Platn

LAQUES
INTRODUCCIN
El Laques presenta las caractersticas de los dilogos de la primera
poca de Platn: etensin !re"e# estr$ct$ra dramtica sencilla# %nal
aportico# & disc$sin so!re $n tema tico'( )*$ se trata de intentar
de%nir $na "irt$d tradicional como la andreta, es decir# el "alor( Como
es +a!it$al en estas in*$isiciones socrticas# la c$estin se plantea
enla,ada con otras no menos importantes# como la c$estin de la
ed$cacin de los +i-os# & la a%rmacin de *$e tal "irt$d est en relacin
de parte a todo con la aret en general( Tam!in res$lta claro *$e la
.nica concl$sin "lida de este colo*$io es el rec+a,o de las opiniones
admitidas sin pre"io anlisis & el reconocimiento de la ignorancia de los
interloc$tores en c$anto a lo *$e es# en de%niti"a# la "irt$d sometida a
eamen# por lo *$e /crates les incita a comprometerse en tal
!.s*$eda(
'( Uno de los .ltimos est$diosos del dilogo# R( DIETER0E 1en s$ disertacin Platons
Laches und Charmides: Untersuchungen zur elenktisch-aporetischen Struktur der
platonischen r!hdialoge, 2ri!$rgo# '3445# lo considera como 6tal "e, la ms antig$a de
las o!ras de Platn7( Para otras consideraciones crticas act$ales# remito a la clara
eposicin de 8( 9( C( :"rmm# en " #istor$ ot %reek Philosoph$, &ol' (): Plato' *he
+an and his ,ialogues' -arlier Period, Cam!ridge# '3;<# pgs( '=>'?>(
Por s$ temtica( concreta# se dira *$e el dilogo est primo al
Prot.goras, *$e reiterar con ms detenimiento alg$no de los moti"os
centrales =( Por s$ sencillo planteamiento & la a$sencia de trminos
%los%cos especiali,ados# p$ede s$ponerse *$e es anterior al E$ti@rn#
al Lisis & al C.rmides ?(
El dilogo tiene $na nota!le "i"acidad# & en el colo*$io Platn sa!e
di!$-ar los rasgos caractersticos de la personalidad de cada $no de los
persona-es con %nos tra,os( /aca $n !$en partido del contraste entre los
dos generales presentados como s$p$estos epertos en la materia: el
impet$oso 0a*$es & el ed$cado Nicias( 0a ri"alidad de am!os en el
terreno intelect$al en *$e se plantea la disc$sin con%ere a sta $n
to*$e +$morstico( 0ismaco# $n ateniense +onora!le# preoc$pado por
la# ed$cacin de s$s +i-os# & /crates# diestro en preg$ntar e
irnicamente incisi"o# contri!$&en a o@recer $n c$rioso c$adro de
caracteres "i"os(
= Por e-emplo# el tema de la ed$cacin de los +i-os# de si es posi!le c$idar de *$e no
desmere,can de s$s padres# con e-emplos de alg$nos casos concretosA la ad"ertencia# por
parte de /crates# de *$e la ed$cacin s$pone $n riesgo para el alma de los m$c+ac+osA
las de%niciones del 6"alor7 & del 6miedo7# coincidentes en am!os dilogos 1c@( Prot(
?4Bd# ?<C>5# & el destacar# en oposicin a la a$dacia irreDei"a# el "alor consciente &
eperto 1c@( Prot( ?<B!5( Platn "ol"er ms tarde# con $na teora ms desarrollada# so!re
este tema de la andre/a, el 6"alor7# como aret' 1En 0ep' >?B! & en Le$es 34?cEe(5 El
Laques plantea por primera "e, el pro!lema de la $nidad de las "irt$des & s$ relacin con
$na ciencia# con $n sa!er# $na epistgm, *$e "ol"er a plantearse repetidamente en otras
o!ras 1p( e-(# en el Protdgoras & en el li!ro IF de la 0ep12lica3'
?( Desta*$emos *$e no aparecen en este dilogo trminos como e4dos, ida o ous/a,
*$e poco a poco irn co!rando# en los tetos platnicos posteriores# $n sentido tcnico(
En '3=!# /crates ec+a mano del "oca!lo d$namis para al$dir a la 6capacidad7 o
6poder7 general del "alor(
El enc$entro tiene l$gar en alg.n gimnasio p.!lico de )tenas# donde
los interloc$tores aca!an de asistir a la representacin de $na
hoplomach/a, $n sim$lacro de com!ate con todas las armas del +oplita#
a cargo de $n @amoso eperto en ese tipo de l$c+a( 0os persona-es del
dilogo son: 0ismaco# +i-o del @amoso )rstides (gel G$sto7#
preoc$pado por*$e s$s +i-os logren destacar# gracias a $na !$ena
ed$cacin# en el ser"icio de la ci$dad( G$nto a l# asiste a la c+arla#
como persona-e m$do# Helesias# +i-o de T$cdides# $n importante -e@e
del partido aristocrtico ri"al de Pericles 1sin relacin con el +istoriador
del mismo nom!re5( Tanto 0ismaco como Helesias son ci$dadanos
+onora!les# +i-os de persona-es il$stres en la poltica(# *$e no +an
reali,ado nada digno de s$ no!le ascendencia( El +ec+o de *$e piensen
*$e $na !$ena ed$cacin p$ede permitir a s$s +i-os s$perar esta
mediana & reco!rar el renom!re de s$s a!$elos es $n signo de los
tiempos en *$e los so%stas ac$dan a la democrtica )tenas#
o@recindose como maestros de "irt$d para la -$"ent$d disting$ida( Por
otra parte# el +ec+o de *$e d$den si la hoplomach/a ser con"eniente
para la ed$cacin de los -"enes m$estra lo despistados *$e am!os
padres estn respecto al @$t$ro de la ed$cacin( Tal "e, el considerar
importante la ed$cacin en artes marciales sea $n signo del carcter
conser"ador de estos +onora!les ci$dadanos(
In"itados por ellos a la representacin & al colo*$io# estn all 0a*$es
& Nicias( Uno & otro @$eron estrategos de renom!re( 0a*$es# *$e m$ri
en la !atalla de Hantinea en >'C a( C(# elogia a*$ a /crates *$e
com!ati a s$ lado en la retirada de Delion en >=>( 1Estas @ec+as
permiten sit$ar el momento del dilogo +acia el >=B a( C(5 /$s pala!ras
le retratan como $n carcter "e+emente# no!le & elemental(
Nicias es $no de los grandes persona-es de la escena poltica
ateniense desde la desaparicin de Pericles# al comien,o de la :$erra
del Peloponeso( /$ nota!le carrera poltica# s$s "irt$des como
ci$dadano & como general son !ien conocidas# as como s$ in"ol$ntaria
participacin en la epedicin ateniense contra /icilia# s$ indecisin en
el momento decisi"o & s$ trgico %nal# tan admira!lemente descrito
ste por T$cdides( C$ando /crates dice 1en '3CdE'33a5 *$e el general
de!e dar rdenes a los adi"inos# & no reci!irlas de stos# est criticando#
+irientemente# la cond$cta de Nicias en a*$ella ocasin( 1Claro *$e
Platn escri!e esto $nos "einte aIos desp$s de la terri!le catstro@e
siciliana(5 En contraste con 0a*$es# NiciasJ aparece como $n +om!re de
$na c$lt$ra c$idada: +a encargado a Damn# $n discp$lo de Prdico#
de la ed$cacin m$sical de s$ +i-oA l mismo g$sta de con"ersar &
aprender de este so%sta# & est al tanto del modo de dialogar de
/crates# a *$ien trata con $na cierta @amiliaridad( De modo
signi%cati"o# & al$diendo a pala!ras de /crates# es l *$ien insiste en
*$e el "alor es $n cierto sa!er# $na epistm de lo temi!le & lo
recon@ortante( Esta "ertiente intelect$al de la de%nicin de Nicias
despierta la s$spica, oposicin de 0a*$es# *$ien antes +a!a post$lado
*$e el "alor era $na "irt$d del temperamento# $n tanto al margen de lo
racional# cosa *$e &a +a!a sido re@$tada por /crates( Tam!in ser rec+a,ada#
tras la disc$sin# la de%nicin dada por Nicias# como
inespec%ca# p$esto *$e parece con"enir a la "irt$d en general# & no
slo al "alor(
K$eda as en e"idencia *$e ning$no de los dos @amosos estrategos
p$ede dar ra,n de esa "irt$d por la *$e parece *$e destacan entre los
atenienses( L /crates se despide de 0is$naco# prometindole $na
prima "isita para proseg$ir la c+arla so!re el tema de la ed$cacin de
los -"enes >(
> -l Laques pertenece a los dilogos de tipo 6ma&$tico7 Ede ac$erdo con el smil de
/crates# en *eeteto '>3a & sigs(# de *$e la 6ma&$tica7 espirit$al del dilogo a&$da a
*$e las almas de los interloc$tores 6den a l$,7 s$s propias ideas(
0)KUE/
0I/MH)CO# HE0E/I)/# NICI)/# 0)KUE/# NIGO/ DE
0I/MH)CO L HE0E/I)/# /CR)TE/
0I/MH)CO( E La +a!is "isto# Nicias & 0a*$es# pelear a ese +om!re
