EL PODER DE LA

ESPOSA QUE ORA

Stormie Omartian
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PROLOGO
Es un chiste en nuestra casa cada vez que me refiero al nmero de aos que !tormie " "o
hemos estado casados. #o siempre digo: $%an sido veinticinco aos maravillosos para mi "
veinticinco aos infelices para ella&. 'espu(s de veinticinco aos de matrimonio con !tormie)
no queda ninguna fase de mi comple*a personalidad que ella pueda descu+rir. Me ha visto
triunfante) fracasado) luchando) temeroso " deprimido " dudando de mi competencia como
esposo) padre " msico " tam+i(n me ha visto eno*ado con 'ios porque ,l no +rinca cuando "o
se lo pido. Ella ha sido testigo de milagros) mientras 'ios redim-a algo de las cenizas en oro.
.ada paso del camino ha sido acompaado por sus oraciones " este li+ro ha sido escrito de
sus e/periencias a trav(s de los aos. #o no puedo imaginar lo que ser-a mi vida sin sus
oraciones por mi. Me da consuelo " seguridad " tam+i(n) cumple la misi0n que el !eor tiene
para nosotros de que oremos los unos por los otros " llevemos las cargas los unos de los otros.
1o se me ocurre una forma me*or en que se pueda amar sinceramente al esposo) que
levant2ndolo en oraci0n con sistem2tica regularidad. Es un regalo que no tiene precio " que le
a"uda a (l a e/perimentar las +endiciones " gracia de 'ios.
!tormie) te amo
Tu esposo cu+ierto en oraci0n Michael.
EL PODER
3rimero que todo perm-teme aclarar que el poder de una esposa que ora no es una forma de
o+tener control so+re su esposo 4as- que no te hagas muchas ilusiones5 En realidad) es todo lo
contrario. Es a+andonar todo reclamo de poder en ti " descansar en el poder de 'ios para
transformarte a ti) a tu esposo) tus circunstancias " tu matrimonio. Este poder no se nos da
para ser usado como un arma para devolver los golpes a una +estia indoma+le. Es un medio
apaci+le de restauraci0n apropiada a trav(s de las oraciones de una esposa que desea m2s
hacer lo correcto que tener la raz0n " dar vida m2s que vengarse. Es una forma de invitar al
poder de 'ios a la vida de tu esposo) para su ma"or +endici0n) que al fin es la tu"a tam+i(n.
.uando mi esposo Michael " "o nos casamos surgieron diferencias entre nosotros) la oraci0n
definitivamente no era mi primera opci0n. En realidad) esta+a m2s cerca de ser el ltimo
recurso. #o trat( otros m(todos primero) tales como discutir) rogar) no hacer caso) evadir)
enfrentar) discutir " por supuesto) el tan conocido tratamiento del silencio) todo con mucho
menos que resultados satisfactorios. Me tom0 algn tiempo darme cuenta que al orar primero)
estos m(todos de operaci0n no placenteros) podr-an evitarse.
3ara cuando leas este li+ro) Michael " "o tendremos m2s de un cuarto de siglo de casados.
Esto no es menos que milagroso. 3or cierto) no es un testimonio de nuestra grandeza) sino a
la fidelidad de 'ios para contestar oraciones. .onfieso que despu(s de todos estos aos
todav-a esto" aprendiendo " no es algo que sucede con facilidad. 6 pesar de que no tengo
mucha pr2ctica de estar haci(ndolo tan +ien como cuando lo hac-a mal) puedo decirles sin
reservas que las oraciones trabajan.
En realidad, "o no aprend- c0mo orar por mi esposo hasta que comenc( a orar por mis hi*os. 6
medida que o+tuve respuestas profundas a la oraci0n por ellos) decid- tratar de ser m2s
espec-fica " ferviente en la oraci0n por (l. 3ero me di cuenta que orar por los hi*os es mucho
m2s f2cil. 'esde el primer momento en que ponemos nuestros o*os en ellos) deseamos lo
me*or para sus vidas) sin condiciones) de todo coraz0n) sin dudas. 3ero con un esposo) a
menudo no es tan simple) en especial para alguien que ha estado casada por algn tiempo. 7n
esposo puede herir tus sentimientos) ser desconsiderado) despreocupado) a+usivo) irritante o
negligente. El puede decir o hacer cosas que traspasan tu coraz0n como una astilla. # cada
vez que comienzas a orar por (l encuentras la astilla enconada. Es o+vio que no puedes orar
de la forma en que 'ios desea que lo hagas hasta que te deshaces de ella.
8rar por tu esposo no es igual que orar por tus hi*os 9aunque parezca similar:) porque t no
eres la mam2 de tu esposo. 1osotros tenemos autoridad so+re nuestros hi*os que nos son
dados por el seor pero no tenemos autoridad so+re nuestros esposos. !in em+argo) se nos
ha dado autoridad $so+re todos los poderes del enemigo& 9;uchas <=:<>:) " se puede hacer
mucho dao a los planes del enemigo cuando oramos. Muchas cosas dif-ciles que suceden en
una relaci0n matrimonial son en realidad parte del plan del enemigo) preparado para minar la
relaci0n. 3ero nosotras podemos decir: $1o vo" a permitir que nada destru"a mi matrimonio&.
$&1o vo" a quedarme de pie " mirar a mi esposo que est2 preocupado) golpeado o destruido&
$1o me vo" a quedar sin hacer nada) mientras una pared invisi+le se levanta entre nosotros&
$no permitir( que la confusi0n) la mala comunicaci0n) las actitudes equivocadas " las
decisiones malas erosionen lo que estamos tratando de edificar *untos&
$1o vo" a tolerar que el dolor " la falta de perd0n nos gu-an al divorcio&. 1osotras podemos
tomar una postura en contra de cualquier influencia negativa en nuestras relaciones
matrimoniales " sa+er que 'ios nos ha dado autoridades su nom+re para respaldarnos.
T tienes los medios para esta+lecer un cerco de protecci0n alrededor de tu matrimonio porque
?ess di*o $;es aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra quedar2 atado en el cielo) "
todo lo que desaten en la tierra quedar2 desatado en el cielo& 9Mateo <@:<@:. Tu has autorizado
en el nom+re de ?ess detener el mal y permitir el bien. T puedes llevar ante 'ios en oraci0n
cualquier cosa que controle a tu esposo: alcoholismo) e/ceso de tra+a*o) vagancia) depresi0n)
enfermedad) conducta a+usiva) ansiedad) temor o fracaso " orar por (l para que sea li+re de
eso.
471 M8ME1T85
6ntes que descartes el matrimonioA
;es confieso que hu+o un tiempo en que consider( la seriaci0n o el divorcio. Esta es una
confesi0n vergonzosa porque creo que ninguna de esas opciones es la me*or respuesta para
un matrimonio que tiene pro+lemas. #o creo en la posici0n de 'ios en cuanto al divorcio. El
dice que no est2 +ien " que le entristece. ;o ltimo que deseo hacer es entristecer a 'ios.
3ero s( lo que significa sentir ese desespero que nos impide que hagamos las decisiones
correctas " que causa que una persona de*e de tratar de hacer lo correcto. .omprendo la
tortura de la soledad que te de*a con el deseo de cualquier persona mira a tu alma " te vea; he
sentido un dolor tan terri+le que el temor de morir por causa del mismo) me empu*0 a +uscar el
nico medio previsi+le para so+revivir: escapar de la fuente de agon-a. #o s( c0mo se siente
considerar actos de desesperaci0n porque no ves ningn futuro. %e e/perimentado tal
acumulaci0n de emociones negativas) d-a tras d-a) que la separaci0n " el divorcio parec-an la
nica promesa de un alivio placentero.
El ma"or pro+lema que encar( a nuestro matrimonio fue el temperamento de mi esposo. ;os
nicos que fuimos o+*eto de su eno*o fuimos mis hi*os " "o. ,l usa+a pala+ras que eran como
armas que me de*a+an lisiada " paralizada. 1o esto" diciendo que "o no ten-a culpa) al
contrario) esta+a segura de que ten-a tanta culpa como (l) pero no sa+-a qu( hacer. ;e roga+a
a 'ios con frecuencia para que hiciera a mi esposo m2s sensi+le) menos col(rico) m2s
agrada+le) menos irrita+le) pero vi pocos cam+ios. 4'ios no me esta+a escuchandoB 8
Cfavorec-a al esposo en lugar de la esposa) como "o sospecha+aB
'espu(s de algunos aos) con poco cam+io) un d-a clam( desesperada al !eor " le di*e $'ios
no puedo vivir m2s as-. #o s( lo que t has dicho so+re el divorcio) pero no puedo vivir en la
misma casa con (l. 6"dame !eor& Me sent( en la cama sosteniendo mi Bi+lia durante
horas) mientras lucha+a con el deseo de tomar a mis hi*os " marcharme. #o creo que de+ido a
que recurr- a dios con toda honestidad " le ha+l( so+re c0mo me sent-a) ,l me permiti0 poder
ver en forma e/acta " clara c0mo ser-a mi vida si me marcha+a: '0nde vivir-a) c0mo me
mantendr-a " cuidar-a de los nios) qui(nes ser-an mis amistades " lo peor de todo) c0mo la
herencia del divorcio afectar-a a mi hi*o " a mi hi*a. Due una imagen tan horri+le " triste que no
ha" pala+ras para e/presarlo. #o sent-a que i+a a encontrar algn alivio pero al precio de todo
lo que era importante " querido para mi. !upe que no era el plan de 'ios para nosotros.
Mientras me encontra+a sentada ah-) 'ios tam+i(n puso en mi coraz0n que si "o rend-a
voluntariamente mi vida ante su trono) saca+a de mi coraz0n el deseo de irme) " le entrega+a
mis necesidades) ,l me ensear-a c0mo entregar mi vida en oraci0n por Michael) c0mo
interceder de verdad por (l como hi*o de 'ios) " en el proceso ,l revitalizar-a mi matrimonio "
derramar-a sus +endiciones so+re am+os. Estar-amos me*or *untos) si pod-amos pasar esto)
que lo que hu+i(ramos podido estar en cualquier momento separados " solos. ,l me mostr0
que Michael esta+a atrapado en una red de su pasado que le de*a+a incapacitado para ser
diferente de lo que era en ese momento) pero 'ios me usar-a como un instrumento de su
li+eraci0n si "o se me lo permit-a. 'ol-a decir que s- a esto " llor( mucho pero cuando lo hice)
me sent- con esperanza por primera vez en aos.
.omenc( a orar cada d-a por Michael) como nunca ha+-a orado antes. Ei cu2n profundamente
herida esta+a " lo rencorosa que era con (l. Yo no deseo orar por l ni pedirle a Dios que le
bendiga. Slo deseo que Dios golpee su corazn con un rayo y le de conviccin de lo cruel
que l ha sido, pens(. Tuve que decir una " otra vez $'ios confieso mi falta de perd0n hacia mi
esposo. ;-+rame de todo esto&.
3oco a poco) comenc( a ver que ocurr-an cam+ios en am+os. .uando Michael se eno*a+a) en
lugar de reaccionar de forma negativa) ora+a por (l. ;e ped-a a dios que me revelara qu(
esta+a causando su eno*o. ,l lo hizo. ;e pregunt( qu( pod-a hacer para me*orar las cosas. ,l
me mostr0. El eno*o de mi esposo se torn0 menos frecuente " se calma+a m2s r2pido. ;a
oraci0n de cada d-a edific0 algo positivo. Todav-a no hemos llegado a la perfecci0n) pero
hemos caminado un gran tramo. 1o ha sido f2cil) sin em+argo) esto" convencida de que vale
el esfuerzo de caminar a la manera de 'ios. Es la nica forma de salvar un matrimonio.
;as oraciones de la esposa por su esposo tienen un efecto mucho ma"or so+re (l que las de
cualquier otra persona) an su madre. 9lo siento) mam2:. ;as oraciones de una madre por un
hi*o) en realidad son fervorosas) pero cuando un hom+re se casa) de*a a su padre " a su madre
" se vuelve uno con su mu*er 9Mateo <>:F:. Ellos son un equipo) una unidad) unidos en
esp-ritu. ;a fortaleza de un hom+re " su esposa) unidos en la presencia de 'ios es mucho
mayor que la suma de fuerzas de cada uno de ellos de forma individual. Esto es porque el
Esp-ritu !anto les une " aade poder a sus oraciones.
3or eso es que ha" tanto en *uego si no oramos. C3ues imag-nate orar por el lado derecho de
su cuerpo " no por el izquierdoB !i el lado derecho no est2 sostenido " protegido " se cae) va a
traer consigo al lado izquierdo. ;o mismo sucede entre tu esposo " t. !i oras por ti " por (l
no) nunca encontrar2s las +endiciones que deseas " el cumplimiento de ellas. ;o que suceda a
(l) te sucede a ti " no puedes evitarlo.
Esta unidad nos da un poder que al enemigo no le gusta. 'e+ido a esto (l +usca la manera de
de+ilitarla. ,l nos da cualquier cosa que nos haga caer) "a sea autoestima +a*a) orgullo) la
necesidad de tener la raz0n) mala comunicaci0n o rendirnos a nuestros deseos ego-stas. ,l te
dir2 mentiras como $1ada va cam+iar nunca&. $Tus fracasos son irrepara+les&. $1o ha"
esperanza para la reconciliaci0n&. $T vas a ser m2s feliz con otra persona&. $,l te va decir lo
que t quieras creer) porque (l sa+e que si puede hacer que t lo creas) no e/iste futuro para
tu matrimonio. !i crees suficientes mentiras) con el tiempo tu coraz0n se endurecer2 en contra
de la verdad de 'ios.
En cada matrimonio roto) ha" por lo menos una persona cu"o coraz0n est2 endurecido contra
'ios. .uando el coraz0n se endurece no ha" visi0n de la perspectiva de 'ios. .uando somos
desdichados en el matrimonio) sentimos que cualquier cosa ser2 me*or que lo que estamos
e/perimentando. 3ero no vemos toda la imagen. !0lo vemos la forma en que est2) no la
forma en que 'ios desea que est(. !in em+argo) cuando oramos nuestros corazones se
vuelven suaves para 'ios " reci+imos una visi0n. Eemos que ha" esperanza. Tenemos la fe
de que ,l restaurar2 todo lo que ha sido devorado) destruido " comido del matrimonio. $#o les
compensar( a ustedes por los aos en que todo lo devor0 ese gran e*(rcito de langostas& 9?oel
G:GF:. 1osotros podemos confiar en que ,l se llevar2 el dolor) la desesperanza) la dureza " la
falta de perd0n. !omos capaces de ver su ha+ilidad para resucitar el amor " la vida de los
lugares muertos.
Hmag-nese el gozo de Mar-a Magdalena cuando fue a la tum+a de ?ess) la maana siguiente)
despu(s que (l ha+-a sido crucificado) " encontr0 que ,l no esta+a) despu(s de todo) muertoI
sino que ha+-a sido resucitado por el poder de 'ios. El gozo de ver que algo muerto) sin
esperanza) es tra-do a la vida) es el gozo ma"or que podemos conocer. El poder que resucit0 a
?ess es el mismo poder que resucitar2 lo que est2 muerto en tu matrimonio " pondr2n vida de
nuevo en ello. $con su poder 'ios resucit0 al !eor) " nos resucitar2 tam+i(n a nosotros&
9<.orintios 6:<J:. Es el nico poder que puede hacerlo. 3ero esto no sucede sin coraz0n para
'ios que est( dispuesto a luchar en oraci0n) crecer durante los tiempos dif-ciles " esperar por
el amor que sea resucitado. Tenemos que pasar por el dolor para llegar al gozo.
Tienes que decidir si deseas que tu matrimonio funcione) " si lo deseas suficiente como para
hacer cualquier cosa que sea necesaria) dentro de los par2metros saluda+les) 36K6 que se
haga realidad. ! tienes que creer que tu parte de la relaci0n ha sido consumida por el dolor) la
indiferencia " el ego-smo puede ser restaurada) " confiar que lo que te ha plagado) cosas como
el a+uso) muerte de un hi*o) infidelidad) po+reza) p(rdida) enfermedades catastr0ficas o
accidentes) pueden ser li+rados de sus garras de muerte. 'e+es determinar que todo lo que
les est2 consumiendo a ti " a tu esposo) cosas como el e/ceso de tra+a*o) alcoholismo) uso de
drogas o depresi0n) pueden ser destruidos. ! tienes que sa+er que cualquier cosa que ha"a
afectado tus relaciones callada " furtivamente hasta lograr no ser perci+ida como una amenaza
hasta que se hace evidente) puede ser removidaI cosas tales como hacer -dolos de la
profesi0n) de tus sueos) de tus hi*os) o tus deseos ego-stas. Tienes que confiar que 'ios es lo
suficientemente grande como para cumplir todo esto " m2s.
!i despiertas una maana con un e/trao en tu cama) " es tu esposoI si e/perimentas un
ale*amiento silencioso de las vidas de am+os que lesiona toda cone/i0n emocionalI si perci+es
un implaca+le desgaste del amor " la esperanza) si tu relaci0n se encuentra en un a+ismo sin
fondo de dolor " eno*o tal que cada d-a te lanza a un nivel desesperaci0n m2s profundoI si cada
pala+ra que se dice) produce una zan*a m2s grande entre ustedes hasta que se convierte en
una +arrera impenetra+le que les mantiene separados a millas de distancia) vive convencida de
que ninguna de las cosas mencionadas anteriormente es la voluntad de 'ios para tu vida. ;a
voluntad de 'ios es derrum+ar todas estas +arreras " sacarte de ese a+ismo. ,l puede sanar
las heridas " traer de nuevo amor a tu coraz0n. 1ada ni nadie m2s puede hacerlo.
3ero t tienes que levantarte " decir: $!eor) oro porque finalice este conflicto " que se rompa
lo que mantiene la contienda en nosotros. Lu-tanos el dolor " la armadura que nos hemos
puesto para protegernos. !2canos del a+ismo del resentimiento. %a+la a trav(s de nosotros
para que nuestras pala+ras refle*en tu amor) paz " reconciliaci0n. 'errum+a esta pared entre
nosotros " ens(anos c0mo caminar por encima de ella. .apac-tanos para levantarnos de esta
par2lisis " movernos en la sanidad " salud que tu tienes para nosotros&.
1o des por perdido tu matrimonio. 3-dele a 'ios que te d( un esposo nuevo. ,l es poderoso
para tomar ese que tienes " hacerlo una nueva criatura en .risto. ;os c0n"uges no est2n
destinados a discutir) a estar separados emocionalmente) a vivir en muerte matrimonial ser
infelices o divorciados. 1osotros tenemos el poder de 'ios de nuestro lado. 1o tenemos que
de*ar nuestro matrimonio a la suerte. 3odemos luchar por ello en oraci0n " o rendirnos)
porque mientras estemos orando) ha" esperanza. .on 'ios) nada est2 tan muerto como
aparenta. 1i siquiera tus propios sentimientos.
QU ACERCA DE M!
"O #AM$% %ECE&#O ORAC'%
Es natural entrar en esta aventura de oraci0n pregunt2ndose si tu esposo en algn momento
estar2 orando por ti de la misma forma en que tu lo haces por (l. Esto con seguridad ser-a
tremendo) pero no cuentes con ello. El orar por tu esposo ser2 un acto de amor " sacrificio) sin
ego-smos e incondicionalmente por tu parte. Tienes que estar dispuesta a hacer este
compromiso sa+iendo que es posi+le) e incluso mu" pro+a+le) que (l nunca ore por ti de la
misma manera. En algunos casos) puede que (l no ore por ti. T puedes ped-rselo " orar por
(l para que ore por ti) pero no puedes demand2rselo. 6 pesar de lo que suceda) "a sea que (l
lo haga o no) ese no es tu pro+lema) es de 'ios. 6s- que l-+ralo de esa o+ligaci0n. !i (l no ora
por ti) de todas formas l pierde m2s que t. Tu felicidad " que te sientas realizada no
depender2 de si (l ora) sino de tu propia relaci0n con el !eor. !-) las esposas necesitan
oraci0n tam+i(nI pero esto" convencida de que no de+emos depender de nuestros esposos
para que sean los nicos proveedores de ellas. 'e hecho) tratar de que tu esposo sea el
dedicado compaero de oraciones pudiera ser una trampa para el fracaso " el desaliento de
am+os.
6prend- que lo me*or para nuestro matrimonio era que "o tuviera mu*eres compaeras de
oraci0n con las que ora+a cada semana. 6hora) creo que esto es vital para cualquier
matrimonio. !i puedes encontrar a dos o m2s mu*eres) fuertes) llenas de fe en las que puedas
confiar plenamente " con quienes puedas compartir los deseos de tu coraz0n) prepara un
tiempo de oraci0n semanal con ellas. E6 a cam+iar tu vida. Esto no significa que tienes que
decirles todo en cuanto a tu esposo o e/poner los detalles privados de su vida. El prop0sito es
pedirle a 'ios que prepare +ien t! coraz0n) que te muestre c0mo ser una +uena esposa)
compartir las cargas de tu alma) " +uscar las +endiciones de 'ios para tu esposo.
3or supuesto) si e/iste un asunto con consecuencias serias " puedes confiar en tus
compaeras de oraci0n para ha+larles de tu petici0n) por supuesto) de+es hacerlo. %e visto a
muchos matrimonios terminar separados o divorciados porque los c0n"uges fueron mu"
orgullosos o temerosos de compartir sus pro+lemas con alguien que pudiera orar por ellos.
.ontinuaron mostrando que todo esta+a +ien " de improviso un d-a el matrimonio ha+-a
terminado. 6segrate de enfatizar lo confidencial que es lo que est2s compartiendo con tus
compaeras de oraci0n) pero no tires a un lado el matrimonio porque tienes temor de orar por
(l con otras personas. !i tienes una compaera de oraci0n que no puede guardar un secreto)
+usca a alguien con m2s sa+idur-a) sensi+ilidad " madurez espiritual.
6n sin compaeras de oraci0n o un esposo que ore) cuando t oras fervientemente ver2s que
las cosas suceden. 6ntes que tus oraciones sean contestadas ha+r2 +endiciones de parte de
'ios que vendr2 a ti solo porque est2s orando. Esto es porque ha pasado tiempo en la
presencia de 'ios) donde comienza todas las transformaciones que perduran.
U%A ORAC'% A LA (E)
18 te a+rumes por las muchas maneras que ha" para orar por tu esposo. 1o es necesario
hacerlo todo un d-a) una semana) o incluso un mes. 'e*a que las sugerencias que aparecen en
este li+ro te sirvan de gu-a " luego ora para que el Esp-ritu !anto te diri*a. 'onde ha" temas
dif-ciles " necesitas dar un paso hacia delante) el a"uno har2 de tus oraciones algo m2s
efectivo. Tam+i(n) usar las Escrituras para orar por tu esposo es algo poderoso. Eso es lo que
he hecho en las oraciones al final de cada cap-tulo) siempre que veas una referencia de la
escritura.
!o+re todo) no des lugar a la impacienciaI ver las respuestas a tus oraciones puede tomar
tiempo) en especial si tu matrimonio tiene heridas profundas o sufre tensi0n. !( paciente para
preservar " esperar en 'ios para reci+ir sanidad. Mant(n presente que ustedes dos son
personas imperfectas. !olo el seor es perfecto. 3on tu mirada en 'ios como la fuente de
todo lo que deseas que suceda en tu matrimonio) " no te preocupes de cmo suceder2. 8rar
es tu responsa+ilidad. Kesponder es el tra+a*o de 'ios. '(*alo en sus manos.
CAP*#ULO U%O
&U E&PO&A
;o dif-cil de ser una esposa que ora) e/ceptuando el tiempo sacrificado) es mantener un
coraz0n puro. Tiene que estar limpio delante de 'ios para que puedas ver +uenos resultados.
3or este motivo es que orar por el esposo tiene que comenzar con la oraci0n por su esposa. !i
tu tienes resentimientos) eno*o) falta de perd0n) o una actitud impura) aunque ha"a un +uen
motivo para ello) tendr2s dificultad para ver respuesta a tus oraciones. 3ero si puedes
entregarle esos sentimientos a 'ios con toda honestidad " luego moverte en oraci0n) no ha"
nada que pueda cam+iar m2s dram2ticamente el matrimonio. En ocasiones las esposas
sa+otean sus propias oraciones porque no oran con un coraz0n correcto. Esto me tom0 un
tiempo comprenderlo.
Mi oracin favorita de dos palabras
Me gustar-a poder decir que he estado orando con regularidad por mi esposo desde el principio
de mi matrimonio hasta ahora. 1o lo he hecho. 6l menos no como lo sugiero en este li+ro. %e
orado) las oraciones han sido cortas: $3rot(gelo) !eor&. Eran directas: $!alva nuestro
matrimonio&. 3ero con m2s frecuencia) mi oraci0n favorita de dos pala+ras era: $.2m+ialo)
!eor&.
6l principio de nuestro matrimonio) "o era una nueva cre"ente que sal-a de una vida de gran
atadura " error " ten-a mucho que aprender so+re el poder de 'ios para li+rar " restaurar.
3ens( que me ha+-a casado con un hom+re que esta+a cerca de la perfecci0n) " lo que no era
perfecto era simp2tico. 6 medida que pas0 el tiempo) lo simp2tico se convirti0 en irritante " lo
perfecto se convirti0 en una perfecci0n que atolondra+a. 'ecid- que lo que m2s me irrita+a de
(l ten-a que cam+iar " entonces todo estar-a +ien.
Me tom0 unos cuantos aos comprender que mi esposo nunca i+a a a*ustarse a mi imagenI "
unos aos m2s para comprender que no pod-a hacerlo cam+iar de ninguna manera. 'e hecho)
no fue hasta que comenc( a dirigirme a 'ios con lo que me molesta+a) que comenc( a notar
alguna diferencia. # entonces) no sucedi0 de la manera como "o pensa+a que suceder-a. #o
fui la persona en la que 'ios tra+a*o primero) "o comenc( a cam+iar. Mi coraz0n tuvo que ser
a+landado) humillado) apaleado) moldeado " reconstruido antes de ,l ni siquiera comenzara a
tra+a*ar en mi esposo. #o tuve que aprender a ver las cosas de acuerdo a la manera en que
'ios las ve-a) no como "o pensa+a que de+-an ser.
.on el tiempo comprend- que es imposi+le entregarnos a la oraci0n por el esposo sin primero
e/aminar nuestro propio coraz0n. 1o pod-a ir a 'ios " esperar respuesta a la oraci0n sino
perdona+a " guarda+a amargura " resentimiento. 1o pod-a orar mi oraci0n favorita de dos
pala+ras sin asegurarme que en lo m2s rec0ndito de mi alma) ha+-a orado primero la oraci0n
de dos pala+ras favoritas de 'ios: $.2m+iame) !eor&
Quin YO? CAMBIAR?
1o digas que no te avis(. .uando oras por tu esposo) especialmente con la esperanza de que
(l cam+ie) con seguridad puedes esperar algunos cam+ios. 3ero los primeros cam+ios no
ser2n en l sino en ti. !i esto te eno*a) como me pas0 a mi) t dir2s. 47n momento5 4#o no so"
la que necesita cam+iar aqu-5 3ero 'ios ve cosas que nosotros no vemos. ,l conoce d0nde
tenemos que me*orar. ,l no tiene que +uscar por mucho tiempo para descu+rir actitudes "
h2+itos que est2n fuera de su perfecta voluntada para nosotros. ,l quiere que nosotras no
pequemos en nuestros corazones) porque el pecado nos separa de ,l " no reci+imos respuesta
a nuestras oraciones. $!i en mi coraz0n hu+iera a+rigado maldad) el !eor no me ha+r-a
escuchado& 9!almo 66:<@:. 'ios desea que nuestros corazones est(n +ien para que las
respuestas a nuestras oraciones no sean comprometidas.
Este requisito es dif-cil cuando sientes que tu esposo ha pecado contra ti con falta de
ama+ilidad) falta de respeto) indiferencia) irresponsa+ilidad) infidelidad) a+andono) crueldad) o
a+uso. 3ero 'ios considera los pecados de falta de perd0n) eno*o) odio) autocompasi0n) falta
de amor " venganza tan malos como cualquier otro. .onfi(salos " p-dele a 'ios que te li+re de
cualquier cosa que no sea de ,l. 7no de los me*ores regalos que puedes dar a tu esposo es
tenerte a ti por completo. ;a herramienta m2s efectiva para transformarlo puede que sea tu
propia transformaci0n.
1o te preocupes) "o luch( con todo esto tam+i(n. 'e hecho cada vez que mi esposo " "o
lleg2+amos a un calle*0n sin salida) 'ios " "o convers2+amos m2s o menos de esta manera.
CEes como es (l) !eorB
CEes como t! eresB
!eor) Cte refieres que ha" cosas que quieres cam+iar en miB
Muchas cosas) CEst2s dispuesta a escucharlasB
Bueno) supongo
'ime cuando est(s en realidad dispuesta
Cpor qu( "o) 'iosB ,l es el que necesita cam+iar
El punto no es quien necesita cam+iar. El punto es quien est2 dispuesto a cam+iar.
3ero 'ios) esto no es *usto
#o nunca di*e que la vida es *usta) di*e que "o so" *usto.
3ero "oA
6lguien tiene que estar dispuesto a comenzar
3eroA
C.u2n importante es conversar tu matrimonioB
Mu" importante. ;as otras opciones no son acepta+lesB
%e dicho. .omencemos cam+i2ndote a ti.
6"dame a tener una +uena actitud en cuanto a esto) !eor
Eso depende de ti
CTengo que orar por mi esposo aunque (l no lo est( haciendo por miB
3recisamente
3ero eso no esA est2 +ien) est2 +ien) "a recuerdo. ;a vida no es *usta. 4! eres *usto5
9!ilencio. ,l est2 asistiendo con la ca+eza desde el cielo:
$Me rindo. .omienza. 46") esto va ser doloroso5 .a..cam+iaAno puedo creer que esto"
diciendo esto&
93rofundo suspiro: .2m+iame !eor.
C'olorosoB 4!-5 El morir a uno mismo siempre es doloroso. Es especial cuando est2s
convencida de que la otra persona necesita cam+ar m2s que t. 3ero este tipo de dolor te lleva
la vida. ;a otra opci0n es igual de doloraza " su final es la muerte de un sueo) una relaci0n)
un matrimonio " una familia.
'ios puede resucitar un matrimonio que est2 muerto) pero requiere que nosotras nos
humillemos ante ,l " que deseemos vivir a su manera: perdonando) siendo +ondadosas "
dando amor. !ignifica de*ar ir el pasado " todo el dolor asociado con (ste " estar dispuestas a
perder la discusi0n para poder ganar la +atalla. 1o esto" diciendo que tienes que volverte una
persona carente de personalidad) sentimientos o pensamientos propios) o permitir que tu
esposo te azote a su anto*o) 9'e hecho) si te encuentras en cualquier tipo de peligro f-sico o
emocional) al(*ate de inmediato de esa situaci0n " ve a un lugar seguro donde puedas reci+ir
a"uda. T puedes orar desde all- mientras (l reci+e la a"uda que necesita:. ;a sumisi0n es
algo que ofreces de coraz0n) no algo que se demanda de ti. ?ess di*o. $El que encuentre su
vida) la perder2 " el que la pierda por mi causa) la encontrar2& 9Mateo <=:M>: 3ero entregar tu
vida es algo que haces voluntariamente) no algo que se reci+e de ti a la fuerza. ;o que esto"
diciendo es que actitud tiene que ser: $;o que t desees) !eor. Mu(stramelo " "o lo har(&.
!ignifica estar dispuesta a morir al "o " decir: $.2m+iame !eor&
E E!"#A$E %RIMOR&IA &E AMOR
6lgo incre-+le sucede a nuestros corazones cuando oramos por otra persona. ;a dureza se
disipa. 3odemos ir m2s all2 del dolor) " perdonar. Hncluso terminamos amando a la persona
por la que estamos orando. 4Es milagroso5 !ucede porque cuando oramos entramos a la
presencia de 'ios " ,l nos llena con su Esp-ritu de amor. .uando oras por tu esposo) el amor
de 'ios hacia (l crecer2 en tu coraz0n. 1o solo eso) encontrar2s amor creciendo en su coraz0n
para ti, sin (l ni sa+er que est2s orando. Esto se de+e a que la oraci0n es el lengua*e
primordial del amor. .omunica en maneras que nosotros no podemos. #o he visto mu*eres sin
sentimientos de amor por sus esposos) " con el tiempo) a medida que oran esos sentimientos
surgen. En ocasiones) ellos se sienten diferentes despu(s de la primera oraci0n sincera.
El ha+lar a 'ios so+re tu esposo es un acto de amor. ;a oraci0n da lugar al amor) el amor
genera m2s oraci0n) que a cam+io produce m2s amor. 6unque tus oraciones no nazcan de
motivos desinteresados por completo) se volver2n m2s desinteresadas a medida que continas
orando. Te dar2s cuenta de que eres m2s amorosa en tus respuestas " que los temas que
antes causa+an rencor entre ustedes no van a causarlo m2s. 3odr2n llegar a un acuerdo
mutuo sin discutir. Esta unidad es vital.
.uando no estamos unidos) todo se des+arata. ?ess di*o: $todo reino dividido contra si mismo
quedar2 asolado) " toda ciudad o familia dividida contra s- misma no se mantendr2 en pie&
9Mateo <G:GF:. ;a oraci0n trae unidad incluso cuando no est2n orando *untos. %e visto
desaparecer gran tensi0n entre mi esposo " "o) solo orando por (l. Tam+i(n) pregunt2ndole
$C.0mo puedo orar por tiB& trae un aspecto de amor " cuidado en la situaci0n. Mi esposo por
lo general se detiene " me responde con detalle cuando de otra manera nunca me contar-a
nada. #o s( incluso de esposos no cre"entes que responden positivamente a esa pregunta de
sus esposas.
El punto en todo esto es que como esposo " esposa no deseamos tomar calles separadas.
6nhelamos estar en el mismo camino " ser compati+les) compaeros para toda la vida " tener
un amor que dure hasta el final de nuestras vidas. ;a oraci0n) como el primordial lengua*e del
amor) puede hacer que eso suceda.
!I 'IQ#IRA ME "#'(A) C*o %#E&O ORAR %OR +?
C%as estado alguna vez tan eno*ada con tu esposo que lo ltimo que desea+as hacer era orar
por (lB #o tam+i(n. Es dif-cil orar por alguien cuando est2s eno*ada o esa persona te ha
herido. 3ero eso es e/actamente lo que 'ios) desea que hagamos. !i ,l nos pide que oremos
por nuestros enemigos, C.u2nto m2s de+emos nosotras orar por la persona con quien nos
hemos convertido en una " a la que se supone que amemosB C3ero c0mo podemos pasar la
falta de perd0n " la actitud de cr-ticaB
3ara poder derrum+ar las paredes en nuestros corazones " destruir las +arreras que detiene la
comunicaci0n) tenemos que ser completamente honestas con el !eor acerca de nuestros
sentimientos. 1o tenemos que $agregarlos&. El conoce la verdad " desea que si estamos
dispuestas a admitirlo " confesarlo como deso+ediencia a sus caminos. !i es as-) ,l tiene
entonces un coraz0n con el cual puede tra+a*ar.
!i est2s eno*ada con tu esposo) d-selo a 'ios. 1o de*es que se convierta en un c2ncer que
crece cada d-a que pasa. 1o digas $#o vo" a vivir mi vida " de*ar que (l viva la su"a&. %a" un
precio que pagar cuando actuamos completamente independientes el uno de otro. $En el
!eor) ni la mu*er e/iste aparte del hom+re ni el hom+re aparte de la mu*er& 9< .orintios <<:<<:
'e+es decir: $!eor) no deseo orar por este hom+re. .onfieso mi eno*o) herida) falta de
perd0n) decepci0n) resentimiento " dureza de coraz0n hacia (l. 3erd0name " crea en mi un
coraz0n puro " un esp-ritu recto delante de ti. 'ame una actitud nueva hacia (l: positiva)
gozosa) amorosa) que perdona. 'onde (l ha errado) rev(laselo " dale convicci0n en su
coraz0n. Gu-alo por el camino del arrepentimiento " la li+eraci0n. 6"dame a no mantenerme
ale*ada de (l emocionalmente o f-sicamente por causa de la falta de perd0n) " a"uda a
cualquiera de nosotros que necesite pedir perd0n al otro por algn motivo) !i ha" algo que no
he visto " est2 empeorando este pro+lema) rev(lamelo " a"dame a comprenderlo. Luita
cualquier tipo de confusi0n que los malentendidos o la mala comunicaci0n ha"a creado.
