R o b e r t o A .

F o l l a r i
Modernidad y postmodernidad
Hacia un esclarecimiento de los conceptos

Categora tan utilizada como escasamente esclarecida, la de
posmodernidad dio lugar a un considerable debate en los aos
ochenta y noventa del siglo XX, para perder presencia filosfica
posteriormente, precisamente al haber sido absorbida por el sentido
comn y el uso cotidiano y periodstico
!i bien no e"isten acuerdos tericos solidificados a su respecto, en
cuanto a su utilizacin en el lengua#e ordinario $una denominacin
problem%tica para tal lengua#e& no es difcil advertir 'ue s hay un
margen de consenso( se est% refiriendo a las condiciones culturales 'ue
se han dado a nivel planetario en las ltimas d)cadas, caracterizadas
por la produccin de una nueva modalidad de sub#etividad *sta
sub#etividad es oscilante, variable, sin centro fi#o ni continuidad de
sentido y convicciones +e tal modo, da lugar a un comportamiento 'ue
se ha descripto como light, poco comprometido con los otros y con las
grandes causas )ticas y polticas de inter)s colectivo o universal
,s, lo posmoderno alude a un su#eto fi#ado sobre s mismo, sumido en
una modalidad de neonarcisismo 'ue resulta post&)tico, al menos en
relacin a las )ticas normativas 'ue caracterizaron la modernidad *ste
abandono de los grandes criterios de orientacin a"iolgica 'ue se
pretendan universalistas y propios de una razn 'ue los fundaba,
conlleva una moral m%s cercana a la privacidad y al uso de los placeres,
lo cual, segn ha descripto -.ipovets/i 012, configurara su#etos 'ue
pueden derivar hacia el sin&sentido, pero 'ue no padecen los males
modernos de e"igencias tir%nicas a las cuales adaptarse, y 'ue se
encontraran en mayor relacin de conformidad consigo mismos 'ue los
de generaciones anteriores
3al descripcin es compartida incluso por los muchos crticos y
detractores de la posmodernidad, 'uienes admiten 'ue se est% ante un
tiempo de descompromiso con lo colectivo y regresin a los intereses
m%s pr"imos e inmediatos *s de destacar 'ue tales crticos de lo
posmoderno a menudo parecen sostener una nocin fundacionalista del
universo cultural 042, segn la cual si se rechaza los discursos
filosficos y tericos 'ue abonan lo posmoderno, se estara tendiendo a
la superacin pr%ctica del fenmeno posmoderno mismo
*sa ltima idea invierte las relaciones entre la realidad material&social
y las condiciones de la teora, tomando a )sta como idealidad
cristalizada Cabe subrayar 'ue no hay posmodernidad cultural por'ue
haya autores posmodernistas, sino 'ue estos ltimos surgen por la
e"istencia de la condicin posmoderna pree"istente en la cultura +e tal
manera, el problema de la e"istencia de lo posmoderno no es de ningn
modo intraterico, sino 'ue es una cuestin tecno&poltico&cultural de
orden epocal
+e modo 'ue es necesario despe#ar la habitual con&fusin 'ue se
produce hacia 'uienes hacen la admisin de la e"istencia de la
posmodernidad como fenmeno, en relacin con 'uienes asumen
adscripcin a los valores predominantes en la posmodernidad &a esto
ltimo cabe denominarlo posmodernismo- 5ara constatar la e"istencia
de lo posmoderno no se re'uiere ser posmodernista6 si ello se aclara
suficientemente, permitir% a 'uienes no se identifican con el tipo de
cultura hegemnica en lo posmoderno admitir la e"istencia del
fenmeno, sin creer 'ue su simple negacin abstracta sirva para
suprimirlo
*n todo caso, 'uien 'uiera sostener algn tipo de eficacia en cuanto a
modificar las condiciones de lo posmoderno como efectivamente
e"istente, deber% partir de reconocerlo en cuanto fenmeno social en
acto 7enmeno 'ue, por cierto, se ha visto considerablemente
potenciado en los ltimos lustros por los efectos de los mass media
electrnicos, caso televisin satelital, y por tecnologas como la de
8nternet
1.La necesidad de una teora
.os 0parciales2 acuerdos descriptivos acerca de lo posmoderno no han
