De Sobre un Concepto Histrico de Ciencia

Carlos Prez Soto, Ed. Lom, 2 Ed. 2008, pg. 20-42

Devenir de la Filosofa de la Ciencia
a. Origen y sentido de la Filosofa de la Ciencia
Filosofa de la Cie!"ia # Epistemologa so! dos trmi!os $%e se p%ede! %sar "omo si!&!imos. 'a#
%!a tradi"i&! i!glesa, P(ilosop(# of S"ie!"es, (a# %!a tradi"i&! fra!"esa paralela, Epistemologie, # de
a"%erdo "o! las tradi"io!es i!tele"t%ales e! $%e se (a! formado las %!i)ersidades lati!oameri"a!as a
)e"es, los a"admi"os, se refiere! a Epistemologa, a )e"es a Filosofa de la Cie!"ia. *$% )o# a %sar
estos trmi!os "omo si!&!imos, de+a!do s%s difere!"ias posi,les para %!a dis"%si&! ms detallada. E!
ge!eral, si! em,argo, )o# a preferir la tradi"i&! a!glosa+o!a. E! este "ampo, e! $%e se trata de poder
pe!sar ms "larame!te, los i!gleses, e! ge!eral, di"e! "larame!te lo $%e los fra!"eses di"e! de
ma!era "ompli"ada. -e pare"e $%e so! preferi,les.
P%esto e! el "o!te.to ms amplio posi,le el as%!to es el sig%ie!te/ se podra de"ir $%e la Filosofa
-oder!a (a os"ilado e!tre dos pro,lemas $%e so! f%!dame!tales, alrededor de los "%ales se (a!
orga!izado todos los otros. * 0a!t le "o!)e!a disti!g%ir estos dos pro,lemas # por eso el (a,l& de la
tradi"i&! de la 1az&! 2e&ri"a, por %! lado, # de la tradi"i&! de la 1az&! Pr"ti"a, por otro. Esto es, el
pro,lema del sa,er, por %! lado, sa,er "ie!tfi"ame!te, el pro,lema $%e (o# llamaramos la Filosofa
de la Cie!"ia o Epistemologa, # por otro lado el pro,lema del (a"er, de la ti"a # de la polti"a, $%e
era! %!a misma dis"ipli!a, el pro,lema de "&mo es posi,le la "o!)i)e!"ia so"ial. 0a!t llam& a esto
1az&! Pr"ti"a. Se podra de"ir $%e, tal "omo para los griegos el "o!+%!to del $%e (a"er filos&fi"o se
orde!& e! tor!o a la 3!tologa, para la moder!idad e! "am,io se (a orde!ado e! tor!o a la os"ila"i&!
e!tre Filosofa de la Cie!"ia # Filosofa Polti"a. 4 )amos a )er "omo e! la Filosofa de la Cie!"ia (a#
siempre %!a )i!"%la"i&! m%# prof%!da, %!a )i!"%la"i&! perma!e!te "o! los temas de la Filosofa
Polti"a.
E! %!a primera po"a, 5)er Fig%ra 6 78, la po"a "lsi"a de la Filosofa -oder!a, digamos, desde
1e!ato 9es"artes (asta 9a)id '%me, $%e era %! fil&sofo gordito, es de"ir, ms o me!os de 7:;0 a
7<80, la raz&! moder!a i!te!t& dar %! f%!dame!to a la posi,ilidad de sa,er, %! f%!dame!to al (a"er
i!ters%,+eti)o $%e "o!d%"a a %! tipo de "o!o"imie!to del $%e se poda de"ir $%e te!a "erteza. E! el
"o!"epto de 9es"artes se trata de (a"er %!a metafsi"a para la "ie!"ia. -eta, !o e! el se!tido de ms
all de la "ie!"ia, si!o, e! griego tam,i! se p%ede de"ir as, e! el se!tido de %! f%!dame!to de la
"ie!"ia, de la posi,ilidad de s% "erteza. Las ra"es del r,ol de la "ie!"ia. Se trata,a de dar %!a
des"rip"i&! ra"io!al de la posi,ilidad del "o!o"imie!to "ie!tfi"o.
Filosofa Clsica /// Filosofa Clsica de la Ciencia / Filosofa Historicista //
de la Modernidad /// / de la Ciencia //
=== = ==
Empirismo # === >!d%"ti)ismo --- Empirismo L&gi"o = 2(omas 0%(! ==
ra"io!alismo === 5Positi)ismo8 --- 5Cr"%lo de ?ie!a8 = 2eora de los Paradigmas ==
9es"artes @ '%me === = ==
57:;0 @ 7<808 === = >mre LaAatos ==
=== *rg%me!to 'ist&ri"o ------------ 2eora de los Programas ==
>dealismo *lem! === = ==
0a!t @ 'egel === = Pa%l Fe#era,e!d ==
57<80 @ 78;08 === Co!)e!"io!alismo --- Falsa"io!ismo = *!ar$%ismo Epistemol&gi"o --- ---- Concepto
=== 5-todo 'ipotti"o8 50arl Popper8 = == Histrico
/// 57880 @ 7B208 57B;0 @ 7B:08 / 57B:0 @ 7B<C8 // de Ciencia
=== = ==
La posi,ilidad de === Pr"ti"a Cie!tfi"a 5'istoria8 = -odelo de la Pr"ti"a ==
la Cie!"ia "omo === ----------------------------------- = 5L&gi"a 'ist&ri"a8 == Pr"ti"a
pro,lema === = == '%ma!a
=== -odelo de Cie!"ia 5L&gi"a8 = Pr"ti"a Cie!tfi"a 5'istoria8 == e! ge!eral
Figura N
7
Para esta tradi"i&!, desde 9es"artes (asta '%me, la "ie!"ia, la posi,ilidad del "o!o"imie!to, era %!
pro,lema. 4 se trata,a de lle)ar al "ar"ter de raz&! te&ri"a lo $%e de (e"(o esta,a f%!"io!a!do. *l
pare"er la Fsi"a de 6eDto! f%!"io!a, al pare"er la E%mi"a de La)oisier f%!"io!a, # se tie!e la
impresi&! de $%e esto (a"e f%!"io!ar tam,i! la re)ol%"i&! i!d%strial. Se trata,a de dar %!
f%!dame!to ra"io!al a este sa,er, a este poder so,re la !at%raleza. 0a!t disti!g%e, al respe"to, la
tradi"i&! del ra"io!alismo # del empirismo, es %!a disti!"i&! $%e a 0a!t le "o!)ie!e # para !osotros
es Ftil. 6o siempre es rig%rosa al e.ami!arla fil&sofo por fil&sofo, pero a#%da a e!te!der "%ales f%ero!
los i!te!tos $%e se (i"iero!.
*(ora, e! esta i!trod%""i&!, lo $%e me i!teresa es de"ir solame!te las "o!"l%sio!es. ?o# a (a"er
%!a e!%mera"i&! de "o!"l%sio!es # desp%s, %!a )ez di"tada la se!te!"ia, )amos a pro"eder a
e.ami!ar las pr%e,as, $%e es el pro"edimie!to $%e la 1ei!a de Corazo!es re"omie!da e! G*li"ia e! el
Pas de las -ara)illasG. *li"ia "ort& %!as flores, f%e lle)ada a +%i"io, e!to!"es la 1ei!a di"e/ G)amos a
di"tar la se!te!"ia, desp%s )amos a e.ami!ar las pr%e,asH. *s es "omo se (a"e de )ez e! "%a!do, !o
es m%# raro, s%ele o"%rrir as, # e!tie!do $%e de pro!to es ms "&modo # "o!)e!ie!te.
Esta sera la se!te!"ia/
78 Soste!go $%e la tradi"i&! de la filosofa "lsi"a !o p%do dar %! f%!dame!to ra"io!al a la
posi,ilidad del "o!o"imie!to "ie!tfi"o. 6o p%do (a"erlo. 9igamos, "laro, $%e e! la (istoria de la
Filosofa los fra"asos so! m%# Ftiles por$%e pre"isame!te a partir de "ada "osa $%e !o se (a podido
(a"er los fil&sofos (a! te!ido $%e i!ge!irselas para i!)e!tar %! m%!do !%e)o.
Soste!go $%e los i!te!tos, por %! lado del ra"io!alismo #, por otro lado, del empirismo, de
e!"o!trar este f%!dame!to ra"io!al )a! a "%lmi!ar e! el es"epti"ismo de '%me. E! las "rti"as a la
i!d%""i&! se )a a prod%"ir %!a "%riosa parado+a/ por %! lado la raz&! moder!a pare"e estar f%!dada de
(e"(o, pr"ti"ame!te, e! el .ito de la "ie!"ia, por otro lado, a la (ora de la teora, !o p%ede dar
"%e!ta de ese .ito de la "ie!"ia. Esto de,era ser tra%mti"o, al me!os e! %! se!tido te&ri"o, #
soste!go $%e la moder!idad !%!"a lo (a as%mido.
Esta es %!a disparidad "%riosa, por$%e se tie!e la impresi&! de $%e los "o(etes llega! a la L%!a por
las le#es de 6eDto!, # las ,om,as at&mi"as e.plota! por la teora at&mi"a # "osas por el estilo. Se
tie!e "otidia!ame!te la firme impresi&! de $%e la "erteza # la efi"a"ia de la "ie!"ia !o es %! pro,lema.
4 e!to!"es el pro,lema $%e )amos a e.ami!ar es %! pro,lema de la teora, !o es %! pro,lema de la
pr"ti"a, o, sig%e sie!do %! pro,lema de la teora (asta $%e !o !os topemos e! la pr"ti"a "o! esta
!e"esidad de f%!dar te&ri"ame!te. IC%l es la se!te!"ia (asta este mome!toJ 6o p%diero! (a"erlo.
28 Soste!go $%e el "i"lo filos&fi"o $%e se llama G>dealismo alem!G p%do, a partir de este fra"aso
del empirismo # el ra"io!alismo, s%perar la "ie!"ia "omo forma de "o!o"imie!to. Kso a$% la pala,ra
Ls%pera"i&!H e! el se!tido (egelia!o de i!tegrar el "o!o"imie!to "ie!tfi"o a %!a totalidad $%e lo
"o!tie!e, $%e da "%e!ta de s% posi,ilidad, # $%e lo tras"ie!de.
6o (a# m%"(os fil&sofos $%e estara! de a"%erdo "o!migo e! esta "o!"l%si&!. 9esde l%ego por$%e
'egel es %! fil&sofo )iole!tame!te pasado de moda, por$%e (a# %! Aa!tismo dif%so e! el "o!+%!to de
la filosofa de la seg%!da mitad del siglo M>M, # de todo el siglo MM, # eso es %! a!ti (egelia!ismo de
(e"(o. 9e alg%!a ma!era los mar.istas so! los F!i"os $%e (a! %s%fr%"t%ado algo de 'egel, pero e! el
"o!+%!to de la filosofa "o!tempor!ea el te!or ge!eral es a,iertame!te a!ti (egelia!o. *s $%e
ad)ierto, pre)e!go, !o m%"(os fil&sofos estara! (o# de a"%erdo "o!migo e! esta idea.
