicadas en gran parte a inNtiles
discrepancias de una u otra parte* $e este aspecto del proceso, el Nnico
particular de importancia creo .ue es la situacin del doctor %ichael
1ilvert .ue habra podido ser ,&cilmente absuelto de la acusacin de
desprecio a la corte dado .ue una precedente aclaracin del tribunal de
primera instancia haba establecido, en respuesta a una pregunta de un
grupo de mdicos orgonomistas, .ue la prohibicin e/puesta en el
decreto a propsito de los acumuladores se re,era solamente al doctor
!eich y a <se Sllendor,, 2responsables en cuanto organi-adores de la
distribucin de los acumuladores3 pero no a los dem&s mdicos, .ue
continuaban siendo libres de aplicar en su pro,esin los aparatos
considerados teraputicamente e,icaces* T el jue- 1Qeeney pareci
.ue propona al jurado esta posible interpretacin, pero los
americanos medios+ del jurado condenaron tambin a 1ilvert*
/a tesis del 9com&lot comunista;
Ma llegado el momento de discutir la tesis central de la lnea
de,ensiva adoptada por !eich y .ue sostuvo tanto en sus di&logos con
los testigos, como en la arenga ,inal' toda la accin de la C$? 2desde
la primera acusacin hasta la Nltima denuncia por desprecio a la corte3
era solamente un complot urdido por los comunistas .ue se haban
in,iltrado en la C$? y .ue haban utili-ado el organismo para atacar y
eliminar ,sicamente su persona y para apoderarse 2y transmitir a la
<nin 1ovitica3 los datos y los documentos re,erentes a los
revolucionarios descubrimientos de la ciencia orgonmica' con dicho
complot, el comunismo internacional haba intentado sustraer a las
,uer-as de la libertad y de la democracia+ 2personi,icadas en los
Estados <nidos3 un inmenso patrimonio de descubrimientos
cient,icos ponindolos al servicio de las ,uer-as de la tirana y de la
subversin+ 2personi,icadas en la <nin 1ovitica3*
Para sostener esta su tesis !eich trajo un cierto nNmero de
pruebas+ tan inconsistentes .ue llega a ser di,cil comprender cmo
poda esperar hacerlas tomar en consideracin por un grupo de
personas ajenas a su pasado de militante comunista 2y,
EK* 1M?!?C, o&. cit., p* FK*
L8K
por lo tanto, a su presente de traidor+ indudablemente odiado por
%oscN y sus agentes3* Daste decir .ue entre las pruebas+ aducidas
hubo la a,irmacin #no demostrada# .ue G:: empleados de la C$?
haban sido e/pulsados por subversivos+ durante el perodo de las
purgas macarthistasR haba tambin la a,irmacin .ue la acusacin
haba ledo #aun.ue ahora lo negara# el volumen de
documentos+ preparado por l para demostrar el complot
comunista urdido contra la ,undacinR o la prueba basada en .ue
0eopold In,eld, el ayudante de Einstein, haba , recha-ado su
e/perimento de la di,erencia 5: # 5 con la interpretacin de la
conveccin trmica slo por.ue en realidad era un agente comunista
como estaba demostrado+ por el hecho .ue en 78EK haba pre,erido
volver a Polonia en ve- de .uedarse en los Estados <nidos* !eich no
poda saber .ue In,eld veinte aos m&s tarde habra ,irmado en
Warsovia, con serio riesgo personal, la carta de los LE+ tomando
valientemente posicin contra el autoritarismo del rgimen comunista
en su pas* Pero poda ya desde entonces saber, por.ue l mismo haba
sido un ejemplo de ello, .ue ,rente al ,ascismo muchos intelectuales
judos en Europa y otras partes haban tenido simpata y esperan-as en
el movimiento comunista y en la <nin 1ovitica* T deba saber .ue
aprovechar de una eleccin hecha por In,eld en 78EK 2cuando muchos
intelectuales judos seguan mirando a la <nin 1ovitica como la
,uer-a .ue haba destruido al na-ismo y sus violencias antisemitas, y en
tantos e/iliados era viva la nostalgia de la patria3 para acusar a In,eld,
en el clima de histerismo anticomunista creado por %c;arthy, de ser un
espa de %oscN+ signi,icaba, ceder a un estilo patolgico de
calumnias .ue l mismo, !eich, haba tan per,ectamente denunciado, y
e/ponerse a la ,&cil contraacusacin de ser un ca-ador de brujas+ o,
peor aNn, un delator con tendencia a especular sobre la psicosis y el
terrorismo di,uso del clebre ;omit para las actividades
antiamericanas* En realidad, nada estaba m&s lejos del &nimo de !eich
.ue estas acciones me-.uinas* Pero entonces, en mi opinin, es di,cil
no deber concluir .ue, bajo las tremendas pruebas de un linchamiento
.ue haba durado casi treinta aos, !eich haba dejado de tener, en sus
relaciones interpersonales, la continuidad del sentido de la realidad y la
autocrtica .ue le habran sido tan necesarios en a.uellos momentos
decisivos* [uede claro .ue esto no signi,ica .ue sus descubrimientos
cient,icos de a.uellos aos mere-can menor consideracin .ue los de
los aos precedentes' es un ,enmeno conocido a la psicologa .ue una
mente puede reaccionar de un modo dese.uilibrado en las relaciones
interpersonales, conservando toda su lucide- ,rente a las cosas de la
realidad natural* T la e/periencia histrica, tan rica en genios rigurosos
y penetrantes en su actividad de trabajo como e/travagantes y
dese.uilibrados en sus relaciones sociales nos con,irma esta dolorosa
verdad' .ue la mente del hombre puede
L8F
conservar intacta su lucide- en las relaciones con las cosas y
obscurecerse en las relaciones con los dem&s hombres, precisamente
por.ue de los dem&s hombres #del mundo social, no del natural# les
han venido los golpes m&s crueles y es contra dicho mundo .ue se han
creado las constelaciones de reaccin*
;omo siempre, aNn actualmente se intenta li.uidar la obra de !eich
o por lo menos sus investigaciones orgonmicas, con la ,&cil tesis .ue
!eich haba enlo.uecido+* Es un modo demasiado ,&cil de liberarse
de una presencia intelectual .ue constituye una acusacin permanente
contra enteras generaciones de cient,icos y de polticos
emocionalmente muertos y en,ermos, y por lo tanto msticos4
mecanicistas en su visin de la realidad y ,an&ticos y oportunistas en
su comportamiento social* 1in duda, durante los Nltimos aos !eich
perdi la capacidad de ju-gar y de tratar e.uilibradamente a las
personas en determinados conte/tos .ue le sensibili-aban de un modo
particular* Pero no hay .ue olvidar los Nltimos nNmeros del Doletn
de la Energa Srgnica+ .ue dan testimonio, con sus ensayos
,ascinantes sobre investigaciones or4gnicas .umicas y
metereolgicas, de coordinacin y de sntesis de los datos
e/perimentales* Es sobre las obras, sobre los menudos y penosos
episodios del tr&gico eplogo de una tr&gica e/istencia, .ue hay .ue
pronunciar el juicio, con el respeto, la simpata y el escrNpulo debido a
un grande e incansable ingenio*
Pero volvamos al proceso* 0a tesis del complot, sostenida por !eich
en una e/posicin ,inal .ue 1ilvert ley en el aula de Portland, ,ue en
mi opinin slo la Nltima e/presin de una total distorsin crtica .ue
haba arrastrado a !eich a concentrar su odio sobre los comunistas
como e/presin suprema de la peste emocional+ .ue haba descrito
con tanta per,eccin* Es preciso decir .ue esta distorsin se haba
producido entre los aos .ue van de 78E9 a 78KL, cuando el
totalitarismo stalinista embesta ,uriosamente en Europa y en el
mundo* Pero es preciso decir tambin .ue dicha distorsin no dio
muestras de disminucin cuando, con la muerte de 1talin, se
mani,estaron claramente en !usia los signos del deshielo* 0a
acusacin de !eich contra los agentes comunistas+ de la C$? ,ue
pronunciada en mayo de 78K9 2o sea, L aos despus de la muerte de
1talin y cuatro meses despus de la relacin de Pruscho,3' y
actualmente da la impresin de una tirada macarthista penosamente
tarda*
<no se pregunta .u haba desencadenado en l un odio tan ,urioso
contra el movimiento comunista* En realidad, visto en perspectiva,
a.uel odio se nos muestra como la Nltima, e/asperada versin de un
rasgo caracterial antiguo e intrnseco a la personalidad de !eich desde
su juventud* Este rasgo era precisamente una cierta tendencia al
autoritarismo gregario .ue !eich haba tan agudamente descrito y
anali-ado, una tendencia .ue le empujaba a militar+ en un
movimiento organi-ado viendo in,ieles+ y enemigos a e/terminar por
todas partes* ?s haba su4
L89
cedido con Creud, para .uien haba trabajado con entrega total por lo
menos hasta 78G9, o sea, hasta .ue no palp el helado conservadurismo
social del maestro* ?s sucedi con la social4democracia, hasta .ue
asisti a su capitulacin suicida ,rente al empuje de la reaccin* ?s
sucedi, sobre todo, precisamente con el movimiento comunista, en el
.ue haba luchado con entusiasmo obstin&ndose hasta 78LE en ver en l
el gran movimiento libertador+ a pesar de las caractersticas
evidentemente totalitarias .ue presentaba ya en tiempos de 0enin* T de
la misma ,orma .ue, durante su lucha comunista, haba debido ver en
toda persona opuesta al comunismo un enemigo de la humanidad, en
?mrica, entusiasmado por el gran pas+ .ue le daba ,inalmente la
posibilidad de trabajar en gran escala y en libertad, empe- a ver en
toda persona opuesta a la democracia americana+ un enemigo de la
humanidad .ue era preciso aplastar con todos los medios posibles*
5odo ello nos lleva a la conclusin .ue l mismo con,i una ve- al
amigo =eill 2el gran educador libertario ingls3' "] nunca se haba
liberado del complejo paternoR y yo aadira .ue por consiguiente
tampoco se haba liberado de una actitud ambivalente ,rente a la
autoridad 2odio y admiracin al mismo tiempo, deseo de destruirla pero
tambin de poseerla3*
%yron 1hara, cuenta .ue el e/travagante in,orme de !eich no hi-o
mucha impresin ni en el grupo de americanos medios+ tan inclinados
a la credulidad en a.uel perodo aNn saturado del a-u,re de la ca-a
macarthista a las brujas comunistas*
E9
0uego el mismo !eich pronunci
unas palabras' record .ue durante su vida haba empleado #
sac&ndola de sus haberes# la portentosa cantidad de LK:*::: dlares
2unos G: millones de pesetas3 en la investigacin orgonmica' lo .ue
haca ridicula la pretensin de la acusacin de .uerer averiguar .uin
haba pagado una determinada ,actura de G7 dlares y K: cents, durante
una e/pedicin cient,ica en el ?ri-ona, y pona en evidencia lo
vergon-oso del constante es,uer-o de la acusacin en situar en un
conte/to de a,&n de lucro y de especulacin su propia actividad y la de
la Cundacin* Mi-o re,erencia luego a las di,icultades halladas en la
discusin de la causa' haba tenido la impresin .ue se le cerrara la
puerta en las narices ,uera donde ,uera .ue .uisiera ir* Por Nltimo se
dirigi al jurado habl&ndoles de sus actividades de investigador, de
e/perimentador y les dijo .ue haba llevado la causa hasta a.uel punto,
a pesar de haber podido cortarla mucho antes desmontando las ridiculas
tesis de la acusacin, por.ue haba .uerido ver su desarrollo y
e/perimentar la impresin .ue haca estar en la c&rcel* ?hora, haba
reali-ado esta
EF* ?* 1* =EI0, #he +an Reich, en Wilhelm Reich' . +emorial 7ook, o&. cit., p* GI*
E9* 1M?!?C, op* cit., p* 9G*
L8I
e/periencia y poda garanti-ar a los miembros del jurado y a la
acusacin .ue en la c&rcel se estaba terriblemente mal, .ue la prisin
era una pena b&rbara e inhumana y .ue la sociedad deba en alguna
manera lavarse de a.uella mancha* 1era conveniente #aadi# .ue
todos los abogados, los jueces, el ministerio ,iscal y el representante
de la C$? pasaran tambin ellos unos das en la c&rcel, para
e/perimentar lo .ue en ella se siente* Al, !eich, lo haba hecho, ya .ue
ste era su modo de entender las cosas' e/perimentarlas directamente*
Y;u&nto mejor habra sido #termin !eich# si, en ve- de cansarse
buscando las culpas y los timos del imputado !eich+ la acusacin y
todos sus acusadores hubieran intentado entender directamente lo .ue
tenan entre manos, leyendo la literatura orgonmica e intentando estar
sentados durante un poco de tiempo en el acumuladorZ "]
El jue-, en su indicacin ,inal dirigida al jurado, ,ue muy conciso*
;uatro das de debates no le haban movidp ni un milmetro, ni podan
moverlo, de su posicin inicial* !ecord .ue el jurado deba limitarse
a ju-gar si !eich haba violado o no el decreto del jue- ;li,,ord y si
haba cometido por lo tanto el delito de desprecio al tribunal* T acab
diciendo .ue, en su opinin, el caso sometido a su juicio era muy
simple+' intentando decir con ello, evidentemente, .ue la violacin del
decreto 2y con ello el desprecio al tribunal+3 haba sido reali-ada
2como sin duda alguna lo haba sido3* En este conte/to, la de,ensa de
!eich apareci claramente con su doble absurdo' e/traordinariamente
increble en cuanto a su contenido 2de demostracin+ del complot
comunista+3, era ajena al tema del proceso 2cumplimiento o
incumplimiento del decreto de primera instancia3*
E8
T de hecho, despus de apenas 7: minutos de permanencia en la
c&mara del consejo, el jurado volvi y emiti un veredicto de
culpabilidad* Pocas horas antes, a un mdico orgonomista .ue le dijo
.ue deba ausentarse del aula por ra-ones de trabajo, !eich haba
respuesta con desprecio indicando al jurado' YEs por esto .ue os dejo
a vosotros y me voy con ellosl;. Ellos, el pueblo+, le condenaron
pocas horas m&s tarde sin dignarse ,ijar su atencin por m&s de die-
minutos a los documentos de de,ensa .ue trabajosamente haba
elaborado* T as deba suceder, por las ra-ones .ue l mismo, !eich,
haba individuado y .ue sin embargo olvidaba con demasiada
,recuencia cuando se trataba de ju-gar directamente a su prjimo' por
algo, durante los Nltimos tiempos, haba ,recuentemente depositado su
con,ian-a en pobres esclavos+ mitmanos .ue incluso durante el
proceso, tan claramente destinado a terminar mal osaban decir ,rases
eu,ricas como esta' Y5odo va bien' !eich sonreZ+
K:
EI* 1M?!?C, o&. cit., p* 9L*
E8* Ibidem.
K:* 1M?!?C, o&. cit., p* 9K*
L88
$espus de haber aplicado algunas multas por la no presentacin a
la primera sesin, el jue- 1Qeeney apla- la sentencia al GK de mayo
de 78KF* ?ntes de ella, el jue- pidi una pericia psi.ui&trica para
!eich* [ui-&s esperaba poder salvar a !eich de la c&rcel con la
cl&usula de la semien,ermedad mental* Pero los peritos psi.uatras #
los representantes de la ciencia o,icial a los .ue los di,amadores de
!eich se re,ieren siempre para sostener la locura de !eich#
declararon Eue el im&utado era &erfectamente sano de mente. El GK de
mayo 1Qeeney conden a !eich a dos aos y a 1ilvert a un ao de
c&rcel, multando con 7:*::: dlares 2unas F::*::: ptas*3 a la
Cundacin* %ientras seguan las apelaciones hasta la ;orte 1uprema,
durante die- meses, !eich y 1ilvert ,ueron puestos en libertad con la
caucin de 7K*::: dlares*
K7
2ncarcelamiento " muerte
$urante el perodo de los recursos, !eich volvi al trabajo de
investigacin en el campo .umico y meteorolgico, mostrando un
injusti,icado optimismo sobre el resultado de la batalla legal*
!esurga su necesidad de creer en algNn tipo de autoridad constituida'
la justicia+ americana en este caso* T muchos seguidores hacan eco
y ampli,icaban su eu,oria con un deprimente acri4ticismo gregarista*
En enero de 78K9, cuando el 5ribunal de ?pelacin haba con,irmado
la condenacin del tribunal de Portland, el director del Condo de
asistencia legal creado por los partidarios de !eich para ayudarle en
la batalla judicial envi a los suscriptores una carta .ue contena estas
increbles palabras'
0a situacin se est& desarrollando a nuestro ,avor a pesar de lo
.ue en un primer tiempo poda parecer una derrota*** 0a mentira, .ue
hemos denunciado y a la .ue hemos obligado a abandonar sus
dis,races, ha logrado tan slo, con el pasar del tiempo, mostrar su
verdadera y monstruosa cara* El $emonio odia la lu-* ;asi vencidos,
los enemigos recurren cada ve- m&s a la calumnia' signo evidente de
su desesperacin*+
KG
T !eich mismo escriba durante a.uellos das' 0a batalla no
habra podido ser llevada a cabo a nuestro ,avor, como lo ha sido, sin
la generosidad de tantas personas cercanas y lejanas*+
KL
!eich prepar r&pidamente su peticin a la ;orte 1uprema,
utili-ando m&s o menos el mismo material de la primera instancia*
Pero esta ve- la ;orte ni e/amin el material, puesto .ue pura y
simplemente se neg a e/aminar el caso' un caso e/traordina4
riamente simple+ como haba dicho el buen+ jue- 1Qeeney el
K7* Velley, op* cit*, p* 7I*
KG* PE00ET, o&. cit., p* G:*
KL* PE00ET, ibidem.
E::
ao anterior* ?s pues, el 77 de mar-o de 78K9 !eich y 1ilvert se
presentaron a la polica y ,ueron llevados a la c&rcel* !eich pidi .ue
no ,uera encarcelado declarando a las autoridades de la c&rcel 2es ,&cil
imaginar con cu&nto /ito3 la pura pero no simple verdad' .ue su
encarcelamiento habra dado un dursimo golpe a la investigacin
cient,ica+R y aadiendo con vo- tran.uila una pro,eca terrible, .ue
provoc una sonrisa de compasin en los carceleros' .ue su
encarcelamiento habra sin duda alguna signi,icado la muerte en prisin
de un pionero de la ciencia por culpa de un grupo de psicpatas+*
KE
Precisamente por su vitalidad y creatividad, !eich su,ra te4
rriblemente en la prisin* ? pesar de ello, intent adaptarse a la vida de
la c&rcel, interes&ndose por el ,uncionamiento de las instituciones
penales y por las reacciones biopsicolgicas de los detenidos* 0ogr
incluso escribir en la c&rcel su Nltimo libro comunicando a la ,amilia
los progresos de la obra* Entre las vejaciones de las .ue !eich ,ue
vctima durante los Nltimos meses de su vida, es preciso recordar .ue la
C$? intent impedir .ue ,uera liberado bajo palabra+ apenas se
entrevio esta posibilidad y .ue el manuscrito del Nltimo libro ,ue hecho
desaparecer de la prisin de ,orma .ue la ,amilia no pudo nunca
obtenerlo*
Por su parte !eich intent abreviar su detencin sometindose a la
e/perimentacin de algunas medicinas' como es sabido, ste es un
sistema, muy odioso, con el .ue los detenidos en las penitenciaras
americanas pueden obtener descuentos+ de las penas impuestas* T
.ui-&s esto contribuy a su tr&gico ,in*
E/iste a este propsito un terrible documento publicado por uno de
a.uellos e/altados pro,etas de nuevas religiones .ue pululan en
?mrica*
1e trata del nNmero de octubre de 78KI de una pe.uea publicacin
titulada' ;rusade o, $ivine 0iving+ 20a ;ru-ada de la vida divina+3,
rgano de la organi-acin del mismo nombre' <na organi-acin
cristiana #declara el subttulo de la publicacin# sin ,inalidades
comerciales ni obediencias con,esionales, dedicada a la asistencia de
los en,ermos y de los perseguidos*+ En l se public un artculo del
director nacional del movimiento, ?dolphus Mohensee, en el .ue se
narra con oscuras tintas su e/periencia de detenido en la penitenciara
de 0eQis4burg, en la .ue !eich muri, y en particular da una atro- des4
cripcin, y .ui-&s una e/plicacin, de la muerte de !eich*
Mohensee cuenta los malos tratos su,ridos por obra de los carceleros
de la penitenciara, en la .ue haba sido encerrado, segNn parece, por
delitos+ relacionados con su actividad misionera, y continNa as'
;uando .ued claro .ue todas sus amena-as no tenan in,luencia
sobre m, el subdirector ;o/ me record .ue haba sido
KE* PE00ET, o&. cit., p* GG*
E:7


M;1 7:94GF
con,iado en la misma ala de la c&rcel, conocida con el nombre de
`bra3o de la muerte", en la .ue !emington haba sido muerto poco
tiempo antes* 2n aEuel bra3o, el &rofesor Reich, un m-dico
encarcelado &or des&recio a la corte &or &etici0n de la Food and
Drug .dministration, muri0 efecti(amente &ocos das m,s tarde.
Desde haca semanas me estaba diciendo Eue lc estaban matando
con ciertas medicinas. N el da antes de morir me diLo Eue se
dis&onan a darle la dosis fatal aEuella misma noche. N as fue' a la
maRana siguiente haba muerto. ? pesar de ello yo no me rend y no
retir las reclamaciones .ue haba presentado ni hice promesa alguna a
propsito de mis actividades ,uturas re,erentes a programas y
con,erencias (cursiva aadida)*
+Pero vayamos por orden' los hechos .ue voy a re,erir en este
nNmero y en los sucesivos son tan terribles .ue tendris di,icultad en
creerlos* Pero cuento y voy a contar slo lo .ue he visto con mis
propios ojos y odo con mis propias orejas, mientras estaba en la
en,ermera de la penitenciara, desde el GK de noviembre de 78K9
hasta el 7L de abril de 78KI* 5emblaris cuan4de sep&is cmo los
detenidos son enlo.uecidos y mueren a causa de abusos, negligencias
y torturas*
+Me a.u en primer lugar un ejemplo de las proe-as de los policas
de los monopolios ,armacuticos y sanitarios*
+0a revista "5ime" del 7I de noviembre de 78K9 in,ormaba .ue el
pro,esor !eich haba "muerto" en la penitenciara de 0eQisburg, en
Pennsylvania*
+"Ma muerto a los sesenta aos #escriba la revista# il4helm
!eich, .ue ,ue ,amoso psicoanalista, colaborador y discpulo de
Creud, ,undador de la ilhelm !eich Coundation, m&s conocido en
estos Nltimos tiempos por algunas teoras heterodo/as en el campo
se/olgico y energtico* !eich ha muerto de un ata.ue cardaco en la
penitenciara de 0eQisburg, donde estaba purgando una pena de dos
aos de detencin .ue le haban sido impuestos por el tribunal de
Portland por haber distribuido una invencin suya, el llamado
"acumulador de energa orgnica" violando la ley para la tutela
alimentaria y ,armacolgica***
+En realidad #continNa Mohensee# a&enas los &olicas de la
FD. lograron encerrar a otro gran cientfico en aEuel foso de
ser&ientes, en &ocos meses el &rofesor Reich fue liEuidado.
+E7 pro,esor !eich haba llegado al in,ierno de 0eQisburg varios
meses antes .ue mis enemigos lograran mi encarcelamiento* +uchas
(eces aEuel gran m-dico se me acerc0 con las l,grimas en los oLos
&ara decirme Eue aEuellos malditos s,dicos, dueRos absolutos de la
(ida de BDHH seres humanos, le estaban haciendo enloEuecer " le
estaban em&uLando hacia el abismo de la muerte `con sus medicinas
e1&erimentales`.