e*$ipado con s$s armas '( En c$anto al moti"o de +a!eros in"itado este
Helesias & &o a asistir al espectc$lo a n$estro lado# no os lo di-imos
antes# pero a+ora os lo "amos a decir( Es por*$e pensamos *$e con
"osotros de!emos +a!lar con toda @ran*$e,a( P$es +a& *$ienes se
!$rlan de seme-antes e-ercicios# & si $no les pide s$ opinin# no diran
lo *$e piensan# sino *$e# por miramientos +acia *$ien les cons$lta#
dicen otras cosas en contra de s$ propia opinin( Nosotros# *$e os
consideramos capaces de adoptar $n -$icio &# $na "e, adoptado# decir
sencillamente lo *$e opinis# por eso os +emos trado para decidir en
com.n so!re el tema *$e "amos a cons$ltaros( L esto acerca de lo *$e
os +ago tan largo proemio es lo sig$iente(
Ostos de a*$ son n$estros +i-os( Oste es el de Helesias# *$e lle"a el
nom!re de s$ a!$elo paterno: T$cdides( L ste es el mo( Tam!in l
tiene el nom!re de s$ a!$elo# de mi padre# p$es le llamamos )rstides(
'( /e trata de $na e+i!icin de hoplomach/a, $na especie de esgrima o com!ate con el
armamento completo del +oplita# es decir# del soldado de in@antera 6pesadaJ( Incl$so
alg$nos so%stas enseIa!an este arte marcial# seg.n se c$enta en el -utidemo =;'d(
Nosotros +emos decidido c$idarnos de ellos al mimo# & no +acer
como la ma&ora *$e# $na "e, *$e s$s +i-os llegan a m$c+ac+os# los
s$eltan a lo *$e *$ieran +acer# sino comen,ar precisamente &a a+ora a
oc$parnos de ellos en todo c$anto podamos( Como sa!emos *$e
tam!in "osotros tenis +i-os# pensamos *$e os +a!ris preoc$pado por
ellos# ms *$e nadie# de cmo lleg$en a ser los me-ores gracias a
"$estros c$idados( L# en caso de *$e no +$!ierais aplicado a men$do
"$estra atencin a tal as$nto# "amos a recordaros *$e no de!e
desc$idarse & os e+ortamos a dedicar# en com.n con nosotros# cierta
atencin a "$estros +i-os(
L por *$ +emos decidido esto# Nicias & 0a*$es# de!is esc$c+arlo#
a$n*$e me etienda $n poco ms(
El caso es *$e acost$m!ramos este Helesias & &o a comer -$ntos# &
los c+icos comen a n$estro lado( Como &a os di-e al comen,ar mi
c+arla# seremos del todo @rancos con "osotros( Cada $no de nosotros
tiene# desde l$ego# m$c+as & +ermosas acciones de s$ propio padre
para re@errselas a los m$c+ac+os# de c$ntas cosas lle"aron a ca!o en
la g$erra & c$ntas en la pa,# administrando los as$ntos de los aliados=
& los de n$estra ci$dad( Pero de n$estras propias acciones ning$no de
los dos p$ede +a!lar( De eso nos sentimos a"ergon,ados ante stos# &
c$lpamos a n$estros padres de +a!ernos de-ado +olgar a n$estro g$sto
c$ando ramos m$c+ac+os# mientras ellos se oc$pa!an de los as$ntos
de los dems(
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L a estos m$c+ac+os les ponemos eso mismo como e-emplo#
dicindoles *$e# si se despreoc$pan de s mismos & no nos +acen caso#
sern $nas personas insigni%cantesA pero *$e# si se aplican# pronto
podrn +acerse dignos de los nom!res *$e lle"an(
=( )rstides# el padre de 0ismaco# @$e el primer administrador del tesoro de la Primera
0iga Hartima# *$e @$e depositado en la isla sagrada de Delos(
)%rman ellos *$e nos "an a o!edecer( )s *$e nosotros in*$irimos
*$ es lo *$e +an de aprender o practicar a %n de +acerse m$&
ecelentes( Entonces alg$ien nos recomend esta enseIan,a# diciendo
*$e era +ermoso para $n -o"en aprender a com!atir con armamento( L
nos elogia!a a se *$e +a!is "isto +acer la demostracin# & nosA est$"o
animando a presenciarla( )s *$e nos pareci *$e de!amos "enir a "er
la @$ncin & *$e nos acompaIarais tanto a ni"el de coespectadores
como para ser n$estros conse-eros & compaIeros# si *$eris# en el
c$idado de la ed$cacin de n$estros +i-os(
Esto es lo *$e *$eramos com$nicaros( )+ora &a es cosa "$estra
aconse-arnos# tanto acerca de esta enseIan,a# si os parece# o no# *$e
de!e aprenderse# como acerca de las dems# si podis recomendar
alg$na enseIan,a o e-ercicio para $n +om!re -o"en & decirnos# adems#
*$ es lo *$e "ais a +acer en c$anto a "$estra cola!oracin con
nosotros(
NICI)/( E Por mi parte# 0ismaco & Helesias# elogio "$estro plan &
esto& disp$esto a participar en l# & creo *$e tam!in lo est 0a*$es(
0)KUE/( EP$es lo crees acertadamente# Nicias(# Por*$e lo *$e deca
+ace $n momento 0ismaco so!re s$ padre & el de Helesias me parece
*$e est m$& !ien dic+o# tanto de a*$llos como de nosotros & de todos
c$antos se oc$pan de los as$ntos de la ci$dad# *$e les s$ele oc$rrir ms
o menos eso *$e l deca: *$e se desentienden de s$s +i-os & de s$s
as$ntos pri"ados & act.an desc$idadamente( )s *$e en eso dices !ien#
0ismaco( Pero *$e nos con"o*$es a nosotros como conse-eros para la
ed$cacin de los m$c+ac+os# & no llames a ste de a*$# a /crates# me
sorprende# en primer l$gar# por*$e es de t$ demo ? &# l$ego# por*$e all
pasa siempre s$s ratos de c+arlas so!re dnde +a& algo de eso *$e t.
!$scas para los -"enes: $na +ermosa enseIan,a o e-ercicio(
? Del demo 1!arrio# distrito ci$dadano5 de )lpece 1c@( %orgias >3<d5# como )rstides
1c@( P0UT(# "rist' 53 $ T$cdides# el padre de Helesias 1c@( P0UT(# Pericles 553'
0I/( E PCmo dices# 0a*$esQ PEs *$e este /crates se +a preoc$pado
por alg$no de estos temasQ
0)K( E Desde l$ego *$e s# 0ismaco(
NIC( E Eso te lo podra decir tam!in &o no menos *$e 0a*$es(
Precisamente a m me present +ace poco# como maestro de m.sica
para mi +i-o# a Damn# discp$lo de )gatocles># $n +om!re no slo
m$& !ien dotado para la m.sica# sino "alioso# adems# en todos los
dems temas en los *$e *$ieras *$e con"erse con m$c+ac+os de esa
edad(
> Damn# m.sico & %lso@o# @$e# -$nto a )nagoras# maestro tam!in de Pericles(
1C@( P0)T(# "lci2/ades ''CcA P0UT(# Pericles >(5
0I/( E0os +om!res de mi generacin# por lo "isto# /crates# Nicias &
0a*$es# &a no conocemos a los ms -"enes# p$esto *$e pasamos la
ma&or parte del tiempo recl$idos en n$estra casa a ca$sa de la edad( No
o!stante# si tam!in t.# +i-o de /o@ronisco# p$edes dar $n !$en conse-o
a ste t$ camarada de demo# de!es aconse-arme(
e
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L ests en t$ derec+o( P$es s$cede *$e eres amigo e n$estro por
parte de t$ padreA siempre t$ padre & &o @$imos compaIeros & amigos#
& m$ri l sin *$e antes nos +$!iera distanciado ning$na rencilla(
Pero# adems# me ronda $n cierto rec$erdo de lo *$e stos decan
+ace poco( K$e estos c+icos# dialogando entre s en casa# a men$do
+acen mencin de /crates & lo elogian m$c+o( /in em!argo# -ams les
preg$nt si se re@eran al +i-o de /o@ronisco( Entonces# m$c+ac+os#
decidme: PEs a este /crates# a *$ien os re@ers $na & otra "e,Q
HUCN)CNO/( E Desde l$ego# padre# l es(
0I/( ERien est# Spor NeraT# /crates# *$e mantengas en pie el
prestigio de t$ padre# *$e era el me-or de los +om!res# & especialmente
*$e nos res$lten @amiliares a nosotros t$s cosas & a ti las n$estras(
0)K( EP$es !ien# 0ismaco# no s$eltes &a a este +om!re( K$e &o en
otro l$gar lo +e "isto de@ender no slo el prestigio de s$ padre# sino
tam!in el de s$ patria( Por*$e en la retirada de Delion< marc+a!a a mi
lado# & &o te aseg$ro *$e# si los dems se +$!ieran comportado como
l# n$estra ci$dad se +a!ra mantenido %rme & no +$!iera s$@rido
entonces( seme-ante @racaso(
<( En Delion# en Reocia# al Norte del Utica# los atenienses @$eron derrotados en >=> a(
C( ) la "alerosa cond$cta de /crates en tal ocasin se re%ere )lci!ades en $n conocido
pasa-e del :anquete =='a(
0I/( E )+# /crates# es# desde l$ego# $n !$en elogio# ste *$e t.