Soste!go $%e lo $%e se p%ede llamar Ldial"ti"aH #a sea e! s% )ersi&! idealista, e! 'egel, o e! las
)ersio!es materialistas $%e los mar.istas di"e! (a,er i!)e!tado, so! s%pera"io!es de la l&gi"a de la
ra"io!alidad "ie!tfi"a. La dial"ti"a es la forma posi,le del pe!sar, # del m%!do, do!de las
di"otomas de la raz&! "ie!tfi"a p%ede! ser s%peradas. Es !e"esario de"ir, al respe"to, dos "osas/
2
esto# trata!do a la dial"ti"a "omo %!a forma ideol&gi"a $%e tras"ie!de a la "ie!"ia, !o "omo %!a
L"ie!"ia ge!eralH $%e es lo $%e (a,it%alme!te se di"e #, e! seg%!do l%gar, esto# trata!do a la
dial"ti"a "omo %!a forma posi,le, "%#a realidad (ist&ri"a de,e pasar aF! desde la teora, $%e es lo
$%e te!emos, al m%!do real, $%e es lo $%e !os g%stara.
Si! em,argo, e! este e.tremo $%e se llama >dealismo alem!, la parado+a $%e (a,amos i!di"ado,
se lle)a al e.tremo. El >dealismo alem! es %! e.tremo # la parado+a so,re la "%al s%rgi& es lle)ada
por ese e.tremo a s% e.tremo. Por$%e +%stame!te e! la po"a $%e )a desde 7<80 a 78;0 empieza %!a
de las re)ol%"io!es "ie!tfi"as ms gra!des de la (istoria de la (%ma!idad # e!to!"es, por (a"er %!a
e!%mera"i&! m!ima, la !%e)a ,iologa, la !%e)a me"!i"a a!alti"a, la me"!i"a "eleste, la ,iologa
"el%lar, la teora at&mi"a, los i!i"ios de la ,io$%mi"a, de la medi"i!a moder!a, las geometras !o
e%"lidia!as, la $%mi"a org!i"a, m%estra! e! la pr"ti"a $%e la prete!si&! de los fil&sofos idealistas
alema!es es %! delirio. La parado+a se lle)a al e.tremo por$%e (a# re)ol%"i&! i!d%strial reforzada,
(a# re)ol%"i&! "ie!tfi"a, ms $%e !%!"a, # los fil&sofos alema!es di"e!/ L!o, eso es %! "o!o"imie!to
s%perfi"ial, eso es %! "o!o"imie!to $%e p%ede ser s%peradoH, L(a! i!)e!tado el m%!do del f%t%ro....H
di"e %! il%stre alem! del siglo pasado, L... ,a+o s% ,&)eda "ra!ea!aH, # el m%!do real, si! em,argo,
!o los a"ompaNa.
Se prod%"e all %! desarraigo m%# prof%!do e!tre la tradi"i&! filos&fi"a # la tradi"i&! "ie!tfi"a, #
#a !o )a a o"%rrir ms $%e %! gra! fil&sofo sea al mismo tiempo %! gra! "ie!tfi"o, $%e %! 0a!t p%eda
al mismo tiempo "rear %! sistema "osmol&gi"o, $%e Lei,!iz p%eda al mismo tiempo i!)e!tar el
"l"%lo i!fi!itesimal. Eso #a !o )a a pasar, !o se e!"%e!tra e! 'eidegger, !o se e!"%e!tra... !o, por
s%p%esto $%e !o e!"%e!tra, e! los fil&sofos $%e se llama! post-moder!os, gra!des "ie!tfi"os.
Es desde este desarraigo e!tre la tradi"i&! filos&fi"a # la )ida pr"ti"a, la re)ol%"i&! i!d%strial, # la
re)ol%"i&! "ie!tfi"a, de do!de s%rge!, "reo, las Cie!"ias So"iales "omo dis"ipli!as. 6o la refle.i&!
"ie!tfi"a so,re el (om,re # la so"iedad, por$%e, "omo )amos a )er, soste!go $%e (a# refle.i&!
"ie!tfi"a so,re el (om,re # la so"iedad, desde $%e (a# "ie!"ia, es de"ir, (ist&ri"ame!te por lo me!os
desde Sa!to 2oms de *$%i!o, desde -arsilio de Pad%a, al me!os desde *)erroes o Pierre 9e Oois,
desde el siglo M>>>. 6o, lo $%e s%rge !o es el est%dio "ie!tfi"o del (om,re # de la so"iedad, lo $%e
s%rge! so! las dis"ipli!as de las Cie!"ias So"iales, es de"ir, "ampos profesio!ales e! $%e se
e!"%e!tra! e."l%si)ame!te psi"&logos, e."l%si)ame!te so"i&logos, e."l%si)ame!te e"o!omistas.
7
C%a!do se "o!sidera! los gra!des fil&sofos de los siglos M?>>, M?>>>, o a!teriores, so! fil&sofos,
ge&grafos, matemti"os, so"i&logos, psi"&logos, o a!trop&logos, sim%lt!eame!te. Es la disti!"i&! e!
dis"ipli!as, la disti!"i&! gremial, de alg%!a forma, la apari"i&! del sa,er "o! la fig%ra del poder, lo
$%e apare"e e! el siglo M>M. El r&t%lo, el pri)ilegio profesio!al, la defe!sa gremial #, por "ierto, las
re)istas, los departame!tos, las fa"%ltades, las l%"(as pres%p%estarias, et". Es a prop&sito de la
f%!da"i&! de las dis"ipli!as de las Cie!"ias So"iales o a prop&sito de la apari"i&! del sa,er de la
Cie!"ia So"ial "omo dis"ipli!a, $%e se f%!da la tradi"i&! de la Filosofa de la Cie!"ia moder!a.
Por$%e la ele)a"i&! del sa,er dif%so, repartido, prof%!do, so,re los f%!dame!tos, a gremio, a
dis"ipli!a, es prese!tada por los f%!dadores, $%e tie!e! !imo f%!da"io!al, $%e di"e! e! s%s li,ros, e!
s%s pr&logos/ Gestamos f%!da!do esto, estamos f%!da!do lo otroG, "omo %! mo)imie!to
epistemol&gi"o, "omo %!a opera"i&! epistemol&gi"a. 9esde l%ego, lo $%e (a# e! el "e!tro de esa
opera"i&! epistemol&gi"a es %!a r%pt%ra radi"al "o! el "o!+%!to de la tradi"i&! filos&fi"a moder!a.
5Es esta r%pt%ra la $%e est i!di"ada e! la Fig%ra 6 7 "o! tres l!eas e!tre la Filosofa Clsi"a # la
tradi"i&! de la Filosofa de la Cie!"ia8.
El gra! ma!damie!to de esta ge!era"i&! de - )o# a %sar este l%gar "omF! - Lfil&sofos de la pra.isH,
es/ L(asta el mome!to s&lo se (a espe"%lado, de lo $%e se trata a(ora es de (a"er "ie!"iaH. 4 e!to!"es
Comte )a a preferir (a"er "ie!"ia a espe"%lar, 0ierAegaard di"e/ G'egel se (a preo"%pado del (om,re
7
*l respe"to, )er mi art"%lo LSo,re el "ar"ter "ie!tfi"o de la Psi"ologaH, p%,li"ado e! Carlos Prez Soto, LSo,re la
"o!di"i&! so"ial de la Psi"ologaH, Ed. *1C>S - L3-, Sa!tiago de C(ile, 7BB:.
;
pero !o se (a preo"%pado de mG, -ar. di"e/ GLos fil&sofos s&lo (a! i!terpretado el m%!do, de lo $%e
se trata es de tra!sformarloG.
'a#, ge!era"io!alme!te, %!a orie!ta"i&! desde el sa,er de los f%!dame!tos (a"ia la e.perie!"ia.
E! el "aso de la f%!da"i&! de las dis"ipli!as e! Cie!"ias So"iales, (a"ia la t"!i"a. 4 e!to!"es lo $%e
(a,a sido pro,lema para el "i"lo desde 9es"artes a '%me de+a de ser %! pro,lema para estos
fil&sofos. 4a !o se trata de e!"o!trar %! f%!dame!to. *(ora de lo $%e se trata es de des"ri,ir "&mo
(a"erlo. C&mo (a"er, so,re todo e! Cie!"ias So"iales, lo $%e los fsi"os # los $%mi"os (a"e! de
ma!era e.itosa. Es por esto $%e ms $%e LFil&sofos de la Cie!"iaH estos pe!sadores se "o!stit%#e!,
ms ,ie!, "omo GFil&sofos del -todoG. >mpera, tam,i! e! esto, %! !imo te"!ol&gi"o.
El p%!to "e!tral, es $%e estos fil&sofos #a !o ,%s"a! %! f%!dame!to para la "ie!"ia, as%me! la
"ie!"ia "omo %! (e"(o. *s%me! $%e la "ie!"ia es la me+or ma!era de "o!o"er #, e! ple!o optimismo
i!i"ial, as%me! $%e la pala,ra "ie!"ia, "omo fig%ra e! el di""io!ario (asta el da de (o#, es
simpleme!te si!&!imo de sa,er. Lo $%e !o es "ie!"ia !o es sa,er. 'a# "ie!"ia # e! seg%ida opi!io!es,
s%persti"i&!, "ree!"ias, # se podra re)estir esto de %! ,%e! a%ra "lsi"a disti!g%ie!do e!tre Gdo.aG #
GepistemeG, # llama!do GepistemeG al "o!o"imie!to, $%e te!dra $%e ser el "o!o"imie!to "ie!tfi"o.
9e tal ma!era $%e para los Fil&sofos de las Cie!"ia $%e s%rge!, $%e fre"%e!teme!te so! los mismos
f%!dadores de las dis"ipli!as, la "ie!"ia es %! dato # el pro,lema real es e!"o!trar "&mo apli"ar ese
dato del sa,er "ie!tfi"o a %! o,+eto $%e se pres%me ms "omple+o, $%e es el (om,re, la
i!ters%,+eti)idad, la so"iedad. Pero e! pri!"ipio, # ese es el modelo %!!ime e! Fe"(!er, 'elmoltz,
P%!dt, e! el "aso de la Psi"ologa, e! Comte, # dos ge!era"io!es desp%s e! 9%rA(eim, e!
So"iologa, e! Co%r!ot # Sa#, e! el "aso de la E"o!oma, e! -ali!oDsAi e! el "aso de la
*!tropologa, el l%gar "omF! es/ I"&mo (a"er eso $%e (a"e! los fsi"os, los $%mi"os, los ,i&logos,
a(ora, e! este o,+eto ms "omple+oJ
2odos los $%e tra,a+a! e! el "ampo de las Cie!"ias So"iales, se (a,r! e!fre!tado, #a "omo
al%m!os, #a "omo profesores, a los C%rsos de >!trod%""i&! a la So"iologa, >!trod%""i&! a la
Psi"ologa, >!trod%""i&! a la Ed%"a"i&!, >!trod%""i&! a la *!tropologa, do!de siempre apare"e "omo
o,+eti)o el e.pli"arle a los est%dia!tes $%e los dos pro,lemas i!i"iales de toda Cie!"ia So"ial so!/ el
o,+eto de la dis"ipli!a # el mtodo de la dis"ipli!a. Esta es %!a (ere!"ia propia de la po"a de los
f%!dadores, # de s%s !e"esidades gremiales.
Estas e.pli"a"io!es i!i"iales, $%e disti!g%e! %!a dis"ipli!a de otra, so! %!a de las s%persti"io!es
,si"as de las Cie!"ias So"iales, # se "ree $%e es !e"esario impartirlas (asta el da de (o#. E! primer
l%gar el o,+eto de la dis"ipli!a, $%e es %! o,+eto disp%tado, por$%e los psi"&logos "ree! te!er %!
m,ito e! el $%e los so"i&logos !o de,era! meterse #, de ma!era "orrespo!die!te los so"i&logos
defie!de! s% m,ito respe"to de los psi"&logos. La Psi"ologa So"ial es %! ,%e! e+emplo/ !o sa,e aF!