.ualquier comportamiento en nosotros que sea necesario cam+iarlo) te ruego que suceda ese
cam+io. 6 pesar de todo " que pienso que el eno*o que siento hac-a (l es *ustificado) quiero
hacer lo que t! desees. Te entrego todos estos sentimientos. 'ame un nuevo sentimiento de
amor para (l " pala+ras para sanar esta situaci0n&.
!i te sientes capaz haz esta pequea prue+a " o+serva qu( sucede. 8ra por tu esposo cada
d-a durante un mes) usando cada uno de las treinta 2reas de oraciones que he incluido en este
li+ro. 8ra un cap-tulo diario) 3-dele a 'ios que derrame sus +endiciones so+re (l " los colme a
am+os de su amor. 8+serva si tu coraz0n no se a+landa hacia (l) si su actitud hacia ti no
cam+ia tam+i(n " si tu relaci0n no es m2s calmada. !i tienes dificultades haciendo este tipo de
compromiso de oraci0n) m-ralo desde la perspectiva del !eor. El ver a tu esposo a trav(s de
los o*os de 'ios) no s0lo como tu esposo sino como hi*o de 'ios) un hi*o a quien el !eor ama)
puede ser una gran revelaci0n. !i alguien te llama " te pide que ores por su hi*o) t lo har-as
CciertoB Bueno) 'ios lo est2 pidiendo.
CAA(E Y ORA
%a" tiempo para todo) nos dice la Bi+lia. # esto nunca es m2s cierto que en el matrimonio) en
especial en cuanto a nuestro voca+ulario se refiere. %a" tiempo para ha+lar " tiempo para no
ha+lar " dichoso es el hom+re cu"a esposa puede discernir entre los dos. .ualquier que ha
estado casado por cierto tiempo) se da cuenta de que ha" cosas que es me*or no decirlas. ;a
esposa tiene la ha+ilidad de herir a su esposo de forma m2s profunda que cualquier otra
persona puede hacerloI " (l puede hacer lo mismo a ella. 1o importa cu2nto te disculpes
despu(s) las pala+ras no se pueden +orrar) solo se pueden perdonar " no siempre es f2cil
hacerlo. En ocasiones) cualquier cosa que podamos decir solo entorpecer2 lo que 'ios desea
hacer) as- que es me*or callarse " orar.
6l principio cuando Michael " "o nos casamos) "o no dec-a mucho si sent-a que ha+-a algo mal.
Manten-a mis sentimientos ocultos. 'espu(s que naci0 nuestro primer hi*o) comenc( a
e/presarme m2s ver+almente. 3ero mientras m2s formula+a mis o+*eciones " opiniones m2s
se resist-a (l " m2s discut-amos. .ualquier cosa que "o di*era no solo no logra+a nada de lo
que "o desea+a) sino que ten-a el efecto contrario. Me tomo varios aos aprender lo que
millones de mu*eres han aprendido a trav(s de los siglos. 4El regao no funciona5 El criticar no
funciona. En ocasiones simplemente ha+lar no logra nada tampoco. %e descu+ierto que la
oraci0n es lo nico que siempre funciona. ;a seguridad que tienes en la oraci0n es que tiene
que pasar por 'ios para hacerla. Esto significa que no puedes quedarte con una mala actitud)
malos pensamientos) o motivos incorrectos. .uando t oras) '-os revela cualquier
caracter-stica de tu personalidad que se resiste a !u orden de las cosas.
Mi esposo no va a hacer algo que (l no desea hacer) " si termina haci(ndolo) los miem+ros de
su familia inmediata pagar2n por ello. !i deseo que (l haga algo) he aprendido a orar por eso
hasta que tenga la paz de 'ios en mi coraz0n antes de preguntarle. En ocasiones 'ios cam+ia
mi coraz0n) me muestra una forma diferente) para que as- "o no tenga que decir nada. !i
necesito decir algo) trato de no hacerlo de forma a+rupta. 3rimero oro por la direcci0n de 'ios.
!in em+argo) me tom0 mucho tiempo darme cuenta. !ucedi0 un d-a cuando le- en 3rover+ios)
$M2s vale ha+itar en el desierto que con mu*er pendenciera " de mal genio& 93rover+ios G<:<>:
3or alguna razn me impresion0.
$3ero !eor&) le pregunte&CLu( tal) m2s vale ser reprendido con franqueza que ser amado en
secreto 93rover+ios GN:F $C1osotras no tenemos que decirles a nuestros esposos cu2ndo algo
est2 malB&
El me respondi0: $Todo tiene un momento oportuno) ha" un tiempo para todo lo que se hace
+a*o el cieloA un tiempo para callar " un tiempo para ha+lar 9Eclesiast(s M:<N: $el pro+lema es
que t no conoces c0mo hacerlo en amor&
$Est2 +ien) !eor&) le di*e $Mu(strame cu2ndo ha+lar " cu2ndo callarme " orar&
;a primera oportunidad para esto sucedi0 enseguida. #o ha+-a comenzado un grupo de
oraci0n semanal para mu*eres en mi casa " cam+ia+a tanto las vidas que le suger- a mi esposo
que empezara un grupo similar para los hom+res. 3ero (l no quer-a o-r ha+lar de eso. O #o no
tengo tiempo O fue su respuesta "a que no le gusta+a la idea.
Mientras m2s ha+la+a del asunto) m2s se irrita+a Michael. 'espu(s de reci+ir mis
instrucciones de parte de 'ios de $.2llate " ora&) decid- tratar esa estrategia. 'e*( de ha+lar
del asunto " comenc( a orar. Tam+i(n ped- a mi grupo de oraci0n que se uniera conmigo a
esta petici0n. 3asaron m2s de dos aos despu(s que de*( de mencion2rselo " comenc( a
orar) un d-a Michael me anunci0) repentinamente) que esta+a organizando un grupo de oraci0n
semanal para hom+res. %a estado funcionando desde entonces " (l an no sa+e que "o or(.
6unque tom0 m2s tiempo del deseado) sucedi0. # hu+o paz durante la espera) cosa que "o no
ha+r-a tenido si no hu+iera permanecido callada.
En la Bi+lia) la reina Ester or0) a"un0 " +usco el tiempo de 'ios antes de acercarse a su
esposo) el re") para tratar un asunto mu" importante. %a+-a mucho en *uego " ella lo sa+-a.
Ester no sali0 corriendo " gritando: $4El mat0n de tu amigo nos va arruinar nuestras vidas5& Ella
or0 primero " luego le ministr0 amor a (l mientras 'ios prepara+a su coraz0n. El !eor
siempre nos dar2 pala+ras para ha+lar " nos mostrar2 cuando decirlas) si le preguntamos. El
momento lo es todo.
%e conocido personas que usan la e/cusa $solo so" honesta& para devastar a otros con sus
pala+ras. ;a Bi+lia dice $El necio da rienda suelta a su ira) pero el sa+io sa+e dominarla&
93rover+ios G>:<<:. En otras pala+ras) es imprudente compartir cada pensamiento "
sentimiento. El ser honesto no significa que tienes que ser completamente franca en cada
comentario. Eso le hace dao a las personas. Mientras que la honestidad es un requisito para
un matrimonio de (/ito) decirle a tu esposo todo lo que encuentras mal en (l) no es solo un
conse*o enfermizo) sino que posi+lemente esto no revela toda la verdad. ;a verdad total viene
de la perspectiva de 'ios) " ,l) sin lugar a duda no tiene los mismos pro+lemas con la forma de
actuar de tu esposo que tienes t. 1uestra meta no de+e ser lograr que nuestros esposos
hagan lo que nosotras queremos) sino m2s +ien) de+emos entreg2rselos a 'ios para que ,l
haga en ellos lo que desea hacer.
'e+es tener cuidado de rencores entre los que est2 +ien " lo que est2 mal. !i no cae con
claridad en una de esas dos categor-as) guarda tus opiniones u ora por ellas) " luego segn te
diri*a el !eor) rev(lalas para una discusi0n apaci+le. ;a Bi+lia dice: $1o te apresures ni con la
+oca ni con la mente) a proferir ante dios pala+ra alguna) (l est2 en el cielo " t est2s en la
tierra. Mide) pues tus pala+ras 9Eleciast(s F:G: %a" momentos cuando nosotras s0lo de+emos
escuchar " no dar ninguna opini0n) de+emos apo"ar " no ofrecer cr-tica constructiva.
1o esto" sugiriendo ni por un momento que te conviertas en una simple alfom+ra donde uno se
limpia los pies) que ni siquiera se enfrentar2 a su esposo con la verdadI en especial cuando
est2 es para su +ienestar. 3or supuesto que tienes que comunicar con claridad tus
pensamientos " sentimientos. 3ero una vez que (l los ha escuchado no contines acos2ndolo
hasta que se convierta en un tema de discusi0n " contienda.
!- tienes que decir pala+ras que son dif-ciles de escuchar) p-dele a 'ios que te a"ude a
discernir cu2ndo tu esposo estar2 en me*or disposici0n para escucharlas. 8ra por las pala+ras
correctas " para que su coraz0n est( receptivo por completo. #o s( que es dif-cil hacerlo si
tienes unas cuantas pala+ras que te mueres por decir. 3ero an con lo dif-cil que parezca) es
me*or de*ar que 'ios las escuche primero para que ,l las suavice con su Esp-ritu. Esto es mu"
cierto cuando el di2logo ha cesado " cada pala+ra solo trae m2s dolor. #o hu+iera deseado
aprender m2s temprano a orar antes de ha+lar. Mu" a menudo) mis pala+ras desataron una
reacci0n defensiva en mi esposo " produ*eron pala+ras hirientes de la que am+os nos
arrepentimos. El reci+i0 mis sugerencias como lo esta+a presionando para que hiciera algo o
fuera alguien) aunque en mi coraz0n siempre le dese( lo me*or) tuvo que venir a (l de parte de
'ios.
.uando nosotros vivimos por el poder de 'ios en lugar de nuestra carne) no tenemos que
luchar por poder con nuestras pala+ras. $3orque el reino de 'ios no es cuesti0n de pala+ras
sino de poder& 9< .orintios J:G=: ;as pala+ras que nosotros ha+lamos no son las que hacen la
diferencia) es el poder de 'ios que las acompaa. Te sorprender-a cu2nto poder tienen tus
pala+ras cuando oras antes de decirlas " estar2s an m2s sorprendida con lo que puede
suceder cuando te callas " de*as que 'ios acte.
CREYE!(E O !O
!i tu esposo no es cre"ente) t "a sa+es cu2nto +ien hace el seguir ha+2ndole so+re el !eor)
si (l no respondi0 cuando lo hiciste las primeras veces. 1o quiere decir que no puedes decirle
nada) pero s- lo que tu dices (l lo reci+e con indiferencia o irritaci0n) el pr0/imo paso es
mantenerte callada " orar. ;a Bi+lia dice que la esposa puede ganarse al esposo sin pala+ras)
porque el comportamiento que (l o+serva en ella dice m2s que sus pala+ras. $'e modo que si
alguno de ellos no creen en la pala+ra pueden ser ganados m2s por el comportamiento de
ustedes que por sus pala+ras) al o+servar su conducta -ntegra " respetuosa& 9< 3edro M: <)G:
'ios dice que ,l ha+la de cosas que no son como si fuesen. T tam+i(n puedes hacerlo.
3uedes decir: $1o vo" a fingir) sino vo" a ha+lar todas las cosas que no son parte de la vida de
mi esposo como si ellas "uesen parte de la misma. 6unque (l no tiene fe) vo" a orar por (l
como si la tuviese& . 3or supuesto que no puedes forzarlo a que haga algo que no quiere hacer)
pero t puedes tener acceso al poder de 'ios) por medio de la oraci0n para que su voz penetre
el alma de tu esposo. 1o importa cu2nto tiempo tengas que orar por tu esposo para que venga
al conocimiento del !eor) aunque le tome toda su vida) el tiempo no ser2 desperdiciado.
Mientras tanto) "a sea que t esposo es cre"ente o no) t an puedes orar todas las oraciones
que aparecen en este li+ro para (l " esperar ver respuesta significante.
%ARA CREAR #! ,O"AR
6 mi no me importa lo li+erada que seas) cuando te casas siempre ha+r2 dos 2reas que) en
ltima instancia) ser2n tu responsa+ilidad: el hogar " los hi*os. Hncluso si eres la nica que
tra+a*a " tu esposo se queda en casa para mantenerla en orden " atender a los hi*os) an se
esperar2 de ti que el coraz0n del hogar sea un santuario de paz) una fuente de contentamiento)
aceptaci0n) re*uvenecimiento) educaci0n) descanso " amor para tu familia. 6dem2s de esto)
tam+i(n se espera de ti que seas se/ualmente atractiva) +uena conse*era) una gran madre "
saluda+le f-sica) emocional " espiritualmente. Es a+rumador para la ma"or-a de mu*eres pero
las +uenas noticias son que no tienes que hacerlo todo t sola. Tu puedes +uscar la a"uda de
'ios.
3-dele al !eor que te muestre c0mo hacer de tu hogar un refugio seguro que edifique a tu
familiaI un lugar donde flu"a la creatividad " la comunicaci0n sea continua " que te a"ude a
mantener tu casa limpia) la ropa lavada) la cocina en orden) la alacena " la nevera llena " las
camas hechas. Estas son cosas +2sicas por las que el hom+re puede que no felicite a su
esposa por ellas todos los d-as 9o nunca: (l notar2 si no est2n hechas. 3uede que mi esposo
no +usque en el armario una +om+illa el(ctrica o una +ater-a durantes meses. 3ero cuando lo
hace) (l desea que est( all-. 1i tampoco desea llegar tarde del tra+a*o a la casa " encontrar
que no ha" pan para hacerse un emparedado. %ago lo me*or posi+le para asegurarme que
est2 all-. ;e pido a 'ios que me a"ude a mantener la casa en una forma que mi esposo
encuentre agrada+le regresar al hogar " traer a sus amigos. 1o es necesario tener mue+les
costosos o traer un decorador para hacer todo esto. Mi primera casa era pequea " ten-a
mue+les de segunda mano que compr( en una venta de art-culos usados. #o misma pinte todo
el lugar 9con la a"uda de una amiga: " lo hice lucir atractivo. !0lo es necesario pensar en el
asunto " un poco de cuidado.
3arte de convertir una casa en un lugar acogedor es permiti(ndole a tu esposo que sea la
ca+eza para que t puedas ser el coraz0n. El tratar de ser am+os es demasiado. 'ios puso al
esposo como la ca+eza de la familia) "a sea que se lo merezca o no) " no importa que se
levante para su posici0n o no. Es el orden de 'ios de las cosas. Esto no significa que una
posici0n es m2s importante que la otra. 6m+as tra+a*an *untas. !i tu esposo es la ca+eza de
la casa) t tienes que tomar los pasos necesarios para hacerlo) inclusive si eras la parte
principal que contri+u"e financieramente al mantenimiento del hogar. El tratar de hacer lo
contrario mantiene una lucha constante.
Esto no significa que la esposa no puede tra+a*ar " el esposo no puede cuidar del hogarI es la
actitud del coraz0n " la ca+eza la que hace la diferencia. %u+o semanas enteras) durante el
final de cada li+ro que he escrito) que mi esposo cuid0 de la casa " los nios para que "o
pudiera cumplir con la fecha fi*ada. Esto nunca minimiz0 su funci0n de l-der o caus0 que "o
usurpara su posici0n. Due algo que (l hizo para m-. %umo momentos en que (l necesito que
"o tra+a*ara para (l descansar. #o lo hice por (l. Es un equili+rio delicado para la ma"or-a de
las personas) as- que es me*or orar para que la integridad de las dos posiciones en el hogar) la
ca+eza " el coraz0n no sea comprometida.
Mantener el orden en la casa no significa que tiene que estar perfecta) pero no de+iera estar
fuera de control. !i tu est2s tra+a*ando tan fuerte como (l para traer a casa un sueldo) las
responsa+ilidades de+ieran ser compartidas en el hogar. !i (l no desea compartirlas) gastar
cierta cantidad de dinero para que otra persona te a"ude unas cuantas horas a la semana) es
mucho m2s econ0mico que un divorcio) un quiropr2ctico) un terapeuta) un m(dico o un funeral.
3-dele a 'ios que te muestre so+re eso.
Todo lo que "o he dicho so+re el hogar tam+i(n va dirigido a tu cuerpo) alma " esp-ritu. !e
de+e invertir algn esfuerzo en mantenerlos. En una ocasi0n escuche en un programa radial a
una mu*er que llamo para que*arse con un psic0logo popular) de que su esposo le ha+-a dicho
que "a no la encontra+a atractiva. ,l le di*o $Cqu( est2s haciendo para lucir atractivaB& ;a
persona que llamo no tuvo respuesta. El punto es) que ser atractiva no sucede solo. Hncluso la
mu*er m2s maravillosa del mundo hace mucho para mantenerse atractivo. ;a reina Ester fue
una de la m2s +ella en su pa-s " ella pas0 un ao em+elleci(ndose antes de conocer al re".
1osotras tenemos que hacernos esa misma pregunta $CLu( esto" haciendo para lucir m2s
atractiva para mi esposoB& CMe mantengo limpia " con un olor agrada+leB CMe aseguro de que
mi ser interior est( limpio " re*uvenecido con e*ercicios regularesB C.onservo mi fuerza "
vitalidad con una dieta saluda+leB CMe visto de forma atractivaB # m2s importante. 3aso
tiempo a solas con 'ios cada d-aB #o te garantizo que mientras m2s tiempo pases con el
!eor) m2s radiante lucir2s. $Engaoso es el encanto " pasa*era la +ellezaI la mu*er que teme
al !eor es digna de ala+anza& 93rover+ios M<:M=:
1o puedes darte el lu*o de no hacer esta inversi0n en ti misma en tu salud " en tu futuro. 1o es
algo ego-sta hacerlo. Es ego-sta no hacerlo. 8ra para que 'ios te muestre qu( pasos de+es
tomar " luego te capacite para tomarlos. Hnvita al Esp-ritu !anto a que more en ti " en t hogar.
&e-a ir las e.pectativas/
6l poco tiempo de estar casados) mi esposo me llamo del tra+a*o " me di*o que desea+a que
preparara cierto plato con pollo para la cena. Dui a la tienda) compre la comida) la prepar( "
cuando lleg0 a casa) el entr0 por la puerta " me di*o con franqueza: 1o tengo deseos de comer
pollo est2 noche) quiero costillas de cordero.
1o necesito decirte los pensamientos que pasaron por mi mente porque esto" segura de que t
los conoces. Este no fue un incidente aislado. .asos similares sucedieron con demasiada
frecuencia. 1o puedo contar el nmero de veces que Michael me prometi0 estar en casa para
cenar " llam0 diez minutos despu(s que la cena esta+a lista para decirme que (l i+a a tra+a*ar
hasta tarde " saldr-a a comer con sus compaeros. 6l fin aprend- que no val-a la pena
molestarse) herirse o guardar resentimiento. Eso solo hac-a las cosas peor. ;o pon-a a la
defensiva porque (l pensa+a que "o no entend-a su situaci0n. .omprend- que era m2s
saluda+le para am+os si "o arregla+a lo que espera+a de (l. 'esde ese momento en adelante)
prepara+a la comida como si fuera solo para los nios " para mi. !i Michael pod-a unirse a
nosotros) era una agrada+le sorpresa. !i no lo hac-a) pod-a vivir con eso.
%e aprendido que cuando suceden cosas que me decepcionan) en es me*or que me acuerde
de las +uenas cualidades de mi esposo. Kecuerdo como a veces (l me a"uda con los
quehaceres de la casa " la cocina. ,l es fiel " no me da raz0n para dudarloI es un cre"ente
que va a la iglesia) lee la Bi+lia) ora " tiene altos valores morales. ,l nos ama a nuestros hi*os "
a miI usa sus talentos para la Gloria de 'ios) es un proveedor +ueno " generoso. ;as cosas
pudieran estar mucho peor) as- que no me vo" a que*ar de si (l est2 en casa para cenar o no.
3ienso que si pudiera a"udar a una nueva esposa en alguna 2rea ser-a desanim2ndola para
que no entrara al matrimonio con una laga lista de e/pectativas) "a que luego ella se molestar2
cuando su esposo no las cumpla. 3or supuesto ha" ciertas cosas +2sicas en las que de+en
estar de acuerdo antes de la fecha de la +oda) tales como fidelidad) apo"o financiero)
honestidad) +ondad) decencia +2sica) altos niveles morales) amor f-sico " emocional "
protecci0n. .uando t no reci+es esas cosas puedes pedirlas. Hncluso cuando las reci+as
puedes orar pero en cuanto a espec-ficos se refiere) t no puedes e/igir que una persona
cumpla con todas tus e/pectativas. ;a presi0n para hacer eso " cumplir tus sueos al mismo
tiempo puede ser a+rumador para el hom+re. En su lugar) lleva tus necesidades a 'ios en
oraci0n " +usca en #l las repuestas. !i nosotras tratamos de controlar a nuestros esposos "
tenemos una larga lista por la que ellos tienen que guiarse en la vida) " luego nos eno*amos "
decepcionamos cuando ellos no pueden cumplirla) entonces) nosotras somos las que estamos
equivocadas. ;os ma"ores pro+lemas de mi matrimonio ocurrieron cuando mis e/pectativas de
lo que "o pensa+a que Michael de+er-a ser o hacer) no coincidieron con la realidad de quien (l
era.
'e*a ir tantas e/pectativas como te sea posi+le. ;os cam+ios que t deseas ver en tu esposo)
o que (l trata de hacer para agradarte) est2n destinados al fracaso " le traer2n desencanto a
am+os. En su lugar) p-dele a dios que haga los cam+ios que sean necesarios. ,l har2 un
me*or tra+a*o porque $!e adem2s que todo lo que 'ios ha hecho permanece para siempreI que
no ha" nada que aadirle ni quitarle " que 'ios lo hizo as- para que se le tema& 9Eclesiast(s
M:<J: acepta a tu esposo de la forma que (l es " ora por (l para que crezca. ;uego cuando
suceden los cam+ios ser2 porque 'ios ha o+rado en (l " ser2n duraderos. $!olo en 'ios halla
descanso mi almaI de (l viene mi esperanza& 9!almo 6G:F:. Tus ma"ores e/pectativas de+en
venir de 'ios) no de tu esposo.
CO! (O&O E RE'%E(O
Es interesante que 'ios requiere que el esposo ame a su esposa) pero a la esposa le requiere
que respete a su esposo. $ en todo caso) cada uno de ustedes ame tam+i(n a su esposa
como a si mismo) " que la esposa respete a su esposo& 9Efesios F:MM: #o supongo que ninguna
mu*er se casar-a con un hom+re que ella no ama) pero mu" a menudo una esposa pierde el
respeto por su esposo despu(s que ha estado un tiempo casados. ;a p(rdida del respeto
parece preceder a la p(rdida del amor " le hace m2s dao a un hom+re de lo que nosotras
creemos.
;as consecuencias de perder el respecto al esposo pueden ser mu" serias. ;a esposa del re"
'avid) Mical) vio a su esposo danzar de gozo delante del !eor enfrente del pue+lo) sin sus
vestiduras reales " en ropa interior) mientras que el arca del pacto era tra-da a la ciudad.
Mical no solo no comparti0 su gozo) sino que sinti0 desprecio por (l 9G !amuel 6:<6:. Ella se
volvi0 criticona en lugar de tratar de comprender la situaci0n de la perspectiva de 'ios " pago
un precio alto por su falta de respetoI el *uicio de 'ios caus0 que ella nunca pudiera tener hi*os.
#o creo que nosotras no s0lo podemos traer derrota nuestro matrimonio " esposos cuando no
le tenemos respeto) sino que cierra la puerta para una nueva vida en nostras tam+i(n.
En otro e*emplo) la reina Easti rehus0 ir delante de la presencia del re" cuando (l lo orden0. El
re" ten-a una fiesta para sus amigos) (l esta+a con 2nimo de fiesta " quer-a e/hi+ir a su +ella
esposa. Todo lo que (l le ped-a era que ella se pusiera su vestimenta real " su corona) " que
hiciera acto de presencia ante las personas que (l esta+a atendiendo. Ella no acept0)
sa+iendo mu" +ien que ser-a algo humillante para (l. $3ero cuando los eunucos le
comunicaron la orden del re") la reina se neg0 a ir. Esto contrario mucho al re") " se enfureci0
9Ester <:<G: El resultado fue que Easti perdi0 su posici0n como reina. Ella no solo le hizo dao
a su esposo) el re") sino al pue+lo tam+i(n. 6 menos que la esposa desee perder su posici0n
como reina del coraz0n de su esposo " herir a su familia " amistades cercanas) ella no puede
humillar a su esposo) no importa lo mucho que piense que (l se lo merece. El precio es mu"
alto.
!i esto "a te ha sucedido) " sa+es que t has mostrado falta de respeto a tu esposo confi(salo
a 'ios ahora mismo. 'ile: &!eor confieso que no estimo a mi esposo de la manera que dice tu
3ala+ra. %a" una pared en mi coraz0n que "o s( fue erigida como protecci0n para no ser
herida. 3ero esto" lista a derramarla para que mi coraz0n pueda sanar. .onfieso las veces
que he mostrado falta de respeto hacia (lI " que esta actitud " pala+ras inde+idas son un
pecado en mis emociones) que me impide tener el amor incondicional que t deseas que tenga.
'erri+a las paredes de dureza alrededor de mi coraz0n " mu(strame c0mo respetar a mi
esposo de la forma que t deseas que lo haga. 'ame tu coraz0n para (l) !eor " a"dame a
verlo de la forma que t lo vez&
El orar de esta forma te li+ra para que puedas ver el potencial de tu esposo para cosas
grandes) lo opuesto a sus faltas. Te capacitar2 para decir algo positivo que te animar2)
edificar2) te dar2 vida " har2 de tu matrimonio algo me*or. El amor disminu"e si meditamos en
lo negativo " crece si nos concentramos en lo positivo. .uando tienes el coraz0n de 'ios para
con tu esposo) podr2s ver a trav(s o*os nuevos. %a" momentos cuando no puedes comprender
qu( se trae tu esposo) qu( est2 sintiendo " por qu( est2 haciendo las cosas que hace) a menos
que tengas el discernimiento de 'ios. 3-dele a 'ios que te lo d(.
.uando est2s orando por ti misma Osu esposaP) recuerda este modelo de +uena esposa de la
Bi+lia. 'ice que ella cuida+a de su casa " la dirige +ien. !a+e c0mo comprar " vender " toma
decisiones sa+ias. Ella se mantiene saluda+le " fuerte " se viste atractivaI tra+a*a con
diligencia " tiene ha+ilidad para comerciar. 6"uda a los necesitados " se prepara para el futuro.
.ontri+u"e a la +uena reputaci0n de su esposo. Es fuerte) firme) honora+le " no tiene temor de
enve*ecer. %a+la con sa+idur-a " +ondad. 1o es ociosa " est2 atenta a la marcha de su hogar.
!us hi*os " su esposo la ala+an. Ella no descansa en encantos " +elleza) conoce que el temor
del !eor es lo m2s atractivo. 6po"a a su esposo " an tiene una vida propia fruct-fera que
dice mucho de ella 93rover+ios M<:
Esta es una mu*er maravillosa) la clase de mu*er que podemos ser solo a trav(s de la
capacitaci0n de 'ios " de nuestra propia entrega. En resumen es una mu*er en quien su
esposo puede confiar porque $ella es fuente de +ien) no de mal) todo los d-as de su vida&. #o
creo que el $+ien& ma"or que una esposa puede hacer por su esposo es orar. CEamos a
hacerloB
Oracin
Se$or, ay!dame a ser buena esposa. %omprendo que no tengo lo que es necesario para ser
as& si no tengo tu ayuda. oma mi ego&smo, impaciencia e irritabilidad y trnala en bondad,
templanza y deseo de sobrellevar todas las cosas. oma mis viejos h'bitos emocionales,
"orma de pensar, reacciones autom'ticas, suposiciones rudas y postura de autoproteccin y
hazme paciente, bondadosa, buena, "iel, gentil y con dominio propio. oma la dureza de mi
corazn y rompe las paredes con tu ariete de relacin. Dame un nuevo corazn y obra en mi
tu amor, paz y gozo ()'latas *+,,,,-.. Yo no puedo subir m's alto de donde estoy en este
momento. Solo t! puedes trans"ormarme.
/ustrame dnde hay pecado en mi corazn, en especial relacionado con mi esposo.
%on"ieso que a veces he sido poco amable, criticona, he estado enojada, resentida, he "altado
el respeto, o no lo he perdonado. 0y!dame a poner a un lado cualquier herida, enojo o
desencanto que pueda sentir y perdonarlo como t! lo haces, de "orma tal y completa, similar
hacia atr's. 1azme un instrumento de reconciliacin, paz y santidad en mi matrimonio.
%apac&tanos para comunicarnos bien y rescatando de la trinchera de la separacin donde
comienza las realidades del divorcio.
1az que yo sea para mi esposo la ayuda idnea, compa$era, de"ensora, amiga y apoyo.
0y!dame a crear para l un lugar apacible de descanso para cuando regrese a casa.
#ns$ame a cuidar de mi y mantenerme atractiva para l. 1azme una mujer creativa y segura
de mi misma, rica de mente, alma y esp&ritu; una mujer que l puede presentar con orgullo
como su esposa.
Dejo todas mis e2pectativas en tu cruz. 3e quito la carga de que tienen que complacerme en
'reas en las que debiera mirarte a ti. 0y!dame a aceptarlo como es y no tratar de cambiarlo.
%omprendo que en algunas cosas l nunca cambiar', pero al mismo tiempo, lo dejo libre para
que cambie en aquellas cosas que nunca pens que pudiera hacerlo. Dejo cualquier cambio
que sea necesario, que sea hecho por tus manos y acepto que ninguno de nosotros es
per"ecto y nunca lo seremos. Solo t!, Se$or, eres per"ecto y pongo mis ojos en ti para que nos
per"ecciones.
#ns$ame a orar por mi esposo y haz de mis oraciones un verdadero lenguaje de amor.
Donde el amor ha muerto, crea un nuevo amor entre nosotros. /ustrame lo que el amor
incondicional es en realidad y cmo comunicarlo de "orma que l lo perciba con claridad. rae
unidad entre nosotros para que podamos estar de acuerdo a todas las cosas (0mos -+-. 4ue
el Dios de la paciencia y el consuelo nos conceda que tengamos el mismo pensamiento el uno
hacia el otro de acuerdo a %risto 5es!s (6omanos 7*+*.. 1as de todos nosotros un equipo,
que no busquemos vida separadas, competitivas o independientes, sino m's bien trabajando
juntos, sin estar atentos a las "altas de cada uno y las debilidades para el bienestar del
matrimonio. 0y!danos a buscar las cosas que dan paz con las que podemos estar 8en
armon&a y que no haya divisiones entre nosotros sino que nos mantengamos unidos en un
mismo pensamiento y en un mismo propsito9 (7 %orintios 7+7:.
;ro para que nuestro compromiso contigo y del uno para el otro crezca "uerte y con m's
pasin cada d&a. %apac&talo a l para que sea la cabeza del hogar como t! lo creaste y
mustrame cmo apoyarlo y respetarlo a medida que l asciende al puesto de liderazgo.
0y!dame a comprender sus sue$os y ver las cosas desde su perspectiva. 6evlame lo que l
desea y necesita y mustrame los posibles problemas antes que estos surjan. Sopla tu vida en
mi matrimonio.
1azme una nueva persona. Se$or. Dame una perspectiva "resca un punto de vista positivo y
una relacin renovada con el hombre que t! me has dado. 0y!dame a verlo con ojos nuevos,
nueva apreciacin, nuevo amor, nueva compasin y nueva aceptacin. Dale a mi esposo una
nueva esposa y djame ser ella.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
3or eso les digo) crean que "a han reci+ido todo lo que est(n pidiendo en oraci0n " lo
o+tendr2n. # cuando est(n orando) si tienen algo contra alguien) perd0nenlo) para que
tam+i(n su 3adre que est2 en el cielo les perdone a ustedes sus pecados. Marcos <<:GJPGF
3idan " se les dar2I +usquen " encontrar2nI llamen " se les a+rir2. 3orque todo el que pide)
reci+eI el que +usca) encuentraI " al que llaman) se le a+re. Mateo N:NP@
.on sa+idur-a se constru"e la casaI con inteligencia se echan los cimientos. .on +uen *uicio se
llenan sus cuartos de +ellos " e/traordinarios tesoros. El que es sa+io tiene gran poder " el
que es entendido aumenta su fuerza. 3rover+io GJ:MPJ
1o nos cansemos de hacer el +ien) porque a su de+ido tiempo cosecharemos si no nos damos
por vencidos. G2latas 6:>

CAP#ULO DO&
&U #RA$A+O
Bernardo pocas veces tra+a*a. ,l est2 dispuesto a de*ar que su esposa Ke+eca) sostenga a la
familia mientras (l est2 en la +squeda de su sueo. El pro+lema es que Ke+eca no est2
contenta con llevar toda la carga del sost(n familiar so+re sus hom+ros de forma indefinida "
Bernardo ha estado tratando de realizar su sueo durante diecisiete aos sin resultados. .reo
que la ra-z de la inactividad de Bernardo es el temor. ,l teme que si no consigue el tra+a*o de
sus sueos) terminar2 en uno que odia " quedar2 atrapado en (l para siempre.
Este+an se est2 matando con tanto tra+a*oI nunca puede descansar " disfrutar del (/ito de su
la+or. 3ocas veces pasa tiempo con su familia " sus hi*os adolescentes est2n llegando a la
edad de adultos. ,l no tra+a*a tan duro porque tenga necesidad) sino porque tiene temor. ,l
teme que si descansa) no valdr2 nada a los o*os de los dem2s inclu"endo los su"os propios.
Estos son e*emplos e/tremos de c0mo un hom+re puede relacionarse con su tra+a*o. 3or un
lado es holgazaner-a) evitando salir del ego-smo) temor) falta de confianza) depresi0n o
aprensi0n en cuanto al futuro. 'el holgaz2n) 'ios dice:&so+re sus goznes gira la puertaI so+re
la cama) el perezoso& 93rover+ios G6:<J:. $3ues +orrachos " glotones) por su indolencia)
aca+an harapientos " en la po+reza& 93rover+ios GM:G<:. El camino del perezoso est2 plagado
de espinas) pero la senda del *usto es como una calzada& 93rover+ios <F:<>: ;a codicia del
perezoso lo lleva a la muerte) porque sus manos se niegan a tra+a*ar& 93rover+ios G<:GF:. En
otras pala+ras) un hom+re holgaz2n nunca llegar2 a ninguna parte) nunca tendr2 nada) solo un
camino dif-cil por delante " al final lo destruir2.
El e/tremo opuesto es el adicto al tra+a*oI o+sesi0n por el tra+a*o) e/clu"e todo lo dem2s)
perdiendo la vida de uno en el proceso. 'el adicto al tra+a*o) 'ios dice $as- terminan lo que
van tras ganancias mal ha+idas) por (stas perder2n la vida& 93rover+ios <:<>: .onsider( luego
todas mis o+ras " el tra+a*o que me ha+-a costado realizar " v- que todo era a+surdo) un correr
tras el viento " que ningn provecho se saca en esta vida& 9Eclesiast(s G:<<:. En otras
pala+ras) el ser adicto al tra+a*o es agotador " no tiene sentido.
1inguno de los dos e/tremos promueven felicidad " satisfacci0n. !olo un equili+rio perfecto
entre am+os) el cual 'ios puede a"udar a un hom+re a encontrar) podr2 traer esa calidad de
vida.
;o que causa que un hom+re va"a a cualquiera de los dos e/tremos) cosa rara) es la misma
raz0n: Temor. Esto es de+ido a que la identidad del hom+re est2 a menudo mu" unida con su
tra+a*o. ,l necesita sentirse apreciado " ganar) " su tra+a*o es a menudo un medio por el cual
ve que am+as cosas suceden. ;e atemoriza pensar que nunca e/perimente ninguna de las
dos. !i (l est2 haciendo un tra+a*o que es degradante para (l siente que no tiene valor como
persona. !i no tiene (/ito en su tra+a*o) se siente fracasado.
