Michel Foucault

Michel Foucault
Nombre de
nacimiento
Paul-Michel Foucault
Nacimiento
15 de octubre de 1926
Poitiers, Francia
Defuncin
25 de junio de 1984 (57 aos
Par!s, Francia
Nacionalidad "rancesa
Ocupacin
historiador, #sic$lo%o, "il$so"o, te$rico
&ocial
Movimientos 'structuralis(o, #ostestructuralis(o
Obras
notables
Vigilar y castigar, El orden del
discurso
)n"luido #or*(ostrar+
)n"lu,$ a*(ostrar+
Michel Foucault (Pronunciaci$n "rancesa- *(i l "u .o+ , nacido co(o Paul-Michel
Foucault (Poitiers, 15 de octubre de 1926 / Par!s, 25 de junio de 1984 "ue un
historiador de las ideas, #sic$lo%o, te$rico social , "il$so"o "ranc0s1 Fue #ro"esor en
2arias uni2ersidades "rancesas , estadounidenses , catedr3tico de Historia de los
sistemas de pensamiento en el Collge de France (1974-1984 en ree(#la5o de la
c3tedra de 67istoria del #ensa(iento "ilos$"ico8 9ue ocu#$ hasta su (uerte :ean
7,##olite1 'l 12 de abril de 1974, la asa(blea %eneral de #ro"esores del ;olle%e de
France eli%i$ a Michel Foucault, 9ue #or entonces ten!a 4< aos, co(o titular de la
nue2a c3tedra1 &u trabajo ha in"luido en i(#ortantes #ersonalidades de las ciencias
sociales , las hu(anidades1
Foucault es conocido #rinci#al(ente #or sus estudios cr!ticos de las instituciones
sociales, en es#ecial la #si9uiatr!a, la (edicina, las ciencias hu(anas, el siste(a de
#risiones, as! co(o #or su trabajo sobre la historia de la se=ualidad hu(ana1 &us an3lisis
sobre el #oder , las relaciones entre #oder, conoci(iento , discurso han sido
a(#lia(ente debatidos1 'n los aos sesenta Foucault estu2o asociado al
estructuralis(o, un (o2i(iento del 9ue se distanci$ (3s adelante, aun9ue usase de un
(odo #ersonal los (0todos de dicho en"o9ue- Las palabras y las cosas #uede
entenderse co(o una cr!tica a la #retensi$n s!%nica, dejando de lado su inter0s #or las
condiciones de (odi"icaci$n hist$rica del sentido1
1
'n ulteriores trabajos , cursos
desarroll$ conce#tos co(o bio#oder , bio#ol!tica,
2
de es#ecial rele2ancia en la obra de
#ensadores #ol!ticos conte(#or3neos co(o >ntonio ?e%ri,
<
, Michael 7ardt,
<
@ior%io
>%a(ben , Aoberto 's#osito1
4
Foucault recha5$ las eti9uetas de #ostestructuralista , #ost(oderno, 9ue le eran
a#licadas habitual(ente, #re"iriendo clasi"icar su #ro#io #ensa(iento co(o una cr!tica
hist$rica de la (odernidad con ra!ces en Bant1 'n el te=to Qu es la ilustracin?
de"ini$ (ejor su #ro,ecto te$rico co(o una ontolo%!a cr!tica de la actualidad si%uiendo
la i(#ronta .antiana1
Fue in"luido #ro"unda(ente #or la "iloso"!a ale(ana, en es#ecial #or la obra de
Friedrich ?iet5sche1 Precisa(ente, su 6%enealo%!a del conoci(iento8 es una alusi$n
directa a la idea niet5scheana de 6la %enealo%!a de la (oral81 'n una de sus Clti(as
entre2istas a"ir(ar!a- 6&o, un niet5scheano81
5
Aeconocer!a ta(bi0n una deuda con el
#ensa(iento de Martin 7eide%%er , sus cr!ticas al sujeto cartesiano , la techn0
occidental- D7eide%%er ha sido un "il$so"o esencial #ara (iD, declarar!a en junio de
1984
6
, aun9ue criticar!a 2arias 2eces #osiciones esenciales de 7eide%%er tales co(o su