"%al es s% m,ito, Ila Psi"ologaJ, Ila So"iologaJ, Ila rela"i&! e!tre la Psi"ologa # *!tropologaJ
I'a,r *!tropologa Kr,a!aJ, I!o o"%rrir $%e para eso est! tam,i! los Psi"&logos So"ialesJ, et".
3 el "%e!to de las Ldis"ipli!as i!tegradorasH, "omo otro e+emplo. E! la Ed%"a"i&! s se e!"o!trara!
todas las "ie!"ias o, !o, es e! la *!tropologa do!de se e!"%e!tra! realme!te o, !o, ms ,ie! es e! la
E"o!oma, et"tera.
4 e! seg%!do l%gar el mtodo/ I"%l es el mtodo de la dis"ipli!aJ 'a# a$% %! pro,lema ge!eral #
%! pro,lema espe"fi"o. El pro,lema ge!eral es/ I"%l es el -todo Cie!tfi"oJ L%ego, el pro,lema es
"&mo apli"arlo e! parti"%lar a la Psi"ologa, a la *!tropologa, a la So"iologa.
!. "os #filsofos del M$todo%
Lo $%e a$% i!teresa es espe"ifi"ar ese pro,lema ge!eral, por$%e es el $%e da orige! a esta tradi"i&!
a la $%e llama! Filosofa de la Cie!"ia "o!tempor!ea. 9e ma!era pre"isa el pro,lema es/ encontrar
un conjunto de procedimientos formales que nos permitan acercarnos a la Verdad todo lo que sea
4
posible. 'o# da #a !adie $%iere a"ordarse de esa promesa i!i"ial, la promesa i!i"ial del optimismo de
78;0 era la ?erdad. *(ora pare"e ser la fia,ilidad, pare"e ser la "o!gr%e!"ia, pare"e! ser otras "osas,
pero la promesa i!i"ial es/ !os podemos a"er"ar a la )erdad todo lo $%e $%eramos, # la "ie!"ia se
disti!g%e de los otros sa,eres !o ta!to por lo $%e sa,e si!o por la ma!era e! $%e sa,e, # esa ma!era es
la $%e los Fil&sofos de la Cie!"ia $%iere! e.pli"itar.
E!"o!trar %! "o!+%!to de reglas formales. 9o!de formales sig!ifi"a $%e se p%ede! es"ri,ir e! %!
papel, formales sig!ifi"a $%e se tie!e %! o,+eto, se apli"a! las reglas so,re el o,+eto # se o,tie!e algF!
"o!o"imie!to. Las reglas tra!sforma! el o,+eto, lo desarma!, lo re)ela!, di"e! el i!terior $%e (a,ra
tras ese e.terior $%e es el fe!&me!o. La pala,ra L-todoH !o es "as%al # (a# $%e tomarla e! serio
por$%e el de)e!ir de la Filosofa de la Cie!"ia depe!de de esta metfora i!i"ial.
9esde l%ego esta es %!a metfora "artesia!a, # es ella la $%e est a"t%a!do e! el "o!+%!to de la
tradi"i&! filos&fi"a "lsi"a "%a!do era aF! %!a tragedia, # !o la "omedia $%e $%iero "o!tar a lo largo
de este li,ro. 'a# esto de $%e la (istoria se )i)e dos )e"es, %!a e! tiempos de tragedia # otra e!
tiempos de "omedia. Sal)o e! *mri"a Lati!a do!de se )i)e tres o "%atro )e"es/ %!a e! tiempo de
tragedia # tres o "%atro )e"es e! tiempo de "omedia. Eso (a# $%e )erlo. Co!siderada e! s% sig!ifi"ado
filos&fi"o prof%!do, ,ie! podra de"irse $%e la Filosofa de la Cie!"ia "o!tempor!ea es la )ersi&! e!
tiempo de "omedia de lo $%e el pro,lema de la raz&! te&ri"a sig!ifi"& e! la Filosofa Clsi"a, e!
tiempo de tragedia. Qsta ,ie! podra ser %!a ma!era de res%mir lo $%e $%iero de"ir e! este li,ro. E! la
tradi"i&! "lsi"a, si! em,argo, !o se !ota toda)a "o! la "laridad, "o! la si!"eridad a,r%madora, "o!
$%e los fil&sofos de la "ie!"ia lo pla!tea!, "%l es la metfora ,si"a $%e est a"t%a!do e! la idea
moder!a de "o!o"imie!to.
'agamos %! pe$%eNo par!tesis, por$%e de esto depe!de! m%"(as otras "osas, para e.pli"ar esta
metfora e! s% "o!te!ido filos&fi"o ,si"o. El as%!to es $%e al pare"er e.iste! s%+etos # o,+etos.
Pare"e o,)io $%e los s%+etos # los o,+etos so! disti!tos. Pare"e o,)io $%e los o,+etos e.istira! a%!$%e
los s%+etos !o e.ista!. 9igmoslo as, esta mesa, si todos los seres (%ma!os f%era! e.termi!ados por
la g%erra !%"lear, "omo pro,a,leme!te lo mere"e!, seg%ira e.istie!do. La gala.ia *!dr&meda, por
e+emplo, !o depe!de del teles"opio. Los o,+etos est! a(, # se %sa la pala,ra o,+eti)idad para
desig!ar pri!"ipalme!te s% e.terioridad, s% i!depe!de!"ia. Se %sa la pala,ra Lo,+eti)oH "%a!do se
$%iere de"ir $%e el s%+eto !o est prese!te. S o,+eti)ame!te algo $%iere de"ir $%e !o depe!de de m,
$%e !o depe!de de l.
E! la medida e! $%e la metfora es espa"ial, el s%+eto est e! %! l%gar, el o,+eto est e! %! l%gar, se
impo!e a la metfora espa"ial la !o"i&! de "ami!o, # la !o"i&! "o!sig%ie!te de a"er"amie!to. E!tre el
s%+eto # el o,+eto (a# %! "ami!o, # e! la medida e! $%e toda metfora espa"ial es di,%+a,le, por$%e es
tam,i!, por s misma, %!a metfora )is%al, se podra di,%+ar, "o! optimismo, %! r,ol, # fre!te a l
%! s%+eto. Pero si lo di,%+ramos "o!"ept%alme!te te!dramos $%e di,%+ar %! i!terior # %! e.terior. *l
pare"er el "ami!o es %! "ami!o de de)elamie!to $%e )a, aparie!"ia tras aparie!"ia, a"er"!dose a %!a
"ierta ese!"ia. Estas so! metforas espa"iales/ a"er"!dose a, "ami!a!do (a"ia, a)a!za!do. *(ora
,ie!, e! esa metfora (a# m%"(as ma!eras de "o!f%!dir el "ami!o, (a# m%"(as ma!eras de !o llegar a
la ese!"ia, # e!to!"es el mtodo apare"e "omo %! sistema de seNales $%e !os i!di"ara! el "ami!o
"orre"to. Por eso e!"o!trar %! "o!+%!to de reglas formales es e!"o!trar las seNales e! el "ami!o, e!tre
m%"(os "ami!os $%e poda! ser i!"orre"tos. Por eso (a# mtodo/ LmetaH, a lo largo de, Lod&sH,
"ami!o. Los griegos de"a! LmetaH para el fi!al del "ami!o, de"a! LmetaH para de,a+o del "ami!o #
de"a! LmetaH para a lo largo del "ami!o. *"er"a de "&mo los griegos se e!te!da! e!tre s es %!
misterio, pero %sa,a! la pala,ra LmetaH para todas esas "osas. E! este "aso LmetaH !o es el fi!al del
"ami!o, es La lo largo del "ami!oH.
9e tal ma!era $%e "o! los Fil&sofos del -todo, $%e #a !o so! Fil&sofos de la Cie!"ia e! ge!eral,
el pro,lema es/ dada la "ie!"ia, "%l es el mtodo. Por esto a la tradi"i&! )o# a referirla, "omo es
"omF!, "omo LFilosofa de la Cie!"iaH, pero a esta a"tit%d "o!"reta )o# a desig!arla "omo LFilosofa
C
del -todoH. El pro,lema para estos fil&sofos es e!"o!trar el "ami!o "orre"to, dada la metfora.
Pero a la (ora de e!"o!trar el mtodo, I$% o"%rri&J, o"%rri& $%e, sorpre!de!teme!te,
parad&+i"ame!te, !o p%diero! (a"erlo. Primero, !o se e!"o!tr& un "o!+%!to de reglas si!o $%e,
,si"ame!te, adems de )arios i!termedios, se e!"o!traro! dos. Seg%!do, las "rti"as $%e se (i"iero!
m%t%ame!te los partidarios de estos dos "o!+%!tos, ta!to e! el pla!o l&gi"o "omo e! el pla!o
(ist&ri"o, f%ero! ta! demoledoras, $%e !%!"a se p%do e!"o!trar %!a f&rm%la, l&gi"ame!te "o!siste!te
# %!!imeme!te a"eptada, $%e p%eda llamarse "o! propiedad LmtodoH, si se $%iere respetar la
promesa i!i"ial, la de $%e permita a"er"arse a la )erdad todo lo $%e se $%iera.
'a# dos form%la"io!es "lsi"as de "&mo p%ede ser el -todo Cie!tfi"o. Sig%ie!do al fil&sofo
(F!garo >mre LaAatos, )o# a seg%ir s% !ome!"lat%ra e! ge!eral, # la )o# a modifi"ar e! "iertos
detalles rele)a!tes $%e ad)ertir l%ego, )o# a llamar a esas dos post%ras ,si"as >!d%"ti)ismo, eso
)ie!e de i!d%""i&!, # Co!)e!"io!alismo, eso )ie!e de "o!)e!"i&!, a"%erdo, "o!se!so "omo se di"e
e! C(ile, de mala ma!era. -e i!teresa prese!tar por separado "osas $%e los metod&logos prese!ta!
+%!tas por$%e me i!teresa e.ami!ar por separado las "rti"as $%e se p%ede! (a"er a "ada %!o de estos
"o!"eptos de "ie!"ia. 4 esto por$%e lo $%e $%iero es "riti"ar el "o!"epto de "ie!"ia "omF!me!te
a"eptado. 9esde l%ego la a"tit%d metodol&gi"a es ms ,ie! al re)s/ tratar de salir adela!te. Los
metod&logos ,%s"ar! de "ada post%ra lo me+or, tratar! de ser)ir a los "i%dada!os ofre"i!doles
f&rm%las para $%e la (%ma!idad p%eda a)a!zar, prese!tar! "omo "ompleme!tarios pro"edimie!tos
$%e, e! rigor l&gi"o, so! disti!g%i,les # difere!tes, # !os a#%dar! "o! esto a prese!tar !%estras 2esis
de Rrado de ma!era respeta,le a!te la "om%!idad "ie!tfi"a. 6o, los epistem&logos so! perso!as ms
si!iestras, s%ele! )estirse de !egro, ,%s"a! la $%i!ta pata del gato, tie!e! el )i"io de e!"o!trar el
defe"to, # ,%s"a!, # lo e!"%e!tra!.