a+ora reci!es de personas dignas de ser credas & en cosas tales como
las *$e stos elogian(
Ten por cierto# p$es# *$e &o me alegro al or eso de t$ !$ena
rep$tacin# & piensa t. *$e &o te tengo el ma&or aprecio( N$!iera sido
con"eniente *$e &a antes nos +$!ieras "isitado con @rec$encia & *$e
nos +$!ieras considerado @amiliares t$&os# como es -$stoA pero a+ora# a
partir de +o& mismo# *$e nos +emos reencontrado# no de-es de +acerlo(
Trtanos e intima con nosotros & con estos -"enes# a %n de *$e
tam!in "osotros +agis perd$rar n$estra amistad( Con*$e "as a
+acerlo as# & &a te lo recordaremos nosotros(
PPero *$ decs del tema del *$e empe,amos a tratarQ PK$ os
pareceQ PEsa enseIan,a# el aprender a com!atir con las armas# es
con"eniente para los m$c+ac+os# o noQ
/CR)TE/( ER$eno# so!re eso# 0ismaco# tam!in &o d intentar
aconse-ar lo *$e p$eda# & l$ego tratar de +acer todo lo *$e me pidas(
/in em!argo# me parece ms -$sto# al ser &o ms -o"en & ms ineperto
*$e stos# esc$c+arles antes *$ dicen & aprender de ellos( L si s
alg$na otra cosa al margen de lo *$e ellos digan# entonces ser el
momento de eplicrosla e intentar con"enceros# a ellos & a ti( P)s
*$e# Nicias# por *$ no tomis la pala!ra $no de los dosQ
NIC( E No +a& incon"eniente# /crates( He parece *$e reci!ir esa
enseIan,a es pro"ec+oso para los -"enes en "arios sentidos( P$es &a
est !ien de *$e pasen s$ tiempo en otro sitio# en esos *$e los -"enes
g$stan de @rec$entar en s$s di"ersiones# siempre *$e tienen ocio# & no
en ste# donde @or,osamente @orti%carn s$ c$erpo Ep$es# como
e-ercicio# no es in@erior ni comporta menor es@$er,o *$e c$al*$ier otroE
A &# al mismo tiempo# ste entretenimiento gimnstico es de lo ms
apropiado a $n +om!re li!re# tanto como la e*$itacin( /lo stos# *$e
se e-ercitan con los instr$mentos de la g$erra# se adiestran para el
certamen del *$e somos atletas & para a*$ello en lo *$e se nos plantea
la competicin(
0$ego este aprendi,a-e les ser $na cosa .til en la !atalla misma#
c$ando sea preciso l$c+ar -$nto a otros m$c+os( Pero s$ pro"ec+o ser
mimo c$ando se *$ie!ren las @ormaciones &# entonces# tengan *$e
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l$c+ar c$erpo a c$erpo# !ien para atacar persig$iendo a $no *$e se
retira# o para de@enderse en retirada de otro *$e carga so!re ellos( El
*$e domina ese arte no se de-ar "encer# ni en@rentado contra $no# ni
si*$iera atacado por ms# sino *$e se impone en c$al*$ier trance
gracias a l( )dems# ese aprendi,a-e incita el deseo de otro n$e"o &
+ermoso conocimiento: p$es c$al*$iera *$e +a aprendido el com!ate
de las armas desear el est$dio inmediato del com!atir en @ormacin# &#
desp$s de ad*$irir ste & ganar rep$tacin en s$s mane-os# se lan,ar
al est$dio total de la estrategia( La *$eda claro *$e las prcticas
deri"adas de esto# las enseIan,as & e-ercicios# son algo +ermoso &
digno de enseIan,a & de entretenimiento para $n ci$dadano# & a ellos
p$ede g$iarles este aprendi,a-e(
) eso s$maremos $na "enta-a no pe*$eIa: *$e este sa!er p$ede
+acer a c$al*$ier +om!re m$c+o ms con%ado & "aleroso# s$perndose
a s mismo( No desdeIemos decir# a$n*$e p$eda parecerle a alg$no de
menor importancia# *$e tam!in da $na %g$ra ms arrogante en las
ocasiones en *$e el +om!re de!e presentarla# con lo *$e# gracias a esa
ap$esta actit$d# parecer(a la "e, ms temi!le a s$s enemigos(
Por consig$iente# 0ismaco# a m# como digo# me parece *$e de!e
enseIarse eso a los -"enes & &a +e dic+o mis ra,ones( Pero &o
esc$c+ara m$& a g$sto a 0a*$es# si tiene algo *$e aIadir(
0)K( E Es di@cil# Nicias# decir de c$al*$ier tipo de enseIan,a *$e no
de!e aprenderse( P$es todo conocimiento parece ser !$eno( Es el caso
de esta enseIan,a del mane-o de las armasA si es $na ciencia# como a%rman
los *$e la enseIan & como Nicias dice# de!e aprenderse( Pero si no
es $na ciencia# & engaIan los *$e lo aseg$ran# o res$lta ser $na
enseIan,a pero# sin em!argo# poco seria# Ppor *$ entonces +a!ra de
aprenderseQ
Digo eso so!re el tema %-ndome en lo sig$iente: *$e &o pienso *$e#
si "aliera algo# no les +a!ra pasado inad"ertido a los lacedemonios# a
*$ienes no les preoc$pa ning$na otra cosa en la "ida sino el !$scar &
practicar a*$ello con c$&o conocimiento & e-ercicio p$edan a"enta-ar a
los dems en la g$erra( L si ellos no lo +$!ieran ad"ertido# al menos no
se les +a!ra escapado a los maestros de tal arte este mismo +ec+o# *$e
a*$llos son los *$e ms se a@anan entre los griegos por esas cosas &
*$e c$al*$iera *$e @$era renom!rado entre ellos al respecto podra
o!tener ganancias a!$ndantes en otras regiones# al modo como lo +ace
$n a$tor de tragedias rep$tado entre nosotros( Desde l$ego *$e *$ien se
cree capa, de componer !ien $na tragedia no anda en gira @$era del
Utica para +acer s$ representacin# sino *$e se "iene derec+o a*$ &#
nat$ralmente# la pone en escena ante nosotros( Pero a los maestros de
armas &o los "eo *$e consideran a 0acedemonia como $n sant$ario
in@ran*$ea!le# al *$e no pisan ni con la p$nta del pie# sino *$e la
rodean en crc$lo des"indose & +acen s$s demostraciones en cam!io
por do*$ier# incl$so con pre@erencia ante a*$ellos *$e reconoceran *$e
+a& m$c+os *$e los a"enta-an en los as$ntos de la g$erra(
)dems# 0ismaco# &o +e contemplado a m$c+os de stos en plena
accin & s cmo son( L nos es posi!le contarlo a partir de $n dato:
*$e# desde l$ego# ning$no de los *$e se dedican de o%cio a estos
mane-os de armas +a res$ltado -ams $n +om!re @amoso en la g$erra(
/i !ien en las dems cosas los renom!rados s$rgen de entre a*$ellos
*$e# en cada caso# se dedican +a!it$almente a ellas# stos# al parecer# al
contrario de los dems# andan m$& desa@ort$nados al respecto( P$es
incl$so ese Estesleo# *$e "osotros +a!is admirado conmigo al +acer
s$ demostracin ante tanta gente# con las pala!ras grandiloc$entes *$e
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deca al +a!lar de s mismo# &o le +e "isto me-or en otra parte dando# a
pesar s$&o# $na demostracin ms a$tntica(
)l a!ordar s$ na"o# en el *$e i!a como epi2.tes4# a $na na"e de
carga# lo "i *$e com!ata con $na pica armada de g$adaIa# arma tan
so!resaliente como so!resaliente era l entre los dems( El resto de las
+a,aIas del indi"id$o no "ale la pena mencionarlasA slo me re@erir a
cmo aca! el in"entor de la g$adaIa adosada al asta de la lan,a(
Hientras l$c+a!a# sta se e tra! de alg.n modo en las dri,as de la na"e
& *$ed enganc+ada( Estesleo da!a tirones *$eriendo soltarla# pero no
poda( L la na"e pasa!a a todo lo largo de la otra( Hientras tanto# l
corra por la c$!ierta agarrado a s$ lan,a( )l ale-arse la na"e# como le
arrastra!a cogido a s$ lan,a# de- *$e se desli,ara el mango por s$
mano# +asta emp$Iar el c$ento de la misma( La +a!a !$rlas & !e@as en
la na"e de carga ante s$ sit$acin# pero c$ando# al dispararle alg$no
$na piedra -$nto a s$s pies so!re el p$ente del na"o# solt la lan,a# entonces
&a ni si*$iera los trip$lantes de n$estra trirreme @$eron capaces
de contener la risa# "iendo la @amosa lan,aEg$adaIa !am!olearse
colgada del otro !arco( No s si esto "aldr para algo# como Nicias
dice# pero lo *$e &o +e presenciado son esas cosas(
4 -l epi2.tes era $n +oplita em!arcado para com!atir desde la proa de $na trirreme(
)s *$e lo *$e di-e al principio: tanto si se trata de $na ciencia de
poco pro"ec+o# como si no es tal sa!er# sino *$e slo lo dicen & %ngen#
no "ale la pena intentar aprenderlo( Por*$e me parece *$e# si $no *$e
es co!arde se cree poseer tal sa!er# al +acerse ms osado pondr en
ma&or e"idencia s$ nat$ral( L# si es "aliente# o!ser"ado por los dems
"a a s$@rir# en c$anto @alle $n poco# m$c+as cens$ras# &a *$e la
pretensin de $na tal ciencia se presta a la en"idia# de modo *$e# al no
reali,ar algo tan Jadmira!le *$e s$pere en "alor a los dems# no tendr
modo de escapar a la !$rla *$ien*$iera *$e a%rme poseer esa ciencia(
Esa es mi opinin# 0ismaco# en c$anto al empeIo de *$e eso sea $n
sa!er( Pero# como te deca antes# no +a& *$e soltar a+ora a este
/crates# sino pedirle *$e nos d s$ conse-o so!re *$ le parece el tema
prop$esto(
0I/(EP$es te r$ego &o# /crates( K$e# en e@ecto# d n$estro conse-o me
parece *$e necesita a+ora de alg$ien *$e d la sentencia( /i estos dos
+$!ieran concordado# $n tal ar!itra-e sera menos necesario( )+ora# en
cam!io Ep$es# como "es# 0a*$es +a depositado $n "oto op$esto al de
NiciasE# con"iene *$e te esc$c+emos tam!in a ti# para sa!er a c$l de
los dos "otos agregas el t$&o(
/C( EPPor *$# 0ismacoQ PFas a aceptar lo *$e apr$e!e la ma&ora
de nosotrosQ
0I/( E PP$es *$ podra +acer $no# /cratesQ
/C( E P)caso tam!in t.# Helesias# o!raras de ig$al modoQ L si
+$!iera $na re$nin para decidir acerca de la preparacin gimnstica de
t$ +i-o# en *$ de!e e-ercitarse# P+aras caso a la ma&ora de nosotros o