inter#retaci$n de la historia de la 2erdad en occidente co(o un ol2ido del ser
7
'n el ao 2447 Foucault "ue considerado #or el !"e !imes Hig"er Education #uide
co(o el autor (3s citado del (undo en el 3(bito de hu(anidades en dicho ao1
8
ndice
1 Eio%ra"!a
o 111 Pri(eros aos
o 112 Fa $cole %ormale &uprieure
o 11< ;arrera inicial
o 114 Post-1968- co(o acti2ista
o 115 Gida #osterior
11511 Ae2oluci$n iran!
11512 Hlti(os aos , (uerte
2 >l%unas ideas
< Ibras
4 Fibros
5 Fuentes
6 Ae"erencias , notas
7 'nlaces e=ternos
Biografa
Primeros aos
Paul-Michel Foucault naci$ el 15 de octubre de 1926 en Poitiers, Francia1 &u #adre "ue
Paul Foucault, un e(inente cirujano 9ue es#eraba 9ue su hijo se le uniera en la
#ro"esi$n1
9
&u educaci$n #ri(aria "ue una (e5cla de 0=itos , (ediocridades hasta 9ue
asisti$ al cole%io jesuita &aint-&tanislaus donde se destac$ #or su rendi(iento1
14

11

Jurante este #eriodo, Poitiers era #arte de la Francia de Gich, 9ue #osterior(ente ser!a
ocu#ada #or >le(ania1 Foucault a#rendi$ "iloso"!a con Fouis @irard1
12
Kras la &e%unda @uerra Mundial, in%res$ en la #resti%iosa $cole %ormale &uprieure,
la tradicional #uerta de entrada a una carrera acad0(ica en 7u(anidades en Francia1
!a cole Normale Suprieure
Fa 2ida #ersonal de Foucault en la $cole %ormale "ue di"!cil L su"ri$ de de#resi$n
a%uda
1<
debido a la an%ustia #or su ho(ose=ualidad e incluso intent$ suicidarse 2arias
2eces1
14
;o(o resultado de ello, "ue lle2ado a un #si9uiatra , durante este tie(#o,
9ued$ "ascinado con la #sicolo%!a , obtu2o una licenciatura en esta disci#lina, una
cali"icaci$n (u, nue2a en Francia en el (o(ento, ade(3s de una licenciatura en
"iloso"!a en 19521 'stu2o in2olucrado en la #sicolo%!a cl!nica, 9ue le e=#uso a
#ensadores co(o FudMi% EinsMan%er1
Foucault "ue (ie(bro del Partido ;o(unista Franc0s de 1954 a 195<1 &u (entor, Fouis
>lthusser, le indujo a in%resar en 0l, #ero #ronto se desilusion$ con la #ol!tica , la
"iloso"!a del #artido1
15
"arrera inicial
Foucault no lo%r$ obtener su agrgation en 1954 #ero lo intent$ nue2a(ente , tu2o
0=ito al ao si%uiente1 Kras un bre2e #er!odo de docencia en la $cole %ormale, asu(i$
un #uesto en la 'ni(ersit Lille %ord de Francia, donde ense$ #sicolo%!a de 195< a
1954, ao en 9ue #ublic$ su #ri(er libro, )aladie mentale et personnalit *En+ermedad
mental y personalidad,- una obra 9ue (3s tarde desa#rob$1 > este #unto, no estaba
interesado en una carrera co(o docente , e(#rendi$ un lar%o e=ilio de Francia1 'n
1954 sir2i$ co(o dele%ado cultural de la Nni2ersidad de N#sala en &uecia (una
#osici$n 9ue le consi%ui$ @eor%es Ju(05il, 9uien se con2ertir!a en su a(i%o , (entor1
Present$ su tesis doctoral en N#sala, #ero "ue recha5ada1 'n 1958 sali$ de N#sala ,
ocu#$ car%os bre2e(ente en la Nni2ersidad de Garso2ia , la Nni2ersidad de 7a(bur%o1
Ae%res$ a Francia en 1964 #ara ter(inar su doctoradoO uno de sus docentes "ue Maurice
de @andillac1 Posterior(ente asu(i$ un car%o en "iloso"!a en la Nni2ersidad de
;ler(ont-Ferrand1 >ll! conoci$ al "il$so"o Janiel Je"ert, 9uien ser!a su co(#aero de
2einte aos1
16
'n 1961 obtu2o su doctorado (ediante dos tesis (co(o es habitual en
Francia- una tesis 6#rinci#al8 titulada Folie et draison. Histoire de la +olie / l01ge
classi2ue (Locura y demencia. Historia de la locura en la poca cl3sica , una tesis
6secundaria8 9ue consist!a en la traducci$n , co(entarios de 4ntropolog5a desde un
punto de (ista pragm3tico de Bant1 Folie et draison (#ublicado en es#aol co(o
Historia de la locura en la poca cl3sica "ue (u, bien recibida1 Foucault si%ui$ un
2i%oroso #ro%ra(a editorial, #ublicando en 196< %aissance de la Clini2ue (El
nacimiento de la cl5nica, un ensa,o titulado 6aymond 6oussel , una reedici$n de su
2olu(en de 1954 (ahora titulado )aladie mentale et psyc"ologie o, en es#aol,