obstado para 'ue e"ista al respecto notorias dificultades de
conceptualizacin .os estudios de car%cter expresionista sobre la
tem%tica han abundado, dando lugar a una vasta literatura en la cual
cuesta reconocer categoras precisas y sistem%ticas
,s, lo posmoderno aparece vagamente considerado como una especie
de cultura neorrom%ntica 'ue hipervalora lo afectivo y lo sensible por
sobre lo racional y lo abstracto, sin m%s precisiones sobre la peculiar
condicin histrica en 'ue este fenmeno aparece +e tal modo, surgen
posturas como las 'ue entienden 'ue e"isti posmodernidad antes de la
modernidad 0lo cual es obviamente apor)tico2, o al menos 'ue no hay
diferencias apreciables entre el rechazo pre&moderno y el post&moderno
a la razn universalista de la modernidad 9tras posiciones, surgidas en
.atinoam)rica, tienen a creer 'ue esta regin fue posmoderna casi
desde sus orgenes, en tanto espacio barroco y de mezcla
caleidoscpica, como si la modalidad posmoderna de mezcla no fuera
especfica y diferente de otras 'ue se dieron previamente en diferentes
culturas Cuando se plantea las cosas de esta manera, se llega a la
parad#ica conclusin de 'ue un subcontinente 'ue an hoy no ha
completado la llegada a la modernidad en buena parte de su poblacin,
habra sido posmoderno mucho antes de 'ue el concepto mismo de
posmodernidad comenzara a esbozarse
3odas estas inconsistencias muestran cmo la tem%tica de lo
posmoderno ha dado lugar a tratamientos poco elaborados, a menudo
basados en la sola descripcin, el rechazo o la apologa6 y hasta 'u)
punto pocas veces ha sido suficientemente teorizado y conceptualizado
:n cierto e#emplo al respecto es el traba#o de una ensayista argentina
'ue en otros desarrollos de su obra es impecable, pero 'ue en su libro
sobre lo posmoderno no hace m%s 'ue un amplio abanico narrativo
carente de cual'uier e"plicacin de con#unto, donde en ningn
momento tematiza, por e#, la relacin de lo posmoderno con lo moderno
y cu%les son sus mutuas imbricaciones y rupturas 0;2
5oner clave terica en la cuestin ha resultado imprescindible frente a
este universo tem%tico disperso y problem%tico :na cuestin cuyo
inicio histrico, sin embargo, s aparece delineado( lo posmoderno
apareci por vez primera como categora 'ue remite a un estilo
ar'uitectnico surgido en la )poca de los cincuentas del siglo XX, pero
'ue alcanz )"ito masivo varias d)cadas despu)s :n estilo 'ue luego se
difundi hacia todas las artes pl%sticas, con )"ito variable segn el
caso .o propio de tal estilo es la mezcla, el pastiche6 una forma
pardica de mezclar tendencias pertenecientes a conte"tos y momentos
histricos claramente diferenciados 'ue resultan superpuestos y
combinados, promoviendo un cierto efecto de irrealidad, de des&
substancializacin del tiempo y de los ob#etos involucrados en esta
condensacin de temporalidades
7ue .yotard 'uien hacia 1<=> decidi hablar de condicin post&
moderna para referirse a la sociedad del capitalismo avanzado de la
)poca, logrando una enorme repercusin 0?2 5or supuesto, la evocacin
del estilo en pl%stica llev de inmediato a advertir 'ue se nos llamaba a
una analoga con las nuevas modalidades del saber y de la sub#etividad,
las 'ue abandonaban los criterios racionalistas del progreso y la
evolucin histrica, para buscar el acontecimiento, la diferencia y la
paraloga como a'uello 'ue vala la pena perseguir
2.Lo posmoderno como sobremoderno
,lgunos autores constataban con acierto 'ue en las ltimas d)cadas
se siguen produciendo procesos de modernizacin 0readecuacin
operativa de los procedimientos y las tecnologas2, lo 'ue les llevaba a
pensar 'ue lo moderno no estaba muerto, y 'ue por ello deba haber un
error en la nocin posmodernista por la cual se crea haber de#ado atr%s
a la modernidad
9tros mostraban cmo en el espacio del *stado y de las grandes
empresas se mantenan el disciplinamiento y el rigorismo propios de la