>!d%"ti)ismo es el !om,re ge!eral para algo $%e, e! parti"%lar, se "o!o"e "omo positi)ismo. S%
rela"i&! es as/ >!d%"ti)ismo es el trmi!o ge!eral, Positi)ismo es el e.tremo. Los positi)istas so!
siempre i!d%"ti)istas, pero los i!d%"ti)istas !o tie!e! por$%, e! pri!"ipio, ser positi)istas.
Co!)e!"io!alismo es el e.tremo, al re)s, de algo $%e se p%ede llamar -todo 'ipotti"o 9ed%"ti)o.
'a,ra $%e agregar Le.perime!talH, -todo 'ipotti"o 9ed%"ti)o E.perime!tal. E! este "aso el
"o!)e!"io!alismo es el e.tremo. E! las e.pli"a"io!es $%e )o# a dar, l%ego )o# a preferir e.pli"ar el
>!d%"ti)ismo, $%e es el trmi!o ge!eral, e! el primer "aso, # e! "am,io, )o# a preferir e.pli"ar el
Co!)e!"io!alismo, $%e es el trmi!o e.tremo, e! el otro. IC%!do o"%rri& estoJ, esto o"%rri& e! la
ge!era"i&! $%e )a! de 78;0 a 78:0 apro.imadame!te #, e! %!a seg%!da ge!era"i&!, de 7880 a 7B70.
5?er fig%ra 6 78.
P%edo "o!tar el fi!al de este "apt%lo, por$%e e! esta >!trod%""i&! $%iero "o!tar la pel"%la
"ompleta. Esta es %!a teleserie m%# "omF!, es m%# a,%rrida, el fi!al siempre es el mismo. IE% es lo
$%e o"%rri&J, !o (a# m%"(os fil&sofos $%e estara! de a"%erdo "o!migo e! esto, (a# s %! se"tor
importa!te, pero ,asta!te mi!oritario. Soste!go $%e no se pudo encontrar lo que llamamos "Mtodo
Cientfico". Eso es ,asta!te "%rioso por$%e e.iste! %!os C%rsos, %!as asig!at%ras e! las "arreras
%!i)ersitarias $%e se llama! G-todo Cie!tfi"oG, por$%e e.iste! %!os seNores $%e se llama!
Lmetod&logosH, por$%e e.iste %! tratado e!orme de -ario O%!ge $%e se llama/ GLa i!)estiga"i&!
"ie!tfi"aG, do!de di"e %! mo!t&! de "osas $%e los "ie!tfi"os e! ge!eral no (a"e!, # $%e si! em,argo
da! "ierto prestigio.
Lo $%e soste!go es $%e -todo Cie!tfi"o, e! s% "o!"epto, !o (a#. *(ora, -todo Cie!tfi"o de
(e"(o s (a#, # )amos a te!er $%e e.pli"ar "%l es esa rela"i&!, por $% de (e"(o (a# -todo si
"o!"ept%alme!te !o lo (a#. Lo $%e esto# soste!ie!do es $%e !o se p%do e!"o!trar %! "o!+%!to de
reglas formales $%e permita! a"er"arse todo lo $%e %!o $%iera a la )erdad. Esa era la promesa i!i"ial,
# eso es lo $%e !o se p%do e!"o!trar. *(ora ,ie!, soste!go $%e es por$%e eso !o se p%do e!"o!trar $%e
los fil&sofos de la "ie!"ia de la ge!era"i&! posterior se "o!"e!traro! e! %! o,+eti)o relati)ame!te
me!or. *(ora estamos e! la po"a $%e )a de 7B20 a 7B:0 5?er fig%ra 678. Los fil&sofos de esta po"a
:
se preo"%paro!, #a $%e !o sa,emos el "o!+%!to de reglas, al me!os de sa,er "%a!do estamos de!tro de
la "ie!"ia # "%a!do !o. 4 de !%e)o es %! "riterio formal, e!"o!trar %! "riterio formal $%e permita
disti!g%ir la "ie!"ia de la pse%do"ie!"ia. Eso es lo $%e se llama GFilosofa de la 9emar"a"i&!G.
c. "a Filosofa de la De&arcacin
9emar"a"i&! es %! "o!"epto $%e i!trod%+o 0arl Popper, m%# pop%lar e! estos das e! Cie!"ias
So"iales. Es importa!te !otar $%e es %! o,+eti)o relati)ame!te me!or por$%e desde l%ego si %!o
s%piera el mtodo, los $%e %sa! el mtodo est! de!tro de la "ie!"ia # los $%e !o est! f%era de ella, es
de"ir, el mtodo es demar"atorio por s mismo. El as%!to es $%e, si %!o !o sa,e $% "o!+%!to de reglas
"o!d%"e a la )erdad, se podra te!er al me!os %! "riterio para sa,er "%a!do estamos de!tro o "%a!do
estamos f%era. 3tro tipo de "riterio, $%e !o sea p%!t%alme!te metodol&gi"o, a%!$%e permita
s%gere!"ias metodol&gi"as ge!erales.
9e alg%!a ma!era lo $%e se llam& GEmpirismo L&gi"oG es %!a reform%la"i&!, e! trmi!os de
demar"a"i&! de lo $%e (a,a sido el >!d%"ti)ismo. Esta es la Filosofa de la Cie!"ia de lo $%e se llam&
GCr"%lo de ?ie!aG, (a"ia 7B;0. 9e alg%!a forma lo $%e se llama GFalsa"io!ismoG, es %!a
reform%la"i&! del Co!)e!"io!alismo, e! trmi!os del pro,lema de la demar"a"i&!. Esa es la filosofa
"ara"tersti"a de 0arl Popper, %! "i%dada!o ,rit!i"o $%e !a"i& e! *%stria. El "a,allero de la "oro!a
,rit!i"a Sir 0arl 1a#mo!d Popper.
O%e!o, p%edo "o!tar el fi!al de este "apt%lo, !o es sorpresa, el fi!al es el mismo. Soste!go $%e las
"rti"as, l&gi"as e (ist&ri"as, $%e se form%laro! "o!tra el Empirismo L&gi"o # "o!tra el Falsa"io!ismo
so! ta! demoledoras $%e !o (a# realme!te %! "riterio, l&gi"ame!te "o!siste!te # %!!imeme!te
a"epta,le, $%e permita disti!g%ir formalme!te e!tre la "ie!"ia # la pse%do "ie!"ia. 4 esto, "omo se
"ompre!der, es ,asta!te gra)e, por lo $%e de,o e!fatizar a$% mi respo!sa,ilidad e! estas
"o!"l%sio!es, $%e !o so! ge!eralme!te "ompartidas por los Fil&sofos de la Cie!"ia, sal)o por %!a
mi!ora e.tra)aga!te, a la $%e me e!org%llez"o de perte!e"er. Pero el as%!to es aF! ms gra)e.
C%a!do afirmo $%e alg%!o de estos pro,lemas $%e esto# disti!g%ie!do !o tie!e sol%"i&!, $%e el
"apt%lo "orrespo!die!te termi!a e! %! fra"aso, a )e"es lo digo por$%e "reo $%e es "ierto, # a )e"es
por$%e es !e"esario e! el (ilo pedag&gi"o soste!erlo, para poder seg%ir. 9esde %! p%!to de )ista
te&ri"o este es %! pro"edimie!to $%e !o es m%# sa!to. Pero el )i"io (egelia!o $%e lo preside es $%e
me importa m%"(o ms el "o!+%!to de %!a tesis, s%s "o!se"%e!"ias posi,les, $%e los detalles de s%
demostra"i&!.
Como se )e, te!go el maso$%ismo a"admi"o m!imo de ir esta,le"ie!do las respo!sa,ilidades $%e
te!go e! lo $%e pla!teo para poder dar siempre la oport%!idad de mirar estas mismas "osas de otra
ma!era. 6o )o# a prete!der $%e las "osas $%e esto# di"ie!do son realme!te. 4 e!to!"es la iro!a "o!
$%e e.po!go tie!e estas "ompo!e!tes/ a )e"es digo $%e el fi!al de este "apt%lo es el $%e es por$%e
"reo $%e ese es, esas )e"es es "%a!do (a,lo #o. 3tras )e"es digo $%e el fi!al de este "apt%lo es %!
fra"aso para poder seg%ir, para poder "o!e"tar l&gi"ame!te %! mome!to de la Filosofa de la Cie!"ia
"o! otro. Este es %! pro,lema pedag&gi"o, !o %! pro,lema l&gi"o. 4 es posi,le $%e, a )e"es, diga
estas "osas para molestar, # (a# %! "ierto agrado i!terior al (a"er ese tipo de "osas $%e se p%ede!
(a"er desde la mesa de profesor, desde %! li,ro. K!o %sa el pri)ilegio de estar adela!te # molesta.
I2e!dra se!tido la tarea a"admi"a si !o f%era por esa "lase de )a!idadesJ
IC%l es el fi!al de este "apt%loJ/ !o (a# %! "riterio de demar"a"i&! $%e permita disti!g%ir e!tre
"ie!"ia # pse%do"ie!"ia $%e (a#a resistido las "rti"as l&gi"as o las "rti"as (ist&ri"as $%e se (a!
(e"(o.
E%iero disti!g%ir ms pre"isame!te e!tre "rti"as l&gi"as # "rti"as (ist&ri"as. ?o# a (a,lar de
crticas lgicas "%a!do se p%ede demostrar $%e eso $%e ellos di"e! $%e (a# $%e (a"er !o se p%ede
(a"er. Esta es la "rti"a d%ra, la "rti"a $%e "%esta (a"er. 'a,ra $%e meterse e! la l&gi"a de "ada
post%ra, por$%e estas so! post%ras a"er"a de metodologa e! %! mome!to # a"er"a de demar"a"i&! e!
<
otro mome!to, # sostie!e! $%e (a# $%e (a"er esto, $%e (a# $%e (a"er lo otro. O%e!o, lo $%e di"e! $%e
(a# $%e (a"er !o se p%ede (a"er. 4 si se lograra mostrar eso se (a,ra "riti"ado esto "o! "o!t%!de!"ia
l&gi"a. *(ora, si lo $%e di"e! $%e (a# $%e (a"er !o se p%ede (a"er es o,)io $%e !adie lo (a,r (e"(o.
Es e.pli"a,le $%e !adie lo (a#a (e"(o por$%e se a"a,a de mostrar $%e !o se p%ede (a"er. Esta Fltima
es la $%e llamo L"rti"a (ist&ri"aH.
Pero se podra $%edar e! la d%da "o! la "rti"a l&gi"a. La l&gi"a e! Cie!"ias So"iales !o es ta!
efi"ie!te "omo %!o $%isiera. *F! as se podra tratar de mostrar $%e eso $%e ellos di"e! $%e (a# $%e
(a"er !adie lo (a (e"(o. Esto es lo $%e llamo crtica histrica. Los i!d%"ti)istas, por e+emplo, di"e!
$%e (a# $%e i!d%"ir, e!to!"es se podra est%diar la (istoria de la "ie!"ia # )er si es "ierto $%e las
gra!des le#es "ie!tfi"as (a! sido o,te!idas a partir de los (e"(os # de las i!d%""io!es, # llegar a la
"o!"l%si&! de $%e !o es "ierto, es de"ir, $%e eso $%e ellos di"e! $%e (a# $%e (a"er !adie lo (a (e"(o.