En+ermedad mental y psicolog5a, 9ue (3s tarde lo 2ol2i$ a desacreditar nue2a(ente1
;uando Je"ert "ue en2iado a KCne5 #ara su ser2icio (ilitar, Foucault consi%ui$ un
#uesto en la Nni2ersidad de KCne5 en 19651 'n 1966 #ublic$ Les )ots et les c"oses
(Las palabras y las cosas durante el au%e de su inter0s #or el estructuralis(o , "ue
2inculado r3#ida(ente con intelectuales co(o :ac9ues Facan, ;laude F02i-&trauss ,
Aoland Earthes co(o el (3s nue2o de la Clti(a oleada de #ensadores con la intenci$n
de derrocar el e=istencialis(o #o#ulari5ado #or :ean-Paul &artre1 Foucault hi5o una
serie de co(entarios esc0#ticos sobre el (ar=is(o, 9ue indi%naron a un nC(ero de
cr!ticos de i59uierda, #ero (3s tarde recha5$ "ir(e(ente la eti9ueta de
6estructuralista81
17
Koda2!a estaba en KCne5 cuando estallaron las re2ueltas de (a,o del
68 en Francia, donde "ue #ro"unda(ente a"ectado #or una re2uelta estudiantil local a
#rinci#ios de ese (is(o ao1 'n el otoo de 1968 re%res$ a Francia, donde al ao
si%uiente #ublic$ L0arc"ologie du sa(oir (La 4r2ueolog5a del saber Lun tratado
(etodol$%ico 9ue inclu,$ una res#uesta a sus cr!ticos1
Post-#$%&' como activista
Kras los e2entos de (a,o, el @obierno "ranc0s cre$ la uni2ersidad e=#eri(ental Par!s
G))) en Gincennes , no(br$ a Foucault co(o el #ri(er je"e de su de#arta(ento de
"iloso"!a en dicie(bre de ese ao1
18
Foucault reclut$ en su (a,or!a j$2enes
uni2ersitarios i59uierdistas (co(o :udith Miller cu,o radicalis(o hi5o 9ue el
Ministerio de 'ducaci$n, se o#usiera al hecho de 9ue en (uchos de los t!tulos de curso
"i%uraba la "rase 6(ar=ista-leninista8, , 9ue decretara 9ue los estudiantes de Gincennes
no ser!an ele%ibles #ara con2ertirse en #ro"esores de ensean5a secundaria1
19
Foucault
ta(bi0n se uni$ de "or(a notoria a los estudiantes en la ocu#aci$n de edi"icios de la
ad(inistraci$n , a los en"renta(ientos con la #olic!a1
&u #er(anencia en Gincennes "ue bre2e, ,a 9ue en 1974 "ue ele%ido al cuer#o
acad0(ico (3s #resti%ioso de Francia, el ;ole%io de Francia, #ara ocu#ar la c3tedra
Historia de los sistemas de pensamiento1 &u #artici#aci$n en la #ol!tica au(ent$, , su
co(#aero Je"ert se uni$ al %ru#o ultra-(ao!sta #auc"e proltarienne (@P1 >de(3s
a,ud$ a "undar el #roupe d07n+ormation sur les 8risons (@)P #ara a,udar a los
#risioneros a hacer #Cblicas sus recla(aciones1 'sto coincidi$ con su %iro hacia el
estudio de las instituciones disci#linarias, con el libro &ur(eiller et 8unir (Vigilar y
castigar, 9ue 6narra8 las (icro-estructuras de #oder "or(adas en las sociedades
occidentales a #artir del si%lo PG))), es#ecial(ente en las #risiones , las escuelas1
(ida posterior
'n la d0cada de 1974, el acti2is(o #ol!tico en Francia deca,$ con la desilusi$n de
(uchos intelectuales de i59uierda1
24
Muchos j$2enes (ao!stas abandonaron sus
creencias #ara con2ertirse en los lla(ados ?ue2os "il$so"os, citando a (enudo a
Foucault co(o su (a,or in"luencia, aun9ue 0ste ten!a senti(ientos (e5clados en
relaci$n a ese estatus1
21
'n esta 0#oca, e(#rendi$ un #ro,ecto (u, de"inido de seis 2olC(enes sobre La
"istoria de la se9ualidad, 9ue nunca co(#let$1 &u #ri(er 2olu(en se #ublic$ en "ranc0s
co(o La Volont de &a(oir (1976, , lue%o en es#aol co(o la Historia de la
se9ualidad- :; La (oluntad de saber (19781 &in obedecer al es9ue(a #ro#uesto #or 0l
inicial(ente, a#arecieron ocho aos des#u0s el se%undo , el tercer 2olu(en, ,
sor#rendieron a sus lectores #or su estilo relati2a(ente tradicional, su te(a de estudio
(te=tos cl3sicos %rie%os , latinos ,, #articular(ente, su concentraci$n en el sujeto, un
conce#to 9ue #ara al%unos hab!a tendido a abandonar #re2ia(ente1
Foucault e(#e5$ a #asar (3s tie(#o en los 'stados Nnidos, en la Nni2ersidad de
EC"alo (donde hab!a dado una con"erencia durante su #ri(era 2isita al #a!s en 1974 ,
es#ecial(ente en la Nni2ersidad de ;ali"ornia en Eer.ele,1 'n 1975 to($ F&J en