"bCuando fue trasladado al bra3o de la muerte %el mismo en Eue
Remington haba sido muerto &ocos meses antes$ Reich sinti0 Eue no
iba a resistir durante mucho tiem&o. +e confi0 esta
E:G
su con(icci0n m,s de una (e3 durante la semana del D^ de octubre,
cuando los guardias me echaron a m tambi-n a morir en el mismo
bra3o, a pesar de .ue su,ra atroces dolores a causa de una ,ractura
vertebral y un aplastamiento del disco correspondiente' para no hablar
de las continuas hemorragias*
Poco antes de morir, el !rof* Reich &as0 a mi lado, &or el
corredor, mientras me estaba arrastrando lo meLor Eue &oda
a&o",ndome en la &ared &ara llegar a mi celda del bra3o de la
muerte... +e diLo Eue no &oda so&ortar &or m,s tiem&o las medicinas
con las Eue le estaban saturando el organismo. N de hecho muri0 al
cabo de un &ar de das. Cuando lo encontraron, no s0lo estaba "a
muerto sino Eue estaba "a fro, &ero tena una &ierna encogida "
contrada, como si hubiera sufrido una tremenda agona antes Eue la
muerte le liberara de sus sufrimientos.;
KK
Masta a.u la narracin de
Mohensee .ue pone bajo una lu- aNn m&s siniestra e in,amante el trato
.ue la democracia+ y la justicia+ americanas reservaron al hombre
m&s grande de nuestro tiempo* 0a terrible angustia .ue dicha relacin
provoc a los ,amiliares de !eich emerge de una carta de su hija Eva,
publicada junto con la relacin, en la .ue ruega vivamente a Mohensee
.ue se ponga en contacto con ella y con la Nltima compaera de !eich,
?urora Parrer, para comunicarle todas las in,ormaciones .ue pudiera
darle sobre las Nltimas semanas de vida del padre* En cierto modo #
escriba Eva !eich# casi tengo miedo de saber lo .ue podr&
decirme*** ya .ue la mentira triun,a y la verdad es derrotada y la
muerte del doctor !eich ha sido acogida en todas partes con un gran
1I0E=;IS*+
KF
0as autoridades de la c&rcel comunicaron en el momento de su
muerte, y posteriormente lo con,irmaron, .ue !eich haba muerto de
in,arto 2oclusin coronaria+3* Pero .uedara por ver lo .ue provoc
a.uel in,arto* 0a relacin de Mohensee hace pensar en una
into/icacin debida a medicinas .ue !eich se haca inyectar*
Mohensee llega a a,irmar .ue dicha into/icacin habra sido
premeditada' pero el mismo hecho .ue !eich, a pesar de estar
convencido de la e/istencia de un complot criminal en su contra por
parte de agentes comunistas+ de la C$?, se sometiera a a.uellos
tratamientos ,armacolgicos, tendera a e/cluirlo* ;ontinNa siendo, de
todas ,ormas, un documento atro- de la brutal destructividad de la
estructura social contempor&nea el hecho .ue un gran cient,ico,
inspirado durante toda su e/istencia por la noble intencin de la
investigacin ,undamental y por el progreso humano, haya sido
obligado a intentar comprar con riesgo de su propia vida la
disminucin de una pena de c&rcel impuesta por una justicia dispuesta
a creer las m&s viles y as4
KK* Publicado en Srgonomic Cunctionalism+, !itter Press, =ottingham, julio 78K8,
p* 7G:*
KF* /oe. cit., p* 7KG*
E:L
.uerosas di,amaciones de un pe.ueo grupo de delatores de
Ba burocracia sanitaria*
En cuanto a las causas de la muerte, es preciso recordar por Nltimo
.ue !eich mani,est m&s de una ve-, antes o despus de su
encarcelamiento, la conviccin de .ue su,ra de la en,ermedad
oranNrica+, la en,ermedad .ue l y sus colaboradores habran
contrado durante un e/perimento de interaccin entre energa nuclear
y energa orgnica iniciado por l en 78KG y luego suspendido por las
graves reacciones patolgicas .ue se registraron entre los
observadores y los animales de e/perimento* Por lo .ue he podido
saber, e,ectivamente ninguno de los colaboradores de !eich .ue
participaron en la ,ase m&s dram&tica del e/perimento Sranur vive
actualmente*
?parte las causas de la muerte, .ue ser&n .ui-& de,initivamente
imposibles de determinar, es preciso insistir en la tr&gica, pro ,e tica
lucide- con .ue !eich predijo su muerte* =o slo, como se recordar&,
en el momento del encarcelamiento declar .ue la prisin habra
signi,icado su muerte, sino .ue, antes de entrar en la c&rcel, se
preocup de escoger un ataNd y reserv un tro-o de tierra en la ,inca
de Srgonon+ como lugar de su sepultura, hi-o construir la tumba,
escogi el busto reali-ado por la escul4tora Bo BenVins como su estatua
,uneraria y dio disposiciones presisas para su ,uneral*
;onsisti el ,uneral en una ceremonia no religiosa, en la .ue tres
mdicos orgonomistas leyeron ,ragmentos de varios poetas indicados
por el mismo !eich* 1e oa un ,ondo musical #re,iere un peridico
local del %aine en su crnica# con ,ragmentos de mNsica cl&sica,
entre ellos el ?ve %ara de 1chubert cantada por %arian ?nderson' un
disco sobre el .ue el mismo !eich haba escrito' "Para ser tocado en
mi ,uneral*" %ientras el ataNd era introducido en la tumba, la mNsica
aument en un crescendo inmenso*** ?l ,uneral han asistido unas
cincuenta personas, entre ellas seis o siete invitados de !angeley*
%dicos y amigos han venido del ;anad& y de ;ali,ornia para asistir
al ,uneral***+
K9
1iempre de acuerdo con las instrucciones de !eich, las luces del
despacho y de toda la pe.uea porcin de Srgonon+, salvada del
desastre ,inanciero del proceso, de las multas y de los dem&s gastos
del juicio, permanecieron encendidas sin interrupcin* 0os visitantes
de !angeley .uedaron ,recuentemente sorprendidos #escriba el
"Marvard %edici ?lumni Dulletin" en julio de 78K8# al ver a.uel
torrente de lu- .ue brillaba en la colina cercana de $odge Pond*+
KI
Inmediatamente despus de las e/e.uias ,ue ledo el testamento,
.ue contena entre otras la disposicin de dedicar todos los recursos
,inancieros .ue .uedaban a la creacin de un Condo
K9* #he Rangele" )ighlander, !angeley, %aine, F diciembre 78K9*
KI* Srgonomic Cunctionalism+, noviembre 78K8, p* GGF*
E:E
ilhelm !eich para investigaciones sobre la in,ancia y la de sellar
durante cincuenta aos su archivo y su biblioteca personal' todos estos
aos !eich consideraba necesarios para .ue los sentimientos y los
resentimientos relacionados con su persona se disiparan y su obra
pudiera ser valorada con objetividad y serenidad* ?s se hi-o' todos
a.uellos documentos se encuentran depositados en una cripta
impermeable a la humedad y slo ser&n accesibles el L de noviembre
de G::9*
El contenido del testamento ha sido ya dado a conocer en Italia en
sus partes no privadas
K8
y es inNtil ahora insistir en l' .uerra sin
embargo subrayar .ue incluso de a.uel documento emerge el
pro,undo amor a la humanidad .ue anim a !eich hasta los Nltimos
aos de su vida y la lucide- con .ue, como de costumbre, .uiso
incluso en el momento de su muerte .ue todos los recursos .ue
.uedaron de su trabajo y el trabajo de sus continuadores ,ueran
dedicados a la Nltima esperan-a humana de rescate y de salvacin' la
de,ensa de la in,ancia*
0amentable, en cambio, me parece la decisin de sellar su precioso
archivo durante cincuenta aos* En este caso, como en tantos otros
2cuando escribi por ejemplo .ue su obra podra ser entendida slo
despus de K:: 7::: aos3, !eich dio muestras de entender la
desesperada urgencia de la comprensin de su obra* Poco autori-a a
creer .ue la humanidad vaya hacia das mejores' mucho autori-a a
creer lo contrario* Cue probablemente un residuo de a.uel ingenuo
evolucionismo ochocentesco del .ue !eich no estuvo e/ento, lo .ue le
sugiri esta gravsima y .ui-&s ruinosa cl&usula del cincuentenario+*
Pero una mirada realista a la marcha de los acontecimientos humanos,
y sobre todo a los cada ve- m&s insolubles y crecientes con,lictos
polticos de masas humanas cada ve- m&s vastas, lleva a concluir .ue
dentro de cincuenta aos el mundo no ser& m,s sino menos idneo
para comprender, y para aplicar, los descubrimientos y el pensamiento
de !eich* Es ho", aEu, en cualEuier &arte .ue haya alguien .ue
comprenda aun.ue parcialmente, aun.ue slo torpemente, las
concepciones reichianas, .ue es preciso divulgar, pro,undi-ar,
veri,icar, desarrollar las investigaciones, las intuiciones y los
descubrimientos de a.uel pensamiento por.ue es ho", aEu " en todas
&artes .ue es urgentemente necesaria la aportacin decisiva .ue
pueden dar a la salvacin de la humanidad* $entro de cincuenta aos
puede .ue no haya nadie ni en !angeley ni en otra parte .ue est
interesado, o autori-ado por los poderes constituidos, a reemprender
un trabajo .ue ya hoy muy pocos demuestran apreciar* 0a idea .ue un
mundo arruinado deba dirigirse a la obra de !eich como a una balsa
de salvacin es slo un buen deseo' si la Mistoria ensea algo su
ensean-a es .ue no ensea nada*
K8* 5S, pp* 7:47G*
E:K
,/
/as conEuistas crticas " cientficas del &erodo americano
0a muerte de !eich ha llevado una tremenda par&lisis en el
proceso de desarrollo y a,irmacin de sus concepciones y des4
cubrimientos* Era en parte, pero slo en parte, inevitable, por el
evidente motivo .ue con !eich muri el creador, el coordinador y el
animador principal de la investigacin orgonmica* Pero, bajo otros
aspectos, esta tr&gica par&lisis ha sido debida, aun.ue
involuntariamente, al mismo !eich y a sus discpulos*
Cue debida a !eich ya sea por.ue, como hemos visto, dispuso .ue
una parte importante de sus documentos ,uera sellada por un perodo
de cincuenta aos, ya sea por.ue la descon,ian-a y el dogmatismo de
los .ue sin duda alguna su,ra le indujeron a prescindir de varios
colaboradores de valor, o le ahuyentaron, a veces contra sus mismas
intenciones, las simpatas de otros* Especialmente durante los Nltimos
aos el grupo de sus colaboradores acab estando predominantemente
compuesto por personalidades con tendencias a la adoracin ,idesta y
pasiva m&s .ue a la investigacin creativa y autnoma* ;omo ha
escrito con ra-n %yron 1hara,' Incluso entre los pocos .ue
.uedaron los motivos ,ueron ,recuentemente poco puros* ?lgunos, al
contrario de !eich, se sentan ajenos al sistema slo por.ue eran d4
biles' no lograban triun,ar como normales ciudadanos y la obra de
!eich poda ser utili-ada como sistema de de,ensa' "To soy meLor
por.ue cono3co " ace&to al gran !eich y la gran orgono4ma*" ? stos
y a los dem&s #.ue intentaban nutrirse de la sabidura de un gran
lder .ue .ueran aNn un buen padre, .ue no tenan la ,uer-a de
colaborar, .ue giraban a su alrededor para mendigar un poco de vida
# !eich poda responder como @iet-sche' "$ecs .ue creis en
catratrustra* YPero .u importa caratrustraZ Y[u importan todos los
creyentesZ"+
7
!eich mismo no dej a veces de darse cuenta dolorosamente de la
debilidad moral e intelectual de algunos de sus colaboradores* En
varios de sus escritos del perodo americano hay a este propsito
pasajes claramente alusivos*
Escribi por ejemplo en /isten, /ittle +anO'
`1abes, hombrecito, lo .ue e/periment un &guila .ue se en4
contr empollando huevos de gallinaa ?l principio el &guila crea
estar empollando aguiluchos destinados a ser &guilas grandes y
7* 1M?!?C, o&. cit., p* 7LG*
E:9
poderosas, pero de los huevos salan slo y siempre pollitos*
$esesperada el &guila segua pensando .ue un da u otro los pollitos se
trans,ormaran en &guilas' en cambio se trans,ormaron tan slo en
cacareantes gallinas* ;uando el &guila se dio cuenta de ello, con
di,icultad reprimi el impulso de comerse a todos los pollitos y
gallinas* =o lo hi-o por una dbil esperan-a' la esperan-a de .ue entre
los pollitos .ue piaban pudiera surgir un da un aguilucho capa- de
trans,ormarse en una grande &guila y de mirar desde el e/celso nido,
como ella, el hori-onte m&s B^464no, en bNs.ueda de nuevos mundos,
de nuevos modos de pensar y de vivir* 1lo a.uel hilo de esperan-a la
retuvo de devorar a todos los pollitos y gallinas* Astos, por su parte***
mine" aprendieron a mirar a lo lejos* 1e limitaban a engullir, engullir,
engullir siempre todo lo .ue el &guila les traa a casa* =o se movan
del calor de sus alas poderosas mientras ,uera MSW>P v se
desencadenaba la tempestad y el &guila desa,iaba descubierta e
inde,ensa los elementos* 1i la situacin se haca di,cil, los pollitos y
las gallinas llegaban incluso a tirar piedras a escondidas al &guila, para
golpearla y herirla* ;uando el &guila se dio cuenta de esta per,idia
sinti de nuevo el deseo de destro-arlos* Pero re,le/ion y empe- a
tener compasin de a.uellos pobres ahijados* <n da u otro #se
repiti obstinadamente# surgir&, deber& surgir entre estos pollos
cacareantes, glotones y miopes un aguilucho capa- de llegar a ser
como yo*
+E7 &guila solitaria no ha perdido aNn hoy esta esperan-a y es por
ello .ue sigue empollando pollitos*+
G
Stros ,ragmentos, no menos insistentemente alusivos, se pueden
hallar en #he +urder of Christ'
;risto espera .ue comprendan, pero no comprenden* 1e limitan a
recibir sus brillantes palabras*** ;risto les dice .ue se dispersar&n
cuando sonar& la hora terrible* Pero no comprenden* 5odos piensan
.ue ser&n los dem&s los .ue se dispersar&n* Pero ;risto sabe .ue se
dispersar&n por.ue est& escrito en sus caras, en cada uno de sus
movimientos y en cada una de sus palabras*** 0os discpulos no tienen
cora-n* [uieren slo inspiracin y calor del maestro*** ;uando ;risto
vuelve con sus hijos, despus de la gran agona de Jetseman, les
encuentra a todos dormidos' ni un solo admirador o chupador de vida
est& despierto* =ada les importa de l, no tienen cora-n' tienen slo
almas vacas .ue deben ser llenadas con la trans,usin continua de la
sangre de la vida*** 1i no matar&n tu pensamiento, Yoh hombre .ue
guardas los secretos de la vidaZ, lo desnaturali-ar&n en un pantano tal4
mNdico* =o te en,ades con ellos' no pueden dejar de hacerlo* =o
sienten realmente lo .ue dicen* Mablan slo para complacerte y poder
as chupar mejor de ti la vida*+
L
G* 00%, pp* FF4FI*
L* %;, pp* 7GL47GF*
E:I
1e podran citar otros ,ragmentos iguales, pero creo .ue stos
pueden ser su,icientes para dar una idea de la amarga conciencia de
los lmites de muchos de sus discpulos* $esgraciadamente no era
igualmente lNcida en !eich la conciencia de .ue su mismo car&cter
determinaba ,recuentemente entre sus seguidores una seleccin al
revs+, premiando a los pollitos+ m&s gregarios en perjuicio de las
personalidades m&s creativas e independientes* %e parece ya
negativamente sintom&tico .ue !eich se haya comparado a un &guila'
en este smbolo se han identi,icado todos los autoritarios de la Mistoria
2desde ;sar, a =apolen, a %ussolini y a Mitler3* Pero si .ueremos
continuar con la comparacin de !eich, entre los animales de presa
2como en todas las especies animales3 el padre sabe aceptar y animar
la agresividad del hijo, como escuela esencial de su ,ormacin' basta
ver con .u paciencia una gata se hace agredir, araar y morder por
sus hijos, sin guardarles el mnimo rencor* <n &guila .ue tirara del
nido a todo pe.ueo culpable+ de algNn picota-o, acabara
encontr&ndose con pocos aguiluchos y con muchos pollitos debajo de
las alas* T es lo .ue sucedi a !eich*
;on una complicacin' .ue muchos pollitos, convencidos de ser
&guilas por.ue el &guila no les haba sacado del nido, se
enorgullecieron con este ambiguo privilegio y empe-aron a mirar a los
dem&s p&jaros con el odio y la descon,ian-a caracterstica de los .ue
se sienten intimamente inseguros y situados en una posicin .ue no
son capaces de mantener con sus ,uer-as y capacidades intrnsecas* ?
la muerte de !eich, esto ha sido esencialR nadie poda seguir volando
ya .ue los pollitos tenan miedo .ue la debilidad de sus alas y de su
vista .uedara en evidencia delante de todos*
El resultado ha sido .ue en los die- o m&s aos .ue han pasado
desde la muerte de !eich la mayor parte de sus colaboradores no slo
no han reali-ado ningNn trabajo serio en el desarrollo de las
investigaciones orgonmicas, sino .ue han impedido sistem&ticamente
2,recuentemente recurriendo a discriminaciones sectarias y a
calumnias odiosas3 todos los es,uer-os dirigidos a promover la
continuacin de las investigaciones o tan slo un m&s amplio
conocimiento de la obra de !eich, cosas tan desesperadamente
urgentes y necesarias* Incluso dentro del grupo de los colaboradores
m&s directos de !eich han aparecido los signos de pro,undas
divergencias y desacuerdos' los ,amiliares de !eich 2la esposa, ?urora
Parrer !eich, la hija Eva y su esposo * %oise y el hijo de <se
Sllendor,, y de !eich, Peter3 se encerraron en una actitud de
aislamientoR mientras .ue el doctor DaVer, sin duda el m&s competente
entre los mdicos or4gonomistas, ,ue objeto de graves y arbitrarias
discriminaciones por parte del ejecutor testamentario del ilhelm
!eich In,ast 5rust Cund*
Pero ha llegado el momento de anali-ar los resultados del pen4
E:8
samiento de !eich en los varios campos a .ue sucesivamente dedic
su perenne sed de conocimiento y de sntesis* Este an&lisis, como ya
hemos insinuado, podr& ser resumido ya .ue en el campo de las
ciencias humanas la presentacin relativamente amplia de la
e/posicin ya hecha permitir& una mayor concisin en las
conclusiones y en el campo de las ciencias naturales, con *elected
Writings %#eora dell'orgasmo e altri scritti, 0erici, %il&n, 78F:3, el
lector dispone de una sinopsis su,icientemente e/haustiva y
enteramente compuesta de escritos originales*
? propsito de esta subdivisin ,undamental entre ciencias
humanas y ciencias naturales ser& preciso, sin embargo, tener
presente .ue a travs del Principio Cuncional ;omNn 2PC;3 de la
energa vital, y en particular a travs de los procesos de su
&er&osici0n " &ulsaci0n energtica, el mundo humano y el natural
dejan de aparecer como mundos independientes y se presentan,
aun.ue cada uno con sus caractersticas, como un continuum
esencialmente unitario* En el &mbito de las ciencias humanas, el
mismo Principio Cuncional ;omNn de car&cter energtico relaciona
estrechamente todos los problemas individuales y sociales con el
problema b&sico de la armona de los procesos energticos
individuales y supedita la solucin de dichos problemas a la
preservacin o al restablecimiento de a.uella armona* Wisto as, dado
.ue la prdida del e.uilibrio energtico individual 2y por lo tanto la
de,ormacin de la estructura caracterial y social3, se produce siempre
durante la in,ancia, a causa de los mtodos innaturales y represivos
de educacin, la &edagoga se presenta, en la Nltima ,ase del
pensamiento reichiano, como la ciencia humana suprema* Es por ello
.ue .uiso .ue la Cundacin de su nombre se trans,ormara en una
,undacin dedicada espec,icamente al estudio de la in,ancia y de los
problemas educativos*
!oltica' m,s all, del mar1ismo
;omo en muchos otros campos el pensamiento poltico de !eich
tuvo, durante el perodo orgonmico, una importante evolucin*
En primer lugar, como ya ha .uedado claro con la ruptura con el
movimiento comunista, .ue haba en su tiempo llevado a la
constitucin del %ovimiento 1e/4Pol, la importancia de los ,actores
psicolgicos 2estructura caracterial e ideolgica3 ,ue siempre muy
apreciada y subrayada, mientras .ue la de los ,actores econmicos
2capitalismo privado, subdivisin en clases como resultado de la
estructura de la propiedad, concepcin del Estado como agente de la
burguesa+, etc*, etc*3 tan predominantes en la teora y en la pr&ctica
de los partidos mar/istas ,ue siempre considerada en sus justas
proporciones y relegada a una ,uncin subalterna*
E7:
May una huella ntida de esta evolucin intelectual en el pre,acio
de la edicin americana de *e1ualit,t im 5ulturkam&f %#he *e1ual
Re(olution$.
Masta el presente #escriba !eich en el prlogo de la edicin de
78LF, publicada por la 1e/4Pol Werlag# la ideologa social nos ha
sido presentada como la simple edicin de los conceptos producidos
por los procesos econmicos "en la cabe-a de la gente"* Moy, despus
de la victoria de la reaccin poltica en ?lemania, y despus de cuanto
nos ha enseado el comportamiento irracional de las masas, la
ideologa no puede seguir siendo considerada como un simple re,lejo*
?penas una ideologa ha enrai-ado en la estructura caracterial de las
masas y ha sido de,ormada, pasa a ser una fuer3a &oltica concreta.
=o e/iste un solo proceso socio4econmico histricamente importante
.ue no est enrai-ado en la estructura ps.uica de las masas y .ue no
se e/prese a travs de su comportamiento* =o e/iste en modo alguno
el llamado "desarrollo autnomo de los medios de produccin"R e/iste
solamente un desarrollo de la inhibicin de la estructura, de la
sensibilidad y del pensamiento del hombre .ue se basa en los procesos
econmicos*+
T m&s adelante' 0a economa sin una estructura humana
emocionalmente activa es inconcebible, como lo son un pensamiento,
una sensibilidad y un comportamiento humanos sin una base
econmica* El descuido unilateral de uno u otro ,actor lleva al
&sicologismo idealista 2"1lo las ,uer-as ps.uicas del hombre hacen
la Mistoria"3 y al economicismo &seudomar1ista 2"1lo el desarrollo
tcnico hace la Mistoria"3*+
E
;omo vemos, a.u !eich, aun.ue a,irmaba ya con e/cepcional
claridad la e/trema importancia de los ,actores psicolgicos, no los
antepona a los econmicos* ?dem&s, la primera parte de *e1ualit,t
im 5ulturkam&f 2.ue reproduca subtancialmente el te/to
4eschlechtsreife, 2nthalsamkeit, 2hemoral$ y otros escritos de la
poca seguan utili-ando las ecuaciones mar/istas 2con base
econmica3 entre proletario y revolucionario, entre clase obrera y
,uer-a revolucionaria, entre socialismo y abolicin de la propiedad
privada*
En el prlogo a la primera edicin americana de la obra 2escrito en
noviembre de 78EE3, el pensamiento de !eich muestra haber su,rido
una radical y positiva evolucin tomando conciencia 2y en ello tuvo
su parte la e/periencia histrica sovitica3 del hecho .ue la propia
original matri- psicolgica era mucho m&s revolucionaria y pro,unda
.ue las concepciones panecon4micas del mar/ismo a las .ue haba
estado durante demasiado tiempo subordinada'
El material de este libro #escribe !eich en 78EE# ,ue ori4
ginalmente reunido entre 787I y 78LK, en el ambiente del movi4
E* 1!, edicin italiana, pp* 7E47K*
E77

miento revolucionario europeo* Este movimiento estaba prisionero en
el concepto errneo de la identi,icacin entre ideologa autoritaria y
burguesa+ y entre ideologa liberadora y proletariado+* Este error
,undamental determina la ruina del movimiento revolucionario
europeo* 0os acontecimientos de los Nltimos doce aos han dado sin
embargo una sangrienta leccin .ue permite corregirlo*
$ichos acontecimientos han demostrado .ue las ideologas
autoritarias " las ideologas liberadoras nada tienen Eue (er con las
di(isiones de clase. 0a ideologa de un estrato social no es en modo
alguno un re,lejo inmediato de su situacin econmica* 0as
e/citaciones emotivas y msticas de las masas populares #en lo .ue
se re,iere a los procesos sociales# tienen una importancia igual, &ara
no decir su&erior, a sus intereses econmicos 2cursiva aadida3*
+0a coercin autoritaria penetra en todos los estratos de la
sociedad, en todos los pases, y lo mismo puede decirse de los
pensamientos y de los actos dirigidos hacia la libertad* %ientras es
posible tra-ar divisiones de clase en materia de nivel social y
econmico, la estructura caracterial no conoce dichas divisiones* =o
se trata de "lucha de clase" entre el proletariado y la burguesa, como
.uerra hacernos creer una sociologa abstracta y mecanicista* =o'
personas dotadas de una estructura caracterial capa- de libertad luchan
contra personas con estructura caracterial autoritaria*** $e esta ,orma,
muchas veces, miembros de las clases dominantes dotados de una
estructura caracterial libertaria luchan, con el riesgo de su misma
e/istencia, por los derechos de todos los trabajadores contra dictadores
.ue, entre parntesis, provienen ,recuentemente del proletariado***+
K
$e estos breves ,ragmentos se mani,iesta claramente cmo !eich,
del economismo moderado por la psicologa .ue entre 78G9 y 78LG le
llev a militar activamente en el partido comunista, y de la concepcin
de la revolucin psicoeconmica simult&nea+ pro,esada durante los
aos de la 1e/4Pol, pas durante el perodo americano a una
a,irmacin e/plcita de la prioridad y de la primaca de los ,actores
caracteriales y, por consiguiente, de la revolucin psicolgica*
En este proceso, con admirable coherencia, jam&s abandon sin
embargo la parte m&s peligrosa de su teora, la parte .ue, como hemos
visto, desencaden todas las persecuciones en su contra' el ,actor
se/ual como elemento central* =o ,ue solamente un acto de valenta y
de coherencia' ,ue un acto dictado por su lucide- e inteligencia
cient,ica, .ue le haban llevado a constatar la parte central de los
hechos se/uales en la din&mica emocional del individuo y, por lo
tanto, de los grupos*
0a pregunta esencial #continNa !eich# no es actualmente'
K. O&. cit., pp* I48*
E7G
"`Eres rico o pobre, burgus o proletario, ejerces una pro,esin liberal
o eres obreroa" 1ino' "`0uchas o no por la de,ensa y el desarrollo de la
m&/ima libertad humanaa"
+1i las preguntas sociales b&sicas son ,ormuladas de esta manera
aparece evidente .ue las ,unciones vitales de todo individuo,
comprendido el m&s pobre, son el punto de apoyo de todo es,uer-o
social consciente* T a este propsito, la importancia .ue, desde ya
hace m&s de .uince aos, me vi obligado atribuir a la represin se/ual
toma dimensiones gigantescas* 0a se/oeconoma individual y social
ha demostrado de hecho .ue la re&resi0n de la (ida se1ual en la
infancia " en la adolescencia es el mecanismo fundamental con Eue se
&roducen " re&roducen las estructuras caracteriales sub"acentes a la
escla(itud &oltica, ideol0gica " econ0mica de las masas.
+Ta no basta presentar una tarjeta de partido blanca, roja, amarilla o
negra para demostrar hasta .u punto son "buenas" las propias
intenciones* 1e trata de reconocer, promover y de,ender plenamente
las mani,estaciones libres y sanas de la vida en los recin nacidos, en
los nios, en los adolescentes, en las mujeres y en los hombres #de
tal ,orma .ue .uede e/cluido para siempre cual.uier tipo de ,raude
social en la materia# o al contrario de reprimirlas y pervertirlas,
aun.ue sea con los m&s nobles subter,ugios' en el as llamado inters
de ste o de a.uel Estado, sea "proletario" o "capitalista", de esta o de
a.uella religin, sea hebrea, cristiana o isl&mica* Esto es cierto en
todas partes y continuar& siendo cierto mientras haya vida sobre la
tierra y deber& ser reconocido como cierto si se .uiere poner ,in al
engao organi-ado de las masas de obreros, si se .uiere demostrar .ue
se toma en serio los propios ideales democr&ticos .ue uno proclama*+
F
!eich haba tomado conciencia con un indudable retraso, respecto a
los dem&s democr&ticos europeos, de las consecuencias de la
revolucin sovitica de 7879, pero es preciso subrayar .ue, con su
caracterstica valenta y agude-a intelectual, supo sacar las
consecuencias de a.uella amarga constancia e intuir la con,irmacin
.ue precisamente a.uel ,racaso haba dado a sus intuiciones polticas
m&s originales y personales*
Caractereologa &oltica
Stro aspecto ,ascinante de la Nltima ,ase del pensamiento poltico
reichiano es el intento de esbo-ar una caractereologa poltica+
basada en su visin de la evolucin psicoenergtica de la personalidad
humana a consecuencia de la educacin represiva*
$espus de haber recordado su concepcin segNn la .ue al
F* Ibidem.
E7L
nNcleo biol0gico original de la personalidad humana 2colaborador,
creativo, potico, pac,ico, alegre, integrado en la naturale-a, rico en
amor y ajeno a cual.uier ,orma de sadismo3, la educacin represiva y
autoritaria sobrepone un estracto secundario, de impulsos perversos,
destructivos y antisociales 2el inconsciente+ de Creud3 .ue es a su ve-
cubierto por un estrato de virtudes+ convencionales' buena
educacin, espritu caritativo, meticulosidad, etc*, !eich continNa as'
$ebido a esta desgraciada estrati,icacin estructural, todos los
impulsos naturales sociales o se/uales .ue provienen del nNcleo
biolgico, deben, para llegar a su e/presin, pasar a travs del estrato
secundario pervertido en el .ue son de,ormados* Esta de,ormacin
altera el car&cter social del impulso natural original, pervirtindolo e
impidiendo de esta ,orma toda mani,estacin natural de la vida*
Podemos entonces aplicar esta comprensin de la estructura
humana al mundo poltico y social* =o es di,cil darse cuenta de .ue
los diversos grupos polticos e ideolgicos de la sociedad humana
corresponden a los diversos estratos de la estructura caracterial*
Evidentemente no pensamos con la ,iloso,a idealista .ue dicha
estructura sea eterna e inalterable* Pero a,irmamos .ue, apenas las
condiciones y las trans,ormaciones sociales hayan plasmado los
impulsos biolgicos originales en una estructura caracterial, sta, bajo
,orma de ideologa, reproduce la estructura social*+
9
!eich precisa luego de la siguiente ,orma las relaciones entre
din&mica instintual y actitudes sociales con su intento de esbo-ar una
caracteriologa poltica+* $espus de la decadencia de la
organi-acin social primitiva y de su democracia de trabajo #dice,
haciendo re,erencia implcitamente a las tesis de %a4linoQsVi,
%organ, Dacho,en y las suyas propias sobre el matriarcado original#
el nNcleo biolgico del hombre ha .uedado sin representacin social*
T todo lo .ue en el hombre hay de natural, de realmente capa- de
integrarlo en el cosmos, ha hallado su e/presin genuina solamente en
el arte, especialmente en la mNsica y en la pintura* Masta hoy, sin
embargo, el arte no ha tenido ninguna in,luencia importante en la
sociedad humana* 0os otros dos estratos de la estructura humana, en
cambio, han hallado y est&n hallando una concreta e/presin
ideolgica y social*
En los ideales ticos y sociales de tolerancia y autocontrol ca4
ractersticos del progresismo democr&tico #escribe !eich# re4
conocemos la e/presin del estrato super,icial de la estructura
caracterial* 0a tica del progresismo democr&tico sirve para reprimir
en el hombre la "bestia", es decir, el segundo estrato, el "inconsciente
,reudiano", en de,initiva nuestros impulsos secun4
9* %PC, 78EF, Introduccin a la tercera edicin, p* WII*
E7E
darios* 0a natural colaboratividad social del estrato m&s ntimo y
pro,undo del hombre es ajeno al "democr&tico4progresista"* Este
Nltimo deplora la perversin de la estructura caracterial humana y la
combate con normas y principios morales, pero las cat&stro,es sociales
de nuestro tiempo muestran lo inadecuado de este planteo*+
I
!eich pasa luego a describir los re,lejos ideolgicos y sociales del
segundo estrato, del estrato intermedio entre el pro,undo, biolgico, y
el super,icial, democr&tico4burgus+ ahora descrito*
? di,erencia del progresismo democr&tico, .ue representa el estrato
caracterial super,icial, y del autntico espritu revolucionario .ue
representa el estrato m&s pro,undo, el estrato intermedio de los
impulsos secundarios y perversos es representado por el ,ascismo*
Planteado de esta ,orma el problema es evidente .ue la palabra+
,ascismo pierde sus connotaciones polticas y geogr&,icas
tradicionales*
En el perodo de la redaccin primitiva de !sicologa de masa del
fascismo Pnota !eich# el ,ascismo era considerado como un
"partido poltico" .ue, como todo "grupo social", representaba una
,orma organi-ada de idea poltica"***
+En desacuerdo con este concepto, mi e1&eriencia m-dica con
indi(iduos de todos los estratos sociales, de todas las ra3as, de todas
las nacionalidades " de todas las religiones me ha demostrado Eue el
`fascismo` es s0lo la e1&resi0n &olticamente organi3ada de la
estructura caracterial media, una estructura Eue no tiene nada Eue
(er con la ra3a, naci0n o &artido sino Eue es general e internacional.