a a*$el *$e est$"iera precisamente @ormado & adiestrado por $n !$en
maestro de gimnasiaQ
HE0( E ) a*$l# lgicamente# /crates(
/C( E P0e +aras ms caso a l# *$e a nosotros c$atroQ
HE0( E Pro!a!lemente(
/C( E /$pongo# entonces# *$e lo *$e +a de -$,garse !ien de!e
-$,garse seg.n la ciencia# & no seg.n la ma&ora(
HE0( E PCmo noQ
/C( E)s p$es# tam!in a+ora toca eaminar esto en primer
trmino: si alg$no de nosotros es# o no# $n tcnico; en el tema *$e
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consideramos( L si lo es# o!edecerle# a$n*$e sea $no solo# & prescindir
de los dems( L si no lo +a&# !$scar a alg.n otro( PO creis *$e os
arriesgis en algo de poca monta t. & 0ismaco# & no so!re esa posesin
*$e es e@ecti"amente la ma&or de las "$estrasQ /e trata de si "$estros
+i-os se +arn personas de !ien o lo contrario# & toda la casa del padre
se administrar seg.n como res$lten s$s +i-os(
;( /e $tili,a generalmente# la pala!ra E 6tcnico7 para trad$cir el trmino griego
technikds 16eperto7# 6especialista75# *$e designa al pro@esional *$e domina $na tchn
16arte7 6o%cio75 !asada en $na episteme o 6sa!er7 cient%co determinado(
HE0( E Dices "erdad(
/C( EPor tanto# con"iene mantener gran pre"isin en eso(
HE0( EDesde l$ego(
/C( E PCmo# p$es# seg.n &o deca +ace $n momento# podramos
a"erig$ar# caso de *$e decidiramos +acer el eamen# *$in de
nosotros es $n !$en tcnico en atletismoQ PNo sera a*$el *$e lo
+$!iera aprendido & practicado# & *$e +$!iera tenido !$enos maestros
de ese arteQ
HE0( E He parece *$e s(
/C( E Por tanto# Pde *$ as$nto# en principio# "amos a !$scar a los
maestrosQ
HE0( E PCmo dicesQ
/C( ETal "e, ser ms claro de esta manera( He parece *$e no
+emos reDeionado desde el comien,o *$ es lo *$e eaminamos &
so!re lo *$e deli!eramos: *$in de nosotros es eperto# *$in +a tenido
!$enos maestros al respecto# & *$in no(
NIC( E PEs *$e no indagamos# /crates# acerca del com!atir con
armas: si es preciso# o no# *$e los -"enes lo aprendanQ
/C( E Desde l$ego *$e s# Nicias( Pero# c$ando alg$no indaga
acerca de $na medicina para los o-os# si de!e $ntrsela# o no# Pcrees *$e
entonces la deli!eracin "ersa so!re el @rmaco# o so!re los o-osQ
NIC( E/o!re los o-os(
/C( E PPor tanto# tam!in c$ando $no eamina si de!e aplicarle# o
no# $n @reno al ca!allo# & c$ndoA acaso# entonces# deli!era so!re el
ca!allo# & no so!re el @renoQ
NIC( E Ferdaderamente(
/C( EEntonces# en $na pala!ra# Pc$ando $no eamina $na cosa en
@$ncin de algo# la deli!eracin res$lta ser so!re a*$ello *$e es el
moti"o %nal del eamen# & no so!re lo *$e se in"estiga en @$ncin de
otra cosaQ
NIC( E Precisamente(
/C( EPor consig$iente# +a& *$e o!ser"ar tam!in si el conse-ero es
tcnico en el c$idado de a*$ello en @$ncin de lo c$al planteamos el
eamen(
NIC( EDesde l$ego(
/C( - Por tanto a+ora# Pdecimos *$e tratamos de la enseIan,a con
"istas al alma de los m$c+ac+osQ
NIC( E /(
/C( EEntonces +a& *$e !$scar a a*$el de entre nosotros *$e sea $n
tcnico en el c$idado del alma# *$e# asimismo# sea capa, de c$idar !ien
de ella & *$e +a&a tenido !$enos maestros de eso(
0)K( E PPor *$# /cratesQ PNo +as "isto *$e alg$nos +an res$ltado
ms tcnicos en alg$nos temas sin maestros *$e con ellosQ
/C( E Lo s# 0a*$es( Pero t. no *$erras con%ar en ellos# a$n*$e
aseg$raran ser ecelentes artistas# a no ser *$e p$dieran enseIarte
alg$na o!ra !ien e-ec$tada de s$ arte# $na o ms de $na(
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0)K( E Tienes ra,n en eso(
/C( E Entonces# 0a*$es & Nicias# de!emos nosotros a+ora# &a *$e
0ismaco & Helesias nos +an in"itado a deli!erar con ellos acerca de
s$s +i-os# en s$ a@n por darles c$al*$ier cosa *$e me-ore s$s almas# si
decimos *$e tenemos tal calidad# demostrrsela e indicar *$ maestros
t$"imos & cmo# siendo antes !$enos personalmente# c$idaron de las
almas de m$c+os -"enes &# adems# nos transmitieron a las claras s$s
enseIan,as( O si alg$no de nosotros a%rma *$e no t$"o maestro# pero
en e@ecto p$ede re@erir s$s propias o!ras# +a de indicar *$ines de los
atenienses o de los etran-eros# escla"os o li!res# se +an +ec+o gracias a
l personas de mrito reconocido( /i no est a n$estro alcance nada de
eso# in"itmosle a !$scar a otros & no nos arriesg$emos# con +i-os de
n$estros compaIeros# a corromperlos & a reci!ir los ms gra"es
reproc+es de s$s @amiliares ms primos(
El caso es *$e &o# 0ismaco & Helesias# so& el primero en con@esar
*$e no +e tenido ning.n maestro en la materia( ) pesar de *$e siento
pasin por el tema desde mi -$"ent$d( Pero no p$edo pagar s$eldos a
los so%stas# *$e son los .nicos *$e se pregona!an capaces de +acerme
$na persona +onora!le( L# adems# &o por mi c$enta so& incapa, de
desc$!rir ese arte# por lo menos +asta a+ora(
Pero# si Nicias o 0a*$es lo +an desc$!ierto o aprendido# no me
sorprendera( P$es tienen ms posi!ilidades *$e &o por s$ dinero &# por
tanto# p$eden +a!erlo aprendido de otros# & tam!in son de ms edad#
de modo *$e p$eden +a!erlo encontrado &a( He parecen en e@ecto
capaces de ed$cara $na persona( N$nca se +a!ran epresado sin temor
acerca de los entrenamientos .tiles o noci"os a $n -o"en# si no se
cre&eran sa!erlo s$%cientemente( Por lo dems# &o tam!in con@o en
ellos( Pero lo de *$e disientan $no de otro me +a sorprendido(
)s *$e &o te s$plico# a mi "e,# 0ismaco# & al modo como +ace $n
momento 0a*$es te e+orta!a a no soltarme & a preg$ntarme# tam!in
te e+orto a *$e no de-es a 0a*$es ni a Nicias# sino *$e les preg$ntes#
dicindoles *$e /crates aseg$ra no estar al tanto del tema & no ser
capa, de -$,gar c$l de los dos tiene ra,n# por*$e no es ni in"entor ni
discp$lo de nadie en tales materias( T.# 0a*$es# & Nicias# decidnos#
$no & otro# *$ entendido en la ed$cacin de los -"enes t$"isteis como
maestro & si estis enterados por +a!erlo aprendido de otro o
+a!indolo indagado por "osotros mismos( /i lo +a!is aprendido#
decidnos *$in @$e el maestro de cada $no & *$ines s$s competidores#
para *$e# si los as$ntos de la ci$dad os pri"an a "osotros de tiempo
li!re# ac$damos a ellos & les pers$adamos con regalos o @a"ores# o
am!as cosas# a oc$parse de nosotros & de n$estros +i-os# para *$e no
a"ergVencen a s$s antepasados por s$ mediocridad( L en caso de *$e
am!os seis desc$!ridores de tal conocimiento# dadnos $n e-emplo de a
*$ otros +a!is trans@ormado# al c$idaros de ellos# de mediocres en
personas de mrito( Por*$e# si empe,is a+ora# por primera "e,# a
ed$car# +a& *$e ad"ertir *$e el riesgo de "$estro eperimento no recae
so!re $n cario C# sino so!re "$estros +i-os & los +i-os de "$estros
amigos# & *$e no os oc$rra# sencillamente# el dic+o del re@rn:
6Empe,ar el o%cio de al@arero con $na -arra7( Decidnos# p$es# c$l de
estos s$p$estos os sir"e & con"iene# o por el contrario# c$l no(
Esto# 0ismaco# preg.ntaselo# & no los s$eltes(
C 0os carios s$rtan a los griegos de mercenarios & de escla"os & mano de o!ra para
los o%cios ms despreciados(
0I/( EHe parece# amigos# *$e /crates +a!la acertadamente( Pero a
"osotros os toca decidir# Nicias & 0a*$es# si os "iene !ien & de grado
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ser interrogados & dar eplicacin so!re esos temas( Para m & para Helesias
est claro *$e nos sera agrada!le el *$e *$isierais eponer en $n
dilogo todo lo *$e /crates os preg$nta( Por*$e# como os deca al
principio# os in"itamos a conse-o con moti"o de *$e pens!amos *$e
os +a!rais preoc$pado# como es nat$ral# por estos temas#
especialmente por*$e "$estros +i-os tienen casi la misma edad *$e los
n$estros para la ed$cacin( ) no ser *$e tengis alg.n reparo# asentid &
eaminad la c$estin en com.n con /crates# dando & aceptando "$estros
ra,onamientos $nos & otros( Por*$e l tiene ra,n tam!in en eso
de *$e a+ora tratamos del ms importante de n$estros as$ntos( Con*$e
"ed si opinis *$e as +a de +acerse(
NIC( E S)+# 0ismaco# me parece *$e de "erdad conoces a /crates
slo por s$ padre & *$e no lo +as tratado# a no ser de niIo# c$ando en
alg$na ocasin entre la gente de t$ demo se te acercara acompaIando a
s$ padre# en $n templo o en alg$na otra re$nin del !arrioT Est claro
*$e# desde *$e se +i,o ma&or# no +as tratado conJ este +om!re(
0I/( E PPor *$# NiciasQ
NIC( EHe parece *$e ignoras *$e# si $no se +alla m$& cerca de
/crates en $na disc$sin 3 o se le aproima dialogando con l# le es
@or,oso# a$n si se empe, a dialogar so!re c$al*$ier otra cosa# no
despegarse# arrastrado por l en el dilogo# +asta conseg$ir *$e d
eplicacin de s mismo# so!re s$ modo act$al de "ida /a & el *$e +a
lle"ado en s$ pasado( L $na "e, *$e +an cado en eso# /crates no lo
de-ar +asta *$e lo sopese !ien & s$%cientemente todo( Lo esto&
acost$m!rado a steA s *$e +a& *$e soportarle estas cosas# como tam!in
*$e esto& a p$nto &a de s$@rir tal eperiencia personal( Pero me
