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OLMECA

UBICACIÓN

La civilización Olmeca se constituyó principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales,


a saber San Lorenzo Tenochtitlán, la Venta y Tres Zapotes, pero también se realizaban
actos ceremoniales en Laguna de los Cerros y La Mojarra. Su influencia se extiende
desde las tierras altas mexicanas actualmente hasta la costa del Pacífico, cerca de la '
Guatemala de hoy.

RELIGION

Las creencias religiosas de la cultura olmeca, pilar del poder despótico ejercido por sus
gobernantes, se basaba en el culto al jaguar, credo que acaso exigiese la realización de
sacrificios humanos.

TEMPLOS IMPORTANTES

En Veracruz: San Lorenzo, Tres zapotes, Manatí y Laguna de los cerros. En Tabasco: La
venta.

DIOSES

 Dios jaguar.
 Dios dragón.
 Serpiente emplumada.
 Dios del maíz.
 Dios de la lluvia.
 Dios bandido.
 Hombre de la cosecha.

ACTIVIDADES ECONOMICAS

El comercio entre regiones abrió la posibilidad de nueva materia prima para la


construcción y materiales preciosos para la fabricación de ornamentos ceremoniales.

El auge y expansión de la agricultura tuvieron un impacto significante en la economía


olmeca, impulsando lo que sería el inicio de su segunda etapa: la invención y desarrollo
de rutas de intercambio de larga distancia.

En un principio, las actividades comerciales olmecas podían considerarse como parte de


una economía mixta que incluía el intercambio de cosechas domesticadas (maíz, frijoles,
calabazas, etc.), perros y plantas silvestres; posteriormente la pesca.

MAYA

UBICACIÓN

El cultura maya se extiende sobre un área de más de 350,000 km que comprende buena
parte del sureste mexicano (los estados de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, y
porciones de Chiapas y Tabasco), Belice, el centro y norte de Guatemala y la frontera
noroccidental de Honduras.

RELIGION

Su religión era politeísta y estaba estrechamente relacionada con las fuerzas de la


naturaleza.

Los mayas creían en la existencia de cuatro edades históricas, que habían sido destruidas
sucesivamente por el aire, el agua, la tierra y el fuego.

TEMPLOS IMPORTANTES

1. Tikal en Guatemala.
2. Caracol en Belize.
3. Palenque en México.
4. Yaxha en Guatemala.
5. Chichén Itzá en México.
6. Copan en Honduras.
7. El Mirador en Guatemala.
8. Tulum en México.

DIOSES

 Hunab Ku: dios principal de los mayas. Era el dios creador de todo.
 Itzamná: Señor de los Cielos, la noche y el día e hijo de Hunab Ku. Dios señor del
cielo, de la noche y del día. Era hijo de Hunab Kú.
 Kukulkán: dios del viento.
 Kinich Ahau: dios del sol.
 Ixchel: diosa de la luna, las inundaciones y el tejido del embarazo.
 Chaac: dios de la lluvia.
 Wakax Yol K'awil o Nal: dios de la agricultura.
 Ah Puch: Dios de la muerte.

ACTIVIDADES ECONOMICAS

La base de la economía maya era la agricultura. Su método de cultivo era muy simple y
es conocido como milpa o roza. En primera instancia, limpia el monte o bosque y se lo
quema. Luego se siembran las semillas, se cosecha y almacena.

Los terrenos cultivados eran abandonados cada dos años para favorecer la reabsorción
de nutrientes a la tierra.

Las herramientas utilizadas eran hachas de piedra tallada, palo plantador y una bolsa
para acumular los granos.

Los cultivos más extendidos eran los de maíz, frijol, calabaza, yuca, tomate, vainilla, ají,
pimienta, jícama, orégano, aguacate, papaya, plátanos, cacao, tabaco y algodón.
TEOTIHUACANA

UBICACIÓN

El Valle de Teotihuacán se encuentra apenas a 45 kilómetros de distancia de México D. F.


Esta zona está bordeada de los cerros volcánicos Gordo y Chiconautla, y de pequeñas
lomas al este.