En este sentido caracteriolgico, el ",ascismo" es la actitud emocional
,undamenal del hombre en toda sociedad autoritaria, con su
civili-acin roboti-ada y su concepcin mstico4mecanicista de la
vida* Es el car&cter mstico4meca4nicista del hombre contempor&neo
.ue crea el ,ascismo, y no viceversa*
8
+0a importancia crucial de este ,ragmento debe ser tenida en
cuenta* !epresenta el de,initivo abandono de la mitologa le4ninista4
stalinista segNn la .ue los regmenes ,ascistas y los regmenes
comunistas seran la e/presin de dos direcciones y sistemas polticos
opuestos 2el primero reaccionario y el segundo revolucionario3 en
cuanto .ue surgiran de estructuras econmicas e ideolgicas
radicalmente opuestas* /a e1&eriencia hist0rica ha re&etidamente
desmentido esta tesis mar1ista, mostrando innumerables alian3as
entre regmenes comunistas " regmenes >fascistas, innumerables
degeneraciones de regmenes comunistas %internacionalistas en su
matri3 hist0rica$ hacia &osiciones nacionalistas, chau(inistas e
incluso racistas, sin Eue ello com&orte &ri(ati3aci0n alguna de la
economa, o, (ice(ersa, una transfor
I* O&. cit., p* WIII*
8* O&. cit., p* IX*
E7K
maci0n en sentido colecti(ista de la economa de regmenes fascistas
%&i-nsese en los regmenes ,rabes$ sin Eue ello com&orte en lo m,s
mnimo el abandono de su mitologa nacionalista ni una
democrati3aci0n del &oder. 1lo la psicologa de masa del ,ascismo
2negro, rojo, o de cual.uier otro color3 puede e/plicar estos ,enmenos
y !eich tom conciencia de ello, en este pre,acio de la edicin
americana de su libro, con una lucide- sin precedentes*
?Nn hoy #continNa# debido a este tosco modo de pensar, el
,ascismo es visto como una caracterstica nacional espec,ica de los
alemanes o los japoneses* 0a persistencia tena- de este error es debida
al miedo a reconocer la verdad' el fascismo es un fen0meno
internacional .ue penetra en todas las organi-aciones sociales de
todos los pases*
+$e este error derivan lgicamente los dem&s* En perjuicio de los
es,uer-os genuinos de liberacin humana, el ,ascismo es aNn
actualmente considerado como la dictadura de un pe.ueo grupo
reaccionario* %i e/periencia de an&lisis caracterial me ha demostrado,
al contrario, .ue no hay actualmente una sola persona cuya estructura
*est inmune de elementos de sensibilidad y de pensamiento ,ascista*
El ,ascismo como movimiento poltico di,iere de los dem&s partidos
reaccionarios en cuanto es apoyado y sostenido por vastas masas
populares*** Es preciso saber distinguir entre militarismo ordinario y
,ascismo* 0a ?lemania guillermiana era militarista pero no ,ascista*+
7:
.lgunas tesis inace&tables
Estos pasajes contienen, sin embargo, algunas a,irmaciones muy
graves .ue, si ,ueran ciertas, anularan para siempre toda esperan-a de
liberacin humana* Es cierto .ue el ,ascismo es #precisamente como
e/presin de una estructura caracterial# un ,enmeno internacional,
independiente de la ra-a, de la nacionalidad, del sistema econmico,
de la religin o del atesmo con .ue va acompaado segNn las
circunstancias* Pero decir .ue penetra en todos los sistemas sociales
de todos los pases+ o, peor aNn, .ue es slo la e/presin
polticamente organi-ada de la estructura caracterial media+, signi,ica
ver en el ,ascismo la salida lgica y ,atal de la civili-acin
contempor&nea, y .uitar muy r&pidamente a la humanidad las
esperan-as de rescate y de liberacin .ue !eich, como veremos, se
obstin en considerar como certe-as incluso m&s all& de todo
ra-onable optimismo* `Por .u, y de .u manera podra la humanidad
liberarse del ,ascismo si ,uera la e/presin misma de la estructura
caracterial mediaJ
7:* O&. cit., p* X*
E7F
Aste es un punto sobre el .ue !eich no ,ue nunca unvoco ni claro*
%ucho m&s e.uilibrada y cient,icamente v&lida me parece la tesis,
e/presada por l mismo en otros escritos, segNn la cual la estructura
caracterial media contiene en s misma una ,undamental
ambi(alencia, es decir, una me-cla de impulsos libertarios y
autoritarios, se/ualmente sanos 2primarios3 o sado4maso.uistas 2es
decir, secundarios3*
77
<n impulso o un tipo de impulsos 2en general los
autoritarios y perversos, dadas las circunstancias sociales dominantes3
prevalecen en la din&mica ins4tintual y en el comportamiento de los
individuos y de los grupos, pero dicho predominio puede ser cambiado
en circunstancias ,avorables y con una accin .ue sepa movili-ar las
cargas libertarias y se/o4positivas latentes*
Pero, como hemos dicho, especialmente durante sus Nltimos aos
!eich oscil entre un optimismo total #.ue le llev no slo a dar por
cierta la victoria ,inal+ de la libertad sobre el autoritarismo, del amor
sobre el odio, de la vitalidad sobre Za peste emocional y sobre la
destructividad, sino incluso a considerar el sistema poltico,
econmico, judicial americano como un instrumento concreto de esta
historia# y un pesimismo igualmente total, .ue le lleg a empujar a
ver en las masas no ias vctimas sino los verdugos de sus je,es, en los
progresistas los peores enemigos de la humanidad y de su obra, y en
cualEuier forma de actividad poltica y de organi-acin el peligro
nNmero uno de la emancipacin humana*
%&s de una ve- en !eo&le in #rouble, por ejemplo, e/presa su
desprecio por el mundo poltico y la certe-a de .ue un da la
humanidad se levantar& contra los polticos .ue la oprimen y la
martiri-an*
7G
T en el prlogo de la cuarta edicin de /a re(oluci0n
se1ual, escribe'
0o .ue en ?ustria, desde 78G: a 78L:, pareca tan e/travagante y
peligroso es actualmente, en la ?mrica de 78E8, objeto de
interesantes discusiones pNblicas* El cambio se veri,ic alrededor de
78EF, poco despus de terminada la 1egunda Juerra %undial* 1e
caracteri- por el hecho .ue los peridicos publicaban en nNmero
siempre creciente artculos .ue trataban de la autosatis,accin genital
in,antil* El amplio movimiento de higiene mental est& actuando en la
opinin pNblica de ?mrica* ?ctualmente, en los Estados <nidos, se
ha reconocido .ue el ,uturo de la humanidad depende de la solucin
.ue se d al problema de la estructura caracterial humana*
Especialmente durante los Nltimos dos aos el principio de la
autorregulacin ha hecho progresos en la educacin del nio y
empie-a a llamar la atencin de las masas*** El avance del movimiento
de higiene mental y la a,irmacin de la natural se/ualidad biolgica de
los nios y de
77* 5esis e/puesta en otra parte de esta obra*
7G* P5, &assim.
E79
M;1 7:94G9
los jvenes ha dejado de ser dudosa* Este movimiento ya no puede ser
,renado*** =o digo .ue se haya obtenido la victoria* Mabr& aNn
gravsimos cho.ues en los decenios a venir* Pero declaro .ue la
a,irmacin ,undamental de la vida amorosa natural progresa y no
puede ser parada a pesar de los numerosos y peligrosos enemigos de la
vida*** Jaranti-o al lector .ue me doy per,ecta cuenta de las tendencias
reaccionarias .ue e/isten incluso en los Estados <nidos* Pero a.u
como en todas partes es posible luchar para la ,elicidad y los derechos
de la vida*** En ?mrica e/isten muchas y conocidas organi-aciones
de padres y de maestros .ue de,ienden el principio de la
autorregulacin, y con l el principio de la se/oeconoma, para el nio*
En las universidades las cuestiones se/uales ,orman parte de las clases
sobre principios de la vida* En muchas partes hay aNn dudas y
silencios, incluso hostilidad' pero la higiene se/ual es ya una realidad
para millones de personas*+
7L
En el marco de este eu,rico e ingenuo entusiasmo hacia la
democracia americana+, !eich lleg incluso, en el plano social, a
considerar los labor4managemeiit commitees+ 2una especie de
comisin interna con ,acultades limitadsimas3 instituidos en los
Estados <nidos durante la guerra, como una importante puesta en
marcha+ de la revolucin socio4econmica .ue la humanidad esperaba
y espera*
[uien lea estos ,ragmentos y los relacione con la actitud de
obstinada con,ian-a .ue !eich conserv hasta el momento del
encarcelamiento en la justicia americana+ no puede dejar de concluir
.ue el optimismo de !eich llegaba a tocar a.u el ,idesmo, revelando
a.uella necesidad de creer+ en alguna concreta organi-acin social
pree/istente 2el movimiento psicoanaltico, el movimiento socialista,
el movimiento comunista, la democracia+ americana3 a la .ue me he
re,erido anteriormente*
Paradjicamente, pero no de un modo absurdo desde un punto de
vista psicolgico, este optimismo irracional coe/isti sobre todo
durante los Nltimos aos con un pesimismo total, .ue le llev a negar
todo ,ermento renovador y salvador en la humanidad actual, a
considerar como justa y Ntil+ la involucin reaccionaria de la Iglesia
y la descon,ian-a de los conservadores hacia los progresistas, a
combatir a los democr&ticos de i-.uierda 2de,inidos por l en masa
como charlatanes de libertad+3 como la m&s ne,asta ra-a de la
sociedad contempor&nea*
7E
$urante estos mismos aos, !eich poda hablar de esta ,orma de
las masas populares'
En de,initiva, .uieren ver la imagen del cambio, pero .uieren
tambin conservar lo .ue odian* Entierran su gran esperan-a aNn antes
de .ue na-ca, tal como .uitan la vida a los recin
7L* O&. cit., Introduccin, pp* XII, XWI, XWII, XIX* 5e/to' pp* E8, F8, &assim.
7E* 1!, ed* italiana, p* F
E7I
nacidos aNn antes de .ue vengan a la lu-, para obtener nios
tran.uilos, ordenados, ,&ciles de manejar* [uieren la redencin pero
sin el es,uer-o del cambio y sin la molestia de conocerse a s mismos*
5oda palabra pasa a ser un lema vaco, todo movimiento de un cuerpo
vivo una suma de movimientos mec&nicos* $icen slo cad&veres de
palabras y piensan slo cad&veres de pensamientos*** T dado .ue el
amor de su Be,e penetra en ellos pero ellos no saben producir amor, al
,inal acaban odiando a .uien les ama, al redentor* Perder la ,uente de
la propia ,uer-a y de la satis,accin signi,ica morir*** ?s, por ejemplo,
aun cuando e/iste la idea pro,undamente respetada del derecho del
hombre comNn a moverse libremente, a escoger su lugar de trabajo, a
escoger la pro,esin, este mismo hombre comNn negar& estos derechos
a los dem&s apenas llegue a ser dictador, y si no llega a serlo, negar&
tales derechos a su Be,e* Aste, sea un estadista, un magnate o un
conductor de hombres, no deber& por ningNn motivo abandonar a su
grey ni pedirle .ue se las arregle sin l* $ebe estar cerca, siempre
cerca de la grey, sacarla de las di,icultades, ser el servidor de la grey,
su capit&n' y el capit&n no debe jam&s, por ningNn motivo, abandonar
la nave .ue se hunde* 0os dem&s, y en primer lugar el heroico hombre
de la calle, tienen en cambio siempre el derecho de abandonarlo todo*+
7K
T m&s adelante' El pueblo no debe ser criticado* `Mabis nunca
odo a nadie .ue lo hagaa =o* Sh, s, se le puede atacar en los ,ilms y
en el teatro' se puede decir genricamente "la gente" es mala, tal como
se puede atacar genricamente el pecado* Pero intentad ser un poco
m&s concretos, decir a todos cmo son en realidad, dicindolo con
precisin, y Yveris .u os sucedeZ El pueblo no debe ser criticado en
esta era de culto del "pueblo"* El pueblo no ama la crtica y los
hombres polticos son su,icientemente ,uertes para castigar a los
crticos*
+T en cambio, nada es m&s importante, nada es m&s crucial para la
vida de todos .ue el decir a todos hasta .u punto de degradacin han
bajado* 0a responsabilidad de todo lo .ue sucede recae en ellos, sobre
el pueblo, y solamente sobre l*+
7F
Incluso las atrocidades de los peores tiranos son consideradas como
obra de sus pueblos' ;uando dejaron de ser capaces de sentir a $ios,
es decir, la Wida %I. del ..$ dentro de s, las masas empe-aron a
reunirse alrededor de los hombres .ue irradiaban la vida, aun.ue no
poseyeran la ,uer-a ntegra de ;risto* 1e congregaron alrededor de los
;ristos abortivos, alrededor de los polticos de todas las pocas, para
e/traer su ,uer-a* 0os ;ristos abortivos ,ueron empujados a la cumbre
y empe-aron a complacerse en ver la gente congregada a su alrededor*
?m&4
7K* %;, p* FF*
7F* O&. cit., p* 99*
E78

ron la admiracin .ue se les tributaba y sintieron el calor y la alegra
de las palabras de alaban-a y de e/altacin y de los cantos y los bailes
en su honor, y de las invocaciones de la multitud* 1talin, Mitler y
%ussolini ,ueron creados y llevados al poder por los mismos pueblos
por ra-ones per,ectamente racionales' los pueblos deban sustituir con
una ,uer-a e/terna la ,uer-a, la con,ian-a y la seguridad interior .ue
haban perdido*** 0os je,es, a su ve-, perdieron el sentido de la Wida en
una medida su,iciente para ceder a estas pretensiones de los pueblos*+
I9
Pero la ,uente del mal est& en las masas, no en los je,es' Es
siempre la estructura caracterial media de las masas &o&ulares lo .ue
determina la naturale-a y la actividad de los je,es' sta ha sido una de
las conclusiones m&s ciertas de la orgonoma social*** !eyes, caudillos
y dictadores y sacerdotes y charlatanes de la libertad son &roducto de
las masas*+
7I
Astas est&n dispuestas en trans,ormarse en verdugos de sus je,es'
[ue el redentor d la espalda a la grey, .ue el pastor abandone
aun.ue sea por un slo da a su rebao, y las ovejas se le echar&n
encima como lobos ,eroces, devor&ndolo*+
En esta visin catastr,ica de la humanidad, la personalidad
anticon,ormista y libertaria .ue lucha para una renovacin de la
sociedad, pidiendo la solidaridad de todos los descontentos, se nos
muestra claramente inadecuada* T e,ectivamente la e/periencia
histrica ha demostrado muchas veces la gran peligrosidad del
e.uvoco escondido detr&s de esta amalgama de heterogneas
decepciones* Pero resulta imposible seguir a !eich en su
indiscriminada condena de todos los partidarios de la libertad 2o de la
libertad en la trampa+, como c&usticamente de,ini la lucha por la
libertad llevada a cabo al interior del sistema represivo tradicional, sin
ningNn conocimiento de los mecanismos pro,undos de la esclavitud
humana3' predicadores y apstoles sin duda alguna ingenuos, pero a
cuya predicacin debemos todos, !eich incluido, por lo menos la
ampliacin del margen de libertad de e/presin y, por lo tanto, la
posibilidad del descubrimiento y de la divulgacin de los mecanismos
pro,undos, abriendo por lo menos la &osibilidad de una libertad
verdadera, ,uera de la trampa+*
T de igual modo resulta imposible aceptar, si no es como un gesto
de reaccin, su revalori-acin del conservador*
=o e/iste ningNn peligro peor, para el ,uturo de la humanidad, .ue
la compasin y la piedad* 0a piedad no lograr& jam&s colmar en el
hombre el abismo entre el sueo y la accin* Perpetuar& solamente
dicho abismo* En este sentido, los socialistas son los (erdaderos
enemigos del hombre. El conservador no pretende mejorar la
condicin humana* $ice claramente y sin rodeos
.ue es partidario del status Euo. El socialista se presenta como el
"lder progresista" .ue gua hacia la "libertad"* En realidad es, al
contrario, el constructor de la esclavidad, no por mala voluntad, sino
tan slo por.ue ha sido seducido a asumir la gua del pueblo*** /os
sentimientos socialistas est,n destinados a transformarse en
st,linismo. T de hecho han desembocado en stali4nismo en todas
partes, en la medida en .ue la idea socialista ha sido tomada en serio*
$onde en cambio el socialismo no era m&s .ue una idea humanitaria,
como en los pases escandinavos, no ha empujado a los je,es al
st&linismo* Pero el socialismo ha llevado al caos en Inglaterra y al
desastre en !usia, en una proporcin e/acta a la seriedad con .ue ,ue
tomado el ideal socialista*+
78
T m&s adelante'
0os demcratas os dir&n .ue la peste emocional tiene tambin
libertad de palabra*** El nuevo lder deber& e/plicar al demcrata .ue
agredir por la espalda al prjimo durante la noche, o mandarle un
ramo de ,lores en el da de su cumpleaos para .ue le e/plote en las
manos no tiene nada .ue ver con la libertad de palabra*** El nuevo
lder har& grandes es,uer-os para convencer al demcrata .ue los
embusteros, los asesinos, los calumniadores y los habladores son
criminales .ue amena-an la misma libertad y la ,elicidad de los
hombres, mujeres y nios*** En este campo, el &nimo dbil del
demcrata llega a ser realmente peligroso* $biles visceralmente, sin
perspectiva alguna donde mirar, apoy&ndose tan slo en una grande y
en otro tiempo v&lida doctrina humanitaria, son .uienes entregaron la
sociedad alemana al na-ismo y .uienes pueden incluso lograr entregar
la sociedad americana a los espas endurecidos del imperio ruso***
?prended a estar lejos de la persona .ue se muestra siempre calma y
tran.uila y nunca levanta la vo- airada o indignada contra el mal*
Entre ellos hay muchsimas serpientes, dispuestas a traicionar la vida
de nuestros nios por treinta monedas* 1e preocupan solamente de su
sensacin de ,alsa lealtad* %ientras est&n protegiendo a un asesino de
;risto, olvidan .ue miles de personas podran ser salvadas del mal***
5ienen las visceras llenas de odio verde, de libido s&dica* 1on los m&s
peligrosos de cuantos e/plotan con sus malas acciones los sueos m&s
dulces e inocentes de las gentes*+
G:
S, por Nltimo'
[uien cono-ca el su,rimiento de los adolescentes evitar& los
charlatanes de la libertad* El charlat&n est& haciendo propaganda
actualmente de la "libertad se/ual" de los adolescentes como en otro
tiempo haca propaganda de "pan y libertad" a pesar de no tener la
m&s mnima idea de cmo proporcionarlos* ?s, est&

79* O&. cit., p* I7*
7I* O&. cit., p* LE*
78* O&. cit., p* G:8*
G:* O&. cit., p* FF*
EG: EG7
invocando "libertad se/ual para la juventud", de un modo e/4
traordinariamente peligroso*
+***E7 charlat&n de libertad constituir& en el ,uturo, como ha hecho
con tanta ,recuencia en el pasado, movimientos juveniles, para
traicionar luego el mismo nNcleo de la vida de los adolescentes,
llegando a ser incluso m&s reaccionario .ue el viejo, buen
conservador, ya .ue ha prometido mucho m&s de lo .ue poda
mantener* Evitad al charlat&n de libertad en lo .ue se re,iere a la vida
y al amor' no dice lo .ue piensa* =o sabe nada de la vida y de los
obst&culos .ue la blo.uean*** El conservador .ue, por instintiva
percepcin de las grandes di,icultades inherentes a la consecucin de
la verdad, de,iende el statu Euo de la vida social, es muchsimo m&s
honrado* Por lo menos tiene la posibilidad de seguir siendo una
persona honrada* El charlat&n de libertad debe, si .uiere sobrevivir,
vender su alma al diablo*+
G7
1on palabras maravillosas, si son entendidas en su signi,icado
paradjico, simplemente indicativo y de advertencia* Pero se prestan
tambin a graves y peligrosas interpretaciones literales, y a graves y
tendenciosas malas interpretaciones*
0a polmica contra los demcratas de i-.uierda, contra los
liberales, &ara utili-ar la palabra americana, es muy, demasiado ,&cil'
acusar a los demcratas, por ejemplo, de haber entregado ?lemania al
na-ismo cuando !eich conoca bien la contribucin mucho mayor en
la ruina de la repNblica de eimar y de la socialdemocracia .ue la
gobernaba precisamente del partido comunista en el .ue haba
militado con encarni-amiento, muestra una tendencia a agigantar las
responsabilidades de los dem&s y a pasar desli-&ndose sobre las
propias*
Wer en los demcratas, y en su de,ensa de los derechos contra los
autoritarios, a los enemigos m&s peligrosos+ signi,ica caer en
actitudes .ue encontraron su e/presin m&s e/ecrable en el
maccarthismo* 1igni,ica, sobre todo, olvidar la gravedad del problema
.ue se presenta a todo re,ormador libertario' la di,icultad de distinguir
entre actitud ideolgica y estructura caracterial y por lo tanto, por
ejemplo, entre el libertario .ue acepta por sugestin e/terna la
ideologa autoritaria y el demcrata+ .ue utili-a la ideologa
democr&tica para des,ogar sus impulsos ,ascistas 2como suceda
precisamente durante el maccarthismo en ?mrica3*
`;mo proceder& el nuevo lder+ para individuar a los em4
busteros+, a los calumniadores+, a los habladores+ .ue debe indicar
al demcrata como los enemigos a li.uidara !eich no lo dice* En estas
condiciones es de esperar .ue el demcrata+ sepa resistir a los
es,uer-os del nuevo lder+ en convencerlo a
G7* O&. cit., p* G79*
EGG
participar en la ca-a de brujas' una ca-a .ue, como atestigua =eill,
!eich estuvo a punto de apoyar*
GG
Pero es sobre todo inaceptable la tendencia a considerar a los
%ussolini, los Mitler, los 1talin y todos los dictadores m&s sangui4
narios y reaccionarios como la e/presin del pueblo+ o como
individuos arrastrados por el pueblo a su monstruosidad* <na ve- m&s,
su modo de e/presarse puede ser aceptado slo como paradoja, como
una denuncia del hecho .ue la popularidad de a.uellos monstruos,
como de cual.uier otra prostituta de la poltica+, se alimenta de
ciertos elementos, de ciertas estructuras caracteriales muy ,recuentes*
Pero si se acepta literalmente la tesis de !eich lleva a la negacin de
toda perspectiva de renovacin ya sea espont&nea o por obra de un
nuevo lder+*
$esgraciadamente, siguiendo esta crtica indiscriminada e injusta
de !eich, aun.ue humanamente comprensible, contra los demcratas
de i-.uierda, se ha mani,estado en algunos ambientes reichianos la
tendencia a desarrollar en sentido reaccionario estos puntos
paradjicos del pensamiento reichiano*
En la obra 2tan lNcida y creativa en el plano mdico3 de ElsQorth
DaVer, +an in the #ra&, ya citada,
GL
se encuentran increbles juicios
psicopolticos como los siguientes'
El progresista tiene un car&cter menos estable .ue el conservador
y por lo tanto m&s propenso a degenerar hacia la e/ageracin y hacia
actitudes sociales destructivas*** El progresista moderno 2colectivista3
no es en realidad un progresista sino un colectivista*** 1u humanismo
es en gran parte una racionali-acin* 1u preocupacin por los dem&s
no es en modo alguno sincera, ya .ue en realidad es muy agresivo y
venenoso y su simpata hacia el desheredado es una ,ormacin
reactiva*** El progresista es esencialmente un ser gregario, un miembro
de un rebao, y depende del rebao en cuanto a su seguridad y a la
e/presin de sus necesidades*** En su secreta rebelin contra el padre,
se identi,ica con el recha-ado* <na de sus ,ormas e/tremas es su
indulgencia hacia el criminal, .ue l considera una moderna e
iluminada comprensin del mismo crimen*** ?l mismo tiempo, los
progresistas miran con desprecio tanto a los militares como a los
policas ya .ue' a$ intentan de,ender la sociedad y no rebelarse contra
ella, y b$ han escogido carreras no intelectuales sino agresivas*** [ue
los militares y los policas le garanticen su libertad y su bienestar
personal %sic$... no suscita en l ningNn sentimiento de gratitud ni de
admiracin*** Stro aspecto malo de la actitud progresista es su apoyo
de la educacin libertaria %sic$... !eserva un inters mnimo o nulo a la
disciplina*** $esde la Nltima guerra mundial ha habido una ne,asta
tendencia a in4
GG* =EI00, o&. cit., p* G9' ? una carta ma condenando las purgas maccarthistas,
respondi con en,ado*+
GL* D?PE!, +an in the #ra&, pp* 7FI479:*
EGL
ducir al nio a sentirse ciudadano del mundo, a despreciar el pa4
triotismo, la dedicacin a la Patria y el respeto por los hroes de
?mrica*** 0os progresistas modernos hacen mucho ruido acerca de la
culpa de Miroshima y =agasaVi*** ;allan el hecho .ue entonces la
bomba ,ue considerada necesaria*** El progresista moderno es hostil al
capitalismo' la ra-n aducida es .ue el capitalismo es cruel con -l, ya
.ue es un sistema en el .ue cada uno debe luchar con sus solas
,uer-as***+
GE
T, viceversa, la simpata hacia el conservadurismo no es en modo
alguno disimulada'
En su versin mejor, el conservador es probablemente la
personalidad m&s cercana a la salud, por lo menos en el com4
portamiento social, entre todos los tipos de nuestra sociedad en,erma***
Mabiendo mantenido el contacto con su nNcleo pro,undo, el
conservador tiene conciencia de s mismo como ser independiente y
distinto*** $esea la m&/ima libertad poltica conciliable con el orden
social, y se opone por lo tanto a la programacin econmica y social
centrali-ada*** El conservador acepta .ue todos los hombres sean
iguales*** 1e opone por lo tanto a la actitud niveladora del progresista,
.ue desanima a los capaces y a los laboriosos animando la ine,icacia
con sus programas de seguridad social*** May en l un sentimiento
pro,undo de la vida y de la salud*** 1e identi,ica con el padre y con la
persona .ue triun,a y no con el recha-ado*** Est& orgulloso de su pas
y es sinceramente patriota*+
GEbis
Por Nltimo el conservador e/tremista+ es descrito apolog4
ticamente '
1us ideas no se di,erencian mucho de las del simple conservador,
pero es un poco m&s militante %sic$ en el modo de perseguirlas y
de,enderlas*** 1u pas tiene para l la m&/ima importancia y en su
patriotismo ardiente est& dispuesto a de,enderlo a todo coste*** Es
.uien, como PatricV Menry, dice' "Y$adme la libertad o la muerteZ"
$esprecia pro,undamente la actitud de capitulacin de los
progresistas*+
GK
Es inNtil continuar' es realmente demasiado doloroso 2y recuerda
las p&ginas de !eich acerca de las odiosas distorsiones de la verdad
orgonmica+3 ver hasta .u punto han llegado a ser mal entendidos
los pro,undos an&lisis reichianos sobre la matri- precisamente
conservadora 2religiosa, ,amiliar y poltica3 de la ,erocidad na-i4
,ascista, las luchas de !eich durante treinta aos contra el sistema+ e
incluso la pulveri-acin ,inal de la persona y de la obra de !eich por
parte de los aparatos sanamente conservadores+ de la polica, de la
justicia y de la nacin americana*
GE* O&. cit., p* 78L*
GE bis* O&. cit., p* 78L*
GK* O&. cit., p* 78E*
EGE
/a democracia del trabaLo
?,ortunadamente, es preciso subrayar .ue !eich no limit sus
programas polticos, en el perodo americano, a las ,ilpicas
,recuentemente sugestivas pero a veces injustas contra los pro4
gresistas, los demcratas, los ,ascistas rojos y negros+*
1e es,or- tambin en elaborar una concepcin poltica concreta
para substituir a las viejas plata,ormas socialistas .ue, con ra-n,
haba ya abandonado* Esta concepcin ,ue de,inida por l como
democracia del trabajo+*
Esbo-ada en un primer tiempo en una publicacin ciclostila4da
editada en =oruega en 78L9 con el ttulo de /a organi3aci0n natural
del trabaLo en la democracia del trabaLo
GF
,ue luego desarrollada en
un segundo ,ascculo ciclostilado
G9
editado en los Estados <nidos en
78E7 y ,ue por Nltimo presentada en sntesis en el Nltimo captulo de la
edicin americana de !sicologa de masa del fascismo.