'ios reconoce que el tra+a*o de un hom+re es una fuente de satisfacci0n para (l. 'ice que no
ha" nada me*or para un hom+re) que $es un don de 'ios que el hom+reA disfrute de todos sus
afanes& 9Eleciast(s M:<M:. El hecho de que muchos hom+res no se sientan satisfechos con sus
tra+a*os tienen menos que ver con lo que es su tra+a*o que si tiene o no un sentido de
prop0sito. 7n hom+re que no tenga eso) con el tiempo puede llegar al lugar donde ha
tra+a*ado duro " por +astante tiempo " sentir que la recompensa es tan poca que siente que no
tiene futuro para (l) al menos no uno que el que valga la pena vivir. !i tam+i(n se suma el
detalle de la edad) puede que piense en cosas como: $T no tienes lo que hace falta&. $1o
tienes prop0sito&. Este es un lugar peligroso para un hom+re estar.
Ga+riel) su padre " su a+uelo) todos han tenido dificultad para ganarse la vida. 'e hecho) fue
mu" tarde en la vida de cada uno de ellos) cuando pudieron discernir lo que se supon-a que
estuviesen haciendo. Dueron de un tra+a*o a otro sin un rum+o fi*o " lucharon con las finanzas.
1o tuvieron padres que oraran por ellos para que sus dones " talentos fueran revelados "
conocer el llamado de 'ios en sus vidas) para que se le a+rieran las puertas " llegar2n a
alcanzar todo para lo que ellos fueron creados. ;a historia tiende a repetirse si no est2
presente la intervenci0n de 'ios.
%e o+servado que las personas que han tenido padres que oran activamente) parecen
encontrar el tra+a*o de sus vidas) m2s temprano. !us pro+lemas quiz2s no se resuelvan de
inmediato) pero ellos tienen un sentido de prop0sito " destino que les impulsa en la direcci0n
correcta. Ellos no viven con la frustraci0n " la falta de sentido que otras personas tienen.
Mientras muchos padres tienen una agenda para sus hi*os) la ma"or-a no +usca el plan de 'ios
para sus vidas. .uando la vida de un hi*o se de*a de esa forma a la suerte) el resultado puede
ser vagar sin tener una vocaci0n definida. Es pasar por muchos tropiezos) desalientos) dudas "
desesperaci0n innecesarios mientras trata de crear un lugar para (l. !i tu esposo ha tenido un
comienzo como este) tus oraciones pueden cam+iar su vida.
!i (l no tuvo padres que ora+an) t puedes llenar ese vac-o. 3uedes orar por sus o*os) para
que se a+ran " vean lo que 'ios desea que (l haga) " hacia d0nde ,l lo est2 dirigiendo. Tus
oraciones pueden a"udarlo a sentirse lo suficiente apreciado " animado como para reconocer
que es valioso) no importa lo que haga. 3uedes asegurarle que 'ios le ha dotado de forma
nica de ha+ilidades " talento " que tiene algo +ueno para (l. ;uego) ora para que 'ios se lo
revele " a+ra la puerta de la oportunidad que ningn hom+re puede cerrar. Tus oraciones
pueden pavimentar un camino para (l.
!i tu esposo "a tiene una carrera de (/ito) an es +ueno orar para que (l est( donde 'ios
desea " para que todo contine saliendo +ien. Mi esposo que compone msica " produce
discos) me di*o que (l sinti0 que mis oraciones ha+-an evitado que (l tra+a*ara con clientes
equivocados. ,l nunca ha tra+a*ado con alguien que sea dif-cil) raro) malvado o que no le
conven-a) cosa que no es menos que un milagro en su negocio. ,l sa+-a que "o siempre ora+a
por que 'ios lo guiara a la persona correcta " quitara de su camino aquellas que le traer-an
pro+lemas. Mientras que nuestras oraciones no pueden asegurar una v-a sin pro+lemas para
nuestros esposos) s- pueden mantenerla li+re de muchos.
!i tu esposo tra+a*a duro) asegrate de que tenga tiempo para descansar " divertirse) para
hacer las cosas que lo entretienen " que dan un alivio del peso que produce tener que
mantener toda la vida una familia. ;os hom+res necesitan per-odos de refrigerio. !i no los
tiene) son propicios al agotamiento " a tentaciones de todo tiempo. Tus oraciones pueden
a"udarlo a comprender que el verdadero significado de la vida no viene del tra+a*o sino de
seguir a 'ios. 8remos por nuestros esposos para encontrar ese equili+rio perfecto.
Oracin
Se$or+ oro para que t! bendigas, el trabajo que realiza mi esposo. 4ue su labor pueda traer no
slo "avor, 2ito y prosperidad, sino gran satis"accin tambin. Si el trabajo que l est'
haciendo no est' en l&nea con tu per"ecta voluntad para su vida, revlaselo y mustrale qu
cosa debiera hacer di"erente y gu&alo por el camino correcto. Dale "uerza, "e y una visin para
el "uturo para que pueda levantarse por encima de cualquier tendencia a pereza. 4ue nunca
huya del trabajo a causa del temor, ego&smo o el deseo de evadir la responsabilidad. <or otro
lado, ay!dalo a darse cuenta de que l no tiene que trabajar hasta matarse para conseguir la
aprobacin del hombre o codiciar m's all' de lo que es un don tuyo. Dale la habilidad de
dis"rutar de su 2ito sin tener que luchar por m's. 0y!dalo a sobresalir, pero libralo de la
presin de tener que hacerlo.
;ro para que t! seas el Se$or sobre su trabajo, y que l pueda incluirte en todo los aspectos
de su vida. Dale su"iciente con"ianza en los dones que t! le has dado para que pueda buscar,
encontrar y hacer un buen trabajo. =brele puertas de oportunidades que ning!n hombre pueda
cerrar. Desarrolla sus habilidades para que crezcan y sean m's valiosas con el paso de cada
a$o. /ustrame lo que yo puedo hacer para animarlo.
;ro para que este trabajo sea establecido, seguro, de 2ito, de satis"accin y recompensado
"inancieramente. 4ue l 8nunca deje de ser diligente; ante bien, sirva al Se$or con el "ervor
que da el #sp&ritu9 (6omanos 7,+77.. Deja que l sea como el 'rbol plantado a la orilla de un
r&o que, cuando llega su tiempo da "ruto y sus hojas jam's se marchitan. >odo cuanto hace
prospera? (Salmo 7+-.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
C%as visto a alguien diligente en su tra+a*oB !e codear2 con re"es " nunca ser2 un 'on 1adie
3rover+ios GG:G>
1o te afanes acumulando riquezasI no te o+sesiones con ellas C6caso has podido verlasB 41o
e/isten5 Es como si les salieran alas) pues se van volando como las 2guilas 3rover+ios GM: JPF
C'e qu( sirve ganar el mundo entero si se pierde la vidaB C8 qu( se puede dar a cam+io de la
vidaB Mateo <6:G6
3or causa del ocioso se viene a+a*o el techo " por la pereza se desploma la casa. Eclesiast(s
<=:<@
Lue el favor del seor nuestro 'ios est( so+re nosotros. .onfirma en nosotros las o+ras de
nuestras manos) s-) confirma la o+ra de nuestras manos. !almo >=:<N
CAP*#ULO #RE&
&U& ,%A%)A&
Mucho de lo que es tu esposo " de lo que (l e/perimenta en la vida se relaciona con sus
finanzas. CEs dadivoso o misera+leB C6gradecido o envidia a los dem2sB CEl dinero es una
+endici0n o una maldici0nB Es sa+io o descuidado con lo que tieneB CEst2 de acuerdo contigo
en c0mo de+e gastarse el dinero) o tu matrimonio presenta pro+lemas financierosB 1ada pone
m2s presi0n en un matrimonio que la responsa+ilidad financiera) falta de dinero o grandes
deudas. !olo cuando reconocemos que todo lo que tenemos proviene de 'ios " +usquemos
hacerlo !eor en todo) es que podemos evitar los pro+lemas que el dinero o la falta del mismo
trae.
6unque mi esposo siempre nos ha dado +uena vida) la naturaleza de su negocio es
$a+undancia o escasez& de acuerdo a cu2ndo entre al dinero " cu2nto. 7n ao hu+o una
recesi0n en el negocio de la msica " todo el mundo lo sinti0. Hncluso las compa-as que eran
dueas de la nuestra retuvieron pagos de+ido a su falta de efectivo. Du un momento aterrador)
pero hu+iera sido mucho peor si no hu+i(semos tenido la fe en el !eor " dedicado nuestras
finanzas a ,l. 1uestra confianza vino en sa+er que ha+-amos o+edecido a 'ios en diezmar de
nuestro dinero a la iglesia. $traigan -ntegro el diezmo para los fondos del templo) " as- ha+r2
alimento en su casa. 3ru(+enme en eso) dice el !eor Todopoderoso) " vean si no a+ro las
compuertas del cielo " derramo so+re ustedes +endici0n hasta que so+rea+unde& 9Malaqu-as
M:<=: 1osotros tam+i(n ha+-amos sido fieles en dar a los po+res " aquellos en necesidad.
$'ichoso el que piensa en el d(+ilI el !eor lo li+rar2 en el d-a de la desgracia. El !eor lo
proteger2 " lo mantendr2 con vidaI lo har2 dichoso en la tierra " no lo entregar2 al capricho de
sus adversarios& 9!almo J<:<PG:. 1osotros tam+i(n sa+-amos que la Bi+lia promete que
aquellos $que +uscan al seor nada les falta& 9!almo MJ:<=: 3or supuesto) nosotros est2+amos
+uscando del !eor " cre-amos que al +uscar de 'ios como nuestro proveedor " vivir en
o+ediencia a sus caminos) ,l nos proveer-a " tendr-amos todo lo que necesit2ramos. ,l lo hizo
" nosotros lo hacemos.
Muchos pro+lemas de dinero se pueden resolver al poner todas las finanzas +a*o la cu+ierta de
'ios " hacer lo que ,l dice que de+emos hacer con el mismo. Esto significa) dar cuanto ,l dice
que demos. .uando t lo haces) 'ios promete li+erarte) protegerte) +endecirte) sanarte "
mantenerte con vida. .uando no lo haces) va a e/perimentar la misma desolaci0n que
e/perimentan los po+res. $Luien cierra sus o-dos al clamor del po+re) llorar2 tam+i(n sin que
nadie le responda& 93rover+ios G<:<M: El no dar) corta tus ha+ilidades para disfrutar lo que
tienes " te lleva a toda una vida de dificultades.
3uedo asegurarte que ha" personas pudientes que no dan. 3ero si revisar2s de cerca sus
vidas) descri+ir-as que est2n perdiendo muchas de las +endiciones del !eor. ;as +endiciones
de +uena salud) protecci0n) amor) paz) salud " satisfacci0n que de continuo les evaden " no
sa+en el porqu(. Ellos tienen riquezas pero pierden la ha+ilidad de disfrutarlas) todo porque no
sa+en que la clave para la vida es conocer al !eor " vivir a su manera. Esto significa dar
tiempo) energ-a) amor) talento " finanzas de acuerdo a sus instrucciones.
8ra para que tu esposo entienda esta clave para la vida " comprenda la voluntad de 'ios para
sus finanzas " se convierta en una persona dadivosa que est2 contenta con vivir de acuerdo a
sus medios " no est2 siempre luchando por tener m2s. 1o esto" diciendo que nunca de+e
tratar de aumentar sus ganancias) todo lo contrario. El orar que as- sea. 1o de+iera aceptarse
como estilo de vida el tra+a*o agotador " mon0tono que lleva a una po+reza e/trema que trae
amargura) angustia) enfermedades " envidia. 'e todas formas ora para que el dep0sito de
+endiciones se derrame so+re (l) pero ora para que todo ello proceda de la mano de 'ios. $;a
+endici0n del !eor trae riquezas " nada se gana con preocuparse& 93rover+ios <=:GG:
3uede que no sea posi+le el usar las oraciones para evitar todo pro+lema financiero) porque
'ios en ocasiones usa las finanzas para llamar nuestra atenci0n " ensearnos cosas. 3ero tus
oraciones con seguridad a"udar2n a proteger a tu esposo de luchas " p(rdidas innecesarias.
El deseo de 'ios es +endecir a aquellos que tienen corazones o+edientes) agradecidos "
dadivosos) cu"o verdadero tesoro est2 en el !eor. $3orque donde est( tu tesoro) all- estar2
tam+i(n tu coraz0n& 9Mateo 6:G<: 'ios desea que tu esposo encuentre su tesoro en ,l) no en
sus finanzas.
ORACI0!
Se$or, te entrego nuestras "inanzas. e ruego que ests en control de ellas y que las uses
para tus propsitos. 4ue ambos seamos buenos administradores de todo lo que t! nos has
dado y que estemos completamente de acuerdo en cmo debe gastarse. ;ro para que
aprendamos a vivir libres de las opresiones de las deudas. Donde no hemos sido sabios, trae
restauracin y danos direccin. /ustrame cmo puedo ayudar a aumentar nuestras "inanzas
y no a disminuir las neciamente. 0y!danos a recordar que todo lo que tenemos te pertenece y
a ser agradecidos por ello.
;ro para que a (nombre del esposo. le sea "'cil darte a ti y a otros, de acuerdo a como t! lo
has instruido en tu <alabra. Dale sabidur&a para manejar el dinero. 0y!dalo a tomar las
decisiones correctas para gastarlo /ustrale cmo planear para el "uturo. ;ro para que l
encuentre el equilibrio per"ecto entre el gastar sin necesidad y ser miserable. 4ue siempre
reciba buena paga por el trabajo que realiza, que su dinero no le sea robado o que lo pierda;
devorado, destruido o malgastado. /ultipl&calo para que lo que l gane le rinda. ;ro para que
no est ansioso por sus "inanzas, y que busque primero tu reino, sabiendo que mientras l lo
haga, tendremos lo que necesitamos (3ucas 7,+-7.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
6s- que no se afanen por lo que han de comer o +e+erI de*en de atormentarse. El mundo
pagano anda tras todas estas cosas) pero el 3adre sa+e que ustedes las necesitan. 7stedes)
por el contrario) +usquen el reino de 'ios " estas cosas les ser2n aadidas. ;ucas <G:G>PM<
6dem2s) a quien 'ios le concede a+undancia " riquezas) tam+i(n le concede comer de ellas) "
tomar su parte " disfrutar de sus afanes) pues esto es don de 'ios. Eclesiast(s F:<>
El que a"uda al po+re no conocer2 la po+reza)I el que le niega su a"uda ser2 maldecido.
3rover+ios G@:GN
%e sido *oven " ahora so" vie*o) pero nunca he visto *ustos en la miseria) ni que sus hi*os
mendiguen pan. !almo MN:GF
6s- que i 'ios les proveer2 de todo lo que necesiten) conforme a las gloriosas riquezas que
tiene en .risto ?ess Dilipenses J:<>
CAP*#ULO CUA#RO
&U &E-UALDAD
1osotras tratamos en este li+ro las principales prioridades de la vida de un hom+re. !iento que
si nosotras podemos contri+uir a la felicidad de nuestros esposos en (stas 2reas m2s cercanas
a su coraz0n) tendremos un gran (/ito acerc2ndonos en otras 2reas que son cruciales para su
+ienestar.
'espu(s de veinte aos de orar con mu*eres por sus fracasos) luchas) insatisfacciones o
matrimonios muertos) he o+servado que con frecuencia la relaci0n se/ual ocupa un lugar mu"
+a*o en las prioridades de sus mentes. 1o es que la esposa no se preocupe en a+soluto por
esa parte de su vida) sino que ha" muchas otras cosas que piden a gritos su atenci0n) tales
como crianza de los hi*os) tra+a*o) finanzas) administraci0n del hogar tensi0n emocional)
agotamiento) enfermedades " luchas maritales. En el +alance de las prioridades de la esposa)
el se/o puede terminar al final de la lista. 6lgunas mu*eres de*an que pasen semana tras
semana) mes tras mes) seis meses) un ao) o incluso m2s tiempo sin tener relaciones se/uales
con sus esposos por una u otra raz0n. .uando llega el desastre) se sorprenden. 6unque la
esposa puede ha+erse sentido +ien con este arreglo) su esposo esta+a siendo a+andonado en
una parte importante de su ser.
3ara una esposa) el se/o es resultado del afecto. Ella no desea ser afectiva con un hom+re
que la hace sentir eno*ada) herida) sola) decepcionada) so+recargada de tra+a*o) sin apo"o)
que no la cuida) o a+andonada. ;as esposas en ocasiones lo entienden al rev(s. Ellas
piensan: @osotras podemos tener relaciones se2uales despus que arreglemos los dem's
temas pendientes. 3ero en realidad ha" una ma"or oportunidad de arreglar los dem2s asuntos
si el se/o viene primero.
3or eso es importante que las relaciones se/uales sean una prioridad en el matrimonio. #a sea
que todas las condiciones est(n perfectas o que te sientas con deseo o no) ese no es el punto.
El punto es llenar las necesidades de tu esposo " mantener las l-neas de comunicaci0n
a+iertas. 6l hom+re se le puede) con facilidad) hacer sentir insignificante) golpeado)
desanimado) destruido o tentado en esta 2rea de su ser. 3osi+lemente no ha" nada m2s
importante para un hom+re sentirse realizado que el 2rea se/ual " tampoco ha" 2rea m2s
vulnera+le que esta.
;os pro+lemas se/uales son mu" comunes porque muchas mu*eres no tienen una clara visi0n
del punto de vista de 'ios en el tema. 3ero la Bi+lia es mu" clara. $;a mu*er "a no tiene
derecho so+re su propio cuerpo) sino su esposo. Tam+i(n el hom+re tiene derecho so+re su
propio cuerpo) sino su esposa. 1o se nieguen el uno al otro a no ser de comn acuerdo " s0lo
por un tiempo) para dedicarse a la oraci0n. 1o tarden en volver a unirse nuevamenteI de lo
contrario pueden caer en tentaci0n de !atan2s por falta dominio propio. 9<.orintios N:JPF:. ;a
relaci0n se/ual entre el esposo " la esposa es idea de 'ios. 6 menos que estemos orando "
a"unando durante semanas a la vez) o estemos e/perimentando enfermedad o separaci0n
f-sica) no ha" e/cusa para no tenerlo con regularidad.
.uando nos casamos nuestros cuerpos no nos pertenecen. 1osotros nos debemos atenci0n el
uno al otro " no nos de+emos de privar las necesidades de la otra persona) no de las nuestras
solamente. !i t actitud acerca de las relaciones se/uales se resume solo a lo que t necesitas
o a lo que t no deseas) entonces no tienes la perspectiva de 'ios. ,l dice que nuestro cuerpo
de+e ser usado para consolar " completar a la persona. En el matrimonio ha" algo que se crea
dentro del hom+re cuando esta necesidad es satisfecha por su esposa. 6lgo se pierde cuando
no sucede. T misma te vuelves vulnera+le a la tentaci0n " a mucha m2s destrucci0n de la
que puedes imaginarte) cuando esta 2rea de -ntima comunicaci0n es a+andonada. ;e puede
suceder a cualquier) " por eso es que (l aspecto se/ual de tu matrimonio " la se/ualidad de tu
esposo necesita ser cu+ierta en oraci0n. # es me*or comenzar a orar por esto antes que
tengas que hacerlo.
!i tu esposo desea tener relaciones se/uales con m2s frecuencia " t eres la que est2s
evitando que esto suceda) ora para que 'ios te a"ude a cam+iar tu forma de ser. #o he
encontrado que el tiempo m2s dif-cil para lidiar con el tema de la relaci0n se/ual es cuando los
hi*os son pequeos " no pueden valerse por s- mismos. 3ara cuando los acuestas a dormir)
est2s e/hausta " lista para descansar. Est2s pensando en acostarte a dormir tan pronto como
te sea posi+le) mientras que tu esposo ha estado haciendo otros planes para ti. Tus opciones
son que (l se tranquilice " le dices: $8lv-dalo. Esto" cansada& o le dices lo e/hausta que est2s
" esperas que (l responda: $1o ha" pro+lema. 'escansa& o comienzas con una mala actitud "
le haces sentir culpa+le o eno*ado. 3ero "o he encontrado cuatro opciones que tra+a*an mucho
me*or. Tr2talas a ver si funcionan contigo.
.uando tu esposo te dice lo que tienes en mente) como solo lo puede hacer un esposo) no le
des vuelta a los o*os " respires profundo. En lugar de eso dile $Est2 +ien) dame quince
minutos& 98 diez o veinte) o el tiempo que necesites:. 'urante este tiempo) haz algo para que
te sientas atractiva. 3or e*emplo) toma una ducha o un +ao rela*ante. ,chate loci0n
perfumada para el cuerpo o su perfume favorito 9usa el perfume que sueles usar solo para
estas ocasiones a solas con (l: 3(inate. ;2vate la cara " prep2rala con productos que hagan
lucir tu piel suave " fresca. 3onte +rillo en los la+ios " color en las me*illas. .2m+iate a una
ropa interior que t sa+es que (l encuentra irresisti+le. 1o te preocupes de tus imperfeccionesI
(l no est2 pensando en ellas. !i est2s consciente de ellas) usa un hermoso camis0n de noche
que cu+ra las 2reas que a ti te molestan. Mientras est2s haciendo esto) ora para que 'ios te
renueve las energ-as) fuerzas) vitalidad " +uena actitud. ;a esperanza es que cuando est(s
lista) tu esposo encuentre que vali0 la pena esperar. Te sorprender2 lo mucho me*or que eres
como pare*a se/ual) cuando te sientes +ien contigo misma. ,l estar2 m2s feliz " am+os
dormir2n me*or. Esto es una pequea inversi0n de tiempo para grandes resultados en tu
matrimonio.
En ocasiones tenemos la situaci0n opuesta) donde la esposa es a+andonada se/ualmente por
el esposo. !u falta de inter(s puede suceder por muchas razones) f-sica) mental o emocional
3ero si (l est2 contento con pasar un mes tras otro sin tener relaciones se/uales) entonces
algo anda mal. !i no ha" un pro+lema f-sico impidi(ndoselo) quiz2s tiene profundos
sentimientos de fracaso) reencanto) depresi0n o desesperanza que necesitan ser atendidosI las
oraciones pueden revelar cu2l es el pro+lema " c0mo resolverlo. Busca a"uda profesional si la
necesitas. Es m2s econ0mica que el divorcio o el tormento f-sico) emocional " mental de un
matrimonio muerto. 1o de*es que las emociones negativas como el resentimiento) amargura)
auto compasi0n " falta de perd0n crezcan en ti. Mantente saluda+le " atractiva. !i no tienes
una opini0n suficientemente alta de ti como para cuidar tu cuerpo) hazlo como un acto de
+ondad hacia (l. Ten camisones especiales que a (l le gusten " ponte cuando est(s con (l.
%azte un nuevo peinadoI sorpr(ndelo con una nueva actitud " mant(n tu mente fresca "
renovada. B2sicamente) no te quedes sin hacer algo.
;as cosas malas suceden cuando la parte se/ual del matrimonio es a+andonada. 1o de*es
que esto te suceda. Mant(n tu vista en el calendario " rehsa permitir que pase mucho tiempo
sin tener relaciones f-sicas con tu esposo. !i ha pasado demasiado tiempo) p-dele a 'ios que
te muestre el por qu( " que te a"ude a remediar la situaci0n. # recuerda) nunca es demasiado
tarde para orar por pureza se/ual) no importa lo que ha"a ocurrido en el pasado de cualquier
de los dos. En ocasiones los pro+lemas se/uales en el matrimonio suceden como resultado de
e/periencias se/uales antes del matrimonio. 8ra para que seas li+re " sanada de esos
recuerdos. ;a pureza sucede en el momento que echa ra-ces en el coraz0n. ;a oraci0n es
donde comienza. 1o pierdas o daes lo que 'ios tiene para tu matrimonio por ser negligente "
no orar por esta 2rea vital de tu vida.
Oracin
Se$or, bendice la se2ualidad de mi esposo y hazla un 'rea de gran satis"accin para l.
6estaura lo que necesita ser restaurado, y pon equilibrio donde sea necesario. <rotgenos de
la apat&a, decepcin, cr&tica, ocupaciones, "alta de perdn, mortandad o "alta de inters. ;ro
para que hagamos tiempo el uno para el otro, nos comuniquemos nuestros verdaderos
sentimientos con "ranqueza, y nos mantengamos sensibles a lo que cada uno necesita.
/antennos se2ualmente puros en cuerpo y mente, y cierra la puerta a cualquier lujuria o cosa
il&cita que busque asirse a nosotros. 3&branos de la atadura de los errores pasados. 4uita de
nuestro medio los e"ectos de cualquier e2periencia se2ual, en pensamiento u obra que haya
sucedido "uera de nuestra relacin. 4uita de nuestras vidas a cualquier persona o cosa que
pueda ser una tentacin para la in"idelidad. 0y!danos a 8abstenernos de la inmoralidad se2ual9
para que cada uno de nosotros aprenda 8a controlar su cuerpo de una manera santa y
honrosa9 (7 esalonicenses A+-B*.. ;ro que nos deseemos el uno al otro y a nadie m's.
/ustrame cmo estar atractiva y deseable para l y ser la compa$era que l necesita. ;ro
para que ninguno de nosotros sea nunca tentado a pensar en buscar satis"accin en otro lugar.
%omprendo que una parte importante de mi misterio hacia mi esposo es el 'rea se2ual.
0y!dame a nunca usar el se2o como un arma o medio de manipulacin, accediendo o
neg'ndome con "ines ego&stas. #ntrego esta 'rea de nuestras vidas a ti, Se$or, y que pueda
ser renovada y con vida de continuo. 1az que todo sea para lo que t! lo creaste.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
%u"an de la inmoralidad se/ual. Todos los dem2s pecados que una persona comete quedan
fuera de su cuerpo pero el que comete inmoralidades se/uales peca contra su propio cuerpo.
C6caso no sa+en que su cuerpo es templo del Esp-ritu !anto) quien est2 en ustedes " al que
han reci+ido de parte de 'iosB 7stedes no son sus propios dueos: fueron comprados por un
precio. 3or tanto honren con su cuerpo a 'ios. < .orintios 6: <@PG=
3ero el cuerpo no es para la inmoralidad se/ual sino para el !eor " el !eor para el cuerpo. <
.orintios 6:<M
Be+e el agua de tu propio pozo) el agua que flu"e de tus propios manantiales. C%a+r2n de
derramarse tus fuentes por las calles " tus corrientes de aguas por las plazas p+licasB !on
tu"as) solamente tu"as " no para que las compartas con e/traos. 4Bendita sea tu fuente5
4Goza con la esposa de tu *uventud5 Es una gacela amorosa) es una cervatillo encantadora.
4Lue sus pechos te satisfagan siempre5 4Lue su amor te cautive todo el tiempo5 3rover+ios F:
<F O <>
CAP*#ULO C%CO
&U CAR.O
Tom2s " 3atricia lleva+an varios aos de casados cuando ella tuvo una conversaci0n seria con
(l so+re su falta de cario. ,l era un esposo maravilloso en cualquier otro aspecto " sus
relaciones se/uales eran +uenas) pero aparte del acto se/ual no ha+-a cario. 1o era porque
Tom2s no quisiera a 3atricia) (l la adora+a) sino porque el cario era algo que (l no tuvo de
nio. 3atricia se sent-a culpa+le por la manera en que se sent-a " no quer-a criticar o herir a
Tom2s) pero ella no ha+-a reci+ido cario de nia tampoco " por eso lo necesita+a tanto en su
matrimonio. .ada vez que 3atricia le ha+la+a a Tom2s so+re su pro+lema (l trata+a de
cam+iar) pero pronto las cosas regresa+an como esta+an antes. Esto produ*o una gran
frustraci0n " heridas en am+os. .on el tiempo 3atricia perdi0 las esperanzas " se sinti0 como
si estuviera muriendo por dentro. Ella no pod-a visualizar c0mo podr-a vivir el resto de su vida
sin cario) pero no ten-a ninguna esperanza de que Tom2s cam+iara algn d-a.
Dinalmente) su infelicidad la forz0 a ha+lar del pro+lema con sus compaeras de oraci0n. Ellas
con diligencia lo cu+rieron con oraciones cada semana " mientras ora+an) 'ios o+r0 en
3atricia. ,l le ha+l0 so+re o+edecerlo a ,l en el 2rea de comer +ien " hacer e*ercicio
apropiado) un 2rea donde ha+-a estado siempre en re+eli0n. .uando ella se someti0 por
completo a 'ios en cuanto a esto " comenz0 a hacer las cosas que ,l le ha+-a estado diciendo
que hiciera) comenz0 a sentirse me*or acerca de s- misma " se dio cuenta de que merec&a ser
tratada con cario por su esposo. 1o ten-a que sentirse culpa+le por desear afecto porque el
!eor desea+a eso para ella tam+i(n. 3ronto sinti0 que 'ios la dirig-a a que tratara este
asunto con Tom2s de nuevo. En esta ocasi0n ser-a diferente porque ahora esta+a siendo
guiada por el Esp-ritu !anto " ella " sus compaeras de oraci0n ha+-an orado por una
transformaci0n milagrosa en (l.
P 1ecesit( cora*e para poder ha+lar de esto de nuevo O me cont0 ellaP) #o tem-a que nos
impulsar2 al divorcio porque am+os est2+amos mu" heridos " sent-a que no ha+-a esperanza
entre nosotros. 3ero 'ios me dio la ha+ilidad de decir en amor las pala+ras que necesita+a
decir) " en esta ocasi0n la conversaci0n tra*o un avance inmediato.
P El momento decisivo vino O recuerda Tom2s P) cuando 3atricia me di*o $Luerido Cc0mo una
persona tan maravillosa como t) con todos tus atri+utos) alguien a quien "o amo " en quien
conf-o tanto) no puede ser cariosoB
P .omo di*e pala+ras que lo alenta+an O e/plic0 3atriciaP) le dio esperanza para tratar de nuevo.
Tom2s procedi0 diferente en esta ocasi0n. ,l llevo el pro+lema a su grupo de oraci0n de
hom+res) quienes de inmediato se reunieron alrededor de (l. Ellos decidieron que solo
apo"arlo en oraci0n diaria) sino mantenerlo tam+i(n dando cuentas de su esfuerzo por mostrar
algn tipo de cario a 3atricia cada d-a.
P Esto es algo a lo que "o le do" la +ienvenida) porque desea+a cam+iar Odi*o TomasP) #o amo
a 3atricia " odia+a que le estuviese haciendo dao. 'esea+a ser diferente " sa+-a que una
verdadera transformaci0n solo pod-a suceder por el poder del Esp-ritu !anto.
.ada d-a por varias semanas) uno de los hom+res del grupo llama+a Tomas " le dec-a:
P CLu( has hecho ho" para mostrare afecto a 3atriciaB
Ellos tam+i(n le suger-an diversas maneras de demostrarle cario " alentarla. ;e di*eron que la
llamara con regularidad " le di*era $C.0mo te vaB& 3ara una persona cu"o coraz0n no ha sido
preparado por el Esp-ritu !anto) esto hu+iera sido algo mu" fastidioso. 3ero de+ido a que
Tom2s le dio la +ienvenida a la o+ra del !eor en (l) no le fue gravoso.
P 6hora lo primero que (l hace cuando llega a casa es darme un a+razo " un +eso Odice
3atricia con una gran sonrisaP Me sent- como una nueva persona despu(s de cinco a+razos.
;a situaci0n de Tom2s " 3atricia no es rara. Muchas personas) incluso hom+res " mu*eres
devotos) viven en matrimonio que est2n muertos porque no ha" cario en ellos. ;as mu*eres lo
soportan porque sus esposos son +uenos en otras 2reas o ellas no se sienten dignas de pedir
afecto. 3ero esta no es la forma en que 'ios diseo las relaciones en el matrimonio. $El
hom+re de+e cumplir su de+er con"ugal con su esposa) e igualmente la mu*er con su esposo&
9< .orintios N:M: %a" $un tiempo para a+razar&) la Bi+lia dice en Eclesiast(s M:F. .uando est2s
casada es definitivamente el tiempo. El cario no est2 en la ca+eza de la lista de prioridades
del hom+re porque a menudo los hom+res ven el se/o " el afecto como la misma cosa. ;a
ma"or necesidad de la mu*er es el cario. !i tienes un matrimonio que le falta demostraci0n de
cario) ora por la transformaci0n del Esp-ritu !anto.
ORACI0!
Se$or, oro por un a"ecto "&sico abierto entre mi esposo y yo. %apac&tanos a cada uno para
dejar a un lado el estar consciente de uno mismo o apat&a y ser e"usivos en nuestra
demostracin de amor. 0y!danos a demostrar cu'nto nos preocupamos y valoramos el uno al
otro. 6ecurdanos cada d&a que debemos de alguna manera, tocarnos de "orma a"ectiva el
uno al otro. 0y!danos a no ser "r&os, poco e2presivos, sin inters o distantes. %apac&tanos
para ser c'lidos, tiernos, compasivos, amorosos y aduladores. 6ompe cualquier testarudez de
nuestra parte que reh!se cambiar o crecer. Si uno de nosotros es menos cari$oso para el
detrimento del otro, ll'manos a establecer un equilibrio.
Donde cualquier "alta de cari$o haya plantado en nuestros hijos, un punto de vista negativo
sobre el matrimonio o les haya ense$ado alguna "orma incorrecta de relacionarse con su
compa$ero en el matrimonio, ay!danos a modelar la "orma correcta para que ellos la puedan
observar. /ustranos cmo con"esarles con "ranqueza nuestros errores y demostrar nuestro
compromiso de vivir de "orma di"erente.
%ambia nuestros h'bitos de indi"erencia y mucha ocupacin y si no sabemos valorarnos el uno
al otro que no dejemos de hacer el es"uerzo de e2tender la mano y tocarnos mutuamente con
cari$o. 0y!danos a no debilitar el matrimonio con "alta de cuidado de estos medios vitales de
comunicacin. ;ro para que siempre 8nos saludemos los unos a los otros con un beso de
amor "raternal9 (7 <edro *+7A. Yo s que slo el poder trans"ormador del #sp&ritu Santo puede
hacer cambios que perduren. Yo con"&o que t! nos trans"ormes y nos hagas el esposo y la
esposa que nos has llamado a ser.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
3or tanto) si sienten algn est-mulo en su uni0n con .risto) algn consuelo en su amor) algn
compaerismo en el Esp-ritu) algn efecto entraa+le) ll(nenme de alegr-a teniendo un mismo
parecer) un mismo amor) unidos en alma " pensamiento. Dilipenses G:<PG
6s- mismo el esposo de+e amar a su esposa como a su propio cuerpo. El que ama a su
esposa como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a s- mismo) pues nadie ha
odiado *am2s a su propio cuerpo: al contrario) lo alimenta) " lo cuida) as- como .risto hace con
la iglesia. Efesios F: G@PG>
.ada uno de+e velar no s0lo por sus propios intereses sino tam+i(n por los intereses de los
dem2s. Dilipenses G:J
48*al2 pudiera mi ca+eza reposar so+re su izquierda5 8*al2 su derecha me a+razara5 .antar de
.antares G:6
Lue nadie +usque sus propios intereses sino los del pr0*imo 9< .orintios <=:GJ:
CAP*#ULO &E&
&U& #E%#ACO%E&
'esde el momento en que Michael " "o nos casamos) le ped- a 'ios que quitara las
tentaciones de su vida. #o no s( si ha sido el resultado de la oraci0n o el hecho de que am+os
nos cuidados contra tales cosas) pero nunca nos hemos dado el uno al otro ni un solo momento
de preocupaci0n. Esto" segura de que se de+e m2s a la mano de 'ios que a la fuerza de
represi0n humana) pero am+os son importantes.
.onozco varias pare*as que han e/perimentado el adulterio en sus matrimonios) pero a causa
de que en cada caso ha+-a una esposa dispuesta a orar " un esposo dispuesto a de*ar que
'ios lo cam+iara " restaurara) ho" d-a los matrimonios est2n an intactos " con (/ito. !olo la
oraci0n) un coraz0n sometido " el poder transformador del Esp-ritu !anto pueden o+rar en esta
clase de milagro.
Tengo otra amiga cu"o esposo ha tenido varios idilios amorosos antes de al fin divorciarse.
