ANTECEDENTES DEL DIVORCIO

ETAPAS HISTRICAS DEL DIVORCIO

Divortium desde Rmulo a la ley de las XII tablas

Debido a la discrepancia que existe entre las pocas fuentes que se tienen, es
difcil saber si el divorcio existi siempre en Roma, aunque s podemos suponer
que Roma estaba al corriente de las costumbres del resto de pueblos, en los que
ya exista el matrimonio disoluble.
Con objeto de conocer las caractersticas de esta institucin en la poca que nos
ocupa, debemos centrarnos en dos textos, uno de Dionisio de Halicarnaso, el otro
de Plutarco, que se refieren a una supuesta ley dictada por Rmulo, cuya
interpretacin no est exenta de dificultades.
As, algunos autores han dejado claro que en su texto, Dionisio se refiere al
matrimonio que lleva consigo confarreatio como el nico que produca efectos.
Otros, sin embargo, sostienen que un matrimonio confarreado era indisoluble
como consecuencia del inters del Estado en la existencia de numerosos hijos que
pudiesen nutrir el ejrcito romano. Puede buscarse la justificacin de la
indisolubilidad aparecida en el texto de Dionisio en la manus; el paterfamilias
posea un poder que mantena al resto de la familia como su propiedad, poder que
constitua un carisma religioso con vistas a supervivencia y crecimiento del grupo.
En cuanto al texto de Plutarco, queda claro para varios autores que Rmulo dict
diversas leyes, una de las cuales permita al marido, previa ofrenda a los dioses
de un sacrificio expiatorio, abandonar a su mujer en caso de cometer adulterio,
entre otros actos (que cada autor interpret de forma distinta).
Formas de divorcio
Lo nico que sabemos de la forma en que se efectuaba el divorcio, es que
intervena el iudicium domesticum (tribunal domstico), aunque no puede
determinarse exactamente cul era su funcin exactamente. La opinin ms
generalizada es la de que el tribunal lo componan los cognados de la mujer,
aunque tratndose de un matrimonio seguido de conventio in manum, tambin
podan intervenir sus agnados. Segn Oliver, el marido convocaba al tribunal y
decida la sancin a imponer, gracias al derecho de juzgar que la manus le
otorgaba, y de dictar el decretum cognatorum.
Efectos del divorcio
Los cnyuges vean disuelto su matrimonio y eran libres de contraer nuevas
nupcias. Respecto a la mujer, si haba contrado matrimonio confarreado y el
marido la repudiaba por causas como adulterio o delitos mortales, era disposicin
de Rmulo el que quedase condenada a la pena capital. El marido divorciado
tena la obligacin de hacer una donacin a Ceres, el dios del matrimonio, como
reparacin por el vnculo roto.
Divortium desde la ley de las XII tablas hasta Augusto
Las causas no estaban reguladas por la ley, si bien en un principio no se
produjeron abusos debido a la existencia de dos instituciones de gran importancia:
TRIBUNAL DOMSTICO y CENSORES.
El Tribunal Domstico, compuesto por los parientes de ambos cnyuges, cuya
funcin era intervenir en las acusaciones dirigidas contra las mujeres. En caso de
repudio, la sentencia del marido (cuya figura de paterfamilias le daba capacidad
para castigar con flagelacin e incluso muerte) deba estar sometida a la opinin
del Tribunal Domstico. Algunos autores han incluido al marido un papel activo en
el Tribunal, aclarando que nunca poda dar una decisin yuxtapuesta a la de esta
institucin, pues de hacerlo sera juzgado con severidad por la opinin pblica.
Los Censores, entre varias funciones polticas y administrativas, tenan asignada
la vigilancia de las costumbres, por lo que tenan derecho de castigar la prctica
abusiva del divorcio. El temor a estas sanciones provoc que se encontrasen
pocos casos de repudio durante los cinco primeros siglos de Roma, recurrindose
a este solamente en casos considerados extremos, como por ejemplo la
consumicin de vino por parte de la mujer. Uno de los casos ms destacados de
repudio, de entre los juzgados por censores, fue el de Carvilio Ruga (segunda
mitad del III a.C.), hecho que provoc el rechazo por parte de la opinin pblica
hacia su persona, debido a que el divorcio an se encontraba lejano a las
costumbres romanas de entonces.