Esta concepcin parta de la idea .ue en el trabajo, en el trabajo
concreto, las di,erencias ideolgicas tienden a perder su virulencia y
su agresividad y en cambio tienden a a,irmarse la capacidad de
reali-acin y la competencia* En la poltica sucede e/actamente lo
contrario* 0a capacidad y la competencia en resolver los problemas
reales de la vida real son humilladas y la habilidad polmica, la
astucia, el doble juego, todas las dotes estriles e improductivas y
dainas, acaban siendo premiadas*
<n mdico #escriba !eich# antes de ser admitido a ejercer la
pro,esin debe demostrar su conocimiento terico y pr&ctico de la
medicina* <n hombre poltico .ue, diversamente del mdico, pretende
decidir el destino de no pocos centenares, sino de muchos millones de
personas, no debe dar ninguna prueba de su competencia* Este hecho
es la ra-n ,undamental de la tragedia .ue, desde hace miles de aos,
transtorna a la humanidad y la arrastra a peridicas cat&stro,es*+
GI
Esta anttesis b&sica entre trabajo y poltica, de la .ue toda persona
.ue trabaja es de un modo u otro consciente #continNa !eich# tiene
enormes consecuencias en la vida social* 1e e/presa, en primer lugar,
en el sistema de partidos polticos .ue tiene tanta y tan poderosa
in,luencia en la ideologa y en la estructura humana* Esta anttesis se
mani,iesta tambin en otros ,enmenos*
<n mdico no puede trans,ormarse en sastre de un da a otro, ni un
pro,esor puede ponerse de golpe a hacer de carpintero* Pero en
?mrica un republicano puede de un da a otro pasar a ser demcrata
como en la ?lemania prena-i un comunis4
GF* Die nat:rliche Organisation der .rbeit in der .rbeitsdemokratie, 1e/pol Werlag,
Sslo, 78L9*
G9* Weitere !robleme der .rbeitsdemokratie, 1e/pol Werlag, =eQ TorV, 78E7*
GI* Work Democrac", en %PC, p* L7G*
EGK
ta poda ,&cilmente trans,ormarse en ,ascista, un liberal comunista o
socialdemcrata o democristiano o nacionalista* Esta reversibilidad y
posibilidad de intercambio de las ideologas y de las actitudes de los
hombres polticos demuestran #continNa !eich# la enajenacin total
de la ideologa y de la poltica in se de la vida real*
0a democracia del trabajo+ no se presenta pues como una nueva
ideologa, ni como una nueva organi-acin poltica, sino como un
modo concreto de comportarse en la vida y en la sociedad* `En .u
consiste este nuevo modoa
En primer lugar, en el abandono de la actitud tpica de los polticos
.ue, a ,alta de capacidades de creacin y de reali-acin, se limitan a
luchar con alguna ,uer-a poltica diversa* 0a democracia del trabajo
no se preocupa de movili-ar sus ,uer-as contra una u otra corriente
poltica ni contra una u otra personalidad poltica, sino &or objetivos
concretosR como el agricultor no trabaja contra ninguna personalidad,
sino por obtener los tractores .ue necesita*
G8
En segundo lugar, la democracia del trabajo se niega a hacerse
arrastrar a discusiones estriles y a aceptar las crticas de los .ue no
.uieren o no pueden participar activamente al mejor /ito de la
actividad discutida* El crtico, para ser escuchado en un ambiente
inspirado en la democracia del trabajo, deber& conocer el campo de
actividad .ue critica, tener inters en el /ito del trabajo y no en su
,racaso, y reali-ar la crtica desde el punto de vista de la materia
criticada 2la psicologa de lo pro,undo, por ejemplo, no puede ser
criticada desde el punto de vista de la psicologa mecanicista3*
L:
En tercer lugar, la democracia del trabajo distingue claramente
entre trabajo vitalmente necesario y trabajo estril* T por trabajo
vitalmente necesario entiende el trabajo necesario al mantenimiento de
la vida humana y de la convivencia social* $urante muchos siglos #
escribe !eich# la actitud ideolgica de la clase dominante pero
par&sita ,ue de desprecio hacia el trabajo vitalmente necesario de la
clase dominada* 0as ideologas socialistas reaccionaron contra esta
actitud con una inversin mec&nica de valores' para ellos, trabajo+
,ue slo y precisamente lo .ue el ,eudalismo haba tratado con
desprecio, es decir, el trabajo manual*** 1in duda, esta inversin era
totalmente coherente con el concepto mar/ista de dos clases
netamente divididas' la clase dominante y la clase dominada* Pero
desde el punto de vista biosociolgico, es imposible tra-ar lneas
divisorias netas claras entre las clases, ni ideolgicamente, ni
psicolgicamente, y mucho menos desde el punto de vista del
trabajo*** E/isten ,unciones biolgicas ,undamentales .ue no tienen
nada .ue ver con
G8* O&. cit., p* L7I*
L:* O&. cit., p* LG7*
EGF
las divisiones de clase*** Esto se ha mani,estado claramente por
primera ve- en relacin con las represiones de la vida emocional
natural de los nios y de los adolescentes* $icha represin se produce
en todas las clases y en todos los ambientes sociales de la sociedad
autoritaria, y ,recuentemente incluso es m&s pronunciada en las clases
dominantes .ue en las dem&s*+
L7
Pero, `cmo llegar en concreto a reorgani-ar la sociedad segNn los
criterios de la democracia del trabajoa
;onsideramos .ue ninguno de los partidos polticos antiguos o
nuevos es capa- de reali-ar un nuevo orden social racional y concreto*
Es pues necesario .ue, apenas las circunstancias lo permitan, los
representantes m&s eminentes y polticamente independientes del
mundo del trabajo se reNnan para discutir y resolver, en ,ormas
inspiradas a los principios de la democracia del trabajo, los problemas
pr&cticos de la vida individual y social de los .ue son responsables*
?penas estas reuniones estrictamente pr&cticas y apolticas hayan
empe-ado a ,uncionar, los acontecimientos se plasmar&n segNn la
lgica y la coherencia intrnsecas al trabajo racional y concreto*+
LG
;omo se ve, esto e.uivale a la li.uidacin de la poltica en cuanto
tal* T en todas las obras reichianas del perodo americano abundan los
pasajes en los .ue !eich e/presa su de,initivo repudio de la poltica*
=ingNn planteo poltico de los problemas humanos llegar& nunca a
nada*** El hombre poltico se opone y debe oponerse a cual.uier
es,uer-o humano positivo, dado .ue su misma e/istencia depende de
los problemas no resueltos*+ El poltico buscar& en el ,uturo, como
siempre ha hecho en el pasado con otras necesidades, cmo e/plotar el
su,rimiento se/ual de la gente*+
LL
***<n hecho de gran importancia ha .uedado claro' .ue la poltica
en su conjunto carece de ,undamento concreto, es anticient,ica,
irracional* En ella se e/presan la estructura biop&tica y el pensamiento
biop&tico de la sociedad en,erma* 0a poltica es sustancialmente la
satis,accin organi-ada de las emociones bio4p&ticas de los seguidores
de los partidos***+
LE
<na ve- m&s, sin embargo, ,rente a estas tesis .ue no dejan de ser
agudas y sugestivas, es preciso estar en guardia y darse cuenta de .ue
,ueron la e/presin de la desesperacin en .ue haba cado !eich a
causa del ,racaso de todos sus es,uer-os en el mundo poltico* $e
hecho, en m&s de una ocasin e/presa este desprecio por la poltica en
relacin de la lucha llevada a cabo en su contra precisamente por los
partidos de i-.uierda con los .ue durante aos haba intentado
colaborar* ?dem&s, en la misma
L7* O&. cit., p* LL7*
LG* IB1ES!, nNm* G, 78EL, pp* 8L48F*
LL* P5, pp* F849:*
LE* O&. cit., p* E8*
EG9
obra en .ue pronuncia estas condenas sumarias de la poltica+, !eich
propone una serie de leyes de de,ensa de la in,ancia+ .ue no se
comprende cmo puedan ser introducidas y promulgadas sin alguna
estructura legislativa, y por tanto poltica*
E/aminada con serenidad, la doctrina social de la democracia del
trabajo muestra demasiadas contradicciones y lagunas* 1e basa en una
llamada a lo concreto+ como par&metro de los programas de accin
social y a la competencia+ como par&metro del derecho de los
individuos a ju-gar y a poner en pr&ctica dichos programas* 0os
mismos instrumentos institucionales hipoti-ados #los congresos+ de
los representantes eminentes+ de los varios sectores de trabajo# son
e/presin de estos conceptos* Pero .ueda por ver la ra-n por la .ue
los mecanismos caracteriales cuya accin ne,asta ha tan per,ectamente
estudiado y denunciado a nivel poltico no deberan actuar al nivel
digamos corporativo+* !eich mismo durante toda su vida haba
su,rido la persecucin de los competentes+ 2psi.uatras,
psicoanalistas, bilogos, can4cerlogos, e/pertos de la C$?, etc*3 por
lo menos en una medida igual .ue la de los polticos* <n ,ascista 2y
cual.uier otro ,an&tico autoritario3 no se e/presar& slo en sus
conceptos y en sus programas polticos, sino .ue, y aun antes, y m&s
insidiosamente, en la actividad cotidiana de su m&s clara competencia'
si ser& pro,esor tendr& tendencia a de,ormar a sus alumnos a imagen y
semejan-a de su estructura de robot, y a ,anati-arlos segNn sus ideales
de sadomaso.uismo socialR si ser& ar.uitecto o urbanista construir&
casas o estaciones de ,errocarriles 2como saben bien los italianos y los
rusos3 destinadas a e/presar su visin monumental+, ptrea+,
heroica+, socialista+ de la casa y de la estacin, contribuyendo as a
la di,usin y a la preservacin de la peste totalitaria de una ,orma
bastante m&s e,ica- .ue con cien discursos polticosR si ser& mdico
mirar& al hombre como una m&.uina+ y como la encarnacin de un
gran ideal+, olvidando, de,ormando y pervirtiendo en cual.uier caso
sus necesidades vitales m&s pro,undas' y todo ello lo har& con la
aprobacin m&s solemne y acadmicamente altisonante de su
competencia+*
Es cierto .ue !eich a,irma la necesidad de distinguir entre trabajo
vitalmente necesario+ y trabajo estril' pero `.uin decidir& cu&l es el
trabajo vitalmente necesario+a 1i se presume .ue personas inspiradas
en criterios vitalistas tengan la ,acultad de escoger a los
competentes+ destinados a decidir el trabajo concreto .ue deben
reali-ar en la sociedad, apartando a los totalitarios, es preciso suponer
.ue tengan el poder poltico .ue !eich a &riori les niega* T si todo
ello debiera reali-arse al interior de un movimiento cultural y
cient,ico de inspiracin reichiana, nada garanti-ara .ue la ideologa
proclamada 2como la e/periencia socialista tan per,ectamente
muestra3 correspondiera a la orientacin pro,unda y real*
EGI
/a &sicologa de masa des&u-s de la muerte de Reich
En de,initiva, el e/amen de la entera concepcin program&tica
reichiana de estos aos muestra por una parte la &erce&ci0n aguda de
la inca&acidad de los mo(imientos &olticos tal como han actuado
hasta el &resente para a,rontar y resolver los problemas cada ve- m&s
dram&ticos de la humanidad contempor&nea, y por otra parte la 6aita
de una metodologa organi-ada con precisin para a,rontar de un
modo nuevo dichos problemas*
Dajo este aspecto, creo haber dado una aportacin constructiva al
desarrollo del pensamiento reichiano con mi Nltimo libro Re&ressione
sessuale e o&&ressione sacale.G Este libro presenta un concepto
nuevo en el &mbito de la sociologa reichiana' el concepto de
selecci0n al re(-s.
5iene en primer lugar el m-rito de dar su Lusta dimensi0n a las
angustias e1&resadas &or Reich acerca de la relaci0n entre Lefe "
gregarios en toda sociedad contem&or,nea. ;omo hemos visto, !eich
lleg a e/presar la conviccin de .ue los dictadores y los
politi.ueantes en general eran la e/presin m&s o menos ,iel de las
masas y sus tendencias 2por lo menos a nivel de comportamiento3, de
,orma .ue acusar a los je,es por las condiciones desastrosas en .ue se
encuentra el mundo habra sido ingenuo e injusto* 1i acaso #lleg a
decir !eich# no son los je,es .uienes de,orman a las masas en
sentido s&dico y destructivo, sino al revs* Esta angustiada conclusin,
comprensible ,rente a la ,an&tica devocin de las masas por sus
verdugos, es por lo menos discutida por el concepto de seleccin al
revs* 1i admitimos, con !eich, .ue en toda personalidad e/isten
elementos pr
7
4marios y secundarios, libertarios y autoritarios,
se/,ilos y se/o ,bicos, es evidente .ue una sociedad estructurada
segNn criterios autoritarios y se/o,bicos tendr& tendencia a
premiar+, y por consiguiente a hacer .ue sean socialmente operantes,
las tendencias autoritarias y se/o,bicas de los individuos y de los
grupos* 0a parte autoritaria y se/o,bica de la personalidad ser& pues
valorada en detrimento de la parte libertaria y vital' &ero esto no
borrar, en muchos la ambi(alencia &otencial de su estructura, como
se pone de mani,iesto en la asombrosa trans,ormacin de tanta gente
en condiciones ,avorables 2tanto en lo re,erente a la relacin
interpersonal como y sobre todo en lo re,erente a revolucin social3*
2n segundo lugar, la selecci0n al re(-s actuar, tambi-n al interior
de las instituciones sociales autoritarias. ?s, si consideramos con
!eich .ue en cada uno de nosotros e/iste una dosis mayor o menor de
autoritarismo y se/o,obia, la sociedad autoritaria y se/o,bica elevar&
a sus miembros m&s autoritarios y se/,obos* En los je,es, pues, habr&
una presencia mnima o nula
] %il&n, Ediciones 1ugar, 78FK*
EG8
de elementos se/o4positivos y libertarios y en toda la escala social, en
los peldaos m&s altos, estar&n colocados los individuos menos
ambivalentes y m&s unvocamente se/,obos y autoritarios, por la
simple ra-n .ue dichos individuos no slo se adaptan m&s ,&cilmente
al clima de odio, de me-.uindad, de abuso, de misticismo, de
mecanicismo, de negacin de la vida de la libertad y del amor .ue
caracteri-a a las instituciones directivas 2polticas, econmicas,
culturales y cient,icas3 de la sociedad, sino .ue son adem&s los m&s
aptos para su perpetuacin*
2n tercer lugar, al interior mismo de la &ersonalidad deformada,
la selecci0n al re(-s actuar, en sentido fa(orable a la ele(aci0n hacia
las cumbres de los elementos socialrnente m,s &eligrosos. 1i
consideramos con !eich .ue la perversin de la se/ualidad natural
provoca una perversin general en sentido s,dico " masoEuista, .ue se
trans,orma luego en el plano social en una de,ormacin general de la
personalidad en sentido autoritario " gregario, es lgico presumir .ue
la seleccin al revs empujar& hacia la cumbre de la pir&mide social a
los elementos m&s s&dicos y m&s autoritarios, es decir, a.uellos .ue
m&s ansian y se deleitan en el poder y el dominio, y empujar& hacia la
base a los m&s gregarios y maso.uistas, es decir, a ios .ue m&s ansian
y se deleitan en la sumisin, la obediencia ciega, la auto4anulacin en
el je,e, en el partido, en la Iglesia, en el listado*
El concepto de seleccin al revs &ermite &ues es&erar Eue los
dominadores sean realmente, como !eich siempre sinti, a pesar de
sus momentos de desesperacin, &eores Eue los dominados 2o sea,
m&s antisociales, llenos de odio y enemigos de la vida3, y .ue sean
ellos, en gran medida, los .ue promuevan la perpetuacin de la
de,ormacin caracterial de las masas, el constante ahogo de todo
intento de mani,estacin de la parte aNn sana, primaria, vital de la
personalidad de muchos, y los .ue acentNan en toda circunstancia la
ulterior agravacin del gregarismo, del maso.uismo, de la alienacin
de sus subditos*
Pero el concepto de seleccin al revs es importante sobre todo
por.ue &ermite e1&licar el fracaso de los mismos &artidos de
i3Euierda, de las mismas ,uer-as .ue se haban propuesto la
trans,ormacin de la sociedad segNn unos criterios de libertad* 0a
seleccin al revs ha actuado en modo constante y macroscpico al
interno de dichas ,uer-as* ?ctu ya en tiempos de la lucha entre
mar/istas y an&r.uicos, dando el dominio del movimiento obrero a los
mar/istas, .ue en conjunto representaban sin duda el grupo m&s
autoritario y stalinista del movimiento obrero*
Ma actuado al interior de los partidos socialistas, tanto en los de
tendencia re,ormista como en los de tendencia m&/ima4lista, dando en
todas partes la victoria a los elementos m,s autoritariosS en los
partidos socialdem0cratas, a los elementos m,s conformistas, es decir,
a los m&s temerosos de la autoridad cons
EL:
tituida y m&s respetuosos del orden constituido, y en los partidos
ma1imalistas d&ndola a los elementos m,s megal0manos, es decir,
m&s decididos a derrocar a la autoridad constituida pero slo para
sustituirla por otra autoridad incluso m&s opresiva' la suya*
$el mismo concepto de seleccin al revs, por Nltimo, se deduce
una indicaci0n concreta e im&ortante de cara a la futura direcci0n de
la acci0n re(olucionaria. 1e trata de invertir los mtodos de seleccin
.ue hasta ahora han dominado en los partidos de i-.uierda y en la
sociedad en su conjunto* $icha inversin no puede ciertamente llegar
ni totalmente ni en parte en base a la competencia, por las ra-ones ya
vistas, pero, de acuerdo con las ensean-as m&s v&lidas de !eich, en
base a la idoneidad de la estructura caracterial*
Precisamente hacia la individuacin en la juventud, en los mo4
vimientos polticos, en los sindicatos y en la poblacin en general, de
los individuos y de los grupos m&s libertarios 2y no, como
normalmente y desastrosamente se ha hecho en la i-.uierda, hacia la
seleccin de los dirigentes en base a la clase, al adoctrinamiento
ideolgico, a la temeridad en la conspiracin y a la asiduidad
burocr&tica3 deberan dirigirse los es,uer-os de una accin seriamente
re,ormadora y renovadora del movimiento revolucionario*
!eali-ado este primer esbo-o de un inventario de las ,uer-as
revolucionarias+, ser& preciso promover el contacto y la coordinacin
de dichas ,uer-as no, como ha sucedido hasta el presente, para la
con.uista y la gestin del poder econmico en sus ,ormas estatales
estatalistas, sino sobre todo para una con.uista y una gestin del poder
psicolgico 2escuela, radio y televisin, cine, prensa de masa3 .ue
intenten liberar la estructura cara6c4terial de los adultos y sobre todo de
los nios de los condicionamientos autoritarios y represivos por los
.ue ha sido hasta el presente torcida y pervertida*
LK
Aste es, muy sumariamente, el es.uema operativo .ue he propuesto
para un movimiento re,ormador verdaderamente nuevo, .ue .uiera
constituirse, desarrollarse y actuar segNn los criterios de la psicologa
de masa* 0o he e/puesto en sus lneas generales ya .ue creo .ue es la
principal aportacin .ue, hasta el presente, se haya dado en Italia y en
el mundo al desarrollo del pensamiento reichiano en el campo socio4
poltico*
?l lado de este programa de an&lisis y de re,orma social a gran
escala, se podran y se deberan naturalmente desarrollar, por obra de
cuantos h'n dejado de creer o de interesarse en la accin social
directa, nuevas comunidades productivas 2agrcolas e industriales3 .ue
permitieran a sus socios intentar e/presar directamente, en el
microcosmos de sus e/istencias individuales y de grupo, los modos de
vida, de amor, de educacin, de
LK* $E %?!;MI, Re&ressione sessuale e o&&ressione sacale, pp* L:E4L:I*
EL7
produccin m&s de acuerdo con los principios de la autorregulacin
emocional y social* Estas comunidades seran preciosos laboratorios
vivos+ para la veri,icacin de las varias ,ormas de convivencia y de
gestin y ejerceran un notable poder de sugestin y de atraccin a su
alrededor, en la sociedad* 0a idea de comunidades e/perimentales no
es evidentemente nueva* Pero de la misma ,orma .ue una
trans,ormacin de los criterios de ,ormacin, de desarrollo y de accin
podr& garanti-ar al movimiento vitalista el /ito .ue los dem&s
movimientos populares no han tenido, as estas comunidades, con el
planteo radicalmente nuevo .ue daran a la eleccin de sus propios
socios, con la libertad .ue garanti-aran a su vida amorosa, con los
sistemas revolucionarios de educacin .ue adoptaran para sus nios,
podran ejercer una potente atraccin sobre todo sobre los jvenes de
la muerte por aburrimiento, por acumulacin de agresividad interna, o
por agotamiento del espritu revolucionario original .ue ha siempre
atacado a las comunidades de este tipo* En estas comunidades, ,al4
taran los dos principales ,actores de disgregacin' la introduccin en
la comunidad de las costumbres se1uales y de los m-todos de
educaci0n caractersticos de las sociedades autoritarias y se/o,bicas
.ue las rodean*
?ntes de cerrar este captulo .uerra precisar una ve- m&s mi juicio
sobre el pensamiento poltico de !eich durante el perodo americano*
5ambin en el campo poltico, esta ,ase americana ,ue importante ya
.ue en ella el pensamiento reichiano llega a algunas conclusiones
,undamentales' en particular, !eich supo, con la valenta intelectual
.ue siempre le caracteri-, reducir dr&sticamente a sus justas
dimensiones el alcance de los conceptos mar/istas en su visin socio4
poltica, relegando en segundo plano 2coherentemente con la
e/periencia histrica y la matri- original de su pensamiento3 los
,actores econmicos y de clase a los .ue haba dado tan desmesurada
importancia durante el perodo mar/ista de su vida, y reivindicando
con ra-n la supremaca de las estructuras caracteriales de masa en los
procesos sociales contempor&neos* 5ambin pues en el plano socio4
poltico en el perodo americano el pensamiento de !eich logra una
e/presin m&s original, m&s personal y m&s pro,unda liber&ndose de
las sugestiones ,reudianas y mar/istas .ue le haban embara-ado
durante los dos primeros perodos de su desarrollo*
? pesar de algunos intentos, en mi opinin insatis,actorios, de
aplicacin llevados a cabo por el mismo !eich, esta nueva concepcin
reichiana de la prioridad de la dialctica directa y constante entre
estructura caracterial y estructura social m&s all& y ,uera de las
posibles variables econmicas, polticas, culturales religiosas y
cient,icas, o,rece una base Ntil para ,ormular un an&lisis m&s
persuasivo de la din&mica social y de los criterios ,inalmente v&lidos
para una renovacin de la sociedad humana*
ELG
,/I
.ntro&ologa
=inguna nueva aportacin ,ue dada por !eich a la investigacin
antropolgica durante el perodo americano* Puede decirse .ue la
antropologa ,ue el sector de su pensamiento .ue permaneci m&s
intacto en el paso del perodo mar/ista al orgonmico* Incluso en las
obras m&s tardas 2la cuarta edicin de /a Re(oluci0n se1ual y la
tercera de !sicologa de masa del fascismo, !eo&/e in #rouble, #he
murder of Christ " en otras partes3, !eich da a entender en m&s de un
lugar .ue considera siempre v&lida la teora ochocentista de Dacho,en,
%organ y Engels segNn la .ue la humanidad en sus orgenes habra
estado organi-ada en ,orma matriarcal, comunista, libertaria,
se/ualmente tolerante* Posteriormente, debido a las causas 2el tributo
dotal y los consiguientes costumbres se/uales3 .ue intent poner en
claro en Der 2inbruch der *e1ualmoral %" Eue &or otra &arte en
;osmic 1uperimposition &arecen esfumarse en el &roblema del
trauma &sEuico Eue se habra &roducido en el hombre al surgir la
autoconciencia$,
7
el sistema social habra degenerado en las ,ormas
patriarcales cl&sicas cuyos mecanismos econmicos ser&n la base de la
,ormacin de la estructura caracterial sado4maso.uista y autoritario4
gregarista* $icha estructura, sin embargo, una ve- ,ormada, se habra
histricamente independi-ado del sistema econmico .ue la haba
generado, pasando a ser el ,actor dominante de los procesos sociales
contempor&neos en todo tipo de sociedad y de economa*
!sicologa infantil, &edagoga, &ediatra
;oherentemente con su intuicin de la primaca de la estructura
caracterial, !eich se dio cuenta, en los Nltimos aos de su vida, .ue de
los nios, y solamente de ellos, poda aNn venir un rayo de lu- y de
salvacin para la humanidad* Era preciso, pues, concentrar sobre los
nios todos los es,uer-os de investigacin y de re,orma* Memos ya
visto el ingenuo programa de leyes de de,ensa de la in,ancia+ .ue
propuso paralelamente a su nega4
7* ilhelm !EI;M, Cosmic *u&erim&osition, Srgone Institute Press, !angeley,
%aine, 78K7, pp* 7:F47:9*
ELL

M;1 7:94GI
cin categrica de toda ,orma de actividad y de organi-acin poltica*
0a aportacin principal del pensamiento de !eich, durante el perodo
orgonmico, a la de,ensa de la in,ancia no son ciertamente estas
iniciativas contradictorias*
$icha aportacin hay .ue buscarla, en mi opinin, sobre todo en la
penetrante y constante denuncia del inmenso dao .ue la llamada
ciencia o,icial ha in,ligido y sigue in,ligiendo a la in,ancia con sus
mtodos de crian-a, de educacin, de tratamiento del recin nacido,
del nio, del adolescente*
Esta denuncia ha sido siempre acompaada de una amorosa,
constante observacin de los nios, sobre todo de los m&s pe.ueos,
para comprender mejor sus necesidades pro,undas y para deducir de
esta su comprensin las ensean-as y los principios inspiradores de
mtodos educativos y teraputicos puestos realmente al servicio de la
vida* %&s de una ve-, incluso, !eich consider .ue los nios hasta los
dos o tres aos de edad eran los grandes estudiosos de la naturale3a,
.ue con su sensibilidad, curiosidad, paciencia y seriedad aNn no
contaminadas por la llamada educacin+ o preparacin cient,ica+
pueden ensear mucho al cient,ico autntico*
En el marco de esta visin de la educacin !eich tuvo para
?le/ander 1* =eil, el gran pionero de la escuela 6libertaria de
1ummerhill, una amistad y un pro,undo aprecio al .ue =eill
correspondi con su caracterstica entrega y lealtad* Es m&s, =eill ,ue
el Nnico entre los colaboradores de la Cundacin .ue conserv la
amistad de !eich a pesar de haber siempre declarado .ue no estara
dispuesto a jurar sobre la e/istencia de la energa orgnica* ?l mismo
tiempo, sin embargo, estuvo siempre pro,undamente persuadido de la
valide- del en,o.ue energtico de !eich del problema de la patologa
y de la teraputica, tambin por.ue ,ue curado por el mismo !eich
con resultados .ue los varios tratamientos psicoteraputicos
precedentemente intentados no haban ni de lejos podido obtener*
0a ensean-a de !eich ha sido particularmente ,ecunda en el
campo pedi&trico* En esta especialidad sus discpulos americanos han
dado y siguen dando una importante aportacin a la aplicacin y al
desarrollo de su pensamiento* El Bournal o, International 1e/
Economy and Srgone !esearch+ y los ?rm&is o, the Srgone
Institute+ contienen un rico conjunto de aportaciones y monogra,as
pedi&tricas*
Es preciso indicar en particular a este propsito la obra del doctor
DaVer +an in the #ra&, .ue he criticado m&s arriba en sus partes
socio4polticas* 0a IW parte de esta obra, .ue lleva el ttulo de /a
&re(enci0n del acora3amiento y est& enteramente dedicada a la
in,ancia, adem&s de presentar un precioso material para todo mdico,
padre o educador .ue .uiera evitar los errores desastrosos de los
mtodos educativos y pedi&tricos tradicionales o llamados cient,icos,
o,rece una e/posicin y una snte4
ELE
sis de los criterios orgonmicos de higiene materna e in,antil como ni
si.uiera !eich haba dado* En cada lnea se nota la e/periencia atenta
y a,ectuosa de un cient,ico .ue ha sabido ,eli-mente integrar en el
estudio del nio su propia vocacin innata con un pro,undo
conocimiento de la medicina orgonmica*
G
Ta antes de la muerte de
!eich, la Cundacin haba intentado algunos e/perimentos de crian-a
orgonmica de los nios dentro de un programa .ue el mismo !eich
haba llamado Children of the future 2=ios del ,uturo3* $espus de la
muerte de !eich, y de acuerdo con sus disposiciones testamentarias, el
doctor DaVer y sus colaboradores han continuado estos e/perimentos,
e/tendindolos a la eleccin, al tratamiento y a la educacin de las
madres dispuestas a participar a los proyectos e/perimentales de
procreacin y crian-a de =ios del ,uturo+* Masta el presente muy
poco ha sido publicado sobre estos e/perimentos, pero es de desear
.ue los educadores y los pedatras libertarios de todos los pases
puedan disponer pronto de las observaciones de estos importantes
estudios*
+edicina
El desarrollo .ue la investigacin mdica de !eich ha tenido
durante el perodo orgonmico ha sido imponente y habra incluso
podido ser mayor si, como hemos visto, la intervencin brutal de la
burocracia sanitaria americana no le hubiera cortado, obligando
pr&cticamente a !eich, durante los Nltimos aos a abandonar casi
totalmente la actividad clnica y teraputica*
Este desarrollo ,ue importante, en primer lugar, en el campo
conceptual* El concepto b&sico del organismo como campo de energa
vital y de la salud, como pulsacin biolgica basada en la anttesis
,undamental entre contraccin y e/pansin, abri el camino a una
visin unitaria del proceso morboso entendido, precisamente, como
perturbacin de la pulsacin vital* ;omo convena a una concepcin
tan b&sica y nueva de la en,ermedad !eich ide un neologismo para
nombrarla' bio&ata.
;on la palabra "biopata" #escriba en un ensayo de 78EG#
L
indicamos todos los procesos morbosos .ue se desarrollan en el
aparato autnomo* E/iste una perturbacin tpica y ,undamental del
aparato autnomo .ue, una ve- iniciada, puede e/presarse en una
cantidad de cuadros clnico4sintom&ticos* Esta perturbacin
,undamental #es decir, precisamente la biopata# puede dar un
c&ncer 2biopata cancerosa3, pero tambin una angina de pecho, un
asma, una hipertensin cardiovascular, una epilepsia, una
es.ui-o,renia catatnica o paranoide, una neurosis de angustia,
G* ElsQorth D?PE!, +an in the #ra&, %acmillan, =eQ TorV, 78F9, pp* G8K y ss*
L* IB1ES!, vol* 7, nNm* G, 78EG, p* 7L7*
ELK
una esclerosis mNltiple, una corea, un alcoholismo crnico, etc* =o
sabemos aNn lo .ue determina .ue una biopata se desarrolle en un
determinado sndrome* =os interesa sobre todo lo .ue todas estas
en,ermedades tienen en comNn' una perturbacin de la ,uncin
biolgica de pulsacin en todo el organismo*+
!eich no pretendi nunca reducir todas las en,ermedades al
concepto de biopata* 0as en,ermedades contagiosas, las traum&ticas,
las into/icaciones agudas, las in,ecciones bactricas ,ueron siempre
consideradas e/traas al concepto de biopata, aun.ue evidentemente
el organismo pueda ser m&s ,&cilmente vulnerable a ellas cuando se
encuentra en condiciones biop&ticas* 1e puede hablar de biopata #
escribi !eich en varias ocasiones# slo cuando el proceso morboso
inicia con una perturbacin de la pulsacin biolgica, sin .ue ello
obste a .ue se desarrolle luego en cuadros sintom&ticos
e/tremadamente diversos' desde la biopata es.ui-o,rnica a la
cardiovascular, a la cancerosa, etctera*
E
Incluso en el campo mdico, a pesar de la evolucin de las tcnicas
teraputicas, !eich continu inspir&ndose en el concepto b&sico de
todas sus investigaciones' la posicin central de la ,uncin se/ual
como ,uncin vital b&sica*
El mecanismo central de la biopata es una perturbacin de la
descarga de la e/citacin biose/ual*** El /tasis se/ual representa un
disturbio ,undamental de la pulsacin biolgica* 0a e/citacin se/ual
#como sabemos# es una ,uncin esencial del sistema plasm&tico
vivo* <na perturbacin crnica de la ,uncin se/ual debe ser pues
necesariamente sinnimo de biopata*+
K
El proceso biop&tico ,undamental ha ya sido descrito ante4
riormente* Dastar& a.u recordar .ue ,ue, muy es.uem&ticamente,
identi,icado por !eich en una tensin crnica del simp&tico
%sim&aticotona$, como ganglio nervioso autnomo encargado de las
reacciones de de,ensa, de autocontrol y de angustia del organismo* 0a
educacin autoritaria y se/orrepresiva, predominante en todo tipo de
sociedad humana, determina ya en la in,ancia y estabili-a en los aos
sucesivos una sobree/citacin crnica del simp&tico, en cuanto el
individuo, despus de un cierto nNmero de agresiones su,ridas
ejerciendo sus actividades naturales 2de alimentacin, de movimiento
y sobre todo de actividades proto4se/uales3, reacciona con la angustia
y el autocontrol no slo ,rente al castigo sino, ya antes, a las
e/citaciones agradables capaces de provocar el tan temido castigo* 1e
instaura as lo .ue !eich llam angustia del placer+, o
sim&aticotona, o sea, la ,undamental actitud biop&tica humana*
F
Memos ya visto anteriormente .ue la primera consecuencia
E* Ibidem.
K* /oe. cit., p* 7LG*
@. CS, pp* GGL4GLL, y IB1ES!, loe. cit., p* 7LG*
ELF
de esta actitud de,ensiva y de contraccin crnica del organismo
in,antil educado un ambiente autoritario y represivo es la ,ormacin
de la llamada cora3a, es decir, de un conjunto de blo.ueos
emocionales y musculares .ue obstaculi-an su pulsacin energtica*
0os daos relacionados con la simpaticotona no se limitan
naturalmente a la ,ormacin de la cora3a. Es el origen de una serie de
en,ermedades' desde las en,ermedades mentales, a las
gastrointestinales, a las cardiovasculares, a las endocrinas, etc* El
dinamismo de algunas de estas en,ermedades ha sido claramente
descrito por !eich y por sus discpulos 2.ue a partir de 78KK ,undaron
la revista Srgonomic %edicine+ dirigida por el doctor DaVer3* El
estado crnico de angustia provocado por la educacin represiva y
autoritaria provoca una simpaticotona .ue a su ve- puede ser causa de
una inhibicin de las ,unciones digestivas 2desde la anore/ia nerviosa,
al espasmo cardaco, a la colitis esp&stica3, o de disturbios de la
circulacin 2neurosis cardaca, hipertensin arterial, arteritis, ,lebitis,
etc*3 debido a la accin estimulante sobre el ritmo y constrictiva sobre
los vasos peri,ricos ejercida por el simp&tico, o bien a un
dese.uilibrio glandular y metablico 2hipertiroidismo, estasis de
stress, diabetes, etc*3*
Es preciso sin embargo reconocer, a propsito de este aspecto de la
teora patogentica reichiana, .ue su concepcin de la reaccin del
organismo ,rente a la angustia del placer parece a veces es.uem&tica*
;on su insistencia sobre la etiologa simpa4ticotnica de todas las
en,ermedades, no o,rece una e/plicacin satis,actoria de las
numerosas en,ermedades de evidente o escondida naturale-a
vagotnica* Para e/plicar la clara vagotona caracterstica de
muchsimos estados morbosos 2hipercinesia del estmago y del
intestino, hipotensin, agotamiento, bulimia, etc*3 creo .ue pueden ser
muy Ntiles #con algunas correcciones# dos hiptesis presentadas
por la medicina psicosom&tica* 0a primera a,irma .ue la vagotona y
la simpaticotona son estados interactivos* ?un admitiendo con !eich
el car&cter &rioritario de la simpaticotona como reaccin de angustia,
la vagotona de muchos en,ermos podra ser e/plicada como una
reaccin e/agerada y crnica del vago a la constante amena-a de
dominio+ proveniente del simp&tico* 0a segunda a,irma .ue en toda
situacin de amena-a e/terna o interna el organismo puede reaccionar
no slo y no siempre con la simpaticotona sino tambin con una
retirada crnica+ bajo ,ormas de bienestar de consolacin+ 2y de
a.u la vagotona, .ue con su movili-acin del aparato digestivo
signi,ica simblicamente una retirada hacia el placer de la
alimentacin y hacia la proteccin materna .ue lo acompaa3*
9
9* Para un amplio desarrollo de estas hiptesis vase !epressione sessuale e
malattia+, en mi trabajo ya citado Re&ressione sessuale e o&&ressione sacale.