alegro# 0ismaco# de estar en contacto con este +om!re# & no creo *$e
sea nada malo el recordar lo *$e no +emos +ec+o !ien o lo *$e no
+acemosA ms !ien creo *$e para la "ida posterior est @or,osamente
me-or predisp$esto el *$e no +$&e de tal eperiencia# sino el *$e la
en@renta "ol$ntariamente &# seg.n el precepto de /oln# est deseoso de
aprender mientras "i"a'B# & no cree *$e la "e-e, por s sola aporte sentido
com.n( Para m no res$lta nada inslito ni desagrada!le
eponerme a las pr$e!as de /crates# sino *$e desde +ace tiempo sa!a
*$e# estando presente /crates# la c+arla no sera so!re los m$c+ac+os
sino so!re nosotros mismos( Como os digo# por mi parte no +a&
incon"eniente en colo*$iar con /crates tal como l lo pre%era( Hira
*$ opina este 0a*$es acerca del tema(
3 )cepto la ecl$sin de h@sper gnei, *$e no da sentido(
'B )l$sin al @ragmento de /O0N# ==# ; Diles(: 6En"e-e,co aprendiendo
contin$amente m$c+as cosas(7
0)K( EHi posicin# Nicias# so!re los colo*$ios es sencilla( O# si lo
pre%eres# no sencilla# sino do!le( Desde l$ego# a $nos p$edo parecerles
amigo de los ra,onamientos & a otros# enemigo( C$ando oigo dialogar
acerca de la "irt$d o so!re alg.n tipo de sa!id$ra a $n +om!re *$e es
"erdaderamente $n +om!re & digno de las pala!ras *$e dice# me
compla,co etraordinariamente al contemplar al *$e +a!la & lo *$e
+a!la en recproca con"eniencia & armona( L me parece# en de%niti"a#
*$e el +om!re de tal clase es $n m.sico *$e +a conseg$ido la ms !ella
armona# no en la lira ni en instr$mentos de -$ego# sino al armoni,ar en
la "ida real s$ propio "i"ir con s$s pala!ras & +ec+os# sencillamente# al
modo dorio & no al -onio# pienso# &# desde l$ego# no al @rigio ni al lidio#
p$es a*$l es el .nico tipo de armona griego''( )s *$e $n tal orador
+ace *$e me regoci-e & *$e p$eda parecerle a c$al*$iera *$e so& amigo
de los disc$rsos( Tan animosamente reco-o s$s pala!ras( Pero el *$e
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o!ra al contrario me @astidia# tanto ms c$anto me-or parece +a!lar# &
+ace *$e &o pare,ca enemigo ce las pala!ras(
Lo no tengo eperiencia de los parlamentos de /crates# pero &a
antes# como se +a "isto# +e tenido conocimiento de s$s +ec+os# & en tal
terreno lo encontr digno de !ellas pala!ras & lleno de sinceridad( /i
eso es as# le do& mi consentimiento# & de m$& !$en grado me de-ar
eaminar por l# & no me pesar aprender# p$es tam!in &o admito la
sentencia de /oln# aIadindole slo $n re*$isito: disp$esto esto& a
en"e-ecer aprendiendo m$c+as cosas slo de las personas de !ien'=(
K$e se me conceda esto: *$e tam!in el maestro sea persona digna# a
%n de no res$ltar torpe en el aprendi,a-e por aprender a disg$sto( No
me importa *$e el enseIante sea ms -o"en# o poco @amoso toda"a# o
con alg.n otro reparo seme-ante( Con*$e a ti# /crates# te in"ito a
enseIarme & a eaminarme en lo *$e *$ieras# & a enterarte de lo *$e &o
a mi "e, s( Hereces mi a@ecto desde a*$el da en *$e desa%aste el
peligro a mi lado & o@reciste $na pr$e!a de t$ "alor como de!e darlas
*$ien *$iere darlas -$stamente( Di# p$es# lo *$e te pare,ca# sin ponerle
ning.n reparo a mi edad(
''( Como otros pensadores de la poca# Platn concede $na gran importancia a los
modos m$sicales# por s$ inD$encia en s$scitar distintas pasiones en el alma de los
o&entes# & destaca s$ papel en la ed$cacin( C@( 0ep' III ?3Cd(
'=( 0a*$es cita a*$ la misma sentencia de /lon# pero le aIade $na restriccin en
sentido conser"ador(
/C( E No os reproc+aremos# seg.n parece# por no estar disp$estos a
cola!orar en el conse-o & la in"estigacin(
0I/( E La es n$estro t$rno# /crates( P$es &a te c$ento como $no de
nosotros( In*$iere a+ora en mi l$gar# en @a"or de los m$c+ac+os# lo *$e
necesitamos aprender de stos & deli!era en com.n dialogando con
ellos( Por*$e &o me ol"ido &a de m$c+os detalles a ca$sa de mi edad#
de a*$ello *$e pienso preg$ntarA &# a la "e,# las resp$estas# en c$anto
+a& otras digresiones por el medio# no las rec$erdo !ien( Por tanto
+a!lad & con"ersad entre "osotros so!re lo *$e os +emos prop$esto( Lo
os esc$c+ar &# desp$s de +a!eros esc$c+ado# -$nto con Helesias# +ar
lo *$e a "osotros os pare,ca !ien(
/C( E Na!r *$e o!edecer# Nicias & 0a*$es# a 0ismaco & a
Helesias( En c$anto a lo *$e a+ora intentamos in*$irir: *$ines @$eron
n$estros maestros en la ed$cacin sa# o a *$ otros +emos +ec+o
me-ores# pro!a!lemente no est mal *$e nosotros lo sometamos a
eamen( Pero creo *$e tam!in $na indagacin como la act$al nos
cond$ce al mismo p$nto e# incl$so# *$e en con-$nto es ms
@$ndamental(
/i conocemos algo# c$al*$ier cosa *$e ello sea# c$&a presencia +ace
me-or a a*$ello en lo *$e se presenta &# adems# somos capaces de
e@ect$ar s$ presentacin# es e"idente *$e sa!emos *$ es tal cosa & *$e#
acerca de ella# podemos +acernos conse-eros en c$anto al modo de
ad*$irirla ms @cilmente & me-or( Tal "e, no comprendis lo *$e
*$iero decir# pero lo entenderis me-or de este modo(
/i sa!emos# por caso# *$e la presencia de la "ista en los o-os +ace
me-ores a los *$e la poseen &# adems# somos capaces de proc$rar s$
presencia en los o-os# est claro *$e sa!emos lo *$e es la "ista &# acerca
de ella# podramos ser conse-eros de cmo $no p$ede ad*$irirla del
modo ms @cil & me-or( P$es si no s$piramos esto# lo *$e es la "ista#
o lo *$e es el odo# en "ano pretenderamos ser conse-eros de alg.n
"alor# o mdicos de o-os o de odos# en c$anto al me-or modo de poder
$no o!tener "ista $ odo(
0)K( ETienes ra,n# /crates(
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/C( E P$es !ien# 0a*$es# tam!in a+ora stos nos +an in"itado a
deli!erar con-$ntamente so!re cmo la presencia de la "irt$d +ara
me-ores las almas de s$s +i-os(
0)K( E Desde l$ego(
/C( E Entonces de!e estar a n$estro alcance eso: el sa!er lo *$e es
la "irt$d( P$es si no s$piramos en a!sol$to lo *$e es la "irt$d# Pde *$
manera podramos ser conse-eros para c$al*$iera en esto: so!re el
me-or modo de ad*$irirlaQ
0)K( E De ning$na# a mi parecer# /crates(
/C( E Entonces a%rmamos# 0a*$es# sa!er lo *$e es(
0)K( E 0o a%rmamos# s(
/C( E Por tanto# si lo sa!emos# 0a*$es# podemos decir# desde l$ego#
*$ es(
0)K( E PCmo noQ
/C( E /in em!argo# amigo mo# no tratemos directamente de la
"irt$d en general# p$es acaso sea ecesi"o tra!a-o( Hiremos en primer
l$gar si nos +allamos en !$ena disposicin de conocer alg$na de s$s
partes( )s# pro!a!lemente# nos res$ltar ms @cil el anlisis(
0)K( E Nagmoslo# /crates# tal como t. lo pre%eras(
/C( - PC$l de las partes de la "irt$d "amos a elegirQ PEst claro
*$e a*$ella +acia la *$e parece tender la enseIan,a de las armasQ /in
d$da *$e a la ma&ora les parecer *$e el "alor( PO noQ
0)K( E Osa es# desde l$ego# mi opinin(
/C( E L eso es lo *$e intentaremos en primer trmino# 0a*$es:
decir *$ es el "alor( ) contin$acin eaminaremos tam!in de *$
manera p$ede presentarse en los -"enes# en la medida en *$e sea
posi!le o!tenerlo a partir de entrenamientos & enseIan,as( Con *$e
intenta responder a lo *$e digo: P*$ es el "alorQ
0)K( E SPor We$sT# /crates# no es di@cil responder( /i $no est
disp$esto a rec+a,ar# %rme en s$ @ormacin# a los enemigos & a no +$ir#
sa!es !ien *$e ese tal es "aliente(
/C( EDices !ien# 0a*$es( Pero *$i,s so& &o c$lpa!le# al no
+a!erme epresado con claridad# de *$e t. no respondieras a lo *$e
tena intencin de preg$ntarte# sino a otra cosa(
0)K( E PCmo es eso *$e dices# /cratesQ
/C( E Fo& a eplicrtelo# si so& capa,( /in d$da es "aliente# como
t. dices# el *$e# resistiendo %rme en s$ @ormacin# com!ate contra los
enemigos(
0)K( ELo# desde l$ego# lo a%rmo(
/C( E L &o( PPero *$ dices de *$ien# +$&endo & no resistiendo
%rme# com!ate contra los enemigosQ
0)K( E PCmo 6+$&endo7Q
/C( E)l modo como dicen *$e com!aten los ecitas# no menos
+$&endo *$e persig$iendo# & seg.n Nomero en alg.n l$gar di-o#
elogiando los ca!allos de Eneas: *$e stos sa!an 6perseg$ir & +$ir
"elo,mente por a*$ & por all7'?( Tam!in elogi Nomero al mismo
Eneas por eso# por s$ ciencia de la @$ga# & di-o de l *$e era $n
6maestro de la @$ga7(
0)K( E L con ra,n# /crates# p$es +a!la!a con respecto a los
carros( Tam!in t. +a!la!as so!re los -inetes escitas( 0a ca!allera de
stos com!ate de ese modo# pero la in@antera de los griegos lo +ace
como &o digo(
/C( - ) ecepcin tal "e,# 0a*$es# de la in@antera de los
lacedemonios( P$es dicen *$e los lacedemonios# c$ando en Platea se
en@rentaron a los guerr@Aoros persas# no *$isieron pelear con ellos
ag$ardando a pie %rme# sino *$e +$&eron &# $na "e, *$e se *$e!raron
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las lneas de @ormacin de los persas# dndose la "$elta como -inetes#
pelearon & as "encieron en a*$ella !atalla '>(
'?( (l/ada F ==' &(sigs(# FIII 'B< & sigs( 0o *$e Platn c$enta de los escitas se deca