A partir del mencionado caso de Carvilio, se comenz a frecuentar el repudio,
llegando cada vez a exponerse motivos ms triviales. Tal es el caso de Csar, que
sospechando de adulterio, repudi a Pompeya alegando que La mujer de Csar
no puede ser sospechosa. La explicacin de este auge de divorcios arbitrarios se
encuentra en el gran cambio que sufrieron las costumbres de Roma, debido al lujo
tomado del pueblo griego, que provoc la aparicin de cortesanas (cuyas ricas
dotes atraan a los varones a casarse con ellas y luego repudiarlas), as como el
gusto en los teatros por las obras de Epicuro, que segn Cicern eran contrarias a
toda moralidad. Las instituciones del Tribunal Domstico y los Censores se
pasaron de moda, considerndose ridculas.

Con la difusin de las iustae nuptiae (matrimonios libres), se permite a la mujer
divorciarse del marido, al no estar sometida a la manus de este. Poco a poco
fueron igualando en los abusos a los hombres, divorcindose incluso por simples
caprichos.
Esta libertad de divorcio, tanto para el hombre como para la mujer, desaparece en
dos supuestos: que el que desea el divorcio sea un LIBERTO o se encuentre bajo
la PATRIA POTESTAS. En ambos, el individuo no puede divorciarse a menos que
reciba el consentimiento de su patrono o del paterfamilias, respectivamente.
Asimismo, ambos pueden ser forzados a repudiar a su cnyuge si el patrono o el
paterfamilias as lo desea (generalmente para recuperar la dote entregada). Cabe
aclarar que las iustae nuptiae no liberaban al filius de la patria potestad, hecho que
explica por qu la mujer sufra los efectos de la patria potestad de un modo u otro,
pues en el matrimonio cum manus, la mujer se someta a la patria potestad del
marido, y en el matrimonio libre la mujer sigue vinculada a su propia familia, y por
tanto permanece bajo el poder de su padre (o de su abuelo).
Formas de Divorcio
En esta poca, divorcio y repudio no estuvieron sometidos a legalidades, aunque
s existieron algunas costumbres al respecto.
Gayo se refiere a una frmula legal en el repudio, que de no ser atendida y la
mujer se consideraba casada todava, no se cometa adulterio de contraer nuevo
matrimonio. Generalmente estas frmulas consistan tan slo en comunicar a la
otra parte la decisin de disolver el matrimonio, siendo lo ms frecuente unas
simples palabras pronunciadas por el que repudiaba, quien generalmente no sola
encontrarse muy cmodo en esta situacin; como consecuencia, pronto se fue
tomando costumbre de encargar la manifestacin de voluntad a un liberto.
A principios de este perodo, el divorcio comenzaba con una peregrinacin de los
cnyuges al monte Aventino, donde, por medio de los auspicios de la diosa
Viriplaca, se intentaba una conciliacin delante de los seres ms allegados. Pronto
esta costumbre se fue perdiendo, al dudarse de la eficacia de la diosa.
El tribunal domstico escuchaba a las partes, procediendo luego a investigar los
hechos alegados, gradundolos despus y finalmente decidiendo sobre la
gravedad de los mismos.
Efectos del divorcio
No supona la disolucin de la manus; la mujer segua sometida a ella hasta ser
emancipada por el marido, y permaneca unida a la familia de este por lazos de
agnacin. Si el marido rehusaba emancipar a la mujer, se haca necesaria la
intervencin de un magistrado, y de no cumplir con lo ordenado por este, se daba
por cumplida la remancipatio de la mujer, por lo que pasaba a ser sui iuris, pero
segua necesitando autoridad tutorial para negocios (tanto lucrativos como
onerosos), para testar y para casarse de nuevo. El marido pasaba a ser sui iuris si
lo era anteriormente, o alieni iuris en caso contrario.
En cuanto a los hijos, continuaban bajo la patria potestad. Los hijos nacidos ex
iustis nuptiis, tras el divorcio, conservaban todos sus derechos.
En lo referente a los bienes, eran propiedad del marido en su totalidad.