EL9
Esta segunda hiptesis me parece estupendamente adaptable a la
teora central reichiana de la represin de la e/citacin biose/ual
como ,uente general de las biopatas y creo .ue puede
simult&neamente e/plicar las biopatas de naturale-a vagotnica* Es
sabido .ue la represin de la educacin tradicional no actNa sobre
todas las ,ormas de placer in,antil, sino esencialmente sobre las de
orden se1ual' el placer del gusto, por ejemplo, es ,recuentemente no
slo plenamente consentido sino e/ageradamente estimulado por
madres .ue, precisamente en cuanto ellas est&n tambin se/ualmente
reprimidas, son tan ,eroces en la represin de la se/ualidad in,antil
como est&n obsesivamente preocupadas por la alimentacin de los
hijos* Crente al temor del castigo relativo a ciertas ,ormas de placer
protose/ual 2estmulo genital, satis,accin e/cretoria, etc*3 el
organismo del niRo &uede retirarse de un modo cr0nico " obsesi(o
hacia formas 9lcitas; de placer lcito+, sobre todo del aparato
digestivo pero tambin de estmulo agradable e/tragenital 2caricias,
permanencia en el calor de la cuna, etc*3 tomando una actitud
(agot0nica de reacci0n frente a la sim&aticotona originaria
deri(ada de la angustia del &lacer nrotose1ual &rohibido.
Masta el presente se ha hablado ,undamentalmente de en,er4
medades ,uncionales* 5anto la psicosom&tica como la medicina
orgonmica no limita sin embargo e/clusivamente a esta es,era
patolgica las repercusiones de los disturbios neurovegetativos* En
primer lugar, tambin la medicina cl&sica admite ya .ue todo rgano
sometido a inhibiciones o a estmulos intensos o prolongados, por
parte de los centros autnomos .ue lo dirigen, acaba su,riendo
lesiones en sus propias estructuras' de esta ,orma la en,ermedad
,uncional puede trans,ormarse en org&nica* 0a escuela orgonmica y
la psicosom&tica han demostrado con abundantes pruebas la valide-
de esta tesis con sus estudios sobre la Nlcera pptica 2debida
,recuentemente a una corrosin de las paredes g&stricas a
consecuencia de una e/cesiva y alterada secrecin, provocada a su ve-
por un continuo estmulo neurove4getativo3, sobre la colitis ulcerosa
2provocada por una hiperse4crecin del intestino delgado .ue ocasiona
una autodigestin de la mucosa del colon y abre el camino a la
invasin bactrica3 o sobre la artritis reum&tica 2como resultado de la
actitud crnicamente esp&stica de los mNsculos del es.ueleto3*
I
2l &roblema del c,ncer
!eich, en particular, elabor una teora patogentica partiendo de
lo neurovegetativo tambin para el c&ncer, en su obra
I* Para una e/posicin general de las teoras clnicas de la medicina psicosom&tica
vase Cran- ?0EX?=$E!, +edicina !sicosom,tica, ?strolabio, !oma, 78K:*
ELI
/a bio&ata cancerosa.
8
$ado .ue contra los intentos de !eich para
curar el c&ncer se han dirigido las invectivas y las ironas de
innumerables calumniadores es preciso re,erirnos aun.ue brevemente
a la slida base terica de dichos intentos*
!eich coloca una ve- m&s el origen de la biopata cancerosa en la
alteracin provocada en el individuo por nuestra, como por toda,
sociedad autoritaria y se/o,bica de la pulsacin y del e.uilibrio
neurovegetativo* $icha represin, como hemos dicho, crea y mantiene
un estado de angustia del placer y por lo tanto una simpaticotona
dirigida a prevenir las e/citaciones se/uales o asociadas a la
se/ualidad* 2Por mi parte, .uerra observar una ve- m&s .ue el
hipertono del simp&tico debe probablemente relacionarse no slo con
la angustia del placer sino tambin con la reaccin agresiva,
normalmente recha-ada pero no menos operante, desencadenada en el
organismo por la represin y ,rusta4cin del impulso se/ual, como por
otra parte de cual.uier impulso vital' la ira y la agresividad, cuya
presencia la escuela psicosom&tica subraya con ra-n en tantos
pacientes simpaticot4nicos, pueden ser e/plicadas como reacciones a
la ,rustacin de la se/ualidad natural y como concomitantes a su
trans,ormacin en sadismo' en de,initiva, copo ,enmenos reacti(os "
secundarios, de acuerdo con el planteo de !eich, y no como e/presin
del concepto de destructividad primaria y biolgica .ue la psi4
cosom&tica tom del psicoan&lisis ,reudiano, descargando as sobre el
en,ermo y sobre sus con,lictos biolgicos+ la responsabilidad no slo
de las en,ermedades mentales, sino tambin de las som&ticas, y
absolviendo asimismo y a la sociedad de toda responsabilidad de
re,orma social*3
7:
Pero volvamos a la teora reichiana sobre el c&ncer* <na ve-
establecida, la simpaticotona provoca como es sabido una serie de
espasmos en los mNsculos y en los vasos y una posicin crnica de
inspiracin 2caracterstica de la angustia3' el resultado de estos
espasmos y de la reduccin de la respiracin es ,atalmente una
reducci0n en la o1igenaci0n de los teLidos, .ue debido a los espasmos
de los vasos y de los mNsculos son regados menos abundantemente
por la sangre' y la sangre a su ve-, debido a la respiracin reducida, es
m&s pobre en o/geno* Esta subo4/igenacin de la sangre #observa
!eich# implica por s sola una predisposicin a la degeneracin
cancergena de los tejidos, como demuestra el hecho, observado por
arburg desde 78GK, .ue todas las clulas de cual.uier tipo de c&ncer
se caracteri-an por una marcada carencia de o/geno*
77
Pero en determinadas partes del cuerpo #continNa !eich# la
carencia de o/geno celular se acentNa ulteriormente por los
8* ilhelm !EI;M, #he C,ncer 7io&ath", Srgone Institute Press, =eQ TorV, 78EI*
7:* $E %?!;MI, o&. cit.. pp* GGK y ss*
77* CS, p* GIF, y tambin IB1ES!, vol* 7, nNm* G, p* 7LFR y ;D, p* LK:*
EL8
espasmos locales relacionados con la cora3a muscular. T ,re4
cuentemente dichos espasmos pueden ser claramente relacionados con
la represin de la se/ualidad y a la correspondiente angustia del
placer+* $e esta ,orma, observa !eich, no es ciertamente un a-ar .ue
en la mujer, obligada por la educacin+ tradicional a reprimir m&s
duramente y a temer con m&s angustia sus propias e/citaciones
se/uales, el c&ncer surja con particular ,recuencia en las -onas
ergenas o directamente relacionadas con la ,uncin se/ual' vagina,
Ntero, ovarios, senos* En dichas -onas, de hecho, los espasmos de la
musculatura lisa y la tensin simpaticotnica llegan a niveles
e/tremos*
7G
Por mi parte, .uerra observar .ue la in,luencia terrible de la
educacin y de las costumbres tradicionales se puede notar claramente
tambin en la locali-acin del c&ncer en los varones* 0os dos lugares
m&s ,recuentes del c&ncer masculino #el recto y la laringe# est&n
directamente relacionados con los modelos viriles+ de
comportamiento impuestos a los nios y a los varones adultos* 0a
sistem&tica represin del miedo y del lloro como sentimientos poco
viriles+ o a,eminados+, a la .ue son inducidos los nios y los
jvenes, implanta una actitud esp&sti4ca crnica de la garganta y del
recto y puede sin duda alguna contribuir a acentuar peligrosamente la
carencia de o/geno de dichas -onas, convirtindolas en terrenos
ideales para la biopa4ta cancerosa*
7L
[uerra adem&s indicar algunos datos interesantes en apoyo de la
tesis reichiana* El anuario americano Psychological ?bs4tracts+
reproduca en el primer trimestre de 78FF, por ejemplo, una
interesante encuesta llevada a cabo por un e.uipo de psiclogos y
socilogos sobre una muestra casual de mujeres cancerosas en los
Estados <nidos comparado con una muestra de mujeres sanas* $e
dicha encuesta resultaba .ue las pacientes cancerosas haban tenido
una educacin y una vida se/ual claramente m&s represiva y
presentaban en media una personalidad mucho m&s inhibida .ue las
mujeres sanas* Por otra parte, desde hace tiempo las publicaciones
psi.ui&tricas han indicado la e/istencia de ,recuentes coincidencias
entre la en,ermedad mental y la cancerosa*
Igualmente interesante me ha parecido una encuesta reali-ada por
otro e.uipo de cancerlogos americanos sobre la ,recuencia del c&ncer
en las religiosas* 0os resultados de la investigacin #.ue ha
anali-ado las causas de muerte de 77F*::: religiosas catlicas
americanas# han sido comunicados por el pro,esor B* 5* =i/ en un
reciente congreso de la 1ociedad americana para la lucha contra el
c&ncer 2mar-o 78FE3 y me parecen impresionantes' no slo las
religiosas haban resultado ser m&s vulnera4
7G* CS, p* GI9*
7L* $E %?!;MI, op* cit., ibidem.
EE:
bles a la mayor parte de los c&nceres, sino .ue dicha mayor morbilidad
llega a sus puntos m&s altos precisamente en las ,ormas cancerosas de
los rganos ,emeninos' vagina, Ntero, seno*
0a encuesta americana, por otra parte, con,irma slo lo .ue .uien
consulte un anuario estadstico puede constatar directamente* 0os
anuarios del I15?5, por ejemplo, revelan .ue las mujeres solteras, por
lo tanto se/ualmente m&s ,rustradas, de los GK a los LK aos 2el grupo
de edad en .ue la ,rustracin se/ual llega obviamente a sus niveles
m&s altos3 presentan un nivel de en,ermedades cancerosas de los
rganos ,emeninos claramente superior al de las mujeres casadas del
mismo grupo de edades*
;omo se ve la burla de la .ue !eich ,ue y es objeto por haber
incluido el c&ncer entre las biopatas relacionadas con la represin
se/ual es slo una prueba m&s de la patolgica hostilidad .ue sus
concepciones suscitaban y de la increble ceguera .ue demuestra la
ciencia o,icial, incluso en el campo oncolgico, apenas se trata de
constatar las evidentes cone/iones entre la represin se/ual y los
procesos morbosos, reveladas por la estadstica mdica*
El tratamiento orgonmico deriv lgicamente del planteo terico
y de las observaciones clnicas y de laboratorio* 1i a la ra- de la
en,ermedad concerosa estaba la carencia de o/geno y la putre,accin
de los tejidos, producidos por la reduccin de la pulsacin biolgica y
por taponamientos bioenergticos relacionados con la cora-a
caracterial y muscular, el tratamiento deba tender a la supresin de los
blo.ueos emocionales y musculares de la cora-a par&ndolos e
invirtiendo el proceso contractivo 2simpaticotnico3 de todo el
organismo, a reactivar la pulsacin biolgica y a elevar el nivel
energtico del organismo* $entro de este programa teraputico se
encuadraba per,ectamente el tan criticado uso de la cabina orgnica,
.ue serva para completar con aportaciones e/ternas las de,icientes
cargas energticas del paciente* 0os resultados observados en diversos
pacientes, y comunicados durante aos por !eich, como hemos visto,
a las autoridades sanitarias sin .ue dieran ninguna seal de
intervencin 2como hicieron en cambio apenas supieron el planteo
se/ocntrico de la patologa reichiana3, con,irmaron adem&s la accin
e/citante .ue la cabina ejerca en el parasimp&tico*
El habitus canceroso #escriba !eich en 78EG#
7E
est& ca4
racteri-ado por una sirnpaticotona general* $ebido a ello encontramos
en la mayor parte de los cancerosos ta.uicardia, palide- y se.uedad de
la piel, ,recuentemente acompaadas de una coloracin ciantica o
lvida, reducida movilidad de los rganos, estreimiento e inhibicin
de las gl&ndudas sudorparas* 0a radiacin orgnica tiene un e,ecto
vagotnico, contrario a la retrac4
7E* IB1ES!, loe. cit.
EE7


cin simpaticotnica general del organismo* En el acumulador
orgnico el latido cardaco desciende de 7G: a 8: y de 7K: a 77:
pulsaciones en unos veinte minutos y sin medicacin alguna* $e un
modo an&logo, la piel enrojece y se provoca el sudor* 0os vasos
sanguneos peri,ricos se dilatan y la presin sangunea disminuye* En
trminos de pulsacin biolgica esto signi,ica .ue el sistema pl&stico
del organismo abandona su crnica actitud de contraccin y empie-a a
e/pansionarse orgonticamente*+
Estas observaciones sobre los e,ectos del acumulador orgnico, y
sobre sus bene,iciosos resultados teraputicos, han sido repetidas y
reproducidas en numerosas ocasiones por varios mdicos
orgonomistas .ue han publicado varias monogra,as sobre el tema en
la revista de la ,undacin Srgone Enercy Dulletin+ y en Srgonomic
%edecine+*
7K
0os calumniadores de !eich no se han tomado nunca la molestia de
veri,icar personalmente los e,ectos del acumulador* 1egNn ellos, era y
es su,iciente .ue se pretendiera utili-ar una simple caja+ como
re,uer-o en el tratamiento del c&ncer' .ue luego con a.uella misma
simple caja+ se pretendiera contribuir tambin al tratamiento de otras
muchas en,ermedades era por s slo una con,irmacin de la locura+
de !eich* En realidad, sin embargo, estas objeciones muestran tan slo
la inmadure- crtica 2o, lo .ue es lo mismo, la morbosa hostilidad3 de
los adversarios de !eich* ;omo hemos visto, la concepcin patolgica
de !eich es muy coherente y se basa en la tesis segNn la .ue la mayor
parte de las en,ermedades son solamente resultados diversos de una
misma situacin morbosa b&sica' la reduccin del nivel energtico del
organismo, la alteracin de su e.uilibrio neu4rovegetativo, el ahogo de
su pulsacin biolgica* Por otra parte, la teora de !eich no es m&s .ue
una de tantas teoras patolgicas monocausales de la historia de la
medicina, incluso la m&s moderna* El hecho .ue en contra de ella se
haya desencadenado una semejante conjura de silencios alternados
con calumnias demuestra tan slo .ue importunaba e importuna a
determinadas resistencias morbosas de la estructura caracterial
dominante en los dirigentes de la ciencia mdica o,icial*
0a investigacin orgonmica garanti- a !eich una ayuda im4
portante para sus estudios sobre el c&ncer incluso bajo el aspecto
biolgico* ;omo ya hemos visto, desde 78L8 !eich haba logrado
provocar el c&ncer en animales de laboratorio mediante la inoculacin
de e/tractos de tejidos sometidos a un proceso de putre,accin* 0os
e/tractos aparecan al microscopio ricos en ciertos microorganismos,
.ue por su ,orma !eich bauti- corpNsculos 5*
7F
7K* En Italia, resultados muy interesantes con el acumulador orgnico han sido
comunicados por el pro,esor Druno Di--i en el ;ongreso para el estudio de los estados
precancerosos celebrado en !oma en 78FI*
7F* 7ion 21&eritncnts on the C,ncer !roblems, 1e/pol Werlag, Sslo, 78L8*
EEG
?van-ando en sus investigaciones !eich constat .ue la sangre de
los cancerosos contena siempre corpNsculos 5* Incluso en los estados
precancerosos era posible observar dichos corpNsculos para la
prognosis y diagnosis del c&ncerR !eich, por lo tanto, per,eccion un
grupo de an&lisis de sangre .ue permitan averiguar la ,acilidad con
.ue en las muestras de sangre se desarrollaban dichos corpNsculos*
0os an&lisis se dividan en an&lisis de cultivo, en los .ue la muestra de
sangre era e/aminada en caldo o en una me-cla a partes iguales de
caldo y cloruro pot&sico, y en an&lisis de resistencia biolgica, en los
.ue algunas gotas de sangre en una me-cla de caldo y cloruro pot&sico
eran sometidas a autoclave durante media hora y a una presin de 9
Vilogramos por centmetro cuadrado* 0a sangre sana soportaba mucho
mejor el autoclave .ue la sangre desvitali-ada de los cancerosos* 0os
glbulos rojos biolgicamente vigorosos se desintegraban ,ormando
grandes vesculas binicas de color a-ul intenso, mientras .ue los
desvitali-ados de la sangre cancerosa se desintegraban ,ormando
corpNsculos 5*
Stra con,irmacin de la e,icacia del acumulador orgnico se puso
de mani,iesto por el hecho de .ue la reaccin binica de los glbulos
rojos de los pacientes .ue haban sido tratados con l, aument,
mientras .ue la produccin de corpNsculos 5 disminuy*
79
7iologa
;omo hemos visto, desde 78LK, continuando con su propia hi4
ptesis de la subsistencia de una b&sica analoga entre pulsacin
org&stica y pulsacin celular, !eich haba llegado al descubrimiento
de los biones, es decir, de las minNsculas vesculas de energa .ue
preceden la ,ormacin de los microorganismos m&s elementales' los
proto-oos* En 78EK, con el llamado e/perimento XX, lleg a producir
dichos microorganismos en ampollas de agua sacada de cultivos
binicos, ,iltrada, sometida al autoclave y congelada*
7I
El e/perimento XX dio lugar a un verdadero y propio proceso de
biog-nesis. 0os proto-oos generados del agua binica sometida al
autoclave y congelada tomaban ,ormas ovales*
Esta cuestin de la forma del organismo vivo atrajo inmedia4
tamente la atencin de la mente de !eich* 0a mayor parte de los
biones y luego de los microorganismos observados por !eich en sus
e/perimentos de biognesis tenan ,ormas semejantes a las de los
peces o a la de los girinos, en de,initiva, ,ormas ovales m&s o menos
alargadas* !eich, con su tpica y e/traordinaria
79* IB1ES!, loe. cit., pp* 7E7 y ss* Publicado tambin en 5S, pp* G87 y ss*
7I* IB1ES!, 78EK, nNm* E, pp* 7LL47E7*
EEL
capacidad de sntesis, se dio cuenta de .ue se hallaba ,rente a la ,orma
b&sica de toda ,orma viviente' la ,orma biolgica esencial, a la .ue,
como e/presin #como veremos# de la energa orgnica, bauti-
con el nombre de org0nomo. Esta ,orma #ob4
1i por Nltimo esta lnea se dobla por el centro y se acercan los dos
e/tremos se obtiene una ,igura oval parecida precisamente al
orgnomo o ,orma biolgica esencial*
Org0nomo cerrado. Forma esencial.
serv !eich# se presentaba constantemente en las semillas (egetales
2trigo, ma-, cebada, etc*3, en los bulbos (egetales 2tubrculos de las
patatas, almendras, man-anas, peras, etc*3, en las c-lulas
re&roductoras de animales 2cabe-as de los espermato-oos, vulos3, en
los embriones animales, en todos los rganos del cuerpo animal
2cora-n, vejiga, rones, testculos, ovarios, Ntero, estmago, etc*3, en
los organismos monocelulares 2paramecios, colpidios, etc*3, en la
,orma global de los cuer&os animales 2medusas, reptiles, cuerpos de
todo tipo de peces, p&jaros, man,e4ros, etc*3*
`;mo se poda e/plicar este singular ,enmenoa
<na ve- m&s, con su e/cepcional capacidad de sntesis, !eich
record .ue los movimientos de la energa orgnica luminosa .ue
haba observado tenan una ,orma en espiral y rotativa .ue se podan
es.uemati-ar de la siguiente ,orma
?islando una onda de la cadena de ondas rotativas se obtiene la
siguiente lnea'
EEE
0legado a este punto !eich se dio cuenta de .ue la ,orma esencial de
todo organismo, desde los proto-oos a los meta-oos coincida
e/traamente con la de una onda rotativa de energa or4gnica
obligada a replegarse sobre s misma*
0leg entonces a la conclusin .ue toda ,orma viva poda ser
e/plicada como una corriente energtica rotativa, a cuyo entorno,
debido a una rotacin enclavada+ en un mismo punto, se haba
,ormado una membrana*
$ado .ue en el e/perimento XX las ,ormas proto-oicas observadas
por l se haban desarrollado en el agua orgnica despus de haber sido
congelada, concluy .ue las membranas de la materia viva son
energa orgnica congelada+* Pasaba a ser entonces comprensible el
hecho .ue los organismos vivos tuvieran ,orma orgonmica' de hecho
desde sus orgenes e/presaban+ el es.uema de movimiento de la onda
rotativa, ,ijado por condensacin y congelacin durante la primera ,ase
del proceso de biognesis*
78
<na ve- ,ormada la membrana alrededor de la onda rotativa
congelada+ la energa orgnica .uedaba prisionera+ de dicha
membrana y, cuando las condiciones ambientales permitan su
reactivacin, empe-aba a moverse alrededor de la membrana segNn el
modo y la direccin originales* El resultado era una distensi0n de la
membrana como si la energa intentara evadirse de la envoltura
membranosa en .ue estaba encerrada*
=aturalmente #observa !eich, .ue tuvo siempre mucho cuidado
en evitar interpretaciones msticas o meta,sicas de sus teoras# no se
trata en modo alguno de un "deseo" de la energa orgnica, sino de una
objetiva contradiccin entre el movimiento e/pansivo de la energa
orgnica libre y de la membrana .ue la encierra* 0a re,le/in lgica
nos convence .ue de esta contradiccin entre el ,lujo de energa y la
membrana .ue la limita no
78* ;1, pp* G94LF* Publicado tambin en 5S, pp* E774ELI*
EEK
puede resultar otra cosa .ue la ,orma de habichuela, es decir,
precisamente el orgnomo*+
G:
$e este empuje hacia la evasin+ de la energa orgnica
!eich intuy .ue deban derivar los procesos de locomocin y de
crecimiento, en cuanto .ue la parte apical+ del orgnomo, y
luego del proto-oo y m&s tarde del meta-oo est& sometida a una
constante presin y dilatacin como en la ,igura .ue a.u
reproducimos'
movimiento
!eich encontr esta corriente energtica en los procesos de
subdivisin celular y en la misma cpula de los meta-oos* El proceso
de subdivisin celular poda ser e/plicado 2y observado al
microscopio en el caso del colpidio3 partiendo de la divisin de la
corriente primitiva en dos corrientes convergentes .ue dan lugar al
interior de la clula inicial a dos corrientes rotativas internas, y .ue,
cada una por su cuenta, asumen cada ve- m&s claramente la ,orma
orgonmica lateral, o sea, la ,orma de habichuela* Astas a su ve- se
subdividen en dos corrientes dando lugar en su conjunto a cuatro
orgnomos completos, al interior de la clula primitiva, .ue a este
punto se subdivide produciendo cuatro colpidios completos*
G7
En con,irmacin de su interpretacin energtica, !eich pudo
constatar .ue el movimiento del nuevo colpidio se desarrolla siempre
en la direccin de la corriente orgonmica primitiva interna de la
clula madre+*
El coito de los animales superiores apareci a !eich como el
lgico resultado del empuje energtico originario*
Ta el crecimiento del meta-oo haba aparecido como la e/presin
clarsima del empuje orgontico' en particular la g,strula evoluciona
en el embri0n de todo organismo superior segNn un proceso de
alargamiento y de dilatacin de la e/tremidad
G:* es, p* E7*
G7* O&. cit., p* EG
EEF
apical .ue recuerda muy de cerca la ,orma del orgnomo incluso a
nivel proto-oico*
GG
!eich dedujo .ue se trataba de mani,estaciones de la ,uncin
e/pansiva de la energa orgnica de la ,orma bulbosa .ue presenta la
evolucin del embrin* 0a medida en .ue el movimiento ondeante
original logra mani,estarse depende del espesor de las membranas
corporales estructuradas y de la presencia o ausencia de es.ueleto*
Pero incluso cuando el ,enmeno e1terior de las ondas de e/citacin
ha sido borrado por un es.ueleto desarrollado y una musculatura,
siempre subsisten la pulsacin e/citante y rtmica, la corriente
circulatoria de la sangre y las corrientes vegetativas .ue se pueden
notar en los individuos sanos* En el re,lejo org&stico vuelve la ,orma
originaria del movimiento del orgnomo energtico, abra-ando todo el
organismo y empujando los dos e/tremos, apical y genital, hacia un
movimiento rtmico de acercamiento .ue e/presa precisamente el
empuje ejercido por la onda orgontica en los dos e/tremos 2apical y
genital3 cuando es obligada a plegar su curso a lo largo respetivamente
de la cara ventral y dorsal del organismo*
;omo vemos, con esta ,undamental intuicin energtica, !eich
ampliaba el signi,icado del re,lejo org&stico mucho m&s all& de su
simple concomitante reproductiva, emmarc&ndolo en la ,orma
e/presiva b&sica de todo organismo vivo* T ello era corroborado por la
observacin naturalista*
El re,lejo del orgasmo #escriba en 78EK# es independiente de la
descarga seminal, hasta tal punto ello es cierto .ue lo hallamos en la
tpica posicin de la e/tremidad caudal del embrinR en los
movimientos convulsivos, enrgicos, "hacia adelante" del abdomen de
muchos insectos, y en la posicin normal de la cola y de los miembros
posteriores de muchas especies animales*+
GL
0a insercin de los procesos genitales en un m&s amplio conte/to
energtico le ,ue con,irmado a !eich, adem&s, por el hecho .ue los
rganos genitales est&n situados en todos los animales siempre en la
cara ventral y cerca de la e/tremidad caudal y e/presan+ un empuje
energtico .ue coincide con la direccin del empuje motor, tanto en la
orientacin de su ereccin en los momentos de e/citacin, como en la
orientacin de sus movimientos durante la cpula*
0a misma ,orma del organismo, por Nltimo, con,irmaba la
interpretacin orgonmica dada por !eich a todos los ,enmenos
vitales' mientras en la parte dorsal en la .ue el orgnomo material
2membranoso3 y el energtico est&n en armona, no hallamos ningNn
miembro u rgano, apenas la onda orgontica empie-a a chocar con la
curvatura de la e/tremidad apical se
GG* Sp* cit., p* EI*
GL* O&. cit., p* EF*
EE9
producen una serie de e/crecencias org&nicas de diverso tipo 2cr&neo,
cuernos, ,rente, nari-, boca, mentn3 .ue se prolongan a lo largo de
toda la cara ventral 2pe-ones, e/tremidades y por Nltimo los testculos3
y e/presan el Nltimo empuje hacia la evasin+ de la onda energtica
antes de reemprender su ,lujo a lo largo del dorso en su circuito
destinado a perdurar durante la vida entera del organismo*
GE
Pero precisamente este signi,icado+ energtico de las partes
genitales y de su e/presin mor,olgica dio a !eich un indicio
luminoso sobre el signi,icado del mismo proceso de unin y de
yu/taposicin se/ual de los organismos superiores* El acto copulativo,
con su posicin, con sus movimientos y por Nltimo con su convulsin
org&stica demostr ser un proceso de ,usin de las corrientes
energticas de los dos organismos, el masculino y el ,emenino* ;on
esta ,usin la corriente de cada organismo puede ,inalmente evadirse
del envoltorio en .ue est& normalmente encerrada y e/pansionarse
dentro del sistema m&s amplio de la pareja de amor+* Esto e/plicaba
,inalmente el sentido de ,usin total, no slo de injerto genital, .ue el
abra-o amoroso da a los organismos sanos, el sentido de
desindividuali-acin+, de prdida del conocimiento+, de ir m&s
all& de uno mismo+, de comunin csmica+ .ue el arte, la ,iloso,a y
las religiones humanas siempre han captado m&s o menos vagamente
en la e/periencia se/ual intentando describirlas directa o
simblicamente*
!eich describi
GK
es.uem&ticamente este proceso de comunin
energtica+ con el siguiente es.uema, .ue presenta sin duda alguna
una mayor universalidad en el plano biolgico, dado .ue describe la
posicin del coito m&s ,recuente en el mundo natural 2el llamado
coito a retro+3*
Pero esta concepcin no es en modo alguno impugnada por la
posicin cara a cara+ .ue se encuentra en el coito humano
GE* O&. cit., pp* E84K:*
GK* O&. cit., p* K7*
EEI
y en el de algunos monos superiores, como se ve en el es.uema .ue
propongo a continuacin'
El deseo org&stico, .ue tiene una importancia tan gigantesca en la
vida de los animales #conclua !eich en su ,ascinante ensayo de 78EK
# se nos muestra ahora como una e/presin de este empuje m&s all&
de s mismos, de este deseo de salir del estrecho lmite del propio
organismo* #endemos 2e/presin .ue .ue puede tomar al pie de la
letra3 a salir ,uera de nosotros mismos* [ui-&s a.u est& la solucin del
problema del ,recuente uso de la idea de la muerte para la e/presin
del orgasmo* 5ambin en la muerte la energa biolgica va m&s all& de
los lmites del envoltorio material .ue la tiene prisionera* 0a idea
religiosa de la muerte liberadora+ ad.uiere as su base objetiva* 0a
,uncin .ue el orgasmo ejerce en un organismo .ue ,unciona de un
modo natural en la yu/taposicin se/ual, reaparece en el organismo
acora-ado como principio del =irvana o de ideal de salvacin* El
organismo religioso acora-ado la e/presa directamente' aspira a
liberar el alma de la carne+R el alma+ representa la e/citacin
orgonticaR la carne+ el tejido .ue la tiene prisionera***
!esumiendo podemos hacer notar .ue una de las principales
caractersticas de las leyes ,uncionales de la naturale-a viviente es la
sim&licidad. Cunciones muy alejadas entre s, como el crecimiento y el
movimiento y la e/citacin se/ual pueden ser reducidas al comNn
denominador de la relacin e/istente entre la energa orgnica libre y
la envoltura membranosa .ue la retiene* 0as variaciones de este
principio ,uncional comNn 2PC;3 est&n determinadas por el punto del
organismo en .ue tiene lugar la contradiccin' el crecimiento y el
movimiento son el resultado de las ondas orgnicas .ue presionan en
las membranas peri,ricas en el e/tremo apicalR la e/citacin genital es
el resultado de la
EE8
M;1 7:94G8

energa orgnica .ue presiona hacia adelante en la e/tremidad
caudal*+
GF
7iofsica. Fsica. .strofsica
Estas re,le/iones sobre el signi,icado de la yu/taposicin se/ual
provocaron otra intuicin ,undamental de !eich* En de,initiva la
unin se/ual haba aparecido como el resultado de la atraccin mutua
ejercida por dos ondas energticas 2contenidas en los organismos .ue
se unan3 y de la necesidad .ue consecuentemente sentan los dos
organismos de ponerse uno encima del otro, ,undiendo de esta ,orma
sus propias ondas energticas*
;on su rara capacidad de ver los ,enmenos m&s diversos y
aparentemente sin relacin entre s buscando sus elementos comunes
m&s secretos, !eich record .ue en la c&mara de observacin orgnica
l y sus colaboradores haban visto m&s de una ve- cmo las ondas
rotativas luminosas del orgn se atraan y se ,undan de acuerdo con
un es.uema de yu/taposicin .ue poda ser representando m&s o
menos de la siguiente ,orma'
Esta analoga le pareci inmediatamente como no debida en modo
alguno al a-ar y le pareci .ue abra una preciosa rendija de lu- sobrd
el origen de la materia' en el proceso de yu/taposicin de las dos
unidades de energa orgnica carente de masa, con movimiento en
espiral y e/citada en sumo grado, se perda evidentemente energa
cintica, disminua grandemente la velocidad del movimiento rotativo,
su direccin se incurvaba y se produca un paso del movimiento de
avance rotativo a un movimiento circular sobre un mismo punto*
0e pareci lcita a !eich la hiptesis .ue la masa inerte de la
materia emerga en este momento del proceso del movimiento de
yustaposicin, ,usin y disminucin de velocidad de dos unidades de
energa orgnica, tanto m&s en cuanto .ue no slo estaba plenamente
de acuerdo con las leyes de la ,sica cl&sica 2convertibilidad de la
materia en energa y viceversa3 sino incluso con la teora cu&ntica*
=o tiene importancia #pens !eich# el .ue se llame a este
primer ,ragmento de masa inerte &tomo+, electrn+ o de otra
GF* Ibidem.