Qabris.ie Point en el Par9ue ?acional del Galle de la Muerte, al%o 9ue (3s tarde lla($
co(o la (ejor e=#eriencia de su 2ida1
22
)evolucin iran
'n 1979, Foucault reali5$ dos %iras #or )r3n, lle2ando a cabo e=tensas entre2istas con
los #rota%onistas #ol!ticos en a#o,o del nue2o %obierno #ro2isional establecido #oco
des#u0s de la re2oluci$n iran!1 'n la tradici$n de ?iet5sche , @eor%es Eataille, Foucault
hab!a abra5ado al artista 9ue e(#uj$ los l!(ites de la racionalidad , escribi$ con %ran
#asi$n en de"ensa de las irracionalidades 9ue ro(#!an los l!(ites1 'n 1978, encontr$
dichos #oderes trans%resores en las "i%uras re2olucionarias del a,atol3 :o(eini, >li
&hariati , los (illones 9ue arries%aron sus 2idas en el curso de la re2oluci$n1 Kanto
Foucault co(o los re2olucionarios "ueron (u, cr!ticos de la (odernidad , buscaron
una nue2a "or(a de #ol!tica, ta(bi0n (iraron a a9uellos 9ue arries%aron sus 2idas #or
los idealesO , a(bos conte(#laron al #asado co(o "uente de ins#iraci$n1
2<
M3s tarde
cuando Foucault "ue a )r3n 6#ara estar en el naci(iento de una nue2a "or(a de ideas8,
24

escribi$ 9ue el nue2o estilo de la #ol!tica 6(usul(3n8 #odr!a si%ni"icar el co(ien5o de
una nue2a "or(a de 6es#iritualidad #ol!tica8, no s$lo #ara el Iriente Medio, sino
ta(bi0n #ara 'uro#a, 9ue ha ado#tado la #r3ctica de la #ol!tica secular desde la
Ae2oluci$n Francesa1
25
Jurante sus dos 2iajes a )r3n, "ue co(isionado co(o corres#onsal es#ecial de un
i(#ortante #eri$dico italiano , sus art!culos a#arecieron en la #ortada del (is(o1 &us
nu(erosos ensa,os sobre )r3n, #ublicados en el #eri$dico Corriere della &era, s$lo
a#arecieron en "ranc0s en 19941 'stos ensa,os causaron contro2ersia, con al%unos
analistas ar%u(entando 9ue Foucault no era lo su"iciente(ente cr!tico con el nue2o
r0%i(en1 Fos intentos (3s co(unes de #oner entre #ar0ntesis sus escritos sobre )r3n
co(o 6errores de c3lculo8, recuerda a al%unos autores de lo 9ue el #ro#io Foucault
hab!a criticado en su conocido ensa,o de 1969, Qu es un autor? en el 9ue #lante$ 9ue
cuando inclui(os deter(inadas obras en la carrera de un autor , e=clui(os otras 9ue
"ueron escritas en un estilo 6di"erente8 o 6in"erior8 (Foucault 1969, 111, crea(os una
unidad estil!stica , una coherencia te$rica1 'sto se hace #or #ri2ile%iar ciertos escritos
co(o aut0nticos , e=cluir a otros 9ue no encajan en nuestra 2isi$n de lo 9ue el autor
deber!a ser- 6'l autor es, #or lo tanto, la "i%ura ideol$%ica %racias a la cual se conjura la
#roli"eraci$n del sentido8 (Foucault, 1969, 1141 'sta contro2ersia se discute con
"recuencia en su literatura1
26
Final(ente, el "il$so"o Michel In"ra, en su Kratado de >teolo%!a hace una aclaraci$n-
6a los #ocos (eses de su encandila(iento con el (o2i(iento "unda(entalista, Foucault
reali5$ una dura autocr!tica acerca de su injusti"icable error de a#reciaci$n #ol!tica81
27
R
conclu,e- 6Foucault no ad2irti$ lo 9ue estaba ocurriendo1 ?o s$lo #or9ue declar$ en el
Corriere della &era del 26 de no2ie(bre de 1978, Sno habr3 #artido de :o(eini, no
habr3 %obierno :o(einiS Lcuatro (eses des#u0s, los hechos le de(ostraron de (odo
cruel 9ue estaba e9ui2ocadoL, sino #or9ue identi"ic$ al 6%obierno isl3(ico con la
#ri(era %ran insurrecci$n contra los siste(as #lanetarios, la "or(a (3s (oderna de la
rebeli$n81
28
*ltimos aos + muerte
'n los Clti(os aos del "il$so"o, los int0r#retes de su obra intentaron ocu#arse de los
#roble(as #resentados #or el hecho de 9ue el Clti(o Foucault #arec!a en con"licto con
su trabajo anterior1 ;uando se le #lante$ esta cuesti$n durante una entre2ista en 1982,
Foucault seal$- 6;uando la %ente dice, SEueno, usted #ensaba esto hace unos aos ,
ahora dice otra cosa,S (i res#uesta esT *risas+ SEueno, Ucrees 9ue he trabajado duro
todos estos aos #ara decir lo (is(o , no ser ca(biadoVS8
29
&e ne%$ a identi"icarse a s!