Divortium desde Augusto hasta Constantino
Tras las guerras civiles, Roma tuvo que enfrentarse a un grave problema
demogrfico. Augusto decidi promover el matrimonio entre los ciudadanos, con
objeto de repoblar el Imperio, en lo que llam Reforma Social Planificada. Intent
animar al pueblo por medio de lecturas pblicas en las que manifestaba lo
agradable y cmodo de la vida en familia, mas no consigui su propsito. Poco
despus resolvi dictar las leyes caducarias: lex Iulia de maritandis ordinibus (18
a.C.) y lex Papia Poppaea (9 d.C.); ambas leyes comprendan distintos aspectos
sobre el matrimonio (dote, divorcio, donacin entre cnyuges, herencia,
legados...).
Entre las materias reguladas por estas leyes, se encontraba la institucin del ius
liberorum, rgimen de exencin establecido en pro de aquellas personas con
determinado nmero de hijos. Las limitaciones respecto a la capacidad de suceso
testamentario alcanzaron a los caelibes, los orbi, al pater solitarius, los propios
cnyuges, y la femina probrosa:
Se consideraba caelibes a los varones entre veinticinco y sesenta aos y las
mujeres entre veinte y cincuenta que en el momento de abrir el testamento no
estuviesen casados (ya sea por ser solteros, viudos o divorciados), concedindose
un plazo de cien das para casarse. Los viudos y divorciados tenan la obligacin
bajo pena de contraer nuevas nupcias; en cuanto a las viudas y divorciadas,
contaban con un determinado plazo de vacancia para casarse de nuevo. La
sancin con la incapacitacin sucesoria a los clibes era absoluta, por lo que su
parte en el testamento se consideraba caducum, siendo destinada a las personas
con ius patrum que fuesen designadas por la ley; en caso de ser nico heredero,
la herencia le ser privada en su totalidad. En virtud de la ampliacin de esta
norma, propuesta por el senadoconsulto Pegasiano, se prohibi tambin a los
clibes el ttulo, tanto particular como universal, de los fideicomisos; no obstante,
los solteros s tenan posibilidad de adquirirlos.
Los orbi, personas casadas que no tenan hijos, eran sancionados parcialmente,
ya que podan recibir por testamento la mitad de los bienes, siempre que la
sucesin no fuese del cnyuge.
Con el calificativo de pater solitarius se alude al viudo o divorciado con hijos al que
afectase una incapacidad parcial para heredar; las edades que comprenda esta
figura eran las mismas que en el caso de los clibes (25-60 para el hombre, 20-50
para la mujer). Tenan derecho a reivindicar los bienes caduca.
La lex decimaria estableca la incapacidad testamentaria entre cnyuges, a
excepcin de la dote. En principio, la asignacin de un cnyuge a otro no poda
exceder de una dcima parte de su capital, exceptuando aquellos casos en los
que un solo cnyuge o ambos no tengan la edad por la cual la ley exige tener
hijos, o excedan el lmite de aos fijado, o bien estn ligados entre s por un
vnculo de cognacin. Desaparece la incapacidad en el supuesto de que nazca un
hijo pstumo, de la muerte de un hijo que lleg a la pubertad, de dos que
alcanzaron los tres aos o de tres que hubiesen vivido ms de nueve das.
Las feminae probosae adquiran este calificativo por ser mujeres de mala fama por
su oficio, de comportamiento escandaloso o de una conducta pblica,
englobndose prostitutas (tanto pblicas como clandestinas), alcahuetas, actrices
(por llevar normalmente una conducta inmoral) y adlteras sorprendidas en delito
flagrante o condenada en juicio pblico. Esta probositas, establecida incialmente
por Domiciano, incapacita totalmente a la mujer para heredar y para recibir
legados. Ms tarde, mediante un rescripto de Adriano, se ampli esta incapacidad
tambin a testamentos militares.
Las leyes caducarias no cumplieron el objetivo deseado, y levantaron serias
protestas para derogarlas. En realidad, la mayor preocupacin de los hombres era
evitar las penas y sanciones impuestas, librndose de ellas mediante un
matrimonio precipitado, y en caso de divorcio, procurndose antes tener las
nuevas nupcias aseguradas. Adems, existitan algunas contradicciones, por
ejemplo la autorizacin que, con objeto de frenar la depravacin, la lex iulia de
adulteriis daba a la mujer que haba cometido adulterio a divorciarse y volverse a
casar antes de recibir cualquier notificacin. Otra razn de peso para el fracaso en
su objetivo de las leyes caducarias, fue sin duda que Augusto no sealase los
motivos por los que se concedera el divorcio, aunque s se encargase de fijar las
formalidades para obtenerlo.