EK:
,orma' el punto esencial est& en el surgir de la masa inerte a partir del
congelamiento+ de la energa cintica*
G9
!eich no lo dice en este conte/to ni, .ue yo sepa, en otros, pero me
parece .ue el proceso descrito por l puede ser aplicado tambin a la
,ormacin de la materia viva* 5ambin sta podra derivar de la
atraccin y ,usin de dos ondas de energa orgnica y de su
encapsulamiento+ en un movimiento circular' la di,erencia entre los
dos tipos de materia 2la viva y la no viva3 podra residir esencialmente
en el hecho .ue, debido a las di,erentes condiciones en .ue tiene lugar
el proceso de atraccin y de ,usin, en el caso de la materia inorg&nica
el proceso de prdida de velocidad y de congelacin energtica
continNa hasta el agotamiento de la carga energtica y la
trans,ormacin total de la energa en materia, mientras .ue en el caso
de la materia viva la conversin de la energa cintica en materia se
reali-ara hasta el momento de la ,ormacin de la membrana y se
parara, de modo .ue al interno de la membrana la energa seguira
movindose y creara un sistema de mayor potencial energtico capa-
de desarrollarse atrayendo hacia s y absorbiendo del ambiente
circunstante otras unidades energticas 2como veremos, de hecho, una
de las conclusiones sacadas por !eich de sus e/perimentos con la
energa orgnica es precisamente .ue las di,erencias de potencial
orgnico tienden a aumentar, no a nivelarse' en el campo orgnico, en
de,initiva, las di,erencias de potencial no llevan a un paso de energa
del sistema con m&s alto potencial al sistema con m&s bajo potencial,
sino al contrario3*
0legado a.u, !eich se dio cuenta de .ue su hiptesis abra
vertiginosos hori-ontes a la investigacin cient,ica* E/ista una
analoga ,undamental entre su concepcin de la gnesis de la materia
y la rotacin de los cuerpos celestes* $e hecho, si la materia ha nacido
y nace en el cosmos mediante la trans,ormacin del movimiento en
espiral de las corrientes de energa orgnica .ue se atraen mutuamente
y se ,unden en un mo(imiento rotati(o, es plenamente comprensible
.ue iodos los cuerpos celestes, como resultado de esta trans,ormacin
primitiva del movimiento energtico, tengan un movimiento de
rotacin en el espacio* $ado su origen aparecen como discos o es,eras
de materia slida .ue avan-an girando dentro de un ocano de energa
orgnica ondulante y ,ormando espiras con un movimiento m&s r&4
pido, como balones avan-ando sobre una onda con un movimiento
m&s velo-+*
GI
!eich poda resumir de esta ,orma sus especulaciones'
7* 0as primeras partculas materiales constituidas por la yu/4
taposicin de dos o m&s unidades de energa orgnica ,ueron los
nNcleos materiales originarios a partir de los .ue se ,orm
G9* O&. cit., pp* 794GK*
GI* O&. cit., p* GG*
EK7
la entera masa material* =o nos interesa #escriba !eich#
G8
de
momento establecer si estos elementos materiales "iniciales" del
,uturo cuerpo celeste eran de naturale-a gaseosa o slida, o si .ui-&s
atravesaron un proceso de desarrollo del estado gaseoso al slido* 0o
.ue nos interesa es haber establecido hipotticamente un punto de
partida para el desarrollo de los cuerpos celestes a partir de la energa
primordial*+
G* <na ulterior e/igencia lgica lleva a presumir una gnesis+ de
la ,uncin de atraccin gravitatoria* El aumento de la partcula
material inicial del ,uturo cuerpo celeste se llevara a cabo por medio
del potencial orgonmico+, .ue, como hemos visto, consentira a los
sistemas orgonticos m&s ,uertes la atraccin de los m&s dbiles
2unidad de energa orgnica y otros pe.ueos ,ragmentos de energa
primordial3 a medida .ue se encontraran en el espacio circunstante del
primer nNcleo en el momento de su desarrollo* 0a mente de !eich
estaba precisamente investigando sobre estas relaciones entre
atraccin orgontica y atraccin de la gravedad cuando ,ue encerrado
en la c&rcel ,ederal' y esto e/plica .ue, en el momento del arresto,
haya rogado a sus perseguidores .ue le dejaran libre y haya declarado
.ue su encarcelamiento #en cuanto destinado a costarle la vida, como
e/plcitamente a,irm# habra privado a la humanidad de la
posibilidad de superar las leyes de la gravitacin llegando al des4
cubrimiento y a la utili-acin de la antigravedad*
L* En consecuencia de los puntos 7 y G era adem&s presumible .ue
el nNcleo material en aumento estuviera siempre rodeado de un campo
de energa orgnica .ue estaba sometido a la atraccin de la gravedad
del mismo nNcleo* Esto permitira e/plicar la e/istencia ,recuente,
alrededor de los cuerpos celestes, de envoltorios gaseosos+, como la
corona+ solar y la atms,era, .ue presentan los colores a-ul 2el color
tpico del orgn3 y est&n gobernados por ,unciones tpicamente
orgonticas 2como por ejemplo el movimiento ondulatorio en sentido
contraro al de rotacin, la mayor velocidad del envoltorio respecto al
globo, la iluminacin y la inclusin dentro del campo de gravitacin
del mismo nNcleo material3*
E* 0a corriente de energa orgnica carente de masa .ue rodea al
globo material debe, a causa de la atraccin orgnica ejercida sobre
ella por el nNcleo, separarse de la corriente general del ocano
orgnico csmico, para seguir la rotacin del globo material sobre su
eje, dando lugar a corrientes de energa orgnica internas dentro de la
corriente principal del ocano orgnico y diversas de ella*
K* 0a atms,era gaseosa .ue rodea a los cuerpos celestes podra
haberse ,ormado mediante la yu/taposicin de unidades de energa
orgnica carentes de masa al interior del envoltorio en
G8* O&. cit., pp* GK4GF*
EKG
rotacin de energa orgnica .ue envuelve al globo material*
F* $ado .ue la concentracin y la condensacin de las corrientes
energticas deberan aumentar alrededor del nNcleo del cuerpo en
rotacin, los elementos pesados .uedaran situados en pro/imidad del
nNcleo y los m&s ligeros hacia la peri,eria, con los gases m&s ligeros
2helio, hidrgeno, argn, nen, etc*3 situados en la e/trema peri,eria*
9* ? este propsito !eich subrayaba el hecho signi,icativo .ue los
elementos .umicos .ue constituyen la atms,era gaseosa de los
planetas son los mismos .ue constituyen los sistemas orgonticos
vivos 2hidrgeno, o/geno, nitrgeno, a-u,re y carbono3 con sus
diversas agrupaciones moleculares*
1i esto por una parte autori-a a hipoteti-ar la subsistencia de una
,undamental identidad ,uncional b&sica 2energtica3 en la ,ormacin
de la materia org&nica y de la materia inorg&nica, sin embargo #
advierte !eich# no debe hacer olvidar .ue, una ve- trans,ormada en
masa, la energa orgnica responde a las leyes de la mec&nica y de la
.umica cl&sicas* Incluso stas, pues, estaban sometidas a la
evolucin*
0as ventajas de nuestra hiptesis de trabajo esbo-ada ante4
riormente #conclua !eich#
L:
son obvias'
+7* =os libera de la tosca hiptesis segNn la .ue los cuerpos
materiales giran en un "espacio vaco" con una accin a distancia, slo
apro/imable matem&ticamente, dentro de un "campo"R el "campo" al
contrario es real, de naturale-a medible, observable y por lo tanto
,sica* El espacio no est& vaco, sino al contrario est& lleno en modo
continuo***
+G* =os libera de la incmoda idea segNn la .ue una atraccin
gravitatoria #.ue nunca ha podido ser demostrada# es ejercida por
el sol sobre todos los planetas a travs de inmensos espacios* El sol y
los planetas se mueven dentro del mismo plano y giran^en la misma
direccin a causa del movimiento y de la direccin de la energa
orgnica csmica de la gala/ia* Es decir, .ue el sol no "atrae" en lo
m&s mnimo' es tan slo el hermano mayor de todo el grupo*+
?ntes de continuar .uerra subrayar .ue estas ,ormulaciones
bio,sicas, ,sicas y astro,sicas ,undamentales de la orgonoma ,ueron
presentadas por !eich en ,orma hi&ot-tica y .ue !eich haba
subrayado m&s de una ve- la necesidad de veri,icarlas y de
controlarlas* Estas veri,icaciones y estos controles son pues una tarea
esencial para .uien .uiera discutir con seriedad las teoras reichianas*
[ue no pretendan hacerlo los detractores de !eich es comprensibleR
pero .ue ,recuentemente sus partidarios pretendan hacer pasar las
teoras orgonmicas como un te/to sagrado+ .ue se acepta o se
recha-a en blo.ue revela en ellos una actitud ,idesta e irracional .ue
les reNne paradjicamente
L:* O&. cit., p* GL*
EKL
con los enemigos y los calumniadores de !eich y constituye la e/acta
anttesis de la actitud intelectual de constante bNs.ueda de donde
nacieron los grandes descubrimientos y las grandes hiptesis
reichianas*
$icho esto se puede aadir .ue la m&s ,ascinante y grandiosa de
dichas hiptesis se nos muestra como una con,irmacin de las
precedentes, o mejor dicho como una con,irmacin del Principio
Cuncional ;omNn de yu/taposicin energtica .ue !eich haba
indicado como a la base de los ,enmenos naturales m&s diversos'
desde la ,ormacin de la materia inorg&nica, al comportamiento de las
partculas luminosas observadas en la c&mara orgnica, a la unin
se/ual, a la ,ormacin 2como veremos3 de los vrtices ciclnicos*
0o .ue impresion a la imaginacin cient,ica de !eich, cuando su
mirada empe- a escrutar los espacios celestes, ,ue la ,isonoma .ue
presentaban numerosas gala/ias' una ,isonoma claramente en ,orma
de espiral .ue revelaba de un modo igualmente claro, por lo menos en
numerosos casos, la con,luencia en el nNcleo de la gala/ia de dos o
m&s bra-os+ .ue lgicamente aparecieron a !eich 2y a .uien.uiera
las observe a la lu- de los conceptos orgonmicos3 como dos o m&s
corrientes energticas sobreponindose csmicamente, arrastrando en
"su remolino un polvo in,inito de mundos* T !eich titul
precisamente *obre&osici0n C0smica una interesante obra dedicada
al estudio del ,undamental principio ,uncional comNn+ en la es,era
astro,sica*
Es ,&cil, en un mundo cient,ico y social .ue durante cuarenta aos
ha enterrado vivo y muerto al ingenio m&s grande de nuestro tiempo,
burlarse de sus teoras y de sus hiptesis* Pero toda mente abierta,
viva, creativa no puede dejar de .uedar ,ascinada por una concepcin
cient,ica cuya impresionante unidad ahora el lector puede valorar por
lo menos en sus grandes lneasR por una concepcin .ue permite
relacionar y abra-ar sintticamente la inmensa multitud de ,enmenos
naturales y sociales en los .ue la mente humana se ha perdido durante
milenios' el nacimiento de la materia, el desarrollo de las ,ormas
biolgicas in,eriores y superiores, los procesos astro,sicos, la tragedia
social, la multitud de en,ermedades ,uncionales+, la degeneracin de
la inocencia in,antil en perversidad adulta, la degeneracin de los
ideales revolucionarios de libertad en realidad postrevolucio4naria de
tirana, y, sobre todo, el misterioso parentesco captado por todo &nimo
sensible entre la vida humana y la vida animal, entre la naturale-a
viviente y la llamada inerte, entre las estrellas y nuestros deseos 2.ue
en la misma palabra deseos+ #de sideribusP revelan su relacin
con el cosmos3, entre los movimientos de una abeja y los del abdomen
de un ser humano e/citado, entre las lneas esenciales de las m&s
diversas ,ormas vivas 2proto-oos, hojas, semillas, reptiles, p&jaros,
mam,eros, etc*3*
EKE
Por Nltimo, .uerra recordar algunos datos misteriosos+ .ue
parecen con,irmar las teoras cosmolgicas reichianas* En primer
lugar el hecho .ue en el espacio superior+ en .ue la ,sica cl&sica
haba asegurado .ue se habra encontrado el vaco, los astronautas
americanos y soviticos 2sin .ue ciertamente mediara entre ellos
ningNn secreto acuerdo reichiano+3 hayan constatado concordemente
la presencia de e/traas+ mani,estaciones luminosas .ue acompaan
2de acuerdo con la teora reichiana de la desviacin de las corrientes
orgnicas en la pro/imidad de masas materiales3 a sus astronaves
durante su entera permanencia en rbita* =ingNn ,sico ha sabido
e/plicar el ,enmeno .ue !eich haba pr&cticamente preanunciado*
;omo han publicado todos los peridicos 2olvidando por otra parte
inmediatamente despus la cosa ine/plicable+3, una 0una luminosa,
inimaginable, "misteriosa" apareci a los ojos de los astronautas del
?polo I*** Estupor y sensacin se mani,estaron incluso entre los
tcnicos y cient,icos de la =?1?*** Poco antes Dorman, observando
la luna sin la pantalla de,ormante de la atms,era terrestre, haba
hecho otro comentario impresionante' "Est& rodeada de un crculo
blanco, casi luminiscente. YParece .ue a su alrededor haya algoZ"+*
Estos hechos, ine/plicables segNn la astronoma cl&sica, .ue postula el
vaco absoluto alrededor de nuestro planeta y de nuestro satlite, son
per,ectamente e/plicables con la tesis reichiana segNn la .ue todos los
cuerpos celestes est&n rodeados por un envoltorio de energa org0nica
luminiscente.
En trminos orgonmicos 2es decir, como e,ecto de la carencia
energtica relacionada con la salida de la atms,era3 se puede tambin
e/plicar el surgir del malestar+ y de los res,riados+ .ue siempre
acompaan a los astronautas apenas salen de la atms,era*
Es m&s' todos los in,ormes sobre los satlites interplanetarios est&n
de acuerdo en negar la e/istencia del vaco absoluto en los espacios
interplanetarios*
T hay un hecho singular' durante el Nltimo eclipse solar se ha
observado .ue muchos huevos de las gallinas de las -onas tocadas por
el eclipse reproducan en su cascara la ,igura del eclipse aun cuando
los animales hubieran permanecido durante todo el tiempo en un
coberti-o* Ine/plicable como reaccin p4tico4ov&rica, este ,enmeno
pasa a ser comprensible en trminos orgonmicos, es decir, si se
acepta la hiptesis de una relacin directa entre la energa solar y la
energa del organismo, sobre todo precisamente en los procesos vitales
esenciales*
Pero la con,irmacin m&s articulada e impresionante de las teoras
,sicas reichianas ha tenido lugar hasta el presente, .ue yo sepa, en el
campo de la meteorologa*
Partiendo de su hiptesis ,undamental del potencial orgon4mico,
!eich se haba preguntado si las mismas nubes no eran
EKK
sistemas de alto potencial orgonmico* ;omo se recordar& haba
constatado .ue la energa orgnica estaba presente en la atms,era en
medida particularmente elevada durante los das secos mientras .ue
sus niveles disminuan sensiblemente durante los das hFmedos. $e
esto haba deducido .ue el agua, y por lo tanto tambin el vapor
acuoso, tenan la propiedad de ,ijar+ el orgn* Esto le permita
e/plicar el hecho .ue nuestro organismo se sienta dbil y deprimido
durante los das hNmedos' el ,enmeno dependa del hecho .ue no
poda tomar+ de la atms,era las cargas orgnicas .ue necesita y se
hallaba por lo tanto en una condicin de crnico y creciente d,icit
energtico*
L7
%uchos calumniadores de !eich estar&n dispuestos a rer de estas
interpretaciones reichianas de un ,enmeno tan evidentemente
subjetivo y apto a la sugestin+ como el de la depresin de algunos
organismos en ciertos das nublados o con niebla*
!eiran menos si supieran .ue la !evista del Srden de los
cirujanos alemanes+ ha aconsejado recientemente a sus lectores .ue
evitaran lo m&s posible e,ectuar intervenciones en los rganos vitales
durante los das con presin atmos,rica baja y con cielo cubierto* Por
otra parte ya desde decenios la medicina cl&sica reconoce la e/istencia
de metereopatas+, es decir, de en,ermedades provocadas por malas
condiciones atmos,ricas, sin .ue por otra parte haya sabido jam&s
e/plicar el ,enmeno* Pero, tanto en el caso de las meteropatas, como
en el caso de las operaciones .uirNrgicas, el objeto de las alteraciones
patolgicas es siempre el hombre, de modo .ue los .ue niegan la
relacin entre el hombre y el ambiente meterolgico podran en todo
caso sostener .ue se trata de alteraciones debidas a condiciones
ps.uicas subjetivas* Puede pues ser Ntil a este propsito recordar .ue
ya hace unos cuarenta aos el ,amoso bilogo ?le/is ;arrel notaba el
hecho sorprendente 2para los conocimientos de entonces, pero no para
una concepcin orgonmica de la vida3 .ue durante los das lluviosos
y con niebla era preciso cambiar varias veces el caldo de cultivo de los
tejidos .ue estaba estudiando si se .uera evitar .ue se pudrieran y
degeneraran*
LG
Para volver a las teoras y a los e/perimentos meteorolgicos de
!eich' si el vapor acuoso 2y el agua en general3 tiene la posibilidad de
absorber, de ,ijar el orgn, las nubes podan ser consideradas como
sistemas con un mayor potencial orgonmico errando en la atms,era
circunstante* 1egNn el principio por el .ue el potencial orgonmico
tiende a pasar de los sistemas con menor potencial a los sistemas con
un potencial m&s alto, !eich se pregunt si no sera posible obtener la
disolucin de las nubes reduciendo su potencial orgonmico y,
viceversa, obtener la ,ormacin de nubes aumentando el potencial
orgonmico en una
L7* IB1ES!, vol* 7, nNm* G, 78EG, p* 7LI*
LG* ?* ;?!!E0, /a inc0gnita del hombre.
EKF
determinada -ona del cielo* !ecordando .ue dentro del acumulador
orgnico le haba sido posible construir caones+ de energa
orgnica constituidos por tubos de metal dentro de los .ue la energa
orgnica empe-aba a ,luir y poda de esta ,orma ser concentrada en las
partes en,ermas, !eich construy bateras+ de tubos met&licos
dirigibles hacia el cielo por una e/tremidad, mientras .ue la otra era
descargada+ en agua con otros tubos 6met&licos* 0a hiptesis
consista en .ue los tubos habran atrado la energa orgnica de la
-ona de la atms,era donde estaban apuntados, descarg&ndola en agua*
Ello habra ocasionado un proceso de disolucin de la nube
%nubifligaci0n$ si la batera estaba apuntada hacia la misma nube, o
viceversa la ,ormacin de una nube %nubificaci0n$ si las bateras
estaban apuntadas hacia una -ona contigua o hacia un permetro cerca
de la -ona en la .ue se .uera crear la nube*
0a hiptesis ,ue con,irmada por la e/periencia, como !eich mismo
e/plic en 78KG en la revista de la Cundacin*
LL
0os e/perimentos
,ueron repetidos varias veces por !eich y por sus m&s directos
colaboradores en este nuevo ,ascinante campo de sus investigaciones'
su hija Eva y su yerno doctor %oise*
$espus de la acusacin de la condenacin hubo una con,irmacin
e/perimental importante de las teoras y de las tcnicas reichianas de
nubi,icacin* <na e/pedicin con esta ,inalidad, dirigida por !eich,
sali hacia el desierto del ?ri-ona en 78KK logrando obtener
abundantes precipitaciones en una estacin totalmente &rida'
LE
de
a.uel hecho, !eich esper poder bene,iciarse en su batalla legal*
Pareca estar persuadido .ue un signo+ clamoroso de la e,icacia real
de sus teoras y de sus tcnicas habra inducido a las autoridades
cient,icas, polticas y judiciales americanas a desistir de su
persecucin y a pedir su colaboracin* Masta .u punto se e.uivocaba
.ued de mani,iesto en los sucesivos y tr&gicos resultados de su
juicio*
5anto los e/perimentos llevados a cabo en Srgonon como los
reali-ados en el ?ri-ona haban sido sin embargo siempre reali4li-ados
por !eich o por sus colaboradores directos, sobre cuya objetividad los
crticos de !eich haban mani,estado y mani,estaban reservas tan
amplias cuanto poco o en nada documentadas* Por otra parte ni !eich
ni sus colaboradores de la Cundacin tenan una preparacin
espec,ica en el campo meteorolgico*
;obran una gran importancia pues las veri,icaciones y las
con,irmaciones aportadas a la tcnica reichiana de nubi,icacin y
nubi,ugacin por ;harles !* Pelley, un meteorlogo de la aviacin
militar americana .ue haba precisamente trabajado en el campo de las
previsiones meteorolgicas durante los aos de la
LL* SED, vol* E, nNm* E, 78KG*
LE* Cosmic Orgone 2ngineering, en SED, vol* WII, nNm* 74G, mar-o 78KK* Wase
en particular E/pedition S!SP $esert+, pp* K478*
EK9
1egunda Juerra %undial* Me a.u cmo Pelley describe sus e/pe4
riencias en modo alguno ,idestas sobre las tcnicas reichianas'
AK
En 78KG, ilhelm !eich anunci .ue haba reali-ado un aparato
.ue segNn deca permita destruir y crear nubes y abra la posibilidad a
un control en gran escala de las condiciones meteorolgicas* $ada mi
e/periencia como meteorlogo, a.uel artculo me sorprendi mucho y
lo acept con escepticismo* =o poda creer .ue las tcnicas y los
aparatos simplicsimos descritos por !eich pudieran tener algNn e,ecto
sobre el tiempo y sobre la ,ormacin de las nubes* ?bandon pues el
artculo como el resultado de alguna observacin ine/acta*
+?7 verano siguiente, sin embargo, durante unas vacaciones hice
una breve visita a los laboratorios de !eich en el %aine, y me mostr
personalmente su aparato de nubi,ugacin y nubi,i4cacin* $espus de
haber dirigido el ap&ralo, .ue consista en largos tubos met&licos,
hacia un grupo de nubes .ue se hallaba en el hori-onte, dijo .ue estaba
"succionando" energa de las nubes***
Sbserv el cielo en el punto donde estaba dirigido el aparato'
pareci .ue se produca una ligera vibracin en las nubes, pero no
podra a,irmarlo con seguridad* $urante un momento no sucedi
absolutamente nada* $espus, con gran estupor mo, los contornos de
las nubes empe-aron a ablandarse y las nubes a disolverse
precisamente en el punto donde estaba dirigido el aparato* !eich cerr
inmediatamente el aparato, pero yo no pude .uitar los ojos de la nube,
.ue en el perodo de unos die- o .uince minutos desapareci
completamente*+
$e acuerdo con el espritu .ue debera mover a todo investigador
verdadero, Pelley no se content con a.uella demostracin+ y se
construy una batera de nubi,icacin y de nubi,ugacin con la .ue
empe- a e/perimentar personalmente sobre los cNmulos+* 0e ,ue
,&cil constatar .ue tambin en sus manos el aparato ,uncionaba a la
per,eccin*
Intent muchos e/perimentos, durante un perodo de m&s de tres
aos* 0os cNmulos del tiempo llamado variable podan ser
normalmente completamente destruidos en die- o veinte minutos* 0os
altocFmulos Pagrupaciones de un mayor desarrollo vertical#
re.ueran un tiempo mayor, pero respondan inde,ectiblemente al
tratamiento, desapareciendo ,recuentemente del cielo en veinte o
treinta minutos, mientras .ue las nubes de control seguan
aumentando*+
A@
0os testimonios de Pelley no se reducen naturalmente
a estas pocas palabras* En la relacin citada y en otras e/pone con
diligencia y meticulosidad cient,ica sus pacientes y largas
observaciones y e/perimentos, presentando incluso
LK* ;harles !* PE00ET, . Ie< +ethod of Weather Control, 5he Inter4science
!esearch Institute, 1tand,ord, 78K7, pp* L y ss*
LF* O&. cit., p* E*
EKI
una abundante e impresionante documentacin ,otogr&,ica de los
e,ectos de sus operaciones de nubi,icacin y nubi,ugacin*
L9
Radiaci0n org,nica " radiaci0n at0mica
El e/perimento XX y los dem&s e/perimentos de biognesis haban
convencido a !eich de .ue, si la materia viva naca de una
condensacin de energa orgnica y si muchos indicios inducan a
pesar .ue incluso la materia no viva surga de una con,luencia de dos
corrientes energticas en un remolino+ org4nico en el .ue la energa
cintica perdida se trans,ormaba en materia, toda la materia viva y no
viva poda ser considerada como el resultado de una trans,ormacin
m&s o menos de,initiva de la energa orgnica libre* Asta poda pues
ser de,inida como la energa Eue &recede a la materia " la genera. ?l
mismo tiempo, la energa atmica, proveniente de la disgregacin del
&tomo #.ue a su ve- es el elemento ,undamental del universo segNn
la ,sica cl&sica# poda ser considerada como la energa .ue nace de
la destrucci0n de la materia, la energa residual de la materia.
$e innumerables observaciones en un perodo de unos .uince
aos #escribe !eich# se haba deducido .ue la energa org&nica y la
energa nuclear son antagonistas* 0a energa nuclear, segNn la opinin
corriente, daa a las ,unciones vitales bajo ,orma de "radiopatas", con
consecuencias .ue en los casos m&s graves son mortales*** Por nuestra
parte, se haba supuesto .ue la energa orgnica, en una concentracin
y potencia adecuadas, habra servido de antdoto a las radiaciones de
la energa nuclear*+
LI
!eich y sus colaboradores de la Cundacin decidieron sondear
e/perimentalmente las virtudes mdicas y de inmuni-acin .ue el
empleo de la energa orgnica poda tener ,rente a las radiaciones
atmicas* 2Esta idea, como la de la e/pedicin meteorolgica al
desierto del ?ri-ona, naci no slo del espritu de simple investigacin
cient,ica sino tambin de la ingenua esperan-a de dar a las
autoridades americanas una prueba de,initiva+ del inters sanitario y
militar de la energa orgnica, para inducirlas a desistir de su
persecucin y a buscar la colaboracin de los orgonomistas*3
$e esta ,orma se prepar el llamado e/perimento Oranur, .ue tom
su nombre de las iniciales de la ,rase Srgone ,ladiation `gainst
=uclear `aadiation 2!adiacin orgnica contra radiacin atmica3* =o
disponemos a.u de espacio para describir detalladamente dicho
e/perimento, cuyos resultados ,ueron muy di4
L9* O&. cit., pp* 7:47F*
LI* #he Oranur 21&eriment, First Re&ort 278E9478K73, Srgons Institute Press,
!angeley, %aine, 78K7* Publicado tambin en 5S, p* E79*
EK8
versos de los esperados por !eich pero .ue, al mismo tiempo, dieron
indicaciones dram&ticas sobre la potencialidad energtica inmensa
presente en un cho.ue de la radiacin orgnica con la atmica* $e
todas ,ormas, los detalles del e/perimento han sido ya publicados en
Italia en la traduccin ya citada de *elected Writings.