(is(o co(o un "il$so"o, historiador, estructuralista o (ar=ista, a"ir(ando 9ue 6el
#rinci#al inter0s en la 2ida , el trabajo es lle%ar a ser al%uien (3s de lo 9ue eras al
#rinci#io81
29
'n un sentido si(ilar, #re"iri$ no declarar 9ue estaba #resentando un
blo9ue coherente , ate(#oral del conoci(ientoO (3s bien deseaba 9ue sus libros
6"ueran una es#ecie de caja de herra(ientas donde otros #ueden rebuscar #ara encontrar
una herra(ienta 9ue #uedan utili5ar co(o 9uieran en su #ro#ia 3rea T ?o escribo #ara
un auditorio, escribo #ara usuarios, no lectores81
<4
'n 1984 Foucault encabe5$ un co(it0 de solidaridad a "a2or de Ao%er Bnobels#iess, un
reo 9ue hab!a sido condenado #or robo en 19721 'l "il$so"o lo%r$ su liberaci$n, #ero en
198< Bnobels#iess reincidi$, esta 2e5 #or el delito de robo a (ano ar(ada1 'l
descr0dito de Foucault lle2$ a 9ue sus cr!ticos dijeran 9ue (erec!a el #re(io Bnobel,
#or alusi$n a #re(io sueco1 'ste e#isodio se halla docu(entado en Las (idas de )ic"el
Foucault del historiador Ja2id Mace,1
Foucault (uri$ de una en"er(edad relacionada con el &)J> en Par!s el 25 de junio de
19841 Fue la #ri(era #ersonalidad destacada de Francia a la 9ue se le dia%nostic$ esa
en"er(edad1 'n ese (o(ento, aCn se sab!a #oco sobre la en"er(edad , sus ri2ales
"ilos$"icos en ocasiones atacaron sus acti2idades se=uales co(o una e=#resi$n de sus
o#iniones1
<1
'n el art!culo de #ortada de Le )onde 9ue anunciaba su (uerte, no hubo
nin%una (enci$n del &)J>, aun9ue se su#on!a 9ue hab!a (uerto de una in"ecci$n
%enerali5ada1
>ntes de su (uerte, Foucault destru,$ #arte de sus (anuscritos, , en su testa(ento
#rohibi$ la #ublicaci$n de lo 9ue #udo haber #asado #or alto1
<2
&u (uerte "ue descrita
#or su a(i%o cercano, 7er20 @uibert, en el libro 4 l0ami 2ui ne m0a pas sau( la (ie,
bajo el no(bre de 6Mu5il81
,lgunas ideas
's i(#ortante acuar una noci$n de #oder 9ue no ha%a e=clusi2a re"erencia al
%ubernati2o, sino 9ue conten%a la (ulti#licidad de #oderes 9ue se ejercen en la es"era
social, los cuales se #ueden de"inir co(o #oder social1 'n La (erdad y las +ormas
<ur5dicas, Foucault es (3s claro 9ue en otros te=tos en su de"inici$n del #oderO habla del
sub#oder, de Duna tra(a de #oder (icrosc$#ico, ca#ilarD, 9ue no es el #oder #ol!tico ni
los a#aratos de 'stado ni el de una clase #ri2ile%iada, sino el conjunto de #e9ueos
#oderes e instituciones situadas en un ni2el (3s bajo1 ?o e=iste un #oderO en la sociedad
se dan (Clti#les relaciones de autoridad situadas en distintos ni2eles, a#o,3ndose
(utua(ente , (ani"est3ndose de (anera sutil1 Nno de los %randes #roble(as 9ue se
deben a"rontar cuando se #rodu5ca una re2oluci$n es el 9ue no #ersistan las actuales
relaciones de #oder1 'l lla(ado de atenci$n de Foucault 2a en sentido de anali5arlas a
ni2eles (icrosc$#icos1
Para el autor de La micro+5sica del poder- el an3lisis de este "en$(eno s$lo se ha
e"ectuado a #artir de dos relaciones-
11 ;ontrato - o#resi$n, de ti#o jur!dico, con "unda(ento en la le%iti(idad o
ile%iti(idad del #oder, ,
21 Jo(inaci$n - re#resi$n, #resentada en t0r(inos de lucha - su(isi$n1
'l #roble(a del #oder no se #uede reducir al de la soberan!a, ,a 9ue entre ho(bre ,
(ujer, alu(no , (aestro , al interior de una "a(ilia e=isten relaciones de autoridad 9ue
no son #ro,ecci$n directa del #oder soberano, sino (3s bien condicionantes 9ue
#osibilitan el "unciona(iento de ese #oder, son el sustrato sobre el cual se a"ian5a1 D'l
ho(bre no es el re#resentante del 'stado #ara la (ujer1 Para 9ue el 'stado "uncione
co(o "unciona es necesario 9ue ha,a del ho(bre a la (ujer o del adulto al nio