.ada ocasi0n era con una de sus me*ores amigas. #o pongo en duda su elecci0n de $amigas&)
pero nunca pongo en duda su santidad o compromiso de oraci0n. Ella or0. 3ero el coraz0n
que rehsa a escuchar los impulsos del Esp-ritu !anto no cam+iar2) no importa cu2n fuerte
ores.
;a tentaci0n est2 en todas partes ho" d-a " somos tontas si pensamos que nosotras o nuestros
esposos no pueden ser seducidos de una forma u otra. ;a Bi+lia dice $El sepulcro) la muerte "
los o*os del hom+re *am2s se dan por satisfechos& 93rover+ios GN:G=:. !i eso es cierto) la
tentaci0n siempre es una posi+ilidad " tenemos que estar vigilando. .iertas personas son
tentadas por el alcohol " las drogas) otras sienten tentaci0n por el dinero " el poder. Hncluso
otras encuentran que la adicci0n a la comida) la pornograf-a o la inmoralidad se/ual son
tentaciones irresisti+les. El enemigo de nuestras almas conoce d0nde est2 la de+ilidad de
nuestra carne " (l pondr2 tentaciones a nuestro paso en los puntos m2s vulnera+les. ;a
pregunta no es si ha+r2 tentaci0n o no) sino c0mo trataremos con ellas cuando sur*an.
Kecomiendo orar en medio de ellas. Mientras que la oraci0n puede o no detener a un hom+re
de hacer algo que (l est2 determinado a hacer) s- puede disminuir las voces de la tentaci0n "
fortalecer su resoluci0n puede pavimentar el camino para que (l tome las decisiones correctas.
;a Bi+lia dice que 'ios no nos tienta. !on nuestros deseos quienes nos atraen a lo que nos
seduce. Ellos son los que nos hacen pecar " traer muerte a nuestras vidas. 3ero $dichoso el
que resiste la tentaci0n porque) al salir apro+ado) reci+ir2 la corona de la vida que 'ios ha
prometido a quienes lo aman& 9!antiago <:<G: 'ios desea que pasemos por tentaciones por ,l
desea +endecirnos. 3ero ,l necesita sa+er si puede confiar en que nosotros escogeremos sus
caminos en lugar de nuestros deseos carnales. ,l siempre nos dar2 la salida si la deseamos
de coraz0n cuando +uscamos de ,l.
El me*or momento de comenzar a orar por esto es antes que algo suceda. ?ess instru"0 a sus
disc-pulos que $vigilen " oren para que no caigan en tentaci0n. El esp-ritu est2 dispuesto) pero
el cuerpo es d(+il& 9Marcos <J:M@: !i tu esposo lucha en ciertas 2reas) ora para que (l desee
tener compaeros de oraci0n santos con quienes pueda compartir con sinceridad) dar cuenta "
reci+ir oraci0n. 7na confesi0n a+ierta delante de 'ios " de otros cre"entes hace m2s para
minimizar el poder del tentador que cualquier otra cosa. 'esdichadamente) muchos hom+res
son reservados para revelar lo que les tienta m2s " de esta forma se cierran a lo mismo que
pudiera protegerlos.
!i despu(s de todo lo que oras) tu esposo an cae en las manos del tentador) no te culpes. ;a
decisi0n al final es de (l. ,l ha escogido caminar en la carne " no en el Esp-ritu. $6s- que les
digo: Eivan por el Esp-ritu " no seguir2n los deseos de la naturaleza pecaminosa. 3orque (sta
desea lo que es contrario al Esp-ritu " el Esp-ritu desea lo que es contrario a ella. ;os dos se
oponen entre s-) de modo que ustedes no pueden hacer lo que quieren& 9G2latas F:<6P<N: 1o
de*es de orar por (l. 1o importa lo desesperado que luzca cuando lo veas que es tentado una
" otra vez) t sa+es que 'ios ha provisto la manera de escapar " puede que t seas el
instrumento que ,l usar2 para a"udarlo a (l a encontrarla. !i no ha" pro+lema de tentaciones
en tu matrimonio) da gracias " ora para que siga de esa forma.
ORACI0!
Se$or, oro para que "ortalezcas a mi esposo para que pueda resistir cualquier tentacin que
venga a su camino. 4u&tala de su mente antes que alcance su corazn o e2periencia personal.
@o lo gu&es en tentacin, sino l&bralo de males tales como el adulterio, la pornogra"&a, las
drogas, el alcohol, la adiccin a alimentos o juegos y perversin. 4uita la tentacin en especial
en el 'rea de (nombra una tentacin espec&"ica.. 1azlo "uerte donde l es dbil. 0y!dalo a
levantarse por encima de cualquier cosa que se levante como "ortaleza en su vida. 4ue l
pueda decir 8@o me pondr como meta nada en que haya perversidad. 3as acciones de gente
desleal, las aborrezco, no tendr'n nada que ver conmigo9 (Salmo 7:7+-.
Se$or, t! has dicho que 8%omo ciudad sin de"ensa y sin murallas es quien no sabe dominarse9
(<roverbios ,*+,C.. ;ro que (el nombre del esposo. no sea vencido por poder del mal, sino
levantado por el poder de Dios. #stablece una pared de proteccin alrededor de l. 3lnalo
con tu #sp&ritu y quita todo lo que no sea de ti. 0y!dalo a tomar control sobre su esp&ritu y
tener dominio propio para resistir cualquier cosa o persona que se convierta en tentacin. 4ue
l pueda tener 8D aborrezca el mal, se a"erre al bien9 (6omanos 7,+E. ;ro para que l sienta
repulsin por las situaciones tentadoras. Dale valor para rechazarlas y ens$alo a caminar en
el #sp&ritu para que l no cometa la tentacin de la carne.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
Lue nadie) al ser tentado) diga: $Es 'ios quien me tienta&. 3orque 'ios no puede ser tentado
por el mal) ni tampoco tienta (l a nadie. Todo lo contrario) cada uno es tentado cuando sus
propios malos deseos lo arrastran " seducen. ;uego cuando el deseo ha conce+ido) engendra
el pecadoI " el pecado " una vez que ha sido consumado) a la luz la muerte. !antiago<: <MP<F
7stedes no han sufrido ninguna tentaci0n que no sea comn al g(nero humano. 3ero 'ios es
fiel " no permitir2 que ustedes sean tentados m2s all2 de lo que pueden aguantar. M2s +ien
cuando llegue la tentaci0n) (l les dar2 tam+i(n una salida a fin de que puedan resistir. <
.orintios <=:<M
Eivamos decentemente) como a la luz del d-a) no en org-as) +orracheras) ni en inmoralidad
se/ual " li+ertina*e) ni en dimensiones " envidias. M2s +ien) rev-stanse ustedes del !eor
?esucristo " no se preocupen por satisfacer los deseos de la naturaleza pecaminosa. Komanos
<M: <MP<J
;as o+ras de la naturaleza pecaminosa se conocen +ien: inmoralidad se/ual) impureza "
li+ertina*eI idolatr-a " +ru*er-aI odio) discordia) celos) arre+atos de ira) rivalidades) disensiones)
sectarismos " envidia: +orracheras) org-as " otras cosas parecidas. ;es advierto ahora) como
antes lo hice) que los que practican tales cosas no heredar2n el reino de 'ios. G2latas F:<>PG<
CAP#ULO &E#E
&U ME%#E
#o atri+u-a las luchas mentales de mi esposo a su genio musical. T sa+es) el temperamento
art-stico) inteligente " +rillante por un lado " oscuro " temperamental por otro. .uando se
deprim-a) las pala+ras en su mente le dec-an que i+a a fracasar) que no val-a nada " que era
incapaz de hacer lo que necesita+a. 1o ten-a ninguna +ase en la realidad porque (l ten-a esos
pensamientos an en medio de sus tra+a*os m2s productivos " de (/ito. 'urante largo tiempo
no me di cuenta de que sus +atallas mentales no ten-an que ser consideradas como $esa es su
manera de ser&. 1i que ten-a que lucharlas solo. !i (l " "o (ramos uno entonces un asalto a
su mente lo era a la m-a tam+i(n. #o pod-a mantenerme en pie con (l en la +atalla)
declarando. $Este no es 'ios ha+lando a la vida de mi esposo) es la voz del enemigo. 1o vo"
a quedarme sin hacer nada " mirar c0mo estos *uegos peligrosos actan en la mente " en
nuestras vidas&
'ecid- tratar mi propio e/perimento " $hacer frente a las artimaas del dia+lo& /Efesios 6:<<:.
'espu(s de todo) la Bi+lia ha+la de $orar en el Esp-ritu en todo momento con peticiones "
ruegos " mantenerse alerta " perseverar en oraci0n por todos los santos& 9Efesios 6:<@:. !in
duda que $todos los santos& es una categor-a) inclusive aunque no sea una descripci0n) que
inclu"e a mi esposo. 'urante meses siguientes) mientras persevera+a en oraci0n por (l) me
sorprendieron los resultados. 1o solo (l pudo controlar me*or sus pensamientos) sino que con
el tiempo) incluso pude ver la agresi0n venir " atacarla en oraci0n antes que ganara venta*as.
Mientras m2s ve-a mis oraciones contestadas) m2s cuenta se da+a de d0nde ven-an las
mentiras " menos dispuesto esta+a (l a creerlas.
.uando he via*ado por el pa-s de+ido a mis compromisos pues ha+lar) he compartido con
mu*eres de todo tipo de vida) " me ha sorprendido ver cu2n universal es el pro+lema. 'e
hecho) parece no importar el temperamento o los antecedentes de los esposos) ellos
e/perimentan el mismo tipo de mentiras en sus mentes. 6l fin me di cuenta de que todos los
hom+res tienen un enemigo que desea minar lo que 'ios quiere hacer en sus vidas. ;as
mu*eres tienen ese mismo enemigo) pero los hom+res parece que son m2s vulnera+les a este
ataque en ciertas 2reas. Hncluso el m2s fuerte puede quedar e/hausto) a+rumado) cargado)
desesperado o enredado en cosas que lo mantienen ale*ado de la presencia de 'ios. ,l no ve
siempre las trampas del enemigo que desea que crea que lo que encara es insupera+le. !u
mente est2 llena de pala+ras como $desespero&) $intil&) $fracaso&) $imposi+le&) $terminado&) "
$Cpara qu( tratarB& 7na esposa puede orar que su esposo discierna las mentiras " en su lugar
escuche pala+ras como $esperanza&) $prosperidad&) $posi+ilidad&) $(/ito& " $nuevo comienzo& "
sepa que son de 'ios.
;as dos armas m2s poderosas en contra del ataque de las mentiras so+re la mente de su
esposo son la <alabra de Dios " la alabanza. .iertamente) la pala+ra de 'ios es viva "
poderosa " m2s cortante que cualquier espada de dos filos. 3enetra hasta lo m2s profundo del
alma " del esp-ritu) hasta la m(dula de los husos " juzga los pensamientos y las intenciones del
corazn 9%e+reos J:<G: 6l ha+lar la 3ala+ra de 'ios puedes de*ar al descu+ierto el
pensamiento equivocado " perder2 su poder. !i tu esposo no lo hace por (l mismo) t puedes
ha+lar la 3ala+ra de 'ios por (l) "a sea en su presencia o a solas en oraci0n " ver resultados
positivos. %e hecho eso por mi esposo innumera+les veces " (l dar2 testimonio de este poder.
Kecuerdo que 'ios no le ha dado esp-ritu de temor) sino poder " amor " de dominio propio 9G
Timoteo <:N:. #o le digo que esto" orando por (l para reclamar esa mente sana) que goza de
dominio propio) en todo tiempo.
;a ala+anza es tam+i(n una herramienta poderosa porque la presencia de 'ios viene a morar
en nuestro medio cuando nosotros le ala+amos. En su presencia encontramos santidad "
transformaci0n para nuestras vidas. $6 pesar de ha+er conocido a 'ios) no lo glorificaron como
a 'ios ni le dieron gracias) sino que se e/traviaron en sus intiles razonamientos " se les
oscureci0 su insensato coraz0n&. 9Komanos <:G<: T no deseas que pensamientos ftiles
entene+rezcan el coraz0n de tu esposo. 8frece ala+anzas a 'ios por su salud mental) " (l
podr2 pensar con m2s claridad so+re lo que (l permitir2 o no entrar a su mente.
'epresi0n) amargura) eno*o) temor) rechazo) desespero) soledad) re+eli0n) tentaci0n) maldad) "
muchas enfermedades) todas comienzan en la mente. Estas cosas pueden controlar su vida a
menos que primero tomes control de tu mente. 3or eso que 'ios nos instru"e que no
aceptemos como cierto todo lo que pensamos. $todos el d-a e/tend- mis manos hacia un
pue+lo re+elde) que va por mal camino) siguiendo sus propias ideas& 9Hsa-as 6F:G: El desea que
compartamos sus pensamientos $CLui(n ha conocido lamente del !eor para que pueda
instruirloB 1osotros9los que creemos: por nuestra parte) tenemos la mente de .risto& 9<
.orintios G:<6: Eamos a orar por nuestros esposos para que reci+an la mente de .risto "
traigan todo pensamiento cautivo +a*o control de 'ios CLui(n no necesita esoB
ORACI0!
Se$or, oro por tu proteccin en la mente de mi esposo. <rotgelo de las mentiras del enemigo.
0y!dalo a que discierna con claridad entre tu voz y cualquier otra y mustrale cmo tomar todo
pensamiento cautivo, seg!n tu nos lo has instruido. 4ue l pueda tener sed de tu <alabra y
hambre de tu Ferdad para que pueda reconocer el pensamiento errneo. Dale "uerzas para
resistir los pensamientos mentirosos. 6ecurdale que l tiene la mente de %risto. Donde las
mentiras del enemigo ya hayan invadido sus pensamientos, hago que retrocedan al invitar el
poder del #sp&ritu Santo a que limpie su mente. Se$or, t! me has dado la autoridad 8sobre
todo poder del enemigo9 (3ucas 7:+7E.. %on esa autoridad dada a mi en 5esucristo, ordeno a
todo esp&ritu mentiroso que salga de la mente de mi esposo y reclamo que Dios le ha dado a
(nombre del esposo. dominio propio en su mente. Gl no va a albergar con"usin, sino vida en
la claridad. @o ser' atormentado con pensamientos impuros, malvado, negativos o
pecaminosos, sino que ser' trans"ormado mediante la renovacin de su mente, para que l
pueda comprobar cu'l es la voluntad de Dios, buena agradable y per"ecta (6omanos 7,+,..
%apac&talo para que 8sea "ortalecido con el gran poder del Se$or9 (#"esios H+7:.. 0y!dalo para
que no se inquiete por nada, m's bien, en toda ocasin con oracin y ruego, presente sus
peticiones a Dios y le d gracias. Y paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidar'
su corazn y sus pensamientos en %risto 5es!s (Iilipenses A+HBJ.. <or !ltimo, todo lo
verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo impuro, todo lo amable todo lo digno de
admiracin, en "in todo lo que sea e2celente o merezca elogio, que l piense en estas cosas
(Iilipenses A+C.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
3ues aunque vivimos en el mundo) no li+ramos +atallas como lo hace el mundo. ;as armas
con que luchamos no son del mundo) sino que tienen el poder divino para derri+ar fortalezas.
'estruimos argumentos " toda altivez que se levanta contra el conocimiento de 'ios " llevamos
cautivo todo pensamiento para que se someta a .risto 9G .orintios <=:MPF:
;a mentalidad pecaminosa es muerte) mientras que la mentalidad que proviene del Esp-ritu es
vida " paz. Komanos @:6
3ero me do" cuenta de que en los miem+ros de mi cuerpo ha" otra le") que es la le" del
pecado. Esta le" lucha contra la le" de mi mente " me tiene cautivo. Komanos N:GM
4Gracias a 'ios por medio de ?esucristo nuestro !eor5 En conclusi0n) con la mente "o mismo
me someto a la le" de 'ios) pero mi naturaleza pecaminosa est2 su*eta a la le" del pecado.
Komanos N:GF
6ma al !eor tu 'ios con todo tu coraz0n) con toda tu alma) con toda tu mente " con todas tus
fuerzas. Marcos <G:M=
CAP*#ULO OC/O
&U& #EMORE&
%a" muchas cosas en este mundo a las que temer) solo un necio dir-a lo contrario. 3ero
cuando el temor nos domina) atormenta " controla nuestras vidas) nos hemos convertido en
cautivos de (l. ;os hom+res) a menudo) son suscepti+les a esto porque sin ellos ni siquiera
darse cuenta) son atacados por $qu( ocurrir-a si& CLu( ocurrir-a si no puedo ganar suficiente
dinero) si algo le sucede a mi esposa e hi*os) si contraigo una enfermedad terri+le) si mi
negocio fracasa) si no puedo ser un +uen padre) si me quedo lisiado " no puedo tra+a*ar para
sostener a mi familiaI si so" vencido o amenazadoI si no puedo funcionar se/ualmente) si nadie
me respetaI si me veo involucrado en un accidente) si mueroB& El temor puede controlar a un
hom+re 9!almo J@:6: " causar que su vida se pierda 9!almo N@:MM:. !i (l es $dominado por un
gran temor& 9;ucas @:MN: esto lo puede mantener ale*ado de todo lo que 'ios tiene para (l.
1uestro segundo ao de casados) Michael " "o hicimos un via*e a Htalia) Gracia e Hsrael con
nuestro pastor ?acQ %a"ford " su esposa 6nna " algunas personas de nuestra iglesia. Michael
siempre ha sido un via*ero mu" ansioso) as- que para cuando llegamos a Grecia) (l esta+a con
tensi0n. 7na noche) despu(s de unos d-as en que est2+amos e/haustos) (l di*o:
PEsto para mi resulta terri+le) "o no puedo quedarme en la gira.
PC6 qu( le temes e/actamenteBP ;e pregunt(.
P1o esto" seguro O me respondi0 O 3ero tal parece que todo en mi vida se va a
desmoronar si no regreso a la casa de inmediato.
6unque era tarde en la noche) llam( a la ha+itaci0n del pastor ?acQ para decirle que nos
march2+amos en la maana. #o esto" segura de que (l "a esta+a acostado pero me di*o:
PEo" para all2
El vino a nuestra ha+itaci0n de inmediato " Michael comparti0 con (l lo que esta+a
e/perimentado. El pastor puso su +razo compasivo alrededor de sus hom+ros " le ha+l0 so+re
el amor que le ten-a el 3adre celestial.
P'ios te ha adoptado como su hi*o O le di*oP. .uando t est2s en la presencia de un 3adre
Duerte " amoroso) no ha" que tener temor.
El pastor ?acQ or0 por Michael para que pudiera perci+ir con claridad el amor de su 3adre
.elestial " (l tam+i(n le demostr0 el amor de un padre. Due un simple acto inspirado por la
+ondad del Esp-ritu !anto pero una relaci0n poderosa para Michael. 6 causa de esto) (l pudo
superar su temor " nos quedamos en la gira hasta el final. # fue +ueno que lo hici(ramos. #o
qued( encinta en ?erusal(n " nueve meses m2s tarde nuestro hi*o .hristopher) naci0 el d-a del
cumpleaos del pastor ?acQ. .osas significativas suceden en nuestras vidas cuando no
permitimos que el temor domine una situaci0n.
%a" una diferencia entre un pensamiento de temor que viene a la mente como un aviso para
orar por una cosa en particular " el esp-ritu atormentado de temor que paraliza. Tu no deseas
de+ilitar los avisos del Esp-ritu !anto al coraz0n de tu esposo) sino apo"arlo mientras (l lucha
contra el temor destructivo. ?ess di*o: $;es vo" a ensear m2s +ien a quien de+en temer:
teman al que) despu(s de dar muerte) tiene poder para echarlos al infierno. !- les aseguro que
a (l de+en temerle 9;ucas <G:F: El nico tipo de temor que se supone que nosotros tengamos
es el temor del !eor.
.uando tienes el temor al !eor) 'ios promete li+rarte de tu enemigo 9G Ke"es <N:M>:
protegerte del mal 93rover+ios <6:6:) mantenerte riquezas " honor 93rover+ios GG:J:) suplir todo
lo que necesitas 9!almos MJ:>: revelarte todos lo que necesitas sa+er 9!almo GF:<J:) +endecir
una vida de satisfacci0n 93rover+ios <>:GM:) larga vida 93rover+ios <=:GN: " los deseos de tu
coraz0n 9!almo <JF:<>:. CLu( m2s puede pedirB 8ra para que el consuelo) la seguridad " el
amor perfecto del !eor rodee a tu esposo " lo li+re de todos sus temores.
ORACI0!
Se$or, t! has dicho en tu <alabra que 8en el amor no hay temor, sino que el amor per"ecto echa
"uera el temor. #l que teme espera el castigo, as& que no ha sido per"eccionado en el amor9(7
5uan A+7C. ;ro para que per"ecciones a mi esposo en tu amor, para que los temores que
atormentan no encuentren lugar en l. Yo s que t! no le has dado esp&ritu de temor sino
esp&ritu de poder, de amor y dominio propio en su mente (, imoteo 7+J.. ;ro en el nombre de
5es!s que el temor no domine a mi esposo. #n su lugar, que tu <alabra penetre cada "ibra de
su ser, convencindolo de que tu amor por l es mucho mayor que cualquier cosa que l
encare, y nada puede separarlo de ese amor.
;ro para que l te reconozca como <adre cuyo amor es in"alible, su "uerza sin igual, y en el
que en su presencia no hay nada que temer. 3&bralo en este d&a del temor que destruye y
reempl'zalo con un temor santo (5erem&as -,+A:.. #ns$ale tus caminos, Se$or, 0y!dalo a
caminar en tu verdad. Dale integridad de corazn para que tema tu nombre (Salmo CH+77. 4ue
l no tenga temor de hombre, sino que se levante con"iadamente y diga+ 8#l se$or es quien me
ayuda; no temer K4u me puede hacer un simple mortalL9 (1ebreos 7-+H. 8%u'n grande es tu
bondad, que atesoras para los que temen9 (Salmo -7+7E.
Yo te digo (nombre del esposo., 8Digan a los de corazn temeroso+ Sean "uertes, no tengan
miedo. Su Dios vendr', vendr' con venganza; con retribucin divina vendr' a salvarlos9
(Msa&as -*+A.. 8Ser's establecido en justicia; lejos de ti estar' la opresin y nada tendr's que
temer; el terror se apartar' de ti, y no se acercar'9 (Msa&as *A+7A. @o temer's el terror de la
noche, ni la "lecha que vuela de d&a, ni la peste que acecha en las sombras ni la plaga que
destruye a mediod&a9. (Salmo E7+ *BH. 8#l #sp&ritu del Se$or reposar' sobre l, esp&ritu de
sabidur&a y de entendimiento, esp&ritu de consejo y de poder, esp&ritu de conocimiento y de
temor del se$or (Msa&as 77+,..
,ERRAMIE(!A' &E %O&ER
El 2ngel del !eor acampa en torno a los que temenI a su lado est2 para li+rarlos. !almo MJ:N
Busqu( al !eor " (l me respondi0) me li+r0 de todos mis temores. !almo MJ:J
6n si vo" por valles tene+rosos) no temo peligro alguno porque t est2s a mi ladoI tu vara de
pastor me reconforta. !almo GM:J
6s- que no temas porque "o esto" contigoI no te angusties) porque "o so" tu 'ios. TE
fortalecer( " te a"udar() te sostendr( con mi diestra victoriosa. Hsa-as J<:<=
El !eor es mi luz " mi salvaci0n Ca qui(n temer(B El !eor es el +aluarte de mi vida CLui(n
podr2 amedrentarmeB !almo GN:<
CAP*#ULO %UE(E
&U PROP'&#O
Toda persona tiene un prop0sito. Esta es la raz0n por la cual e/istimos. Es la misi0n) el
o+*etivo o plan de nuestra vida. 3or lo general estamos aqu- para glorificar a 'ios " hacer su
voluntad. .0mo esto se traduce espec-ficamente en nuestras vidas es nico en cada uno de
nosotros. Tu esposo necesita sa+er la raz0n por la que (l e/iste " estar seguro de que su vida
no es solo un accidente) sino que est2 aqu- por designio. 'e+e tener la certeza de que fue
creado para un gran prop0sito. .uando (l descu+re ese prop0sito " somete su vida a (l)
convirti(ndose en para lo que fue creado) encontrar2 satisfacci0n. Esto solo puede contri+uir
tam+i(n a tu felicidad.
!i he aprendido algo en m2s de dos d(cadas de casada) es que la esposa no puede poner
presi0n so+re su esposo para que sea alguien) pero s- puede orar para que (l se convierta en
esa persona) " se moldeado de acuerdo al plan de 'ios " no al de otra persona. Entonces) el
resultado ser2 determinado por si (l escucha el llamado de 'ios en su vida o no. 3orque $'ios
nos salv0 " nos llam0 a una vida santa) no por nuestras propias o+ras) sino por su propia
determinaci0n " gracia. 1os concedi0 este favor en .risto ?ess antes del comienzo del
tiempo 9G Timoteo <:>: Tu esposo $fue predestinado segn el plan de aquel que hace todas las
cosas conforme al designio de su voluntad& 9Efesios <:<<:. 3ero t an necesitas orar para que
(l escuche el llamado de 'ios) para que lo que (l es " lo que haga est( alineado con el
prop0sito de 'ios para su vida.
!iempre puedes sa+er cu2ndo un hom+re no est2 viviendo de acuerdo al prop0sito para el cual
'ios lo cre0. T sientes su inquietud. Tienes la sensaci0n de que algo no est2 +ien del todo)
incluso aunque no puedas intervenir en el asunto. .uando est2s al lado de un hom+re que
est2 cumpliendo su llamado " haciendo aquello para lo que fue creado) t est2s consciente de
su direcci0n interna) confianza " gran seguridad. C.0mo te sientes acerca de lo que tu esposo
est2 haciendo en su vidaB C!ientes falta de paz porque (l est2 en un camino que no le
satisface) que le golpea " que no lo lleva a ninguna parteB !i es as-) entonces ora: $!eor) saca
a mi esposo de este lugar rev(lale lo que t le has llamado a hacer " a+re las puertas de lo que
se supone que (l est( haciendo&.
8rar de esa manera no significa que tu esposo ser2 sacado de lo que est2 haciendo " lanzado
a otro lugar. 3uede suceder de esa manera) pero a menudo lo que ocurre es un cam+io en la
perspectiva del hom+re. #o tengo un amigo llamado 'avid) que ha tra+a*o por aos en una
f2+rica haciendo aviones. .uando (l escuch0 el llamado de 'ios en su vida) sa+-a que i+a a
a"udar a adolescentes con pro+lemas) de familias de +a*os recursos. Tam+i(n sa+-a que no
de+-a de*ar su tra+a*o. .omo resultado) su tra+a*o le prove-a suficiente dinero para sostener a
su familia " le ofrec-a el tipo de horario que (l necesita+a para poder llevar a ca+o lo que ten-a
que hacer. ,l ha organizado distri+uci0n de alimentos a familias necesitadas) conciertos gratis
para *0venes menos privilegiados) alcance cristiano para los no salvos) " conversaciones de
paz entre pandillas rivales. ,l ha hecho tanto para traer restauraci0n a su dividida ciudad como
cualquier hom+re lo hu+iera podido hacer. !u tra+a*o no es de ninguna manera f2cil) pero llena
de satisfacci0n. # (l tiene un sentido de prop0sito inconfundi+le cuando te acercas a (l.
D-sicamente) no es un hom+re grande) pero es un gigante espiritual " t lo sa+es cuando est2s
en su presencia. !u esposa 3riscilla) tam+i(n o"0 el llamado de 'ios en su vida " le apo"a de
toda manera posi+le.
1o importa lo que 'ios ha llamado a tu esposo a ser o hacer) ,l tam+i(n te ha llamado a ti a
apo"arlo " ser parte de elloI al menos orando) animando " a"udando en la forma que sea
posi+le. 3ara algunas mu*eres eso significa edificar un +uen hogar) criar los hi*os) estar all-
para (l) " ofrecer oraciones de apo"o. 8tras mu*eres quiz2s tomen un papel activo
convirti(ndose en la compaera o a"udante. En cualquier caso) 'ios no te pide que renuncies
a tu propia personalidad en el proceso. 'ios te ha llamado a ti tam+i(n a hacer algo. 3ero va a
enca*ar con lo que es el llamado de tu esposo no ser2 algo conflictivo. 'ios no es el autor de la
confusi0n) la contienda o las situaciones dif-ciles. ,l es un 'ios de un tiempo perfecto. %a" un
tiempo para todo) nos dice la Bi+lia. El tiempo de hacer lo que 'ios ha llamado a cada uno de
ustedes a hacer) o+rar2 de forma perfecta) si est2 sometido a 'ios.
!i tu esposo "a est2 caminando en el prop0sito para el cual 'ios lo ha llamado) puedes contar
con que el enemigo de su alma vendr2 a arro*ar dudas) en especial si (l no ha visto an nada
cercano a la visi0n final o el (/ito que desea. Tus oraciones pueden a"udar a disipar el
des2nimo " evitar que se apodere de (l. 3uedes a"udarlo a escuchar " asirse a la revelaci0n
de 'ios. Esto puede causar que (l viva su vida con prop0sito.
ORACI0!
Se$or, oro que (nombre del esposo. escuche con claridad tu llamado en su vida. 0y!dale a
comprender quin l es en %risto y dale certeza de que "ue creado para un gran propsito.
4ue le sean iluminados los ojos del corazn para que sepa a qu esperanza Gl lo ha llamado
(#"esios 7+7C..
Se$or, cuando t! nos llamaste, tambin nos capacitaste. %apac&talo a l para caminar digno
de su llamado y ser el hombre de Dios para lo que t! lo creaste. %ontin!a record'ndole para
qu lo has llamado y no dejes que se desv&e con las cosas que no son esenciales para tu
propsito. 4u&tale el desaliento para que no se rinda. 3evanta sus ojos de las circunstancias
del nombre para que l pueda ver el propsito que t! lo creaste. Dale paciencia para esperar
por tu tiempo per"ecto. ;ro que los deseos de su corazn no estn en con"licto con tus deseos.
4ue l pueda buscar tu direccin y escuchar cuando le hablas a su alma.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
En realidad) preferir-a que todos fueran como "o. 1o o+stante) cada uno tiene de 'ios su
propio don: (ste posee uno) aqu(l) otro. < .orintios N:N
En cualquier caso) cada uno de+e vivir conforme a la condici0n que el !eor le asign0 " a la
cual 'ios lo ha llamado. < .orintios N:<N
3or eso oramos constantemente por ustedes) para que nuestro 'ios los considere dignos del
llamamiento que les ha hecho) " por su poder perfeccione toda disposici0n al +ien " toda o+ra
que realicen por la fe. G Tesalonicenses <:<<
3ido que el 'ios de nuestro !eor ?esucristo) el 3adre glorioso) les d( el Esp-ritu de sa+idur-a
" de revelaci0n) para que lo conozcan me*or. 3ido tam+i(n que les sean iluminados los o*os del
coraz0n para que sepan a qu( esperanza (l los ha llamado) cu2l es la riqueza de su gloriosa
herencia entre los santos " cu2n incompara+le es la grandeza de su poder a favor de los que
creemos. Ese poder es la fuerza grandiosa " eficaz. Efesios <: <NP<>
Lue te conceda lo que tu coraz0n desea) que haga que se cumplan todos tus planes. !almo
G=:J
CAP*#ULO DE)
&U& DEC&O%E&
!urgi0 un negocio en el cual mi esposo se involucr0 " no me lo mencion0 hasta que "a esta+a
en camino. 'esde el momento que supe del mismo no me sent- +ien al respecto. 3ens( que
la idea era genial " su visi0n para esto era e/celente) pero no pod-a pasar por alto la falta de
paz que sent-a al respecto. 'e hecho) mientras m2s ora+a) m2s fuerte la sent-a. .uando se lo
mencion() me respondi0 a la defensiva: PT no conf-as en que "o haga la decisi0n correcta.
,l di*o por lo claro que esto era algo que desea+a " no esta+a dispuesto a escuchar ninguna
oposici0n.
;a nica salida que "o ten-a era orar) cosa que hice. 7na " otra vez le di*e a 'ios: $Mu(strame
si esto" equivocada. Me encantar-a que funcionara porque es una gran idea. 3ero si lo que
esto" sintiendo es correcto) rev(laselo a (l a tiempo para detener el proceso. Mu(strale la
verdad " cierra la puerta&.
6l ltimo momento) *usto antes que firmara el contrato) los o*os de Michael de pronto se
a+rieron a una serie de incidentes los cuales pon-an en duda las verdaderas intenciones de las
otras partes involucradas. ;a revelaci0n de 'ios lo puso en descu+ierto " se cancel0 todo el
negocio. .on lo dif-cil que le fue aceptar en ese momento que esta+a equivocado) (l est2
agradecido de ha+erse li+erado de tanto pesar.
7n tiempo despu(s) mientras escri+-a este li+ro) le pregunt( a mi esposo qu( ha significado
para (l que "o ore por (l. 7na de las cosas que mencion0 fue que a"uda+a a tomar +uenas
decisiones.
P .uando se han presentado decisiones importantes " me han ofrecido ciertas cosas) tus
oraciones a+rieron mis o*os " evitaron que "o firmara un contrato que hu+iera sido malo O me
e/plico.
1osotros tenemos que recordar que todos los hom+res piensan que ellos est2n haciendo lo
correcto. $6 cada uno le parece correcto su proceder) pero el !eor *uzga los corazones&
93rover+ios G:<PG: !in em+argo) 'ios es el nico que puede dar un verdadero discernimiento.
,l puede darnos sa+idur-a cuando la pedimos. ;a sa+idur-a trae (/ito 9Eclesiast(s <=:<=: " nos
capacita para aprender de las e/periencias 93rover+ios <F:M<:. 1osotras deseamos que
nuestros esposos sean hom+res sa+ios.
;o opuesto de un hom+re sa+io es uno necio. ;a Bi+lia descri+e al necio como alguien que
solo $conf-a en s- mismo& 93rover+ios G@:G6:. ,l a+orrece la sa+idur-a 93rover+ios GM:>:. ,l
solo desea ha+lar " no escuchar 93rover+ios <@:G:. En otras pala+ras) no le puedes decir nada.
,l es de pleito 93rover+ios G=:M:) " (l se pasa de confiado " es arrogante cuando tratas de
razonar con (l 93rover+ios <J:<6:. El necio es alguien que es incapaz de sopesar las
consecuencias de sus acciones. .omo resultado) (l no toma decisiones sa+ias. !i t tienes un
esposo as-) ora por (l para que tenga sa+idur-a.
!i tu esposo no es un necio $a tiempo completo&) por as- decirlo) pero en ocasiones se
comporta neciamente) no trates de arreglarlo. 'ios es el nico que puede hacerlo. Tu tra+a*o
es amarlo " orar por (l. ;a Bi+lia dice: $El comienzo de la sa+idur-a es el temor del !eor)
conocer al !anto es tener discernimiento& 93rover+ios >:<=:. Esto quiere decir que comienzas
a orar por el temor del !eor para que lo atrape. ;uego ora para que (l tenga conse*os sa+ios:
$'ichoso el hom+re que no sigue el conse*o de los malvados& 9!almo <:<:. !i t continas
orando por tu esposo para que tenga sa+idur-a un conse*o santo) entonces aunque (l tome una
decisi0n mala) puedes disfrutar del consuelo de sa+er que hiciste tu parte " 'ios har2 que
salga +ien de todo esto. Mucho en nuestras vidas es afecto por las decisiones que hacen
nuestros esposos. 1osotros somos sa+ias si oramos para que ellos tomen decisiones sa+ias.
ORACI0!
Se$or, llena a mi esposo con el temor del Se$or y dale sabidur&a para cada decisin que tome.
4ue tenga reverencia por ti y tus caminos y que busque conocer tu verdad. Dale
discernimiento para tomar decisiones basadas en tu revelacin. 0y!dale a hacer decisiones
santas y ap'rtalo de hacer algo necio. Saca la necedad de su corazn y capac&talo para que
reconozca con rapidez el error y lo evite. 0bre sus ojos para que vea con claridad y
anticipacin las consecuencias de cualquier comportamiento.
;ro para que l pueda escuchar el consejo santo y no sea un hombre que no aprende. Dale la
"uerza para rechazar el consejo del malvado y escuchar tu consejo sobre todos los dem's.