modernidad dominante, de manera 'ue entendan 'ue la nocin de
posmodernidad no se haca cargo sino de un fenmeno relativamente
restringido 'ue no tendra universalidad en su presencia social, y 'ue
no afectara a las relaciones de poder m%s estructurales y decisivas
.as dos descripciones anteriores no son erradas !in dudas 'ue las
modernizaciones procedimentales continan actualmente, de modo 'ue
lo posmoderno no es antit)tico con ellas6 y tambi)n es verdad 'ue el
poder sostiene %reas en las 'ue el disciplinamiento contina, donde el
cambio de la represin y el orden por la seduccin &y por cierto
desorden tolerante& no se verifica
.o 'ue s sucede es 'ue los efectos culturales del avance tecnolgico
'ue se logra actualmente a partir de esas pr%cticas de modernizacin,
son muy diferentes de los de la modernidad @a no llaman a la
pretensin del progreso indefinido o a la idea de la naturaleza como
inagotable fuente de obtencin de beneficios, como si ella careciera de
lmites y no fuera afectada por el uso Ai tampoco a la seguridad de 'ue
los nuevos tiempos sean me#ores 'ue los anteriores, ni si'uiera a 'ue
las modas actuales superen lo vivido en otros tiempos
5or ello el auge de los estilos pardicos en la moda y en el arte, y las
marcas autorreferenciales en el cine y la televisin @a no se pretende
ob#etividad, racionalidad a la 'ue se est) respondiendo, despliegue de la
historia en un impulso hacia el futuro pensado como superador 5or
tanto, las modas remedar%n el pasado pero sin densidad nost%lgica ni
angustia e"istencial, sosteniendo un presente sin profundidad 'ue ya
carecera de cual'uier pretensin de novedad
8nterpretar lo posmoderno como sobremoderno 0B2 permite
comprender cabalmente lo anterior .o posmoderno no sera $entonces&
una inversin simple de las tendencias de la modernidad, sino su
continuidad con otros resultados *l avance tecnolgico hacia lo virtual,
los via#es, las grandes ciudades, la mezclas )tnicas llevan hacia un
mundo donde el su#eto se descentra, pierde su posibilidad de
autocontrol y coherencia interna, y tiende a la dispersin, al
abandonarse a la sensibilidad del instante y a la p)rdida de normativas
'ue trasciendan lo relativo
Cattimo lo ha presentado claramente, al referir a la posmodernidad
como rebasamiento 0no como superacin dial)ctica2 de la
modernidad 0D2, bas%ndose en una lectura atenta del artculo .a )poca
de la imagen del mundo, de Eeidegger 0F2 *ste ltimo se refera al
gigantismo de EollyGood de fines de los aos cincuentas como ocasin
para el reemplazo de un ser humano anclado en el c%lculo y en la
metafsica propios del su#eto de la conciencia !era la chance
histrica para aprender a soportar la contingencialidad, la condicin del
ser habitado por su historicidad eventual, al haber 'uedado dispensado
de la nocin de dominio t)cnico propia de los inicios del pensamiento
cientfico .a t)cnica habra as invertido sus resultados( en vez de ser
continuidad de la mano del ser humano para aumentar su dominio
intencional sobre el mundo, sera ahora forma de inmersin de la
inmensidad del mundo en la sub#etividad, abismando a )sta hacia la
supresin de su pretensin de soberana Eistricamente se daran as
las condiciones para el abandono del cartesianismo, presentado por
Eeidegger como una nueva forma de platonismo y de dominio de la
mente sobre el su#eto todo

3.Qu fue la modernidad
5or supuesto, comprender lo posmoderno implica entender en 'u)
consisti la modernidad, como tiempo dominado por la sub#etividad Ao,
por cierto, la sub#etividad del arte ni la del rito, la de lo afectivo o lo
e"presivo, 'ue es precisamente lo 'ue dicha modernidad confin hacia
el olvido o hacia los m%rgenes !e trata de la sub#etividad racionalista
'ue pretende el conocimiento ob#etivo del mundo a fines de dominarlo,
en el sentido 'ue +escartes plante paradigm%ticamente
+esde ese punto de vista y en contra de cierto sentido comn