L8
?.u bastar&
recordar .ue la simple introduccin de un miligramo de radio en un
acumulador orgnico de G: aumentos provoc ,enmenos imponentes'
El viernes 7G de enero 278K73 #escribe !eich#
E:
el miligramo
e/perimental de radio nNmero 7 ,ue introducido en el acumulador
orgnico de G: aumentos y ,ue dejado all solamente durante media
hora***
+5res de los participantes al e/perimento permanecieron ,uera del
edi,icio del laboratorio a una distancia de unos 7:: metros* <no de los
asistentes transport r&pidamente la cantidad e/perimental de radio a
la sala de acumulacin orgnica y la introdujo en el acumulador de G:
aumentos*** Pocos minutos despus vimos claramente a travs de los
grandes ventanales del laboratorio .ue la atms,era, en la sala de los
e/perimentos, se haba llenado de niebla' esta "niebla" se mova
visiblemente y resplandeca con un color .ue variaba del a-ul al
violeta* %ientras camin&bamos a una distancia de L: a 9: metros del
edi,icio del laboratorio, los tres observadores, entre los .ue me
encontraba yo, tuvimos la misma e/periencia, aun.ue ninguno, en un
primer momento, os comunicarlo a los dem&s* To sent una ,uerte
n&usea, una sensacin de desmayo, de prdida del e.uilibrio y de
prdida del conocimiento y deb hacer un es,uer-o para mantenerme
en pie* Wi .ue el pro,esor 1imen 5ropp, .ue se encontraba conmigo,
se volva palidsimo* =o me haba dicho nada ni yo le haba dicho lo
.ue senta* 0e ped entonces cmo se encontraba*** ?dmiti
inmediatamente .ue se encontraba muy mal y casi a punto de
desmayarse, con una sensacin de gran debilidad, dolor de cabe-a,
n&usea, calambre en el estmago***
Cuimos inmediatamente en coche al edi,icio de observacin
situado a unos K:: metros de distancia en la colina, bebimos algo
,uerte y empe-amos, cada uno por su cuenta, a escribir nuestras
e/periencias ,sicas y emotivas* Estas notas ,ueron ,irmadas y
archivadas* 5odas nuestras descripciones tenan en comNn los
sntomas siguientes' gran debilidad, n&usea, sentimiento de presin en
el tabi.ue nasal y en los rbitas oculares, conjuntivitis, oleadas
alternadas de calor y de temblor, sensaciones de prdida del e.uilibrio,
parestesia, dolores en las piernas, debilidad en los bra-os y sobre todo
en la regin del cubito, ce,alea y tensin en la ,aringe*** 2stamos
sufriendo todos de la `enfermedad oranFrica`,;
L8* 5S, pp* E7L y siguientes*
E:* O&. cit., p* LEL*
EF:
Es m&s, los colaboradores de !eich pensaron .ue !eich muri de
dicha en,ermedad en la penitenciara de 0eQisburg* ;omo he
apuntado, parece .ue, de los participantes m&s directos en la ,ase m&s
dram&tica del e/perimento Sranur, no .ueda actualmente nadie en
vida*
$e todas ,ormas, estas muertes podran ser casuales y las reac4
ciones descritas por !eich y por sus colaboradores podran haber sido
debidas a la autosugestin* 0o .ue es imposible de atribuir a la
autosugestin es la muerte de decenas de ratones .ue estaban en
Srgonon durante el e/perimento Sranur* ?l inicio del e/perimento
haba GIF ratones' KM de ellos murieron durante el e1&erimento
Oranur. Stros 7G gravemente en,ermos ,ueron muertos para obtener
material ,resco para las autopsias* 5odos los dem&s en,ermaron con un
mismo cuadro sintom&tico 2par&lisis de diversos grados, pelo hirsuto,
contraccin corporal, cianosis de la cola, de la nari-, de los labios y de
los lbulos auriculares, ,uertsima sed .ue tena su e/plicacin en los
tejidos &ridos y en la deshidratacin sangunea observada en las
biopsias3* Impresion en modo particular la muerte de 7E de los
cuarenta ratones per,ectamente sanos pedidos a propsito al criadero
antes del e/perimento Sranur*
`Por .u haban muerto decenas de ratones, iodos con los mismos
sntomas " todos durante aEuel siniestro domingoJ;, se preguntaba
!eich despus de la suspensin de la dram&tica e/periencia*
E7
1e deba
e/cluir .ue se tratara de contagio, dado .ue los ratones haban sido
conservados en grupos separados, a veces en edi,icios diversos y
separados por distancias notables*
<n indicio para la solucin del enigma pareci provenir del hecho
.ue de los cuarenta ratones tratados por el doctor 1imen 5ropp con
super4radiaciones orgnicas durante los dos o tres meses precedentes
al e/perimento Sranur no muri0 ninguno ni durante el e/perimento ni
durante los dieciocho meses sucesivos* !eich poda concluir
,undadamente .ue el bajo nivel bioenerg4tico ,avorece la muerte por
en,ermedad oranNrica+*
?parte de estas consideraciones de car&cter clnico, permanece el
hecho impresionante de la muerte masiva de ratones veri,icada
precisamente durante el da en .ue se haba intentado de la manera
m&s auda- el contacto directo entre radiacin nuclear6 y radiacin
orgnica* Cue un dato objetivo .ue con,irm las sensaciones
subjetivas de los participantes*
Incluso m&s probantes, como pruebas objetivas de las reacciones
desencadenadas por el e/perimento Sranur, ,ueron los valores
registrados por los contadores Jeiger durante el e/perimento* $e
valores m&s o menos normales de E: a F: unidades por minuto, se
pas a 7*:::, F*::: y 7:*::: y hasta G:*::: unidades por minuto
registradas en la pared e/terna, de acero y cemento, de la
E7* Sp* cit., p* EK8*
EF7


caja .ue contena el material radioactivo e/perimental 2slo dos
miligramos de radio puro, dentro de recipientes de plomo de un
espesor de 7L milmetros3* Estos altsimos valores se registraron
repetidas veces en la -ona de Srgonon y llegaron siempre a sus puntos
m&s elevados cuando el material radioactivo ,ue encerrado en los
acumuladores*
EG
!eich .ued muy impresionado por los resultados del e/perimento
Sranur y, como era caracterstico de su personalidad, se plante
inmediatamente el problema de las consecuencias sociales de a.uellos
descubrimientos* Mabiendo constatado la relacin de antagonismo
entre la energa orgnica y la energa atmica, esper .ue los poderes
pNblicos del mundo entero se dieran cuenta de las inmensas
perspectivas bene,iciosas .ue el orgn abra* <n gobierno o un grupo
de gobiernos interesados por la abolicin de la guerra mundial, por la
seguridad de la pa- mundial y por la mejora de la salud y de la
,elicidad de los pueblos #escriba al margen de su relacin sobre el
E/perimento Sranur#
EL
podran aportar inmensos bene,icios' la
energa csmica podra ,inalmente ser puesta al servicio de ,inalidades
ben,icas, dado .ue*** haba sido comprobada la e,icacia mdica de las
,uer-as csmicas primordiales* Evidentemente .ue ningNn hombre ni
ninguna organi-acin podran por s solos reali-ar este objetivo* El
/ito puede llegar solamente mediante una alian-a de todas las
instituciones sociales' desde las guarderas in,antiles a las
instituciones de ensean-a superior, desde las organi-aciones
pro,esionales a los altos mandos militares de todos los pases*+
Me citado por entero este ,ragmento ya .ue creo .ue subraya hasta
.u punto era utpica la actitud de !eich en cuanto a las posibilidades
de colaboracin con las autoridades constituidas, sobre todo con las
autoridades americanas*
Incluso en ocasin del e/perimento Sranur intent por todos los
medios obtener el apoyo de dichas autoridades, incluidas las militares,
mostrando haber olvidado sus penetrantes an&lisis de la ,atal
irreconciabilidad entre la estructura autoritaria 2de la .ue los
dirigentes actuales de todos los pases, especialmente los militares,
son la e/presin tpica3 y el pensamiento social y cient,ico reichiano*
En esta su con,ian-a ciega en la democracia+ americana, lleg a
persuadirse de .ue el entonces presidente Ei4senhoQer haba
secretamente decidido protegerlo*
<na ve- m&s, uno no puede dejar de e/traarse de la contradiccin
entre la matri- libertaria y vitalista del pensamiento de !eich y la
obstinacin con .ue esper llegar a un entendimiento con los
dirigentes americanos 2como anteriormente con los dirigentes
comunistas, socialistas y psicoanalistas3*
EG* O&. cit., pp* EIF4EII*
EL* O&. cit., p* K:9*
EFG
Filosofa
$urante los Nltimos aos !eich dedic mucho tiempo de re,le/in
a los problemas ,undamentales del hombre, de su destino, del origen y
de la naturale-a de su pensamiento' en de,initiva a los problemas .ue
tradicionalmente han sido objeto de la investigacin ,ilos,ica, y m&s
concretamente a la investigacin gno4seolgica y epistemolgica* ;on
estas re,le/iones nos ha dado
#precisamente durante los aos en .ue sus di,amadores pretenden
describirlo como un loco delirante# algunas de sus p&ginas m&s
penetrantes y lmpidas* Por necesidades de espacio debo limitarme a
recordar a.u slo algunos puntos de cuatro escritos
#.nimismo, misticismo " mecanicismoS /as races naturales de la
ra30nS 2l significado bioenerg-tica de la (ida e Inadmisibles
deformaciones de la (erdad orgon0micaP en los .ue intenta anali-ar
precisamente desde un punto de vista bioenergtico las desviaciones
patolgicas del pensamiento humano tanto antes de los
descubrimientos orgonmicos, como despus de ellos, junto con el
signi,icado de los descubrimientos en s mismos* Pero .uerra poner
en claro .ue se trata de ejemplos meramente indicativos' tan slo con
una lectura prolongada y directa de dichas p&ginas se logra captar
todas las pro,undas resonancias #emocionales, intelectuales y
cient,icas# del pensamiento reichiano*
En .nimismo, misticismo " mecanicismo Pmagistral ensayo
publicado en 78E8#
EE
!eich pone en evidencia con e/traordinaria
agude-a el estrecho parentesco, aun.ue escondido y .ui-&s incons4
ciente, e/istente entre la mentalidad mstico4espiritualista y la
mecanicista4materialista* ?mbas son el resultado de la perversin y de
la disociacin del sentido unitario de la vida debido a una educacin
represiva* 1u relacin pro,unda se mani,iesta claramente por el hecho
.ue ,recuentemente en el pasado, y cada ve- con m&s ,recuencia
actualmente, es posible observar personalidades en las .ue coe/isten
las dos tendencias o bien se alternan segNn la realidad o los problemas
a a,rontar y las conclusiones a sacar' personalidad .ue !eich de,ine
precisamente como mstico4mecanicista* E/traordinariamente logrado
el an&lisis .ue hace !eich del desarrollo histrico del misticismo y del
mecanicismo desde la primera actitud animista de la inteligencia hu4
mana ,rente a la realidad natural*
0a naturale-a era concebida #escribe !eich# por la mentalidad
animista primitiva como animada+, pero dicha animacin estaba
modelada de acuerdo con las e/periencias sensoriales objetivas del
hombre* 0os espritus tenan ,orma terrestre, mientras .ue la luna y
las estrellas se comportaban como seres reales
EE* ilhelm !EI;M, 2ther, 4od and De(il, ?nnals o, the Srgone Instituto, Sr4gone
Institute Press, =eQ TorV, 78E8, pp* FG4F8* Publicado tambin en 5S, pp* LGL4LF8*
EFL
y vivos*** 0a mente animista no cambiaba el mundo ni en su interior ni
en su e/terior* 0o Nnico .ue haca, a di,erencia de la concepcin
naturalista4cient,ica del mundo, era atribuir ,unciones objetivas a los
objetos a los .ue no pertenecan* Es decir, trans,era su propia realidad
a una realidad e/terna' en de,initiva proyectaba*+
EK
$e esta ,orma, continNa !eich, la mentalidad primitiva estaba muy
cercana de la verdad cuando estableca una ecuacin entre la
,ecundidad de la tierra y la ,ecundidad del cuerpo ,emenino o cuando
consideraba la nube productora de lluvia como una creatura ca&a3 de
percepcin 2en la concepcin orgonmica del mundo, estas
observaciones dejan de tener el car&cter apro4/imativo o paradjico
.ue se encuentra en observaciones an&logas de otros pensadores, sino
.ue pasan a ser precisas observaciones cient,icas' la energa .ue est&
al origen de la ,ormacin de la nueva vida en el seno ,emenino y en la
tierra es de hecho esencialmente la misma, y la nube en e,ecto es, al
igual .ue un organismo vivo, un sistema energtico m&s ,uerte .ue el
sistema .ue lo rodea3*
El primitivo pues animaba a la naturale-a de acuerdo con las
propias sensaciones y ,unciones' la animaba, pero no la mi/ti,icaba,
como iban a hacer sus bi-nietos siglos y siglos m&s tarde*+
EF
Pero, `por .u el mstico produce mi/ti,icaciones ,ant&sticas como
el demonio con cola y con tridente y &ngeles con alasa Por.ue #
responde !eich# el mstico tiene sensaciones " &erce&ciones "a
deformadas e innaturales en s mismas. El demonio y el &ngel
corresponden a sensaciones estructurales humanas y substancialmente
desviadas respecto a las de los animales o a las de los primitivos*
In,ierno, paraso, ,antasmas luminiscentes gris4a-ulados de ,orma
vaga, monstruos amena-adores y minNsculos enanos son igualmente
representaciones de sensaciones org&nicas innaturales y de,orma4
das*+
E9
T a.u !eich llega al nNcleo de su luminosa e/posicin'
El proceso de animacin del mundo circunstante es an&logo en los
msticos y en los primitivos .ue piensan aiiimsticamente* ?mbos
animan a la naturale-a proyectando en ella las propias sensaciones
corporales* 0a di,erencia entre animismo y misticismo radica en .ue
el primero proyecta sensaciones naturales y no de,ormadas, mientras
.ue el segundo proyecta sensaciones innaturales y pervertidas*+ El
animismo puede aNn ser considerado como una concepcin natural
realista, a pesar de .ue la idea .ue anima y el objeto animado no
coincidan en su realidad* 5anto la idea como el objeto son de hecho
realidades objetivas e
EK* O&. cit., p* 9:*
EF* Ibidem.
E9* EJ$, ed. citada, p* 97*
EFE
inalteradas* En cambio el misticismo no puede ser considerado como
una concepcin realista, ya .ue en l no slo el mundo e/terno sino
incluso el mundo interior del indi(iduo est, deformado. 1in duda .ue
una nube o el sol no son realmente animados pero, en el animismo, la
,orma y la ,uncin de la nube y del sol permanecen substancialmente
invariadas* <n demonio o un &ngel, en cambio, ya no corresponden
por su ,orma ni por su ,uncin a ninguna realidad y, como toda ,orma
mstica de animacin, tienen su base solamente en la sensacin
org&nica de,ormada del ser humano acora-ado*+
EI
!eich pasa luego a ilustrar algunas caractersticas psicolgicas del
cient,ico mecanicista* En primer lugar ve en todos los cient,icos
mecanicistas un comNn denominador psicolgico' el &erfeccionismo.
;on esta palabra designa una actitud de intolerancia hacia las
incertidumbres, las sensaciones cambiantes, los resultados variables*
Precisamente por pensar en base a principios de construccin
mec&nica, de los .ue es en substancia un instrumento+, el mecanicista
e/ige al propio pensamiento y a los propios procedimientos la
per,eccin+ y la e/actitud+ de la m&.uina* ?plicado a la naturale-a
este criterio lleva a desviaciones y a ,racasos ya .ue la naturale-a es
ine/acta y no actNa mec&nicamente sino ,uncionalmente* 0os procesos
naturales est&n de hecho caracteri-ados por la regularidad de las
,unciones y por la irregularidad y diversi,icacin de las estructuras*
En un bos.ue .ue se desarrolla naturalmente actNa sin duda alguna
un principio unitario de crecimiento' y sin embargo no hay en l ni dos
&rboles, y en los millares de &rboles no hay ni dos hojas .ue sean
,otogr&,icamente iguales*+
0os procesos naturales son inciertos a pesar de su regularidad' el
per,ectismo y la incertidumbre se e/cluyen mutuamente* ? este
propsito a los mecanicistas les gusta invocar la regularidad de los
movimientos planetarios* Pero #escribe !eich# se trata de una
regularidad tan slo aparente' 1in duda las rbitas del sol y de los
planetas no cambian desde hace milenios* Pero los millones de aos
tienen solamente una ,uncin menor en los procesos naturales* El
origen del sistema planetario es incierto al igual .ue lo es su ,uturo*
Esto es un dato bien conocido* Por lo tanto incluso el sistema
planetario, este mecanismo "per,ecto" del astro,sico, es
"imper,ecto"*+
K:
Pues bien #continNa !eich#, es precisamente esta
libertad intrnseca a la naturale-a la .ue suscita la angustia de los
mecanicistas cuando se encuentran con ella* 0o .ue aterrori-a al
mecanicista, en los procesos naturales, es el mo(imiento' lo cual es
plenamente comprensible dada la rigide- de su estructura caracterial y
corporal*
EI* Ibidem.
E8* O&. cit., p* FF*
K:* O&. cit., p* F9
EFK
M;1 7:94L:
Aste es el motivo por el .ue el mecanicista siente como tan
impelente y obligatoria la necesidad de ,ijar+ el ,enmeno natural
antes de estudiarlo* $entro de ciertos lmites esto puede ser Ntil, pero
el cient,ico ,uncionalista evita en lo posible hacerlo y, cuando lo hace,
no comete nunca el error de atribuir a la naturale-a las propiedades
.ue asume en las condiciones arti,iciales creadas por el e/perimento*
$e esta ,orma, el cancerlogo olvida constantemente las autnticas
propiedades de la clula cancerosa (i(a ya .ue son poco claramente
visibles al microscopio, mientras .ue su atencin se ve dominada por
las caracti rsticas secundarias y arti,iciales .ue las mismas clulas
tomar en los tratamientos a los .ue son sometidas para ser mejor ob4
servables* El mecanicista #sea bilogo, ,sico o mdico# olvida o
minimi-a el hecho .ue sus propios procedimientos e/perimentales
modi,ican el objeto natural de investigacin y acusa luego de
ine/actitud a .uien pre,iere observar procesos reales y vivos en sus
grandes lneas a observar objetos arti,iciales y muertos en detalle*
K7
Pero este terror del movimiento, del .ue nace en el mecanicista la
obsesin de la e/actitud, tiene otras consecuencias ,unestas* 0leva a
una impelente necesidad de clasi,icacin, de distincin, de
especi,icacin, .ue ,atalmente aleja al mecanicista de todo lo .ue hay
en la realidad de comFn, de relacionado, de unitario. Esto lleva
,atalmente al mecanicista, no a buscar la unidad en el origen, .ue es
donde se encuentra, sino a hipoteti-arla como t-rmino, como fin,
como intento. Para las investigaciones darQi4nianas sobre el origen
del hombre el hecho .ue los embriones del mono, del cerdo, del perro
y del hombre presentaran tantas analogas, pareci mucho m&s
importante .ue sus mNltiples y sutiles di,erencias* 0as investigaciones
sobre los ,actores comunes de los varios ,enmenos han sido siempre
tambin investigaciones histricas y genticas* 0a observacin
puramente clasi,i4catoria #como la de la biologa descriptiva# no
puede al contrario llevar a ningNn descubrimiento gentico* ? esta
realidad por l arbitrariamente ,ragmentada el mecanicista es luego
empujado a restituir unidad hipoteti-ando una finalidad, un fin orde
nador' $e esta ,orma #concluye !eich# el misticismo se insinNa
en las ciencias naturales+, en las mismas ciencias naturales
mecanicistas de las .ue haba sido e/pulsado de un modo tan
clamoroso durante el siglo pasado*
KG
=o en vano el mecanicista aplica a la realidad natural la misma
visin separadora+ .ue el poltico reaccionario aplica a la realidad
social subrayando las di,erencias tnicas 2nacionalismo3 en el campo
internacional, las di,erencias de ri.ue-a o de clase en el campo de la
propiedad, las di,erencias de sangre+ en
K7* Sp* cit., pp* I:4I7*
KG* O&. cit., p* IE*
EFF
las relaciones inter,amiliares, las di,erencias de prestigio en el campo
pro,esional, las di,erencias de rango en el campo jer&r.uico* 0a
actitud del ,uncionalista es opuesta* 1ubraya siempre el origen
biolgico comNn de todos los hombres, la comunin entre nombre,
animal y naturale-a, los intereses y las e/igencias de vida .ue tienen
en comNn*
Esto e/plica .ue el cient,ico mecanicista no pueda dejar de ser
conservador o reaccionario, sean cuales sean las eti.uetas ideolgicas
.ue adopte, mientras .ue el ,uncionalista es instintivamente
progresista, libertario, internacionalista*
KL
!eich se acerca as a las ,ormulaciones ,inales de su an&lisis del
sutil parentesco entre el mstico y el mecanicista'
$ebido a su propia cora-a #escribe# el ser humano acora-ado
piensa sobre todo con categora de materia y de partculas materiales*
El mstico siente el movimiento vital como algo sobrenatural y
transcendente* El lenguaje e/presa siempre directamente el estado de
las sensaciones org&nicas y por lo tanto representa una clave e/celente
para entender cmo los seres humanos se sienten a s mismos* 0a
movilidad de las substancias vivas, las corrientes plasm&ticas son
e,ectivamente inaccesibles al animal humano acora-ado* Est&n pues
m&s all&+ de las sensaciones de su yo, o bien son sobrenaturales+ y
meta,sicas+, es decir, objeto de eterno deseo csmico m&s all& de la
vida terrena* 0o .ue el individuo acora-ado mstico concibe como
espritu o alma es la movilidad de la substancia viviente .ue de por s
es ya inaccesible* El hombre acora-ado ve y siente la substancia
viviente en movimiento s0lo como a tra(-s de un es&eLo. $escribe con
e/actitud su movilidadR pero es una e/actitud no diversa de la del
re,lejo de un espejo* Jran parte de la brutalidad del mstico puede ser
simplemente atribuida al hecho .ue nota la vida en s mismo pero no
la vive realmente*** 1urge entonces en l el impulso a dominar la
imagen del espejo, a trans,ormarla por la ,uer-a en algo palpable y
tangible* 0a vida en el espejo es una provocacin continua .ue al ,inal
le empuja al ,uror* Me a.u la vida mvil' vive, re, llora, odia, ama***
pero siempre tan slo en el espejo, pr&cticamente inalcan-able por el
yo acora-ado, como en el suplicio de 5&ntalo* $e esta tr&gica
situacin surgen los impulsos destructores contra la vida*+
KE
$iversas pero simtricas son las limitaciones del mecanicista* =o
comprende #dice !eich# el principio espont&neo de organi-acin de
la materia* $ado .ue no conoce las propiedades de la energa vital
espec,ica, debe ,or-osamente introducir un principio meta,sico si no
.uiere permanecer estancado en la simple descripcin* 1e ve pues
empujado a crearse una visin de la realidad con,orme a las
construcciones mec&nicas* 1egNn l, e/iste
KL* Ibidem.
KE* O&. cit., p* 8G*
EF9

en el organismo una jerar.ua de rganos+* ;omo producto
superior+ en el proceso de desarrollo, el cerebro, junto con el aparato
nervioso de la mdula espinal, es, segNn l, el director+ del entero
organismo* 0os rganos son los buenos servidores del cerebro* 1in
embargo con esta concepcin .ueda sin e/plicar la coordinacin de los
movimientos* Es un misterio de dnde el cerebro recibe sus rdenes*
;uando no se llega a comprender se recurre al ,inalismo+* $e esta
,orma, precisamente en la medida en .ue no comprende la vida, el
mecanicista debe re,ugiarse en el misticismo* Es por este motivo
por.ue todas las concepciones mecanicistas han sido tambin msticas
o tienden a serlo* 2l &ensamiento mecanicista est, claramente
modelado segFn la estructura de la sociedad &atriarcal, la misma Eue
ha generado la conce&ci0n autoritaria de la di(ididad, cuando (e en
el cerebro el dueRo " en los 0rganos los obedientes ser(idores. Es
lgico .ue detr&s del cerebro se presuma el valor de $ios+, o bien el
de la ra-n+, o bien el de ,inalidad+*
KK
`Pero .u unin hay entre misticismo y mecanicismo, adem&s de
esta su matri- emocional comNn 2el blo.ue de la autoper4cepcin3a
0es une #concluye !eich# precisamente la visin del mundo slo
aparentemente contradictoria a la .ue llegan' %isticismo y
mecanicismo se integran mutuamente ,ormando un cuadro de la vida
claramente disociado, con un cuerpo ,ormado por substancias
.umicas por una parte y un espritu por la otra*+
KF
5odo ello podra
.uedar en la es,era de la abstraccin, pero aparte las consecuencias
,unestas .ue esta visin de la realidad ha tenido y sigue teniendo para
el conocimiento cient,ico, no hay .ue olvidar .ue el blo.ueo
emocional del .ue surge dicha visin genera tambin &rofundos
im&ulsos destructores.
El hombre acora-ado siente el propio organismo como si estuviera
compuesto por partes separadas* 0os impulsos deben penetrar su
cora-a* $e a.u la sensacin de un tN deberas+ o de un tN debes+*
$e a.u tambin deriva la sensacin de pesade-, de inercia e incluso
de par&lisis de algNn miembro o del cuerpo entero, basada en la idea
de .ue cada rgano debe ser activado o movido voluntaria e
imperativamente* Entonces pasa a ser lgico el .ue deba argOirse
detr&s de todo un To+, una ra-n superior+ .ue gua y manda+* $e
a.u a una concepcin estatista de la sociedad humana el paso es muy
breve*
0a continua provocacin+ de la vida e/terna vista y percibida
como un espejo+, aadida al su,rimiento de la percepcin m&s o
menos obscura de la propia vida prisionera, provoca en el hombre
acora-ado, tanto mstico como mecanicista, un ,uror destructivo*
$ado .ue toda corriente plasm&tica, en su bNs.ueda de contacto
choca en el organismo acora-ado contra un muro, sur4
KK* Ibidem.
KF* Ibidem.
EFI
ge el impulso irresistible a destruir el muro en cual.uier circunstancia
y a cual.uier costo* En este proceso todos los impulsos se trans,orman
en ,uror destructivo* El organismo se ve empujado a escapar por la
,uer-a de la cora-a como si estuviera prisionero en una jaula de hierro'
;reo sinceramente #conclua !eich# .ue en el acora-amiento
rgido y crnico del animal humano hemos hallado la respuesta no
slo del pensamiento mstico4mecanicista sino tambin del odio
enormemente destructivo .ue lo caracteri-a* Memos individuado el
reino del $emonio*+
K9
;omo apunt&bamos al inicio de este captulo, !eich se plante
tambin en los Nltimos aos el problema de c0mo el pensamiento
haba surgido de la misma vida y de las consecuencias .ue este
proceso haba tenido en el organismo humano* <na ve- m&s en su
e/posicin parta de la energa vital, concebida como energa orgnica
csmica ,luyendo y pulsando dentro de un sistema membranoso' $e
esta ,uncin ,undamental #escribe en Cosmic *u&erim&ositianP
KI
derivan las dem&s ,unciones "m&s altas" del sistema vital,
comprendida la inteligencia y el raciocinio*+
1ubstancialmente, la ,uncin intelectual y la ,uncin de raciocinio
no se oponen ni contraponen al ,lujo bioenergtico* 0as biogra,as de
los grandes e/ploradores, ,ilso,os y pro,etas o,recen innumerables
pruebas del hecho de .ue las intuiciones originales de a.uellas
personalidades surgieron de la percepcin de su propia ,uncin vital
como ,enmeno csmico, de momentos de pro,unda adhesin+ con
la armona natural* En de,initiva #continNa !eich# con el
autoconocimiento y con la aspiracin al per,eccionamiento del saber,
es la misma energa csmica la .ue pasa a ser consciente de s misma*
En este gradual autoconocerse el llamado destino del hombre+
escapa de la es,era del misticismo y de la meta,sica y pasa a ser una
realidad de dimensiones csmicas*
K8
!eich lan-a la hiptesis de .ue las primeras ideas acerca de un
supremo Espritu del mundo+, es decir, la religiosidad, hayan surgido
de la capacidad humana de observar la naturale-a y de re,le/ionar
sobre ella descubriendo la e1istencia de una l0gica coherente "
obLeti(a. Es incluso probable, segNn !eich, .ue en el pasado m&s
remoto el animal humano se haya maravillado de su propia capacidad
de captar concatenaciones lgicas de hechos .ue, por as decirlo, le
trascendan*
5odo ello #admite !eich#
F:
parece pura y simplemente
misticismo* 0a mente pr&ctica y tecni,icada del hombre de ne4
K9* O&. cit., p* 8F*
KI* ;1, p* 7:E*
K8* Ibidem.
F:* O&. cit., p* 7:F*
EF8

gocios y del intelectual brillante acostumbra burlarse de declaraciones
de este tipo* T sin embargo no podran en lo m&s mnimo e/plicar el
hecho .ue el ra-onamiento matem&tico logre predecir acontecimientos
naturales objetivos*+ $etr&s de estas previsiones hay la percepcin del
car&cter intrnsecamente racional de las ,unciones naturales*
0a per,ecta crian-a de la prole por parte de las madres del reino
animal es un ejemplo de esta pro,unda racionalidadR como lo son
tambin los procesos de crecimiento de las plantas, o la actividad de
los rganos, o la autntica produccin artstica* !e,erirse a estas
Nltimas ,unciones como creaciones del inconsciente no tiene ningNn
signi,icado* Identi,icar el inconsciente con lo irracional es absurdo*
1urge inevitablemente la pregunta' `de dnde surge el inconscientea T
si todas las ,unciones por debajo de la conciencia intelectual son
irracionales+, `cmo ha sido posible .ue la vida haya ,uncionado
pe,ectamente mucho tiempo antes del desarrollo de la ra-na =o cabe
duda' ante todo, las funciones obLeti(as son racionales. 0a misma idea
de $ios se nos muestra as como el resultado per,ectamente lgico de
la conciencia humana de la e/istencia de una lgica ,uncional objetiva
en el universo, .ue el hombre senta actuar tambi-n dentro de s
mismo.