relaciones de do(inaci$n bien es#ec!"icas 9ue tienen su con"i%uraci$n #ro#ia , su
relati2a autono(!aD1
'l #oder se constru,e , "unciona a #artir de otros #oderes, de los e"ectos de 0stos,
inde#endientes del #roceso econ$(ico1 Fas relaciones de #oder se encuentran
estrecha(ente li%adas a las "a(iliares, se=uales, #roducti2asO !nti(a(ente enla5adas ,
dese(#eando un #a#el de condicionante , condicionado1 'n el an3lisis del "en$(eno
del #oder no se debe #artir del centro , descender, sino (3s bien reali5ar un an3lisis
ascendente, a #artir de los D(ecanis(os in"initesi(alesD, 9ue #oseen su #ro#ia historia,
t0cnica , t3ctica, , obser2ar c$(o estos #rocedi(ientos han sido coloni5ados,
utili5ados, trans"or(ados, doble%ados #or "or(as de do(inaci$n %lobal , (ecanis(os
(3s %enerales1
'n Los intelectuales y el poder- Foucault ar%u(enta 9ue des#u0s de (a,o de 1968, los
intelectuales han descubierto 9ue las (asas no tienen necesidad de ellos #ara conocer
--saben (ucho (3s--, #ero e=iste un siste(a de do(inaci$n 9ue obstaculi5a, #roh!be,
in2alida ese discurso , el conoci(iento1 Poder 9ue no s$lo se encuentra en las instancias
su#eriores de censura sino en toda la sociedad1 Fa idea de 9ue los intelectuales son los
a%entes de la DconcienciaD , del discurso "or(a #arte de ese siste(a de #oder1 'l #a#el
del intelectual no residir!a en situarse adelante de las (asas, sino en luchar en contra de
las "or(as de #oder all!, donde reali5a su labor, en el terreno del DsaberD, de la D2erdadD,
de la DconcienciaD, del DdiscursoDO el #a#el del intelectual consistir!a as! en elaborar el
(a#a , las acotaciones sobre el terreno donde se 2a a desarrollar la batalla, , no en decir
c$(o se lle2ar!a a cabo1 'n Fa (icro"!sica del #oder indica 9ue Del #oder no es un
"en$(eno de do(inaci$n (asi2a , ho(o%0nea de un indi2iduo sobre los otros, de un
%ru#o sobre otros, de una clase sobre otrasO el #oder conte(#lado desde cerca no es al%o
di2idido entre 9uienes lo #oseen , los 9ue no lo tienen , lo so#ortan1 'l #oder tiene 9ue
ser anali5ado co(o al%o 9ue no "unciona sino en cadena1 ?o est3 nunca locali5ado a9u!
o all3, no est3 nunca en (anos de al%unos1 'l #oder "unciona, se ejercita a tra20s de una
or%ani5aci$n reticular1 R en sus redes circulan los indi2iduos 9uienes est3n sie(#re en
situaciones de su"rir o ejercitar ese #oder, no son nunca el blanco inerte o consistente
del #oder ni son sie(#re los ele(entos de cone=i$n1 'l #oder transita trans2ersal(ente,
no est3 9uieto en los indi2iduosD1 >un9ue este #3rra"o #udiera hacer #ensar 9ue
Foucault disuel2e, desinte%ra el #rinci#al ti#o de #oder, el estatal, o 9ue no lo reconoce,
en otro a#artado habla del conce#to de sub#oder, de los #e9ueos #oderes inte%rados a
uno %lobal1 Aeconoce al #oder estatal co(o el (3s i(#ortante, #ero su (eta es tratar de
elaborar una noci$n %lobal 9ue conten%a tanto al estatal co(o a9uellos #oderes
(ar%inados , ol2idados en el an3lisis1
Obras
Historia de la locura en la poca cl3sica de 1961 "ue deter(inante en su tra,ectoria,
#or la elecci$n de su objeto (la sinra5$n, #or el len%uaje e(#leado (Eataille , Elanchot
co(o "ondo, #or las re"erencias literarias (de Jiderot a >rtaud, #or su en%ranaje con el
%iro cartesiano (Jescartes "ue sie(#re la "rontera nue2a del #ensa(iento, se%Cn seal$
hasta su (uerte, #or tratar el #roble(a de la nor(ali5aci$n desde el si%lo PG)) ,
PG))), 9ue es el #r$lo%o a lo 9ue suceder3 en la 'dad ;onte(#or3nea se%Cn ir3
e=#oniendo el resto de su obra hasta 19761 ;o(o sucede con los autores cl3sicos, la
biblio%ra"!a , los casos sobre los 9ue trabaj$ est3n siendo re2isados ho,, sobre todo a la