En consecuencia, lo que ocurri fue que el matrimonio se envileci. Los hombres
se movan en un cuadro de lujuria y glotonera, y las mujeres fueron conquistando
cierta independencia, usndola para dominar a sus embrutecidos esposos,
llegando a participar en la poltica inclusive. El adulterio era consentido la mayor
parte de las veces por los maridos, debido a las gratificaciones y pensiones que
los amantes pasaban a las mujeres. Los hijos asistan a las orgas romanas donde
vean a sus padres dominados por el vicio. El circo y el teatro tuvo una parte de
culpa en estas malas costumbres. Y por supuesto, el divorcio y, mayormente, el
repudio, fue empleado ms que nunca, alegndose los ms diversos motivos, o
directamente sin manifestar una causa determinada.
Para colmo, el propio emperador no daba ejemplo: Augusto se cas y divorci
varias veces, obligando incluso a Tiberio Nern a repudiar a Livia Drusilla
(embarazada) para poder casarse con ella. Y esto no fue todo, tambin movi los
hilos en la vida de su hija Julia, casndola varias veces, una de ellas con Marco
Agripa cuya edad era superior a la de ella en veintiocho aos. Y tras la muerte de
Agripa, Augusto, aconsejado por su mujer Livia, forz a Tiberio a dejar a su
mujer para poder casarle con Julia. Todos estos intentos de procurar la felicidad
pudorosa de su hija fueron en vano, dadas las costumbres casquivanas de ella,
por lo que acab por expulsarla y ordenar su encierro. Y no fue el nico
emperador que frecuent esta costumbre, ya que Calgula, Claudio y Nern
fueron verdaderos especialistas en el abuso del divorcio.
Bien es verdad que en este panorama tan lamentable tena sus excepciones, ya
que hubo mujeres de buenas costumbres que se dedicaban plenamente al
matrimonio, as como hombres que amaban a sus esposas y les eran fieles.
Tambin se encontraron madres que estuvieron junto a su familia afrontando las
situaciones ms adversas (hudas, destierros...) y padres valientes y dedicados.
Esta legislacin matrimonial dur hasta el reinado de Constantino, siendo abolidos
sus ltimos vestigios en el bajo Imperio.
Personas que pueden divorciarse
Tanto el marido como la mujer podan divorciarse y enviar el repudio. Hay dos
casos especiales, regulados por las leyes caducarias:
Divorcio de la liberta. La liberta casada con su patrono no poda divorciarse, como
consecuencia de la reverentia que le deba. Se ha discutido acerca de este
aspecto, exponiendo Solazzi que si bien no se prohiba el divorcio a la liberta
casada con el patrono, esta no poda casarse de nuevo; Levy por el contrario dijo
que s se podan contraer nuevas nupcias, salvo que la liberta fuese invito patrono,
en cuyo caso tena el divorcio prohibido. En la poca clsica, cuando la liberta se
divorciaba del patrono contra su voluntad, se daban estas consecuencias:
La mujer no poda pedir restitucin de la dote.
Antes de entrar de lleno con los antecedentes del divorcio en Mxico y su
conceptualizacin es necesario recordar que en el Derecho Griego y
posteriormente en el Derecho Romano se reconoca la figura del Divorcio.
En el primitivo Derecho Romano, para los matrimonios en que la mujer estaba
sujeta a la manus del marido, es decir, a una potestad marital frrea, equiparando
a la mujer a una hija, slo el marido tena el derecho de repudiar a la esposa para
disolver su matrimonio y haba por consiguiente la de una disolucin matrimonial
por voluntad unilateral
Dicha situacin claro est, era injusta y desigual. Sin embargo, posteriormente
gracias a la evolucin del Derecho Romano, el derecho de repudiacin se
conceda a ambos cnyuges. Esta facultad de repudiacinaluda a ciertas causas
que implicaban faltas graves como el adulterio, la corrupcin de los hijos, la
incitacin a cometer actos delictivos, etc.
La hiptesis jurdica del divorcio en Mxico ha experimentado diversas
modificaciones a lo largo de la historia. En este apartado, destacaremos
momentos que marcaron el rumbo de la disolucin del vnculo matrimonial en
nuestros pas.
