Las siete llaves de la imaginacin de Piero Morosini

Daniel Salas
Centrum Catlica
He sido educado como crtico literario y, como tal, me he acostumbrado a analizar
textos de ficcin. Para muchos, resulta extrao hacer del estudio de la ficcin una carrera
socialmente presentable por muchas razones, la ms importante, sospecho, se debe a que
la palabra ficcin est bastante desprestigiada en el uso corriente. Cuando
sospechamos que alguien nos miente, solemos pedirle que no nos venga con cuentos
chinos. Si una persona responde con excusas absurdas lo consideramos un cuentista o
un buen actor. Si nuestro amigo o nuestra amiga expresa sus sentimientos de manera
exagerada y melodramtica, decimos que est haciendo una telenovela. Y cuando en
un ambiente mediocre aparece un personaje anunciado una empresa delirante, lo
calificamos de quijotesco.
La ficcin no est, pues, bien vista. La asociamos con la mentira, con el absurdo,
con lo increble, con lo engaoso. A cambio de ello, reclamamos realidades, hechos,
evidencias concretas, pruebas, y los preferimos a las palabras, a las promesas, a las
historias, a los poemas. Cuando un nio muestra rasgos de ser un soador, la formacin
de la casa y la educacin de la escuela sancionan su delito condenndolo a vivir
encarcelado en la realidad, que es otra manera en que los adultos sin imaginacin llaman
al mundo estrecho, limitado, miserable, en el que habitan. Un mundo en el que todo es
2

seguro porque todo es predecible y en donde la carrera de la vida de cada uno de
nosotros ya est delineada por las instituciones y los mecanismos socialmente aceptados.
Sin embargo, esa separacin entre ficcin y realidad es (lo puedo decir yo como
especialista en la materia) una ficcin, un invento de la sociedad instalado en la mente
cuya finalidad es poner fronteras fijas, inmutables, insuperables, sobre lo imaginable. Es
triste reconocerlo pero en pases como el Per resulta bastante notorio que hemos
perdido por mucho tiempo la costumbre de soar. Desaprovechamos a diario la
posibilidad de construir futuros alternativos porque nuestra capacidad de imaginar est
limitada por un cotidiano y ruidoso martilleo que nos dice que no se puede, que no
podemos, que el mundo solamente puede estar hecho de esta y no de otra manera.
Si los crticos literarios en el Per realizramos mejor nuestro trabajo, tal vez
podramos ayudar a combatir esta mediocridad. Porque, en efecto, las ficciones, tal
como las entendemos, no son conjuntos de falsedades sino universos de mundos
posibles. As pues, las ficciones modelan nuestra visin de la realidad y, por tanto, nos
ofrecen una gua moral. Pueden ser opresivas cuando, por ejemplo, restringen nuestra
imaginacin y la condenan a crear infinitamente las mismas estructuras de ideas. Pero
tambin pueden ser liberadoras y creativas cuando se permiten el abrirse a las enormes
posibilidades de la mente, cuando nos ofrecen soluciones ms amplias y moralmente
ms abarcadoras.
Las siete llaves de la imaginacin de Piero Morosini es un libro que en el Per
reivindica nuestro derecho de soar. Es, en primer lugar y recorriendo a un vocablo de
3

mucho uso en el renacimiento, un tratado sobre la imaginacin. La imaginacin, no lo
olvidemos, es un proceso instintivo de la mente, lo que es otra manera de decir que la
mente humana est naturalmente inclinada a imaginar. Ahora bien, si ello es as por
qu se hace necesario un tratado sobre la imaginacin? Cmo puede ser relevante o
cmo puede cambiar nuestra vida el conocimiento sobre una actividad que nos es
natural?
Despus de leer el libro de Piero, encuentro dos respuestas: la primera, porque la
imaginacin es un instinto que se puede atrofiar en razn de las sanciones sociales, de
las costumbres y de las restricciones sicolgicas propias de un individuo. La segunda,
porque, como la mayora de instintos, la imaginacin debe ser domesticada por cada
persona a fin de llegar a metas concretas y moralmente legtimas. En otras palabras, la
imaginacin solamente llega a ser productiva y ticamente vlida cuando es
debidamente conducida por la persona hasta la constitucin de los sueos que ella
genera.
Las siete llaves de la imaginacin recupera entonces el valor de la ficcin.
Supongo que esta es una de las razones de mi entusiasmo por esta edicin elaborada por
Centrum y que se suma a las que ya han salido en otros pases en ingls, portugus,
italiano y castellano. En este volumen, Piero Morosini nos ayuda a ver el mundo de los
negocios y del emprendimiento como una aventura de elevada imaginacin que desafa
el pensamiento que l llama constringente, es decir, aquel restringe nuestro concepto de
lo posible. Recurriendo a un amplio conocimiento que amalgama con un inusitado
4