Declaro que 8el corazn humano genera muchos proyectos, pero al "inal prevalecen los
designios de Dios9 (<roverbios 7E+,7.. Mnstr!yelo incluso cuando est durmiendo (Salmo 7H+J.
y en la ma$ana, oro que l haga lo correcto en lugar de seguir su inclinacin carnal. Yo
conozco la sabidur&a de este mundo que es necedad ante ti, Se$or (7 %orintios -+7E.. 4ue l
no se deje in"luir por ella, sino que mantenga sus ojos en ti y tenga o&dos para escuchar tu voz.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
Escuche esto el sa+io " aumente su sa+erI reci+a direcci0n el entendimiento. 3rover+ios <:F
1o seas sa+io en tu propia opini0nI m2s +ien) teme al !eor " hu"e del mal. 3rover+ios M:N
El temor del !eor es el principio del conocimientoI los necios desprecian la sa+idur-a " la
disciplina. 3rover+ios <:N
Entonces me llamar2n) pero no les responder(I me +uscar2n pero no me encontrar2n. 3or
cuantos a+orrecieron el conocimiento " no quisieron temer al !eorI por cuantos no siguieron
mis conse*os) sino que rechazaron mis reprensiones. 3rover+ios <: G@PM=
Luien se aparta de la senda del discernimiento ir2 a parar entre los muertos. 3rover+ios G<:<6
CAP*#ULO O%CE
&ALUD
'urante aos mi esposo no le interesa+a hacer e*ercicio. #o le da+a reprimendas " charlas
significativas) le de*a+a art-culos de revistas en su camino " le roga+a " me lamenta+a que no
desea+a ser viuda pero todo le entra+a por un o-do " le sal-a por el otro. Entonces) un d-a tuve
la +rillante idea de que si las oraciones tra+a*a+an para otras partes de su vida) podr-an tra+a*ar
para esto tam+i(n. 'ecid- emplear mi m(todo de $c2llate " ora& " pedirle a 'ios que le diera el
deseo " la motivaci0n de hacer e*ercicios con regularidad. 8r( por varios meses sin ningn
resultado) pero una maana escuch( un ruido poco familiar que proven-a de la otra ha+itaci0n.
!egu- de donde ven-a el ruido " para mi sorpresa) era mi esposo en el andador el(ctrico. #o no
di*e ni una pala+ra. ,l ha estado usando el andador el(ctrico " levantando pesas alrededor de
tres veces por semana desde entonces. .uando m2s tarde di*o lo +ien que se esta+a sintiendo
ltimamente " que lamenta+a no ha+er comenzado a hacerlo antes) "o puse en pr2ctica un
control admira+le " ni siquiera de*e que las pala+ras $te lo di*e& se formaran en mi +oca. %asta
este d-a (l no sa+e que "o or(.
;a salud de tu esposo no es algo que se toma a la ligera) no importa cu2l sea su edad o
condici0n. 8ra por (l para que aprenda a cuidar de forma apropiada de si mismo) " si se
enferma ora para que (l sea sano. %e visto much-simas respuestas a oraciones de sanidad en
mi vida " en la vida de otras personas para dudar que el 'ios que sana+a en la Bi+lia es el
mismo a"er) ho" " maana. #o creo que cuando 'ios dice) $#o so" el !eor que te sana&) ,l
ha+la en serio 9,/odo <F:G6:. #o tengo la misma fe de ?erem-as que or0) $!2name !eor "
ser( sanado& 9?erem-as <N:<J:. #o conf-o en su 3ala+ra cuando promete $#o te restaurar( "
sanar( tus heridas& 9?erem-as M=:<N:.
?ess $tom0 nuestras enfermedades " llev0 nuestras dolencias& 9Mateo @:<N:. ,l le dio a sus
disc-pulos el poder de $sanar toda enfermedad " toda dolencia& 9Mateo <=:<:. ,l di*o: $Estas
seales acompaar2n a los que crean O 3ondr2n las manos so+re los enfermos " (stos
reco+rar2n la salud& 9Mateo <6: <NP<@:. Me parece que 'ios est2 interesado en sanar " (l no
puso tiempo l-mite para estoI tan solo l-mite de fe 9Mateo >:GG:.
Mi esposo me di*o que mis oraciones por su sanidad tuvieron el ma"or impacto en (l a
mediados de los aos ochenta cuando (l descu+ri0 varios tumores en su cuerpo " el m(dico
pens0 que pod-an ser cancerosos. 7n segundo m(dico tam+i(n sospecho que era c2ncer) as-
que hicieron una +iopsia. 'urante esos d-as de espera por los resultados) Michael tuvo la
tentaci0n de preocuparse. ,l dice que mis oraciones por su +uena salud " paz lo sostuvieron
hasta que se supo que no era c2ncer. ;e removieron los tumores " desde entonces no ha
tenido pro+lemas.
!in em+argo) recuerdo que aunque oramos " tuvimos fe) (l resultado " el tiempo fueron
decisiones de 'ios. ,l dice que ha" $un tiempo para sanar& 9Elesiast(s M:M:. !i t oras por
sanidad " nada sucede no te atormentes con eso. 'ios en ocasiones usa la enfermedad f-sica
de un hom+re para llamar su atenci0n " ,l poder ha+larle. !igue orando) pero conf-a que la
decisi0n de 'ios es el resultado.
;o mismo sucede cuando oramos para que 'ios salve a una persona. 1osotros no tenemos la
pala+ra final so+re la hora de la muerte de alguien. ;a Bi+lia dice que ha" $tiempo para morir&
9Eclesiast(s M:G: " nosotros no decidimos eso) 'ios es quien lo hace. 1osotros de+emos
aceptarlo " podemos orar) pero ,l determina el resultado. Tenemos que darle a ,l ese
privilegio sin resentimientos) faltas o eno*2ndonos con ,l. 8ra por la salud de tu esposo) pero
d(*ala en las manos de 'ios.
ORACI0!
Se$or, yo oro por tu toque sanador en (nombre del esposo.. 1az que cada parte de su cuerpo
"uncione de la manera que t! la dise$aste. Dondequiera que haya algo "uera de balance, hazlo
que "uncione en per"ecto orden. S'nalo de cualquier en"ermedad, dolencia, lesin, mal o
debilidad. Iortalece su cuerpo para que soporte bien su trabajo y cuando l duerma que pueda
despertar descansado por completo, rejuvenecido y reanimado. Dale un corazn "uerte que no
"alle. Yo no deseo que l tenga problemas del corazn en ning!n momento.
;ro para que tenga deseo de cuidar su cuerpo, comer alimentos saludables, hacer ejercicio
con regularidad y evitar cualquier cosa que sea da$ina para l. 0y!dalo a comprender que su
cuerpo es tu templo y que l debe cuidarlo como tal (7 %orintios -+7H.. ;ro para que l lo
presente como sacri"icio vivo, santo y agradable a ti (6omanos 7,+7.
e ruego que cuando est en"ermo lo sostengas y lo sanes. 3lnalo de tu gozo para que se
"ortalezca. ;ro en especial por (menciona cualquier cosa que te preocupe.. Dale "e para que
diga 8Se$or, mi Dios, te ped& ayuda y me sanaste9 (Salmo -:+,. )racias se$or, que t! eres mi
sanador. ;ro para que mi esposo viva una larga y saludable vida y cuando venga la muerte,
que sea acompa$ada de paz y no de doloroso su"rimiento y agon&a. )racias, Se$or, que t!
estar's all& para recibirlo en tu presencia y no un momento antes de la hora que t! tengas
se$alada.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
6la+a) alma m-a) al !eor " no olvides ninguno de sus +eneficios. ,l perdona todo tus pecados
" sana todas tus dolencias. !almo <=M:GPM
En su angustia clamaron al !eor) " (l los salv0 de su aflicci0n. Envi0 su pala+ra para sanarlo)
" as- los rescat0 del sepulcro. !almo <=N: <>PG=
%e escuchado tu oraci0n " he visto tus l2grimas. Eo" a sanarte. G Ke"es G=:F
Tu luz despuntar2 como la aurora) " al instante llegar2 tu sanidadI tu *usticia te a+rir2 el camino
" la gloria del !eor te seguir2. Hsa-as F@:@
;es dar( salud " los curar(I los sanar( " har( que disfruten de a+undante paz " seguridad.
?erem-as MM:6.
CAP*#ULO DOCE
&U PRO#ECC*O%
.u2ntas veces hemos escuchado historias so+re hom+res que esta+an en el campo de +atalla
" en el preciso momento cuando ellos se encontra+an en el peligro ma"or) e/perimentaron una
li+eraci0n milagrosaI para luego sa+er que alguien en casa esta+a orando en ese preciso
momentoB 1uestros esposos est2n en el campo de +atalla cada d-a. %a" peligros
dondequiera. !olo 'ios conoce qu( trampas el enemigo ha puesto para traer accidentes)
enfermedades) males) violencia " destrucci0n a nuestras vidas. 3ocos lugares est2n a salvo
por completo) inclu"endo tu propio hogar. 3ero 'ios ha dicho que aunque $los malvados
acechan a los *ustos con la intenci0n de matarlos) el !eor no los de*ar2 caer en sus manos ni
permitir2 que los condenen en el *uicio& 9!almo MN: MGPMM: ,l promete que ser2 $escuchado a
aquellos que en (l conf-an& 93rover+ios M=:F:. ,l incluso puede ser protecci0n para alguien por
el que estamos orando por causa de nuestra fe.
#o siempre he orado por protecci0n para mi esposo e hi*os mientras via*an en autos. 3ero una
maana reci+- una llamada de Michael poco tiempo despu(s de salir de la casa para llevar a
nuestro hi*o al colegio.
P 6ca+amos de tener un accidente O me di*oP) pero .hristopher " "o estamos +ien.
Me dirig- de inmediato hacia donde ellos esta+an) d2ndole gracias a 'ios por todo el camino
por protegerlos *usto como "o lo ha+-a orado durante aos. .uando llegu( " vi la condici0n del
auto) perd- la calma. El pequeo auto deportivo de Michael el cual a mi nunca me gusta que
condu*era) ha+-a sido envestido por otro auto mucho m2s grande " empu*ado hac-a una +arrera
de concreto al costado de la carretera. El pequeo auto sufri0 tanto dao) que despu(s fue
considerado p(rdida total por la compa-a de seguros. ;a nica forma de e/plicar por qu(
ninguno de ellos sufri0 dao tiene que ser por la mano protectora de 'ios. !ufriendo golpes en
el pecho " los hom+ros por los cinturones de seguridad) pero pudieron ha+er sufrido lesiones
mucho m2s serias o incluso morir. .reo con firmeza que el !eor respondi0 de protecci0n a mi
familia. 96n esto" esperando que ,l responda mi oraci0n para que mi esposo no compre m2s
autos deportivos.:
Mi grupo de oraci0n " "o oramos con regularidad por nuestros esposos para que est(n a salvo
en aviones) autos) el lugar de tra+a*o) o cuando caminan por la calle. 1osotros ni siquiera
pensamos en todos los peligros espec-ficos) solo le pedimos al seor que los prote*a del mal.
'ios promete $ordenar que sus 2ngeles te cuiden en todos tus caminos. .on sus propias
manos te levantar2n para que no tropieces con piedra alguna& 9!almo >: <<P<G:. 3ero los
accidentes suceden) incluso a personas santas " cuando esto ocurre) es de improvisto " sin
esperarlo. 3or eso es necesario orar con frecuencia " continuamente por protecci0n para tu
esposo. T nunca sa+es cu2ndo puede ser necesaria en el campo de +atalla. # si algo sucede)
tendr2s el consuelo de sa+er que has invitado a la presencia " el poder de 'ios en medio del
asunto.
ORACI0!
Se$or, oro para que protejas a (nombre del esposo. de cualquier accidente, en"ermedad,
peligro o mala in"luencia. /antenlo a salvo, en especial en autos, aviones. <rotgelo de la
violencia y de los planes de personas malvadas. Dondequiera que l ande, asegura sus pasos.
/antenlo en tu camino par que sus pies no resbalen (Salmo 7J+*.. Si su pie resbala, sostenlo
con tu misericordia (Salmo EA+7C.. Dale la sabidur&a y discrecin que le ayudar'n a caminar
seguro y a no caer en ning!n peligro (proverbios -+,7B,-.. Se su lugar seguro, "uerza, escudo
y "ortaleza (Salmo 7C+ ,B-.. 1as que habite bajo la sombra de tus alas (Salmo E7+7B,.. S su
roca, salvacin y de"ensa para que l no sea movido ni sacudido (Salmo H,+H.. ;ro para que
aunque cosas malas pueden estar sucediendo alrededor de l, stas no vendr'n cerca de l
(Salmo E7+J.. S'lvalo de cualquier plan del enemigo que busca destruir su vida (Salmo 7:+-B
A.. %uida su entrar y su salir desde este momento en adelante y para siempre (Salmo 7,7+C.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
El que ha+ita al a+rigo del 6lt-simo se acoge a la som+ra del Todopoderoso. #o le digo al
!eor: $T eres mi refugio mi fortaleza) El 'ios en quien conf-o&. !almo ><: <PG
3orque en el d-a de la aflicci0n (l me resguardar2 en su moradaI al amparo de su ta+ern2culo
me proteger2 " me pondr2 en alto) so+re una roca. !almo GN:F
6un si vo" por valles tene+rosos) no temo peligro alguno porque t est2s a mi ladoI tu vara de
pastor me reconforta. !almo GM:J
El !eor es mi roca) mi amparo) mi li+ertadorI es mi 'ios) El peasco en que me refugio. Es
mi escudo) el poder que me salva 4mi m2s alto escondite5 Hnvoco al !eor) que es digno de
ala+anza " quedo a salvo de mis enemigos. !almos <@:GPM
T) que salvas con tu diestra a los que +uscan escapar de sus adversarios) dame una muestra
de tu gran amor. .u-dame como a la nia de tus o*osI esc0ndeme) +a*o la som+ra de tus alas.
!almo <N:NP@
CAP*#ULO #RECE
&U& PRUE$A&
Toda las personas pasan por momentos dif-ciles. 1o es nada para avergonzarse. En algunas
ocasiones nuestras oraciones nos a"udan a evitar en otras no sucede as-. Es la actitud que
tenemos cuando estamos pasando por esos momentos) lo que resulta m2s importante. !i
estamos llenos de eno*o " amargura o insistimos en que*arnos " culpar a 'ios) las cosas
tienden a salir mal) pero si los pasamos con acci0n de gracia " ala+anza a 'ios) ,l promete
traer cosas +uenas a pesar de la situaci0n. ,l dice: $consid(rense mu" dichosos cuando
tengan que enfrentarse con diversas prue+as pues "a sa+en que la prue+a de su fe produce
constancia& 9!antiago <:GPM:
;as oraciones de una esposa por su esposo durante este tiempo) quiz2s no cam+ien algunas
de las cosas por las que (l tiene que pasar. 'espu(s de todo) si nunca sufrimos nada) Cqu(
tipo de persona superficial) sin compasi0n e impaciente ser-amosB 3ero la oraci0n puede
a"udarlo a mantener una actitud positiva " de gratitud) esperanza) paciencia " paz en medio del
pro+lema " le evita ser sancionado por una mala reacci0n.
Mi amiga ?an) vio a su esposo 'ave) cerca de la muerte como resultado de ha+er sido picado
por una araa venenosa. Due un momento de gran terror para am+os) la prue+a dur0 m2s de
un ao mientras (l lucha+a por so+re pasar cada nuevo pro+lema f-sico que se presenta+a
como resultado de la picada. 6dem2s) Ellos se aca+a+an de mudar a un estado nuevo) le*os
de familiares) amigos) e iglesia " tuvieron pro+lemas financieros de+ido a las enormes cuentas
m(dicas. %a+-a motivo suficiente para estar eno*ado " amargado) pero ellos nunca de*aron de
orar) ala+ar a 'ios " mirarlo a ,l como su recurso.
6 trav(s de innumera+les l2grimas " temores. ?an ora+a con fervor para que 'ave no se
desanimara en la +atalla) sino que pudiera estar en pie en medio de ella. 'ios les sostuvo) (l
se recuper0 " ellos se han convertido en dos de las personas m2s ricas en el !eor que uno
pudiera conocer. 1o es solo eso) sino que sus tres hi*os son todos cre"entes fuertes que usan
sus enormes talentos para glorificar a 'ios. 6hora) 'ave es un pastor de msica donde (l "
?an tienen un ministerio grande " de (/ito. !us vidas son un testimonio de la +ondad del !eor
" creo que la forma en que ellos pasaron esta prue+a tiene mucho que ver con d0nde se
encuentran ho" d-a.
1os sintamos as- o no) cuando servimos a 'ios) su amor atiende cada momento de nuestras
vidas) incluso los m2s dif-ciles) solitarios) dolorosos " desesperantes. ,l siempre est2 all- en
medio nuestro) haciendo cosas para nuestro +ien) cuando nosotros oramos " esperamos que
,l lo haga. $!a+emos que 'ios dispone todas las cosas para el +ien de quienes lo aman) los
que han sido llamados de acuerdo con su prop0sito& 9Komanos @IG@:. !us prop0sitos con
nuestras prue+as son a menudo traernos humildemente delante de ,l " e/perimentar
que+rantamiento en nuestro interior) nuestra independencia autosuficiencia) " hacernos crecer
en compasi0n) paciencia) fuerza espiritual) que seamos personas que glorifiquen a 'ios. ,l
usa estas situaciones para ensearnos a confiar en que ,l nos ama " cuida lo suficiente como
para a"udarnos a pasar los momentos dif-ciles.
1o puedo pensar en cualquier prue+a que mi esposo " "o ha"amos pasado que no nos ha"a
hecho crecer de forma m2s profunda en las cosas de 'ios) aunque fuera algo horri+le
soportarlo en ocasiones " nosotros tuvi(ramos poco aprecio en cuanto a d0nde nos dirig-amos.
3ero a medida que or2+amos en medio de cada momento dif-cil) encontramos que nuestra fe
crec-a " nuestro andar con 'ios se profundiza+a. # cuando nuestras actitudes fueron
correctas) tam+i(n lo fue el amor que sent-amos el uno por el otro.
!i tu esposo est2 pasando por un tiempo dif-cil) mantenlo en oraci0n) pero no lleves la carga.
6unque pude que t desees hacerlo) no trates de llevar su carga " hacerla tu"a. Eso al final lo
de*ar2 sinti(ndose d(+il o como un fracasado.
6dem2s 'ios no desea que t hagas Su tra+a*o ni que trates de ser el Esp-ritu !anto para tu
esposo. 6unque te duela verlo luchar " desees arreglar la situaci0n) no puedes hacerlo. 8ra)
an-malo " ap0"alo) pero 'ios usa las prue+as par !u prop0sito " t tienes que salirte del
camino.
!i tu esposo se siente ago+iado por el peso de cosas como tensi0n financiera) enfermedad)
incapacidad) p(rdida de tra+a*o) pro+lemas con los hi*os) contiendas maritales) cat2strofes)
desastres en el hogar o relaciones tensas) invita al Esp-ritu !anto a mudarse a estas
circunstancias " transformarlas. Kecuerda a tu esposo la verdadera imagen: nuestro
sufrimiento lucir2 como nada comparado con la gloria que 'ios o+rar2 en nosotros) si tenemos
la reacci0n correcta en medio de la lucha. $'e hecho) considero que en nada se comparan los
sufrimientos actuales con la gloria que ha+r2 de revelarse en nosotros& 9Komanos @I<@:.
6n-malo a decir: $Todo lo puedo en .risto que me fortalece& 9Dilipenses J:<M:.
8ra para que tu esposo ans-e acercarse m2s a 'ios hasta que (l sepa que nada lo puede
separar de su amor) ni lo que (l est2 pasando ahora) " tampoco lo que pueda suceder en el
futuro. $3ues esto" convencido de que ni la muerte ni la vida) ni los 2ngeles ni los demonios) ni
lo presente) ni lo por venir) ni los poderes) ni lo alto) ni lo profundo) ni costa alguna en toda la
creaci0n) podr2 apartarnos del amor que 'ios nos ha manifestado en .risto ?ess nuestro
!eor& 9Komanos @: M@PM>:. !i nada lo puede separar a (l del amor de 'ios) entonces no
importa lo mal que se ponga el asunto) (l siempre tendr2 esperanza.
;as prue+as pueden ser fuego que purifica " agua que limpia. T no deseas que tu esposo se
queme o que se ahogue sino que sea refinado " renovado. 'ios ha prometido que $en todo
esto somos m2s que vencedores por medio de aquel que nos am0&: 9Komanos @:MN:. $3ero el
que se mantenga firme hasta el fin ser2 salvo& 9Mateo GJ:<M:. ;a determinaci0n de tu esposo
de mantenerse firme en la fe " el esperar que 'ios conteste sus oraciones es lo que le salvar2n
del calor " mantendr2n a flote.
ORACI0!
Se$or, solo t! conoces la pro"undidad de la carga que mi esposo lleva. <uede que yo
comprenda los detalles, pero t! conoces el peso que hay sobre sus hombros. @; he venido a
minimizar lo que est' haciendo en su vida, porque s que t! obras grandes cosas en medio de
las pruebas. @i tampoco estoy tratando de protegerlo de o que l tiene que hacerle "rente.
Solo deseo apoyarlo para que pase a travs de su batalla como ganador.
Dios t! eres nuestro amparo y nuestra "ortaleza, nuestra ayuda segura en momento de
angustia (Salmo AH+ 7.. ! nos has invitado a 8que nos acerquemos con"iadamente al trono de
la gracia para recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el momento que m's las
necesitemos9 (1echos A+7H.. /e presento delante de tu trono y pido la gracia para mi esposo.
Iortalece su corazn para esta batalla y dale paciencia para esperar en ti (Salmo ,J+ 7BA..
Iortalcelo para que, no importa lo que suceda, l pueda mantenerse "irme y "uerte. 0y!dalo a
que siempre se 8alegre en la esperanza, muestre paciencia en el su"rimiento, persevere en la
oracin9 (6omanos 7,+7,.
Dale perseverancia para correr la carrera y no darse por vencido, porque t! has dicho que
8siete veces podr' caer el justo, pero otras tantas se levantar'9 (<roverbios ,A+7H.. 0y!dalo a
recordar que 8el Se$or a"irma los pasos del hombre cuando le agrada su modo de vivir; podr'
tropezar pero no caer' porque el Se$or lo sostiene de la mano9 (Salmo -J+ ,-B,A.
;ro que l te busque para que 8a las sombras de tus alas se re"ugie hasta que haya pasado el
peligro9 (Salmo *J+7.. 4ue l pueda aprender a esperar en ti porque 8los que con"&an en el
se$or renovar'n sus "uerzas, volar'n como las 'guilas, correr'n y no se "atigar'n, caminar'n y
no se cansar'n9 (Msa&as A:+-7. ;ro para que l pueda encontrar su "uerza en ti y mientras l
clama, t! le escuches y lo libres de todas sus angustias (Salmo -A+ H..
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
Esto es para ustedes motivo de gran alegr-a) a pesar de que hasta ahora han tenido que sufrir
diversas prue+as por un tiempo. El oro) aunque perecedero) se acrisola al fuego. 6s- tam+i(n
la fe de ustedes) que vale mucho m2s que el oro) al ser acrisolada por las prue+as demostrar2
que es digna de apro+aci0n) gloria " honor cuando ?esucristo se revele. < 3edro <: 6PN
Encomienda al !eor tus afanes " (l te sostendr2I no permitir2 que el *usto caiga " quede
a+atido para siempre. !almo FF:GG
3ero "o clamar( a 'ios " el !eor me salvar2. Maana) tarde " noche clamo angustiado) " (l
me escucha. 6unque son muchos los que me com+aten) (l me rescata) me salva la vida en la
+atalla que se li+ra contra mi. !almo FF: <6 O <@
Me has hecho pasar por muchos infortunios) pero volver2s a darme vida) de las profundidades
de la tierra volver2s a levantarme. 6crecentar2s mi honor " volver2s a consolarme. !almo N<:
G= PG<
CAP*#ULO CA#ORCE
&U %#EGRDAD
!u integridad no es lo que t aparentas ser cuando todo el mundo te est2 mirando. Es quien t
eres cuando nadie te est2 mirando. Es un nivel de moralidad por de+a*o del cual t nunca
caes) no importa lo que est( sucediendo alrededor de ti. Es un alto nivel de honestidad)
verdad) decencia " honor que nunca se quie+ra. Es tratar a los dem2s de la forma que te
gustar-a que te trataran a ti.
7n hom+re de integridad cuando dice algo sincero. ,l no usa *uegos de pala+ras de manera
que nunca sa+es d0nde est2 parado. ,l de*a sa+er que su $s-& es $s-& " su $no& es $no&.
$cualquier cosa de m2s proviene del maligno& 9Mateo F:MN:. ,l no va a *ugar en los dos +andos
para complacer a todo el mundo. !u meta es agradar a 'ios " hacer lo que es correcto. 7n
hom+re puede ser estimado grandemente entre los amigos) pero ser una a+ominaci0n para
'ios 9;uchas <6:<F:.
7n hom+re de integridad $cumple lo prometido aunque salga per*udicado& 9!almo <F:J:. ,l
mantendr2 su pala+ra aunque el hacerlo le cueste. .uando es puesto en una situaci0n
comprometedora) continuar2 manteni(ndose firme en lo que (l cree. !o+re todo) es un hom+re
de verdadI t puedes depender de su s0lida honestidad. 7n hom+re $que se conduce con
integridad) anda seguro& 9prover+ios <=:>:) porque su integridad lo gu-a " lo lleva a la presencia
de 'ios 9!almo J<:<G:.
Mi esposo es un hom+re de integridad que ha tenido que tomar una postura en varias
ocasiones en contra de cosas que (l cre-a que esta+a mal. 6 menudo) le cost0 mucho. #o
siempre he orado por (l para que hiciera lo correcto) pero no porque (l no lo hu+iera hecho sin
m-. 'e cierto lo hu+iera hechoI sin em+argo) mis oraciones lo apo"aron a medida que
encara+a la oposici0n " le a"udaron a mantenerse firme durante ese tiempo. ;a Bi+lia dice:
$?usto en quien lleva una vida sin tachaI 4dichosos los hi*os que sigan su e*emplo5& 93rover+ios
G=:N:. #a sea que mis hi*os lo reconozcan por completo o no) ellos heredar2n del padre
principios de alta integridad moral. %a" +endiciones que ellos disfrutar2n a causa de la clase
de hom+re que (l es. 8ro para que ellos pasen lo mismo a sus hi*os.
;a integridad sucede en el coraz0n. 3or lo tanto) ser un hom+re de integridad es algo que tu
esposo tiene que escoger hacer por s- mismo. 3ero t puedes a"udarlo en oraci0n a luchar
contra el enemigo que +usca tenderle una trampa) cegarlo) " evitar que (l tome reacci0n
negativa a (sta en el 2m+ito del mal. Tus oraciones pueden a"udar a protegerlo de cualquier
cosa que le provoque duda o incertidum+re " darle fuerza para hacer lo correcto) incluso
cuando nadie est2 mirando.
ORACI0!
Se$or, oro para que t! hagas de mi esposo un hombre integro de acuerdo a tus valores. Dale
"uerzas para decir 8s&9 cuando deba decir 8s&9 y valent&a para decir 8no9 cuando deba decir 8no9.
%apac&talo para que est "irme en lo que l sabe que est' correcto y que no titubee bajo la
presin del mundo. @o dejes que l sea un hombre que 8siempre est' aprendiendo, pero
nunca logra conocer la verdad9 (, imoteo -+J.. %oncdele un esp&ritu que acepta correccin y
que est' dispuesto a escuchar la voz de la sabidur&a y crecer en tus caminos.
1azlo un hombre que vive por la verdad. 0y!dalo a caminar en tu #sp&ritu de verdad en todo
tiempo (5uan 7H+7-.. S con l para que le des testimonio de la verdad para que en tiempos
de presin l pueda actuar de acuerdo a ella con con"ianza (7 5uan 7+CBE.. Donde ha errado
en esto y otras cosas, dale un corazn que sea r'pido a con"esar su equivocacin. <orque t!
has dicho en tu <alabra+ 8si a"irmamos que no tenemos pecado, nos enga$amos a nosotros
mismos y no tenemos la verdad. Si con"esamos nuestros pecados Dios que es "iel y justo nos
los perdonar' y nos limpiar' de toda maldad9 (7 5uan 7+ CBE.. @o dejes que l sea enga$ado.
@o permitas que l vida una mentira de ninguna "orma. 0ta el amor y la verdad alrededor de su
cuello y escr&belo en el libro de su corazn. %ontar' con el "avor de dios y tendr' buena "ama
entre la gente (<roverbios -+ -BA.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
M2s vale po+re pero honrado) que rico pero perverso. 3rover+ios G@:6
6 los *ustos los gu-a su integridadI a los falsos los destru"e su hipocres-a. 3rover+ios <<:M
El !eor *uzgar2 a los pue+los. ?zgame) !eor) conforme a mi *usticiaI p2game conforme a
mi inocencia. !almo N:@
%azme *usticia) !eor) pues he llevado una vida intacha+leI 4en el !eor conf-o sin titu+ear5.
!almo G6:<
!ean mi protecci0n la integridad " la rectitud) porque en ti he puesto mi esperanza. !almo
GF:G<
CAP*#ULO QU%CE
&U REPU#AC'%
7na +uena reputaci0n es algo fr2gil) especialmente en estos d-as de medios de comunicaci0n
r2pidos. .on solo estar en el lugar equivocado en el momento equivocado puede arruinar la
vida de una persona.
;a reputaci0n no es algo que se de+e tomar a la ligera. ;a +uena fama vale m2s que muchas
riquezas 93rover+ios GG:<: " es me*or que el $+uen perfume& 9Eclesiast(s N:<:. Es algo que se
de+e valorar " proteger. 7na persona que no valora su reputaci0n puede algn d-a desear
credi+ilidad " no encontrarla. 1uestra reputaci0n puede ser arruinada por cosas malas que
hacemos) por las personas con las que nos asociamos o por pala+ras disparadas que se
ha+len acerca de nosotros. En los tres casos) ha" maldad envuelta. 7n caso desafortunado
en los tri+unales) un chisme significativo que se divulgue) una mala influencia) un art-culo de
peri0dico poco halagador) o quince minutos de notoriedad puede destruir todo por lo que un
hom+re ha luchado toda su vida. ;a oraci0n es nuestra nica defensa.
Mi esposo ha estado mu" preocupado por su reputaci0n las veces en que sus pala+ras o las de
otras personas fueron citadas equivocadamente en art-culos de peri0dicos) diciendo algo que
no era cierto. 'e+ido a que sa+emos lo daina que pueden ser estas cosas) siempre llamamos
a las personas que pensamos ser-an las m2s afectadas cuando se nos ha citado de forma
incorrecta " les decimos cu2l es la verdad 3or supuesto que no es posi+le que podamos
comunicarnos con todo el mundoI as- que oramos para que aquellos a quienes llamamos sean
suficientes para terminar con el asunto. .omo resultado) lo que pudo ha+er ardido como
p0lvora) se consumi0 en un par de d-as) aunque con facilidad pod-a tomar el rum+o contrario "
consumirnos. Esto" segura de que fue el poder de 'ios) en respuesta a la oraci0n) el que nos
mantuvo protegidos.
7na mu*er virtuosa) dice la Bi+lia) tiene un esposo que es respetado. ,l es $respetado en la
comunidadI ocupa un puesto entre las autoridades del lugar 93rover+ios M<:GM:. CEso sucede
soloB CEl esposo de toda mu*er virtuosa tiene su reputaci0n garantizadaB C8 tiene ella algo
que ver con esoB Es cierto que el hom+re reci+e cierto respeto por tener una +uena esposa)
pero "o creo que una de las +uenas cosas que ella hace es orar por (l " su reputaci0n.
8rar por la reputaci0n de tu esposo de+iera ser un proceso continuo. !in em+argo) mant(n en
mente que (l tiene li+re al+edr-o. !i (l no es sensi+le a la direcci0n del Esp-ritu !anto) puede
que insista en ir por su propio camino o involucrarse en pro+lemas. !i algo as- sucede o "a ha
sucedido para empaar su reputaci0n) orar para que 'ios saque de esta situaci0n mala algo
positivo. ,l puede hacer tam+i(n eso.
ORACI0!
Se$or, oro que (nombre del esposo. tenga una reputacin que no se pueda empa$ar. Yo s
que el hombre es a menudo valorado 8por lo que otros dicen de l9 (<roverbios ,J+,7., as& que
te ruego que l sea respetado en nuestro pueblo y que las personas hablen bien de l. ! has
dicho en tu <alabra que 8la maldicin sin motivo jam's llega a su destino9 (<roverbios ,H+,..
;ro para que nunca haya razn para que se digan cosas malas de l. /antenlo "uera de
enredos legales. <rotgenos de demandas y procedimientos criminales. 3&bralo de sus
enemigos, Se$or. <rotgelo de aquellos que se levantan para hacerle da$o (Salmo *E+7.
De"indelo de los que lo atacan (Salmo -*+7.. #n ti, Se$or ponemos nuestra con"ianza. 4ue
nunca nos avergoncemos (Salmo J7+7.. Si t! eres por nosotros Kquin puede estar contra
nosotrosL (6omanos C+-7.
u <alabra dice que 8un 'rbol bueno no puede dar "ruto malo y un 'rbol malo no puede dar
"ruto bueno. odo 'rbol que no da buen "ruto se corta y se arroja al "uego9 (/ateo J+ 7CB7E..
;ro para que mi esposo produzca buenos "rutos de la bondad que hay dentro de l y que sea
conocido por el bien que l hace. 4ue los "rutos de honestidad, con"iabilidad y humildad
endulcen todos sus tratos para que su reputacin nunca sea da$ada.
<rotege su vida del enemigo, escndelo del consejo secreto del malvado. S'calo de cualquier
trampa que haya sido puesta para l (Salmo -7+A.. /antenlo a salvo de la malvada boca
chismosa. Donde se haya hablado con mala intencin de l, toca los labios de estas personas
con tu "uego puri"icador. Deja que la responsabilidad de los involucrados revelada.
<ermite que aquellos que buscan destruir su vida sean avergonzados y tra&dos a con"usin; y
los que le desean mal huyan en "orma vergonzosa y sean llevados a deshonra (Salmo A:+7A.
4ue l pueda con"iar en ti y que no tema de lo que pueda hacerle el hombre (Salmo *H+77.
<orque t! has dicho que cualquiera que crea en ti no ser' avergonzado (6omanos 7:+77.
Dir&gele, gu&alo, y s su castillo "uerte y su lugar de re"ugio. 4ue su luz brille de tal manera
delante de los hombres que les permita ver sus buenas obras y te glori"iquen, Se$or (/ato
*+7H.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
Esc0ndeme de esas pandillas de imp-os) de esa caterva de malhechores. 6filan su lengua
como espada " lanzan como flechas pala+ras ponzoosas. !almo 6J: GPM
!eor) no permitas que me avergRencen) porque a ti he clamado. Lue sean avergonzados los
malvados " acallados en el sepulcro. Lue sean silenciados sus la+ios mentirosos porque
ha+lan contra los *ustos con orgullo) desd(n e insolencia. !almo M<:<NP<@
'ichosos ser2n ustedes cuando por mi causa la gente los insulte) los persigan " levanten
contra ustedes toda clase de calumnias. 6l(grense " ll(nense de *+ilo) porque les espera una
gran recompensa en el cielo. 6s- tam+i(n persiguieron a los profetas que los precedieron a
ustedes. Mateo F:<<P<G
;o que atestigRes con tus o*os no lo lleves de inmediato al tri+unal) pues Cqu( har2s si a fin de
cuentas tu pr0*imo te pone en vergRenzaB 'efiende tu causa contra tu pr0*imo) pero no
traiciones la confianza de nadie) no sea que te avergRence el que te oiga " "a no puedas
quitarle la infamia.. 3rover+ios GF:@P<=
CLui(n acusar2 a los que 'ios ha escogidoB 'ios es el que *ustifica. CLui(n condenar2B
.risto ?ess es el que muri0) e incluso resucit0 " est2 a la derecha de 'ios e intercede por
nosotros. Komanos @: MMPMJ
CAP*#ULO DEC&E&
&U& PRORDADE&
;os hom+res tienen muchas ideas diferentes so+re cu2les de+en ser sus prioridades. 3ero
cada esposa siente que ella de+iera enca+ezar la lista de su esposo) *usto de+a*o de 'ios. %e
descu+ierto) sin em+argo que si la esposa desea que las prioridades de su esposo tengan ese
orden) ella tiene que asegurarse de que las suyas tam+i(n est2n en ese orden. En otras
pala+ras) si deseas que tu esposo te ponga como prioridad) por encima de su tra+a*o) hi*os)
amigos " actividades) t necesitas hacer lo mismo por (l. !i 'ios " el c0n"uge no son) con
claridad) la primera prioridad en t vida) tu esposo tendr2 menos incentivo para hacer lo mismo
en la su"a.
