RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA LA AGONIA DE RASU ITI

- Jose Maria Arguedas -

Argumento del libro "La Agonia de Rasu iti" de Jose Maria Arguedas.
La agona de Rasu iti es una escena de ballet, con la danza del bailarn de la altura
(Dansak: bailarn): Rasu iti, que aplasta la nieve), con el cuadro mgico de los
concurrentes a este baile final, donde el oficiante, el dansak Rasu iti, esta envuelto en las
ricas vestimentas que lo particularizan: el tapavala adornado con hilos de oro; la montera;
sobre cuyas inmensas faldas, entre cintas labradas; brillan espejos en formas de estrellas;
sombrero; del cual caa una rama de cintas de varios colores; pantalones de terciopelo y
zapatillas.
La msica que acompaa al dansak Rasu iti se siente en variadas tonalidades, y es
interpretada por Lurucha, el arpista, y por don Pascual, el violinista. Rasu iti estaba
tendido en el suelo de su habitacin, sobre una cama de pellejos. Por la nica ventana, cerca
del mojinete entraba la luz del sol que daba sobre un cuero de vaca que colgaba de unos de
los maderos del techo y, la sombra producida, caa a un lado de la cama del bailarn.
A pesar del oscuro del ambiente, era posible distinguir las ollas, los sacos de papas, los
copos de lana, y aun los cuyes cuando salan algo espantados de sus huecos u exploraban
en el silencio. Cuando sinti que era ya el momento, se levanto y pudo llegar hasta la petaca
de cuero e que guardaba su traje de dansak y sus tijeras de acero. Se puso el guante en la
mano derecha y empez a tocar las tijeras.
La mujer del bailarn y sus dos hijas que desgranaban maz en el corredor, corrieron a la
puerta de la habitacin cuando oyeran las tijeras que sonaban mas vivamente. Encontraron
a Rasu iti que se estaba poniendo la chaqueta ornada de espejos. El bailarn pidi a su
mujer que llamaran al larucha y a don Pascual, porque ya el corazn le haba avisado que
haba llegado el momento en que el tenia que recibir al Wamani (Dios montaa que se
presenta en figura de cndor).
Rasu iti senta que el Wamani le estaba hablando directamente al pecho; pero su mujer
no poda orlo. La mujer se inclino ante el dansak y le abrazo los pies. Estaba ya vestido con
todas sus insignias, un pauelo blanco le cubra parte de la frente.
La seda azul de su chaqueta, los espejos, la tela roja de los pantalones arda bajo el angosto
rayo del sol que fulguraba en la sombra del tugurio que era la casa del indio Huancayre, el
gran dansak Rasu iti, cuya presencia se esperaba, casi se tema y era luz de la fiestas de
centenares de pueblos.
Cuando el bailarn interrogo a su mujer sobre si vea al Wamani sobre su cabeza, esta le
contesto que si, que era de color gris y que la mancha blanca de su espalda estaba
ardiendo.
El tumulto de la gente que venia a la casa del bailarn se oa ya muy cerca. Cuando las hijas
del danzarn, que haban ido a llamar al lurucha y a don Pascual, regresaron, Pedro
Huancayre el gran dansak Rasu iti , ya tenia el pauelo rojo en la mano izquierda. Su
rostro enmarcado por el pauelo blanco, casi salido del cuerpo, resaltaba por que todo el
traje de color y luces y la gran montera lo rodeaban , se diluan para alumbrarlo,; su rostro
cetrino casi no tenia expresin.
Solo sus ojos aparecan hundidos como en un mundo, entre los colores del traje y la rigidez
de los msculos. Rasu iti empez a tocar las tijeras. Cuando llego Lurucha, el arpista del
dansak, tocando, ya la fina luz del acero era profunda; le segua don Pascual, el violinista. El
Lurucha, que comandaba siempre el do, hacia estallar con su ua de acero las cuerdas de
alambre y las de tripa.
Tras de los msicos marchaba un joven: Atok Sayku, el discpulo de Rasu iti. Tambin
se haba vestido; pero no tocaba las tijeras. Rasu iti viva en un casero no ms de veinte
familias. Los pueblos grandes estaban a pocas leguas. Tras de los msicos venia un pequeo
grupo de gente. Cuando Rasu iti sinti que ya el final se acercaba, pidi al arpista que
tocara.