Pero "%idado/ $%e !adie lo (a#a (e"(o !o sig!ifi"a $%e !o se p%eda (a"er. Esta es %!a "rti"a d,il,
%!a "rti"a p%rame!te empri"a. Siempre, a!te este tipo de "rti"as se podra de"ir/ es "ierto, !adie lo
(a (e"(o, pero esto es lo $%e de,era (a"erse, (asta el mome!to !adie (a sido %! ,%e! "ie!tfi"o,
a(ora de,emos a empezar a ser ,%e!os "ie!tfi"os.
*l "omparar la "rti"a l&gi"a # la "rti"a (ist&ri"a, se )e $%e la primera es "o!t%!de!te # la seg%!da
!o lo es. La seg%!da esta,le"e $%e algo !o (a o"%rrido, pero !o esta,le"e $%e !o p%ede o"%rrir. Es por
eso $%e "%a!do empie"e a detallar las "rti"as a "ada %!a de estas post%ras )o# a preferir (a"er "rti"as
de tipo l&gi"o ms $%e "rti"as de tipo (ist&ri"o. La arg%me!ta"i&! $%e )o# a preferir !o es/ los
"ie!tfi"os !o (a! (e"(o esto, los "ie!tfi"os !o (a! (e"(o lo otro, los "ie!tfi"os se portaro! as, o se
portaro! asa. 6o, lo $%e )o# a (a"er es "o!siderar la metodologa prop%esta, e.ami!arla i!ter!ame!te,
e! s% )ia,ilidad, # tratar de esta,le"er $%e !o es )ia,le, $%e !o p%ede realme!te e+er"erse.
d. "a Filosofa Historicista de la Ciencia
-%# ,ie!, la tarea prop%esta e! el "apt%lo de los Fil&sofos de la 9emar"a"i&! !o se p%do (a"er.
Soste!go a(ora $%e es por$%e !o se p%do (a"er esto, $%e los Fil&sofos de la Cie!"ia de la ge!era"i&!
sig%ie!te, 5?er fig%ra 6 78 esto es 7B:0-7B<C, po"a de re)ol%"io!es, prima)era de la patria, se
dedi"aro! a %! pro,lema $%e es de alg%!a forma me!or, $%e es el pro,lema de la e)al%a"i&! de
teoras. 6o (emos podido esta,le"er, si es "ierto lo $%e esto# di"ie!do, "%l es el mtodo para
a"er"arse a la )erdad, !o (emos podido esta,le"er "&mo sa,emos si estamos de!tro de la "ie!"ia o
f%era de la "ie!"ia. E!to!"es a(ora al me!os !os g%stara sa,er "%!do %!a teora es me+or $%e otra, #
#a a estas alt%ras !o importa si es "ie!tfi"a o !o es "ie!tfi"a, lo importa!te es $%e sea me+or.
La "o!fia!za si! em,argo es $%e, "%a!do e)al%emos, las me+ores teoras )a! a ser "ie!tfi"as,
por$%e la "o!fia!za ,si"a $%e defi!e a la tradi"i&! de la Filosofa de la Cie!"ia es $%e la "ie!"ia es la
me+or ma!era de "o!o"er. C%a!do se rompe "o! esa "o!fia!za ,si"a se po!e %!o f%era de esta
tradi"i&!. Podramos de"irlo as, form%lado a(ora "omo "o!fia!zas ,si"as, "omo a"tit%d fre!te al
o,+eto de est%dio, la Filosofa de la Cie!"ia se "ara"teriza por la idea a priori, !o pro,lematizada, de
$%e la "ie!"ia es la me+or ma!era de "o!o"er, # eso se espe"ifi"a e! %! mome!to de la tradi"i&! e!
$%e !o s&lo es la me+or ma!era si!o $%e adems tie!e %! mtodo pre"iso. 4 se espe"fi"a, e! otro
mome!to, e! $%e !o tie!e %! mtodo pre"iso pero al me!os sa,emos "%a!do estamos e! ella # "%a!do
!o. 4 esa misma "o!fia!za se espe"ifi"a a(ora, e! este mome!to, e! $%e !o sa,emos "%a!do estamos
de!tro de ella o !o, pero al me!os podemos sa,er $%e la pr"ti"a "ie!tfi"a es ra"io!al, $%e tie!e %!a
"ierta ra"io!alidad i!ter!a $%e se e.presa e! $%e podemos disti!g%ir e!tre "%ales teoras so! me+ores #
"%ales !o. C%a!do se rompe la "o!fia!za e! $%e (a# %! mtodo pre"iso, o al me!os e! $%e (a# %!
"riterio demar"atorio, o al me!os e! $%e (a# %!a ra"io!alidad i!ter!a de la "ie!"ia, e!to!"es %!o #a
!o est e! la Filosofa de la Cie!"ia.
IE%i!es so! estos !%e)os Fil&sofos de la Cie!"iaJ E! primer l%gar el !ota,le 2(omas S. 0%(!,
fil&sofo de la "ie!"ia !orteameri"a!o $%e, si! em,argo, !o es "a!adie!se !i me.i"a!o. *%!$%e (a#
8
$%e "o!siderar $%e 0%(! di"e de l mismo $%e es %! (istoriador de la "ie!"ia, ms $%e %! fil&sofo.
Cada )ez $%e se le apremia i!)o"a!do las "o!se"%e!"ias de s%s teoras s% a"tit%d es ms ,ie! soste!er
$%e esos so! pro,lemas de los fil&sofos, # l prefiere ma!te!erse e! el !i)el empri"o de (istoriador.
El )alie!te $%e (a sa"ado todas las "o!se"%e!"ias $%e tie!e el pla!teamie!to (istori"ista de
2(omas 0%(!, se llam& (asta (a"e po"o Pa%l Fe#era,e!d, %! fil&sofo (ippie, simpti"o e i!sole!te
"omo los (ippies. Co! Fe#era,e!d estamos e! el lmite de lo $%e se p%ede llamar Filosofa de la
Cie!"ia, por$%e l pla!tea, de ma!era irre)ere!te, $%e !o es "ierto $%e (a# mtodo, $%e !o es "ierto
$%e es posi,le esta,le"er demar"a"io!es, # $%e tampo"o es "ierto $%e la "ie!"ia sea %!a forma de
"o!o"imie!to s%perior a otras formas de "o!o"imie!to. E%e todo eso !o se p%ede demostrar. 4 !os
i!teresa Fe#era,e!d por$%e es el mome!to de m.ima disgrega"i&! de las prete!sio!es de esta
tradi"i&!. 2odo lo $%e !o p%diero! (a"er Fe#era,e!d lo as%me. E! esto "o!siste s% )ale!ta # tam,i!
s% i!sole!"ia.
Si! em,argo, )o# a $%edarme e! este lmite. 1espe"to de Fe#era,e!d )o# a a"eptar alg%!as de s%s
"o!"l%sio!es # )o# a re"(azar otras, para poder ir ms all. Pero, e! el m,ito i!ter!o de la "ie!"ia,
me g%stara $%edarme ms ,ie! "o! %! moderado, me g%stara $%edarme ms ,ie! "o! %! ra"io!alista.
Fe#era,e!d tie!e %! li,ro $%e se llama/ GTratado contra el mtodoG, # el s%,tt%lo es/ GEnsao sobre
una teora anarquista del conocimiento cientficoG, si le di+era! irra"io!alista l estara org%lloso.
Prefiero $%edarme "o! %! ra"io!alista $%e se llam& >mre LaAatos, o $%e prefiri& llamarse as, p%esto
$%e este era el !om,re $%e l %sa,a e! la "la!desti!idad, "%a!do era %! "om,atie!te (F!garo "o!tra el
!azismo. LaAatos, f%e %! "om%!ista (F!garo $%e pele& "o!tra el !azismo de 'itler, # l%ego %!
"om%!ista $%e l%"(& "o!tra el estali!ismo # )i)i& la derrota del so"ialismo (F!garo a!te el
!eoestali!ismo so)iti"o e! 7BC:, # l%ego se "o!)irti& e! %! "o!)e!"ido de $%e el "om%!ismo es %!
e!gaNo, de a"%erdo a los "riterios de Popper. Pero i!i"ialme!te es %! "om%!ista # %! "om,atie!te. E!
esa po"a se p%so a s mismo G"a!dadoG, LaAatos sig!ifi"a "a!dado, # mostra,a s% )o"a"i&! de
milita!te pasara lo $%e pasara.
LaAatos es, e! ,%e!a medida, la ,ase de la re"o!str%""i&! $%e (ago de la (istoria de la Filosofa de
la Cie!"ia, es %!a de las "oorde!adas ,si"as $%e esto# %sa!do, por lo me!os e! el m,ito i!ter!o, el
de la pr"ti"a "ie!tfi"a "omo tal. E! "%a!to al m,ito ms e.ter!o, es de"ir, el de la pr"ti"a "ie!tfi"a
"omparada "o! otras formas de "o!o"imie!to, ir de a po"o "o!fes!dome l%ego.
LaAatos !a"i& e! 7B22. * partir de la s%,le)a"i&! (F!gara de 7BC:, l, $%e era partidario de >mre
6ag#, se desil%sio!& del -ar.ismo, se desil%sio!&... "a#& so,re l el m%ro 20 aNos a!tes de la "ada
real, # se f%e a >!glaterra. *ll est%di& "o! Popper # )io la l%z, # se (izo, tal "omo Popper,
a!ti"om%!ista. E! %! da de 7B<4 a la salida de la Lo!do! S"(ool of E"o!omi"s, pe!sa!do e! la teora
de los Programas de >!)estiga"i&! Cie!tfi"a, atra)es& la "alle, lo atropellaro!, # se m%ri&,
desgra"iadame!te para siempre, $%e es lo $%e le pasa a los o""ide!tales, $%e se m%ere! para siempre,
# eso es lame!ta,le, )erdaderame!te lame!ta,le. Esta f%e %!a po"a, por "ierto, e! $%e m%"(os otros
i!tele"t%ales f%ero! atropellados.
LaAatos m%ri&, # es parti"%larme!te desafort%!ado por$%e, m%ri& a los C2 aNos, $%e es %!a po"a
m%# prod%"ti)a. -oti)o por el "%al s%s o,ras $%edaro! todas si! p%,li"ar, f%ero! editadas por
PatAi!s, # s%s otros "olegas # al%m!os. *"t%alme!te e.iste %!a ,e"a GLaAatosG e! la Lo!do! S"(ool,
# s%s dis"p%los (a! ido edita!do las o,ras $%e el de+& si! p%,li"ar.
'a# %!a r%pt%ra i!ter!a de la tradi"i&! $%e des"ri,o "o! la apari"i&! de estos !%e)os pe!sadores, a
los $%e )o# a llamar Fil&sofos 'istori"istas de la Cie!"ia. 5?er fig%ra 6 78. K!a r%pt%ra rele)a!te, 5si
se "o!sidera la fig%ra 6 7 se )er $%e esta es %!a r%pt%ra de %!a sola l!ea, la otra, respe"to de la
Filosofa Clsi"a, $%e era %!a r%pt%ra radi"al, f%e %!a r%pt%ra de tres l!eas.... 8 pero i!ter!a e! el
se!tido de $%e estos toda)a se p%ede! seg%ir llama!do Fil&sofos de la Cie!"ia. *%!$%e los fil&sofos
"lsi"os de la "ie!"ia !o lo "rea!. >!ter!a por$%e "omparte! aF! la idea de $%e la "ie!"ia es la me+or
ma!era de "o!o"er, o i!"l%so el si!&!imo de "o!o"imie!to, si! ms, sal)o e! ese e.tremo $%e es
B
Fe#era,e!d.
