UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Historia
Asinatura! T"cnicas de In#estiacin Documental I
Nom$re! Danter C% Ca&&ellini '% ( C%I% V)*%*+,%-*.
Resumen analtico del texto
Contra la abolicin de la Historia de Manuel Caballero
El te/to es el discurso de incor&oracin como Indi#iduo de N0mero de la Academia
Nacional de la Historia el 12 de 3ulio del 1,,- en sustitucin de Don 4os" Luis Salcedo
5astardo6 en el cual entre otros t&icos6 recuerda su #ida de estudiante y las #icisitudes
&or las 7ue atra#es% En el a&artado 8La leyenda contra la Historia9 acota 7ue no se
trata la rei#indicacin o &uesta en tela de 3uicio de 5ol:#ar sino la lectura de los te/tos
de la o$ra Visin y revisin de Bolvar del Dr% Salcedo 5astardo!
I%) 'uc;os te/tos de ;istoria colocan a 5ol:#ar como si <uera un Dios6 eloia$le6
intac;a$le6 lori<icado%
A) Es &or esto 7ue el autor critica a lo siuiente! al nacer 5ol:#ar en Vene=uela
&areciera e/istir la sensacin de la #enida de el seundo 4esucristo6 consider>ndolo un
narcisismo &atritico6 al lle#arlo a ni#el de un Dios? as: como mani&ular sus &ala$ras6
alo totalmente <uera de conte/to% En tal caso tenemos la <rase si la naturaleza se
opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca% Dic;as al &arecer no a
una multitud 7ue m>s $ien esta$a &endiente de sal#ar sus #idas6 sino a aluien 7ue
esta$a a su lado en ese momento%
5) E/isten documentos6 7ue al &arecer no concuerdan con el lenua3e em&leado en la
"&oca adem>s6 eneran dudas6 con &ala$ras 7ue lle#an a interroantes6 como &or
e3em&lo! @estos escritos se ;an mantenido sin cam$iosA Buede e/istir la &osi$ilidad de
su <alsi<icacin? al tratar so$re la carta de 4amaica seCala errneo declararla &ro<"tica6
en este sentido el autor escri$i!
Para comenzar, no luce imposible que el Libertador la haya escrito: era, amn
del len!ua"e de la poca, propio de una sensibilidad como la suya, histrica y en
ocasiones, muy a punto delirante# Las increbles haza$as !uerreras que estaba
llevando a cabo a la cabeza de una horda derrapada y hambrienta% y la inmensidad de
las cumbres andinas provocadoras del soroche &mal de p'ramo(% todo eso se le
hubiese subido pronto a la cabeza)
C) Bor lo tanto como es el tra$a3o de todo ;istoriador6 de$e someter los documentos a
una cr:tica interna6 tomando en cuenta los &lanos6 se &uede ;acer una cr:tica sin $ase
aluna6 de$i"ndose ;acer un &lanteamiento terico6 la situacin &ol:tica mundial y
americana en este caso tam$i"n se toma en cuenta la situacin colom$iana6 y &or
0ltimo el e/amen del documento6 lo cual nos sir#e &ara demostrar su autenticidad%
II%) Simn 5ol:#ar y su <rase Los *stados +nidos parecen destinados por la Providencia
a pla!ar la ,mrica de miserias en nombre de la libertad es muy utili=ada &or la
i=7uierda como ina&ela$le condena al im&erialismo norteamericano as: como tam$i"n
una de sus m>s citadas y <uera de conte/to%
A)5ol:#ar com$ati e/itosamente al Im&erio Es&aCol y no &or ello era anti)im&erialista6
ya 7ue el im&erialismo como tal a&areci a <inales del silo DID6 siendo esto un
anacronismo% De$emos recordar 7ue estu#o dis&uesto a a&oyar al Im&erio 5rit>nico si
llea$a a atacar a Es&aCa%
5) Los di<erentes usos de esta <rase as: como una #ersatilidad creada en torno a la
<iura de 5ol:#ar Eecoloista6 &romotor tur:sticoFG no slo es un dis&arate sino tam$i"n
un anacronismo%
III%) Al re<erirse a La ne!acin del si!lo -- #emos 7ue se $asa en recordar los intentos
de cam$iar o $orrar la ;istoria en este silo6 y cuya idea &rinci&al6 &arte de 7ue6 la
;istoria del silo no comien=a el H2 de octu$re6 sino en el Iomecismo%
A) Alunos 'ar/istas menciona$an en los aCos treinta 7ue en Vene=uela no se ;a$:an
&roducido cam$ios estructurales ol#idando la a$olicin de la escla#itud en H2-J y el
decreto de ena3enacin de tierras $ald:as en H2-2%
5) Se &uede near la e/istencia del ad#ersario &ero no se &uede near el &asado6
#i"ndose tam$i"n el <enmeno del &ersonalismo en las tiran:as y militarismos%
C) Todo esto entre otras cosas ;an ;ec;o ol#idar alo desde la muerte de Ime=! la
Ba=6 un &a:s sin uerras ci#iles ni e/ternas6 so$re cuyas $ases se ;a desarrollado la
democracia%
IV%)Al someter al an>lisis cr:tico al &roceso ;istorior><ico #ene=olano #eremos 7ue se
trata de un solo o$3eti#o <inal 7ue es el de la a$olicin de la ;istoria $asada en dos
&rocesos di<erentes como es la de sustituirla &or la leyenda y el mito y &or otra &arte el
de tratar de $orrar de ella a su &rinci&al autor6 el colecti#o%
Bor su &arte6 o$ernantes enlo7uecidos &or el &oder suelen ol#idar6 7ue el &asado
no se &uede re<ormar% Bor lo tanto nuestro tra$a3o y de$er como ;istoriadores es de
mantenernos &endientes recu&erar nuestra ;istoria? &ues ;a$r> muc;os 7ue 7uerr>n
cam$iar6 o esconder acontecimientos im&ortantes en nuestra ;istoria%
'anuel Ca$allero ;ace "n<asis en lo siuiente! este es el reto que los
historiadores venezolanos del presente en.rentamos: porque no los concebimos como
simples cronistas ase/uados, coleccionistas de .echas y pulidores de bronce% ni como
provocadores pro.esionales de ale!ras, revolvedores del polvo de vie"os .olios nada
m's por el !usto de hacerlo% no lo concebimos &sanos perdonados este rampln
recurso al ripio bblico( como la mu"er de Lot, convertida en estatua de las mirando
hacia el pasado#
Bor esta ra=n de$emos anali=ar seriamente6 ser cr:ticos6 ca&aces de
desmiti<icar a los randes &ersona3es y contar la ;istoria tal como es6 sin ideali=acin de
&ersona3es6 utili=ando t"cnicas y m"todos necesarios6 7ue nos &ermitan a$ordar6 un
estudio ;istrico de manera &recisa%
Caracas6 3ulio del 1,HJ