tam!in de la tctica de com!ate de los partos( Por otro lado# en la cita de Nomero(
B(l/ada FIII 'BC5 acerca de Eneas# Platn# *$e cita seg$ramente de memoria# introd$ce
$na modi%cacin del teto(
'>( En Platea# de Reocia# los griegos# re$nidos !a-o el mando del espartano Pa$sanias#
derrotaron a las tropas persas de Ger-es en agosto de >;3 a( C( C@( NERDOTO# IX <?(
0os grra eran $na especie de esc$dos de mim!re( C@( NER(# FII 4'(
0)K( E Dices la "erdad(
/c( E De a+ lo *$e te deca +ace poco# *$e so& &o el c$lpa!le de *$e
t. no respondieras !ien# p$esto *$e no te preg$nt !ien( K$era# p$es#
sa!er no slo acerca de los "alientes de la in@antera# sino tam!in
acerca de los de la ca!allera & de todo gnero de com!atientes# pero#
adems# de los *$e son "alientes en los peligros del mar & de c$antos lo
son @rente a las en@ermedades# ante la po!re,a & ante los as$ntos
p.!licos# & a.n ms# de c$antos son "alientes no slo ante dolores o
terrores# sino tam!in ante pasiones o placeres# tanto resistiendo como
dndose la "$eltaA p$es# en e@ecto# eisten# 0a*$es# alg$nos "alientes
tam!in en tales sit$aciones(
0)K( E L m$c+o# /crates:
/C( E Por tanto# son "alientes todos stos# pero $nos dem$estran s$
"alor ante los placeres# otros# ante los dolores# otros# ante las pasiones &
otros# ante los temores( Otros# creo# m$estran s$ co!arda en las mismas
circ$nstancias(
0)K( E Desde l$ego(
/C( EK$ es# en de%niti"a# cada $na de estas dos cosas# eso
preg$nta!a( De n$e"o# p$es# intenta de%nir primero el "alor: *$ es lo
idntico en todos los casos( PO a.n no comprendes lo *$e preg$ntoQ
0)K( E No del todo(
/C( E Pongo $n e-emplo: como si te preg$ntara *$ es la rapide,#
*$e se da en el correr & en el tocar la ctara & en el +a!lar & en el
comprender & en otras m$c+as cosas# & *$e en general poseemos# en lo
*$e "ale la pena decir# en las acciones de las manos# piernas# !oca# "o,
& pensamiento( PNo lo estimas t. asQ
0)K( EDesde l$ego(
/C( E/i# en tal caso# $no me preg$ntara: 6P/crates# cmo de%nes
eso *$e t. llamas Yrapide,J en todos los casosQ7 Contestara *$e a la
capacidad de reali,ar en poco tiempo m$c+as cosas &o la llamo
6rapide,7 tanto respecto a la "o,# como a la carrera & a todo lo dems(
0)O( E L contestars correctamente(
/C( E Intenta a+ora tam!in t.# 0a*$es# de%nir as el "alor: en *$
consiste s$ capacidad# la misma ante el placer & ante el dolor & en todo
en lo *$e +ace $n momento decamos *$e se presenta!a# por la *$e
reci!e el nom!re de 6"alor7(
0)K( E Entonces# me parece *$e es $n cierto cora-e del alma# si de!e
decirse lo *$e se da en todos los e-emplos(
/C( E En e@ecto se de!e# al menos si *$eremos contestarnos a
nosotros mismos( /in em!argo# se me oc$rre esto: seg.n pienso# no
c$al*$ier cora-e te parece "alor( 0o ded$,co de esto: *$e de seg$ro#
0a*$es#: *$e t. consideras el "alor $na cosa de las m$& +ermosas(
0)K( E Ten !ien cierto *$e de las ms +ermosas(
/C( E PNo es# p$es# !ello & digno el cora-e acompaIado de
sensate,Q
0)K( EDesde l$ego(
d
e
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2
c
/C( E PL *$ si le acompaIa el des"aroQ PNo ser# por el contrario#
daIino & criminalQ
0)O( E /(
/C( E PEs *$e llamars +ermoso a lo *$e es daIino & criminalQ
0)K( ENo sera -$sto# /crates:
/C( E PNo reconocers# por tanto# *$e $n cora-e de esa clase sea
"alor# p$esto *$e no es +ermoso# & el "alor es algo !elloQ
0)K( E Tienes ra,n(
/C( EPEntonces el cora-e sensato sera# seg.n t$ de%nicin# el
"alorQ
0)K( E)l parecer(
/C( E PFeamos a+ora a *$ se re%ere s$ sensate,Q P)caso a todo# a
lo grande & a lo pe*$eIoQ Por e-emplo# si $no tiene el cora-e de gastar
s$ dinero sensatamente# conociendo *$e# mediante ese gesto# ad*$irir
ms# Pa se t. lo llamaras "alienteQ
0)K( ELo no# Spor We$sT
/C( EPL en el caso de $no *$e es mdico# *$e tiene a s$ +i-o o a
alg.n otro en@ermo de pne$mona & *$e# pidindole *$e le d de !e!er
o de comer# no se do!lega# sino *$e mantiene s$ %rme,aQ
0)K( ETampoco se trata de eso# de ning.n modo(
/C( E En cam!io# el +om!re *$e en la g$erra resiste con cora-e &
*$iere pelear# pero *$e# reDeionando sensatamente & sa!iendo *$e
otros le socorrern# "a a com!atir contra oponentes menores en n.mero
& ms co!ardes *$e los *$e estn de s$ parte# & *$e domina $n terreno
ms @a"ora!le# se *$e con tal sensate, & pre"isin se re"iste de cora-e#
Pdiras *$e es ms "aliente *$e el *$e en el campamento contrario est
disp$esto a en@rentarse a l & a resistir con cora-e s$ ata*$eQ
0)K( E Oste del campamento contrario me lo parece ms# /crates(
/C( E /in em!argo# el cora-e de ste es ms insensato *$e el del
otro(
0)K( E Tienes ra,n(
/C( E L el *$e com!ate %rme en $na !atalla ec$estre con
conocimiento cient%co de la e*$itacin# Pdirs *$e es menos "aliente
*$e el *$e lo +ace sin tal conocimientoQ
0)K( E He parece *$e s(
/C( EPE ig$al# el *$e resiste lleno de cora-eE con s$ pericia en el
mane-o de la +onda o del arco o de c$al*$ier otra cosaQ
0)K( E Desde l$ego(
/C( E L todos los *$e estn disp$estos a !a-ar a $n po,o &
s$mergirse con pleno cora-e en tal accin# o en otra seme-ante# no
siendo epertos# P"as a decir *$e son ms "alientes *$e los epertos al
respectoQ
0)O( E PK$ otra cosa p$ede $no decir# /cratesQ
/C( E Ning$na otra# siempre *$e as lo creas(
0)K( E P$es &o# desde l$ego# lo creo(
/C( EPero sin d$da# 0a*$es# sos se arriesgan & tienen cora-e ms
insensatamente *$e los *$e lo +acen con conocimiento tcnico(
0)K( E )l parecer(
/C( E( PL no nos pareci en lo anterior *$e esa a$dacia & cora-e
insensatos eran "iciosos & daIinosQ
0)K( E Desde l$ego(
/C( E PL *$e el "alor se +a!a reconocido *$e era algo +ermosoQ
0)K( E /e +a!a reconocido# en e@ecto(
/C( E)+ora# en cam!io# a%rmamos *$e esa cosa @ea# el cora-e
insensato# es "alor(
0)K( E )s parece *$e +acemos(
d
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/C( E PTe parece# entonces# *$e decimos !ienQ
0)K( E SPor We$sT# /crates# a m no(
/C( E Por tanto# seg.n t$ epresin# no nos +emos armoni,ado al
modo dorio t. & &o# 0a*$es( P$es n$estros actos no estn acordes con
n$estras pala!ras( La *$e# si alg$ien nos esc$c+ara dialogar a+ora# dira
*$e# de +ec+o# am!os participamos del "alorA pero *$e# de pala!ra#
seg.n sospec+o# no(
0)K( E Dices la p$ra "erdad(
/C( E PK$ entoncesQ PTe parece !ien *$e nosotros nos *$edemos
asQ
0)K( EDe ning.n modo(
/C( E PK$ieres# p$es# *$e +agamos caso en todo a lo *$e decamosQ
0)K( E PK$ es eso# & a *$ "amos a atenderQ
/C( E)l ra,onamiento *$e nos in"ita a mostrar cora-e( /i ests
disp$esto# tam!in nosotros resistiremos & persistiremos con %rme,a en
la enc$esta# para *$e el "alor mismo no se !$rle de nosotros# de *$e no
lo +emos !$scado "alerosamente# si es *$e m$c+as "eces ese cora-e en
persistir es el "alor(
0)K( E Lo esto& disp$esto# /crates# a no a!andonar( /in em!argo#
esto& desacost$m!rado a los dilogos de este tipo( Pero# adems# se
apodera de m $n cierto ardor por la disc$sin ante lo tratado# & de
"erdad me irrito# al no ser como a+ora capa, de epresar lo *$e pienso(
P$es creo# para m# *$e tengo $na idea de lo *$e es el "alor# pero no se
cmo +ace $n momento se me +a esca!$llido# de modo *$e no p$edo
captarla con mi leng$a-e & decir en *$ consiste(
/C( E Desde l$ego# amigo mo# el !$en ca,ador de!e proseg$ir la
persec$cin & no de-arla'<(
'<( 0a met@ora de la ca,a# & el %lso@o como 6ca,ador7 de la "erdad# es $na de las
ms @rec$entes en Platn# desde los primeros dilogos( C@( Lisis ='Cc# 0ep' IF >?=!(
0)K( E Nasta el %nal# en e@ecto(
/C( E PK$ieres# p$es# *$e in"itemos a Nicias a n$estra partida de
ca,a# por si es ms diestro *$e nosotrosQ
0)K( E De ac$erdo( PCmo noQ
/C( E Fenga# Nicias# socorre a t$s amigos *$e estn ap$rados en la
disc$sin & no enc$entran la salida# si tienes alg$na @$er,a( La "es c$n
atrapados estn n$estros intentos( T. di lo *$e crees *$e es el "alor#
l!ranos de n$estro ap$ro & aseg$ra con t$ pala!ra lo *$e piensas(
NIC( E Por cierto *$e desde +ace tiempo me parece# /crates# *$e no
de%nais !ien el "alor( P$es no os re@erais a algo *$e &o te +e odo
mencionar a ti con !$en acierto en c+arlas anteriores(
/C( E P) *$# NiciasQ
NIC( E Te +e odo decir m$c+as "eces *$e cada $no de nosotros es
!$eno en# a*$ello *$e es sa!io# & malo# en a*$ello *$e ignora(
/C( E Por We$s# es "erdad lo *$e dices# Nicias(
NIC( E Por tanto# si el "aliente es !$eno# es e"idente *$e es sa!io(
/C( E P0o +as odo# 0a*$esQ
0)K( E /# & no entiendo !ien lo *$e *$iere decir(
/C( E Lo s creo entenderlo# & me parece *$e n$estro amigo dice
*$e el "alor es $na especie de sa!er(
0)K( E PK$ tipo de sa!er# /cratesQ
/C( E P) l le preg$ntas esoQ
0)K( E /(
/C( EFenga# p$es# contstale# Nicias# *$ clase de sa!er sera el
"alor# seg.n t$ prop$esta( Por*$e# sin d$da# no se trata del sa!er tocar