RELIGION

La religión teotihuacana fue una de las referencias culturales de una de las ciudades más
grandes e influyente del Nuevo Mundo. Esta se encontraba en la cuenca de México y su
sociedad surgió en la era dorada de mesoamérica, durante el primer milenio de la Era
cristiana.

TEMPLOS IMPORTANTES

Las dos pirámides principales de la ciudad eran la Pirámide del Sol y la Pirámide de la
Luna, que representaban monumentos en honor a estos astros. También destaca el
templo de Quetzalcoalt.

El templo de Quetzalcoalt está decorado con esculturas de la serpiente emplumada y del


dios Tlaloc.

DIOSES

 Dios de la Tormenta
 La Gran Diosa de Teotihuacan
 La Serpiente Emplumada
 Huehuetéotl, el Viejo Dios del Fuego
 La Serpiente Guerrera
ACTIVIDADES ECONOMICAS

La agricultura era una de las principales actividades económicas de los teotihuacanos.


Probablemente dos tercios de la población urbana estaban involucrados en la agricultura
de los campos circundantes.

Había un gran número de comerciantes en la ciudad. Muchos de ellos habían llegado allí
desde lugares remotos.

Quizás hasta un cuarto de la población teotihuacana trabajaba en oficios artesanales no


agrícolas. En los sitios arqueológicos de la metrópoli se han encontrado más de 500
talleres de artesanía.

Teotihuacan tenía obsidiana que, en esa época, era el mineral con más importancia
económica. Este era usado en la fabricación de una gran variedad de utensilios que luego
eran transportados a todos los rincones de Mesoamérica.

ZAPOTECA

UBICACIÓN

Se concentra principalmente en el estado sureño de Oaxaca y sus estados vecinos

RELIGION

La religión zapoteca era politeísta. Las deidades principales eran Cocijo, Coquihani y un
anónimo dios murciélago-jaguar. Cocijo es el dios de la lluvia, y tenía una cabeza no
humana, pero en el pueblo tenían una veneración particular para él (quizás porque la
lluvia depende de él, de la lluvia depende la cosecha, y de la cosecha depende la vida del
pueblo). Coquihani es el dios de la luz del sol, del cielo y tal vez rey de los dioses
zapotecas. El dios murciélago-jaguar probablemente sea el dios de la vida y de la muerte,
como el dios murciélago Camazotz, de la religión maya.

TEMPLOS IMPORTANTES

Los sitios más importantes de aquel momento fueron los de Mitla, Huijazoo, Lambityeco
y Zaachila. En el periodo Monte Albán V se expande el militarismo en el Valle de
Oaxaca, de la misma forma que estaba sucediendo en otros lugares de Mesoamérica.

DIOSES

Su dios principal se llamaba Xipe Totec y se le conocía por tres nombres: Totec: es el
dios mayor, el que los regía. Xipe : es el dios creador, aquel que hizo todo como es
ahora.

ACTIVIDADES ECONOMICAS

La base de la economía zapoteca fue la agricultura, el comercio artesanal y para subsistir


practicaban la caza, la pesca y la recolección. La agricultura fue muy variada. Entre los
productos que sembraron se encontraba el maíz, fríjol, calabaza, chile, jitomate y cacao,
que regaban por medio de canales y acequias.

MIXTECA

UBICACIÓN

Pueblo mixteco. Los mixtecos son un pueblo indígena de México, país en el que
representan la cuarta minoría amerindia después de los nahuas, los mayas y los
zapotecos. El territorio histórico de este pueblo es La Mixteca, una región montañosa
que se ubica entre los actuales estados de Guerrero, Oaxaca y Puebla.
RELIGION

La religión mixteca se caracterizó por ser politeísta y animista; creían en varios dioses
que representaban las fuerzas de la naturaleza y consideraban que las personas poseían
espíritu, motivo por el cual creían en la vida después de la muerte y honraban a sus
antepasados.

TEMPLOS IMPORTANTES

En la Mixteca Alta el sitio más importante para el periodo Postclásico (750 a 1521 d.C.)
fue Tilantongo, al que se denominaba como Nuu Tnoo Huahui Andehui,Templo del Cielo,
reino del famoso dirigente Ocho Venado Garra de Jaguar. Otros señoríos importantes
fueron Yanhuitlán y Apoala.

