Pensamiento indgena

Sylvia Marcos
Marissa Yazmn Mata Meja

La espiritualidad indgena y las mujeres
organizadas

Particip como invitada especial y no indgena en la
Primera Cumbre de Mujeres ndgenas de las !mricas"
en #a$aca" en diciembre del %&&%' La e$periencia (ue
e$traordinaria' )odos los das me despertaba al or los
ritos mayas *ue empezaban a las + am" justo en el
cuarto del piso in(erior al mo' ,ra la -abitaci.n de
/igoberta Menc-0" organizadora principal del evento'
!s comenzaba no s.lo el da sino cada una de las
sesiones' Se debatieron muc-os temas1 el gnero desde
la visi.n de las mujeres indgenas" la colaboraci.n de
los movimientos indgenas con el 2anco nteramericano
de 3esarrollo y el 2anco Mundial" el empoderameinto
de las mujeres''' y varios temas m4s' )odo estaba
imbuido del sentido sagrado y espiritual maya'

Cinco 4reas de inters principales

56 ,spiritualidad" educaci.n y cultura7

%6 8nero" desde la perspectiva de la mujer

indgena7

96 Liderazgo" empoderamiento y participaci.n de

la mujer indgena7

:6 3esarrollo indgena y globalizaci.n7

+6 3erec-os -umanos" derec-os indgenas'

La actualidad de una antigua
espiritualidad

Creaci.n de la propia identidad por medio de

tradiciones orales" mticas y religiosas'

!(irmaci.n de las mujeres indgenas';o buscan

compasi.n7 tampoco buscan instrucciones del
e$terior'

<*uiero e$plicarles la situaci.n de la mujer indgena
*ue vivimos en nuestras comunidades =<> 3esde -ace
muc-os a?os -emos venido su(riendo el dolor" el
olvido" el desprecio" la marginaci.n y la opresi.n' =<>
Cuando somos ni?as piensan *ue nosotras no valemos"
no sabemos pensar" ni trabajar" ni c.mo vivir nuestra
vida' =<> Como mujeres nos golpean< ;o les digo
esto para *ue nos tengan l4stima' ;osotras -emos
luc-ado por cambiar eso" y lo seguiremos -aciendo
@Comandanta ,st-er@

Las participantes =<> consideramos1 *ue la
espiritualidad est4 ligada al sentido comunitario de la
visi.n c.smica de la vida" donde los seres se
interrelacionan y se complementan en su e$istencia'
Aue la espiritualidad es la b0s*ueda del e*uilibrio y la
armona con nosotros mismos y con los dem4s'
3emandamos de las di(erentes iglesias y religiones
respetar las creencias y culturas de los Pueblos
ndgenas sin imponernos ninguna pr4ctica religiosa
*ue contravenga nuestra espiritualidad'

BAu signi(ica espiritualidad indgenaC

Sentido de espiritualidad di(erente al -egem.nico1

Las mujeres indgenas me$icanas< tomamos
nuestras decisiones para ejercer libremente nuestra
espiritualidad" *ue es di(erente a una religi.n" y de
igual manera se respeta la creencia de cada *uien'

Mensaje del obispado de M$ico1 La cumbre

aborda la espiritualidad" la educaci.n y la cultura de
los pueblos indgenas ='''> desde una perspectiva
completamente alejada de la realidad cultural y
espiritual de las di(erentes etnias *ue (orman
nuestros pueblos indgenas

La respuesta de las mujeres indgenas1

Dsos y costumbres bajo la luz de la raz.n y la

justicia'

3iscusi.n -orizontal y colectiva'

!utonoma y autodeterminaci.n'

3escolonializaci.n de la epistemologa
,llas =insisten> muc-o =en> el -ec-o de *ue tienes
*ue cuestionar tu cultura' Lo *ue no nos gusta es la
imposici.n7 *ue te digan lo *ue tienes *ue -acer"
cuando t0 tienes el poder de decidir sobre ti' ;o es
*ue la otra< (eminista venga y me d las
-erramientas para -acerlo1 *ue me puede ayudar"
*ue puede caminar conmigo"<pero *ue no me
imponga' ,so es lo *ue tal vez muc-as mujeres
(eministas -an -ec-o1 imponer'

)odo es(uerzo descolonial -a de levantarse a partir

del nivel epistemol.gico'

Eluidez de opuestos duales" e*uilibrio de la dualidad

y no dualismo1 #metotl'

Calendarios1 ritual y astron.mico'

Silencio sobre el n0cleo duro de las creencias

indgenas'

Los principios filosficos que yo recuperara de

mi cultura son la equidad, la
complementariedad entre hombres y mujeres,
entre mujeres y mujeres, entre hombres y
hombres. Actualmente esa famosa
complementariedad de la cultura maya no
existe
-Alma Lpe-

!portes de las mujeres indgenas a los
(eminismos

=<> algunos aspectos centrales de los movimientos

indgenas tienen *ue ser en(atizados' Son los
conceptos de dualidad" e*uilibrio y armona" con
todas las implicaciones anteriormente citadas'

La dualidad" pues" no es una ordenaci.n binaria de

polos est4ticos' ,l e*uilibrio" desde esta
perspectiva" debe ser comprendido como un
constante agente modi(icador'

,*uilibrio como e*uivalente del trmino e*uidad'

La espiritualidad de la inmanencia

,l cuerpo (emenino" una corporalidad (luida y

permeable" se e*uipara a la )ierra como un lugar
sagrado7 las mujeres se consideran a s mismas
como componentes integrales de esta sagrada )ierra'
,l espritu no se opone a la materia7 tampoco el
cuerpo al alma'

Para los pueblos indgenas" entonces" el mundo no

est4 a- a(uera" establecido aparte" ajeno' ,s
dentro de todos e" incluso" a travs de todos'

Lajan" lajan aytiF'
Somos todos sujetos'

Sylvia Marcos" Cruzando fronteras: mujeres
indigenas y feminismos abajo y a la izquierda"
Dniversidad de la )ierra" C-iapas" %&5&'