lu5 de la #ublicaci$n de sus &eminarios1
6Jes#u0s de haber estudiado "iloso"!a, 9uer!a 2er lo 9ue era la locura- hab!a estado lo
su"iciente(ente loco co(o #ara estudiar la ra5$n, , era lo su"iciente(ente ra5onable
co(o #ara estudiar la locura8
<<
El nacimiento de la cl5nica, de 196<, "ue su se%undo trabajo i(#ortante1 Foucault
rastrea el desarrollo de la (edicina, es#ec!"ica(ente la instituci$n de la cl!nica1 'l te(a
central es el de la obser2aci$n o (irada atenta, hasta la consi%na de abrir cad32eres,
#ro(o2ida en los aos de las turbulencias re2olucionarias1
Nn trabajo ca#ital, a2an5ado ,a al leer su tesis, "ue Las palabras y las cosas, de 19661
&e inicia con una discusi$n de Las )eninas de Jie%o Gel359ue5, , su co(#lejo jue%o
de (iradas, oculta(ientos , a#ariciones- 9uiere e=#resar la idea de Sre#resentaci$nS1 Je
ah! desarrolla su ar%u(ento central- 9ue todos los #eriodos de la historia #oseen ciertas
condiciones "unda(entales de 2erdad 9ue constitu,en lo 9ue es ace#table o no, co(o,
#or eje(#lo, en una terna de ciencias hu(anas Llin%W!stica, teor!a de la (oneda,
historia naturalL, , 9ue tal 2e5 #odr!a re#ercutir en el discurso cient!"ico de cada uno
de los (o(entos anali5ados- crisis hacia 1644 , crisis hacia 1844, 9ue su#onen una
Santro#olo%!aS euro#ea1
>r%u(enta 9ue estas condiciones de discurso ca(bian a tra20s del tie(#o, (ediante
ca(bios relati2a(ente re#entinos, de una e#iste(e a otra, se%Cn el t0r(ino 9ue 0l
introduce1 's una #ro"unda re"le=i$n sobre el ser 9ue habla en la historia , la #osibilidad
hu(ana de conoci(iento1 's una obra ca#ital, dentro de su labor intelectual, , #uso al
autor en el #ri(er #lano de la historia del #ensa(iento1
La ar2ueolog5a del saber, de 1969, re#resenta su #rinci#al a2entura en (etodolo%!a1 Fo
escribi$ #ara lidiar con la #erce#ci$n 9ue se ten!a de Las palabras y las cosas1 7ace
re"erencia a la "iloso"!a anal!tica an%loa(ericana, en #articular a la teor!a del acto
discursi2o1 Jiri%e su an3lisis hac!a el enunciado, la unidad b3sica del discurso 9ue
considera i%norada hasta ese (o(ento1 Fos enunciados de#enden de las condiciones en
las 9ue e(er%en , e=isten dentro del ca(#o del discurso1 ?o son #ro#osiciones, ni
declaraciones ni actos discursi2os1 'n su an3lisis, considera los actos discursi2os serios
en cuanto a su an3lisis literal, en lu%ar de buscar al%Cn si%ni"icado (3s #ro"undo1 's
i(#ortante notar 9ue de nin%una (anera est3 tratando de des#la5ar o in2alidar otras
"or(as de anali5ar el discurso1
<4
Vigilar y castigar, de 1975, e(#ie5a con una descri#ci$n (u, %r3"ica de la ejecuci$n
#Cblica del re%icida Ja(iens en 17571 ;ontra 0sta, Foucault e=#one una #risi$n %ris, 84
aos des#u0s , busca entender c$(o #udo ocurrir tal ca(bio en la "or(a de casti%ar a
los con2ictos en un #er!odo tan corto1 'stas dos "or(as de casti%o tan contrastantes son
dos eje(#los de lo 9ue lla(a Dtecnolo%!as de casti%oD1 Fa #ri(era, la tecnolo%!a de
casti%o S(on3r9uicaS, consiste en la re#resi$n de la #oblaci$n (ediante ejecuciones
#Cblicas , tortura1 Fa se%unda, el Dcasti%o disci#linarioD, se%Cn dice, es la "or(a de
casti%o #racticada ho, d!aO este casti%o le da a los D#ro"esionalesD (#sic$lo%os,
"acilitadores, %uardias, etc1 #oder sobre el #risionero- la duraci$n de la estancia
de#ende de la o#ini$n de los #ro"esionales1
Foucault co(#ara la sociedad (oderna con el diseo de #risiones lla(adas #an$#ticos
de Eentha( (nunca construidas #ero to(adas en cuenta- all!, un solo %uardia #uede
2i%ilar a (uchos #risioneros (ientras el %uardia no #uede ser 2isto1 'l oscuro calabo5o
de la #re-(odernidad ha sido ree(#la5ado #or la (oderna #risi$n brillante, #ero