DIOSES

 Dzahui: Dios de la lluvia y patrono del pueblo mixteca. ...


 Huehuetéotl: dios del fuego.
 Cohuy: dios del maíz, cuidaba las cosechas de este alimento sagrado.
 Yozotoyua: dios de los mercaderes, los ayudaba en el comercio.
 Nitoayuta: dios de la generación o la fertilidad.

ACTIVIDADES ECONOMICAS

La agricultura, siendo esta practicada por la mayoría de los integrantes de la comunidad


Mixteca, la cual consistía en el cultivo de diversidad de alimentos con el fin de
comercializarlo y consumirlos.

La alfarería, los Mixtecos son reconocidos como los artesanos más especiales y
espectaculares de todo México, ya que las mujeres tienen un don único de crear
diversidad de implementos con solo las manos.
Finalmente la ganadería, también formo parte de la actividad económica de la etnia
Mixteca, la cual se basaba en la cría de pequeños animales, tanto como para el consumo
como para la venta.

TOLTECA

UBICACIÓN

Ubicación geográfica de los toltecas. Los toltecasfueron un pueblo nómada que también
había incluido a los antepasados de los chichimecas. Los toltecasconquistaron la ciudad
de Teotihuacan en el año 750 d. C. aproximadamente y luego asentaron en esta, su
población y su cultura.
RELIGION

La religión politeísta del imperio tolteca estaba dominada por dos deidades principales.
El primero, Quetzalcóatl, se representaba como una serpiente emplumada. Era
la deidad del conocimiento, cultura, filosofía, y la fertilidad; fue adoptada de culturas
anteriores.
TEMPLOS IMPORTANTES

 Tula
 Huacapalco
 Tzompantli
 Huacapalco

DIOSES

 Quetzalcóatl. Colmado de todo tipo de principios espirituales, este dios del


conocimiento es también conocido como serpiente emplumada. ...
 Tezcatlipoca. ...
 Tláloc. ...
 Centéotl. ...
 Itztlacoliuhqui. ...
 Xochiquétzal. ...
 Mixcóatl. ...
 Xipe Tótec.
ACTIVIDADES ECONOMICAS

La economía se basaba económicas en una agricultura de extensos campos de cultivo


irrigados por complejos sistemas de canales, donde el maíz era el principal cultivo,
conjuntamente con el frijol y el amaranto.

MEXICA

UBICACIÓN

Según la historia oficial aceptada, en un islote al poniente del lago de Texcoco, fundaron
los mexicas México-Tenochtitlan en el año 2 Calli o 1325 en donde secumplió, según el
mito oficial, la profecía de un águila devorando una serpiente sobre un nopal.

RELIGION

La religión practicada por los mexicas estaba más enfocada hacia el sincretismo que al
politeísmo, ya que adoptaban dioses de otras culturas, más que imponer a sus propias
deidades, explicó el antropólogo Rafael Tena, quien presentó su libro

TEMPLOS IMPORTANTES
 Templo Mayor
 precinto de los guerreros aguila
 templo de los caballeros aguila

DIOSES

 Huitzilopochtli. “Colibrí del sur” ...


 Mixcóatl. “Nube de serpiente” ...
 Mictlantecuhtli. “Señor del Mictlán” ...
 Ehécatl. “El viento” ...
 Tláloc. ...
 Tonatiuh.
ACTIVIDADES ECONOMICAS

1.- Agricultura, ganaderia (pavos, conejos y patos) y produccion de miel (mas valiosa
que el oro). 2.-Extraccion de piedra de cantera, de oro , obsidiana y jade. 3.-
Fabricacion de ropajes, adornos y figuras con plumajes, pieles, colores naturales (azul,
rojo y morado principalmente) y piedras.
CULTURA DE OAXACA