fundamento cuestiones filosficas, sicolgicas, histricas y gerenciales, Piero anuncia
que es posible romper con los lmites de la realidad recurriendo al poder de nuestra
imaginacin y de la antigua capacidad de nuestra especie por convertir en posible lo
imposible.
No se trata, entonces, de un libro comn y corriente, como tampoco de un nuevo
recetario infalible que pretenda sustituir la tarea que nos corresponde como personas y
como profesionales. Piero nos expone el valor de las siete llaves que ha podido recoger a
partir de una meticulosa investigacin y una larga experiencia. Pero (y este es un
elemento que encuentro de especial) no nos dice en ningn momento qu puertas
debemos abrir. Ellas son nuestras metas, que son personales como nuestros sueos. Los
mundos, por tanto, que abre la imaginacin son tan mltiples y diversos como cada uno
de nosotros. En este sentido, cabe calificarlo de un libro de espritu renacentista, una
sensibilidad que, por lo dems, Piero admira y conoce muy bien. El renacimiento, es
necesario recordar, es el descubrimiento de lo humano en su condicin histrica, esto es,
contingente, a la luz de una relectura de los modelos transmitidos de la antigedad. Es
una reinterpretacin del pasado para entender el presente en su propia y distintiva
pasin. En un mundo donde las frmulas, las recetas y los discursos de unos cuantos
ungidos como iluminados no han servido sino para poner fronteras a nuestra manera de
imaginar el futuro, el libro de Piero es un gesto de audacia que invita a la audacia.
Como lo vamos descubriendo guiados por el autor, los motivos que impulsan las grandes
empresas son universales y, en este sentido, son ahistricos, pues han sido los mismos
5

desde el inicio de la historia. [E]l proceso de creacin del futuro nos dice Piero al
concluir su libro aunque genera aunque genera una ilimitada variedad de realidades
nuevas que nunca dejan de sorprendernos, es tan atemporal e inmutable como los viejos
mitos acerca de la creacin que nos han regalado algunas de las civilizaciones ms
antiguas del mundo (244). Por ello mismo, entender el pasado y recurrir a sus figuras
(como es el caso de Wiracocha) no es un capricho del autor, sino una manera de
observar nuestra hermandad con el pasado y cmo la solucin a los desafos del presente
puede inspirarse en las lecciones de nuestros antepasados.
Hace un tiempo supe de un lema escrito en alguna pared de La Paz, Bolivia y que
deca Basta de realidades: queremos promesas. En un pas como el nuestro o como
muchos otros de nuestro continente, en donde la realidad se interpone como una muralla
que nos impide ver el futuro, Las siete llaves de la imaginacin es un texto liberador,
una invitacin a ver a las empresas exitosas e innovadoras como resultados de poderosas
ficciones que han logrado transformar y mejorar la realidad.
Si Piero Morosini tiene razn, como creo que es el caso, puedo regresar al asunto
con el que inici esta presentacin para reiterar un principio que los peruanos no
debemos olvidar y que es bien conocido desde los tiempos arcaicos de las civilizaciones
andinas, a saber, que hay una fuerte conexin entre el sueo y la lucidez, entre el mito y
la realidad, entre lo extraordinario y lo ordinario. En mi opinin, Centrum Catlica ha
publicado un libro de magia, de poderosa magia, agudo y extensamente documentado en
sus observaciones pero adems lo que no se me puede pasar como crtico literario
6

bellamente escrito. Tengo la fortuna de haber conocido en estos ltimos meses a su autor
y de haber discutido con l varios pasajes de este volumen. Quiero creer que la amistad
que ahora me une con l no me impide recomendarles a ustedes de manera entusiasta la
lectura de su libro.
Muchas gracias.