filosfico, nada m%s sub#etivo 'ue el positivismo 0advertencia 'ue,
desde el pragmatismo, tambi)n haba sostenido Eabermas2 0=2 !e trata
a'u del su#eto de la conciencia, su#eto puesto al dominio, y por ello al
c%lculo racional como e#ercicio primario de la e"istencia
.a modernidad tuvo como propsito, entonces, poner a la razn en el
restricto sentido de razn calculatoria en el centro de su proyecto
5royecto de dominio cientfico&t)cnico del mundo, el cual estara
entonces ofrecido a una visibilidad 'ue permitiera el acceso emprico a
tal mundo, ob#etizado como lugar de mirada de la ciencia
, esto podemos llamarlo modernidad hegemnica o dominante, y
representa por cierto la tendencia mayoritaria de esa )poca, surgida
alrededor del siglo XC88 3endencia 'ue permanentemente estuvo
acompaada por una impugnacin interna, 'ue busc reivindicar lo 'ue
esa hegemona de#aba fuera( lo artstico, lo est)tico, lo e"t%tico, lo
ertico +esde los comienzos de la modernidad tal impugnacin se hizo
presente( es el caso de 5ascal frente a +escartes, y por cierto del
romanticismo propio de los siglos XC888 y X8X, con su retorno imaginario
al pasado y a la naturaleza ante la creciente urbanizacin, y el
consiguiente desencantamiento del mundo 0<2
Cemos, entonces, 'ue lo rom%ntico 0propio de la modernidad negativa2
y la posmodernidad son diferentes entre s tanto en sus situaciones de
emergencia histrico&social como en los contenidos sostenidos 0lo
posmoderno no pretende ningn retorno al pasado, sino una disolucin
irnica de )ste2 +e tal modo, es claro 'ue no cual'uier rechazo de la
razn moderna puede ser considerado posmoderno6 este ltimo es un
peculiar modo de rechazo, 'ue en realidad no abomina de la razn
tecnolgica, sino la supone como parte constitutiva del nuevo tipo de
ser humano 'ue promueve
.o cierto es 'ue la modernidad negativa acompa a la dominante
como su necesaria sombra dial)ctica, su polo negativo inmanente +e
tal modo, podemos interpretar el decurso mismo de esa modernidad
negativa como resultante del aumento de las condiciones de imposicin
de la modernidad hegemnica , medida 'ue aumentaron la
burocratizacin e impersonalidad de la e"istencia, y la modernizacin
de las pr%cticas sociales las ale# de la naturaleza y las configur por
completo dentro del reglado espacio de la convivencia urbana, fue
aumentando la virulencia de la crisis de la razn, es decir, de las
formas artsticas y tericas de rechazo de la razn moderna y sus
efectos
+e tal modo, la modernidad negativa pas por diversas fases( la
literatura descentrada 0Himbaud, Iallarm), +ostoievs/i2 'ue acompa
el tronar de Aietzsche contra la razn supuestamente neutra6 luego las
vanguardias pl%sticas y para su tiempo escandalosas de comienzos del
siglo XX, mientras en filosofa se alzaba la ontologa heideggeriana 'ue
declaraba 'ue la ciencia no piensa6 ya luego la filosofa e"istencialista
por una parte, como muestra de la conciencia infeliz de una
sub#etividad a la 'ue la razn nada deca sobre la soledad o el absurdo,
y por otra la *scuela de 7ran/furt con su radical ata'ue a la razn
instrumental y a la creciente tecnoburocratizacin de la e"istencia a
partir de los efectos de la ingeniera social, presentada como cientfica
Como se ve, esta modernidad negativa fue radicaliz%ndose en la
medida en 'ue enfrentaba a un mundo cada vez m%s realizado en el
sentido opuesto a sus preferencias6 ese mundo cada vez m%s
concentrado en los efectos de la productividad tecnolgica como
posibilitadora de consumismo y homogeneizacin cultural
.a ltima fase previa a lo posmoderno, es decir, la fase final de la
modernidad como )poca de la cultura 0interior por cierto al capitalismo
y sus modalidades de e#ercicio de la actividad econmica, capitalismo
'ue continuar% en lo posmoderno2 implicar% en ciencias sociales y
filosofa al posestructuralismo *s importante destacarlo por'ue muy a
