ZAPOTECOS

Monte Albn domin los valles hasta fines del Perodo Clsico
mesoamericano y, al igual que otras ciudades mesoamericanas, entre los
aos 700 y 1200 d. C. termin su esplendor; pese a ello, la cultura zapoteca
continu en los valles de Oaxaca, Tabasco y Veracruz.
Viniendo del norte, los mixtecas sustituyeron a los zapotecas en Monte
Albn y posteriormente en Mitla; los zapotecas capturaron Tehuantepec de
los zoques y los huaves del Golfo de Tehuantepec. Para la mitad de siglo XV,
los zapotecas y mixtecas lucharon para evitar que los aztecas ganaran el
control de las rutas comerciales hacia Chiapas, Veracruz y Guatemala. Bajo
el mando de su gran rey, Cosijoeza, los zapotecas soportaron un largo sitio
en la montaa rocosa de Guiengola, manteniendo la vista sobre Tehuantepec,
y manteniendo con xito la autonoma poltica mediante una alianza con los
aztecas hasta la llegada de los espaoles.















Las Zapotecas fueron una civilizacin indgena precolombiana en el Valle de
Oaxaca que estuvo en el sur de Mesoamrica. Fueron sedentarios y
avanzados. Tuvieron pueblos y ciudades largos con casas construyeron de
piedra y mortero. Ciudades prominentes incluyeron Lambityeco, Dainzu,
Mitla, Yagul, San Jos Mogote, El Palmillo, Guiengola, Huijazoo, Zaachila,
Guil Naquitz y Monte Albn. La ciudad de Monte Albn fue el centro de la
civilizacin Zapoteca.








RELIGION

Eran politestas, eso quiere decir que tenan varios dioses. Su dios principal
se llamaba Xipe Totec y este se le conoca por tres nombres:
Totec: es el dios mayor, el que los rega.
Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora.
Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.
Otros de los dioses principales eran:
Cocijo: Dios del trueno y de la lluvia.
Pitao Cozobi: Maz tierno.
Copichja: Deidad solar.
Coqui Xee: El increado.
Coqui Bezelao: Dios de los muertos.
Pitao Cozana: Dios de los antepasados.
Quetzalcoatl: Viento.
Xonaxi Quecuya: Terremotos.
Tambin tenan ciertas supersticiones, como el "Nahualismo". Esta consista
en que cada vez que una madre esperaba una cra, el da del nacimiento se
ponan cenizas en la choza donde viva el recin nacido y al siguiente da la
huella del animal que se formara sera el "ttem" del nio: aquel animal que
lo representa y le da su personalidad.
Otra creencia llamada "Tona" consista en que los magos oscuros
aprovechaban su "ttem" y se convertan en animales para hacer maldades
en la noche.





ORGANIZACIN
La familia representaba la unidad bsica y social de los zapotecas, en donde
a cada persona, de acuerdo con su sexo, le corresponda realizar una
determinada actividad. Al hombre le corresponda la caza, la pesca, las
labores del campo, el comercio, la fabricacin de cermica y la guerra. A la
mujer la recoleccin, la preparacin de los alimentos, el cuidado del hogar, la
industria casera del tejido de fibras vegetales y en algunas ocasiones
tambin participaba en las labores agrcolas.
La organizacin social de los zapotecas estaba dividida en grupos
dependiendo del oficio que cada persona desempeaba:
Clase dominante
Sacerdotes
Militares
Comerciantes
Clase dominada
Campesinos
Cargadores
Cazadores
Orfebres
Tejedores

El pueblo estaba gobernado por el Gocquitao o rey, que era auxiliado por
los sacerdotes y militares. Los sacerdotes estaban ligados a la divinidad y
fungan como jueces supremos del reino, guardaban celibato y permanecan
aprisionados en el palacio. El sucesor del rey era engendrado por l mismo y
la hija de un caudillo.
Podra decirse que rega un estado monrquico, pero en realidad funcionaban
bajo normas teocrticas.
Los dirigentes del pueblo vivan en habitaciones de mampostera mientras
que el pueblo lo haca en casas de materiales perecederos.
Su laboriosidad y disposiciones artsticas han revelado que los zapotecas
eran fundamentalmente un pueblo pacfico, pero la necesidad de proteger
sus vidas, posesiones o familias les oblig a sostener interminables luchas
con sus vecinos y con grupos invasores.