Los zapotecos y los mixtecos fueron grupos étnicos que habitaron y habitan en el actual
Estado de Oaxaca, y rigieron en diferentes momentos los destinos de la esta compleja
área multicultural. Monte Albán, capital de los zapotecos, fue edificada en la cima de un
cerro modificado por los constructores para formar una meseta, aproximadamente para el
500 a.C. Se ubicó estratégicamente en la confluencia de los valles centrales de Oaxaca –
Etla, Tlacolula y Zimatlán-. Entre las primeras edificaciones de la ciudad sobresale el
Edificio “L” en el cual se colocaron lápidas con personajes labrados conocidos
popularmente como "danzantes"; realmente estos personajes representan cautivos de
guerra, sacrificados y mutilados, que manifiestan el poderío militar de la urbe. Otro de los
monumentos que muestra las conquistas de Monte Albán son las lápidas del Edificio "J",
el cual se distingue por romper con la orientación norte-sur del resto de las edificaciones y
por la peculiar forma de su planta que recuerda una punta de proyectil. En la capital
zapoteca se despliega la maestría constructiva de sus arquitectos, tanto en los edificios
civiles y religiosos, como en templos, tumbas y juegos de pelota.

Otro importante elemento de la cultura zapoteca es el desarrollo temprano de la escritura,


la cual se destaca en las lápidas antes mencionadas y en algunas de las piezas
cerámicas que se presentan en la Sala. Los objetos de cerámica son otro rasgo a resaltar
por su exquisitez y variedad de formas, sobresalen las urnas que generalmente se
depositaban en las ofrendas mortuorias. En estos objetos fueron representados
principalmente dioses, personajes de alto rango y animales considerados como las
manifestaciones zoomorfas de las deidades. Con respecto a esto último, en la Sala se
exhibe la máscara-pectoral del Dios Murciélago, bellamente trabajada en piezas de jade,
siendo ésta una de las obras maestras del arte prehispánico.

La relación con la lejana Teotihuacan está presente en la Sala con diferentes objetos
cerámicos que muestran su influencia. Además, destaca un dintel tallado en piedra
procedente de la Plataforma Sur de Monte Albán, en él se muestra una procesión de
personajes teotihuacanos, que se aproximan al gobernante de Monte Albán. La
arquitectura funeraria fue muy importante en Monte Albán.

Las tumbas variaron en forma, decoración y contenido dependiendo la época de


construcción de los sepulcros. En la Sala se puede apreciar la reproducción de la tumba
104, la cual destaca por su magnífica fachada que evoca la arquitectura de la ciudad. Sus
paredes fueron pintadas con imágenes de dioses y personajes, en un colorido y estilo que
recuerda la pintura mural teotihuacana. En la Sala también se presenta el desarrollo
cultural de los mixtecos, pueblo que tuvo una mayor presencia durante el periodo
Posclásico (850-1521 d.C.). Su historia y cosmovisión puede reconstruirse a partir de los
códices que realizaron, de ellos, se exhiben cuatro facsimilares: Selden, Vindobonensis,
Nuttal y Colombino. Entre las piezas que más destacan hay que mencionar la cerámica
polícroma y la tipo "códice”, una de las más bellas de Mesoamérica.

Hábiles en el trabajo de objetos de formato menor, los mixtecos tallaron con elegancia y
delicadeza escenas religiosas en huesos tanto de humanos como de animales, en estas
delicadas piezas se refleja el estilo "códice" que les es característico.

Mención especial merece el trabajo de la metalurgia y la orfebrería, destacando por la


destreza técnica que exponen las piezas logradas a través de la técnica llamada "cera
perdida", mediante la cual se trabajaron las más finas y delicadas piezas que utilizaban
las clases dominantes como insignias de poder. Los mixtecos han sido considerados
como los más importantes orfebres del México prehispánico, creadores de un refinado
estilo difundido rápidamente por toda Mesoamérica.

En la sala podemos apreciar objetos de oro procedentes de diferentes zonas mixtecas, y


en el jardín, la reproducción de la Tumba 7 de Monte Albán, con reproducciones del
mundialmente famoso "Tesoro de la Tumba 7", cuyos originales se exhiben en el Museo
Regional de Oaxaca en el

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