menudo, tanto partidarios como detractores de la posmodernidad
asumen 'ue los autores posestructuralistas seran posmodernos,
siendo 'ue e"isten homologas, pero tambi)n decisivas diferencias entre
ambos
Ao podemos desarrollar a'u a autores adem%s muy conocidos, como
el 7oucault de la microfsica del poder, o +errida en el con#unto de su
obra, el ltimo Jarthes, +eleuze y hasta incluso el .acan final !on muy
dismiles entre s, y por cierto cada uno de ellos con diversos momentos,
desarrollos y etapas, los cuales a su vez guardan en cada caso
comple#idad y e"igen un an%lisis minucioso, 'ue e"cede tanto este
traba#o como las posibilidades de una pes'uisa individual
.o 'ue s puede afirmarse sin ambages, es 'ue el ata'ue a la razn en
este caso es mucho m%s radical 'ue el de la *scuela de 7ran/furt *sta
ltima guardaba an una nocin de racionalidad sustantiva 'ue se
sustraa a la crtica *n cambio, los posestructuralistas arrasan con la
razn en su con#unto como una pretensin totalitaria y atentatoria
contra la sensibilidad y el acontecimiento, como una forma medrosa de
e"orcizar la aleatoriedad intrnseca del mundo +e tal manera, su
discurso es disruptivo y desestructurante, y en cierto modo des&arma
no slo las nociones de su#eto, ob#eto y conciencia, sino incluso las de
discurso articulado y sistematicidad conceptual
.os tpicos de la diferencia y del enfrentamiento al todo tipifican la
obra de los posestructuralistas, cuyo auge podemos situar entre la
ltima mitad de los aos D> y toda la d)cada de los setentas del siglo
XX, aun'ue su presencia no haya desaparecido por completo a
posteriori
*llos se basaban en Aietzsche y Eeidegger, al igual 'ue los posteriores
autores posmodernos 0Jaudrillard, .yotard, Cattimo, .ipovets/i, a su
propia manera Horty2 @ asumieron los mismos temas centrales 'ue
ellos, lo cual ha avivado la confusin sobre el supuesto posmodernismo
de los posestructuralistas
5ero no slo hubo algunos rechazos e"plcitos por los primeros 0pe#
de 7oucault y de +eleuze2 hacia la idea misma de ser considerados
posmodernos, sino 'ue adem%s ellos nunca di#eron serlo @ esto no es
casual, dado 'ue la diferencia de suelos histricos desde los cuales se
hizo la escritura $entre ambos con#untos de autores& es muy grande
5or cierto los posmodernistas tampoco tienen mucho en comn entre
s, 'ue no sea su aceptacin de la condicin histrica 'ue les ha tocado
Cattimo es el m%s propiamente filosfico y a la vez asumido en la )poca
como nueva chance histrica de la humanidad6 .yotard tendi a
identificar lo posmoderno con los tpicos de la modernidad crtica y la
vanguardia6 Jaudrillard practica un ensayismo inclasificable 'ue se
ubica entre el escepticismo y el abierto cinismo frente a un presente
entendido como fatal6 .ipovets/i es casi un propagandista sin matices
de esta )poca asumida como reino realizado de la libertad /antiana
5ero Kcu%l es la disimilitud 'ue guardan con los posestructuralistas, si
remiten preferencialmente a los mismos autores $Aietzsche y
Eeidegger&, y toman como centrales los mismos puntos tem%ticos $
evento, diferencia&L
*s una disimilitud de suelo histrico( los posmodernistas escriben a
posteriori de 1<=>, cuando a'uello 'ue llamamos posmodernidad ya se
hubo inaugurado @ ello implica 'ue se haba dado una absorcin de
la negatividad 'ue portaba la modernidad negativa al interior de la
nueva cultura oficializada6 de manera 'ue lo posmoderno en su
rebasamiento de la modernidad, ha consumado a )sta asumiendo a la
vez sus dos polos e integr%ndolos en una sola direccionalidad de
funcionamiento
+esarrollado de otra manera( lo tecnolgico fue la cara opuesta a la
modernidad negativa !e trataba del mundo regimentado y ordenatorio
de la razn, contra el espacio del evento y lo no circunscrito por el
c%lculo *sa oposicin sign la historia toda de la modernidad @ en ella
se supuso 'ue la ruptura con el pensamiento centrado en la conciencia,