En tiempos de La Colonia en La Nueva Espaa, slo exista el Matrimonio
Eclesistico, el cual, de acuerdo con La Iglesia Catlica Romana es una
institucin divina, perpetua e indisoluble. Es decir, slo con la muerte de los
cnyuges dab paso a la disolucin del vnculo matrimonial. De manera tal, que el
dominio y la influencia de la religin tena carcter de instruccin de Estado como
era una costumbre en aquellos tiempos.
La nica excepcin, si podemos clasificarla as, se daba en situaciones donde la
convivencia matrimonial era imposible, pudindose dar una separacin fsica de
los esposos, pero no el divorcio. Por tanto, los esposos, no eran libres de contraer
una nueva unin. Posterior a la lucha de Independencia en 1827 surge o se crea
el primer
Fue hasta la Ley de Matrimonio promulgada por Don Benito Jurez Garca 1859,
la cual, contena el tema del Divorcio, estableciendo que El divorcio es temporal, y
en ningn caso deja hbiles a las personas para contraer nuevo matrimonio,
mientras viva alguno de los divorciados2
Con esta idea de temporalidad del divorcio se adentraba en materia, ya que, los
conservadores y sus costumbres no daban pie al debate sobre cuestiones de este
tipo. Adems, sealaba la causal de adulterio, sentando as precedente en la
legislacin mexicana sobre causas probables que dieran paso al divorcio.
El divorcio fue introducido en la legislacin civil mexicana, por decreto del 29 de
diciembre de 1914, publicado el 2 de enero de 1915 en El Constitucionalista,
peridico oficial de la federacin que se editaba en Veracruz, sede entonces del
Primer Jefe del Ejrcito Constitucionalista. En ese decreto, se modific la fraccin
IX del artculo 23 de la Ley de 14 de diciembre de 1874 reglamentaria de las
adiciones y reformas de la Constitucin Federal decretadas el 25 de diciembre de
1873. Jos Venustiano Carranza Garza, Presidente Constitucional de aquel
entonces en su exposicin de motivos pona a consideracin lo siguiente:
Que la experiencia y el ejemplo de las naciones civilizadas ensean que el
divorcio que disuelve el vnculo es el nico medio racional de subsanar, hasta
donde es posible los errores de uniones que no pueden o no deben subsistir.
Que admitiendo el principio establecido por nuestras leyes de reforma, de que el
matrimonio es un contrato civil, formado principalmente por la espontnea y libre
voluntad de los contrayentes, es absurdo que deba subsistir cuando esa voluntad
falta por completo, o cuando existan causas que hagan definitivamente irreparable
la desunin consumada ya por las circunstancias;
Que tratndose de uniones que por irreductible incompatibilidad de caracteres,
tuvieran que deshacerse por la voluntad de las partes, se hace solamente
necesario cerciorarse de la definitiva voluntad de esos cnyuges para divorciarse,
y de la imposibilidad absoluta de remediar sus desavenencias o de resolver sus
crisis, lo cual puede comprobarse por el transcurso de un 4 periodo racional de
tiempo, desde la celebracin del matrimonio hasta que se permita su disolucin,
para convencerse as de que la desunin moral de los cnyuges es irreparable.
Por tanto, se decret el; Artculo Primero; Se reforma la fraccin IX del artculo 23
de la Ley de 14 de diciembre de 1874 reglamentaria de las Adiciones y Reformas
de la Constitucin Federal decretadas el 25 de diciembre de 1873, en los trminos
siguientes:
Fraccin IX. El matrimonio podr disolverse en cuanto al vnculo, ya sea por el
mutuo y libre consentimiento de los cnyuges cuando el matrimonio tenga ms de
tres aos de celebrado, o en cualquier tiempo por causas que hagan imposible o
indebida la realizacin de los fines del matrimonio, o por faltas graves de alguno
de los cnyuges, que hagan irreparable la desavenencia conyugal. Disuelto el
matrimonio, los cnyuges pueden contraer una nueva unin legtim
En dicho decreto se estableca la separacin legal de los cnyuges, siendo
entonces la primera vez en nuestro pas que se institua jurdicamente la
disolucin vincular del matrimonio. Ya sea, por el mutuo o libre consentimiento de
los cnyuges, cuando tuviera ms de tres aos de celebrado o en cualquier tiempo
por causas que hicieran imposible o indebida su realizacin. Disuelto el
matrimonio, los cnyuges estaran libres de contraer matrimonio de nuevo.