#o conozco mu" +ien las luchas que ha" para mantener el orden correcto de las prioridades) en
especial si ha" pequeos en el cuadro. ;as necesidades de los hi*os son inmediatas "
urgentes " t eres la persona que tiene que encargarse de ellas. 'espu(s de todo) un esposo
es un adulto " esperamos que pueda cuidarse (l mismo. Hncluso si no ha" nios) es posi+le
que uno est( consumido por el tra+a*o) el hogar) los amigos) los pro"ectos e intereses "
actividades. Es dif-cil) en medio de todo lo que ocupa tu tiempo " atenci0n) el no de*ar que tu
esposo +a*e de categor-a en la lista) o al menos se sienta como que es as-.
6fortunadamente) las prioridades no siempre tienen que ver con el tiempo total que se pasa
con ellos) de otra forma cualquier con un tra+a*o de cuarenta horas a la semana estar-a
poniendo a 'ios en segundo lugar frente a su tra+a*o) a menos que (l o ella estuvieran orando
ocho horas al d-a. # no ha" forma de que una persona pueda dedicarle a su esposo el mismo
tiempo que le dedica a los hi*os) sin a+andonar a los hi*os. En cuanto a tu esposo se refiere) no
se trata de cu2nto tiempo tienes para (l) sino que ese tiempo lo hagas sentir que es una
prioridad.
!i lo primero que haces en el d-a es saludarlo con una sonrisa " darle un a+razo) puede que lo
haga sentir que es importante para ti. Tam+i(n lo es preguntarle C%a" algo que pueda hacer
por ti ho"B 9# luego cuando (l te diga recuerda hacerlo: Tam+i(n d(*ale sa+er que est2s
orando por (l " pregntale por qu( cosa espec-fica desea que ores. Hncluso el estar
pregunt2ndole peri0dicamente " mostrarte interesada por (l) en medio de muchas otras cosas
que est(s haciendo) le asegura que (l sigue siendo el primero en tu lista.
;as prioridades tienen que ver con la posici0n en el coraz0n. 3lanea un tiempo para ustedes
dos solos) una cita) una noche o dos le*os) una cena solas) tiempo en el hogar sin ningn nio o
amigos) le comunica que (l es una prioridad en tu coraz0n. !i deseas que tu esposo te ame a
ti m2s) t necesitas amarlo a l m2s. !iempre funciona) en especial si est2s orando tam+i(n
por el asunto.
!i te sientes que no tienes el tiempo " la energ-a para poner en primer lugar a tu esposo) "
hacer todo lo que se espera de ti) p-dele a 'ios un refrigerio en la llenura de su !anto Esp-ritu.
Bscalo a ,l primero " te a"udar2 a poner tus prioridades en orden. !i tu itinerario no te
permite estar con 'ios " acercarte a su fuerza) entonces vuelve a tra+a*ar en tus prioridades "
haz un nuevo itinerario. El vie*o no est2 tra+a*ando.
En el negocio en que est2 mi esposo) a menudo vemos a personas que e/perimentan (/ito con
rapidez. El pro+lema con eso es que un esp-ritu de lu*uria por m's (/ito) m's poder) " m's
riqueza) por lo general les acompaa. .u2ndo (stas personas no hacen un esfuerzo especial
para mantener sus prioridades en orden) su orgullo les dirige " son seducidos por esta
tentaci0n. Ellos res+alan a gran velocidad) a+andonando a 'ios) familia) iglesia " amigos en su
furor. .uando est2s estrellas fugases regresan a la tierra) el aterriza*e a menudo es duro.
1osotros no deseamos que eso le suceda) ni siquiera en pequea escala) a nuestros esposos.
8ra por tu esposo para que siempre ponga 'ios primero) a ti segunda " a los hi*os tercero.
Entonces) no importa cualquier otra cosa que est( sucediendo en su vida sus prioridades
estar2n en orden " ha+r2 ma"or paz " alegr-a en el futuro para am+os.
ORACI0!
'ios) te proclamo seor de mi vida. 6"dame a +uscar en ti primero cada d-a " poner mis
prioridades en perfecto orden. Kev(lame c0mo poner de forma apropiada a mi esposo antes
que a mis hi*os) tra+a*o) familiares) amigos) actividades e intereses. Mu(strame lo que puedo
hacer +ien ahora para demostrarle que (l tiene esta posici0n en mi vida. 6rregla las veces que
he causado que (l ponga esto en duda. 'ime c0mo esta+lecer el orden de mis prioridades de
manera que cualquier cosa que le ro+e a la vida o no tenga un prop0sito duradero) no ocupe mi
tiempo.
8ro que las prioridades de mi esposo tam+i(n est(n en perfecto orden. !( !eor " go+ernante
de su coraz0n. 6"dalo a escoger una vida sencilla que le permita tener tiempo a solas
conmigo. !eor) un lugar para estar callado en tu presencia cada d-a. %2+lale so+re el hacer
una prioridad de tu 3ala+ra) el orar " la ala+anza. .apac-talo para que me ponga a mi " a sus
hi*os en un lugar m2s prominente en su coraz0n que su carrera) amigos " actividades. 8ro que
(l te +usque a ti primero " que someta todo a ti) porque cuando (l lo hace "o s( que las otras
piezas de su vida caer2n en su lugar perfecto.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
M2s +ien) +usquen primeramente el reino de 'ios " su *usticia) " todas estas cosas les ser2n
aadidas. Mateo 6:MM
.ada uno de+e velar no s0lo por sus propios intereses sino tam+i(n por los intereses de los
dem2s. Dilipenses G:J
1adie puede servir a dos seores) pues menospreciar2 a uno " amar2n al otro o querr2 mucho
a uno " despreciar2 al otro. 1o se puede servir a la vez 'ios "a a las riquezas. Mateo 6:GJ
Tam+i(n se parece el reino de los cielos a un comerciante que anda+a +uscando perlas finas.
.uando entro una de gran valor) fue " vendi0 todo lo que ten-a " la compr0. Mateo <M: JFPJ6
Eete !atan2s O le di*o ?ess. 3orque escrito est2: $6dora al !eor tu 'ios " s-rvele solamente
a (l& Mateo J:<=
CAP*#ULO DEC&E#E
&U& RELACO%E&
El aislamiento no es saluda+le. Todos necesitamos la influencia de personas +uenas para
mantenernos en el camino correcto. Toda pare*a casada de+e tener por lo menos a dos
pare*as que sean cre"entes fuertes con quien puedan compartir los incentivos) la fuerza " la
riqueza de sus vidas. Estar alrededor de estas personas edifica) enriquece) equili+ra) llena "
nos a"uda a mantener la perspectiva cuando las cosas parecen salirse de proporci0n. Lue se
nos peguen a nosotros las cualidades positivas de otras personas " es lo me*or para un
matrimonio.
Kecuerdo una vez cuando Michael " "o tuvimos una discusi0n *usto antes de ir a casa de otra
pare*a para cenar. En el camino nos mantuvimos en silencio " lo nico que "o pod-a pensar
era c0mo -+amos a poder pasar la noche con dignidad sin hacer que la otra pare*a se
incomodase. .uando llegamos) nuestros pensamientos " emociones fueron afectados por la
calidez) el amor " la rica devoci0n que sentimos de parte de ellos 3oco despu(s est2+amos
ri(ndonos " ha+lando " pasando un tiempo maravilloso) olvid2ndonos de lo que ha+-a ocurrido
anteriormente. ;o que esas dos personas ten-an no era solo un esp-ritu de fiesta de $que
vengan los +uenos tiempos& era el gozo del !eor " se nos peg0.
%emos visto lo mismo suceder a la inversa. En varias ocasiones han venido a cenar a nuestra
casa) pare*as que est2n pasando por conflictos matrimoniales " cuando se fueron ten-an paz en
sus corazones. 7na pare*a hasta nos llam0 por tel(fono *usto antes de llegar) cuando la
comida esta+a lista para decirnos que aca+a+an de tener una discusi0n " que no les era
posi+le ser unos invitados agrada+les. #o les di*e que entend-a perfectamente) porque
nosotros ha+-amos e/perimentado lo mismo) pero que quer-amos que vinieran) aunque se
quedar2n sentados en silencio toda la noche.
P 'e todas maneras) necesitan comer O les di*eP. !i es necesario se pueden sentar a los lados
opuestos de la mesa.
Tom0 un poco persuadirlos) pero vinieron " termin0 siendo una noche que todos disfrutamos en
gran manera. %asta terminamos ri(ndonos de lo que ha+-a sucedido m2s temprano " ellos se
fueron tomados de la mano.
El ser +uenos amigos de personas piadosas) que aman al !eor) no sucede por casualidad.
Tenemos que orar para que personas as- lleguen a nuestras vidas " cuando las encontramos)
de+emos seguir cu+riendo las relaciones con oraci0n. Tam+i(n de+emos orar para que las
malas influencias se va"an. ;a Bi+lia nos dice: $no formen "unta con los incr(dulos 9G .orintios
6:<J: Esto no quiere decir que *am2s podemos estar alrededor de alguien que no es cristiano)
pero nuestras relaciones m2s -ntimas " las que tiene m2s influencia de+en ser con personas
que conocen " aman al !eor) si no ha+r2n consecuencias. $El *usto es gu-a de su pr0*imo)
pero el camino del malvado lleva a la perdici0n& 93rover+ios <G:G6: 3or eso es tan importante
tener una iglesia donde es posi+le conocer la gente de personas que necesitas. Escoge estar
alrededor de las personas de m2s alta calidad posi+le) las cuales tienen sus corazones
dirigidos a 'ios.
8ra tam+i(n para que tu esposo tenga como amigos a hom+res de 'ios. # cuando los
encuentre) dale tiempo para que pase con ellos) sin criticar. Esos amigos lo han de refinar. $El
hierro se afila con el hierro " el hom+re en el trato con el hom+re& 93rover+ios GN:<N:. Ellos
ser2n una +uena influencia. $El perfume " el incienso alegran el coraz0nI la dulzura de la
amistad fortalece el 2nimo& 93rover+ios GN:>:. .laro est2 si se convierte en una o+sesi0n) ora
por equili+rio.
'espu(s que tuvimos a nuestros hi*os) Michael tra+a*a+a todos los d-as " las noches durante la
semana " en los fines de semana pasa+a todo su tiempo li+re en el campo de golf o en los
*uegos de +(is+ol " ft+ol con sus amigos. %u+o muchas discusiones amargas por este
motivo) pero los cam+ios se sucedieron hasta que comenc( a orar para que 'ios le diera
convicci0n " volviera su coraz0n a casa. 'ios hizo una o+ra mucho me*or de lo que "o *am2s
hu+iera podido hacer.
6 menudo) los hom+res tienen menos amigos -ntimos que las mu*eres por la manera en que
utilizan su tiempo para esta+lecer sus carreras. 1o toman los pasos necesarios para
desarrollar amistades -ntimas como nosotras hacemos. 6h- es donde la oraci0n puede hacer
una diferencia. 6un si tu esposo no es cre"ente) todav-a puedes orar para que tenga amigos
devotos. 7na -ntima amiga m-a tiene un esposo que no conoce al !eor " muchas veces
hemos orado para que tenga amigos devotos " para que est( en contacto con cre"entes en su
tra+a*o. 6hora 'ios le ha tra-do tantos cristianos fuertes a su vida que nos re-mos por la forma
en que el !eor lo tiene rodeado.
8ra por todas las relaciones de tu esposo. ,l necesita tener +uenas relaciones con sus padres)
hermanos) hermanas) t-as) t-os) primos) compaeros de tra+a*o " vecinos. 8ra para que
ninguna de sus relaciones sea arruinada por su incapacidad de perdonar. 7n esposo torturado
por la falta de perd0n no es cosa linda.
ORACI0!
Se$or, oro para que (el nombre del esposo. tenga buenos amigos piadosos con quien pueda
compartir su corazn abiertamente. 4ue sean hombres sabios de con"ianza que hablen la
verdad a su vida y no slo digan lo que l quiere o&r (<roverbios ,C+,-. dale el discernimiento
para separarse de cualquiera que no sea una buena in"luencia (7 %orintios *+7-. /ustrale la
importancia de tener amistades de Dios y ay!dame a animarlo a que las mantenga. Danos
parejas casadas creyentes con quienes nos podamos sentir cmodos compartiendo nuestras
vidas.
;ro por las relaciones "uertes y llenas de paz con cada uno de los miembros de su "amilia.
Fecinos, amistades y compa$eros de trabajo. 1oy oro en espec&"ico por su relacin con
(nombre de la persona.. Mnspira una comunicacin abierta y una aceptacin mutua entre los
dos. <ermite que, donde ha habido alejamiento, haya reconciliacin. ;bra la paz en lo que
necesite ser arreglado.
;ro para que en su corazn l honre a su padre y a su madre para que viva una larga vida
llena de bendicin (G2odo ,:+7,.. 0y!dalo a ser una persona que perdona y no guarda rencor
en su corazn contra nadie. Se$or, t! has dicho en tu <alabra que 8el que odia a su hermano
est' en la oscuridad y en ella vive y no sabe adnde va porque la oscuridad no lo deja ver (7
5uan ,+77.. ;ro para que mi esposo jam's sea cegado por la oscuridad de la "alta de perdn,
sino que camine de continuo en la luz del perdn. 4ue no juzgue ni muestre desprecio por
nadie pero que recuerde que 8todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Dios9
(6omanos 7A+7:..
0y!dalo a amar a sus enemigos a bendecir a los que le maldicen a hacer bien a los que lo
odian y orar por aquellos que por maldad lo utilizan y lo persiguen (/ateo *+AA.. ;ro para que
me considere mejor amiga y que nuestra amistad siga creciendo. /ustrale lo que es ser un
amigo verdadero y ayudarlo a ser uno.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
3rocuremos los unos por los otros) a fin de estimularnos al amor " a las +uenas o+ras. 1o
de*emos de congregarnos) como acostum+ran hacerlo algunos) sino anim(monos unos a otros.
%e+reos <=:GJPGF
!i est2s presentando tu ofrenda en el altar " all- recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti)
de*a tu ofrenda all- delante del altar. Ee primero " reconc-liate con tu hermano) luego vuelve "
presenta tu ofrenda. Mateo F:GMPGJ
3ero si vivimos en la luz) as- como ,l est2 en la luz) tenemos comuni0n unos con los otros. <
?uan <:<N
6s- que) 4cu-dense5 !i tu hermano peca) repr(ndeloI " si se arrepiente) perd0nalo. 6un si peca
contra ti siete veces en un d-a) " siete veces regresa a decirte $Me arrepiento& perd0nalo.
;ucas <N:MPJ
Este mandamiento nuevo les do": que se amen los unos a los otros. 6s- como "o los he
amado) tam+i(n ustedes de+en amarse los unos a los otros. 'e este modo todos sa+r2n que
son mis disc-pulos si se aman los unos a los otros. ?uan <M:MJPMF
CAP*#ULO DECOC/O
&U PA#ER%DAD
7na de las cosas que mi esposo mencion0 cuando le ped- que compartiera conmigo sus
temores m2s profundos fue el temor de ser un +uen padre. $.reo que es algo que en general
el hom+re tiende a temer&) me di*o. $estamos tan a+sortos en lo que hacemos en nuestro
tra+a*o que tememos que no ha"amos hecho lo suficiente con nuestros hi*os. 8 tememos que
no lo hicimos lo suficientemente bien) o nos falte algo. Es an peor con los adolescentes.
Tememos no poder comunicarnos con ellos porque podr-amos ser vistos como vie*os " sin
sentido.
!u perspectiva me toc0 " decid- orar para que (l fuera un +uen padre. .reo que mis oraciones
hicieron una diferencia porque lo vi ser paciente con nuestros hi*os " menos inseguro de sus
ha+ilidades como padre. ;leg0 a estar mu" rela*ado " m2s capaz de disfrutarlos. .uando era
necesario disciplinarlos esta+a menos eno*ado o atormentado por los remordimientos " con
m2s capacidad para ha+lar con poder la sa+idur-a en sus vidas. 6hora (l ve que cualquier fallo
en nuestros hi*os no es necesariamente un refle*o de su valor como padre.
;os pensamientos de fracaso e ineptitud son la causa de que tantos padres se rindan) se
va"an) se vuelvan dominantes de esforzarse demasiado o desarrollen una actitud pasiva " se
va"an quedando atr2s en la vida de sus hi*os. Esto puede ser mu" a+rumador especialmente
para un hom+re que "a se siente como un fracaso en otras 2reas. ;as madres tam+i(n se
a+ruman con pensamientos de ineptitud) pero solo las mu" pertur+adas a+andonan) rechazan
o hieren a sus hi*os. Esto es porque desde el momento de la concepci0n) tenemos la
oportunidad de derramar tanto de nosotras mismas en las vidas de nuestros hi*os. ;os
llevamos en el vientre) cuando son reci(n nacidos) los lactamos " cuidamos) guiamos)
enseamos " les amamos tanto que desde el principio sentimos un v-nculo completo. ;os
padres no tienen ese privilegio " a veces se sienten que est2n comenzando desde afuera)
tratando de entrar. Es mu" f2cil sentirse ale*ado e intil por completo si a la misma vez est2n
empleando mucho tiempo " energ-a para esta+lecer sus carreras. 1uestras oraciones pueden
a"udar a esta situaci0n.
C6lguna vez ha orado alguien por ti cuando no pod-as pensar correctamente " despu(s que
oraron tuviste una claridad " visi0n completasB #o he e/perimentado eso un sinnmero de
veces. .reo que esto es lo que puede suceder a nuestros esposos cuando oramos acerca de
su forma de criar a los nios. !i la duda les tortura " el sentido de responsa+ilidad es una
carga) podemos reducir estos sentimientos con nuestras oraciones. ;a oraci0n les puede
a"udar a reco+rar una perspectiva clara de lo que significa ser un +uen padre " a+rirle la puerta
para que el Esp-ritu !anto le gu-e en cuanto a c0mo mane*ar los retos que surgen en la crianza.
Mi esposo record0 un incidente espec-fico donde (l sa+-a que mis oraciones por (l en cuanto a
su paternidad hicieron una gran diferencia. !ucedi0 cuando nuestro hi*o .hristopher ten-a
como siete aos de edad " lo sorprendimos en una mentira. !a+-amos que ten-a que tratar con
esto) pero quer-amos una confesi0n completa de parte de (l *unto con un coraz0n arrepentido.
En ese momento no sucedi0 nada. Michael quer-a ensearle algo pero no sa+-a qu( hacer) por
lo tanto me pidi0 que orara. !e le hizo mu" claro mientras "o or(. Mientras .hris mira+a)
Michael di+u*0 un tri2ngulo " un di+u*o de !atan2s) de 'ios " de .hristopher cada uno en una
punta del tri2ngulo. Entonces descri+i0 el plan de !atan2s para .hris. # el plan de 'ios para
.hris. Hlustr0 c0mo el mentir era parte del plan de !tan2s " el cual .hris segu-a. .on detalles
descri+i0 las consecuencias finales de seguir tras los planes de !atan2s) lo cual significa+a
via*ar en una tra"ectoria ale*ada de 'ios) " .hristopher fue tan conmovido que perdi0 el control
" confes0 la mentira con un coraz0n arrepentido por completo. Michel di*o que (l sa+-a que si
no hu+iera sido por ese retrato tan claro de parte de 'ios *am2s ha+r-a podido llegar a su hi*o
con la profundidad que era necesaria.
;a me*or forma para que un hom+re sea un +uen padre es conocer a su 3adre celestial "
aprender a imitarlo. Mientras m2s tiempo pasa en la presencia del !eor) siendo transformado
a su imagen) me*or influencia ser2 cuando pase tiempo con sus hi*os. Tendr2 un coraz0n de
padre pero entiende el coraz0n del <adre. Esto puede ser dif-cil si tu esposo no tuvo una
relaci0n +uena con su padre terrenal. ;a forma en que un hom+re se relaciona con su 3adre
'ios. !i fue a+andonado) quiz2s tenga temor de ser a+andonado por 'ios. ;os sucesos del
pasado en cuanto a su padre) pueden servir como una +arrera que no le permita conocer en
verdad el amor del 3adre. Esto se e/tender2 a su relaci0n con sus hi*os.
8ra para que tu esposo crezca en un entendimiento ma"or de amor de su 3adre celestial " que
sea sanado de cualquiera idea err0nea que tenga en su coraz0n " en su mente en cuanto a
eso.
3-dele al !eor que le sane esa enorme herida donde su padre la ha fallado " (l le echa la
culpa a 'ios. ;a Bi+lia dice $6l que maldiga a su padre " a su madre) su l2mpara se apagar2
en la m2s densa oscuridad& 93rover+ios G=:G=: 6 menos que perdone a su padre en su
coraz0n) (l estar2 en la oscuridad en cuanto a c0mo ser el me*or padre para sus hi*os. !u
padre no tiene que estar vivo para poner en orden esa relaci0n) porque lo que est2 en su
coraz0n acerca de su padre) es lo que importa. 8ra para que tenga una actitud correcta hacia
su padre terrenal para que nada se interponga entre (l " su relaci0n con su 3adre 'ios.
;os hom+res no siempre se dan cuenta de lo importante que son en la vida de sus hi*os. 6
veces piensan que solamente est2n all- para proveer lo material para ellos. 3ero la importancia
de la influencia de un padre nunca puede ser su+estimada. ;a forma en que (l se relaciona
con sus hi*os ha de moldear sus vidas para +ien o para mal. Tam+i(n cam+iar2 su vida para
siempre. 3ues si falla como padre siempre ha de llevar con (l ese sentido de fracaso. !i tiene
(/ito) no ha+r2 un (/ito ma"or en su vida.
ORACI0!
Se$or, ens$ale a (nombre del esposo. a ser un buen padre. Donde l no "ue moldeado seg!n
tus caminos, s'nale aquellas 'reas y ay!dalo a perdonar a su pap'. Dale una revelacin de ti
y un hambre en tu corazn para conocerte en verdad como su <adre celestial. 0tr'ele para
que pase tiempo en tu presencia y pueda convertirse m's como t!, y comprender por
completo tu compasin y amor hacia l como <adre. Dale ese mismo corazn a l por sus
hijos.
0y!dalo a equilibrar la misericordia, el juicio y la instruccin al igual que t! lo haces. 0unque t!
requieres obediencia, eres pronto para conocer un corazn arrepentido. 4ue l tambin sea
as&. #ns$ale cu'ndo y cmo disciplinar. 0y!dalo a ver que el que ama a su hijo lo disciplina
pronto (<roverbios 7-+,A. 4ue jam's 8haga enojar a sus hijos sino criarlos seg!n la disciplina e
instruccin del Se$or9 (#"esios H+A..
;ro para que estemos unidos en las reglas que ponemos a nuestros hijos y estar de acuerdo
por completo en cmo los criamos. ;ro para que no haya ninguna contienda ni discusin en
cuanto a cmo lidiar con ellos y con los asuntos que rodean sus vidas.
Dale habilidad para comunicarse con sus hijos. ;ro para que no sea severo, duro, cruel, "r&o,
abusivo, poco comunicativo, pasivo, criticn, dbil, indi"erente, negligente, no con"iable o que
no se involucra. 0y!dalo a ser amable, amoroso, de corazn tierno, c'lido, interesado, que
brinda apoyo, cari$oso, involucrado, "uerte, constante, con"iable que comunique con sus
palabras, comprensivo y paciente. 4ue quiera e inspire a sus hijos a honrarle como su padre
para que sus vidas sean largas y bendecidas.
Se$or, s que les pasamos una herencia espiritual a nuestros hijos. 4ue la herencia que l
pase sea rica en la plenitud de tu #sp&ritu Santo. 0y!dale a moldear con claridad un caminar
sumiso a tus leyes. 4ue se deleite en sus hijos y anhele criarlos en tus caminos. Ser un buen
padre es algo que l desea mucho. ;ro para que le concedas el deseo de su corazn.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
;a corona del anciano son sus nietosI el orgullo de los hi*os son sus padres. 3rover+ios <N:6
3orque el !eor disciplina a los que ama) como corrige un padre a su hi*o querido. 3rover+ios
M:<G
El padre del *usto e/perimenta gran regoci*o) quien tiene un hi*o sa+io se solaza en (l.
3rover+ios GM:GJ
'isciplina tu hi*o " te traer2 tranquilidadI te dar2 muchas satisfacciones. 3rover+ios G>:<N
#o ser( un padre para ustedes " ustedes ser2n mis hi*os " mis hi*as) dice el !eor
Todopoderoso. G .orintios 6:<@
CAP*#ULO DEC%UE(E
&U PA&ADO
Michael ten-a diecinueve aos cuando se desplom0 e/hausto de nervios. 'urante el d-a i+a a
la universidad a *ornada completa) " en las tardes " las noches escri+-a) hac-a arreglos
musicales " toca+a el piano " los tam+ores en los clu+es locales. Ten-a mucha tensi0n) dorm-a
poco " tra+a*a+a hasta la saciedad. El doctor de la familia sugiri0 que lo internaran en un
hospital psiqui2trico cercano donde pudiera descansar lo necesario. M2s tarde su madre me
cont0 que ella " el doctor se arrepintieron de esa decisi0n) pero en ese momento no sa+-an qu(
m2s hacer. Micheal descri+i0 sus dos semanas de $descanso& ah- como la e/periencia m2s
aterradora de su vida. 8+serv0 comportamientos tan e/traos " horripilantes en los otros
pacientes que se traumatiz0 con el temor de que quiz2s nunca saldr-a. Kegres0 a la
universidad con una agenda de tra+a*o menos cargada) pero tam+i(n con gran temor.
'urante los aos que hemos estado casados) ha ha+ido momentos donde (l a tenido tanto
tra+a*o " presi0n que ha sentido la misma clase de agotamiento. Esto siempre le recuerda lo
que ha sucedido cuando era adolescente.
El pasado le ca-a encima como un fantasma " lo amenaza+a con el pensamiento: Fas a
terminar de nuevo en un hospital psiqui'trico. ,l dice que durante esos momentos es que mis
oraciones han sido lo m2s importante para (l. #o siempre ora+a para que (l conociera la
verdad " la verdad lo hiciera li+re 9?uan @:MG:. 8r( para que 'ios lo li+rara de su pasado. Esto
ha sido un proceso gradual) pero he visto adelantos cada vez que he orado.
El pasado no es un lugar donde de+emos vivir) sino algo de donde aprender. Tenemos que
olvidarnos de $lo que queda atr2s& " hemos de $seguir avanzando hacia la meta para ganar el
premio que 'ios ofrece mediante su llamamiento celestial en cristo ?essB& 9Dilipenses M:<MP
<J: 'ios es un redentor " un restaurador. 1ecesitamos permitir que sean am+os. El pude
redimir el pasado " restaurar lo que se perdi0. 3uede compensar por las cosas malas que han
sucedido 9!almo >=:<F:. Tenemos que confiar en que ,l haga esas cosas. ?am2s podremos
salir del presente " entrar en el futuro que 'ios tiene para nosotros si nos aferramos del pasado
" vivimos en (l.
El pasado de tu esposo no solo lo afecta a (l) sino a tus hi*os tam+i(n. Es m2s que solo
transmitir a tus hi*os " nietos el color de tu ca+ello " de tus o*os. 3odemos de*ar una herencia
tan poderosa " daina como la que nosotros mismos hemos e/perimentado. ;es podemos
legar una herencia de divorcio) ira) ansiedad) depresi0n " temor) para mencionar solo algunas.
'e lo que t " tu esposo se puedan li+rar significar2 m2s li+ertad para ellos. Mientras vivas en
el pasado no s0lo has de tener un poco de lo que 'ios tiene para ti) sino tam+i(n para el futuro
de tus hi*os.
Es mu" pro+a+le que los sucesos del pasado de tu esposo que m2s le afectan ho" en su vida
sean lo que ocurrieron en su niez. ;as cosas malas que sucedieron o las cosas +uenas que
no sucedieron con los miem+ros de la familia son las de ma"or importancia. El ser catalogado
de cierta forma por un familiar o compaero) pasa hasta la vida de adulto. 3ala+ras tales como
$gordo&) $estpido&) $falta de coordinaci0n&) $fracaso&) $po+re&) $perdedor&) $puerco&) $cuatro
o*os&) $lento&) o $idiota& se hacen sentir " quedan impresos en la mente " en las emociones
hasta +ien entrada la adultez. 6unque nadie puede hacer como si el pasado no hu+iera
e/istido) es posi+le orar para eliminar los efectos. 1adie est2 destinado a vivir con ellos por
siempre.
'ios dice que de+emos clamar para ser li+res) caminar en sus caminos proclamar su verdad "
entonces hemos de encontrar li+ertad de nuestro pasado. 3ero a veces e/isten niveles de
li+ertad que ha" que atravesar. Luiz2s tu esposo cree que est2 li+re de algo) pero esto vuelve
a su ca+eza) de*2ndolo en el sentir de que est2 de nuevo donde comenz0. 'ile que no se
desanime por eso. !i ha estado caminando con el !eor) es posi+le que est( entrando en un
nivel de li+ertad m2s profundo) el cual 'ios quiere o+rar en su vida. .on seguridad tus
oraciones lo han de ceir para la *ornada hacia una li+ertad ma"or.
!er li+rado del pasado puede suceder mu" r2pido o puede ser un proceso paso a paso)
dependiendo de lo que 'ios est( enseando. El pro+lema es que no puedes hacer que suceda
a tu tiempo. Tienes que ser paciente " orar el tiempo que sea necesario para poder mantener
contenidas las voces del pasado " tu esposo pueda tomar la decisi0n de no o-rlas.
ORACI0!
Se$or, oro para que ayudes a (nombre del esposo. a dejar su pasado por completo. 3&bralo de
cualquier cosa que lo est sujetando. 0y!dalo a quitarse el viejo comportamiento y la manera
en que acostumbra a pensar en l y ser renovado en su mente (#"esios A+,,B,-.. Dale un
entendimiento mayor para saber que t! haces todas las cosas nuevas. (0pocalipsis ,+7*.
/ustrale una manera "resca e inspirada por el #sp&ritu Santo de relacionarse con las cosas
negativas que han sucedido. Dale la mente de %risto para que pueda discernir con claridad
entre tu voz y las voces del pasado. %uando escuche aquellas voces viejas, ay!dalo a
levantarse y a apagarlas con la verdad de tu <alabra. Donde con anterioridad ha
e2perimentado rechazo o dolor, oro para que no le permita in"luir en lo que ahora ve y oye.
Derrama perdn dentro de su corazn para que la amargura, el resentimiento, la venganza y la
"alta de perdn no tengan lugar ah&. 4ue pueda ver el pasado solo como una leccin de
historia y no como una gu&a para su diario vivir.
Dondequiera que su pasado se ha convertido en un recuerdo desagradable, oro para que t! lo
restaures y saques vida de ah&. %ubre con vendas sus heridas (Salmo 7AJ+-. 6estaura su
alma (Salmo ,-+-.
0y!dalo a soltar el pasado para que no viva en l sino que aprenda de l, que rompa con l y
entre en el "uturo que t! tienes para l.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
8lviden las cosas de antao) "a que no vivan en el pasado. Eo" a hacer algo nuevo #a est2
sucediendo Cno se dan cuentaB Esto" a+riendo un camino en el desierto " r-os en lugares
desolados Hsa-as JM: <@P<>
3or lo tanto si alguno est2 en .risto) es una nueva creaci0n. ;o vie*o ha pasado) ha llegado "a
lo nuevo G .orintios F:<N
.on respecto a la vida que antes lleva+an) se les enseo que de+-an quitarse el ropa*e de la
vie*a naturaleza) la cual est2 corrompida por los deseos engaosos) ser renovados en la actitud
de sus mente " ponerse el ropa*e de la nueva naturaleza) creada a la imagen de 'ios) en
verdadera *usticia " santidad. Efesios J:GGPGJ
6l contrario) aunque por fuera nos vamos desgastando) por dentro nos vamos renovando d-a
tras d-a. G .orintios J:<6
,l les en*ugar2 toda l2grima de los o*os. #a no ha+r2 muerte) ni llanto) ni lamento) ni dolor
porque las primeras cosas han de*ado de e/istir. 6pocalipsis G<:J
CAP*#ULO (E%#E
&U AC##UD
6 nadie le gusta estar alrededor de una persona que tiene mala actitud. ;a vida es lo
suficientemente dura sin tener que o-r a alguien que se que*e de continuo. #o conozco a un
hom+re que est2 tan acostum+rado a estar eno*ado " a sentirse desdichado que esa es su
primera reacci0n a todoI an a las +uenas noticias. .uando cosas maravillosas suceden)
encuentra algo por lo cual estar eno*ado. 'esgraciadamente esto fue moldeado desde nio)
por lo tanto es pro+a+le que sea una respuesta aprendida. Luiz2s nunca nadie lo ense0 a
disfrutar de la vida. 3ero permitir que el pasado controle el d-a de ho" es una decisi0n que (l
hace. 3or eso) no solo *am2s ser2 feliz) sino que tampoco lo ser2n aquellos que est2n
alrededor de (l. 1osotros no queremos ser ese tipo de persona ni vivir con alguien as-.
!in mencionar nom+re) d(*ame asegurarte que so" una e/perta en cuanto a orar por alguien
que tiene mala actitud. !in em+argo) me tom0 mucho tiempo de*ar de reaccionar a lo negativo
" en su lugar comenzar a orar por eso. Eali0 la pena) pero an esto" perfeccionando este
modo de operaci0n. .ada vez que ora+a para que un esp-ritu de gozo se levantara dentro del
coraz0n de una persona) pude ver cam+ios visi+les " mi reacci0n era me*or.
7na persona dura) eno*ada) sin perdonar) negativa) puede ponerse as- por varias razones. !e
mantiene as- por una voluntad terca que se niega a reci+ir el amor de 'ios. ;a Bi+lia dice que
tenemos para escoger lo que permitimos entrar en nuestro coraz0n 9!almo <=:<J: " podemos
escoger si nos endurecemos o no endurecemos ante el amor de 'ios 93rover+ios G@:<J:.
1osotros escogemos nuestra actitud. Elegimos reci+ir el amor de 'ios. 3ermitimos que se
levante dentro de nosotros una actitud de agradecimiento.
!i tu esposo continuamente tiene mala actitud) har2 de un matrimonio +ueno) uno desdichado)
" de un matrimonio tam+aleante uno intolerante. ;a costum+re de contestar negativamente
afectar2 de forma adversa cada aspecto de su vida. .laro) t no puedes go+ernar la voluntad
de tu esposo) pero puedes orar para que su voluntad se ponga en l-nea con la de 'ios. 8ra
para que su coraz0n se vuelva puro porque la Bi+lia promete que la persona de coraz0n puro
ver2 a 'ios 9Mateo F:@: " tendr2 un rostro alegre 93rover+ios <F:<M: C6 quien nos le gustar-a
que su esposo vea a 'ios " tenga un rostro alegreB 8ra para que su coraz0n sea lleno de
ala+anza) agradecimiento) amor " gozo porque $el que es +ueno) de la +ondad que atesora en
el coraz0n saca el +ien& 9Mateo <G:MF:. 6unque no ha"a cam+ios importantes de inmediato)
seguro que tus oraciones le han de suavizar. # por lo menos eso te puede dar a ti una actitud
me*or mientras esperas que la de (l me*ore.
ORACI0!
Se$or, llena hoy a (nombre del esposo. con tu amor y paz. 4ue haya tranquilidad, serenidad y
un sentir de bienestar establecido en l porque su vida est' controlada por Dios en lugar de
controlada por su carne.
0y!dalo a caminar delante de ti en su casa, con un corazn limpio y per"ecto (Salmo 7:7+,..
1az brillar sobre l la luz de tu #sp&ritu Santo y llnalo con tu amor.