El p%!to es rele)a!te, o"%rre $%e e! las "%atro post%ras a las $%e llamar Filosofa Clsi"a de la
Cie!"ia, lo $%e ellos "o!sidera,a! "omo pro,lema f%!dame!tal era el (a"er %! modelo de "ie!"ia, #a
sea e! trmi!os metodol&gi"os o e! trmi!os demar"atorios. I4 desde d&!de pe!sa,a! o,te!er ese
modeloJ/ la idea era re"%rrir a la l&gi"a matemti"a, e! parti"%lar ,a+o la forma est!dar $%e le da!
P(ite(ead # 1%ssell, es de"ir, desde %!a espe"ie de m,ito de "ertezas, %! m,ito de formalidad a
partir del "%al se p%eda pe!sar rig%rosame!te.
E! la medida e! $%e pro,lema del modelo para estos fil&sofos es %! pro,lema ,si"ame!te de
l&gi"a matemti"a, "%a!do se est%dia "o! fil&sofos $%e tie!e! $%e )er "o! estas post%ras, lo $%e ellos
di"e! e! primer l%gar es $%e para (a"er Filosofa de la Cie!"ia (a# $%e "o!o"er m%# ,ie! esa l&gi"a
est!dar. 'aga %! "%rso de L&gi"a, "o!oz"a a 1%ssell, apre!da m%# ,ie! $%e impli"a '%me # e!
seg%ida "o!)ersamos so,re los f%!dame!tos de la "ie!"ia. Este es, propiame!te, el pro,lema. 6o (a#
ms pro,lema $%e el de form%lar %! modelo de "ie!"ia. Pare"e l&gi"o $%e si $%eremos sa,er $%ie!es
so! los "ie!tfi"os # $% (a! (e"(o te!gamos $%e sa,er primero $% es la "ie!"ia, "%l es s% modelo.
Pero de esto res%lta $%e el pro,lema de la pr"ti"a "ie!tfi"a es %! deri)ado de la form%la"i&! del
modelo. Estos as%!tos, I$% (a! (e"(o los "ie!tfi"os realme!teJ, I"&mo se (a! portadoJ, I$%
rela"io!es (a! te!ido "o! la so"iedadJ, o i!"l%so, I$% rela"io!es (a! te!ido "o! el "o!o"imie!toJ so!
"%estio!es de (istoria, de (istoria de la "ie!"ia. Les importar! a los psi"&logos, a los so"i&logos, a los
(istoriadores, pero !o so! propiame!te el pro,lema de la Filosofa de la Cie!"ia.
?o# a i!sistir. Oa+o la mirada "lsi"a, el pro,lema de la Filosofa de la Cie!"ia !o es $% (a! (e"(o,
el pro,lema es $% de,iero! (a"er. Es %! pro,lema l&gi"o !o es %! pro,lema (ist&ri"o. * esta a"tit%d
es la $%e llamo GFilosofa Clsi"a de la Cie!"iaG #, desde l%ego (a#, (asta el da de (o#, i!d%"ti)istas,
"o!)e!"io!alistas, empiristas l&gi"os # falsa"io!istas. C%a!do soste!go $%e los o,+eti)os $%e estas
post%ras se trazaro! !o p%diero! "%mplirlos, desde l%ego $%e (a# ge!te $%e sostie!e $%e s, $%e se
a)a!z& de"isi)ame!te al respe"to. E! parti"%lar la "lase de profesio!ales $%e se llama!
Lmetod&logosH, $%e so! disti!tos de esta otra "lase de profesio!ales $%e se llama! Lepistem&logosH.
Los metod&logos so!, "omo #a (e di"(o, e! ge!eral, perso!as positi)as, ,ie! i!te!"io!adas,
i!tegradoras, $%e $%iere! sa"ar lo me+or de "ada post%ra # a#%dar al a)a!"e de la "ie!"ia, # le
re"omie!da! a %!o "omo (a"er las 2esis de Rrado, o "omo prese!tar los tra,a+os de i!)estiga"i&!, #
(a# %!os ma!%ales para (a"erlo, eso es %!a "lase de profesio!al. E! "am,io #a (e "ara"terizado al
epistem&logo "omo %! tipo ms ,ie! des"o!fiado, ms ,ie! espe"%lati)o ... ,%e!o a!tes de $%e
"a#era! ta!tos m%ros (a,a ese )ie+o )i"io "rti"o, (a# toda)a por all esos "rti"osS lo $%e impli"a
%!a a"tit%d (a"ia el o,+eto de est%dio m%# disti!ta. Por eso digo, e!tre los profesio!ales $%e se llama!
metod&logos esta a"tit%d so,re)i)e i!ta"ta/ debe (a,er algF! modelo de "ie!"ia, #a sea metodol&gi"o
o demar"atorio, %! modelo $%e defi!e a la "ie!"ia. K!a )ez $%e lo te!emos e! la ma!o podemos
+%zgar $% "ie!tfi"o (a sido realme!te %! "ie!tfi"o, # de $% ma!era.
Pero, I$%e tal si !o es )ia,le el >!d%"ti)ismo, !i el "o!)e!"io!alismo, !i el empirismo l&gi"o, !i el
falsa"io!ismoJ, I$% pasara si !o se e!"%e!tra ese famoso modeloJ, I$% pasara si todas las
proposi"io!es al respe"to p%ede! ser "riti"adas "o! efi"a"ia l&gi"a e (ist&ri"aJ Soste!go $%e es eso
+%stame!te lo $%e (a o"%rrido, # $%e es por eso $%e los fil&sofos (istori"istas i!)irtiero! radi"alme!te
los trmi!os del pro,lema.
*(ora, tal "omo ellos lo (a! pla!teado, para sa,er lo $%e es la "ie!"ia se )a! a preo"%par
pri!"ipalme!te, f%!dame!talme!te, de la pr"ti"a "ie!tfi"a, # eso es %! pro,lema (ist&ri"o, * partir
de %! e.ame! de la pr"ti"a "ie!tfi"a )a! a tratar de e!te!der "%l es la l&gi"a o el modelo $%e la
g%a. Pero a(ora estamos (a,la!do de la l&gi"a de esa pr"ti"a, o del modelo de esa pr"ti"a, es de"ir,
propiame!te %! pro,lema (ist&ri"o, ms $%e p%rame!te l&gi"o. E! parti"%lar s% pro,lema )a a ser
sa,er si la pr"ti"a "ie!tfi"a tie!e %!a ra"io!alidad i!ter!a o !o. Es de"ir, si los pro"edimie!tos de los
"ie!tfi"os "o!d%"e! a s% o,+eti)o o !o, si (a"e! realme!te a)a!zar la "ie!"ia, # de $% ma!era.
70
Por$%e, a%!$%e #a sa,emos $%e la pr"ti"a "ie!tfi"a !o tie!e %!a ra"io!alidad metodol&gi"a, !o tie!e
%!a ra"io!alidad demar"atoria, aF! la ma#ora de los (istori"istas "ree $%e de,e te!er %!a ra"io!alidad
de alg%!a "lase. IC&mo podramos sa,erloJ/ e.ami!a!do s% pr"ti"a real.
K! e!fo$%e a(ora %! po"o ms empri"o, e! el $%e el f%!dame!to, esto es, el e.ame! de la pr"ti"a
"ie!tfi"a real, # la "o!se"%e!"ia, es de"ir, la form%la"i&! de %! modelo de ra"io!alidad de esa
pr"ti"a, se sig%e! !at%ralme!te %!o al otro. -ie!tras $%e e! la Filosofa Clsi"a de la Cie!"ia estos
dos trmi!os, el modelo de "ie!"ia, # el e.ame! de la pr"ti"a, perma!e"a! separados, e!tregados a
i!tereses # a dis"ipli!as disti!tas, a(ora #a !o (a# dos trmi!os, por$%e !o so! dos pro,lemas
disti!tos, %! pro,lema se sig%e del otro/ %! modelo de ra"io!alidad, pero %! modelo de ra"io!alidad
de la pr"ti"a real. Es por esto $%e a estos fil&sofos los (e llamado Gfil&sofos (istori"istas de la
"ie!"iaG, # es ,%e!o ad)ertir $%e a ellos mismos !o les g%stara llamarse as.
La Filosofa Clsi"a # Filosofa 'istori"ista de la Cie!"ia, so! dos "lases de Filosofa de la Cie!"ia
m%# disti!tas e!tre s. K!os fil&sofos !o se e!tie!de! "o! los otros, # !o se e!tie!de! por$%e, e! rigor,
!o est! de a"%erdo e! "en qu consiste el problema". So! "riterios m%# disti!tos $%e "o!d%"e! a
"o!"l%sio!es m%# disti!tas. Se podra de"ir, e! trmi!os de 0%(!, $%e se dedi"a! a pro,lemti"as
i!"o!me!s%ra,les.
e. 'l Concepto Histrico de Ciencia
Esos dos mome!tos so!, e! "o!+%!to, a%!$%e s%s pro,lemti"as sea! i!"o!me!s%ra,les, lo $%e se
llama (a,it%alme!te Filosofa de la Cie!"ia. Pero si se trata de ser profesor e! la K!i)ersidad, si
p%edo darme ese aire, 5re"%erdo "o! !ostalgia "%a!do (a"a "lases de Fsi"a e! el ter"er aNo de
E!seNa!za -edia # el pro,lema, merame!te, las le#es de 6eDto!, pero a(ora el pro,lema es la
K!i)ersidad8 e!to!"es %!o tie!e $%e de"ir algo, algo $%e (aga sig!ifi"ati)o este tt%lo oste!toso. ?o#
a de"irlo de esta ma!era/ (a# %! ms all de la Filosofa de la Cie!"ia, ese ms all de la Filosofa de
la Cie!"ia es Prez. Prez so# #o, al me!os e! ge!eral. 2e!go $%e de"ir "o! se!timie!to, si! em,argo,
$%e los fil&sofos de la "ie!"ia !o (a! te!ido la ,o!dad de e!terarse de este (e"(o. Pero al me!os
p%edo, para i!i"iar %!a f%t%ra "arrera a"admi"a, #a a !i)el pla!etario, de"ir $%e (a# %! ms all de la
Filosofa de la Cie!"ia, $%e impli"a %!a !%e)a r%pt%ra.
9igo ms all e! %! se!tido pre"iso. La idea es $%e, a partir de toda esta tradi"i&!, (a"i!dome
"argo de s%s "o!se"%e!"ias, #a !o "omparto la idea de $%e la pala,ra "ie!"ia sea si!&!imo de )erdad,
o si!&!imo de "o!o"imie!to "orre"to, !o "omparto la idea de $%e la pala,ra "ie!"ia sea simpleme!te
si!&!imo de "o!o"imie!to, si! ms. 4o estara org%lloso si esto se me (%,iera o"%rrido solame!te a
m pero, desde l%ego, esta es %!a idea $%e #a se p%ede e!"o!trar e! la )ie+a filosofa del >dealismo
alem!. La idea de $%e (a# otros "o!o"imie!tos, "o! a%t!ti"as "ara"tersti"as de tales, # !o (a#
ma!era de $%e el ra"io!alismo moder!o p%eda pro,ar $%e s% "o!o"imie!to es "o!o"imie!to # los
otros s&lo s%persti"i&!. Pro,ar l&gi"ame!te, desde l%ego. 4 e!to!"es, "%a!do %!o pierde esa "o!fia!za
,si"a - la "ie!"ia es la me+or ma!era de "o!o"er o, es el "o!o"imie!to - e!to!"es !os (emos p%esto,
e! se!tido pre"iso, ms all de la Filosofa de la Cie!"ia. ?o# a llamar a esta idea, LCo!"epto
'ist&ri"o de Cie!"iaG. 5?er fig%ra 6 78.