la Da$ta(
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2
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NIC( EEn modo alg$no(
/C( E Ni del tocar la ctara(
NIC( E No# ciertamente(
/C( E PP$es *$ ciencia es sa & c$l es s$ o!-etoQ
0)K( EH$& !ien# la preg$nta# /cratesA pero *$e nos diga c$l es esa
ciencia(
NIC( ELo digo# 0a*$es# *$e sa es la ciencia de las cosas en *$e +a&
*$e con%ar o *$e temer# tanto en la g$erra como en todo lo dems(
0)O( E SC$n a!s$rdo es lo *$e dice# /cratesT
/C( E P) *$ te re%eres al decir esto# 0a*$esQ
0)K( E P) *$Q 0a sa!id$ra es# ciertamente# algo aparte del "alor(
/C( E Nicias a%rma *$e no(
0)O( E SDesde l$ego *$e no es lo *$e a%rma# por We$sT En eso dice
tonteras(
/C( E Entonces aleccionmosle# pero no le ins$ltemos(
NIC( E 0o *$e me parece *$e pasa# /crates# es *$e 0a*$es desea *$e
*$ede en e"idencia *$e &o respondo !o!adas# por*$e l +a *$edado tan
al desc$!ierto +ace poco(
0)K( EDesde l$ego# Nicias# *$e dices !o!adas# e intentar
demostrarlo( PPor de pronto# en las en@ermedades no son los mdicos
los *$e conocen los peligrosQ PEs *$e te parece *$e los "alientes los
conocenQ PO llamas t. "alientes a los mdicosQ
NIC( EDe ning.n modo(
0ao( E Tampoco# a los agric$ltores( )$n*$e en la agric$lt$ra ellos#
sin d$da# conocen las cosas *$e temer# tam!in todos los dems
artesanos sa!en lo *$e +a& *$e temer & lo *$e es seg$ro en s$s o%cios
respecti"os( Pero en nada son# por eso# stos ms "alientes(
/C( EPK$ te parece lo *$e dice 0a*$es# NiciasQ Parece# desde
l$ego# *$e es importante(
0)K( E Tal "e, es importante# pero no es cierto(
/C( E PCmo entoncesQ
NIC( EPor*$e se cree *$e los mdicos sa!en algo ms acerca de los
en@ermos *$e disting$ir entre lo sano & lo en@ermo( Tan slo sa!en eso(
PPero si para alg$ien el estar sano es ms gra"e *$e el estar en@ermo#
crees t.# 0a*$es# *$e los mdicos lo sa!enQ PO no crees t. *$e para
m$c+os es me-or no reco!rarse de $na en@ermedad *$e reco!rarseQ
Dime: Pconsideras t. *$e para todos es me-or "i"ir# & no es me-or para
m$c+os estar m$ertosQ
0)K( E En eso s esto& &o de ac$erdo(
NIC( E PEntonces para sos a los *$e les con"endra estar m$ertos#
crees *$e son de temer las mismas cosas *$e para los *$e les con"iene
"i"irQ
0)K( E Lo# no(
NIC( E)+ora !ien# Pconcedes t. ese conocimiento a los mdicos o a
alg.n otro artesano# ecepto a a*$el conocedor de lo *$e es temi!le &
no temi!le# al *$e &o llamo "alienteQ
/C( E PCaptas# 0a*$es# lo *$e *$iere decirQ
0)K( E/# *$e identi%ca a los adi"inos & a los "alientes( PP$es *$
otra persona "a a sa!er para *$in es me-or "i"ir o estar m$ertoQ L
!ien# Pt.# Nicias# es *$e te reconoces adi"ino# o piensas *$e no eres ni
adi"ino ni "alienteQ
NIC( E PCmoQ P)+ora crees *$e es propiedad del adi"ino conocer
las cosas temi!les & las seg$rasQ
0)K( E/# Pp$es de *$ otroQ
NIC( EH$c+o ms de *$ien &o digo# amigo( P$esto *$e el adi"ino
de!e slo conocer los signos de los s$cesos: si oc$rrir la m$erte de
58>a
2
c
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e
alg$ien# o la en@ermedad# o la prdida de s$s ri*$e,asA si so!re"endr la
"ictoria o la derrota# !ien sea a ca$sa de la g$erra o de alg$na otra
competicin( Pero lo *$e para c$al*$iera es me-or s$@rirlo o no s$@rirlo#
en *$ le toca ms a $n adi"ino *$e a otro c$al*$iera -$,garloQ
0)K( E Entonces no entiendo# /crates# lo *$e *$iere decir( P$es
*$eda claro *$e no aplica s$ de%nicin del "aliente ni al adi"ino ni al
mdico ni a ning.n otro# a no ser *$e diga *$e se re%ere a alg.n dios( )
m me parece *$e este Nicias no *$iere reconocer *$e dice !o!adas# &
se re"$el"e arri!a & a!a-o intentando oc$ltar s$ ap$ro( Tam!in
nosotros +a!ramos sido capaces# t. & &o# +ace $n momento# de dar
"$eltas# si +$!iramos *$erido oc$ltar n$estras contradicciones( /i
estas eplicaciones @$eran ante $n tri!$nal# tendra alg$na disc$lpa ese
proceder( Pero a+ora# en $na re$nin como sta# Pa *$ "iene *$e l se
adorne en "ano con pala!ras +$ecasQ
/C( EHe parece *$e a nada# 0a*$es( Has "eamos si acaso Nicias
cree decir algo de "alor# & no dice esas cosas por +a!lar( Intentemos
interrogarle ms claramente so!re lo *$e piensa( L si parece *$e dice
algo interesante# lo concederemos# & si no# se lo demostraremos(
0)K( ET.# /crates# si *$ieres interrogarle# interrgale( Lo creo estar
&a !astante enterado(
/C( E No tengo incon"eniente( 0a enc$esta ser com.n# en t$
nom!re & en el mo(
0)K( EH$& !ien(
/C( E Dime# Nicias# o me-or# dinos# p$es 0a*$es & &o +acemos en
com.n la preg$nta: Pa%rmas *$e el "alor es la ciencia de lo temi!le &
de lo seg$roQ
NIC( E /(
/C( EPero conocer eso no est en poder de c$al*$iera# c$ando ni el
mdico ni el adi"ino poseern tal conocimiento# ni sern "alientes# a no
ser *$e dominen por aIadid$ra tal ciencia( PNo decas esoQ
NIC( E Eactamente(
/C( E Entonces# en realidad# seg.n el dic+o# 6no p$ede c$al*$ier
cerdo conocerlo ni ser "aliente7'4(
'4 El dic+o pop$lar de!a de decir algo as como 6c$al*$ier cerdo sa!e eso7# tomando
al cerdo como prototipo de !estia de por s imp$lsi"a & est.pida(
NIC( E Opino *$e no(
/C( EEst claro# Nicias# *$e t.# al menos# ni si*$iera crees *$e @$e
"aliente la cerda de Cromin ';( L lo digo no por !romear# sino por*$e
@or,osamente *$ien da tal de%nicin no aceptar el "alor de ning.n
animal# ni conceder *$e alg.n animal sea tan sa!io# *$e a%rme *$e lo
*$e pocas personas sa!en por ser di@cil de conocer# eso parecen
sa!erlo $n len o $na pantera o c$al*$ier -a!al( Pero es necesario *$e
el *$e +a esta!lecido *$e el "alor es eso *$e t. post$las a%rme *$e# en
relacin con el "alor# son ig$ales el len & el cier"o# el toro & el mono(
0)K( E SPor los dioses# *$e dices !ien# /cratesT L con toda
sinceridad# respndenos# Nicias# si consideramos *$e son ms sa!ios
*$e nosotros esos animales# *$e todos reconocemos *$e son "alientes#
o te atre"es# en contra de la opinin de todos# a no llamar "alientes a
stos(
NIC( EDe ning.n modo# 0a*$es# llamo &o "alientes ni a los animales
ni a nadie *$e no sienta temor por s$ ignorancia# sino temerario & loco(
PO crees *$e tam!in "o& a llamar "alientes a todos los niIos# *$e por
s$ desconocimiento no tienen miedo a nadaQ Lo pienso *$e la
temeridad & el "alor no son lo mismo &# asimismo# *$e son m$& pocos
los *$e participan del "alor & la pre"isinA pero *$e# en cam!io# los *$e
58?a
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586a
2
participan de la !r$talidad# de la a$dacia & de la temeridad acompaIada
de impre"isin son m$& n$merosos# tanto en +om!res como en
m$-eres# & en niIos como en animales( Osos a los *$e t. llamas
"alientes# como los *$e ms# &o los llamo temerarios# & "alientes slo
llamo a los sensatos de los *$e +a!lo(
'; 0a 6cerda de Cromin7 era $n @amoso monstr$o mtico *$e de"asta!a ese l$gar#
cercano a Corinto# & *$e @$e m$erta por Teseo(
0)K( E La o!ser"as# /crates# *$ !ien se adorna ste# a lo *$e
parece# con s$ eplicacin( L pretende pri"ar a los *$e todos reconocen
ser "alientes de tal +onor(
NIC( E Lo no# 0a*$esA no te preoc$pes( K$e a%rmo *$e t. eres sa!io#
& tam!in 0maco 'C# si sois "alientes# & otros m$c+os atenienses(
0)K( E )$n*$e podra replicar# nada dir contra eso# para *$e no
digas *$e so& "erdaderamente del demo de Eoneas'3(
/C( E No repli*$es# 0a*$es( He parece *$e no +as captado *$e ste
+a reci!ido esa sa!id$ra de n$estro compaIero Damn# & Damn se +a
impregnado m$c+o de la de Prdico m# *$e parece el ms diestro de los
so%stas en disting$ir ese tipo de nom!res(
0)K( E Desde l$ego# est !ien# /crates# *$e tales cosas sean ms
+onora!les para $n so%sta# *$e para $n +om!re al *$e la ci$dad
considera digno de estar al @rente de ella(
/C( E Con"iene# sin em!argo# amigo mo# *$e *$ien est al @rente
de los as$ntos ms importantes de la ci$dad participe de la inteligencia(
He parece *$e Nicias es digno de *$e se le eamine para sa!er +acia
dnde ap$nta s$ aplicacin del nom!re del 6"alor7(
0)K( EEamnalo# entonces# t.# /crates(
/C( E Fo& a +acerlo# amigo( Has no creas *$e "a&a a de-arte
escapar de n$estra asociacin en el dilogoA por tanto# presta atencin &
eamina con nosotros lo *$e digamos(
'C( 0maco# -$nto con Zlci!ades & Nicias# @$eron elegidos por la )sam!lea para
cond$cir la epedicin a /icilia en el >'<# & all m$ri el primero ante los m$ros de
/irac$sa( 1C@( T$c(# FI C# >3# 'B'(5 2rente a Nicias era $n general ms !ien imp$lsi"o &
a$da,(
'3( /eg.n alg$nos escoliastas# los po!ladores de este demo eran amigos de rencillas &
peleas(
=B( /o!re Prdico# "anse las notas a s$s inter"enciones en el Prot.goras'
0)K(( E /ea as# si te parece preciso(
/C( E He lo parece( T.# Nicias# "$el"e a contestarnos desde $n
principio( PRec$erdas *$e# al comen,ar el dilogo# trat!amos del
"alor# eaminndolo como $na parte de la "irt$dQ
NIC( EDesde l$ego(