sus continuidades y sus e"igencias de coherencia homogeneizante,
dara lugar a una revolucin de las costumbres, una subversin del
orden cultural y poltico dominantes
5ero lleg lo posmoderno y nada de tal subversin ocurri !in
embargo, se destron al su#eto epist)mico, al control cientfico
sistem%tico y al ordenamiento conceptual consiguientes 5ero ello no
fue contra el orden establecido, sino de su mano6 y no se logr slo por
accin de las vanguardias y las teoras desestructurantes, sino tambi)n
como efecto de las nuevas tecnologas, es decir, en gran medida como
consecuencia de a'uello 'ue se pretendi impugnar
*sto e"plica algunos e'uvocos, como la euforia de .yotard con lo
posmoderno como si hubiese sido el triunfo del pensamiento negativo,
con repetidas citas de ,dorno @ su posterior desilusin al respecto,
cuando en sus ltimos te"tos pronuncia una enigm%tica saga contraria
a lo posmoderno 'ue tanto )l haba defendido 01>2, al haber advertido
en su decurso 'ue la nueva estetizacin de la e"istencia no conllevaba
crtica social alguna
3ambi)n e"plica la falta de consistencia de los racionalistas, 'uienes a
pesar de 'ue la ciencia ha sido parte decisiva en la emergencia de lo
posmoderno a trav)s de la tecnologa, carecen de una comprensin
mnima al respecto, por lo cual suelen rechazar frontalmente lo
posmoderno, no asumen su propia responsabilidad sobre su e"istencia,
e incluso continan actuando de tal modo 'ue pueden ser funcionales a
tal condicin posmoderna potenciando lo tecnolgico, aun cuando a
nivel de sentido e"plcito la repudien totalmente
@ esta concepcin de los posmoderno como absorcinMconsumacin de
la modernidad en sus dos facetas contrarias, finalmente permite
constatar 'ue si se traba#a tericamente lo posmoderno, puede
advertirse 'ue responde a condiciones culturales e"tratericas, de modo
tal 'ue las distancias entre los posestructuralistas y los posmodernos
puede rastrearse en los te"tos, pero no est% producida al interior de
ellos Iientras los primeros an crean en la tensin discursiva como
negacin de lo e"istente, los segundos asumen 'ue el mundo de la
diferencia y la tolerancia 'ue los primeros promovan ya e"iste, 'ue hoy
es lo afirmativoMdado 5or supuesto, bastante le#os de las 0anteriores2
e"pectativas rupturistas de los 7oucault y +eleuze, y de sus discursos
encendidos !e trata de lo posmoderno como realidad mdica,
convencional, en la cual el capitalismo de consumo se autopromociona
por va del neoindividualismo en auge
4.espe!ar e"u#ocos
*ntendemos 'ue en buena medida lo posmoderno como condicin
cultural 0112 favorece al capitalismo en su fase e"pansiva mundial de
ideologa neoliberal !in embargo, constituye un severo error confundir
neoliberalismo con posmodernidad, como a menudo suele hacerse
*s cierto 'ue hay consonancia entre ambos, a partir de la vertiente
individualista compartida @ 'ue la cada de los grandes relatos
0.yotard2 entre los cuales es central el de la revolucin, ha disminuido
las bases morales para la militancia y la lucha anticapitalistas
5ero estas convergencias no hacen identidad entre ambos fenmenos
*n primer lugar, el auge neoliberal a nivel mundial es posterior al
surgimiento de lo posmoderno !i bien 3hatcher y Jush padre estaban
presidiendo sus respectivos pases en los aos ochentas, es la cada del
socialismo real el acontecimiento 'ue promueve triunfalismos como el
de 77u/uyama, y la creencia mayoritaria de 'ue el capitalismo es el
horizonte irrebasable de la historia .o posmoderno ya llevaba una
d)cada de vigencia para entonces
5ero no es la asincrona lo principal, sino la diferencia de registro y
alcance entre ambos fenmenos .o posmoderno es una condicin de
)poca, un proceso sin su#eto como hubiera dicho ,lthusser, el %mbito
en el cual y desde el cual ya&somos +entro de esa condicin cabran
diversas opciones poltico&ideolgicas *l neoliberalismo es una entre