El as%!to, a(ora "o!"ept%alme!te, es el sig%ie!te/ soste!go $%e, para e!te!der la Cie!"ia "omo
"o!+%!to, !o es s%fi"ie!te "o! po!er la pr"ti"a "ie!tfi"a "omo f%!dame!to si!o $%e es !e"esario
po!er "omo f%!dame!to la pr"ti"a (%ma!a e! ge!eral. E! realidad "%a!do digo la Lpr"ti"a (%ma!a
e! ge!eralH me esto# refirie!do a %!a "osa $%e es m%# pre"isa. -e esto# refirie!do a la pr"ti"a
(%ma!a de prod%"ir la )ida, a la pr"ti"a (%ma!a de prod%"irlo todo/ ladrillos, tomates, se!tido de la
)ida, le#es, poemas, (i+osT prod%"irlo todo. E! la e.presi&! Gla pr"ti"a (%ma!a de la prod%""i&!G, e!
realidad el trmi!o Lpr"ti"a (%ma!aH # el trmi!o Lprod%""i&!H so! e$%i)ale!tes. La f&rm%la
Lpr"ti"a (%ma!a de prod%"irH es red%!da!te. La espe"ifi"a"i&! Lprod%"irH de,era #a estar e!te!dida
e! la e.presi&! Lpr"ti"a (%ma!aH.
77
C%a!do se po!e la pr"ti"a (%ma!a de la prod%""i&!, $%e es so"ial, "omo f%!dame!to, se
e!"%e!tra "o! $%e %!a de las "osas prod%"idas es la )erdad. 6o me refiero a la idea $%e se tie!e de la
)erdad. 6o me refiero a lo $%e la )erdad pare"e ser para !osotros, o a lo $%e sea e! rela"i&! a
!osotros. E%iero (a,lar de !%e)o, 200 aNos desp%s, e! trmi!os o!tol&gi"os. La prod%""i&! de la
)ida de,e e!te!derse "omo la prod%""i&! de lo real e! s% "o!+%!to. Como la prod%""i&! de la ?erdad
e!te!dida "o! todos los mritos de la ?erdad.
'a# %!a religi&!, ira! "omo todas las religio!es, $%e es la religi&! Oa(ai. -e i!teresa la religi&!
Oa(ai por %!a idea (ermosa $%e a ellos se les o"%rri&. Ellos $%iere! ser %!a religi&! %!i)ersal, # eso
sig!ifi"a $%e, e! s% "o!"epto, todos los dioses so! el mismo dios. K!a idea $%e e)itara m%"(os
derramamie!tos de sa!gre e! el m%!do. El dios de los m%s%lma!es, el dios de los "at&li"os, el dios de
los "ristia!os e! ge!eral, el dios de los taostas, es el mismo dios. Lo $%e o"%rre, di"e! ellos, es $%e
dios apare"e de ma!era disti!ta a "ada p%e,lo o apare"e de ma!era disti!ta a "ada po"a. E! la po"a
e! $%e se poda e!te!der a %! seNor de ,ar,a ,la!"a $%e )igila,a la ma!za!a del paraso, apare"a de
esa ma!era # )ea detrs de los ar,%stos # de"a/ GI$%i! se "omi& la ma!za!aJG, # los e"(a,a. E! otra
po"a ms s%til, # si! em,argo ms pe"ami!osa, e! $%e era !e"esaria s% prese!"ia e! la tierra, el tipo
,a+a, es sometido a toda "lase de a,%sos, pero lo te!a todo "al"%lado, desp%s res%"ita # se arregla
todo, apare"e de esa ma!era. E! otra po"a ms s%til toda)a apare"e "omo pri!"ipio de la moralidad,
%!o !o "reera (o# e! da f"ilme!te e! milagros, pero si "reera $%e (a# %! pri!"ipio de la moralidad
$%e orde!a el m%!do # la "o!)i)e!"ia.
E! esta idea, $%e %so "omo a!aloga, para e!te!der $% $%iero de"ir "o! L(a,lar de ma!era
o!tol&gi"aH, (a# %!a difere!"ia e!tre el apare"er de dios po"a por po"a, p%e,lo por p%e,lo, # 9ios.
Por$%e el 9ios, $%e es el i!terior, es siempre el mismo, # los p%e,los prod%"e! !o a 9ios si!o a la
aparie!"ia de 9ios, # e!to!"es "ada %!o se e!tie!de "o! dios e! %! "olor, e! %! le!g%a+e, e! %! rito,
e! %! mito disti!to. Lo prod%"ido es la aparie!"ia de dios pero !o 9ios. Lo prod%"ido es la aparie!"ia
de la )erdad pero !o la ?erdad misma.
K!a de las "ara"tersti"as $%e tie!e la metfora "lsi"a so,re el "o!o"imie!to, $%e e.pli"a,a ms
arri,a, es $%e la )erdad es e.ter!a al s%+eto tam,i! e! el se!tido de $%e la )erdad misma !o tie!e
(istoria. Lo $%e tie!e (istoria es !%estro "o!o"imie!to de la )erdad, !o la )erdad misma. 2al "omo e!
!%estro e+emplo de la religi&! Oa(ai. -%# ,ie!, si el as%!to se p%ede po!er e! esos trmi!os, e!to!"es
lo $%e $%iero de"larar, para asom,ro de los moderados, para es"!dalo de los ra"io!ales, es $%e es la
?erdad misma la $%e es prod%"ida e! la (istoria (%ma!a. Lo $%e $%iero de"larar, para es"!dalo de
los ateos, es $%e 9ios e.iste #, para es"!dalo de los "re#e!tes, $%e p%ede de+ar de e.istir. Por$%e s%
e.iste!"ia es (ist&ri"a, !o la e.iste!"ia de s% aparie!"ia, si!o s% e.iste!"ia misma.
Es por esto $%e p%edo de"ir $%e esto# (a,la!do e! trmi!os o!tol&gi"os. Por$%e !o me refiero a la
?erdad "omo esa propiedad de los e!%!"iados $%e mar"a s% "orrespo!de!"ia "o! el o,+eto, "omo
dira! los l&gi"os, !i "omo esa "o!str%""i&! i!ters%,+eti)a de represe!ta"io!es a"er"a de los o,+etos,
"omo dira! los psi"&logos de la per"ep"i&!, o los li!gUistas, si!o a la prod%""i&! del o,+eto mismo,
real # )erdadero, # al mismo tiempo prod%"ido de ma!era (ist&ri"a.
4o estara org%llossimo si este "o!"epto (ist&ri"o de la ?erdad misma se me (%,iera o"%rrido a m,
pero eso !o es "ierto. Se le o"%rri& a Vorge R%illermo Federi"o 'egel. Esta es la "o!fesi&!
f%!dame!tal $%e te!go $%e (a"er/ depe!do de 'egel. Si alg%ie! $%isiera ,%s"ar, de ma!era er%dita por
"ierto, e! $%e raz se p%ede sorpre!der a este seNor, e!to!"es $%e se sepa/ e! 'egel. 6o s&lo e! 'egel,
desde l%ego, las "o!fesio!es (a# $%e (a"erlas de a po"o, a%!$%e #a se prese!tir. E! algF! mome!to
llegar a eso. Pero 'egel. 2e!emos los refere!tes e!to!"es/ LaAatos e! el m,ito i!ter!o de la pr"ti"a
"ie!tfi"a, 'egel e! el s%strato del "o!+%!to de los trmi!os, es de"ir, e! la mirada glo,al desde la "%al
(a"er %! "o!"epto "omple+o de Cie!"ia.
'a# %!a idea m%# "%riosa, %!a idea m%# i!"re,le, e! el s%strato del "%e!to $%e $%iero "o!tar. La
idea, $%e es m%# rara, (a# $%e pe!sarlo as, por$%e me i!teresa $%e se !ote $%e es %!a idea
72
i!)erosmil, !o me i!teresa prese!tarla "omo %!a idea )erosmil si!o al re)s, es $%e la realidad
misma es producida. * lo largo de este te.to )o# a ir i!sistie!do e! lo e.traNa $%e es esa idea.
E!to!"es, segF! este "o!"epto (ist&ri"o de la )erdad misma, las disti!tas pr"ti"as (%ma!as de
prod%""i&! "o!stit%#e! la )erdad de disti!tas ma!eras. 4 %!o se e!"%e!tra e! esa (istoria de las
pr"ti"as (%ma!as "o! la magia, el mito, la fe %!i)ersal, la "ie!"ia, "omo pr"ti"as (ist&ri"ame!te
determi!adas, es de"ir, "omo pr"ti"as $%e e.presa! #, tam,i!, "oi!"ide! "o! la prod%""i&! so"ial de
la )ida e! "ada %!o de estos mome!tos. Para los ms er%ditos )o# a e!fatizar %! aspe"to. Estas formas
de sa,er no representan la prod%""i&! de la )ida, si!o $%e coinciden con la prod%""i&! de la )ida.
9igo esto para los ms er%ditos, los $%e est! ms e!terados de los a)atares de la filosofa a"t%al,
por$%e lo $%e $%iero e)itar e.presame!te es el "o!"epto de represe!ta"i&!.
Pero esto tie!e "omo "o!se"%e!"ia el $%e la ra"io!alidad "ie!tfi"a es %!a forma de ser el m%!do,
!o es %!a forma de !er el m%!do. Es %!a forma de )er $%e "oi!"ide "o! %!a forma de ser el m%!do. 4
$%e, "omo toda forma (ist&ri"a, tie!e lmites. ?o# a %sar, ,a+o estos trmi!os, la pala,ra LCie!"iaH de
ma!era (ist&ri"a. 6o siempre (a (a,ido Cie!"ia. Siempre la (a,r, pero !o siempre (a (a,ido "ie!"ia.
La "o!se"%e!"ia poltica ms importa!te $%e $%iero sa"ar de esto es $%e la "ie!"ia "omo forma de
ser del m%!do es s%pera,le. E%izs de,era (a,er di"(o/ la "o!se"%e!"ia epistemolgica $%e $%iero
sa"ar de esto. Pero lo digo as/ la "o!se"%e!"ia polti"a $%e $%iero sa"ar. Por$%e #o !o "reo $%e se
(a#a a"a,ado la (istoria "omo di"e %! seNor $%e +%stame!te, # de ma!era (ermosa tie!e %! apellido
+apo!s, a pesar de $%e es !orteameri"a!o. Esa es la )erdad, "omo dira 'egel, de los Estados K!idos/
s% profeta tie!e apellido +apo!s, # s%s ,a!"os tam,i!.
6o, !o "reo $%e se (a#a a"a,ado la (istoria. 6o "reo $%e se (a#a derri,ado el m%ro $%e disti!g%a
e!tre la !o li,ertad # la li,ertad. El m%ro de la !o li,ertad !o se (a derr%m,ado. 4o "reo $%e el m%!do
$%e prod%"e # da se!tido a la ra"io!alidad de la "ie!"ia es s%pera,le, # e! la medida e! $%e te!go %!