;ro para que sea amable y paciente, no ego&sta o que se irrite con "acilidad. 0y!dalo a
disculpar todo, a creer todo, a esperar todo, y a soportar todo (7 %orintios 7+-J.. 3&bralo de la
ira, intranquilidad, ansiedad, preocupaciones, con"usin interna, contienda y presin. 4ue no
sea quebrantado por causa del dolor (<roverbios 7*+7-., sino que pueda dis"rutar de continuo
la "iesta de un corazn contento (<roverbios 7*+7*..
Dale un esp&ritu de gozo y ay!dalo a no convertirse en un hombre viejo re"un"u$n. 0y!dalo a
no estar ansiosos por nada, sino dar gracias en todo para que pueda conocer la paz que
sobrepasa todo entendimiento 4ue pueda llegar hasta el punto de decir+ 81e aprendido a
estar satis"echo en cualquier situacin en que me encuentre9 (Iilipenses A+77..
3e digo a (nombre del esposo. este d&a, 8#l Se$or te bendiga y te guarde; el Se$or te mire con
agrado y te e2tienda su amor; el Se$or te muestre su "avor y te conceda la paz9 (@!meros
H+,AB,H..
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
1o se inquieten por nadaI m2s +ien en toda ocasi0n) con oraci0n " ruego) presenten sus
peticiones a 'ios " denle gracias. # la paz de 'ios que so+repasa todo entendimiento) cuidar2
sus corazones " sus pensamientos en .risto ?ess. Dilipenses J: 6PN
6rro*en de una vez por toda las maldades que cometieron contra mi " h2ganse de un coraz0n "
de un esp-ritu nuevos. Ezequiel <@:M<
.omo cuidad sin defensa " sin muralla es quien no sa+e dominarse. 3rover+ios GF:G@
!i tengo el don de profec-a " entiendo todos los misterios " poseo todo conocimiento " tengo
una fe que logra trasladar montaas) pero me falta amor) no so" nada. < .orintios <M:G
Entren por sus puertas con acci0n de gracias) vengan a sus atrios con himnos de ala+anza)
denle gracias) ala+en su nom+re. !almo <==:J
CAP*#ULO (E%#U%O
&U MA#RMO%O
7na de las caracter-sticas que "o quer-a en un esposo antes de casarme era que no le
interesaran los deportes. #o detesta+a la idea de estar el resto de mi vida con alguien que
pasara cada momento li+re sentado en el sof2 con el control remoto en la mano) mirando
ft+ol) pelota) +aloncesto " golf. 7na de las cosas que m2s admir( de Michael cuando
comenzamos a salir fue que nunca mencion0 los deportes cuando est2+amos *untos. 'e
hecho) afirm0 que se a+urr-a por completo con los deportes. Te puedes imaginar mi asom+ro)
cuando varios aos despu(s de estar casados) no solo se interes0 en los deportes) sino que se
convirtieron en una o+sesi0n. !i perd-an los .hicago Bears) al final tam+i(n perd-a el resto de
la familia. .uando gana+an los .u+s) todos lo que esta+an alrededor de (l se queda+an
sordos por sus gritos. 1o esta+a contento con solo ver un *uego de vez en cuandoI ten-a que
ver todos los *uegos. 1o era un o+servador pasivo. !e pon-a las camisetas de los Bears " las
gorras de los .u+s " +rinca+a. Trat( de ir a *uegos con (l) pero me atra-an m2s los perros
calientes. Trat( de ver los deportes en la televisi0n con (l) pero el a+urrimiento era
insoporta+le. .ed- al resentimiento por el hecho de que parec-a que prefer-a ver un deporte en
lugar de pasar tiempo con su familia.
1o fue hasta aos despu(s) cuando en realidad comenc( a orar por nuestro matrimonio) que
las cosas cam+iaron. 3or alguna raz0n que no puedo comprender. 'ios no le quit0 a mi
esposo el inter(s por los deportes. En lugar de eso) ,l me dio a m- paz " una perspectiva
nueva. ;egamos a un compromiso donde "o no le i+a a poner presi0n para impedir que viera
los deportes si (l no me pon-a presi0n a mi de tener que fingir inter(s. 1o le acusar-a de usar
t2cticas engaosas antes de casarnos si (l me conced-a a mi la misma cortes-a. Esto puede
lucir como un asunto de poca importancia dentro de un matrimonio) pero estas clases de cosas
se van sumando " pueden ser fundamentales en determinar si un matrimonio se queda *unto o
se deshace.
8rar por todos los aspectos de un matrimonio mantiene la idea del divorcio le*os de tomar
auge. 3or lo tanto) no de+emos descuidar los temas de importancia) aunque pensemos que no
se aplican a nosotros. 'esde el d-a que nos casamos) or( para que no hu+iera divorcio ni
adulterio en nuestro futuro. 6unque no e/ist-a historia alguna de eso en nuestras familias) el
divorcio " el adulterio ha+-an saturado tanto a nuestra cultura " a los negocios en que
est2+amos nosotros involucrados) que en cierto c-rculos eran de esperarse. 8r( para que 'ios
mantuviera nuestro matrimonio le*os de tal destrucci0n. 'ios ha sido fiel en contestar aquellas
oraciones.
El matrimonio es fant2stico cuando dos personas entran en (l con el compromiso mutuo de
mantenerlo fuerte) no importa qu( suceda. 3ero a menudo) una pare*a tiene ideas
preconce+idas acerca del otro " c0mo se supone que de+e ser la vida matrimonialI luego pega
la realidad. 6h- es cuando sus reinos pueden ser divididos. Tienes que+rar continuamente
para que cualquier e/pectaci0n inveros-mil sea puesta al descu+ierto " toda incompati+ilidad
sea allanada para que puedan crecer *untos en un esp-ritu de unidad) compromiso) " v-nculo de
intimidad. 8ra para que tu matrimonio est( en una posici0n donde am+os est(n de acuerdo "
'ios est( entre ustedes. 9Mateo <@:<>PG=: !i alguno de ustedes dos ha estado casado antes)
ora para que no traiga ningn residuo de matrimonio anterior a este. Kompe atadura) +uena o
mala) emocional o espiritual a relaciones anteriores. 1o puedes entrar el futuro si tienes un pie
en el pasado.
1o tomes tu matrimonio a la ligera) no importa cu2n maravilloso (ste sea. $3or lo tanto) si
alguno piensa que est2 firme) tenga cuidado de no caer& 9< .orintios <=:<G:. 8ra para que tu
matrimonio est( a salvo de cualquier persona o situaci0n que lo pueda destruir. 3-dele al !eor
que haga lo que sea necesario para mantener el matrimonio intacto. 4aunque signifique que el
!eor nos tenga que disciplinar como sea necesario cuando piensen que ,l se ha dado por
vencido5 8ra para que el !eor haga de su matrimonio una fuente de gozo " de vida para
am+os " no que sea una carga) una espina) un terror) una irritaci0n o una condici0n temporal.
ORACI0!
Se$or, oro para que protejas nuestro matrimonio de cualquier cosa que pudiera da$arlo o
destruirlo. <rotgelo de nuestro ego&smo y descuido, de los planes y deseos malos de otras
personas y de situaciones "eas o peligrosas. 4ue no haya pensamiento alguno de divorcio o
in"idelidad dentro de nuestros corazones, y ninguno en nuestro "uturo. 3&branos de heridas,
recuerdos o ataduras de relaciones del pasado y de e2pectativas no reales en ninguno de
nosotros, o la baja autoestima que lo precede. 4ue no entre nada en nuestros corazones y
costumbres que pueda amenazar de cualquier manera el matrimonio, en especial los vicios
tales como el alcohol, las drogas, las apuestas, la pornogra"&a, la lujuria o las obsesiones.
Nnenos en un v&nculo de amistad, compromiso, generosidad y entendimiento. #limina nuestra
inmadurez, hostilidad o sentimientos de ineptitud. 0y!danos a sacar tiempo para el otro, para
estar solos para cultivar y renovar el matrimonio y para recordarnos las razones pro las cuales
nos casamos. ;ro para que (nombre del esposo. se comprometa contigo, Se$or, que su
compromiso contigo no sea movido, no importa qu tormentas vengan. ;ro para que el amor
del uno al otro crezca cada d&a m's "uerte, para que jam's dejemos una herencia de divorcio a
nuestros hijos.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
M2s valen dos que uno) porque o+tienen m2s fruto de su esfuerzo. !i caen) el uno levanta al
otro. 46" del que cae " no tiene quien lo levante5 Eclesiast(s J:>P<=
6s- que cu-dense ustedes en su propio esp-ritu) " no traicionen a la esposa de su *uventud. $#o
a+orrezco el divorcio) dice el !eor) 'ios de Hsrael) $" al que cu+re de violencia sus vestiduras&
dice el !eor Todopoderoso. 6s- que cu-dense en su esp-ritu " no sean traicioneros.
Malaqu-as G:<FP<6
Tengan todos en alta estima el matrimonio " la fidelidad con"ugal) porque 'ios *uzgar2 a los
adlteros " a todos los que comenten inmoralidad se/ual. %e+reos <M:J
!i dos se acuestan *untos) entrar2n en calorI uno solo C.0mo va calentarseB Eclesiast(s J:<<
6 los casados les do" la siguiente orden 9no "o sino el !eor:: que la mu*er no se separe de su
esposo. !in em+argo) si se separa) que no se vuelva a casarI de lo contrario que se reconcilie
con su esposo. 6s- mismo) que el hom+re no se divorcie de su esposa. < .orintios N:<=P<<
CAP*#ULO (E%#DO&
&U& EMOCO%E&
'aniel utiliz0 la ira para controlar a su familia. .ada miem+ro de la familia esta+a tan
preocupado por su temperamento que viv-an sus vidas andando en puntillas) cumpl-an sus
anto*os a causa del temor en lugar de por amor. .uando su esposa Marta aprendi0 que no
solo no ten-a que tolerar su ira) sino que decir am(n a todo era deso+edecer a 'ios) las cosas
comenzaron a cam+iar. $no te hagas amigo de gente violenta) ni te *untes con los iracundos) no
sea que aprendas sus malas costum+res " t mismo caigas en la trampa& 93rover+ios GG:GJP
GF:
Marta se dio cuenta de que an pod-a amar al hom+re pero no apro+ar su pecado) por lo tanto
comenz0 a orar con regularidad por (l) con fervor) tanto sola como con un grupo de
compaeras de oraci0n. 8r0 para que (l de*ara de ser controlado por sus emociones " en
lugar de eso fuera controlado por el Esp-ritu !anto. !us oraciones no solo lo a"udaron a (l a
aclarar su mente lo suficiente como para ver c0mo ha+-a estado actuando) sino que le trazaron
el camino para que pudiera encontrar la fuerza " el valor de cam+iar su comportamiento. $El
regalo secreto apacigua el eno*o& 93rover+ios G<:<J:. El me*or regalo que una esposa pude dar
en secreto para calmar el eno*o de su esposo es orar por (l.
3or aos ?avier fue atormentado con depresi0n cr0nica. 6unque su esposa Mar-a era una
persona optimista) las emociones negativas de (l la derrum+aron " la hicieron sentir
desesperada " deprimida como (l. Entonces le"0 acerca de las e/periencias del re" 'avid " se
dio cuenta de que descri+-an con precisi0n lo que su esposo ha+-a estado sintiendo. $Tan
colmado esto" de calamidades que mi vida est2 al +orde del sepulcro. #a me cuentan entre los
que +a*an a la fosaI parezco un guerrero desvalido& 9!almo @@:MPJ: $Esto" ago+iado) del todo
a+atido) todo el d-a ando acongo*adoA Me siento d(+il completamente deshechoI mi coraz0n
gime angustiado& 9!almo M6:6P@:.
Mar-a vio que a pesar de estar tan desesperado) 'avid encontr0 su esperanza en el !eor " lo
super0. $T) !eor) me sacaste del sepulcroI me hiciste revivir de entre los muertos& 9!almo
M=:M:. $Me alegro " me regoci*o en tu amor) porque t has visto mi aflicci0n " conoces las
angustias de mi alma& 9!almo M<:N: $Een a mi lado " resc2tame& 9!almo 6>:<@: Ella sinti0 que
'ios en realidad ten-a compasi0n por ?avier) " eso despert0 la esperanza dentro de ella de que
la oraci0n era la clave para li+erarlo de las garras de la depresi0n.
Ella le di*o a ?avier que se ha+-a comprometido a orar por (l todos los d-as " quer-a que (l le
informara c0mo se esta+a sintiendo. 'esde el primer d-a) am+os se dieron cuenta de que cada
vez que ella ora+a) su esp-ritu se levanta+a. 3ronto (l "a no pudo negar el poder de la oraci0n
" comenz0 a orar con ella. 'esde entonces se sigue me*orando. !us depresiones ahora son
menos frecuentes " es capaz de superarlas mucho m2s r2pido. ;os dos est2n comprometidos
a +uscar a 'ios por la li+ertad total de ?avier.
El eno*o " la depresi0n son solo dos de las muchas emociones negativas que pueden
atormentar el alma de un hom+re. 6 veces es una costum+re en la forma de pensar) a la que
se le ha dado lugar a trav(s del tiempo. ;os hom+res tienen la tendencia a creer que es parte
de su car2cter que no pueden cam+iar) pero estos patrones pueden ser rotos. 1o te quedes
parada viendo c0mo tu esposo es manipulado por sus emociones. ;a li+ertad puede estar a
solo una oraci0n de distancia.
ORACI0!
Se$or, t! has dicho en tu <alabra que t! redimes nuestras almas cuando ponemos nuestra
con"ianza en ti (Salmo -A+,,..
;ro para que (nombre del esposo. tenga con"ianza en que t! redimes su alma de las
emociones negativas. 4ue nunca sea controlado por la depresin, el enojo, la ansiedad, los
celos, el desespero, el temor o pensamientos de suicidio. #n espec&"ico oro por
(preocupacin.. 3&bralo de esto y toda otra emocin controladora (Salmo A:+7J.. Yo s que
solo t! puedes librar y sanar, pero !same a mi como tu instrumento de restauracin. 0y!dame
a no ser derrumbada con l cuando l lucha. #n lugar de eso ay!dame a comprender y a
poder decir palabras que le o"rezcan vida.
<erm&tele comparta sus emociones m's pro"undas conmigo y con otros que lo pueden ayudar.
3&bralo para que llore cuando lo necesite y no reprima sus emociones. 0l mismo tiempo, dale
el don de la risa y la habilidad de encontrar el humor a!n en situaciones serias. #ns$ale a
quitar sus ojos de circunstancias que con"&e en ti, a pesar de cmo se siente.
Dale la paciencia para poseer su alma y la habilidad de tomar control de l (3uchas ,7+7E.. #n
este d&a !ngelo con 8el aceite de alegr&a9 (Msa&as H+7-. re"rscalo con tu #sp&ritu, y ponlo en
libertad de las emociones negativas.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
1ecio es el que conf-a en si mismo: el que acta con sa+idur-a se pone a salvo. 3rover+ios
G@:G6
3ero el !eor cuida de los que le temen) de los que esperan en su gran amorI (l los li+ra de la
muerte !almo MM:<@P<>
3use en el !eor toda mi esperanzaI (l se inclin0 hacia m- " escuch0 mi clamor. Me sac0 de la
fosa de la muerte) del lodo " del pantano) puso mis pies so+re una roca " me plant0 en terreno
firme. 3uso en mis la+ios un c2ntico nuevo) un himno de ala+anza a nuestro 'ios. 6l ver esto)
muchos tuvieron miedo " pusieron su confianza en el !eor. !almo J=: <PM
Me infunde nuevas fuerzas. Me gu-a por sendas de *usticia por amor a su nom+re. !almo GM:M
El !eor li+ra a sus siervosI no ser2n condenados los que en (l conf-an. !almo MJ:MG
CAP*#ULO (E%##R&
&U CAM%O
El camino del hom+re es la manera en que (l hace su via*e por la vida.. su direcci0n) su
enfoque) los pasos que toma. .ada d-a (l escoge un camino. 7no lo llevar2 hacia delanteI
todos los dem2s lo llevar2n hacia atr2s. El camino que toma afecta todo aspecto de su serI
c0mo se desenvuelve con otras personas) c0mo trata a su familia) c0mo las personas lo ven a
(l) incluso c0mo luce. %e visto a hom+res poco atractivos) desde cualquier punto de vista)
cam+iar de forma radical al aprender a caminar con el Esp-ritu de 'ios. 6l ser impresa la
imagen de 'ios en ellos) desarrollaron riqueza de alma) pureza gloriosa " confianza interna de
sa+er hacia d0nde se dirig-an. Esto les dio fortaleza " un sentido de prop0sito que no solo es
atractivo " atra"ente) es magn(tico.
;a Bi+lia revela mucho acerca de la clase de camino que de+emos tener. %emos de caminar
con moral correcta porque $El !eor +rinda generosamente su +ondad a los que se conducen
sin tacha& 9!almo @J:<<: %emos de caminar sin "alta porque $el que es honrado se mantendr2
a salvo& 93rover+ios G@:<@: %emos de caminar con consejero de Dios porque $'ichoso el
hom+re que no sigue el conse*o de los malvados& 9!almo <:<:. %emos de caminar en la
obediencia porque $dichosos son los que temen al !eor) los que van por sus caminos& 9!almo
<G@:<:. %emos de caminar con personas de sabidur&a porque $el que con sa+ios anda) sa+io
se vuelve& 93rover+ios <M:G=:. %emos de caminar con integridad porque $quien se conduce
con integridad) anda seguro& 93rover+io <=:>:. M2s que todo) hemos de andar un camino de
santidad. $%a+r2 all- una calzada que ser2 llamada .amino de santidad. 1o via*ar2n por ella
los impuros) ni transitar2n por ella los neciosI ser2 s0lo para los que siguen el camino& 9Hsa-as
MF:@:. ;a me*or parte de caminar en el .amino de santidad es que si an terminamos haciendo
algo tonto) no seremos lanzados del camino.
Bernardo) el esposo de '(+ora) es un hom+re de 'ios que no ser-a considerado un hom+re
necio. !in em+argo) por impulso hizo una inversi0n de una suma de dinero +astante grande
que) en definitiva) pro+0 ser algo mu" disparatado. Todo aquel dinero se perdi0 " m2s porque
tuvo como resultado muchos gastos que se aadieron. Este asunto pudo ha+er destruido su
econom-a) " es posi+le que hasta la salud de ellos " su matrimonio) pero puesto que Bernardo
camina ante el !eor con una o+ediencia " santidad s0lidas) fueron perdonados. El hecho fue)
que (l se adelant0 a correr por el camino) " como un necio no esper0 la direcci0n de 'ios) se
involucr0 en un pro+lema) pero no para su destrucci0n.
?ess di*o que solo ha" una manera de andar en el camino correcto) una puerta por donde
entrar. $#o so" el camino&) dice ,l 9?uan <J:6:. El camino a la destrucci0n es ancho "
espacioso " muchos escogen ir por este rum+o. 3ero $estrecha es la puerta " angosto el
camino que conduce a la vida) " son pocos los que la encuentran& 9Mateo N:<J:. 8ra para que
tu esposo la encuentre " sea guiado por el Esp-ritu !anto de 'ios. 3ara que se mantenga en el
camino) tenga fe en la 3ala+ra de 'ios) un coraz0n para la o+ediencia " un arrepentimiento
profundo para cualquier acci0n que (l tome que no sea la voluntad de 'ios para su vida. ;a fe
" la o+ediencia lo pondr2n so+re el .amino de santidad) el caminar en el Esp-ritu " no en la
carne lo mantendr2 all-.
'ios desea que todo paso de tu esposo sea guiado por ,l 9G2latas F:GF: para que pueda
caminar con ,l " crecer a la imagen de ,l. 7n hom+re que camina con 'ios es mu" anhelado.
ORACI0!
Se$or, yo s que el hombre no es due$o de su destino, que no le es dado al caminante dirigir
sus propios pasos (5erem&as 7:+,-.. <or lo tanto, Se$or oro para que t dirijas los pasos de mi
esposo. )u&alo en tu luz, ens$ale tus caminos para que l camine en tu verdad. ;ro para
que tenga un caminar m's pro"undo contigo y un hambre por tu <alabra que aumente siempre.
4ue tu presencia sea como una delicia que l jam's deje de anhelar. )u&alo por tu camino y
que con"iese r'pidamente cuando se aleja de l. 6evlale cualquier pecado escondido que le
impida caminar con rectitud delante de ti. 4ue e2perimente un arrepentimiento pro"undo
cuando no vive en obediencia a tus leyes. %rea en l un corazn limpio y renueva la "irmeza
de su esp&ritu. @o lo alejes de tu presencia, ni le quites tu #sp&ritu Santo (Salmo *+7:B77.
Se$or, tu <alabra dice que aquellos que caminan seg!n la carne no te pueden complacer
(6omanos C+C.. <or lo tanto oro para que t! permitas a (nombre del esposo. caminar en el
#sp&ritu y no en la carne y de esa "orma mantenerse lejos 8del camino de la violencia9 (Salmo
7J+A.. 0l caminar en el #sp&ritu, que lleve el "ruto del #sp&ritu, el cual es amor, alegr&a, paz,
paciencia, amabilidad, bondad, "idelidad, humildad y dominio propio ()'latas *+,,B,-..
/antenerlo en el camino de la santidad para que su andar se integre a cada parte de su vida.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
Lue vivan de una manera digna del llamamiento que han reci+ido) siempre humilde " ama+les)
pacientes) tolerantes unos con otros en amor. Efesios J:<PG
!0lo el que procede con *usticia " ha+la con rectitud) el que rechaza la ganancia de la e/torsi0n
" se sacude las manos para no aceptar so+orno) el que no presta o-do a las con*uras de
asesinato " cierra los o*os para no contemplar el mal. Ese tal morar2 en las alturas) tendr2
como refugio una fortaleza de rocas) se le proveer2 de pan " no le faltar2 el agua. Hsa-as MM:
<FP<6
.omo tenemos estas promesas) queridos hermanos) purifiqu(monos de todo lo que contamina
el cuerpo " el esp-ritu) para completar en el temor de 'ios la o+ra de nuestra santificaci0n. G
.orintios N:<
CLui(n) !eor) puede ha+itar en tu santuarioB CLui(n puede vivir en tu nom+re santoB !0lo
el de conducta intacha+le) que practica la *usticia " de coraz0n dice la verdad. !almo <F:<PG
3ondr( mis o*os en los fieles de la tierra) para que ha+iten conmigoI s0lo estar2n a mi servicio
los de conducta intacha+le. !almo <=<: 6
CAP*#ULO (E%#CUA#RO
&U /A$LAR
6lguna vez has o+servado a un hom+re que ha+la mucho pero no hace nadaB 6lgunos
hom+res pasan m2s tiempo haciendo alarde de lo que van a hacer que lo que en realidad
hacen. .omo de costum+re *am2s llegan a ninguna parte. $Luien mucho se preocupa tiene
pesadillas " quien mucho ha+la dice tonter-as& 9Eclesiast(s F:M:. ;os sueos no se hacen
realidad cuando pasas mucho tiempo ha+lando acerca de ellos) sino cuando oras " tra+a*as
para alcanzarlos.
C%as estado alrededor de un hom+re que est2 eno*ado) es grosero o imp-o en su ha+larB !i
dice malas pala+ras de*a una sensaci0n fea " desagrada+le a las personas que lo escuchan "
ellas no quieren estar alrededor de (l. $a+andonen toda amargura) ira " eno*o) gritos "
calumnias " toda forma de malicia& 9Efesios J:M<:. ;as cosas +uenas de la vida parecen pasar
por alto a aquellos que no tienen nada +ueno saliendo de sus +ocas.
C6lguna vez has conocido a un hom+re que se que*a todo el tiempoB 1o importa lo que est(
sucediendo) logra encontrar algo negativo por lo cual refunfuar. $%2ganlo todo sin que*as ni
contiendas) para que sean intacha+les " puros hi*os de 'ios sin culpa en medio de una
generaci0n torcida " depravada. En ella ustedes +rillan como estrellas en el firmamento&
9Dilipenses G:<JP<F:. ;as pala+ras negativas traen resultados negativos " rara vez las cosas
aca+an +ien para una persona que de continuo las usa.
C.onoces algn hom+re que es r2pido para ha+lar pero sin em+argo) no considera con
seriedad lo que ha+laB !uelta pala+ras sin medir el efecto de ellas. $El coraz0n del *usto media
sus respuestas pero la +oca del malvado re+osa de maldad& 93rover+ios <F:G@: $CTe has fi*ado
en los que ha+lan sin pensarB 4M2s se puede esperar de un necio que de gente as-5
93rover+ios G>:G=: Mucho dolor le espera a cualquiera que no considera las consecuencias de
sus pala+ras.
C%as visto a un hom+re que cuando ha+la causa des2nimo " dolor a otra persona) al c0n"uge)
un nio) un amigo) un compaero de tra+a*oB $En la lengua ha" poder de vida " muerte)
quienes la aman comer2n de su fruto& 93rover+ios <@:G<:. 6 causa de eso) aquel hom+re traer2
destruccin a su propia vida.
1uestras pala+ras no pueden *ustificar o condenar 9Mateo <G:MN:. 1os pueden traer gozo
93rover+ios <F:GM:) o corromper " causarnos deshonra 9Mateo <F:<<:. ;o que decimos puede
edificar o derrum+ar el alma de cualquier persona con quien ha+lemos 93rover+ios <F:J:. ;as
consecuencias de lo que ha+lamos son tan grandes que nuestras pala+ras nos pueden llevar a
la ruina o pueden salvar nuestras vidas 93rover+ios <M:M:
Toda persona puede escoger lo que va a decir " e/isten recompensas por elegir lo correcto. $El
que refrena su +oca " su lengua se li+ra de muchas angustias& 93rover+ios G<:GM:. Escucha
c0mo ha+la tu esposo. ;o que sale de su +oca tiene que ver con la condici0n de su coraz0n.
$'e la a+undancia del coraz0n ha+la la +oca& 9Mateo <G:MJ: !i lo o"es que*arse) ha+lar de
forma negativa) como un necio o decir pala+ras que traen destrucci0n " muerte a su vida o a la
de otra persona) en su coraz0n a+undan cosas negativas. 8ra para que el Esp-ritu !anto le d(
convicci0n a su coraz0n) lo llene de su amor) paz " gozo " le ensee una manera nueva de
ha+lar.
ORACI0!
Se$or, oro para que tu #sp&ritu Santo guarde la boca de mi esposo, para que solo hable
palabras que edi"iquen y traigan vida. 0y!dalo a no ser re"un"u$n, uno que se queja, que dice
malas palabras o que destruye con sus palabras, sino que sea disciplinado para mantener su
conversacin pura. u <alabra dice que el que quiera dis"rutar de una vida larga tiene que
re"renar su legua de hablar mal y sus labios de pro"erir enga$os (Salmo -7+ 7,B7-.. #ns$alo
cmo hacerlo. 3lnalo de tu amor para que de la abundancia de su corazn salgan palabras
que edi"iquen y no que destruyan. ;bra eso en mi corazn tambin. 4ue tu #sp&ritu de amor
reine en las palabras que hablemos para que no tengamos malentendidos ni nos lastimemos el
uno al otro. 0y!danos a respetarnos, hablar palabras que animen, compartir nuestros
sentimientos abiertamente, y llegar a acuerdos mutuos sin contienda. Se$or t! has dicho en tu
<alabra que cuando dos se ponen de acuerdo, t! est's en medio de ellos. ;ro para que lo
opuesto tambin sea verdad; que t! estar's en medio nuestro para que nosotros dos estemos
de acuerdo. 8Sean, pues, aceptables ante ti mis palabras y mis pensamientos, oh Se$or, roca
m&a y redentor m&o9 (Salmo 7E+ 7A.
,ERRAMIE!(AA' &E %O&ER
Eviten toda conversaci0n o+scena. 3or el contrario) que sus pala+ras contri+u"an a la
necesaria edificaci0n " sean de +endici0n para quienes escuchan. Efesios J:G>
3ero "o les digo que en el d-a del *uicio todos tendr2n que dar cuenta de toda pala+ra ociosa
que ha"an pronunciado. Mateo <G:M6
El que quiera amar la vida " gozar de d-as felices) que refrene su lengua de ha+lar mal " sus
la+ios de proferir engaos. !almo MJ: <GP<M
;as pala+ras del sa+io son placenteras) pero los la+ios del necio son su ruina. Eclesiast(s
<=:<G
3ero lo que sale de la +oca viene del coraz0n " contamina a la persona. Mateo <F:<@
CAP*#ULO (E%#C%CO
&U ARREPE%#ME%#O
'urante aos !usana or0 todos los d-as para que su esposo ?uan de*ara de consumir drogas.
7na " otra vez lo sorprend-a haciendo la misma cosa. .ada ocasi0n) (l lo confesa+a) dec-a
que lo sent-a " *ura+a que no lo volver-a hacer. 3ero una " otra vez ca-a en lo mismo. Ella
*am2s ces0 de orar para que el verdadero arrepentimiento tomara lugar en su coraz0nI la clase
de arrepentimiento que hace que un hom+re se d( " vuelva " camine en direcci0n opuesta.
3or desgracia) ?uan tuvo que aprender algunas lecciones duras " dolorosas antes que (l
dirigiera su atenci0n a 'ios) pero con el tiempo hu+o una transformaci0n que cam+i0 su vida.
%o" d-a es un hom+re nuevo) " *unto a !usana tienen un ministerio p+lico a"udando a
personas con pro+lemas similares. !usana era una esposa de oraci0n que *am2s ces0 de
creer que 'ios traer-a a su esposo al arrepentimiento.
Todos cometemos errores) ese no es el asunto. 3ero en el mundo ha" como una epidemia de
personas que no pueden admitir que han hecho algo mal. 'ios dice $!i confesamos nuestros
pecados) 'ios) que es fiel " *usto) nos lo perdonar2 " nos limpiar2 de toda maldad& 9< ?uan <:>:.
!in em+argo) primero tenemos que arrepentirnos de lo que ha"amos hecho.
'e acuerdo con la manera de 'ios hacer las cosas) e/isten tres pasos para cam+iar nuestro
comportamiento. <. .onfesi0n: admitir lo que hemos hecho. G. 6rrepentimiento: sentirnos
apenados por lo que hemos hecho. M. 3edir perd0n: lo cual es para ser lavados y libres de lo
que hemos hecho. ;a incapacidad o resistencia de realizar cualquiera de estos tres pasos est2
arraigado en el orgullo. 7n hom+re que no se puede humillar delante de 'ios ni de los
hom+res para admitir que est2 equivocado) tendr2 pro+lemas en su vida que *am2s superar2.
$CTe has fi*ado en quien se cree mu" sa+ioB M2s se puede esperar de un necio que de gente
as-& 93rover+ios G6:<G:.
CTiene tu esposo dificultad para confesar sus faltasB C8 es de la clase de persona que puede
decir $lo siento veinte veces al d-a) sin em+argo) el comportamiento por el cual pide disculpas
no cam+iaB 'e todas maneras) (l necesita un coraz0n arrepentido. El arrepentimiento real
significa sentir tanto remordimiento por lo que has hecho) que no vuelves a hacerlo. !olo 'ios
puede hacer que nosotros veamos nuestros pecados tal cual es) " sentir de la misma manera
que ,l siente acerca de eso. $;a +ondad de 'ios quiere llevarte al arrepentimiento& 9Komanos
G:J: 6rrepentimiento es un o+rar de la gracia de 'ios " nosotros podemos orar para que suceda
en nuestros esposos.
'emasiados hom+res han ca-do por causa del orgullo " la incapacidad de confesar "
arrepentirse. ;o vemos mu" a menudo. ;eemos acerca de esto en los peri0dicos. El pecador
sin confesar no se vaI se convierte en un c2ncer que crece " ahoga la vida. 8ra para que tu
esposo tenga convicci0n de su pecado) que lo confiese a 'ios de forma humilde " despu(s que
le d( la espalda a su error " cese de hacerlo. 'ios $no quiere que nadie perezca sino que
todos se arrepientan& 9G 3dero M: >:. Esta clase de oraci0n puede ser mu" molesta para la
persona por la cual se est2 orando) pero es mucho m2s f2cil que resplandezca la luz de 'ios
so+re nuestro pecado) que e/perimentar las consecuencias del mismo. 6l final tu esposo
estar2 agradecido) aunque no lo admita.
ORACI0!
Se$or, oro para que mi esposo admita cualquier error en su vida. @o permitas que haya 8nada
encubierto que no llegue a revelarse, ni nada escondido que no llegue a conocerse9 (/ateo
7:+,H.
3&mpialo de cualquier pecado secreto y ens$ale a ser una persona que est dispuesta a
con"esar cuando est' equivocado (Salmo 7E+7,. 0y!dale a reconocer sus errores. Dale ojos
para que vea tu verdad y o&dos para o&r tu voz. r'elo a un arrepentimiento total delante de ti.
Si tiene que su"rir, permite que sea el su"rimiento de un corazn arrepentido y no porque la
mano aplaste del enemigo ha encontrado una oportunidad en su vida por el pecado sin
con"esar. Se$or, yo s que la humildad tiene que venir antes del honor (<roverbios 7*+--..
4uita todo orgullo que puede hacerle negar sus "altas y obra en su alma una humildad de
corazn para que l pueda recibir el honor que t! tienes para l.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
Lueridos hermanos) si el coraz0n no nos condena) tenemos confianza delante de 'ios "
reci+imos todo lo que le pedimos porque o+edecemos sus mandamientos " hacemos lo que le
agrada. < ?uan M: G<PGG
Luien encu+re su pecado *am2s prosperaI quien lo confiesa " lo de*a) halla perd0n. 3rover+ios
G@: <M
E/am-name) oh 'ios " sondea mi coraz0n) ponme a prue+a " sondea mis pensamientos.
D-*ate si vo" por mal camino " gu-ame por el camino eterno. !almo <M>: GMPGJ
Mientras guard( silencio) mis huesos se fueron consumiendo por mi gemir de todo el d-a. Mi
fuerza se fue de+ilitando como al calor del verano) porque d-a " noche tu mano pesa+a so+re
mi. 3ero te confes( mi pecado " no te ocult( mi maldad. Me di*e $Eo" a confesar mis
transgresiones al !eor& " t perdonaste mi maldad " mi pecado. !almo MG: MPF
# un siervo del !eor no de+e andar peleandoI m2s +ien de+e ser ama+le con todos) capaz de
ensear " no propenso a irritarse. 6s- humildemente) de+e corregir a los adversarios) con la
esperanza de que 'ios le conceda el arrepentimiento para conocer la verdad) de modo que se
despierten " escapen de la trampa en que el dia+lo los tiene cautivos) sumisos a su voluntad. G
Timoteo G: GJPG6
CAP*#ULO (E%#&&
&U L$ERAC'%
Melissa esta+a preocupada por la atracci0n que su esposo sent-a por el alcohol. Marcos no
era realmente un alcoh0lico) pero esta+a demostrando s-ntomas similares a los que su padre
quien s& era alcoh0lico. Ella or0 para romper cualquier tendencia similar que pudiera ha+er
sido heredada por su esposo " tam+i(n para que sus hi*os no heredaran esa de+ilidad. ;e
pidi0 a 'ios que los protegiera a todos ellos de todo s&ntoma de alcoholismo. %asta ho" d-a su
esposo no se ha convertido en alcoh0lico " sus hi*os adolescentes no muestran ningn indicio.
Ella siente que el poder de 'ios) en respuesta a sus oraciones) ha representado un papel
importante en guardarlos de heredar esta condici0n.
!ara lleva+a poco tiempo casada con ?orge cuando se dio cuenta que (l lucha+a contra un
esp-ritu de lu*uria. 1o era que (l no la amara) sino que (l esta+a lidiando con los pecados de
su pasadoI un estilo de vida promiscuo del cual en realidad nunca se ha+-a distanciado por
completo ni al que ha+-a renunciado. 7na vez que ella se dio cuenta que esto era algo que lo
ten-a cautivo) or0 por su li+eraci0n. 3uesto que (l tam+i(n quer-a li+erarse) no pas0 mucho
tiempo para que fuera li+re.