/C( E PEntonces t. respondiste *$e es $na parte# como otras
m$c+as eistentes# de $n todo al *$e se denomina "irt$dQ
NIC( E PCmo noQ
/C( E PEntonces dices lo mismo *$e &oQ Lo aplico ese nom!re#
adems de al "alor# a la cord$ra# a la -$sticia & a otras cosas por el
estilo( PT. noQ
NIC( EDesde l$ego *$e s(
/C( ERien est( Eso lo reconocemosA en c$anto a lo temi!le & a lo
seg$ro eaminmoslo# para *$e intercam!iemos n$estras opiniones( 0o
*$e nosotros pensamos# te lo diremos( T.# si no ests de ac$erdo# lo
dirs( Nosotros pensamos *$e son temi!les# precisamente# las cosas *$e
ca$san temor# & seg$ras# las *$e no ca$san temor( L ca$san temor no
los males pasados ni los presentes# sino tam!in los esperados( P$es el
temor consiste en la espera de $n mal @$t$ro( PO no piensas t. tam!in
as# 0a*$esQ
c
d
e
587a
2
0)K( ETotalmente de ac$erdo# /crates(
/C( E PO&es n$estra proposicin# 0a*$es# *$e decimos *$e son
temi!les los males @$t$ros# & seg$ras las cosas *$e no "an a ser males#
o *$e "an a ser !ienesQ PL t. opinas as# o de otro modo# so!re esoQ
NIC( E Lo# de ese modo(
/C( EPL al conocimiento de estas cosas lo denominas "alorQ
NIC( E Eactamente(
/C( E Feamos &a el tercer p$nto si tam!in te parece lo mismo *$e
a nosotros(
NIC( E PC$l esQ
/C( ELo te lo eplicar( Nos parece a ste & a m *$e# acerca de
a*$ellas cosas de las *$e eiste $n conocimiento cient%co# no es $no el
conocimiento con relacin al pasado# para sa!er de *$ modo @$eron# &
otro di@erente en c$anto a s$ presente# para sa!er de *$ modo se
presentan# & otro# a.n so!re el modo cmo p$eden s$ceder de la me-or
manera & cmo s$ceder lo *$e toda"a no +a s$cedido# sino *$e este
sa!er es el mismo( Por e-emplo# respecto a la sal$d# esta ciencia no es
otra *$e la medicina# *$e# siendo .nica para todos los tiempos# ad"ierte
de *$ modo s$ceden tanto las cosas presentes como las pasadas & las
@$t$ras( L# a s$ "e,# respecto a lo *$e nace de la tierra# la agric$lt$ra# se
porta de ig$al modo( L# en e@ecto# en c$anto a los as$ntos de la g$erra#
"osotros podis atestig$ar *$e la estrategia pre" de modo ptimo
todos los detalles en relacin con lo *$e "a a s$ceder# & no tiene para s
*$e de!a rec$rrir a la mntica# sino *$e da rdenes# como *$e sa!e
me-or# en las cosas de la g$erra# tanto el presente como el @$t$ro='( L
as lo ordena la le&# *$e no mande el adi"ino al general# sino el general
al adi"ino( P)%rmaremos esto# 0a*$esQ
=' Na& en este pasa-e $na al$sin d$ra a la s$persticiosa actit$d de Nicias en /icilia#
*$e cond$-o a $na trgica catstro@e a las tropas atenienses( C@( T$c(# FII <BA P0UT(
Cicias =?(
0)K( E 0o a%rmaremos(
/C( E PL *$Q PT.# Nicias# ests de ac$erdo en proclamar *$e la
ciencia es idntica so!re las mismas cosas# tanto si son @$t$ras como
presentes & pasadasQ
NIC( E /( Tam!in &o opino as# /crates(
/C( E P0$ego# amigo# tam!in el "alor es el conocimiento %rme de
las cosas temi!les & de las seg$ras# como t. dicesQ PO noQ
NIC( E /(
/C( E PK$eda reconocido *$e las cosas temi!les son los males por
"enir# & las recon@ortantes# las !$enas por "enirQ
NIC( EH$& reconocido(
/C( E 0a ciencia de las mismas cosas es idntica# tanto si stas son
@$t$ras como si son de otro modo(
NIC( E )s es(
/C( E Entonces el "alor sera conocimiento no slo de las cosas
temi!les o de las recon@ortantes( P$es no slo se re%ere a los !ienes &
males por "enir# sino tam!in a los presentes & pasados & de c$al*$ier
condicin# como oc$rre con los dems sa!eres(
NIC( EParece *$e s(
/C( E Por tanto# Nicias# nos +as respondido so!re $n tercio
aproimadamente de lo *$e es el "alor( )$n*$e nosotros te
preg$nt!amos *$ era el "alor en s$ con-$nto( L a+ora# seg.n parece#
de ac$erdo con t$ resp$esta# el "alor es no slo el conocimiento de lo
temi!le & lo recon@ortante# sino# en general# el conocimiento de lo
!$eno & lo malo de c$al*$ier condicin# & esto# seg.n t$ de%nicin de
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a+ora# sera "alor( P)s *$e admites esa modi%cacin a+ora# o *$
dices# NiciasQ
NIC( E Esto& de ac$erdo# /crates(
/C( E PTe parece# !$en amigo# *$e le @altara algo de la "irt$d a la
persona *$e conociera los !ienes en s$ totalidad & completamente &
cmo s$ceden# s$cedern & +an s$cedido# & lo mismo# los malesQ PL
crees t. *$e estara @alto de cord$ra o de -$sticia o de piedad ese
indi"id$o al *$e precisamente le inc$m!e preca"erse ante los dioses &
ante los +om!res de las cosas temi!les & las no temi!les# & proc$rarse
las !$enas# si sa!e tratarlos correctamenteQ
NIC( E He parece importante# /crates# lo *$e dices(
/C( EPor tanto# Nicias# lo *$e t. a+ora dices# no sera $na parte de
la "irt$d# sino toda la "irt$d(
NIC( E Parece *$e s(
/C( E Pero decamos *$e el "alor era $na parte de la "irt$d(
NIC( E0o decamos en e@ecto(
/C( E /in em!argo# lo *$e a+ora a%rm!amos no lo parece(
NIC( E No lo parece(
/C( E Por tanto# no +emos encontrado# Nicias# en *$ consiste la
"irt$d(
NIC( EParece *$e no(
0)K( E Por ms *$e &o# *$erido Nicias# s$pona *$e t. lo
encontraras# desp$s de *$e despreciaras mis resp$estas a /crates( L
tena $na m$& grande esperan,a en *$e i!as a dar con ello gracias a la
sa!id$ra procedente de Damn(
NIC( E SEn+ora!$ena# 0a*$esT Por*$e &a no consideras t. gran cosa
+a!er e"idenciado +ace poco *$e nada sa!es acerca del "alorA sino *$e#
a$n*$e &o tam!in *$edo en tal sit$acin# atiendes slo a eso & nada te
"a a importar# seg.n parece# *$e t.# -$nto conmigo# nada sepamos de
a*$ello c$&a ciencia de!e poseer $n +om!re *$e se crea de alg.n
mrito( Considero *$e te entregas a $na accin "erdaderamente
+$mana: no te miras a ti mismo# sino a los dems( Lo creo +a!erme
eplicado con"enientemente en el tema de *$e +a!l!amos# & si alg$na
de esas cosas no se +a epresado s$%cientemente# l$ego la corregir
con la a&$da de Damn# de *$ien t. crees poder !$rlarte# & eso# c$ando
-ams +as "isto a Damn# en compaIa de otros( L $na "e, *$e me
+a&a aseg$rado en esto# te lo enseIar tam!in a ti# sin rencor( P$es me
parece *$e te @alta m$c+o por aprender(
0)K( E Por cierto *$e t. eres sa!io# Nicias( Pero# en %n# &o a este
0ismaco & a Helesias les aconse-o *$e# en c$anto a la ed$cacin de los
m$c+ac+os# nos de-en en pa, a ti & a m# & *$e# en cam!io# no s$elten a
ste# a /crates# como &a deca al principio( /i mis +i-os est$"ieran en
edadA &o +ara lo mismo(
NIC( EEn eso &o coincido( /i /crates *$iere encargarse de los
m$c+ac+os# no +a& *$e !$scar a ning.n otro( P$esto *$e &o le con%ara
m$& a g$sto a Nicerato==# si l *$isiera( Pero cada "e, *$e le propongo
a l algo en este terreno# me recomienda a otros# & l se desentiende(
Con *$e mira# 0ismaco# si a ti te +ace ms caso /crates(
0I/( E /era -$sto# Nicias# p$esto *$e &o estara disp$esto a +acer en
@a"or s$&o m$c+as cosas *$e no +ara en @a"or de m$c+os otros( PK$
dices# /cratesQ PHe +ars alg.n caso & "elars con nosotros para *$e
estos -"enes se +agan me-oresQ
/C( E/ *$e sera terri!le# 0ismaco# el negarse a cola!orar en el
empeIo de alg$ien por +acerse me-or( /i# en e@ecto# en las
inter"enciones de +ace poco se +$!iera demostrado *$e &o sa!a & *$e
stos dos no sa!an# sera -$sto *$e me in"itaras# precisamente a m# a
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esta tarea( Pero a+ora# todos nos *$edamos en medio del ap$ro( PPor
*$ nos escogera alg$ien a c$al*$iera de nosotrosQ ) m me parece#
desde l$ego# *$e no +a& *$e escoger a ning$no( Has# como nos
+allamos en tal sit$acin# atended si os parece !ien lo *$e os aconse-o(
Lo a%rmo amigos# *$e todos nosotros de!emos !$scar en com.n E&a
*$e nadie est al margen de la disc$sinE $n maestro lo me-or posi!le#
primordialmente para nosotros# p$es lo necesitamos# & l$ego# para los
m$c+ac+os# sin a+orrar gastos de dinero ni de otra cosa( K$edarnos en
esta sit$acin# como a+ora estamos# no lo apr$e!o( L si alg$no se !$rla
de nosotros por*$e# a n$estra edad# pensamos en @rec$entar las
esc$elas# me parece *$e +a& *$e citarle a Nomero# *$e di-o: 6No es
!$ena la presencia de la "ergVen,a en $n +om!re necesitado7 =?( Con
*$e# mandando a paseo al *$e ponga reparos# tomemos tal empeIo en
com.n por nosotros mismos & por los m$c+ac+os(
0I/( EHe g$sta lo *$e dices# /crates( L *$iero# en la medida *$e
so& el ms "ie-o# tanto ms animosamente aprender -$nto a los
m$c+ac+os( Pero# por @a"or# +a,lo as: maIana por la maIana "en a
"isitarme# & no lo e"ites# para *$e tratemos estos mismos as$ntos( Por
el momento disol"amos la re$nin(
/C( E 0o +ar# 0ismacoA ir maIana# si Dios *$iere# a t$ casa(
==( Nicerato est nom!rado tam!in en 0ep' I ?=;c( 6R$en demcrata7# seg.n 0isies#
XFIII 4A @$e asesinado por los Treinta( 1C@( GEN(# #el' '' ?# ?3(5
=?( Ddisea XFII ?>;( Pala!ras de Telmaco a Ulises# dis@ra,ado de mendigo(
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