"o!"epto (ist&ri"o de "ie!"ia, "reo $%e la s%pera"i&! de ese m%!do efe"ti)o es de (e"(o la s%pera"i&!
tam,i! de la "ie!"ia. 6o el reemplazo de la "ie!"ia, por$%e los m%!dos !o se reemplaza!. La l&gi"a
de la s%pera"i&! es ms ,ie! %!a l&gi"a de i!"l%sio!es e! totalidades ma#ores.
E!to!"es )o# a mirar desde %! p%!to de )ista parti"%lar el "o!+%!to de la (istoria de la Filosofa de
la Cie!"ia. Es %! p%!to de )ista e.traNo, $%e !o est de moda, pero al me!os $%e tie!e la )irt%d de la
l%"idez, es de"ir, de ir prese!ta!do los trmi!os por separados, e! %! e!"ade!amie!to ra"io!al, $%e los
m%estra "omo formas $%e e.presa! ma!eras de ser del m%!do. Soste!go $%e ese p%!to de )ista es la
9ial"ti"a. Por "ierto, "%a!do (a,lo de la 9ial"ti"a, esto# pe!sa!do ms ,ie! e! 'egel, e! primer
l%gar #, e! otro se!tido, por "ierto e! !%estro alem! %!i)ersal, pero e! %! se!tido mediatizado.
-ediatizado por la dial"ti"a (egelia!a $%e l materializ&.
2am,i! se p%ede de"ir $%e el Co!"epto 'ist&ri"o de Cie!"ia $%e propo!go, di"(o de ma!era
t"!i"a es la idea de $%e la "ie!"ia es %!a forma ideol&gi"a. Pero esto# %sa!do a$% la pala,ra
LideologaH e! %! se!tido m%# parti"%lar, $%e te!go $%e defi!ir.
f. (o!re la relacin de los &o&entos anteriores
2
Esta es p%es la se!te!"ia. Pro"eder a e.ami!ar las pr%e,as e! el sig%ie!te orde!/ >!d%"ti)ismo,
Co!)e!"io!alismo, Falsa"io!ismo, 2eora de 2. 0%(!, *!ar$%ismo de Fe#era,e!d, 2eora de LaAatos,
Co!"epto 'ist&ri"o de Cie!"ia. 5?er fig%ra 6 78. 6o )o# a referirme e! parti"%lar al Empirismo
L&gi"o, $%e (a sido apaleado de ma!era i!miseri"orde d%ra!te C0 aNos, # $%e, ,%e!o... #a es
s%fi"ie!te.
Se podra "reer, a!te este pa!orama, $%e la )a!idad de Prez llega (asta el p%!to de de"ir/ la
2
2a!to los $%e #a tie!e! e.perie!"ia # le"t%ras pre)ias e! este "ampo, "omo los $%e lo lee! por primera )ez, p%ede!
se!tirse i!trigados $%izs por la i!tegra"i&! om!ia,ar"a!te, # $%izs algo gra!dilo"%e!te, $%e (ar de ma!era m%#
res%mida, e! este p%!to de esta >!trod%""i&! Re!eral. Para %!a e.pli"a"i&! ms detallada los remito al Capt%lo C/ GSo,re
la idea de 1e"o!str%""i&! 1a"io!alG, e! la Parte C. Espero, si! em,argo, $%e el te.to siga sie!do i!teligi,le aF! si! ese
salto Ailomtri"o # a%to al%si)o.
7;
Filosofa Clsi"a de la Cie!"ia !o es )erdad, la Filosofa 'istori"ista de la Cie!"ia !o es )erdad, el
Co!"epto 'ist&ri"o de Cie!"ia s lo es, pero !o es as. 2odo este "%adro tie!e s% do,lez, $%e lo (a"e
%! po"o ms "omple+o. 4 este tam,i! es otro )i"io (egelia!o. E! realidad soste!go $%e "ada %!o de
estos mome!tos es )erdad. Por$%e lo $%e o"%rre, e! rigor, es $%e !o !os estamos preo"%pa!do del
mismo pro,lema e! "ada "aso. E! rigor "%a!do los fil&sofos "lsi"os de la "ie!"ia (a,la!, est!
(a,la!do del -todo, # "%a!do los fil&sofos (istori"istas (a,la! e! realidad est! (a,la!do de otra
"osa, e!to!"es las dis"%sio!es !o so! "ompara,les. La Filosofa 'istori"ista es la s%pera"i&! de la
Filosofa Clsi"a, pero !o es me+or. S%pera"i&! # progreso so! dos "osas disti!tas. La !o"i&! de
s%pera"i&! !o !e"esariame!te "o!tie!e a la !o"i&! de progreso. Podra "o!te!erla, pero !o
!e"esariame!te. 4o "reo $%e e! este "aso !o. Estos Fltimos fil&sofos est! (a,la!do de la pr"ti"a
"ie!tfi"a, # !o es el mismo pro,lema.
Lo $%e o"%rre, e! "am,io, es $%e es desde la pr"ti"a "ie!tfi"a desde do!de se p%ede e!te!der por
$% (a# -todo Cie!tfi"o. Es e.ami!a!do la pr"ti"a "ie!tfi"a $%e %!o p%ede e!te!der por $% se
di"e $%e (a# -todo, a%!$%e e! el "o!"epto !o lo (a#a, por $% (a# profesores de metodologa, (a#
"%rsos de metodologa #, si! em,argo, los "ie!tfi"os !o %sa! el -todo, tal "omo el mismo -todo
$%iere prese!tarse.
C%a!do se e.ami!a la pr"ti"a real de los "ie!tfi"os se p%ede dil%"idar esta apare!te parado+a. ?o#
a de"irlo a(ora, "omo a!%!"io de algo $%e te!dr $%e desarrollar me+or/ el -todo Cie!tfi"o !o es
%!a ma!era de producir "o!o"imie!to "ie!tfi"o. Es %!a ma!era de legitimar el "o!o"imie!to
"ie!tfi"o. 4 esto, o,)iame!te, !o es lo mismo. Se p%ede disti!g%ir "larame!te e!tre des"%,rir,
+%stifi"ar # legitimar el "o!o"imie!to. 2odas esas pala,ras so! pala,ras t"!i"as e! las $%e (a# $%e
(a"er disti!"io!es s%tiles. *(ora, al me!os de ma!era prelimi!ar, lo $%e a!%!"io es $%e el -todo !o
es %!a (erramie!ta para des"%,rir, si!o %!a (erramie!ta para legitimar. 4 este es %! pro,lema !o s&lo
epistemol&gi"o si!o, o,)iame!te, polti"o.
La idea de $%e el mtodo "ie!tfi"o es %!a forma de legitima"i&! impli"a %!a a"%sa"i&! m%# gra)e.
Esto por$%e po!e %! sig!o de i!terroga"i&! so,re la ma!era e! $%e el sa,er se "o!)ierte e! poder.
2e&ri"ame!te el pro,lema de la "ie!"ia es el de des"%,rir, es de"ir, %! pro,lema del sa,er, pero
pr"ti"ame!te e!"o!tramos $%e el -todo "%mple %!a f%!"i&! ms ,ie! e! tor!o al legitimar, es
de"ir, e! tor!o al poder. 4 es desde %! e.ame! de la pr"ti"a "ie!tfi"a $%e podemos llegar a esta
"o!"l%si&!.
Pero, a s% )ez, es desde %!a "o!sidera"i&! glo,al de la ra"io!alidad "ie!tfi"a $%e %!o p%ede
e!te!der por$%e la pr"ti"a "ie!tfi"a es as. 9esde %! m,ito disti!to. 4 a$% la l&gi"a $%e esto#
%sa!do !o es de alter!ati)a si!o, ms ,ie!, de i!"l%si&!. Es %!a l&gi"a de mi"ros"opio, po!gamos %!
le!te de a"er"amie!to # estamos e! el mtodo, ampliemos, estamos e! la pr"ti"a, tratemos de )er
glo,alme!te # estamos e! la ra"io!alidad "ie!tfi"a. 4 e!to!"es )o# a tratar de %sar "o! "%idado estas
disti!tas e.presio!es, por$%e "%a!do se di"e LCie!"iaH, e! realidad, (a# %!a refere!"ia a tres
pro,lemas disti!tos, $%e (a! sido e.ami!ados e! mome!tos disti!tos, por fil&sofos disti!tos, "o!
"o!)i""io!es # "ertezas ,si"as disti!tas.
Se )e esto, por e+emplo, e! la "lsi"a preg%!ta de %! "%rso tpi"o de Psi"ologa Re!eral, la preg%!ta
o,ligada/ Ies la Psi"ologa %!a Cie!"iaJ Se trata, e! ge!eral, de defe!der a$%, de defe!der all, si es,
si !o es. -e g%stara "o!tri,%ir a disti!g%ir los m,itos $%e esta preg%!ta "o!tie!e. -i resp%esta es
$%e s, #o respo!dera s dire"tame!te, es %!a "ie!"ia. Pero lo ese!"ial es $% se $%iere de"ir "%a!do
se di"e esto. ?o# a po!er "omo e+emplo la Psi"ologa. Es %!a "ie!"ia e! tres se!tidos, e! tres m,itos
difere!tes. Primero por$%e "ree $%e tie!e -todo, por$%e legitima s%s )erdades a tra)s del -todo
Cie!tfi"o. Seg%!do por$%e las teoras so! defe!didas "omo si f%era! Programas de >!)estiga"i&!,
)amos a tratar de e!te!der ese "o!"epto e! este te.to. 4, e! ter"er l%gar o"%rre, #a !o e! pri!"ipio si!o
de (e"(o, $%e la Psi"ologa !o p%ede si!o ser %!a "ie!"ia por$%e tie!e se!tido s&lo e! la po"a de la
ra"io!alidad "ie!tfi"a. 4 ese ter"er !i)el impli"a $%e (a# $%e (a"er %!a (istoriza"i&! de la pala,ra
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GPsi"ologaG, tal "omo a$% se (izo la (istoriza"i&! de la pala,ra G"ie!"iaG. Por s%p%esto toda "%lt%ra
tie!e %!a idea de lo $%e es la "o!d%"ta, la memoria, la per"ep"i&!, el pe!samie!to, la emo"i&!, pero
"a,e llamar LPsi"ologaH, de ma!era (ist&ri"ame!te ms pre"isa, a la idea del alma $%e tie!e la "%lt%ra
moder!a. La Psi"ologa es, de todos los "o!"eptos del alma posi,les, el "o!"epto moder!o. E!to!"es
(ara ,ie! empezar la e!seNa!za de la Psi"ologa "o! la disti!"i&! e!tre moder!idad # so"iedad
tradi"io!al. 6o tratar de legitimar la Psi"ologa e! Plat&!, e! *rist&teles. *s%mir $%e "o! 9es"artes
(a# %! "o!"epto !%e)o de alma # ese "o!"epto tie!e s%s "ara"tersti"as (ist&ri"as, respo!de al pro"eso
de )ida real de %!a ma!era "o!"reta, # "ara"terizar eso. Esta es %!a opera"i&! de (istoriza"i&! del
"o!"epto de Psi"ologa $%e pro)ie!e, $%e opera por a!aloga, "o! esta (istoriza"i&! ms ,si"a $%e (e
(e"(o del "o!"epto de "ie!"ia. 4 es, e!tre otras "osas, a %!a a%to"o!"ie!"ia de ste tipo, e! "ada %!a
de las Cie!"ias So"iales, $%e p%ede "o!tri,%ir %! "o!"epto (ist&ri"o de "ie!"ia.
9i"tada p%es la se!te!"ia pro"edamos a e.ami!ar las pr%e,as.
7C