En a.uella toma de conciencia+ el hombre debi intuir .ue estaba
desarrollando una doble ,uncin en el ,luir de la realidad natural' en
primer lugar, comprendiendo la propia capacidad de llegar a ser
activamente consciente de la lgica de la naturale-a m&s all& de su
propio yoR y en segundo lugar, .uedando tan terrible y
desesperadamente sometido, a pesar de esta su capacidad, a la
poderosa lgica .ue le superaba, en el nacimiento y en la muerte, en el
crecimiento y en el amor y sobre todo en su invencible impulso a la
unin genital* $ebi sentir desde el principio .ue este su impulso vital
le haca perder el control+ y le reduca a un ,ragmento de naturale-a
,luyente y convulsiva* Es muy posible .ue de a.u haya nacido la
conocida angustia del orgasmo*
F7
;omo vemos, en estas re,le/iones !eich parece .uerer superar los
es.uemas protohistricos de tipo mar/ista dentro los .ue se haba
movido hasta entonces* 1e trata de un intento probablemente
relacionado con el sentimiento pro,undo de descon,ian-a .ue
suscitaba en l la entera e/plicacin economstica de la evolucin
humana* Pero se trata tambin de un salto+ .ue, diversamente del
hecho por !eich en el campo social 2al pasar del economismo al
psicologismo3, no le llev a conclusiones progresistas* =os parece
su,iciente a este propsito citar este ,ragmento '
1abemos per,ectamente .ue lo .ue reproduce la cora-a en
F7* O&. cit., pp* 7:947:I*
E9:
las nuevas generaciones de nios son sobre todo las in,luencias
socioeconmicas*** Estos nios llegados a adultos obligar&n a su ve- a
sus hijos a acora-arse*** 0a actual imposicin social y cultural de la
cora-a no implica sin embargo .ue desde el principio, en el remoto
pasado del desarrollo humano, hayan sido siempre ,actores socio4
econmicos los .ue pusieron en movimiento el proceso de
acora-amiento* Parece m&s bien probable lo contrario' el &roceso de
acora3amiento, mu" &robablemente, fue un dato &rimario " los
&rocesos socioecon0micos Eue actualmente, " durante toda la
historia escrita de la humanidad, han re&roducido el hombre
acora3ado, fueron los &rimeros resultados im&ortantes de la
aberraci0n biol0gica del hombre.;
FG
Es evidente .ue esta tarda ,ormulacin de !eich, por otra parte
slo hipottica, contradice en modo grave sus precedentes
,ormulaciones y amena-a conducir a la es,era de los ,enmenos
primarios y biolgicos las distorsiones y perversiones del impulso
cuando precisamente durante tantos aos y con tanto /ito se haba
es,or-ado en demostrar .ue eran secundarios y socialmente
condicionados*
1egNn !eich, esto podra haber sido el surgir de la conciencia.
`;mo haba surgido esta concienciaa 1egNn la concepcin orgo4
nmica, la primera clara di,erenciacin de la vida con la no vida ,ue el
encerrarse de una pe.uea cantidad de energa orgnica csmica al
interior y mediante membranas* El segundo paso, .ue re.uiere un
nNmero de aos inimaginable al pensamiento humano+ debi
producirse, segNn !eich, cuando esta energa, ,luyendo al interior de
las membranas, empe- a desarrollar la capacidad de percibir su
propio ,lujo, su propia e/pansin en el placer y su contraccin en la
angustia* En este momento #escribe !eich#
FL
hay ya tres corrientes
orgonticas integradas entre s y .ue derivan una de otra' la corriente
c0smica, la corriente encerrada dentro de las membranas y la primera
percepcin de dicha corriente, es decir, la sensaci0n orgon0tica... Pero
no e/ista aNn lo .ue acostumbramos a llamar raciocinio. Este tipo de
,uncin debe haberse desarrollado lentamente en el hombre, a partir
del contacto preciso y seguro entre la naturale-a interna y la
naturale-a e/terna y su organismo* $urante este desarrollo el hombre
debe haber empe-ado a raciocinar a partir de sus propias sensaciones
de corriente, sobre su propia capacidad de percibirse y de percibir* ?
ju-gar por los estudios relacionados con las teoras del conocimiento,
nada puede igualar la estupe,accin del hombre ,rente a su propia
capacidad de sentir, ra-onar, percibirse, re,le/ionar sobre s mismo y
sobre la naturale-a .ue le circunda*+
T a.u !eich llega precisamente al trauma primario+'
FG* O&. cit., 77G*
FL* O&. cit., pp* 77F4779*
E97
Pensando en su propio ser y en sus propias ,unciones, el hombre
se puso involuntariamente contra s mismo' no de una ,orma
destructiva, sino de una ,orma eme podra ,&cilmente haber sido el
punto de partida de su cora-a* Mela a.u*
1abemos per,ectamente, por la observacin de los procesos
es.ui-o,rnicos, .ue una percepcin demasiado intensa de la auto4
percepcin provoca inevitablemente una ,ractura de la unidad del
organismo* <na parte del organismo se contrapone, por as decirlo, a
la otra* En el proceso de despersonali-acin, el hombre deja de
percibir como propias sus sensaciones, pasando a ser solamente objeto
de atencin* 0a sensacin de las corrientes corpreas es percibida,
pues, como algo e/trao, como algo, .ue de una manera u otra,
proviene de m&s all& de uno mismo* `Podemos osar ver en esta
repentina e/periencia del yo el primer paso hacia el pensamiento
mstico y trascendentea Es imposible a,irmarlo con seguridad pero la
hiptesis merece ser considerada* E/isten ptimos motivos para
suponer .ue durante dichas e/periencias el hombre haya .uedado en
cierto modo "terrori-ado" y .ue, por primera ve- en la historia de su
especie, haya empe-ado a acora-arse contra a.uel ntimo terror y
espanto* ;omo, en la ,&bula ,amosa, el cienpis no logr mover un
solo pie y .ued parali-ado cuando empe- a pensar en cual era el pie
.ue deba mover en primer lugar, es muy posible .ue el repliegue de la
ra-n sobre s misma haya provocado en el hombre el primer blo.ueo
emocional*+
FE
0a conclusin .ue surge de estos pensamientos es clara' se4
par&ndose de su propio ,lujo orgontico en el intento de comprenderlo
y de comprenderse, el hombre empe- a acora-arse y por lo tanto a
desviarse de la naturale-a* El resultado inevitable ,ue la primera
ruptura, la alienacin mstica del hombre de su propio nNcleo, el surgir
de un orden mec&nico de vida en lugar de la autorregulacin
bioenergtica*
Dajo un cierto aspecto, es innegable .ue estas hiptesis rei4chianas
se muestran peligrosas, no slo por las armas .ue o,recen a los
partidarios tradicionales del pecado original+ intrnseco a la
condicin humana, sino tambin por el hecho de hipotecar la misma
posibilidad de un conocimiento .ue no sea en s mismo alienante y
causa de neurosis* ?l mismo tiempo, sin embargo, y dentro de un
conte/to m&s historicista, no aparecen tan necesariamente pesimistas*
!eich no lo dice, pero es lcito preguntarse si #en la hiptesis segNn
la .ue el trauma primario+ del hombre ha sido su toma de conciencia
de la propia doble ,uncin de &erce&ci0n y de auto&erce&ci0n, o bien
la e/periencia de la &-rdida de conciencia intrnseca a la con(ulsi0n
org,sticaP la nueva comprensin paci,icadora de la Wida garanti-ada
precisamente por la concepcin vitalista reichiana no puede resti4
FE* Ibidem.
E9G
tuir al hombre la unidad .ue haba sido rota por la toma de conciencia
original, ,ragmentaria y con,usa, de una identidad propia, diversa del
mundo circunstante* Esta distincin+ cesa con !eich de ser
di,erenciacin, separacin*
?parte de estas Nltimas y discutibles especulaciones sobre el
trauma primario del hombre #.ue est&n relacionadas por otra parte
con el problema del desdoblamiento de los estados de conciencia y en
general con el problema de la angustia es.ui-oide .ue estuvo presente
en !eich desde sus aos juveniles 2pinsese en las observaciones
sobre !eer 4"nt y sobre el miedo de enlo.uecer+ de las .ue hemos
hablado al inicio de este libro3# me parece .ue con las re,le/iones de
los aos pasados en ?mrica alrededor de la racionalidad+ intrnseca
de los procesos naturales, del signi,icado pro,undo del deseo de
saber+ y de la identidad ,undamental entre pensamiento humano y
proceso natural, el pensamiento reichiano ha encontrado la
con,irmacin y el coronamiento de su suprema unidad' una unidad
.ue no surge ya solamente del Principio Cuncional ;omNn intrnseco a
los procesos objetivos de la Energa Wital a todos los niveles 2,sico,
bio,sico, bios.uico y biosociolgico3 sino tambin de la percepcin
.ue de dichos procesos la conciencia humana 2a su ve- e/presin de la
misma energa3 ad.uiere y con.uista precisamente con el pensamiento
reichiano*
E9L
Bi23i4gra56a +e Wi3he3m Reich

E9K
a3 /ibros
Der triebhafte Character, Internationaler Psychoanalytischer Werlag,
78GK*
Die Funktion des Orgasmus, Internationales Psychoanalytischer Werlag,
78G9* Cragmentos en ingls han sido publicados en el International
Bournal o, Psychoanalysis+, 78L:*
Dialektischer +aterialismus und !s"choanal"se, primera edicin 2en
alem&n y ruso3 <nter dem banner des %ar/ismus+, 78G8* 1egunda
edicin, 1e/pol Werlag, 78LE* 5raducido al serbo*
*e1ualrregung und *e1ualbefriedigung, +uenster \erlag, \iena, BCDC.
#res ediciones %BH.HHH eLem&lares$. #raducci0n al hFngaro, BCAH*
4eschlechtsreife, 2nthaltsamkeit, 2hemoral, %uenster Werlag, Wiena,
78L:*
Die *e1ualitaet im 5ulturkam&f, *e1&ol \erlag, BCA@.
/a crisis se1ua:e, 2ditions *ociales Internationales, !ars, BCA?.
*e1ualiteit en nieu<e kultur, <itgeverij voor 1ociale Psychologie, !ot4
terdam, 78L8*
#he se1ual re(olution. Srgone Institute Press, 78EK, L ediciones* Peter
=evill, Wision Press, 0ondres, 78EK* 5raducido por el doctor 5heodo4re
ol,e*
Der *e1uelle 5am&f der 6ugend, \erlag fuer *e1ual&olitik, 7erln, BCAD.
*e1ualni boL mlade3e, 5niho(na le(e front", !raga, BCAA. #raducido tam
bi-n al hNngaro*
Der se1uelle 5am&f der 6ugend 278EI3* Creitheitlich41o-ialistiche
1chri,tenreihe, cOrich4?msterdam, KG pp* 2edicin ,otocopiada del
78EI3* Publicado por ra-ones puramente polticas sin ninguna preo4
cupacin de psi.uiatra social* !eich reproch a los editores por dicha
publicacin*
Der 2inbruch der *e1ualmoral, Werlag ,uer 1e/ualpolitiV, Derln, 78LG*
1egunda edicin, 1e/pol Werlag, Sslo, 78LE* %anuscrito en ingls*
Chara.kterana.l"se, primera edicin, 1e/pol Werlag, 78GL* 5raducido al
espaol*
Character anal"sis, segunda edicin ampliada, Srgone Institute Press,
78EF* 5ercera edicin ampliada, Srgone Institute Press, 78E8R cuarta
edicin, =evill Wision, 0ondres, 78K:R .uinta edicin =evill Wision,
0ondres, 78KI* 5odas las ediciones ,ueron traducidas por el doctor
5heodore P* ol,e*
.n,lisis del car,cter, Editorial Paidos, Duenos ?ires, 78K9*
+assen&s"chologie des Faschismus, primera edicin, 1e/pol Werlag,
78LLR 1egunda edicin, 1e/pol Werlag, 78LE*
+ass &s"cholog" of fascism, tercera edicin, Srgone Institute Press, 78EF*
E/tensos ,ragmentos en 0es Primaires+, Crancia*
!suchister5ontakt und (egetati(e *troemung, 1e/pol Werlag, 78L9
2$S I3*
E99
21&erimentelle 2rgebnisse :ber die elekrische Funktion (on *e1ualitaet una
.ngst, 1e/pol Werlag, 78L9* %anuscrito original en ingls*
Orgasmursrefle1, +uskelhaltung una 5oer&erausdruck, 1e/pol Werlas 78L9
2$S I3*
Die 7ione, 1e/pol Werlag, 78LI*
7ion e1&eriments on the c,ncer &roblem, 1e/pol Werlag, 78L8*
Drei \ersuche am *tatischen 2lekrosko&, 1e/pol Werlag, 78L8, SED+, III, L
2en ingls3*
#he Disco(er" of the Orgone' Wol* I, #he function of the orgasm, primera
edicin, Srgone Institute Press, =eQ TorV, 78EGR segunda edicin, Srgone
Institute Press, 78EI* 5raducido por 5heodore ol,e*
Det /e(ende, 1eVsualoeVonomisVe %eddeleser, =* L, ;openhague, 78EG*
/a fonction de \orgasme, 06?rche, Pars, 78KG* %anuscrito original en
alem&n*
/a Lunci0n del orgasmo, Editorial Paidos, Duenos ?ires, 78KK*
/a fun3ione dell'orgasmo, 1ugar Editore, %il&n, 78F8*
#he disco(er" of the Orgone' Wol* II, #he c,ncer bio&ath", Srgone Institute
Press, =eQ TorV, 78EI* 5raducido por el doctor 5heodore ol,e*
/isten, /ittle +anO, Srgone Institute Press, =eQ TorV, 78EI*
2ther, 4od and De(il, Srgone Institute Press, !angeley 2%aine3, 78K7* 0os
cuatro primeros captulos han sido traducidos por %yron ! 1hara,*
#he Orgone energ" accumulator, Srgone Institute Press, !angeley 2%aine3,
78K7*
Costnic su&erim&osition, Srgone Institute Press, !angeley 2%aine3, 78K7*
#he oranur e1&eriment, Cirst report 278E9478K73, Srgone Institute Press
!angeley 2%aine3, 78K7*
.rbeitsdemokratie, 1e/pol Werlag, 78L9* Politisch4Psycol* 1chri,tenreihe, =*
K*
#he emotional &lague of mankind' Wol* I, #he murder of Christ. Wol* II,
!eo&le in trouble, Srgone Institute Press, !angeley 2%aine3, 78KL*
Contact <ith *&ace, Sranur 1econd !eport 278K7478KF3R ;ore Pilot Press
=eQ TorV, 78K9*
#eora dell'orgasmo e altri scritti, 0erici, %il&n, 78F7, prlogo de 0uigi $e
%archi*
*elected Writings 2postumo3, Parrar d 1trauss, =eQ TorV, 78F:
b3 .rtculos de orgonoma
<eber einen Call von $urchbruch der In-estschranVe, c1, 78G:, WII*
5riebbegri,,e von Corel bis Bung, c1, 78G7*
$er Poitus und die Jeschlechter, c1, 78G7*
<eber 1pe-i,itaet der Snanie,ormen, IcP, WIII, 78GG*
cur 5riebenergetiV, c1, 78GL* %anuscrito original en ingls*
Pindliche 5agtraeume einer apaeteren cQansgsneurose, IcP, 78GL 2a3*
<eber Jenitalitaet, IcP, IX, 78GL*
$er 5ic ais Snaniee.uivalent, c1, 78GE*
$ie therapeutische Dedeutung der Jenitallibido, IcP, X, 78GE*
$ie !olle der Jenitalitaet in der =eurosentherapie, c?P, I, 78GK*
Eine hysterische Psychose in statu nascendi, IcP, XI, 78GK*
E9I
Mysterical psychosis in statu nascendi, IcP 20ondres3, WIII, 78G9* 2pp*
7K8479L3*
eitere DemerVungen ueber die therapeutische Dedeutung der Jenitallibido,
IcP, XI, 78GK*
<eber die [uellen der neurotischen ?ngst, IcP, XII, 78GF*
5he sources o, neurotic an/iety, IcP 20ondres3, WII, 78GF* Publicado en honor
del cumpleaos de Creud* <eber die chronische hypochondrische
=eurasthenie mit genitaler ?sthenie, IcP, XII, 7GF*
Eltern ais Er-ieher, cPP, Mel,t, 9, I, 8, 78G9*
cur 5echniV der $eutung und der iderstandsanalyse, IcP, XII, 78G9 2;?3*
<eber ;haraVteranalyse, IcP, XIW, 78GI 2;?3*
Sn the 5echni.ue o, ;haracter ?nalysis, P!, 78EI*
Snanie in Pindesalter, 6cPP, Me,t, E, K, F, 78GI*
?bout genital sel,satis,action in children, SED, II, G, 78K:*
ohin ,Ohrt die =acVter-iehung, cPP, Me,t G, L, 78GI 21!3*
$er genitale und der neurotische ;haraVter, IcP, XW, 78G8 2;?3*
5he genital ;haracter and the =eurotic ;haracter, P!, 78EI*
<eber Vindliche Phobie und ;haraVterbildung, IcP, WI 78L: 2;?3*
In,antile Phobia and ;haracter Cormation, P!, 78EI*
1e/ualnot und 1e/ualre,orm, Werhandlung der 01!, IW ;ongreso, Wiena,
78L:*
<eber den epileptischen ?n,all, IcP, XWII, 78L7R IcP, 0ondres, 78LG 2a3*
%anuscrito original en espaol*
$ie charaVterologische <eberQindung des SedipusVomple/es, IcP, XWII,
78L7 2;?3*
$er masochistic ;haracter, IcP, XWIII, 78LG 2;?3*
5he %asochistic ;haracter, IBS, III, 78EE*
$er Srgasmus ais aleVtrophysiologische Entladung, cP1, I, 78LE 2G84EL3*
$er <rgegensat- des vegetativen 0ebens, cP1, I, 78LE 27GK47EGR G:94G:K3*
%anuscrito original en ingls*
cur ?nQendung der Psychoanalyse in der Jeschichts,orschung, cP1, I, 78LE
2E4F3*
Ein iderspruch der Creudschen Werdraengungslehere, cP1, I, 78LE, 277K4
7GK3*
!oheim6s Psychoanalyse primitiver Pulturen+, cP1, I, 78LE 27F8478K3*
as ist PlassenbeQusstseina, cP1, I, 78LE 27F4G83 28:47:9R GGF4GKK3*
<eberblicV Ober dar Corschungsgeblet der 1e/ualoeVonomie, cP1, II, 78LK
2K47L3*
cur massenpsychologischen irVung des Priegs,ilms, cP1, II, 78LK 2GF4L73*
$ie CunVtion des objeVtiven ertQelt+, cP1, II, 78LK, 2LG4EL3*
<nterschiede -Qischen liberalistischer se/ulre,orm und revolutionaerer
1e/ualpolitiV, cP1, II, 78LK 28847:L3*
ie QirVt 1treicher6s sadistiche Pornographiea, cP1, II, 78LK 27G847LLL3*
$ie Dremsung der 1e/ualrevolution in der <11!, cP1, II, 78LK 27EK47FF3
21!3*
$er Pulturpolitische 1tandpunVt der 1e/pol, cP1, III, 78LF 27493 21!3*
Ein Drie,Qechel Ober $ialeVtischen %aterialismus, cP1, III, 78LF 2I4GG3*
$ie 1e/pol ais Srganisation der dialeVtisch4materialistischen Psychologie,
cP1, III, 78LF 2GG4GE3*
Cortp,lan-ung 4eine CunVtion der 1e/ualitaet, cP1, III, 78L4 2GE4L73*
E98
?usecours de la ,amille, cP1, III, 78LF 2LIEL3*
?bout the Mistory and ?ctivities o, our Institute, <1S, I, 78EG*
Diophysical Cunctionalism and %echanistic =atural 1cience, <1S, I, 78EG*
5he $iscovery o, the Srgone, <1S, I, 78EG 2$S II3*
$ie EntdecVung des Srgons, IcS, 74G abril 78K7R IcS, 74L ,ebrero 78KG*
5he ;arcinomaous 1hrinVing Diopathy, <1S, I, 78EG 2$S II3*
$ie Prebsschurump,ungs4Diopathie, IcS, 74L ,ebrero 78KG*
5he =atural Srgani-ation o, Proto-oa ,rom Srgone Energy Wesicles, <1S, I,
78EG, 2$S III3*
E/perimental Srgone 5heraphy o, the ;&ncer Diopathy, <1S, II, 78EL 2$S
II3*
Jive !esponsability to Witally =ecessary orV, <1S, II, 78EL 2%PC3*
5he Diological %iscalculation in the Muman 1truggle ,or Creedom, <1S, II,
78EL 2%PC3*
orV $emocracy versus Politics, <1S, II, 78EL 2%PC3*
5hermical and Electroscopical Srgonometry, <1S, III, 78EE 2$S II3*
Srgonotic Pulsation* 5alVs Qith an Electro4Physicist, <1S, III, 78EE*
5he 0iving Productive PoQer, orVing PoQer+ o, %ar/, IB1S, III, 78EE*
Incluido en !eo&le in #rouble.
?norgonia in the ;arcinomatous 1hrinVing Diopathy, <1S, IW, 78EK 2$S II3*
1ome %echanisms o, the Emotional Plague, <1S, IW, 78EK 2;?, 78E83*
Srgone Diophysics, %echanistic 1cience, and ?tomic Energy+, <1S, IW,
78EK*
E/perimental $emonstration o, the Practical Srgone Energy, <1S, IW, 78EK
2$S II3*
5he $evelopment o, the ?uthoritarian 1tate ?pparatus ,rom !ational 1ocial
!elationships, <1S, IW, 78EK 2%PC3*
orV $emocracy in ?ction, ?SI, I, 78E9*
1earchlight Phenomena in the Srgone Energy Envelope o, the Earth, SED, I,
78E8*
? motor Corc in Srgone Energy, SED, I, 78E8*
Eine motorische Pra,t in der Srgon Energie, IcS, 7\7, abril 78K:*
?n X4!ay Protograph o, the E/cited Srgone Energy Cield o, the Palms, SED,
I, G, 78E8*
Curther Physical ;haracteristics o, Wacor 0umination, SED, I, L, 78E8*
Public !esponsability in the Early $iagnosis o, ;&ncer, SED, I, L, 78E8*
? $ilemma in 1ocial 1el,4Jovernment, SED, I, L, 78E8*
;osmic Srgone Energy and Ether+, SED, I, E, 78E8 2EJ$3*
Srgonomic Cunctionalism, Parte II, SED, II, 7, 78K:*
Srgonomic Cunctionalism 2continuacin3, SED, II, G, 78K:*
Srganamic Cunctionalism 2continuacin3, SED, II, L, 78K:*
Srgonomical and ;hemical ;&ncer !esearch, SED, II, L, 78K:*
Srgonomy 78LK478K: 2I3, SED, II, L, 78K:*
Srgonometric Ecuations*
I* Jeneral Corm, SED, II, E, 78K:*
II* ;omplete Srgonometric E.uations, SED, III, 7, 78K7*
%etereological Cunctions in Srgone ;harged Wacuum 5ubes, SED, II, E,
78K:*
;hildren o, the Cuture, Cirst !eport on the Srgonomic In,ant !esearch ;enter,
SED, II, E, 78K:*
5he Srgone Energy Sbservatory 278EI3, SED, II, E, 78K:*
? ;ontrol+ o, !eich6s ;&ncer E/periments, SED, II, E, 78K:*
EI:
5he Srgonomic ?nti4=uclear !adiation Project 2S!?=<!3, SED, n*" 7,
diciembre 78K:*
;&ncer ;ells+ in E/periment XX, SED, III, 7, 78K7*
5he 1torm o, =ovember GKth and GFth, 78K:, SED, III, D, 78K7*
5he 0euVemia Problem' ?pproach, SED, III, G, 78K7*
?rmoring in a =eQborn In,ant, SED, III, L, 78K7*
$oQsing as an Sbject o, Srgonomic !esearch, SED, III, L, 78K7*
ilhelm !eich on the !oad to Diognesis 278LK478L83, SED, III, L, 78K7*
Srgonomic 5hinVing in %edecine, SED, IW, 7, 78KG*
?n E/periment in 1ocial ?dministration, SED, IW, L, 78KG*
5ruth Wersus %odju, SED, IW, L, 78KG*
$S! !emoval and ;loud4Dusting, SED, IW, E, 78KG*
Srgonomic Cunctionalism, Part II 2continuacin3, SED, IW, E, 78KG*
EI7
INDICE
Prlogo * * * * * * * * * * * * * * * * K
Primera parte' 2l &erodo &sicoanaltico %BCBCBCDM$
I
Introduccin * * * * * * * * * * * * * * G7
Primer encuentro con Creud * * * * * * * * * GK
Peer Jynt o sobre el anticon,ormismo * * * * * * G8
Primeros escritos psicolgicos * * * * * * * * * LG
En con,licto con Creud * * * * * * * * * * * LI
0a impotencia org&stica * * * * * * * * * * EG
Primeras re,erencias a las implicaciones sociales * * EE
1adismo y nacionalismo en la ?lemania de eimar * * EF
Ilusiones obrersticas * * * * * * * * * * * E9
Primeras crticas al matrimonio monog&mico * * * EI
$esmiti-acin de la sublimacin * * * * * * * * K7
1egunda parte' 2l &erodo mar1ista %BCDMBCA^$
II
Introduccin * * * * * * * * * * * * * * K9
0os sucesos de 1chattendor, * * * * * * * * * KI
0a adhesin al Partido ;omunista ?ustraco * * * * F7
0a ?sociacin 1ocialista de ;onsulta e Investigacin 1e/ual FE
%ilitante comunista * * * * * * * * * * * F8
0a burla de Puttendor, * * * * * * * * * * * 9G
III
%aterialismo dialctico y psicoan&lisis * * * * 99
El psicoan&lisis no es una ciencia idealista * * * I:
0a polmica contra el instinto de %uerte * * * IL
;ar&cter dialctico del psicoan&lisis * * * * * I8
!educcionismo mar/ista * * * * * * * * 8E
0a dialctica ps.uica * * * * * * * * * * 8F
$enuncia de la involucin psicoanaltica * * * 7:E
EIK

IW
El traslado a Derln * * * * * * * * * * * * 777
?dolescencia, castidad y moral matrimonial * * * 77G
0a lucha se/ual de los jvenes * * * * * * * * 77I
Polmica antirre,ormista * * * * * * * * * * 7G7
El problema de la homose/ualidad * * * * * * * 7GK
0os otros aspectos de la camaradera se/ual+ * * 7G8
In,atuaciones ,ilosoviticas * * * * * * * * * 7LE
El se/o y los intelectuales * * * * * * * * * 7LI
W
El pensamiento antropolgico reichiano * * * * * 7EL
$e los %ares del 1ur a la Europa de los aos L:* * * 7E9
`;mo prevenir la neurosis de masaa * * * * * * 7E8
0a sociedad de los trobriandeses * * * * * * * 7KG
El matrimonio trobriands * * * * * * * * * 7FG
0os ritos crueles de pubertad * * * * * * * * 79G
En un principio e/ista el matriarcado* * * * * * 79E
El tributo dotal * * * * * * * * * * * * * 799
0a hiptesis de la horda nmada * * * * * 798
El problema del tabN del incesto * * * * * * * 7IL
WI
Intuiciones reichianas e ilaciones mar/istas * * * * 7I8
0a contribucin de !eich a la antropologa * * * * 78E
WII
Datallas berlinesas * * * * * * * * * * * 789
0a 0iga para la Poltica 1e/ual Proletaria * * * * 788
;reciente tensin con Creud * * * * * * * * G::
El problema de las resistencias caracteriales* * * * G:L
$esacuerdos tcnicos e ideolgicos * * * * * * G7:
WIII
?ntecedentes de la e/pulsin * * * * * * * * G7K
?ngustia e instinto de %uerte * * * * * * * * G7I
0a capitulacin de Creud * * * * * * * * * GGE
Sbstruccionismo y deslealtad * * * * * * * * GGI
El traslado a ;openhague * * * * * * * * * GL7
!eich, Cenichel y la oposicin mar/ista+ * * * * GLL
0a e/pulsin de !eich de la 1ociedad de Psicoan&lisis GLI
IX
!sicologa de masa del fascismo * * * * * * * GEL
;rtica del paneconomismo mar/ista * * * * * * GE9
El concepto de estructura caracterial * * * * * * GK7
EIF
Juerra y gregarismo * * * * * * * * * * GKE
Cascismo y ,amilia autoritaria * * * * * * * * GF:
!epresin se/ual y clase inedia * * * * * * * GFL
?n&lisis del racismo * * * * * * * * * * * GFI
El simbolismo na-i * * * * * * * * * * * G9E
?utoritarismo estatal y represin se/ual * * * * * G99
?nticoncepcin y re,ormismo * * * * * * * * GI:
Migiene de masa y terapia individual * * * * * * GIG
!epresin y populismo * * * * * * * * * * GI9
X
Primeros con,lictos con el Partido ;omunista * * G87
Macia la e/pulsin * * * * * * * * * * * G89
Mitler al poder * * * * * * * * * * * * L:7
0a e/pulsin * * * * * * * * * * * * * L:L
XI
Peregrinaciones * * * * * * * * * * * * L:9
9XTu- es la conciencia de claseJ;* * * * * * * L:I
0a breve estancia en 1uecia * * * * * * * * * L7L
=uevos problemas en =oruega * * * * * * * * L7K
0a prensa ,ascista se desencadena * * * * * * L78
5ercera parte' El perodo org&nico 278LK478K93
XII
Introduccin * * * * * * * * * * * * * LGK
El maso.uismo y el instinto de %uerte * * * * * LG9
El car&cter maso.uista * * * * * * * * * * LLG
Importancia del ensayo sobre el maso.uismo* * * LLF
XIII
Srgasmo y bioelectricidad * * * * * * * * * LL8
0os e/perimentos bioelctricos * * * * * * * LE7
0a ,rmula de la vida+ * * * * * * * * * LEF
0os biones * * * * * * * * * * * * * LKG
El e/trao poder de los 1?P? * * * * * * * * LK9
$e la bioelectricidad+ al orgn * * * * * * * LK8
XIW
Introduccin * * * * * * * * * * * * * LFL
$esde =oruega a los Estados <nidos* * * * * * LFE
El orgonoscopio * * * * * * * * * * * * LF9
0os contactos con Einstein * * * * * * * * * LF8
<n encuentro dram&tico * * * * * * * * * L97
EI9
$esilusiones * * * * * * * * * * * * * L9I
$e la teraputica a la investigacin pura * * * * * LI:
1ignos precursores del linchamiento * * * * * * LIG
0a investigacin de la C$? * * * * * * * * LIE
El decreto del jue- ;li,,ord * * * * * * * * LII
0a nueva denuncia de la C$? y el proceso * * * * L87
0a tesis del complot comunista+* * * * * * * L8K
Encarcelamiento y muerte * * * * * * * * * E::
XW
0as con.uistas crticas y cient,icas del perodo americano E:9
Poltica' m&s all& del mar/ismo * * * * * * * E7:
;aracteriologa poltica * * * * * * * * * E7L
?lgunas tesis inaceptables * * * * * * * * * E7F
0a democracia del trabajo * * * * * * * * * EGK
0a psicologa de masa despus de la muerte de !eich * EG8
XWI
?ntropologa * * * * * * * * * * * * * ELL
Psicologa in,antil, pedagoga, pediatra * * * * * ELL
%edicina * * * * * * * * * * * * * * ELK
El problema del c&ncer * * * * * * * * * * ELI
Diologa * * * * * * * * * * * * * * EEL
Dio,sica* Csica* ?stro,sica * * * * * * * * EK:
!adiacin orgnica y radiacin atmica * * * * * EK8
Ciloso,a * * * * * * * * * * * * * * * EFL
Dibliogra,a * * * * * * * * * * * * * * * E9K
I=$I;E * * * * * * * * * * * * * * * * * EIK
EII