otras 0no es la nica alternativa posible dentro del mismo capitalismo2,
es decir, es una estrategia concreta, una doctrina para orientar
acciones y t%cticas especficas, y por ello, de ningn modo un horizonte
histrico estructuralmente constituido
Cabe la lucha contra el neoliberalismo, pero en cambio, si uno no
comparte las premisas de la cultura posmoderna, no tiene sentido
oponerse a lo posmoderno sino promover otros valores desde dentro de
lo posmoderno mismo *ste es un humus cultural compartido dentro
del cual se est%, al margen de 'ue se 'uiera o no
5or supuesto habr% 'uien niegue conceptualmente la e"istencia de tal
condicin6 pero hay razones tericas y bases empricas suficientes para
sostener consistentemente su e"istencia 3ambi)n hay 'uienes asumen
lo posmoderno como collage de sensaciones 'ue podra aparecer en
cual'uier momento, no como un despu)s de lo moderno6 pero no hay
en 'uienes sostienen esa posicin una comprensin de la peculiaridad
'ue alcanza lo posmoderno precisamente en tanto rebasamiento de la
modernidad
@ esto ltimo hace a un problema muy discutido, el de si e"iste
posmodernidad en .atinoam)rica Iuchos han credo 'ue se trata de
una categora importada, en tanto respondera slo a la condicin de
los pases del capitalismo avanzado
!e trata de una pol)mica comple#a +iremos 'ue no nos parece 'ue
.atinoam)rica de#e de estar inserta en los procesos propios del sistema&
mundo, como es la globalizacin hoy en curso 5or ello, los efectos
culturales e ideolgicos de lo 'ue ocurre en el capitalismo a nivel
internacional nos afectan concretamente, aun cuando no los vivamos de
igual manera 'ue en los pases del capitalismo central
, la vez, si bien en .atinoam)rica hay zonas rurales 'ue no han
pasado por la modernidad, e"isten megalpolis mucho m%s pobladas
'ue las del capitalismo central 0por las migraciones en busca de
traba#o2 *n cuanto a la televisin cable, 'ue da lugar a fenmenos de
sub#etividad descentrada y atencin oscilante por va del zapping, se
despliega en .atinoam)rica m%s 'ue en ningn otro continente del
mundo
5or lo anterior, diramos 'ue en .atinoam)rica e"iste una
posmodernidad sui generis, 'ue cohabita con una modernidad
heterog)nea e inconclusa .os fenmenos de agotamiento de los grandes
relatos revolucionarios, por e#, tambi)n se dan en la regin, aun
cuando por razones diferentes de las del capitalismo central 0pe#,
efectos de las dictaduras militares2 3ambi)n se advierte la e"istencia
de tribus #uveniles urbanas, la de identidades fluctuantes, y la p)rdida
de sentidos fuertes desde el punto de vista )tico, todos fenmenos 'ue
tipifican las modalidades conocidas de adscripcin cultural
posmoderna

Notas y referencias
012.ipovets/i, -( La era del #aco, ,nagrama, Jarcelona, 1<=D6 .ipovets/i,
-( $l crep%sculo del deber, ,nagrama, Jarcelona, 1<<?
042!in dudas NEabermas ha sido el m%s c)lebre, aun cuando su posicin
sobre modernidad inconclusa promueva no pocos interrogantes Cer su libro
$l discurso filos&fico de la modernidad, 3aurus, Js,ires, 1<=<
0;2!arlo, J( $scenas de la #ida posmoderna, ,riel, Js,ires, 1<<?
0?2.yotard, N( La condi'ione post(moderna) 7eltrinelli, Iilano, 1<=1
0B2,ug), I( Los no lu*ares. $spacios del anonimato +una antropolo*a
de la sobremodernidad,, -edisa, Jarcelona, 1<<;
0D2Cattimo, -( $l fin de la modernidad, -edisa, Jarcelona, 1<=F
0F2Eeidegger, I( .a )poca de la imagen del mundo, en Eeidegger, I(
-endas perdidas, .osada, Js,ires
0=2Eabermas, N( .onocimiento e inters, 3aurus, Iadrid, 1<=4
0<2!obre la modernidad negativa, ver 7ollari, H( /odernidad 0
posmodernidad1 una &ptica desde Amrica Latina, ,i'ue&Hei&8+*,!,
Js,ires, 1<<>
01>2.yotard, N( /oralidades posmodernas, 3ecnos, Iadrid, 1<<D, pF
01127ollari, H y .anz, H 0comps2( $nfo"ues sobre posmodernidad en
Amrica Latina, !entido, Caracas, 1<<=
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