Foucault ad2ierte 9ue Dla 2isibilidad es una tra(#aD1 > tra20s de esta $#tica de
2i%ilancia, dice, la sociedad (oderna ejercita sus siste(as de control de #oder ,
conoci(iento (t0r(inos 9ue considera tan !nti(a(ente li%ados 9ue con "recuencia habla
del conce#to D#oder-conoci(ientoD1 Foucault su%iere 9ue en todos los #lanos de la
sociedad (oderna e=iste un ti#o de S#risi$n continuaS, desde las c3rceles de (3=i(a
se%uridad, trabajadores sociales, la #olic!a, los (aestros, hasta nuestro trabajo diario ,
2ida cotidiana1 Kodo est3 conectado (ediante la 2i%ilancia (deliberada o no de unos
seres hu(anos #or otros, en busca de una Snor(ali5aci$nS %enerali5ada1
7asta su (uerte se #ublicaron tres 2olC(enes de la Historia de la se9ualidad1 'l
#ri(ero, La (oluntad de saber, de 1976, se sitCa en los dos si%los PG))) , P)PO trata del
"unciona(iento de la se=ualidad en relaci$n con la e(er%encia del bio-#oder, el
Dcontrol total sobre los cuer#os 2i2osD, es decir, todas las #ol!ticas econ$(icas,
%eo%r3"icas , de(o%r3"icas 9ue establece el #oder #ara el control social1 'l #oder se
encuentra di"uso, "ra%(entado, deslocali5ado, es ubicuo, e i(#re%na todas las relaciones
sociales1 >taca las Dhi#$tesis re#resi2asD, la creencia co(Cn de 9ue he(os Dre#ri(idoD
nuestros i(#ulsos se=uales desde el si%lo PG))1 R #ro#one una 2isi$n de la se=ualidad
co(o D#ro(o2idoD a tra20s de la construcci$n discursi2a del se=o1 &in e(bar%o, 0sta
su#uesta libertad se=ual se en"renta continua(ente al Dcontrol sobre los cuer#os 2i2osD,
, el derecho de es#ada, la (uerte, t!#ica de sociedades disci#linarias, ha cedido el #aso
a la Dinteriori5aci$n de la nor(aD, (ecanis(os (3s acordes con las sociedades de
control en las 9ue 2i2i(os1 Por tanto, el autor concibe el discurso se=ual , la libertad
se=ual Dlo%radaD en las Clti(as d0cadas (o sencilla(ente deseada #or a9uellos 9ue
de"ienden la libertad co(o un dis#ositi2o "also, 9ue #retende distraer de lo 9ue debe
ser 2erdadera(ente objeto de lucha en nuestra sociedad- el control sobre nuestros
#ro#ios cuer#os, sobre nuestros deseos , #asiones1
&u ca(bio de #ers#ecti2a se re"leja en El uso de los placeres , La in2uietud de s5
(1984O a(bos abordaban el uso del cuer#o en un sentido (u, a(#lio (econ$(ico,
diet0tico, se=ual en la >nti%Wedad %rie%a , en la Ao(a i(#erial1 Nn cuarto 2olu(en,
9ue abordaba ,a la era cristiana , su (oral asc0tica, estaba concluido desde antes, #ero
co(o no se adecuaba al len%uaje de los dos anteriores, no #er(iti$ #ublicarlo1 Puede
consultarse en los >rchi2os Foucault1
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?aciente &AF1
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-nlaces e.ternos
]i.i(edia ;o((ons alber%a contenido (ulti(edia sobre Michel Foucault1
]i.i9uote alber%a "rases c0lebres de o sobre Michel Foucault1
;entro Foucault- cronolo%!a, biblio%ra"!a, datos
Foucault1in"o (en
'ntre2ista sobre literatura
Ae"erencia del Ke=toO 'l ;uer#o de los ;ondenadosD
> #er2ersgo de Michel Foucault, de Ao%er Bi(ball
6Eio%ra"!a , colecci$n de reseas8 (en ale(3n1 8erlentauc"er1
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Foucault- 7istoria de la locura en la 0#oca cl3sicaO %enealo%!a de lo anor(al1
(Jublin
eFa 'scena en Foucault- Fa >r9uitectura co(o (odo de or%ani5aci$n Pol!ticaD-
;urso (1989 7istoria de los &iste(as de Pensa(iento / >dol"o G3s9ue5 Aocca
- N;M
Foucault- SFos >nor(alesSO una @enealo%!a de los Monstruoso1 >#untes #ara
una 7istoria%ra"!a de la Focura1 N;M
:a2ier N%arte P0re5- DMichel Foucault- una ontolo%!a de la actualidadD1 Kesis
doctoral de"endida en 1996 (2ersi$n de 241<