Todos necesitamos li+eraci0n en ciertos momentos) porque ha" todo tipo de cosas que nos
pueden meter en ataduras. 'ios lo sa+e. C3or qu( hu+iera venido ?ess como el ;i+erador si
nosotros no tuvi(ramos necesidad de unoB C3or qu( nos instru"0 a orar) $l-+ranos del malvado&
9Mateo 6:<M: si no era necesario para nosotrosB C3or qu( promete li+rarnos de la tentaci0n 9G
3edro G:>: de las garras de personas peligrosas 9!almo <J=: <:) de nuestras propia tendencias
destructivas 93rover+ios GJ:<<:) de todas nuestras angustias 9!almo MJ:<N: " de la muerte 9G
.orintios <:<=:) si no tiene la intenci0n de hacerloB ,l est2 listo " dispuesto. !olo tenemos que
pedir. $Hnv0came en el d-a de la angustia) "o te li+rar( " tu me honrar2s& 9!almo F=: <PF:.
C1o es consolador el sa+er que cuando nos sentimos aprisionados por las garras mortales de
nuestras circunstancias) 'ios o"e nuestras splicas por la li+ertadB ,l ve nuestra necesidad.
$Mir0 el !eor desde su alt-simo santuarioI contempl0 la tierra desde el cielo) para o-r los
lamentos de los cautivos " li+rar a los condenados a muerte& 9!almo <=G: <>PG=: .u2n glorioso
es poder a+razar la certeza de que cuando parece no ha+er salida) 'ios nos puede levantar "
li+rar de manera milagrosa de lo que trata de devorarnos 9!almo GF:<F: C6 qui(n no le hace
falta esoB.
6unque tu esposo encuentre dif-cil admitir que necesita a"uda 9algunos hom+res se sienten
fracasados si no pueden hacer todo ellos solos: tus oraciones an pueden representar un papel
decisivo en su li+eraci0n. 3uedes orar al li+ertador para que lo li+ere de cualquier cosa que lo
ata. 6 trav(s de tus oraciones puedes pararte firme contra el enemigo que +usca ponerte
ataduras. $.risto nos li+ert0 para que vivamos en li+ertad. 3or lo tanto) mant(nganse firmes "
no se sometan nuevamente al "ugo de la esclavitud& 9G2latas F:<: ;a me*or forma que
conozco de mantenerse fuerte es poni(ndose toda la armadura de 'ios. 6s- es como oro por
mi esposo " por mi " creo que es lo m2s efectivo. En lugar de e/plicarlo) perm-teme ensearte
c0mo orar por eso.
ORACI0!
Se$or, t! has dicho que calmemos a ti en el d&a de la angustia y t! nos liberar's (Samo ,:+7*..
%almo a ti ahora y te pido que obres liberacin en la vida de mi esposo. 3&bralo de cualquier
cosa que lo ate y de (mencione una cosa espec&"ica.. 3&bralo pronto y s mi roca protectora y la
"ortaleza para salvarlo (Salmo -7+,.. 3&bralo de las manos del enemigo (Salmo -+7*..
Dale comprensin para que l pueda reconocer la obra malvada y clamar a ti por ayuda. Si la
liberacin por la cual l ora no es inmediata, mantenle lejos del des'nimo y ay!dalo a tener
con"ianza en que t! has comenzado una buena obra en l y que la per"eccionar's (Iilipenses
7+H.. Dale la certeza de que a!n cuando se encuentre m's desesperado, y piense que es
imposible cambiar algo, t!, Se$or puedes hacerlo todo.
0y!dalo a entender que 8nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes,
contra autoridades contra potestades que dominan este mundo de tinieblas contra "uerzas
espirituales malignas en las regiones celestiales9 (#"esios H+7,.. ;ro para que est "uerte en el
Se$or y que se ponga toda la armadura de Dios, para que pueda hacer "rente a las artima$as
del diablo en el d&a malo. 0y!dalo a ce$ir sus lomos con el cinturn de la verdad y protegerse
con la coraza de justicia, calzados sus pies con la disposicin de proclamar el evangelio de la
paz. 0y!dalo a tomar el escudo de la "e, con el cual pueda apagar todas las "lechas
encendidas del maligno. ;ro para que tome el yelmo de la salvacin y la espada del #sp&ritu,
la cual es la <alabra de Dios, orando siempre en el #sp&ritu con toda oracin y s!plica,
vigilando y mantenindose "uerte hasta el "in (#"esios H+ 7-B7C.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
El !eor es mi roca) mi amparo) mi li+ertadorI es mi 'ios) el peasco en que me refugio. Es mi
escudo) el poder que me salva 4mi m2s alto escondite5 Hnvoco al !eor) que es digno de
ala+anza " que a salvo de mis enemigos. !almo <@: GPM
#o lo li+rar( porque (l se acoge a m-) lo proteger() porque reconoce mi nom+re. !almo ><:<J
E/tendiendo su mano desde lo alto) tom0 la m-a " me saco del mar profundo. Me li+r0 de mi
enemigo poderoso) de aquellos que me odia+an " eran m2s fuertes que "o. En el d-a de mi
desgracia me salieron al encuentro) pero mi apo"o fue el !eor. Me saco a un amplio espacioI
me li+er0 porque se agrad0 de mi. !almo <@: <6P<>
T) oh 'ios) me has li+rado de tropiezos) me has li+rado de la muerte para que siempre) en tu
presencia) camine en la luz de la vida. !almo F6:<M
El Esp-ritu de 'ios est2 so+re mi) por cuanto me ha ungido para anunciar +uenas nuevas a los
po+res. Me ha envido a proclamar li+ertad a los cautivos " dar vista a los ciegos) a poner en
li+ertad a los oprimidos. ;ucas J: <@
CAP*#ULO (E%#&E#E
&U O$EDE%CA
;isa esta+a preocupada porque su esposo ?osu( no esta+a creciendo espiritualmente como
ella. ;a relaci0n de ella con el !eor era cada vez m2s profunda) mientras que la de (l parec-a
ir disminu"endo a la misma velocidad. Ella esta+a frustrada por la falta de compromiso
espiritual que (l ten-a) "a que ella aora+a que los dos crecieran " e/perimentar2n *untos en
esta 2rea importante de sus vidas. Ella no quer-a ser la que llevara la carga espiritual en la
familia. !iempre que dec-a algo al respecto) ?osu( protesta+a diciendo que su carrera lo
manten-a demasiado ocupado para poder pasar tiempo con el !eor " leer su 3ala+ra. !us
via*es de negocios a veces lo lleva+an fuera de la ciudad los fines de semana) por lo tanto no
pod-a asistir a la iglesia con ;isa " sus hi*os.
;o que m2s la irrita+a a ella era que nada de esto parec-a molestarlo a lD hasta que su
tra+a*o se convirti0 en un desaf-o ma"or de lo que (l pod-a mane*ar de forma c0moda. 6l tener
m2s tensi0n) ;isa se da+a cuenta de c0mo (l se i+a agotando. Ella sa+-a que si (l pod-a
entender la cone/i0n que ha" entre pasar tiempo con el !eor cada d-a " encontrar la fuerza
espiritual) su vida estar-a mucho me*or. Tam+i(n esta+a segura de que (l no esta+a listo para
o-rlo de parte de ella.
6unque ;isa sa+-a que 'ios esta+a llamando a ?osu( a este paso de o+ediencia) ella decidi0
no decir nada. En lugar de eso) ora+a todos los d-as para que (l tuviera el deseo de tener m2s
de 'ios en su vida. 6unque or0 por meses sin ver ningn cam+io f-sico) una maana (l
anunci0 en voz +a*a: $%o" vo" a ir m2s temprano a la oficina porque necesito pasar tiempo a
solas con el !eor antes de hacer algo&. Ella dio Gracias a 'ios en silencio.
'esde entonces) como unas pocas e/cepciones) (l se va temprano todos los d-as de la
semana para leer la Bi+lia " orar en su oficina. 'e eso "a hace dos aos " ahora est2
disciplina espiritual ha traspasado a las 2reas de disciplina f-sica tam+i(n. %ace e*ercicios)
come saluda+le " est2 +a*ando de peso) como desea+a " ganando un vigor nuevo. !olo 'ios
puede hacer eso.
!i o+servas que tu esposo va por un camino equivocado) Cde+es decir algoB !i es as-) Ccu2nto
de+es decir " cu2ndo es el momento adecuado de decirloB Me he dado cuenta que la me*or
forma de proceder es llev2ndoselo a 'ios primero " pesarlo en sus +alanzas. 3uede que (l te
instru"a a mantenerte callada " orar) como lo hizo con ;isa. 3ero si ,l te dirige a ha+lar con tu
esposo acerca del asunto ha+r2 una oportunidad mucho ma"or para (l o-r la voz de 'ios en
algunas de tus pala+ras) si has orado antes de ha+lar. .ualquier cosa que perci+as como una
molestia continua resultar2 contraproducente " me*or es no decirlo. 8rar para que sus o*os se
a+ran a la verdad) " que su coraz0n tenga convicci0n ser2 mucha m2s efectivo que si le dices
qu( de+e hacer. 3uedes e2hortarlo a que haga lo que es correcto " orar para que haga lo que
es correcto) pero al final es la voz de 'ios. ;o que tendr2 ma"or impacto.
1ingn hom+re puede reci+ir lo que 'ios tiene para (l sino est2 viviendo en o+ediencia. ?ess)
era uno que nunca anda+a con rodeos) di*o: $!i quieres entrar en la vida) o+edece los
mandamientos& 9Mateo <>:<N:. ,l sa+-a que nada dar-a m2s paz " confianza a un hom+re que
sa+er que est2 haciendo lo que 'ios quiere que (l haga. ;a 3ala+ra de 'ios promete que al
ser o+ediente a sus caminos) tu esposo ha de encontrar misericordia 9!almo GF:<=:) paz
9!almo MN:MN:) felicidad 93rover+ios G>:<@:) plenitud 93rover+ios G:<F:) +endiciones 9;ucas
<<:G@: " vida 93rover+ios G<:G<:. @o vivir en o+ediencia trae consecuencias duras 93rover+ios
<F:<=:) oraciones sin respuesta 93rover+ios G@:>: " la incapacidad de entrar en las cosas
grandes que 'ios tiene para (l 9< .orintios 6:>:.
.aminar en o+ediencia tiene que ver no solo con guardar los mandamientos de 'ios) sino con
prestar atenci0n a sus instrucciones espec&"icas+ 3orque) si 'ios le ha instruido a tu esposo que
descanse " (l no lo hace) eso es deso+ediencia. !i ,l le ha dicho que de*e de hacer cierto tipo
de tra+a*o " (l sigue haci(ndolo) eso es deso+ediencia. !i (l le ha dicho que se mude a otro
lugar " (l no lo hace) eso tam+i(n es deso+ediencia.
7n hom+re que hace lo que 'ios le pide) edifica su casa so+re una roca. .uando vienen las
lluvias) las inundaciones " los vientos azotan la casa) esta no se caer2 9Mateo N:GJPGN:. T no
quieres ser testigo de la ca-da de tu casa por la deso+ediencia de tu esposo en cualquier 2rea.
6unque tu lugar no es ser su madre ni la polic-a secreta) tu de+er es orar) " ha+lar despus que
ha"as reci+ido tus 0rdenes de parte de 'ios.
!i la deso+ediencia de tu esposo a los caminos de 'ios "a ha derrum+ado tu casa en alguna
forma) puedes sa+er que 'ios honrar2 tu o+ediencia " ,l se encargar2 de que no seas
destruida. ,l derramar2 sus +endiciones so+re ti " restaurar2 lo que ha"a perdido. !olo
contina orando para que tu esposo no tenga un pro+lema en cuanto a o-r la voz de 'ios " que
(l tenga la fuerza " el valor " la motivaci0n para actuar de acuerdo a lo que o"e.
ORACI0!
Se$or, t! has dicho en tu <alabra que si abrigamos maldad en nuestros corazones, tu no oir's
(Salmo HH+7C.. Deseo que t! oigas mis oraciones, por lo tanto te pido que me reveles donde
haya cualquier desobediencia en mi vida, en especial con respecto a mi esposo. /ustrame si
soy ego&sta, no amorosa, cr&tica, airada, resentida, rencorosa o amargada con l y dnde te he
desobedecido o no te he vivido en tu camino. 3o con"ieso como pecado y te pido perdn.
;ro para que des a mi esposo (nombre del esposo. deseo de vivir en obediencia a tus leyes y
caminos. 6evela y saca de ra&z cualquier cosa que l haga, que no sea de ti. 0y!dalo a traer
todo pensamiento y accin bajo tu control. 6ecurdale hacer el bien (ito -+7B,.. #ns$ale a
abrazar el estrecho dolor de la disciplina y el discipulado. 6ecompnsale con"orme a tu justicia
y con"orme a tu limpieza de manos (Salmo 7C+,:. /ustrale tus caminos, Se$or; mustrale tus
sendas. #ncam&nale en tu verdad, pues t! eres el Dios de su salvacin (Salmos ,*+AB*.
1azle una persona de alabanzas, porque yo s que cuando nosotros te adoramos a ti
adquirimos un entendimiento claro, nuestras vidas son trans"ormadas, y recibimos poder para
vivir como t! deseas. 0y!dalo a escuchar tus instrucciones espec&"icas para l y a
obedecerlas. Dale un corazn que anhele hacer tu voluntad, y que pueda dis"rutar de la paz
que solo puede venir a travs de vivir en obediencia total a tus mandatos.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
%i*o m-o) no te olvides de mis enseanzasI m2s +ien guarda en tu coraz0n mis mandamientos.
3orque prolongar2n tu vida muchos aos " te traer2n prosperidad. Lue nunca te a+andonen el
amor " la verdadI ll(valos siempre alrededor de tu cuello " escr-+elos en el li+ro de tu coraz0n.
3rover+ios M:<PM
1o todo el que me dice: $!eor) !eor& entrar2 en el reino de los cielos) sino s0lo el que hace la
voluntad de mi 3adre que est2 en el cielo. Mateo N:G<
'ios a+orrece hasta la oraci0n del que se niega a o+edecer la le". 3rover+ios G@:>
8+ed(zcanme. 6s- "o ser( su 'ios " ustedes ser2n mi pue+lo. .ondzcanse conforme a todo
lo que "o les ordene a fin de que les va"a +ien. ?erem-as N:GM
CAP*#ULO (E%#OC/O
EL CO%CEP#O QUE #E%E DE & M&MO
C3or qu( ser2 que algunos hom+res mu" capacitados " talentosos encuentran las puertas de la
oportunidad " la aceptaci0n cerradas para ellos) mientras que otros con la misma o menos
ha+ilidad tienen) aparentemente) oportunidades " (/ito sin l-mites en todas las 2reas de sus
vidasB 1o parece *usto. El sentido del tiempo no tiene nada que ver. 'ios tiene un tiempo
para todo " ,l hace en nosotros lo necesario para prepararnos para el porvenir. Tener sentido
del tiempo de 'ios trae paz para poder esperar en el !eor. !in em+argo) puede ha+er otra
raz0n importante para la lucha) " es c0mo el hom+re se perci+e a si mismo. !i tiene un
concepto po+re de s- mismo) tendr2 dudas en cuanto a su valor) " esto se refle*a en todo lo que
haceI an dentro de sus relaciones. ;as dem2s personas que se sienten inc0modas con la
inseguridad del puede que lo evadan) " esto afectar2 c0mo (l se relaciona con su familia)
amigos) compaeros de tra+a*o " hasta con los e/traos. !i espera ser rechazado) lo ser2.
'aniel e/perimento gran frustraci0n tratando de +uscar su camino en la vida. 1o sa+-a quien
era o si pod-a enca*ar en algn lugar. !u preocupaci0n de tratar de entender todo) caus0 gran
fricci0n entre (l " su esposa .ind". Ella trat0 de a"udarlo) pero a (l le molest0 su conse*o. ,l
ve-a las ideas " sugerencias de ella como una +urla a su ha+ilidad para entender cosas por s-
mismo. !u reacci0n fue descartar las pala+ras de ella " esto motiv0 que ella luchara m2s
porque reconociera su valor. Mientras m2s lucha+a .ind" por no sentirse sin valor) m2s
represalias toma+a 'aniel) hasta que frustrado por su propia inseguridad rechaz0 por completo
el aporte de ella.
Esta clase de contienda que se hac-a cada vez m2s profunda pudo ha+er terminado en
divorcio) pero .ind" aprendi0 a orar en lugar de pelear. ;e pidi0 a"uda al !eor para poder
entender qu( le esta+a sucediendo a 'aniel. Ella quer-a sa+er por qu( (l la rechaza+a cuando
solo quer-a a"udarlo.
'ios le revel0 que el concepto tan po+re que 'aniel ten-a de s- mismo lo ha+-a aprendido de su
padre. ,l tam+i(n e/periment0 esa clase de inseguridad toda su vida. .ind" sa+-a que 'ios
ten-a el poder de cam+iar cualquiera que fuera la fuente del comportamiento de 'aniel.
Ella se propuso orar el tiempo necesario para que 'ios rompiera las ataduras en su esposo " lo
moldeara a Su imagen. ;e pidi0 que a"udara a 'aniel a encontrar su identidad en el !eor.
Tam+i(n or0 al !eor para que la a"udara a ha+larle a 'aniel en el esp-ritu " no en la carne "
que sus pala+ras fueran reci+idas con una e/hortaci0n para su alma en vez de una cr-tica.
3asaron unos cuantos meses antes que ella viera algn cam+io) pero al final los hu+o "
grandes. 3rimero) 'aniel aprendi0 a confiar en que su esposa esta+a en el mismo equipo que
(l " que no era su rival. !e pudieron de acuerdo en cesar de pelear " en comprometerse a
tra+a*ar *untos. ,l comenz0 a ir m2s a la iglesia " ella pod-a ver que (l ora+a " le-a la Bi+lia con
una fe nueva. .on el tiempo) (l comenz0 a verse a s- mismo como un hi*o mu" amado de 'ios
" no como un error de la evoluci0n. 6 medida que se valora+a m2s a s- mismo e i+a aceptando
a qui(n era (l) las personas lo aprecia+an m2s. 1o fue por casualidad que las puertas de la
oportunidad comenzaron a a+rirse para 'aniel " pronto el encontr0 la aceptaci0n " el (/ito que
siempre ha+-a soado.
!i el concepto que tu esposo tiene de s- mismo necesita reformarse) s( paciente. ;as
respuestas no vienen de la noche a la maana) so+re todo cuando un patr0n de pensamiento
ha e/istido por mucho tiempo " es necesario terminar con (l. 3ero te puedes apoderar del
poder de 'ios para pelear contra el enemigo) Lue lo alimenta con mentiras conocidas) para
que (l sea li+re para o-r la verdad de 'ios. # mientras intercedes) 'ios te revelar2 vislum+res
de la clave para desatar todo esto en tu esposo. En otras pala+ras) mientras t oras) ,l te va a
ensear como hacerlo.
#o creo firmemente de la tendencia a la crisis de los cuarenta aos) se puede evitar orando por
el asunto. .ualquier to/icidad que queda an en el alma de un hom+re despu(s que llega a los
cincuenta) como el tiempo va salir de (l como un veneno. Es como si la represa invisi+le que lo
esta+a aguantando se de+ilitara con los aos. .uando se rompe) la inundaci0n puede ser lo
suficiente fuerte como para arrasarlo consigo. El tener su identidad esta+lecida con firmeza en
el !eor har2 una gran diferencia en c0mo (l pasa este tiempo.
'ios dice que nuestros primeros pasos han de ser hacia ,l: +uscando su rostro) siguiendo sus
le"es) poni(ndolo a ,l primero " nuestros intereses en el ltimo lugar. .uando estamos
alineados con 'ios. ,l dirige el camino " lo nico que tenemos que hacer es seguirlo. 6l
mirarlo) su imagen queda impresa en nosotros. .uando nuestra propia imagen se envuelve
tanto en 'ios que nos perdemos en el proceso) somos li+res. 1osotras queremos esta li+ertad
para nuestros esposos " para nosotras tam+i(n.
Tu esposo *am2s ver2 qui(n l es hasta que vea qui(n es 'ios en realidad. 8ra para que
encuentre su verdadera identidad.
ORACI0!
Se$or, oro para que (nombre del esposo. encuentre su identidad en ti. 0y!dalo a entender su
valor a travs de tus ojos y por medio de tus normas. 4ue reconozca las cualidades !nicas
que t! has puesto dentro de l y que sea capaz de apreciarlas. 0y!dalo a que se vea como t!
lo vez, entiendo que 8! lo hiciste poco menos que un dios, y lo coronaste de gloria y de honra,
lo entronizaste sobre la obra de tus manos >todo lo sometiste a su dominio?9 (Salmo C+*BH.
0quieta las voces que le dicen lo contrario y dale o&dos para que oiga tu voz que le dice que no
ser' su per"eccin lo que lo ha de llevar por la vida con 2ito, ser' la tuya.
6evlale que 8l es imagen y gloria de Dios9 (7 %orintios 77+J. y que 8en l, que es la cabeza
de todo poder y autoridad, ustedes han recibido a esa plenitud9 (%olosenses ,+7:. Dale paz y
la seguridad de saber que l es aceptado, no rechazado, por ti. 3&bralo de concentrarse en s&
mismo y de la timidez que pueda aprisionar su alma. 0y!dalo a que vea quien ! eres en
realidad para que as& l sepa quien es l. 4ue la imagen que tenga de si mismo sea la de
%risto impresa en su alma.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
3orque a los que 'ios conoci0 de antemano) tam+i(n los predestin0 a ser transformados segn
la imagen de su %i*o) para que (l sea el primog(nito entre muchos hermanos: Komanos @:G>
6s-) todos nosotros) que con el rostro descu+ierto refle*amos como en un espe*o la gloria del
!eor) somos transformados a su seme*anza con m2s " m2s gloria por la acci0n del !eor) que
es el Esp-ritu. G .orintios M:<@
'e*en de mentirse unos a otros) ahora que se han quitado el ropa*e de la vie*a naturaleza con
sus vicios " se han puesto el de la nueva naturaleza) que se va renovando en conocimiento e
imagen de su .reador. .olosenses M:>P<=
El que escucha la pala+ra pero no la pone en pr2ctica es como el que se mira el rostro de un
espe*o ") despu(s de mirarse) se va " se olvida enseguida de c0mo es. 3ero quien se fi*a
atentamente en la le" perfecta que da li+ertad " persevera en ella) no olvidando lo que ha o-do
sino haciendo) reci+ir2 +endici0n al practicarla. !antiago <:<GMP<GF
;ev2ntate " resplandece) que tu luz ha llegado. ;a gloria del !eor +rilla so+re ti. Hsa-as 6=:<
CAP*#ULO (E%#%UE(E
&U ,E
#o siempre me sonr-o cuando alguien me dice que no tiene fe) porque "o s( que es pro+a+le
que no sea cierto. %asta cierto punto) todos vivimos por fe. .uando va a un m(dico) necesitas
fe para confiar en su diagnostico. .uando la farmacia te prepara tu receta) tienes fe en que
reci+ir2s la medicina apropiada. .uando comes en un restaurante) conf-as en que las
personas que te sirven no han contaminado o envenenado la comida. 9!e requiere m2s fe para
algunos restaurantes que para otros.: Todos los d-as es un caminar en fe en algn nivel. Todos
creen en algo. $!egn la medida de fe que 'ios le ha"a dado& 9Komanos <G:M:
1osotros escogemos lo que vamos a creer. 6lgunas personas eligen creer en s- mismos) en el
go+ierno) en el mal) en la ciencia) en el peri0dico) otros en tra+a*ar duro) en otras personas) "
algunos en 'ios. ;a nica persona que he conocido que no cre-a en anda termin0 en un
hospital psiqui2trico porque lo llev0 a la locura. ;a fe es algo sin la cual no podemos vivir.
Tampoco se puede morir sin fe. 1uestra fe determina qu( es lo que nos sucede despu(s que
de*emos este mundo. !i tienes fe en ?ess) sa+es que tu futuro eterno est2 seguro. Eso es
porque $el Esp-ritu de aquel que levanto a ?ess de entre los muertosA tam+i(n dar2 vida a
sus cuerpos mortales por medio de su Esp-ritu que vive en ustedes 9Komanos @:<<:. En otras
pala+ras) si el mismo Esp-ritu que le levant0 a ?ess de entre los muertos vive en ti) ,l tam+i(n
te levantar2 a ti. Tenemos la certeza de que lo que nos suceda cuando muramos ha de afectar
en grande c0mo vivimos ho". ;a confianza en nuestro futuro eterno nos da una perspectiva
para vivir en el presente que est2 rociado tam+i(n con confianza.
4%e aqu- un pensamiento que da miedo5. .uando ?ess sana+a a algunos hom+res ciegos) ,l
di*o $!e har2 con ustedes conforme a su fe& 9Mateo >:G>: C1o te da eso el deseo de evaluar de
nuevo tu nivel de confianza en 'iosB ;o +ueno de eso es que nosotros tenemos un cierto
control so+re nuestras vidas " podemos) hasta cierto punto) determinar c0mo nos han de salir
las cosas. 1uestras vidas no tienen que estar echadas a la suerte o de*arlas volar con la +risa
de acuerdo a cualquier viento que est( soplando en ese momento. ;a fe que tenemos nos
a"udar2 a determinar nuestro resultado final.
Todos tenemos momentos de duda. %asta ?ess pens0 en por qu( 'ios lo ha+-a a+andonado.
1o era que dudara de la e/istencia de 'ios o de su ha+ilidad para venir a su rescate) solo que
no espera+a sentirse a+andonado. 6 veces no dudamos de la e/istencia de 'ios) o si ,l es
capaz de a"udarnos) solo dudamos de su deseo de tener algn impacto inmediato en nuestras
vidas. 3ensamos) Seguro que l est' muy ocupado para mis problemas. 3ero la verdad es
que no lo est2.
CTiene tu esposo momentos de dudaB !i es as-) tus oraciones para que (l tenga una fe que
mantenga en crecimiento) har2n una diferencia grande en su vida. Hncluso si no conoce al
!eor) puedes orar para que su fe crezca en su coraz0n " encontrar2s que tiene m2s paz.
.omo una medida m2s de fe en 'ios) no ha" nada en la vida de tu esposo que no se pueda
vencer o afectar de forma positiva. ?ess di*o) refiri(ndose a cualquier hom+re que tenga fe
para creer en ,l: $Brotar2n r-os de agua viva& 9?uan N:M@: Eso solo puede ser suficiente como
para lavar una vida de dolor) pro+lemas) temor) pena) apat-a) desesperaci0n) fracaso " duda
CEamos a orarB
ORACI0!
Se$or, oro para que le des a (nombre del esposo. una medida m's de "e. #ngrandece su
capacidad de creer en ti, en tu <alabra, en tus promesas, en tus caminos, y en tu poder. <onle
en su corazn el anhelo de hablar contigo y o&r tu voz. Dale entendimiento en lo que quiere
decir dis"rutar de tu presencia y no solo pedir cosas. 4ue te busque, que dependa de ti
totalmente. 4ue sea guiado por ti, te ponga ti primero y te reconozca en todo lo que hace.
Se$or t! has dicho que 8la "e viene como resultado de o&r el mensaje y el mensaje que se oye
es la <alabra de %risto9 (6omanos 7:+7J.. 0limenta su alma con tu <alabra para que su "e
crezca lo su"iciente como para creer que para Dios todo es posible (/ateo 7E+,H.. Dale una
certidumbre a toda prueba de que lo que t! has prometido hacer, lo vas a hacer (6omanos
A+,7. 1az de tu "e un escudo de proteccin. <onlo en accin para mover las monta$as de su
vida. u <alabra dice 8#l justo vivir' por la "e9 (6omanos 7+7J.; oro para que l viva la vida
llena de "e que t! nos has llamado a e2perimentar. 4ue l pueda saber con toda certidumbre
8cu'n grande es tu bondad, que atesoras para los que te temen y que a la vista de la gente
derramas sobre los que en ti se re"ugian9 (Salmo -7+7E.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
3ero que pida con fe) sin dudar) porque quien duda es como las olas del mar) agitadas "
llevadas de un lado a otro por el viento. Luien es as- no piense que va reci+ir cosa alguna del
!eor) es indeciso e inconstante en todo lo que hace. !antiago <:6P@
3ero el que tiene dudas en cuanto a lo que come) se condenaI porque no lo hace por
convicci0n. # todo lo que no se hace por convicci0n es pecado. Komanos <J:GM
;es aseguro que si tienen fe tan pequea como un grano de mostaza) podr2n decirle a esta
montaa: Trasl2date de aqu- para all2& " se trasladar2. 3ara ustedes nada ser2 imposi+le.
Mateo <N: G=
%e sido crucificado con .risto " "a no vivo "o sino que .risto vive en mi. ;o que ahora vivo en
el cuerpo) lo vivo por la fe en el %i*o de 'ios) quien me am0 " dio su vida por mi. G2latas G:G=
En consecuencia) "a que hemos sido *ustificados mediante la fe) tenemos paz con 'ios por
medio de nuestro !eor ?esucristo. Komanos F:<
CAP*#ULO #RE%#A
&U ,U#URO
1inguno de nosotros puede vivir sin una visi0n para le futuro. !i no la tenemos) andaremos
dando golpes a ciegas sin dar en el +lanco. !in ella parece que la vida no tiene sentido " cada
d-a morimos un poco m2s. $!in profec-a el pue+lo se desenfrena& 93rover+ios G>:<@:
Tener visi0n no significa sa+er los detalles espec-ficos en cuanto a lo pr0/imo que va a suceder.
Tiene que ver con tener un sentido general de hacia d0nde te diriges " tener la esperanza de
que ha" algo +ueno en el horizonte. Es sa+er que s& tienes un futuro " un prop0sito " que es
+rillante.
1o todos los hom+res tienen esa certeza. .uando esto sucede) casi puedes ver que sus vidas
son consumidas. 6n los que la tienen) no es as- todo el tiempo. %asta el hom+re m2s
espiritual puede cansarse demasiado) estar aca+ado) derrotado) distanciado de 'ios) confuso
acerca de quien (l es " por qu( est2 aqu-) " perder su visi0n para el futuro. 3uede perder su
sentido de prop0sito " por este motivo estar a+rumado " no tener esperanza. !i pierde de vista
sus sueos " se olvida de la verdad cuanto a s- mismo " a su situaci0n) puede terminar
cre"endo mentiras destructoras acerca de su futuro. $3or falta de conocimiento mi pue+lo ha
sido destruido& 98seas J:6:
'ios dice que no oigamos las voces que ha+lan mentiras) porque $cuentan visiones que se han
imaginado " que no proceden de la +oca del !eor& 9?erem-as GM:<6: .ualquier visi0n para el
futuro que est2 llena de fracasos " falta de esperanza no es de 'ios 9?erem-as G>:<<:. 'ios
puede restaurar la visi0n donde ha"a estado perdida. ,l puede dar esperanza para volver a
soar " traer su verdad a las mentiras del des2nimo. 'ar seguridad de un futuro prometedor.
;a oraci0n es el medio a trav(s del cual ,l lo puede cumplir.
Mi esposo me di*o que una de las veces que mis oraciones representaron todo para (l) fue
cuando nos mudamos a ;os Sngeles a 1ashville. Due mu" dif-cil para todos nosotros de*ar las
personas amadas " comenzar de nuevo. %a+-a mucho en *uego " era una transici0n dif-cil) sin
mencionar un gran paso de fe. 1o sa+-amos c0mo todo i+a a terminar) pero caminamos en la
certeza de que est2+amos siguiendo la direcci0n de 'ios. .onfi2+amos que nuestras vidas
esta+an seguras en sus manos. MH oraci0n para Michael durante esa (poca era que no
perdiera la visi0n de 'ios le ha+-a dado para el futuro. .uando las circunstancias le hicieron
perder un momento su vista espiritual) di*o que mis oraciones representaron un papel
importante en restaurarla.
Tenemos que recordar que 'ios 3adre ha hecho su testamento. !u heredad est2 dividida en
partes iguales entre todos sus hi*os. Todo lo que Gl tiene) nosotros lo tendremos. 1osotros
somos $herederos de 'ios " coherederos de cristo& 9Komanos @:<N: he le-do mi copia del
testamento " dice que ni siquiera tenemos idea de todo lo que 'ios tiene para nosotros) porque
,l tiene para nosotros m2s de lo que *am2s hemos imaginado. $1ingn o*o ha visto) ningn
o-do ha escuchado) ninguna mente humana ha conce+ido lo que 'ios ha preparado para
quienes lo aman& 9< .orintios G:>: 3romete que $los -ntegros heredar2n el +ien& 93rover+ios
G@:<=: 1os dice que no solo tendremos todo lo que nos haga falta en esta vida) sino que la
parte m2s importante ser2 nuestra despu(s que muramos. Entonces estaremos con ,l " no
necesitaremos nada m2s.
!i los o*os de tu esposo se concentran tanto en los detalles del diario vivir que pierden su visi0n
del futuro) tus oraciones pueden levantar su mirada. Ellas pueden a"udarlo a ver que Dios es
su futuro " que (l necesita vivir su vida de manera que invierta en ellos. C1o sa+en que en una
carrera todos los corredores compiten) pero s0lo uno o+tiene el premioB .orran) pues) de tal
modo que lo o+tengan& 9< .orintios >:GJ: T no deseas que tu esposo sea un hom+re que
ha+le de una visi0n de su propio coraz0n " pierda el premio. T deseas que (l pueda ver desde
la perspectiva de 'ios.
'ios no quiere que conozcamos el futuro) sino que lo conozcamos a ,l. Luiere que confiemos
en ,l para que nos gu-e paso a paso a entrar en el futuro. 3ara poder entender la gu-a de
'ios) necesitamos +uscar de ,l para todo. $;os que +uscan al !eor lo entienden todo&
93rover+ios G@:F: Tam+i(n tenemos que mantenernos lo suficientemente cerca como para o-r
su respuesta. El !eor es el dador de la visi0n) ora para que tu esposo la encuentre en ,l.
.on 'ios) su futuro ser2 seguro.
ORACI0!
Se$or, ;ro para que le des a (@ombre del esposo. una visin para su "uturo. 0y!dalo a
entender que tus planes para l son de bienestar y no de calamidad; a "in de darle un "uturo y
una esperanza (5erem&as ,E+77. 3lnalo con el conocimiento de tu voluntad en toda sabidur&a y
entendimiento espiritual, que pueda tener un caminar digno de ti agrad'ndote por completo,
llevando "ruto en toda buena obra y creciendo en tu conocimiento (%olosenses 7+EB7:..
4ue viva siendo guiado por el #sp&ritu Santo y no camine en duda y con temor de lo que pueda
suceder. 0y!dalo a madurar y a crecer en ti cada d&a, sometido todos sus sue$os y deseos a
ti, sabiendo que 8lo que es imposible para los hombres es posible para Dios9 (3uchas 7C+,J.
Dale metas ordenadas por Dios y mustrale cmo conducirse de manera que siempre invierta
en su "uturo.
;ro para que todos los d&as de su vida est activo en el servicio a ti. )u'rdalo de perder su
sentido de propsito y llnalo de esperanza para su "uturo como una 8"irme y segura ancla del
alma9 (1ebreos H+7E. Dale 83o que su corazn desea (Salmo ,7+,. y 8la heredad de quienes te
honran9 (Salmo H7+*.. <l'ntalo "irme en tu casa, mantenlo "resco y "loreciendo y llevando "ruto
aun en la vejez (Salmo E,+ 7-B7A.. Y cuando llegue el momento de dejar esta tierra e irse
contigo, que tenga una visin tan "irme de su "uturo eterno que haga que su transicin sea
suave, sin dolor y acompa$ada de paz y gozo. 1asta encones, oro para que pueda encontrar la
visin de su "uturo en ti.
,ERRAMIE!(A' &E %O&ER
3orque "o s( mu" +ien los planes que tengo para ustedes afirma el !eor) plan de +ienestar "
no de calamidad a fin de darles un futuro " una esperanza. ?erem-as G>:<<
8+serva a los que son -ntegros " rectosI ha" provenir para quien +usca la paz. 3ero todos los
pecadores ser2n destruidos) el porvenir de los malvados ser2 el e/terminio. !almo MN: MNPM@
3lantados en la casa del !eor) florecen en los atrios de nuestro 'ios. 6un en su ve*ez) dar2n
frutoI siempre estar2n vigorosos " lozanos para proclamar: el !eor es *usto) (l es mi Koca "
en (l no ha" in*usticia. !almo >G: <MP<F
7na sola cosa le pido al !eor " es lo nico que persigoI ha+itar en la casa del !eor todos los
d-as de mi vida para contemplar la hermosura del !eor " recrearme en su templo. !almo GN:J
!e vislum+ra esperanza en tu futuro. ?erem-as M<:<N