CONCEPTOS DE DIVORCIO
Divorcio; Del latn divortium, del verbo divertere, separarse, irse cada uno por su
lado. Puede definirse como la ruptura de un matrimonio vlido viviendo ambos
esposos. Ello seala ya una distincin fundamental entre divorcio y nulidad de
matrimonio en que no cabe hablar de disolucin, por no haber existido jams
legalmente, a causa de impedimentos esenciales e insubsanable Divorcio es la
forma legal de extinguir un matrimonio vlido en la vida de los cnyuges por
causas surgidas con posterioridad a la celebracin del mismo y que permite a los
divorciantes contraer con posterioridad un nuevo matrimonio vlido. De acuerdo a
su forma legal, el divorcio slo puede demandarse por causas previamente
establecidas en la Ley, ante autoridadcompetente y cumpliendo con todos los
requisitos legales del procedimiento5
El Divorcio se puede definir tambin como la disolucin del vnculo matrimonial
que deja a los cnyuges en la posibilidad de contraer otro matrimonio. Asimismo,
puede ser definido como "la ruptura del vnculo conyugal, pronunciado por
tribunales, a solicitud de uno de los esposos (divorcio por causa determinada) o de
ambos (divorcio por mutuo consentimiento) sancin resultante de una accin
encaminada a obtener la disolucin del matrimonio"6
Basado en los conceptos anteriores podemos concluir que la constante estriba en
las palabras ruptura, extincin y disolucin del matrimonio legalmente.
Entendindose por consecuencia que dicho procedimiento del rea familiar no
obedece necesariamente a la destruccin familiar, ms que nada al rompimiento
del vnculo de pareja ante el mal entendimiento o las diferentes causas que lo
puedan propiciar.
DIVORCIO INCAUSADO
Es una nueva modalidad de divorcio ms sencilla y rpida que est vigente en el
Distrito Federal.
En esta nueva modalidad de Divorcio en Mxico, no es necesario que las partes
expongan las Causales de divorcio ante un Juez (teniendo que ventilar su vida
privada) ni tampoco es necesario que ambas partes quieran divorciarse como en
antao que uno tena que rogarle a la otra parte para que firmara los papeles de
divorcio. Tan slo basta que una de las partes quiera y solicite el divorcio,
conocido como Divorcio Express Unilateral, aunque siempre es ms fcil cuando
ambas partes estn de acuerdo en el divorcio, conocido como Divorcio Express
Bilateral o Divorcio de Mutuo Acuerdo.
Ventajas del Divorcio
Menor Tiempo: El Divorcio Toma de 2 a 4 Meses, dependiendo de las
cargas de trabajo del juzgado
Menos Dinero
Eliminacin de Causales
Puede ser unilateral
Divorcio voluntario
El divorcio voluntario es el que solicitan t y tu pareja ante el Juez de lo Familiar.
Este divorcio procede cuando tienen hijos menores de 18 aos o los cnyuges son
menores de edad, tambin cuando estn casados por sociedad conyugal y no se
ponen de acuerdo sobre cmo repartir los bienes. Es necesario que presenten una
solicitud de divorcio por escrito ante el Juez de lo Familiar junto con un convenio
que seale lo siguiente:
1. Quin o quines se harn cargo de los hijos del matrimonio durante el
proceso legal del divorcio y despus del mismo.
2. Dnde vivir cada uno de los cnyuges durante el proceso del divorcio.
3. La cantidad que deber pagar un cnyuge a otro para mantener a los hijos
durante el proceso y despus del divorcio.
4. Cmo se van a repartir los bienes.
Para promover un divorcio voluntario es necesario que hayan estado casados ms
de un ao. Despus de haber cubierto estos requisitos, el Juez cita a los cnyuges
para buscar una reconciliacin, si no se da, decreta el divorcio. El Ministerio
Pblico tambin interviene en este tipo de divorcio para proteger a los hijos
menores de edad. En este divorcio, la patria potestad de los hijos la ejercen los
dos.
Si el divorcio se concreta, la mujer tiene derecho a recibir dinero para cubrir sus
gastos, en caso de que no trabaje, y los de sus hijos, trabaje o no, siempre y
cuando no vuelva a casarse o a vivir en unin libre con otra pareja.